Flori numite în onoarea lui Dumnezeu. Flori

Floare dintr-un pat de flori

... (iris) plantă perenă

Bomboane kilometrice

Fire pentru tricotat, broderie

Opera a compozitorului italian Pietro Mascagni

Floarea curcubeului

Povestea lui G. Hesse

Caramel cremos sau „cheie de aur”

Fotodiafragma

Iris

Floare, simbol al Fecioarei Maria

Floare, simbol al Franței

Varietate de bomboane

Iris în patul de flori

Floare liliac

În ce floare este ascuns curcubeul?

Floare, simbol al Fecioarei Maria și al durerii ei

Floare, simbol al statului Tennessee

Bomboana care iubește să se lipească de dinți

Iris

Dulciuri „Cheia de aur”

Planetă minoră

Nume de femeie

Gradul firului

Floare de grădină

Opera a compozitorului italian P. Moscagni

Soi de roșii

Bomboane potrivite pentru extracția dinților

plante cu ulei esential (iris)

Fire sau flori

Floare albastru închis

Floare strălucitoare

Bomboane "Kis-kis"

... Floare „bomboane”.

Iris într-o grădină de flori

Iris într-un mod diferit

Floare și bomboane

Iris în grădină

Floare albastră

Atât floarea, cât și bomboana

... „Kitty Kitty”

Floare mare albastră

Floare strălucitoare și bomboane

Bomboane "Kis-kis"

... „Cheia de aur”

Bomboane pentru extracția dinților

Iris

Fire sau, să zicem, flori

Bomboane de caramel

Floare albastră strălucitoare

„Cheia de aur” culinară

Fire de broderie

În ce floare este ascuns curcubeul?

floare de feolit

Bomboanele mi s-au lipit de dinți

Bomboane „Kis-kis” și o floare pe un pat de flori

Pat de flori

Floare de iris

O floare este doar o bomboană

Floare cu nume de bomboane

Sabelnik printre flori

O varietate de dulciuri „lipioase”.

Floare, bomboane și ata pentru broderie

Floare sau bomboane

Pat de flori cu nume de bomboane

Din felul de flori de grădină

Floare, bomboane sau ata

O varietate de bomboane sau sfoară

Floare sau bomboane

Ață sau bomboane

Floare sau fir

Planta de flori

Plantă ornamentală

Floare dintr-un tablou de Van Gogh

Floare de primavara

Floare, fire, iris

Plantă, fire

Floare într-un pat de flori

O varietate de dulciuri vâscoase

Floare, iris

Varietate de bomboane

Planta erbacee

Fotodiafragma

Iris

Opera Mascagni

În mitologia greacă, zeița curcubeului, mesagerul lui Zeus și Hera

Floare perena de gradina

... „Cheia de aur”

... „Kitty Kitty”

... „Kis-kis” (bomboane)

... floare de bomboane

În ce floare este ascuns curcubeul

Iris de pat de flori

Bomboane „Kis-kis” și o floare pe un pat de flori

Bomboane "Kis-kis"

„Cheia de aur” culinară

Gloată. Nume plantă. Iris, iris, cocoș, cântăreț; biglamis, pește alb; flavissima, castravete de lup; furcatа, kasar (t?) ka; germanisa, scrub, pigtails, crap; pseudacorus, iris, turtă, chikan, cocoși, lalele sălbatice? greșit ir, calamus: ruthenisa, koshanik, margarete de câmp? sibris, clopote, chistyak, castraveți iepure de câmp, castraveți urs, murături, cântăreț, flori de magpie, căpșuni. Ochi curcubeu, curcubeu, curcubeu captivitate

O floare este doar o bomboană

Floare de iris într-un pat de flori

Bomboane, floare și ata pentru broderie

Tip de fir pentru broderie

Floarea și numele dulciurilor tyanuchek

În ce bomboane ți se blochează dinții?

Ce fel de bomboane se lipesc de dinți?

Ce fel de bomboane ți se lipesc în dinți?

În zonele înalte, deasupra graniței pajiștilor alpine, pe stânci și versanți pietroși, cresc plante uimitoare. În forma lor, seamănă cu niște tampoane tari, rotunjite, formate din lăstari scurtați, ramificați din abundență, care sunt strâns învecinați unul cu celălalt.
Pe lăstari există frunze mici, dens așezate. Creșterea lăstarilor este limitată în lungime din cauza condițiilor climatice și meteorologice extrem de nefavorabile din munți. Prin urmare, toți lăstarii și frunzele plantei formează o formă compactă, creând un fel de protecție împotriva rafalelor de vânt aspru și reci.
Dionisie- planta este o pernă, forma și caracteristicile sale structurale sunt adaptate vieții în condițiile climatice dure ale munților înalți.
Plantele de pernă cresc extrem de încet; dimensiunea lor, de regulă, este mică și doar câteva au un diametru de până la 1 m la o vârstă de câteva sute de ani.
„Perne” pot fi văzute nu numai în zonele înalte, ci și în tundra, deșerturile reci, pe coastele oceanului. Astfel de plante se găsesc în diferite familii și genuri.
Planta perna dionisia aparține familiei primule.
Mai multe specii aparținând acestui gen cresc în CSI.
Trei dintre ele sunt enumerate în Cartea Roșie.
În Asia Centrală, pe versantul sudic al crestei Gissar, în valea râului Varzob, la o altitudine de 950-1600 m deasupra nivelului mării, pe roci de granit crește o relicvă îngustă - învelișul Dionysia.
În acest defileu se cunosc doar 25 de locuri, unde s-au găsit de la 5 la 120 de perne dionisiace.
O parte din habitatul plantelor a fost distrusă în timpul construcției drumurilor de munte, ceea ce a dus la distrugerea efectivă a speciei.
Pernele de culoare verde deschis din ambalaj Dionysia emana un miros puternic placut.
Un astfel de miros este posedat de frunze mici situate pe lăstari anuali scurti.
De obicei, frunzele, murind, rămân printre tulpinile perene și creează un fel de umplutură.
În momentul înfloririi, pe lăstarii Dionysia apar inflorescențe mici de două până la șapte flori mici roz.
Pe baza unor descoperiri unice din munții Central Kopetdag, la o altitudine de 1600-2800 m deasupra nivelului mării, a fost descrisă o altă furcă din acest domeniu - Dionysius Kosinsky.
Se caracterizează prin flori unice violete.
Adevărat, studii botanice recente au arătat că Dionysia Kosinsky a dispărut din fostele sale habitate: nu a fost găsit niciun exemplar. Dacă căutările ulterioare nu au succes, botaniștii vor trebui probabil să reintroducă Kosinsky Dionysia din Iran, unde se găsește în munți.
De ce sunt aceste plante numite după zeul Dionysos?
Iată o posibilă explicație: Dionysia aparține familiei primule, iar cel mai faimos reprezentant este probabil primul. Ei spun că în antichitate vindecătorii preparau diverse poțiuni de dragoste din primulă, care trezeau dragostea în inimă. Și dragostea este, de asemenea, atotputernică și la fel de îmbătătoare precum vinul este un dar minunat de la Dionysos.

Acum puțin despre originile mitologice.

A fost numit zeul viticulturii și vinificației în Grecia Bacchus sau Dionysos.
Romanii îl numeau Bacchus.
Artiștii au creat două imagini ale acestui zeu: un bărbat în vârstă și un tânăr frumos.
Ultima ipostază a lui Bacchus a devenit în cele din urmă predominantă.
Dar în tabloul lui Rubens, Dumnezeu apare din nou ca un om obez, cu brațe groase, sâni lăsați și o burtă flăcătoare.
El stă pe un butoi de vin înconjurat de viță de vie.
În spatele lui Bacchus, însoțitorii lui constanti sunt vizibili: un satir cu picioare de capră care bea vin și o Bacchante care umple o ceașcă dintr-un vas în mâna stăpânului ei.
Multă vreme, locuitorii din Attica, vecină cu Beoția (locul de naștere al lui Dionysos), au manifestat o reverență deosebită față de Dionysos.
În onoarea zeului vinificației, aici s-au ținut sărbători speciale - Dionisie.

Acestea au fost împărțite în rural și urban și au fost observate în mijlocul iernii și, respectiv, în februarie - martie.
Pe lângă dansuri și procesiuni rituale cu chipul lui Dumnezeu, programul sărbătorilor a inclus și spectacole de teatru.
În acest moment, cântece corale entuziaste au răsunat lăudându-l pe Dionysos.
Ei au fost chemați laude.
Ulterior, au apărut maeștri ai laudelor, iar între ei a început să se desfășoare un fel de competiție în virtuozitatea cântului.
Astăzi, expresia „cantând laude” înseamnă „a lăuda pe cineva peste măsură”.
Un alt festival în cinstea lui Dionysos a avut loc în fiecare iarnă în zona sacră a Lenei și a inclus și un spectacol de teatru.
Aceste sărbători de iarnă au fost numite Aineas.
Și, în sfârșit, au fost festivitățile de primăvară dedicate lui Dionysos - Amfesteriile.
Au fost deosebit de distractive în Atena.
Fiecare dintre cele trei zile ale Amfesteriei avea propriul nume: „ziua deschiderii butoaielor”, „ziua cănii”, „ziua oalelor”.
Primele două nume sunt de înțeles, dar în ceea ce privește al treilea, întrucât ultima zi a fost dedicată sufletelor morților, le-au fost puse oale cu masă.
Se crede că venerarea lui Dionis era legată de cultul viței de vie și a vinului obținut din aceasta.

Cultul vinului (și, bineînțeles, al lui Dionysos) a venit în Grecia Antică din insula Creta și s-a răspândit din Attica (Atena) până în Beoția, Corintia și mai departe în toată peninsula Peloponez.În primăvara Dionysias, tânărul Dionysos era venerat, Amfesteria a fost asociată cu spiritul primăverii și cu trezirea naturii, în timpul sărbătorii de toamnă a lui Bacchus, i s-a mulțumit pentru recolta abundentă de struguri, măsline și alte fructe.

Vi se oferă posibilitatea de a participa la festivalul vinificației „Dionisia” la una dintre excursiile mele teatrale animate

Din timpuri imemoriale, florile au exprimat emoțiile și sentimentele umane, precum și spiritualitatea, credința unei persoane și dragostea lui pentru natură. Florile au fost asociate cu multe legende, inclusiv poțiuni de dragoste, sănătate, succes și longevitate... Nu doar aspectul florii a fost important, interpretând sensul sau superstiția, ci și culoarea florii și modul în care a fost prezentată sau purtată. a jucat un rol important....

Unul dintre cei mai faimoși dramaturgi din lume, William Shakespeare, a menționat adesea flori în lucrările sale. În „Romeo și Julieta” sunt trandafiri, în piesa „Visul unei nopți de vară” a scris despre magia panseluțelor, iar în „Povestea unei ierni” garoafele și narcisele și-au jucat rolul...

Întotdeauna și peste tot florile erau folosite și în scopuri medicinale, indiferent de vârsta persoanei. Au fost preparate, concentrate, aroma a fost inhalată și frecată pe piele.

Acest articol conține semnificațiile și legendele multor flori, care vă vor permite să vă satisfaceți curiozitatea, să comandați un buchet cu sens sau să oferiți celor dragi o amuletă de flori proaspete.

Agavă(Century Plant, West Indian Daggerlog, Rattlesnake-master, False Aloe, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Spiked Aloe, American Century, American Century, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Spiked Aloe, Spiked Aloe, American Century, Miracle al naturii, Maguey)

Agave crește în zone uscate și semi-secate din America tropicală și părți ale Europei. Agave este considerat a fi Arborele Vieții și Abundenței mexican, deoarece oamenii din această zonă folosesc pe scară largă potențialul copacului.

Numele popular „Century Plant” provine din concepția greșită că Agave înflorește o dată o sută de ani mai târziu. Timpul de înflorire depinde de energia plantei și de condițiile în care crește. În țările mai calde, florile apar după câțiva ani, în timp ce în climatele mai reci durează între 40 și 60 de ani. După înflorire, copacul moare.

Sucul de agave are proprietăți dezinfectante. Apa în care fibra Centennial a fost înmuiată pe tot parcursul zilei va ajuta împotriva căderii părului. Aztecii, la un moment dat, făceau hârtie din frunzele unei plante, iar fibra din frunze s-a transformat într-un fir puternic.

Frunzele uscate de Agave sunt afumate ca tutunul. Extractul de frunze rulat într-o minge poate fi spălat ca săpunul. Și tulpinile de flori uscate pot fi folosite pentru a face paie rezistente la apă.

Tulpinile florilor Centennial sunt prelucrate pentru a produce vinul Pulque, care este foarte popular în nordul Mexicului. Frunzele au fost folosite și medicinal de indienii din sud-vestul Statelor Unite, iar Agave este acum o sursă modernă de steroizi.

Alstroemeria(Alstromeria, Crin Peruan, Ulster Mary, Prințesă Peruană, Crin Inca)

Alstroemeria a fost numită după botanistul suedez baronul Klas von Alstroemer. Semințele acestei flori au fost printre multele semințe culese de Alstroemer într-o călătorie în Spania în 1753.

Pe fiecare tulpină individuală crește un grup de flori, care au trei petale exterioare cu o culoare predominantă și petale interioare cu pete opuse. Opțiunile sunt disponibile într-o gamă largă de culori, inclusiv roz, violet, portocaliu, galben și alb. Hibrizii de Alstroemeria au fost dezvoltați în Anglia și Olanda.

Durata de viață a vazei Alstomeriei poate dura de la 14 la 21 de zile, în ciuda faptului că buchetul a fost cumpărat proaspăt.

Amaryllis(Amaryllis)

Alt nume: Hyperastrum

Amaryllis a crescut inițial în munții Chile și Peru. Planta a primit numele unei păstorițe din mitologia greacă, descrisă în idilele poetului grec Teocrit în urmă cu două mii și jumătate de ani. Numele de amaryllis înseamnă, de asemenea, strălucitor.

Floarea de amaryllis a fost descoperită în 1828 de Edward Frederic Poeppig, un tânăr medic din Germania, în timpul unei expediții în căutarea plantelor în Chile.

Amaryllis sunt asociati cu zodia Berbecului, fiind pasionati, entuziasti si aventurosi in natura. Ele simbolizează frumusețea luxoasă și mândria în limbajul florilor.

Anemonă(Floarea vântului, mirosul vulpei)

Anemona a fost derivată inițial din cuvântul grecesc „anemos”, tradus ca „vânt”, prin urmare, numele anemonei este tradus ca „Floarea vântului”. Legendele grecești spun că Anemos, Vântul, își trimite omonima, în primele zile ale primăverii, ca vestitor al sosirii sale. Botanica a confirmat că se deschid atunci când bate vântul de primăvară.

Potrivit altor mituri grecești, Anemone era numele unei nimfe căreia Pâraia, dulcele Vânt de Primăvară și Borea, zeul vântului de vest, erau foarte iubiți. Chloris, zeița florilor, s-a răzbunat pe nimfă și a transformat-o într-o floare care se ofilise la sosirea Trenului.

O altă legendă spune că anemonele au apărut din lacrimile Afroditei când l-a plâns pe Adonis. Povestea spune că Afrodita, fiind îndrăgostită de Adonis, l-a ținut lângă ea mai mult decât au permis zeii, provocând astfel răzbunarea lui Persefone. Plângându-și moartea, zeița iubirii a jurat că va trăi veșnic, iar frumoasa floare Anemone s-a născut din lacrimile ei.

Anthurium(Anturiu)

Anthuriums sunt una dintre florile tradiționale din Hawaii astăzi. Au fost aduși în Hawaii din Columbia prin Londra în 1889. Misionarii englezi S.M. Damon.

Tradus din greacă „antus” înseamnă „floare”, iar „oura” înseamnă „coadă”, adică „floare cu coadă”. Anthuriumurile sunt cunoscute și sub numele de „limbi multicolore”.

Anthurium este originar din Columbia și aparține familiei Araceae, care include 100 de specii și aproximativ 1.500 de soiuri de flori și plante, majoritatea tropicale.

„Florile cu coadă” se remarcă prin durabilitatea la tăiere, în funcție de soi, anotimp și climă, pot rămâne proaspete timp de 45 de zile.

Aster(Starwort, Michaelmas Daisy, Eye Christ)

Alt nume: Daisy

În latină, „aster” înseamnă „stea”, un nume folosit și de greci pentru a desemna o floare asemănătoare stea. Există peste 600 de soiuri de asteri, dintre care cel mai popular este Casino Monte Carlo.

Aparținând zeilor sacri romani și greci, asterii sunt cele mai vechi flori din familia de primă clasă. Potrivit unei legende, zona a înflorit cu asteri când Fecioara a împrăștiat praf cosmic pe pământ. O altă legendă spune că Zeița Astraea a început să țipe când a coborât pe pământ și nu a văzut stelele, iar asterii au înflorit acolo unde i-au căzut lacrimile.

Cunoscuți ca „Eye Christ” în Franța și „Starwort” în Anglia și Germania, se credea că asterii au proprietăți magice. Numele englezesc timpuriu „Starwort” a fost mai târziu schimbat în „Michaelmas Daisy”, deoarece asterul înflorește în timpul zilei de Sfântul Mihail din septembrie. Florile de aster erau considerate simboluri ale zeilor sacri, așa că coroanele din ele erau așezate pe altare. Frunzele de aster au fost arse pentru a alunga „alcoolul rău” și șerpii din Grecia.

Mușcăturile câinilor nebuni erau vindecate cu unguent de aster, iar aroma mierii era sporită prin plasarea asterilor fierți în vin lângă stup.

Există un mit străvechi despre epoca fierului, în timpul căruia oamenii erau instruiți să facă unelte din fier, care era o manifestare a zeului Jupiter. Oamenii au fost revoltați de rezultatul teribil al luptei cu astfel de arme, după care un Jupiter furios a trimis un potop pe pământ. Zeii au părăsit pământul, iar ultima zeiță rămasă Astraea a fost atât de întristată, încât a dorit să se transforme într-o stea. Când șuvoaiele de apă au început să se retragă, a devenit clar că au lăsat doar murdărie și nămol pe pământ. Astrea a simțit un mare regret și a plâns îndelung, iar lacrimile care cădeau ca praful cosmic s-au transformat în frumoase „flori de stele” sau asteri.

Un alt mit este cunoscut din mitologia greacă. În fiecare an, Egeu, regele Atenei, trebuia să trimită regelui Cretei, Minos, șapte tineri și șapte fecioare. Acolo au fost sacrificați Minotaurului, o creatură cu corp uman și cap de taur. Odată, fiul lui Egeu, Tezeu, a decis să meargă însuși în Creta ca victimă, sperând să-l omoare pe Minotaur. Tezeu i-a spus tatălui său iubitor că, atunci când se va întoarce, va ridica pânze albe în loc de cele negre care fuseseră ridicate când a navigat.

Tezeu a ajuns de fapt în Creta, unde s-a îndrăgostit de Ariadna, fiica regelui Minos. Cu ajutorul ei, a intrat în labirint și l-a ucis pe Minotaur, dar la întoarcerea sa la Atena, Tezeu a uitat să ridice pânzele albe. Privind pânzele negre, regele Egeu a crezut că fiul său a murit și s-a sinucis de durere. În locul în care sângele i s-a răspândit, au crescut asteri violet, ca urmare a vrajei vrăjitoarei Medea, care i-a fost cândva soție.

Dacă te hotărăști să comanzi livrarea anumitor flori, dar nu le-ai găsit în catalog, trebuie doar să suni la salonul de flori și florăriile noastre vor colecta pentru tine un buchet cu orice flori pe gustul tău.

Continuare cu povești despre alte culori citite în următoarele articole marcate cu „primele litere”.

Într-adevăr, despre ce vorbesc denumirile plantelor? De ce sunt numite așa și nu altfel? Și de unde le-au venit numele? Aceste întrebări nu sunt deloc inactiv. La urma urmei, numele populare locale și cele latine sau latinizate strict științifice, vechi, înrădăcinate în antichitate și altele noi, însuşite relativ recent - toate poartă informații interesante care ne permit să cunoaștem mai bine lumea uimitoare a plantelor, să învățăm să folosim cu înțelepciune și protejați cu atenție planetele acoperitoare verzi.

Cartea este destinată cititorului general.

Esculapius). „Class =" img-responsive img-thumbnail „>

Elita olimpică era de obicei însoțită de zei de rang inferior. Au fost charitas - trei zeițe ale frumuseții, grației, bucuriei. Erau moire - trei zeițe ale sorții. Au fost muze - nouă patroni ai artelor și științelor. Numeroase nimfe erau un fel de mediatori între puterile superioare și simplii muritori. Trăiau peste tot: în lacuri, râuri și pâraie - naiade; în mări - Nereide; la munte - oreads; driade pe copacii pădurii. Apropo, nimfele au avut noroc cu memoria umană. În numele plantelor, găsim adesea numele lor: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Aretuza ( Aretusa), Fillodots ( Phyllodoce), Calypso ( Calypso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Acmene), Dryas ( Dryas). Primele trei naiade și plantele care poartă numele lor sunt, de asemenea, acvatice sau de coastă.

Bătrânele din Moira se ocupau de destinele oamenilor. Clotho a început să întoarcă firul vieții, Lachesis a determinat și a împărțit ceea ce îi rezerva omului, în cele din urmă, sinistrul Atropos a tăiat firul vieții. Nu întâmplător botaniștii i-au dat planta. Atropa- Belladonna (belladonna), otrăvitoare de la rădăcini până la frunze.

Dar organizațiile de caritate Aglaya, Euphrosina și Thalia au servit grecilor antici ca standard al frumuseții și virtuții feminine. Pentru botanici, pentru a perpetua aceste calități minunate, s-a dovedit a fi suficient pentru o singură Aglaya, al cărei nume este dat unui gen din familia Meliaceae, răspândit în Asia de Sud-Est, Australia și insulele Oceaniei. Același lucru s-a întâmplat și cu muzele. Dintre toată gazda lor, doar Euterpa - patrona liricii - este surprinsă în numele palmierului. Euterpe crescând în America tropicală.

Cele trei Gorgoni, fiicele zeului mării, erau neobișnuit de urâte. Cu aripile la spate, cu un șoc de șerpi veninoși în loc de fire de păr pe cap, au adus groază înfricoșătoare tuturor muritorilor și, de îndată ce i-ai privit, toate viețuitoarele s-au transformat în piatră. O plantă acvatică din Orientul nostru Îndepărtat poartă numele uneia dintre aceste surori teribile - Euryale. Frunze de Euriala (Fig. 30), plutind pe suprafața apei ca frunzele de nufăr, înțesate cu spini mari și ascuțiți pe toate părțile. Numai florile sunt lipsite de spini. Spinii, desigur, nu sunt șerpi, dar totuși dau motive să considerăm euryale ca înspăimântătoare ( Euryale ferox). O altă Gorgonă se reflectă în numele unui arbust din familia hrișcii: acesta este calligonum (sau juzgun) - capul Medusei ( Calligonum caput medusae). Fructele sale au numeroase excrescențe subțiri, care seamănă vag cu părul de șarpe și împreună formează o minge ajurata, ușor de transportat din loc în loc (Fig. 31). Nu i-a fost deloc ușor lui Perseus să o învingă pe Medusa Gorgona, să-i taie capul cu părul de șarpe. Numele celebrului erou mitic este faimoasa plantă fructiferă a tropicilor avocado ( Persea americana).

În general, există o întreagă linie de eroi greci antici în nomenclatura botanică. Împreună cu Perseus, invincibilul Ahile (gen Ahilea- sorilea din familia Compositae). Acesta este omul puternic Hercules (genul Heracleum) - hogweed din familia umbrelelor, unul dintre cei mai puternici reprezentanți ai florei erbacee. Acesta este vicleanul Ulise (cereala tropicală a Odiseei - Odisea). Plantele enumerate și-au primit numele dintr-un motiv. Așadar, centaurul Chiron, care l-a învățat pe tânărul Ahile, i-a dat lecții de vindecare și, în special, l-a introdus în șoricelul, care era considerat cel mai bun remediu pentru vindecarea rănilor. Amintirea înțeleptului Chiron însuși este păstrată de o rudă a chironiei noastre gențiane ( Hiromia), care trăiește la tropicele Africii.

Nu a cruțat de nomenclatura botanică și de alți muritori, deși nu atât de faimoși, dar într-un fel sau altul și-au legat soarta de zei. Numele de Orchis, fiul satirului Patella și al nimfei Ascolasia, sună acum în denumirea populară Orhidee. Hyacinth (Hyakint), moștenitorul regelui spartan Amiklos, era favoritul lui Apollo și zeul vântului Boreas. Când Apollo l-a învățat să arunce un disc, gelosul Boreas a îndreptat discul aruncat de Dumnezeu în capul tânărului. Din sângele defunctului, Apollo a creat o floare frumoasă în memoria lui. Ceva similar s-a întâmplat cu Croc, care a concurat la aruncarea discului cu Hermes. Pierdut de pe discul care a fost tras, a fost și el transformat de zei într-o floare - crocus ( Şofran) sau șofran. În cele din urmă, Narcis, tânărul narcisist descris de Ovidiu în Metamorfozele sale. Privind în apă, s-a îndrăgostit nebunește de propria sa reflecție, a înghețat lângă pârâu și a murit, îmbătat de frumusețea lui. Apropo, numele Narcis ( Narkissos) nu este în întregime grecească. Este asociat cu nargis persan - a se întări, a îngheța. De la el provine binecunoscutul cuvânt „anestezie”.

Trebuie să spun că exemple de transformare a personajelor mitice în copaci și ierburi se găsesc destul de des în credințele grecilor antici. Toată lumea cunoaște mitul lui Phaeton - fiul zeului soarelui Helios. Doar pentru o zi, el și-a implorat tatăl pentru carul său solar, care în fiecare zi face calea tradițională peste cer de la est la vest. Șoferul neexperimentat nu a putut face față echipei. Caii au purtat carul pe Pământ, amenințând că vor incinera toată viața de pe el. Atunci Zeus l-a lovit pe Phaethon cu fulgerul. A căzut ca o torță în flăcări în râul Eridanus. Surorile lui Phaethon - heliadele - și-au plâns fratele atât de neconsolat încât s-au transformat în plopi. Lacrimile de heliade înghețară pe pământ ca picăturile de chihlimbar. O perspectivă uimitoare a vechilor creatori de mituri: chihlimbarul transparent este într-adevăr de origine vegetală, deși nu are nimic de-a face cu plopii.

Există o poveste despre cum zeul pădurilor și al pădurilor Pan a fost aprins de dragoste pentru nimfa Syringa. Fugând de persecuția sa, nimfa s-a refugiat în râu, transformându-se într-o trestie. Dar chiar și aici Pan a găsit-o, a tăiat tulpina flexibilă și a făcut din ea o țeavă. Și flautul cânta cu glasul blând al Siringei, încântând urechile lui Dumnezeu. Multe imagini cu Pan au un detaliu invariabil - o țeavă de stuf. Nu uitată, însă, și însăși nimfa. O plantă foarte populară poartă numele ei - liliac ( Syringa).

Un motiv similar sună în mitul nimfei Daphne. Ea a evitat în orice mod posibil curtarea lui Apollo, iar zeii, la cererea ei, au transformat-o pe Daphne într-un laur. Să reamintim încă o dată că dafinul este un copac dedicat lui Apollo. Botanistii cunosc un alt daphne - de obicei un arbust scurt de foioase sau veșnic verde, cu ramuri joase, din familia lupilor. În pădurile noastre centrale din Rusia, de exemplu, există flori parfumate roz, care înfloresc la începutul primăverii Daphne megereum, altfel numit lup bast sau lup lup. Apropo, Syringa și Daphne nu sunt singure. Frumusețea Mirra (Smirna) a fost transformată de zei într-un copac de smirnă ( Commiphora), care dă o rășină parfumată - smirnă.

Nu e de mirare că numele preotesei Agave este cunoscut de multe plante din America Centrală din familia amaryllis. Acesta este un ecou al unei tragedii mitice. Preoteasa încăpăţânată a refuzat să creadă în divinitatea lui Dionysos, iar zeul furios ia trimis nebunia. La un festival dedicat zeului vinului, ea și-a sfâșiat propriul fiu într-un acces de furie. Agave din America Centrală este o sursă de suc dulce numit aqua miel - apă cu miere. Se recoltează prin tăierea tulpinii la începutul înfloririi, iar seva se acumulează în centrul rozetei frunzelor. O agave poate produce până la o mie de litri de suc dulce pe sezon. Este fermentat pentru a forma o băutură amețitoare numită pulque. Iar faptul că alcoolul provoacă „nebunie voluntară” era cunoscut pe vremuri.

Printre vechii romani, gazda zeilor era un fel de reflectare a oligarhiei olimpice a grecilor antici. Să spunem că aici Zeus corespundea lui Jupiter, Hera - Juno, Afrodita - Venus, Hermes - Mercur, Artemis - Diana, Ares - Marte, Hades - Pluto, Poseidon - Neptun. Și unele dintre numele de plante sunt dedicate în mod special zeilor romani antici. Aici sunt câțiva dintre ei. De exemplu, Lychnis flos jovis- zori - floarea lui Jupiter; Coix lacrima jobi- Coix lacrima lui Jupiter. Puțini oameni cunosc ultima plantă. Aceasta este o cereală tropicală în care boabele sidefate, albe sau maronii sunt într-adevăr ca o picătură în formă. În țările tropicale, din ele se fac coliere grațioase. Genul lui Juno ( Juno) din familia irisului (iris) poartă numele soției lui Jupiter. Au fost deja menționate orhideele dedicate lui Venus. Un crin foarte faimos este o lăcustă, bucle regale sau martagon ( Lilium martagon), în numele său poartă numele de Marte. Există un gen tropical de neptunium în familia leguminoaselor. Leguminoasele sunt de obicei plante terestre. Neptunia, corespunzătoare elementelor zeului mărilor, este o plantă acvatică. Mai ales interesant Neptunia oleracea, ale cărei frunze plutesc la suprafața apei și au, ca și frunzele de mimoză, o sensibilitate sporită la atingere.

Religia creștină, în comparație cu credințele antice grecești și romane, aproape că nu s-a reflectat în denumirile științifice ale plantelor. Acest lucru poate fi explicat, aparent, prin faptul că taxonomiștii se temeau într-o oarecare măsură de nemulțumirea bisericii, care considera „personificarea” florei un ecou al păgânismului pe care îl ura. Se crede, totuși, că numele bine-cunoscutului de multe plante Veronica ( Veronica) dat în cinstea Sfintei Veronice. Un alt exemplu este copacul înțepător din familia cătină. În latină se numește Paliurus spina - christi, care înseamnă literalmente spinul, vârful, coada lui Hristos. Botanistul Miller a dat acest nume copacului în asociere cu coroana de spini. O asociere similară, dar asociată doar cu forma florii, care seamănă cu o coroană de spini cu numeroasele sale excrescențe subțiri în formă de petale, l-a determinat pe Linnaeus să numească genul de viță de vie tropicală pasifloră sau pasifloră ( Pasiflora). Poreclele populare de acest fel sunt ceva mai numeroase: de exemplu, arborele lui Iuda, pe care, conform textelor biblice, Iuda, care L-a trădat pe Hristos, s-a spânzurat. Acest nume este purtat de doi copaci deodată: fasole Cercis siliquastrum crescând în Marea Mediterană și aspenul nostru. Motivul pentru aceasta era proprietatea frunzelor lor de a tremura ca de frică la cea mai mică suflare de vânt.

În legende, mituri, tradiții datând din întunericul secolelor sau apărute relativ recent, sunt foarte des menționate diverse plante. Iată mai multe exemple.

În practica floriculturii de interior, o liană cu frunze despicate de culoare verde închis și numeroase rădăcini aeriene atârnând - monstera ( Monstera). Este un gen din familia aroidilor, numărând aproximativ 50 de specii, comune la tropicele Americii. Numele viței de vie are o rădăcină comună cu monstrul francez - un ciudat, un monstru. S-ar părea că la prima vedere nu există nimic urât și monstruos în planta în cauză. Cu toate acestea, botanistul german din secolul trecut Schott, „nașul” monstrei, a avut motive ample să aleagă acest nume. Cert este că în timpul așa-numitului război din Paraguay (1864–1870), cele mai incredibile știri dintr-o țară îndepărtată din America de Sud au ajuns în ziarele europene. Așadar, s-a raportat că în provincia paraguayană Chaco, sub un anumit copac, au fost adesea găsite cadavre și schelete umane învelite în frunze uriașe, care, se credea, le-au sugrumat victimele. Astfel de senzații din ziare, de fapt, au fost unul dintre ultimele ecouri ale legendelor păgâne despre plantele care mănâncă oameni. Celebrul scriitor englez H. Wells a adus un omagiu plantelor vampiri în povestea sa „The Strange Orchid”.

Povestea lui Wells nu pretinde a fi autentică, este o fantezie tipică. Dar ce se află în centrul informațiilor uimitoare despre monstru, presărate drept adevăr? În cartea lui E. Manninger „Arborele bizare” găsim următoarea explicație: „Blossfeld, care a locuit de ceva vreme în Mato Grosso, s-a ocupat în mod special de investigarea acestor povești. A descoperit că era vorba despre Philodendron bipinnatifidum, ale căror frunze ating cu adevărat o lungime de un metru și mai mult. Se zvonește că oamenii au fost atrași de copac de parfumul puternic al florilor sale; mirosul i-a asurzit ca pe un drog, după care frunzele au fost înfășurate în jurul victimei inconștiente și îi sugeau sângele. Florile au într-adevăr un miros foarte puternic, dar oamenii din acest copac din deșertul Chaco ars de soare, unde cresc doar spini, au fost atrași de umbra lui și de pulpa dulce a fructelor, comestibile, precum fructele monsterelor sale rude ( Monstera deliciosa). Cu toate acestea, nici florile, nici fructele nu conțin nicio otravă sau medicamente. Cadavrele de sub ea au aparținut răniților sau muribunzilor însetați care s-au refugiat la umbra unui copac. Frunzele, căzând mereu la pământ, într-adevăr se închideau peste ele, dar deloc pentru a le suge sângele. Potrivit lui Blossfeld, această legendă încă circula în Brazilia - este prea fascinantă pentru a fi abandonată de ziare atât de ușor.

Arbori de dragon ( Dracaena draco) Insulele Canare sunt direct legate de dragonii legendari ai tuturor națiunilor. Faimosul lor „sânge de dragon” din rășină stacojie a fost folosit din timpuri imemoriale în ritualuri religioase, în special pentru îmbălsămarea mumiilor. Dracaena ajunge la dimensiuni foarte impresionante și la bătrânețe. Descris, de exemplu, un exemplar de copac, care avea o circumferință de 24 de metri. Vârsta maximă a unor astfel de giganți este estimată la aproximativ șase mii de ani. Este interesant că numai la bătrânețe dracaena sunt capabile să secrete „sânge de dragon”.

Plângând lacrimi sângeroase, gumă și înrudit cu arborele de dragon canar din insula Socotra, situată în largul coastei opuse a Africii, în Oceanul Indian. Potrivit vechii credințe indiene, pe care Menninger o citează în cartea sa, „dragonii s-au luptat constant cu elefanții. Erau dependenți de sângele de elefant. Dragonul s-a înfășurat în jurul trunchiului elefantului și l-a mușcat după ureche, apoi și-a băut tot sângele dintr-o înghițitură. Dar într-o zi, elefantul pe moarte a căzut peste dragon și l-a zdrobit. Sângele unui dragon, amestecat cu sângele unui elefant, a fost numit cinabru, iar apoi au început să numească pământ roșu, care conținea mercur sulfuros roșu și, în cele din urmă, rășina arborelui dragonului. Această legendă explică și de ce rășina este numită „sânge de dragon”, iar numele pe care i-au dat-o socotrieni este „sângele a doi frați”. Potrivit credințelor religioase indiene, elefantul și balaurul sunt rude apropiate.” Natura dragonului este cuprinsă și în denumirea științifică a genului: cuvântul grecesc drakeia înseamnă dragon (deși femeie).

Iar printre popoarele din Orient, vom găsi multe plante dedicate diverșilor zei. Să presupunem că indian Krishna are un ficus „personal”. Ficus krishnae, ale căror frunze uimitoare sunt răsucite într-o formă conică și au crescut împreună de-a lungul marginilor, formând o aparență de pahar mare. Potrivit legendei, o astfel de formă le-a fost dată de Krishna însuși, pentru a fi folosită în timpul sărbătorilor. Desigur, este dificil să comparăm manșeta cu acest ficus exotic - o plantă joasă din familia Rosaceae, care poate fi găsită pe drumuri, pe pajiștile cu iarbă joasă, pe marginile pădurii și poienile benzii noastre de mijloc toată vara până la sfârșitul toamnei. Dimineața și în zorii serii, suprafața frunzelor sale este de obicei acoperită cu picături de rouă de diamant, care se acumulează și în adâncirea unui fel de pâlnie, în apropierea atașării pețiolului. Alchimiștii medievali au atribuit acestei umidități o putere miraculoasă, au colectat-o ​​și au folosit-o în experimentele lor. Idei similare sună și astăzi în numele său științific. Alchemilla, care a apărut, ca și cuvântul „alchimie”, din arabul alkemeluch.

Printre denumirile rusești legate de regiunea magică și de basm, poate că se pot distinge două grupuri principale, deși granițele dintre ele nu vor fi deosebit de clare. Prima dintre ele este asociată cu vrăjitorie, vrăjitorie, divinație; al doilea - cu diverse feluri de credințe, prevestiri, simboluri.

Vindecătorii care erau tratați cu ierburi sau „șoptând pe ierburi”, așa-numita verdeață, nu erau oficial prea favorizați în Rusia pe vremuri. „Domostroy”, de exemplu, permitea posibilitatea „vindecării” doar „prin mila lui Dumnezeu, dar cu lacrimi, ci prin rugăciune, ci prin post, și prin dragoste față de săraci și prin adevărată pocăință”. Cei care recunosc „astrologi, almanahuri, vrăjitori... și alte viclenie ale demonilor, sau care prin magie, și poțiune, și rădăcină și ierburi pentru moarte sau îngăduință, hrănesc, cu adevărat, fapte fără Dumnezeu”.

Se pare că apelarea la plante medicinale a fost adesea echivalată cu vrăjitorie și, prin urmare, a cerut cea mai nemiloasă condamnare. Apropo, puteți face o listă lungă de plante care au fost folosite pentru a „vindeca” de calomnii, deochi, stricăciuni, uscăciune și altele asemenea, într-un cuvânt, de „boli”, într-un fel sau altul asociate cu spiritele rele. Așa se caracterizează dragostea într-una din cărțile secolului al XVIII-lea: „Această pasiune se numește uscăciune de către oamenii de rând, iar dacă există cineva de care se va îndrăgosti, iar ea nu este înclinată către el, atunci ei spun că ea a lăsat uscăciunea asupra lui și ei înțeleg asta: nu întâmplător, adică de parcă diavolul ar fi fost implicat aici.”

Credința în calomnia asociată cu plantele de vrăjitorie era atât de mare încât, de exemplu, personalul de paturi, însoțitori, meșteri, spălători, care au slujit țarul și țarina, a depus un jurământ public pentru a proteja sănătatea familiei domnitoare. , , și rădăcinile năvălirii în orice și nicăieri în care să se întindă și din orice astfel de a proteja ferm.”

Se știe, în special, că dosarul a fost adus împotriva unuia dintre atelierele de broderie cu aur ale țariței. A adus cu ea și a scăpat accidental rădăcina unei plante numite reversibilă. Suspectând-o de planuri întunecate, regele a ordonat să o tortureze pe meșteșugăr pe un suport și să foc. Sperjurul a mărturisit sub tortură că rădăcina i-a dat o vrăjitoare pentru a „converti” (adică, să-i facă din nou dragoste) un „soț extraordinar” care s-a dus la altul. Pentru a face acest lucru, era necesar să „puneți rădăcina pe o oglindă și în acea oglindă a privitorului”. Meșteșugarul a coborât destul de ușor în acel moment: ea și soțul ei (la urma urmei, el a trebuit să se întoarcă!) Au fost exilați la Kazan „în dizgrație”. Alți suspecți de vrăjitorie îndreptați împotriva familiei regale și-au încheiat adesea viața cu execuție, așa cum sa întâmplat, de exemplu, cu o vrăjitoare care era suspectată că a încercat să o sclipească pe regina, în timp ce adevărata ei „specializare” era defăimarea vinului, oțetului și usturoiului împotriva inimii. boala si febra. Rețineți că și acum preparatele cu usturoi, inclusiv cele alcoolice, sunt recomandate pentru ateroscleroză și hipertensiune arterială. Proprietățile sale fitoncide ajută la combaterea unor boli infecțioase. Atât despre „ierburile calomnioase”!

În cele mai multe cazuri, nu este posibil să se identifice numele tuturor tipurilor de ierburi de vrăjitorie, dacă acestea se găsesc în documente scrise sau legende orale, iar botaniștii de obicei nu simt dorința pentru acest lucru. Descrierile unor astfel de ierburi, de regulă, nu au fost date sau au fost distorsionate în mod deliberat pentru a le complica căutarea. Acum încercați să ghiciți ce fel de rădăcină vom „converti”!

Când faceți cunoștință cu plantele miraculoase, primul lucru care vă atrage atenția este abundența de poțiuni de dragoste, băuturi de dragoste, bulioane calomnioase și alte lucruri. Unele dintre ingredientele lor sunt încă cunoscute. De exemplu, au inclus leuștean ( Levisticum officinale) este o plantă perenă aromatică din familia umbrelelor. Uneori este crescut și acum în regiunile sudice ale țării noastre, dar, bineînțeles, nu ca drog de dragoste, ci ca medicament. În herboriștii antici, sub numele de animale de companie, iarbă de dragoste și doar dragoste, gravilat obișnuit planta de pajiște și pădure ( Geum). Proprietatea de a vrăji este atribuită semințelor sale, mai exact, fructului. Motivul pentru aceasta, se pare, ar trebui căutat tocmai în structura lor. Sunt echipate cu cârlige ascuțite, care se agăță de orice și, într-un anumit sens, acționează ca un alt mijloc - săpun. Vrăjitorii săi le dădeau soţiilor părăsite spre spălare: „de îndată ce săpunul se lipeşte de faţă, îndată ce soţul s-a îndrăgostit de soţia lui”. Apropo, tenacitatea fructului le-a dat grecilor antici un motiv să numească în mod ironic paiul un philanthropos, adică o persoană iubitoare. Dacă luăm în considerare tocmai acest semn - „lipiciune” ca fiind principalul, atunci o mulțime de plante foarte diferite ar putea fi atribuite categoriei de mijloace amoroase sau vrăjitoare: o sfoară, brusture, cocklebur, linnea și altele.

Sărbătoarea antică slavă a lui Ivan Kupala în onoarea zeului fructelor a fost sărbătorită pe vremuri pe 23 iunie. Oamenii au ars focuri, au pus în scenă jocuri și dansuri în jurul lor, au sărit peste foc, strigând cu voce tare numele Kupala pentru a-L liniști pe Dumnezeu, de care depindea fertilitatea toamnei ce urma. Iar în ajunul sărbătorii, noaptea, o lumină pâlpâitoare a apărut în pădure deosebit de norocoasă: era o feriga înflorită. „Un mic boboc de flori devine roșu și se mișcă, ca și cum ar fi viu. Intr-adevar, minunat! Se mișcă și devine din ce în ce mai mare și se înroșește ca cărbunele încins. Un asterisc a fulgerat, ceva a trosnit în liniște, iar floarea s-a desfășurat în fața ochilor lui, ca o flacără, luminând pe ceilalți din jurul lui, „- așa a descris NV Gogol impresiile lui Petrus Bezrodny, eroul celebrei povești” Seara în ajunul lui Ivan Kupala.”

Amintirea acestei nopți minunate și a acestei sărbători păgâne a fost ștearsă treptat. Dar ecoul lor original, după cum s-ar putea presupune, este numele costumului de baie - una dintre cele mai populare plante de pajiște și pădure din Rusia Centrală. Aceasta, desigur, nu este o ferigă, ci florile sferice galbene strălucitoare ale costumului de baie, la fel ca în povestea lui Gogol, pâlpâie cu luminițe mici în întunericul pădurii. Locuitorii din alte țări au văzut și ei ceva misterios și fabulos în costumul de baie. Se crede că numele său latin Trollius se întoarce la Trollblume german - floarea trolilor. Și trolii, după cum știți, sunt eroi mitici ai folclorului scandinav și german. Adevărat, o altă versiune a originii acestui cuvânt este complet prozaică: este derivat din latinescul trulleus, adică vas rotund, după forma sferică a florii.

Numele de ierburi care ajută la găsirea comorilor ascunse, la spargerea lanțurilor și lacătele, la alungarea spiritelor rele sunt destul de numeroase. Nu este adevărat că ciulinul – „diavoli înspăimântători” – un nume amuzant? Ne-am obișnuit, iar semnificația inițială pusă în ea pare a fi șters. Dar cu siguranță a existat ceva în spatele asta! Și atunci sursele primare sunt găsite accidental. Cercetătorul provinciei Novgorod A. Shustikov scria la sfârșitul secolului trecut: „Culinul este folosit pentru a alunga demonii, în general spiritele rele de acasă”. Și din nou: „În timpul unei convulsii a unui pacient mincinos, ei desenează un cerc și bat fără milă cu iarba cu un ciulin”. Instrumentul, trebuie să recunosc, este eficient: la urma urmei, ciulinul este destul de înțepător și, desigur, chiar și o persoană foarte bolnavă va încerca să se ridice, doar pentru a opri bătaia nemiloasă.

Un săritor de iarbă și un cârcel de iarbă sunt destul de potrivite pentru compania ciulinului. Ei, după cum se spune în cartea cu titlul amuzant „Abeweg al superstițiilor rusești”, publicată în secolul al XVIII-lea, „au o putere deosebită în vrăjitorie și fără ei nu poți scoate nimic”. Pe paginile sale, se află și o iarbă lacrimogenă, care este indispensabilă în multe basme rusești, cu ajutorul căreia eroii înlănțuiți în lanțuri au fost eliberați. „Dacă cineva pune iarba asta la broasca încuiată, atunci se va descuia imediat fără cheie, iar dacă un cal care merge pe câmp cu lanțuri de fier o găsește pe această iarbă, atunci ei vor cădea imediat”.

Până acum, porecla populară antică pentru iarba plakun ( Lythrum salicaria) este o plantă perenă cu o inflorescență alungită de flori violete sau ușor liliac, care deschide insertul de culoare din cartea noastră. Originea acestui nume este ușor de explicat. În țesuturile tegumentare ale frunzelor de iarbă plakun, există organe speciale - hidatode, prin care scapă de excesul de umiditate. Picături de apă curg din frunze, planta „plânge”. Acest proces este absolut necesar pentru el, având în vedere că iarba plakun trăiește cel mai adesea în locuri excesiv de umede: în pajiști inundate, de-a lungul malurilor lacurilor de acumulare. O explicație oarecum diferită este dată de același „Abevega”: „Iarba-Plakun face duhurile necurate să plângă. Când cineva are această plantă cu el, atunci toate spiritele ostile o ascultă. Ea singură este capabilă să-i alunge pe bunicii brownie-urilor, kikimor-ilor și alții și să deschidă un atac asupra comorii jurate, care este păzită de spirite necurate.” Iată, se pare, ce plante miraculoase ne înconjoară!

Pe vremuri, simbolismul florilor însemna mult. Să vedem cum a scris despre asta un autor necunoscut în cartea „Limba florilor”, publicată la Sankt Petersburg în 1849:

După gusturi, chipuri și ani am flori în grădina mea: dau inocență unui crin, Mac somnoroși soți deliciosi. Crin parfumat de vale pentru Prietenii smeritei sărmane Lisa; Narcis este nefericit și palid Pentru bărbați frumoși, ocupați cu ei înșiși. În umbră, o violetă ascunsă, Cheamă la sine un talent necunoscut; Îndrăgostitul va întâlni mirtul adorabil: Aroganța prințului umflat domnesc. Lingușitorilor, slujitorilor curții le port o floarea soarelui cu fundă; Mă duc la lucrătorul temporar cu un bujor care a fost în floare ieri. Mesageri și vorbitori răi mă întâlnesc cu un clopoțel; În umbra ochilor mă ascund Pentru un trandafir dulce fără spini.

Aici, într-o formă poetică, este descris „limbajul florilor” sau, după cum spuneau și ei, semnificația lor emblematică: crin alb - puritate; mac - somnolență, flegmă; narcisist - egoism; violet - timiditate; mirt - dragoste reciprocă: floarea-soarelui - intriga, bârfă, lingușire; clopoțel - vorbăreț; trandafir stacojiu - tandrețe. Dintre toate aceste „limbajuri” foarte bogate, poate doar numele unui blând nu mă uita, simbolizând fidelitatea, a intrat în uzul nostru și a supraviețuit până în zilele noastre.