15.02.2022

Lecție deschisă despre mănăstirea Orkse cu o prezentare. Prezentare pe tema „mănăstire”

Vis

1 0 0

Fundamentele culturii ortodoxe

Lecția #25

Tema lecției: „Mănăstirea”

Profesori din clasele primare

MOU Crăciun liceu

districtul Myshkinsky

Baturina Tatyana Sergheevna

* * *

Vei distinge un șir greu de case,

Și turnurile și dinții lacunelor sale severe,

Și grădini întunecate în spatele pietrelor gardurilor,

Și zidurile mândri de fortărețe vechi de secole...

A. Blok

Subiectul lecției: "Mănăstire"

Scopul lecției: dați o idee despre modul de viață monahal.

Obiectivele lecției:

Educational: să se familiarizeze cu tradițiile ortodoxe ale vieții monahale, cu jurămintele monahale, cu veșmintele monahale.

În curs de dezvoltare: dezvoltarea interesului pentru cunoștințele despre mănăstiri, îmbogățirea, activarea vocabularului istoric și cultural al elevilor.

Educational: educați atitudinea față de moștenirea spirituală, istorică și culturală.

Concepte cheie ale lecției: călugăr, călugăr, vocație, ascultare, jurăminte monahale, tonsura, veșminte monahale.

Pe birou:

Jurăminte monahale:

Supunerea (refuzul voinței de sine)

Celibatul (respingerea vieții de familie)

Nedeținerea (renuntarea la bunuri personale)

În timpul orelor.

1. Organizatoric.

Pregătirea elevilor pentru lucrul la clasă.

2. Verificarea temelor.

3. Vizualizarea unui clip foto pentru cântecul „Mănăstirea” lui Alexandru Mihailov.

slide 1.

4. Asimilarea noilor cunoștințe.

Slide 2.

Ce crezi, când o persoană este mai liberă: când are o mulțime de lucruri, proprietăți, case, sau când toată proprietatea lui poate încăpea într-un singur rucsac?

Oamenii fără adăpost sunt foarte nefericiți. Dar ați auzit sau citit vreodată despre astfel de oameni care au părăsit voluntar acasă și au ales stilul de viață al rătăcitorilor?

unu). Dezvăluirea conceptului de „călugăr”. ( slide 3.)

Este firesc ca oamenii să trăiască împreună, să creeze familii, să nască copii. Prin urmare, una dintre cele mai ciudate și uimitoare pagini din istoria omenirii este apariția călugărilor sau călugărilor (călugăr - din grecescul monos - „unul”; călugăr - din cuvântul slav antic în, „unu”; comparați cuvântul altele - „altul, special”).

Un călugăr (călugăriță) este o persoană care, datorită convingerilor sale religioase, a decis să trăiască fără familie. El însuși crede că nu a refuzat atât de mult, cât a fost de acord: a fost de acord cu o anumită „chemare” care l-a îndreptat către vocația sa.

Omul de știință și sportivul, ofițerul și doctorul își simt vocațiile.

Un călugăr devine acela care a simțit în sine o chemare specială de a fi mereu numai cu Dumnezeu.

2). Primii călugări creștini. ( slide 4.)

Primii călugări creștini au apărut la sfârșitul secolului al III-lea de la nașterea lui Hristos. Ei au definit regula principală a vieții monahale: „lucrează și roagă-te”. Primul călugăr creștin - Sfântul Antonie cel Mare - locuia singur departe de așezări și venea doar ocazional într-un sat sau oraș pentru a schimba coșurile pe care le țesese cu făină.

3). Mănăstirile. ( Slide 5.)

Pe lângă călugării din deșert, au apărut mănăstiri din oraș - comunități de călugări. Mănăstirile aveau biserici mari, clopotnițe, ateliere.

Lavra Kiev-Pechersk (Diapozitivul 6.)

Mănăstire Stauropegială

(Sergiev Posad) (Diapozitivul 7.)

Mănăstirea Optina (Diapozitivul 8.)

Mănăstire pentru bărbați din Sankt Petersburg (Diapozitivul 9.)

Mănăstirea Tolga din Iaroslavl (Diapozitivul 10.)

M o n a s t y r i g.

Mănăstirea Bobotează

(Diapozitivul 11.)

Mănăstirea Învierii (Diapozitivul 12.)

Mănăstirea Alekseevski (Diapozitivul 13.)

O lucrare monahală deosebită este rescrierea cărților. Timp de multe secole aproape toate cărțile au fost scrise de călugări. În plus, aproape toate spitalele au fost create și deservite de călugări. Și chiar și școli au fost adesea create la mănăstiri.

4). Ascultare. (Diapozitivul 14.)

E greu să fii călugăr. Pentru a distinge o chemare de un capriciu întâmplător, cei care doresc să devină călugări sunt invitați să trăiască pur și simplu la mănăstire „în ascultare” timp de câțiva ani.

Novice

Ascultarea înseamnă că o persoană ia o decizie foarte serioasă și curajoasă: nu voi decide singur ce este bine pentru mine sau nu, dar voi întreba pe oameni mai experimentați și înțelepți despre asta. Așa că economisește mult timp și efort pentru creșterea sa. Într-adevăr, în lumea științei și tehnologiei, nicio dezvoltare nu ar fi posibilă dacă fiecare nou student ar decide să verifice personal tot ceea ce a fost creat și descoperit înaintea lui.

cinci). Legămintele și tonsura monahale. (Diapozitivul 15.)

Când novice se uită mai bine la sine și la viața mănăstirii, el cere să fie primit ca monah. Face jurăminte monahale, adică promite că va trăi în ascultare, celibatul și fără bunuri personale (neposedare). După aceea, este „tuns”. Din el, de fapt, mai multe fire de păr sunt tăiate. În lumea antică, era un semn al sclaviei. A tonsura un călugăr înseamnă că el însuși, în mod liber, se dă pe sine ca slujitor al lui Hristos, pentru ca nimeni altcineva și nimic altceva să nu-l stăpânească. O viață complet diferită începe pentru el și, prin urmare, atunci când este tonsurat, primește un nou nume.

Acesta este un drum foarte dificil. Dar aceasta este calea cea mai directă către sfințenie.

Un călugăr nu trebuie să-și irosească energia pentru a-și apăra drepturile și interesele, pentru a-și proteja proprietatea. Călugărul nu are nimic de împărtășit, adică nu are acest motiv de certuri. Și aceasta înseamnă că el poate obține rapid pacea interioară în suflet, care este o cale directă către Dumnezeu.

Monahismul nu este doar printre creștinii ortodocși. Oamenii din diferite țări au înțeles că singurătatea și concentrarea sunt necesare pentru înțelegerea lumii interioare a unei persoane. Monahismul este unul dintre răspunsurile la întrebarea principală a culturii umane: care este sensul vieții umane.

6). ținută monahală. (Diapozitivul 16.)

Manta

glugă

margele

centura

7). Legenda prințului Ioasaph. (Diapozitivul 17.)

Peste tot în lume, în diferite limbi, oamenii au povestit legenda prințului Joasaph.

principele Joasaph

În Grecia și în Rusia, suna așa:

Prințul Joasaph a trăit în India. Tatăl său, regele Abner, din dragoste pentru fiul său, i-a aranjat viața băiatului în așa fel încât să nu-l supere nimic. Locuia într-un palat frumos. Era slujit doar de tineri frumoși. Dar într-o zi, Ioasaf a putut să intre în oraș – și un orb și un infirm (lepros) i-au atras atenția. „Ce fel de oameni sunt aceștia și de ce au o înfățișare atât de neplăcută”, a exclamat prințul, care nu mai văzuse niciodată oameni bolnavi. Suita i-a explicat că sunt doar oameni și că fiecare dintre noi s-ar putea îmbolnăvi... Pe strada alăturată, prințul a văzut un bătrân - cocoșat, abia vorbind. Și din nou, tineri frumoși din alaiul prințului au trebuit să-i explice că toți cei care trăiesc până la bătrânețe vor deveni așa și că, în cele din urmă, moartea urmează bătrâneții. „La ce vârstă se întâmplă asta? Există vreo modalitate de a o ocoli? întrebă prințul. Când a aflat că aceasta este soarta inevitabilă a tuturor oamenilor, a încetat să se mai bucure de viața fără griji a palatului său. A petrecut multe zile într-o contemplare tristă. În cele din urmă, a hotărât că, dacă corpul încă se prăbușește într-o zi, atunci ar trebui să încercăm să salvăm măcar sufletul. A părăsit palatul și s-a călugărit...

(Diapozitivul 18.)

Nu deveniți întotdeauna călugăr când ești tânăr. Mulți prinți ruși (inclusiv Sfântul Alexandru Nevski) au făcut jurăminte monahale, simțind apropierea morții.

Alexandru Nevski

8). Sfântul Luca. (Diapozitivul 19.)

Uneori chiar și oamenii din familie se călugăresc. Adevărat, regulile bisericii interzic celor care mai au copii în grija lor să meargă la mănăstire.

Iată viața unui călugăr:

Sfântul Luca

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Valentin Voyno-Yasenetsky s-a născut în Crimeea. A devenit medic, chirurg. Pentru lucrări științifice i s-a acordat titlul de doctor în științe medicale. Curând a avut loc o revoluție. Poziția Bisericii Ortodoxe în țară s-a schimbat foarte mult. Preoții au început să fie persecutați. Acum Valentine consideră că este necesar să ajute nu numai trupurile, ci și sufletele oamenilor. El devine preot și se călugărește. Acum îl cheamă Luke.

Curând, Luka a fost arestat. Judecătorul l-a întrebat jignitor:

- Spune-mi, preot și profesor Voyno-Yasenetsky, cum te rogi noaptea și măcelești oameni ziua?

Luca a raspuns:

- Eu tai oameni ca să-i salvez, dar în numele a ce tăiați oamenii?

Au urmat ani lungi de exil. Dar chiar și în închisoare, Sfântul Luca a tratat oameni - atât prizonieri, cât și gardieni. În timpul Marelui Război Patriotic, a salvat viețile a sute de soldați răniți, iar după victorie i s-a acordat un premiu foarte mare - a devenit laureat al Premiului de Stat al URSS.

Astăzi, chirurgii efectuează operații mai bine decât St. Luke: Știința pe care a servit-o continuă să evolueze. Dar acele porunci ale Evangheliei care l-au adus pe Sf. Luka și despre care el însuși le-a amintit altor oameni nu sunt depășite. La urma urmei, ei vorbesc despre cum să-ți eliberezi viața de egoismul înfundat, cum să te regăsești pe tine, credința și Dumnezeul tău.

5. Consolidarea noilor cunoștințe.

unu). Răspunsuri la întrebări.

2). Lucrul cu termeni. (Diapozitivul 20.)

Sarcina: Potriviți termenul cu definiția lui.

(Lucrarea se desfășoară în mod colectiv pe o tablă interactivă.)

stareţ titlul de stareț al mănăstirii;

fratilor călugării care locuiesc în mănăstire;

masă locuință, călugăr, cameră sau casă separată;

Cartă tipar, formă, stabilire, regulă pentru viața călugărilor;

reverend capul manastirii;

hegumen consumul de mâncare, însoțit de citirea vieților sfinților sau citirea învățăturilor;

Satiră obligațiile stricte ale unui călugăr;

Manta foarte, foarte ca Dumnezeu, sfânt;

Jurământ veșminte care învăluie întregul trup, semn de viață sub ocrotirea lui Dumnezeu;

Celulă mănăstire mică

2). Lucrați într-un caiet.

Mănăstire

Exercitiul 1.

Deplasându-ne în sensul acelor de ceasornic din pătratul evidențiat, înlocuiți valorile numerice cu litere și descifrați vechiul proverb rusesc.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Explicați cum îl înțelegeți.

Sugestii de cuvinte:

Numele unuia dintre jurămintele monahale.

Așa că monahii își spun uneori rozariul

Acesta este numele ritului de inițiere în călugări.

Parte a veșmântului monahal, care acoperă întregul trup și simbolizează viața sub ocrotirea lui Dumnezeu.

Coifă de călugăr.

Sarcina 2.

Scrieți cum se numesc părțile veșmintelor monahale și ce simbolizează ele.

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

Sarcina 3.

Scrieți numele mănăstirilor.

___________________________________ ______________________________

6. Rezumând lecția.

7. Tema pentru acasă.

Întocmește un raport despre orice mănăstire.

Literatură (Diapozitivul 21.)

Fundamentele culturilor religioase și ale eticii seculare. Fundamentele culturii ortodoxe. Clasele 4-5: manual pentru instituțiile de învățământ / A.V. Kuraev. – M.: Iluminismul, 2010. – 95p.: ill.

Reviste „Lumea lui Dumnezeu”

Mănăstirile Rusiei: pelerinaj, turism religios: Manual / Ed. A. S. Emelyanov, 2010. - 232 p.: hărți, fotografii.

O prezentare pentru lecție și un clip foto pentru cântecul lui Alexandru Mihailov sunt atașate planului de lecție pe un suport electronic (CD).

Apendice

Mănăstirile din regiunea Yaroslavl

Mănăstirea Adrianov Poshekhonsky

Regiunea Yaroslavl, districtul Poshekhonsky, satul Andrianova Sloboda

data fondarii: 1540

acțiune

Schitul Alekseevskaya al Mănăstirii Pereslavl Feodorovsky

Regiunea Yaroslavl, districtul Pereslavl, satul Novoalekseevka

data înființării: sfârșitul secolului al XIX-lea

salva

Mănăstirea Alekseevsky Uglici

Regiunea Yaroslavl, Uglich, st. Sharkova, 27 de ani

data fondarii: 1371

acțiune

Mănăstirea Afanasievski

Yaroslavl, pl. Chelyuskintsev, 17 ani

data fondarii: 1615

salva

Mănăstirea Belogostitsky Georgievsky

Regiunea Yaroslavl, raionul Rostov, cu. Belogostitsy

data înființării: nu mai târziu de secolul al XV-lea (?)

salva

Bobotează Mănăstirea Avraamiev

Boboteaza Manastirea Avraamiev

Regiunea Yaroslavl, Rostov, str. Zhelyabovskaya.

data fondarii: con. secolul al XI-lea

acțiune

Mănăstirea Bobotezei Uglich

Regiunea Yaroslavl, Uglich, oraș studentesc

data fondarii: con. XVI - început. secolul al 17-lea

acțiune

Schitul Borisoglebskaya din Voskresensky

Regiunea Yaroslavl, raionul Pereslavl, cu. inaugurare a unei case

data fondarii: 1888

salva

Mănăstirea Borisoglebsky

Regiunea Yaroslavl, districtul Borisoglebsky, poz. Borisoglebsky, str. Sovetskaya, 10

data fondarii: 1363, valabil

Mănăstirea Învierea Uglich

Regiunea Yaroslavl, Uglich, st. Academician Oparina, 2A

data înființării: nu mai târziu de 1482 (a doua jumătate a secolului al XIII-lea?)

acțiune

Schitul Femeilor Tuturor Sfinților

Regiunea Yaroslavl, raionul Pereslavl, poz. Berendeevo

data fondarii: 1898

salva

Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Goritsky

Regiunea Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, aleea muzeelor, 4

data infiintarii: prima jumatate. secolul al XIV-lea

salva

Schitul Nașterii Domnului Isakov-Bogoroditskaya

Regiunea Yaroslavl, districtul Pervomaisky, satul Pustyn (nerezidențial)

data fondarii: 1662

salva

Mănăstirea Kazan Danilovsky

Regiunea Yaroslavl, raionul Danilovsky, poz. Gorushka

data fondarii: 1901

acțiune

Mănăstirea Kazan

Yaroslavl, st. Trefoleva, 18-20, str. Pervomayskaya, 19A

data fondarii: 1609

acțiune

Mănăstirea Nikitsky

Regiunea Yaroslavl, raionul Pereslavl, cu. Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20

data fondarii: secolul XII.

acțiune

Mănăstirea Nikolo-Babaevsky

Regiunea Yaroslavl, raionul Nekrasovsky, poz. Nekrasovskoe, st. Volzhskaya

data fondării: cel târziu în secolul al XVI-lea

acțiune

Mănăstirea Nikolo-Solbinsky

Schitul pentru femei Nikolaev Solbinsk

Regiunea Yaroslavl, raionul Pereslavl, cu. Solba

data infiintarii:

acțiune

Mănăstirea Nikolo-Uleiminsky

Regiunea Yaroslavl, districtul Uglich, cu. Uleima

data fondării: 1460, valabilă

Mănăstirea Nikolsky Pereslavl

Regiunea Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. Gagarina, 43

data fondarii: ca. 1350

acțiune

Mănăstirea Petrovsky Rostov

Regiunea Yaroslavl, Rostov, st. Leningradskaya, 13

data fondarii: con. secolul al XIII-lea

acțiune

Mijlocire Mănăstirea Paisiev Uglich

Regiunea Yaroslavl, districtul Uglich, [zona de apă a lacului de acumulare Uglich vizavi de satul Pokrovskiye Gorki]

data fondarii: nu mai tarziu de ser. secolul 15

nu salvat

Mănăstirea Nașterii Domnului Rostov

Regiunea Yaroslavl, Rostov, Piața Sovetskaya, 14

data fondarii: ca. 1390-1394

acțiune

Mănăstirea Sofia din Rybinsk

Regiunea Yaroslavl, Rybinsk

data fondarii: 1860

salva

Mănăstirea Spaso-Gennadiev Lyubimsky

Regiunea Yaroslavl, districtul Lyubimsky, satul Sloboda

data fondarii: 1530

acțiune

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky

Casa Arhiepiscopală Iaroslavl

Iaroslavl, str. Bogoyavlenskaya, 25

data fondarii: 1216

salva

Mănăstirea Spaso-Iakovlevski Dimitrievsky

Regiunea Yaroslavl, Rostov, st. Engels

data fondarii: con. secolul al XIV-lea

acțiune

Mănăstirea Tolga

Yaroslavl, poz. Tolga, Mănăstirea Tolga

data fondarii: 1314

acțiune

Mănăstirea Treime-Serghie Varnitsky

Regiunea Yaroslavl, Rostov, poz. Varnitsy

data fondarii: 1427

acțiune

Mănăstirea Treime Danilov

Regiunea Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. Lugovaya, 17

data fondarii: 1508

acțiune

Mănăstirea Feodorovsky Pereslavl

Mănăstirea Fedorovsky

Regiunea Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, st. Moscova, 85

data infiintarii: a doua jumatate. secolul 15 (?)

acțiune

Comunitatea Învierii Shestakovskaya

Regiunea Yaroslavl, districtul Nekouzsky, cu. Sheldomez

data fondarii: 1887

Subiectul lecției:

"Mănăstire"

Prezentarea lecției a fost pregătită de profesorul de limbă și literatură rusă de la MBOU „Școala secundară Velenikolskaya”

Abdulmenova Ilmira Yagsupovna

Fundamentele ortodocșilor cultură

— Mă duc la mănăstire!

Ce înseamnă această expresie?

Ce este o mănăstire?

Cine locuieste acolo?

Cine sunt călugării?

Ce fac ei?

Un călugăr este o persoană care a ales o cale de viață specială și și-a dedicat viața lui Dumnezeu.

Călugării trăiesc în mănăstiri (mănăstiri), pustii și lauri.

mănăstire monahală

Mănăstire în greacă „mănăstire” - habitatul călugărilor. Locuință-locuință.

Călugăr înseamnă persoană diferită trăind o viață diferită, specială, care este diferită de viața tuturor celorlalți oameni.

El trăiește pe pământ, dar sufletul este îndreptat către Dumnezeu!
Nu orice persoană poate deveni călugăr - acesta este soarta elitei.
Viața unui călugăr este o viață tăcută.

Apariția mănăstirilor.

Istoria monahismului datează de aproximativ 1700 de ani.
Timp de 300 de ani, creștinii au îndurat persecuții și persecuții.
Împăratul Constantin era dispus în mod favorabil față de creștini.
El emite un decret de acceptare a creștinismului

fara frica.

munca de vocabular

Pustnicul a plecat, i.e. plecat de la viața lumească, de la agitația lumească.
Monahismul a apărut din schit.
Reverend - asemănător (frumos, înțelept, strălucitor)

Reverend înseamnă cel care și-a manifestat în sine asemănarea lui Dumnezeu la cel mai înalt grad. Toți sfinții care erau numiți reverenți erau călugări.

Antonie cel Mare.

„Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde ce ai și dă-le săracilor și vei avea o comoară în ceruri și vino și urmează-Mi”

Habitatul călugărilor

Peșteri și corturi

"Kakkelion"

O cameră separată a mănăstirii sau o casă-chilie separată.

Cine conduce mănăstirea? Mănăstirea este condusă de un episcop sau arhiepiscop.

Mănăstirea Stareței

Mănăstirea pentru bărbați este hegumen.

stareța Sofia (Grineva), († 22.03.1941), întemeietorul mănăstirii „Bucuria și mângâierea”, mai târziu stareță a Mănăstirii de mijlocire din Kiev

Tipuri de mănăstiri

Abație - o mănăstire catolică (conduită de un stareț sau stareță, supusă unui episcop sau papă)

Tipuri de mănăstiri

Kinovia este o mănăstire de tip comunitar.

Lavra este numele celor mai mari mănăstiri ortodoxe.

Sfântul Athos.

Tipuri de mănăstiri

Templele conservate din Tula. Biserica Mijlocirea Maicii Domnului din curte

Compound - un loc de reședință în orașul călugărilor unei mănăstiri de țară.

Tipuri de mănăstiri

Pustyn este un așezământ monahal în tradițiile Ortodoxiei Ruse. Scos din mănăstirea principală.

Schitul Nilova de pe lacul Seliger.

Un schit este locuința unui pustnic, o locuință retrasă a unui călugăr.

Kosiv skete pe Valaam.

Cum să devii călugăr?

Ascultarea este o datorie.
Tov.
Jurăminte monahale:
- împlinirea poruncilor Domnului;
- sărăcia voluntară;
- renuntarea la propria vointa.

haine de călugăr

Manta
glugă
margele
Chiton
Sutană
Paraman
wimple

pustnici si pustnici

Au început să fie construite temple. Preocupările lumești devin un obstacol în calea dezvoltării spirituale și a slujirii Domnului.
Cei care aspirau mai ales la Dumnezeu au început să se înstrăineze treptat de cei din jur.
Au mers în locuri pustii și surde, s-au așezat în singurătate

Ce indică culoarea neagră a hainelor călugărilor?

Culoarea neagră este un simbol al pocăinței, al durerii pentru păcate, al plângerii pentru fericirea cerească pierdută.

„Ei nu merg la o mănăstire străină cu propria lor carta”

Fiecare mănăstire are propria sa rutină de viață și propriile reguli – Carta monahală.
Călugărul este supus hârtii monahale.
Un călugăr nu poate face nimic fără binecuvântarea starețului mănăstirii.

munca de vocabular

Starețul mănăstirii este șeful acesteia, el deține cel mai adesea gradul de egumen.
Cel mai important lucru într-o mănăstire este un templu, sunt mai multe dintre ele.
În bisericile mănăstirii se păstrează moaște - moaștele sfinților care și-au purtat isprava în aceste locuri.

Ce sunt sfintele moaște?

Moaștele sunt rămășițele incoruptibile ale sfinților, care sunt depozitate în sanctuare-arvoi speciale.
Relicve din cuvântul putere, i.e. putere. O mare putere de vindecare emană din moaștele sfinților.

Rac cu relicvele lui Eustratius în peșterile din apropierea Lavrei Kiev-Pechersk.

Cine este un bătrân?

Bătrânul este un mentor spiritual experimentat.
În mănăstirea sa poți obține sfaturi înțelepte, instrucțiuni, îndrumări pentru viața ulterioară.

Artiști despre viața monahală.

Cum sunt reprezentați călugării în tablouri?
Ce se poate spune despre ei?
Acordați atenție hainelor, posturii, privirii.

V. Surikov „călugăr”
V. Polenov „călugăr palestinian”
I.E. Repin "Nun. 1878"
V. Tropinin „Călugăr cu lumânare”

Vasily Tropinin

„Călugăr cu lumânare”

Ilya Efimovici Repin

"Călugăriţă. 1878"

Vasili Polenov

„Călugăr palestinian”

Pavel Ryjenko "Novice"

Imagini cu călugări în lucrările artiștilor ruși.

Vasily Surikov „călugăr”

Sensul istoric. Arhitectura mănăstirii.

Vei distinge un șir greu de case,
Și turnurile și dinții lacunelor sale severe,
Și grădini întunecate în spatele pietrelor gardurilor,
Și ziduri mândri de fortărețe vechi de secole.
A. Blok.

Mănăstirile sunt centre de cultură.

Au predat alfabetizarea.
Aveau biblioteci imense.
S-au deschis școli.
Avea arhive
Cărți rescrise.
Icoane pictate.
Tine cronicile.

Rolul călugărilor în apărarea Patriei.

Sfântul Serghie de Radonezh îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy înainte de bătălia de la Kulikovo.

Alexandru Nevski a devenit călugăr.

Alexandru Nevski este un patriot al Țării Ruse. Prințul Alexandru Iaroslavovici, 1220-1263. Succese militare: Victorie lângă râul Neva (1240) Eliberarea pământurilor Pskov și Novgorod de cavalerii germani. Bătălia de pe lacul Peipus (5 aprilie 1242). G.

Alexandru Peresvet.

Alexander Peresvet a fost cel care a realizat una dintre principalele fapte în această bătălie, întâlnindu-se înainte de începerea bătăliei într-un duel cu faimosul războinic al Hoardei Chelube (Chelubey). În acest duel, ambii războinici au murit, dar victoria a rămas lui Peresvet

Eroii bătăliei de la Kulikovo.

În Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Stary Simonovo, unde moaștele a doi eroi ai bătăliei de la Kulikovo, călugării Alexandru Peresvet și Andrei Oslyabi, sunt îngropate sub un bushel, trimis de Sfântul Serghie la bătălia de la Kulikovo. . Aici, lângă templu, au fost îngropați mulți prinți și boieri și cei mai buni războinici din echipa lui Dmitri Donskoy, căzuți în timpul acestei bătălii.

Oamenii ruși sunt uniți prin credință, istorie și cultură

. Un rus este cineva care iubește și apreciază Rusia, care acceptă și trăiește după istoria și cultura ei, care cunoaște și apreciază limba rusă. Astăzi avem aceleași biserici, aceiași sfinți, ne rugăm cu aproape aceleași cuvinte pe care s-au rugat Serghie de Radonezh și Serafim de Sarov. Suntem uniți de Hristos, cu Sângele Său vărsat pentru păcatele noastre, suntem uniți de sfinți, asceți, martiri care au suferit pentru Adevăr și au rămas credincioși Ei, care se roagă pentru noi.

Sarcini: 1. Pe baza materialului istoric, dezvăluie motivele apariției mănăstirilor, rolul lor în istoria și dezvoltarea culturii Rusiei; 2. Convinge-i pe copii că mănăstirea este o fortăreață a credinței, un păzitor al culturii, un loc de muncă pământească și de lucrare a sufletului; 3. Folosind exemplul mănăstirilor Ipatiev și Epifanie-Anastasia, dați o idee despre altarele mănăstirilor.

Plan. 1.Primele mănăstiri; 2. Mănăstirile Rusiei: - Lavra Treimii-Serghie; - Lavra lui Alexandru Nevski; - Optina Pustyn. 3. Dedicația monahilor; 4. Modul de viață al unui călugăr; 5. Părinții deșertului; 6. Manastirea Boboteaza-Anastasia; 7. Manastirea Sfanta Treime Ipatiev; 8. Altare ale manastirilor.

Primele mănăstiri Prima mănăstire „proprie” cu reglementarea corectă a vieții interioare apare sub Marele Voievod Iaroslav, care a construit mănăstirea din banii săi și a făcut din ea locul de înmormântare strămoșesc al Marilor Duci de la Kiev. El închina această mănăstire Sfântului Gheorghe Biruitorul, ocrotitorul său ceresc.

Mănăstirile Rusiei: Lavra Treimii-Sergiu Fondată de Ven. Serghie de Radonezh în 1337 ca mănăstire cu hrisov cenobitic. Mănăstirea a devenit inima spirituală a Rusiei și un loc pentru formarea unei noi generații de monahi - ucenicii smeriți ai Sf. Serghie, care a creat noi mănăstiri în diferite regiuni ale Rusiei ca noi centre ale renașterii sale spirituale.

Optina Pustyn Creată la începutul secolului al XVII-lea, a fost închisă în 1724 în legătură cu reformele lui Petru I, a fost în curând restaurată, dar a vegetat până când a fost atentă în 1795 de către Metr. Moscova și Kaluga Plato (Levshin) și apoi Mitre din Kiev Filaret. Baza spirituală a renașterii sale a fost experiența ascetică a moștenitorilor lucrării Sf. Paisiy Velichkovsky - profesor Bătrânii Moise și Antonie. Mai ales celebri au fost bătrânii Ambrozie, Leu, Barsanuphius, Nectarie, Anatoly și alții.

Hirotonirea călugărului Părul de pe coroana capului unei persoane care este tunsurată ca călugăr este tăiat în formă de cruce, ca semn al dăruirii lui Hristos și al acceptării jurămintelor monahale. Există trei grade de astfel de inițiere. Primele jurăminte în sutană, atunci când călugărul primește un nou nume și dreptul de a purta o haină monahală largă și lungă (sutană) și o coafură kamilavka. Cei care au suferit o astfel de inițiere sunt numiți călugări sutană. Următoarele două grade sunt tonsura în schema mică și în schema mare.

Modul de viață călugăresc În mănăstire, călugării duceau o viață ascetică, dedicându-și timpul muncii și copierii cărților. Toate acestea s-au făcut într-o tăcere deplină, din moment ce călugării nu trebuia să se complace la vorbe degeaba. Tăcerea a fost ruptă doar de sunetul unui clopoțel și cântatul pios. Poruncile călugărului erau: iubește-L pe Dumnezeu, iubește-ți aproapele ca pe tine însuți, înmormântează trupul, mângâie pe nefericiți, nu răsplătește rău pentru rău, iubește-ți dușmanii, nu te mândri, nu vorbi mult, atribuie lui Dumnezeu tot ce este bun în tine. , plângeți-vă păcatele dinainte etc. Ziua călugărului a fost petrecută în rugăciuni, lectură și muncă manuală

Părinții deșertului Părinții deșertului au aderat la monahismul anahorit, adică trăiau în zone izolate și pustii, evitând pe cât posibil orice comunicare cu ceilalți. O astfel de mișcare a apărut deja în secolul al II-lea și, inițial, a fost cauzată de persecuția primilor creștini. Atunci a apărut o justificare teologică că o astfel de asceză este o imitație a vieții lui Ioan Botezătorul în deșert și a postului de patruzeci de zile a lui Iisus Hristos în timpul ispitei sale în deșert, dorința de isprăvi spirituale a venit în prim-plan în schit. Rev. Serafim din Sarov

Mănăstirea Bobotează-Anastasiin Mănăstirea Bobotează bărbătească (din 1863 - Femeie Bobotează-Anastasiin) a fost înființată în anii douăzeci ai secolului al XV-lea la marginea de atunci a Kostroma de către Cuviosul Nikita de Kostroma, ucenic și rudă cu Sfântul Serghie de Radonezh. În prezent, administrația eparhială Kostroma și seminarul teologic Kostroma se află pe teritoriul Mănăstirii Bobotează-Anastasia. La mănăstire există o pomană pe numele Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena și un orfelinat pentru orfani pe numele Sfântului Ioan de Kronstadt.

Manastirea Ipatiev Manastirea Sfanta Treime Ipatiev ocupa un loc aparte. Întemeiată la începutul secolului al XIV-lea în cinstea Sfintei Treimi și în numele Sfântului Ipatie Episcop de Gangra, mănăstirea este pe bună dreptate considerată una dintre cele mai vechi din Patria noastră.

Altarele Mănăstirii Bobotează-Anastasia - icoana Feodorovskaya miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului; - icoana-frescă miraculoasă Smolensk-Kostroma a Maicii Domnului; - sfintele moaște ale Sf. Nikita din Kostroma; - sfintele moaște ale călugărului Timon, bătrânul lui Nadeevski; - o cruce-relicvar cu particule din moaștele a 278 de sfinți (din fosta Mănăstire Bogoroditsky Igritsky); - o raclă cu particule din Veșmântul Domnului, curele și veșminte ale Preasfintei Maicii Domnului (de la Mănăstirea Sfânta Treime Ipatiev). Icoana Feodorovskaya a Preasfintei Maicii Domnului Icoana Smolensk-Kostroma - Fresca Maicii Domnului

1 tobogan

2 tobogan

Este firesc ca oamenii să trăiască împreună, să creeze familii, să nască copii. Prin urmare, una dintre cele mai ciudate și mai uimitoare pagini din istoria omenirii este apariția călugărilor, sau călugărilor.

3 slide

Călugăr - din cuvântul grecesc „monos”, adică unul. Călugăr - din cuvântul slav antic „în”, adică unul. Un călugăr (călugăriță) este o persoană care, conform convingerilor sale religioase, a decis să trăiască singură, fără familie. Un călugăr devine acela care a simțit în sine o chemare specială de a fi mereu numai cu Dumnezeu.

4 slide

Primii călugări creștini au apărut la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. Ei au definit regula principală a vieții monahale: „Lucrește și roagă-te”. Călugării s-au așezat departe de oameni - în deșerturi, au construit schițe monahale în pustie. Călugării din pustie trăiau în singurătate, se rugau lui Dumnezeu, împlineau poruncile. S-au îndepărtat de oameni nu pentru că nu i-au iubit pe oameni, ci pentru a-i plăcea mai mult lui Dumnezeu, pentru a deveni mai aproape de El.

5 slide

Primul călugăr creștin, Sfântul Antonie cel Mare, locuia departe de oameni și venea doar ocazional într-un sat sau oraș pentru a schimba coșurile pe care le țesese cu făină.

6 slide

Oamenii au observat în ochii călugărilor o liniște deosebită, bucurie, lumină, pace. Și au început să-i întrebe despre cum este posibil să trăiești fără răutate, suspiciune, invidie. Atât orășenii, cât și prinții au început să-i invite pe călugări la locul lor: „Te vei întoarce din pustii tale. Vom construi temple și case pentru voi, vom construi ziduri în jurul lor pentru ca zgomotul și vederea agitației orașului să nu vă atingă. Dar doar permite-mi să vin la tine să particip la rugăciunea ta și să primesc sfatul tău spiritual.”

7 slide

Așadar, pe lângă călugării din deșert, au apărut mănăstiri orășenești, în care locuiau comunități de călugări. Mănăstirile aveau biserici mari, clopotnițe, ateliere.

8 slide

Timp de multe secole, aproape toate cărțile au fost copiate de călugări. Aproape toate spitalele au fost create și deservite de călugări. Și chiar și școli au fost create tocmai la mănăstiri.

9 slide

E greu să fii călugăr. Pentru a deosebi o vocație de un capriciu întâmplător, cei care doresc să devină călugăr sunt invitați să trăiască pur și simplu la mănăstire în ascultare câțiva ani, adică să devină novice. Ascultarea înseamnă că o persoană ia o decizie foarte serioasă și curajoasă. Dacă noviceul nu se răzgândește, el cere să fie acceptat ca monah. Ia jurăminte monahale (adică promite că va trăi în ascultare, celibatul, fără bunuri personale). După pronunțarea jurămintelor, novice-ul este tuns (se tund câteva fire de păr din cap). În lumea antică, era un semn al sclaviei.

10 diapozitive

A tonsura un călugăr sau călugăriță înseamnă că el însuși, în mod liber, se dă pe sine ca slujitor al lui Hristos, pentru ca nimeni altcineva și nimic altceva să nu-l stăpânească. O viață complet diferită începe pentru el și, prin urmare, atunci când este tonsurat, primește un nou nume.

11 diapozitiv

Un călugăr nu trebuie să irosească energie pentru a-și apăra drepturile și interesele. Pentru a vă proteja proprietatea. Nu are nimic de împărtășit, nu are de ce să se ceartă. Prin urmare, el poate obține rapid pacea interioară, pacea în suflet. A fi călugăr este o cale foarte dificilă, dar este calea cea mai directă către sfințenie.

12 slide

Klobuk - călugărie de călugăr. Comparabil cu o cască militară și amintește că un călugăr trebuie să-și protejeze mintea de gândurile rele. Mantaua este o haină care învăluie întregul corp, semn de viață sub protecția lui Dumnezeu. Rozariu - mărgele-noduri; degetarea lor îl ajută pe călugăr să se concentreze în rugăciune. Cureaua este făcută din pielea unui animal mort, ca o amintire că trupul este muritor și trebuie mai întâi să aveți grijă de suflet. Călugării își percep veșmintele ca fiind militare: rozariul este numit „sabia credinței”, iar gluga este numită „coiful credinței”.

13 diapozitiv

14 slide

... un negustor din Moscova călătorea cu mărfuri de-a lungul râului Sheksna până la Belozersk. Lângă orașul actual Cherepovets, lângă gura de vărsare a râului Yagorba, în timpul zilei s-a făcut brusc atât de întunecat, încât malurile râului, pelerina și așa mai departe au dispărut din ochii negustorului. Barca cu marfa a eșuat. Lovit de un fenomen atât de neobișnuit, negustorul a început să se roage cu ardoare, iar acum, în timpul rugăciunii, ochilor i-a apărut o priveliște și mai uimitoare: muntele din apropiere, acoperit de pădure, era ca în flăcări, din spatele muntelui de-a lungul pe valea râului Yagorba, emanau raze de lumină, indicând direcțiile de drum. Negustorul a plutit și a înotat în direcția razelor către un munte minunat, de foc - și fenomenul a dispărut. Şocat până la capăt de un fenomen atât de neobişnuit, negustorul a urcat pe acest munte. Din acest munte i se înfăţişa o privelişte minunată: păduri nemărginite erau de jur împrejur, în depărtare, în est, panglica de argint a lui Sheksna, sub picioarele lui, într-un câmpie acoperit de pădure deasă, râul Yagorba şerpuia în zig-zaguri bizare.

16 diapozitiv

Prezentarea a fost pregătită de Malovtseva Elena Gennadievna MBOU „Școala Gimnazială Nr. 30” a orașului Cherepovets Vă mulțumim pentru atenție!

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan