Cele mai importante icoane pentru casă. Ce icoane ar trebui să fie în casă? Cum să aranjezi icoanele în casă? Înțeles icons

• ce icoane să ai acasă
• cum să plasați pictograme într-o casă sau un apartament
• plasarea icoanelor unele față de altele în catapeteasma casei
• este posibil să atârnați pictograme în dormitor
• cum să păstrați și să îngrijiți icoanele

Ce icoane să ai acasă

Acasă trebuie să aibă pictogrameMântuitorul și Maica Domnului. Din imaginile Mântuitorului , pentru rugăciunea acasă, se alege de obicei o imagine pe jumătate de lungimeDomnul Atotputernic . O trăsătură caracteristică acestui tip iconografic este imaginea Domnului cu o mână binecuvântătoare și o carte deschisă sau închisă. De asemenea, o pictogramă este adesea comandată pentru casă.Mântuitorul nu este făcut de mâini .

Icoana Fecioarei cel mai adesea alege dintre următoarele tipuri iconografice:

„Tandrețe” („Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „Recuperarea morților” și altele;

„Ghid” („Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, „Skoroposlushnitsa”, Iverskaya, georgiană, „Troeruchnitsa”, etc.

Uneori își folosesc propriile lor ca aceste icoane.icoane de nunta dacă se potrivesc cu stilul general al icoanelor din casă. De asemenea, este important ca astfel de icoane de nuntă să fie suficient de mari și nu de două sau trei ori mai mici decât alte icoane din catapeteasma acasă.

De asemenea, în catapeteasma de acasă sau separat de acesta își așează nominale sau măsurate icoane, adică icoane ale sfințilorpatroni cerești membrii familiei, pictograma familiei, icoane de sărbători și sfinții pe care îi venerați.

În tradițiile Ortodoxiei Ruse, a devenit mai puternică o reverență deosebită pentru Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, ale cărui icoane se găsesc în aproape fiecare familie ortodoxă. Alături de icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului, locul central în casa unui creștin ortodox a fost întotdeauna ocupat de imaginea lui Nicolae Făcătorul de Minuni, care este venerat ca un mare om drept și o carte specială de rugăciuni înaintea lui. Doamne, ca un sfânt înzestrat cu har deosebit. Catapeteasmele de acasă au găzduit multă vreme icoane ale lui Serghie de Radonezh și Serafim de Sarov, cei mai venerați sfinți care au strălucit pe pământul rus.

Dintre imaginile mucenicilor pentru credința lui Hristos, icoanele Sfântului Mare Mucenic și Vindecătorului Panteleimon, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul sunt cele mai comune.

Dacă o familie ortodoxă ia o masă în bucătărie, atunci este nevoie de o icoană acolo pentru rugăciune înainte și după masă. Cel mai rezonabil este să așezi o icoană a Mântuitorului în bucătărie, întrucât rugăciunea de mulțumire după masă îi este adresată: „Îți mulțumim, Hristoase, Dumnezeului nostru...”, este așezată și icoana Cinei celei de Taină. bucataria.

Când selectați pictograme, asigurați-vă că acestea sunt uniforme în modul artistic de execuție, încercați să nu permiteți o varietate de stiluri.

***

Alegerea icoanelor pentru casă este întotdeauna individuală și aici merită să asculți vocea inimii tale. Se întâmplă ca isprava unui sfânt sau al unuia să se afunde foarte adânc în suflet, să te îndemne să-l imiti în viața ta. O icoană a unui astfel de sfânt poate fi comandată în atelierul nostru pentru a-i putea face rugăciuni, a cere ajutor în lucrarea de creștere spirituală și necazurile cotidiene. Dacă vă este dificil să alegeți o pictogramă - nu vă faceți griji! Puteți oricând să ne consultați sunând sau punând întrebarea dvs. prin e-mail.

Cum să plasați pictograme într-o casă sau un apartament

Casa este o continuare a templului, în trecut în fiecare familie ortodoxă - atât țărănească, cât și urbană, în locul cel mai proeminent al locuinței a existat întotdeauna un raft cu icoane, sau un catapeteasm întreg. În același timp, numărul și bogăția decorului icoanelor au indicat bogăția și poziția în societate a proprietarului însuși. Locul unde erau amplasate icoanele era numit diferit: colț din față, colț roșu, colț sfânt, zeiță, chiot sau kivot.

Icoana din apartament este o fereastră către Împărăția lui Dumnezeu. Colțul roșu cu icoane este locul unde începe și se termină ziua unui creștin ortodox: aici se citesc rugăciunile de dimineață și de seară și, prin urmare, totul ar trebui să fie subordonat unui singur scop - rugăciunea concentrată către Dumnezeu.

Se obișnuiește să se îndrepte spre răsărit pentru rugăciune, bisericile ortodoxe sunt construite cu un altar la răsărit. Prin urmare, este de dorit să plasați icoanele pe peretele estic al camerei. Dar ce să faci dacă casa este orientată astfel încât ferestrele sau ușile să fie în est? În acest caz, puteți plasa icoanele în orice alt loc accesibil, așa cum spune Psalmul 112, „de la răsărit la apus, lăudat să fie numele Domnului”. Principalul lucru este că ar trebui să existe suficient spațiu liber în fața icoanelor, iar închinătorii să nu se simtă înghesuiti în timpul rugăciunii comune.

Unii aranjează un colț roșu deasupra patului - așa se folosește mai eficient spațiul înghesuit, dulapurile și ferestrele nu interferează, iar tu dormi la umbra altarelor.

Puteți plasa pictograme pe un raft special, iar dacă sunt multe, agățați-le de perete urmând câteva reguli simple. De exemplu, dacă icoanele sunt atârnate la întâmplare, asimetric, fără o compoziție atentă, atunci acest lucru provoacă un sentiment constant de nemulțumire față de plasarea lor, o dorință de a schimba totul, ceea ce deseori distrage atenția de la rugăciune.

Pictogramele pot și ar trebui să fie plasate în alte încăperi. Icoana ar trebui să fie și în bucătărie. În camera copiilor trebuie să existe și o imagine sfântă (de exemplu, icoana Îngerului Păzitor sau icoana Patronului Ceresc al copilului).

Potrivit tradiției, se obișnuiește să atârne icoana Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului deasupra intrării într-o casă sau apartament. Deși poate fi orice altă icoană sau cruce.

***

În acest caz, pictogramele ar trebui plasate într-un loc separat de alte obiecte. Icoanele arată extrem de deplasat în bibliotecile în care sunt depozitate cărți de natură seculară, pe rafturi lângă produse cosmetice, fotografii ale celor dragi, jucării, figurine. Nu trebuie să plasați postere cu cântăreți pop, politicieni, sportivi și alți idoli ai acestui secol lângă icoane. Nu ar trebui să fie printre icoane și picturi de artă, chiar dacă sunt scrise pe subiecte biblice. O poză, chiar dacă are un conținut religios, precum Apariția lui Hristos în popor a lui Alexandru Ivanov sau Madona Sixtină a lui Rafael, nu este o icoană canonică.

Uneori trebuie să vezi printre icoane fotografii cu preoți, bătrâni, călugări, oameni cu o viață dreaptă. Canonic, acest lucru este inacceptabil, deoarece o fotografie este o imagine care surprinde un moment specific din viața pământească a unei persoane, chiar dacă mai târziu a fost glorificată de biserică ca sfânt. Iar icoana ne vestește despre el, tocmai ca sfânt, în starea lui slăvită, transfigurată. Desigur, astfel de fotografii pot fi în casa unui creștin ortodox, dar ele trebuie așezate separat de icoane.

Amplasarea icoanelor unele față de altele în iconostasul de acasă

La plasarea icoanelor într-un colț roșu, se respectă aceleași principii ca și în catapeteasma bisericii. Locul principal este ocupat de icoana Mântuitorului. Este adesea cea mai mare ca dimensiune. De obicei este Mântuitorul NeFăcut de Mâini sau Mântuitorul Atotputernic. Lângă chipul lui Hristos este așezată icoana Maicii Domnului cu Pruncul. Dacă stai cu fața către catapeteasma casei, atunci icoana Mântuitorului ar trebui să fie în dreapta ta, iar icoana Fecioarei în stânga. Acestea sunt pictogramele principale, acestea trebuie să fie în colțul roșu. Deasupra acestor icoane, puteți plasa doar icoana Sfintei Treimi sau icoana Cina cea de Taină.

Sub cele două pictograme principale sau în lateralul acestora, puteți plasa icoane nominale , adică icoane ale sfinților ale căror nume sunt membri ai familiei, precum și alte icoane -patronii profesiilor , sfinți venerați în mod special de tine și așa mai departe.

În orice caz, trebuie avut în vedere și principiul ierarhiei. De exemplu, icoana unui sfânt nu poate fi pusă mai sus decât icoana Treimii, a Mântuitorului, a Maicii Domnului și a apostolilor. Este indicat să încununăm catapeteasma casei cu o cruce ortodoxă.

Nu urmăriți numărul de icoane din iconostasul de acasă. „Calitatea” este mai importantă aici - este mai bine să aveți doar două pictograme -Mântuitorul și Maica Domnului , dar scrise în așa fel încât cineva chiar și-ar dori să se roage înaintea lor. Acest lucru va aduce mult mai multe beneficii sufletului tău decât dacă acoperiți tot peretele cu mici pictograme imprimate în diferite stiluri de scriere.

Este posibil să atârnați pictograme în dormitor?

Există o părere eronată că soții nu ar trebui să atârne icoane în dormitor, iar dacă sunt, atunci noaptea trebuie acoperite cu o perdea. Este o iluzie. În primul rând, nicio perdea nu se poate ascunde de Dumnezeu. În al doilea rând, intimitatea conjugală în căsătorie nu este un păcat. Prin urmare, puteți plasa în siguranță pictograme în dormitor. Mai mult decât atât, mulți dintre compatrioții noștri nu au întotdeauna posibilitatea de a plasa pictograme într-o cameră separată concepută pentru asta. Desigur, icoana ar trebui să fie în sufragerie sau în bucătărie, astfel încât să vă puteți ruga înainte de a mânca și să mulțumiți Domnului după masă. Icoanele pot fi în fiecare cameră, nu este nimic greșit și condamnabil în asta.

Dar este naiv să credem că cu cât sunt mai multe icoane în casă, cu atât este mai evlavioasă viața unui creștin ortodox. Principalul lucru este că înaintea icoanelor se face o rugăciune.

De asemenea, este o greșeală să credem că icoana este un fel de acumulator al harului lui Dumnezeu, care poate fi desenat dacă este necesar. Harul nu acţionează din icoană, ci prin icoană, şi este trimis de Domnul către cei care cred în El. O persoană se poate aplica la nesfârșit la o imagine sfântă, în timp ce nu are credință în puterea reală a harului dătător de viață al lui Dumnezeu și nu obține nimic din aceasta. Și poți să săruta o dată icoana făcătoare de minuni cu credință profundă și speranță pentru ajutorul Domnului și să primești vindecare de bolile trupești și mintale.

De asemenea, este necesar să ne amintim că icoana nu este un fel de amuletă care garantează absența certurilor și problemelor în familie, precum și un fel de protecție invizibilă împotriva spiritelor rele și a oamenilor răi. În general, amuletele sunt un atribut al cultelor păgâne și magice. În viața unui creștin ortodox nu ar trebui să existe nici păgânism, nici magicism.

Cum să păstrați și să îngrijiți icoanele

Regulile de manipulare a icoanelor de mai jos au fost pregătite de Departamentul de Restaurare al Institutului Teologic Sf. Tihon special pentru toți cei de care depinde soarta icoanelor. Aceste reguli conțin informații nu despre cum să le restabilim noi înșine, ci despre cum să trăim cu icoane, cum să le protejăm, cum să le îngrijim.

Stratul de vopsea și grundul de pe pictograme se crăpă și se sfărâmă din cauza schimbărilor bruște de temperatură și umiditate. Condiții normale de depozitare pentru icoane: temperatură +17°- +20°, umiditate 45%-55%.

1. Cel mai bine este să păstrați pictograma într-un *caz* (link către dicționar), deoarece schimbările constante de temperatură și umiditate (de exemplu, funingine grasă în bucătărie) pot duce în curând la crăparea, exfolierea și șaparea grundului și a picta. Dacă nu este posibil să plasați toate icoanele în cutii de icoane, încercați să puneți o lampă sau un sfeșnic cu o lumânare aprinsă, astfel încât să nu cadă stropi de ulei și ceară pe icoană. Placa formată pe pictogramă nu poate fi îndepărtată independent.

2. În niciun caz nu trebuie să ștergeți icoana cu orice substanță, nici să nu folosiți apă sfințită, ulei sfințit etc. ca agent de curățare - pătrund în grund și vopsea. După aceea, va fi imposibil să întăriți icoana. Nu spălați icoana cu nimic!

3. Nu încercați să „actualizați” icoana cu lacuri, vopsele, uleiuri și așa mai departe. Toate aceste acțiuni provoacă distrugerea icoanei, adesea ireversibilă.

4. Nu ștergeți pictograma nici cu o cârpă umedă sau uscată. Puteți îndepărta praful (nu des) doar dacă stratul de vopsea nu se sfărâmă; fa-o mai bine cu o perie uscata de veverita, foarte moale.

5. Nu puteți pune pictograma pe fereastră sau agățat-o sub fereastră. Curenții și frigul sunt extrem de periculoase pentru sănătatea icoanelor. Când ventilați camera, încercați să evitați schimbările bruște de temperatură și umiditate.

6. Nu așezați pictograma lângă un perete cald, calorifer sau aragaz, lampă de masă. Fluxul de aer cald usucă lemnul, ceea ce face ca scândurile să se deformeze și să crape.

7. Nu permiteți expunerea pe termen lung la lumina directă a soarelui pe pictogramă.

8. Nu puteți depozita pictograma într-o cameră în care există găuri de zbor ale gândacului de șlefuit în pereți sau în mobilier. Un bug poate transforma o placă cu pictograme în praf în 1-2 ani.

9. Vă rugăm să nu încercați să tratați singur icoana, ***încercați să găsiți un restaurator profesionist***.

***

Uneori există o părere că, deoarece icoana este un altar, aceasta va fi actualizată (restaurată) în sine. Se întâmplă, dar este întotdeauna un miracol. Nu se poate considera demn de un miracol și nu-l cere lui Dumnezeu, neglijând pur și simplu altarul. Există o tradiție bisericească asociată cu icoana „Skoroshlushnitsa”. Călugărul athonit a fost pedepsit pentru că și-a fumat fața cu o torță fumurie. Din mila Sa, Sfânta Fecioară l-a avertizat la început cu un glas din icoană să nu facă acest lucru, iar când a continuat să treacă pe lângă ea cu o torță fumegândă, Ea l-a mustrat: „De când ai atât de nepăsător și atât de nerușinat. Mi-ai fumat imaginea?!” Și cu aceste cuvinte, călugărul și-a pierdut vederea, care i-a fost înapoiată după pocăință. Despre aceasta au aflat toți frații mănăstirii, icoana a fost cinstită cuvenit, iar mai târziu s-a ridicat o biserică în cinstea ei.

Tratamentul unei icoane care are nevoie de restaurare ar trebui să fie același ca și în cazul unui copil bolnav: părinții nu vor încrede tratamentul primei persoane pe care o întâlnesc, ci vor căuta un medic bun, un profesionist. Și niciunul dintre iubitorii de auto-tratament nu va tăia în mod independent o hernie sau nu va introduce o lentilă. Acțiunea ineptă, interferența, frecarea cu orice substanțe sau cârpe pot aduce icoana la starea unui pacient cronic, când va fi imposibil de vindecat. Munca unui restaurator este foarte asemănătoare cu arta medicinei. Principiul principal în medicină și în restaurare este același: noli nocere (nu face rău).

Doar un specialist ar trebui să restaureze, în niciun caz nu trebuie să cedeți dorinței de a „șterge, nuanța” ceva singur. Icoanele deteriorate de o astfel de manipulare ineptă și neinteligentă ajung adesea în atelierele de restaurare. Astfel de icoane - cu fețele șterse în alb - nu diferă cu nimic de icoanele care au suferit după revoluția teomahiștilor. Și este chiar înfricoșător să crezi că o imagine profanată este rezultatul acțiunilor unui creștin.

După ce s-a căsătorit și a născut copii, a început să-și pună din ce în ce mai mult întrebarea, ce fel de icoană ar trebui să fie în casă, pentru a-i proteja pe toți membrii familiei și a-i proteja de o posibilă influență a persoanelor nebunești. Iată ce am învățat și am pus în practică. Sper că experiența mea va fi utilă pentru creștinii începători.

Orice icoană este un prototip al unui sfânt și este demnă de a avea în familie. Cu toate acestea, printre multele disponibile astăzi, există și acelea de care nu se poate renunța. Acestea sunt mai multe pictograme, a căror listă și fotografii sunt prezentate mai jos. Nu este necesar să aveți un număr mare de ele în iconostasul de acasă. Este bine când cei cărora li se adresează cel mai adesea o persoană sunt reprezentați.

Imaginea lui Isus Hristos

Această icoană are un loc de cinste. Ea ar trebui să fie dominantă. Rugăciunile către ea protejează de boală sau ajută în lupta împotriva unei boli grave. Dacă aceasta este o imagine a Domnului răstignit, atunci ajută la calmarea în situații dificile, sugerează decizia corectă, îndrumă de la bunic și salvează de fapte nedemne.

Agățați în mod ideal în partea de est a casei sau apartamentului, dacă aspectul carcasei permite. Dacă acest lucru nu este posibil, este mai bine să alegeți un loc unde va fi mai convenabil să vă rugați și nimeni să nu se amestece.

Icoane cu chipul Fecioarei

Un must have în fiecare familie. Se știe că există multe imagini cu Maica Domnului în Ortodoxie. Fiecare dintre ele are propria sa putere și este înzestrat cu o semnificație aparte. Unii servesc la protejarea căminului, alții vindecă, alții consolează și susțin puterea celor slabi și disperați.

Icoana cu șapte lovituri a Maicii Domnului

Se crede că protejează casa de oaspeții și spiritele rele. Este o bună protecție împotriva scandalurilor interne ale familiei, protejează de limbile rele, hoții se tem de asta. În acest scop, i se alege un loc mai aproape de intrarea principală, uneori chiar deasupra ușii, astfel încât cine intră în locuință să se găsească imediat în fața feței.

Culoare fără decolorare

Păzitor al tinereții și al frumuseții. Adesea ajută la salvarea dragostei și a relațiilor bune. Ajută să nu-ți pierzi speranța, salvează de ispitele distructive. Sunt amplasate acolo unde este convenabil.

Potir inepuizabil

Dacă în familie există alcoolici sau alții dependenți de diferite obiceiuri proaste, atunci această imagine este pur și simplu necesară. Ei se roagă la el atunci când vor să scape de înclinațiile lor rele sau caută să-și ajute persoana iubită sau iubită în asta.

Icoana Sf. Nicolae Ugodnik

Aproape întotdeauna prezent lângă imaginea Mântuitorului. Ei apelează la el atunci când se află într-o poveste de viață dificilă sau se îmbolnăvesc grav.

Dacă este necesar să ia o decizie importantă pentru ei înșiși sau sunt complet disperați, ei își trimit și rugăciunile Făcătorul de Minuni.

Chipul înfățișând Sfânta Treime

Icoana dă pace căminului și familiei. Oferă asistență în momente dificile. Este de dorit să fie plasat în cap sau în colțul de est al camerei.

Dacă negativitatea învinge, iar gândurile grele nu părăsesc o persoană, atunci merită să ne rugăm la Treime. Îndepărtează proasta dispoziție și curăță de păcate.

Icoane ortodoxe pentru diferite locuri

Realitatea este că astăzi locuințele sunt formate din mai multe camere. În orice caz, există întotdeauna o bucătărie, un hol de intrare, chiar dacă apartamentul este foarte mic. Sunt imagini care vor fi potrivite atât acolo unde locuiesc copiii, cât și unde o persoană lucrează sau se odihnește.

Icoane pentru creșă

Pentru a proteja copilul, o icoană măsurată este de obicei atârnată în cap. Dacă nu există, este selectat unul nominal. De asemenea, este potrivit să plasăm icoana Îngerului Păzitor, chipurile lui Isus și ale Fecioarei.

Sunt amplasate ca de obicei. Dacă nu este posibil să atârnați sau să așezați, puteți cumpăra un pliu și vă puteți ruga în fața lui la nevoie împreună cu copiii.

Holul

Locul în care oaspete pași pentru prima dată. Din păcate, oamenii nu vizitează întotdeauna cu gânduri bune, așa că câteva icoane sunt plasate la intrare:

• Şapte-strelnaya
• Ocrotirea Fecioarei
• Sfânta Treime
• Tver Maica Domnului

Ele ajută la alungarea negativului venit de la oaspetele rău, înmoaie inima și înnobilează gândurile. Nu ar trebui să cântăriți totul cu imagini, este mai bine să le alegeți pe cele mai puternice.

Dormitor

Unii oameni cred că agățarea de icoane aici este un păcat. De fapt, aceasta este o iluzie. Domnul este întotdeauna favorabil iubirii și căsătoriei legale. Ar fi oportun să plasăm aici imaginile Sf. Petru și Fevronia, Panteleimon tămăduitorul, Nikolai Ugodnik.

Locația este aleasă astfel încât să fie convenabil să-ți trimiți rugăciunile, uitându-te la imagine sau la cap. Dacă și copilul doarme în acest loc, atunci este selectată o pictogramă nominală pentru el sau cea care a fost prezentată la nașterea copilului.

Sufragerie

Un loc în care toți membrii familiei se adună, prin urmare, este de dorit să avem aici, în primul rând, o imagine a Domnului Atotputernic. Maica Domnului Kazan este de asemenea recomandată.

Fața lui Isus ar trebui să fie în partea dreaptă, iar Maica Domnului - în stânga. Dacă atât credincioșii, cât și ateii trăiesc în familie, atunci un colț izolat este pus deoparte pentru rugăciuni.

La locul de muncă

Uneori, credincioșii doresc să aibă icoane în fața ochilor în momentele activității lor. La urma urmei, în timpul muncii pot apărea tot felul de dificultăți. Poți să faci o scurtă pauză, să te rogi, fără a părăsi biroul tău.

Este necesar să alegeți o pictogramă în funcție de natura activității sale. Iată o listă scurtă pentru adulți și studenți.

• Pentru șefi, șefi, conducători - Domnul Atotputernic.
• Pentru protecție împotriva colegilor invidioși și a concurenților nedoritori - Seven-strelnaya.
• Pentru cei care caută de lucru sau se leagăn de mult timp, Spiridon din Trimifuntsky este un asistent fidel.
• În cabinet, icoana Sf. Panteleimon.

Pentru elevi și studenți, puteți pune pe birou o mică pictogramă a Cheii înțelegerii.

În toate cazurile, puteți apela și la icoane nominale, principalul lucru este că rugăciunea vine din inimă și fără viclenie.

Ortodocșii pot enumera cu ușurință toate principalele sărbători creștine, pot recita principalele rugăciuni pe de rost și pot spune câteva fapte din viața lui Iisus Hristos. Dar nu toată lumea înțelege icoanele și le cunoaște caracteristicile. Intrând în magazinul bisericii, omul obișnuit se pierde, privind chipurile sfinților. Desigur, el înțelege unde sunt înfățișate Maica Domnului și Mântuitorul, dar este puțin probabil să-și amintească numele complet și semnificația fără un indiciu. Dar este foarte important să știi ce imagini trebuie să obții în primul rând. Amplasarea lor corectă va garanta protecția casei tale și armonia în familie.

Ce icoane ar trebui să fie în casa fiecărui creștin

1. Iisus Hristos. Dintre toate imaginile, cele mai cunoscute sunt Mântuitorul NeFăcut de Mâini și Mântuitorul Atotputernic. Ei se roagă înaintea lor pentru ajutor în treburile pământești, cerând vindecare și milă.

Nu atât de populare, dar nu mai puțin venerate sunt:

• Spas Emmanuel (imaginea Mântuitorului în copilărie). Ei apelează la el pentru a scăpa de boli grave.

• Mântuit de Marele Episcop (Domnul în chip de Preot). Ei cer binecuvântări înainte de noile începuturi, despre soarta fericită a copiilor, protecția împotriva dezastrelor naturale.

• Tăcere bună salvată (Isus înainte de a veni pe Pământ). Ei se roagă atunci când este nevoie de putere pentru a depăși dificultățile, pentru a întări credința și spiritul.

Puteți alege pentru dvs. orice imagine care vă place, dar trebuie întotdeauna să o plasați puțin mai sus decât restul fețelor. Și catapeteasma în sine este de dorit să fie organizată în partea de est a casei dvs.

1. Maica Domnului. Există un număr mare de imagini ale Reginei Cerului și fiecare dintre ele are o mare importanță în lumea ortodoxă. În Rusia, Maica Domnului Kazan, Maica Domnului a lui Vladimir și Maica Domnului iberică au devenit cele mai venerate.

La aceste fețe, credincioșii se roagă pentru bunăstarea familiei, protecția împotriva celor răi, prosperitate materială, vindecare etc. Locație - în stânga Mântuitorului.

Alte imagini sfinte ale Sfintei Fecioare ajută la rezolvarea problemelor individuale de zi cu zi. De exemplu, pictograma „Poirul inepuizabil” trebuie să fie în casa în care locuiește o persoană cu dependență de alcool sau droguri. Întărește spiritul și dă putere de a face față dependențelor.

Dacă dumneavoastră sau ruda dumneavoastră vă confruntați în mod regulat cu un risc pentru viață din cauza unei profesii periculoase, obțineți pictograma Seven-shot. Va deveni o apărare puternică împotriva accidentelor fatale și a intrigilor inamice.

Cuplurile căsătorite care se confruntă cu dificultăți sunt încurajate să aducă acasă pictograma Culoarea nedecolorată. Maica Domnului cu crini albi va deveni un talisman pentru cuplul tău și va reda armonia relațiilor. Dacă ești singur sau nu-ți găsești cealaltă jumătate de mult timp, ar trebui să fii atent și la această față miraculoasă.

1. Sfânta Treime. Simbolizează trinitatea Domnului. Aceasta este singura imagine care poate fi amplasată deasupra imaginii Mântuitorului. În fața lui se roagă pentru suflet, se spovedesc și cer iertarea păcatelor.

1. Icoane nominale și imagini ale sfinților pe care familia ta îi venerează. Acestea pot fi chipurile lui Nicolae Făcătorul de Minuni, Arhanghelul Mihail, Matrona din Moscova, Serafim de Sarov sau orice alt sfânt al lui Dumnezeu. Sunt situate de ambele părți ale lui Iisus Hristos și ale Fecioarei (dar nu între ele), dedesubt sau în față.

Orice pictogramă este un prototip a ceea ce este descris pe ea. Fie că este Domnul, fie sfinți, canonizați de biserică – înfățișați pe icoane, ei devin prototipurile celor cărora le trimitem rugăciunile noastre.

Anterior, colțul estic era folosit în casă pentru amplasarea icoanelor, la fel cum în templu altarul este întotdeauna situat la est. Dar în timpul nostru, pentru majoritatea credincioșilor din apartamentele orașului, colțul de est poate cădea în locul greșit. Prin urmare, alege un colț convenabil în care să nu fii deranjat în regula ta de rugăciune, mai ales dacă te rogi cu toată familia.

Ce icoane ar trebui să fie în casă

• Pe lateralele icoanelor Domnului și Fecioarei se pot pune icoanele Îngerului Păzitor și Arhanghelului Mihail.
• Conform canoanelor bisericești, în dreapta sunt așezate icoane ale sfinților bărbați, iar în stânga icoane ale Maicii Domnului și ale sfintelor femei.
• Este bine dacă ai icoane de sfinți, în cinstea cărora toți membrii familiei tale sunt numiți la botez.
• Orice familie are unele probleme, așa că merită adăugate icoane ale acelor sfinți care au devenit faimoși pentru că au ajutat în aceste cazuri.
• Dacă în familie există un bolnav, cumpărați pentru catapeteasma casei icoana Marelui Mucenic Panteleimon Tămăduitorul sau chipul Fecioarei „Vămăduitoare”.
• Dacă există rude care sunt dependente de beție, fumat, dependență de droguri, atunci asigurați-vă că vă rugați la icoana Desișul Inepuizabil, este foarte puternică și nu veți rămâne fără ajutor.
• Și, desigur, puteți atașa icoanele sfinților tăi preferați: Serafim de Sarov, Matrona de Moscova și mulți alții.

Unde este cel mai bun loc pentru a cumpăra icoane pentru casă

Întotdeauna este mai bine să cumperi. Acolo sunt întotdeauna sfințiți înainte de a vinde. Încercați să vă asigurați că icoanele sfinților nu depășesc dimensiunea icoanelor Domnului și ale Sfintei Fecioare.

Dacă ai cumpărat o icoană dintr-un magazin de bijuterii, atunci cu siguranță trebuie să o consacrezi. Acest lucru se întâmplă la o slujbă de rugăciune în templu.

Daca vrei sa brodezi o icoana cu fire sau margele, trebuie sa urmezi cateva reguli. Înainte de a începe munca, trebuie să postești, să te pocăiești și să te împărtășești și să iei o binecuvântare pentru a lucra la imaginea de la preot. Nu cumpărați modele de broderie unde fețele nu sunt imprimate, nu puteți broda fețele în sine. Încearcă să ai în fața ochilor o pictogramă scrisă, identică cu cea pe care o brodezi, pentru ca în cazul unei erori în schemă, să o poți corecta.

Dacă spațiul pe raft permite, puteți pune o lampă, care este aprinsă în timpul apelurilor de rugăciune. În apropiere puteți depozita - o carte de rugăciuni, Evanghelia, Psaltirea.

Ce este de nedorit pentru un iconostas acasă

• Fotografiile rudelor și prietenilor nu sunt puse pe catapeteasmă, indiferent dacă sunt în viață sau s-au odihnit deja. Astfel, vă cam echivalați pe oameni, chiar dacă vă sunt foarte dragi, oameni și sfinți.
• Nu este bine dacă razele soarelui cad pe icoane, din această cauză vopseaua se estompează rapid. Este mai bine dacă imaginile sunt iluminate de o lumânare sau o lampă. Acest lucru vă va pune pe tine și familia ta într-o dispoziție de rugăciune.
• Copiii mici și animalele de companie nu trebuie să ajungă la icoane, pentru a nu le răni sau scăpa.

Pictogramele din casa dvs. ar trebui să fie într-o poziție specială. Nu există nimic mai rușinos decât imaginile prăfuite, neîngrijite. Orice icoană consacrată trebuie tratată ca un altar. Faceți o regulă să curățați în mod regulat catapeteasma. Onorând imaginile, îi onorăm pe cei care sunt înfățișați pe ele. Fiecare icoană este o fereastră către lumea duhovnicească cerească, prin care comunicăm cu Domnul, Maica Domnului și cu toți sfinții. Rugăciunea fierbinte de acasă va fi întotdeauna auzită.

Cu binecuvântarea episcopului Konstantin de Tikhvin

Alekseev Serghei Vladimirovici

În casa lui fiecărui creștin... imaginile sfinte și cinstite scrise pe icoane sunt așezate în esență pe pereți, amenajând un loc magnific cu fiecare decor și cu lămpi, în ele se ard lumânările înaintea sfinților la fiecare laudă a lui Dumnezeu.. .Și atingeți chipul sfânt vrednic în conștiință curată... Și imaginile sunt predate sfinților chiar la început după rang, cinstesc cu sfințenie esența numelui celor predestinați. În rugăciuni și în privegheri, în plecăciuni și în orice slăvire a lui Dumnezeu, cinstește-i mereu...

Călugărul Spiridon (Sylvester)
DOMOSTROY
al 16-lea secol

Pictorul de icoane, completând icoana, înscrie
numele Celui al cărui Chip este dezvăluit pe panoul cu pictograme.
Există o combinație de cuvinte și imagini,
nume și imagine - se naște o icoană.

Cantitatea și calitatea sunt categorii diferite. Este naiv să credem că, cu cât mai multe imagini sacre în casa unui creștin ortodox, cu atât viața lui este mai evlavioasă. O colecție nesistematizată de icoane, reproduceri, calendare de perete ale bisericii care ocupă o parte semnificativă a spațiului de locuit poate avea adesea un efect complet opus asupra vieții spirituale a unei persoane.

În primul rând, colecția necugetată se poate transforma în colecție goală, unde nu se pune problema scopului rugăciunii al icoanei.

În al doilea rând (și acesta este principalul), în acest caz există o denaturare a conceptului de casă ca locuință, ca bază materială a unei familii ortodoxe.

„Casa mea se va numi casa de rugăciune” () - este vorba despre templu, care a fost creat pentru rugăciune și săvârșirea Sacramentelor.

Casa este o continuare a templului, nu mai mult; casa este în primul rând o vatră de familie; în casă se aude o rugăciune, dar rugăciunea este privată; este o Biserică în casă, dar Biserica este mică, casnică, familială. Principiul ierarhiei (adică subordonarea celui de jos față de cel superior), reflectând armonia și ordinea cerească, este prezent și în viața pământească. Prin urmare, este inacceptabil să amestecăm concepte ontologic diferite despre templu și casă.

Totuși, icoanele din casă trebuie să fie obligatorii. În cantități suficiente, dar în limite rezonabile.

Pe vremuri, în fiecare familie ortodoxă, atât țărănească cât și orășenească, în locul cel mai proeminent al locuinței, exista întotdeauna un raft cu icoane, sau un întreg catapeteasmă de casă. Locul unde erau așezate icoanele se numea colțul din față, colțul roșu, colțul sfânt, zeița, chiotul sau kivotul.

Pentru un creștin ortodox, o icoană nu este doar o imagine a Domnului Iisus Hristos, Maica Domnului, sfinți și evenimente din istoria Sacră și Bisericii. O icoană este o imagine sacră, adică despărțită de realitățile vieții cotidiene, care nu se amestecă cu viața de zi cu zi și destinată doar comuniunii cu Dumnezeu. Prin urmare, scopul principal al icoanei este rugăciunea. Icoana este o fereastră dinspre lumea cerească către lumea noastră – lumea văii; este o revelație a lui Dumnezeu în linii și culori.

Astfel, icoana nu este doar o moștenire de familie, transmisă din generație în generație, ci un altar; un altar care unește toți membrii familiei în timpul rugăciunii comune, căci rugăciunea comună este posibilă numai atunci când insultele reciproce sunt iertate reciproc și se realizează unitatea deplină a oamenilor care stau în fața icoanei.

Desigur, în prezent, când locul icoanei în casă a fost luat de televizor - un fel de fereastră către lumea plină de culoare a patimilor umane, tradițiile rugăciunii comune acasă și semnificația icoanei familiei , și conștientizarea familiei cuiva ca o Biserică mică au fost în mare parte pierdute.

Prin urmare, un creștin ortodox care locuiește într-un apartament modern din oraș are adesea întrebări: ce icoane ar trebui să fie în casă? Cum să le așez corect? Este posibil să folosiți reproduceri din icoane? Ce să faci cu icoanele vechi care au căzut în paragină?

La unele dintre aceste întrebări ar trebui să se răspundă doar fără ambiguitate; răspunzând altora, te poți descurca fără recomandări stricte.

Deci, unde să plasați pictogramele?

Într-un loc liber și accesibil.

Concizia unui astfel de răspuns este cauzată nu de absența cerințelor canonice, ci de realitățile vieții.

Desigur, este de dorit să se așeze icoane pe peretele estic al camerei, deoarece răsăritul ca concept teologic are o semnificație specială în Ortodoxie.

Și Domnul Dumnezeu a sădit un paradis în Eden, la răsărit, și l-a așezat acolo pe omul pe care l-a creat ().

Privește, Ierusalime, spre răsărit și privește bucuria care ți-a venit de la Dumnezeu ().

Și duhul m-a înălțat și m-a condus la poarta de răsărit a Casei Domnului, care este îndreptată spre răsărit ().

... căci precum fulgerul vine de la răsărit și se vede până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului ().

Dar ce să faci dacă casa este orientată astfel încât ferestrele sau ușile să fie în est? În acest caz, puteți utiliza pereții sudici, nordici sau vestici ai locuinței.

Principalul lucru este că ar trebui să existe suficient spațiu liber în fața icoanelor, iar închinătorii să nu se simtă înghesuiti în timpul rugăciunii comune. Și pentru cărțile necesare în timpul rugăciunii, este convenabil să folosiți un pupitru portabil pliabil.

Atunci când alegeți un loc pentru un iconostas acasă, este necesar să evitați apropierea icoanelor de un televizor, magnetofon și alte aparate de uz casnic. Dispozitivele tehnice aparțin timpului nostru, sunt de moment, scopul lor nu corespunde scopului imaginilor sacre și, dacă este posibil, nu trebuie conectate între ele.

Adevărat, pot exista și excepții. De exemplu, în direcțiile editoriale ale editurilor ortodoxe, vecinătatea unei icoane și a unui computer este destul de acceptabilă. Iar dacă autorul sau angajatul lucrează acasă, atunci icoana amplasată lângă computer servește drept confirmare că această tehnică este folosită pentru a răspândi Vestea Bună, că această unealtă făcută de om servește drept conducător al voinței lui Dumnezeu.

Icoanele nu trebuie amestecate cu obiecte decorative de natură seculară: figurine, panouri din diverse materiale etc.

Este nepotrivit să așezi o icoană pe un raft lângă cărți al căror conținut fie nu are nimic de-a face cu adevărurile ortodoxe, fie chiar este contrar predicării creștine a iubirii și milei.

Cartierul icoanelor cu postere sau calendare de perete, pe care sunt tipărite fotografii ale idolilor secolului actual - muzicieni rock, sportivi sau politicieni, este complet inacceptabil. Acest lucru nu numai că reduce importanța venerării imaginilor sacre la un nivel inacceptabil, dar pune și icoanele sfinte la egalitate cu idolii lumii moderne.

Un exemplu din practica preotului Serghii Nikolaev, autor al broșurii Icoane în casa noastră, arată cum o astfel de atitudine față de altar afectează starea spirituală a familiei:

„Anul trecut m-au invitat să slujesc o slujbă de rugăciune într-o casă în care, potrivit proprietarilor, „nu era bine”. În ciuda faptului că casa era sfințită, în ea era un fel de opresiune. Plimbându-mă prin camerele cu apă sfințită, am observat camera tinerilor, fiii proprietarului, unde pe perete atârna un afiș executat artistic, dedicat unei renumite trupe rock. Și cunoscut pentru orientarea sa satanică.

După slujba de rugăciune, la ceai, eu cu prudență, știind despre devotamentul fanatic al unor tineri față de idolii lor, am încercat să explic că „rău” din casă poate să provină foarte bine de la astfel de afișe cărora astfel de imagini par să încerce să reziste altar. Tânărul s-a ridicat în tăcere și a scos de pe perete tabloul cu pricina. Alegerea s-a făcut chiar acolo” (Preotul Serghii Nikolaev. Icoane în casa noastră. M. 1997, pp. 7-8).

… dă Domnului slava Numelui Său. Luați darul, mergeți înaintea Lui, închinați-vă Domnului în măreția sfințeniei Sale () - așa spune Sfânta Scriptură despre atitudinea potrivită față de lăcașul dedicat Domnului.

Florile proaspete pot decora un iconostas de acasă, iar icoanele mari, agățate separat, sunt adesea, conform tradiției, încadrate cu prosoape.

Această tradiție datează din antichitate și are o justificare teologică.

Potrivit Tradiției, imaginea de viață a Mântuitorului a apărut într-un mod miraculos pentru a ajuta o persoană care suferă: Hristos, după ce i-a spălat fața, s-a șters cu o batistă curată (brut), pe care era afișat Fața Sa și a trimis această batistă la regele lepros al Asiei Mici Avgar în orașul Edessa. Conducătorul vindecat și supușii săi s-au convertit la creștinism, iar Imaginea nefăcută de mână a fost bătută în cuie pe o „scândură putrezită” și așezată peste porțile orașului.

Ziua în care Biserica își amintește de transferul în anul 944 de la Edesa la Constantinopol a Chipului Mântuitorului nefăcută de mână (29 august, după noul stil), a fost numită popular „pânză” sau „Mântuitor de in”, iar în unele cazuri. în această sărbătoare au fost sfințite pânze și prosoape din casă.

Aceste prosoape erau decorate cu broderii bogate și erau destinate special zeiței. De asemenea, icoanele au fost înrămate cu prosoape, pe care proprietarii casei le foloseau în timpul rugăciunilor pentru binecuvântarea apei și nunților. Așa, de exemplu, după binecuvântarea rugăciunii apei, când preotul stropește din belșug pe închinători cu apă sfințită, oamenii își ștergeau fața cu prosoape speciale, care apoi erau așezate într-un colț roșu.

După sărbătorirea Intrării Domnului în Ierusalim, lângă icoane sunt așezate ramuri de salcie sfințite în biserică, care, conform tradiției, se păstrează până în următoarea Duminica Floriilor.

În Ziua Sfintei Treimi sau Rusaliilor, se obișnuiește să se împodobească locuințele și icoanele cu ramuri de mesteacăn, care simbolizează Biserica înfloritoare, purtând puterea plină de har a Duhului Sfânt.

Nu ar trebui să existe între icoanele de picturi sau reproduceri de picturi.

Un tablou, chiar dacă are un conținut religios, precum „Apariția lui Hristos în popor” sau „Madona Sixtină” a lui Rafael, nu este o icoană canonică.

Care este diferența dintre o icoană ortodoxă și un tablou?

Tabloul este o imagine artistică creată de imaginația creativă a artistului, care este un fel de formă de transfer al propriei viziuni asupra lumii. Viziunea asupra lumii, la rândul său, depinde de motive obiective: situația istorică specifică, sistemul politic, normele morale și principiile de viață care predomină în societate.

O icoană, așa cum am menționat deja, este o revelație a lui Dumnezeu exprimată în limbajul liniilor și al culorilor. Revelația, care este dată atât întregii Biserici, cât și individului. Viziunea despre lume a unui pictor de icoane este viziunea despre lume a Bisericii. Icoana este în afara timpului, în afara gusturilor dominante, este un simbol al alterității în lumea noastră.

Imaginea se caracterizează printr-o individualitate pronunțată a autorului, o manieră picturală deosebită, metode specifice de compoziție, o schemă de culori caracteristică.

Tabloul trebuie să fie emoțional, deoarece arta este o formă de cunoaștere și reflectare a lumii înconjurătoare prin sentimente; tabloul aparține lumii sufletului.

Pensul pictorului de icoane este impasibil: emoțiile personale nu ar trebui să aibă loc. În viața liturgică a Bisericii, icoana, ca și felul de a citi rugăciunile de către psalmist, este lipsită de emoții exterioare. Empatia cu cuvintele rostite și percepția simbolurilor iconografice apar la nivel spiritual.

Icoana este un mijloc de comunicare cu Dumnezeu și sfinții Săi.

Uneori, printre icoanele din colțul roșu puteți găsi fotografii sau reproduceri ale fotografiilor preoților, bătrânilor, oamenilor cu o viață dreaptă, plăcută lui Dumnezeu. Este permis acest lucru? Dacă respectați cu strictețe cerințele canonice, atunci, desigur, nu. Nu confundați imaginile picturi cu icoane ale sfinților și portretele fotografice.

Icoana ne anunță despre sfântul în starea lui slăvită, transfigurată, în timp ce fotografia, chiar dacă o persoană slăvită ulterior ca sfânt, arată un moment anume al vieții sale pământești, o treaptă separată în urcarea pe înălțimile muntilor. spirit.

Desigur, astfel de fotografii sunt necesare în casă, dar ar trebui să fie plasate departe de icoane.

Anterior, alături de icoanele de rugăciune - imagini sacre, în case, în special în cele țărănești, au existat și imagini evlavioase: litografii ale templelor, vederi ale Țării Sfinte, precum și tipărituri populare, care într-o formă naivă, dar luminoasă, figurativă, vorbit despre subiecte serioase.

În prezent au apărut diverse calendare de perete bisericești cu reproduceri de icoane. Ele ar trebui tratate ca o formă de tipărit convenabilă pentru un creștin ortodox, deoarece astfel de calendare conțin instrucțiunile necesare cu privire la sărbători și zilele de post.

Dar reproducerea propriu-zisă de la sfârșitul anului poate fi lipită pe o bază solidă, sfințită în biserică după rânduiala binecuvântării icoanei și așezată în catapeteasma casei.

Ce icoane să ai acasă?

Asigurați-vă că aveți icoana Mântuitorului și icoana Maicii Domnului.

Imagini ale Domnului Iisus Hristos ca dovadă a Întrupării și mântuirii neamului omenesc și a Maicii Domnului ca cel mai desăvârșit dintre oamenii pământești, cinstit cu îndumnezeire deplină și venerat ca cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai gloriosi serafimi fără comparație ( Un imn de laudă Preasfintei Maicii Domnului) sunt necesare pentru casa în care locuiesc creștinii ortodocși.

Din imaginile Mântuitorului, pentru rugăciunea acasă, ei aleg de obicei o imagine de jumătate de lungime a Domnului Atotputernic.

O trăsătură caracteristică a acestui tip iconografic este imaginea mâinii binecuvântătoare a Domnului și o carte deschisă sau închisă.

Semnificația teologică a acestei imagini este că Domnul apare aici ca Furnizor al lumii, ca Arbitru al destinelor acestei lumi, Dătătorul adevărului, spre care ochii oamenilor sunt îndreptați cu credință și speranță. Prin urmare, imaginilor Domnului Atotputernic sau, în greacă, Pantokrator li se acordă întotdeauna un loc semnificativ în pictura templului și pe icoanele portabile și, desigur, în casă.

Din iconografia Maicii Domnului se aleg cel mai adesea icoane de tipul „Tandrețea” și „Hodegetria”.

Tip iconografic "Sensibilitate" sau, în greacă, Eleusa, urcă, conform legendei, la sfântul apostol și evanghelist Luca. El este considerat autorul imaginilor, liste ale cărora s-au răspândit ulterior în întreaga lume ortodoxă.

O trăsătură caracteristică a acestei iconografii este contactul fețelor Mântuitorului și ale Maicii Domnului, care simbolizează unitatea dintre ceresc și pământesc, relația specială dintre Creator și creația Sa, exprimată prin iubirea atât de infinită a Creatorului. pentru oameni pe care El îi dă pe Fiul Său pentru a fi jertfit pentru ispășirea păcatelor omenești. Dintre pictogramele de tip „Tandrețe”, cele mai comune sunt:

• Vladimir Icoana Maicii Domnului
• Don Icoana Maicii Domnului
• pictograma „Copil care sare”,
• pictograma „Recuperarea morților”,
• pictograma „Este vrednic de mâncat”,
• Igor Icoana Maicii Domnului
• Icoana Kasperovskaya a Maicii Domnului,
• Icoana Korsun a Maicii Domnului
• Pochaev Icoana Maicii Domnului
• Icoana Tolga a Maicii Domnului
• Icoana Feodorovskaya a Maicii Domnului
• Icoana Iaroslavl a Maicii Domnului.

"Hodegetria"în greacă înseamnă „ghid”. Adevărata cale este calea către Hristos. Pe icoanele de tip „Hodegetria”, acest lucru este evidențiat de gestul mâinii drepte a Fecioarei, care ne îndreaptă către Dumnezeiescul Prunc Hristos. Dintre icoanele miraculoase de acest tip, cele mai cunoscute sunt:

• Icoana Blachernae a Maicii Domnului
• Icoana georgiană a Maicii Domnului,
• Icoana iberică a Maicii Domnului
• pictograma „cu trei mâini”,
• pictograma „Auzire rapidă”,
• Icoana Kazan a Maicii Domnului
• Icoana Kozelshchinsky a Maicii Domnului,
• Icoana Smolensk a Maicii Domnului
• Icoana Tikhvin a Maicii Domnului
• Icoana Czestochowa a Maicii Domnului.

Desigur, dacă sărbătorile pentru familie sunt zilele de cinstire a oricăror icoane ale Mântuitorului sau ale Maicii Domnului, de exemplu, Imaginea NeFăcută de Mâini a Domnului Iisus Hristos sau Icoana Maicii Domnului „Semnul „, atunci este bine să aveți în casă aceste icoane, precum și imagini cu sfinți ale căror nume le poartă membrii familiei.

Pentru cei care au ocazia să așeze mai multe icoane în casă, îți poți completa catapeteasma cu imagini ale sfinților venerați locali și, bineînțeles, ale marilor sfinți ai pământului rusesc.

În tradițiile Ortodoxiei Ruse, a devenit mai puternică o reverență deosebită pentru Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, ale cărui icoane se găsesc în aproape fiecare familie ortodoxă. De remarcat că, alături de icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului, chipul lui Nicolae Făcătorul de Minuni a ocupat întotdeauna un loc central în casa unui creștin ortodox. În rândul oamenilor, Sfântul Nicolae este venerat ca un sfânt înzestrat cu un har deosebit. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că, potrivit hărții bisericești, în fiecare joi a săptămânii, împreună cu sfinții apostoli, biserica oferă rugăciuni Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Lumii Liciei, făcătorul de minuni.

Dintre imaginile sfinților prooroci ai lui Dumnezeu se remarcă Ilie, printre apostoli – conducătorii supremi Petru și Pavel.

Dintre imaginile mucenicilor pentru credința lui Hristos, cel mai des se întâlnesc icoanele sfântului mare mucenic Gheorghe Biruitorul, precum și ale sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon.

Pentru deplinătatea și deplinătatea catapetesmei casei, este de dorit să existe imagini ale sfinților Evangheliști, Sfântul Ioan Botezătorul, arhanghelii Gavriil și Mihail și icoane ale sărbătorilor.

Alegerea pictogramelor pentru casă este întotdeauna individuală. Iar cel mai bun asistent de aici este preotul - mărturisitorul familiei, și la el sau la orice alt duhovnic ar trebui să apelezi pentru sfat.

Referitor la reproduceri de icoane si fotografii color din acestea, se poate spune ca uneori este mai rezonabil sa ai o reproducere buna decat o icoana pictata, dar de proasta calitate.

Atitudinea unui pictor de icoane față de opera sa trebuie să fie extrem de solicitantă. Așa cum un preot nu are dreptul de a celebra liturghia fără o pregătire corespunzătoare, tot așa pictorul de icoană trebuie să-și abordeze slujba cu toată responsabilitatea. Din păcate, atât în ​​trecut, cât și acum, se găsesc adesea meșteșuguri vulgare care nu au nicio legătură cu icoana. Prin urmare, dacă imaginea nu evocă un sentiment de reverență interioară și un sentiment de contact cu altarul, dacă este îndoielnică din punct de vedere al conținutului teologic și neprofesională în ceea ce privește tehnica de execuție, atunci este mai bine să se abțină de la o astfel de achiziție.

Iar reproducerile de icoane canonice lipite pe o bază solidă și sfințite în biserică își vor lua locul cuvenit în catapeteasma casei.

Adesea apare o întrebare foarte practică:
Cum să lipiți o reproducere pe hârtie fără a o deteriora?

Câteva sfaturi utile pot fi oferite aici.

Dacă reproducerea este făcută pe hârtie groasă sau carton, atunci pentru a o lipi pe o bază solidă - o placă sau placaj - este recomandabil să folosiți adeziv care nu conține apă și, în consecință, nu deformează hârtia, de exemplu, Moment. lipici. Dacă reproducerea este pe hârtie subțire, atunci se poate folosi adeziv PVA, dar în acest caz, hârtia trebuie umezită cu apă, așteptați până când apa este absorbită și hârtia își pierde elasticitatea și abia apoi aplicați lipiciul.

Trebuie să apăsați reproducerea pe bază printr-o foaie curată de hârtie pentru a nu păta imaginea.

După lipire, reproducerea poate fi acoperită cu un strat subțire de ulei de uscare sau lac, dar acest lucru trebuie făcut cu precauție, deoarece unele lacuri distrug cernelurile de tipar. Trebuie remarcat faptul că cernelurile de tipar tind să se estompeze sub influența activă a luminii directe a soarelui, prin urmare, o icoană realizată de propriile mâini și sfințită în Biserică trebuie protejată de influența lor.

Cum se plasează pictogramele, în ce ordine?
Există cerințe legale stricte pentru aceasta?

În biserică, da. Pentru o zeitate de acasă, te poți limita doar la câteva reguli de bază.

De exemplu, dacă icoanele sunt atârnate la întâmplare, asimetric, fără o compoziție atentă, atunci acest lucru provoacă un sentiment constant de nemulțumire față de plasarea lor, o dorință de a schimba totul, ceea ce deseori distrage atenția de la rugăciune.

De asemenea, este necesar să ne amintim de principiul ierarhiei: nu așezați, de exemplu, icoana unui sfânt venerat local peste icoana Sfintei Treimi, a Mântuitorului, a Maicii Domnului, a apostolilor.

Icoana Mântuitorului ar trebui să fie în dreapta celui care vine, iar Maica Domnului în stânga (ca în iconostasul clasic).

Când alegeți pictograme, asigurați-vă că acestea sunt uniforme în mod artistic, încercați să nu permiteți o varietate de stiluri.

Ce să faci dacă familia are o icoană deosebit de venerată, moștenită, dar nu este scrisă destul de canonic sau are o oarecare pierdere a stratului de vopsea?

Dacă defectele imaginii nu prezintă denaturări serioase ale chipului Domnului, Maicii Domnului sau al unui sfânt, o astfel de icoană poate fi făcută centrul unui catapeteasmă de acasă sau, dacă spațiul permite, așezată pe un pupitru sub zeiță, pentru că o astfel de imagine este un altar pentru toți membrii familiei.

Unul dintre indicatorii nivelului de dezvoltare spirituală a unui creștin ortodox este atitudinea sa față de altar.

Care ar trebui să fie atitudinea față de altar?

Sfințenia ca una dintre proprietățile lui Dumnezeu (Sfânt, Sfânt, Sfânt Domn Sabaoth! () se reflectă atât în ​​sfinții lui Dumnezeu, cât și în obiectele fizice.De aceea, venerarea oamenilor sfinți, a obiectelor și imaginilor sacre, precum și a propriei persoane. dorinta de comuniune autentica cu Dumnezeu si transfigurarea sunt fenomene de aceeasi ordine.

Fiți sfinți înaintea Mea, căci Eu sunt Domnul sfânt... ()

După felul în care membrii familiei tratează icoana, în fața căreia străbunicii și străbunicile lor au adus rugăciuni Domnului, se poate judeca atât gradul de biserică a oamenilor, cât și evlavia lor.

Venerarea icoanei familiei a fost întotdeauna deosebită. După botez, pruncul era adus la icoană iar preotul, sau proprietarul casei, citea rugăciuni. Cu icoana, părinții și-au binecuvântat copiii pentru studiu, pentru o călătorie lungă, pentru serviciul public. Dându-și acordul pentru nuntă, părinții i-au binecuvântat și pe tinerii căsătoriți cu o icoană. Și plecarea unei persoane din viață a avut loc sub imagini.

Cunoscuta expresie „împrăștiați, chiar îndurați pe sfinți” este dovada unei atitudini conștiincioase față de icoane. Înainte ca imaginile sfinților, certurile, purtarea necorespunzătoare sau scandalurile domestice sunt inacceptabile.

Dar atitudinea atentă și reverențioasă față de icoana unui creștin ortodox nu ar trebui să se dezvolte în forme inacceptabile de închinare. Este necesar să se cultive venerarea corectă a imaginilor sacre încă de la o vârstă fragedă. Este întotdeauna necesar să ne amintim că o icoană este o imagine, sacră, dar totuși doar o imagine. Și nu ar trebui să confundăm concepte precum o imagine - imaginea în sine și un prototip - cel care este reprezentat.

La ce poate duce o viziune distorsionată, neortodoxă a cinstirii sfintelor icoane?

La denaturarea vieții spirituale, ca individ, și la discordia în interiorul Bisericii. Un exemplu în acest sens este erezia iconoclaștilor, care a apărut în secolul al VII-lea.

Motivele apariției acestei erezii au fost dispute teologice serioase despre posibilitatea și validitatea imaginii celei de-a doua persoane a Sfintei Treimi - Dumnezeu Cuvântul în trup. De asemenea, motivul era și interesele politice ale unor împărați bizantini, care se străduiau pentru o alianță cu statele arabe puternice și care încercau să desființeze venerarea icoanelor în favoarea musulmanilor - oponenți ai sfintelor icoane.

Dar nu numai atât. Unul dintre motivele răspândirii ereziei a fost formele extrem de urâte, la marginea idolatriei, forme de venerare a imaginilor sacre care existau în viața bisericească de atunci. Nesimțind diferența dintre imagine și prototip, credincioșii venerau adesea nu chipul înfățișat pe icoană, ci obiectul în sine - o tablă și vopsele, care era o profanare a venerației icoanelor și se îmbină cu cele mai joase tipuri de păgânism. Fără îndoială, aceasta a servit ca o ispită pentru mulți creștini și a dus la consecințe dezastruoase pentru viața lor spirituală.

De aceea a apărut în rândul elitei intelectuale din acea vreme o tendință de a abandona astfel de forme de venerare a imaginilor sacre. Oponenții unei astfel de venerații de icoană au preferat să o abandoneze complet pentru a păstra puritatea Ortodoxiei și pentru a „proteja”, în opinia lor, partea ignorantă a creștinilor de distrugerea păgânismului.

Desigur, astfel de opinii ale oponenților venerației deformate a icoanelor ascundeau un pericol grav: însuși adevărul Întrupării a fost pus sub semnul întrebării, deoarece însăși existența icoanei se bazează pe realitatea întrupării lui Dumnezeu Cuvântul.

Părinții Sinodului al VII-lea Ecumenic, care au condamnat erezia iconoclaștilor, au învățat: „... și cinstește-le (icoane) cu sărutare și închinare evlavioasă, nu adevărată, după credința noastră, închinare lui Dumnezeu, care se cuvine singura fire dumnezeiască, dar cinstirea după acea imagine, de parcă s-ar cinsti chipul Cinstitei și Dătătoare de viață Crucea și sfânta Evanghelie și alte lăcașuri, tămâia și așezarea lumânărilor, ceea ce era un obicei evlavios printre vechi. . Căci onoarea dată imaginii trece la arhetipal, iar cel care se închină la icoană se înclină în fața esenței înfățișate pe ea. Astfel, se afirmă învățătura sfinților noștri părinți, să se așeze, tradiția bisericii catolice, de la un capăt la altul al pământului care a primit Evanghelia” (Cartea Regulilor Sfinților Apostoli, Sf. Sinoade Ecumenice și Locale, și Sf. Părinţi.M., 1893, p. 5-6).

Este de dorit să încununăm catapeteasma acasă cu o cruce; pe stâlpii ușii sunt așezate și cruci.

Crucea este un lucru sacru pentru un creștin ortodox. Acesta este un simbol al mântuirii întregii omeniri de la moartea veșnică. Canonul al 73-lea al Catedralei Trullo, ținut în 691, mărturisește importanța cinstirii imaginilor sfintei cruci: „Din moment ce crucea dătătoare de viață ne-a arătat mântuirea, atunci trebuie să se acorde toată atenția pentru a-i acorda respectul cuvenit prin pe care suntem mântuiţi de la căderea străveche... „(Citat de: Zandler E. Geneza şi teologia icoanei. Revista „Simbol”, nr. 18, Paris, 1987, p. 27).

În timpul rugăciunii în fața icoanelor, este bine să se aprindă lampa, iar de sărbători și duminică, să ardă ziua.

În apartamentele de oraș cu mai multe camere, catapeteasma pentru rugăciunea comună în familie este de obicei amplasată în cea mai mare dintre camere, în timp ce în altele este necesar să se plaseze cel puțin o icoană.

Dacă o familie ortodoxă ia o masă în bucătărie, atunci este nevoie de o icoană acolo pentru rugăciune înainte și după masă. Cel mai rezonabil este să așezi o icoană a Mântuitorului în bucătărie, deoarece rugăciunea de mulțumire de după masă îi este adresată: „Îți mulțumim, Hristoase, Dumnezeului nostru…”.

Și ultimul.

Ce să faci dacă pictograma a devenit inutilizabilă și nu poate fi restaurată?

O astfel de icoană, chiar dacă nu este sfințită, în niciun caz nu trebuie aruncată pur și simplu: un altar, chiar dacă și-a pierdut aspectul inițial, trebuie întotdeauna tratat cu evlavie.

Anterior, vechile icoane erau tratate în felul următor: până la o anumită stare, vechea icoană era păstrată într-un altar în spatele altor icoane, iar dacă vopseaua de pe icoană era ștearsă complet din când în când, atunci era lăsată să curgă. de-a lungul raului.

În vremea noastră, desigur, acest lucru nu merită făcut; icoana dărăpănată trebuie dusă la biserică, unde va fi arsă în cuptorul bisericii. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci ar trebui să ardeți singur icoana și să îngropați cenușa într-un loc care nu va fi pângărit: de exemplu, într-un cimitir sau sub un copac într-o grădină.

Trebuie reținut: dacă deteriorarea icoanei s-a produs din cauza depozitării ei neglijente, acesta este un păcat care trebuie mărturisit.

Chipurile care ne privesc din icoane aparțin eternității; privindu-le, aducându-le o rugăciune, cerându-le mijlocirea, noi – locuitorii lumii văii – trebuie să ne amintim mereu de Creatorul și Mântuitorul nostru; despre chemarea Sa veșnică la pocăință, la auto-îmbunătățire și îndumnezeire a fiecărui suflet uman.

Prin ochii sfinților Săi, Domnul ne privește din icoane, mărturisind că totul este posibil pentru o persoană care umblă pe căile Sale.

Apendice

Schema înaltului iconostas

1 - Usile Domnesti (a - "Vestirea", b, c, d, e - evanghelisti);
2 - „Cina cea de Taină”; 3 - icoana Mântuitorului; 4 - icoana Maicii Domnului;
5 - poarta de nord; 6 - Poarta de sud; 7 - pictograma rândului local;
8 - icoana templului;

I - serie ancestrală; II - seria profetică; III - rând festiv;
IV - gradul deesis.

Iconostas

Dacă altarul este o parte a templului, unde se săvârșește cea mai mare Taină a transsubstanțiarii pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos, în comparație cu lumea cerească, atunci catapeteasma, ale cărei fețe privesc la închinători, este un figurativ - în linii și culori - expresie a acestei lumi. Catapeteasma înaltă, pe care biserica bizantină nu l-a cunoscut, formată în cele din urmă în biserica rusă până în secolul al XVI-lea, a servit nu atât ca o afișare vizibilă a principalelor evenimente ale întregii istorii sacre, ci a întruchipat ideea de unitatea a două lumi - cerească și pământească, exprima aspirația omului către Dumnezeu și Dumnezeu către om.

Catapeteasma înaltă clasică rusă este formată din cinci niveluri sau rânduri sau, cu alte cuvinte, ranguri.

Primul este ancestral, situat sub cruce, chiar în vârf. Aceasta este o imagine a Bisericii Vechiului Testament, care încă nu a primit Legea. Strămoșii de la Adam până la Moise sunt reprezentați aici. În centrul acestui rând se află icoana „Treimea Vechiului Testament” - un simbol al conciliului etern al Sfintei Treimi despre jertfa de sine a lui Dumnezeu Cuvântul pentru a ispăși căderea omului. Icoana „Ospitalitatea lui Avraam” (sau „Apariția lui Avraam la stejarul din Mamre”), care se află și ea în centrul șirului ancestral, are un alt sens teologic - acesta este un acord încheiat de Dumnezeu cu omul.

Al doilea rând este profetic. Aceasta este Biserica, care a primit deja Legea și o vestește prin profeți pe Maica Domnului, din care Hristos se va întrupa. De aceea în centrul acestui rând se află icoana Semnului, înfățișând-o pe Maica Domnului cu mâinile ridicate în rugăciune și cu Pruncul Dumnezeiesc în sân.

A treia serie – festivă – povestește despre evenimentele din vremea Noului Testament: de la Nașterea Fecioarei până la Înălțarea Crucii.

A patra, ordinea deesis (sau cu alte cuvinte, deesis) este rugăciunea întregii Biserici către Hristos; rugăciune care se întâmplă acum și care se va încheia la Judecata de Apoi. În centru se află icoana „Mântuitorul în tărie”, reprezentând pe Hristos ca un judecător redutabil al întregului univers; stânga și dreapta - imagini ale Preasfintei Maicii Domnului, Sfântului Ioan Botezătorul, arhangheli, apostoli și sfinți.

În rândul următor, local, sunt icoane ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului (pe părțile laterale ale Porților Împărătești), mai departe pe Porțile de Nord și de Sud - imagini ale arhanghelilor sau sfinților diaconi. Icoana templului - icoana unei sărbători sau a unui sfânt în cinstea căruia este sfințit templul, se află întotdeauna în dreapta icoanei Mântuitorului (pentru cei cu fața la altar), imediat în spatele Porții de Sud. Deasupra Ușilor Împărătești, icoana Cinei celei de Taină este așezată ca simbol al sacramentului Euharistiei, iar pe porțile înseși - Buna Vestire și imagini ale sfinților evangheliști. Uneori, icoane și creatorii Sfintei Liturghii sunt înfățișați pe Ușile Regale.

SATI
St.Petersburg
2000