Templul Sfintei Elisabeta. Biserica Sf.

Biserica Sf. Elisabeta, construită în secolul al XIII-lea peste mormântul acestui sfânt catolic din Marburg, este considerată cea mai veche biserică pur gotică din Germania.

Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

• Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

  În fața noastră se află cea mai veche biserică construită în Germania în stil pur gotic. Acest templu a fost fondat în Marburg pe malul râului Lahn în 1235 și a fost sfințit aproximativ o jumătate de secol mai târziu. A fost ridicată pe cheltuiala Ordinului Teuton, toate bisericile fiind în mod tradițional dedicate Fecioarei Maria. Nu a fost o excepție, dar a intrat în istorie sub un alt nume - Biserica Sf. Elisabeta (Elisabethkirche).



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Există biserici gotice mai vechi în Germania - Liebfrauenkirche din Trier și Catedrala Magdeburg - dar nu sunt exemple de gotic pur. Celebra catedrală din Köln a fost fondată mai târziu. Această fotografie a fost făcută în spatele altarului principal al Bisericii Sf. Elisabeta. Fereastra situată în mijloc a fost finalizată în 1249 și este considerată o piesă remarcabilă a vitraliului medieval.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Templul a fost construit peste mormântul Sfintei Elisabeta (1207-1231) la inițiativa viitorului Mare Maestru al Ordinului Teutonic Conrad de Turingia, care era cumnatul Elisabetei. Konrad a fost fratele mai mic al lui Ludwig al IV-lea, landgravul de Turingia, care în 1227 a căzut victima ciumei în timpul celei de-a șasea cruciade. Elizabeth a supraviețuit soțului ei doar câțiva ani, murind la vârsta de 24 de ani.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

După ce și-a pierdut soțul, și-a dedicat ultimii ani ai vieții slujirii săracilor, cheltuind toată moștenirea văduvei pentru aceasta, ceea ce nu a provocat prea mult entuziasm în rândul rudelor ei. În Vinerea Mare 1228, Elisabeta a renunțat la viața lumească pentru a urma idealurile ordinului franciscan, căruia îi aparținea și mentorul ei spiritual, inchizitorul și predicatorul cruciadelor Konrad de Marburg.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Poza anterioară arată scena renunțării la lume a Elisabetei, iar în această gravură ea împarte pomană. În 1228, văduva landgravesă a întemeiat un spital pentru săraci la Marburg, unde s-a stabilit, a dus o viață ascetică și a avut grijă de bolnavi până în ultimele ei zile. În 1231 a fost înmormântată aici, în capela spitalului, și canonizată câțiva ani mai târziu.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Pelerinii s-au adunat aici imediat după moartea Elisabetei, iar după ce au fost canonizați ca sfântă, au fost și mai mulți. Templul de pe locul capelei a fost pus imediat după canonizare în 1235. O astfel de vedere asupra Marburgului se deschide de pe un deal de pe malul opus al râului Lahn, unde a fost ridicat un turn cu o punte de observație la sfârșitul secolului al XIX-lea.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Elisabeta de Turingia, cunoscută și sub numele de Elisabeta a Ungariei, provenea din dinastia maghiară Arpad. La patru ani, a fost promisă fiului cel mare al landgravului de Turingia și, în același timp, cu o zestre bogată, a fost trimisă să fie crescută în familia viitorului ei soț. S-a căsătorit cu Ludwig al IV-lea la vârsta de 14 ani. Au avut trei copii. Fiica mijlocie - Sophia de Brabant - a devenit fondatoarea Landgraviatului din Hesse.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

În 1227, Elisabeta și-a însoțit soțul într-o cruciadă, din care acesta nu s-a mai întors. În unele surse, Ludwig al IV-lea este numit nepoliticos și lacom, dar majoritatea dovezilor vorbesc despre o căsătorie fericită și că landgravul nu a interferat cu activitățile caritabile ale Elisabetei. În 1223, un cuplu căsătorit a fondat împreună un spital pentru săraci din Gotha, transferând daruri generoase acestui spital.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Elisabeta este de obicei înfățișată înconjurată de bolnavi și schilodi. Deja din copilărie, ea a evitat luxul, s-a remarcat printr-un simț sporit al dreptății și frică de Dumnezeu. Tocmai în acel moment, idealurile de neposedare și sărăcie ale lui Francisc de Assisi, pe care le-a învățat de la călugări, au fost larg răspândite în Europa. Ea îi ajuta pe cei săraci nu numai cu bani și mâncare. De exemplu, ea însăși a tors fire, din care a țesut pânză pentru ei.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

În 1226, ea a rămas responsabilă de landgraviat în locul soțului ei, care a plecat apoi la Reichstag. În acest moment, locuitorii din Turingia erau foarte săraci din cauza recoltei insuficiente. Prin decizia Elisabetei, au fost deschise depozite de stat pentru ca oamenii să nu moară de foame. Credincioșii obișnuiți au considerat-o o sfântă în timpul vieții. Rudele și reprezentanții nobilimii au păstrat-o pentru o nebună care și-a dat toată averea.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

Zvonul despre primele vindecări miraculoase la mormântul landgravinei Elisabeta s-a răspândit aproape imediat după înmormântare și, mai mult, peste tot în Germania. Procedura de canonizare în 1232 a fost inițiată de Konrad de Marburg, a cărui imagine se păstrează pe unul dintre vitralii. În timpul acestui proces, au fost audiați șase sute de martori, confirmând faptele a peste o sută de vindecări miraculoase, în special vindecări ale copiilor.



Biserica Sfânta Elisabeta din Marburg

În 1235, documentele adunate au fost predate papei Grigore al IX-lea, care a acceptat curând să canonizeze Elisabeta ca sfântă. La 1 mai 1236, în prezența împăratului Frederic al II-lea, rămășițele Elisabetei au fost scoase din mormânt și așezate într-o raclă de aur. A fost păstrat în biserica din Marburg, dar fără relicve. Vom spune despre ce sa întâmplat cu ei în a doua parte a raportului.

Vezi si:
Plimbare prin Marburg

Acest orășel este situat în Hesse: pe râul Lahn, între Frankfurt și Kassel. Cunoscuți în Rusia, ca studenți ai universității locale, au fost remarcabilul om de știință Mihail Lomonosov, fondatorul producției de porțelan rusesc Dmitri Vinogradov și laureatul Nobel Boris Pasternak. Acesta din urmă a petrecut însă doar un semestru la Marburg.



Atracții Marburg

Primele referiri scrise la Marburg datează de la mijlocul secolului al XII-lea. Este suficientă o zi pentru a vedea principalele obiective turistice, dar străzile confortabile, atmosfera calmă și peisajele frumoase vă invită să rămâneți mai mult timp. În timpul plimbării noastre de astăzi, vom explora orașul vechi, cunoscut și sub numele de orașul de sus (Oberstadt).

• Atracții Marburg

  Un rol deosebit în istoria orașului Marburg l-a jucat Elisabeta de Turingia (1207-1231), o prințesă din dinastia maghiară Arpad. Pierzându-și devreme soțul, landgravul de Turingia, care a murit de ciume în timpul cruciadei, în 1228 a ales acest loc ca reședință de văduvă, a întemeiat aici un spital și și-a dedicat tot timpul slujirii celor săraci, urmând idealurile călugării franciscani.



Atracții Marburg

Propovăduitoare a sărăciei și milei, ea a murit la vârsta de 24 de ani și în curând a fost canonizată. În același timp, pelerinii din toată Europa s-au înghesuit la Marburg. În 1235, Ordinul Teuton a așezat un nou templu peste mormântul Sfintei Elisabeta – prima biserică din Germania construită în stil gotic pur, adică fără elemente de romanic care au precedat această epocă.



Atracții Marburg

În 1248, Marburg a devenit sediul landgravilor din Hesse. Acest lucru s-a întâmplat în timpul luptei pentru moștenirea turingiană: Sofia de Brabant, fiica Sfintei Elisabeta, și-a proclamat tânărul fiu Heinrich Landgrave și, în timpul unui lung război, a obținut independența Hessei. În acest moment, zidul a fost întărit și extins în Marburg, protejând Orașul de Sus.



Atracții Marburg

Pe lângă imaginile cu Elisabeta de Turingia, aici pot fi văzuți acum peste tot aici lei roșu și alb din Hesse. Adevărat, Marburg a început să-și piardă semnificația ca oraș de reședință aproape imediat după moartea landgravului Henric I în 1308 și împărțirea posesiunilor între cei doi fii ai săi.



Atracții Marburg

O nouă etapă în istoria orașului a început în anii Reformei. Landgravul Hessian de atunci Filip I Magnaniul (1504-1567), născut la Marburg, a fost un susținător zelos al ideilor lui Martin Luther. În 1527 a fondat aici o universitate protestantă, cea mai veche universitate protestantă încă în funcțiune în lume. Numele fondatorului este imortalizat în numele său.



Atracții Marburg

Studentul rus Mihail Lomonosov a locuit în această casă de pe strada Vendelgasse în anii 1736-1739. În 2012, în campusul universității a fost dezvelit un monument care îl înfățișează în tinerețe. Printre alți studenți și profesori celebri din Marburg se numără scriitorii frații Grimm, filozofii Hannah Arendt, Martin Heidegger și Jurgen Habermas, câștigătorul primului Premiu Nobel pentru Medicină, Emil Adolf von Behring.



Atracții Marburg

Plimbându-ne prin oraș, examinăm fațadele caselor bogat decorate cu sculpturi și diverse figuri, parcă într-un muzeu în aer liber. În secolele XVI-XVII, Marburg a fost un subiect constant de dispută între liniile Kassel și Darmstadt ale casei Hesse, în timp ce continuă să-și piardă din importanță. Pe vremea lui Napoleon, fortificațiile au fost demontate aici, dar castelul de deasupra orașului nu a fost deteriorat.



Atracții Marburg

În 1866, Electoratul Hesse a devenit parte a Regatului Prusiei, ceea ce a avut un impact pozitiv asupra dezvoltării orașului și a universității. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Marburg aproape că nu a suferit de pe urma bombardamentelor, păstrându-și în mare măsură aspectul istoric. În 1947, aici a luat ființă Asociația Marburg - o asociație profesională a medicilor germani, cu simbolul căreia ne completăm plimbarea.

Minunata clădire clasică a Sf. Elisabeta a Ungariei (L'église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie) din cartierul parizian Marais este interesantă nu numai pentru decorarea sa interioară rafinată, ci și ca sală de concerte de muzică clasică sub arcadele căreia operează GF Handel, JS Bach, D Caccini și A. Vivaldi.

miniatură istorică

Piatra de temelie a Bisericii Sf. Elisabeta a fost pusă în anul 1628. La începutul construcției, sub îndrumarea zidarului și arhitectului Louis Noble, a fost prezentă Regina Marie de Medici.

Construcția templului a durat câteva decenii și a fost finalizată de Michel Vido abia în 1646. În timpul sfințirii bisericii în numele Sf. Elisabeta și Maica Domnului au fost prezenți de o altă regină franceză, Ana de Austria și viitorul cardinal Retz, Jean-Francois de Gondy.

Inițial, biserica a aparținut unei mănăstiri a ordinului franciscan, ale cărei surori aveau grijă de enoriașii în vârstă și educau fetele tinere. Printre elevii mănăstirii a fost fiica lui Molière, Esprit-Madeleine Poquelin.

Din 1938, templul a devenit proprietatea Ordinului Suveran al Maltei. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, canonul Sf. Elisabeth Albert Mercade a oferit în el un refugiu secret pentru zeci de familii de evrei. În amintirea faptei sale civile din 2015, pe fațada templului a fost instalată o placă comemorativă cu numele preotului.

arabescuri arhitecturale

Conform designului original, biserica Sf. Elisabeta avea o singură navă cu care se alăturau patru capele. La începutul secolului al XIX-lea. templul a devenit biserică parohială. Pentru reconstrucția sa, a fost invitat arhitectul Etienne-Hippolyte Goddet. Conform proiectului său, corul a fost refăcut, s-au ridicat un ambulatoriu și încă două capele în partea stângă.

Fațada renovată a Bisericii Sf. Elisabeta a fost construită în stil baroc. Timpanul său conține o pietă realizată de sculptorul Joseph-Michel Paulette. În anii celui de-al Doilea Imperiu, în nișe au fost instalate patru statui. În rândul superior, pe părțile laterale ale ferestrei centrale cu ceas, se află sculpturi ale Sf. Elisabeta a Ungariei și Sf. Francisc de Assisi. Sub ele sunt figurile Sf. Louis și St. Evgenia.

O comoară de artă

Interioarele Bisericii Sf. Elizabeths se disting printr-o mare varietate de decor. O friză cu imagini cu simboluri și instrumente liturgice ale Patimilor Domnului străbate întreaga navă centrală. Amvonul din lemn al preotului este decorat cu figuri sculptate de heruvimi.

În 1845, canonicul Ilie Juscelin a cumpărat 100 de panouri de lemn cu scene din Vechiul și Noul Testament de la mănăstirea Sf. Barbarii din Arras. Există și un triptic care înfățișează răstignirea lui Iisus Hristos, Maica Domnului și a Sf. Ioan. Pe pereții ambulatoriului de către artiștii Hermann von Bon, Adolphe Roger, Paul Jurdi și Jean-Louis Bezard la mijlocul secolului al XIX-lea. au fost pictate frescele „Vestirea”, „Șapte Taine”, „Judecata de Apoi”, „Milostivirea”.

În fața corurilor templului sunt instalate 4 coloane dorice, iar în semidomul de deasupra acestuia, Jean Alo a pictat fresca „Glorificarea Sf. Elisabeta a Ungariei ca îngeri în cer”. În zona altarului se află un basorelief din bronz cu o scenă a Învierii, o statuie de lemn a Fecioarei Maria și vitralii de Labin „Minunea Trandafirilor” și „Canonizarea Sf. Elisabeta de Papa Grigorie.

O mare contribuție la designul interior al Bisericii Sf. Elisabeta a fost prezentată de preotul și colecționarul de artă Albert Mercade, care a condus parohia în 1923-1947. Sub el a fost ridicată o nouă clopotniță care să-l înlocuiască pe cea distrusă în timpul revoluției, o sacristie și a fost modernizată orga.


Minunate vitralii cu imagini ale lui Ioan Botezatorul, Ioan Evanghelistul, Sf. Joseph sunt realizate de maeștrii manufacturii din Sevres după schițele lui Abel de Puyol. În capelele templului se află mai multe băuturi din secolul al XVI-lea, o sculptură din ipsos a Sf. Elizabeth de Louis-Denis Caluette, picturi de Merry-Joseph Blaudel, Abel Puyol și autori anonimi.

În 1985, cu sprijinul Primăriei Parisului, a fost realizată o restaurare completă a bisericii. La începutul secolului XXI. a fost centrul sărbătorilor religioase în cinstea centenarului canonizării Elisabetei a Ungariei și a aniversării nașterii Sf. Martin. Datorită acusticii excelente a sălii bisericii și noii orgi, St. Elizabeth este folosită în mod constant ca o sală de concerte de muzică clasică și un loc pentru spectacole ale grupurilor vocale.

Cum să ajungem acolo

Astăzi, în ajunul Paștelui, vă voi povesti despre o biserică ortodoxă situată în orașul Wiesbaden, pe care am vizitat-o ​​vara trecută.

Biserica Sfintei Dreptate Elisabeta este o biserică ortodoxă din orașul Wiesbaden, situată pe Muntele Neroberg.

Templul aparține diecezei din Berlin și germană a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei. Rector - Arhiepiscopul Mark Arndt. La templu se află o casă de preot și un cimitir, care este cel mai mare cimitir ortodox din Europa.

Crearea Templului în numele Sfintei Drepți Elisabeta din Wiesbaden este legată de istoria Marii Ducese Elisabeta din familia regală a Romanovilor, nepoata împăraților ruși Alexandru I și Nicolae I.

În 1844, Marea Ducesă Elizaveta Mikhailovna - fiica Marelui Duce Mihail Pavlovici, o prințesă occidentală - s-a căsătorit cu Ducele Adolf de Nassau, care mai târziu a devenit Marele Duce de Luxemburg. Nunta a avut loc pe 31 ianuarie la Sankt Petersburg iar dupa nunta, fericitii tineri casatoriti s-au mutat la Wiesbaden. Germanii locali s-au îndrăgostit imediat de tânăra ducesă pentru dispoziția ei bună și veselă, pentru frumusețea și inteligența ei. Și la mai puțin de un an mai târziu, pe 28 ianuarie 1845, Elizabeth a murit într-o naștere dificilă împreună cu fiica ei nou-născută.

Rămășițele Marii Ducese nu puteau să se odihnească decât pe pământ consacrat conform ritului ortodox, iar ducele Adolf, profund îndurerat, a decis să construiască o biserică ortodoxă care să devină un loc de odihnă pentru iubita lui soție și pentru copilul lor nesupraviețuitor. Ducele a cerut permisiunea împăratului Nicolae I de a folosi zestrea regretatei soții, care se ridica la aproximativ un milion de ruble, pentru construirea templului-mormânt și, după ce a primit acordul, a început construcția.

La 18 octombrie 1896, în timpul șederii sale la Wiesbaden, împăratul Nicolae al II-lea, însoțit de soția sa, împărăteasa Alexandra Feodorovna, a vizitat Biserica Sf. Dreptatea Elisabeta. Acest eveniment este evidențiat de o tăbliță de aur comemorativă pe peretele templului.
Dorind să păstreze această perlă a arhitecturii ortodoxe, Nicolae al II-lea a achiziționat pe cheltuiala sa nu numai templul în sine, ci și o mare suprafață a pădurii adiacente acestuia, care include cimitirul ortodox rus. Acum această proprietate aparține Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei.

Templul este situat pe un munte cu o priveliște frumoasă spre Wiesbaden.

Wiesbaden este înconjurat de verdeață.

După mai multe proiecte nereușite ale diverșilor arhitecți, construcția templului a fost încredințată arhitectului din Nassau Philipp Hofmann, care a vizitat Rusia în 1846 și 1847 pentru a se familiariza cu arhitectura ortodoxă rusă. Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova, distrusă în 1931, i-a făcut cea mai puternică impresie. El a avut o mare influență asupra planurilor lui Hofmann pentru construirea templului din Wiesbaden, care este singurul monument al arhitecturii bisericești rusești de acest fel care seamănă cu Catedrala Mântuitorului Hristos.

La 25 mai 1855, biserica a fost sfințită solemn în numele Sfintei Drepți Elisabeta, mama Înaintemergătoarei și Botezătoarea Domnului Ioan, ocrotitoarea cerească a regretatei Mari Ducese. În aceeași noapte, trupurile Marii Ducese Elisabeta și ale fiicei ei, însoțite de un cortegiu funerar aglomerat, au fost transferate solemn de la Biserica Catolică, unde se aflau de 10 ani, în Biserica Rusă și așezate în criptă, unde se odihnesc până astăzi.

Pentru construirea templului, neconsolatul soț a ales cel mai înalt loc din Wiesbaden - Muntele Neroberg. Și acum, biserica rusă cu cele cinci cupole aurii este vizibilă de oriunde în Wiesbaden. Wiesbadenerii sunt mândri de biserica „lor” și a devenit un simbol al orașului.

Și acum în templu sunt slujbe divine în slavonă bisericească.
Prin eforturile preotului local Alexander Zaitsev, în urmă cu doi ani, cupolele bisericii au fost din nou aurite. Banii, care sunt 500 de mii de euro, au fost alocați de la bugetul Hesse.

Templul a fost construit din gresie bej deschis, astfel încât să iasă în evidență deosebit de clar pe fundalul unei păduri întunecate, iar pentru un contrast mai mare, în spatele bisericii au fost plantați brazi. Ca de pe un piedestal de smarald, un templu rusesc alb strălucește departe, departe, a cărui bază este o cruce greacă.

Biserica Sfintei Dreptate Elisabeta(Limba germana Russisch-Orthodoxe Kirche der heiligen Elisabeth din Wiesbaden ascultă)) este o biserică ortodoxă din orașul Wiesbaden, situată pe Muntele Neroberg.

Clădirea templului a fost surprinsă de două ori pe ștampilele postului de stat german (germană: Deutsche Bundespost), 4 iunie 1991 și 12 august 2003. În prezent, complexul Bisericii Ortodoxe Ruse a Sfintei Drepți Elisabeta este un reper al orașului Wiesbaden.

arhitectura, decor

Templul a fost construit în stil ruso-bizantin din gresie ușoară. Ca model, arhitectul a luat clădirile lui K. A. Ton, în special Biserica Petru și Pavel din Peterhof. Templul este proiectat pentru 400 de persoane.

Fațadele bisericii sunt disecate de coloane alăturate și tăiate la mijloc de ferestre triple înalte, încadrate de coloane și arhitrave cu chilă. Nivelul inferior este tratat ca un subsol. Portalul principal este decorat cu coloane joase pereche pe care se sprijină un arc de perspectivă semicircular. Portalurile și arhitravele sunt realizate din marmură albă. Deasupra ferestrelor sunt înalte reliefuri rotunde din gresie cenușie înfățișând patronii cerești ai defunctei și părinții ei (lucrări de E.-A. Hopfgarten din Berlin). Tobe înalte cu ferestre arcuite sunt încununate cu cupole aurite (cea principală are 9 m înălțime).

Interiorul bisericii este decorat cu diferite tipuri de marmură: maro germană, gri suedeză, galben deschis Rodos, alb Carrara, alb-negru egiptean. Coloanele sunt realizate din marmură gri închis cu vene albe.

Catapeteasma înaltă cu trei niveluri, completată cu o concă, a fost sculptată din marmură albă de Carrara, după desenul lui Hoffmann, de către sculptorii Giuseppe Magnani și J. Lundberg. 25 de icoane pe fond auriu au fost pictate de academicianul T. A. Neff. Icoanele au fost donate de Marea Ducesă Elena Pavlovna.

Frescele au fost realizate de O. R. Jacobi, pictura cupolei de August Hopfgarten. Sculptura a fost folosită activ în decorarea bisericii (reliefuri de îngeri peste uși de cupru aurit). În plus, interesează medalioanele cu portrete ale sculptorilor și artiștilor care au lucrat la decorarea templului: Neff, Malakini, Magnani, frații Hopfgarten și Leonhardt. Au fost incluse și imagini ale lui Philipp Hofmann și K. A. Ton.

Vitraliul care îl înfățișează pe Mântuitorul înviat, realizat la München de Max Einmiller, nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Lângă peretele de nord, într-o nișă semicirculară, se află un sarcofag din marmură de Carrara, deasupra căruia se află o statuie a defunctei ducese Elisabeta: este reprezentată adormită, pe cap o coroană de trandafiri; mâna stângă este atașată de inimă, dreapta este coborâtă. Laturile sarcofagului sunt decorate cu imagini în relief ale celor doisprezece apostoli, colțurile sunt decorate cu virtuți creștine. Piatra funerară a fost creată de E.-A. Hopfgarten, care a luat ca model mormântul reginei Louise a Prusiei.

casa bisericii

Clădirea bisericii în stil elvețian a fost construită în același timp cu templul din dreapta ei. Conținea încăperi pentru un paznic și un preot, precum și pentru repetițiile corului bisericii.

cimitirul ortodox

Cimitirul ortodox situat în pădure a fost amenajat la un an de la sfințirea templului. Aici pe două terase au fost îngropate: Alteța Sa Senină Sa Prinț

Puteți găsi două versiuni ale modului în care a fost fondată biserica - prima spune că a fost fondată de contesa Sapari, iar potrivit celei de-a doua, împăratul Franz Joseph însuși a început construcția acesteia în memoria soției defuncte Elisabeta. Dar adevărul, ca întotdeauna, este undeva la mijloc. Biserica a fost într-adevăr construită cu ajutorul contesei Sapari, care a avut o mare influență în societate. Inițial, pe locul Bisericii Sf. Elisabeta a existat o mică capelă pentru studenții Gimnaziului Regal, dar nu putea găzdui pe toată lumea. Și atunci s-a decis construirea unui templu care să fie accesibil nu numai studenților, ci și altor locuitori.

În august 1909, s-a pus temelia Bisericii Albastre, iar în noiembrie împăratul a aprobat proiectul acesteia și i-a promis ajutorul în această chestiune. Construcția a fost finalizată în 1913. Arhitectul-șef al noii biserici a fost Eden Lechner, iar cunoscutul sculptor Alois Riegel a creat pentru el o statuie de marmură a soției lui Franz Joseph, care se află acum în casa parohială.

Astăzi, Biserica Sf. Elisabeta este un singur ansamblu arhitectural cu Gimnaziul Catolic din apropiere. Ambele clădiri, precum și casa preotului, au fost proiectate de Edön Lechner în același stil.

Cum să ajungem acolo

La Biserica Albastră se poate ajunge cu următorul transport:

• Cu tramvaiele - traseele Nr. 4, 11, 12, 13, 14;
• Cu autobuzul - rutele nr. 50, 95, 128.

În ciuda faptului că templul este situat într-o zonă rezidențială, este ușor să mergi pe jos până la el din centrul istoric al orașului.

Adresa: Bezrucova 2, Bratislava 811 09.

Biserica Sf. Elisabeta pe hartă

La ce să fii atent

Biserica Sf. Elisabeta merita o plimbare chiar si in zilele in care este inchisa, deoarece aspectul original al acestei cladiri si decorul ei merita admirate. Pereții clădirii sunt căptușiți cu majolică albastră, datorită căreia și-a dobândit numele de mijloc. Toate elementele arhitecturale sunt netede și rotunjite, ca și cum ar curge unele în altele, ceea ce creează un design interesant de „casă de turtă dulce”.

Acordați atenție mozaicului de deasupra intrării - acesta afișează o poveste faimoasă din viața unui sfânt. În calitate de soție a landgravului Ludwig, Elisabeta a dedicat mult timp carității, dar, potrivit legendei, nobilul soț era împotriva distribuirii de pomană generoasă. Și apoi, într-o zi, când purta pâine pentru săraci în tivul șorțului ei, soțul ei a cerut să vadă ce se ascunde acolo. Tragând tivul înapoi, Ludwig văzu că în loc de pâine erau trandafiri. Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că istoricii au o altă părere - se crede că, de fapt, landgravul și-a susținut soția.

Excursii

Deoarece Biserica Albastră este o biserică catolică activă, puteți intra aici gratuit în orice zi în timpul programului de lucru.

Ore de deschidere:

• De luni până sâmbătă - de la 07:00 la 07:30 și de la 17:30 la 19:00;
• Duminică și sărbători catolice - de la 07:30 la 12:00 și de la 17:30 la 19:00.

Aici nu se fac excursii, dar o vizita la templu este inclusa in programul multor excursii oferite de agentiile de turism.

Când este cel mai bun moment pentru a vizita

Cel mai bun moment pentru a te plimba prin Bratislava este, desigur, vara. Dacă vreți să vedeți interiorul bisericii, alegeți zilele lucrătoare, pentru că aici se țin nunți des în weekend. Interiorul templului nu este deosebit de luxos, dar există mai multe fresce și un altar frumos care înfățișează un sfânt.