Schema-Arhimandritul Ioanniky din Cihacevo. Cihaciov, Nikolai Matveevici Câțiva clerici care au avut legături strânse cu Schitul Optina

Rămășițele lui Schemonah Mihail au fost așezate în biserica catedrală fraternă a Sfântului Serghie de Radonezh.

În procesul de restaurare a mănăstirii, problema locului de înmormântare a întemeietorului mănăstirii, arhimandritul Varlaam Vysotsky, schemamonahul Mihail Cihaciov, schemamonahul Makariy Makarov, venerat de tot bătrânul-mărturisitor ieromonahul Gherasim, a fost de mare interes.

În timpul săpăturilor de cercetare, după o baionetă de lopată, a fost descoperită o intrare în mormântul arhimandritului Varlaam, fondatorul Schitului Serghie, foarte aproape de Schemamonahul Mihail Cihaciov. Rămășițele lor cinstite erau foarte aproape, fiecare într-o peșteră mică de piatră separată.

Când au fost ridicate moaștele bătrânilor, pe cer a apărut un curcubeu de neînțeles. Deci Domnul milostiv și-a însemnat cu un semn pe smeriții săi slujitori ai Sfintei Treimi.

Schemamonahul Mihail († 16/29 ianuarie 1873) - un prieten spiritual apropiat și asociat cu Sfântul Ignatie (Bryanchaninov). Începători fiind, au muncit un an de zile în schitul Schitului Optina. „Dacă nu aș fi avut un astfel de prieten”, a scris Schemamonahul Mihai despre Sfântul Ignatie, „care m-a sfătuit cu prudența sa și și-a pus mereu sufletul pentru mine și a împărtășit cu mine fiecare întristare, nu aș fi supraviețuit în acest domeniu – câmpul martiriului voluntar și al spovedaniei”.

În 1831, lui Dmitri Bryanchaninov i sa tonsurat o mică schemă cu numele Ignatius și în curând a fost numit stareț al Mănăstirii Lopotov de lângă Vologda. Aici el însuși l-a îmbrăcat într-o sutană pe prietenul său Mihail Vasilevici și l-a ghidat în viața sa spirituală deja ca rector și mărturisitor.

Părintele Michael, la rândul său, a arătat o îngrijorare cordială pentru prietenul său. Când a văzut că starea de sănătate deja precară a părintelui Ignatie era complet supărată din cauza climei umede a zonei mlăștinoase pe care se afla mănăstirea, s-a dus la Petersburg pentru a cere să-și mute prietenul într-o zonă mai sănătoasă.

Părintele Mihai a fost primit de mitropolitul Filaret (Drozdov) și a primit asigurarea că părintele Ignatie va fi transferat la Mănăstirea Nikolo-Ugreshsky de lângă Moscova.

Dar Domnul a avut plăcerea să-i plaseze pe sfinții călugări într-un alt câmp de slujire. Împăratul suveran Nikolai Pavlovici s-a demnat să-și aducă foștii elevi mai aproape de capitala nordică, îndemnându-i să restaureze Schitul Serghie.

Asistentul principal al părintelui Ignatie în această chestiune a fost părintele Mihail (Cihaciov), un cunoscător al cartei, un excelent cântăreț și cititor. Și în toate durerile părintelui arhimandritului timp de 23 de ani de stareț, prietenul i-a fost însoțitor și partener de rugăciune.

După ce Sfântul Ignatie s-a retras, prin hotărâre comună, părintele Mihai (Cihaciov), care l-a vizitat pe prietenul său sfântul din Babaiki, a rămas până la sfârșitul zilelor în Schitul Serghie. Aici, cu binecuvântarea Sfântului Ignatie, în 1860 a primit schema cu numele Mihail. Și apoi timp de șapte ani a îndeplinit ascultarea unui „corespondent” (după Episcopul Ignatie) - a relatat prietenului său despre treburile din mănăstire și din eparhie, precum și despre copiii duhovnicești ai episcopului.

Părintele Mihail (Cihaciov) nu a atins grade ierarhice înalte și nu a aspirat la acestea. Toată viața i-a plăcut o poziție liniștită, discretă, a încercat mereu să fie invizibil cu prietenul său și a eliminat din sine orice încercare de a divulga ceva despre oricare dintre darurile sale spirituale speciale. Un lucru era evident pentru toți cei care l-au văzut și l-au cunoscut - adevărata smerenie a ascetului de la Schitul Serghie.

Instrucțiunile Schemei-Arhimandritului Ioanniky sunt un cadou neprețuit.

Schema-Arhimandrit Ioanniky

Mănăstirea Sf. Nicolae

(regiunea Ivanovo, districtul Verkhneladnekhovsky, satul Cihacevo)

Despre rugăciune.

Iubește, roagă-te, cere ajutorul Reginei Cerurilor. Nu omite o singură zi fără reprezentația „Mai Maicii Domnului, bucură-te...”. La zece, întreabă: „Iartă-mi toată viața și salvează-mi familia”. În fiecare zi cântați (citiți) „The Zealous Intercessor...” (tropion la icoana Kazan B. M.).

Practicați Rugăciunea lui Isus. Ea pleacă, iar tu te miști. Forțați-vă.

Citiți cu atenție Rugăciunea lui Isus. A fost stabilit și poruncit de Însuși Domnul într-o conversație de rămas bun, mergând la moarte pe cruce – „Dacă veți cere ceva în numele Meu, voi face”. Aceasta este o armă care nu este mai puternică, nici în cer, nici pe pământ. Ea este înregistrată ca înger păzitor pe cont. Conține toată Evanghelia.

Cere-i Domnului ajutor și putere și totul ți se va adăuga. Pune pe Dumnezeu înainte. Înainte de a începe orice afacere, spuneți: „Doamne, binecuvântează!”, „Înger păzitor ajută!” dacă cineva întreabă, cheamă mai întâi pe Îngerul Păzitor și dă răspunsul corect și corect.

Dacă ai nevoie, roagă-l pe Domnul, roagă-te: „Doamne, dă-mi ce este bine”. Vorbește cu Domnul, mulțumește, laudă.

Cu cât ceri mai mult, cu atât va fi mai mult pentru tine.

Roagă-te: „Doamne, dă-mi ceva de folos pentru mântuirea sufletului meu!”

Întinde-te și ridică-te cu Dumnezeu. Mulțumim Domnului, lăudați-L: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!”

Roagă-te: „Doamne, dă-mi rugăciunea nu numai cu buzele tale, ci și cu inima”.

„Doamne, dacă nu mă mântuiești, nu voi fi mântuit.”

Încă în pat, dimineața, sună, citește, roagă-te Îngerului Păzitor: de 50 de ori „Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine”. Pe cele zece: Sfântul Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, învățește-mă și luminează-mă. În această zi, o persoană rea nu va veni, spune cuvântul potrivit la timp, vei fi de dorit în societate, dacă ești mințit, vei vedea. Regula va dura 3-5 minute.

În orice loc, chemați mai întâi Îngerul Păzitor: „Îngerul Păzitor, instruiește-mă, luminează-mă ce să fac!”. Din mâinile Lui Domnul ne va căuta sufletul. El se roagă în mod constant pentru noi și primul nostru ajutor. În pat, tocmai m-am trezit și i-am citit de 50 de ori Îngerului păzitor. Toată ziua va decurge fără probleme, ceea ce nu iei, vei avea timp. Sună într-un moment crucial și cu siguranță vei ieși din situație.

Nu știi cum să o faci corect? - Cere un înger păzitor. Un gând bun va veni și va pune pe inimă ce să facă. Va fi ușor pentru inimă, va fi pace. Dacă există frică și anxietate, nu face nimic.

În fiecare zi, chemați sfinții în rugăciune: de 50 de ori „Toți sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine (pentru noi)”. Nu uitați să citiți troparia către sfinți. Asigurați-vă că vă troparați cu sfântul în această zi.

Apelați la sfinții voștri, citiți-le troparia.

Roagă-te Rev. Joseph Volotsky (31 octombrie NS) despre darul raționamentului. Citiți-i troparul. Mai ales pentru copii.

Roagă-te Sfântului Ioan Botezătorul. I se cere împăcare dacă cineva a fost în dușmănie cu defunctul.

Ioan Botezătorul este „principalul” pocăinței. Roagă-te lui pentru darul pocăinței. El aude totul și mijlocește pentru tine înaintea lui Dumnezeu.

Rugați-vă unii pentru alții.

Zilele sunt viclene, au început să se scurteze. Roagă-te din mers.

Când începeți orice afacere, stați spre est și rugați-vă.

Cum să cerșești copiii? – Pocăință, împărtășanie, liturghie și 150 de „Fecioare Maria”. Din zel și pocăință vor fi de folos.

Roagă-te noaptea. Când? - Trezește-te când Îngerul Păzitor se trezește din somn. Atunci rugăciunea este de 40 de ori mai puternică (decât în ​​timpul zilei),

Încearcă să dormi mai puțin. Fii mai mult în rugăciune. Acum toată lumea este în hibernare la televizor și la computer. Cere-i Domnului pocăință.

Totul poate fi implorat de la Dumnezeu la liturghie.

Roagă-te pentru tine, roagă-te pentru familia ta.

Dacă nu cunoști o rudă decedată, o cunoștință, dacă a fost botezat sau nu, roagă-te: „Mântuiește, Doamne, pe cei vii și ai milă de morți”.

Dacă dau de pomană pentru decedat, roagă-te pentru odihna sufletului acestei persoane. Și dacă nu cunoști defunctul, atunci spune: „Doamne, voi primi această milă în memoria slujitorului tău (nume) decedat”.

Necontenit, necontenit citiți pe Isus, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu...”, Îngerului Păzitor, tuturor sfinților și veți fi mântuiți.

Despre păcate, pocăință și comuniune

Mărturisește păcatul sinelui - „Eu”. Ce păcat (pasiune) este cel mai important pentru tine - scrie-l mai întâi. Încercați să vă spovediți aceluiași preot.

Fii frică să condamni preoția. Domnul îi va întreba pe toți.

Regretați greșelile pe care le-ați făcut. Aveți o intenție fermă de a vă îmbunătăți.

Grăbește-te la pocăință. Oamenii se grăbesc să se îmbogățească, dar toate binecuvântările vor fi luate de moarte. Au toată atenția ta. Opriți-vă, proștilor! Recunoașteți și pocăiți-vă de păcatele voastre. Rămâneți în pocăință constantă. Regretați greșelile pe care le-ați făcut. Lasă totul și intră în eternitate cu sufletul tău.

Situația în lume s-a schimbat în ultimii ani, ar trebui să ne împărtășim mai des. Cine poate - cel puțin în fiecare zi. Timp de o săptămână, citește toate canoanele și rugăciunile de împărtășire până la data de 10 „Înainte de ușile templului...”. Înainte de Împărtășanie - de la rugăciunea a 10-a până la sfârșit. Păzește-ți inima: dacă este gata să-L primească pe Hristos, atunci mulțumește lui Dumnezeu, deși nu am avut timp să scad toate rugăciunile. Principalul lucru este pocăința pentru păcate. În fiecare zi trebuie să fii pregătit pentru comuniune, ca și pentru moarte. În timp ce citești rugăciunea îngăduitoare, sub stolă, spune: „Iartă-mă, Doamne, toate păcatele mele pe care le-am uitat și pe cele pe care nu le consider păcate”. Apropiați-vă de Sfântul Potir în liniște, cu smerenie și pocăință, întrebați: „Doamne, primește-mă ca pe un tâlhar, ca pe un vameș, ca pe o curvă”.

Împărtăşania arde înclinaţia spre păcat. Cine nu primește împărtășania nu va sta în vremuri cumplite, de jale.

Cel care se apropie de Tainele Dumnezeiești cu frică, nu numai că este sfințit și primește iertarea păcatelor, dar îl alungă și pe cel rău de la sine.

Curățește-ți inima, conștiința, notează-ți păcatele, reproșează-ți la spovedanie. Împărtășania, crezând că Împărtășania va fi pentru tine în curățarea de aceste păcate. Apropiați-vă de sfintele Taine cu frică și cutremur, în timp ce urmați, plângând și cutremurând, sângerând. Pocăința adevărată poate vindeca totul. Dacă nu există pocăință, nu vă apropiați de Tainele Divine doar din cauza sărbătorii.

Ziua Domnului este duminica. Împărtășanie, corectează-te. În această zi, asigurați-vă că mergeți la templu. Comuniune cu credință sinceră și conștiință necondamnată. Începeți o viață mai riguroasă, pregătiți-vă pentru acceptarea binecuvântărilor viitoare.

Adulterul este ereditar. Dacă nu există pocăință, familia va dispărea.

Împărtășania femeilor (dacă se curăță) în a 8-a zi. Dacă este bolnav (boli ale femeilor) - spuneți-i mărturisitorului (preotului) - cum va binecuvânta.

În război, în alte procese, în situații critice, mărturisește-te unii altora.

Despre dragostea și frica de Dumnezeu.

Pune pe Domnul înaintea ta și totul va fi bine cu tine.

Nu vă enervați unul pe altul. Dacă vă rugați mult, dar în același timp vă enervați unii pe alții, rugăciunea voastră nu este nimic. Compatizați cu cei din jur. Unul are unele neajunsuri, celălalt are altele, iar al treilea are treimi. „Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți Legea lui Hristos”.

Iubește pe toți și fugi de toți.

Pe cine iubesc, pedepsesc.

Credință, dragoste, smerenie - luați asta ca bază.

Fii milostiv, chiar și cu un cuvânt, dacă nu poți da.

Cine spune mai întâi „îmi pare rău”, adună premiile.

Ascunde-ți virtuțile. Fii înțelept, prudent. Ei te vor insulta, te vor umili - smeri-te, retrage-te.

Toate faptele, gândurile, etc., dacă sunt lipsite de iubire, atunci toate acestea nu vor conta.

Păstrați pacea acasă. Imbogateste-te in rai. Din corupție vei culege corupție. Grăbește-te să faci bine!

Fă bine în orice loc și în orice moment. Răsplătește răul cu bine. Grăbește-te să faci fapte bune cât ești în viață. Forțați-vă, indiferent cum v-ar împiedica inamicul. Prin muncă, dorință, cu ajutorul lui Dumnezeu, omul se obișnuiește cu binele, cu Rugăciunea lui Isus. Îngerul păzitor vă va proteja în timpul încercărilor, vă va arăta faptele bune. Și când o persoană este curățată, Duhul Sfânt locuiește într-o persoană.

Stinge scânteia iritației. Dacă sunteți tratat neplăcut, cu iritare, cereți iertare și plecați.

Spiritele de răutate nu ne părăsesc nici măcar o zi. Este un război în curs. El a permis inamicului să intre în inimă - i-a ordonat să tacă, să înghețe. Spune-i lui Dumnezeu că sufletul este plin de rău. Când vine răul - forțați-vă să glumiți, veselia și răul, precum fumul, se va risipi. Urăște inamicul și te va părăsi. Îți vei exprima furia cu limba, cu cuvintele și te va copleși. Citește 150 Maica Domnului. Și taci, taci, taci! Cereți iertare de multe ori de la cei care v-au jignit, iar dușmanul se va retrage.

De multe ori trebuie să regretăm un cuvânt sau o faptă rostită fără gânduri. Totul ar fi dat să-l returneze, dar prea târziu, paguba este făcută. Aceasta pentru că ei nu L-au pus pe Dumnezeu înaintea lor, nu s-au întors la El, nu au cerut binecuvântări, călăuzire și îndemnuri.

Cereți Domnului cea mai importantă, cea mai înaltă virtute - iubirea față de Dumnezeu și aproapele. „Dacă mă iubește cineva, se va ține de cuvânt”. Îndepărtează-te de orice faptă, cuvânt, gând, sentiment interzis de Evanghelie. Privește-te cu strictețe și dacă se întâmplă să cazi în păcat, pocăiește-te imediat. Este o luptă grea și crudă cu sine. „Am urât orice cale de nedreptate”.

Fă totul de dragul lui Hristos, fără să murmuri sau să te îndoiești. Cu Numele Domnului totul va fi după cum vrea Dumnezeu. Dacă trăiți în Domnul, veți străluci ca niște lumini.

Ai frică de Dumnezeu, nu poți vorbi în templu. Vei ține cont pentru fiecare cuvânt pe care îl spui. Soapta - daca este nevoie. De aceea te întristezi. La sacrament, dacă nu te împărtășești, stai ca o lumânare. Cere-i Domnului pentru nevoile tale și cutreieră. La ectenii se roagă pentru cei care intră cu frică în templul lui Dumnezeu. Sunt puțini dintre ei.

Să ai frică de Dumnezeu. Toată lumea va răspunde. Roagă-te, postește, pocăiește-te, împărtășește-te. Dacă ai vedea ce chinuri sunt în iad, nu te-ai culca și nu ai mânca. Frica și chinul etern sub conștiință. Toată lumea va fi pe deplin conștientă. Trup și suflet în iad.

Despre închinare.

Cine participă zilnic la slujbele divine în prima săptămână a Postului Mare câștigă un spirit de rugăciune pentru întregul Post.

Grăbiți-vă, dragilor, la liturghie. Nu înțelegi ce comoară ai. Aici vorbim cu Domnul față în față.

- Oricine se întâmplă să fie în biserică la hram, atunci această slujbă este socotită ca patruzeci de liturghii.
Despre viața spirituală.

Nu minți, nu înșela. Totul este înregistrat, fiecare cuvânt. Taci, dar nu minți.

Țineți limbi. Mentine pacea.

Dacă Domnul vrea să mântuiască, atunci El va mântui în foc.

Niciodată să nu-ți fie frică de nimic. Domnul însuși a spus: „Nu te teme, turmă mică!” Teme-te de Dumnezeu și de judecata Lui.

Vei primi totul de la Domnul după măsura binelui pe care l-ai făcut. Va fi foarte înfricoșător în instanță. Dumnezeu îți va arăta totul și vei regreta. Spune că nu te cunosc. Mulți călugări nu vor fi mântuiți, sunt leneși, la fel ca și voi. Acesta este diavolul lenei. Învinge-l, stai în rugăciune, învinge inamicul. Dumnezeu, văzând sârguință și dorință, te va ajuta.

Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, întăriți-vă în Domnul, în puterea Lui. Munciți din greu aici și acum. Roagă-te prin putere, repede. Dumnezeu dă mai mult timp.

Citiți zilnic Evanghelia, forțați-vă, forțați-vă. Spiritul rău se retrage. Plictisit, nu vreau să citesc - citește! În mod invizibil, transformarea are loc în noi. La o persoană apar schimbări invizibil. Duhul Sfânt luminează tot ce ne este de folos. Aceasta este munca. Invata sa citesti.

Când Domnul este cu tine, nădăjduiește în biruință. Domnul este puternic să transforme răul în bine. Fii în Dumnezeu și Domnul va fi cu tine. Pune pe Dumnezeu înainte. Ce fel de afacere incepi, te bagi in transport, treci pragul muncii etc. - "Dumnezeu să ajute!"

Luni, în ziua îngerească, începeți orice afacere. Duminica, să se împărtășească și luni, fie la muncă, fie la vânzare, sau ce altceva. Cheamă-l pe Îngerul Păzitor de 50 de ori și treci pragul muncii sau începe o altă afacere.

Cel rău este slăbit de sacrament. Trebuie să-l urmărești. Puțină credință. Domnul a spus - post și rugăciune.

Pregătește-te de acasă. Faceți bine de dragul lui Hristos, de dragul Domnului. La judecată veți vedea pe toți în Împărăția lui Dumnezeu, dar veți fi izgoniți.

Așteptați pe Tatăl vostru, care vine pe nori cu multă putere și slavă. Rugați-vă, smeriți-vă. Apelați la sfinții voștri, citiți-le troparia.

Fii mereu în Dumnezeu. Întrebați: „Întărește-ne, Doamne, în credința ortodoxă”. Ai credință și nu te îndoi. Petru s-a îndoit când a mers pe ape și a început să se înece.

Unde este cel mai sigur loc în care să mergi? În fiecare loc al stăpânirii Sale! Rămâi unde ești și ai răbdare.

Omul născut din Dumnezeu nu păcătuiește, se ține mereu, mereu în pază, iar cel rău nu se atinge de el.

Smeriți-vă sufletele. O persoană umilă se predă complet voinței lui Dumnezeu. El nădăjduiește în Dumnezeu, și nu în sine și în om.

Smeriți-vă, lăsați-vă unul altuia. Ai grijă de verighete, au o mare putere. Botezează-ți buzele, buzele copiilor și pe ei înșiși „În numele Tatălui...”.

Cruce putere și glorie, vindecător, distrugător de demoni și de toate spiritele rele. Botezează punga de băcănie. Citiți „Tatăl nostru...”, „Theotokos” și umbriți cu o cruce. Nu pune în gură nimic care să nu fie umbrit de semnul crucii. Dacă sunteți în vizită, traversați masa cu ochii. Mereu și pretutindeni botezați pe toți.

Acum o astfel de mâncare care în timp își va da rezultatul. Până la întunecarea minții, iar persoana devine „uită”. Citiți înainte de masă „Tatăl nostru...”, „Theotokos, Fecioară...”, și umbriți cu semnul crucii. Mâncarea va fi sfințită și otrăvită va deveni comestibilă. Puterea lui Dumnezeu este mai puternică.

Botezați mai des, botezați totul: mâncare, haine, pantofi. Așezați-vă sau întindeți-vă - toată crucea.

Botezează mai des gura copiilor - vor spune ce este bine.

Stropiți locuința cu apă sfințită, iar când mergeți pe drum - voi și saci.

Ridică, dragă, cu moderație. Domnul ne-a binecuvântat să ne frământăm, dar numai atât cât avem nevoie. Pentru că asta nu va avea sfârșit. Concentrați-vă pe mijloc. Bea puțin și e de ajuns. Cu cât mai mult, cu atât ai nevoie de mai mult. Unul îl atrage pe altul, altul îl atrage pe al treilea... Deci nu se va termina niciodată.

Rămâneți repede miercuri și vineri. Celor care se abțin chiar și luni. Îngerul păzitor va anunța ceasul morții și tu vei întâlni acest ceas cu bucurie, ca o sărbătoare. Rapid greu. Când ai păcătuit, vrăjmașului îi plăcea, era scris în hrisovul lui. Și acum va face totul pentru a te doborî. Va duce la descurajare, neglijență etc. Forțați-vă, munciți. Dar să nu credeți că am citit atât de mult, și asta și asta. Și Dumnezeu are nevoie doar de o inimă smerită. Îngenunchează-te, roagă-te cu pocăință, cu inima smerită, deși citești foarte puține rugăciuni. Domnul te va lumina treptat și te va lumina. Prin pocăință, dacă cu inima smerită și cu tot sufletul, te întinzi la Dumnezeu.

Din mândrie, Domnul nu dă ceea ce ne dorim. Domnul se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har. Se întâmplă că o persoană are date bune, este educată etc. și ar trebui să funcționeze, dar nu funcționează. Și se întâmplă ca o persoană să arate simplu și să lipsească ceva, dar totul se dovedește. Astfel, Domnul favorizează smerenia. Introduceți aceste cuvinte.

Vino, cere și nu împlinești. De aceea nu există bătrâni. Din asta ai discordie, necazuri, griji, necazuri. Dă-i lui Dumnezeu primele roade. Roagă-te îngerului păzitor, tuturor sfinților. Cere binecuvântări pentru fapte bune. Atunci ziua va fi binecuvântată.

De la Patriarhul Moscovei - nicăieri. E încă devreme pentru catacombe.

Bucură-te că ești ortodox. Cere-i Domnului putere și totul ți se va adăuga. Ai o singură credință. Popoarele slave, nu pot fi separate. Suntem împletite: ce este Rusia Albă, ce este Rusia Mică, ce este Rusia Mare, este toată Rusia aceeași. Domnul a spus: „Îi voi uni prin Duhul Meu”. Suntem depărtați, am venit aici, nu ne cunoaștem, vorbim despre Dumnezeu și ne mângâim în asta. Aceasta se numește „Ii voi uni cu Duhul Sfânt, dar acasă îi voi despărți”. Fiți în Dumnezeu, fiți un exemplu în case.

Întoarce-te la strămoșii tăi, așa cum au trăit ei, astfel încât să-i imitați. Avem totul al nostru, sânge, patrie ortodoxă, încercată și testată de secole. Iată ce să păstrezi!

Dacă te întreabă ceva pe o temă spirituală, știi, răspunde, nu te impune.

Este mai bine să știi puțin și să faci decât să știi multe și să nu faci. Cine știe totul, așa că cererea este mai mare.

Trebuie să ai acasă icoana „Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu”. Cere-i lui B. M. mai multă inteligență.

Asigurați-vă că citiți a 17-a kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi.
Rugați-vă pentru Împărăția Cerurilor.

În Dumnezeu, un castron cu supă este dulce.

Nu ascultați pe cei posedați - ei întotdeauna înșală.

Despre căsătorie, familie și copii.

Doar sfatul în familie ar trebui să fie. Copii, ascultați-vă părinții. Trebuie să iei o binecuvântare de la părinții tăi pentru orice afacere. Indiferent de vârstă. Totul trebuie să fie ascultător.

Femeile însărcinate (mai ales în ultimul trimestru) se împărtășesc cât mai des. Copiii vor fi puternici, prosperi, prosperi. Și nașterea va fi ușoară. Încercați să nu mergeți la ecografie.

Dacă cineva ia un copil dintr-un orfelinat pentru a-l crește, acesta este ca și cum a construi un templu. Dar acum este foarte periculos. Mai bine vizitați, faceți caritate.

Copiii sunt bolnavi, prematuri, handicapati. Sămânță răsfățată Ne plimbăm, desfrânăm, facem avorturi și apoi ne căsătorim.

Nu trimiteți copiii bolnavi la orfelinate. Aceasta este mântuirea ta.

Copiii înainte de a începe orice afacere (școală, facultate, examen, muncă, la drum, la război etc. în toate momentele cruciale) să comunice, apoi să citească de 50 de ori Îngerului Păzitor și să cruce (binecuvânteze) cu verigheta „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Nu spuneți cuvinte rele copiilor când sunteți supărat. Jurământul mamei distruge până la pământ.

Insuflă copiilor tăi porunca de a-și cinsti părinții. Aceasta este o mare poruncă. Privește înapoi la tine, la anii tăi trecuți. Dacă ne-am onora părinții, viața noastră ar fi mult diferită. Iată ce să insufleți!

Învățați copiii în Dumnezeu nu cu cuvinte, ci cu faptele voastre. Ca să te vadă în colțul sfânt dimineața și seara. Dacă nu se roagă acum, atunci când Domnul îi va vizita, își vor aminti și ei ce au auzit cu coada urechii. Când durerea, atunci totul depinde de Dumnezeu. Și dacă nu instrui, atunci ar fi bucuros să se roage, pentru că nu știe cum. Sunteți responsabil pentru copii.

Copiii ferește-te de mofturile în fața ta. Vor uita în curând prețul iubirii tale, inima lor va fi infectată cu răutate. Și, după vârstă, vei regreta că i-ai prețuit. Nu vă plăcea la ei.

Bolile tale sunt păcatele tale. „Voi accepta ceea ce este demn conform faptelor mele. Adu-ți aminte de mine, Doamne, în Împărăția Ta”.

Îți lipsește memoria? - Toată lumea este dispărută. În fiecare zi, dimineața în pat, citiți de 50 de ori Îngerului Păzitor. Acest lucru va dura aproximativ trei minute.

Ești bolnav? - Pune-L pe Dumnezeu înaintea ta. Comuniune. Doar pocăință. Sufletul trebuie să plângă după milă. Roagă-te: „Doamne, cât de folositoare îmi este vindecarea, Doamne, fă-se voia Ta. Dă-mi corecturi, Doamne!

Dureri de cap, picioare, brațe etc. - citiți „Tatăl nostru”, „Theotokos” și ștergeți locul dureros cu apă de botez.

Un loc dureros trebuie botezat mult și uns cu apă de botez. Fiți botezați uniform, încet „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Multe boli spirituale. Au efectuat o operație, dar nu era nimic acolo - „el” a mers la o altă orgă. Rugăciunea, pocăința și împărtășirea. Cine simte „el” - părintelui Herman în Sergiev Posad.

Despre ultimele ori.

Adevărul este deja ascuns. Doi vor fi la masă și nu vor fi de acord. Va fi o singură minciună.

Pregătește-te pentru suferință. Nu te teme, Domnul te va întări.

Va fi o mare calamitate pe pământ. Se va zgudui atât de tare încât orașele și satele mari vor intra în prăpastie. Apa va dispărea. Ai grijă de tine. Nu fi împovărat de mâncatul excesiv și de beție. Roagă-te în fiecare minut.

Va fi un război teribil. Jumătate va veni în Împărăția Cerurilor, care are pe buze „Doamne milă”. Din groază, nu își vor aminti rugăciunile. Și jumătate la naiba, care sunt cu rogojini. Strigă în toate situațiile critice: „Doamne, ai milă”. „În ceea ce voi găsi, în asta voi judeca”.

Revinoti. Mai este timp acum. Roagă-te prin putere, postește, împărtășește-te. În fiecare zi, va deveni mai greu. Nu stați fără împărtășire, post și rugăciune. Citește Cuvântul lui Dumnezeu, studiază-l. Fii tare în Domnul, în puterea Lui. În zile groaznice și rele, vei birui totul și vei rămâne în picioare.
Diverse.

Pantalonii nu sunt permisi pentru femei. Dacă femeile ar putea vedea și auzi (cu mintea și cu ochii) ceea ce bărbații spun despre ele, nu le-ar mai purta niciodată.

Cu un acord sau o înțelegere, dacă o persoană are propriul interes, atunci problema nu va funcționa așa cum ar trebui. Trebuie să fie bun pentru amândoi.

Pentru noi și conducători. Ce suntem noi, ce sunt ei. Nu poți judeca. Domnul va judeca totul. Ne alegem singuri.
- Ține-te de pământ. Nu poți vinde.

Dacă a fost jefuit - Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat. Doar pentru a fi salvat. Orice altceva va urma.

Nu arunca lucrurile vechi, mai ales cele naturale. Pune într-un dulap.

Acest film este din 2007.

Învățătură despre iubire.

Periculoși pentru noi sunt doar acei dușmani pe care noi înșine nu ne plac. Răul de la ei este cu adevărat rău pentru noi, căci atunci noi înșine facem răul.

Astfel, făcându-ne bine unii altora și rugându-ne unii pentru alții, vom extermina sau măcar reducem răul pe pământ. Chiar și în această viață trebuie să ne obișnuim să iubim pe toți oamenii, chiar și pe dușmani. Este imposibil pentru el să fie în paradis cine nu învață să iubească pe toți aici.

Dacă spui că există oameni pe care este imposibil să-i iubești, atunci fii sigur că îți este imposibil să fii în paradis.

Dușmanii tăi nu vor fi acolo dacă sunt răi, iar tu nu vei fi acolo dacă ești supărat pe ei. La urma urmei, nu proprietățile oamenilor îi fac binecuvântați sau nefericiți după moarte, ci acele proprietăți pe care le formează în ei înșiși în timp ce trăiesc cu oamenii. Domnul nostru ne învață să iubim și să trăim în dragoste nu numai cu unii, ci cu toți. Încă nu este iubire când îi iubim pe cei pe care ne iubim sau ne iubim.

„Și dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce îți mulțumesc pentru asta; zice Mântuitorul, căci până și păcătoșii iubesc pe cei ce îi iubesc. Dar voi vă iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți binele și dați împrumuturi, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt…”

Fie că dușmanii noștri ne iubesc, fie că nu ne place, nu este nimic de care să ne facem griji, vom avea grijă de asta ca să-i putem iubi.

Este imposibil să nu avem dușmani, este imposibil ca toată lumea să ne iubească, dar este foarte posibil să iubim pe toți. Amin.

P.S.
În decembrie 2014, o soră în Hristos a venit de la pr. Ioannikia, unde își ducea ascultarea lunară și aducea aceste instrucțiuni de la bătrân. După părerea mea, într-adevăr - un dar neprețuit pentru ortodocși. Mi-a ars sufletul de dorința de a retipări această lucrare într-un fișier de calculator și de a o pune pe acest site cu speranța că cineva o va pune pe alte site-uri, o va copia și o va imprima. Acesta va fi distribuit în format hârtie pentru mântuirea sufletelor ortodocșilor.

Materialul este foarte util în timpul nostru și îi va conduce pe mulți la liniște sufletească. Cu toții acordăm multă atenție lui Antihrist și uităm de venirea lui Hristos, despre care ar trebui să ne bucurăm și să locuim în Dumnezeu. Gândurile negative constante despre dușmanul umanității ne conduc într-o stupoare de frică și anxietate, ne distrage atenția de la principalul lucru - mântuirea sufletului. Bătrânii spun că de nimic nu trebuie să se teamă, în afară de Judecata de Apoi, adică de păcat. Dezorganizarea sufletului este, de asemenea, un păcat, care de-a lungul lanțului poate duce la o abatere profundă de la adevărul lui Dumnezeu. Părintele Ioanniky cu instrucțiunile sale ne ajută să dobândim această liniște sufletească. Regulile sunt simple și accesibile, ca totul cu Domnul.

Dumnezeu sa binecuvanteze pe toti!!!

Și cel mai îmbucurător lucru a fost să aud că bătrânul a spus că nu va mai fi război timp de 3 ani – au implorat bătrânii.

Acum toată chestiunea mântuirii ține numai de noi. Frați și surori, nu ratați acest timp prețios dat de Dumnezeu, porniți pe calea faptei inteligente - mântuirea Rusiei, pocăința întregului popor pentru trădarea și uciderea împăratului țar Nicolae al II-lea și sperjurul în fața Casei Regale a lui Romanov. Domnul așteaptă pocăința noastră. Grăbiți-vă. Începeți cu pocăința personală. Este foarte important!

Instrucțiunile Schemei-Arhimandritului Ioanniky sunt un cadou neprețuit.

Schema-Arhimandrit Ioanniky
Mănăstirea Sf. Nicolae
(regiunea Ivanovo, districtul Verkhneladnekhovsky, satul Cihacevo)

Despre rugăciune.

- Roagă-te din inimă. Fă-ți timp, citește puțin, dar lasă-l din suflet. Apelați la Maica Domnului pentru mai mult ajutor. Citiți 150 de „Fecioare” în timpul zilei. Atunci totul va fi lin pentru tine, și mai ales pentru copiii tăi.

- Iubește, roagă-te, cere ajutorul Reginei Cerurilor. Nu omite o singură zi fără reprezentația „Mai Maicii Domnului, bucură-te...”. La zece, întreabă: „Iartă-mi toată viața și salvează-mi familia”. În fiecare zi cântați (citiți) „The Zealous Intercessor...” (tropion la icoana Kazan B. M.).

- Practicați Rugăciunea lui Isus. Ea pleacă, iar tu te miști. Forțați-vă.

Citiți cu atenție Rugăciunea lui Isus. A fost stabilit și poruncit de Însuși Domnul într-o conversație de rămas bun, mergând la moarte pe cruce – „Dacă veți cere ceva în numele Meu, voi face”. Aceasta este o armă care nu este mai puternică, nici în cer, nici pe pământ. Ea este înregistrată ca înger păzitor pe cont. Conține toată Evanghelia.

Cere-i Domnului ajutor și putere și totul ți se va adăuga. Pune pe Dumnezeu înainte. Înainte de a începe orice afacere, spuneți: „Doamne, binecuvântează!”, „Înger păzitor ajută!” dacă cineva întreabă, cheamă mai întâi pe Îngerul Păzitor și dă răspunsul corect și corect.

– Dacă ai nevoie de ceva, cere-L pe Domnul, roagă-te: „Doamne, dă-mi ceea ce este bun”. Vorbește cu Domnul, mulțumește, laudă.

- Cu cât ceri mai mult, cu atât vei fi mai bine.

- Roagă-te: „Doamne, dă-mi ceva de folos pentru mântuirea sufletului meu!”

- Întinde-te și ridică-te cu Dumnezeu. Mulțumim Domnului, lăudați-L: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!”

- Roagă-te: „Doamne, dă-mi rugăciunea nu numai cu buzele tale, ci și cu inima”.

„Doamne, dacă nu mă mântuiești, nu voi fi mântuit.”

- Încă în pat, dimineața, sună, citește, roagă-te Îngerului Păzitor: de 50 de ori „Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine”. Pe cele zece: Sfântul Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, învățește-mă și luminează-mă. În această zi, o persoană rea nu va veni, spune cuvântul potrivit la timp, vei fi de dorit în societate, dacă ești mințit, vei vedea. Regula va dura 3-5 minute.

- În orice loc, chemați mai întâi Îngerul Păzitor: „Îngerul Păzitor, instruiește, luminează cum să acționezi!”. Din mâinile Lui Domnul ne va căuta sufletul. El se roagă în mod constant pentru noi și primul nostru ajutor. În pat, tocmai m-am trezit și i-am citit de 50 de ori Îngerului păzitor. Toată ziua va decurge fără probleme, ceea ce nu iei, vei avea timp. Sună într-un moment crucial și cu siguranță vei ieși din situație.

- Nu știi ce să faci? - Cere un înger păzitor. Un gând bun va veni și va pune pe inimă ce să facă. Va fi ușor pentru inimă, va fi pace. Dacă există frică și anxietate, nu face nimic.

- În fiecare zi, chemați sfinții în rugăciune: de 50 de ori „Toți sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine (pentru noi)”. Nu uitați să citiți troparia către sfinți. Asigurați-vă că vă troparați cu sfântul în această zi.

- Cheamă-te pe sfinții tăi, citește-le troparia.

- Roagă-te Rev. Joseph Volotsky (31 octombrie NS) despre darul raționamentului. Citiți-i troparul. Mai ales pentru copii.

– Roagă-te Sfântului Ioan Botezătorul. I se cere împăcare dacă cineva a fost în dușmănie cu defunctul.

– Ioan Botezătorul este „principalul” pocăinței. Roagă-te lui pentru darul pocăinței. El aude totul și mijlocește pentru tine înaintea lui Dumnezeu.

- Rugați-vă unii pentru alții.

- Zilele sunt rele, au început să se scurteze. Roagă-te din mers.

- Când începeți orice afacere, stați spre est și rugați-vă.

- Cum să cerșești copiii? – Pocăință, împărtășanie, liturghie și 150 de „Fecioare Maria”. Din zel și pocăință vor fi de folos.

- Roagă-te noaptea. Când? - Trezește-te când Îngerul Păzitor se trezește din somn. Atunci rugăciunea este de 40 de ori mai puternică (decât în ​​timpul zilei),

- Încearcă să dormi mai puțin. Fii mai mult în rugăciune. Acum toată lumea este în hibernare la televizor și la computer. Cere-i Domnului pocăință.

– Totul se poate cere de la Dumnezeu la liturghie.

- Roagă-te pentru tine, roagă-te pentru rudele tale.

– Dacă nu cunoști o rudă decedată, o cunoștință, dacă a fost botezat sau nu, roagă-te: „Mântuiește, Doamne, pe cei vii și miluiește-i pe cei morți”.

- Dacă dau pomană pentru decedat, roagă-te pentru odihna sufletului acestei persoane. Și dacă nu cunoști defunctul, atunci spune: „Doamne, voi primi această milă în memoria slujitorului tău (nume) decedat”.

- Citește constant, neîncetat pe Isus, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu...”, Îngerului Păzitor, tuturor sfinților și vei fi mântuit.

Despre păcate, pocăință și comuniune

- Ferice de slujitorul dacă îi sunt iertate păcatele. Acolo unde sunt păcate mari, este mai multă întristare. Mulțumim Domnului pentru întristare.

- Mărturisește păcatul sinelui - „Eu”. Ce păcat (pasiune) este cel mai important pentru tine - scrie-l mai întâi. Încercați să vă spovediți aceluiași preot.

– Fii frică să condamni preoția. Domnul îi va întreba pe toți.

- Regret pentru greșelile trecute. Aveți o intenție fermă de a vă îmbunătăți.

- Grăbește-te la pocăință. Oamenii se grăbesc să se îmbogățească, dar toate binecuvântările vor fi luate de moarte. Au toată atenția ta. Opriți-vă, proștilor! Recunoașteți și pocăiți-vă de păcatele voastre. Rămâneți în pocăință constantă. Regretați greșelile pe care le-ați făcut. Lasă totul și intră în eternitate cu sufletul tău.

– Situația în lume s-a schimbat în ultimii ani, ar trebui să ne împărtășim mai des. Cine poate - cel puțin în fiecare zi. Timp de o săptămână, citește toate canoanele și rugăciunile de împărtășire până la data de 10 „Înainte de ușile templului...”. Înainte de Împărtășanie - de la rugăciunea a 10-a până la sfârșit. Păzește-ți inima: dacă este gata să-L primească pe Hristos, atunci mulțumește lui Dumnezeu, deși nu am avut timp să scad toate rugăciunile. Principalul lucru este pocăința pentru păcate. În fiecare zi trebuie să fii pregătit pentru comuniune, ca și pentru moarte. În timp ce citești rugăciunea îngăduitoare, sub stolă, spune: „Iartă-mă, Doamne, toate păcatele mele pe care le-am uitat și pe cele pe care nu le consider păcate”. Apropiați-vă de Sfântul Potir în liniște, cu smerenie și pocăință, întrebați: „Doamne, primește-mă ca pe un tâlhar, ca pe un vameș, ca pe o curvă”.

- Înclinația spre păcat este consumată de sacrament. Cine nu primește împărtășania nu va sta în vremuri cumplite, de jale.

– Cine se apropie cu frică de Dumnezeieștile Taine, nu numai că este sfințit și primește iertarea păcatelor, dar îl alungă și pe cel rău de la sine.

- Curăță-ți inima, conștiința, notează-ți păcatele, reproșează-ți la spovedanie. Împărtășania, crezând că Împărtășania va fi pentru tine în curățarea de aceste păcate. Apropiați-vă de sfintele Taine cu frică și cutremur, în timp ce urmați, plângând și cutremurând, sângerând. Pocăința adevărată poate vindeca totul. Dacă nu există pocăință, nu vă apropiați de Tainele Divine doar din cauza sărbătorii.

- Ziua Domnului este duminica. Împărtășanie, corectează-te. În această zi, asigurați-vă că mergeți la templu. Comuniune cu credință sinceră și conștiință necondamnată. Începeți o viață mai riguroasă, pregătiți-vă pentru acceptarea binecuvântărilor viitoare.

- Adulterul este ereditar. Dacă nu există pocăință, familia va dispărea.

- Împărtășania femeilor (dacă se curăță) în a 8-a zi. Dacă este bolnav (boli ale femeilor) - spuneți-i mărturisitorului (preotului) - cum va binecuvânta.

- In razboi, in alte procese, in situatii critice, marturisiti-va unul altuia.

Despre dragostea și frica de Dumnezeu.

- În toate cuvintele, faptele, gândurile, pune-l pe Dumnezeu înaintea ta, și totul ți se va adăuga.

- Pune pe Domnul în fața ta și totul va fi bine cu tine.

- Nu vă enervați unul pe celălalt. Dacă vă rugați mult, dar în același timp vă enervați unii pe alții, rugăciunea voastră nu este nimic. Compatizați cu cei din jur. Unul are unele neajunsuri, celălalt are altele, iar al treilea are treimi. „Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți Legea lui Hristos”.

- Iubește pe toată lumea și fugi de toți.

- Pe cine iubesc, pedepsesc.

- Credință, dragoste, smerenie - luați asta ca bază.

– Fii milostiv, chiar și cu un cuvânt, dacă nu poți da.

- Cine spune „îmi pare rău” primește premii.

- Ascunde-ți virtuțile. Fii înțelept, prudent. Ei te vor insulta, te vor umili - smeri-te, retrage-te.

- Toate faptele, gândurile, etc., dacă fără iubire, atunci toate acestea nu vor conta.

- Păstrează-ți pacea acasă. Imbogateste-te in rai. Din corupție vei culege corupție. Grăbește-te să faci bine!

Fă bine în orice loc și în orice moment. Răsplătește răul cu bine. Grăbește-te să faci fapte bune cât ești în viață. Forțați-vă, indiferent cum v-ar împiedica inamicul. Prin muncă, dorință, cu ajutorul lui Dumnezeu, omul se obișnuiește cu binele, cu Rugăciunea lui Isus. Îngerul păzitor vă va proteja în timpul încercărilor, vă va arăta faptele bune. Și când o persoană este curățată, Duhul Sfânt locuiește într-o persoană.

- Stinge scânteia iritației. Dacă sunteți tratat neplăcut, cu iritare, cereți iertare și plecați.

„Duhurile de răutate nu ne părăsesc nici măcar o zi. Este un război în curs. El a permis inamicului să intre în inimă - i-a ordonat să tacă, să înghețe. Spune-i lui Dumnezeu că sufletul este plin de rău. Când vine răul - forțați-vă să glumiți, veselia și răul, precum fumul, se va risipi. Urăște inamicul și te va părăsi. Îți vei exprima furia cu limba, cu cuvintele și te va copleși. Citește 150 Maica Domnului. Și taci, taci, taci! Cereți iertare de multe ori de la cei care v-au jignit, iar dușmanul se va retrage.

- De multe ori trebuie să regretăm un cuvânt sau o faptă rostită fără gânduri. Totul ar fi dat să-l returneze, dar prea târziu, paguba este făcută. Aceasta pentru că ei nu L-au pus pe Dumnezeu înaintea lor, nu s-au întors la El, nu au cerut binecuvântări, călăuzire și îndemnuri.

- Cereți Domnului cea mai importantă, cea mai înaltă virtute - iubirea față de Dumnezeu și aproapele. „Dacă mă iubește cineva, se va ține de cuvânt”. Îndepărtează-te de orice faptă, cuvânt, gând, sentiment interzis de Evanghelie. Privește-te cu strictețe și dacă se întâmplă să cazi în păcat, pocăiește-te imediat. Este o luptă grea și crudă cu sine. „Am urât orice cale de nedreptate”.

– Fă totul de dragul lui Hristos, fără cârtire și îndoială. Cu Numele Domnului totul va fi după cum vrea Dumnezeu. Dacă trăiți în Domnul, veți străluci ca niște lumini.

– Ai frică de Dumnezeu, nu poți vorbi în templu. Vei ține cont pentru fiecare cuvânt pe care îl spui. Soapta - daca este nevoie. De aceea te întristezi. La sacrament, dacă nu te împărtășești, stai ca o lumânare. Cere-i Domnului pentru nevoile tale și cutreieră. La ectenii se roagă pentru cei care intră cu frică în templul lui Dumnezeu. Sunt puțini dintre ei.

- Să ai frică de Dumnezeu. Toată lumea va răspunde. Roagă-te, postește, pocăiește-te, împărtășește-te. Dacă ai vedea ce chinuri sunt în iad, nu te-ai culca și nu ai mânca. Frica și chinul etern sub conștiință. Toată lumea va fi pe deplin conștientă. Trup și suflet în iad.

Despre închinare.

Cine participă zilnic la slujbele divine în prima săptămână a Postului Mare câștigă un spirit de rugăciune pentru întregul Post.

- Grăbește-te, dragă, la liturghie. Nu înțelegi ce comoară ai. Aici vorbim cu Domnul față în față.

- Cine vizitează biserica la sărbătoarea patronală, atunci această slujbă este socotită ca patruzeci de liturghii.
Despre viața spirituală.

Nu minți, nu înșela. Totul este înregistrat, fiecare cuvânt. Taci, dar nu minți.

- Țineți limba. Mentine pacea.

- Dacă Domnul vrea să mântuiască, atunci va mântui în foc.

- Niciodată să nu-ți fie frică de nimic. Domnul însuși a spus: „Nu te teme, turmă mică!” Teme-te de Dumnezeu și de judecata Lui.

„Veți primi totul de la Domnul după măsura binelui pe care l-ați făcut. Va fi foarte înfricoșător în instanță. Dumnezeu îți va arăta totul și vei regreta. Spune că nu te cunosc. Mulți călugări nu vor fi mântuiți, sunt leneși, la fel ca și voi. Acesta este diavolul lenei. Învinge-l, stai în rugăciune, învinge inamicul. Dumnezeu, văzând sârguință și dorință, te va ajuta.

- Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, întăriți-vă în Domnul, în puterea Lui. Munciți din greu aici și acum. Roagă-te prin putere, repede. Dumnezeu dă mai mult timp.

- Citiți Evanghelia în fiecare zi, forțați-vă, forțați-vă. Spiritul rău se retrage. Plictisit, nu vreau să citesc - citește! În mod invizibil, transformarea are loc în noi. La o persoană apar schimbări invizibil. Duhul Sfânt luminează tot ce ne este de folos. Aceasta este munca. Invata sa citesti.

Când Domnul este cu tine, nădăjduiește în biruință. Domnul este puternic să transforme răul în bine. Fii în Dumnezeu și Domnul va fi cu tine. Pune pe Dumnezeu înainte. Ce fel de afacere incepi, te bagi in transport, treci pragul muncii etc. - "Dumnezeu să ajute!"

- Luni, de ziua îngerului, începe orice afacere. Duminica, să se împărtășească și luni, fie la muncă, fie la vânzare, sau ce altceva. Cheamă-l pe Îngerul Păzitor de 50 de ori și treci pragul muncii sau începe o altă afacere.

- Cel rău este slăbit de comuniune. Trebuie să-l urmărești. Puțină credință. Domnul a spus - post și rugăciune.

- Pregătește-te să mergi acasă. Faceți bine de dragul lui Hristos, de dragul Domnului. La judecată veți vedea pe toți în Împărăția lui Dumnezeu, dar veți fi izgoniți.

„Așteptați pe Tatăl vostru, care vine pe nori cu multă putere și slavă. Rugați-vă, smeriți-vă. Apelați la sfinții voștri, citiți-le troparia.

- Fii mereu în Dumnezeu. Întrebați: „Întărește-ne, Doamne, în credința ortodoxă”. Ai credință și nu te îndoi. Petru s-a îndoit când a mers pe ape și a început să se înece.

- Unde este cel mai sigur loc în care să mergi? În fiecare loc al stăpânirii Sale! Rămâi unde ești și ai răbdare.

- Omul născut din Dumnezeu nu păcătuiește, se ține mereu, mereu în pază, iar cel rău nu se atinge de el.

- Umilește-ți sufletele. O persoană umilă se predă complet voinței lui Dumnezeu. El nădăjduiește în Dumnezeu, și nu în sine și în om.

- Smeriți-vă, predați-vă unii altora. Ai grijă de verighete, au o mare putere. Botezează-ți buzele, buzele copiilor și pe ei înșiși „În numele Tatălui...”.

– Cruce putere și glorie, vindecător, distrugător de demoni și de toate spiritele rele. Botezează punga de băcănie. Citiți „Tatăl nostru...”, „Theotokos” și umbriți cu o cruce. Nu pune în gură nimic care să nu fie umbrit de semnul crucii. Dacă sunteți în vizită, traversați masa cu ochii. Mereu și pretutindeni botezați pe toți.

- Acum o astfel de mâncare care în timp își va da rezultatul. Până la întunecarea minții, iar persoana devine „uită”. Citiți înainte de masă „Tatăl nostru...”, „Theotokos, Fecioară...”, și umbriți cu semnul crucii. Mâncarea va fi sfințită și otrăvită va deveni comestibilă. Puterea lui Dumnezeu este mai puternică.

- Botezează mai des, boteză totul: mâncare, haine, pantofi. Așezați-vă sau întindeți-vă - toată crucea.

- Botezează mai des gura copiilor - vor spune ce este bine.

- Stropiți casa cu apă sfințită, iar când mergeți la drum - voi și saci.

- Ridică, dragă, cu moderație. Domnul ne-a binecuvântat să ne frământăm, dar numai atât cât avem nevoie. Pentru că asta nu va avea sfârșit. Concentrați-vă pe mijloc. Bea puțin și e de ajuns. Cu cât mai mult, cu atât ai nevoie de mai mult. Unul îl atrage pe altul, altul îl atrage pe al treilea... Deci nu se va termina niciodată.

- Tine postul miercuri si vineri. Celor care se abțin chiar și luni. Îngerul păzitor va anunța ceasul morții și tu vei întâlni acest ceas cu bucurie, ca o sărbătoare. Rapid greu. Când ai păcătuit, vrăjmașului îi plăcea, era scris în hrisovul lui. Și acum va face totul pentru a te doborî. Va duce la descurajare, neglijență etc. Forțați-vă, munciți. Dar să nu credeți că am citit atât de mult, și asta și asta. Și Dumnezeu are nevoie doar de o inimă smerită. Îngenunchează-te, roagă-te cu pocăință, cu inima smerită, deși citești foarte puține rugăciuni. Domnul te va lumina treptat și te va lumina. Prin pocăință, dacă cu inima smerită și cu tot sufletul, te întinzi la Dumnezeu.

- Din mândrie, Domnul nu dă ceea ce vrem. Domnul se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har. Se întâmplă că o persoană are date bune, este educată etc. și ar trebui să funcționeze, dar nu funcționează. Și se întâmplă ca o persoană să arate simplu și să lipsească ceva, dar totul se dovedește. Astfel, Domnul favorizează smerenia. Introduceți aceste cuvinte.

- Vino, cere și nu împlinești. De aceea nu există bătrâni. Din asta ai discordie, necazuri, griji, necazuri. Dă-i lui Dumnezeu primele roade. Roagă-te îngerului păzitor, tuturor sfinților. Cere binecuvântări pentru fapte bune. Atunci ziua va fi binecuvântată.

- De la Patriarhul Moscovei - nicăieri. E încă devreme pentru catacombe.

- Bucură-te că ești ortodox. Cere-i Domnului putere și totul ți se va adăuga. Ai o singură credință. Popoarele slave, nu pot fi separate. Suntem împletite: ce este Rusia Albă, ce este Rusia Mică, ce este Rusia Mare, este toată Rusia aceeași. Domnul a spus: „Îi voi uni prin Duhul Meu”. Suntem depărtați, am venit aici, nu ne cunoaștem, vorbim despre Dumnezeu și ne mângâim în asta. Aceasta se numește „Ii voi uni cu Duhul Sfânt, dar acasă îi voi despărți”. Fiți în Dumnezeu, fiți un exemplu în case.

- Întoarce-te la strămoșii tăi, așa cum au trăit ei, așa că îi imitați. Avem totul al nostru, sânge, patrie ortodoxă, încercată și testată de secole. Iată ce să păstrezi!

– Dacă te întreabă ceva pe o temă spirituală, știi – răspunde, nu te impune.

Este mai bine să știi puțin și să faci decât să știi multe și să nu faci. Cine știe totul, așa că cererea este mai mare.

- Trebuie să ai acasă icoana „Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu”. Cere-i lui B. M. mai multă inteligență.

- Asigurați-vă că citiți a 17-a kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi.
Rugați-vă pentru Împărăția Cerurilor.

– În Dumnezeu, un castron cu supă este dulce.

- Nu ascultați pe cei posedați - ei întotdeauna înșală.

Despre căsătorie, familie și copii.

- Căutați o soție sau un soț în templu.
- Tine un consiliu de familie. Dacă trebuie să luați o decizie în orice caz, atunci spovedanie și împărtășire pentru toți membrii familiei. După împărtășire, citește de 50 de ori îngerul păzitor, iar după una (tată sau mamă) ultimul cuvânt.

- Doar sfaturi în familie ar trebui să fie. Copii, ascultați-vă părinții. Trebuie să iei o binecuvântare de la părinții tăi pentru orice afacere. Indiferent de vârstă. Totul trebuie să fie ascultător.

- Femeile însărcinate (mai ales în ultimul termen) se împărtășesc cât mai des. Copiii vor fi puternici, prosperi, prosperi. Și nașterea va fi ușoară. Încercați să nu mergeți la ecografie.

- Dacă cineva ia un copil dintr-un orfelinat pentru a-l crește, acesta este ca un templu de construit. Dar acum este foarte periculos. Mai bine vizitați, faceți caritate.

- Copiii sunt bolnavi, prematuri, handicapati. Sămânță răsfățată Ne plimbăm, desfrânăm, facem avorturi și apoi ne căsătorim.

Nu trimite copiii bolnavi la orfelinate. Aceasta este mântuirea ta.

- copiii înainte de începerea oricărei afaceri (școală, facultate, examen, muncă, pe drum, la război etc. în toate momentele cruciale) să comunice, apoi să citească de 50 de ori Îngerului Păzitor și să se încrucișeze (binecuvânteze) cu o nuntă inel „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Nu spuneți cuvinte rele copiilor când sunteți supărat. Jurământul mamei distruge până la pământ.

- Insufla copiilor tai porunca de a-si cinsti parintii. Aceasta este o mare poruncă. Privește înapoi la tine, la anii tăi trecuți. Dacă ne-am onora părinții, viața noastră ar fi mult diferită. Iată ce să insufleți!

- Învățați copiii în Dumnezeu nu cu cuvinte, ci cu faptele voastre. Ca să te vadă în colțul sfânt dimineața și seara. Dacă nu se roagă acum, atunci când Domnul îi va vizita, își vor aminti și ei ce au auzit cu coada urechii. Când durerea, atunci totul depinde de Dumnezeu. Și dacă nu instrui, atunci ar fi bucuros să se roage, pentru că nu știe cum. Sunteți responsabil pentru copii.

- Feriți-vă de copii de capricii în fața voastră. Vor uita în curând prețul iubirii tale, inima lor va fi infectată cu răutate. Și, după vârstă, vei regreta că i-ai prețuit. Nu vă plăcea la ei.

Bolile tale sunt păcatele tale. „Voi accepta ceea ce este demn conform faptelor mele. Adu-ți aminte de mine, Doamne, în Împărăția Ta”.

- Pierderea memoriei? - Toată lumea este dispărută. În fiecare zi, dimineața în pat, citiți de 50 de ori Îngerului Păzitor. Acest lucru va dura aproximativ trei minute.

- Ești bolnav? - Pune-L pe Dumnezeu înaintea ta. Comuniune. Doar pocăință. Sufletul trebuie să plângă după milă. Roagă-te: „Doamne, cât de folositoare îmi este vindecarea, Doamne, fă-se voia Ta. Dă-mi corecturi, Doamne!

- Dureri de cap, picioare, brațe etc. - citiți „Tatăl nostru”, „Maica Domnului” și ștergeți locul dureros cu apă de botez.

- Botezați foarte mult locul dureros și ungeți cu apă de botez. Fiți botezați uniform, încet „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

- Multe boli ale planului spiritual. Au efectuat o operație, dar nu era nimic acolo - „el” a mers la o altă orgă. Rugăciunea, pocăința și împărtășirea. Cine simte „el” - părintelui Herman în Sergiev Posad.

Despre ultimele ori.

- Vor pune sigiliul lui Antihrist. Înșelăciunea a fost doar pentru Eva. Tu însuți vei alege: pâinea sau mântuirea.

„Adevărul este deja ascuns. Doi vor fi la masă și nu vor fi de acord. Va fi o singură minciună.

- Pregătește-te să suferi. Nu te teme, Domnul te va întări.

„Va fi o mare calamitate pe pământ. Se va zgudui atât de tare încât orașele și satele mari vor intra în prăpastie. Apa va dispărea. Ai grijă de tine. Nu fi împovărat de mâncatul excesiv și de beție. Roagă-te în fiecare minut.

- Va fi un război teribil. Jumătate va veni în Împărăția Cerurilor, care are pe buze „Doamne milă”. Din groază, nu își vor aminti rugăciunile. Și jumătate la naiba, care sunt cu rogojini. Strigă în toate situațiile critice: „Doamne, ai milă”. „În ceea ce voi găsi, în asta voi judeca”.

- Revinoti. Mai este timp acum. Roagă-te prin putere, postește, împărtășește-te. În fiecare zi, va deveni mai greu. Nu stați fără împărtășire, post și rugăciune. Citește Cuvântul lui Dumnezeu, studiază-l. Fii tare în Domnul, în puterea Lui. În zile groaznice și rele, vei birui totul și vei rămâne în picioare.
Diverse.

- Femeile nu au voie să poarte pantaloni. Dacă femeile ar putea vedea și auzi (cu mintea și cu ochii) ceea ce bărbații spun despre ele, nu le-ar mai purta niciodată.

- În cazul unui acord sau a unei înțelegeri, dacă o persoană are propriul interes, atunci problema nu va funcționa așa cum ar trebui. Trebuie să fie bun pentru amândoi.

- Conducătorii ne urmăresc. Ce suntem noi, ce sunt ei. Nu poți judeca. Domnul va judeca totul. Ne alegem singuri.
- Rămâi pe pământ. Nu poți vinde.

- Dacă a fost jefuit - Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat. Doar pentru a fi salvat. Orice altceva va urma.

- lucrurile vechi, în special cele naturale, nu se aruncă. Pune într-un dulap.

Film video despre bătrânul Ioannikia din Cihacevo:

Învățătură despre iubire.

Iubește-ți dușmanii. Aproapeul tău ți-a făcut rău, dar nu te uita la el, iubește-l, plătește bine pentru rău. De ce a dat Domnul o asemenea poruncă: pentru că ne este foarte necesară atât pentru prezent, cât și, mai mult, pentru viața viitoare. Și de fapt, ce s-ar fi întâmplat pe pământ dacă Dumnezeu nu ar fi poruncit să iubim vrăjmașii, dacă ne-ar fi permis să plătim rău pentru rău. Atunci nu aveau sfârșit certurile și frământările, atunci viața pe pământ ar fi ca iadul. Când cineva te jignește sau te insultă, încearcă să-i faci un bine cât mai curând posibil, iar el nu va mai fi supărat pe tine, dar dacă nu te înclini cu bunătate, atunci cu rugăciune. Rugăciunea pentru vrăjmaș este tămâia cea mai plăcută lui Dumnezeu și cea mai intolerabilă vrăjmașului nostru; numai dacă piatra nu se mișcă, nu se înmoaie când ne rugăm lui Dumnezeu pentru ea. Dacă, cu toate eforturile dragostei tale, nu-l cuceri pe cel rău, părăsește-l, nu e de ce să te temi de acei dușmani cărora le facem bine. Ei nu vor face rău, pentru răul pe care ni-l fac, sau pe care vor să-l facă, Dumnezeu se va întoarce spre binele nostru.

Periculoși pentru noi sunt doar acei dușmani pe care noi înșine nu ne plac. Răul de la ei este cu adevărat rău pentru noi, căci atunci noi înșine facem răul.

Astfel, făcându-ne bine unii altora și rugându-ne unii pentru alții, vom extermina sau măcar reducem răul pe pământ. Chiar și în această viață trebuie să ne obișnuim să iubim pe toți oamenii, chiar și pe dușmani. Este imposibil pentru el să fie în paradis cine nu învață să iubească pe toți aici.

Dacă spui că există oameni pe care este imposibil să-i iubești, atunci fii sigur că îți este imposibil să fii în paradis.

Dușmanii tăi nu vor fi acolo dacă sunt răi, iar tu nu vei fi acolo dacă ești supărat pe ei. La urma urmei, nu proprietățile oamenilor îi fac binecuvântați sau nefericiți după moarte, ci acele proprietăți pe care le formează în ei înșiși în timp ce trăiesc cu oamenii. Domnul nostru ne învață să iubim și să trăim în dragoste nu numai cu unii, ci cu toți. Încă nu este iubire când îi iubim pe cei pe care ne iubim sau ne iubim.

„Și dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce îți mulțumesc pentru asta; zice Mântuitorul, căci până și păcătoșii iubesc pe cei ce îi iubesc. Dar voi vă iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți binele și dați împrumuturi, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt…”

Fie că dușmanii noștri ne iubesc, fie că nu ne place, nu este nimic de care să ne facem griji, vom avea grijă de asta ca să-i putem iubi.

Este imposibil să nu avem dușmani, este imposibil ca toată lumea să ne iubească, dar este foarte posibil să iubim pe toți. Amin.

P.S.
În decembrie 2014, o soră în Hristos a venit de la pr. Ioannikia, unde își ducea ascultarea lunară și aducea aceste instrucțiuni de la bătrân. După părerea mea, într-adevăr - un dar neprețuit pentru ortodocși. Mi-a ars sufletul de dorința de a retipări această lucrare într-un fișier de calculator și de a o pune pe acest site cu speranța că cineva o va pune pe alte site-uri, o va copia și o va imprima. Acesta va fi distribuit în format hârtie pentru mântuirea sufletelor ortodocșilor.

Materialul este foarte util în timpul nostru și îi va conduce pe mulți la liniște sufletească. Cu toții acordăm multă atenție lui Antihrist și uităm de venirea lui Hristos, despre care ar trebui să ne bucurăm și să locuim în Dumnezeu. Gândurile negative constante despre dușmanul umanității ne conduc într-o stupoare de frică și anxietate, ne distrage atenția de la principalul lucru - mântuirea sufletului. Bătrânii spun că de nimic nu trebuie să se teamă, în afară de Judecata de Apoi, adică de păcat. Dezorganizarea sufletului este, de asemenea, un păcat, care de-a lungul lanțului poate duce la o abatere profundă de la adevărul lui Dumnezeu. Părintele Ioanniky cu instrucțiunile sale ne ajută să dobândim această liniște sufletească. Regulile sunt simple și accesibile, ca totul cu Domnul.

Dumnezeu sa binecuvanteze pe toti!!!

Și cel mai îmbucurător lucru a fost să aud că bătrânul a spus că nu va mai fi război timp de 3 ani – au implorat bătrânii.

Acum toată chestiunea mântuirii ține numai de noi. Frați și surori, nu ratați acest timp prețios dat de Dumnezeu, porniți pe calea faptei inteligente - mântuirea Rusiei, pocăința întregului popor pentru trădarea și uciderea împăratului țar Nicolae al II-lea și sperjurul în fața Casei Regale a lui Romanov. Domnul așteaptă pocăința noastră. Grăbiți-vă. Începeți cu pocăința personală. Este foarte important!

Ulyana F.

Întregul articol despre vârstnicul Ioannikius din Cihacevo a fost copiat neschimbat de la autoare, Uliana F.

Informații pentru cei care doresc să viziteze mănăstirea Sf. Nicolae din Cihacevo pe cont propriu sau cu mașina. Răspunsuri la întrebări: orar și când este slujba la mănăstire, cum se ajunge acolo, când primește părintele Ioanniky, numărul de telefon al mănăstirii etc.
Programul slujbelor la Mănăstirea Sf. Nicolae: în fiecare seară slujba, care începe la ora 2.00 (ora Moscovei) vecernie, Liturghie, mustrare (pentru toată lumea! rugăciuni din duhul slăbiciunii, bătrânul binecuvântează să fie totul la această slujbă, durează 10-15 minute), apoi rugăciuni din consumul de vin, dependența de droguri, blesteme. Totul se termina, respectiv, dimineata (5-6 dimineata). Sâmbăta și duminica, după slujbele de noapte, mai are loc o miscare (30-40 de minute), apoi aproape în fiecare dimineață după slujbă, părintele Ioanniky primește întrebări. Nu căutați telefonul mănăstirii, nu este acolo. Nu este nevoie să luați o binecuvântare pentru călătorie, dar spuneți: „Doamne, binecuvântează!” si mergi usor.
Luați-i pe toți băutorii, dependenții de droguri acolo sau mergeți cu rudele, cereți rugăciuni, pentru început, și dați-le o țâșcă, o mustrare, o Psaltire acolo, se vor schimba și apoi chiar vor veni. Sunt multe de cerșit de la Domnul acolo! Cel mai important este Liturghia, iar acolo, la slujba de noapte, și la masluire, mulți pot primi vindecare și ceea ce cer de la Dumnezeu! Duceți la mănăstire bolnavii de cancer și infectați cu HIV etc., în orice stare, cu cât mai repede cu atât mai bine, acolo se pot vindeca!!! Trebuie doar să locuiești acolo cât spune părintele Ioanniky! Totul, desigur, prin credință. Și cel mai important, sufletul nostru este tratat acolo.
Poți să-i scrii un bilețel bătrânului, el le citește pe toate și se roagă pentru noi. Dacă părintele Ioanniky nu acceptă întrebări, atunci scrieți numele într-un bilet, descrieți problema cu care ați venit și ce să cereți Domnului.
Mântuiește pe Dumnezeu!
Faceți clic pe VA ROG like și butoane, susține și distribuie!! Mulțumiri!:

Și acum a venit rândul să povestesc despre ultimul proprietar al lui Murovanny Kurilovtsy. Așadar, în 1870, Alexandru Stanislavovich Komar și-a vândut moșia amiralului Marinei Imperiale Nikolai Matveevici Cihaciov. Numele acestei persoane remarcabile este asociat nu numai cu Murovannye Kurilovtsy, ci și cu ce oraș ați crede? Cu Odesa mea natală!

Nikolai Matveevici Cihaciov.
1895

Cine era amiralul Nikolai Matveevici Cihaciov? S-a născut în moșia familiei Dobryvichi, provincia Pskov, într-o familie de marine. Tatăl lui, Matvei Nikolaevici Cihaciov a primit o educație excelentă, pe care a terminat-o în Anglia, cunoaște 6 limbi. A cunoscut războiul din 1812 ca comandant de companie al echipajului Gărzii Navale și, în același timp, a trecut prin întreaga campanie terestră din 1812 și o campanie externă. S-a retras în rezervă cu gradul de căpitan de gradul II, participând la 18 campanii navale. mama era Sofia Dmitrievna Urusova. Pe urmele tatălui său, în 1848, fiul său a fost repartizat în treburile maritime și trimis să studieze la Sankt Petersburg, în Corpul de Cadeți Navali. Doi ani mai târziu, a participat deja la o expediție geografică destul de serioasă sub comanda lui Nevelsky, în timpul căreia a alcătuit o descriere detaliată a golfului De-Kastri ... Mulți ani mai târziu, golful pe care l-a descris cândva va fi numit după el. .. În 1854, a devenit ofițer superior al corvetei „Olivutsa”, un an mai târziu - comandantul său. În 1856, Nikolai Matveevici a fondat prima așezare permanentă pe Sahalin. În același an a fost numit șef de stat major al Flotilei Siberiei. În 1860, a devenit comandantul celei mai noi fregate cu abur „Svetlana” și adjutant al Marelui Duce Konstantin Nikolaevici, fratele mai mic al împăratului Alexandru al II-lea și unul dintre inspiratorii ideologici și conducătorii marilor reforme din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. secol.

În 1862, a avut loc un eveniment semnificativ pentru Nikolai Matveyevich - a devenit directorul general al Societății Ruse de Transport și Comerț, faimosul ROPIT, prototipul celei mai târziu, nu mai puțin faimoasei Companii de transport maritim al Mării Negre, din păcate, precum și ROPIT, acum decedat. Societatea și-a stabilit ca scop organizarea comerțului maritim pe Marea Neagră și pe alte mări, de aceea este logic ca biroul său (nu consiliul principal) să fie situat în Odesa, în b. Palatul celebrului conte Vitus. Așa că Nikolai Matveevici a apărut în orașul nostru de mulți ani. De asemenea, evident, avea bani să cumpere de la Alexander Stanislavovich Komar o moșie în Murovanny Kurilovtsi. Cu puțin timp înainte de a cumpăra proprietatea, Nikolai Matveevici devine contraamiral. Sub Nikolai Matveyevich ROPIT s-a transformat într-o companie semnificativă la scară națională, acțiunile sale fiind cotate la Bursa de Valori din Sankt Petersburg. În anii de conducere ai ROPIT, Cihaciov a depus eforturi nu numai pentru a crește volumul comerțului, ci și pentru a crea sprijin pentru aceasta - pentru întreținerea navelor - au fost construite ateliere mecanice, cazane și turnătorie, o macara cu abur pentru încărcături. la 70 de tone. În 1866, a început pregătirea muncitorilor calificați și a mecanicilor pentru nevoile Societății. Atelierele de construcții navale au fost construite la Odesa și Sevastopol .... Până în 1869, ROPIT avea 63 de nave care navigau pe 20 de linii regulate în Marea Neagră, Azov, Marea Mediterană și Oceanul Atlantic. Pe lângă cele străine, existau și 12 linii regulate interne.
Îmi plac numele navelor flotei ROPIT - printre formidabilii „Împăratul Alexandru al II-lea” sau „Marele Duce Mihail” se numără drăguț „Dragul”, „Gâscă”, „Vrabie”, „Unchi”, „Turcia”, „ Mamă" ...)
Pe lângă ROPIT din Odesa, Nikolai Matveevich a fost printre fondatorii Băncii Bessarabo-Tauride, pe care o descriu aici. A fost și directorul Societății de Căi Ferate Odessa, a fost un membru activ al Societății de Salvare a Apei, unde una dintre stațiile de salvare de pe coastă a fost numită după el. La Odesa, a locuit pe Bulevard, în casa 12. La Odesa, la 14 mai 1876, s-a născut fiul său cel mic, Dmitri Nikolaevici. Adevărat, este probabil ca alți copii să se fi născut în Odesa, dar acest lucru nu a fost confirmat.
Nikolai Matveevici a condus ROPIT până în 1876, dar nu a părăsit orașul - în 1877-78, în timpul războiului ruso-turc, a condus apărarea orașului. După aceea, cariera sa s-a dezvoltat nu mai puțin rapid - în 1880 a primit gradul de vice-amiral, iar în 1884 a devenit șeful Statului Major Naval general recreat și comandantul escadronului baltic. În 1885, 1886 și 1887 a fost de mai multe ori guvernator temporar al Ministerului Naval, iar din 10 decembrie 1888 până în 1896 - Director al Ministerului Naval. Acestea. în Murovannie Kurilovtsy a trăit nimeni altul decât ministrul naval al Imperiului Rus. În plus, în 1892 a devenit Amiral cu drepturi depline, iar în 1893 - Adjutant general al Suita Majestății Sale. Adevărat, atunci nu mai locuia în Odesa, ci locuia în Sankt Petersburg, pe digul Gagarinskaya. Amiralul Cihaciov a fost un servitor devotat împăratul Alexandru al III-lea, timp în care a fost la apogeul carierei. În amintirea încoronării suveranului său, a construit o capelă în Murovanny Kurilovtsy.
La 25 februarie (OS), 1893, conform celui mai umil raport al ministrului afacerilor interne, petiția Dumei orașului Odesa, urmată de cea mai înaltă permisiune de a conferi titlul de cetățean de onoare al orașului Odesa amiralului Cihaciov .
Nikolai Matveevici și-a încheiat cariera ca membru al Consiliului de Stat, unde din 1900 până în 1906 a fost președinte al Departamentului de Industrie, Științe și Comerț. El este imortalizat în celebrul tablou al lui Ilya Repin „Ședința ceremonială a Consiliului de Stat din 7 mai 1901”. Pentru serviciul său a primit numeroase ordine rusești și mulțumiri regale. Printre premii s-au numărat și cele străine - Legiunea de Onoare Franceză, Vulturul Roșu Prusac de gradul I, Ordinul Danez al Marii Cruci, Takova sârbă de gradul I și altele.

Stema familiei Cihaciov.

Înainte de a-mi termina povestea despre amiralul Cihaciov, vă sugerez să mergeți în parcul moșiei. De fapt, locul pe care Churilovii l-au ales în anii îndepărtați este foarte pitoresc și cu siguranță nu va ceda lui Maliyevtsy în frumusețe. Moșia este situată de-a lungul râului Zhvan, în parc puteți găsi mulți bolovani, dintre care mulți au fost transformați într-un fel de mobilier de parc... În secolul al XIX-lea, în parc existau mai multe case pavilioane. Rolle, care a vizitat acest parc, le descrie pe două dintre ele ca fiind o mică casă de vânătoare și oaspeți. Al treilea era situat cel mai aproape de pod, acoperit cu copaci, cu un balcon atârnat peste prăpastie și o priveliște minunată din el... Casa era destul de mare - avea două etaje, la prima erau trei camere pentru servicii. , pe al doilea două saloane - mare și mic. La poalele casei curgea un râu, în care curgeau mai multe pâraie, creând cascade...

Primul lucru care se întâlnește în parc - pe lângă frumusețea uluitoare a toamnei, din păcate, fotografiat de mine într-un moment prea întunecat - sunt bolovani uriași, pe lângă care trece aleea principală a parcului din când în când.

Unii dintre bolovani au fost prelucrați - de exemplu, aici a fost făcută o zonă deschisă din piatră și a fost sculptată o masă din piatră.

„Murovannye Kurilovtsy, un loc aparținând unui nobil al provinciei Pskov, general-adjutant amiralul Nikolai Matveyevich Cikhachev (ortodox). Proprietarul locuiește în Sankt Petersburg, terasamentul Gagarinskaya, casa nr. 12. Există 1.461 de zecimi din toate pământurile de pe moșie, inclusiv: pământ moșier - 14 zecimi, pământ arabil - 896 zecimi, păduri - 417 zecimi și incomod - 134 zecimi. Reprezentantul proprietății este administratorul Konstantin Yegorovich Skachkov "*.

* „Proprietatea locală a terenurilor în provincia Podolsk”, compilată de V.K. Gouldman, 1898

Frumos!

Doi bolovani uriași de piatră încadrează o bancă de piatră între ei...

Mai jos este râul...

Pe de altă parte, sunt vizibile rămășițele unui fel de structură de piatră.

„... Acum în Kurilovtsy există 3.823 de suflete de ambele sexe, inclusiv 1.212 suflete de evrei. Sunt 652 de curți, dintre care 444 sunt deținute și 208 sunt în dreapta. Biserica - 1 (1787), capela (in amintirea sfintei încoronări din 15 mai 1883) - 1; Case de rugăciune evreiască - 3. Fabrică de zahăr (înființată în 1842) 1; turnătorie-fier-1; mori de apă - 4; magazine - 25; artizani - 124. Torzhkov 26 și zile de piață pe an - 52. Școală populară cu o singură clasă (înființată în 1863), sunt 3 elevi și 70 de elevi (57 + 13). Guvernul Volost. Stație poștală, cu recepția corespondenței. Farmacie..." *

* „Cartea de referință a provinciei Podolsk”, întocmită de V.K. Gouldman, 1888.

La finalul povestirii despre Nikolai Matveevici Cihaciov, aș dori să aduc câteva retușuri importante - de exemplu, faptul că, într-un moment dificil, amiralul Cihaciov a venit în ajutorul marelui om de știință rus Dmirii Ivanovici Mendeleev, când a avut un conflict cu ministrul Educației și a rămas fără muncă. Nikolai Matveevich l-a atras către crearea de pulbere fără fum. A organizat un laborator, al cărui rezultat a fost crearea prafului de pușcă pirocolodic.

„Cu președintele Societății Ruse de Transport și Comerț, amiralul Nikolai Matveevici Cihaciov, am lucrat împreună și trebuie să spun că a fost o plăcere să lucrez cu el. Nu era nimic birocrat în el; era o persoană plină de viață și energică. , inteligent, întreprinzător și cu bun rus Cel mai important, a lucrat nu pentru că i-ar putea fi de folos personal, ci pur și simplu pentru că iubea munca ca atare și se vedea în ea nu ca un om de afaceri, ci ca o persoană publică. o chestiune importantă pentru Rusia"*

* Nikolai Yegorovici Wrangel. (tatăl comandantului șef al forțelor armate din sudul Rusiei).

Soția lui Nikolai Matveevici a fost baroneasa Evgenia Feodorovna Korf. Au avut 9 copii. fiul lui cel mare, Nikolai Nikolaevici Cihaciov născut la 1 decembrie 1859, a fost consilier de stat și junker de cameră al Curții Imperiale. A lucrat la Ministerul Afacerilor Interne, apoi a ales politica și a fost deputat al Dumei a IV-a de Stat din provincia Kiev, aparținând fracțiunii naționaliste. În districtul vecin Mogilev-Podolsky, el deținea două moșii - Posukhov și Tatarisky.
Fiica lui Nikolai Matveevici, Evgenia Nikolaevna Cihacheva a fost o doamnă de serviciu a Curții Supreme. În același district Mogilev-Podolsk, ea deținea satul Mytki. Dintre ceilalți copii, moșiile fiului cel mai mic sunt situate în jurul Murovanny Kurilovtsy Dmitri Nikolaevici Cihaciov- în districtul Mogliev-Podolsk au fost Galaikovtsy, iar în Ushitsky - Skazintsy. El, după cum ne amintim, s-a născut la Odesa în 1876, a fost educat la Liceul Alexandru, de la care a absolvit în 1897 cu medalie de aur. În 1899-1906, a ocupat funcția de mareșal districtual Mogilev-Podolsky al nobilimii, iar la începutul anului 1906 a fost ales președinte al Societății de Agricultură din Podolsk, pe care a rămas până la alegerea sa în Duma a III-a de Stat din Podolsk, provincia. , de altfel, devenind deputat chiar mai devreme decât fratele său mai mare. Apoi a fost reales în Duma a IV-a Ambii frați aparțineau fracțiunii naționale ruse. În a treia Duma, Dmitri Nikolaevici a fost secretarul fracțiunii. La fel ca fratele său mai mare, Nikolai, Dmitri a fost un junker de cameră, iar mai târziu a primit rangul de camerlan al Curții Supreme. În micuța sa patrie, în districtul Mogilev-Podolsky, Dmitri Nikolaevici a organizat anual adăposturi pentru copii țărani, iar în Murovanny Kurilovtsakh a organizat un atelier de pregătire a meșteșugurilor rurale, pe care l-a condus ca îngrijitor de onoare. În 1919 s-a alăturat Armatei Voluntarilor și a fost ucis lângă Sevastopol în același an. Soția lui era Contesa Sofia Vladimirovna von der Osten-Saken. Ea a reușit să emigreze, a murit la Paris în 1944 .. Pe lângă moșia Kurilovsky, amiralul Cihaciov însuși deținea și moșia mult mai mare Berezov din districtul Mogilev-Podolsk.

Dmitri Nikolaevici Cihaciov.

Nikolai Matveevici Cihaciov a fost norocos - a murit la 2 ianuarie (15) 1917, nefiind trăit puțin înainte de distrugerea țării, pe care a slujit-o cu credință timp de mulți ani. Într-un tren special pus la dispoziție de împărat, trupul lui Nikolai Matveevici Cihaciov a fost transportat la moșia natală din satul Pskov, Dobryvici, unde s-a născut...
Pe lângă golful menționat din Marea Japoniei, o insulă din aceeași mare, o insulă din Marea Coreei, o pelerină din Marea Tătarului poartă numele amiralului Cihaciov ...

Olga Shafranova

Mihail Vasilievici Cihaciov

Tatăl meu! Pune-ți harul - anunță-mă dacă i se întâmplă ceva special lui Mihail Vasilevici.

Sfântul Ignatie

În Biografia Sfântului Ignatie Brianchaninov, întocmită de oameni care l-au cunoscut îndeaproape, se spune că, încă din copilărie, frații și surorile lui erau conștienți de superioritatea sa morală și, involuntar, îl tratau cu o oarecare evlavie. De-a lungul anilor, influența sa morală asupra oamenilor s-a manifestat și mai puternic, uneori reflectată în soarta lor. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu prietenul apropiat al Sfântului, Mihail Vasilevici Cihaciov.

Mikhail Vasilyevich Cikhachev a aparținut și unei vechi familii nobiliare, cunoscută încă de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Arborele genealogic al Cihaciovilor, începând cu strămoșul Daniel, s-a ramificat de mai multe ori de-a lungul secolelor, iar strămoșii lui Mihail Vasilyevich au ajuns de fiecare dată în ramura mai tânără. Dar deja pentru nepotul lui Daniil, Ivan Ivanovici Cihaciov, în 1621, conform scrisorii de import a suveranului, a fost înregistrată o proprietate în districtul Pustorzhevsky al volostului Dubetskaya ... Nepotul mai tânăr al lui Ivan Ivanovici, Larion Cihaciov, în 1683 a fost proprietarul în districtul Pskov al pustiului Drozdovo și satul Faustovo, pe care îl deținea împreună cu vărul său secund Ivan Fedorovich Cikhachev. Iar la 20 aprilie a aceluiași an, pentru serviciul său în războiul cu turcii, a primit „din salariul său local 450 de sferturi (p. 515) tei 90 de sferturi la moșia din raionul Pustorzhevsky din lagărul Oshensky, satul. din Krasnoe pe râul Leshchanka, în districtul Izborsk din golful Pavlovsk, satul Faustov. Nepotul lui Larion, Yakov Alferievich Cikhachev, în 1749 căpitan, a avut trei fii, dintre care cel mai mic Vasily Yakovlevich (n. 1760) - un steag de pază, un proprietar de teren al provinciei Pskov, deținea satul Tokarevka și satele din districtul Novorzhevsky. în districtul Porkhov; a avut 110 suflete ereditare, dar 97 suflete dobândite și 85 suflete pentru soția sa. A fost căsătorit cu Ekaterina Mikhailovna Semenskaya.

Mihail Vasilyevich - fiul cel mai mic al lui Vasily Yakovlevich și Ekaterina Mikhailovna Cikhachev, s-a născut la 8 aprilie 1806; a avut doi frați: Dmitri (n. 1794) și Alexandru (n. 1801), și două surori: Ekaterina (n. 1789) și Olga (n. 1797), în căsătoria lui Kutuzov.

Toți cei trei fii ai lui Cihaciov au fost repartizați în serviciul militar. Cel mai tânăr, Mihail Vasilievici, a fost adus de tatăl său la Sankt Petersburg, ca și Dmitri Alexandrovich Bryanchaninov, în 1822. A trecut examenul de admitere la Școala Principală de Inginerie și a fost înscris și ca internat pentru Marele Duce Nikolai Pavlovici.

Întâlnindu-se prima dată la Școala de Inginerie, tinerii s-au împrietenit în scurt timp. Diferența personajelor lor: Dmitri Alexandrovici era serios, grijuliu, concentrat pe el însuși, iar Mihail Vasilyevich era oarecum distrat, vorbăreț, un om vesel, obișnuit cu „răsfățul și vorbăria” acasă, nu a interferat cu prietenia lor sinceră , dar de la bun început a determinat relația lor. Mihail Vasilyevich s-a dedicat lui Dmitri Alexandrovici, ca un fiu pentru un tată, ca un mai tânăr cu unul mai în vârstă. Și Dmitri Alexandrovici s-a atașat de el, ca de un frate mai tânăr iubit, care de-a lungul vieții a rămas, probabil, persoana cea mai apropiată de el.

Această perioadă a vieții lor, timpul studiului la școală și câțiva ani următori, este reprodusă în „Biografia Sfântului Ignatie” pe baza „Însemnărilor” de M. V. Cihaciov; Cihaciov le-a scris deja în anii săi de decădere, „forțat de dragostea celor care l-au cunoscut, cum să-ți amintești ce i s-a întâmplat din tinerețe până la timpul tonsurii sale”, prezentând „povestea convertirii sale la pocăința atotputernică .” În același timp, descriind cutare sau cutare episod, a adăugat uneori: „dacă îți amintești”. Dar judecând după (p. 516) detaliile cuprinse în Note, memoria sa a păstrat cu fermitate evenimentele acelor ani.

Din păcate, „Notele” lui M. V. Cikhachev nu au fost publicate separat și sunt acum pierdute, ci au fost folosite în fragmente de diferiți autori. Dacă este posibil, vom încerca să le refacem din aceste pasaje, deoarece ele sunt extrem de importante atât pentru caracterizarea lui Mihail Vasilevici însuși, cât și pentru o descriere mai completă a episoadelor individuale din viața și opera Sfântului Ignatie, un martor, și adesea un participant direct la care a fost Mihail Vasilevici.

În general, după durata de timp în care au fost împreună, prin natura relației lor și prin împuternicirea reciprocă, se poate spune cu siguranță că M.V. Cihaciov a fost persoana cea mai apropiată de Sfântul Ignatie de-a lungul anilor lungi și dificili. Chiar mai apropiat decât fratele său, Pyotr Alexandrovici Brianchaninov, care în toată perioada rectoratului Sfântului Ignatie din Schitul Serghie, a făcut serviciul militar departe de Petersburg, nu s-a întâlnit des cu fratele său și știa puțin despre circumstanțele lui. (Ei s-au adunat strâns după 1857, când arhimandritul Ignatie a fost numit episcop al Caucazului și al Mării Negre cu scaun la Stavropol, unde Piotr Alexandrovici a fost prim-viceguvernator, de la 1 august 1859 - guvernator; și apoi, când a primit demisia sa și s-a mutat la fratele său în Mănăstirea Nikolo-Babaevsky.)

Nu există nicio îndoială că Mihail Vasilyevich a fost crescut într-o familie religioasă și i s-a insuflat o dispoziție pioasă încă din copilărie. Cu toate acestea, avea un „concept foarte obscur” despre credință și, poate, nu s-ar fi hotărât la o întorsătură atât de bruscă în calea vieții sale dacă nu l-ar fi întâlnit pe Dmitri Alexandrovici. Așa descrie el însuși influența tovarășului său asupra lui: „Într-o sâmbătă aud o invitație de la tovarășul meu de a merge la preot. "De ce?" - „Da, este obiceiul meu să mă spovedesc, iar duminică să mă împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Privește și nu rămâne în urmă.” Bietul meu cap mic era atunci uimit și foarte perplex. Frica și groază: ce și cum, nu gata, nu pot! „Nu este treaba ta, ci mărturisitorul”, răspunde tovarășul curajos și, cu dragostea lui, îl târăște.

Odată gata, iar sâmbăta următoare din nou aceeași invitație. Deși acest lucru s-a făcut, aparent, ușor, dar compoziția mea interioară a fost complet zguduită. Tinerețea și sănătatea și toate împrejurările exterioare și întreaga situație și, în plus, puternica răscoală interioară (p. 517) a patimilor și obiceiurilor, înfuriată de opoziția față de ele, a agitat îngrozitor sufletul și dacă ar fi putut rezista slăbiciunii sale. dacă n-ar fi fost pentru A exista o forță invizibilă care o susținea de sus? Și cu toate acestea, dacă nu aș fi avut un astfel de prieten care să mă sfătuiască cu prudența lui și să-și dea mereu sufletul pentru mine și să-mi împărtășească fiecare întristare, nu aș fi supraviețuit în acest domeniu - domeniul voluntarului. martiriul şi mărturisirea.

Tinerii au început să meargă la călugării metochionului Valaam pentru spovedanie și Sfânta Împărtășanie. „Unul dintre ei”, scrie Cihaciov, „Pr. Serafim le-a spus odată: „Aici nu vă veți satisface sufletul, dar, dacă vreți, sunt studenți în Mănăstirea Nevski a părintelui Leonid, un bătrân experimentat care a primit un monahal. educație de la ucenicii bătrânului Paisius al Moldovei, ei este mai bine să ți se arate calea și să te prezinte bătrânului tău.” Urmând acest sfat, Dmitri Alexandrovici și Mihail Vasilievici au început să meargă la Lavra Nevski și s-au întâlnit acolo pe ieromonahul Aaron și pe călugării Khariton și Ioannikius.

Potrivit lui Cihaciov, viața lor la acea vreme decurgea astfel: de la șapte la unu după-amiaza petrec în școală, în sălile de clasă. Întorcându-se în camerele lor și luând o cină modestă, au mers la Vecernie la Lavră, unde, după terminarea slujbei, s-au dus la unul dintre ucenicii părintelui Leonid pentru o conversație. Dar dintre cei trei ieromonahi pe care i-au cunoscut, părintele Ioannikius a rămas curând în mănăstire, iar ceilalți doi, prin numirea autorităților, s-au mutat în alte mănăstiri. Cu Pr. Ioannikios și Lavra Mărturisitorul Pr. Atanasie, tinerii s-au conferit despre tot ce ține de lucrarea monahală lăuntrică, le-au mărturisit gândurile, fără să ascundă nimic, au învățat de la ei „să se ferească de patimi, de gânduri, de patimi, de gânduri. de la invadări”. Ei au citit cu sârguință cărțile „Sfinților Părinți: Dmitri de Rostov, Ioan Gură de Aur, Filocalia, Scara și altele”, trăgând din ei modul de gândire, rațiunea spirituală și modalitățile de salvare a sufletului.

Curând a apărut ocazia de a-l întâlni pe faimosul părinte mai mare Leonid, care sosise la Sankt Petersburg cu afaceri și stătea la Lavra Nevski. După prima conversație cu el, Dmitri Alexandrovici i-a spus lui Cihaciov: „Părintele Leonid mi-a smuls inima; acum s-a hotărât: cer să mă retrag din slujbă și să-l urmez pe bătrân, mă voi preda lui din tot sufletul și voi căuta singura mântuire a sufletului în singurătate.

Cu toate acestea, după ce a absolvit facultatea, Dmitri Alexandrovici, în loc de demisia cerută, a fost trimis la cetatea Dinaburg. La scurt timp, însă, autoritățile s-au convins că starea sa de sănătate nu i-a permis să-și continue serviciul. După ce a primit în noiembrie 1827 demisia „dorită”, a mers la părintele Leonid în Mănăstirea Alexandru-Svirski. Pe drum, s-a oprit la Sankt Petersburg, unde se afla la acea vreme Cihaciov. „Iată-mă deja pe drum”, i-a spus el, „și cum crezi că îți vei aranja viața viitoare? Te-ai gândit să mă urmărești? Cihaciov, căruia i se părea mereu că, deși voia din toată inima să imite în toate viața imaculată a tovarășului său, „era mult, mult în urmă atât în ​​slăbiciune, cât și în lene, și în vicii înrădăcinate în copilărie, din care, cu toate eforturile lui, nu putea rămâne în urmă”, a răspuns sincer că, nemizând pe propriile forțe, și-ar urma prietenul numai dacă acesta din urmă i-ar fi promis că nu-l va lăsa niciodată fără ajutorul lui. „Demisia, atunci”, a exclamat, auzind asta, un tovarăș, „dar este de la sine înțeles că refuzul meu de a pleca”.

Totuși, Mihail Vasilevici, în loc să demisioneze, a fost trimis și la cetatea Bobruisk. Aici și-a depus din nou demisia, iar de data aceasta a fost acordată. La 11 noiembrie 1829, a ajuns în schitul Ploschanskaya din eparhia Oryol, unde până atunci părintele Leonid se mutase cu elevii săi.

Dmitri Alexandrovici și-a cunoscut bucuros prietenul. Până atunci, el reușise deja în isprăvi spirituale și putea fi un bun mentor pentru tovarășul său în primii pași ai vieții sale monahale. S-a convins mai ales de corectitudinea drumului pe care l-au ales după întâmplarea care i s-a întâmplat aici, descrisă de Cihaciov: „Într-o dimineață, trezindu-l pe prietenul său Cihaciov, l-a trimis la biserică la utrenie; el însuşi a rămas în chilie, căci din cauza bolii nici nu putea merge la biserică la vremea aceea. Întors de la Utrenie, Cihaciov l-a găsit vesel, vesel și nici o urmă de boală nu se observa în el. — Ce e neobişnuit la tine? întrebă Cihaciov. „Milostivirea lui Dumnezeu este mare”, a spus el și a spus viziunea pe care a avut-o, nu într-un vis, ci într-un somn subtil: a văzut o cruce strălucitoare în toată înălțimea ei, iar inscripția de pe cruce era misterioasă și de neînțeles pentru l. Deasupra crucii s-au văzut ramurile și mâinile lui Hristos Mântuitorul, la cruce stăteau cu evlavie el și tovarășul său Cihaciov. Și s-a auzit un glas de pe cruce către el: „Știi ce înseamnă cuvintele scrise pe cruce?” - „Nu, (p. 519) Doamne, nu știu”, a răspuns el. „Înseamnă o renunțare sinceră la lume și la tot ce este pământesc”, a continuat Vocea invizibilă, „și știi de ce ramurile și mâinile lui Hristos Mântuitorul sunt înclinate spre partea unde stă tovarășul tău?” „Și nu știu, Doamne!” el a răspuns. Apoi Vocea a spus clar și semnificativ: „Asta înseamnă că el trebuie să participe la suferința ta”.

La aceasta, vedenia s-a oprit, lăsând în sufletul celui care a văzut-o o pace adâncă, o mângâiere plină de har și o tandrețe spirituală abundentă, de nespus în cuvinte. Potrivit lui Cihaciov, de atunci tovarășul său a primit o putere spirituală specială a rațiunii, a fost capabil să înțeleagă și să rezolve cu ușurință întrebări dificile și nedumeriri spirituale și a arătat în sine multe proprietăți ale harului, care l-au determinat adesea pe Cihaciov la surprindere reverentă.

Mihail Vasilievici, care sosise recent în Schitul Ploschanskaya, nu a observat imediat că tovarășul său nu era pe deplin mulțumit de conducerea părintelui Leonid; despre sine, scria: „Se întâmpla adesea să vii la Părintele Leonid și să-i spui toate necazurile tale, iar el, cu câteva cuvinte simple și binecuvântări, alina atât de mult întristarea inimii și înnoia un duh plictisitor încât să-l părăsești. complet reînnoit, parcă renăscut.o persoană nouă, și te vei ocupa din nou cu zel și plăcere de isprava interioară de a purifica inima de patimi. Dmitri Alexandrovici a suferit din cauza aglomerației din preajma părintelui Leonid, din cauza discuțiilor inactive în sala de așteptare, din cauza incapacității bătrânului de a-și rezolva nedumeririle. I-a cerut bătrânului să-l binecuvânteze să trăiască separat, dar el, nu imediat, dar i-a permis totuși lui și lui Cihaciov să locuiască separat, evitând adunările aglomerate.

Doar câteva luni tinerii asceți au trăit în izolare binecuvântată în deșertul Ploschanskaya. În aprilie 1829, părintele Leonid a fost nevoit să o părăsească. În urma lui, Brianchaninov și Cihaciov au primit ordin să părăsească deșertul. Prietenii trebuiau să caute ei înșiși adăpost. Au vizitat Schitul Beloberezhnaya, dar nu au putut rămâne acolo. Apoi au ajuns la Optina Pustyn, unde s-a mutat părintele Leonid. Dar și aici, starețul ei, părintele Moise, a ezitat să-i primească pe tinerii nobili, presupunând că vor fi insuportabili să respecte regulile monahale. Frații mai mari, însă, l-au convins și le-a permis să rămână.

În curând, spune Cihaciov, au venit zile grele și grele pentru ei: adversarii bătrânei i-au tratat nefavorabil ca pe ucenicii părintelui Leonid, în plus, hrana mea aspră (p. 520) încăpățânată, asezonată cu ulei vegetal rău, era foarte dăunătoare. spre sănătatea lor deja precară.Dmitri Alexandrovici. Văzând că nu există de unde altundeva de mâncare, prietenilor le-a venit ideea de a găti tocană fără ulei în chilie și, cu mare dificultate, să cerșească cereale, cartofi și o cratiță și să folosească un topor în loc de cuțit, ei înșiși și-au pregătit mâncare mai ușoară și tolerabilă. Cu toate acestea, condițiile de viață au dus la faptul că amândoi s-au îmbolnăvit grav. Ei au fost salvați de faptul că unele schimbări în circumstanțe în familia lui Dmitri Alexandrovici i-au făcut posibil să se întoarcă la adăpostul părintesc din satul Pokrovskoye, unde a fost invitat și bolnavul Cihaciov. În drum spre Pokrovskoye, au venerat moaștele din Lavra Trinității-Serghie și moaștele lui Dimitrie de Rostov în Mănăstirea Iakovlevski. La Pokrovsky, la început, au fost întâmpinați foarte cordial: părinții lui Dmitri Alexandrovici sperau că, după încercările pe care le îndurase, acesta va renunța la intenția de a deveni călugăr. Cihaciov a amintit că „a fost tratat, înconjurat de toate conforturile în care tânărul a început rapid să-și revină și și-a păstrat pentru totdeauna sentimentul viu de recunoștință față de Alexandru Semenovici și întreaga familie”.

Cu toate acestea, această viață senină nu putea dura mult. Lumea a început din nou să-și prezinte cu insistență cererile, iar tinerii au început din nou să se gândească la modul în care s-ar putea încadra într-o reședință într-o mănăstire. În februarie 1830, la începutul Postului Mare, au mers la Mănăstirea Kirillo-Novoezersky din provincia Novgorod, la 30 de kilometri de orașul Belozersk. Aici, din cauza climei umede, Dmitri Alexandrovici s-a îmbolnăvit din nou, iar în iunie 1830 părinții lui au trimis o trăsură pentru el și a fost transportat la Vologda.

Mihail Vasilievici a rămas ceva vreme în mănăstire și a cunoscut un tânăr de douăzeci de ani din gradul de negustor, Piotr Dmitrievich Myasnikov, care ajunsese acolo, viitorul arhimandrit al Ugresului, părintele Pimen. În „Memoriile” sale ulterioare, arhimandritul Pimen a scris: „De la frații mai tineri, am găsit în mănăstire [Novoezersky] printre alții: Komarovsky Alexander Fedorovich, Cihachev Mihail Vasilyevich și Yakovlev Pavel Petrovich ... Cihaciov Mihail Vasilyevich, dintr-un foarte vechi timp. și faimoasă familie nobiliară, avea 22 de ani, foarte înalt, un tânăr proeminent și frumos, vorbea foarte repede și cânta într-o octavă. Părul lui era negru și în tinerețe (p. 521) deja extrem de rar. Era foarte amabil, politicos, cu inimă simplă și complet imparțial și indiferent față de tot ceea ce este temporar și lumesc. Avea ascultare în cântând kliros, iar când trebuia să citească pentru o zi, atunci, de vreme ce era foarte miop și nu știa să citească pe o taxă obișnuită, prin bunăvoința rectorului, i s-a făcut un impozit peste măsură, corespunzând creșterii sale mari. Pentru natura lui bună, a fost foarte iubit de toți. Singurul său dezavantaj, totuși, care nu depinde de el și care decurge din abilitățile naturale, este slăbiciunea caracterului și lipsa propriei opinii și judecată ... „Această proprietate a caracterului lui Mihail Vasilyevich l-a forțat pe Dmitri Alexandrovici să-și facă griji în mod constant pentru tovarășul său:“ Tată! - i-a scris lui P.P. Yakovlev la 27 aprilie 1830 - Stabilește-ți grația - anunță, dacă i se întâmplă ceva special lui Mihail Vasilevici, plecarea lui etc.

După ceva timp, Mihail Vasilievici a părăsit și Mănăstirea Novoezerski și a mers pe jos în locurile natale din provincia Pskov.

Între timp, au avut loc evenimente binecunoscute: revenindu-se din boală, Dmitri Alexandrovici Brianchaninov, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Ștefan, episcopul Vologdei, s-a stabilit mai întâi în deșertul cu șapte orașe din provincia Vologda, apoi în Mănăstirea Glushitsky Dionysius. , iar, în cele din urmă, la 28 iunie 1831, Preasfințitul Părinte Ștefan l-a tuns personal într-o mantie cu numele de Ignatie; La 5 iulie a fost hirotonit ierodiacon, la 20 iulie ieromonah, iar la 6 ianuarie 1832 a fost numit ziditor al Mănăstirii Lopotov Pel'shem.

Mihail Vasilievici, plecând acasă, a ajuns la Schitul Nikandrov, unde a rămas pentru a rămâne. „Ritul de închinare și melodii (Kiev), nemaiauzit până acum de Cihaciov, înzestrat de natură cu mari abilități muzicale și o voce minunată de bas, i-a făcut o impresie extraordinară și a început cu nerăbdare să învețe astfel de melodii, mergând la kliros. să cânte împreună cu alți călugări Nikandrov desert. [Ulterior, Cihaciov a introdus astfel de melodii în mănăstirile în care se afla; a făcut multe mai ales în Schitul Treimii-Serghie.] Părinții lui au trimis o mătușă în vârstă după el, iar ea l-a convins să plece acasă. Părinții l-au convins să intre în serviciul laic. Lupta lui interioară a fost grea, pentru că „dragostea însăși (p. 522) s-a ciocnit cu iubirea...”. „De dragul lui Hristos, mă îmbrac și port această rochie, de ce, pentru a fi pe placul lumii și rudelor mele, o voi scoate?” Așa că, neștiind despre ce să se hotărască, a petrecut aproximativ un an, fie locuind cu părinții săi, fie în Schitul Nikandra, al cărui rector chiar dorea să-l tonsureze și să-l facă ierodiacon.

Trebuie remarcat că nici părinții lui Mihail Vasilyevich nu au fost mulțumiți de decizia fiului lor de a merge la mănăstire, l-au descurajat și s-au certat cu el, dar tot nu au arătat o asemenea intransigență precum părinții lui Dmitri Alexandrovici. Acest lucru poate fi judecat după faptul că i-au repartizat partea sa din moștenire și i-au permis să dispună de ea la discreția sa. Dmitri Alexandrovici nu a primit nimic de la părinții săi.

Așa că, împăcat cu părinții săi, stabilind circumstanțele familiei, vizitând-o pe iubita sa soră Olga Vasilievna, Mihail Vasilyevich a ajuns la prietenul său în Mănăstirea Lopotov. Îl aștepta părintele Ignatie: după ce a început să doteze mănăstirea, pe care a moștenit-o în stare dărăpănată, „unde nu era unde să-și pună capul”, a construit o căsuță pentru odăile rectorului, în care a pus la dispoziție o încăpere. pentru Cihaciov. „Când l-am văzut pe prietenul meu în mănăstirea lui”, scrie Cihaciov, „deși a fost încântat, dar nu așa cum se aștepta, ceea ce a fost surprins la început, dar mai târziu a devenit foarte clar că înainte ne cunoșteam doar unul pe celălalt și acum are grija pentru intreaga pensiune prin urmare, fortele iubirii sincere s-au extins nu numai asupra mea, ci asupra tuturor copiilor lui.

La Lopotovo, Mihail Vasilevici a fost îmbrăcat de prietenul său într-o sutană, „bucurându-se și mulțumindu-i Domnului din tot sufletul pentru faptul că i-a oferit, deși mic, un chip îngeresc”. A devenit asistent activ al Ziditorului în înfrumusețarea și renovarea mănăstirii și, cel mai important, a compus acolo un cor excelent.

Există o poveste în „Însemnările” lui Mihail Vasilevici care mărturisește cât de greu i-a fost constructorului Ignatie să stabilească ordinea morală în Mănăstirea Lopotov: săteanul local Karp venea adesea la mănăstire, căruia îi plăcea să se consulte cu rectorul Ignatius. despre viața lui spirituală. Odată acest om simplu a avut o asemenea viziune: a văzut că frații, care fuseseră în Mănăstirea Lopoto înainte de a sosi Ignatie aici, se scăldau în râu și se plângeau cu strigăte către călugărul Grigorie, întemeietorul mănăstirii, care stătea în picioare. chiar acolo pe mal, despre noul stareț Ignatie, care-i apăsa: nu poruncește (p. 523) să meargă la biserică cu coasa împletită, interzice să adulmece tutunul pe kliros, nu poruncește să poarte centuri roșii, nu îngăduie să meargă în sat, așa cum obișnuia, etc. Călugărul Grigorie, auzind aceste plângeri, se întoarce către Karpu și spune: „Pot să-i ascult? Rectorul face ce este drept și, dacă va rămâne în poruncile lui Dumnezeu până la sfârșit, va fi numărat cu noi.”

Același Karp a avut o altă viziune: i s-a descoperit că părintelui Ignatie i s-a dat Biserica Sfintei Treimi de lângă Sankt Petersburg, unde frații, parcă emoționați de somn, au fost surprinși de sosirea lui aici; chiar a văzut limpede ce este catapeteasma în biserică. La vremea aceea, părintele Ignatie încă nu se gândea nimic la Schitul Serghie, dar s-a gândit că se va putea muta undeva în provincia Pskov, motiv pentru care l-au întrebat pe Karp, care a povestit despre viziunea lui, cum crede el că va fi. patru sute de mile de la Petersburg până la acea biserică în care l-a văzut pe Ignatie. Dar el a răspuns că această biserică este mult mai aproape. Toți au rămas nedumeriți și abia când au ajuns în Schitul Serghie și au văzut catapeteasma din biserică, așa cum a descris Karp, și-au amintit de viziunea lui, care, astfel, era pe deplin justificată.

Schemonah Mihai (Mihail Vasilievici Cihaciov)

După ceva timp, circumstanțele familiale, și anume nunta surorii sale, l-au chemat pe Cihaciov înapoi în patria sa, de data aceasta (p. 524) nu pentru mult timp. Pe drum, s-a oprit la Mănăstirea Novgorod Yuryev, unde s-a prezentat celebrului arhimandrit Photius și s-a întâlnit cu fiica sa spirituală, Contesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.

Contesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (1785–1848) „reprezintă un exemplu izbitor de evlavie și virtute”. Fiica eroului lui Chesma, contele AG Orlov, la vârsta de șapte ani i s-a acordat domnișoară de onoare, la 23 de ani a rămas orfană și a moștenit de la părinți o proprietate uriașă în valoare de până la 40 de milioane de ruble în bancnote și aducând anual până la un milion de ruble, ea a refuzat „beneficii seculare, din plăcerile lumești” și s-a dedicat unei vieți solitare. După ce s-a găsit un ghid spiritual în persoana rectorului mănăstirii Iurievski, părintele Fotie, ea s-a stabilit în apropierea acestei mănăstiri și i-a făcut continuu bine. Datorită donațiilor și darurilor sale, arhimandritul Fotie a renovat cu o splendoare extraordinară vechea biserică Sf. Gheorghe și alte biserici ale mănăstirii, și a avut, de asemenea, ocazia să construiască o serie de clădiri noi. Timp de mai bine de 25 de ani, Anna Alekseevna a trăit la Mănăstirea Iurievski, dar a făcut în mod constant caritate altor mănăstiri, „dedicându-i lui Dumnezeu atât bogăția, cât și sufletul și trupul, dar și îndeplinindu-și îndatoririle asociate cu o funcție înaltă”. Ea a preferat să facă caritate în secret. De asemenea, a luat în secret tonsura cu numele Agnia.

Contesa Anna Alekseevna își dorea de mult să-i cunoască pe tinerii asceți. „Ea a fost foarte bună cu Cihaciov, a donat mai multe cărți pentru Mănăstirea Lopotov și 800 de ruble de bani și l-a trimis în contul ei din Vologda.” De atunci, prietenii s-au bucurat de dispoziția deosebită a contesei până la moartea acesteia. Prin strădania părintelui Ignatie s-au construit două clădiri frățești din lemn pe cheltuiala Contesei în Mănăstirea Lopotov, iar biserica a fost renovată. Sacristia a fost completată, au fost cumpărați câțiva cai. „Sporks erau banii contesei”, conchide Cihaciov.

Climatul dăunător a început, însă, să-și facă din nou efectul asupra trupului părintelui Ignatie. Cihaciov scrie: în Mănăstirea Lopotov, Ignatie era constant și foarte bolnav. Teren mlaștinos, o cantitate incredibilă de insecte. Abundența nevoilor monahale, lipsa mijloacelor pentru a le satisface, trecerea involuntară, la cererea vieții, a centrului de greutate de la realizarea duhovnicească la cele deșarte lumești, deși pentru cauza lui Dumnezeu, au împovărat sufletul lui Ignatie. „Corpul lui era, de asemenea, extrem de slab.” Cihaciov lânceia din tot sufletul, văzându-și prietenul și mentorul spiritual (p. 525) întins pe patul de bolnav. În cele din urmă, s-a hotărât să-i ofere să se mute la una dintre mănăstirile eparhiei Pskov și s-a dus să se bată cu asta.

Până a ajuns la Sankt Petersburg, banii pe care îi putea lua pentru călătorie fuseseră cheltuiți cu toții. Neavând unde să se oprească, a fost, după el, degetul lui Dumnezeu care îl conducea și îi arăta unde trebuia să meargă - către contesa Orlova. Aflând despre situația lui critică, contesa nu numai că l-a așezat în casa ei și i-a pus la dispoziție tot ce era necesar, dar s-a și angajat să facă tam-tam cu privire la cazul lui. Ea a apelat, în primul rând, la episcopul Pskov, dar acesta a refuzat. Nu și-a găsit loc în eparhia sa și Mitropolitul din Sankt Petersburg Serafim. Cihaciov a vrut să se întoarcă, dar contesa l-a sfătuit să se adreseze mitropolitului Moscovei Filaret, care tocmai se afla la Sankt Petersburg. Înaltpreasfințitul Mitropolit l-a primit cu afecțiune pe Cihaciov, a întrebat despre toate, a spus că a auzit deja despre activitățile starețului Ignatie și el însuși s-a oferit să-l transfere la Mănăstirea Nikolaevsky Ugreshsky. Și a doua zi a trimis un decret episcopului Ștefan din Vologda cu privire la transferul egumenului Ignatie, care să se prezinte imediat la noul loc de slujire.

Totuși, deși această numire a avut loc, egumenul Ignatie nu a ajuns la Mănăstirea Ugreshsky, ci a fost chemat, de către Înaltul comandament, la Sankt Petersburg, ridicat la rangul de arhimandrit și numit rector în Schitul Treime-Serghie de lângă Sf. Petersburg. Pe 5 ianuarie 1834, ambii prieteni au ajuns la mănăstire, unde unul dintre ei va petrece aproape 24 de ani, iar celălalt va rămâne până la sfârșitul zilelor sale.

Era multă muncă de făcut pentru a reînvia Deșertul. Potrivit lui Cihaciov, corpul rectorului nu fusese niciodată înecat în Schitul Serghie și, prin urmare, o cameră a fost pregătită pentru rector în casa invalidă a contelui Zubov, în două camere, unde el însuși și cei cinci frați care au venit cu el, inclusiv Mihail Cihaciov, potrivit pentru iarnă și novice, mai târziu succesor, Ivan Vasilyevich, în monahism Ignatie (Malyshev). Primul obiect de îngrijire al starețului a fost Biserica Sf. Serghie, care a necesitat o renovare indispensabilă, cu excepția zidurilor, apoi clădirea starețului. Și pentru a le conecta, a fost necesar să aranjezi din nou o masă. În aceste lucrări, starețul și prietenul său au fost mult ajutați de profesia lor de ingineri. De asemenea, spune Cihaciov, „capacitatea sa de a alege oamenii și cunoașterea inimii umane (p. 526), ​​​​cu care a știut să lege oamenii de cauza care i-a fost încredințată, au ajutat activitatea rectorului. A căutat să dezvolte într-o persoană devotamentul pentru munca care i-a fost încredințată și a încurajat-o cu aprobări și chiar premii și promovări. Înconjurându-se de oameni cu abilități și forțe, și-a atins rapid obiectivele și și-a adus intențiile la execuție exactă.

Mihail Vasilevici a fost primul dintre astfel de oameni. El a donat mănăstirii întreaga sa avere ereditară de 40.000 de ruble, ceea ce i-a permis arhimandritului Ignatie să realizeze lucrarea pe care o plănuise pentru a introduce o agricultură rațională pentru a satisface nevoile mănăstirii. În cazurile necesare, care la început au apărut deseori în Schitul Serghie, el putea, potrivit arhimandritului, „și să adune”, ceea ce era foarte înlesnit de legăturile sale, precum și de bunele calități care i-au atras pe oameni. Deci, s-a bucurat în continuare de favoarea contesei A. A. Orlova-Chesmenskaya, care a ajutat foarte mult Pustynia. Jertfele ei în folosul mănăstirii nu pot fi numărate: îi plăcea să facă caritate pe ascuns. „Totul a fost transmis”, spune Cihaciov, „prin mâinile mele fără să socotesc, dar nu am considerat că este necesar să număr, ci am lăsat totul în seama rectorului și lui Dumnezeu, care ne răsplătește pe fiecare dintre noi cu binecuvântări abundente”.

Cu toate acestea, Mihail Vasilevici a fost foarte talentat. Avea o voce de o frumusețe rară - o octavă de bas, iar Pustyn își datorează cunoștințele ecleziastice și muzicale pentru interpretarea maiestuoasă și artistică a cântărilor spirituale. Despre felul în care contemporanii admirau frumusețea și sonoritatea vocii sale spune, în special, N. S. Leskov în povestea sa semi-fantastică „Ingineri nemercenari”:

Cihaciov nu a atins niveluri ierarhice atât de înalte și nu a aspirat la ele. Toată viața lui i-a plăcut o situație liniștită, discretă și a continuat să se toarne atât în ​​prezența prietenului său Bryanchaninov, cât și după. Excelent muzician, cântăreț și cititor, a studiat corul și cititorii și era cunoscut doar în această zonă. S-a comportat ca un adevărat călugăr, nu pierzând însă niciodată amprenta bunei companii și bunelor maniere, chiar și sub schemă. A purtat schema cu o demnitate rară, eliminând din sine orice încercare de a divulga ceva despre oricare dintre darurile sale speciale...

Abilitățile și cunoștințele muzicale și vocale ale lui Cihaciov sunt într-o oarecare măsură caracterizate de următorul caz raportat de încredere: una dintre rudele sale, Maria (p. 527) Pavlovna Fermor, a fost căsătorită cu guvernatorul general din Sankt Petersburg Kavelin. Cihaciov o vizita adesea. Odată, pe când stătea cu Kavelina, celebrul Rubini a venit la ea cu o vizită de adio. Kavelina, prezentându-i invitații pe care i-a întâlnit, i-a spus lui Rubini că Cihaciov este unchiul ei și că, deși era călugăr, știa foarte bine muzica și avea o voce excelentă... Cred (exclamă Roubini) nu-mi vei interzice să cânt. în fața unchiului tău.

voi fi încântat.

Si nu ai nimic impotriva? - Roubini se întoarse spre Cihaciov însuși, ridicându-se repede.

Sunt foarte bucuros să-l aud pe celebrul Roubini.

În acest caz, Rubini cântă cu un dublu scop, de a face pe plac stăpânei casei și fratelui său și, în același timp, de a nemulțumi oamenii nepoliticoși care nu înțeleg că muzica este o artă înaltă.

Maria Pavlovna Kavelina a deschis pianul și s-a așezat să însoțească, în timp ce Rubini s-a ridicat și a cântat pentru Cihaciov unele dintre cele mai bune arii ale sale.

Cihaciov a ascultat cu cea mai profundă atenție și, când cântatul s-a terminat, a spus:

Faima ta zgomotoasă nu exagerează câtuși de puțin meritele vocii și priceperii tale, cânți excelent.

Roubini a fost extrem de mulțumit de laudele lui Cihaciov exprimate cu modestie și demnitate...

Ma bucur ca iti place cantatul meu, dar as vrea sa am o idee despre cantatul tau.

Cihaciov s-a ridicat imediat în tăcere, s-a așezat el însuși la pian și, însoțindu-se, a cântat ceva dintr-un concert spiritual.

Roubini a fost încântat și a spus că nu a văzut niciodată o octavă atât de uimitoare în viața sa și a regretat că cei mai buni compozitori nu au știut despre existența acestei voci.

La ce ar servi? spuse Cihaciov.

Cihaciov a tăcut și, așezat lateral față de tastatură, a pipăit în liniște tastele.

Rubini s-a ridicat și a început să-și ia rămas bun de la Kavelina și de la oaspetele ei. Dându-i mâna lui Cihaciov, el și-a strâns din nou mâna, s-a uitat în ochi și a exclamat cu bucurie:

El nu dispare: le cânt Dumnezeului meu atâta timp cât sunt”, a spus Cihaciov în rusă.

După ce a studiat temeinic cântul pe stâlpi, Mihail Vasilyevich nu numai că a cântat pe kliros însuși, dar l-a ajutat și pe arhimandritul Ignatie să creeze în Schitul Serghie un cor al bisericii magnific, „cel mai bun” al vremii, care a fost chiar implicat în spectacole în ocazii deosebit de solemne împreună. cu Corul Curţii.

Dar cel mai important lucru care a caracterizat atât calitățile spirituale ale arhimandritului Ignatie, cât și ale lui Mihail Cihaciov a fost că, în ciuda diferenței de poziții, ei au păstrat aceeași prietenie sinceră care i-a legat în tinerețe. Ca și până acum, arhimandritul Ignatie i-a încredințat prietenului său cele mai lăuntrice gânduri, dureri, dureri, care au abundent în anii slujirii sale în Schitul Serghie și au întâlnit mereu în el o deplină și îmbucurătoare simpatie pentru sine. „Administrația lui Ignatievo”, a scris Cihaciov, „a părut o știre fără precedent. Frații din vechime, obișnuiți cu obiceiurile lor, au fost siliți să fie siliți la o nouă rânduială, ca și noii veniți; a fost introdus şi rangul de slujbă bisericească. O melodie diferită, o stare diferită, închinare în funcție de poziție, o ședere decentă în kliros și așa mai departe, hainele, o masă și întreaga viață, așa cum ar fi, au fost create din nou, pentru că rafinamentul, adică modul de a gândi și de a privi lucrurile, era diferit de cel obișnuit și, în plus, partea scrisă și aranjată din nou economic. Apoi - a fost ca o singură familie, condusă de un singur tată, care urmărea vigilent atât interpreții, cât și spectacolul. Toată responsabilitatea revine părintelui, adică starețului. Incomoditatea locului pentru reședința monahală, tinerețea și reprezentativitatea multora dintre noi, defavorizarea multora dintre persoanele puternice, invidia și defăimarea celor răi și, în unele cazuri, asuprirea persoanelor de rang înalt din taxa, și chiar propriile noastre slăbiciuni, deficiențe și lipsă de experiență, toate acestea împreună nu au provocat îngrijorări chiar capului - tatăl? Dar nu era nimic de făcut, era imposibil să fugi, trebuia să suporti și să ceri ajutor de sus, ceea ce chiar s-a întâmplat. Cu ajutorul lui Dumnezeu, totul a fost îndurat – atât tolerabil, cât și aparent insuportabil din punct de vedere uman. Dar aceasta l-a costat pe stareț multe boli grave și dureri sufletești, care chiar mi-au fost ascunse. Înseși acțiunile lui erau de neînțeles pentru mulți, ca să nu spun tuturor, mai ales mie, un nebun. Conținea (p. 529) multe și una nu interfera cu cealaltă, adică o cunoaștere profundă a scrierilor sfinților părinți cu experiență activă monahală și o îndemânare exterioară și abilitatea de a trata cu tot felul de oameni, o înțelegere subtilă a moravurilor umane cu toate infirmitățile lor bizare. A știut să deosebească intențiile bune de flexibilitatea și viclenia răutăcioasă și toate trucurile răutăciilor și, uneori, le folosește în folosul fraților și al mănăstirii.

Fiind un asociat fidel al arhimandritului Ignatie pe tot parcursul șederii sale în Schitul Serghie, un asistent în toate treburile sale, Mihail Vasilevici a rămas în umbra lui. Potrivit memoriilor arhimandritului Pimen (Ugreshsky): „Nu a vrut preoția și nu a ocupat nicio poziție proeminentă. A dus o viață solitară și cumpătată... și mereu și pretutindeni, oriunde s-ar fi aflat, a fost iubit și respectat de toată lumea pentru prietenia și sociabilitatea sa. „Biografia Sfântului Ignatie” îl pomenește rar acum, mai ales în legătură cu prezentările către Suveran, care l-a cunoscut și din studiile de la Școala de Inginerie. Așa că, în vara anului 1834, suveranul a ajuns pe neașteptate în Schitul Serghie. „Arhimandritul este acasă? Spune că fostul său tovarăș vrea să-l vadă”, i-a spus el călugărului întâlnit. A sosit arhimandritul. „Urmând-l”, spune Cihaciov, „intru și eu. Suveranul, văzându-mă, m-a îmbrățișat și a făcut o asemenea impresie, încât eu însumi l-am apucat de gât cu ambele mâini și ne-am sărutat de cel puțin cinci ori în fața tuturor oamenilor și în prezența Împărătesei și a Moștenitorului, care au intrat în biserica putin mai tarziu decat Suveranul. Apoi, punându-ne lângă rector, a întrebat mult: „Suntem mereu împreună? ceea ce fac? unde este al treilea dintre tovarășii noștri, care a locuit de ceva vreme într-o mănăstire și a intrat din nou în slujbă? Ca răspuns că s-a întors în lume și a intrat din nou în slujbă, Suveranul a remarcat: „Se pare că pâinea monahală i s-a părut uscată, iar ție”, s-a întors către Cihaciov, care se îngrașase semnificativ, „a mers pentru viitorul."

Suveranul a dorit evident să-și mențină legătura morală cu mănăstirea condusă de arhimandritul Ignatie, deoarece în aceeași vizită și-a dorit ca arhimandritul și Mihail Cihaciov, împreună cu frații Lavrei Alexandru Nevski și Mitropolitul, să vină la palat pentru a slăvi Hristos. „Ceea ce continuă până în zilele noastre”.

Dar, Cihaciov continuă povestea, „este clar că multora dintre oamenii din jurul Suveranului nu le-a plăcut tratarea sinceră a călugărilor și, mai ales, dușmanul comun (p. 530) al rasei umane și toate bunele, care a încercat în toate modurile să aducă mânia Suveranului asupra lui Ignatie, pentru care Oricare ar fi fost și, din păcate, am făcut-o. La scurt timp după aceea, din Consistoriu au urmat, unul după altul, trei decrete, care nu puteau fi îndeplinite altfel decât prin distrugerea existenței mănăstirii. Primul decret a fost să trimită trei ieromonahi la flotă, iar apoi au fost doar șase dintre ei cu funcționari. Când au trimis, a venit un alt decret cu o mustrare către stareț, de ce trimitea pe bătrâni. Dar nu a existat altul mai tânăr și mai de încredere în mănăstirea noastră. Al treilea decret era ca nici arhimandritul, nici vreunul dintre frați să nu călătorească în oraș decât dacă ei și-au eliberat mai întâi un bilet permisiv de la Consistoriu. Dar la noi, pâinea și proviziile și toate lucrurile, mici și mari, se cumpără în oraș; când ne putem aștepta la un bilet de consistoriu? Dar Mitropolitul era pe deplin asigurat de aceasta că era Voința Supremă. Când, după ce a scris o lucrare despre imposibilitatea îndeplinirii Decretului, rectorul i-a adus-o lui Vlădica, nu a acceptat-o. Nu era nimic de făcut, am mers amândoi la Tsarskoe Selo, apoi familia regală era acolo. Imediat ce am ajuns cu mașina până la verandă, Moștenitorul, actualul Împărat, se întâlnește. Adresați-vă unui prieten, întrebați despre motivul sosirii lui. „Trebuie să-l văd pe Suveran”, răspunde tovarășul. — Bine, spuse Moștenitorul, îi voi raporta despre tine, iar tu așteptați un răspuns de la Kavelin în apartament. Câteva ore mai târziu, Kavelin vine și învață de la noi despre toate - a fost instruit de Suveran să facă acest lucru și să i-o transmită. La întoarcerea la mănăstire, arhimandritul s-a dus din nou la Mitropolit și a spus că deja s-a dus la Moștenitor și a vorbit cu el despre asta. Mitropolitul spune: „Foarte bine au făcut-o, poate alții se pot uşura”; și din nou nu a vrut să accepte hârtiile. Dar secretarul Suslov, auzind această explicație, a înțeles chestiunea și a spus: „Într-adevăr, aceasta este o greșeală din partea noastră”. Atunci numai Mitropolitul a luat cazul și a permis sergievskilor să călătorească în vechiul mod.

Dar toate durerile și persecuțiile nu erau nimic în comparație cu ceea ce arhimandritul era înconjurat de defăimări obișnuite și de defăimări omenești. Un exemplu în acest sens este povestea spusă de Cihaciov cu trimisul francez la curtea rusă, Barant, care este inclusă în detaliu în Biografia Sfântului Ignatie.

„A fost o vreme”, scrie Cihaciov, „în care până și autoritățile spirituale au vrut să-l omoare pe arhimandrit și să-l oblige să ceară demiterea din postul lui pentru a se guverna după dorința lor, dar chiar și (p. 531) aceasta a făcut-o. nu reușesc. Aceasta s-a întâmplat în timpul bolii Mitropolitului Antonie, când toate treburile diecezane erau gestionate de episcopul vicar Natanael. Arhimandritul, văzând și înțelegând totul, a depus o cerere de demitere, dar Sinodul a avut plăcerea să-i acorde numai un an de concediu la mănăstirea Babaevsky din eparhia Kostroma pe care o alesese.

Potrivit lui Cihaciov, în timpul concediului rectorului, Suveranul, văzându-l pe Cihaciov, a întrebat despre starea de sănătate a arhimandritului Ignatie și a ordonat să-i spună că așteaptă cu nerăbdare întoarcerea sa.

„Timpul a trecut”, scrie Cihaciov în continuare, „și nici Mitropolitul Antonie, nici vicarul său nu au plecat; locurile lor au fost înlocuite cu altele. Însuși Mitropolitul Nikanor a fost cândva rectorul Schitului Serghie, știa ce s-a întâmplat atunci și ce s-a întâmplat după. În același timp, Vladyka s-a simțit mai bine, deși a existat o oarecare nedumerire și neîncredere față de rector, dar și asta a trecut. Mitropolitul Grigorie, și el fost rector al lui Sergievski, l-a cunoscut și l-a înțeles bine pe arhimandrit”. Potrivit lui Cihaciov, „Arhimandritul Ignatie trebuia mai întâi numit episcop la Novgorod, unde se pregătea deja. Dar s-a dovedit altfel. Un altul a fost consacrat Novgorodului, iar un an mai târziu, arhimandritul Ignatie a fost numit Episcop al Caucazului și al Mării Negre pentru a aduce dieceza în ordinea corespunzătoare.

LA Sokolov, profesor la Academia Teologică din Kiev și autor al unei monografii în două volume despre Sfântul, scrie: „Prietenia strânsă de la o vârstă fragedă dintre Bryanchaninov și Cihaciov ridică în mod firesc întrebarea de ce s-au despărțit când Ignatius Bryanchaninov a fost numit scaun al Episcopului Caucazului și al Mării Negre, iar Mihail Cihaciov a rămas în același grad de novice în Schitul Treime-Serghie. Mihail Vasilyevici răspunde: „Pentru mulți dintre cunoscuții noștri li se pare ciudat, de ce, după ce au trăit împreună atât de mult, sunt acum despărțiți? Minunate sunt lucrările lui Dumnezeu și căile Lui neîncercate! S-a întâmplat că unui tovarăș i s-a dat o eparhie în care nu există mănăstiri și este încă imposibil să le echipați pentru amplasarea lor acolo. Dacă această eparhie ar fi avut mănăstiri ca celelalte, atunci nu numai eu, ci și mulți, poate, din frăția noastră ar fi trecut la el, prin care s-ar fi putut întâmpla ca mănăstirea noastră să nu aibă acea înfățișare, dar acum, mai ales cu acest rector [un elev al Sfântului Ignatie - Ignatie (Malyshev)], el rămâne exact la fel ca el: toți bătrânii trăiesc, odihniți-vă în pace (p. 532) datorită dragostei și bunăvoinței rectorului, eu sunt și ei cu ei, motiv pentru care m-au convins să accept tonsura deplină, intrând anterior într-un departament spiritual, pe care Domnul m-a ajutat să o fac. Acum, dacă Domnul vrea, am dorința, la discreția autorităților, să fac o batjocură, astfel încât sfârșitul să fie în concordanță cu începutul și să aștept trecerea de la viața vremelnică la viața veșnică, cu pocăință și stricăciune de inimă, pentru a nu fi respins de Domnul la Judecata de Apoi, unde și pentru fiecare va trebui să se răspundă la un cuvânt deșert”.

La 20 decembrie 1860, Cihaciov a fost tuns călugăr și numit Misail, iar la 21 mai 1866, a acceptat schema cu returnarea numelui Mihai.

Despre ceea ce l-a determinat să accepte schema, el însuși a scris într-o notă intitulată: „O declarație a motivelor dorinței jurămintelor mele în schemă”: „1) Acceptând și crezând împreună cu Sfânta Biserică că acesta este al doilea botez. , doresc să mi se acorde iertarea tuturor păcatelor mele, având deja pecetea unei boli muritoare pe picior. 2) Însăși imaginea schemei și punerea ei îndepărtează multe cazuri de divertisment și zvonuri. 3) Arată un exemplu celor care au o idee greșită, de parcă îmbrăcat într-o schemă este obligat să trăiască într-un mormânt și să nu facă nicio ascultare. 4) Oferind aceste motive de considerație oricui urmează, mă bazez pe discreția lor, căutând nu propria mea voință, ci voia lui Dumnezeu prin ei... Timpul legitim al tonsurii mele finale s-a apropiat. 8 aprilie 1866, aveam 60 de ani. Conform formei dreptului civil, aceasta este o perioadă legală pentru cei care doresc să fie tunsurați în schemă. La recomandarea Părintelui Arhimandrit Ignatie (Malyshev) și cu binecuvântarea Mitropolitului Isidor, am fost tunsurat în ziua sărbătorii Sfintei Rusalii din 21 mai - ziua fostului meu Înger, Sfântul Principe Mihai de Murom, al cărui nume era s-a întors din nou la mine. Slavă Celui Ce merită toată cinstea și închinarea, Unicul Dumnezeu Înțelept, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Aștept această zi de aproape 38 de ani și, prin harul lui Dumnezeu, am așteptat. Acum voi și trebuie să aștept migrația din această viață și cine știe cum va urma. De acolo nu mai poți să scrii și să nu spui nimic, de aceea îi rog pe toată lumea: adu-ți aminte în rugăciunile tale de bietul rătăcitor pământesc - Schema Mihai, și, amintindu-și de tine, Domnul va împlini toată fericirea aici, și acolo unde nu este boală, nici tristețe, dar viața este nesfârșită în veacuri. Amin".

Odată cu plecarea episcopului Ignatie la Stavropol, s-a stabilit o corespondență destul de frecventă între acesta și Cihaciov, care, din păcate, nu a ajuns până la noi. Fragmente din scrisorile Sfântului Ignatie către Cihaciov au fost publicate în ultimul volum al Operelor sale colectate și sunt prezentate mai jos. Dintre aceștia, se știe că părintele Mihail a început să se îmbolnăvească, iar boala lui s-a intensificat de la an la an: „Acum a venit vremea să vă îmbolnăviți și voi. Mă bucur că suporti în mod corespunzător boala... Boala ta este o penitență dată de Dumnezeu. Fie ca Domnul Milostiv să vă dea să îndurați pocăința cu mulțumiri lui Dumnezeu.”

Se pare că, la început, Cihaciov a simțit destul de puternic absența unui tovarăș: „Tu locuiești cu cel mai apropiat student al meu”, l-a încurajat episcopul Ignatie într-o scrisoare din 15 ianuarie 1860, „și într-o mănăstire care a fost aproape fondată de mine: de aceea , nu te-ai îndepărtat de mine și nu te-ai despărțit de mine. Nu mi-am băgat capul undeva din cauza pasiunii unei fantezii stupide, ci am rămas în locul meu și în raport cu mine a trecut supunerea unui corespondent. Voia să viziteze un prieten din Stavropol, dar boala nu i-a permis: „Eu însumi mi s-a părut inutilă călătoria ta aici”, i-a răspuns episcopul Ignatie la 27 iunie 1860. „Nu suntem oameni lumești! Mi-ar lua doar cinci minute să vorbesc cu tine. Este mult mai bine să te asculți, fără a părăsi locul dat de Dumnezeu pentru mântuire.

La 5 august 1861, episcopul Ignatie a fost pensionat, iar pe 14 octombrie a ajuns la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky. „Niciodată în viața mea nu am fost atât de mulțumit de poziția mea ca acum”, scria el la 18 octombrie 1861. Și Mihail Cihaciov continuă în Notele sale: „Au trecut cinci ani de când a fost scris acest manuscris. În acest timp, episcopul Ignatie a părăsit eparhia caucaziană din cauza bolii sale și s-a mutat la mănăstirea Nikolaevsky Babaevsky din dieceza Kostroma cu conducerea mănăstirii, unde se află acum. Anul următor, după tonsura mea, m-am dus să-l vizitez pe episcopul bolnav. Am stat o lună la el în mănăstire, m-am întors, simțind că îmi este imposibil să mă mut la mănăstirea de acolo. O boală de picior din 1859, care nu mi-a permis să îndur un vânt prins, construirea bisericii și slujba îndelungată și părăsită, mi-a devenit de nesuportat. A merge acolo ar însemna să adaugi un handicapat incapabil de nimic, care are nevoie de întreținere, hrană și servitori. Deci, prin consultare și acord general, trăim (p. 534) fiecare la locul lui, mulțumiți de dispoziția sufletească și corespondența reciprocă.

Mihail Vasilevici Cihaciov a supraviețuit prietenului său cu aproape șase ani. Vechii și-au amintit de el ca pe un bătrân minunat, un ascet și nemercenar blând și pozitiv. Singura decorație a sărmanei sale chilie era armoniul, pe care a verificat melodiile bisericești și a refuzat această mângâiere în anii săi declin. El nu a dus veniturile bisericești pe care le primea în chilia sa, ci imediat sau chiar mai devreme le-a împărțit săracilor. Iar când a fost nevoie să meargă la palat, a pus sutana altuia.

A murit în Schitul Serghie și a fost înmormântat la capela de lângă întemeietorul acestei mănăstiri, arhimandritul Varlaam Vysotsky. Pe peretele capelei, peste mormântul lui Mihail Vasilievici, scria: „Cuminte și neposesiv. Schemer Mihail Cihaciov. A murit la 16 ianuarie 1873, la vârsta de 66 de ani.

Istoriograful Schitului Serghie PP Iakovlev l-a clasat pe MV Cihaciov printre cele mai remarcabile personalități care au trăit în Ermitau la vremea lui: „schemamonahul Mihail Vasilievici Cihaciov, din nobilii provinciei Pskov, tovarăș al Preasfinției Sale Ignatius Brianchaninov, care a donat lui Mănăstirea toată proprietatea a moștenit de la părinții săi, întinzându-se până la 50.000 de ruble, (p. 535) care a locuit aici timp de 39 de ani, a venit în primul rând la slujba bisericii și nu a părăsit-o până la sfârșit; cu excelentele sale cunoștințe muzicale și vocea excelentă de octavă, un cântăreț zelos și manager al cântului bisericesc, nescăpat în zel nici când o rană gravă la picior nu-i dădea odihnă; a murit în 1873 la 16 ianuarie”.

Odată cu distrugerea mănăstirii în anii 30 ai secolului XX, toate urmele mormintelor au fost distruse. În prezent, rămășițele cinstite ale lui M. V. Cihaciov au fost găsite de admiratorul său, actualul rector și restaurator al deșertului Serghie, părintele egumen Nikolai (Paramonov) și așezate în biserica Sfântul Serghie din Radonezh pentru închinare.