Semnificația lui gundyaev mikhail vasilievich în arborele enciclopediei ortodoxe. Biografie În ce an Gundyaev a devenit călugăr

Patriarhul Rusiei este o persoană celebră. El aduce întotdeauna o mare contribuție la treburile statului. Șeful Bisericii Ortodoxe din țara noastră este Kirill Gundyaev. El este un participant proeminent la multe procese politice din Rusia modernă. Deține multe proiecte caritabile.

Biografie

Kirill Gundyaev a devenit Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii în 2009, imediat după moartea predecesorului său Alexy al II-lea. S-a născut pe 20 noiembrie 1946 la Leningrad și a fost numit Vladimir de către părinții săi la naștere. Copilăria lui a trecut în anii grei de după război.

O familie

Potrivit biografiei oficiale, familia lui Kirill Gundyaev era profund religioasă, chiar dacă biserica a fost persecutată în acel moment. Bunicul său, Vasily Stepanovici, născut în 1879, a fost un mașinist obișnuit, dar a devenit interesat de literatura teologică. Deja în 1922, a fost trimis la Solovki pentru denunțarea oponenților. Erau din mișcarea renovaționistă - o mișcare religioasă în opoziție cu ortodocșii. După război, a continuat un timp să susțină puterea sovieticilor. Vasily li sa opus. În lagăre, a continuat să țină slujbe divine în secret, există dovezi că a fost pedepsit o dată pentru asta - a trăit într-o celulă de pedeapsă timp de o lună. A stat acolo până în 1955.

O biografie interesantă a tatălui Kirill Gundyaev. A fost Mihail Vasilyevich, care visa să slujească în biserică de la o vârstă fragedă. După absolvirea școlii, a reușit să lucreze în biserică, iar în 1926 studia deja la Cursurile Superioare Teologice din Leningrad.

S-a dovedit a fi un student harnic. Cu toate acestea, după 2 ani, cursurile au fost închise, iar el a ajuns în armată. După serviciu, a studiat la o școală tehnică, apoi la o universitate industrială. Planurile lui Michael erau să devină medic, dar din cauza faptului că s-a notat la cursurile de teologie, nu a fost admis în această profesie.

În 1934, tatăl lui Kirill Gundyaev a fost arestat pentru că a slujit în templu și a cântat pe kliros. Acest lucru s-a întâmplat cu câteva zile înainte de nuntă. Mihail a fost acuzat că a încercat să-l asasineze pe Stalin. Logodnica și mai târziu soția sa, Raisa Kuchina, născută în 1909, a fost profesoară de germană. Ea a fost, de asemenea, religioasă și a participat la imnuri bisericești, în timpul cărora l-a cunoscut pe Mihail. Împreună au locuit timp de 3 ani în Kolyma. Apoi s-au întors la Leningrad, unde Mihail a plecat să lucreze la fabrică. În 1940, s-a născut primul lor fiu, Nikolai.

În timpul războiului, Mihail a fortificat orașul asediat, iar din 1943 a luptat pe front. Din 1945, după victorie, familia locuia în Leningrad, care își revenea din blocada. Atunci Vladimir, al doilea fiu, a apărut în ea. În această perioadă, guvernul sovietic stabilea relații cu biserica, iar Mihail, cu riscul întregii sale familii, a obținut hirotonirea. Din 1947 a devenit diacon și a slujit în Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului.

Potrivit unor studii, Kirill Gundyaev este Mordvin după naționalitate. Chestia este că numele lui de familie provine de la numele Gundyai. Potrivit biografiei oficiale a lui Kirill Gundyaev, el este rus după naționalitate.

Copilărie

Biografia pentru copii a lui Kirill Gundyaev se desfășoară pe fundalul deteriorării relațiilor dintre stat și biserică. Pentru serviciu, tatăl său a primit o amendă incredibilă de 120.000 de ruble. De exemplu, o mașină nouă Pobeda în acele vremuri costa 15.000, iar cei mai bogați oameni puteau economisi pentru ea timp de câțiva ani. S-au strâns niște bani în parohii, dar prin acțiunile sale Mihail și-a adus întreaga familie numeroasă într-o stare de nevoie extremă, care a continuat până la moartea lor. Pe lângă cei 2 fii, cuplul avea și o fiică, Elena, născută în 1949, la acel moment.

La acea vreme, familia era mereu foarte dependentă de tată. Atât copiii, cât și soția lui Gundyaev trăiau într-o mare nevoie și au fost forțați să accepte mâncare de la enoriașii care le-au milă de ei.

Anii de școală

Bunicul care s-a întors după închisoare la Solovki a influențat foarte mult viziunea asupra lumii a tinerilor Gundyaev. El le-a spus nepoților săi că nici un proces care a dus multe vieți nu a stârnit teamă în el. Patriarhul Kirill Gundyaev însuși în biografia sa a subliniat că pentru el a fost „chipul unui om care știa ce este dragostea lui Dumnezeu”.

Vladimir a început să meargă la școală ca pe tortură. A fost un oponent al comunismului, nu s-a alăturat nici pionierilor, nici membrilor Komsomol. Directorul școlii i-a cerut să poarte o cravată de pionier, dar pionierul a spus că o va purta la templu. În ciuda discuțiilor constante la consiliile profesorale, Vladimir a studiat bine. Cel mai mult era interesat de fizică și alte discipline exacte.

Educaţie

Odată cu sfârșitul copilului de opt ani, Volodya a decis să nu mai studieze, ci să trăiască independent. În viitorul patriarh Kirill Gundyaev, a sărit dorința de a nu-și împovăra familia care trăia în nevoie extremă, care încă își creștea fiica cea mică.

S-a angajat la departamentul de seară, iar din 1962 a lucrat în cartografia Expediției Geologice a Complexului Leningrad. Cu toate acestea, atunci biografia lui Kirill Gundyaev s-a întors către tatăl său. A mers la academia spirituală.

Adevărata biografie a patriarhului Kirill Gundyaev a fost că a studiat acolo conform unui program accelerat, datorită cerințelor mitropolitului N. Rotov, al cărui secretar a devenit ulterior. Acest lucru s-a întâmplat în 1970.

Interesant este că fratele și sora lui au devenit și ei clerici în viitor, când a câștigat influență.

Activitati religioase

În 1969, Kirill Gundyaev a fost tonsurat călugăr. În acest moment, Vladimir a primit numele Chiril, a devenit ierodiacon și apoi ieromonah. Un an mai târziu, a absolvit academia cu onoare și a primit un doctorat în teologie.

În același timp, a fost secretarul lui Rotov și profesor la aceeași academie pe care a absolvit-o. În 1971 a devenit arhimandrit, iar din octombrie este rector la o biserică ortodoxă din Geneva, Elveția. Din acel moment, creșterea lui a urcat pe scara carierei. I-a luat doar 20 de ani să treacă de la arhimandrit la mitropolit. Mitropolitul Kirill Gundyaev a devenit președinte al comisiei în Sfântul Sinod. Ea a fost cea care a rezolvat toate problemele cu care se confrunta ROC.

Activitate socială

În anii 1990, biografia lui Kirill Gundyaev face o întoarcere către activitatea socială activă. În 1994, a apărut la televizor programul „Cuvântul Păstorului”, al cărui personaj principal era. În plus, a dezvoltat conceptul social al ROC. A condus Departamentul de Relații Externe al deputatului ROC. Chiril a fost un participant activ în relațiile dintre stat și biserică.

În 2000, a obținut adoptarea „Fundamentelor conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse”. În ea a fost afirmată poziția Ortodoxiei în raport cu statul.

Lucrarea comună a Guvernului Federației Ruse și Kirill Gundyaev a început în 1995. A acționat ca consultant în multe probleme. Odată cu dosarul său, s-au luat multe decizii legate de războiul cecen. Kirill Gundyaev a organizat numeroase evenimente culturale în tinerețe.

Deci, el a aranjat o sărbătoare în onoarea a 2000 de ani de creștinism în numele Rusiei în mai multe țări. El a fost o personalitate publică activă înainte de întronarea sa.

Printre altele, Kirill Gundyaev este autorul unui număr de articole și cărți. El este implicat activ în activități științifice și educaționale, proclamând pretutindeni unitatea creștinilor. A devenit unul dintre membrii de onoare ai academiilor teologice interne și străine, a devenit membru al Comisiei pentru Premiile de Stat pentru realizările în literatură.

Patriarhie

Când Alexie al II-lea a murit în 2008, mitropolitul Kirill a fost ales ca Patriarh. În 2009, el a devenit unul, după ce a primit 75% din voturi la vot. Activitatea sa cea mai activă s-a remarcat în stabilirea legăturilor cu bisericile ortodoxe străine. De asemenea, a ținut multe întâlniri cu lideri de alte credințe. Toate acestea au contribuit la întărirea poziției Bisericii și au permis Federației Ruse să coopereze cu un număr mare de țări.

Fiind entuziast și dedicat, el a remarcat în mod repetat că predicatorii radicali trebuie tratați cu prudență. A făcut declarații similare de multe ori. După cum a spus Patriarhul, există din ce în ce mai mulți profesori falși în Rusia și ei scufundă enoriașii în confuzie. În spatele lor frumoase sloganuri ideale se află o armă care distruge Biserica. De mai multe ori Patriarhul a fost văzut la întâlniri cu Vladimir Putin. Activitățile sale au ajutat foarte mult politica președintelui.

Scandaluri

Cyril a devenit un participant la o serie de scandaluri care au tuns în toată țara. Prima astfel de poveste în care i-a fost evidențiat numele a fost cazul aplicării stimulentelor fiscale pentru importul de alcool și produse din tutun în anii ’90.

Potrivit Novaya Gazeta, el a fost personal interesat să încheie o afacere legată de importul acestor mărfuri. Dar mulți lideri religioși au făcut declarații că toate acestea au fost doar o provocare a dușmanilor. Această companie ar fi fost planificată de nedoritori, dorind să păteze numele unei persoane religioase.

În plus, se observă că Kirill Gundyaev a fost fotografiat de mai multe ori și prins în interacțiune cu KGB. În 2003, V. Putin a citit o scrisoare a unui preot al Grupului Helsinki de la Moscova, conform căreia Patriarhul era agent KGB. Dar această acțiune în societate a fost considerată o provocare îndreptată împotriva lui. Această acțiune nu a dus la niciun rezultat.

Din 2010, Patriarhul a devenit din nou un participant la un scandal de mare profil. Potrivit biografiei lui Kirill Gundyaev, concubinatul și aliatul patriarhului a găsit un strat mare de praf în apartamentul său. Ea a sunat la comisie, care a stabilit că substanțele se aflau în apartament din cauza reparațiilor care se făceau la parter. Acolo locuia preotul Iuri Şevcenko. Dar scandalul a fost că examinarea a scos la iveală prezența substanțelor cancerigene în praf. Drept urmare, prejudiciul cauzat proprietății Patriarhului la acea vreme a fost estimat la 20 de milioane de ruble. Potrivit biografiei lui Kirill Gundyaev, o concubină a dat în judecată această sumă de la un vecin de jos, iar presa a fost interesată de prezența ei la Patriarh. Toată lumea a început să afle statutul unei femei care se pare că locuia cu el în același apartament. Apoi, mult mai târziu, proprietarul apartamentului a spus că adjunctul lui Yu. Luzhkov l-a prezentat prin decret al lui B. Elțin, dar Patriarhul nu a locuit în el mai mult de o săptămână, ci l-a prezentat vărului său al doilea, care a descoperit stratul de praf.

Următorul scandal din biografia lui Kirill Gundyaev este despre starea lui. În 2012, fotografia sa a fost publicată pe site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, unde un ceas scump Brequet era prezent pe mâna lui Cyril. Apoi ceasul a fost scos din această fotografie, dar a rămas în reflectarea de pe masă. Serviciul de presă al Bisericii Ortodoxe Ruse a numit acest caz o absurditate din greșeala redactorului.

Esența scandalului a fost că acest ceas a costat 30.000 de euro, iar Patriarhul însuși a declarat în presă la început că prezența ceasului a fost desenată în Photoshop, iar apoi a numit-o cadou. Toate acestea au provocat discuții aprinse în societate despre rolul Bisericii și despre banii contribuabililor și ai enoriașilor. Chiril însuși în predicile sale îndeamnă să nu se străduiască pentru o viață bună și prosperă.

În plus, presa străină a estimat averea Patriarhului la 4 miliarde de dolari. Deține mai mult de o mașină din categoria celor mai scumpe, un iaht, un avion și ceasuri scumpe. Dar Kirill însuși luptă împotriva atacurilor presei, subliniind că toate fondurile primite de biserică sunt folosite în scopul propus. Astfel, Biserica Ortodoxă Rusă a deschis școli ortodoxe și fundații caritabile. Potrivit Patriarhului însuși, toți acuzatorii urmăresc doar să umilească Biserica Ortodoxă Rusă și să critice Ortodoxia în țara noastră.

Cu toate acestea, conform sondajelor de opinie, Kirill este susținut de 99% din populație, totuși, World Wide Web arată un grad mare de nemulțumire față de el pe fondul multor scandaluri, care, chiar și ani mai târziu, fac obiectul indignării oamenilor. .

În cea mai mare parte, oamenii sunt îngrijorați că nu avea dreptul la toate luxurile pe care le poseda. La urma urmei, conform legilor bisericești, pe care le promovează activ, nu are dreptul să dobândească toate acestea. Este curios că șefii unui număr de state europene, având evident posibilitatea de a trăi luxos, trăiesc mult mai simplu și mai modest decât Patriarhul Rusiei, deși nu au o lege care să interzică luxul. Acest lucru este adesea observat în legătură cu numele lui Cyril. Cine se dedică cu adevărat muncii lui?

Viata personala

În biografia familiei lui Kirill Gundyaev, nu au fost observați niciodată copii. Însă după acel scandal cu proprietăți prăfuite, presa a aflat că Lidia Leonova a fost înscrisă în apartamentul său personal, despre care se știe puține, în ciuda hype-ului ridicat în toate mass-media. Jurnalistii au reusit sa afle ca era fiica unui bucatar din comitetul regional Leningrad al PCUS.

Presa l-a prins pe preot în coabitare cu sexul frumos, iar el însuși a numit-o verișoară a doua. Mai mult, în mass-media a fost supranumit bărbat de familie, după ce a găsit o fotografie comună a lui cu această femeie din 1988. Dar însuși Patriarhul susține că, din moment ce Îl slujește pe Dumnezeu, a renunțat la relațiile amoroase și se dedică în întregime slujirii. Prin urmare, nu are partenere de sex feminin.

Copii

Kirill însuși își consideră copiii enoriașii care îl ascultă ca pe un predicator. Conform legilor creștine, el nu poate avea proprii copii biologici. El ajută adesea orfelinatele în care locuiesc orfani, la fel ca mulți oameni care ocupă o poziție înaltă în societate. A creat mai multe fundații caritabile pentru a ajuta persoanele cu dizabilități.

Detalii despre activitate

Din februarie 1991, prin decret al Patriarhului Alexei al II-lea, Kirill a devenit mitropolit.

În 1993, a fost co-președinte, iar deja în 1995 - șef adjunct al Consiliului Popular Mondial al Rusiei. În 1994, a devenit președinte de onoare al Conferinței Mondiale pentru Religie și Pace. În februarie 1994 a devenit membru al Comisiei Teologice Sinodale.

În 1995-2000, Kirill a devenit șeful Grupului de lucru sinodal pentru a dezvolta conceptul Bisericii Ortodoxe Ruse pe problemele relațiilor dintre biserică și stat și problemele societății ruse.

În decembrie 2008, el a anunțat mass-media că este categoric împotriva reformării Ortodoxiei sub orice formă.

În același timp, s-a întâlnit cu studenții de la Seminarul Teologic Sretensky, el a declarat că sarcina principală a bisericii înainte de revoluție a fost crearea unei inteligențe credincioase, la care a visat Anthony Khrapovitsky (care a fost interzisă de Patriarhia Moscovei). Dar acest lucru nu a fost posibil, ceea ce a dus la necazuri ulterioare pentru Ortodoxie.

El a fost primul din istoria modernă care a îndeplinit ritul spălării picioarelor în aprilie 2009.

El a mai spus că Kievul este Constantinopolul pentru ortodocși și are propria sa Hagia Sofia și este, de asemenea, considerat centrul spiritual și capitala de sud a Ortodoxiei.

În 2009, el a anunțat că principalul criteriu de evaluare a lucrării Bisericii Ortodoxe Ruse nu este cât de pline sunt bisericile, ci starea spirituală a societății.

Acest lucru s-a manifestat în 2005 prin interzicerea paradei minorităților sexuale la Moscova. Kirill l-a susținut pe Yuri Luzhkov în această decizie. Din 2008, Patriarhul a condamnat vehement homosexualitatea, dar în același timp a remarcat că oamenii cu o orientare înnăscută pot trăi așa cum consideră de cuviință.

Patriarhul a contribuit și la cauza trupei punk Pussy Riot, care a dansat în Catedrala Mântuitorului Hristos. În mare parte datorită lui, în august 2012, 3 tinere fete au fost condamnate în temeiul articolului despre huliganism, după care au fost închise timp de 2 ani și și-au ispășit pedeapsa în coloniile de regim general.

Toate acestea au provocat și un val de indignare în World Wide Web atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Dar Patriarhia Moscovei însăși a spus că ideea era prezența unei întregi campanii care urmărea să discrediteze numele lui Kirill. Chiar și el însuși a anunțat în emisiunea TV „Cuvântul Păstorului” că oamenii „care critică biserica” „cere vindecare spirituală”.

Prima sa vizită în străinătate ca Patriarh a fost o călătorie la Istanbul la Patriarhul Constantinopolului. Drept urmare, s-a afirmat că relațiile cu colegii străini au început să se încălzească.

Conform rezultatelor unui sondaj sociologic realizat în iunie 2012 de VTsIOM, 46% dintre respondenți l-au tratat pe Patriarh cu respect, 27% inspiră speranță, încredere în 19%, simpatie la 17% dintre respondenți; neîncrederea provoacă la 4% dintre respondenți, dezamăgire - la 2%, indiferența - la 13%, antipatie la 1% dintre participanții la sondaj, 1% o condamnă sau o percep cu scepticism.

În august 2012, Kirill a apărut pe rețeaua de socializare Facebook cu contul PatriarchKirill, dar în luna mai a aceluiași an, șeful adjunct al serviciului de presă al Patriarhiei Moscovei a indicat că contul nu era pagina personală a lui Gundyaev, ci că va să fie resursa oficială a patriarhiei. El a observat că nu va fi posibil să-l contactați direct pe Cyril.

În septembrie 2012, a fost invitat de șeful Bisericii Ortodoxe Polone în Polonia, unde religia principală este catolicismul. Această întâlnire a urmărit mai multe scopuri politice, devenind un pas serios spre stabilirea contactului cu Sfântul Scaun. Aceste evenimente au provocat o reacție pozitivă în Vatican.

În iunie 2013, Kirill a vizitat Grecia, întâlnindu-se cu grecii pontici. Apoi a vizitat Transnistria.

Interesant este că, odată cu prăbușirea URSS, Comisia Prezidiului Forțelor Armate Ruse pentru a investiga cauzele și circumstanțele Comitetului de Stat pentru Urgență a concluzionat că KGB a folosit biserica pentru a recruta și trimite agenții lor la ea. Astfel, un număr de lideri bisericești au fost într-adevăr agenți ai acestei structuri.

Comparând călătoriile în străinătate cunoscute ale agentului „Mikhailov” și Kirill, comisia a dezvoltat punctul de vedere că aceste persoane sunt identice. Totodată, celebra scrisoare a fost trimisă lui V. Putin în care se spunea că Patriarhul este ofițer KGB.

Călătoria lui Kirill în Ucraina, după ce a primit o invitație de la Sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene în 2009, a fost însoțită de revolte și proteste ale mai multor asociații bisericești.

În discursul său la Lavra Kiev-Pechersk, el a criticat „ influența asupra teologiei creștine occidentale a ideilor iluminismului și a ideilor filozofice ale liberalismului.

În august, Patriarhul a făcut o declarație că nu va refuza să petreacă 6 luni la Kiev și 6 luni la Moscova și ar putea deveni cetățean ucrainean. Dar o zi mai târziu, arhiepiscopul Mitrofan a numit aceste cuvinte o glumă.

În cele din urmă, potrivit rapoartelor din ziare, cercul oficialilor de securitate nu i-au plăcut acțiunile lui Kirill în timpul vizitei sale în Ucraina.

În timpul vizitei sale în Belarus, Kirill s-a adresat oamenilor din pridvorul bisericii și a anunțat că se consideră Patriarhul poporului care a ieșit din cristelnicul Kievului. El a subliniat astfel că Patriarhia nu va reduce limitele activităților sale în conformitate cu granița care a apărut după prăbușirea Uniunii Sovietice.

Aceste cuvinte pun în esență la îndoială recunoașterea lui a suveranității unui număr de state. El însuși a spus că unele țări și-au recunoscut suveranitatea, dar nu sunt în măsură să ia decizii în conformitate cu propriile interese. Acest lucru a provocat o puternică reacție negativă în societate.

Concluzie

În prezent, Patriarhul Kirill este activ în activități religioase și sociale. El aduce o mare contribuție la politică, stabilește relații între Federația Rusă și alte state.

Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (2009-), fost Mitropolit al Smolenskului și Kaliningradului,Șeful Consiliului Popular al Rusiei Mondiale

Născut la 20 noiembrie 1946 la Leningrad (azi Sankt Petersburg), în familia unui preot. bunicul - Vasili Gundiaev- de profesie mecanic feroviar, unul dintre luptătorii activi împotriva renovaționismului din regiunea Nijni Novgorod sub conducerea mitropolitului Serghie (Stargorodsky, mai târziu Patriarh), a fost arestat în 1922, a fost executat la Solovki; după ce s-a întors din închisoare, la mijlocul anilor ’50 a devenit preot. Părinte, protopop Mihail Vasilievici Gundiaev- în anii 30 a fost reprimat, în anii 40 a fost inginer principal al uneia dintre fabricile militare ale asediului Leningrad, în 1947 a fost hirotonit preot, a slujit în eparhia Leningrad. Frate, protopop Nikolai Mihailovici Gundiaev, din 1977 rector al Catedralei Schimbarea la Față din Sankt Petersburg, profesor al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Sora - Elena, profesoară ortodoxă La școală, din cauza credințelor religioase, nu s-a alăturat pionierilor și Komsomolului; a devenit erou al unei publicații antireligioase din ziarul orașului.În 1961 și-a părăsit casa părintească (din 1959 familia locuia în Krasnoe Selo, lângă Leningrad) și a plecat să lucreze în biroul cartografic al Expediției Geologice Integrate din Leningrad. În paralel, a studiat la o școală serală, pe care a absolvit-o în 1964. În 1965-67, cu binecuvântarea Mitropolitului de Leningrad și Novgorod. Nikodim (Rotova) a studiat la Seminarul Teologic din Leningrad (LDS). În 1967-69 a studiat la Academia Teologică din Leningrad (LDA), de la care a absolvit cu distincție. La 1 iunie 1970, a primit diploma de candidat de teologie pentru eseul său „Formarea și dezvoltarea ierarhiei bisericești și învățătura Bisericii Ortodoxe despre caracterul ei milostiv”. în iulie 1968 - la a IV-a Adunare a Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB) de la Uppsala. A participat la reuniunile anuale ale Comitetului Central al CMB în calitate de tânăr consilier, a fost vicepreședinte al comisiei de tineret a Congresului Creștin pentru Pace (KMK).

La 3 aprilie 1969, Mitropolitul Leningradului și Novgorod Nikodim (Rotov) a fost tuns călugăr, la 7 aprilie 1969 a fost hirotonit ierodiacon, la 1 iunie 1969 - ieromonah.30 august 1970 - secretar personal al Mitropolitului Nikodim (Rotov), ​​​​președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești (DECR).La 12 septembrie 1971, a fost ridicat la gradul de arhimandrit, apoi numit reprezentant al Patriarhiei Moscovei la Biserica Întregii Uniri din Geneva, rector. al parohiei Nașterea Preasfintei Maicii Domnului.În 1971 a reprezentat școlile teologice ale ROC la Adunarea Generală a Organizației Mondiale a Tineretului Ortodox SINDESMOS (la această adunare școlile teologice ale ROC au devenit membre SINDESMOS) și a fost ales. membru al comitetului executiv al acestuia.În 1972, l-a însoțit pe Patriarhul Pimen în călătoria sa în țările din Orientul Mijlociu, precum și în Bulgaria, Iugoslavia, Grecia și România.26 decembrie 1974 numit rector rum LDA și S cu demiterea reprezentantului deputatului la Biserica Centrală a Întregii Uniri.La 7 iunie 1975 - Președinte al Consiliului Eparhial al Eparhiei Leningrad.Din decembrie 1975 - Membru al Comitetului Central și al Comitetului Executiv a Comitetului Central al întregii uniuni. La 9 septembrie 1976, a fost numit reprezentant permanent al Bisericii Ortodoxe Ruse în comisia plenară a CMB.

În noiembrie 1975, la adunarea ecumenica de la Nairobi, a condamnat scrisoarea pr. Gleb Yakunin despre persecuția credincioșilor din URSS și a negat faptele de încălcare a drepturilor credincioșilor.În decembrie 1975 a fost ales membru al Comitetului Central și Executiv al Bisericii Centrale a Rusiei.

La 3 martie 1976, la o ședință a Sfântului Sinod, a fost numit Episcop de Vyborg, vicar al Eparhiei Leningrad. Totodată, a fost inclus în Comisia Sfântului Sinod pentru unitatea creștină și relațiile inter-bisericești. Hirotonisan 14 martie 1976. În perioada 27-28 aprilie 1976, în cadrul unei delegații a Patriarhiei Moscovei, a participat la negocieri și interviuri cu reprezentanții Pax Christi Internationalis.Exarhul Europei de Vest (conform raportului din 4 noiembrie 1976). 1976 de către Mitropolitul Nikodim (Rotov), ​​Exarh Patriarhal al Europei de Vest, despre necesitatea numirii unui deputat pentru el în legătură cu al cincilea atac de cord - cu propunerea candidaturii lui Kirill). La 21-28 noiembrie 1976 , a participat la Prima ședință panortodoxă pre-consiliului de la Geneva.În perioada 22 ianuarie - 31 ianuarie 1977, a condus o delegație a diecezei Leningrad și Novgorod la aniversarea comunităților patriarhale din Finlanda.Din 19 iulie până în iulie 26.1977, în fruntea unei delegații a școlilor teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la a IX-a Adunare Generală a Sindesmos de la Chambesy.

La 2 septembrie 1977 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop.Din 12 octombrie până în 19 octombrie 1977, împreună cu Patr. Pimen se afla într-o vizită oficială la Patras. Dimitrie I (Patriarhia Constantinopolului). Din 23 noiembrie până în 4 decembrie 1977, a vizitat Italia în fruntea unei delegații a Bisericii Ortodoxe Ruse. În perioada 23-25 ​​decembrie 1977, cu o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de Patriarhul Pimen, a participat la întronarea Catholicos-Patriarhului întregii Georgii Ilia al II-lea.În 22-27 iunie 1978 a fost prezent cu un delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la cel de-al V-lea Congres de pace a întregului creștin de la Praga. În perioada 6-20 octombrie 1978 a participat la negocieri cu reprezentanții Bisericii Romano-Catolice, iar la 12 octombrie 1978 a fost eliberat din funcția de exarh patriarhal adjunct al Europei de Vest și numit director al parohiilor patriarhale din Finlanda (el le-a slujit până în 1984). În perioada 27-29 martie 1979 a participat la Consultarea „Responsabilitatea Bisericilor URSS și SUA pentru dezarmare”. Ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, la invitația Bisericii Ortodoxe Ruse. Conferința Episcopală Franceză, a vizitat Franța.La 16 noiembrie 1979 a fost numit membru al Comisiei Sfântului Sinod pentru Unitatea Creștinilor..La 29 mai 1980 a participat din partea Bisericii Ortodoxe Ruse la prima întâlnire a Mixtelor Ortodoxe. -Comisia romano-catolică despre cca. Patmos și Rodos.14-22 august 1980 - participant la cea de-a 32-a întâlnire a Centrului. comitetul WCC de la Geneva. 22-25 august - Membru al delegației reprezentanților Bisericilor din URSS și SUA (Geneva).În 25-27 noiembrie 1980, în cadrul delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la celebrarea Aniversarea a 1300 de ani de la întemeierea statului bulgar în Bulgaria.În perioada 30 noiembrie-12 decembrie a aceluiași an a condus un grup de pelerinaj de reprezentanți și studenți ai ADL în timpul unei călătorii în Țara Sfântă.La 23 decembrie 1980 a fost numit membru al Comisiei pentru organizarea sărbătoririi a 1000 de ani de la Botezul Rusiei d 1988. Din 16 până în 26 august 1981 - participant la cea de-a 33-a reuniune a Comitetului Central al Comitetului Central All-Rus din Dresda. 31 august - 6 septembrie 1981, împreună cu Patriarhul Pimen a vizitat Finlanda.30 octombrie-3 noiembrie 1981 la Universitatea din Columbia Britanică (Vancouver, Canada) a participat la ședințele Comitetului pentru pregătirea celei de-a VI-a Adunări a CMB. 5-7 noiembrie 1981 a participat la celebrarea aniversarea a 30 de ani de la înființarea Consiliului Național al Bisericilor din SUA.23-27 noiembrie la Amsterdam (Olanda) de la creștinii din URSS a fost membru al grupului de audiere privind dezarmarea nucleară.3-16 ianuarie 1982 la Lima (Peru). ) a participat la ședința Comisiei CMB „Credința și Ordinea Bisericii”. În același an (19-28 iulie) a participat la cea de-a 34-a ședință a Comitetului Central al CMB de la Geneva. Din 28 septembrie până în 4 octombrie. , 1982 a fost în Finlanda, iar din 25 octombrie până la 1 noiembrie - în Japonia.Din 24 iulie până în 10 august 1983 - participant la a VI-a Adunare a CMB de la Vancouver (Canada), la care a fost ales în noua componența Comitetului Central al CMB.În perioada 26-27 noiembrie a aceluiași an, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la sărbătorirea a 30 de ani de la metochionul Bisericii Ortodoxe Ruse de la Sofia. În perioada 20-29 februarie 1984 a participat la întâlnire Institutul Comitetului Executiv al CMB din Geneva.În perioada 31 mai-7 iunie, din cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la o ședință a Comisiei Teologice Mixte dintre Biserica Romano-Catolică și Bisericile Ortodoxe Locale, desfășurată pe pr. Krit.9-18 iulie 1984 - participant la ședința Comitetului Central al CMB de la Geneva, ca parte a delegației publice sovietice, a participat la o conferință internațională a oamenilor de știință și personalități religioase din 19 până în 23 noiembrie 1974 în Italia.

La 26 decembrie 1984, a fost numit Arhiepiscop de Smolensk și Vyazemsky. Transferul la Smolensk a fost o retrogradare pentru Arhiepiscopul Kirill și a mărturisit despre dizgrația autorităților de supraveghere a statului ( „... Circulă diverse zvonuri despre motivele pentru care a căzut în disgrație. Unii atribuie acest lucru activității sale reformiste în sfera cultului: nu numai că a practicat folosirea limbii ruse în cult, dar a slujit și vecernia seara. , și nu dimineața, deoarece acest lucru este încă acceptat în Biserica Ortodoxă Rusă.Un alt motiv pentru îndepărtarea episcopului Kirill din „capitala de nord” a Rusiei este refuzul acestuia de a vota împotriva rezoluției Comitetului Central al Consiliului Mondial. al Bisericilor, care a condamnat intrarea trupelor sovietice în Afganistan.Între timp, nici el nu a votat „pentru”, ci doar „s-a abținut”, ceea ce, însă, la vremea aceea era și aproape o ispravă.- Natalia Babasyan. Steaua Mitropolitului Kirill // „Jurnalul Rusiei”, 04/01/1999).Chiril însuși crede că a căzut victima rezoluției închise a Comitetului Central al PCUS privind lupta împotriva religiozității, adoptată în ajunul sărbătorii aniversarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, pentru activitate excesivă ca rector al Academiei Teologice : în timpul rectoratului, a fost deschis accesul la LDA și C pentru absolvenții universităților laice, iar în 1978 a fost creat un departament de regență, în care puteau intra și femeile. .

Din 2 iunie până în 9 iunie 1985, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost la cel de-al VI-lea Congres de pace a întregului creștin de la Praga.

La 30 noiembrie 1988, arhiepiscopului Kirill i s-a încredințat elaborarea Regulamentului privind școlile teologice - un nou tip de instituții de învățământ ortodoxe de 2 ani care formează clerici și sunt menite să faciliteze soluționarea problemei personalului.

Prin definiția Sfântului Sinod din 10-11 aprilie 1989, titlul arhiepiscopului Chiril a fost schimbat: în loc de „Smolensky și Vyazemsky” - „Smolensky și Kaliningrad”. Din 14 noiembrie 1989 - Președinte al Departamentului pentru Biserica Externă Relații (DECR) și membru permanent al Sfântului Sinod. Această numire a mărturisit de fapt înlăturarea „rușinii de stat” de la el. La 20 februarie 1990, după lichidarea exarhatelor străine, arhiepiscopului Kirill i s-a încredințat administrarea temporară a parohiilor Korsun (până în 1993) și Haga- eparhiile Țărilor de Jos (până în 1991).

În 1990 a fost membru în Comisia Sfântului Sinod pentru pregătirea Consiliului Local. 20 martie 1990 numit președinte al Comisiei Sfântului Sinod pentru renașterea educației religioase și morale și a carității. 8 mai 1990 a devenit membru al Comisiei biblice sinodale. 16 iulie 1990 numit membru al Comisiei a Sfântului Sinod pentru promovarea eforturilor de depășire a consecințelor accidentului de la Cernobîl. La 27 octombrie 1990 a fost numit președinte al Comisiei sinodale pentru pregătirea amendamentelor la Carta privind conducerea ROC.La 20 iulie 1990 a fost administrator al parohiilor patriarhale din Finlanda.La 25 februarie 1990. 1991, a fost ridicat la rangul de mitropolit.

În mai 1992, preotul american ROCOR pr. Victor Potapovîn broșura sa „Dumnezeu este predat tăcerii”, l-a acuzat public pentru prima dată pe Kirill de cooperare directă în perioada sovietică cu KGB și a numit pseudonimul său operațional „Mikhailov” ( „La o întâlnire a studenților Universității de Stat din Moscova, șeful Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Smolensk și Kaliningrad Kirill(alias agentul „Mikhailov”) a declarat că faptul întâlnirii clerului cu reprezentanții KGB a fost „indiferent din punct de vedere moral” (Buletinul „Drumul drept”, N 1-2, 1992)”).

La începutul anului 1993, odată cu sancțiunea Patriarhului Alexei al II-lea, mitropolitul Kirill s-a alăturat Comitetului Internațional Pregătitor pentru Convocarea Consiliului Mondial al Rusiei de la Moscova (inițiat de „Congresul Mondial al Rusiei” Igor Kolcenko, RAU Corporation Alexey Podberezkin, „ziarul roman” Valeria Ganicheva, precum și revistele „Contemporanul nostru” și „Moscova”). Devenind unul dintre cei cinci copreședinți ai Comitetului pregătitor, a ținut în perioada 26-28 mai 1993 la Mănăstirea Sf. Danilov I Consiliul Mondial al Rusiei.

În februarie 1995 a condus al II-lea Consiliu Mondial al Rusiei. Cu puțin timp înainte de aceasta, președintele Boris Elținîn cursul comunicării cu Chiril într-un cadru informal, acesta i-a promis că va întoarce Bisericii pământurile confiscate după revoluție, iar apoi (sub presiune Anatoly Chubais) a luat înapoi promisiunea. La Consiliu, Chiril a făcut o critică subțire voalată la adresa autorităților pentru politici imorale și antinaționale. Înființarea „Consiliului Mondial al Rusiei” a fost declarată drept „for permanent suprapartid” sub auspiciile Bisericii, au fost aleși patru copreședinți ai Consiliului (Mitropolitul Kirill, I. Kolcenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaya). Sub influența radicalilor ( Mihail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Consiliul a adoptat o serie de declarații anti-occidentale pur politice, destul de radicale, în a căror adoptare ierarhii bisericești conduși de Chiril nu au intervenit. Consiliul Mondial al Rusiei de la începutul lunii decembrie 1995 nu a permis adoptarea oricăror declarații politice dure. Organizația a fost redenumită Consiliul Mondial al Poporului Rus, al cărui șef a fost ales în unanimitate Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea, iar unul dintre adjuncții săi - Mitropolitul Kirill.

Din 2 august 1995 - Membru al Consiliului pentru Interacțiunea cu Asociațiile Religioase sub președintele Federației Ruse. În 1996 - Membru al Comisiei Mixte a Patriarhiilor Constantinopol și Moscovei privind „Chestiunea Estoniei”. o viziune generală a bisericii asupra problemelor a relaţiilor biserică-stat şi a problemelor societăţii moderne în ansamblu.În 1996, a devenit membru al consiliului de administraţie al băncii bisericeşti Peresvet.

În septembrie 1996, ziarul Moscow News (N34) a publicat un raport că DECR, condus de mitropolitul Kirill, în 1994-96. a organizat în 1994-96 importul de mărfuri accizabile (în primul rând țigări) ocolind taxele vamale, sub pretextul ajutorului umanitar, în valoare de zeci de milioane de dolari și în valoare de zeci de mii de tone. Acuzațiile au fost susținute de alte ziare populare laice (în special, Moskovsky Komsomolets, un jurnalist Serghei Bychkov). Se crede că inițiatorul nespus al acestor acuzații a fost directorul general de atunci al MP, arhiepiscopul de Solnechnogorsk. Sergiy (Fomin). Pentru a investiga aceste rapoarte, a fost creată o comisie intrabisericească condusă de Arhiepiscopul Serghie, însă poziţia mitropolitului Kirill, care a negat importul deliberat de ţigări în ţară şi a spus că biserica nu poate refuza darul care i-a fost impus. sprijinit de Consiliul Episcopal ROC din 1997.

A participat activ la pregătirea legii „Cu privire la libertatea de conștiință și la asociațiile religioase”, aprobată de președintele Elțin la 26 septembrie 1997. În martie 2001, el a propus transferarea unei părți din impozitul pe venit al rușilor la bugetul organizațiilor religioase, inclusiv Biserica Ortodoxă Rusă.

În mai 2001, un jurnalist de la Moskovsky Komsomolets Serghei Bychkov a publicat un articol „Mitropolitul din tabagie”, în care a repetat acuzațiile anterioare împotriva mitropolitului Kirill cu privire la importul de tutun și, de asemenea, l-a identificat public pe Kirill cu figura CEC „agent Mihailov”, menționată în materialele publicate anterior ale Consiliului Suprem. Comisia („Comisia Yakunin-Ponomarev”) despre legăturile dintre KGB și Biserica Ortodoxă Rusă în epoca sovietică.

La 6 decembrie 2008, la o ședință de urgență a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, în legătură cu moartea Preasfințitului Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, Mitropolitul Chiril a fost ales Locum Tenens al tronului patriarhal prin vot secret. La 27 ianuarie 2009, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse l-a ales pe Mitropolitul Kirill Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii.

Un susținător al intervenției active a Bisericii în viața seculară și politică, inclusiv influența acesteia asupra puterii din poziție „Preoția deasupra împărăției”.

Din 1995, sâmbăta, a găzduit emisiunea TV „Cuvântul ciobanului” la ORT.

Hobby - schi montan Locuiește în reședința oficială a DECR din Serebryany Bor (Moscova). În 2002, a cumpărat un penthouse în Casa de pe terasament cu vedere la Catedrala Mântuitorului Hristos (apartamentul a fost înregistrat la Vladimir Mikhailovici Gundyaev, „despre ce există o înscriere corespunzătoare în registrul cadastral”(The New Times. Nr. 50 din 15 decembrie 2008). apărut în mass-media „informații despre cumpărarea de către Mitropolit a unei vile în Elveția”.(ibid.).

În august 1993, i s-a decernat Premiul internațional pentru pace Lovi, acordat acestuia de către Comitetul public al Forumului pentru pace din Loviisa, condus de doamna Tellervo Koivisto, soția președintelui Finlandei (acest premiu este acordat la fiecare trei ani unui făcător de pace care a a adus o contribuţie deosebit de semnificativă).Premierată ordine bisericească Sf. egal cu ap. carte. gradul Vladimir II, st. Serghie de Radonezh gradul I și II, St. blgv. carte. Daniel al Moscovei, clasa I, St. Inocent, dl. Moscova și Kolomna, gradul II, Sf. Alexis al Moscovei gradul II, ordinele multor Biserici Ortodoxe Locale; alte premii bisericești: o panagia comemorativă (1977), o panagie nominală (1988) Are premii de stat: Ordinul Prietenia Popoarelor (1988, la aniversarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei), Ordinul Prieteniei (1996), „Pentru Meritul Patriei” gradul III, medalii „50 de ani de victorie în Marele Război Patriotic din 1941-1945”, „300 de ani ai flotei ruse”, „În amintirea a 850 de ani de la Moscova”; a primit ordinea publică a Sf. George I (1998, de la Camera Personalității Rusă).

Surse:
Biografia oficială a lui Cyril pe site-ul Bisericii Ortodoxe Ruse „Patriarchia.ru”; baza de date „Prosopograf - un descriptor al persoanelor” materiale de N. Mitrokhin în baza de date „Labirint”

Serghei Bychkov (2001):
În 1992, Consiliul Episcopilor și-a format propria comisie, condusă de Episcopul de Kostroma și Galich Alexandru. În timp ce preotul Gleb Yakuninși Lev Ponomarev, apoi deputați ai Consiliului Suprem, au înțeles porecle și sarcini, Vladyka Gundyaev ( porecla - agent Mihailov) a dat dovadă de o ingeniozitate remarcabilă și a început să cumpere documente de arhivă. După ce și-a concentrat o bază puternică de dovezi compromițătoare, inclusiv asupra patriarhului, în ultimii 10 ani, el a manipulat cu îndemânare documentele, a închiși episcopii prea zeloși. Când patriarhul încearcă să raționeze cu el, dintr-o dată, niște ziare intră în mass-media care pătează reputația Sfinției Sale. Din păcate, munca comisiei adjuncte s-a încheiat cu nimic. Și sinodalul nu a început deloc lucrul.
Serghei Bychkov. Mitropolit dintr-o tabatură. La urma urmei, nu există nicio cale fără Gundyaev! // Moskovsky Komsomolets, 25/05/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Mențiunea „agentului Mikhailov” în materialele comisiei Yakunin-Ponomarev:

1973
ianuarie
l. 32. Agenți ai organelor KGB „Magistr” și „Mikhailov”. Acești agenți au avut un efect benefic asupra activității Consiliului și au prezentat materiale de interes operațional cu privire la situația din WCC și date de caracterizare privind cifrele individuale.
[...]
Adjunct șeful departamentului 4 al Direcției a 5-a a KGB din subordinea Consiliului de Miniștri al URSS, locotenent-colonelul Fitsev.
NB:
aceleași materiale îl menționează pe „Mikhailov” Botezătorul:
Nume sub acoperire ale agenților din rândul conducerii baptiste: „Mikhailov”, „Abramov”, „Fedorov”, „Nevsky”, „Kesarev”.

Mențiuni (deși fără nume)- Potrivit pr. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev în memoriile pr. Augustina Nikitina:
[Preotul Părintele Vitali Borovoy despre denunțul împotriva lui în 1974]:
„Ah, deci acesta este un protopop cutare și cutare, secretarul nostru la Geneva a făcut tam-tam și m-a denunțat! La urma urmei, el a fost în această conversație. Și, ca întotdeauna, am amestecat totul(S. 170). [...]
"O. Vitaly [Borovoy] s-a recuperat din șocuri, sănătatea sa s-a deteriorat considerabil. Cu toate acestea, a „săzut” în DECR patru președinți și abia sub al cincilea, în 1997, a devenit consultant independent al DECR. [.. .] Iar protopopul genevan -secretarul, care l-a depus pe preotul protopresbiter, mai pâlpâie prin „cutie” și ne învață pariotismul de pe ecran... Despre astfel de oameni scriau ei la începutul secolului al XX-lea?
Taci, taci, domnilor!
domnule Iskariotov,
Patriot al patrioților
Merg aici!"
(S. 171-172).

Mențiunea agentului KGB „Mikhailov” în „Definiția privată” a comisiei Consiliului Suprem:
Comisia atrage atenția conducerii Bisericii Ortodoxe Ruse asupra utilizării neconstituționale de către Comitetul Central al PCUS și organele KGB al URSS a unui număr de organisme bisericești în scopuri proprii prin recrutarea și trimiterea agenților KGB la lor. Deci, prin Departamentul Relații Externe Bisericești, agenți, desemnați prin porecle „Svyatoslav”, „Adamant”, „Mikhailov”, „Topaz”, „Nesterovich”, „Kuznetsov”, „Ognev”, „Esaulenko” si altii. Natura misiunilor pe care le îndeplinesc mărturisește inseparabilitatea acestui Departament de stat, a transformării lui într-un centru ascuns al agenților KGB în rândul credincioșilor.

Pe 27 ianuarie, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse la a treia sesiune plenară a ales al 16-lea Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. Noul Întâistătător al Bisericii Ortodoxe Ruse este Locum Tenens al tronului patriarhal, mitropolitul Kirill (Gundiaev) de Smolensk și Kaliningrad.

Amintim că Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întrunit pe 25 ianuarie pentru a discuta candidații la tronul patriarhal la Catedrala Mântuitorul Hristos, la care au participat 198 de delegați din 202 episcopi ai Bisericii Ruse (patru episcopi – Arhiepiscopul Alipy de Chicago și Detroit (ROCOR), Episcopul Daniel de Iria (ROCOR), Mitropolitul Nikodim de Harkov și Bogodukhov și Episcopul Panteleimon de Kirovograd și Novomirgorod au lipsit din Sinod).
În timpul numărării voturilor, un buletin a fost declarat nul. În urma întâlnirii, Consiliul Episcopilor a propus Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse candidaturile celor trei episcopi care au primit cel mai mare număr de voturi: Kirill (Gundiaev), Mitropolitul de Smolensk și Kaliningrad, Președintele Departamentului pentru Biserica Externă. Relații, Locum Tenens al tronului patriarhal; Kliment (Kapalin), mitropolitul de Kaluga și Borovsk, director al afacerilor Patriarhiei Moscovei; Filaret (Vakhromeev), Mitropolitul Minskului și Sluțkului, Exarh Patriarhal al întregii Belarus. Mitropolitul Kirill a câștigat 97 de voturi, Mitropolitul Kliment - 32 de voturi, Mitropolitul Filaret - 16 voturi.

Pe 27 ianuarie, Consiliul Local s-a adunat în Catedrala Mântuitorului Hristos pentru a alege al XVI-lea Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse. La ora 12 a început prima ședință plenară a Consiliului, la care a fost ales Prezidiul Consiliului Local, au fost anunțate salutările Consiliului, iar Locum Tenens patriarhal a susținut un raport. La întâlnire a fost citit un mesaj de felicitare din partea președintelui rus Dmitri Medvedev.

La cea de-a doua ședință plenară, care a început la ora 15:30, a fost aprobată ordinea de zi, programul și regulamentul ședințelor Consiliului Local, au fost alese organele de lucru ale Consiliului Local și procedura de alegere a Patriarhului Moscovei și tuturor. Rusia a fost aprobată. La ședință, unul dintre cei trei candidați, Exarhul Patriarhal al Întregii Belarus, Mitropolitul Filaret de Minsk și Sluțk și-a retras candidatura pentru alegerea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, chemând la vot mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad. Mitropolitul Kirill, ca răspuns, a spus că pleacă capul în fața Mitropolitului Filaret, pe care îl venerează profund și își amintește cu profundă satisfacție cele două decenii în care au lucrat împreună în cadrul Sfântului Sinod sub conducerea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexy. După ce mitropolitul Filaret și-a retras candidatura, episcopul Feodosii (Bilcenko) de Polotsk și Glubokoe a propus alegerea Patriarhului prin tragere la sorți. Cu toate acestea, propunerea sa nu a găsit sprijin de la alți episcopi. Consiliul nu a aprobat alți candidați pentru participarea la vot. Ca urmare, participanții la Consiliul Local au ales prin vot secret un nou Primat dintre doi candidați.

La ora 17.30 a început cea de-a treia ședință plenară, la care a avut loc votarea, după care a început numărarea voturilor. La ora 22:00, membrii comisiei de numărare au venit în fața participanților la Consiliu, iar președintele comisiei, mitropolitul Krasnodar și Kuban Isidor, a anunțat rezultatele votului. Conform protocolului, la votul secret au participat 702 delegați ai Consiliului. Numărul de buletine de vot după vot este de 700, dintre care 677 sunt valide și 23 sunt invalide. Din cele 677 de voturi, 508 soborieni l-au votat pe mitropolitul Kirill, iar 169 pe mitropolitul Kliment. Când a fost întrebat de mitropolitul Vladimir de Kiev dacă mitropolitul Kirill acceptă alegerea sa ca Primat al Bisericii, Vladyka Kirill a răspuns: „Accept alegerea mea ca Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, vă mulțumesc și în niciun fel contrar verbului” și s-a înclinat

Potrivit biografiei oficiale, pe partea paternă, patriarhul este Mordvin, (numele de familie Gundyaev este de la vechiul nume mordovian Gundyai - „conaștean”, „pământ”. Un detaliu interesant: se crede că patriarhul-reformator Nikon ar fi fost și ... un mordvinian! Adevărat, adversarul său ideologic implacabil, protopop Avvakum, a susținut că el a fost un Cheremis de către tatăl său (Mari), iar mama lui a fost o „sirenă” (adică, rusă). P. Nikon însuși se considera rus. De asemenea, este curios că Patriarhul Nikon și Protopopul Avvakum s-au născut practic. în .... satele învecinate, nu departe de Nijni Novgorod.Unul este în Veldemanovo, celălalt este în Grigorovo).

bunicul - Vasili Gundiaev- un preot - a trecut prin 47 de închisori și 7 exilați, a petrecut aproape 30 de ani în închisoare. A slujit, inclusiv pe Solovki. A ajuns în închisoare pentru că a luptat împotriva renovaționismului bisericii, care la un moment dat a fost inspirat de Ceka.

Originar din districtul Lukoyanovsky, a fost mașinist prin educație, el însuși a început să studieze literatura teologică. În 1922, a ajuns la Solovki pe denunţarea renovaţioniştilor (o mişcare religioasă care s-a opus Bisericii Ortodoxe după revoluţie şi de ceva vreme a fost susţinută de bolşevici), căruia i-a fost oponent. Dar nici în lagăr, Vasily nu a renunțat la credință, a ținut servicii secrete, pentru care a petrecut odată o lună într-o celulă de pedeapsă. Creștinul a rămas în exil până în 1955.

Vasili Stepanovici Gundiaev.

Tatăl este preot Mihail Vasilievici Gundiaev(18 ianuarie 1907 - 13 octombrie 1974). Absolvent al Cursurilor Superioare Teologice din Leningrad; a servit doi ani în Armata Roșie, în 1933 a absolvit Colegiul de Mecanică, a intrat la Institutul Industrial din Leningrad. Inițial, a plănuit să meargă la studii ca medic, dar din cauza unei note despre cursurile teologice din dosarul său personal, a fost „apărat”. Dar nu a terminat-o - a fost acuzat de neloialitate politică, arestat și condamnat la 3 ani. A fost arestat în 1934 în „cazul Kirov” pentru că a slujit în biserică și a cântat în kliros – cu doar câteva zile înainte de nuntă. Mihail a fost acuzat de atentat la viața lui Iosif Stalin. Timp servit pentru Kolyma.

Mihail Vasilievici Gundiaev.

După război, la 9 martie 1947, a fost hirotonit diacon, la 16 martie a aceluiași an - preot de către mitropolitul Grigori (Chukov) al Leningradului, numit la Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de pe Vasilyevsky. Insulă.

În 1951 a fost transferat la Catedrala Schimbarea la Față, unde a slujit ca asistent rector. În 1960 a fost transferat la rectorul Bisericii Alexandru Nevski din Krasnoye Selo; apoi Biserica Serafimilor, în 1972 - a devenit rector al Bisericii Sf. Nicolae de pe Bolshaya Okhta. (Dacă nu mă înșel, relativ recent s-a dovedit că părintele Kirill (Gundiaev) l-a botezat pe... micuțul Vova Putin! Dacă acest lucru este adevărat, atunci cât de simbolic sunt toate acestea, nu-i așa? - Ed.)

Mamă - Raisa Vladimirovna Gundiaeva(7 noiembrie 1909 - 2 noiembrie 1984); nee Kuchina, a predat germană la școală. Fiind și ea religioasă, a cântat cu plăcere în corul bisericii, unde și-a cunoscut viitorul soț.

Părinții Patriarhului Kirill.

Împreună cu soția sa, Mihail a petrecut trei ani în Kolyma, apoi s-a întors la Leningrad, a lucrat la o fabrică. În 1940, s-a născut primul născut Nikolai. În anii de război, Mihail a ajutat la întărirea orașului în timpul asediului, în 1943 a mers pe front. După victorie, familia a început să locuiască în oraș, recuperându-se din blocaj, în curând s-a născut al doilea fiu al lor Vladimir, viitorul patriarh.

Patriarhul Kirill (Vladimir Gunyadev) în copilărie.

În acest moment, statul a început să stabilească un dialog cu biserica și, prin urmare, Gundyaev, cu riscul de a-și pierde poziția înaltă în societate, a cerut totuși hirotonirea. În 1947, Mihail a fost ridicat la rangul de diacon și numit în biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului.

Așa spune biografia oficială.

Cu toate acestea, după cum afirmă https://vena45.livejournal.com/5055996.html, „… a devenit cunoscut un fapt nu mai puțin „ciudat” din biografia patriarhului Kirill - se dovedește că mama lui avea un nume de fată Vekselman! Și asta înseamnă că patriarhul nostru din Biserica Ortodoxă Rusă ... este un evreu halahic (!) Ei bine, atunci asta explică multe (întâlnirea lui servilă cu Papa Francisc, în special!) ... precum și „ „îmbunătățit” pe Capul patriarhului, în egală măsură și o lipsă de educație generală și o atracție mai mult decât ciudată pentru ecumenism (pe acest subiect, vezi discursul său foarte sincer din Canberra (1991) în videoclipul de mai jos - n.red.) .

Citat: „... Măcar să ne amintim discursul mitropolitului Kirill - Vladimir Mihailovici Gundyaev din 21 septembrie 2010, care a numit public slavii fiare (vezi: - ed.). Și acest lucru devine clar și de înțeles dacă cunoașteți numele de fată al mamei lui Kirill - Vekselman ... "

Vladimir Gundyaev - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse (Etapele Marii Cale!)

1) ÎNAINTE de a începe activitățile bisericești a absolvit opt ​​ani de liceu. S-a încercat și în geologie - din 1962 a lucrat ca cartograf în expediția geologică din Leningrad. După trei ani de muncă fructuoasă, a intrat la Seminarul Teologic, iar după absolvire a intrat la Academia Teologică a orașului Leningrad.

În 1969, Vladimir a fost tuns călugăr și numit Kirill. Un an mai târziu, a absolvit cu onoare academia cu un doctorat în teologie. Din 30 august 1970, a îndeplinit ascultarea secretarului personal al Mitropolitului Leningradului. Nikodim (Rotova). Acesta din urmă era un catolic secret și chiar avea rang de... cardinal! Mai mult, ierodiaconul Andrei Kuraev a publicat pe blogul său o scrisoare a unui homosexual care afirmă cu insistență că însuși Nikodim (Rotov) a fost... așa!

Astăzi, puțini mireni știu că Nikodim (Rotov) a murit în 1978... la picioarele Papei, la o recepție la Vatican! Acesta este același „episcop” care, în timpul vieții Sf. Fericitul Pelageya din Ryazan a prezis: „Dacă mergi acolo, vei muri ca un câine la picioarele Papei”.

Vladimir Gundyaev și mitropolitul Nikodim.

În 1971, ieromonahul Kirill a fost ridicat la rangul de arhimandrit. O mare realizare pe drumul său a fost numirea lui Kirill ca reprezentant al Patriarhului Moscovei la Geneva, unde se desfășoară Consiliul Mondial al Bisericilor. (mai mult decât o carieră ciudată și amețitoare în 2 ani de la simplu călugăr la arhimandrit!!!)

La 27 ianuarie 2009, la Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost ales al 16-lea Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, obținând 508 voturi din 677 (75%).

La 1 februarie 2009, mitropolitul Kirill a fost înscăunat la rangul patriarhal în Catedrala lui Hristos Mântuitorul.

Pe 11 martie 2009, într-o călătorie prin țară, a spus că principalul criteriu de evaluare a activităților Bisericii ar trebui să fie starea morală a societății, și nu plenitudinea bisericilor.

16 aprilie 2009, Joia Mare, săvârșită ritul spălării picioarelor- pentru prima dată în istoria recentă.

Unul dintre primele scandaluri care au apărut odată cu menționarea numelui Mitropolitului Kirill a fost cazul utilizării stimulentelor fiscale pentru importul de alcool și produse din tutun la începutul anilor 90. A fost publicat un articol care vorbea despre interesul personal al Mitropolitului pentru tranzacțiile de import de produse accizabile. Cu toate acestea, majoritatea absolută a personalităților religioase au declarat că aceasta nu a fost altceva decât o provocare; o campanie planificată care urmărește să păteze numele unui om cinstit.

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000, un jurnalist de ziar „Comsomolets de la Moscova” Serghei Bychkov l-a acuzat pe mitropolitul Kirill că a folosit scutiri fiscale oferite de guvern la începutul anilor 1990 pentru a importa alcool (vin de biserică) și produse din tutun.

Potrivit ziarului, grupul financiar și comercial „Nika” era angajat în importul de produse din tutun, al cărui vicepreședinte era protopopul. Vladimir Veriga- director comercial al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii, care era condus de Kirill. Jurnalistul Serghei Bychkov a publicat o serie de articole despre această activitate comercială.

Atunci mitropolitul Kirill, recunoscând faptul că tranzacțiile de import în numele DECR, a negat în mod repetat acuzațiile de interes personal, el a numit astfel de publicații „o ordine politică foarte specifică”, iar „nu ziare, ci un singur ziar” scriu despre asta.

Noua „simfonie rusă” a puterii: Patriarhul Kiril și Vladimir Putin.

După prăbușirea URSS, Comisia Prezidiului Sovietului Suprem al Rusiei pentru a investiga cauzele și circumstanțele GKChP din sursele predate acesteia au concluzionat că autorităţile KGBÎn URSS, corpurile bisericești erau folosite în scopuri proprii prin recrutarea și trimiterea agenților KGB la ele.

Adică unii dintre ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse au fost agenți KGB. Pe baza unei comparații între binecunoscutele călătorii în străinătate ale agentului „Mikhailov” și Vladyka Kirill, comisia și-a format o opinie că Vladyka Kirill și agentul „Mikhailov” sunt identici. În 2003 membru Grupul Helsinki din Moscova preotul Iuri Edelstein a trimis o scrisoare președintelui Rusiei V. V. Putin, unde l-a acuzat și pe mitropolitul Kirill că are legături cu KGB.

(De această problemă s-a ocupat și preotul recent decedat Gleb Yakunin, care, devenit adjunct al Consiliului Suprem, a avut acces la arhivele KGB. În același timp, s-a dovedit că aproape toți episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse au fost obligați, din păcate, să accepte cooperarea cu securitatea statului.În același timp, au fost atribuite pseudonime operaționale: Nikodim (Rotov) avea porecla „Stanislav”, Mitropolitul Pitirim (Nechaev) - „Abate”, satul Alexy (Ridiger). ) - "Drozdov", satul Kirill (Gundiaev) - "Mikhailov", etc. Vezi povestea de mai jos pe acest subiect - ed.)

În 2005, Kirill a susținut poziția de primar al Moscovei Iuri Lujkov despre interdicția de a organiza o paradă a minorităților sexuale în oraș. Într-un interviu acordat revistei Spiegel în ianuarie 2008, el și-a confirmat și condamnarea necondiționată a homosexualității, dar s-a pronunțat împotriva persecuției persoanelor cu orientare homosexuală ( au dreptul să trăiască așa cum consideră de cuviință). O poziție ciudată pentru un primat al Bisericii Ortodoxe Ruse, nu-i așa? Poate că aici puteți simți influența aceluiași Nikodim (Rotov), ​​​​pe care Sfântul Chiril îl mărește și îl înalță atât de astăzi?!

În ceea ce privește „vindecătorii și psihicii”, din câte se știe, Kirill nu a vorbit, dar, judecând după fotografiile de mai jos, are și o atitudine complet „tolerantă” față de ei. Cel puțin lui Juna Davitashvili, care, se pare, nu a ascuns sursa „talentului” ei!

La începutul anului 2012 s-a iscat un scandal zgomotos în jurul unui dosar judiciar privind despăgubirile pentru prejudiciul adus unui apartament aflat în proprietatea Patriarhului, în care inculpatul era locuitor al cartierului. Iuri Şevcenko. Ruda lui Kirill, Lydia Leonova, a găsit un strat gros de praf în apartamentul său. Comisia care sosește a hotărât că substanța provine din apartamentul de dedesubt - proprietarul, academicianul și clerul deputatului UOC-MP Yuriy Shevchenko făcea reparații. După poziția reclamantului înscris și locuit în apartamentul patriarhului Lydia Leonovași o hotărâre judecătorească, în baza unei examinări efectuate de experții de la IGIC, praful provenit din reparațiile din apartamentul lui Șevcenko conținea componente periculoase pentru sănătate, inclusiv nanoparticule și substanțe cancerigene, și a produs pagube apartamentului, mobilierului și colecției de cărți a Patriarhului.

Valoarea creanței s-a ridicat la aproximativ 19,7 milioane de ruble. O cantitate atât de mare de revendicare și statutul neclar al Leonovei au provocat numeroase articole critice în mass-media și discuții în blogosferă. Într-o conversație cu un jurnalist Vladimir Solovyov Patriarhul a explicat că nu a avut nicio legătură cu procesul intentat de verișoara sa a doua Leonova, care era înregistrată în apartamentul său. „Sfântul” proprietar al proprietății a explicat că apartamentul i-a fost donat de către adjunctul lui Yuri Luzhkov prin decret al lui Boris Elțîn, în timp ce patriarhul însuși „n-a locuit în el nici măcar o săptămână”, dar l-a predat vărului său secund. , Lydia Leonova, pentru utilizare.

În același timp, domnul Kirill a susținut că banii pe care ex-ministrul Sănătății Șevcenko i-a plătit Leonova la costum vor fi folosiți pentru curățarea bibliotecii și a organizațiilor de caritate.

Când, după un scandal cu proprietăți afectate de praf, s-a dovedit că în apartamentul nefericit al Patriarhului Kirill de pe stradă. Serafimovici a fost prescris de o anume Lidia Mikhailovna Leonova, presa a stârnit un tam-tam. Din biografia ei, jurnaliştii au aflat doar că ea era fiica bucătarului Comitetului regional din Leningrad al PCUS.

Jurnaliştii cred că în această fotografie Vladimir Gundyaev este fotografiat cu Lidia Leonova şi fiul lor.

În ciuda faptului că patriarhul a numit-o personal verișoara sa a doua, în presă ea a fost numită „cohabitanta lui Kirill Gundyaev”, iar el însuși a fost numit „un om de familie exemplar”, și chiar au citat fotografia lor comună din 1988 ca un exemplu. Cu toate acestea, declarația despre orice relație amoroasă dintre ei nu rezistă criticilor, deoarece Patriarhul Kirill și-a abandonat complet viața personală în numele slujirii Domnului. În consecință, nu poate avea o soție (și cu atât mai mult un concubin) și copii.

În 2011 pe paginile lor „Ziar nou” a raportat că protecția Patriarhului este efectuată de angajații Serviciului Federal de Securitate ( FSO), în ciuda faptului că Patriarhul nu este funcționar public. În decembrie 2011, a fost adusă o modificare specială la legea federală „Cu privire la protecție”. În conformitate cu acesta, contribuabilii plătesc acum nu numai pentru protecția funcționarilor, ci și pentru „alte persoane”. Statul l-a clasat pe primatul Bisericii Ortodoxe Ruse printre aceste „alte persoane”, oferindu-i protecție datorită numărului presupus mare de amenințări primite împotriva lui Chiril de la „atei militanti”.

Faptul că Patriarhul are gărzi de stat a fost confirmat pentru Gazeta.ru de către protopopul Vladimir Vigiliansky, șeful serviciului de presă al Patriarhului, care a subliniat că: „Președintele Elțîn a luat o astfel de decizie”. Cu toate acestea, Patriarhul Alexy a fost păzit mult mai modest, conform schemei numărul trei - „doar mașina noastră plus angajații însoțitori”. Acum protecția Patriarhului se realizează conform „schemei prezidențiale”. Această schemă include „lucrarea pe traseul de deplasare, la locul de ședere, la plecare. Plus acompaniament. În total, peste 300 de angajați sunt implicați în protecția Patriarhului”, a precizat o sursă din serviciul de presă al OFS.

În 2012, Patriarhul Kirill la o întâlnire cu Ministrul Justiției Alexandru Konovalovîncă o dată „atu” cu ceasul său „Breguet” pentru 20 de mii de dolari. Slujitorii serviciului de presă al Patriarhiei au șters ceasul în Photoshop, dar au uitat de reflectarea lor pe masă. Acest fapt nu a scăpat atenției bloggerilor, care au ajuns rapid la știrea numărul 1. Mai departe, la sugestia însuși Patriarhul Kirill, povestea cu ceasul a primit o continuare și mai neașteptată. În primul rând, Patriarhul a numit fotografia cu "Breguet" photoshop, apoi a recunoscut pe neașteptat ceasul ca pe un "cadou".

Ceasul patriarhului a dispărut din fotografie, dar a rămas în reflex.

anul 2014. Un alt scandal a izbucnit în legătură cu felicitările lui P. Kirill Petro Poroșenko cu victoria la alegerile prezidențiale din Ucraina. Mai mult, P. Kirill a făcut acest lucru mai devreme decât președintele Federației Ruse.

« Împreună cu mulți oameni, sper că puterile care sunt astăzi în mâinile voastre vor servi binele atât estului, cât și vestului, nordului și sudului Ucrainei.", - a spus Patriarhul Kirill.

Mulți au considerat felicitările lui Poroșenko din partea Bisericii Ortodoxe Ruse o insultă adusă locuitorilor din estul Ucrainei, împotriva cărora s-a declanșat un război, precum și o insultă la adresa poporului rus, împotriva căruia, datorită eforturilor noului guvern ucrainean, se poartă un război de propagandă.

n. Kirill (Gundyaev) acceptă un măr de aur din mâinile unui rabin din New York.

Și iată care sunt regulile Sf. Apostoli:

62. Dacă cineva din cler, temându-se de un om, de iudeu, sau de grec, sau de eretic, neagă numele lui Hristos, să fie lepădat din biserică.

65. Dacă cineva din cler sau un laic intră într-o sinagogă evreiască sau eretică să se roage: să fie izgonit din rânduiala sfântă și excomunicat din comuniunea bisericii.

70. Dacă cineva, un episcop, sau un presbiter, sau un diacon, sau în general din lista clerului, postește cu evreii, sau serbează cu ei, sau primeşte de la ei darurile sărbătorilor lor ca azimele sau ceva asemănător: să fie aruncat afară. Dacă este laic, să fie excomunicat.

În sinagoga din Moscova.

La sfârșitul lunii septembrie 2015, Mișcarea Rețelei Publice „Deschide Rusia” finanţat Mihail Hodorkovski, a publicat pe internet un reportaj foto presupus de la restul Patriarhului Rus al Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill pe un iaht de lux " Azimut" costând aproximativ 680 mii de euro.

În februarie 2016, pentru prima dată în istorie, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întâlnit cu Papa. Patriarhul Kirill și Papa Francisc s-au numit „frați”, s-au sărutat, s-au făcut poze și, după ce i-au escortat pe jurnaliști din sala de conferințe, au început o conversație care a durat mai bine de două ore.

Întâlnirea Patriarhului Kirill și a Papei Francisc.

Și puțin mai târziu, în același an, Sfântul Chiril aproape a mers la „Catedrala Panortodoxă”, la care mulți ortodocși o numesc – LUPU! Este exact ceea ce sfinții noștri de diferite vârste și ultimii ani au numit această adunare în predicțiile lor!

La aceasta trebuie adăugată trista prezicere că unul dintre copiii spirituali ai pr. Nikolai Ragozin, despre care povestește în prima parte a minunatului film al ierodiaconului Abel (Semenov) „Sarea pământului”. Această profeție a fost exprimată de o bătrână binecuvântată care locuia în satul lor: „Ultimul patriarh - NU VA FI MÂNTUIT!” (Puteți viziona filmul: - n.red.). Să crezi sau să nu crezi aceste cuvinte - decide-te singur...

Pe 12 noiembrie 2012, Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a vizitat complexul memorial Yad Vashem din Ierusalim. Întâistătătorul Bisericii Ruse a participat la ceremonia de aprindere a flăcării veșnice în Sala Memoriei și a depus o coroană de flori la memorial.

Papa a abandonat deja crucea, iar Sfântul Chiril... a „îmbunătățit-o”.

☦ ☦ ☦ BĂTRÂNI DESPRE TRADĂTORII ÎN RASKS:

„Va avea loc o cădere a clerului rus. Clerul, prin tăcerea lor, va conduce turma la Antihrist. Adesea, dușmanii se vor deghiza în preoți - vor purta barbă, oamenii se vor întoarce la ei și vor conduce turma într-o haită de lupi ”(Arhimandritul Tavrion).

„Ei poartă sutane ortodoxe doar pentru a seduce turma, nu pentru a o salva” (Pr. Anthony).

„Aproape toți clerul îl vor trăda pe Domnul, vor fi ademeniți de numere, căci toate acestea sunt o lepădare a lui Hristos, și nu doar o negare, ci o repetare a trădării lui Iuda” (schema-arhimandritul Christopher).

„Vor rămâne foarte puțini păstori adevărați, toată lumea va accepta pașapoarte” (protopopul Nikolai Ragozin).

„Preoții bogați L-au răstignit pe Domnul! Preoții bogați l-au răsturnat pe țar! Preoții bogați ne vor conduce la Antihrist!” (Sfânta lui Dumnezeu Sfânta Pelagia din Ryazan).

Sfântul Antonie cel Mare (+358): „Va veni vremea, copiii mei, când călugării vor părăsi deșerturile, iar în locul lor se vor revărsa în orașe bogate, unde în locul acestor peșteri pustii și chilii înghesuite vor fi clădiri mândre. ridicat care poate concura cu camerele regilor; în loc de sărăcie, dragostea de a strânge avere va crește; smerenia va fi înlocuită de mândrie; multi vor fi mandri de cunoastere, dar goi, straini de faptele bune corespunzatoare cunoasterii; dragostea se va răci; în loc de abstinență, lăcomia va crește și foarte mulți dintre ei se vor ocupa de mâncăruri luxoase nu mai puțin decât laicii înșiși, de care călugării nu se vor deosebi cu nimic altceva, cu excepția hainei și a coifului și, în ciuda faptului că vor trăi printre laici, se vor numi singurătate. Mai mult, ei se vor mări, spunând: Eu sunt Pavlov, Eu sunt Apolo, de parcă toată puterea monahismului lor stă în demnitatea înaintașilor lor; ei vor fi măriţi de părinţii lor, precum iudeii de tatăl lor Avraam. Dar vor fi în acel moment cei care se vor dovedi mult mai buni și mai perfecți decât noi; căci mai binecuvântat este cel care a putut să păcătuiască și nu a călcat și a făcut răul și nu a făcut-o, decât cel care a fost atras de bine de o mulțime de zeloți care se luptau pentru el.
Sfântul Nifont de Țaregradski (secolul al XV-lea): „În ultimul timp, cei care Îl vor sluji cu adevărat lui Dumnezeu se vor ascunde în siguranță de oameni și nu vor face semne și minuni printre ei, ca în prezent, ci vor merge pe calea să facă. , dizolvați prin smerenie, iar în Împărăția Cerească vor fi mai mulți Părinți, slăviți prin semne. Fiul meu! Până la sfârșitul veacului, sfinții nu se vor sărăci! Dar în ultimii ani se vor ascunde de oameni și îi vor plăcea lui Dumnezeu într-o smerenie a minții atât de smerite încât se vor arăta în Împărăția Cerurilor deasupra primilor părinți făcători de minuni. Și o astfel de răsplată va fi pentru ei, pentru că în acele zile nu va fi nimeni în fața ochilor lor care să facă minuni, iar oamenii înșiși vor percepe zelul și frica de Dumnezeu în inimile lor, căci la vremea aceea rangul de episcop va fi neexperimentat și nu va deveni iubire, înțelepciune și rațiune, și îi va păsa doar de interesul propriu. Asemănători lor și călugării vor fi din stăpânirea unor moșii mari; din slava deșartă, ochii lor duhovnicești se vor întuneca și vor avea în disprețuire pe cei ce iubesc pe Dumnezeu din toată inima lor; dragostea de bani va domni în ei cu toată puterea. Dar vai de monahii care iubesc aurul: nu vor vedea Fața lui Dumnezeu! Negrii și Beleții, care dau aur cu dobândă, dacă nu vor rămâne curând în urma acestui rău, vor fi numiți aici lăcomi, și rugăciunea lor nu va fi primită, și post fără folos, și oferind jertfe lui Dumnezeu și milostenie. - totul le va fi imputat ca urâciune și profanare. Vor merge pe o cale largă... Dar nu vreau să vorbesc mult despre ei. Căci eu însumi, de la tinerețe până la bătrânețe, nu mi-a păsat de mântuirea mea. Să știți că toată răutatea se va înmulți din necunoașterea Scripturilor.”

Următorul complot este realizat într-o manieră obraznică și vulgară, pe care nu o aprobăm deloc. Cu toate acestea, unele fapte importante prezentate în ea m-au făcut să îl pun pe site-ul nostru pentru ca oamenii să cunoască adevărul!

Și încă o dată la întrebarea despre actuala „Simfonie rusă” a puterii:

Gundyaev Vladimir Mihailovici (n. 20 noiembrie 1946, Leningrad);
Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (din 1 februarie 2009)

Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Kirill provine din țărani cu. Obrochny Lukoyanovsky st. provincia Nijni Novgorod. (acum districtul Ichalkovsky din Mordovia). În registrele de nașteri, etajul 2. secolul al 19-lea din Troitskaya c. Obrochnoye conține informații despre mai multe familii ale Gundyaev, inclusiv familia lui Trofim Grigoryevich Gundyaev (membrii acestei familii au un al doilea nume de familie în registrele parohiale - „Identitatea Dobrovidov”). Străbunicul Patriarhului, Stepan Trofimovici Gundyaev, soldat pensionar, s-a căsătorit cu o țărancă, Varvara Petrovna; din aceasta casatorie 15 mai 1879 nascut. Vasily Stepanovici Gundyaev (TsANO. F. 570. Op. 3. D. 615. L. 278 rev. (Cărțile metrice ale lui Lukoianovsky U.)). În con. XIX - începutul. Secolului 20 V. S. Gundyaev s-a căsătorit cu o țărancă Paraskeva Ivanovna (născută în 1884). Familia era numeroasă: 8 copii, dintre care doi au murit în copilărie. Ultimul familia lui V. S. Gundyaev a preluat creșterea țărancii orfane Anna din Obrochnoye. Gundyaevs erau enoriași ai Bisericii Trinității. în Obrochnoe.

V. S. Gundyaev a stăpânit specialitatea de inginer mecanic și a obținut un loc de muncă la depozitul de cale ferată din orașul Lukoyanov. În depoul Lukoyanovsky al Căii Ferate Kazan, V.S. Gundyaev era în stare bună - i se avea încredere să conducă nu numai trenuri simple, ci și trenuri scrise concepute pentru a transporta mărfuri deosebit de valoroase sau pasageri de rang înalt. În Lukoyanov, Gundyaevs au devenit enoriași ai Catedralei de mijlocire, al cărei rector era protopop. Vasili Nikolaevici Tsedrinskii. După toate probabilitățile, V.S. Gundyaev a avut deja relații de prietenie cu acest pastor, deoarece pr. Vasily i-a botezat pe toți copiii născuți în familia Gundyaev. Familia era profund religioasă, trăia foarte modest, într-o casă mică de serviciu la depozit, în ciuda faptului că Vasily Stepanovici primea un salariu destul de mare. El a trimis fonduri semnificative ca donații către Athos: într-un număr de mănăstiri Athos, au fost păstrate sinodice cu înregistrări ale comemorarii eterne a familiei Gundyaev. În 1908, familia a făcut o călătorie la Kronstadt, unde au fost primiți de drepturi. Ioan de Kronstadt.

Evenimentele revoluționare din 1917 au avut un impact puternic asupra vieții diecezei Nijni Novgorod. 15 apr. 1917 Sfântul Sinod într-o nouă compoziție scoasă din arhiepiscopul catedralei din Nijni Novgorod. Joachim (Levitsky) pentru că nu este de acord cu acțiunile autorităților care distrug ordinea canonică a administrației bisericii. Episcopul Balakhna a intrat în administrarea temporară a eparhiei. ssmch. Lavrenty (Knyazev). 8 aug În 1917, a început să lucreze un congres diecezan, la care delegații din eparhia Nijni Novgorod au fost aleși în Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1917-1918. A fost nominalizat V. S. Gundyaev (Biserica și Buletinul Public Nijni Novgorod. 1917. Nr. 24. Stb. 319-320); nu a fost inclus în lista finală a delegației la Consiliu, ca și alți țărani ale căror candidaturi au fost înaintate la congresul eparhial. Delegația eparhiei Nijni Novgorod din laici includea profesori ai instituțiilor de învățământ teologic care aveau o educație teologică. V. S. Gundyaev a fost membru al comitetului executiv al adunării diecezane de la Nijni Novgorod, la care la 4 iulie 1918, Mitropolitul de Tiflis a fost ales episcop diecezan. ssmch. Kirill (Smirnov). La sugestia Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, Sf. Tikhon (Belavin) Met. Chiril a refuzat scaunul de la Nijni Novgorod în legătură cu situația dificilă din eparhiile transcaucaziene. Conducerea eparhiei Nijni Novgorod a trecut din nou la ep. Lawrence. Episcopul a incercat din toate puterile sa impiedice jefuirea templelor si a mon-rei. 2 aug În 1918, din adunarea eparhială, s-a adresat turmei cu un apel la apărarea Bisericii. În curând ep. Lawrence și cei mai apropiați asociați ai săi au fost arestați și în noaptea de 7 noiembrie. lovitură.

21 oct În 1918, administrarea temporară a diecezei Nijni Novgorod a fost încredințată arhiepiscopului. Evdokim (Meșcerski); 18 noiembrie a fost numit oficial episcop conducător și s-a adresat imediat președintelui comitetului executiv provincial Nijni Novgorod cu o propunere de cooperare. Mergând în întâmpinarea dorințelor autorităților, Arhiepiscop. Evdokim a fost de acord cu închiderea tuturor mon-rays din afara Nijni Novgorod (mănăstirile au fost transformate în artele agricole). Consiliul eparhial organizat de episcop în decembrie. În 1919, a adoptat o rezoluție „Cu privire la subordonarea puterii sovietice nu de frică, ci de conștiință”. Acțiunile episcopului conducător au provocat un protest acut din partea turmei, hotărâtă să protejeze și să susțină bisericile și mon-ri. Când, în vara anului 1919, terenul agricol a fost rechiziționat lângă Mănăstirea Sf. Tihon Lukoyanovsky, iar mănăstirea a rămas fără mijloace de trai, V. S. Gundyaev a vorbit la o întâlnire regională a lucrătorilor feroviari cu propunerea de a organiza o strângere de fonduri în sprijinul mănăstirii. ; aceeasi propunere a facut-o si la sedinta clerului bisericii manastirii din 31 august. 1919 (TsANO. F. 1016. Op. 1. D. 10. L. 45, 43). V. S. Gundyaev a inițiat crearea unei parohii la biserica mănăstirii pentru a o salva de la pradă, a condus și ședința parohială a bisericii mănăstirii.

1 apr. În 1920, ep. Polikarp (Tikhonravov), care a devenit imediat apropiat de Vasily Gundyaev și l-a făcut confidentul său. În iunie 1920 Episcop Policarp a convocat un congres al clerului și mirenilor din districtul episcopal Lukoianov-Sergach, la care au fost prezenți în calitate de delegați frații Grigori și Vasily Gundyaev. La congres, s-a decis formarea unei „Uniuni a parohiilor” a diecezei Lukoianovsk-Sergach, printre fondatorii acestei uniuni s-a numărat G.S. Gundyaev. Printr-o altă rezoluție, congresul a înființat un departament al frăției misionare a Sfintei Cruci din Lukoyanov, iar V.S. Gundyaev a devenit membru al consiliului frăției. Totodată, V. S. Gundyaev s-a alăturat grupului de misionari-predicatori pentru polemici cu sectanții, numeroși în această parte a eparhiei. Dec. În 1920, la următorul congres al episcopiei Lukoianovsko-Sergach, V. S. Gundyaev a fost ales în consiliul episcopal. În 1922, în legătură cu activitatea viguroasă a susținătorilor renovaționismului.

Ep. Policarp a binecuvântat disputele publice, precum și crearea frăției Sfintei Sofia, care a fost condusă de V. S. Gundyaev (TsANO. F. 2209. Op. 3. D. 16565. L. 1212v.). La început. 20 de ani V. S. Gundyaev a fost arestat, ceea ce poate fi judecat din materialele interogatoriilor sale din 1928-1929. El a spus că, „care a experimentat nevoia arestării în anii precedenți”, a decis să „creeze o Frăție pentru a atenua situația celor arestați pentru lucrarea bisericească”.

Activitatea bisericească activă a lui V. S. Gundyaev, opoziția față de renovaționism, protecția bisericilor de închidere, o călătorie la Moscova pentru sprijinul lui M. I. Kalinin a provocat nemulțumiri față de autorități. 15 noiembrie 1928 V. S. Gundyaev a fost arestat, la 4 martie a anului următor a fost condamnat la 5 ani în lagăre. În mai 1929, a fost transferat în lagărul Solovetsky, unde a lucrat ca mașinist. În tabăra Solovetsky la acea vreme erau mulți. oameni de știință și teologi remarcabili, printre ei - schmch. Hilarion (Troitsky), istoricul M. D. Priselkov, bizantinistul V. N. Beneşevici, scriitorul B. N. Shiryaev.

În 1931, V. S. Gundyaev, împreună cu alți mărturisitori ai credinței ortodoxe, a fost condamnat la închisoare într-o celulă de pedeapsă din Sekirnaya Gora pentru participarea la „întâlniri ilegale ale clerului întemnițat și săvârșirea ritualurilor religioase”. După încheierea termenului de închisoare, V.S. Gundyaev a fost trimis în exil, din care s-a întors la familia sa, care se mutase la Obrochnoe.

În anii 30. Secolului 20 V. S. Gundyaev și-a continuat activitățile bisericești, făcând încercări nereușite de a obține deschiderea unei biserici în patria sa. În timpul interogatoriului în NKVD pe 17 septembrie. În 1945, el a spus: „Am mers la Moscova numai pentru că am obținut permisiunea de a deschide aici o biserică în satul Obrochnoye, districtul Ichalkovsky, ASSR Mordovian”. În acești ani, trecând deja prin numeroase arestări, închisoare în lagăr, V. S. Gundyaev a început să se pregătească pentru adoptarea ordinelor sfinte. („În noiembrie 1944”, a mărturisit el în timpul anchetei, „am început să pregătesc după cărțile pentru preoție.”) În inventarul proprietății întocmit în timpul arestării lui V.S. „caiete cu înregistrări religioase - 2 buc., religioase reviste - 5 buc., hrisov bisericesc - 2 buc., poze religioase - 4 buc., acatist - 1 buc., rugaciuni - 3 buc., carti cu continut religios - 3 buc., comemorative - 1 buc. ”, 4 referințe și 2 caiete. Arestarea lui V. S. Gundyaev a urmat pe 4 septembrie. 1945 la Moscova în legătură cu denunțurile primite despre agitația sa antisovietică, în primul rând privind poziția credincioșilor în URSS. Întâlnire specială la NKVD al URSS 29 dec. În 1945, confesorul în vârstă de 66 de ani a fost condamnat la 5 ani de muncă într-un lagăr de muncă forțată. După eliberarea din lagăr, a petrecut mai multe rătăcit ani de zile, ascunzându-se de autorități. Cu puțin timp înainte de moartea lui I. V. Stalin (5 martie 1953), V. S. Gundyaev s-a întors la Obrochnoe. În 1953, la vârsta de 71 de ani, a fost hirotonit diacon la biserica recent deschisă în numele arh. Michael în Birsk (Bașkiria); un an mai târziu, episcopii Ufa și Sterlitamak. Hilarion (Prokhorov) a fost hirotonit preot și numit rector al Bisericii Maicii Domnului din Kazan. Înăuntru cu. Usa-Stepanovka (acum un sat din districtul Blagoveshchensky din Bașkiria). În con. anii 60 preot Vasili a început să orbească și, cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexi I, a părăsit statul, s-a întors la Obrochnoe, unde a murit la 31 octombrie. 1969

Sfânt Vasily Gundyaev cu soția sa Paraskeva Ivanovna la cimitirul din sat. renunta la chirie. anii 60 Secolului 20

Fiul lui Vasily Stepanovici Mihail a studiat la școala elementară de căi ferate Lukoianovsky, a fost subdiacon sub episcopul Lukoianovsky. Polikarp (Tikhonravov), probabil până în 1924 (1925), când Bp. Policarp a fost numit în vicariatul Ardatov al diecezei Simbirsk. În 1925, M. V. Gundyaev a fost angajat al episcopului Lyubimsky. Sergius (Melnikov), care a fost exilat anul următor la miercuri. Asia. Mihail a scăpat de arest și a plecat la Leningrad, unde în 1926 a intrat la Cursurile Teologice Superioare, singura instituție de învățământ a Bisericii Ruse care exista la acea vreme. Aici a studiat părintele Patriarhului până în 1928, când cursurile au fost închise; Michael a fost recrutat în armată. După 2 ani de serviciu militar, s-a întors la Leningrad, a intrat la facultatea de mecanică, după care în 1933 a început să lucreze la uzina din Leningrad care poartă numele. M. I. Kalinina. În toamna aceluiași an, M. V. Gundyaev a intrat la Institutul Industrial din Leningrad. În 1933 și-a cunoscut viitoarea soție Raisa Vladimirovna (n. Kuchina; 7 noiembrie 1909 - 2 noiembrie 1984), studentă la Institutul de Limbi Străine. S-au întâlnit în templul complexului Kiev, unde amândoi au cântat într-un cor de amatori.

Era periculos să aparține comunității Complexului Kiev la acea vreme; ferma se afla sub atentia OGPU. Primele arestări între frați și enoriași au avut loc în august. 1930; în ian. În 1931, aproape toți frații fermei au fost condamnați fie la închisoare în lagăre, fie la exil. Comunitatea a supraviețuit și, în ciuda riscului uriaș, i-a susținut pe arestați, a trimis colete în lagăre și închisori. Adjunctul Patriarhalului Locum Tenens, Mitropolit Sergius (Strgorodsky) a scris în 1932 că Complexul de la Kiev „rămâne singurul templu pentru întregul turmă de 400-450 de mii al insulei Vasilyevsky” (TsGA St. Petersburg. F. 1000. Op. 49. D. 34. L. 54) . În 1932, încă 4 membri ai comunității au fost arestați și deportați în Kazahstan. Cele mai grele vremuri au venit în 1933, când au fost arestați 4 preoți care slujeau în curte și copiii lor spirituali, inclusiv membri ai unui cor de amatori, inclusiv M. V. Gundyaev. Michael se aştepta să fie arestat; soarta tatălui său, alți mărturisitori ai Ortodoxiei cunoscuți de el. credința – episcopi, preoți, laici – nu a lăsat speranța pentru a evita această încercare. Așa a transmis patriarhul certificatul de familie al arestării lui M.V. Gundyaev în decembrie. 1933: „Cu câteva zile înainte de nuntă, ei (părinții Patriarhului. - Mitropolitul I.) au ascultat la Filarmonică Patimile lui Bach. Au ieșit, iar tatăl, impresionat de această muzică, a spus: „Știi, mi se pare că mă vor băga în închisoare”. Mama spune: „Cum poți să spui asta, avem o nuntă în câteva zile.” El spune: „Pe tot parcursul concertului, am avut senzația că voi fi arestat”. A condus-o acasă, apoi s-a dus la casa în care locuia și a văzut mașina. Atunci erau puține mașini în Leningrad și și-a dat seama că era pentru el. S-a ridicat și, într-adevăr, în casa lui se aflau deja reprezentanți ai serviciului relevant ”(Evanghelia și libertatea: răspunsurile mitropolitului Kirill la întrebările părintelui Iakinf Destivel și ale preotului Alexandru (Sinyakov); publicat în traducere franceză: L " Évangile et la liberté, 2006, p. 13. În timpul arestării sale, M. V. Gundyaev a fost acuzat de deținerea de notițe de predare a cursurilor teologice, pe care ancheta le-a considerat „literatură antisovietică.” asociată cu Complexul de la Kiev, pentru a ucide pe Stalin. anchetatorul a încercat să-l determine pe Mihail să se incrimineze, dar el a ținut ferm și a negat toate acuzațiile; greutățile și încercările din anii precedenți din viața sa scurtă de 26 de ani l-au pregătit pentru o poziție fermă pentru credință. Nu toată lumea avea o astfel de experiență și au putut rezista presiunii aspre a anchetei: speriați, împinși la disperare, băieți de 16-17 ani din parohie „mărturisit” la un plan de neconceput și irealizabil. OGPU din Leningrad a raportat despre prevenirea uciderii liderului; tinerii care au semnat mărturisirea au primit pedepse lungi. M. V. Gundyaev a fost condamnat pe 25 februarie. 1934 pentru 3 ani de muncă într-un lagăr de muncă forțată, trimis la Kolyma. În ajunul anului 1937, Mihail a fost eliberat; s-a întors la Leningrad, s-a căsătorit, a început să lucreze la întreprinderile din Leningrad ca strungar, apoi ca inginer de proces și, în cele din urmă, ca designer și director de magazin. 18 noiembrie 1940, în familia Gundyaev, s-a născut fiul Nikolai - mugur. protopop și profesor DA. În timpul blocadei de la Leningrad, M. V. Gundyaev a rămas în oraș, a lucrat la o fabrică, a construit fortificații defensive și a fost internat din cauza epuizării extreme. În 1943 a fost înrolat în armată; dar era atât de epuizat încât nu a intrat în armata activă; ca proiectant specializat, a fost trimis la Nijni Novgorod, unde a fost angajat în acceptarea tancurilor T-34. După război, M. V. Gundyaev s-a întors la Leningrad la fabrică, la familia sa. 20 nov 1946 S-a născut al doilea fiu al lui Mihail și Raisa Gundyaev - Vladimir (mai târziu Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii).

Scurtul răgaz pe care autoritățile sovietice l-au dat Bisericii în anii de după război a permis celor condamnați anterior în temeiul articolelor politice să vină să slujească în Biserică. În 1947, M.V. Gundyaev a depus o petiție la Mitropolitul Leningradului. Grigori (Chukov) la hirotonire în sfântul ordin. Mitropolit Grigori, care a trecut el însuși printr-o condamnare la moarte, mulți ani de închisoare și exil, a avertizat că nu va putea da o parohie în Leningrad unui preot cu o biografie ca cea a lui M.V. Gundyaev: „Dacă chiar vrei să te schimbi. apartamentul tau din Leningrad pentru locuirea in cea mai indepartata parohie a eparhiei Leningradului, in satul Petrova Gora, atunci te voi hirotonisi. Dar nu conta pe slujirea în orașul Leningrad. Așa că du-te și consultă-te cu soția ta.” Familia a decis să se mute în sat. Cu toate acestea, dl. Grigori a reușit să ocolească obstacolele și la 16 martie 1947 l-a hirotonit preoție pe M. V. Gundyaev, numindu-l la biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de pe insula Vasilyevsky. Templul a fost predat Bisericii cu puțin timp înainte, după ce a fost închis timp de 6 ani. În 1949, în familia pr. Mihail și Raisa au avut o fiică, Elena, care, ca și frații, s-a dedicat serviciului bisericesc (a lucrat mulți ani în biblioteca din Leningrad (Sf.). În 1951, pr. Mihail a fost transferat la Catedrala Schimbarea la Față, în 1957 a fost ridicat la gradul de protopop, în 1959 a fost numit asistent decan. În 1960 a fost transferat ca rector la Biserica Alexander Nevsky din Krasnoe Selo, în 1970 a fost numit rector al Bisericii Serafimilor din Leningrad. În 1972 Prot. Mihail a devenit rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Bolshaya Okhta. În paralel cu slujirea în parohii, pr. Mihail în 1961 a absolvit Școala de sport din Leningrad, în 1970 - LDA. La 63 de ani și-a susținut teza și a devenit candidat la teologie. A murit pe 13 oct. 1974 la Leningrad; în 1984, soția sa Raisa Vladimirovna a murit.

O familie

Patriarhul părintelui Mordvin, (numele Gundyaev din vechiul nume mordovian Gundyai). bunicul - Vasili Gundiaev- un preot - a trecut prin 47 de închisori și 7 exilați, a petrecut aproape 30 de ani în închisoare. A slujit, inclusiv pe Solovki. A ajuns în închisoare pentru că a luptat împotriva renovaționismului bisericii, care la un moment dat a fost inspirat de Ceka.

Tatăl este preot Mihail Vasilievici Gundiaev(18 ianuarie 1907 - 13 octombrie 1974). Absolvent al Cursurilor Superioare Teologice din Leningrad; a servit doi ani în Armata Roșie, în 1933 a absolvit Colegiul de Mecanică, a intrat la Institutul Industrial din Leningrad. Dar nu a terminat-o - a fost acuzat de neloialitate politică, arestat și condamnat la 3 ani. Timp servit pentru Kolyma.

După război, la 9 martie 1947, a fost hirotonit diacon, la 16 martie a aceluiași an - preot de către mitropolitul Grigori (Chukov) al Leningradului, numit la Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de pe Vasilyevsky. Insulă.

În 1951 a fost transferat la Catedrala Schimbarea la Față, unde a slujit ca asistent rector. În 1960 a fost transferat la rectorul Bisericii Alexandru Nevski din Krasnoye Selo; apoi Biserica Serafimilor, în 1972 - a devenit rector al Bisericii Sf. Nicolae de pe Bolshaya Okhta.

Mamă - Raisa Vladimirovna Gundiaeva(7 noiembrie 1909 - 2 noiembrie 1984); dev.Kuchina, a predat germană la școală.

Frate mai mare - protopop Nikolai Gundiaev- a lucrat ca rector Academia Teologică din Sankt Petersburg, profesor, rector al Catedralei Schimbarea la Față din Sankt Petersburg.

Sora mai mică Elena lucrează ca director al unui gimnaziu ortodox.

Biografie

Născut la 20 noiembrie 1946 la Leningrad. Pe când era încă școlar, a lucrat în Expediția Geologică Complexă Leningrad a Administrației Geologice de Nord-Vest, din 1962 până în 1965 - ca cartograf.

În 1965 a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad, apoi - Academia Teologică din Leningrad.

La 3 aprilie 1969, mitropolitul Nikodim (Rotov) al Leningradului și Novgorodului a fost tuns călugăr și i s-a dat numele Chiril. În același an, la 7 aprilie, a fost hirotonit ierodiacon, iar la 1 iunie, ieromonah.

A absolvit cu onoare în 1970 Academia Teologică din Leningrad, a primit diploma de candidat în teologie (disertație pe tema „Formarea și dezvoltarea ierarhiei bisericești și învățătura Bisericii Ortodoxe despre caracterul ei plin de har”). A rămas la Academie ca profesor profesor, profesor de teologie dogmatică și asistent inspector.

Din 30 august 1970, a îndeplinit ascultarea secretarului personal al Mitropolitului Leningradului. Nikodim (Rotova).

La 12 septembrie 1971 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. În același an, a devenit reprezentant al Patriarhiei Moscovei sub Consiliul Mondial al Bisericilor la Geneva.

La 28 de ani (26 decembrie 1974) a fost numit rector al Academiei și Seminarului Teologic din Leningrad. A organizat o clasă specială de regență pentru fete și a introdus lecții de educație fizică în program.

În decembrie 1975 a devenit membru al Comitetului Central și al comitetului executiv Consiliul Mondial al Bisericilor, iar din 1975 - membru al comisiei „Credință și Ordine” a Consiliului Mondial al Bisericilor, din 3 martie 1976 membru al Comisiei sinodale pentru Unitatea Creștinilor și Relațiile Interbisericești.

La 9 septembrie 1977 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop, iar la 12 octombrie 1978 a fost numit director al parohiilor patriarhale din Finlanda. În același an a fost numit președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii.

Din 1983 - a predat la cursul postuniversitar la Academia Teologică din Moscova.

Din 26 decembrie 1984 - Arhiepiscop de Smolensk și Vyazemsky. Transferul la scaunul provincial s-a datorat refuzului de a vota în 1980 pentru rezoluția Comitetului Central al Consiliului Mondial al Bisericilor, care a condamnat intrarea trupelor sovietice în Afganistan, precum și alte motive antireligioase ale URSS. Autoritățile.

În aprilie 1989 a devenit „Arhiepiscop de Smolensk și Kaliningrad”.

14 noiembrie 1989 a devenit Președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii Patriarhia Moscovei, membru permanent Sfântul Sinod.

Din 1990 - numit președinte al Comisiei Sfântului Sinod pentru renașterea educației religioase și morale și a carității, membru al Comisiei biblice sinodale.

Din 1993 - co-președinte, din 1995 - șef adjunct al Consiliului Popular Mondial al Rusiei. Din 1994 Președinte de onoare al Conferinței Mondiale „Religie și pace”. Din 26 februarie 1994 - Membru al Comisiei Teologice Sinodale.

Din 1994, a devenit gazda programului spiritual și educațional „Cuvântul Păstorului” de pe Channel One.

În 1995-2000, a condus Grupul de lucru sinodal pentru a dezvolta conceptul Bisericii Ortodoxe Ruse pe problemele relațiilor dintre biserică și stat și problemele societății moderne.

La 6 decembrie 2008, a doua zi după moartea Patriarhului Alexei al II-lea, la o ședință a Sfântului Sinod, Kirill a fost ales patriarhal Locum Tenens prin vot secret.

La 10 decembrie 2008 a devenit președinte al comisiei constituite de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse pentru pregătirea a episcopuluiși Consilii locale(programat pentru sfârșitul lunii ianuarie 2009) al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Pe 29 decembrie 2008, el le-a spus reporterilor că vorbea „ categoric împotriva oricăror reforme" in biserica.

La 30 decembrie 2008, la o întâlnire cu studenții Seminarului Teologic Sretensky, el a spus că, în opinia sa, problema uriașă a vieții bisericești înainte de revoluție era că nu era posibil să se creeze o inteligență ortodoxă puternică, pe care a visat-o. de. Anthony Khrapovitsky(interzis de Patriarhia Moscovei, Primul Ierarh al ROCOR).

La 27 ianuarie 2009, la Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost ales al 16-lea Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, obținând 508 voturi din 677 (75%).

La 1 februarie 2009, mitropolitul Kirill a fost înscăunat la rangul patriarhal în Catedrala lui Hristos Mântuitorul.

Pe 11 martie 2009, într-o călătorie prin țară, a spus că principalul criteriu de evaluare a activităților Bisericii ar trebui să fie starea morală a societății, și nu plenitudinea bisericilor.

16 aprilie 2009, Joia Mare, săvârșită ritul spălării picioarelor- „pentru prima dată în istoria recentă”.

29 aprilie 2009, în cadrul unei întâlniri cu prim-ministrul Ucrainei Iulia Timoșenko, spus: " Pentru Biserica Ortodoxă Rusă Kievul este Constantinopolul nostru cu Hagia Sofia; este centrul spiritual și capitala sudică a Ortodoxiei Ruse".

În perioada 4-6 iulie 2009, a făcut prima sa, ca primat al Bisericii Ortodoxe Ruse, o vizită oficială în străinătate - Istanbul (Patriarhia Constantinopolului). Ca urmare a negocierilor sale cu Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, a început să vorbească despre încălzirea relațiilor tradițional tensionate dintre cele două patriarhii. Patriarhul s-a întâlnit și cu șeful Departamentului pentru Afaceri Religioase din cadrul guvernului turc.

În 2011 a efectuat 21 de vizite arhipastorale în 19 eparhii din Rusia, Ucraina și Moldova.

Conform rezultatelor unui sondaj sociologic realizat la finele lunii iunie 2012 de VTsIOM, 46% dintre respondenți l-au tratat pe Patriarh cu respect, în 27% el inspiră speranță, încredere în 19%, simpatie la 17% dintre respondenți; neîncrederea provoacă la 4% dintre respondenți, dezamăgire - la 2%, indiferența - la 13%, antipatie la 1% dintre participanții la sondaj, 1% o condamnă sau o percep cu scepticism.

În august 2012, au apărut informații că Patriarhul a devenit utilizator al rețelei de socializare pentru prima dată în istorie. Facebook cu contul PatriarhKirill. Cu toate acestea, în mai 2012, diaconul Alexandru Volkov- șeful adjunct al serviciului de presă al Patriarhiei Moscovei a menționat că „aceasta nu este o pagină personală a Patriarhului Kirill, ci una dintre resursele de informare oficiale ale Patriarhiei Moscovei”, și a precizat că „ resursa nu va fi o sursă de comunicare directă cu Sfântul Patriarh".

În septembrie 2012, la invitația Primatului Biserica Ortodoxă Polonă Arhiepiscopul Savva al Varșoviei a efectuat o vizită oficială în Polonia catolică, unde s-a întâlnit atât cu reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe, cât și cu clerul catolic. Această vizită nu a fost doar ecleziastică, ci și politică; această călătorie a reprezentat un pas important spre stabilirea relațiilor cu Sfântul Scaun. Aceste acțiuni au primit un răspuns pozitiv de la vatican.

În perioada 1 iunie - 7 iunie 2013, Patriarhul a efectuat prima vizită oficială în Grecia, unde s-a întâlnit cu grecii pontici. Din 8 până în 9 septembrie vizitat Transnistria.

La 11 noiembrie 2014, al XVIII-lea Catedrala poporului rus mondial sub stindardul „Unitatea istoriei, unitatea poporului, unitatea Rusiei”.

Patriarhul Kirill, vorbind audienței, a spus: „ 2014 a deschis un nou capitol în istoria lumii - unul dramatic. Cei care se consideră învingători în Războiul Rece îi inspiră pe toată lumea că calea de dezvoltare pe care o determină este cea corectă și, în plus, singura posibilă pentru umanitate. Dominând spațiul informațional, își impun lumii înțelegerea economiei și a guvernului, caută să suprime hotărârea de a susține valori și idealuri care sunt diferite de valorile și idealurile lor asociate cu ideea de consumator. societate. Poporul rus este cel mai important subiect al relațiilor naționale din Rusia, iar interesele lor naționale nu trebuie ignorate, ci trebuie luate în considerare cu maximă atenție pentru a realiza armonia cu interesele altor comunități naționale.".

Și în încheiere, Patriarhul s-a adresat elitelor: „ Este necesar ca noi la toate nivelurile să realizăm că interesele poporului rus nu trebuie ignorate, ci luate în considerare la maximum. Pentru ca elitele să înțeleagă că identitatea rusă autentică nu amenință integritatea Rusiei și a lumii interetnice, ci mai degrabă acționează ca un garant al unității țării”, a conchis Patriarhul.

Activitate socială

Din 13 ianuarie 1995 - membru al Consiliului Public sub președintele Guvernului Federației Ruse pentru soluționarea situației din Republica Cecenă.

Din 24 mai 1995 - Membru al Prezidiului Comisiei sub președintele Federației Ruse pentru Premiile de Stat ale Federației Ruse în domeniul literaturii și artei.

Din 2 august 1995 până în 28 mai 2009 - Membru al Consiliului pentru Interacțiunea cu Asociațiile Religioase sub președintele Federației Ruse.

Din 19 februarie 1996, membru al consiliului de administrație al Centrului istoric și cultural maritim de stat rus (Centrul marin).

Din 4 decembrie 1998, este membru al comitetului de organizare rus pentru pregătirile pentru întâlnirea mileniului trei și celebrarea a 2000 de ani de creștinism.

Din 10 octombrie 2005 - membru al comitetului de organizare pentru Anul Federației Ruse în Republica Populară Chineză și Anii Republicii Populare ChinezeÎn Federația Rusă.

Din 1 septembrie 2007 - membru al comitetului de organizare pentru Anul Federației Ruse în Republica India și Anul Republicii IndiaÎn Federația Rusă.

Scandale, zvonuri

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000, un jurnalist de ziar „Comsomolets de la Moscova” Serghei Bychkov l-a acuzat pe mitropolitul Kirill că a folosit scutiri fiscale oferite de guvern la începutul anilor 1990 pentru a importa alcool (vin de biserică) și produse din tutun.

Potrivit ziarului, grupul financiar și comercial „Nika” era angajat în importul de produse din tutun, al cărui vicepreședinte era protopopul. Vladimir Veriga- director comercial al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii, care era condus de Kirill. Jurnalistul Serghei Bychkov a publicat o serie de articole despre această activitate comercială.

Atunci mitropolitul Kirill, recunoscând faptul că tranzacțiile de import în numele DECR, a negat în mod repetat acuzațiile de interes personal, el a numit astfel de publicații „o ordine politică foarte specifică”, iar „nu ziare, ci un singur ziar” scriu despre asta.

După prăbușirea URSS, Comisia Prezidiului Sovietului Suprem al Rusiei pentru a investiga cauzele și circumstanțele GKChP din sursele predate acesteia au concluzionat că autorităţile KGBÎn URSS, corpurile bisericești erau folosite în scopuri proprii prin recrutarea și trimiterea agenților KGB la ele.

Adică unii dintre ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse au fost agenți KGB. Pe baza unei comparații între cunoscutele călătorii în străinătate ale agentului „Mikhailov” și Vladyka Kirill, comisia și-a format o opinie despre identitatea lui Vladyka Kirill și a agentului „Mikhailov”. În 2003 membru Grupul Helsinki din Moscova preotul Iuri Edelstein a trimis o scrisoare președintelui Rusiei V.V. Putin, unde l-a acuzat și pe mitropolitul Kirill că are legături cu KGB.

În 2005, Kirill a susținut poziția primarului Moscovei privind interzicerea organizării unei parade a minorităților sexuale în oraș. Într-un interviu acordat revistei Spiegel în ianuarie 2008, el și-a confirmat și condamnarea necondiționată a homosexualității, dar s-a pronunțat împotriva persecuției persoanelor cu orientare homosexuală ( au dreptul să trăiască așa cum consideră de cuviință).

Vizita Patriarhului în Ucraina la invitație Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene(27 iulie - 5 august 2009) a fost însoțită de revolte locale la Kiev, precum și de acțiuni de protest ale jurisdicțiilor bisericești necanonice ucrainene.

Vorbind pe 29 iulie Lavra Kiev-Pechersk la o întâlnire cu clerul, laicii, profesorii și studenții Academiei Teologice din Kiev, Patriarhul a criticat „ influența asupra teologiei creștine occidentale a ideilor iluminismului și a ideilor filozofice ale liberalismului".

Pe 5 august, ultima zi a vizitei, Kirill a spus că nu se opune să petreacă jumătate de an la Moscova, jumătate de an la Kiev și „ar fi gata să accepte cetățenia ucraineană”. A doua zi managerul de afaceri UOC arhiepiscop Mitrofan(Yurchuk) a insistat că ultima declarație a fost un răspuns în glumă.

În luna septembrie a aceluiași an, în urma rezultatelor vizitei Patriarhului, ziarul „Argumentele săptămânii” relata că „un anume cerc de așa-ziși oficiali de securitate” nu au plăcut unele dintre acțiunile politice ale Patriarhului, în special, în timpul vizitei sale în Ucraina.

25 septembrie 2009, în timpul unei vizite în Belarus, în timpul unei întâlniri cu Președintele Alexandru Lukașenko, Patriarhul a spus: „ Biserica este întotdeauna gata să sprijine întărirea și dezvoltarea uniunii statelor fraterne și să asiste la dialogul conducerii belaruse cu autoritățile ruse.".

Adresându-se oamenilor de pe pridvorul Bisericii Tuturor Sfinților în construcție din Minsk, el a spus că este conștient de sine „ în calitate de Patriarh al poporului care a ieşit din cristelniţa de la Kiev„. Se pare că a vrut să spună că Patriarhia Moscovei nu intenționează să conformeze limitele jurisdicției sale bisericești locale cu noile granițe de stat care au apărut după prăbușirea URSS.

Kirill a pus sub semnul întrebării „realitatea” suveranității multor state cu o astfel de declarație: „ sunt multe țări în lume care se consideră suverane, dar care nu sunt în măsură să acționeze, inclusiv pe arena internațională, în deplină concordanță cu interesele lor naționale„. Această afirmație a avut o mare rezonanță negativă.

La 25 februarie 2010, în ziua în care al patrulea președinte al Ucrainei a preluat mandatul, împreună cu mitropolitul Volodymyr (Sabodan) al Kievului și al Întregii Ucraine, a ținut un discurs noului șef al statului, pentru prima dată în istoria Ucrainei. .

Participarea Patriarhului la evenimentul în legătură cu învestirea președintelui unui stat străin (primul astfel de act din istoria Patriarhiei Moscovei) a provocat critici din partea unui număr de politicieni din Ucraina. Portal-Credo.Ru a distribuit informații oficial neconfirmate conform cărora Patriarhia Moscovei ia în considerare posibilitatea înlocuirii catedralei Kievului cu Patriarhul Kiril, împreună cu catedrala Moscovei, după plecarea Mitropolitului Vladimir.

În ziua de Crăciun 2012, Patriarhul Kirill a îndemnat autoritățile să asculte protestele populare și să corecteze cursul politic, subliniind că în ceea ce privește dezvoltarea democrației în Rusia, aproape nimic nu s-a schimbat din epoca sovietică sau s-a schimbat doar în rău, de când nivelul de putere de bază, care este în contact strâns cu oamenii, provoacă o respingere persistentă în rândul oamenilor. Dar, în același timp, el a cerut oamenilor „să nu cedeze provocărilor”, „să poată exprima dezacordul” și „să nu distrugă țara”.

La începutul anului 2012 s-a iscat un scandal zgomotos în jurul unui dosar judiciar privind despăgubirile pentru prejudiciul adus unui apartament aflat în proprietatea Patriarhului, în care inculpatul era locuitor al cartierului. Iuri Şevcenko. După poziția reclamantului înscris și locuit în apartamentul patriarhului Lydia Leonovași o hotărâre judecătorească, pe baza unei examinări efectuate de experții de la IGIC, praful provenit din reparațiile din apartamentul lui Șevcenko conținea componente periculoase pentru sănătate, inclusiv nanoparticule, și a produs pagube apartamentului, mobilierului și colecției de cărți a Patriarhului.

Valoarea creanței s-a ridicat la aproximativ 19,7 milioane de ruble. O cantitate atât de mare de revendicare și statutul neclar al Leonovei au provocat numeroase articole critice în mass-media și discuții în blogosferă. Într-o discuție cu un jurnalist, Patriarhul a explicat că nu are nicio legătură cu procesul intentat de verișoara sa a doua Leonova, care era înregistrată în apartamentul său.

În același timp, Kirill a susținut că banii pe care fostul ministru al Sănătății Șevcenko i-a plătit Leonova la costum vor fi folosiți pentru curățarea bibliotecii și a organizațiilor de caritate.

În 2011 pe paginile lor „Ziar nou” a raportat că protecția Patriarhului este efectuată de angajații Serviciului Federal de Securitate ( FSO), în ciuda faptului că Patriarhul nu este funcționar public. În decembrie 2011, a fost adusă o modificare specială la legea federală „Cu privire la protecție”. În conformitate cu acesta, contribuabilii plătesc acum nu numai pentru protecția funcționarilor, ci și pentru „alte persoane”. Statul l-a clasat pe primatul Bisericii Ortodoxe Ruse printre aceste „alte persoane”, oferindu-i protecție datorită numărului presupus mare de amenințări care vin la adresa lui Kirill de la „atei militanti”.

Protopopul Vladimir Vigiliansky, șeful serviciului de presă al Patriarhului, a confirmat pentru Gazeta.Ru că Patriarhul are o gardă de stat, care a subliniat că „președintele Elțîn a luat o astfel de decizie”. Cu toate acestea, Patriarhul Alexy a fost păzit mult mai modest, conform schemei numărul trei - „doar mașina noastră plus angajații însoțitori”. Acum protecția Patriarhului se realizează după „schema prezidențială”. Această schemă include "muncă pe traseu, la locul de ședere, la retragere. Plus escortă. În total, peste 300 de angajați sunt implicați în protecția Patriarhului", a precizat o sursă din serviciul de presă al OFS.

În 2012, Patriarhul Kirill la o întâlnire cu Ministrul Justiției Alexandru Konovalovîncă o dată „atu” cu ceasul său Breguet pentru 20 de mii de dolari. Slujitorii serviciului de presă al Patriarhiei au șters ceasul în Photoshop, dar au uitat de reflectarea lor pe masă. Acest fapt nu a scăpat atenției bloggerilor, care au ajuns rapid la știrea numărul 1. Mai departe, la sugestia însuși Patriarhul Kirill, povestea cu ceasul a primit o continuare și mai neașteptată. Mai întâi, Patriarhul a sunat fotografia cu Breguet Photoshop, apoi a recunoscut pe neașteptat ceasul ca pe un „cadou”.

În același an, Patriarhul a făcut un apel pentru a nu ignora acțiunea comisă de trupa punk. Pussy Riotîn Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova. În multe privințe, datorită poziției ireconciliabile a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Patriarhului personal, la 17 august 2012, 3 membri ai grupării au fost condamnați sub articolul huliganism, condamnându-i la 2 ani de închisoare într-o colonie penală.

Ca răspuns la criticile în legătură cu aceasta, precum și la o serie de cazuri scandaloase, Patriarhia Moscovei, Camera Publică a Federației Ruse și unii politicieni au anunțat o campanie organizată de discreditare a Patriarhului și a Bisericii Ortodoxe Ruse. Însuși Patriarhul Kirill, pe 16 iunie 2012, în emisiunea „Cuvântul Păstorului” de pe Channel One, i-a numit pe oamenii „care critică biserica” „care necesită vindecare spirituală”.

anul 2014. Un alt scandal a izbucnit în legătură cu felicitările Patriarhului Kirill pentru victoria sa la alegerile prezidențiale din Ucraina. Mai mult, Kirill a făcut acest lucru mai devreme decât președintele Federației Ruse.

"Împreună cu mulți oameni, sper că puterile care sunt astăzi în mâinile voastre vor servi binele atât estului, cât și vestului, nordului și sudului Ucrainei.", - a spus Patriarhul Kirill.

Mulți au considerat felicitările lui Poroșenko din partea Bisericii Ortodoxe Ruse o insultă adusă locuitorilor din estul Ucrainei, împotriva cărora s-a declanșat un război, precum și o insultă la adresa poporului rus, împotriva căruia, datorită eforturilor noului guvern ucrainean, se poartă un război de propagandă.

La sfârșitul lunii septembrie 2015, Mișcarea Rețelei Publice finanțată de , a publicat pe internet un reportaj foto presupus de la restul Patriarhului Rus Kirill al Bisericii Ortodoxe Ruse Azimut costând aproximativ 680 mii de euro.