Exemplu de ce să spui la spovedanie înainte de împărtășire. Cum să mărturisești corect, ce să-i spui preotului? Ce este mărturisirea

Probabil că este dificil să găsești acum o persoană care să nu fi auzit nimic despre spovedanie. Chiar și cei care nu au obiceiul de a merge la templu au o idee despre această acțiune. Cu toate acestea, este necesar să știm cu fermitate ce este mărturisirea.

Ce este mărturisirea?

Spovedania este un sacrament bisericesc, adică un secret. De ce un secret? În primul rând, pentru că într-un mod secret și de neînțeles pentru noi are loc curățarea păcatelor noastre. Toate acele acțiuni care se îndepărtează de poruncile date nouă de Dumnezeu, pe care le-am făcut după botez, sunt spălate din suflet și devine din nou curat și fără păcat. Desigur, este puțin probabil ca toate păcatele să poată fi amintite într-o singură mărturisire, așa că este indicat să te mărturisești în mod regulat.

Cum să mărturisești pentru prima dată

Prima confesiune este ca o primă întâlnire, este atât de misterioasă și greu de prezis. Majoritatea oamenilor care nu sunt enoriași activi ai bisericii au aceeași întrebare: „Cum să abordăm această Taină pentru prima dată?” Într-adevăr, prima mărturisire îi sperie pe oameni; ei nu știu cum va merge sau la ce să se aștepte de la ea. Există multe cărți și mici broșuri despre cum să mergi la spovedanie pentru prima dată, unde totul este descris în detaliu. Cu toate acestea, merită să ne oprim mai în detaliu asupra acestui sacrament.

În primul rând, nu vă fie frică de această acțiune. Un preot este, în primul rând, o persoană care acționează nu în numele său, ci în numele lui Dumnezeu. Și Dumnezeu este iubire, așa cum ne spune Sfânta Scriptură, așa că nu trebuie să vă așteptați ca cineva să vă certa sau să vă condamne. Dimpotrivă, preotul va înțelege perfect starea ta, mai ales că va vedea că aceasta este prima ta participare la acest sacrament. Cel mai adesea, clerul este prietenos și taciturn. Ei nu își vor exprima niciodată atitudinea personală față de o persoană și acțiunile sale. Așa au fost învățați și acest lucru este corect. În plus, probabil că fiecare preot își amintește de prima sa spovedanie, motiv pentru care nu trebuie să-ți fie frică.

Nu vă fie teamă să întrebați enoriașii cu experiență despre cum să vă spovediți pentru prima dată. Majoritatea oamenilor sunt dispuși să-ți spună cum să faci asta, ce să spui și chiar cum să te rogi. Este deosebit de bine dacă găsești astfel de enoriași printre cunoscuții tăi, atunci în acest caz ei vor răspunde la toate întrebările care te chinuiesc și, cel mai important, la cea foarte înspăimântătoare: „Cum să mărturisești pentru prima dată?” Ei bine, vom acorda atenție punctelor principale chiar acum.

Cum să te spovediți preotului - puncte principale

Spovedania are loc de obicei în timpul sau după slujba de lângă pupitru, care este un suport de lemn pentru cruce sau Evanghelie. De obicei, există o serie de oameni care doresc să mărturisească. Fiecare astfel de conversație nu durează mult, pentru că de foarte multe ori sunt mulți oameni, dar un singur preot.

Înainte de a merge la preot, de obicei își încrucișează brațele în cruce pe piept și se înclină în fața celui care stă în spate, cerându-i astfel milă și permisiunea de a merge în fața lui. După aceasta, trebuie să mergeți în spatele pupitrului la preot. Tatăl nu-și arată niciodată emoțiile, vorbește cu voce joasă și foarte puțin. Îi poți pune întrebarea cum să mărturisească, ce să spună și cu siguranță va răspunde, dar ar fi mai bine să te pregătești pentru această conversație din timp.

Mulți oameni preferă să nu spună nimic, ci să-și încredințeze păcatele pe hârtie. Este posibil și asta, nu este interzis. În acest caz, preotul însuși va citi nota și, prin urmare, va citi rugăciunea de permisiune. Totuși, este mai bine să vorbești despre păcatele tale. După spovedanie, preotul acoperă persoana cu un epitrahelion, care este un șorț lung și galben, și citește o rugăciune, care are efect de curățare.

Alcătuirea unei mărturisiri: ce să spun

Pentru a ști să mărturisești și ce să spui, poți achiziționa literatura corespunzătoare din magazinele bisericești. Totul este descris acolo în detaliu.

Unii oameni încep să se plângă de viață, de alții în timpul procesului de spovedanie. Desigur, acest lucru este greșit. Trebuie doar să vorbești despre tine. Este indicat să se spovedească după ordinea dată în cărțile de pregătire. Spune cum să te spovediți și să primiți împărtășania.

Sacramentul Împărtășaniei

Împărtășania este un alt sacrament al bisericii. Are loc după spovedanie și doar cei care s-au mărturisit iau parte la ea. Împărtășania este un fenomen la fel de tainic și tainic în biserică. În timpul ei, oamenii devin parte a lui Dumnezeu prin faptul că mănâncă pâinea și vinul care au fost sfințite la altar înainte de împărtășire.

Numai cei care s-au spovedit cu o zi înainte și copiii sub șapte ani au voie să se împărtășească. De la șapte ani, copiii, ca și adulții, trebuie să vină și ei la spovedanie.

Uneori, un preot nu vă permite să primiți împărtășania când vede că o persoană nu înțelege semnificația sacramentelor, este confuză sau nu crede că ar trebui să se pocăiască. De asemenea, este rar ca el să impună penitență, care este o formă de pedeapsă. Cu toate acestea, de regulă, penitențe nu sunt foarte stricte, ca și pentru călugări sau preoți. Prin urmare, nu trebuie să vă fie frică de ei, ci trebuie doar să faceți cu ascultare ceea ce spune preotul.

După mai multe cazuri de participare la sacramentele bisericești, întrebarea cum să mărturisești și să primești împărtășania nu va mai fi atât de presantă, pentru că totul va deveni familiar și familiar și vei putea chiar să sfătuiești alte persoane care au trecut pragul templu pentru prima dată.

Mărturisirea copiilor

După cum am menționat mai sus, copiii încep spovedaniile începând cu vârsta de 7 ani. Înainte de aceasta, se crede că ei sunt fără păcat și nu au nevoie de acest sacrament. În consecință, ei pot primi împărtășirea fără să se spovedească.

Mulți părinți se confruntă cu întrebarea cum să mărturisească copiilor lor. Prima dată este dificilă și înfricoșătoare chiar și pentru adulți, dar un copil este un copil. El are o percepție complet diferită a lumii, o altă idee despre păcate. Prin urmare, nu ar trebui să-i impuneți dorințele cu privire la spovedanie. Copilul trebuie să formuleze cu propriile cuvinte acele gânduri și acțiuni care, în opinia sa, sunt păcătoase. Dacă copilul înțelege greșit spovedania, preotul îl va învăța și îi va explica cum să mărturisească și să povestească despre păcatele sale.

Spovedania în Postul Mare

Postul Mare este un timp de pocăință deosebită pentru creștinii ortodocși. În acest timp, oamenii se abțin de la mese copioase, inclusiv de la carne și produse lactate. Prin aceasta ei se obișnuiesc cu abstinența, care este deosebit de necesară pentru desăvârșirea sufletului.

Spovedania în Postul Mare este foarte de dorit, pentru că este necesară curățarea nu numai a trupului, ci și a sufletului. Întrebarea cum să mărturisești în timpul Postului Mare nu ar trebui să provoace confuzie. Spovedania are loc exact în același mod ca și în alte zile fără post. Nu există diferențe. Dimpotrivă, spovedania în Postul Mare este și mai ușoară. Faptul este că înainte de orice mărturisire este indicat să postești, iar în timpul postului nu este necesară o astfel de pregătire suplimentară, deoarece persoana va fi deja pregătită pentru împărtășire. Spovedania în post este rezultatul ei, desăvârșirea ei, motiv pentru care nu trebuie să o neglijezi.

Cât de des mergi la spovedanie?

Trebuie să mergi la spovedanie în fiecare săptămână? Sau o dată pe lună? Această întrebare este adresată de toți cei care abia încep să viziteze templul și de cei care îi sunt enoriașii de multă vreme. De fapt, nu există o singură regulă cu privire la frecvența confesiunii; totul depinde de dorința persoanei, de starea sa interioară. Este totuși indicat să mergi la spovedanie cel puțin o dată pe an, iar restul - după cum se dorește și este necesar.

Mărturisirea lasă amintiri vii în sufletul fiecărei persoane. Probabil că toată lumea își amintește prima lor mărturisire. Mulți oameni o numesc „baie de suflet”, iar aceasta are propria sa logică. Sufletul este eliberat de greutatea păcatelor și patimilor care l-au acoperit, iar acest lucru este important!

Fiecare persoană are situații dificile în viață când are nevoie de sprijin, de oportunitatea de a se elibera de poveri și de a-și mărturisi păcatele. Greutatea sufletească este uneori cauzată de un act anume care vizează cuiva sau de neliniște, care este cauzată de multe păcate care nu sunt materiale, ci săvârșite psihic.

Există diferite moduri de a te elibera de gândurile și reproșurile acumulate, de exemplu, vorbind în fața persoanelor apropiate. Dar această opțiune nu rezolvă întotdeauna problema. Și nu ai cu ce să te lauzi prietenilor tăi; nu este în întregime convenabil să vorbești despre probleme personale, încălcări ale poruncilor sau propriile greșeli. Prin urmare, singura soluție pentru un credincios va fi sacramentul spovedaniei, care vă permite să eliberați sufletul enoriașului și să ofere iertarea dorită. După aceea poți veni la împărtășire.

Ce este mărturisirea pentru un ortodox?

Spovedania este una dintre sacramentele din biserică, care constă în dezvăluirea păcatelor Domnului prin preot. Sfântul Părinte este cel care are puterea extraordinară de iertare a păcatelor. Această procedură permite unei persoane să-și deschidă sufletul, să se curețe și să primească iertare de la Domnul. În acest moment, în biserică, un ortodox se împacă cu Dumnezeu prin Evanghelie și cruce.

Chiar dacă știi că păcatul se poate repeta (de exemplu, obiceiurile proaste), nu trebuie să refuzi acest sacrament. Omul este o creatură slabă și foarte puțini pot rezista ispitelor și pot adera la toate poruncile. Și mărturisirea face posibilă curățarea sufletului și să învețe să-și corecteze neajunsurile și să primești iertarea păcatelor.

Principalul motiv pentru care oamenii nu se grăbesc să meargă la biserică să se spovedească este lipsa de înțelegere a modului în care să se comporte corect, cum să se pregătească pentru un astfel de pas și ce să spună. Uneori, o persoană pur și simplu vorbește despre anumite probleme sau acțiuni pentru a primi curățare și iertare, dar acest lucru nu este în întregime corect. Deși preotul trebuie și va accepta orice mărturisire.

Dar dacă decideți să veniți la spovedanie într-o biserică, ar trebui să vă întrebați despre specificul procedurii și să vă pregătiți. Preoții recomandă adesea să mergi la spovedanie în fiecare lună, dar dacă este necesar, poți să o faci mai des.

Este important să ne amintim că fiecare mărturisire ar trebui să fie însoțită doar de pocăință. Adică este necesar să vorbim nu despre situații specifice din viață, să le justificăm, ci să vorbim despre ele cu pocăință.

Pregătirea pentru spovedanie și împărtășire

Va fi nevoie de sfaturi detaliate pentru cei care participă pentru prima dată la sacramentul spovedaniei și nu știu cum să se spovedească corect. Inițial, este important să te asiguri când poți mărturisi în templu că ești obișnuit să vizitezi. În mod tradițional, această procedură se efectuează duminică sau sâmbătă, precum și în zilele de sărbătoare.

Înainte de sacramentul împărtășirii, trebuie să postești trei zile. Cu șapte zile înainte de împărtășire este necesar să se citească Acatistele Maicii Domnului și sfinților. Amintiți-vă să citiți canoanele Mântuitorului, Maicii Domnului și Îngerului Păzitor. În ziua împărtășirii, este necesar să citiți rugăciunile de dimineață.

Uneori numărul imens de enoriași din biserică care vor să se spovedească devine motivul pentru care cei care au venit pentru prima dată în acest scop abandonează ideea lor. Motivul pentru aceasta poate fi jena sau teama de a face greseli de comportament. Într-o astfel de situație, este mai bine să aranjați dinainte ora spovedaniei cu preotul. El va stabili un timp și îți poți deschide sufletul, lăsat singur cu slujitorul Domnului.

Citirea Canonului pocăinței Domnului Isus Hristos va ajuta la pregătirea unei persoane pentru procedura ulterioară. Dacă ești îngrijorat că ai putea uita unele păcate din entuziasm, este mai bine să le notezi pe o foaie de hârtie. Dar toate aceste acțiuni trebuie exprimate și nu doar date preotului.

Înainte de a merge la spovedanie, ar trebui să:

• Pentru a pătrunde și a înțelege ceea ce s-a făcut, pentru a ajunge la pocăință sinceră pentru păcate.
• Fără nicio pretenție, arată dorința de a scăpa de gravitatea ofenselor tale, de a te pocăi de ceea ce ai făcut.
• Credeți cu adevărat că sacramentul vă va permite să vă curățați sufletul în rugăciune.

Numai în aceste condiții îți poți purifica mintea, sufletul și inima.

Cum merge spovedania?

Sacramentul spovedaniei se ține într-un anumit loc din biserică - pupitru. Aceasta este o masă mică dreptunghiulară pe care este așezată o cruce, precum și Sfânta Evanghelie.

Procedura de mărturisire constă în mai multe etape:

• Apropiați-vă de Evanghelie și puneți două degete pe ea, plecați-vă capul în fața Evangheliei.
• Preotul îți va acoperi capul cu o cârpă specială sub formă de eșarfă - fură. Aceste acțiuni pot fi îndeplinite atât înainte de spovedanie, cât și după ce păcătosul și-a exprimat păcatele.
• Apoi duhovnicul va citi o rugăciune care absolvă păcatele, iar la finalul rugăciunii va boteza persoana.
• Când epitrahelionul este îndepărtat din capul enoriașului, este necesar să se facă cruce și să sărute crucea, care se află lângă Evanghelie.

Pe o notă! Uneori, preoții atribuie penitență în timpul spovedaniei, care constă în scăparea de păcate prin anumite acțiuni: abstinență, milostenie, rugăciune. Acum, acest lucru se întâmplă destul de rar, dar nu ar trebui să vă fie frică de o astfel de întorsătură a evenimentelor.

Ce să-i spui preotului în timpul spovedaniei?

Dacă te gândești ce să-i spui preotului, folosește următoarele recomandări și sfaturi.

Este important să vorbești doar despre propriile greșeli, greșeli care s-au întâmplat în viața ta. O persoană trebuie să-și dea seama de greșeala acțiunilor sale și să ajungă la pocăință pentru ceea ce a făcut. Sub nicio formă nu trebuie să-ți justificați păcatele.

Când vorbești cu preotul despre abateri, nu este nevoie să inventezi un vocabular special; numiți lucrurile pe numele lor propriu. Nu-ți pierde timpul. Nu vorbi despre lucruri mărunte, concentrează-te pe probleme mai grave.

Începeți spovedania numai după ce sufletul vostru este complet deschis și fără gânduri despre probleme stringente. După cuvinte „Doamne, am păcătuit înaintea Ta” spune-mi despre toate păcatele tale. Nu este nevoie să detaliați toate acțiunile, dar nu este nevoie să le enumerați sec.

La sfârșit, pocăiește-te și cere mântuire și milă: „Mântuiește și ai milă de mine, păcătosul!”

Care sunt păcatele?

Un enoriaș ortodox are nevoie de pocăință sinceră în mărturisire pentru toate acțiunile care sunt neplăcute lui Dumnezeu. Pentru a nu uita nimic, este mai bine să împărțiți toate păcatele în următoarele categorii:

• împotriva Domnului;
• împotriva aproapelui tău;
• împotriva ta.

Acțiuni păcătoase împotriva lui Dumnezeu

Dacă faptul că generația modernă s-a îndepărtat de biserică, credință și rugăciune nu surprinde pe nimeni, atunci există oameni care cred în Dumnezeu, dar uneori le este rușine de asta, le este frică să se deschidă și să-și demonstreze admirația. În asta constă păcatul. Această categorie de păcate include și următoarele:

• blasfemie - batjocură la adresa bisericii, a preoților, a sacramentelor și a enoriașilor:
• blasfemie - păcat, care constă în criticarea complexității existenței cuiva;
• trădarea jurămintelor cuiva;
• jurăminte goale;
• participarea la ghicirea, studiul ritualurilor mistice, interesul pentru secte, păgânism, superstiție;
• evitarea rugăciunii;
• gânduri de sinucidere;
• participarea la jocuri de noroc.

Păcate împotriva aproapelui

• resentimentele cuiva drag este vătămarea sufletului său și un păcat pentru sine;
• ura, bucurie;
• lipsa de respect față de părinți - încălcări ale principalelor porunci;
• minciuni, calomnie;
• ranchiună;
• neascultarea este pragul pentru păcate precum înșelăciunea, lenea, furtul, crima;
• osândirea aproapelui tău este drumul către același păcat;
• furt.

Păcate împotriva ta

• lingușirea – adesea folosită pentru a atinge scopuri și beneficii;
• lenea – nu numai în muncă, ci și în slujirea lui Dumnezeu, unul dintre cele mai mari și mai frecvente păcate;
• minciunile - în toate manifestările sale vin de la Satana;
• iubirea de sine - permite unei persoane să se ridice deasupra altora ca el;
• ascunderea păcatului indiferent de motive (rușine, frică);
• necredința este un păcat care indică o lipsă de credință în Dumnezeu, îndoieli în puterea Lui;
• nerăbdare - dăunează lumii interioare a unei persoane, provoacă resentimente față de cei dragi și alte păcate;
• limbaj vulgar;
• disperare, învinovățirea altora;
• relații între persoane de același sex, desfrânare, adulter, incest.

Important! Nu promiteți să vă schimbați după spovedanie, începeți să corectați greșelile chiar înainte de sacrament, prin rugăciuni și mărturisirea vinovăției voastre. Citește Biblia, Evanghelia, curăță-ți sufletul.

Video

Principiul în viață pentru fiecare enoriaș ar trebui să fie regula: „Trăiește în pace cu toată lumea!”

Lista păcatelor femeilor pentru spovedanie

1. Ea a încălcat regulile de conduită pentru cei care se roagă în templul sfânt.
2. Era nemulțumită de viața ei și de oameni.
3. Ea făcea rugăciuni fără sârguință și s-a închinat la icoane, s-a rugat întinsă, așezată (inutil, din lene).
4. Ea a căutat slavă și laudă în virtuți și fapte.
5. Nu am fost întotdeauna mulțumit cu ceea ce aveam: îmi doream să am haine frumoase, variate, mobilier și mâncare delicioasă.
6. Am fost enervat și jignit când dorințele mi-au fost refuzate.
7. Ea nu s-a abținut cu soțul ei în timpul sarcinii, miercurea, vinerea și duminica, în timpul postului și în necurăție cu acordul cu soțul ei.
8. Ea a păcătuit cu dezgust.
9. După ce a săvârșit un păcat, ea nu s-a pocăit imediat, ci l-a ținut pentru ea multă vreme.
10. Am păcătuit cu vorbăria lenevă, indirectă, mi-am adus aminte de cuvintele rostite de alții împotriva mea, am cântat cântece lumești nerușinate.
11. Ea a mormăit de drumul prost, de lungimea și de oboseala serviciului.
12. Obișnuiam să economisesc bani pentru o zi ploioasă, precum și pentru înmormântări.
13. Era supărată pe cei dragi, și-a certat copiii, nu a tolerat comentariile sau reproșurile corecte din partea oamenilor, a ripostat imediat.
14. Ea a păcătuit cu deșertăciune, cerând laudă, spunând „nu te poți lăuda pe tine însuți, nimeni nu o va face”.
15. Defunctul era amintit cu alcool; într-o zi de post, masa de înmormântare era modestă.
16. Ea nu avea hotărârea fermă de a renunța la păcat.
17. Mă îndoiam de onestitatea vecinilor mei.
18. Am ratat ocaziile de a face bine.
19. A suferit de mândrie, nu s-a condamnat și nu a fost întotdeauna prima care și-a cerut iertare.
20. Alterarea alimentelor permisă.
21. Ea nu a păstrat întotdeauna altarul cu respect (artosul, apa și prosfora s-au stricat).
22. Am păcătuit cu scopul de a mă „căi”.
23. Ea a obiectat, justificându-se, a fost iritată de lipsa de înțelegere, prostia și ignoranța celorlalți, a făcut mustrări și comentarii, a contrazis, a divulgat păcate și slăbiciuni.
24. Ea a atribuit altora păcatele și slăbiciunile.
25. A cedat furiei: și-a certat pe cei dragi, și-a insultat soțul și copiii.
26. I-a condus pe alții la furie, iritabilitate și indignare.
27. Ea a păcătuit condamnându-și aproapele și pătându-i numele bun.
28. Uneori se descuraja și își ducea crucea cu un murmur.
29. Ea a intervenit în conversațiile altora și a întrerupt discursul vorbitorului.
30. Ea a păcătuit cu morocănie, s-a comparat cu ceilalți, s-a plâns și a devenit amărăcită de infractorii.
31. Ea a mulțumit oamenilor, dar nu a privit cu recunoștință către Dumnezeu.
32. Am adormit cu gânduri și vise păcătoase.
33. Am observat cuvintele și acțiunile proaste ale oamenilor.
34. Ea a băut și a mâncat alimente dăunătoare sănătății ei.
35. Era tulburată în spirit de calomnie și se considera mai bună decât ceilalți.
36. Ea a păcătuit prin îngăduință și îngăduință în păcate, îngăduință de sine, îngăduință de sine, lipsă de respect față de bătrânețe, mâncare prematură, intransigență, neatenție la cereri.
37. Am ratat ocazia de a semăna Cuvântul lui Dumnezeu și de a aduce beneficii.
38. Ea a păcătuit cu lăcomie și furie guturală: îi plăcea să mănânce în exces, să savureze bucăți gustoase și se amuza cu beția.
39. Ea a fost distrasă de la rugăciune, i-a distras pe ceilalți, a scos un aer prost în biserică, a ieșit când era necesar fără să spună despre asta în spovedanie și s-a pregătit în grabă pentru spovedanie.
40. Ea a păcătuit cu lene, lenevie, a exploatat munca altora, a speculat lucruri, a vândut icoane, nu mergea la biserică duminica și de sărbători, era lene să se roage.
41. Ea a devenit amară față de săraci, nu a acceptat străini, nu a dat săracilor, nu i-a îmbrăcat pe cei goi.
42. Am avut încredere în om mai mult decât în ​​Dumnezeu.
43. Eram în vizită beat.
44. Nu le-am trimis cadouri celor care m-au jignit.
45. Am fost supărat de pierdere.
46. Am adormit în timpul zilei inutil.
47. Am fost împovărat de dureri.
48. Ea nu s-a protejat de răceli și nu a căutat tratament de la medici.
49. M-a înșelat cu cuvintele ei.
50. A exploatat munca altora.
51. Era deprimată de durere.
52. Era o ipocrită și o plăcuță oamenilor.
53. Ea își dorea răul și era lașă.
54. Era plină de resurse pentru rău.
55. Era nepoliticos și nu condescendent față de ceilalți.
56. Nu m-am forțat să fac fapte bune sau să mă rog.
57. Ea a reproșat supărată autorităților la mitinguri.
58. Am scurtat rugăciunile, am sărit peste ele, am rearanjat cuvintele.
59. Îi invidia pe ceilalți și își dorea onoare pentru ea.
60. Ea a păcătuit cu mândrie, vanitate, iubire de sine.
61. Am urmărit dansuri, dansuri, diverse jocuri și spectacole.
62. Ea a păcătuit cu rătăcire lenevă, mâncare în taină, pietrificare, nesimțire, neglijare, neascultare, necumpătare, zgârcenie, osândă, dragoste de bani, ocara.
63. Ea a petrecut sărbătorile în băutură și distracții pământești.
64. Ea a păcătuit cu văzul, cu auzul, cu gustul, cu mirosul, cu atingerea, cu păzirea inexactă a posturilor și cu nevrednica împărtășire cu Trupul și Sângele Domnului.
65. S-a îmbătat și a râs de păcatele altora.
66. Ea a păcătuit cu lipsă de credință, infidelitate, trădare, înșelăciune, fărădelege, geamăt de păcat, îndoială, liberă gândire.
67. Era volubilă în faptele bune și nu-i păsa să citească Sfânta Evanghelie.
68. Ea a venit cu scuze pentru păcatele ei.
69. Ea a păcătuit cu neascultare, arbitrar, neprietenie, răutate, neascultare, insolență, dispreț, ingratitudine, severitate, furiș, asuprire.
70. Ea nu și-a îndeplinit întotdeauna cu conștiință îndatoririle oficiale; era neglijentă și grăbită în munca ei.
71. Ea credea în semne și în diverse superstiții.
72. Ea a fost o instigatoare a raului.
73. Am fost la nunți fără nuntă la biserică.
74. Am păcătuit cu nesimțire spirituală: bizuindu-mă pe mine, pe magie, pe ghicire.
75. Nu a ținut aceste jurăminte.
76. Mi-am ascuns păcatele în timpul spovedaniei.
77. A încercat să afle secretele altora, să citească scrisorile altora, să asculte cu urechea conversațiile telefonice.
78. În mare durere, ea și-a dorit moartea.
79. Purta haine nemodeste.
80. Ea a vorbit în timpul mesei.
81. Ea a băut și a mâncat apa „încărcată” cu Chumak.
82. Ea a muncit din greu.
83. Am uitat de Îngerul meu Păzitor.
84. Am păcătuit cu lene rugându-mă pentru vecinii mei; nu m-am rugat întotdeauna când mi sa cerut.
85. Mi-a fost rușine să mă cruce printre necredincioși și mi-am dat jos crucea când mergeam la baie și mă duc la doctor.
86. Ea nu a respectat jurămintele date la Sfântul Botez și nu și-a păstrat curăția sufletului.
87. Ea a observat păcatele și slăbiciunile altora, le-a divulgat și le-a interpretat în rău. Ea a jurat, a jurat pe capul ei, pe viața ei. Ea a numit oamenii „diavol”, „Satana”, „demon”.
88. Ea a numit fiarele mute după numele sfinților: Vaska, Mashka.
89. Nu m-am rugat întotdeauna înainte de a mânca mâncare; uneori luam micul dejun dimineața înainte de Slujba Divină.
90. Fiind anterior un necredincios, ea și-a sedus vecinii în necredință.
91. Ea a dat un exemplu prost cu viața ei.
92. Mi-a fost lene să lucrez, mutându-mi munca pe umerii altora.
93. Nu am tratat întotdeauna cu grijă cuvântul lui Dumnezeu: am băut ceai și am citit Sfânta Evanghelie (care este lipsă de respect).
94. Am luat apa de Boboteaza dupa ce am mancat (inutil).
95. Am cules liliac din cimitir și i-am adus acasă.
96. Nu am păstrat întotdeauna zilele de sacrament, am uitat să citesc rugăciunile de mulțumire, am mâncat prea mult în aceste zile și am dormit mult.
97. Ea a păcătuit fiind inactiv, venind târziu la biserică și plecând devreme și mergând rar la biserică.
98. A neglijat munca ușoară când avea absolut nevoie de ea.
99. Ea a păcătuit cu indiferență și a rămas tăcută când cineva a hulit.
100. Ea nu respecta cu strictețe zilele de post, în posturi se satură cu mâncare de post, îi ispitește pe alții cu abundența de gustoase și inexacte conform regulamentelor: o pâine fierbinte, ulei vegetal, condimente.
101. Am fost purtată de beatitudine, relaxare, nepăsare, încercând haine și bijuterii.
102. Ea le-a reproșat preoților și angajaților și a vorbit despre neajunsurile lor.
103. A dat sfaturi despre avort.
104. Am tulburat somnul altcuiva prin nepăsare și obrăznicie.
105. Am citit scrisori de dragoste, am copiat, am memorat poezii pasionale, am ascultat muzică, cântece, am văzut filme nerușinate.
106. Ea a păcătuit cu priviri nemodeste, s-a uitat la nuditatea altora și a purtat haine nemodeste.
107. Am fost tentat într-un vis și mi-am amintit cu pasiune.
108. A bănuit degeaba (a calomniat în inima ei).
109. Ea a repetat povești și fabule goale, superstițioase, s-a lăudat pe ea însăși și nu a tolerat întotdeauna adevărul revelator și infractorii.
110. Ea a arătat curiozitate față de scrisorile și actele altora.
111. S-a întrebat cu slăbiciune despre slăbiciunile vecinului ei.
112. Nu m-am eliberat de pasiunea de a spune sau de a întreba despre știri.
113. Am citit rugăciuni și acatiste rescrise cu erori.
114. Ea se considera mai bună și mai demnă decât alții.
115. Nu aprind întotdeauna lămpi și lumânări în fața icoanelor.
116. Ea a încălcat secretul mărturisirii sale și a altora.
117. Ea a luat parte la fapte rele, a convins-o să facă lucruri rele.
118. S-a încăpățânat împotriva bunătății, nu a ascultat sfaturile bune și și-a arătat hainele frumoase.
119. Am vrut ca totul să fie în felul meu, i-am căutat pe vinovații durerilor mele.
120. După ce am terminat rugăciunea, am avut gânduri rele.
121. A cheltuit bani pe muzică, cinema, circ, cărți păcătoase și alte distracții și a împrumutat bani pentru o cauză deliberat rea.
122. Ea complotează în gânduri inspirate de dușman, împotriva Sfintei Credințe și a Sfintei Biserici.
123. Ea tulbura liniștea sufletească a bolnavilor, îi privea ca pe păcătoși și nu ca pe o încercare a credinței și virtuții lor.
124. Ea a cedat minciunilor.
125. Ea a mâncat și s-a culcat fără să se roage.
126. Ea mânca înainte de liturghie duminica și de sărbători.
127. Ea a stricat apa când s-a scăldat în râul din care beau.
128. Ea a vorbit despre isprăvile ei, munca ei și s-a lăudat cu virtuțile ei.
129. Mi-a plăcut să folosesc săpun parfumat, cremă, pudră și să-mi pictez sprâncenele, unghiile și genele.
130. Ea a păcătuit cu speranța că „Dumnezeu va ierta”.
131. S-a bazat pe propriile forțe și abilități, și nu pe ajutorul și mila lui Dumnezeu.
132. Ea a lucrat în sărbători și în weekend, iar din munca în aceste zile nu a dat bani săracilor.
133. Am vizitat un vindecător, am fost la un ghicitor, am fost tratat cu „biocurenți” și am participat la ședințe cu psihici.
134. Ea a semănat dușmănie și discordie între oameni, ea însăși i-a jignit pe alții.
135. Ea a vândut vodcă și moonshine, a speculat, a distilat moonshine (a fost prezentă la eveniment) și a participat.
136. A suferit de lăcomie, chiar se ridica să mănânce și să bea noaptea.
137. A desenat o cruce pe pământ.
138. Am citit cărți ateiste, reviste, „tratate de dragoste”, m-am uitat la tablouri pornografice, hărți, imagini pe jumătate nud.
139. Sfanta Scriptura distorsionata (greseli de citit, cantat).
140. Ea s-a înălțat cu mândrie, a căutat primatul și supremația.
141. Înfuriată, ea a menționat spiritele rele și a chemat un demon.
142. Ea dansa și se juca în zilele de sărbători și duminica.
143. Ea a intrat în templu în necurație, a mâncat prosforă și antidor.
144. Cu furie, i-am certat și i-am înjurat pe cei care m-au jignit: ca să nu fie fund, cauciucuri etc.
145. A cheltuit bani pe divertisment (plimbari, carusele, tot felul de spectacole).
146. A fost jignită de tatăl ei duhovnicesc și a mormăit la el.
147. Ea disprețuia sărutul icoanelor și să aibă grijă de bolnavi și bătrâni.
148. Ea i-a tachinat pe surdo-muți, pe cei slabi la minte și pe minori, a înfuriat animalele și a plătit rău pentru rău.
149. Ea ispitea oamenii, purta haine transparente și fuste mini.
150. Ea a înjurat, și-a făcut cruce, spunând: „Voi eșua în acest loc” etc.
151. Ea a repovestit povești urâte (păcătoase în esență) din viața părinților și a vecinilor ei.
152. Avea un spirit de gelozie față de prietenul ei, sora, fratele, prietenul ei.
153. Ea a păcătuit cu morocănie, voință proprie și plângându-se că nu există sănătate, putere sau putere în trup.
154. I-am invidiat pe oamenii bogați, frumusețea, inteligența, educația, bogăția și bunăvoința lor.
155. Ea nu și-a ținut secrete rugăciunile și faptele bune și nu a păstrat secretele bisericii.
156. Ea și-a îndreptățit păcatele prin boală, infirmitate și slăbiciune trupească.
157. Ea a condamnat păcatele și neajunsurile altora, a comparat oamenii, le-a dat caracteristici, i-a judecat.
158. Ea a dezvăluit păcatele altora, i-a batjocorit, i-a ridiculizat pe oameni.
159. Ea a înșelat în mod deliberat și a spus minciuni.
160. Am citit în grabă cărți sfinte când mintea și inima mea nu au asimilat ceea ce am citit.
161. Ea a părăsit rugăciunea pentru că era obosită, folosind scuza slăbiciunii.
162. Rareori plângea pentru că trăia nedrept; a uitat de smerenie, reproșul de sine, mântuire și Judecata de Apoi.
163. În viața mea nu m-am predat voinței lui Dumnezeu.
164. Și-a ruinat casa spirituală, și-a batjocorit oamenii, a discutat despre căderea altora.
165. Ea însăși a fost un instrument al diavolului.
166. Ea nu și-a tăiat întotdeauna voința în fața bătrânului.
167. Am petrecut mult timp cu scrisorile goale, nu pe cele spirituale.
168. Ea nu avea un sentiment de frică de Dumnezeu.
169. Era furioasă, și-a scuturat pumnul și a înjurat.
170. Am citit mai mult decât m-am rugat.
171. Ea a cedat convingerii, ispitei de a păcat.
172. porunci ea imperios.
173. I-a calomniat pe alții, i-a forțat pe alții să înjure.
174. Ea și-a întors fața departe de cei care întrebau.
175. Ea tulbura liniștea sufletească a aproapelui ei și avea o dispoziție sufletească păcătoasă.
176. A făcut bine fără să se gândească la Dumnezeu.
177. Era zadarnică în privința locului, gradului, poziției ei.
178. În autobuz nu am cedat locul bătrânilor sau pasagerilor cu copii.
179. La cumpărare, s-a târguit și a căzut într-o ceartă.
180. Ea nu a acceptat întotdeauna cu credință cuvintele bătrânilor și ale mărturisitorilor.
181. S-a uitat cu curiozitate și a întrebat despre lucruri banale.
182. Carnea nu a trăit în duș, baie, baie.
183. Am călătorit fără scop, din plictiseală.
184. Când vizitatorii au plecat, ea nu a încercat să se elibereze de păcătoșenie prin rugăciune, ci a rămas în ea.
185. Ea și-a permis privilegii în rugăciune și plăcere în plăcerile lumești.
186. Ea le plăcea altora să placă trupului și vrăjmașului, și nu în folosul spiritului și al mântuirii.
187. Ea a păcătuit cu un atașament nespiritual față de prieteni.
188. Era mândră de ea însăși când făcea o faptă bună, nu s-a umilit și nici nu se reproșa.
189. Nu i-a părut întotdeauna milă de oamenii păcătoși, ci i-a certat și le-a reproșat.
190. A fost nemulțumită de viața ei, a certat-o ​​și a spus: „Când moartea mă ia”.
191. Au fost momente când m-a sunat enervant și a bătut tare ca să le deschidă.
192. În timp ce citeam, nu m-am gândit profund la Sfintele Scripturi.
193. Ea nu a avut întotdeauna cordialitate față de vizitatori și memoria lui Dumnezeu.
194. Ea a făcut lucrurile din pasiune și a muncit inutil.
195. Adesea alimentat de vise goale.
196. Ea a păcătuit cu răutate, nu a tăcut în mânie, nu s-a îndepărtat de cel care a stârnit mânia.
197. Când eram bolnav, foloseam adesea mâncarea nu pentru satisfacție, ci pentru plăcere și distracție.
198. Ea a primit cu răceală vizitatori sinceri de ajutor.
199. M-am întristat pentru cei care m-au jignit și m-am întristat pentru mine când am jignit.
200. În timpul rugăciunii nu am avut întotdeauna sentimente de pocăință sau gânduri umile.
201. Și-a insultat soțul, care a evitat intimitatea în ziua greșită.
202. Cu furie, ea a încălcat viața vecinului ei.
203. Am păcătuit și continui să păcătuiesc prin curvie: am fost cu soțul meu nu pentru a concepe copii, ci din poftă.În lipsa soțului meu, m-am profanat cu masturbare.
204. La locul de muncă am experimentat persecuția pentru adevăr și m-am întristat din cauza asta.
205. A râs de greșelile altora și a făcut comentarii cu voce tare.
206. Purta capricii feminine: umbrele frumoase, haine pufoase, parul altora (peruci, postici, impletituri).
207. Îi era frică de suferință și o îndurase fără tragere de inimă.
208. Ea deschidea adesea gura pentru a-și etala dinții de aur, purta ochelari cu rame aurii și o mulțime de inele și bijuterii din aur.
209. Am cerut sfaturi de la oameni care nu au inteligență spirituală.
210. Înainte de a citi cuvântul lui Dumnezeu, ea nu a chemat întotdeauna harul Duhului Sfânt, ea îi păsa doar să citească cât mai mult posibil.
211. Ea a transmis în pântece darul lui Dumnezeu, voluptatea, lenevia și somnul.Nu a muncit, având talent.
212. Mi-a fost lene să scriu și să rescriu instrucțiuni spirituale.
213. Mi-am vopsit părul și am arătat mai tânără, am vizitat saloanele de înfrumusețare.
214. Când dădea pomană, ea nu o lega cu îndreptarea inimii ei.
215. Ea nu s-a sfiit de lingușitori și nu i-a oprit.
216. Avea o dependență de haine: era preocupată să nu se murdărească, să nu facă praf, să nu se ude.
217. Nu și-a dorit întotdeauna mântuire dușmanilor ei și nu i-a păsat de asta.
218. La rugăciune, ea era „o sclavă a necesității și a datoriei”.
219. După post, am mâncat mese ușoare, mâncând până când stomacul mi s-a îngreunat și adesea fără timp.
220. Rareori se ruga noaptea, adulmeca tutun și se deda la fumat.
221. Nu am evitat ispitele spirituale.Am avut întâlniri dăunătoare din punct de vedere spiritual.Mi-am pierdut inima.
222. Pe drum, am uitat de rugăciune.
223. Ea a intervenit cu instrucțiuni.
224. Ea nu a simpatizat cu cei bolnavi și în doliu.
225. Ea nu a împrumutat întotdeauna bani.
226. Mă temeam de vrăjitori mai mult decât de Dumnezeu.
227. Mi-a părut milă de mine în folosul altora.
228. Ea a pătat și a stricat cărțile sacre.
229. Am vorbit înainte de rugăciunea de dimineață și după rugăciunea de seară.
230. Le-a adus oaspeți împotriva voinței lor și i-a tratat peste măsură.
231. Ea a făcut lucrările lui Dumnezeu fără dragoste și zel.
232. Adesea nu mi-am văzut păcatele, rar m-am condamnat.
233. Se juca cu chipul ei, privind în oglindă, făcând grimase.
234. Ea a vorbit despre Dumnezeu fără smerenie și prudență.
235. Era împovărată de serviciu, așteptând sfârșitul, grăbindu-se la ieșire pentru a se calma și a se ocupa de treburile de zi cu zi.
236. Rareori am făcut autotestări; seara nu am citit rugăciunea „Vă mărturisesc...”
237. Rareori m-am gândit la ceea ce am auzit în templu și am citit în Scripturi.
238. Nu am căutat trăsături de bunătate la o persoană rea și nu am vorbit despre faptele sale bune.
239. Adesea nu-și vedea păcatele și rareori se condamna.
240. Ea a luat contraceptive și a cerut soțului ei să folosească metode contraceptive și să întrerupă actul.
241. Rugându-se pentru sănătate și pace, ea trecea adesea prin nume fără participarea și dragostea inimii ei.
242. A spus totul când ar fi fost mai bine să tacă.
243. În conversație, a folosit tehnici artistice și a vorbit cu o voce nefirească.
244. A fost jignită de neatenție și neglijență față de ea însăși și a fost neatentă la ceilalți.
245. Nu s-a abținut de la excese și plăceri.
246. Ea a purtat hainele altora fără permisiune, a deteriorat lucrurile altora și și-a suflat nasul pe podea în interior.
247. Ea căuta beneficii și beneficii pentru ea însăși, și nu pentru vecinul ei.
248. Ea a forțat o persoană să păcătuiască: să mintă, să fure, să piardă.
249. Transmite și repovesti.
250. Ea a găsit plăcere în întâlnirile păcătoase.
251. Ea a vizitat locuri de răutate, desfrânare și lipsă de Dumnezeu.
252. Și-a întins urechea pentru a auzi răul.
253. Ea și-a atribuit succesul ei înșiși și nu ajutorul lui Dumnezeu.
254. În timp ce studiam viața spirituală, nu am pus-o în practică.
255. Ea a îngrijorat oamenii în zadar și nu i-a liniștit pe cei supărați și întristați.
256. Spăla des haine, pierzând timpul inutil.
257. Uneori a intrat în pericol: a traversat drumul în fața vehiculelor, a traversat un râu pe gheață subțire etc.
258. S-a ridicat deasupra celorlalți, arătându-și superioritatea și înțelepciunea minții, și-a permis să-i umilească pe ceilalți, batjocorind neajunsurile sufletului și trupului.
259. Ea a amânat lucrările lui Dumnezeu, mila și rugăciunea pentru mai târziu.
260. Nu s-a plâns când a făcut o faptă rea, a ascultat cu plăcere discursuri calomnioase, a hulit viața și tratamentul celorlalți.
261. Ea nu și-a folosit venitul în exces pentru beneficii spirituale.
262. Nu am scăpat din zilele de post pentru a da bolnavilor, nevoiașilor și copiilor.
263. Ea a lucrat fără tragere de inimă, cu mormăi și supărare din cauza salariului mic.
264. A fost cauza păcatului în discordia familiei.
265. Ea a îndurat durerile fără recunoştinţă şi fără reproş.
266. Nu m-am retras mereu pentru a fi singur cu Dumnezeu.
267. Ea a stat întinsă și s-a luxat în pat mult timp și nu s-a ridicat imediat să se roage.
268. Ea și-a pierdut stăpânirea de sine atunci când apăra pe cel jignit și a păstrat ostilitatea și răul în inima ei.
269. Ea nu l-a oprit pe vorbitor să bârfească; deseori o transmitea altora, cu ceva în plus de la ea însăși.
270. Înainte de rugăciunea de dimineață și în timpul regulii rugăciunii, făceam treburi casnice.
271. Ea și-a prezentat în mod autocratic gândurile ca pe adevărata regulă a vieții.
272. Ea a mâncat mâncare furată.
273. Ea nu L-a mărturisit pe Domnul cu mintea, cu inima, cu cuvântul, cu fapta, ci a avut o alianță cu cei răi.
274. La mese eram prea lene să-mi tratez și să-mi servesc vecinii.
275. Era tristă pentru defunctă, pentru faptul că ea însăși era bolnavă.
276. M-am bucurat că a venit vacanța și nu a trebuit să lucrez.
277. Am băut vin în sărbători. Îmi plăcea să merg la cină. M-am săturat acolo.
278. I-am ascultat pe profesori când spuneau lucruri dăunătoare sufletului, împotriva lui Dumnezeu.
279. Purta parfum și ardea tămâie indiană.
280. Era angajată în lesbianism, atingând corpul altcuiva cu voluptate.Cu poftă și voluptate ea privea împerecherile animalelor.
281. Îi păsa peste măsură de alimentația corpului, accepta daruri sau pomană într-un moment în care nu era nevoie să le accepte.
282. Nu am încercat să stau departe de o persoană căreia îi place să discute.
283. Nu și-a făcut cruce, nu a rostit nicio rugăciune când a sunat clopotul bisericii.
284. Fiind sub îndrumarea părintelui ei duhovnicesc, ea a făcut totul după voia ei.
285. Era goală când înota, făcea plajă, făcea exerciții fizice, iar când era bolnavă a fost prezentată unui medic de sex masculin.
286. Ea nu și-a amintit întotdeauna și nu a numărat încălcările Legii lui Dumnezeu cu pocăință.
287. În timp ce citeam rugăciuni și canoane, îmi era prea lene să mă înclin.
288. După ce a auzit că bărbatul era bolnav, ea nu s-a grăbit să ajute.
289. Cu gândul și cuvântul ea s-a înălțat în binele pe care îl făcuse.
290. Ea a crezut calomnia și nu s-a pedepsit pentru păcatele ei.
291. În timpul slujbelor de la biserică, îmi citesc regula casei sau scriam un parastas.
292. Nu m-am abținut de la alimentele mele preferate (deși cele slabe).
293. Ea a pedepsit și a dat lecții pe copii pe nedrept.
294. Nu aveam nicio amintire zilnică despre Judecata lui Dumnezeu, moartea sau Împărăția lui Dumnezeu.
295. În perioadele de tristețe, nu mi-am ocupat mintea și inima cu rugăciunea lui Hristos.
296. Ea nu s-a forțat să se roage, să citească Cuvântul lui Dumnezeu sau să plângă pentru păcatele ei.
297. Ea rareori comemora morții și nu se ruga pentru morți.
298. S-a apropiat de Potir cu un păcat nemărturisit.
299. Dimineața am făcut gimnastică și nu mi-am dedicat primele gânduri lui Dumnezeu.
300. Când m-am rugat, eram prea lene să-mi fac cruce, mi-am rezolvat gândurile rele și nu m-am gândit la ceea ce mă aștepta dincolo de mormânt.
301. Ea s-a grăbit prin rugăciune, a scurtat-o ​​din lene și a citit-o fără atenția cuvenită.
302. Ea le-a spus vecinilor și cunoștințelor despre nemulțumirile ei și a vizitat locuri unde s-au dat exemple proaste.
303. A admonestat o persoană fără blândețe și dragoste, s-a iritat când și-a corectat aproapele.
304. Nu am aprins mereu lampa de sărbători și duminica.
305. Duminica nu mergeam la biserica, ci sa culeg ciuperci si fructe de padure...
306. A avut mai multe economii decât era necesar.
307. Și-a cruțat puterea și sănătatea pentru a-și sluji aproapele.
308. Ea și-a reproșat vecinei cele întâmplate.
309. În drum spre templu, nu am citit întotdeauna rugăciuni.
310. Aprobat atunci când o persoană a fost condamnată.
311. Era geloasă pe soțul ei, și-a amintit de rivala ei cu furie, și-a dorit moartea și a folosit vraja unui vrăjitor pentru a o hărțui.
312. Ar putea fi exigentă și lipsită de respect față de oameni.A luat mâna în convorbirile cu vecinii.În drumul spre templu, a depășit oameni mai în vârstă decât mine și nu i-a așteptat pe cei care au rămas în urma mea.
313. Ea și-a îndreptat abilitățile către bunurile pământești.
314. Era geloasă pe tatăl ei spiritual.
315. Am încercat să am întotdeauna dreptate.
316. Am pus întrebări inutile.
317. A plâns de temporar.
318. Ea a interpretat visele și le-a luat în serios.
319. Ea s-a lăudat cu păcatul și răul pe care le făcuse.
320. După împărtăşire nu m-am păzit de păcat.
321. Ea ținea cărți de atee și cărți de joc în casă.
322. Ea dădea sfaturi fără să știe dacă îi plăcea lui Dumnezeu; era neglijentă în treburile lui Dumnezeu.
323. Ea a acceptat prosfora și apa sfințită fără evlavie (a vărsat apă sfințită, a vărsat firimituri de prosforă).
324. S-a culcat și s-a ridicat fără rugăciune.
325. Ea și-a răsfățat copiii, fără să acorde atenție faptelor lor rele.
326. În timpul Postului Mare, ea practica diareea guturală și îi plăcea să bea ceai tare, cafea și alte băuturi.
327. Am luat bilete și cumpărături de la ușa din spate și am mers cu autobuzul fără bilet.
328. Ea a pus rugăciunea și biserica mai presus de a-și sluji aproapele.
329. Ea a îndurat durerile cu descurajare și murmurând.
330. Iritat când este obosit și bolnav.
331. Ea a avut relații libere cu persoane de celălalt sex.
332. Când și-a amintit de treburile lumești, a renunțat la rugăciune.
333. A fost obligată să mănânce și să bea bolnavii și copiii.
334. Era disprețuitoare față de oamenii răutăcioși și nu s-a străduit să-i convertească.
335. Ea a știut și a dat bani pentru o faptă rea.
336. A intrat în casă fără invitație, a spionat printr-o crăpătură, printr-o fereastră, printr-o gaură a cheii și a ascultat la ușă.
337. Secrete confide străinilor.
338. Ea a mâncat fără nevoie și fără foame.
339. Am citit rugăciuni cu erori, m-am încurcat, le-am ratat, am pus accentul incorect.
340. Ea a trăit cu poftă cu soțul ei și a permis perversiunea și plăcerile carnale.
341. Ea a împrumutat bani și a cerut datorii înapoi.
342. Am încercat să aflu mai multe despre obiectele divine decât a fost revelat de Dumnezeu.
343. Ea a păcătuit cu mișcarea corpului, cu mersul, cu gestul.
344. Ea s-a pus ca exemplu, s-a lăudat, s-a lăudat.
345. Vorbea cu pasiune despre lucrurile pământești și se bucura de amintirea păcatului.
346. M-am dus la templu și m-am întors cu conversații goale.
347. Ea și-a asigurat viața și proprietatea, a vrut să facă bani din asigurare.
348. Era lacomă de plăcere și necurată.
349. Ea le-a transmis altora conversațiile ei cu bătrânul și ispitele ei.
350. A fost donator nu din dragoste pentru aproapele ei, ci de dragul de a bea, de zile libere, de bani.
351. Ea s-a cufundat cu îndrăzneală și voință în tristețe și ispită.
352. M-am plictisit și am visat la călătorii și la distracție.
353. A luat decizii proaste cu furie.
354. Am fost distras de gânduri în timp ce mă rugam.
355. A călătorit spre sud pentru plăceri carnale.
356. Am folosit timpul de rugăciune pentru chestiuni de zi cu zi.
357. Ea a denaturat cuvintele, a distorsionat gândurile altora și și-a exprimat cu voce tare nemulțumirea.
358. Mi-a fost rușine să recunosc vecinilor mei că sunt un credincios și că am vizitat templul lui Dumnezeu.
359. Ea a calomniat, a cerut dreptate la autoritățile superioare și a scris plângeri.
360. Ea i-a denunțat pe cei care nu merg la templu și nu se pocăiesc.
361. Am cumpărat bilete de loterie cu speranța de a mă îmbogăți.
362. Ea a dat de pomană și l-a defăimător pe cerșetor.
363. Am ascultat sfaturile egoiștilor care erau ei înșiși sclavi ai pântecului și ai patimilor lor trupești.
364. Era angajată în auto-mărire, așteptând cu mândrie salutările de la vecinul ei.
365. Am fost împovărat de post și așteptam cu nerăbdare sfârșitul lui.
366. Nu putea suporta duhoarea oamenilor fără dezgust.
367. În mânie, ea a denunțat oamenii, uitând că toți suntem păcătoși.
368. S-a culcat, nu și-a amintit de treburile zilei și nu a vărsat lacrimi despre păcatele ei.
369. Ea nu a păstrat Carta Bisericii și tradițiile Sfinților Părinți.
370. A plătit pentru ajutor în gospodărie cu vodcă și a ispitit oamenii cu beție.
371. În Postul Mare făceam trucuri în mâncare.
372. Am fost distras de la rugăciune când m-a mușcat de un țânțar, muscă sau altă insectă.
373. La vederea ingratitudinii umane, m-am abținut să nu fac fapte bune.
374. Ea a evitat munca murdară: curățarea toaletei, ridicarea gunoiului.
375. În perioada alăptării, ea nu s-a abținut de la viața conjugală.
376. În templu stătea cu spatele la altar și la sfintele icoane.
377. Ea a pregătit feluri de mâncare sofisticate și a ispitit-o cu o furie guturală.
378. Mi-a plăcut să citesc cărți distractive mai degrabă decât Scripturile Sfinților Părinți.
379. M-am uitat la televizor, am petrecut toată ziua la „cutie”, și nu în rugăciuni în fața icoanelor.
380. Am ascultat muzică lumească pasionată.
381. Ea căuta mângâiere în prietenie, tânjea după plăceri carnale, îi plăcea să sărute bărbați și femei pe gură.
382. S-a angajat în extorcare și înșelăciune, a judecat și a discutat despre oameni.
383. În timpul postului, m-am simțit dezgustat de mâncarea monotonă și slabă.
384. Ea a rostit Cuvântul lui Dumnezeu oamenilor nevrednici (nu „aruncând mărgăritare înaintea porcilor”).
385. Ea a ținut sfintele icoane neglijate și nu le-a șters de praf în timp util.
386. Mi-a fost prea lene să scriu felicitări de sărbătorile bisericești.
387. Ea își petrecea timpul în jocuri și divertisment lumești: dame, table, loto, cărți, șah, sucitoare, volane, cubul Rubik și altele.
388. Ea fermeca bolile, dădea sfaturi să meargă la ghicitori și dădea adrese vrăjitorilor.
389. A crezut în semne și calomnii: a scuipat peste umărul stâng, a trecut o pisică neagră, a căzut o lingură, o furculiță etc.
390. Ea îi răspunse tăios bărbatului furios la mânia lui.
391. Ea a încercat să demonstreze justificarea și dreptatea furiei sale.
392. Era enervantă, întrerupea somnul oamenilor și îi distragea atenția de la mese.
393. M-am relaxat cu mici discuții cu tineri de sex opus.
394. Ea a fost angajată în discuții inactive, curiozitate, a rămas blocată la incendii și a fost prezentă la accidente.
395. Am considerat inutil să mă supun unui tratament pentru boli și să merg la medic.
396. Am încercat să mă calmez respectând în grabă regula.
397. M-am suprasolicitat cu munca.
398. Am mâncat mult în săptămâna consumului de carne.
399. Ea a dat sfaturi greșite vecinilor ei.
400. Ea a spus glume rușinoase.
401. Pentru a face pe plac autorităților, ea a acoperit sfintele icoane.
402. Ea a neglijat un bărbat la bătrânețe și sărăcia lui sufletească.
403. Și-a întins mâinile spre corpul ei gol, s-a uitat și a atins cu mâinile oudurile secrete.
404. Ea a pedepsit copiii cu furie, într-un acces de pasiune, cu abuzuri și blesteme.
405. Ea i-a învățat pe copii să spioneze, să asculte și să proxenete.
406. Și-a răsfățat copiii și nu a acordat atenție faptelor lor rele.
407. Avea o teamă satanică pentru corpul ei, îi era frică de riduri și părul gri.
408. I-a împovărat pe alții cu cereri.
409. Ea a făcut concluzii despre păcătoșenia oamenilor pe baza nenorocirilor lor.
410. Ea a scris scrisori jignitoare și anonime, a vorbit nepoliticos, a deranjat oamenii la telefon, făcând glume sub un nume presupus.
411. S-a așezat pe pat fără permisiunea proprietarului.
412. În timpul rugăciunii mi-am imaginat pe Domnul.
413. Râsul satanic atacat în timp ce citea și asculta Divinul.
414. Am cerut sfaturi de la oameni ignoranți în această chestiune, am crezut oameni vicleni.
415. Ea s-a străduit pentru campionat, competiție, a câștigat interviuri și a participat la competiții.
416. Ea a tratat Evanghelia ca pe o carte ghicitoare.
417. Am cules fructe de pădure, flori și ramuri în grădinile altora fără permisiune.
418. În timpul postului, ea nu avea o bună dispoziție față de oameni și permitea încălcări ale postului.
419. Ea nu și-a dat seama și regreta întotdeauna păcatul.
420. Am ascultat înregistrări lumești, am păcătuit urmărind videoclipuri și filme porno și m-am relaxat în alte plăceri lumești.
421. Am citit o rugăciune, având vrăjmășie împotriva aproapelui meu.
422. Se ruga cu pălărie, cu capul descoperit.
423. Am crezut în semne.
424. Ea a folosit fără discernământ hârtii pe care era scris numele lui Dumnezeu.
425. Era mândră de alfabetizarea și erudiția ei, și-a imaginat și evidențiat oameni cu studii superioare.
426. Și-a însușit banii pe care i-a găsit.
427. În biserică pun saci și lucruri pe ferestre.
428. M-am plimbat pentru distracție într-o mașină, o barcă cu motor sau o bicicletă.
429. Am repetat cuvintele rele ale altora, am ascultat oamenii înjurând.
430. Citesc cu entuziasm ziare, cărți și reviste lumești.
431. Ea îi detesta pe săraci, nenorociți, bolnavi, care miroseau urât.
432. Era mândră că nu a comis păcate rușinoase, crimă capitală, avorturi etc.
433. Am mâncat și m-am îmbătat înainte de începerea postului.
434. Am cumpărat lucruri inutile fără a fi nevoie.
435. După somnul risipitor, nu am citit întotdeauna rugăciuni împotriva pângăririi.
436. A sărbătorit Anul Nou, a purtat măști și haine obscene, s-a îmbătat, s-a înjurat, a mâncat în exces și a păcătuit.
437. Ea a făcut pagube vecinului ei, a stricat și a spart lucrurile altora.
438. Ea credea în „profeți” fără nume, în „scrisorile sfinte”, „visul Maicii Domnului”, ea însăși le-a rescris și le-a transmis altora.
439. Am ascultat predici în biserică cu spirit de critică și de condamnare.
440. Și-a folosit câștigurile pentru pofte și distracții păcătoase.
441. Ea a răspândit zvonuri rele despre preoți și călugări.
442. Ea s-a împodobit în biserică, grăbindu-se să sărute icoana, Evanghelia, crucea.
443. Era mândră, în lipsa și sărăcia ei s-a indignat și a mormăit de Domnul.
444. A urinat în public și chiar a glumit despre asta.
445. Nu întotdeauna a plătit ceea ce a împrumutat la timp.
446. Ea și-a minimalizat păcatele în mărturisire.
447. S-a bucurat de nenorocirea vecinului ei.
448. Ea i-a învățat pe alții pe un ton instructiv, poruncitor.
449. Ea le-a împărtășit viciile oamenilor și le-a confirmat în aceste vicii.
450. M-am certat cu oamenii pentru un loc în biserică, la icoane, lângă masa de ajun.
451. A provocat din neatenție durere animalelor.
452. A lăsat un pahar de vodcă la mormântul rudelor ei.
453. Nu m-am pregătit în mod adecvat pentru sacramentul spovedaniei.
454. Sfințenia duminicilor și a sărbătorilor a fost încălcată prin jocuri, vizite la spectacole etc.
455. Când recoltele erau înierbate, ea a înjurat vitele cu cuvinte murdare.
456. Am aranjat întâlniri în cimitire, iar în copilărie alergam și ne jucam de-a v-ați ascunselea acolo.
457. Relații sexuale permise înainte de căsătorie.
458. S-a îmbătat intenționat pentru a se decide să păcătuiască și a luat medicamente împreună cu vin pentru a se îmbăta mai mult.
459. Ea a cerșit alcool, a amanetat lucruri și documente pentru asta.
460. Pentru a atrage atenția și a-i face griji, ea a încercat să se sinucidă.
461. În copilărie, nu ascultam profesorii, îmi pregăteam prost temele, eram leneș și întrerupeam cursurile.
462. Am vizitat cafenele și restaurante situate în biserici.
463. Ea a cântat într-un restaurant, pe scenă și a dansat într-un spectacol de varietate.
464. În transportul aglomerat, am simțit plăcere de la atingeri și nu am încercat să le evit.
465. A fost jignită de părinții ei pentru că au pedepsit-o, și-a amintit mult timp de aceste nemulțumiri și le-a povestit altora despre ele.
466. Ea s-a liniștit prin faptul că grijile de zi cu zi interferau cu urmărirea problemelor de credință, mântuire și evlavie și s-a îndreptățit prin faptul că în tinerețea ei nimeni nu a predat credința creștină.
467. Mi-am pierdut timpul cu treburi inutile, agitație și conversații.
468. Eram angajat în interpretarea viselor.
469. Ea a obiectat cu pasiune, a luptat și a certat.
470. A păcătuit cu furtul, în copilărie fura ouă, le dădea magazinului etc.
471. Era zadarnică, mândră, nu-și respecta părinții și nu se supune autorităților.
472. S-a angajat în erezie, a avut o părere greșită cu privire la subiectul credinței, îndoielii și chiar apostaziei de la credința ortodoxă.
473. Ea a avut păcatul Sodomei (coit cu animalele, cu cei răi și a intrat într-o relație incestuoasă).

În timp ce își trăiește viața, o persoană depune mult efort pentru a-și îngriji corpul. Spălând murdăria corporală, el curăță corpul, care este de fapt perisabil. Acesta este adăpostul nostru temporar. Dar dacă ne păstrăm trupul curat, nu merită oare mai mult să avem grijă de sufletul nostru, spălând murdăria spirituală de pe el? Murdăria spirituală sunt păcatele pe care sufletul nostru le dobândește în timpul vieții sale. Bolile și impuritățile sufletului se vindecă prin sacramentul pocăinței.

Ce este pocăința pentru Domnul?

Ce este acest sacrament? Pocăința este un act sacru care aduce har. După ce un credincios se pocăiește de păcatele sale, el primește iertarea lor. Preotul acționează ca mijlocitor între Dumnezeu și om în sacramentul pocăinței. Prin el, o persoană care se pocăiește primește iertarea păcatelor sale de la Însuși Isus Hristos. Acest sacrament conține două acțiuni principale:

1. Mărturisind toate păcatele tale preotului.
2. Rezolvarea păcatelor, care este pronunțată de păstorul Bisericii.

Sacramentul pocăinței se mai numește și spovedanie, deși este doar o componentă. Cu toate acestea, această componentă este cu adevărat cea mai importantă, deoarece fără conștientizarea păcatelor cuiva nu va exista iertare.

Cel mai important lucru este să înțelegeți că mărturisirea nu este un interogatoriu sau „smulgerea” păcatelor din suflet cu forța. Nu judecă păcătosul. Pocăința nu este, de asemenea, o conversație despre neajunsurile cuiva, a nu informa un preot despre păcatele cuiva și nu doar o bună tradiție. Mărturisirea este pocăință sinceră pentru păcatele cuiva, este o nevoie urgentă de curățire a sufletului, „mortificarea” pentru păcat și învierea pentru sfințenie.

Este necesar să te pocăiești în fața unui preot?

Mărturisind, o persoană aduce pocăință pentru păcate nu preotului, ci lui Dumnezeu. Preotul este, de asemenea, o persoană și, în consecință, nu este fără păcat. În acest sacrament el este doar un mijlocitor între cel pocăit și Domnul. Adevăratul interpret al misterului este numai Dumnezeu Însuși și nimeni altcineva. Păstorul Bisericii acționează ca un mijlocitor în fața Lui și se asigură că sacramentul este săvârșit în mod corespunzător.

Mai este un aspect important pentru a te spovedi unui preot. Când ne recunoaștem păcatele în fața noastră, acest lucru este, desigur, foarte important. Dar acest lucru este mult mai ușor de făcut decât, de exemplu, să spui unei terțe părți despre ele. Pocăindu-se de păcatele sale în fața unui slujitor al Bisericii, o persoană învinge și păcatul mândriei. El învinge rușinea, își recunoaște păcătoșenia, spunând acele lucruri despre care oamenii încearcă de obicei să tacă. Această suferință mentală face ca mărturisirea să fie și mai profundă și mai semnificativă pentru purificarea sufletului.

Sunt toți oamenii păcătoși?

Unii cred că nu au de ce să se pocăiască. Ei nu comit crimă, furt sau alte infracțiuni grave. Cu toate acestea, acest lucru este fundamental greșit. Însoțitorii constanti ai vieții umane sunt astfel de sentimente precum lenea, invidia, răzbunarea, mânia, vanitatea, iritabilitatea și alte stări sufletești care nu sunt pe placul lui Dumnezeu. În plus, unele femei comit păcatul pruncuciderii (avortului), a cărui vină este atât femeia, cât și bărbatul care a susținut-o sau chiar a convins-o să ia această decizie. Dar adulter, apelarea la ghicitoare și alte acțiuni? Dacă luăm în considerare toate aceste puncte, se dovedește că toți suntem păcătoși înaintea lui Dumnezeu și, prin urmare, fiecare dintre noi are nevoie de pocăință și iertarea păcatelor.

Pocăința este singura cale adevărată către Domnul. Cel care nu se consideră păcătos este mai păcătos decât cel care este conștient de păcatele sale, chiar dacă are și mai multe dintre ele decât o persoană nepocăită.

Cum să elimini păcatul din tine

Păcatul este încălcarea voluntară a poruncilor lui Dumnezeu. Are această proprietate: crește de la mai mic la mai mare. Ce rău aduce păcatul? Ea duce la degenerare, poate scurta viața pământească, iar cel mai rău lucru este că poate priva pe cineva de viața veșnică. Sursa păcatului este lumea căzută. Iar persoana din ea este ghidul.

Păcatul are următoarele faze de implicare:

• Prilog este apariția unei dorințe sau a unui gând păcătos.
• Combinația fixează atenția asupra unui gând păcătos, acceptându-l în gândurile cuiva.
• Captivitatea este o obsesie pentru o dorință dată, acord cu acest gând.
• Căderea în păcat este întruchiparea în practică a ceea ce era prezent în dorința păcătoasă.

Pocăința este începutul luptei împotriva păcatului. Pentru a birui păcatul, trebuie să-ți dai seama și să te pocăiești. Trebuie să ai o intenție fermă de a te lupta cu ea pentru a o eradica în cele din urmă în tine. Pentru a ispăși păcatul, trebuie să faci fapte bune, precum și să-ți construiești viața conform poruncilor lui Dumnezeu. Viața trebuie petrecută în ascultare de Domnul, de Biserică și, de asemenea, de mentorul tău spiritual.

Este posibil să trăiești fără pocăință?

De multe ori oamenii trăiesc fără să se gândească la ceea ce fac. Li se pare că mai este suficient timp înainte să se schimbe în bine, să se pocăiască și să ispășească păcatele lor. Ei trăiesc pentru propria lor plăcere, fără să le pese în mod special de suflet. Dar, de fapt, pocăința este ceva ce nu poate fi amânat decât mai târziu. Ce se întâmplă când nu ne grăbim să ne înțelegem pe noi înșine și să ne analizăm acțiunile, corelând-le cu poruncile lui Dumnezeu? Nu a mai rămas niciun punct luminos pe „îmbrăcămintea noastră spirituală”. Și acest lucru este plin de faptul că conștiința - această scânteie divină - dispare treptat. Vom începe să ne îndreptăm spre moartea spirituală.

Figurat vorbind, sufletul fără pocăință devine deschis gândurilor păcătoase, patimilor și faptelor rele. La rândul său, din această cauză, o perioadă dificilă poate începe în viața pământească a unei persoane. Și chiar dacă în timpul vieții o persoană nu experimentează toată greutatea păcătoșeniei sale, atunci după moarte, când este prea târziu pentru a corecta ceva, consecința unui suflet nepocăit va fi moartea lui.

Pocăința poate fi invalidă?

Esența pocăinței este să nu-i spui oficial preotului despre neajunsurile tale. Pocăința nu poate fi acceptată de Domnul dacă nu este sinceră, este făcută pentru a plăti tribut modei, pentru a arăta mai bine în ochii cuiva sau dacă o persoană se pocăiește pentru a-și ușura conștiința, fără intenția fermă de a-și îndrepta păcatele. Pocăința rece, uscată și mecanică nu este considerată validă. Nu va aduce niciun beneficiu unui păcătos pocăit. Pentru ca pocăința să servească cu adevărat beneficiului unei persoane, trebuie să vină din inima însăși, conștientă și arzătoare. Mai mult decât atât, conștientizarea și pocăința în sine nu sunt suficiente. O persoană trebuie să intenționeze să-și lupte păcatul. El trebuie să-L cheme pe Domnul să-i fie asistent, pentru că carnea umană este slabă și este aproape imposibil să lupți singur cu natura lui păcătoasă. Dar Dumnezeu este cel care ne ajută în această problemă dificilă. Cel mai important lucru este să ai o dorință puternică.

Cum să te pregătești pentru spovedanie

Pentru a te pregăti pentru spovedanie, trebuie mai întâi să-ți analizezi viața singur cu tine și să-ți dai seama de toate păcatele tale. Prin corelarea tuturor gândurilor și acțiunilor noastre cu poruncile lui Dumnezeu, putem înțelege cu ușurință ce am greșit, unde L-am mâniat pe Domnul. Pocăința sufletului trebuie să constea în recunoașterea fiecărui păcat separat, pocăința lui și mărturisirea lui preotului. Pentru comoditate, înainte de spovedanie, îți poți nota toate păcatele pe hârtie pentru a nu uita nimic. Există broșuri speciale care conțin o listă de păcate. Se întâmplă ca o persoană să nu bănuiască nici măcar că este păcătos în anumite chestiuni și este foarte surprins când în această listă sunt multe fapte contrare lui Dumnezeu pe care le-a comis în viața sa. O persoană care decide să mărturisească are nevoie de:

• crede cu fermitate și nădăjduiește în Domnul;
• regret că l-am mâniat pe Domnul;
• iertați pe infractorii pentru toate greșelile și nu țineți ranchiună față de nimeni;
• declară toate păcatele tale înaintea preotului fără ascundere;
• hotărâți cu fermitate să nu mâniați pe Domnul în viitor și să trăiți conform poruncilor Sale.

Școala Pocăinței poate ajuta o persoană care a decis să se spovedească. Materialele și prelegerile descriu întregul proces în detaliu; nici măcar o nuanță a acestui rit sacru nu este ratată.

Ce trebuie să știe o persoană care se pregătește pentru spovedanie

Te poți spovedi oricând, ori de câte ori este posibil, în biserică. Acest lucru ar trebui făcut cât mai des posibil. Spovedania înainte de împărtășire este deosebit de necesară. În timpul spovedaniei, trebuie să vă amintiți că aceasta nu este o conversație cu un preot. Dacă aveți întrebări pentru el, acestea trebuie să fie discutate altă dată. În timpul spovedaniei, trebuie să-ți enumerați păcatele, fără a încerca să vă justificați sau să învinovățiți pe cineva. Sub nicio formă nu trebuie să treceți la spovedanie și apoi la împărtășire dacă nu ați făcut pace cu toată lumea și nu țineți ranchiuna sau ranchiună față de cineva. Acesta ar fi un mare păcat. Dacă preotul nu are timp să asculte toate păcatele în detaliu, este în regulă, le poți spune pe scurt. Cu toate acestea, pe cele deosebit de deprimante le poți spune mai detaliat și îi poți cere preotului să le asculte. În orice caz, Domnul știe adevăratele voastre intenții. Să ți se aprindă lumânarea pocăinței. Și Domnul cu siguranță te va asculta.

Este posibil să nu mărturisim toate păcatele?

Domnul poate accepta pocăința numai dacă este sinceră. Ce motiv ar putea fi pentru a ascunde un păcat? La urma urmei, o persoană care se străduiește să scape de povara păcatului, dimpotrivă, se va adânci în sine cu o grijă deosebită pentru a nu lăsa cel mai mic păcat. Dorința de a curăți un păcătos sincer pocăit este atât de mare încât fără nici cea mai mică rușine sau mândrie se va grăbi să-i spună totul preotului în spovedanie. Dacă o persoană își ascunde păcatele, înseamnă că suferă de păcatul mândriei, lipsei de credință, rușinii false sau nu realizează deplina importanță a acestui sacrament. Păcatul nemărturisit nu este iertat. Mai mult, dacă o persoană nu mărturisește preotului vreo faptă greșită, atunci poate în mod subconștient nu vrea să se despartă de el. O astfel de mărturisire nu va aduce niciun beneficiu. Mai mult, poate provoca și mai mult rău, deoarece pe lângă toate celelalte păcate se vor adăuga și cele suplimentare enumerate mai sus.

Cât de des ar trebui să mărturisești?

Este recomandabil să faceți acest lucru cât mai des posibil. Totuși, pocăința trebuie să vină din suflet, adică calitatea nu trebuie să se transforme în cantitate. Ascultă-ți inima - îți va spune când este nevoie urgentă de a te curăța de povara păcatului.

Dumnezeu iartă toate păcatele?

Puteți fi siguri că Dumnezeu vă va ierta toate păcatele mărturisite cu sinceritate. Dacă respectați toate cerințele și regulile descrise în acest articol, Domnul vă va auzi cu siguranță. Nu degeaba prima persoană care a intrat în Împărăția lui Dumnezeu a fost un tâlhar.

Tocmai pentru că s-a pocăit sincer de păcatele sale și a crezut în Harul lui Dumnezeu a fost auzit și iertat.

Spovedania este un rit religios important pe care fiecare credincios trebuie să-l supună mai devreme sau mai târziu. Este important să știi ce să spui în timpul pocăinței pentru a te simți confortabil în timpul procesului de împărtășire.

1. Invidie, care poate apărea datorită succesului oamenilor din jurul tău, și se manifestă și în dorința de a intra în posesia a ceva ce au alții.
2. vanitate, mergând mână în mână cu egoismul, narcisismul, aroganța, dorința de a arăta mai bine disprețuind alți oameni.
3. Abatere, care se manifestă în stare depresivă, apatie, lene și autocompătimire.
4. Interesul propriu, lăcomia și zgârcenia, dând naștere unei sete de bogăție și bani de nestins, care duce la obsesia pentru bunurile materiale și la nesocotirea valorilor spirituale.
5. Mânie și răutate, care se manifestă prin agresivitate, țipete, insulte pe ceilalți, precum și răzbunare, ranchiune și violență.
6. Adulter, care este explicat ca adulter. Aceasta include, de asemenea, curvia, trădarea și trădarea, nu numai fizică, ci și mentală sau verbală.
7. Lăcomie, cu alte cuvinte, supraalimentarea, care se manifestă prin consumul excesiv de alimente, dragostea nesănătoasă pentru aceasta și lipsa restricțiilor alimentare.

Experții de pe site ne amintesc că aceste păcate duc la moartea lentă, dar sigură, a sufletului, care își pierde nu numai puterea, ci și sprijinul Domnului, protecția și ajutorul lui. Trebuie să găsești puterea în tine pentru a vedea unde exact se manifestă păcatele, pentru că fiecare persoană este un păcătos și este important să realizezi acest lucru.

Este necesar să analizați această listă de păcate și să înțelegeți pe care dintre ele ați putea să le fi comis. Merită înregistrate pentru următoarea mărturisire. În timpul pocăinței, le poți citi pur și simplu de pe o bucată de hârtie. Nu trebuie să-ți fie rușine de faptele tale, pentru că oricine se poate îndepărta de la cale, iar un duhovnic nu te va condamna niciodată pentru păcate, mai ales pentru cele pentru care te pocăiești.

Un exemplu de ce să spui în mărturisire:

Merită să începeți cu cuvintele: „Doamne, am păcătuit.” Atunci trebuie să-ți exprimi păcatele, de exemplu: „Am cedat invidiei, am devenit furios și nepoliticos, am cruțat bani pentru familia mea, am comis trădare, îmi jignesc constant părinții și mint mult.”. La sfârșitul spovedaniei poți spune: „Mă pocăiesc înaintea Ta, Dumnezeul meu. Ocrotește-mi sufletul, iartă-mi păcatele și ai milă de mine, că mă pocăiesc și îți cer iertare.”.

Când termini de mărturisire, preotul, cu autoritatea care i-a fost acordată de Domnul, îți va ierta toate păcatele, te va binecuvânta și va da sfaturi despre cum să acționezi într-o situație dificilă de viață și să nu repete păcatele iertate.

În timpul spovedaniei, sau chiar la sfârșit, poate exista un sentiment de greutate, opresiune și disperare în interiorul tău. Nu-ți fie frică de astfel de emoții. Continuă să povestești despre păcatele tale, încercând să nu ascunzi nimic de la preot. Niciuna dintre reacțiile și comportamentul dumneavoastră nu va fi percepută cu condamnare: duhovnicul nu va reproșa, condamna sau acuza niciodată pe cel care îi mărturisește.

Nu vă alarmați dacă la sfârșitul sacramentului duhovnicesc preotul vă pune o pedeapsă, care în biserică se numește penitență. În mod obișnuit, această măsură este folosită dacă persoana care se spovedește a comis un păcat grav și teribil. Această pedeapsă este o modalitate de a ispăși cele mai groaznice păcate. Poate implica rugăciuni lungi și continue, post strict sau abținerea de la bunurile lumești. Este important să nu refuzi pedeapsa, ci să o acceptăm cu demnitate, blândețe și smerenie, realizând că după o pedeapsă severă va urma curățarea de păcate, ușurință în suflet și bucurie în inimă.

Nu trebuie să vă fie frică și să evitați mărturisirea. Scopul acestui sacrament nu este de a face de rușine pe păcătos sau de a pedepsi, ci de a ajuta la scăparea de păcate, de a deveni mai aproape de Domnul și de a găsi fericirea. În timpul spovedaniei, este important să vorbim despre ceea ce a fost de multă vreme o povară grea pentru suflet, să vorbim despre păcatele cele mai grave și mai neînsemnate și, cel mai important, să te pocăiești sincer de ele și să încerci să nu le mai comită niciodată. Vă dorim pace în suflet,și nu uitați să apăsați butoanele și

Domnul a arătat fiecărei persoane, prin Fiul Său Unicul Născut, Isus Hristos, o cale de curățire și mântuire către Împărăția lui Dumnezeu. Îmbunătățirea providențială a locuințelor spirituale de pe Pământ - biserici, temple și mănăstiri. Devenit creștin ortodox în sacramentul botezului, sufletul unei persoane primește ocazia de a fi curățit de păcate prin sacramentul spovedaniei și de a se uni cu Hristos în timpul vieții, în taina Împărtășaniei, primind Sfintele Daruri.

Mulți oameni au o întrebare: cum să se spovedească corect și ce trebuie spus preotului în timpul spovedaniei pentru a primi iertarea păcatelor. Până la vârsta de 7 ani, mărturisirea obligatorie nu este necesară; copilul are voie să primească Împărtășania fără aceasta.

Până în acest moment, conceptele de „bine” și „rău”, „posibil” și „imposibil” sunt doar formate în el. Pregătirea unui copil pentru spovedanie necesită o conversație separată. Ce ar trebui spus în spovedanie unui creștin adult care a decis să se spovedească pentru prima dată, vom analiza în acest articol, pe baza experienței sfinților părinți, preoților moderni și creștinilor bisericești.

Au fost scrise multe manuale explicative ale bisericii despre cum să mărturisești corect în biserică pentru prima dată și despre ce să spui. Ele vă ajută să navigați prin sacramentul spovedaniei și să înțelegeți cum să vă raportați la păcate, să transmiteți experiență creștină veche de secole, să vă ofere cunoștințe despre elementele de bază ale sacramentului spovedaniei, dar fiecare mărturisitor simte acest moment în felul său. Pentru că, în ciuda faptului că spovedania are loc în prezența unui preot, sacramentul se săvârșește între Dumnezeu și om.

Prima mărturisire nu trebuie să fie întâmplătoare

Preotul joacă un rol de mijlocire pentru ca creștinul să nu enumere pur și simplu păcatele, făcând o promisiune în golul vizibil de a încerca să nu comită acte păcătoase, ci să experimenteze un sentiment de pocăință sinceră. Prima mărturisire nu trebuie să fie întâmplătoare, deși circumstanțele pot fi diferite. Este important să știi să te spovedești corect și ce trebuie să-i spui preotului în spovedanie, pregătindu-te.

Sacramentul spovedaniei este o instanță de conștiință. Dacă, de exemplu, comparăm spovedania cu o baie, pregătim și luăm tot ce este necesar acestui proces (săpun, prosop, halat) pentru a ne curăța corpul fizic. Deci, când te pregătești pentru spovedanie, pentru a-ți „spăla” sufletul de păcate, trebuie să-ți compari viața cu poruncile lui Dumnezeu. În ce măsură corespunde chipului și asemănării creștine cu Dumnezeu?

Sacramentul spovedaniei este o instanță de conștiință

Înainte de a merge pentru prima dată la spovedanie, este indicat să comunicați cu preotul cu o zi înainte, și poate de mai multe ori, pentru a putea da o recomandare spirituală în funcție de individualitatea dumneavoastră. Sacramentul spovedaniei dă dreptul de a participa la sacramentul Împărtășaniei, care este scopul creștinului ortodox în liturghia divină și fără de care este imposibil să intre în Împărăția lui Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să cunoașteți o serie de reguli pentru a vă pregăti pentru primirea Sfintelor Daruri.

Pregătirea pentru spovedanie și împărtășire

Când se pregătește pentru spovedanie, o persoană trebuie să-și recunoască păcătoșenia, adică să-și recunoască ea însuși, iar la spovedanie să facă acest lucru în fața Mântuitorului. Pentru a face acest lucru, este recomandat să te înarmezi cu caiet și pix, făcând astfel o mărturisire.

După ce ți-ai notat păcatele pe o foaie de hârtie, poți să mergi la spovedanie cu ea; această bucată de hârtie se numește carta. Este permis pentru că, atunci când se confruntă cu Evanghelia, Crucea și preotul, sufletul devine adesea confuz și mult din ceea ce o persoană a vrut să mărturisească pur și simplu zboară din memorie.

După ce ți-ai notat păcatele pe o foaie de hârtie, te poți spoveda cu ea.

Acest lucru se întâmplă mai ales în timpul primei mărturisiri. Prin urmare, nu vă bazați pe memorie, forțele inferioare nu dorm, se opun bunelor intenții ale unei persoane, încercând în orice mod posibil să împiedice implementarea lor.

Înainte de Împărtășanie, care se săvârșește pe lângă sărbători, în fiecare duminică este necesar să se posteze timp de 3 zile, începând de joi, adică sunt excluse alimentele de origine animală. Postul nu înseamnă doar abținerea de la aceste alimente. În perioada postului, cineva se abține de la intimitatea fizică, obiceiurile proaste, activitățile de divertisment, vizionarea la televizor, internetul și există o imersiune completă în sine. Înainte de ziua Împărtășaniei, după 24 de ore, adică noaptea, este interzis să luați orice mâncare sau băutură.

Înainte de Împărtășanie în fiecare duminică, vi se cere să postați timp de 3 zile.

Dacă este dificil să abandonați brusc modul obișnuit de viață, atunci în timp ce vă uitați la internet sau la televizor, dedicați acest timp unui program spiritual despre cum să vă mărturisiți și să primiți comuniunea în mod corespunzător. Sfaturile preoților moderni sunt de natură practică și ajută la concentrarea asupra pregătirii pentru spovedanie și Împărtășanie. Ele dau un exemplu despre ce să-i spună preotului și cum să se spovedească corect pentru ca judecata conștiinței să aibă loc cu maxim de folos sufletului.

Cum să te apropii de preot pentru spovedanie

Când o persoană își recunoaște păcătoșenia, următoarea etapă este regretul pentru păcatele sale, plângerea lor. Aceasta nu înseamnă că este necesară inducerea lacrimilor artificiale; dacă cunoașterea și conștientizarea sunt sincere, atunci apariția dorinței de a plânge va deveni o confirmare a onestității față de sine și un semn al pocăinței sincere înaintea lui Dumnezeu. Sfinții Părinți spun: lacrimile sunt o baie pentru suflet. Prin urmare, dacă ai brusc chef să plângi, nu te abține; ceea ce este mai important nu este cu ce cuvinte să începi mărturisirea, ci cât de profund te pocăiești de acțiunile tale.

Lacrimile sunt o baie pentru suflet

Spovedania este un act voluntar de reconciliere cu sine și cu Dumnezeu, o dorință de schimbare prin pocăință. Cum să începeți o spovedanie în fața preotului, cu ce cuvinte, este sugerat de această stare specială. Ar trebui să te întorci la Domnul, și nu la preot. Preotul nu este un sfânt sau o persoană deosebită, așa că mărturisirea se face, în primul rând, înaintea lui Dumnezeu. Și preotul trebuie să vă ajute cu privire la modul în care să vă mărturisiți corect și să vă numiți corect păcatele, astfel încât mărturisirea să fie cu adevărat acceptată de Atotputernicul.

Cum merge spovedania?

Puteți învăța cum să vă spovediți corect și să vedeți cum are loc mărturisirea în biserică, asistând la o slujbă bisericească sau vizionând un videoclip pe acest subiect. Taina spovedaniei se săvârșește la slujba de seară sau înainte de slujba de dimineață din ziua Sfintei Liturghii. Este mai corect să faci asta în timpul slujbei de seară, pentru că preotul are mult timp, iar slujba de dimineață nu va întârzia.

Taina spovedaniei este săvârșită la slujba de seară

Întrucât ritmul de viață nu permite întotdeauna enoriașilor să respecte în mod ideal regulile canonice ale bisericii, este necesar să știi cum să se comporte în timpul spovedaniei dacă slujba este prelungită. Nu poți grăbi oamenii care se spovedesc, să dai sfaturi preotului, să spui că spovedania în biserică ar trebui să fie mai rapidă sau să interferezi în vreun fel cu sacramentul spovedaniei. Făcând asta, păcătuiești.

Spovedania se face unul la unu cu preotul, cu voce joasă, respectând secretul comunicării. Dacă te mărturisești conform hărții, preotul, după pocăința ta, îți citește păcatele și rupe bucata de hârtie, simbolizând curățirea de păcate.

După ce s-a pronunțat esența spovedaniei, i s-a oferit lui Dumnezeu pocăința, pocăitul își înclină fruntea în fața Evangheliei, preotul acoperă capul mărturisitorului cu un epitrahelion (parte a veșmântului) și citește o rugăciune de îngăduință, eliberându-și sufletul de păcate. Un creștin venerează Evanghelia, Crucea și mâna preotului, întărind prin aceste acțiuni dorința de a nu păcătui.

Ce să spun în mărturisire?

Este recomandat să vă familiarizați cu un exemplu de mărturisire din cartea arhimandritului Ioan (Krestyankin) „Experiența construirii unei confesiuni”. Oferă instrucțiuni spirituale detaliate despre cum să te mărturisești în mod corespunzător preotului și despre ce să vorbești despre păcate. La începutul articolului s-a indicat că ghidul pentru cunoașterea păcătoșeniei este respectarea vieții unei persoane cu cele 10 porunci ale lui Dumnezeu, dar există și 10 fericiri care trebuie să fie verificate.

Fericirile arată cât de adânc este sufletul și inima omului

Fericirile arată cât de adânci sunt sufletul și inima omului, câtă lumină, beneficii și bucurii ar trebui să fie conținute în sufletul uman. Prin urmare, cu cât un creștin își numește păcatele cu mai multă conștiință, cu atât va simți mai clar cum ar trebui să fie condusă corect spovedania, care este un mijloc al unui spital spiritual. Un exemplu de astfel de mărturisire a fost compilat în Optina Pustyn:

Mărturisesc Domnului Dumnezeu Atotputernic, slăvit și închinat în Sfânta Treime, Tată și Fiu și Sfânt, despre toate păcatele mele.

Mărturisesc că am fost zămislit în păcate, născut în păcate, crescut în păcate și de la botez până astăzi trăind în păcate.

Mărturisesc că am păcătuit împotriva tuturor poruncilor lui Dumnezeu prin lipsă de credință și necredință, îndoială și părere liberă, superstiție, ghicire, aroganță, neglijență, disperare în mântuirea mea, bizuindu-mă pe mine și pe oameni mai mult decât pe Dumnezeu.

Uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voința lui Dumnezeu.

Neascultarea de ordinele Providenței lui Dumnezeu.

O dorință persistentă ca totul să fie „modul meu”.

Dragoste plăcută oamenilor și parțială pentru creaturi.

Eșecul de a încerca să dezvăluie în sine cunoașterea deplină a lui Dumnezeu și a voinței Lui, credința în El, reverența față de El, frica de El, speranța față de El, dragostea față de El și zelul pentru slava Lui.

Am păcătuit: înrobindu-mă patimilor voluptății, lăcomiei, mândriei, mândriei, deșertăciunii, servilității față de duhul vremurilor, obiceiurilor lumești împotriva conștiinței, încălcând poruncile lui Dumnezeu, lăcomiei, lăcomiei, delicateței, lăcomiei, beției. .

Păcătuit: prin zeitate, jurământ fals, încălcare a unui jurământ, neîndeplinire a jurământului, forțarea altora să îndumnezeiască, jurământ, lipsă de respect pentru lucrurile sfinte și evlavie, hulă împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților și împotriva tuturor lucrurilor sfinte, blasfemie, hulă, chemarea lui Numele lui Dumnezeu în zadar, în fapte rele, dorințe, glume și distracție.

Păcătuit de: lipsa de respect pentru sărbători și activități care înjosesc cinstea sărbătorilor, starea ireverențioasă în biserică, vorbitul și râsul, lenea în rugăciune și citirea Sfintei Scripturi, abandonarea rugăciunilor de dimineață și de seară, ascunderea păcatelor în spovedanie, nepregătirea adecvată pentru împărtășirea Sfintelor Taine, nerespectarea obiectelor sfinte și înfățișarea nepăsătoare a semnului crucii asupra propriei persoane, nerespectarea posturilor după cartea Bisericii, lenea în muncă și îndeplinirea fără scrupule a lucrărilor și treburilor încredințate conform datoriei , pierzând mult timp în zadar, în lenevire, distragere.

Am păcătuit: nerespectând părinții și superiorii, nerespectând bătrânii, păstorii spirituali și profesorii.

Păcătuit: prin mânie deșartă, jignirea aproapelui, ură, vătămarea aproapelui, vrăjmășie, ranchiune, ispită, sfat asupra păcatului, incendiere, eșecul de a salva o persoană de la moarte, otrăvire, ucidere (a copiilor în pântece) sau sfat în acest sens.

Păcătuit: păcate trupești - desfrânare, adulter, voluptate, sărutări pline de patimă, atingere necurată, privire la chipuri frumoase cu poftă.

Păcătuit: prin limbaj urât, încântare în vise necurate, iritare poftioasă arbitrară, necumpătare în timpul postului, duminicilor și sărbătorilor, incest în relațiile spirituale și carnale, panache excesivă cu dorința de a-i face pe plac și a seduce pe alții.

Păcătuit: furt, însușirea proprietății altcuiva, înșelăciune, ascunderea unui obiect găsit, acceptarea obiectului altcuiva, neachitarea unei datorii din motive false, obstrucționarea beneficiilor altora, parazitism, lăcomie, sacrilegiu, lipsă de compasiune pentru nefericitul, lipsa de milă față de săraci, zgârcenia, extravaganța, luxul, jocurile de noroc în cărți, în general o viață dezordonată, lăcomia, infidelitatea, nedreptatea, împietrirea inimii.

Păcătuit de: denunțare și mărturie mincinoasă în instanță, calomnie și denigrare a bunului nume și onoare a vecinului, dezvăluirea păcatelor și slăbiciunilor altora, suspiciune, îndoială cu privire la onoarea vecinului, condamnare, dublă minte, bârfă, ridicol, vorbe, minciuni , viclenie, înșelăciune, tratarea ipocrită a celorlalți, lingușirea, înclinarea în fața celor mai înalți în poziție și a celor care au avantaje și putere; vorbăria și vorbăria lenevă.

Nu am: sinceritate, sinceritate, simplitate, fidelitate, sinceritate, respect, liniște, prudență în cuvinte, tăcere prudentă, păzire și apărare a onoarei altora.

Am păcătuit: cu dorințe și gânduri rele, invidie, adulter mintal (poftă), gânduri și dorințe egoiste și mândre, egoism și carnalitate.

Nu am: dragoste, abstinență, castitate, modestie în cuvinte și fapte, curățenie a inimii, abnegație, ne-lăcomie, generozitate, milă, smerenie; în general, nu-mi pasă cu sârguință să eradicam dispozițiile păcătoase din mine și să mă stabilesc. în virtuţi.

Am păcătuit: prin deznădejde, tristețe, văz, auz, gust, miros, atingere, poftă necurată și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele și în celelalte păcate ale mele, pe care nu le-am menționat din cauza inconștienței mele.

Mă pocăiesc că l-am mâniat pe Domnul Dumnezeul meu, regret sincer și doresc să mă pocăiesc și să nu păcătuiesc în viitor și să mă abțin de la păcate în orice fel posibil.

Cu lacrimi, Te rog, Doamne Dumnezeul meu, ajută-mă să fiu întărit în intenția mea de a trăi ca un creștin și să-mi ierți păcatele mărturisite, că ești Bun și Iubitor de Omenire.

Te mai rog, cinstit părinte, în prezența căruia am mărturisit toate acestea, să-mi fii martor în ziua judecății diavolului, vrăjmașul și urătorul neamului omenesc, și să te rogi pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeului meu.

Te rog, cinstite părinte, ca și tu, care ai de la Hristos Dumnezeu puterea de a da voie celor care își mărturisesc și iartă păcatele, iartă-mă, dă-mi voie și roagă-te pentru mine, păcătosul.

Există o altă formă a acestui sacrament - mărturisirea generală. Se ținea când erau atât de mulți enoriași în biserică încât nu era timp suficient nici pentru slujbele de seară, nici de dimineață. Apoi preotul a citit o scurtă mărturisire în fața turmei, în care a enumerat păcatele, a acoperit pe toți cu stolă și i-a absolvit de păcate. Această practică a fost într-o perioadă în care numărul templelor nu era același cu cel de acum.

În plus, trebuie să înțelegem că o mărturisire generală nu poate fi comparată cu una personală, deși a fost acceptată de Domnul prin rugăciunile preotului. Este ca și cum ai compara un râu cu marea, ambele au apă, dar adâncimea este diferită.