Religija kot ena od oblik kulturne mize. "Religija kot oblika kulture"

Postavka: družboslovje, 8. r.

Vrsta lekcije: pouk učenja in primarno utrjevanje novega znanja

Cilji in cilji lekcije:

• Povzeti in sistematizirati znanja o veri, pridobljena pri drugih predmetih.
• V skladu s starostnimi kognitivnimi zmožnostmi učencev razkrijte funkcije vere.
• Opišite glavne vrste verskih organizacij (cerkev, sekta itd.).
• Študentom razložite vsebino 14. in 28. člena ustave Ruske federacije.
• Pri šolarjih spodbujati lastnosti, kot so spoštovanje, strpnost, strpnost.

Oprema:

• Multimedijska oprema (računalnik, projektor, platno);
• Predstavitev na temo: "Religija kot ena od oblik kulture" ( Aplikacija);
• Učbeniki "Družbene vede", 8. razred, pod. Ed. L.N. Bogoljubova, 2015.

Učni načrt(osnovna vprašanja za učenje nove snovi):

• Kaj je vera (posodabljanje znanja).
• Značilnosti verske vere.
• Vloga religije v življenju družbe.
• Verske organizacije in združenja.
• Svoboda vesti, svoboda vere.

Med poukom

Z odgovori na vprašanja na začetku odstavka (rubrika »Spomnimo se«) obnovimo svoje znanje o veri in zgodovini njenega nastanka.

Kaj je vera?

• skupek duhovnih idej, ki temeljijo na veri v obstoj Boga ali bogov, nadnaravnih sil, kot tudi ustrezno vedenje in posebna dejanja (glej slovar);
• določen sistem nazorov, pogojen z vero v nadnaravno, ki vključuje skupek moralnih norm in tipov vedenja, ritualov, verskih dejavnosti in združevanja ljudi v organizacije (cerkev, verska skupnost).

Kdaj so se pojavile prve religije?

Izvor religije se je zgodil pred mnogimi stoletji (pred približno 40 tisoč leti so se pojavile zgodnje verske ideje).

Znanstveniki verjamejo, da so si ljudje na ta način poskušali razložiti, kako in zakaj so se rodili, kakšen je bil njihov namen itd.

Starodavni ljudje so poskušali pomiriti skrivnostne sile, »začarati srečo«. Naravo so skušali vplivati ​​s pomočjo različnih obredov (pesmi, plesi, risanje, obredna dejanja).

Magija, čarovništvo, vera v dobre in zle duhove pri praljudih kažejo na nastanek religioznih verovanj, začetke religije.

Katere sodobne religije imajo največ vernikov?

Največja (po številu privržencev) religija na svetu je krščanstvo; V 20. stoletju se delež kristjanov v celotnem prebivalstvu Zemlje praktično ni spremenil in je ostal enak 33-34%. Druga svetovna religija je islam (23 % svetovnega prebivalstva). Število neverujočih in ateistov je zelo sporno in ga različne študije ocenjujejo na 11-16 % prebivalstva planeta. Pomemben delež svetovnega prebivalstva so hindujci (14–15 %), budisti (7 %) in zagovorniki tradicionalnih verovanj.

Značilnosti verske vere

Odgovori na vprašanja v razdelku »Razmislimo« (Zakaj človek verjame v vpliv nadnaravnih sil na svoje življenje in razvoj družbe? Zakaj aktivni razvoj znanosti in širjenje znanstvenih spoznanj ne zmanjša števila vernikov) ?), ugotavljamo značilnosti verske zavesti.

Delo s pojmi. Analiza verske vere.

vera- to je osebni, čustveni odnos osebe do nekaterih informacij, ki jih je pripravljen prepoznati kot resnične (ali lažne) brez dokazov ali utemeljitve.

Verska vera- to je zaupanje v resnični obstoj nadnaravnih bitij, posebne lastnosti posameznih predmetov.

Verska vera- to so določene izkušnje, človeški občutki (na primer ljubezen, spoštovanje, strah), ki se kažejo v odnosu do Boga (ali drugih nadnaravnih sil).

Vloga religije v družbi

Sistematiziramo in obogatimo študentovo osebno socialno izkušnjo s teoretičnim znanjem. Delo z besedilom odstavka (str. 97-98).

Opredelimo funkcije religije.

• Ureja vedenje ljudi (regulativno);
• Izobražuje osebo (izobraževalno);
• Odgovarja na večna človeška vprašanja (pogled na svet);
• Lajša hudo psihološko stanje osebe (psihološko/kompenzatorno);
• Sposoben rešiti osebo pred osamljenostjo (komunikativen);
• Združuje družbo ali ustvarja sovražnost (integrativno).

Verske organizacije in združenja

• cerkev;
• sekte;
• organizacije, zgrajene okoli vidnega verskega voditelja.

Bodite pozorni na razlike med sektami in cerkvami.

Svoboda vesti, svoboda vere

Delo s koncepti in gradivi Ustave Ruske federacije.

vest– najpomembnejši notranji nadzornik človeškega vedenja, ki ocenjuje naša dejanja z vidika družbeno sprejetih predstav o dobrem in zlu.

Svoboda vesti- To je pravica vsakega človeka do določene neodvisnosti njegovega duhovnega življenja od družbe in države.

Svoboda veroizpovedi– pravica do samostojne izbire vere ali do popolne opustitve vere na stališču ateizma.

ateizem je sistem nazorov in verovanj, ki zanika obstoj Boga in kakršnih koli nadnaravnih sil.

14. člen Ustave Ruske federacije

1. Ruska federacija je sekularna država. Nobena vera ne more biti uveljavljena kot državna ali obvezna.
2. Verska združenja so ločena od države in enaka pred zakonom.

28. člen Ustave Ruske federacije

Vsakomur je zagotovljena svoboda vesti, svoboda vere, vključno s pravico, da sam ali skupaj z drugimi izpoveduje katero koli vero ali da je ne izpoveduje, da svobodno izbira, ima in širja verska in druga prepričanja ter se ravna po njih.

Sklepamo:

• vsak v naši družbi se lahko svobodno odloči, katero vero bo izpovedal ali bo ateist;
• spoštovati moramo izbiro vseh.

Povzetek lekcije in utrjevanje pridobljenega znanja

Izpolnjevanje tabele za povezovanje pojmov in njihovih definicij.

Odsev

Vsak učenec si izbere 1-2 povedi in ju ustno ali pisno dopolni v zvezek:

• danes sem izvedel...
• bilo je težko…
• Spoznal sem, da ...
• Naučil sem se …
• Lahko sem ...
• Zanimivo je bilo vedeti, da ...
• Bil sem presenečen...
• Hotel sem ... itd.

Informacije o domači nalogi

• Str. 12, vprašanja za odstavkom na strani 101;
• individualne naloge:
  • Stran 101 vprašanje 4 »V razredu in doma« (ločen list);
  • Stran 103 vprašanje 5 “Vprašanja za pregled” (ustno)

Uporabljen material

1. Baranov P.A. Družbene vede. Popoln ekspresni mentor. – Moskva: Astrel, 2013.
2. Družbene vede. 8. razred: učbenik. za splošno izobraževanje organizacije ur. L.N. Bogolyubova, M.: Izobraževanje, 2015.
3. Družbene vede. Razvoj na podlagi lekcije. 8. razred: učbenik. dodatek za splošno izobrazbo. Organizacije / L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetska, L.F. Ivanova in drugi - M.: Izobraževanje, 2016.

Umetnost- oblika kulture, povezana s sposobnostjo subjekta, da estetsko obvlada življenjski svet, ga reproducira na figurativen in simboličen način, pri čemer se opira na vire ustvarjalne domišljije.

Umetnost- ena od oblik družbene zavesti, posebna vrsta praktično-duhovnega raziskovanja sveta. I. vključuje skupino vrst človeške dejavnosti: slikarstvo, kiparstvo, glasba, gledališče, leposlovje itd., Združenih, ker so posebne umetniške in figurativne oblike reprodukcije resničnosti, način zadovoljevanja in izobraževanja človeških čustev.

Umetnost- oblika kulture, povezana s sposobnostjo subjekta, da je estetski. obvladovanje življenjskega sveta, njegovo figurativno in simbolno poustvarjanje. ključnega pomena pri zanašanju na ustvarjalne vire. domišljija.

Umetnost- posebna oblika družbene zavesti in človekove dejavnosti, ki je odsev realnosti v umetniških podobah, eden najpomembnejših načinov estetskega raziskovanja sveta.

Vzporedno z mitom in religijo je v zgodovini kulture obstajala in delovala umetnost. Umetnost je izraz človekove potrebe po figurativnem in simbolnem izražanju ter doživljanju pomembnih trenutkov v svojem življenju. Umetnost ustvarja za človeka »drugo resničnost« - svet življenjskih izkušenj, izražen s posebnimi figurativnimi in simbolnimi sredstvi. Vpetost v ta svet, samoizražanje in samospoznavanje v njem so ena najpomembnejših potreb človeške duše.

Umetnost ustvarja svoje vrednote skozi umetniško delovanje in umetniško raziskovanje realnosti. Naloga umetnosti se spušča v poznavanje estetike, v avtorjevo umetniško interpretacijo pojavov okoliškega sveta. V umetniškem mišljenju kognitivne in ocenjevalne dejavnosti niso ločene in se uporabljajo v enotnosti. Takšno mišljenje deluje s pomočjo sistema figurativnih sredstev in ustvarja izpeljano (sekundarno) realnost – estetske ocene. Umetnost bogati kulturo z duhovnimi vrednotami z umetniško produkcijo, z ustvarjanjem subjektivnih predstav o svetu, s sistemom podob, ki simbolizirajo pomene in ideale določenega časa, določene dobe.

Umetnost odseva svet in ga poustvarja. Sama refleksija ima lahko tri razsežnosti: preteklost, sedanjost in prihodnost. V skladu s tem lahko obstajajo razlike v vrstah vrednot, ki jih ustvarja umetnost. To so retro vrednote, ki so usmerjene v preteklost, to so realistične vrednote, ki so »točno« usmerjene v sedanjost, in končno avantgardne vrednote, usmerjene v prihodnost. Od tod tudi posebnosti njihove regulativne vloge. Vsem tem vrednotam pa je skupno to, da so vedno naslovljene na človeški »jaz«. Ta vsebuje tako pozitivne kot negativne vidike, torej umetniške vrednote, lomljene v zavesti in podzavesti človeškega »jaza«, lahko povzročijo tako racionalne kot iracionalne motive in spodbude za izbiro v človeškem vedenju.

Vloga umetnosti v razvoju kulture je protislovna. Je konstruktiven in destruktiven, lahko vzgaja v duhu visokih idealov in obratno. Nasploh je umetnost zaradi subjektivacije sposobna ohranjati odprtost vrednostnega sistema, odprtost iskanja in izbire usmeritve v kulturi, kar v končni fazi spodbuja človekovo duhovno neodvisnost in svobodo duha. Za kulturo je to pomemben potencial in dejavnik njenega razvoja.

Bistvo umetnosti se najbolj jasno kaže v njenem funkcije. Jejte drugačen pristopi k tipologiji funkcij umetnosti. Najbolj zanimive in upravičene pristope lahko štejemo za pristope znanih raziskovalcev filozofskih problemov kulture in umetnosti Yu B Borev in MS Kagan. estetsko samoizražanje umetniška veščina

Na podlagi vloge umetnosti v človeškem življenju in družbi YB Borev podaja naslednjo klasifikacijo njenih funkcij:

• -družbeno transformativno (umetnost kot dejavnost)- umetnost, ki temelji na obdelavi življenjskega materiala, ustvarja podobe, ki idejno in čustveno vplivajo na ljudi, usmerjajo njihov pogled na svet, mišljenje in vedenje;
• -kognitivno-hevristično (umetnost kot spoznanje in razsvetljenje)- umetniška dela vedno utelešajo in nosijo določeno znanje, oblikujejo nova obzorja življenjske vizije;
• -prognostični- v umetniških delih je pogosto intuitivna in celostna slutnja prihodnosti, figurativna in čustvena ideja o njej, ki dopolnjuje ali celo pred znanstveno predvidevanjem;
• -informacija in komunikacija (umetnost kot komunikacija in sporočila) - Umetnost je vedno sporočilo in komunikacija, služi posameznikovi asimilaciji družbenih izkušenj (zgodovinskih, nacionalnih) z ustvarjanjem idej-simbolov občečloveških vrednot.
• -izobraževalni- umetnost oblikuje celostno osebnost, strukturo čustev in misli ljudi ter splošen čustveni odnos do življenja.
• -sugestivno (umetnost kot predlog)- umetnost pogosto deluje kot hipnotično, lahko ustvari zaupanje pred bitko, sveti strah, poziva k določeni akciji, mobilizira moč in sposobnosti ljudi;
• -estetski -(umetnost kot oblikovanje ustvarjalnega duha in vrednostnih usmeritev)- umetnost oblikuje človekovo čutnost, sposobnost videti življenje skozi prizmo podob, ideje o lepem in grdem, oblikuje estetske okuse in ideale;
• -hedonistična (umetnost kot užitek)- tako likovna ustvarjalnost kot dojemanje umetniškega dela človeku prinašata nesebično veselje, zadovoljstvo ob odkrivanju in vživljanje v harmonijo in popolnost.
• -kompenzatorna (umetnost kot psihoterapija)- ker človek nima vedno možnosti, da bi resnično spremenil svoje življenje na želen način, ima potrebo po umetnosti kot posebnem sredstvu, ki mu omogoča, da življenje simbolično preobrazi, izgubljeno ali nedosegljivo v realnosti.

Podrobnejši opis teh funkcij umetnosti je na voljo v delu Borev Yu Aesthetics M, 2005, str. 218-238.

Vodi ga sistemski Kagan MS označuje funkcionalna razmerja umetnosti kot sestavine kulturne razsežnosti človekovega obstoja v odnosu do narava, družba, ljudje, kultura in za sebe kot poseben kulturni fenomen. Značilnosti vsake od teh funkcionalnih usmeritev umetnosti so naslednje

Funkcije umetnosti v odnosu do človeka Problem odnosa umetnosti do človeka ima dve lestvici: zgodovinsko in biografsko. Zgodovinska razsežnost se kaže v tem, da je bila umetnost že od vsega začetka sredstvo humanizacija človeka- jo je iztrgal iz živalskega stanja, jo dvignil nad povsem biološke, utilitarne praktične potrebe. Umetnost celostno razvija človekovo duhovnost, vpliva tako na čutenje, mišljenje kot voljo.

Funkcije umetnosti v odnosu do družbe umetnost deluje kot sredstvo za krepitev družbenih vezi med ljudmi. Že v primitivni kulturi se je oblikoval zapleten in razvejan sistem obredov, ki so urejali moralne in verske odnose ljudi. Ti lovski in kmečki plesi, rituali, iniciacijski obredi, poročne in pogrebne slovesnosti so bili svojevrstna dramatizirana dejanja, ki so vzbujala določen čustveni odnos. Od takrat in skozi vso zgodovino človeštva je ta umetniški ritual različnim družbenim odnosom zagotavljal estetsko privlačnost, veličastnost in poezijo.

Funkcije umetnosti v odnosu do narave Umetnost lahko vpliva ne le na posameznika in družbo, temveč tudi na naravi sami. Ne upodablja le narave, temveč jo tudi preoblikuje – tako v domišljiji kot v resničnem materialnem obstoju, primer tega je zlasti krajinska umetnost. Ta funkcija se skozi zgodovino bistveno spreminja, tako je krščanstvo v srednjem veku gojilo prezir do narave, v renesansi pa je že prevladovalo občudovanje njene harmonije in veličine.

Funkcije umetnosti v odnosu do kulture Umetnost v odnosu do kulture opravlja funkcijo njenega samozavedanja in lahko deluje kot ogledalo kulture, njen avtoportret. Skozi umetnost neke dobe, druge kulture vstopamo v samo srce te kulture in jo ne samo prepoznamo, ampak čustveno razumemo, vstopamo v dialog. In v tej komunikaciji skozi umetnost se vsaka kultura globlje zaveda same sebe, svoje edinstvenosti, pa tudi svoje podobnosti z drugimi kulturami.

Funkcije umetnosti v odnosu do lastnih potreb likovno funkcijo o sebi deluje kot estetski regulator lastnega razvoja. V tem smislu je ključni pojem v zgodovini umetnosti "klasika" kar pomeni, da zanamci priznajo trajno vrednost določene stopnje umetniškega razvoja, iz katere črpa umetnost naslednjih obdobij izkušnjo velike estetske moči. MSKagan "Filozofija kulture", Sankt Peterburg, 199t;, Sankt Peterburg, 1996.

1. Zapišite definicijo pojma.

Religija je niz duhovnih idej, ki temeljijo na veri v obstoj Boga, nadnaravnih sil ter s tem v skladu z vedenjem in dejanji.

2. Kaj je značilno za versko zavest?

Vera v Boga, določeni obredi, molitve.

3. Kakšne funkcije ima religija v življenju človeka in družbe? Navedite funkcije in navedite primere izvajanja vsake od njih. Izpolni tabelo.

4. Preberi spodnje besedilo, v katerem manjka nekaj besed. Na ponujenem seznamu izberite besede, ki jih je treba vstaviti na mesto vrzeli.

Religija je ena od oblik 3 (A), metoda praktičnega - duhovnega obvladovanja sveta s strani posameznika, 6 (B), družba kot celota.
V strukturi religije so2 (B), kult, verski odnosi, ustanove in organizacije. Verska zavest predpostavlja vero v obstoj 5 (D) vplivanje na dejavnosti posameznika in družbe, sposobnost komuniciranja s temi silami in vplivanja nanje. Zahvaljujoč verski veri so nekatere osebe, predmeti, besedila obdarjeni z verskim pomenom in 1 (D) in so vključeni v kult.
Znanstveniki identificirajo politeistično4 (E) in monoteistične (monoteistične) religije. Obstajajo tudi plemenski ali arhaični (šamanizem, čarovništvo, magija itd.), nacionalni (na primer hinduizem, judovstvo) in 7 (F) (budizem, krščanstvo, islam).

Izberite eno besedo za drugo in izpolnite vsako prazno.

1) simbolni pomen
2) verska zavest
3) duhovno življenje
4) politeizem
5) nadnaravne moči
6) socialna skupina
7) svetovne religije

A-3 B-6 C-2 D-5 D-1 E-4 F-7

5. Preberite odlomke iz Zveznega zakona Ruske federacije »O svobodi vesti in verskih združenjih« in dokončajte naloge.

3. člen Pravica do svobode vesti in svobode vere.

1. V Ruski federaciji sta zagotovljeni svoboda vesti in svoboda veroizpovedi, vključno s pravico posameznika ali skupaj z drugimi izpovedovati katero koli vero ali ne izpovedovati nobene, svobodno izbirati in spreminjati, imeti in razširjati versko in drugo prepričanja in ravnanje v skladu z njimi...
3. Ugotavljanje prednosti, omejitev ali drugih oblik diskriminacije glede na odnos do vere ni dovoljeno.
4. Državljani Ruske federacije so enaki pred zakonom na vseh področjih civilnega, političnega, gospodarskega, družbenega in kulturnega življenja, ne glede na njihov odnos do vere ali versko pripadnost. Državljan Ruske federacije, če je njegovo prepričanje ali vera v nasprotju z vojaško službo, ima pravico, da jo nadomesti z nadomestno civilno službo.
5. Nihče ni dolžan poročati o svojem odnosu do vere.... Prepovedano je vključevanje mladoletnikov v verska združenja, kakor tudi poučevanje vere mladoletnikov proti njihovi volji in brez soglasja staršev ali oseb, ki jih zamenjujejo. ..

4. člen Država in verska združenja.

1. Ruska federacija je sekularna država. Nobena vera ne more biti uveljavljena kot državna ali obvezna. Verska združenja so ločena od države in enaka pred zakonom.

1) Kaj po zakonu obsegata svoboda vesti in svoboda veroizpovedi (podčrtaj ustrezno določbo zakona)?

2) Predlagajte, zakaj se služenje vojaškega roka za vernike, če je potrebno, nadomesti z nadomestno civilno službo in ne popolnoma odpravi.

Zakon je za vse enak. Zato služenja vojaškega roka ni mogoče preklicati. Lahko ga samo zamenjate.

3) S kakšnim namenom po vašem mnenju zakon posebej določa pravico državljanov, da ne razkrijejo svojega odnosa do vere?

Izbira vere je osebna stvar vsakega posameznika.

4) Kako zakon varuje pravice mladoletnikov (podčrtaj ustrezno določbo zakona)?

Zakaj je to potrebno?

Prepovedano je sodelovanje v verskih društvih proti volji mladoletne osebe in brez soglasja staršev.

5) Kaj po zakonu pomeni pojem »sekularna država« (podčrtaj ustrezno določbo zakona)?

6. Sociologi so anketirali 1600 Rusov, da bi ugotovili njihov odnos do vere. Izkazalo se je, da nekateri anketiranci, ki so se opredelili za vero v Boga, verjamejo tudi v druge nadnaravne sile. Dobljeni podatki so prikazani v diagramu. Analizirajte podatke ankete.

1) Koliko anketirancev verjame le v obstoj Boga?

56%

2) V katere nadnaravne moči še verjamejo anketiranci?

V tujce, čarovništvo in magijo.

3) Iz navedenih podatkov potegnite tri zaključke.

Najmanj anketirancev verjame v Nezemljane. (6%)
Večina verjame samo v Boga.
V boga in znamenja verjame 21 % vprašanih.

4) Pojasnite eno od svojih ugotovitev.

Samo 6 % vprašanih verjame v nezemljane, ker... njihov obstoj še ni dokazan.

Religija je eden od univerzalnih kulturnih mehanizmov za uravnavanje človekove dejavnosti: s sistemom verskih dejanj ureja vsakdanje življenje, v procesu obvladovanja verskega nauka oblikuje svetovni nazor in spodbuja človeka k razmišljanju o pomenu lastnega. obstoj.
V strukturi religije običajno ločimo naslednje elemente: versko zavest, verski kult in verske organizacije.
Identificiramo lahko več ravni religiozne zavesti: množično religiozno zavest, v kateri običajno prevladuje čustvena komponenta, in racionalno oblikovano zavest, ki predpostavlja razumevanje vsebine doktrine. Še višja stopnja verske zavesti je teologija (bogoslovje), v okviru katere se verski nauk ne le obvladuje, ampak tudi prevaja, razlaga glede na zahteve časa in se brani pred herezijami.
Sodobni verski učenjaki identificirajo številne bistvene značilnosti verske zavesti.
Prva med njimi je vera v obstoj predmetov z nadnaravnimi lastnostmi. Iz tečaja zgodovine se spomnite, da so bile podobne lastnosti obdarjene na primer z naravnimi silami (sonce, veter, dež, grom itd.), posameznimi fetišnimi predmeti in dušami prednikov. V razvitih religijskih sistemih, predvsem v svetovnih religijah, je glavni predmet verskega čaščenja Bog, ki je človeku razodel svoj obstoj. Pomembno je, da je svet svetega za verujočega resničen in ne spada v področje fantazije.
Naslednja značilnost je prepričanje o resničnosti stika s predmeti verskega čaščenja. Ta stik se verniku praviloma zdi dvosmeren. Božanstvo tako ali drugače vpliva na usode posameznikov in celih narodov, vendar ima vernik tudi določene kanale komunikacije z nadnaravnim svetom - kultna dejanja (molitve, daritve itd.).
Druga pomembna značilnost religiozne zavesti je prepričanje, da je človeška usoda odvisna od volje božanstva, ki postavlja določene zahteve glede človeškega vedenja in je sposobno od ljudi zahtevati odgovornost za njihova dejanja. Človekova izkušnja odvisnosti ima lahko diametralno nasprotne oblike: od živalskega strahu, prisilne podrejenosti do razsvetljene ponižnosti kot posledice človekovega zavedanja lastne nepopolnosti in omejenosti njegovih zmožnosti. Religija predpostavlja tudi vzpostavitev dobrih odnosov med človekom in predmeti čaščenja, ki omogočajo pomiritev božanstva in v primeru kršitve božje volje nadomestiti neposlušnost s kesanjem ali žrtvovanjem.
Glavne organizacijske oblike religije so cerkev in sekte. Cerkev je praviloma hierarhična verska organizacija duhovščine in vernikov, ki temelji na skupnosti verskih dogem in kultnega sistema. Sekte so po številu relativno majhne, ​​zaprte verske skupnosti, ki se ne strinjajo z dominantno cerkvijo.

Kako narediti učni proces zabaven? Kako razkriti zmožnosti vsakega učenca in prebuditi njegovo pobudo? Kako poskrbeti, da se bodo vsi v razredu dobro počutili? Danes morda ni učitelja, ki ga ta vprašanja ne bi skrbela. Tradicionalni razredno-učni sistem s prevlado frontalnih oblik dela je neučinkovit in malo prispeva k razvoju učencev. Zanj je značilna nizka kognitivna neodvisnost učencev, povprečna hitrost in stopnja učenja učnega gradiva. Tako učenci kot učitelj postanejo talci časa: imeti morajo čas, da med lekcijo vse razložijo (razumejo, zapomnijo si!), vprašajo (odgovorijo!) in ocenijo. Študent je vedno v stanju evalvacije, dela v načinu "vprašano-odgovorjeno". Posledično se njegova izobraževalna dejavnost zmanjša na pomnjenje in reprodukcijo. Razvojni in izobraževalni potencial takšnega usposabljanja je prej minus kot plus. Kako lahko učenec brez ogrožanja visoke ravni učenja ohrani svoje fizično in psihično zdravje ter pri njem razvije pozitivno učno motivacijo?

Ena od oblik organizacije izobraževalnega procesa, ki vključuje ustvarjalno dejavnost študentov za izgradnjo lastnega znanja v okviru določene izobraževalne teme, je pedagoška delavnica. Ta tehnologija študentom omogoča, da v kolektivnem iskanju pridejo do konstrukcije (»odkritja«) znanja. Pri delu pedagoške delavnice ima veliko vlogo mojster (učitelj), ki:

1) Ustvari vzdušje odprtosti, dobre volje in soustvarjanja v komunikaciji.

2) Vključuje čustveno sfero študenta, se osredotoča na njegove občutke, prebuja osebni interes za preučevanje teme (problema).

3) Deluje skupaj z vsemi, v iskanju znanja je enakovreden študentu.

Za odgovore na vprašanja si vzame čas.

4) Zagotavlja potrebne informacije v majhnih odmerkih, potem ko je ugotovil, da jih učenci potrebujejo.

5) Izključuje uradno ocenjevanje študentovega dela (ne hvali, graja, ne daje ocen v dnevnik), ampak z oglaševanjem dela omogoča študentovo samopodobo in njeno samopopravljanje.

Posebno pozornost je treba nameniti organizaciji študentskih dejavnosti. Njegovo bistvo je naslednje:

1) Ustvarjalne, iskalne, raziskovalne dejavnosti.

2) Skupinska oblika izobraževalne interakcije.

3) Neodvisnost in svoboda izbire v vseh fazah dela.

4) Pravica do lastnega mnenja, pravica do napak, pravica spregovoriti in biti slišan.

5) Sprejemljivost situacije nepopolnosti iskanja odgovorov in rešitev.

Obstajajo določena načela in pravila za vodenje učne delavnice:

1) Vrednostno-pomenska enakost vseh udeležencev, vključno z mojstrom - vodjo delavnice.

2) Vsakdo ima pravico do napak. Samostojno premagovanje napak je pot do resnice.

3) Neobsojajoča dejavnost, odsotnost kritičnih komentarjev do katerega koli udeleženca delavnice ustvarja pogoje čustvenega udobja in ustvarjalne svobode. Ocenjevanje nadomeščata soocenjevanje in samopopravljanje.

4) Zagotavljanje svobode v okviru sprejetih pravil se realizira, prvič, v pravici do izbire na različnih stopnjah delavnice (zagotavlja vodja); drugič, pravica do nesodelovanja na stopnji "predstavitve izdelka"; tretjič, pravico do ravnanja po lastni presoji, brez dodatnih pojasnil upravitelja.

5) Pomemben element negotovosti, dvoumnosti, celo skrivnosti v nalogah. Negotovost povzroča na eni strani zanimanje, na drugi strani pa psihološko nelagodje, željo po izhodu iz nje in s tem spodbuja ustvarjalni proces.

6) Dialog kot glavno načelo interakcije, sodelovanja, soustvarjanja.

7) Organizacija in prestrukturiranje realnega prostora, v katerem poteka delavnica, glede na naloge posamezne stopnje.

8) Odločilna omejitev sodelovanja in praktičnih dejavnosti mojstra (vodje) kot avtoritete na vseh stopnjah delavnice. Mojster ne postavlja vprašanj in nanje ne odgovarja. Njegova naloga je nekako zabeležiti, kaj so udeleženci dosegli.

Delo delavnice poteka v več fazah.

1) »Induktor« (»vodenje«) je prva naloga na delavnici, ki motivira udeležence za nadaljnje aktivnosti. Za takšno nalogo sta potrebna dva pogoja. Prvič, aktualizirati mora vsakogar osebno izkušnjo, ki je tako ali drugače povezana s pomenom nadaljnje dejavnosti. Drugič, naloga mora udeležencu zagotoviti določeno izbiro, ki ustvarja zanimanje, pozornost, nekaj nezavedne zmedenosti, ki psihološko pripravi ali postane pogoj za nadaljnje gibanje ustvarjalne misli. Induktor je beseda, slika, besedna zveza, predmet, zvok, melodija, besedilo, risba – vse, kar lahko prebudi občutek, povzroči tok asociacij, spominov, občutkov, vprašanj.

2) "Samogradnja" - individualno ustvarjanje hipoteze, rešitve, besedila.

3) "Sociokonstrukcija" - konstrukcija teh elementov s strani skupine.

4) "Socializacija" - predstavitev ustvarjenega izdelka vsem udeležencem, o vsem, kar se naredi individualno, v parih, v skupini, je treba razpravljati, poslušati vsa mnenja, upoštevati vse hipoteze.

5) "Oglaševanje" - obešanje del študentov in mojstrov v učilnici in seznanjanje z njimi. Vsi berejo, razpravljajo ali berejo na glas.

6) »Vrazel« - psihološko stanje udeleženca delavnice, v katerem se mu nenadoma odpre nova vizija predmeta, zakona, pojava, podobe, odnosa. To je notranje zavedanje udeležencev delavnice o neskladju med njihovim starim znanjem in novim, želja po poglabljanju v problem, primerjanju novega znanja z literarnim ali znanstvenim virom.

7) »Refleksija« - zavedanje lastnih misli, občutkov in dejanj ali refleksija o čem razmišlja druga oseba (skupina ljudi), refleksija občutkov, ki se porajajo pri udeležencih med delavnico.

Pozornost je treba posvetiti učinkovitosti organizacije delavnice. Zagotovo lahko rečemo, da je delavnica potekala, če: je induktor pri študentih vzbudil zanimanje, dal motivacijo za nadaljnje izobraževalne aktivnosti in je gradnja novega znanja temeljila na osebnih življenjskih izkušnjah študentov. Med vsemi udeleženci delavnice je potekal medsebojno bogat dialog.

Zagotovljena je bila samostojnost in svoboda učencev pri izbiri načinov reševanja nalog, pri mnenjih in presojah, pri graditvi razlag preučevanih dejstev in pojavov.

Sledila je primerjava lastnih odgovorov s kulturnimi analogi.

Ni bilo nobenih ocenjevalnih izjav učitelja, nobenega vsiljevanja svojega mnenja, nobenega podrejanja »avtoritetam«.

Pedagoška delavnica je oblika izobraževanja za otroke in odrasle, ki ustvarja pogoje, da se vsak udeleženec s samostojnim ali skupnim odkrivanjem povzpne do novih znanj in novih izkušenj. Rezultat delavnice ni samo pravo znanje ali spretnost, ampak je pomemben proces samega razumevanja resnice. Hkrati pa je najpomembnejša kvaliteta procesa sodelovanje in soustvarjanje - pojava vsak zase.

Predstavljamo vam lekcijo, izvedeno s to tehnologijo.

DELAVNICA ZA KONSTRUKCIJO NOVEGA ZNANJA PRI POUKU RUŠKEGA JEZIKA

Tema "Enodelni stavki in značilnosti njihove uporabe v literarnih besedilih"

Cilji –1. Povzemite znanje učencev o vrstah enodelnih povedi.

2. Pokaži vlogo enodelnih povedi v književnem besedilu.

3. Znati uporabljati te konstrukcije v lastnem govoru.

Na tabli: Tema lekcije »Enodelni stavki in ……………………. "

Besedilo pesmi B. Okudzhave "Let's Exclaim!"

Vzklikajmo in občudujmo drug drugega,

Ni se vam treba bati visokoletečih besed.

Pohvalimo drug drugega

Navsezadnje so vse to srečni trenutki ljubezni.

Žalujmo in odkrito jokajmo

Včasih skupaj, včasih narazen, včasih izmenično.

Obrekovanju ni treba pripisovati pomena,

Ker žalost vedno sobiva z ljubeznijo.

Popolnoma se razumejmo,

Tako da, ko ste enkrat naredili napako, ne boste več naredili napake,

Živimo, prepuščajmo se vsemu,

Poleg tega je življenje tako kratko.

Iz učencev po znakih zodiaka so oblikovane začasne ustvarjalne skupine (TKT), ki vključujejo združevanje v skupine po »motivu naključja«. Za vsako TKT je določena vrsta enodelnih povedi (imensko posplošeno – osebno itd.)

Med poukom

1. Pozdrav mojstra

2. Induktor. Glasba B. Okudzhave "Let's Exclaim!"

Mojster: Kakšne asociacije - besede (spomine, občutke) so v vas vzbudile vrstice pesmi B. Okudžave? Zapišite ga, pokažite prijateljem na delavnici, razpravljajte o njem, pripravite se na odgovor.

Samogradnja: Dijaki delajo individualno, nato pa svoja društva predstavijo tovarišem iz VTK.

Sociokonstrukcija: V skupinah poteka razprava, odgovori so zapisani na tablo (na primer veselje, ljubezen, prijateljstvo itd.)

Mojster:Želim vam predstaviti svoje asociacije

Mojster: Je v mojih asociacijah kaj logike? kateri?

(Učenci ugotovijo, kaj je skupnega vsem tem besedam.)

Socializacija:

Mojster: Označite ključno besedo (razpoloženje)

Kako je ta povezava povezana s temo lekcije?

(zahvaljujoč enodelnim stavkom v besedilu B. Okudžave se ustvari določeno razpoloženje žalosti, nostalgije, ljubezni itd.

Mojster: Kaj je torej namen naše raziskave? (Pokažite vlogo enodelnih stavkov pri ustvarjanju razpoloženja besedila, značilnosti njihove uporabe v literarnem besedilu).

Mojster na tablo napiše temo "in značilnosti njihove uporabe v literarnem besedilu."

Mojster:Če se želite počutiti kot ustvarjalci, poskusite napisati miniaturo o jeseni v VTK z uporabo enodelnih stavkov navedene vrste. Razpravljajte. (Zveni glasba P. Čajkovskega iz "Letni časi")

Mojster: Preberi. Povejte mi, kakšno razpoloženje ustvarjajo enodelni stavki?

(Odgovori učencev)

Mojster: Na vaših mizah so besedila z zgodbami V. Astafieva "Zatesi"

Zatesi so kratke zgodbe - spomini, misli o življenju, naravi, ljubezni, vsakdanje skice. Vsebujejo pisateljevo strastno pozivanje k človekovi odgovornosti za vse, kar se dogaja na Zemlji in v njegovem osebnem življenju.

(Delo s slovarjem - poiščite definicijo, kaj je zates)

Mojster: In danes bomo poskušali videti in občutiti, kako veliki pisatelji uspevajo "delati čudeže", sledili bomo, kako "delujejo" enodelni stavki v "Zatesy" Viktorja Astafjeva.

(Delo v VTK Skupaj razpravljajte, beležite)

Oglaševanje:

Vsaka kreativna ekipa nagovarja druge skupine s svojimi posplošitvami.

Mojster: Po poslušanju vseh govorov naredite zaključek z razpravo v skupinah. Poskusite opredeliti vlogo enodelnih povedi v eni besedni zvezi.

Predstavniki VTK pišejo na tablo: poživiti zgodbo, izraziti idejo, ugotoviti razpoloženje besedila itd.

Mojster: Določite referenčno kombinacijo (razpoloženje besedila). Ne pozabite, da je bila na začetku lekcije ključna beseda naših asociacij tudi beseda razpoloženje.

odsev:

Torej, kaj ste se novega naučili v lekciji? Ali vam je današnja lekcija pomagala pridobiti novo znanje? Imate željo poglobiti se v problem? Prehodili smo teoretično in praktično pot grajenja znanja, vam je bilo težko? Prijetno? Udobno? Delite svoje misli in se zahvalite drug drugemu za vaše delo. Povej mi, kako lepo je bilo delati skupaj. Spomnite se klica B. Okudzhave "Dajmo komplimente drug drugemu"