Dober dan Ime mi je Irina.
  Želim govoriti o pomoči velikega svetnika Trimfusa Spiridona.
  Nekaj \u200b\u200blet smo poskušali prodati stanovanje, za katerega smo plačali hipoteko. Stanovanje je ostalo v drugem mestu, mi pa smo živeli v Moskvi. težko je bilo: bil sem sam, z otrokom, brez pomoči drugih ljudi. Nekaj \u200b\u200bsem zaslužil in neprestano sem moral zaslužiti dodaten denar, da sem se srečal s konci. Moral sem dobiti še eno kreditno kartico, a na koncu je to le prineslo dodatne stroške.
  Stanovanje je bilo dolgo prodano. Ker gre za hipoteko, se je veliko potencialnih kupcev obrnilo in odšlo. To breme (življenje v Moskvi in \u200b\u200bplačilo hipotekarnega stanovanja v drugem mestu) je trajalo skupaj 4 leta.
  V tretjem letu življenja v Moskvi sem naletel na podatke o očetu Spiridonu Trimifuntskem in spomnil sem se, da sem o njem že slišal od ženske, ki mu je pomagala rešiti stanovanjsko težavo. Potem se mi je ta zgodba zdela pravljica, presenečena, občudovana in pozabljena. Zdaj sem se odločil, da prosim svetnika za pomoč.
  Februarja je hčerka 40 dni brala očetu Spiridonu akathista in ga prosila za pomoč pri reševanju težave s stanovanjem. Pomlad je minila, prišlo je poletje, a sprememb ni prišlo. Mislil sem, da nas ne slišim svetega. Junija je domačinka stanovanja, ki smo ga najeli, rekla, da prodaja stanovanje, in nujno smo morali poiskati drugo. Bilo je kot vijak iz modrega. Čas selitve je bil pravi, a stanovanja ni bilo: potrebovali smo ga na tem območju (moja hči je bila v šoli), za malo denarja in brez zavarovanja, v dobrem stanju s pohištvom. Bili ali dragi, ali zlomljeni ali daleč od šole. In tako, ko je bil teden že pred rokom, da se preselim iz stanovanja, sem "po naključju" (to sem kasneje ugotovil, da ni slučajno), videl oglas za najem stanovanja v hiši, v kateri smo živeli. Poklical sem, izkazalo se je, da so najeli stanovanje v našem vhodu, nadstropje zgoraj. In stanovanje je ustrezalo absolutno vsem zahtevam !! Z veseljem smo se premaknili. Kasneje sem spoznal, da je oče Spiridon pomagal Gospodu s svojimi molitvami za nas.
  Čas je minil in spet sem se odločil, da preberem akašista očetu Spiridonu in ga prosim za pomoč: stanovanje je bilo še vedno v prodaji, mi pa smo živeli v najetem stanovanju in komaj smo se srečali. Tokrat sem prebral enega. To je bil padec. Novo leto je prišlo in upali smo na čudež.
Čudež je prišel januarja v obliki ljubice našega stanovanja: moja babica je bila stara več kot 70 let, in storila je vse, kot bi rekla njena hči. In moja hči je hotela denar. Zato je hostesa napovedala, da se bo 1. februarja preselila v to stanovanje, "kamorkoli želiš, ampak da te ni tukaj" (seveda je bilo stanovanje le najeto dražje, z velikim pologom - jasno je, da tega denarja od nas ne bo dobila. ) Opozorili smo 10 dni. V tem času smo spet morali najti stanovanje z vsemi prejšnjimi zahtevami. Pogledi na stanovanje so se začeli znova in ko se je upanje začelo topiti, se je našlo stanovanje z odličnimi lastniki, s svežim popravilom in za razumen denar. Spet me je oče Spiridon slišal in natančno pomagal v kritičnem trenutku! Hvalite Gospoda! Božji Bog v svojih svetih!
  A vmes se je hipoteka izplačala, stanovanje pa je bilo naprodaj ... glavni problem je ostal nerešen. Molil sem k Spiridonu, šel v cerkev na Bryusov Lane v Moskvi - vedno se najdejo ljudje, ki se za pomoč obrnejo k Svetu in sem bil med njimi.
  Junija so me poklicali in me obvestili, da ima stanovanje kupec. S kupcem smo se pogovarjali po telefonu in se dogovorili, da bomo za en mesec sklenili pogodbo o pologu. Čez mesec dni bomo vse težave uredili ali sklenili pogodbo ali ne. Poskušal sem misliti, da se bo vse izšlo, nadaljeval sem v templju in bral molitvo Spiridonu.
  Julija je prišla poravnati formalnosti, posel naj bi bil sklenjen v petek, a je padel skozi. Izvedel sem, da je v tem mestu (mesto Engels, Saratovska regija) postavljen tempelj Spiridona Trimifuntskega. Ob vikendih sem šel tja, branil svoj servis in v ponedeljek smo uspešno zaključili posel. Prodano stanovanje !! poplačala vse dolgove! Tudi moja ramena so bila izravnana in hrbet poravnan!) Resnično, Bog je čudovit v svojih svetnikih!
Dragi verniki! Ne dvomite v pomoč svetega očeta Spiridona Trimfusa! Vse sliši in pomaga. Kot je rekel en človek, svetniki niso vojska čarovnikov. Ne pozabite, da morate za poskus čudeža poskusiti sami: preberite molitvijo, poskusite sami postati boljši in se ne pozabite zahvaliti. Zahvaliti se ljudem, ki se pojavijo nenadoma in vam pomagajo, nato pa se vaše poti razhajajo (Gospod jih je poslal); zahvaliti svetniku, ki ste ga prosili za pomoč - predstavljajte si, koliko ljudi moli za njegovo pomoč, vendar je slišal in pomagal tudi vam; zahvaliti se Gospodu za usmiljenje do vas in za dejstvo, da je dal svet svojim svetnikom in pomagal nam, ljudem, s svojimi molitvami za nas in v tem izkazuje tudi svojo ljubezen do nas. Konec koncev, če bi nam bilo vedno dobro in udobno, kako bi vedeli, da nas Gospod posluša in ljubi?
  Verjamem, da oče Spiridon posluša vse molitve in pomaga. In vem, z lastnim primerom vidim, da pokaže čudeže pomoči pri težavnih stanovanjskih vprašanjih. To povem vsem svojim prijateljem in tudi vam.
  Hvala bogu za vse!

Dejstvo, da sveti Spiridon ni podoben drugim svetnikom, postane jasno že po prvem pogledu na njegovo ikono. Starodavni svetniki so najpogosteje upodobljeni z razkritimi glavami. Tak je Zlatoust, takšen je Basil Veliki in mnogi drugi.

Svetniki poznih dob imajo poleg običajnih škofovskih oblačil mitre na glavi. Teodozij iz Černigovega, Tihon Zadonski, Joasaf iz Belgoroda je okrašen z mitro. Lahko jih seznam dolgo časa. Toda Spiridon, sodobnik Nikolaja Čudežnega, ni preprosta miselnost, ni pa v mitri. Na glavi ima ovčji klobuk. Ta neverjetni mož je bil dolga leta pastir in ko ga je božja volja pripeljala v škofovsko prižnico, da je pasel verbalno Kristusovo ovco, Spiridon ni spremenil svojega življenjskega sloga. Kmečka hrana, abstinenca v vsakdanjem življenju, doseganje revščine, pastirski klobuk - vse to je tako za razliko od znamenj duhovništva. Toda notranje bogastvo milosti, ki ga je Spiridon nosil v sebi, je svoje sodobnike spomnilo na imena prerokov Elija in Elizej.

Zvonik cerkve svetega Spiridona iz Trimifunte, mesto Kerkyra (otok Krf, Grčija)

Heresy Aria je pretresla vesolje. Ta duhovnik si je drznil podučiti, da Kristus ni Bog, da ni enak Očetu in da je bil čas, ko Sin Božji ni bil. Tisti, ki so nosili Kristusa v srcu, so se treseli, ko so slišali take besede. Arievo sveto maščenje so ujeli tisti, ki še niso premagali svoje grešnosti in so preveč zaupali svojemu razumu in logiki. Bilo jih je veliko. Okrašeni z zunanjim znanjem, zabuhli in zgovorni, so ti filozofi strastno dokazali svoje mnenje. In Spiridon se je odločil zagovarjati Resnico. Očetje Sveta so vedeli, da je ta škof v pastirski kapici sveti, vendar ni spreten z besedo. Zadržali so ga, saj so se v razpravi bali poraza. Toda Spiridon je storil nekaj nepričakovanega. Pobral je opeko in jo, ko je molil, stisnil v roke. Slava tebi, Kristus Bog! V rokah svetega starca je izbruhnil ogenj, tekla je voda in ostala je mokra glina. Brick se je z Božjo močjo razgradil na svoje sestavne dele.

Cerkev sv. Spiridona Trimyfuntskega (pogled s strani sv. Spiridona)

  "Glej, filozof," je Spiridon drzno zagovornik zagovornikov Arianizma dejal, "obstaja en podstavek (opeka), v njem pa so trije: glina, ogenj in voda. Torej je naš Bog eno, a v njem so tri Osebe: Oče, Beseda in Duh. " Proti takšnim argumentom bi morala zemeljska modrost prenehati.

To ni edini svetnikov čudež in ni po naključju že prej omenjena imena Elija in Elizej. Veliki izraelski preroki so Bogu vso službo služili in Bog je skozi njih izvajal čudovite čudeže. Mrtvi so vstali, gobavci so se očistili, Jordan je bil razdeljen na dva, nebo je ležalo leta in ni hotel deževati. Zdelo se je, da je včasih Gospod Gospod izvolil svojo oblast nad ustvarjenim svetom. Tretja in četrta knjiga kraljev podrobno opisujeta te čudeže.

Spiridon je bil kot oni. Ciprski kmetje so bili veseli takšnega škofa, saj je nebo pokoril svetnika. V primeru suše so se moli Spiridona priklonili Bogu za usmiljenje in dolgo pričakovani dež je zalival zemljo.

Tako kot Elizej, ki je preverjal prisotnost Elijinega duha, je razdelil vode Jordana (2 Kralji 2, 14), in svetnik je zapovedal vodni element. Nekoč se je odpravil v mesto, da bi posredoval zaradi nepravično obtoženega znanca in razlita potok je grozila, da mu bo blokirala pot. Svetnik je v imenu Boga prepovedal vodo in nadaljeval svojo pot.

Ob vhodu v cerkev svetega Spiridona iz Trimifunte, mesto Kerkyra (otok Krf, Grčija)

Smrt je večkrat dala svoj plen in mrtvi so z molitvami svetnika vstali.

Treba je opozoriti, da nam življenje svetega Spiridona ni povsem znano, ampak le v majhnih drobcih. In tudi tisto malo znanega udari ob moč Božje moči in slave, ki deluje prek te osebe.

Spoznavanje s svetniki in z vsem tistim nadnaravnim, ki je bilo v njihovem življenju, je temelj človeškega srca. Očitno je, da življenja velikih svetnikov ne moremo ponoviti. Toda veselje, da obstajajo taki ljudje, in vera, da so opisani čudeži veljavni, nakazujejo, da smo istega duha. Naj bodo ti sveti ljudje čim bolj polni morja in mi kot timijan, toda v nas in v njih ista živa voda. Če je človek skeptičen do tega, kar je slišal, potem je malo verjetno, da vera v Njega živi v njegovem srcu, za koga ni nič nemogoče.

Elija in Elizej sta velika svetnika, vendar Izraelci niso bili poimenovani po njih. Oče ljudstva in hkrati oče vseh vernikov je Abraham. Njegova nerazumljiva predanost Bogu je postala osnova vse poznejše svete zgodovine. Ena glavnih lastnosti, ki so zaznamovale Abrahama, je bilo usmiljenje in nenavaden sprejem. Ko govorimo o Spiridonu, se vedno spominjamo prednika, saj ga je svetnik povsem rad vzljubil do ubogih in potepuhov.

Cerkev sv. Spiridona Trimifunta, mesto Kerkyra (otok Krf, Grčija)

Ljubezen do ljudi je nad čudeži. Kdor lahko s srcem odpre tako denarnico kot vrata hiše, je pravi čudež. Čudeži niso več potrebni. In če bodo, potem le ob prisotnosti glavnega čudeža - človečnosti.

Hiša spiridona Trimyphuntusa se ni zaprla za popotnike. Vsak revež bi si lahko iz svoje shrambe izposodil katero koli količino hrane. Dolg je vrnil, ko je mogel. Nihče ni stal v bližini in ni nadzoroval vzetega in vrnjenega zneska.

Hkrati so se okrutni in pohlepni ljudje v osebnosti Spiridona srečali, kakor bi bil, tudi sam Bog, grozno v svoji pravičnosti. Življenje opisuje več primerov, ko je svetnik kaznoval in sramotil trgovce, ki se niso sramovali dobička od česa drugega.

Zgodi se, da človek ne potrebuje toliko nebeškega očeta, kot nebeškega "dedka", ki se sprijazni z napakami in dopusti, da se storijo. Torej, sodobnik Spiridona, Nicholas Wonderworker, se je skozi stoletja oblačil kot Božiček in se prilagajal razdeljevanju daril. Toda Nikolaj ni le skrivaj razdeljeval daril. Včasih je lahko uporabljal tako drznost kot moč za nagajive grešnike. Tako je bilo tudi z zemeljskim življenjem. To se nadaljuje zdaj, ko duše pravičnih razmišljajo o Kristusovi slavi.

Oltar cerkve svetega Spiridona Trimfusa

Spiridon je prijazen kot Nicholas in kot Nicholas je strog. Brez drugega se ne more zgoditi. Kdor zna ljubiti resnico, zna sovražiti laži. Oseba, ki je neupravičeno preganjana, oseba, ki čuti šibkost in obrambo, v osebi Spiridona lahko najde močnega zaščitnika in rešilca. Le naj človek, ki prosi za pomoč, ne bo nepravičen do svojih bližnjih, saj Božji svetniki do človeka nimajo spoštovanja.

Med radostmi, ki jih krščanska vera daje človeku, je veselje do pridobivanja občutka za družino. Vernik ni nikoli sam. Okoli njega je vedno oblak prič (Heb 12,1). Ljudje, ki so živeli v različnih obdobjih in v različnih krajih, ki so dosegli nebeški Jeruzalem, zdaj predstavljajo cerkev prvorojencev, zapisano v nebesih (Heb. 12, 23). Z ljubeznijo nas opazujejo, vedno pripravljeni kot odgovor na prošnjo priskočiti na pomoč.

Eden izmed njih je sveti Spiridon, veselje Ciprčanov, pohvale Kerkyre in ekumenska cerkev dragocen okras.

Rak z relikvijami svetega Spiridona Trimfusa

Čudežne relikvije svetega Spiridona Trimfusovega

Čudež je, da je zavetnik potepuhov Tudi sam Spiridn Trimifuntsky do danes ne preneha »lutati«, saj pomaga vsem, ki se v veri obrnejo v molitvi. V pravoslavnem svetu je cenjen kot "sprehajajoči" svetnik - žametni čevlji, ki jih nosijo na nogah, se obrabijo in jih nekajkrat letno zamenjajo z novimi. In dotrajani čevlji so razrezani na koščke in kot veliko svetišče so prešli na vernike. Po pričevanju grške duhovščine se med »menjavo čevljev« čuti vzajemno gibanje.
Nemogoče je povedati o vseh čudežih, ki jih je v svojem zemeljskem življenju storil sveti Spiridon, a tudi po smrti, ko se je bližal Bogu, jih svetnik ne preneha izvajati. Po vsej cerkvi in \u200b\u200bnad sarkofagom z relikvijami na verigah visijo "tamsi", srebrne plošče s konveksno sliko celotne osebe ali posameznih delov telesa: srca, oči, rok, nog, pa tudi srebrne čolne, avtomobile, številne svetilke - to so darila ljudi, prejel ozdravljenje ali pomoč od svetega Spiridona.

Znani žametni čevlji svetega Spiridona Trimfusa, ki ga pogosto menjajo, ker podplati so nenehno obrabljeni.

Rak z relikvijami je zaklenjen z dvema ključavnicama, ki se odpreta z dvema ključema hkrati. Rak lahko odprete le skupaj. In ko se ključ ne vrti, to pomeni, da velja na otoku, je Sveti Spiridon "odsoten": pomagati nekomu. Ta zgodba je pripovedovana ustno.

Rak z relikvijami sv. Spiridon Trimyphuntus

Spustna roka sv. Spiridon Trimyphuntes, ki so ga katoliki leta 1984 vrnili v grško pravoslavno cerkev

Povorka 11. avgusta poteka v spomin na reševanje Kerkyre pred turško invazijo leta 1716. 24. junija je otok oblegla petdesetletna turška vojska, z morja so jo blokirale ladje otomanskega pristanišča. Prebivalci mesta na čelu z grofom Schulenburgom so z orožjem v rokah obupno skušali odvrniti napade nevernikov, a branilskih sil po štiridesetih dneh krvavih bitk je zmanjkalo. Žene, otroci in starejši so se zbirali v sveti cerkvi svetega Spiridona in molili, klečali. Turki so že načrtovali dan splošne bitke, ki bi najverjetneje bil za meščane zadnji.
Nenadoma, 10. avgusta, je ponoči izbruhnila strašna nevihta, neprimerljiva v tem letnem času - otoki so dobesedno preplavili otok. Zore naslednji dan, ko so se branilci otoka pripravljali na odločilni boj, so skavti poročali, da so hagarski rovi prazni in povsod so ležala trupla utopljenih vojakov in častnikov. Preživeli so se v grozi vrgli orožje in hrano, nenadoma umaknili v morje in se trudili, da bi prišli na ladje, toda mnogi vojaki in častniki so bili ujeti. Prav oni so rekli, da se je na stenah trdnjave na nevihtnem nebu nenadoma pojavil lik bojevnika, ki je v eni roki držal gorečo svečo in meč, v drugi pa križ. Sledila mu je cela množica angelov in skupaj sta začela napredovati in pregnati Turke. Po opisu ujetnikov so domačini v tem nebesnem bojevniku prepoznali svojega zaščitnika in zaščitnika - svetega Spiridona iz Trimifunte.

Verska procesija z relikvijami sv. Spiridon (Kerkyra, otok Krf)

Nepričakovano reševanje otoka pred turškimi napadalci je prisililo lokalne oblasti, da priznajo svetega Spiridona kot osvoboditelja otoka. V zahvalo je vladarski otok, admiral Andrea Pisani, cerkvi predstavil srebrno obesno svetilko z mnogimi svetilkami, lokalne oblasti pa so se odločile, da bodo vsako leto zagotovile olje za prižiganje teh svetilk. Leto pozneje, 11. avgusta, je bil ustanovljen praznik v čast sv. Ugotovljeno je, da je v tej procesiji sodelovalo največje število vernikov. Po vrnitvi procesije v cerkev svete relikvije postavijo na tridnevno bogoslužje (pred sončnim zahodom 13. avgusta).
Kerkyra je edini otok v Jonskem morju, ki ga Turki nikoli niso vladali. Domačini so na to zelo ponosni.

SVETO SPIRIDONSKO TRIMIFUNT († 348)

Svetovo zemeljsko življenje je bilo polno žalosti in v njem je bilo veliko, kar bi lahko doživeli le z velikim trpljenjem in potrpežljivostjo. Sveti Spiridon je bil poročen in je imel hčer, a je sprva umrla njegova žena, nato pa je umrla njegova hči.

Sveti Spiridon Trimyfuntov se je rodil konec 3. stoletja v preprosti kmečki družini. Točen datum njegovega rojstva ni znan (približno 270 let).

Domovina svetega Spiridona Trimfuntusa je otok Ciper. Sela Askia  v katerem sta se rodila svetnik in starodavno mesto Trimifound  (zdaj je vas Tremefusya), kjer je služboval Spiridon, se nahajajo na tistem delu otoka Ciper, ki ga zaseda Turčija in je del tako imenovane turške republike Severni Ciper. Obe vasi Tremefusia in Askia sta oddaljeni približno 6 km. drug od drugega in 12 km vzhodno od otoške prestolnice Nikozije v okupiranem delu pokrajine Larnaka.

Trenutno so vse pravoslavne cerkve v vaseh Askia in Tremefusya opustošene in uničene. Nekateri so bili obnovljeni v mošejah. Cerkev sv. Spiridon v Tremefusierju se nahaja za ograjo turške vojaške enote in se uporablja kot vojašnica.

Od otroštva je Spiridon pasel ovce, bil kroten in skromen, ni maral hrupnih iger, izogibal se je praznim zabavam, a osamljen življenjski slog ga ni spremenil v zaprtega človeka z divjim razpoloženjem, zaseden samo z opazovanjem drobnega goveda. Izredna dobronamernost in iskrena naklonjenost sta ga pritegnila mnoge: brezdomci so našli zavetišče v njegovi hiši, popotniki so našli hrano in počitek. Ves svoj denar je dal za potrebe sosedov in popotnikov.

Po zakonski sklenitvi zakonske zveze s čedno ženo, ki je rodila otroke, Spiridon ni dolgo živel z ženo. Potem ko je nekaj let živel v zakonu, mu je umrla žena. Vendar izguba ljubljenega spremljevalca v njem ni povzročila žalosti ali obupa. V upanju na večno življenje se slavni božji svetnik ni obvaroval - ponoči je, ne da bi si privoščil počitka, molil molitve, podnevi pa pasel ovce in koze, da bi s svojim delom dostavljal hrano revnim in nahranil potepuh.

Po smrti žene je bil v času cesarja Konstantina Velikega (306–337) izvoljen trimfuntski škof . Kot škof svetnik ni spremenil svojega načina življenja, združil pastoralno službo z usmiljenjem, svetnik je zelo skrbel za svojo čredo.

Ko je Spiridon v molitvi dosegel najvišjo popolnost, srčno čistost in nenehni spomin na Boga, je Gospod obdaril svetnika z darili, napolnjenimi z milostjo: vpogledom, ozdravljenjem smrtno bolnih in eksorcizmom. Pri njegovi molitvi je sušo nadomestil obilen življenjski dež, neprestano deževje je zamenjalo vedro, bolni so ozdravljeni, demoni so bili izgnani.

Ciprska suša in zloben trgovec

Kmalu po izvolitvi Spiridona za škofa se je na otoku Cipru zgodila strašna suša. Kmetje na poljih so umirali pridelke, huda lakota pa je grozila, da bo vzela mnogo življenj. Sveti Spiridon, ko je videl nesrečo, ki je prizanesla ljudem, in se po očetu usmilil tistih, ki so umrli od lakote, se je z iskreno molitvijo obrnil k Bogu - in takoj je nebo z vseh strani zajelo oblake in močan dež je padel na zemljo, ki se ni ustavila več dni; svetnik je spet molil in dež je takoj prenehal. Zemlja je bila obilno nabita z vlago in je dala obilno sadje: dali so bogato letino koruznih njiv, sadovnjaki in vinogradi so bili pokriti s sadjem, po lakoti pa je bilo vsega v velikem številu, po molitvah svetnika boga Spiridona.

Vendar pa med sušo na otoku niso vsi Ciprčani izrazili naklonjenosti do trpljenja rojakov. Številni trgovci, ki so si prizadevali za velik dobiček, se niso držali božjega ukaza: "Razdelili so vam kruh lačnim" (Iza 58: 7). Za hitro obogatitev z visokimi cenami so trgovci hranili žito in brez sramu dobivali na gori ljudi. Niso hoteli prodati kruha po stari ceni, ki je bila v tistem času v mestu, in jo vlivali v skladišča, da bi počakali, da se bo lakota še stopnjevala in nato, prodajoč jo po višji ceni, dobili večji dobiček.

Kmet iz predmestja je prišel k enemu izmed teh zelo uspešnih trgovcev iz Trimyphunta. Suša ga je pustila brez pridelka, kmet pa je skupaj z ženo in otroki močno trpel zaradi lakote. Ubogi mož sploh ni imel denarja, kmet pa si je skušal izposoditi žito ob obresti - jokal je in celo ležal ob nogah pohlepnega bogataša, a okrnjeno srce trgovca se ni dotaknilo solz in prošenj uničenega moža.

Pojdite, prinesite denar in imeli boste vse, kar lahko kupite.

Ubogi mož, izčrpan od lakote, je odšel k Svetemu Spiridonu in mu plaho pripovedoval o svoji revščini in bogastvu svoje brezsrčnosti.

Ne jočite, "rekel mu je svetnik," pojdite domov, ker mi Sveti Duh pravi, da bo jutri vaša hiša polna kruha, bogati pa vas bodo prosjačili in vam dali kruh za nič.

Revni je vzdihnil in odšel domov. Kakor hitro je prišla noč, ko je začela močno deževati božja zapoved, ki je oprala kašče neusmiljenega ljubitelja srebra in ves svoj kruh odnesla z vodo. Pek in njegova družina sta tekla po mestu in prosila vse, naj mu pomagajo in mu preprečijo, da bi od bogataša postal berač, medtem pa so ga revni ljudje, ko so videli kruh, ki se širi po potokih po cestah, začeli pobirati. Zakuhal se je z odvečnim kruhom in tistega ubogega, ki ga je včeraj prosil, naj se od njega obogati. Videvši očitno božjo kazen nad njim, je bogataš začel prositi uboge, naj vzamejo toliko kruha, kot si ga je zaželel.

Tako je Bog kaznoval bogate za usmiljenje in po prerokbi svetnika reševalce rešil iz revščine in lakote.

Kako se je kača v molitvi svetnika spremenila v zlato

Svetnik je imel običaj, da en del letine razdeli revnim, drugega pa da posoji potrebnim. Osebno ni dal ničesar, ampak je preprosto pokazal vhod v shrambo, kamor bi lahko vsak odnesel, kolikor je bilo potrebno, in jo nato vrnil na enak način, brez preverjanja in poročanja.

Usmiljeni svetnik je vedno pomagal revnim, bogati pa so zaradi lastnega samega sebe kaznovani zaradi pohlepa, saj je koren vseh zla ljubezen do denarja (1 Tim 6:10). Lekcije slavnega čudežnika niso minile brez sledu za njegovo čredo. Ljudje so se pokesali in še naprej poskušali biti boljši, toda zlobni trgovec se ni izboljšal in ni postal prijaznejši. Zlobni demon je trdno v svojih krempljih držal srce tega nenasitnega denarja.Lastnik skednja, čeprav je trpel zaradi elementov, še vedno ni polomil, saj je imel več kašč, napolnjenih s kruhom in sadjem.

Kmalu po poplavi je k njemu prišel še en kmet z zahtevo, da si sposodi žito za setev in krmo svoje družine. Obljubil je, da bo dolg zagotovo odplačal z obrestmi po žetvi.

Žal, za ljudi, ki se ne bojijo Božje sodbe, je bolj grozno izgubiti denar kot obsojati človeka na gotovo smrt. Zato je vneti trgovec od kmetov zahteval precejšnjo zastavo. Ubogi kmet ni imel kaj podariti pohlepnemu bogatašu.

Brez denarja, "je rekel," od mene ne boste dobili niti enega zrna. "

Potem je ubogi kmet zaplakal in odšel k svetemu hieromonku Spiridonu, ki mu je pripovedoval o svojih težavah. Svetnik ga je potolažil in spustil domov, zjutraj pa je sam prišel k njemu in prinesel cel kup zlata (od kod je dobil zlato, o tem razpravljamo pozneje). To zlato je dal kmetu in rekel:

Vzemi, bratec, to zlato tistemu trgovcu s kruhom in ga daj kot polog, in naj mu trgovec posodi toliko kruha, kot ga zdaj potrebuješ za hrano; ko pride letina in boste imeli odvečni kruh, boste unovčili to obljubo in mi jo prinesli znova.

Ubogi kmet je vzel zlato iz Spiridonovih rok in pohitreno odšel k bogatašu. Pohlepni bogataš se je razveselil zlata in takoj izpustil revni kruh, kot ga je bilo treba.

Potem je lakota minila, prišla je dobra letina, po žetvi pa je kmet odšel k bogatašu, da bi mu vrnil kruh, ki ga je vzel z obrestmi, in odnesel svoj polog. Toda bAmpak ogach se ni želel ločiti z zlatom in je, nameravajo prikriti blago drugih, odgovoril:

Ne vem, o čem govorite: nisem vam ničesar vzel in nisem vam dal posojila.

Kmet je poskušal trgovca opomniti, kako mu je v času lakote pred žetvijo dal pšenico, da bi si zagotovil zlato, a ga sramotilni izsiljevalec ni hotel poslušati.

Pojdite stran od mene: ne vem, o čem govorite, «je ponovil ropar.

Kmet je bil prisiljen zapustiti bogatašev dvor. Šel je k Spiridonu in mu povedal o nepoštenem dejanju zahrbtnega upnika.

Ne bodi žalosten, otrok, «je svetnik potolažil svojega prijatelja. Pojdi domov in počakaj. Kmalu vas bo iskal pohlepni trgovec. Tega denarja preprosto ne porabite.

Medtem je bil pek v dobrem razpoloženju. Iz sramotnega lastnega interesa je izdajski prevarant prevzel zlato in zdaj ga je hotel občudovati. Bogat je odprl skrinjo, kjer je hranil zaklad nekoga drugega, in groza, namesto zlata je živela kača. Grozno bitje je hitelo k trgovcu in mu je komaj uspelo pobegniti, treslo pokrov prsi. Preplašeni ropar je trepetal od strahu in razmišljal, kako se zdaj znebiti obljube. Naslednji dan je bogataš poslal svojega sužnja kmečkemu kmetu, da ga pokliče k njemu in mu da zlato. Kmet se je veselil nenadnega povabila in takoj krenil na pot. Zaslišani bogataš je prijazno pozdravil gosta in mu prijazno spregovoril:

Veste, dragi, pozabil sem na tvojo obljubo. Plačaj mi in lahko vzameš svojo stvar.

Potem ko je dolžnik vrnil denar, je zvit gospodar vzel ključ, ga dal kmetu in ljubkovalno rekel:

Odprite skrinjo, vaš dragulj leži tam. Vzemi in pojdi v miru.

Kmet je odprl skrinjo in iz nje vzel kavcijo. Bogat je videl zlato v rokah ubogega človeka.

Bog vas pričara, povejte mi, čigav zaklad je to? - je vzkliknil začuden trgovec in slišal v odgovor:

Ko ste me prosili za polog za žito, sem šel k našemu škofu in prosil svetnika, naj pomaga moji sestradani družini. Potem mi je posodil zlato.

Kmet je prevzel zavezo od bogataša in jo s hvaležnostjo prenesel k sv. Spiridonu. Svetnik je vzel zlato in odšel na svoj vrt, s seboj vzel kmeta.

Pridi, "je rekel," z menoj, brat, skupaj ga bomo dali Tistemu, ki nas je tako velikodušno posodil. "

Vstopivši na vrt, je postavil zlato ob ograjo, dvignil pogled v nebo in vzkliknil:

Moj Gospod, Jezus Kristus, po svoji volji vse, kar ustvarja in uresničuje! Nekoč ste Mojzesovo palico pred egipčanskim kraljem spremenili v zmijo, vodili ste to zlato, ki ste ga prej spremenili iz živali, da je spet dobilo prvotno obliko: potem bo ta oseba vedela, kaj vas skrbi do nas in se bo naučila, kaj piše v Svetem pismu: "Gospod ustvari vse, kar hoče" (Psalm 134, 6).

Ko je tako molil, se je košček zlata nenadoma zavil in se spremenil v kačo, ki se je začela vijugati in plaziti. Tako se je kača sprva z molitvijo svetnika spremenila v zlato, nato pa je tudi čudežno iz zlata spet postala kača. Kmet je ob pogledu na ta čudež drhtel od strahu, padel na tla in se imenoval nevreden čudežne dobrotnosti, ki mu je bila izkazana. Potem je kača zaplazila v svojo luknjo in kmet, poln hvaležnosti, se je vrnil domov in se čudil veličini čudeža, ki ga je ustvaril Bog z molitvijo svetnika.

Gostoljubje svetega Spiridona

Deskriptor njegovega življenja sveti Simeon Metafrast je v kreposti gostoljubja primerjal svetega Spiridona s patriarhom Abrahamom. Hiša spiridona Trimyphuntusa se ni zaprla za popotnike. Vsak revež bi si lahko iz svoje shrambe izposodil katero koli količino hrane. Dolg je vrnil, ko je mogel. Nihče ni stal v bližini in ni nadzoroval vzetega in vrnjenega zneska.

Kadar koli v letu, dan ali noč, je Spiridon z iskreno prisrčnostjo sprejel goste, utrujene od poti - tako dobre kot zle. Vladyka je krotko služila popotnikom in si prizadevala z vsemi močmi, da jih noben ne prikrajša.

Nekoč med Lentom je v Spiridon prišel popotnik. Sveti Spiridon je hčerki videl, da je bil gost zelo utrujen:

Temu človeku oprati noge in mu ponudi nekaj za pojest.

Toda v škofovi hiši ni bilo niti kruha in ječmenovih tort, saj je svetnik "jedel hrano le neki dan, drugi pa je ostal brez hrane." Hči ni mogla najti nobene vitke zaloge. Potem je svetnik, prosil Boga za odpuščanje, naročil hčerki, naj skuha prašičje meso, soljeno v njihovi hiši.

Vendar pa gost ni takoj privolil v okus mesa. Bal se je, da ne bo motil hitro in se imenoval za kristjana. Potem ga je Spiridon prepričal z besedo apostola Pavla:

Poleg tega hrane ne smete zavrniti. Dejansko Sveto pismo pravi: »čisto vse je čisto« (Tit. 1:15).

Post je za kristjana zelo koristen, saj pomaga ponižati dušo in premagati strasti, vendar ni sam sebi namen, ker je abstinenca pri hrani po naši volji, ljubezen do ljudi pa je nujna zahteva zapovedi. Po Svetem pismu je, če se ljubimo, Bog prebiva v nas in njegova ljubezen je v nas popolna (1 Jn 4,12). Bog je ljubezen in tisti, ki prebiva v ljubezni, ostane v Bogu in Bog v njem (1 Jn 4,16).

O zvijanju poganskih idolov

Svetnikovo življenje preseneča v neverjetni preprostosti in moči čudežev, ki mu jo je podelil Gospod. Po svetnikovem mnenju so se mrtvi prebudili, elementi so bili prikrojeni, idoli so se obrekovali.

Nekoč je aleksandrijski patriarh Aleksandro vse lokalne nadškofje pozval, naj gredo skupaj okoli templjev, ki so napolnili prestolnico Egipta, z molitvijo za strmoglavljenje idolov.Škofi so hodili po poganskih svetiščih in iskreno molili Gospoda Kristusa, v upanju na starodavno prerokbo: "In egiptovski idoli se bodo otresli z njegovega obraza" (Iz 19,1). Po molitvah zvestih služabnikov se je takoj zatresla zemeljska zemlja, ki je podrla številne templje, ki so napolnili Aleksandrijo (velik potres v Aleksandriji leta 320 je bil zabeležen v zgodovinskih dokumentih). Vsi mestni kipi so se podrli z podstavkov in le eden od njih, najbolj odmeven, je preživel potres in ostal na svojem prvotnem mestu. Očetje sveta so prosili Gospoda, da bi podrl ta brezbožni kip; vendar na veliko žalost vnetih kristjanov kip ni padel. Tihi idol je preživel ne zato, ker Bog ni slišal katoliške molitve škofov, ampak po modri presoji nebeškega kralja, ki je hotel proslaviti ime svetega Spiridona, še vedno neznanega mnogim.

V sanjah se je aleksandrijskemu patriarhu prikazal angel in to rekel  ta idol je ostal, da bi ga zatrl samo z molitvijo škofa Trimifunta.Takoj zatem, ko je Angel izginil, je bilo poslano pismo menihu Spiridonu. V njej je patriarh poročal o viziji, ki se je pojavila ponoči, in ga prosil, naj ne zavrne obiska Egipta.

Ko je prejel vabilo patriarha, se je Spiridon brez odlašanja vkrcal na ladjo in prispel v Aleksandrijo. V tistem trenutku, ko je ladja pristala in je svetnik stopil na tla, se je idol v Aleksandriji zrušil s podstavka in se z vsemi oltarji zavil v prah.

Sodelovanje sv. Spiridona na I. ekumenskem koncilu

Bog je bil vesel, da je trimfuncijanski škof zaslovel po vsem krščanskem svetu, da ga je proslavil med številnimi cerkvenimi hierarhi in celo pred samim cesarjem.

Takrat je krivoverstvo neke duhovnice Arije pretreslo vesolje. Drznil si je podučiti, da Kristus ni Bog, da ni enak Očetu in prišel je čas, ko Sin Božji ni bil.

Arius je trdil, da naš Gospod Jezus Kristus ni večen, saj ima začetek svoje biti. Je stvarstvo Očeta, ki ga je ustvaril za ustvarjanje sveta. Po Ariusu ima Sin v rangu nižji od Očeta drugačno bistvo in Bog je samo po imenu, ne pravi Bog, saj se mu božanska slava od Očeta sporoča z milostjo.

Heresy Aria je, ko je ustvaril vihar sovraštva in prepira, začel krotiti Kristusovo čredo, ki se še ni imelo časa okrevati po najhujših preganjanjih. V vsakem mestu so se škofi spopadli s škofi, ljudje so se uprli ljudstvu in vsi so se spopadali med seboj. Tisti, ki so nosili Kristusa v srcu, so se treseli, ko so slišali take besede. Arievo sveto maščenje so ujeli tisti, ki še niso premagali svoje grešnosti in so preveč zaupali svojemu razumu in logiki. Bilo jih je veliko. Okrašeni z zunanjim znanjem, zabuhli in zgovorni, so ti filozofi strastno dokazali svoje mnenje ...In Spiridon se je odločil zagovarjati Resnico.

Da bi enkrat in za vselej rešili vse spore, je cesar Konstantin leta 325  sklenil sklicati iz vsega velikega cesarstva škofov na I ekumenski koncil v Nikeji . Prvič so se na enem mestu zbrali Božji ministranti iz pravoslavnih cerkva Evrope, Afrike in Azije. Tudi perzijski in skitski škofje so prišli v Nikejo. Med 318 nadškofov, pa tudi starejših, diakonov in učenjakov, ki so jih spremljali, je bilo mogoče zaslediti znane teologe Aleksandra iz Aleksandrije, Eustatija Antiohijskega, diakona Atanazija, ki je pozneje postal primat cerkve Aleksandrije. V Nikejo sta prispela velika čudodelnika Nicholas Myra in sveti Spiridon iz Trimfusa.

Na Svetu so verni Kristusovi spovedniki temeljito in izčrpno preučevali Ariijeve nauke in razmišljali, kako naj ovržejo njegovo brezbožno krivoverstvo. Da ne bi bilo več prostora za polemiko in polemiko, je cesar Konstantin ukazal, naj se v Svet povabijo slavni filozofi. Toda kmalu se je eden izmed njih pridružil Ariji in spretno nasprotoval obtožnikom heretikov. On, ki je imel izjemen dar zgovornosti in posebno, na videz nepremagljivo silo prepričevanja, je bil vodilni med učenimi moškimi. Ta govornik se je kot jegulja izognil s pomočjo trikov in prevar in ni bilo niti enega vprašanja, na katerega filozof v obrambi krivoverstva ni mogel najti zvitega odgovora. Postopoma je njegov izvrstni govor privabil precejšen del prisotnih v Svetu, ki so želeli vedeti, kdo bo zmagovalec. Tako je prišlo do spopada resnice in spretnega jezika, toda zmaga ni ostala s prazno retoriko, temveč s svetimi nauki Cerkve, kajti izpoved božja ni v prepričljivih besedah \u200b\u200bčloveške modrosti, temveč v manifestaciji duha in moči (1 Kor 2,4).

Spiridon je videl, da se filozof hvali s svojim znanjem in jih usmerja proti pravoslavni veri. Kristusov častni minister je prosil očetje Sveta, naj mu dovolijo, da vstopi v boj z arogantnim heretikom.

Očetje Sveta so vedeli, da je ta škof v pastirski kapici sveti, vendar ni spreten z besedo. Zadržali so ga, saj so se v razpravi bali poraza. Toda Spiridon je pokazal proti Arijanom jasen dokaz Enosti v Sveti Trojici. Pobral je opeko in jo, ko je molil, stisnil v roke. V rokah svetega starca je izbruhnil ogenj, tekla je voda in ostala je mokra glina. Brick se je z Božjo močjo razgradil na svoje sestavne dele."Poglejte, filozof,  Spiridon je z drznostjo rekel zagovorniku arijanizma, podstavek (opeka) je eden, v njem pa so trije: glina, ogenj in voda. Torej je naš Bog eno, a v njem so tri Osebe: Oče, Beseda in Duh. "Proti takšnim argumentom bi morala zemeljska modrost prenehati.

Preprost govor svetega Spiridona je vsem pokazal šibkost človeške modrosti pred modrostjo božjo: "Poslušajte, filozof, da vam rečem: verjamemo, da je vsemogočni Bog iz nič ustvaril nebo, zemljo, človeka in ves vidni in nevidni svet s svojo besedo in duhom. Ta beseda je Božji Sin, ki je prišel na zemljo zaradi naših grehov, se rodil Devici, živel je z ljudmi, trpel, umrl za naše zveličanje in nato vstalil, ko se je s svojim trpljenjem odkupil za izvirni greh in z njim oživel človeški rod. Verjamemo, da je On vseobsegajoč in enak z Očetom, in verjamemo, da to ni nobena izmišljotina, saj človeški um te skrivnosti ne more razumeti. "

Kot rezultat pogovora je nasprotnik krščanstva postal njegov vneti zagovornik in prejel sveti krst. Po pogovoru s svetim Spiridonom, ki se je obrnil na svoje prijatelje, je filozof rekel: "Poslušaj! Medtem ko je tekmovanje z mano potekalo z dokazi, sem postavil nekaj dokazov zoper druge in moja umetnost prepiranja je odražala vse, kar mi je bilo predstavljeno. Toda ko je namesto dokazovanja iz razuma nekaj posebnega sila začelo prihajati iz ust teh starejših, so dokazi postali nemočni proti temu, saj se človek ne more upreti Bogu. Če kdo od vas lahko razmišlja tako kot jaz, potem verjemite v Kristusa in sledite z mano tega starega človeka, čigar ustnice je sam govoril Bog. "

Vstajenje lastne hčere

V Trimifuntu je slavnega župnika pričakala žalostna novica. Medtem ko je bil branilec pravoslavlja v Nikeji, je v razcvetovalni dobi umrla njegova hči Irina. Seveda je globoka vera v zagrobno življenje gospodu olajšala ločitev od ločitve od njegove družine, a ali lahko oče zlahka preživi smrt svojega ljubljenega otroka? Pobožna hči je bila zelo blizu Spiridonu. Skrbno je skrbela za velikega starega moža, mu pomagala pri vsem in ga, oponašal angelskega mentorja čednosti, odlikovala posebna pobožnost. Pravična Irina je bila nagrajena z nebeškim kraljestvom: svoje kratko življenje je preživela v čistih deviškosti in celibatu, sramotila se je Kristusu, daru, vrednemu nebesnih dvoran.

Medtem je ena žlahtna ženska prišla k svetemu Spiridonu in z vpitjem rekla, da je hčerki Irini dala nekaj zlatnega nakita za ohranitev, in ker je kmalu umrla, je stvar manjkala. Svetnica je bila na Svetu v Nikeji in zato o njej ni vedela ničesar. Vladyka je natančno preiskal vso hišo, a ni našel zaklada drugega. Iskreno želi pomagati ljubici draguljev, je šel Spiridon s solznim gostom in več spremljevalci odšel na pokopališče. Vstopil je v kripto, kjer je bila hči njegove hčere, in se z neomajno vero in trdnim upanjem v Boga obrnil k njej, kot da je živ:

Moja hči Irina! Kje so vam nakit zaupani za shranjevanje?

Z Božjim soglasjem se je zdelo, da se je Irina prebudila iz zdravega spanca in povedala, kje je zaklad zakopan.

Strah in začudenje sta zajela vse prisotne na tako neverjetnem dogodku. Ko je Irin glas utihnil, je njen oče ljubeče rekel:

Zdaj, moj otrok, počivaj v miru, dokler te ne bo vstalil Kristus po drugem prihodu.

Slavni hierarh se je vrnil domov, takoj našel nakit in zlato vrnil lastniku, ona pa je skupaj z drugimi pričami čudeža z veseljem in veseljem hvalila Boga in svetega očeta našega Spiridona.

Zdravljenje cesarja Konstanca

Po smrti cesarja Konstantina je njegov sin Konstancij podedoval vzhodni del države. Dolga vojna s Perzijci je prisilila mladega monarha, da se je trajno zadrževal v Antiohiji - glavnem mestu Sirije, ki mu je bil podrejen. V tem mestu je zbolel resno in noben najslavnejši svetilnik medicine ga ni mogel zdraviti.

Ker kralj ni dobil pomoči, se je kralj obrnil k Usmiljenemu Gospodu, edinemu zdravniku, ki se je lahko znebil vseh telesnih in duhovnih tegob. Ponoči se je v zaspanem videnju cesarju prikazal angel, pokazal dva sveta nadškofa med številnimi škofi in rekel, da le oni imajo dar, da ozdravijo Constance od bolezni, ki mu je povzročila neznosno trpljenje. Toda Angel avtokratu ni razkril niti imen svetnikov, niti tistega, kje bi jih bilo treba iskati.

Cesar je ukazal, da se morajo v vsa njegova mesta poslati pisma z ukazi cerkvenim hierarhom, naj se pojavijo v njegovi rezidenci. Med številnimi škofijami so v Antiohijo začeli prihajati škofje. Toda noben gospod ni bil podoben tistim zdravilcem, ki mu jih je Angel pokazal v zaspano vizijo.

Končno je kraljevski red dosegel tako otok Ciper kot mesto Trimyphunt, kjer je sveti Spiridon kraljeval škof. Istočasno je Angel sporočil Spiridonu o zaspano vizijo suverene in o oblačilih, v katera naj se obleče. Sveti Spiridon je takoj odšel k cesarju in s seboj vzel svojega učenca Trifilijo, s katerim se je v viziji prikazal kralju in ki, kot rečeno, še ni bil škof.

Ko so prišli v Antiohijo, so odšli v palačo k kralju. Spiridon je bil oblečen v slaba oblačila in je imel v rokah zmečkanino, glavo na glavi, na prsih pa je visila glinena posoda, kot je bil običaj pri Jeruzalemu, ki so v tej posodi nosili olje iz svetega križa.

Hudomušna obleka gospoda je povzročila jezo pri enem od dvornih dvorcev. Odločil se je, da se gost zasmehuje s carjevo avtoriteto in da bo s svojim neprimernim videzom žalil njegovo veličanstvo. Arogantni dostojanstvenik ni vedel, kdo je pred njim, in je udaril škofa v obraz. In blaženi Spiridon je po Kristusovi zapovedi plemiču obrnil drugi obraz ( sreMatt 11: 8). Dvorca je prizadela krotkost Spiridona in je videl pred seboj ne več nagajivega neznanca, kot se mu je v začetku zdelo, ampak božjega človeka, ki je imel resnično modrost. Sram ga je bilo in je, poskušal popraviti nepristojno dejanje, z gorečim kesanjem začel prositi nedolžnega gosta za odpuščanje žalitve. Dober gospodar je ljubkovalno podučil hudobnega prestopnika in odšel k cesarju.

Takoj ko je svetnik vstopil v kralja, ga je slednji takoj prepoznal, saj se je v tej sami podobi kralju prikazal v viziji. Konstancij je vstal, šel k svetniku in se mu priklonil, s solzami prosil svoje molitve k Bogu in prosil za ozdravitev svoje bolezni. Takoj, ko se je svetnik dotaknil carjeve glave, je slednji takoj opomogel in bil izjemno vesel njegovega ozdravljenja, prejetega z molitvijo svetnika.

V zahvalo za rešitev pred bolečo in zelo nevarno boleznijo je kralj ukazal, naj za svetnika prinesejo veliko zlatih kovancev. Spiridon je odločno zavrnil bogastvo, saj je z močjo Svetega Duha, ki deluje v njem, dosegel brezčutnost in poteptal demona ljubečega srebra.

Ko je suveren še naprej vztrajno molil Spiridona, se je ponižni modri škof odločil, da ne bo zavrnil prošnje avtokratov, ampak je hkrati postavil milostivega palačarskega mojstra in kraljeve dostojanstvenike jasen primer nesebičnega služenja ljudem. Vladyka je prejel velikodušno darilo od Constance, se poslovil od cesarja in zapustil prestolnico. Spiridon je zapustil palačo ves denar razdelil služabnikom in vojakom cesarja, ki so ga srečali na poti. Zahvaljujoč nadškofu Trimifuntu so se mnogi kraljevi hlapci znebili suženjstva ljubezni do denarja.

Lahkotnost, s katero se je svetnik ločil z bogastvom, je na cesarja močno vtisnila. Monarh je pomislil in rekel:

Ni presenetljivo, da je takšna oseba sposobna narediti velike čudeže.

Spodbujen z varčnimi navodili učitelja pobožnosti in še posebej poučen primer neobsedanja nečednega Spiridona je Constantius ukazal, da se uboge vdove, sirote in revni velikodušno oblečejo s kruhom in obleko. Cesar je ukazal izpustiti zasužnjene kristjane. Prepovedal je klerikom napolniti, da bi starešine in duhovniki cerkve lahko brez predsodkov služili Bogu.

Vstajenje otroka in njegove matere

Nekoč je k njemu prišla ženska z mrtvim otrokom v naročju in prosila za priprošnjo svetnika. Po molitvi je otroka vrnil k življenju. Mati, šokirana od veselja, je padla brez življenja. Toda molitev božjega svetnika je materi povrnila življenje.

Svetnik je ženski in vsem prisotnim tam prepovedal, da bi komu povedali o čudežu; vendar je diakon Artemidot po svetnikovi smrti, ne želi molčati o veličini in moči Boga, razkritega prek velikega svetnika boga Spiridona, povedal vernikom o vsem, kar se je zgodilo.

Rešitev prijatelja, obsojenega na smrt

Zavistni ljudje so klevetali enega izmed svetnikovih prijateljev in bil je zaprt in obsojen na smrt. Svetnik je pohitel na pomoč, a poplava vode mu je blokirala pot. Ko se je spominjal, kako je razlito Jordan prestopil Joshua (Jav 3,14-17), je svetnik s trdno vero v Božjo vsemogočnost ponudil molitev in potok se je ločil. Skupaj z neprostovoljnimi očmi čudeža je sveti Spiridon prestopil deželo na drugi strani. Sodnik, opozorjen na čudež, ki se je zgodil, je s častjo spoznal svetega Spiridona in izpustil svojega nedolžnega prijatelja.

Petje angelov v službi Spiridona

Znan je primer, ko so angeli nevidno služili sv. Spiridonu.

Ko je enkrat zašel v prazno cerkev, naročil, da prižgejo svetilke in sveče, in začel službo. Razglasitev "Mir vsem", on in diakon sta od zgoraj slišala veliko množico glasov: "In vašemu duhu". Ta zbor je bil odličen in slajši od katerega koli človeškega petja. V vsaki litaniji je zapel nevidni pevski zbor "Gospod usmili se". Privabljeni s petjem, ki prihaja iz cerkve, so se ljudje v bližini mudili. Ko so se približali cerkvi, jim je čudovito petje vedno bolj napolnilo ušesa in razveselilo njihova srca. Toda, ko so vstopili v cerkev, niso videli nikogar razen škofa z nekaj cerkvenimi služabniki in niso več slišali nebeškega petja, iz katerega so v velikem začudenju prišli.

Oprostitev tatov

Znana je tudi zgodba Sokrata Scholastika o tem, kako so se tatovi odločili ugrabiti ovce svetega Spiridona: v nočni mrtvi so splezali na pastirja, a jih je takoj povezala nevidna sila. Ko je prišlo jutro, je svetnik prišel do črede in, ko je videl povezane roparje, molil, jih odvezal in dolgo prepričeval, naj zapustijo brezpravno pot in dobijo hrano s poštenim delom. Nato jim je dal ovce in jih pustil, da je ljubeče rekel: "Naj ne bo zaman, da ste bili budni."

Sveti Spiridon je živel zemeljsko življenje v pravičnosti in svetosti. Gospod je svetniku razkril približevanje svoje smrti. Zadnje besede svetnika so bile o ljubezni do Boga in do bližnjega.

Sveti Spiridon se je pokesal Gospoda približno 348 let med molitvijo. Pokopali so ga v templju v čast svetih apostolov v trimifunte.

V zgodovini Cerkve je sveti Spiridon cenjen skupaj s svetim Nikolajem, nadškofom Myra.

Relikvije svetega Spiridona Trimfusa

Mošti svetega Spiridona so do srede 7. stoletja v mestu Trimifunte na otoku Cipru počivale. Nato so jih zaradi vdora arabskih sil na Ciper prepeljali v Carigrad, po njegovem padcu - leta 1453 - pa najprej v Srbijo, nato pa - leta 1456 - na otoku Krf.

Zdaj počivajo svete relikvije svetega Spiridona v mestu Kerkyra (glavno mesto Krf) v templju njegovega imena.

Trimphuntusov tempelj Spiridona se nahaja v središču mesta na ulici Agios Spyridos. Njen zvonik je najvišja zgradba v Kerkyri in je viden od koder koli v mestu. Čez dan se tempelj ne zapre, sprejemajo številne skupine turistov in romarjev. Nenavadna lepota fresk na stenah, pozlačene figure angelov in svetnikov, ki jih na pol skrivajo mehki somraki, ne pustijo tistim, ki pridejo sem. Nekateri verniki se tu zadržujejo in sedijo na izpostavljenih klopeh iz temno izrezljane ciprese ali stasidije, polirane s časom same, molijo same sebe in morda poskušajo preživeti tisto, kar ima ta starodavni tempelj v sebi, v katerem je svetišče tako cenjeno v pravoslavnem svetu.

Desna (desna) roka je bila nekaj časa v Rimu, leta 1984 pa je bila desna vrnjena na Krf in je trenutno shranjena v srebrnem kovčku skupaj s preostalimi relikvijami.

Relikvije svetega Spiridona Trimifunta imajo popolnoma edinstvene lastnosti: telo ima temperaturo 36,6 stopinj, rastejo lasje in nohti, oblačila pa so dotrajana.

Krf je zelo priljubljena legenda, da Spiridon Trimifuntsky veliko hodi po svetu in dela dobra dela, čevlje pa mu neprestano teptajo. Zato se enkrat na leto zamenjajo, nekdanji par pa postane vernik za vernike. Včasih raka, v katerem so shranjene relikvije, ni mogoče odpreti. Ob takih dneh ljudje pravijo, da se je sveti Spiridon odpravil sprehajati po soseski ...

Štirikrat na leto, poleg dneva smrti svetnika (25. decembra), in sicer: Palmova nedelja, Velika sobota, dan spomina na zmago nad Turki, ki se praznuje 11. avgusta, in prvo nedeljo v novembru, v spomin na čudežno odrešenje iz kuga - verniki pritečejo z vsega otoka, da bi se sprehodili po veliki svetiški procesiji. Pred slovesno procesijo je duhovništvo, ki je na svojih ramenih nosilo raka z relikvijami Spiridona Trimfusa. Hkrati Grki držijo raka navpično, saj verjamejo, da je povorko sam vodil škof. Veliko ljudi, ki trpijo zaradi različnih tegob, se odpravljajo v to procesijo, da bi prejeli vso možno pomoč in morebitno ozdravitev od čudežnih relikvij.

V Moskvi cerkev vstajenja besede na Vnebovzetju (Moskva, Bryusov Lane, d. 15/2) sta dve čaščeni ikoni svetega Spiridona z delcem njegovih svetih relikvij ( ob torkih ob 18. uri berejo Akathista sv. Spiridona Trimfusa ) Čudežna ikona svetega Spiridona Trimfuntusa se nahaja v desnem zboru. Sveti Spiridon je upodobljen na ikoni, ki je bogato okrašena z ogrinjalom, v središču katerega je odprtinski lok z delci svetih relikvij sv.

V križiški cerkvi Danilovega samostana shranjeno v Moskvi čevelj z relikvijami svetega Spiridona daroval samostanu leta 2007 metropolit Kerkyra, Paxi in bližnji otoki Nectarius.

Copati z relikvijami svetega Spiridona Trimfusa

Svete relikvije, ki so nosilci milosti, so Božji čudež. V molitvi pred relikvijami in čudežnimi ikonami od Boga prejmemo, kar prosimo.

„Neverniki in celo nekateri kristjani ne razumejo, zakaj pravoslavna cerkev časti poštene relikvije in svete ikone. Rečeno nam je: "Kaj lahko prihaja iz plošče, na kateri je slika, ali iz posmrtnih ostankov umrle osebe? Milost je od Boga, kako lahko izhaja iz fizičnih predmetov? Nekateri nas celo obtožujejo malikovanja, da smo častili svete podobe in ostanke Božjih svetnikov.

Ko pa gledamo sveto ikono, z vero molimo tistemu, ki je na njej upodobljen, ko v to molitev položimo moč svoje vere, še posebej, ko molitve ne opravlja ena oseba, temveč tisoči in tisoč ljudi v mnogih letih, Bog On je velik znak njegovega usmiljenja.Gospod z našimi molitvami daje znak svoje navzočnosti skozi sveto ikono, relikvije pa so tudi znak posebne milosti, ki počiva na pravičnih, katerih ostanke častimo. "Vaše kosti bodo cvetele" (Iza 66,14), Sveto pismo pravi o pravičnikih.

"Morali bi se spoštovati svete relikvije, se nanje nanašati, poljubiti svete ikone, moliti pred njimi, vendar ne pozabite, da nas Bog ne bo sam rešil samodejno, ampak le kot odgovor na našo vero in naše junaško delo."

Troparia, glas 1:
Katedrala Pervago je bila videti prvak, čudežnica, boginja Spiridon, pa je naš oče. Tudi v grobu oznanjate smrt in zlate boste kače: vedno boste molili svete molitve, angeli, ki so vam služili, bi imeli najbolj sveto. Slava tistemu, ki ti je dal trdnjavo, slavi tistemu, ki te je okronal, slava vsem, ki te zdravijo.

Condac, glas 2:
Potem ko ste posvetili Kristusovo ljubezen, sveti um, si ogledali zore Duha, ste s svojim podrobnim vidom ugotovili, da ste bolj benigni, oltar božanskega bitja in prosite vsakogar za božansko sevanje.

Molitev svetega Spiridona Trimfusa, čudovitega:
O veliki in čudoviti sveti hierarh Kristus in čudežnik Spiridon, kerkirski hvali, celotno vesolje je svetlo, blagoslovljeno v molitvi in \u200b\u200bBog, ki poziva vse, ki pridejo k tebi in molijo z vero! Pravoslavna vera v katedrali Nicestem med očetovi, ki so vam jo slavno razložili, je trojstvo Svete Trojice pokazalo čudežno moč za vas in heretike, da vas popolnoma osramotijo. Slišite nas grešnike, Kristusovega prelata, ki vas molite in s svojim močnim prigovorom z Gospodom nas rešite od vsega hudega stanja našega: od veselja, poplave, ognja in smrtnih bolečin. Rešili ste svoj narod pred vsemi temi nesrečami v svojem začasnem življenju: rešili ste državo pred vdorom Hagarjev in od veselja, kralja ste rešili pred nerazumno boleznijo in privedli številne grešnike k kesanju, vi, ki ste slavno vstali, ki ste ga dobili za svetost svojega življenja, Angeli , neviden v cerkvi, ki te je peval in služil, te imel. Slava tebi, o Bog, zvesti služabnik, Gospod Kristus, kakor da bi vsa skrivna človeška dejanja daru, ki jih moraš razumeti in izpostaviti nepravično življenje. Številni, ki živite v revščini in neprimernosti, ste si pridno pomagali, ljudje so hudobno zlorabljali med radostjo, vi in \u200b\u200bmnogi drugi znamenji pa ste z močjo živega Božjega Duha ustvarili v vas. Ne zapuščajte nas in Kristusove svetnice, počastite nas, svoje otroke, na prestolu vsemogočnega in priprošamo Gospoda, naj nam odpušča številne naše grehe, nam omogoči mirno in mirno življenje, toda propadanje našega trebuha bo brez sramu in mirno in večno blaženost v prihodnosti. nam bo podelil, vzemimo si slavo in zahvalo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in za vedno. Amen

Gradivo pripravil Sergey SHULYAK

za tempelj Življenjske Trojice na vrabčevih gričih

Sveti Spiridon Trimyfuntov (iz cikla Večkulturnost)

SVETI. Trimyphuntus Spiridon (2010)

Dokumentarni film Arkadija Mamontova "SVETI SPIRIDON" (2018)

Sveti Spiridon je splošno znan po svojih čudežih, ki se nadaljujejo vse do danes, čeprav že 1000 let ni bil živ. Vodil je dobrodelno življenje in odlikovala ga je prijaznost njegovega srca do vseh trpečih in potrebnih. Gospod je za to svojega svetnika podelil s posebnimi darili.

Relikvije častitega

Skoraj nihče ne ve o družini, v kateri je Spiridon odraščal. Rodil se je konec tretjega stoletja. Ukvarja se s pašo. Mladenič je imel vedno veliko sočutje do ubogih in popotnikov. Poskušal sem jim pomagati, zagotoviti streho nad glavo in nahraniti. Ko je videl takšno pobožnost, ga je Bog počastil z vpogledom in ozdravljenjem, sveti pa je lahko iz obsedlega izganjal tudi demone.

Starejši je živel precej dolgo življenje in se preselil v drug svet, ko je bil že star več kot 80 let. Datum njegove smrti Vsemogočni mu je razkril. Pred smrtjo je molil in pridigal Gospodovo ljubezen.

Njegovo telo ostaja poškodovano. Tudi po 1700 letih tkiva relikvij ostanejo mehka, njihova temperatura je 36,6 C, telesna teža svetnika pa je primerljiva s težo zdravega odraslega človeka. Noben od znanstvenikov še ne more dati razlage tega skrivnostnega pojava.

Zanimivo! Spiridonovi čevlji se nenehno obrabijo in svetniki mu morajo zamenjati čevlje. Pravijo, da starec še naprej priskoči na pomoč vsem, ki jih potrebujejo. Le tako lahko razložimo stanje čevljev svetnika.

  Čudežni copati iz spiridona Trimyphuntusa

Tudi v času svojega življenja je sveti Spiridon ustvaril veliko čudežev. Viri opisujejo primere, ko je starešini s svojo molitvijo uspelo mrtvega vrniti v življenje. Zdravil je od bolezni in znal se je pogovarjati s pokojnikom. Po smrti starejšega se čudeži še naprej dogajajo.

Zanimivo! Ena od legend pravi, da je nekdaj Nikolaj Vasilijevič Gogol prišel do raka z relikvijami svetnika. Bil je priča pogovora ene osebe, ki je trdila, da se telo tako dolgo ne more upreti gnitju. To je vse balzamiranje in nič več. V tem trenutku se je truplo Spyridona iz Trimyphuntesa obrnilo proti zvočniku. Gogol je bil zelo navdušen nad tem, kar je videl.

Trenutno se množice romarjev prikradejo za njegove relikvije, ki pri svojih težavah iščejo pomoč svetnika.

Kje so relikvije

Sprva je bilo truplo svetega Spiridona v Trimifuntu. Naslednje mesto, kjer so počivale relikvije svetnika, je bil Carigrad.

V XV stoletju so ga uničili, truplo meniha Spiridona pa so prepeljali na otok Krf v Kerkyri. Mošti svetnika danes tam počivajo. Prebivalci otoka štejejo starejšega za svojega nebeškega posrednika in z velikim spoštovanjem častijo njegov spomin. Omeniti velja, da je otok v težkih časih osvajanja Otomanskega cesarstva ostal nedotaknjen.

Po legendi je bilo, ko so bili Turki v tej nevarnosti nad to deželo, izbruhnila strašna nevihta, naliv in orkan. Sovražniki se preprosto niso mogli približati Krfu. Tako je svetnik branil samostan, kjer počiva njegovo telo.

  Relikvije svetega Spiridona Trimifunskega

Delci relikvij so shranjeni tudi v moskovskih cerkvah. V stolnici vstajenja besede je čudežna ikona, ki prikazuje svetnika in moč. Za shranjevanje relikvij je bil narejen majhen lok. Po mnenju vernikov se vrata arke med samo molitvijo odpirajo in zapirajo.

Ikona je znana po čudovitem delu. O njej je bil celo posnet dokumentarni film.

V samostanu Sveti Danilov je čevelj svetnika z delcem njegovih relikvij in starodavno ikono.

Do 30. let prejšnjega stoletja je v Moskvi deloval tempelj Spiridon, ki so ga imeli zelo radi župljani. Imela je starodavno zgodovino in je bila zgrajena v XVII stoletju. Toda v sovjetski dobi je bil uničen in ga ni bilo mogoče obnoviti.

Kako do tja

Cerkev vstajenja govoreče besede je na naslovu: Moskva, Uspenski sovražnik, Lane Bryusova, št. 15/2.

Udobno dostopen z metrojem. Bolje je, da greste ven na postajo Okhotny Ryad. Zapuščanje podzemne železnice na ulici. Tverskaya, hoditi morate nekaj sto metrov. Kremelj bo ostal zadaj. Sprehodite se po Tverski, ob poti si lahko ogledate lokalne zanimivosti. Na tej ulici je živelo veliko znanih ljudi, o čemer pričajo spominske plošče.

Samostan Sveti Danilov se nahaja na ulici Danilovsky Val 22.

Kako svete relikvije pomagajo

V pravoslavni praksi ni običajno obračati se na svetnike s prošnjami za materialno bogastvo. V primeru Spiridona Trimfusa je to mogoče. Z relikvijami boga in iskrene molitve lahko človek prejme pomoč v različnih življenjskih situacijah.

Ljudje prihajajo, ko želijo rešiti svoje finančne težave, stanovanjska vprašanja. Prosimo ga za pomoč pri krepitvi pravoslavne vere z notranjimi nesoglasji. Saint Spyridon pomaga pri iskanju zaposlitve, pri uspešnem sklepanju pravnih poslov. V bližini rakov z relikvijami je pogosto mogoče videti ljudi, ki se ukvarjajo s podjetništvom.

Pomembno! Preden vprašate, morate poljubiti svetišče, narediti križevo znamenje in nato moliti. Prošnja mora biti iskrena in z vsem srcem. Spovedniki so pozorni, da svetnica priskoči na pomoč le tistim, ki jo resnično potrebujejo.

Včasih duhovščina ne more odpreti vrat rakov z relikvijami. V tem primeru pravijo, da je šel Spiridon nekomu pomagal. Potuje po svetu in dotrajani čevlji so dokaz tega. Čevlji svetnika, ki so ga nosili, so razrezani na drobce in razdeljeni vernikom.

Pomembno! Vsak cenjeni svetnik se vedno odziva na prošnje vernikov, vendar se morajo vsi zavedati, da za dosego rezultata morate sami vložiti svoja prizadevanja. In Spiridon iz Trimifuntskega bo pomagal narediti vse tako, da bo problem zagotovo rešen.

Relikvije Spiridona Trimfusa

Sveti Spiridon iz Trimifuntije se je rodil konec 3. stoletja na otoku Cipru. Ime Spiridon "Σπυρίδων" iz grščine lahko prevedemo kot "močan", "močan", "zanesljiv", vendar po vsej verjetnosti izhaja iz samostalnika, ki označuje pletasto škatlo ali telo. Nekaj, kar poudarja zanesljivost in moč ustvarjanja človeških rok. V starih časih so starši pri klicanju dojenčka Spiridona verjetno upali, da bo njegov nosilec neomajen, trden v svojih pogledih in močan, tako po duhu kot po telesu.

Sv. Spiridon. Freska cerkve sv. Nikolaja. Samostan Stavronikita. Atos. 1546 letnik.

O njegovem življenju se je ohranilo malo podatkov. Znano je, da je bil pastir, imel ženo in otroke. Ves svoj denar je dal za potrebe svojih sosedov in potepuhov, za kar ga je Gospod nagradil z darom čudežev: ozdravil je smrtno bolne in izganjal hudiče.

Po smrti svoje žene je bil med vladanjem cesarja Konstantina Velikega (306 - 337) posvečen v ciprskega škofa Trimifunta. Svetnik v čin škofa ni spremenil svojega načina življenja, saj je pastoralno službo združil z deli milosti. Po besedah \u200b\u200bcerkvenih zgodovinarjev je sveti Spiridon leta 325 sodeloval pri dejanjih prvega ekumenskega koncila. Na Svetu je svetnik sklenil konkurenco grškemu filozofu, ki je branil arijevsko krivoverstvo.
Preprost govor svetega Spiridona je vsem pokazal šibkost človeške modrosti pred modrostjo božjo. Na istem Svetu je sveti Spiridon pokazal proti Arijanom očiten dokaz enotnosti v Sveti Trojici. Pobral je opeko in jo stisnil; v trenutku je prišel ogenj iz nje, voda je tekla navzdol in glina je ostala v rokah čudežnika. "Obstajajo trije elementi in en podstavek (opeka)," je takrat rekel sveti Spiridon, "in v Najsvetejši Trojici so tri osebe in božanska je ena."

Svetnikovo življenje preseneča v neverjetni preprostosti in moči čudežev, ki mu jo je podelil Gospod. Po svetnikovem mnenju so se mrtvi prebudili, elementi so bili prikrojeni, idoli so se obrekovali. Ko je koncil sklical patriarh v Aleksandriji zaradi rušenja idolov in templjev, so padli vsi idoli, razen tistega, ki so ga najbolj molili molitve očetov koncila.

Sv. Spiridon. Atos (Dionizije). 1547 g.

Patriarhu je bilo razvidno, da je ta idol ostal, da bi ga podrl sveti Spiridon iz Trimfa. Svetnik, ki ga je poklicala katedrala, se je vkrcal na ladjo in v tistem trenutku, ko je ladja prišla na obalo in je svetnik stopil na tla, je idol v Aleksandriji z vsemi oltarji padel v prah, kar je patriarhu in vsem škofom naznanil, da bo prišel sveti Spiridon.

Slika na pobočju oboka prehoda od oltarja do diakona v cerkvi Preoblikovanja Gospodovega na Ilyinovi ulici v Velikem Novgorodu.

Podobe svetnika so ohranjene na slikah s freskami samostana Stavronikita (Athos, 1546), samostana Dionizija (Athos, 1547), v cerkvi Preobraženja Gospodovega v Ilyinovi ulici v Velikem Novgorodu in drugih templjih. Svetnika upodabljata v svetih oblačilih, na njegovi glavi je pletena kapa - neprekinjeno pokrivalo. V rokah bodisi evangelij bodisi lista. Na ikoni samostana Dionizat svetnik drži v desni roki kamen, iz katerega izhajata voda in plamen - podoba, ki nas napoti na zgornjo zaplet življenja. Vendar se je na ruskih ikonah 15. stoletja pojavila povsem nenavadna podoba svetnika.

Svetnika Blasius in Spyridon. Ikona. Novgorod. C. 1407

Naj se obrnemo na novomeško ikono začetka 15. stoletja, ki razkriva svetnika Blasiusa in Spiridona. V življenju teh svetnikov najdemo epizode, ki razkrivajo pomen njihovega posebnega časti v Rusiji. Sveti Spiridon je bil nesebičen pomočnik kmetom, trdo je delal do konca življenja. Življenje opisuje takšen incident: „Nekoč je k njemu prišel človek, ki je hotel kupiti koze od svoje črede. Svetnik je kupcu naročil, naj vzame toliko koz, kolikor jih je plačal, in kupec, potem ko je ločil sto koz, jih je vodil zunaj ograje. Toda eden od njih, kot da je bil pameten in prijazen suženj, vedoč, da je ne prodaja njegov gospodar, se je kmalu vrnil in spet stekel v ograjo. Kupec jo je spet vzel in povlekel za seboj, ona pa se je osvobodila in trčila v kor. Tako jo je do trikrat izvlekel iz rok in stekel k ograji, on pa jo je prisilno odpeljal in jo končno potegnil na ramena in ga odnesel k sebi, ona pa je glasno belila, ga udarila z rogovi v glavo, ga pretepala in izvlekla, tako da vsi, ki so to videli, so bili presenečeni. Sveti Spyridon, ko je razumel, v čem je stvar, in sploh ne želi izpostaviti nepoštenega kupca, ga je tiho vprašal: "Glej, sin moj, žival mora to storiti zaman in ne želi, da te dodeli: ali nisi prikril ustrezne cene za njega? Se torej ne sprosti in beži do ograje? " Kupec se je sramoval, razsvetlil svoj greh in prosil odpuščanje, nato pa je dal denar in odnesel kozoroga - ona pa je krotka in ponižno šla v hišo pred svojim novim lastnikom, ki ga je kupil. "

Morda nikjer neposredna povezava ikonopisnega zapleta z resničnimi življenjskimi interesi ni bolj očitna kot pri ikoni svetnikov Blasiusa in Spiridona, piše Lazarev. Proti Blasiju sedi Spiridonij, trimfski škof. Tukaj svetniki govorijo molitvenike za neumno bitje, zaupano človeku.

Zdi se, da so živali upodobljene naivno, a v njih očara neposrednost izražanja, svetlost barv, infantilna preprostost, "je opozoril Alpatov. Ta izraznost živali ni v spremenjenih razmerjih in nenavadni barvi, ampak v tem, kako z strahom gledajo na svetnike, kot da bi v svoji duhovni višini prepoznali podobo, izgubljeno jeseni, kot da se sami počutijo varne pod molitvenim pokrovom Božjih služabnikov. Živali z upanjem gledajo na preobražene ljudi - ki sijejo ob vrnjeni nebeški lepoti in svetlobi - navsezadnje tako prikazuje ikona svetega človeka. „Samo bitje se veseli naše prihodnje slave. Zakaj? "Ker smo bili ustvarjeni nepopustljivi, zaradi človekovih grehov, so postali pokvarljivi, saj smo tudi od neobčutljivih postali pokvarljivi."

Svetnika Flor in Laurus z Blasiusom in Spiridonom. Novgorod.

V drugi novgorodski ikoni je slika razdeljena na 3 stopnje. Zgornji del - vidimo »čudež flore in Lavra«, kjer nadangel daje vajeti svetim bratom. V drugem sloju - rejci konj Svevsipp, Melevsipp, Eleusipp. V tretjem, spodnjem sloju vidimo svetnika Blasiusa in Spiridona, poleg svetnikov na ozadju diapozitivov. V bližini Blasiusa je čreda krav, ki spoštljivo gledajo na svetnika, blizu Spiridona pa je skupina črnih koz, ki se potegujejo za svetnika.

Redka ikona XVI. Stoletja. "Marijino vnebovzetje svetega Spiridona iz Trimfunta" v znamenju govori o svetnikovem življenju, polnem čudežne pomoči sosedom in gorečemu upanju v Boga.

Marijino vnebovzetje sv. Spiridon Trimifunski s prizori življenja, Grčija, XVI.

Sveti Spiridon je živel zemeljsko življenje v pravičnosti in svetosti in v molitvi je dal svojo dušo Gospodu (c. 348). Njegove relikvije počivajo na otoku Krf v cerkvi njegovega imena (razen roke dlesni, ki je v Rimu).

Opombe:

Konstantin Bufeev, nadškof. Živali poleg svetnikov. - M .: Založba NP MPTs "Shestodnev", 2012. S. 225.

Lazarev V.N. Ruska ikonska slika od nastanka do začetka XVI. Stoletja. - M .: Art, 2000. S. 56.

Alpatov M.V. Staro rusko ikonopisje. - M: Art, 1978. P. 16.

Teofana zapuščavca, sv.  Interpretacija poslanic apostola Pavla. Pismo Rimljanom. M .: Sretenjski samostan. 1996. S. 504.

Uporabljeni materiali na spletnem mestu:

http://www.patriarchia.ru/db/text/908732.html

http://days.pravoslavie.ru/Life/life3106.htm

http://foma.ru/imya-spiridon.html

Članek je pripravila Anna Martynova.