Zlobni tarasco iz tarascona. Tarasque - strašna pošast provansalske kače Tarasque

Tarasque - legendarna pošast, ki diha ogenj velika velikost, ki je ne vedoč usmiljenja uničevala vse na svoji poti. Po francoskih legendah ga je sveta Marta lahko pomirila s pesmijo. Stoletja pozneje se je zahrbtna zver spet začela šaliti v bližini Provanse. Tam, kjer je šel mimo, je ležalo na desetine trupel. Za glavo pošasti je bila obljubljena precejšnja nagrada. Na koncu je bila pošast z neverjetnimi prizadevanji stražarjev in lorda Blackwooda osebno uničena. Toda spomin nanj je ostal v imenu mesta - Tarascon.

Tarascon je majhno mesto na jugu Francije, ustanovljeno leta 48 AD. Njegovi prebivalci skrbno obravnavajo svojo zgodovino. Zato vsi, mladi in stari, vedo, da se je njihov domači kraj nekoč imenoval povsem drugače - Nerluk, potem pa so ga preimenovali v čast legendarnemu zmaju.

V starih časih so na jugu Francije, kot pripovedujejo ljudske pripovedke, v množici živele zmajem podobne pošasti. V bližini vsakega mesta je živel svoj "domači" zmaj. Bila so celo bitja z čarobna moč in sposoben pričarati. Toda prebivalci Nerluka so imeli posebno smolo - poleg njih se je naselil zlobni zmaj Tarasque.

Pošast je imela na hrbtu školjko, kot želva, vendar z velikimi konicami. Iz školjke je štrlela glava z levjo grivo, gobec pa je bil videti kot človeški obraz, a z zelo nizkim živalskim čelom. Tarasque je prišel iz sosednjih držav - Portugalske in Španije, kjer je naredil veliko krvavih dejanj. V bistvu je ukradel živino, a če so ljudje naleteli nanj, kot pravijo, pod vročo šapo, potem Tarasque ni preziral človeškega mesa. Veljalo je, da je zmaj raje požrl device.

Lokalni kmetje so utrpeli velike izgube, vendar se nihče od njih ni upal boriti proti Tarasqueju. Na koncu jim je na pomoč priskočila sveta Marta, ki je bila tako krotke volje in prijaznega srca, da se je odločila znebiti mesta Tarascus, ne da bi pri tem poškodovala zmaja. Sama je šla naproti pošasti, s križem iz vejic v rokah. Strašna zver je utihnila in ubogala neustrašno dekle. Mirno je hodil za njo, ko je hodila po cesti v mesto. Prebivalci so, ko so videli svojega smrtnega sovražnika, metali kamne na pošast, čeprav jih je Marta poskušala razumiti in ne ubiti bitja, ki je postalo neškodljivo.

Zmaj je še vedno umrl. Izkazalo se je, da je pomiriti množico veliko težje kot zmaja. Kmalu je bilo mesto Nerluk slovesno preimenovano v Tarascon. Na mestni pečat so postavili podobo zmaja, da bi se ljudje spomnili, kakšne stiske so nekoč doletele njihovo mesto. Vsi ti dogodki so se zgodili v letih 1470-1474.

Vendar se je leta 1883, prvo nedeljo po veliki noči, v Provansi znova pojavila skrivnostna pošast. Bitje je do tal uničilo eno naselje in uničilo več tisoč življenj. Preživeli so povedali, da je orjaški kuščar, spreten in neusmiljen, stekel naravnost na osrednji trg in začel uničevati vse in vsakogar na svoji poti. Poleg tega je ljudi raztrgal na koščke, kot da bi maščeval svojega uničenega prednika.

Tri provansalske vasi in nešteto kmečkih zemljišč so postale žrtev oživljene Tarasque. V boj proti njemu je bila vržena vojska, a bitje je zdržalo celo neposreden zadetek topovske krogle. Poleg tega je imel zmaj neverjetno lastnost: rane na njegovem telesu so se zelo hitro zacelile in ga ni bilo mogoče ubiti. Vsi so se bali najhujšega, da bodo napadene province Nimes, Avignon in Arles.

Na koncu se je vlada obrnila po pomoč k najboljšemu lovcu v Angliji - Lordu Blackwoodu, MBE, ki je zbral izjemne lovce svoje države. Sprva se je gospodar obrnil na svetila znanosti, da bi izvedel vse o svojem čudnem nasprotniku. Sestanek je zapustil s kupom papirjev - bistvo vseh poskusov uničenja pošasti. Na Tarasci so se odpravili testirati puško, ki je izstrelila žarke električne energije; kondenzirani kerozin, ki gori z neugasljivim ognjem; zajetno piskalo na stativu, ki ga poganja smola prečiščenega urana in je prototip muškete, ter številne druge smrtonosne naprave.

Ko sta lord in njegova ekipa prispela v Francijo, so bili angleški bojevniki, ki so v svojem življenju videli veliko grozot, presenečeni nad obsegom razvaline in kaosa, ki ju je Tarasque pustil za seboj. Po ulicah Avignona so se sprehajale vojaške patrulje, obrobje mesta pa je bilo obloženo z barikadami. Vojaki so pridno postavljali utrdbe, nepopisna groza se jim je zmrznila na obrazih. Skavti in stražarji so povedali, da so vsi, ki so vstopili v boj z zver, umrli.

Takole je lord opisal srečanje s pošastjo: »Tarasque je bil ogromen, več kot kit v dolžino in več kot žirafa v višino, teža pa je morala preseči oboje skupaj. Njegova luska se je lesketala na opoldanskem soncu. Če bi ta zver imela krila, bi ji rekel zmaj."

Lovci so se na pošast prikradli s smrtonosnim orožjem iz uranovega katrana. Drugi lovci so imeli pripravljene puške za slone. Strel je zver zadel točno v glavo in ta je bila razstreljena. Pošast je padla na tla in vsi so zavpili od veselja. In potem je mrtvi Tarasque nenadoma oživel, se postavil na noge in se obrnil proti svojim morilcem. Iz lobanje je tekla kri, možgani in sluz, eno oko je izpadlo, z drugim pa je zmrznjene od groze strmel v lovce.

Zver je zarjovela in hitela nanje s polno hitrostjo. Trije streli na odprto rano iz električne pištole so omamili pošast in Britancem omogočili, da so prišli do konjev. Takoj, ko so bili v sedlih, se je Tarasque spet postavil na noge in planil vanje, zevajoča luknja v njegovi lobanji pa se je hitro polnila z mesom in kostmi. Drugi strel je zveri odtrgal sprednjo nogo in ta je šepal na tri noge, a ni izgubil borbenosti. Groza je bila, da so se mu rane zacelile, ranjena noga pa je zrasla nazaj.

Na koncu so pošastnega plazilca premagali tako, da so ga zvabili v jamo, kjer je končal na palisadi. Nad glavo so lovci nanj sprožili vso moč svojega orožja, kerozin pa je preprečil, da bi njegovo meso ponovno zraslo. Zadevo je zaključil strel iz pištole na uranovo smolo, nato pa je na dnu jame ostal le en zoglenel skelet.

in ne samo v njem, ampak nasploh v okrožju in, pravijo po vsej Španiji, obstaja legenda o zlobnem Tarasqueju, ki je teroriziral to mesto v daljni, daljni preteklosti.

Ta podla stvaritev je opisana na različne načine, bodisi kot vodni zmaj s človeškim obrazom, bodisi kot vodna ptica, vendar s krili. V sodobni mitologiji je znan po opisu v knjigi "La légende dorée" genovskega škofa Jacquesa de Voraginea, ki ga je napisal leta 1260, kmalu po neuspešnem zaključku sedme križarske vojne v Egiptu in zmagi g. Papež Aleksander IV nad Gvelfi. In malo pred rojstvom Velikega Danteja in osme križarske vojne. (Zanimivo je, da je v Franciji ta knjiga znana po prevodu v francoščino, ki ga je leta 1910 naredil Poljak »ruskega porekla« Teodor Wyzheva.)

Karkoli že je bila ta žival, vendar je v tem veličastnem mestu vzbujala strah in grozo, dokler v 1. stoletju sveta Marta s svojo sestro Marijo Magdaleno in svetim Lazarjem ni zapustila obalo Palestine na krhki ladji, ki ju je pripeljala prav sem. Marš ob reki Roni je dosegel te kraje. V tistih časih neprijazni domačini zavrnili so božjo besedo in Marto so prosili, naj se nekam preseli, a Marta ni obupala. Ker je želela izgubljenim pokazati Božjo moč, je Marta pomirila hudobnega Taraska tako, da ga je poškropila z živo vodo in zasenčila z življenjskim križem, nato pa ga je pripeljala v mesto.

Pretreseni prebivalci so Tarasko sekali na koščke in vsi so se kot eden spreobrnili v krščanstvo.
Na sliki vidimo sveto Marto s soncem okoli glave (kot bulonjski kokošnik) na
ozadje katarskog gradu iz 12. stoletja)

Sveta Marta je živela v Tarasconu do svoje smrti. Tu je bila pokopana in hvaležni domačini so dolgo časa junaško varovali njene relikvije pred napadi hudobnih Saracenov, ki so postopoma uničili tako prve cerkve kot svetnikov grob. Saraceni so uničili tudi vse dokumente. Ta zgodba je znana iz rokopisa iz 5. stoletja, ki so ga našli v Nemčiji in hranijo v Angliji. Vendar arheološka izkopavanja še vedno potrjujejo prisotnost krščanskega mesta v teh krajih v 1. stoletju.

Sedanja cerkev svete Marte je bila zgrajena leta 1199

Francoska nacionalna knjižnica v Parizu ima risbo, ki prikazuje Sveto Marto z ukročeno krilato Tarasco

Po navodilih kralja Renéja je bil leta 1474 ustanovljen viteški red Tarasca, katerega ena od dolžnosti je bila do danes, vsako leto v juliju, ohranjena navada, da na verigi vlečejo podobo zlobne Tarasce. mesto.

Verjame se, da je po tem Tarasca in mesto dobilo ime Tarusco, ki so ga Rimljani izgovarjali kot Villa Tarasconis, ki je sčasoma postala Tarascon.

Legendarni Tarasque je vključen tudi v mestni grb

zanimivo, da to ni edino krokodilsko bitje v grbu, v grbu mesta

Namesto epigrafa:

Gotovo ste že slišali za tarasca, o čudoviti pošasti,
iz katerega izhaja ime mesta Tarascon.
Naj vas na kratko spomnim na njegovo zgodbo:
v preteklih časih je bil strašni zmaj, ki je opustošil ustje Rone.
Sveta Marta, ki je prišla v Provanso po Jezusovi smrti, je šla v belih oblačilih
do zveri, ki je živela med močvirji in ga na najbolj navadnem modrem traku vodila v mesto -
tako je čistost in pobožnost svete Marte ukrotila in ukrotila zver.
Od takrat imajo Tarasconci vsakih deset let dopust in po ulicah vodijo pošast iz lesa in poslikanega kartona, mešanica želve, kače in krokodila, groba, karikaturna podoba nekdanjega Taraska, ki je danes spoštovan kot nekakšen idol, ki živi na račun mesta in je po vsej državi znan pod imenom "oče oče".

Alphonse Daudet "Tartarin of Tarascon. Port Tarascon" 1. del, 4. poglavje

To je neverjetna kreacija srednjeveške zavesti ...

V daljnem mestu Tarascon, na jugu Francije, in ne samo v njem, ampak na splošno v okrožju in, pravijo po vsej Španiji, obstaja legenda o zlobnem Tarascu, ki je teroriziral to mesto v daljni, daljni preteklosti .

To podlo bitje je opisano na različne načine, bodisi kot zmaj vodne ptice s človeškim obrazom ali kot vodna ptica, vendar s krili. V sodobni mitologiji je znan iz opisa v knjigi " La legendde doree", genovski škof Jacques de Vorazhin, ki ga je napisal leta 1260, kmalu po neuspešnem zaključku sedme križarske vojne v Egiptu in zmagi papeža Aleksandra IV nad Gvelfi. In malo pred rojstvom Velikega Danteja in osmo križarsko vojno .
(Zanimivo je, da je v Franciji ta knjiga znana po prevodu v francoščino, ki ga je leta 1910 naredil Poljak »ruskega porekla« Teodor Wyzheva.)

Karkoli že je bila ta žival, vendar je v tem veličastnem mestu vzbujala strah in grozo, dokler v 1. stoletju sveta Marta (Marta) s svojo sestro Marijo Magdaleno in svetim Lazarjem ni zapustila obale Palestine na krhki ladji, ki jih je pripeljala neposredno sem. Marš ob reki Roni je dosegel te kraje.
V tistih dneh so neprijazni domačini zavračali Božjo besedo in Marto so prosili, naj se nekam preseli, vendar Marta ni obupala. V želji, da bi zmotilcem pokazala Božjo moč, je Marta pomirila hudobnega Taraska, ga poškropila z živo vodo in ga zasenčila z življenjskim križem, nakar ga je pripeljala v mesto.

Pretreseni prebivalci so Tarasko sekali na koščke in vsi so se kot eden spreobrnili v krščanstvo.

Na sliki vidimo sveto Marto s soncem okoli glave
(kot bulonjski kokošnik) na ozadju katarskog gradu iz 12. stoletja)

Sveta Marta je živela v Tarasconu do svoje smrti.
Tu je bila pokopana in hvaležni domačini so dolgo časa junaško varovali njene relikvije pred napadi hudobnih Saracenov, ki so postopoma uničili tako prve cerkve kot svetnikov grob.
Saraceni so uničili tudi vse dokumente.
Ta zgodba je znana iz rokopisa iz 5. stoletja, ki so ga našli v Nemčiji in hranijo v Angliji.
Vendar arheološka izkopavanja še vedno potrjujejo prisotnost krščanskega mesta v teh krajih v 1. stoletju.

Sedanja cerkev svete Marte je bila zgrajena leta 1199.

Francoska nacionalna knjižnica v Parizu ima risbo,
ki prikazuje Sveto Marto z ukročeno krilato Tarasco ...

'Sv. Martha ukroti Tarasque' Jeana Poyerja (ok. 1500)
Ure Henrika VIII, f. 191v

Po navodilih kralja Renéja je bil leta 1474 ustanovljen viteški red Tarasca, katerega ena od dolžnosti je bila do danes ohranjena navada, da vsak julij po mestu vlečejo podobo zlobne Tarasce na verigi. .

Praznik v čast svete Marte z vožnjo poslikave po mestu Tarascon

Menijo, da sta Tarasca in mesto dobila ime po tem Tarusco, ki so jo Rimljani izgovarjali kot Villa Tarasconis, ki je sčasoma postala Tarascon.

Legendarni Tarasque je vključen tudi v mestni grb ...

Zanimivo je, da to ni edino krokodilsko bitje v grbih, krokodil je tudi v grbu mesta Nimes, a kot pravi tamkajšnja legenda ob drugi priložnosti, je namreč cesar Avgust dal tega mesto kapitanu ladje, ki mu je zagotovila pomorsko zmago nad Antonijem in Kleopatro.

"... Na reki Roni, v gozdni goščavi med mestoma Arles in Avignon, je živel neki zmaj - pol zver, pol riba, debel kot bik, dolg kot konj.
Njegovi zobje so bili kakor rezilo meča, nabrušenega na obeh straneh, in ostri kot rogovi. Z vsake strani je bil oborožen z dvojnimi okroglimi ščiti.
Skril se je v reko in pobil vse, ki so mu sledili, ter potopil ladje. Prišel je iz Galatskega morja v Aziji in je bil potomec Leviathan, divja vodna kača in žival, ki se imenuje onager, ki se nahaja v Galatski deželi in z želom ali iztrebki udari zasledovalce na daljavo yugerja, in vse, česar se dotakne, je izgorelo, kot bi iz ognja.

Marta je na prošnjo ljudstva šla k njemu in v gozdu našla zmaja, ki je jedel človeka, ga je poškropila s sveto vodo in ga zasenčila znamenje križa in mu pokazal razpelo. Poražen je postal krotek, kot ovca, in sveta Marta ga je zavezala s pasom, nakar so ga ljudje pretepli s sulicami in kamenjem.
Prebivalci so zmaja imenovali Tarascon, zato se je kraj začel imenovati Tarascon, prej pa se je imenoval Nerluk, torej Črno jezero, ker je bila tamna goščava temna in senčna.

Yakov Voraginsky "Zlata legenda", poglavje "O sveti Marti".

Samo mesto je bilo prvič omenjeno v starodavnem rokopisu, ki pripoveduje o življenju svete Marte.
Na bregove Rone je prišla iz mesta Saint-Maries-de-la-Mer, da bi oznanjevala Božjo besedo.
In v tistih dneh je na teh obalah živela pošast - pol riba, pol zver, ki se je skrivala bodisi v gostih goščavih dreves bodisi v zelenkasti vodi - in je požrla vsakogar, ki se mu je nehote približal, pa naj bo to človek ali žival. .

Ubogi domačini so ugotovili, da če je Tarasque v enem zahodu požrl osem ljudi, je v naslednjih šestih mesecih popolnoma varen. In postavili so nalog za plačilo teh nočnih dajatev.

Številni drzni ljudje, vključno s prvimi močniki v okrožju, so poskušali iztrebiti zlonamernega Tarasqueja, a so vsi dali svoja življenja v neenakem boju. Popolnoma ugasnjeno upanje, da bi se znebili te nesreče, pa je oživelo, ko je krhka deklica, oblečena v belo platneno obleko, privezala svoj čoln na pomol Nerluk. Ime ji je bilo sveta Marta. Že dolgo pred njenim prihodom so prebivalci trpečega Nerluka slišali za dobra dela, ki jih je storila v sosednjem Arlesu, in preproste, iskrene pridige, in takoj, ko je svetnica vstopila v mesto, so k njej takoj prihiteli številni prosilci in jo prosili, naj rešili območje strašnega Tarasque.

Marta se je neustrašno odpravila sama na davno zapuščena polja izven mestnega obzidja, od koder se je dvigal steber dima in slišalo se je blejanje prestrašenih ovac. Ko je prišla do nekoč zelenega, a zdaj požganega travnika, je skozi še vedno kadeči dim zagledala pošast, ki je pravkar končala požiranje, predeče od užitka, ovco, ki jo je pokončal.
Ko je s to zadevo končal, se je Tarasque obrnil k deklici, pobrala je s tal dve ožgani slamici in, ko je iz njih naredila križ, se premaknila neposredno k divji zveri, pri čemer je pred seboj držala ta krhki simbol svoje vere. Ko se je približala, je zmaj nenadoma težko zavzdihnil in padel na tla.
Njegove goreče oči so se zatemnile. Marta si je od pasu odvezala fiolo s sveto vodo in jo poškropila po zveri, da bi zapečatila svojo zmago.

Zmaj je zmrznil in mlada zmagovalka, ki se je sklonila, si je z enim od očesov pošasti odrezala svoje dolge pletenice in jih nato, ko jih je zavezala, naredila povodec, ki ga je vrgla okoli vratu zveri. Nato je odšla k Nerluku in vodila zmaja, ki je popolnoma ukroten vlekel svoj dolg rep po tleh.

Ko so videli sveto devico in pošast, ki jo je premagala, ljudje, zbrani na glavnem trgu mesta, sprva preprosto niso verjeli svojim očem, nato pa jih je zajela groza, ki se je kmalu umaknila veselju in zmagoslavju. Ko je opazila, da so mnogi že začeli pobirati kamenje, je Marta prosila ljudi, naj prizanesejo zmaju. Toda kaj bi lahko storila sama proti podivjani množici?
Sprva je v ubogljivega Tarasqueja priletelo pljuvanje, nato kamenje, nato pa so ga pogumni drugi iz množice začeli tepsti s pestmi. Zmaj je kot želva umaknil glavo in se spustil na tla.
Kmalu je izdihnil in končno izbruhnil manjši oblaček rumenkastega dima.

Kmalu po smrti Tarasque je bilo mesto Nerluk slovesno preimenovano v Tarascon (pod tem imenom je znano še danes).
Odločeno je bilo tudi, da bo podoba zmaja odslej postavljena na mestni pečat, da se bodo ljudje spomnili, kakšne stiske so nekoč padle na žrelo njihovega mesta. Vse pripoveduje legendo o sveti Marti in Tarasci v Tarasconu - skulpture iz kamna in brona, bareliefi na cerkvenih vratih, vitraži in mozaiki, otroške risbe na izložbah ... Tarasque živi v starodavnem ljudskem prazniku.

In tukaj je še en članek o teh realnostih ...

Tarasque iz Nerluka

Tarasque(fr. Tarasque) – « morski zmaj z ognjenim sapom, z mečem podobnimi zobmi in kožo, trdo kot železo"živel v reki Rhone v Franciji.

Dolga leta se je ukvarjal s tem, da je uničil okolico vasi Nerluk, požira ljudi in živali, uničuje hiše in zgradbe. Ljudje so verjeli, da je njegov oče Leviathan, omenjena v Svetem pismu, mati pa je velikanska kača Onakus(Onachus je včasih opisan kot biku podobna luskasta pošast, ki zažge vse, česar se dotakne) in je prišel iz Galacije (danes regija v Turčiji).

Zmaj je imel levjo glavo, šest kratkih močnih medvedjih tač, bikovo telo, prekrito s želvo, in luskast rep, ki se je končal z želom.

V boju proti njemu je umrlo veliko bojevnikov.
Kralj ni hotel verjeti v zmaja, menil je, da je to izmišljotina in razlog, da lokalni prebivalci ne plačujejo davkov, še posebej, ker ni bilo dokazov o zakladih, ki jih je varovala pošast, zaradi katerih je bilo mogoče primer spremeniti v pomembno. za državo. Ker pa se opustošenje tega območja ni ustavilo in so se prihodki od davkov res močno zmanjšali, je bil vladar prisiljen priznati, da je »nevarnost zveri velika« in napredovati z vitezi in katapulti v boj.
A brez uspeha - zmaj je spet zažgal vse in vsakogar, sam pa je ostal neranljiv.

V štirinajstem letu je Tarascus uničil večino zgradb in mostov na tem območju ter požrl vsakogar, ki je poskušal prečkati reko.
In domačini so se odločili, da se bodo sami lotili posla in postavili past:
kot vabo so privezali živali na drevesa v globokem močvirju blizu Avignona, sami pa so do zob oboroženi ugnali zasedo.
Toda trik ni uspel: minilo je nekaj dni, zver pa se ni pojavila, verjetno je zaznala resnično nevarnost.

Šele v enaindvajsetem letu divjine zveri je prišlo odrešenje.
Sveta Marta je prispela - izkrcana z ladje v pristanišču blizu Nerluka.
Na željo obupanih kmetov je, oborožena z eno steklenico svete vode, ujela zmaja in ga prinesla v vas, kjer so ga domačini takoj ubili.

Po drugi različici je sveta Marta ob prihodu v Nerluk sedla na kamen na bregu reke in zapela.
Navdušen nad hvalnicami in molitvami je zmaj izstopil iz vode, se ponižno ulegel k njenim nogam in zaspal.
Devica je ukroteni zveri nataknila ovratnico na vrat in ga pripeljala v vas, ki jo je že toliko let nagajal.
Kmetje niso začeli razumeti, s kakšnim namenom je bil pripeljan zmaj, v jezi so ga napadli in ga ubili.

Sveta Marta je tedaj začela v svojih pridigah omenjati, da je »tudi krvoločnega zmaja mogoče spraviti v ponižnost«, in mnoge spreobrnila v krščanstvo. V spomin na ukročeno pošast in v opravičilo za njegov neusmiljen umor so mesto preimenovali v Tarascon.

Od takrat vsako leto na Trojico (binkošti, verski praznik) lokalno prebivalstvo organizira praznično povorko in karneval v čast legendarnemu zmaju.

"Dobri kralj Rene", ustanovljen 14. aprila 1474 Red vitezov Tarasque.
Ta dogodek so proslavili s turnirjem, igrami, gledališko predstavo in cerkveno procesijo v čast sveti Marti.
V prihodnosti se ta praznik ne praznuje na določen dan v letu, ampak po potrebi, najpogosteje Vnebovzetje oz Oznanjenje.

Končno je bil ta praznik namenjen Marta - 29. julij,
ko že zori prva trgatev, vreme pa je vedno naklonjeno procesijam.
Tarasque hodi po mestu - krotko, ker je verjel v moč Gospodovega križa, dobrodušno zmaje z ogromno glavo in maha z nič manj impresivnim repom.
In tega kolosa iz papier-machéja na kovinskem okvirju poganja osem mladih ljudi v plišasti živali.
Točno osem - v spomin na Tarasquejeve apetite.
In ti ljudje so poklicani Tarascirs.

Treba je opozoriti, da je legenda postala najbolj razširjena leta 1187 - od trenutka, ko se je pojavila v Provansi svete relikvije povezana s sveto Marto.
In leta 1197 je bila v njeno čast zgrajena in posvečena cerkev v Tarasconu.
Hkrati so podrobnosti o kralju in vitezi prodrle v starodavne vire legende, čeprav v času svete Marte (začetek naše dobe) ni bilo niti viteštva kot takega niti kraljev.

Ista Galacija, imenovana rojstni kraj Taraska, je bila geografsko ozemlje, ki ni bilo v stiku z morjem, in ni jasno, od kod bi lahko prišla morska pošast.
Zato je še veliko vprašanj, ki čakajo na rešitev.
Ena stvar je seveda jasna, legenda je lepa in zanesljiva, potrjuje jo čudovito mesto Tarascon.

Prvič sem za Tarasco izvedel, ko sem kot otrok bral knjigo "Tartarin of Tarascon". Omenjena je bila na začetku knjige, kjer je šlo za razloge za željo Tarasconcev po lovu. Žal je bila v "Mitološkem slovarju" le kratka navedba. In potem sem na Wikipediji naletel na tako čudovito skulpturo, da sem se odločil, da jo postavim sem, hkrati pa zbiram druge informacije o čudoviti živali. V ruščini obstajajo različici "Tarasque" in "Tarask", da bi ohranili ženski spol francoskega imena, se nagibam k tej možnosti.

Yakov Voraginsky "Zlata legenda" ("Legenda aurea sive historia Lombardica"): "Na reki Roni, v gozdni goščavi med mestoma Arles in Avignon, je živel neki zmaj - napol zver, pol riba, debelejši od bik, daljši od konja. Njegovi zobje so bili kakor rezilo meča, nabrušenega na obeh straneh, in ostri kot rogovi. Z vsake strani je bil oborožen z dvojnimi okroglimi ščiti. Skril se je v reko in pobil vse, ki so mu sledili, ter potopil ladje. Prišel je iz Galatskega morja v Aziji in je bil potomec Levijatana, divje vodne kače in živali, imenovane onager, ki se nahaja v galatski deželi in na daljavo udari zasledovalce s svojim želom ali iztrebki in vsem ki se ga dotakne, je izgorelo, kot od ognja. Marta je na prošnjo ljudstva šla k njemu in v gozdu našla zmaja, ki je jedel človeka, ga je poškropila s sveto vodo, se prekrižila in mu pokazala razpelo. Poražen je postal krotek, kot ovca, in sveta Marta ga je zavezala s pasom, nakar so ga ljudje pretepli s sulicami in kamenjem. Prebivalci so zmaja imenovali Tarascon, zato se je kraj začel imenovati Tarascon, prej pa se je imenoval Nerluk, torej Črno jezero, ker je bila tamna goščava temna in senčna. (citirano iz "Življenje pošasti v srednjem veku. - Sankt Peterburg, 2004, str. 17")

Podatki s spletne strani Zmajevega gnezda: »Samo mesto je bilo prvič omenjeno v starodavnem rokopisu, ki pripoveduje o življenju svete Marte. Na bregove Rone je prišla iz mesta Saint-Maries-de-la-Mer, da bi oznanjevala Božjo besedo. In v tistih dneh je na teh obalah živela pošast - pol riba, pol zver, ki se je skrivala bodisi v gostih goščavih dreves bodisi v zelenkasti vodi - in je požrla vsakogar, ki se mu je nehote približal, pa naj bo to človek ali žival. . Ubogi domačini so ugotovili, da če je Tarasque v enem zahodu požrl osem ljudi, je v naslednjih šestih mesecih popolnoma varen. In postavili so nalog za plačilo teh nočnih dajatev.
Številni drzni ljudje, vključno s prvimi močniki v okrožju, so poskušali iztrebiti zlonamernega Tarasqueja, a so vsi dali svoja življenja v neenakem boju. Popolnoma ugasnjeno upanje, da bi se znebili te nesreče, pa je oživelo, ko je krhka deklica, oblečena v belo platneno obleko, privezala svoj čoln na pomol Nerluk. Ime ji je bilo sveta Marta. Že dolgo pred njenim prihodom so prebivalci trpečega Nerluka slišali za dobra dela, ki jih je storila v sosednjem Arlesu, in preproste, iskrene pridige, in takoj, ko je svetnica vstopila v mesto, so k njej takoj prihiteli številni prosilci in jo prosili, naj rešili območje strašnega Tarasque.
Marta se je neustrašno odpravila sama na davno zapuščena polja izven mestnega obzidja, od koder se je dvigal steber dima in slišalo se je blejanje prestrašenih ovac. Ko je prišla do nekoč zelenega, a zdaj požganega travnika, je skozi še vedno kadeči dim zagledala pošast, ki je pravkar končala požiranje, predeče od užitka, ovco, ki jo je pokončal. Ko je s to zadevo končal, se je Tarasque obrnil k deklici, pobrala je s tal dve ožgani slamici in, ko je iz njih naredila križ, se premaknila neposredno k divji zveri, pri čemer je pred seboj držala ta krhki simbol svoje vere. Ko se je približala, je zmaj nenadoma težko zavzdihnil in padel na tla. Njegove goreče oči so se zatemnile. Marta si je od pasu odvezala fiolo s sveto vodo in jo poškropila po zveri, da bi zapečatila svojo zmago.
Zmaj je zmrznil in mlada zmagovalka, ki se je sklonila, si je z enim od očesov pošasti odrezala svoje dolge pletenice in jih nato, ko jih je zavezala, naredila povodec, ki ga je vrgla okoli vratu zveri. Nato je odšla k Nerluku in vodila zmaja, ki je popolnoma ukroten vlekel svoj dolg rep po tleh.
Ko so videli sveto devico in pošast, ki jo je premagala, ljudje, zbrani na glavnem trgu mesta, sprva preprosto niso verjeli svojim očem, nato pa jih je zajela groza, ki se je kmalu umaknila veselju in zmagoslavju. Ko je opazila, da so mnogi že začeli pobirati kamenje, je Marta prosila ljudi, naj prizanesejo zmaju. Toda kaj bi lahko storila sama proti podivjani množici? Na ubogljivega Tarasqueja je sprva letelo pljuvanje, nato kamenje, nato so ga, opogumljeni, drugi iz množice začeli tepsti s pestmi. Zmaj je kot želva umaknil glavo in se spustil na tla. Kmalu je izdihnil in končno izbruhnil manjši oblaček rumenkastega dima.
Kmalu po smrti Tarasque je bilo mesto Nerluk slovesno preimenovano v Tarascon (pod tem imenom je znano še danes). Odločeno je bilo tudi, da bo podoba zmaja odslej postavljena na mestni pečat, da se bodo ljudje spomnili, kakšne stiske so nekoč padle na žrelo njihovega mesta. Vse pripoveduje legendo o sveti Marti in Tarasci v Tarasconu - skulpture iz kamna in brona, bareliefi na cerkvenih vratih, vitraži in mozaiki, otroške risbe na izložbah ... Tarasque živi v starodavnem ljudskem prazniku.
14. aprila 1474 je "dobri kralj René" ustanovil red vitezov Tarasque. Ta dogodek so proslavili s turnirjem, igrami, gledališko predstavo in cerkveno procesijo v čast sveti Marti. V prihodnosti se ta praznik ni praznoval na določen dan v letu, ampak po potrebi, najpogosteje na vnebohod ali oznanjenje.
Končno je bil ta praznik urejen na dan svete Marte - 29. julij, ko že zori prva trgatev, vreme pa je vedno naklonjeno procesijam. Tarasque hodi po mestu - krotko, ker je verjel v moč Gospodovega križa, dobrodušno zmaje z ogromno glavo in maha z nič manj impresivnim repom. In tega kolosa iz papier-machéja na kovinskem okvirju poganja osem mladih ljudi v plišasti živali. Točno osem - v spomin na Tarasquejeve apetite. In ti ljudje se imenujejo Tarascirs. Fotografije s počitnic 2006

Tarasca je znana tudi v Kataloniji, kjer se nahaja mesto Tarragona. Njena podoba sodeluje v procesiji na mestnih proslavah v Barceloni.

V provansalskem mestu Noves (Noves) so našli kip pošasti, ki požre človeka. Prejela je ime "Tarasque de Noves". Razstavljen v Musee Calvet v Avignonu. Po mnenju raziskovalcev so ga ustvarili Cavars, eno od galskih plemen.

Tarasque je bil model francoskega protiletalskega mitraljeza kalibra 20 mm.

V čast Tarasca je bila poimenovana ena od vrst dinozavrov - Tarascosaurus Tarascosaurus. Res je, sodeč po rekonstrukcijah, ni zelo podobna Taraski.

25. novembra 2005 je UNESCO uvrstil Tarasca na seznam "mojstrovin ustne in nesnovne dediščine človeštva" (skupaj z drugimi velikani in zmaji - junaki pustnih procesij v Belgiji in Franciji).

Spletni viri
http://en.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://es.wikipedia.org/wiki/La_Tarasca
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarascon_%28Bouches-du-Rh%C3%B4ne%29