Razlogi za vojni komunizem

Nacionalizacija bank in industrije

Po oktobrski revoluciji prenosa tovarn na delavce ni bilo načrtovano, kot je bilo to storjeno z zemljo za kmete. Država je monopolizirala nastajajoča podjetja brez lastništva, njihova nacionalizacija pa je kasneje postala neke vrste boj proti protirevoluciji. Boljševiki so najprej prevzeli nadzor nad Likinško fabriko, za zimo 1917-1918. 836 podjetij je bilo podržavljenih.

Ukinitev blagovno-denarnih odnosov

Cesarsko uvajanje je uvedla carska vlada, boljševiki pa so od kmetov izkoreninili vse zaloge, tudi tisto, kar je družina potrebovala. Zasebna trgovina s kruhom je bila prepovedana. Tako se je vlada poskušala spoprijeti z vrečami in pestmi, zato je Ljudski komisariat dobil izključno pristojnost za nabavo hrane. In oboroženi odredi so začeli plužiti vasi in vasi, odvzeti druge kmetijske proizvode. Prišla je lakota 1920-1921.

Kmečki izgredi

Pod temi pogoji je presežek ocene vojnega komunizma utrl pot NEP-u.

Posledice vojnega komunizma

Sorodni videoposnetki

Viri:

• Politika vojnega komunizma

Svet je tako urejen, da ljudje vedno sanjajo o socialni pravičnosti. Ta ideja je trdno zakoreninjena v ideologijah a in socializma. V začetku prejšnjega stoletja, v času velike socialistične revolucije, sta se ta dva koncepta prepletala. Dojemali so jih kot sopomenke.

Socializem

Številni pisci v svojih delih z zaupanjem dokazujejo, da je socializem zelo resničen pojav, ki se je začel uresničevati. Glavna družbena osnova, na katero se socialisti zanašajo, so delavci in kmetje. Ves čas, od Francoske revolucije iz leta 1789, so se delavci zavzemali za svoje pravice - skrajšanje delovnega dne, dostojne delovne pogoje, zvišanje plač, brezplačno izobraževanje in zdravstvene storitve itd. Delavci in kmetje - to je družba, tj. družbe.

Komunizem

Teoretiki so trdili teoretiki, da bi dosegli svetovno blaženost, potrebna je svetovna revolucija, ki lahko uniči razredno neenakost. Pravzaprav je „komunizem“ izpeljanka „komuna“, tj. vse skupno. V komunizmu so tržni odnosi zavrnjeni kot manifestacija kapitalizma. Iz tega sledi, da če ni razredne družbe, potem ne bo države kot aparata za upravljanje te družbe.

Socializem ne zavrača denarja kot takega, za razliko od komunizma. Trdilo je, da v času komunizma denar sploh ne bo potreben in bo umrl kot zastarel element.

Komunizem je zadnja stopnja v razvoju družbe, socializem pa je le prehodni korak k idealu in "vrhovni blaženosti." Komunistični teoretik Karl Marx je socializem označil za "prehodno fazo komunizma." Osnovna ideja socializma zveni nekako takole: "Vsakemu glede na njegovo delo", komunizem pa - "Od vsakega po svojih zmožnostih, do vsakega po svojih potrebah."

5. nasvet: Kaj je bila socialna teorija Karla Marxa

Raziskovalna zanimanja Karla Marxa so vključevala filozofijo, politiko in ekonomijo. Skupaj s Friedrichom Engelsom je razvil celostno teorijo o razvoju družbe, ki je temeljila na dialektičnem materializmu. Vrhunec Marxove socialne doktrine je bil razvoj določb o brezvrstni družbi, ki je zgrajena na komunističnih načelih.

Marxov nauk o družbenih formacijah

Marx je pri razvijanju svoje teorije o gradnji in razvoju družbe izhajal iz načel materialističnega razumevanja zgodovine. Verjel je, da se človeška družba razvija po tričlanskem sistemu: primarni primitivni komunizem nadomestijo klasne oblike, po katerih se začne visoko razvit brezrazredni sistem, v katerem bodo odstranjena antagonistična nasprotja med velikimi skupinami ljudi.

Ustanovitelj znanstvenega komunizma je razvil lastno tipologijo družbe. Marx je v zgodovini človeštva izpostavil pet vrst družbeno-ekonomskih formacij: primitivni komunizem, suženjski sistem, fevdalizem, kapitalizem in komunizem, v katerem je socialistična faza. Osnova delitve na formacije so odnosi, ki prevladujejo v družbi v proizvodni sferi.

Osnove Marxove družbene teorije

Marx je večino pozornosti posvetil ekonomskim odnosom, zahvaljujoč temu, da družba prehaja iz ene formacije v drugo. Razvoj družbene proizvodnje gre v stanje največje učinkovitosti znotraj določenega sistema. Hkrati se kopičijo notranja nasprotja, ki so lastna sistemu, kar vodi v propad prejšnjih družbenih odnosov in prehod družbe v višjo stopnjo razvoja.

Posledica razvoja kapitalističnih odnosov je Marx izgubo osebnosti poimenoval njegov status in polnost človeškega življenja. V procesu kapitalističnega izkoriščanja se proletarci odtujijo od produkta svoje delovne sile. Za kapitalista je prizadevanje za velik dobiček edina spodbuda v življenju. Takšni odnosi neizogibno vodijo do sprememb v politični in družbeni nadgradnji družbe, ki vplivajo na družino, vero in izobrazbo.

Marx je v svojih številnih delih trdil, da bo družbo, ki temelji na izkoriščanju dela drugih, neizogibno nadomestila brezklasni komunistični sistem. Prehod na komunizem bo mogoč le med proletarsko revolucijo, katere vzrok bo prekomerno kopičenje nasprotij. Glavna med njimi je nasprotje med družbeno naravo dela in zasebnim načinom prisvajanja njegovih rezultatov.

Že v času nastanka Marxove družbene teorije je bilo nasprotnikov formacijskega pristopa k družbenemu razvoju. Kritiki marksizma menijo, da je njegova teorija enostranska, da pretirava z vplivom materialističnih teženj v družbi in skoraj ne upošteva vloge družbenih institucij, ki sestavljajo nadgradnjo. Kot glavni argument za nedoslednost Marxovih socioloških izračunov so raziskovalci navedli dejstvo propada socialističnega sistema, ki ni mogel vzdržati konkurence z državami "svobodnega" sveta.

Sorodni videoposnetki

Slogani socializma in komunizma so že dolgo znani. A če so prej dijaki nekdanje ZSSR na družbenih študijah spoznavali glavne ideološke smeri in načela teh dveh zgradb družbe, danes ne morejo vsi ugotoviti svojih razlik. Najprej bo treba preučiti ekonomska dela mislecev preteklosti, pa tudi seznaniti se z zgodovino naše države.

Razlike javnih frakcij

Na začetku sta pojma "socializem" in "komunizem" temeljila na definiciji družbe. In tu so na prvi pogled podobni drug drugemu. Dejansko socializem izhaja iz družbe, komunizma pa iz komune. Toda v obeh primerih gre za skupino ljudi, ki jih združujejo določeni interesi. Če pa to vprašanje podrobneje preučimo, potem tisti odnosi, ki nastanejo znotraj družbene skupine, nimajo posebne vloge za te koncepte.

Obstoj socializma in komunizma je odvisen od gospodarskih odnosov, ki se oblikujejo v državi. Kaj so torej ti ulomki in kakšne so njihove glavne razlike? Da bi to ugotovili, je vredno te koncepte podrobneje preučiti.

Kaj je socializem?

Ta izraz se nanaša na nauke, katerih glavni namen in ideal je izvajanje določenih načel. To je enakost, svoboda in socialna pravičnost.

Tudi socializem razumemo kot tak družbeni sistem, ki uteleša zgornja načela. Njegov glavni cilj je strmoglavljenje kapitalizma in gradnja v bližnji prihodnosti najbolj dovršene tvorbe, ki stoji na vrhuncu razvoja človeštva - komunizma. Za reševanje tega problema socialistični sistem izkoristi vse vire, ki so mu na voljo. Hkrati se uresničuje glavno načelo družbe, ki je: "Vsak po svojih zmožnostih, vsakemu po svojem delu!"

V obdobju socializma smo vsi ljudje enaki. Hkrati so sredstva za proizvodnjo podržavljena, hkrati pa je majhen delež zasebne lastnine. Vsi ljudje, ki živijo pod socializmom, delajo na razvoju industrijskega potenciala države. Z istim namenom se nove tehnologije nenehno razvijajo in uvajajo. Vse koristi, ki jih ima država v socializmu, so porazdeljene pošteno. Vsaka oseba ima pravico do določenega dela, ki je enakovreden njenemu prispevanju k družbeno koristnemu delu. Merjenje bogastva je denar, ki velja za relikvijo prejšnjega kapitalističnega sistema. Takšna država izobražuje svoje državljane in jih pripravlja na življenje v prihajajočem komunizmu.

Zgodovina pozna tudi najpogostejšo obliko praktičnega izvajanja te teorije. Državni socializem je zgrajen na popolnem nadzoru najvišjih vezi strukture moči nad gospodarstvom. To pomeni vzdrževanje načrtovanega gospodarstva in prisotnost poveljniškega in upravnega sistema.

Včasih izraz „socializem“ pomeni tudi povsem drugačno strukturo družbe. Ima kapitalistično gospodarstvo v kombinaciji s socialno državo. Primer tega je švedski model socializma.

Kaj je komunizem?

Ko preučujemo dela klasike marksizma, je jasno, da gre za hipotetični ekonomski in družbeni sistem, ki temelji na popolni enakosti, pa tudi nacionaliziranem lastništvu nad proizvodnimi sredstvi. Takšna tvorba, ki ji rečemo izraz "komunizem", pomeni prisotnost visoko razvitih produktivnih virov, odsotnost družbenih slojev, ukinitev države kot take, spremembo funkcij denarja in njihovo postopno odmiranje. Po mnenju ustanoviteljev marksizma bi moralo biti glavno načelo komunistične družbe slogan: "Vsak po svojih zmožnostih, vsakemu po svojih potrebah!"

Na podlagi dejstva, da je komunizem najvišja stopnja v razvoju družbenih odnosov, mora premagati osnovni gospodarski problem človeštva glede odtujitve proizvodnih sredstev. Treba je opozoriti, da se šteje, da je oseba osvobojena vseh vezi. Dejansko se bo oblikovanje gospodarstva zgodilo hitreje kot naraščajoče potrebe posameznika. Razvoj sredstev, namenjenih proizvodnji, pa tudi osebnosti človeka poteka kreativno in svobodno. Preneha ubogati dobiček razreda.

Seveda si preprosto ni mogoče predstavljati, da si ljudje naenkrat in prostovoljno delijo z vsemi ostalimi pridobljeno premoženje. Kljub temu je prostovoljnost takega zavračanja nakopičenih ena od značilnosti komunizma in v tem, kako se razlikuje od socializma. Po teoriji o gradnji takšne družbe bi se morali ljudje zavedati, da jim je bolje poskrbeti za sosede. Živeti samo zase je sebično. Družba bo postala komunistična postopoma. Še več, to se bo zgodilo na evolucijski način, brez pretresov in prevratov.

Takšnih idej ni bilo mogoče najti. Včasih veljajo za utopične. Težko si je izhajati iz sodobnih stališč predstavljati človeka, ki bi znal načela komunizma prevesti v prakso. Morda so na tej osnovi teoretiki, ki razvijajo to smer, verjeli, da je za izgradnjo tako visoke družbe potrebna svetovna revolucija.

Kakšna je razlika med komunizmom in socializmom? Na podlagi del klasikov marksizma je slednji koncept začasen in prisiljen pojav. Ekonomija socializma pomeni socializacijo lastnine, pa tudi obstoj diktature proletariata. So sredstva in orodja, potrebna za doseganje takšnega stanja v razvoju proizvodnje, ko bo zadovoljeval vse človeške potrebe in dal še malo več.

Socializacija sredstev in diktatura proletariata sta začasen ukrep. Prispevajo k nujnemu upravljanju družbe, da bi dosegli glavni cilj - izgradnjo komunizma.

Zgodovinska dejstva

Danes mnogi znanstveniki, pa tudi strokovnjaki s področja ekonomije, upoštevajoč ideologijo socializma in komunizma, trdijo, da oba tega pojava v družbi nista nič drugega kot utopičnost. In potrditev tega je prvo delo, ki ga je napisal Thomas More. Oba koncepta izgradnje družbe ga je postavil v svojem delu Utopia, kjer je bralcem pripovedoval o neobstoječi državi. Od takrat velja za gradnjo komunizma in socializma tisto, kar je le v domišljiji, v resnici pa ne. Kljub temu so takšne ideje vseeno dobile širok razvoj v zapisih teoretikov marksizma-leninizma.

In tu velja omeniti, da se včasih, ko se preuči vprašanje, kako se komunizem razlikuje od socializma, pojavi drug izraz. To je marksizem. Kaj misli? Marksizem ni nič drugega kot teorija komunizma. Kot teoretiki verjamejo, je to najnovejša struktura človeške družbe.

Pisal je o socializmu in komunizmu Karl Marx. Njegovo najbolj temeljno delo je Kapital. Friedrich Engels in Vladimir Lenin sta sodelovala pri razvoju te teorije. Slednji je, kot je znano, pozneje razvil osnovni koncept ideje, ki ga je predstavil Marx in ga uveljavil v eni državi.

Zadevna doktrina vključuje izgradnjo komunizma na celotnem planetu. Celotna praksa socializma temelji na tej teoriji. Karl Marx je v svojih spisih opisal glavne značilnosti komunizma. To je nacionalizacija podjetij, pa tudi ukinitev blagovno-denarnih odnosov.

Utopične sanje

Da bi razumeli razliko med komunizmom in socializmom, je treba te izraze razumeti čim globlje. Oba družbena sistema temeljita na določenih načelih, o katerih smo govorili zgoraj. Sprejema jih lahko katera koli država, ki izbere zase najbolj sprejemljiv način razvoja. Navsezadnje si ljudje prizadevajo izboljšati svojo socialno strukturo in pogosto vzamejo za primer močno družino. Znano je, da so v njem idealni odnosi, ko vsakdo dobi tisto, kar želi, daje drugim brezplačno tisto, kar potrebuje, in vrednost.

Takšne sanje so bile v ljudeh ves čas prisotne in se odražajo v načelih komunizma, ki bi jih bilo mogoče sprejeti pri gradnji države. Hkrati lahko materialno bogastvo, ki je na voljo v družbi, pripada vsem, vsak državljan pa ga lahko uporabi po svoji presoji in prispeva k razvoju države.

V praksi je situacija drugačna. Danes v zgodovini obstaja le ena država, v kateri so načela socializma našla svojo uporabo. Vendar značilnosti tega družbenega sistema še zdaleč niso bile sanje.

Zgodovina socializma in komunizma v Rusiji

ZSSR je postala ena tistih držav, v katerih je bil družbeni sistem nekapitalističen. Njeno ustvarjanje je nastalo zaradi želje po izgradnji komunizma. Lenin je o tem govoril. Trdil je, da so razlike med socializmom in komunizmom v tem, da je zadnja od teh dveh družbenih naprav najvišja stopnja družbenih odnosov. Do leta 1980 je Nikita Hruščov obljubil, da bo zgradil pravično družbo v ZSSR.

Vendar, kot veste, se to ni zgodilo. In ko je postalo jasno, da je graditi komunizem na podlagi obstoječe družbe nemogoče, so ideologi skovali nov izraz - "razviti socializem". Kaj je to? Razviti socializem je bil predstavljen kot nekakšna prehodna faza. Ljudje naj bi vodili do komunizma. Kot je znano iz zgodovine, se tudi ta koncept ni ukoreninil.

Vloga ZSSR v svetovnem razvoju

Danes se je Rusija vrnila v kapitalizem. Socializem v ZSSR ni trajal dolgo. Kljub temu je država imela velik vpliv na svetovni razvoj, kar je preprosto podcenjeno. V letih hladne vojne je na primer vodstvo ZSSR upoštevalo Marxova načela, ki so pravočasno zatrjevala, da bo kapitalistična družba zagotovo stopila v stopnjo gospodarskega imperializma. In v tem se je klasika izkazala za prav. Kljub temu pa je v ZSSR, kjer so obstajale tudi cesarske ambicije, socialistična družba ubrala povsem drugačno pot razvoja. To jasno potrjuje vladavina Hruščova in tudi Brežnjeva, ko je bil glavni poudarek na setvi koruze, razvilo se je kmetijstvo nečernozemske regije in število izdelkov se je povečalo, medtem ko se je njegova kakovost zmanjševala, stalno je primanjkovalo številnih dobrin itd. Zaradi tega je socializem v ZSSR je bila zgrajena, država pa nikoli ni prišla do komunizma.

Vendar je v zgodovini ZSSR obstajalo posebno obdobje. To so leta tako imenovanega vojnega komunizma (1918-1921). Država je v navedenem času vodila precej strogo diktatorsko politiko, da bi od vaščanov odvzela kmetijske pridelke, ki so šli v prehranske potrebe vojske in mestnih delavcev. Seveda je bila politika vojnega komunizma skrajni ukrep, vendar brez njega ne bi bilo mogoče premagati protirevolucije in kulakov.

Odnos do dela

Ko smo se seznanili s pojmi in na kratko preučili zgodovino naše države, lahko damo podrobnejši odgovor na vprašanje, kako se komunizem razlikuje od socializma. In začnimo z odnosom do dela. Tukaj se takoj spomnimo naslednjih znanih stavkov: "Kdor ne dela, ne jedo", "Vsak po svojih zmožnostih, vsakemu po svojem delu" in "Vsak po svojih zmožnostih, vsakemu glede na svoje potrebe."

Kaj je delo? To je izdelek, ki ga oseba prodaja delodajalcem, da bi se preživljala. Se pravi, prvi stavek pravi, da je treba delo v celoti uresničiti. Konec koncev, če ne delaš, ne ješ.

Drugi stavek razumemo nekoliko drugače. Če družba sprejema od vsakega po svojih zmožnostih in vsak daje v skladu s svojim delom, potem torej človek proda le tisto količino svojega znanja in veščin, ki jih lahko uresniči brez škode zase. To mu daje sredstva, potrebna za preživljanje. Verjame se, da bo v socialističnem sistemu to povsem dovolj za vsakega člana družbe za normalno življenje. Če pa človeku nekaj ni dovolj, mu bo na pomoč priskočila država. Zagotovil bo normalen obstoj državljana, kar je njegova neodtujljiva pravica.

Glede na razlike med socializmom in komunizmom postane jasno, da bo človek na najvišji stopnji družbenega razvoja delal, kolikor se mu zdi mogoče zase in potrebno za državo. Prejel bo glede na svoje potrebe.

Prva od obravnavanih možnosti se odvija v času kapitalizma. Ta sistem človeka prisili, da proda vse svoje delo. V socializmu se uresničuje le del spretnosti in sposobnosti. Komunistični sistem vodi k temu, da človek sploh ničesar ne proda. Njegovo delo postane kreativno in prinaša samo užitek.

Razvoj materialne baze

Če primerjamo komunizem in socializem, potem ne smemo pozabiti na to plat, ki razlikuje dve družbeni formaciji. Obseg razvoja materialne osnove mora vsekakor kazati fazo v razvoju človeštva. Torej v socializmu ljudje pri sproščanju določenih dobrin sodelujejo le delno. Nekaj \u200b\u200bdela zanje opravijo stroji. V komunizmu takšna udeležba ni potrebna od osebe.

Po stopnji razvitosti materialne baze je mogoče presojati o postopnem sproščanju človeka iz prisilnega dela, ko začne vedno več časa namenjati ustvarjalnosti. To omogoča, da vsak član društva od rojstva dobi potrebne zaslužke v obliki pravice do stanovanja, do izobraževanja in zdravstvenih storitev, postopoma pa tudi za druge ugodnosti.

Če upoštevamo Sovjetsko zvezo po tem kriteriju, potem je vredno reči, da se je kljub zagotovilom vodstva države o že razviti socialistični družbi šele začela graditi. Poleg tega so bili predpogoji za razvoj tega procesa s prehodom v nepovratno fazo.

Razlika načel

Če primerjamo ideje socializma in komunizma, velja omeniti, da je osnova obeh naukov popolna enakost ljudi. To daje idejo, da v teh družbah ne bi smeli biti niti bogati niti revni ljudje. To vprašanje zadeva samo ekonomsko plat. Konec koncev obstaja tudi kvalitativni razvoj osebnosti, ko se ena oseba v svojem duhovnem razvoju in ustvarjalnih možnostih primerja z drugim. Toda o načelih socializma in komunizma se o tem sploh ne govori. Tako, če upoštevamo vprašanje razlike med tema dvema družbenima tvorbama, govorita le o ekonomski plati. Hkrati se ne štejejo moralni odnosi med ljudmi.

Na podlagi načela socialistične družbe sredstva, namenjena proizvodnji materialnih dobrin, pripadajo le tistim, ki se ukvarjajo s proizvodnjo blaga ali storitev. In nič več. Koncept sploh ne obravnava vprašanja delitve denarja. Dejansko jih socializem preprosto ne more zavrniti.

Kar zadeva načela komunizma, imajo nekatere razlike. Imajo idejo o svetovnem bratstvu in enakosti. Če obravnavamo upravičenost te ideje s čisto ekonomskega vidika, potem lahko razumemo, da je treba proizvodna sredstva, ki so na voljo v družbi, kot tudi materialno bogastvo, med ljudmi porazdeliti enako ali glede na njihove potrebe. Hkrati bo potreba po denarju izginila sama od sebe. Navsezadnje služijo kot sredstvo ekonomskih odnosov, ki ga na najvišji stopnji razvoja družbe ne bodo.

Ko smo preučili glavne razlike med obema opisanima frakcijama, še vedno ni jasen odgovor na vprašanje, ali je mogoče priti do komunizma. Znanstveniki še naprej razpravljajo o tej temi, saj je veliko argumentov za in proti. Kaj določa uspešnost ustvarjanja tako poštene družbe? Kdo bo prisilil kapitaliste, da opustijo lastnino, da bi ga potem lahko uporabljali vsi ljudje? Ali se človek lahko toliko spremeni in si povrne, da pride do želene blaginje? Vse to je utopija. Gradnja komunizma je neposredno odvisna od modrosti in trdnosti ljudi. Poleg tega to velja tako za družbo kot celoto kot za vsakega njenega člana posebej. Jasno pa je, da si tisti, ki so bogatejši od drugih, takšnih sprememb ne bodo želeli. Vendar so manjšina in samo ne morejo rešiti vprašanja gradnje družbe. Ljudje, ki so preživeli in zavrnili socializem, še naprej sanjajo o komunizmu, zavedajoč se velike razlike med obema napravama. Se jim bo želja uresničila? Čas bo pokazal.

ideal družbe, ki temelji na splošnem blaginji, enakopravnosti ljudi. Po marksistični teoriji ima komunistična tvorba fazo socializma, ki se postopoma spreminja v komunizem - brezrazlično družbo z visoko stopnjo razvoja produktivnih sil, človeške zavesti in kulture.

Odlična definicija

Nepopolna opredelitev ↓

KOMUNIZEM

iz lat. communis - splošno, univerzalno) - vrhovna družbena družba, ki nadomešča kapitalizem. tvorba, ki temelji na družbi. lastništvo nad sredstvi za proizvodnjo, v tovariškem sodelovanju brez izkoriščanja, razreda in vrste. zatiranje delavcev. Prvi korak (faza) v razvoju komunizma. tvorba je socializem. Druga, najvišja stopnja razvoja je komunizem. družbe. "Komunizem je brezvrstni družbeni sistem, ki ima enotno državno lastništvo nad sredstvi za proizvodnjo, popolno družbeno enakost vseh članov družbe, kjer bodo skupaj s celovitim razvojem ljudi rasle produktivne sile, ki temeljijo na nenehno razvijajoči se znanosti in tehnologiji, vsi viri družbenega bogastva se bodo pretakali v polnem toku in velik načelo "od vsakega po svojih zmožnostih, do vsakega glede na njegove potrebe." Komunizem je visoko organizirana družba svobodnih in zavestnih delavcev, v kateri je ustanovljena javna samouprava poteka, delo v korist družbe bo za vse postalo prva življenjska potreba, priznana potreba, sposobnosti vsakega bodo uporabljene v največjo korist za ljudi «(Program CPSU, 1961, str. 62). Tako kot sanje o uničenju zasebne lastnine, razredih razreda in vzpostavitvi popolne družbene enakosti se je K. rodil v razmerah zgodnjega kapitalizma. Zamisli skupne lastnine, obveznega dela za vse in enakega zadovoljevanja potreb so se v Hussitijevi revoluciji širile v Taboru. gibanja na Češkem v 15. stoletju (M. Guska), med kmečko vojno v Nemčiji v 16. stoletju. (T. Münzer), s kopači med Angleži. meščanski Revolucija iz 17. stoletja (J. Winstanley) med udeleženci franco. meščanski Revolucija poznega 18. stoletja (»zarota enakih« ali zarota G. Babeufa). Družbene težnje delovnih množic so se odražale v fantastičnem. opise idealnega komunista. sistem: v Op. T. Mora "Zlata knjiga, tako koristna kot smešna, o najboljšem državnem sistemu in novem otoku Utopiji" (1516), v knjigi T. Campanella "Mesto sonca ali idealna republika" (1623), v zgodovini Sevramb "Denis Veras (1677–79). V 18. stoletju Komunisti se pojavljajo v Franciji. teorije J. Mellierja, Morellija in G. Mablyja. Na začetku 19. stoletje, ki izraža protest proti kapitalistom. sistem zatiranja in izkoriščanja delavcev, z utopičnim. utopični socialisti, neposredni predhodniki znanosti, so bili projekti za odpravo razrednih razlik. Socializem A. Saint-Simon, C. Fourier in R. Owen. E. je bil zaradi revolucije pozvan k ustvarjanju socializma. Cape, O. Blanqui, T. Desami. V Rusiji sta bila največja predstavnika utopičnega socializma A. I. Herzen in N. G. Chernyshevsky. Znanstveni K., kot teoretik. izraz proletarskega gibanja, katerega cilj je uničenje kapitalizma in ustvarjanje komunizma. družba, nastala v 40. letih. 19. stoletje, ko je v najrazvitejših evropskih državah prišel na vrsto razredni boj med proletarijatom in buržoazijo (vstaja lijonskih delavcev v letih 1831 in 1834, vzpon angleškega čarističnega gibanja sredi 30-50-ih, vstaja tkalcev v Šleziji v 1844). Ustanovitelji znanstvenih. K. pojavil K. Marx in F. Engels. K. iz utopije je postal znanost zahvaljujoč dvema Marxovim velikim odkritjem: materialističnim. razumevanje zgodovine in teorije presežne vrednosti, ki je razkrivala skrivnega kapitalista. delovanje. Marx in Engels sta razkrila svetovnozgodovinsko. poslanstvo delavskega razreda kot groba kopača kapitalizma in ustvarjalca novega sistema. Končali so o K.-ju kot o nekakšnem »racionalno-moralnem idealu«, ki so ga sestavljali briljantni ljudje, s katerim je treba uresničiti kapitalizem. realnost, ki prikazuje, da K. predstavlja "... resnično gibanje, ki uničuje trenutno (kapitalistično. - Ed.) stanje" (K. Marx in F. Engels, Soch., 2. izd., letnik 3, str. 34 ) in je naravni rezultat razvoja javnih proizvodov. sile in na drugi strani neizogibna posledica razrednega boja proletariata. Kot rezultat objektivne analize je kapitalistična. tvorba, podana v Marxovi prestolnici, je globoko znanstveno utemeljila potrebo po njeni preobrazbi skozi revolucijo v komunistično. družbe. Zaradi rasti proizvaja. sili "monopol kapitala postane vez v načinu proizvodnje, ki je zrasel pod njim in pod njim. Centralizacija proizvodnih sredstev in socializacija delovne sile dosežeta točko, ko postaneta nezdružljiva s svojo kapitalistično lupino. Eksplodira. Ura preteče kapitalistično zasebno lastnino. Razlastniki razlastijo" ( Kapital, letnik 1, 1955, str. 766). Socializacija delovne sile in centralizacija proizvodnih sredstev sta glavna materialna predpogoja za neizogiben prehod v Kazahstan, revolucionarno preobrazbo kapitalizma v socializem. "Intelektualni in moralni motor, fizični izvajalec te transformacije, je proletariat, ki ga je vzgajal sam kapitalizem" (V. I. Lenin, Soch., T. 21, str. 54-55). Marx in Engels sta predstavila in utemeljila idejo o potrebi po socialistični revoluciji kot pogoju za odpravo kapitalizma in ustvarjanje socializma. Za socialno osvoboditev proletariata je potrebno osvojitev države. oblast, vzpostavitev diktature proletariata, sam rob je le prehod v uničenje vseh razredov. Marx in Engels sta pokazala potrebo po prehodnem obdobju iz kapitalizma v socializem in določila glavne konture razvoja bodočega komunista. družba, ustvarjanje znanstvenih. Teorija dveh faz K. Na podlagi posploševanja izkušenj boja delavskega razreda v dobi imperializma in proletarskih revolucij je V. I. Lenin nadalje razvil temeljna načela znanstvenosti. K. Ko je izčrpno analiziral celoten podatek o kapitalističnem. družbe v njenem imperialističnem. Lenin je pokazal, da je imperializem predvečer socialističnega. revolucija, ki je posledica neenakomerne ekonomske. in politična. razvoj pod imperializmom je zmaga socializma mogoča sprva v nekaj ali celo v eni državi in \u200b\u200bdelavski razred ne bo nujno zmagal na začetku v najbolj razvitem kapitalističnem. država in kjer je imperializem šibkejši, kjer revolucija. angardi proletariata bodo zagotovili vodstvo širokim množicam izkoriščenih (predvsem kmečkih) in paralizirali nestabilnost nihajočih družb. plasti. Hkrati je nujen pogoj za socialistično revolucijo določena raven socialno-ekonomske. razvoj. Leninistična teorija je socialistična. Revolucija je bila teoretična. osnova zmage Velike oktobrske socialistične revolucije 1917 v Rusiji, ki je odprla novo svetovnozgodovinsko. doba, doba prehoda iz kapitalizma v socializem. V državi, ki se je lotila socialistične. Lenin je z razkritjem zakonov prehoda iz kapitalizma v socializem utemeljil socialistično politiko. države v obdobju diktature proletariata, razvil novo ekonomsko. politika (NEP), zasnovana za zmago socializma, je razvila načrt za gradnjo socialističnega. družba, ki zagotavlja industrializacijo države, socialistična. sodelujoči križ. Hw, kulturna revolucija. Sove ljudi, ki jih je vodil komunist. Stranka dve desetletji je v osnovi gradila socializem. Po drugi svetovni vojni 1939–45 kot posledica poraza nacistov. Nemčija in militaristična Japonska sta odločilno vlogo pri zmagi nad Krymsom igrala sove. ljudje, iz imperializma. sistem je propadel v številnih državah v Evropi in Aziji, kjer je bila uveljavljena revolucija. sistem ljudi demokracije in začel socialistično. reorganizacija družbe. Razvil se je svetovni socialistični sistem. Na prelomu 50-60-ih. svetovni socializem je stopil na novo stopnjo svojega razvoja. V ZSSR, kjer je socializem zmagal popolnoma in končno, se je začela obsežna gradnja komunizma. družbe. V večini držav ljudske demokracije se socializem uspešno končuje. reorganizacijo gospodarstva in njihovi narodi začnejo ustvarjati razvito socialistično družbo. Nadaljnja širitev svetovnega socialističnega sistema se nadaljuje. Izkušnje ZSSR in drugih socialističnih. države so potrdile temeljno stališče znanstvenih. K. da so procesi socialistični. revolucionarno in socialistično. gradnja temelji na določenih splošnih zakonih, ki se kažejo v vseh državah, ki stopijo na pot socializma, glede na raznolikost in zgodovinsko raznolikost nat. značilnosti in tradicije. Ti najpomembnejši zakoni so: izvedba proletarske revolucije in izvajanje diktature proletariata v različnih oblikah; zavezništvo delavskega razreda s kmečkim prebivalstvom in drugimi sloji delavcev z vodilno vlogo delavskega razreda pod vodstvom marksistično-leninistične stranke; kapitalistična preobrazba. zasebna lastnina v državi. socialistična., postopno sodelovanje križa. xv; načrtovan razvoj nar. domačija, namenjena gradnji socializma in K., za povečanje blaginje delavcev; izvajanje kulturne revolucije; odprava nat. zatiranje in vzpostavljanje enakih in prijateljskih odnosov med narodi; socialistična obramba. osvajanja zaradi poskusov zunanjih in notranjih sovražnikov; Int. solidarnost delovnih ljudi je proletarski internacionalizem. Znanstveno utemeljen načrt za razširjeno gradnjo K., ustvarjanje njegovega materialnega in tehničnega. osnova je v gradivu in sklepih XX, XXI, XXII kongrejev CPSU, v programu Komunistične partije Sovjetske zveze, rob določa praktične. načini K.-ovega tvorjenja v ekonomskih, družbenih, političnih. in duhovna področja. Socializem in K. kot dve zaporedni fazi razvoja ene družbeno-ekonomske. formacije imajo številne skupne značilnosti. Tako kot v celoti K. tudi v socializmu človeka ni izkoriščanje človeka; brez nat. zatiranje in neenakost; sredstva za proizvodnjo so v družbah. lastnina; anarhija znotraj društev. proizvodnjo nadomesti načrtovana organizacija; Z velikanskimi koraki poteka razvoj. sile; delovna sila je univerzalna - delajo vsi člani družbe; razvoj proizvodnje poteka v skupnih interesih delovnih ljudi, da bi zadovoljili nenehno naraščajoče materialne in kulturne potrebe celotne družbe in čim bolj skladen razvoj človeške osebnosti; vodenje društev. procesi pripadajo samim delovnim ljudem in se izvajajo na podlagi znanstvenih. komunistična svetovni nazor. Hkrati ima popolni K. vrsto bitij. razlike v socializmu v stopnji razvoja proizvaja. sile, ekonomska stopnja. zrelost celotnega agregata proizvodnje. odnosi, življenjske in delovne razmere ljudi. "... Znanstvena razlika med socializmom in komunizmom," je poudaril Lenin, "je jasna. Kar običajno imenujemo socializem, je Marx imenoval" prva "ali nižja faza komunistične družbe. Ko sredstva za proizvodnjo postanejo skupna lastnina, tako beseda" komunizem "in tukaj uporabno, če ne pozabimo, da to ni popoln komunizem. Velik pomen Marxovih razlag leži v dejstvu, da tu dosledno uporablja materialistično dialektiko, doktrino razvoja, saj komunizem obravnava kot nekaj, kar se razvija iz kapitalizma ... Barke omogoča analizo, kar bi lahko imenovali faze gospodarske zrelosti komunizma "(Soch., Vol. 25, str. 442). Značilnosti socializma kot prve ali najnižje faze K. so tiste socialistične. družba ne nastane sama od sebe. osnova, zato traja. čas "... v vseh pogledih v ekonomskem, moralnem in duševnem še vedno ohranja rojstne znamke stare družbe, iz črevesja katere je nastala" (Marx K., glej Marx K. in Engels F., Soch., 2. izd. , v. 19, str. 18). Rezultat je socialističen. preobrazba in razvoj povzroča. Sile, družba je osvobojena zapuščine kapitalizma. Dve obliki socialistične. lastninska, socialno-ekonomska. ter kulturne in vsakdanje razlike med mesti in državo, bistvene razlike med možgani. in fizično. delovna sila, ostanki razlik v razredih, porazdelitev po delovni sili itd. - Vse te lastnosti, ki ločujejo socializem od popolnega K., lahko izpadejo le na podlagi razvoja družb. proizvodnja. To pomeni nadaljnjo, višjo raven gospodarnosti. zrelost nove družbe, ko je popolnoma osvobojena vseh tradicij in sledi kapitalizma. To. Je družba, rez ", ki se je razvil na lastni osnovi ..." (prav tam), I.e. nastala s krepitvijo in nadaljnjim izboljšanjem socialističnih. sistem, prva faza K., nove družbe. razmerje. K.-jeva konstrukcija pomeni ne le premagovanje sledov kapitalizma, ki še obstajajo v socializmu, ampak tudi razvoj tistih lastnosti in lastnosti, ki so skupne tako zgornji kot spodnji fazi komunističnega. formacije. Glavna značilnost K. je, da predstavlja najvišjo produktivnost dela v primerjavi s kapitalizmom in socializmom, kar zagotavlja materialno obilje ob najnižjih stroških dela in ustvarja pogoje za odpravo dejanskega stanja, ki še obstaja v socializmu. neenakost pri zadovoljevanju potreb članov družbe, nadomeščanje prejemkov v skladu s količino in kakovostjo dela ("plačilo glede na delo") z razdelitvijo glede na potrebe ("od vsakega po svojih zmožnostih, do vsakega glede na potrebe"). Višje, komunistično. produktivnost dela se dosega z velikanskim razvojem pridelkov. sile v industriji in s. x-ve, gradi kakovostno nov material in tehniko. osnova in bo tudi posledica rasti kvalifikacij ter kulturno in tehnično. raven delovnih množic, zavestna disciplina in kreativna pobuda delavcev. Oblikovanje materialnega in tehničnega. osnova K. se v programu KPJU obravnava kot glavna ekonomska. naloga stranke in sove. ljudje na tej stopnji. Njegova rešitev torej vključuje prehod na novega. višji od najbolj razvitega kapitalista. države, raven tehnologije in kulture proizvodnje, do najvišje stopnje organizacije dela. Jedro programa gradnje komunističnega gospodarstva je popolna elektrifikacija celotne države. Med ustvarjanjem materialnega in tehničnega. osnova K. znanost bo vedno bolj neposredno proizvajala. s silo in proizvodnja je tehnološko napredna. uporaba modernih znanost. Nenehni razvoj družbene proizvodnje, znanstveni in tehnološki napredek, popolna in močna tehnologija ustvarjajo vedno večje priložnosti za prevlado ljudi nad naravo. Za višjo fazo K. je značilna višja raven materialnih in kulturnih življenjskih pogojev članov družbe kot za katero koli drugo družbo. Ker gradnja To. Temelji na načelih materialnih interesov, plačilo za delo ostaja v času prehoda na. Glavni vir zadovoljevanja materialnih in kulturnih potreb. Hkrati družbe. sredstva za porabo, zaradi katerih bodo potrebe ljudi, ki so pod družbo T., zadovoljni, rastejo hitreje kot individualno plačilo delovne sile. Prehod na komunistično. načelo "vsakemu glede na njegove potrebe" se pojavlja postopoma, kontinuirano, saj se ustvarjajo materialni in proizvodni pogoji, ki zajemajo vse bolj raznolike človekove potrebe: brezplačno izobraževanje, brezplačno zdravstveno oskrbo, državo. zagotavljanje otrok v otroških ustanovah in šolah, zagotavljanje materialne podpore invalidom, brezplačna uporaba stanovanj, gospodarskih javnih služb, zagotavljanje prebivalstva ugodnosti, ugodnosti, štipendije in prehod v brezplačne družbe. prehrana itd. Osebne dobrine pod K. bodo v celoti in v razpolago vsakega člana družbe. Socialistična. načelo razdelitve glede na delo se ekonomsko izčrpa v razmerah, ko je doseženo obilo materialnega bogastva in delovna sila postane prva življenjska potreba vsakega človeka. Gradnja materialnih in tehničnih. baza K. bo socialistično postopoma preoblikovala. industrijski odnosi v komunističnem, ustvarijo brezvrstno družbo. Pod socializmom še vedno obstajata dve obliki socialistične, socialistične. lastništvo: državno in kmetijsko-zadružno ter v zvezi s tem dva razreda - socialistični. delavskega razreda in socialističnega. kolektivno kmečko kmečko gospodarstvo. Razlika med obema oblikama je socialistična. premoženje je premagano le kot rezultat močnega okrevanja celotnega gospodarstva države, industrije in kmetijstva. Ustvarijo se pogoji za zbliževanje in v prihodnosti za združitev zadružne lastnine s celotnim narodom, saj se kolektivne kmetije in državne kmetije naprej razvijajo v visoko mehanizirane in zelo produktivne kmetije, materialni in kulturni življenjski in delovni pogoji na vasi pa so usklajeni z urbanimi itd. S popolno civilizacijo bo obstajala enotna državna oblika komunističnega lastništva, razredne razlike med delavci in kmetom, izbrisane bodo socialno-ekonomske in kulturno-vsakdanje razlike med mesti in vasi. Elektrifikacija Nar. h-va, mehanizacija, avtomatizacija in kemikalizacija proizvodnje, uporaba elektronike, računalnikov, implementacija v proizvodnjo najnovejših znanstvenih. in teh. dosežki - vse to bo privedlo do korenitih sprememb v naravi dela. Poklici, ki človeka izčrpavajo, izginejo, fizik je neizmerno olajšan. dela. Človek je osvobojen izvajanja mučne, monotone monotone mehanike. fizični procesi in možgani. dela. Neizmerna obzorja se odpirajo za ustvarjalno in veselo delo, ki izboljšuje človekove življenjske funkcije. Delo delavcev h-va postane neke vrste industrijska delovna sila, ki se v bistvu približuje inženirskemu in tehničnemu delu. delavci. Ekološko povezava umov. in fizično. delovna sila v proizvodnji. dejavnosti ljudi. Na podlagi rasti kulturnih in tehničnih. in splošno izobraževanje. raven množičnih delavcev fizična delovna sila narašča na raven uma ljudi. dela. Temelji na komunističnem. Produkcije. odnosi bodo uresničili polno družbeno enakost ljudi. Vsi člani družbe bodo imeli enak položaj v družbi, enak odnos do proizvodnih sredstev, enake delovne pogoje in distribucijo. S polno C. ljudje seveda niso izvzeti iz obveznosti dela, a zaradi spremembe narave dela, zaradi visoke stopnje zavesti ljudi bodo vsi prostovoljno in v svojih nagnjenjih delali v dobro družbe. Dela v K. pogojih ne ocenjujemo več glede na njegovo količino in kakovost, temveč predvsem na podlagi tega, ali človek dela po svojih najboljših močeh in ali svoje talente uporablja v največji korist za ljudi. Zaradi rasti produktivnosti dela bodo dejavnosti na področju materialne proizvodnje, ki so obvezne za vse člane družbe, potrebovale vse manj časa in bodo zaključene z najmanj porabo energije na podlagi znanstvenih. regulacija stroškov dela. Komunistični ljudje. društva bodo imela veliko časa za treniranje umetnosti, znanosti in športa. Vstopili bodo v resnično kraljestvo svobode, rez se bo razvil na podlagi visoko produktivnega dela, opravljenega v pogojih, ki so človeka najbolj vredni in v celoti razvijajo njegov polni razvoj. Že pod socializmom se začne proces oblikovanja nove osebe. Za prehod iz socializma v Kazahstan je potrebna visoka stopnja zavesti vseh socialističnih državljanov. družba, ustvarjalno sodelovanje v komunističnem. gradnja najširših množic ljudi. V zvezi s tem komunist. stranka pripisuje poseben pomen krepitvi ideoloških. delo, vzgoja množic v duhu moralnega kodeksa graditelja K., oblikovanje novega človeka, nadaljnji razvoj boja proti ideološkemu tujec socializmu. vplivi, z ostanki kapitalizma v glavah ljudi. V socializmu, še bolj pa pod K., vsi dobijo enake možnosti za ustvarjalno delo in izobraževanje. Oblikuje se celovito razvit posameznik. Glavni pogoj za celovito fizično. in možgani. človeški razvoj - skrajšanje delovnega dne na podlagi visoko produktivne delovne sile (gl. K. Marx, Capital, letnik 3, 1955, str. 833). Izvajanje univerzalnega je potrebno. sekundarna politehnika. izobraževanje, ustvarjanje pogojev za višje ali srednje srednje. izobrazba vseh, ki se želijo učiti - vse to bo zagotovilo potrebne predpogoje za vzgojo in celovit razvoj novega, komunističnega. oseba, v rumu, duhovno bogastvo, moralna čistost in fizično so harmonično združeni. popolnost. V političnem. odnos "... verjetno bo razlika med prvo ali nižjo in višjo fazo komunizma sčasoma ogromna ..." (Lenin V. I., Soch., v. 25, str. 442). Potrebno orodje za izgradnjo popolnega komunista. družba je socialistična. država, prek katere delavci upravljajo s proizvodnjo, usmerjajo njen razvoj v interesu družbe kot celote. Z ustvarjanjem socialističnega. družbe in prehod k razširjeni gradnji K. "... diktatura proletariata je izpolnila svoje zgodovinsko poslanstvo in je z vidika nalog notranjega razvoja v ZSSR prenehala biti potrebna. Država, ki je nastala kot država diktature proletariata, se je na novi, sodobni stopnji spremenila v državno državno državo, organ za izražanje interesov in volje celotnega ljudstva. "(Program CPSU, 1961, str. 100-01). V socialističnem. država in na novi stopnji svojega razvoja vodilna vloga pripada delavskemu razredu. Socialistična. državna-bo ostala do popolne zmage K. Glavna smer razvoja je socialistična. državnosti v obdobju K.-jevega ustvarjanja je razvoj in izboljšanje socializma. demokracija, aktivno sodelovanje vseh državljanov pri upravljanju države, pri vodenju gospodinjstev. in kulturna gradnja, ki izboljšuje delo države. aparat in ojačitev nar. nadzor nad njegovimi dejavnostmi. S postopnim napredovanjem društva do polnega K., ko bodo v upravljanje društev vključeni vsi člani društva. proizvodnje, ko je spoštovanje enotnih splošno priznanih pravil komunistično. hostel bo postal notranja potreba in navada vseh ljudi, ko bodo člani družbe prostovoljno delali v skladu s svojimi zmožnostmi, državnim posredovanjem. moč v družbah. odnosi bodo postali odveč in politični. upravljanje ljudi bo nadomeščeno z odstranjevanjem stvari in upravljanjem proizvodnih procesov z varčnim. in kulturni organi družbe. Socialistična. državnost se bo razvila v komunistično. društva. samouprave. Socialistični razvoj. ekonomija na poti do K. povzroča potrebo po izboljšanju organizacije. oblike in metode načrtovanja in upravljanja x-vom, na vsak način razviti demokratično. osnove upravljanja, okrepijo vlogo družbe. organizacije delavcev, kolektivi delavcev in uslužbencev pri reševanju vprašanj dejavnosti podjetja. Z napredovanjem družbe v Kazahstan se povečuje vloga različnih organizacij delavcev, predvsem pa vodilna in usmerjajoča vloga komunista. zabava. Krepitev in razvoj države. ekonomsko vodenje pripravi mehanizem upravljanja proizvodnje, potreben in s popolno K., ko je ekonomičen. funkcije države bodo izgubile svojo politiko. lik, država organi za načrtovanje in računovodstvo, upravljanje gospodinjskega in kulturnega razvoja bodo postali organi društev. jaz. Vendar odmiranje države ni odvisno samo od notranjih razmer komunistične družbe, temveč tudi od zunanjih pogojev njenega obstoja. Dokler kapitalizem obstaja v drugih državah, še vedno obstaja potreba po posebnem državnem organu za zaščito komunistične družbe. Najpomembnejši del komunista. gradnja je politika bratske medsebojne pomoči in sodelovanja s socialističnimi državami. skupnost, politika proletarskega internacionalizma. V svetovnem sistemu socializma je vse bolj veljaven zakon načrtovanega, sorazmernega razvoja socialističnega. države. Splošna linija je ekonomična. in kulturni razvoj izravnan. Kot rezultat tega so vse države socializma bolj ali manj hkrati, v mejah ene zgodovine. ere, se bo preselil v višjo fazo K. Izboljšanje sistema mednarodnih. delitev dela z usklajevanjem gospodinjstev z mamili. načrtov, specializacije in sodelovanja proizvodnje v okviru globalnega sistema socializma, razvoj celovitega bratskega sodelovanja krepi ekonomsko. osnova svetovnega socializma. Razvijajo se trendi k ustvarjanju prihodnjega svetovnega komunista. gospodarstvo, ki ga delavci urejajo po enotnem načrtu. Pod K., nat. lastnosti; hkrati pa se bodo na podlagi popolne skupnosti interesov, bratskega prijateljstva in sodelovanja naroda vse bolj zbližali med seboj, dokler končno njihovo združevanje v višjo komunistično enotnost ne združi vseh narodov. skupnost ljudi. Odpira skoraj neomejene možnosti za razvoj gospodarstva in izboljšanje življenja ljudi, izboljšanje človeške osebnosti. To je najvišja in zadnja družbeno-ekonomska tvorba, v okviru roja se bo odprla resnična zgodovina človeštva. Gradnja socializma in Kazahstana v ZSSR in drugih državah je socialistična. Commonwealth je enoten proces, ki krepi svetovni sistem socializma, navdihuje ljudi. množice po vsem svetu prispevajo k uspehu mednarodnega revolucionarnega gibanja. Komunistična gradnjo je mogoče uspešno izvesti le v miru. Sledenje leninistični politiki mirnega sobivanja držav z različnimi socialnimi sistemi in zagotavljanje potrebne zunanje politike. pogoji za prehod v K. pa prispevajo k uveljavitvi zgodov. K. poslanstvo je uničenje vojn in vzpostavitev večnega miru na zemlji. Lit .: Marx K. in Engels F., Nemška ideologija, K. Marx, F. Engels, Soch., 2. izd., Letnik 3; njih, Manifest komunistične partije, ibid., letnik 4; Marx, K., Kapital, prav tam, Vols. 21–23; njega, Kritika programa Gote, ibid., letnik 19; Engels, R., Načela komunizma, ibid., Letnik 4; njega, Anti-Dühring, ibid., letnik 20; Lenin V.I., Država in revolucija, Soch., 4. izd., Letnik 25; njega, Neposredne naloge sovjetske oblasti, ibid., vol. 27; njega, Velika pobuda, prav tam, letnik 29; on, O sodelovanju, prav tam, letnik 33; Program CPSU (sprejel XXII kongres KPJS), Moskva, 1962; Volgin V.P., Eseji o zgodovini socializma, 4. izd., M.-L., 1935; njegova, zgodovina je socialistična. ideje, pogl. 1-2, M.-L., 1928–31; njega, Franz. utopija. Komunizem, M., 1960; Iz zgodovine družbenopolitičnih. ideje. Sat St., M., 1955; Frančev Yu. P., Zgodovinski načini družbene misli, M., 1964. E. G. Panfilov. Moskva

Ljudem, ki so v sovjetskih letih odrasli in se šolali, ni treba razlagati, kaj je komunizem. To je takšna socialno-ekonomska tvorba, v kateri si vsak prizadeva narediti vse za družbo, ki jo lahko, hkrati pa dobi vse materialne in duhovne koristi, ki si jih želi. 74 let je pri nas potekal obsežen eksperiment, katerega namen je bil zgraditi družbo splošne enakosti. Podobni poskusi so bili izvedeni v mnogih drugih državah.

Marksizem kot znanost

Praktična gradnja komunizma se je začela takoj po oktobru 1917 (po starem slogu). Pred tem je potekala teoretična obdelava metod in ciljev, nadaljevala pa se je v letih prevlade najnaprednejše ideologije na svetu. V "Manifestu komunistične partije" (1848), ki sta ga sestavila Marx in Engels, so bile podrobno navedene vse krivice kapitalističnega sistema in naveden način njihovega ravnanja. V tem procesu je bila vodilna vloga proletariata kot najbolj zavednega in združenega razreda. V prihodnosti je sam marksizem postal predmet preučevanja, sprva nekaj pristašev, nato pa po revoluciji in celi inštituti so razumeli modrost "znanosti vseh znanosti". Na univerzah so študentje poučevali znanstveni komunizem. To naj bi približalo svetel trenutek doseganja splošne pravičnosti, po katerem se nikamor premakniti.

Že bila?

Toda enkrat, že na zori človeštva, je že bil. V prazgodovinskih plemenih so vsi uživali enake pravice, voditelji so bili izvoljeni precej osrednje, si prizadevali preživeti skupaj in so plen razdelili glede na potrebe. Takšno družbeno strukturo je označil zgodovinski in sociološki izraz "primitivni komunizem". To še ni pomenilo, da bi se morali vrniti v dobo kamnitih sekirov in jamskih življenj, nasprotno, dejstvo obstoja takšnega sistema je bilo v preteklosti s hegelijsko dialektiko popravljeno z vidika "spirale razvoja". Če so ljudje že živeli nekoč in si skupno in pošteno delijo koristi, kaj lahko prepreči vzpostavitev takšnih naročil z drugačno, višjo stopnjo znanosti, inženiringa in tehnologije? Tako so utemeljevali prvi marksisti. Morda so nekoliko idealizirali primitivni komunalni sistem.

Faze komunizma

Človeštvo je po Marxu in njegovih privrženceh v procesu razvoja spreminjalo različne formacije v določenem zaporedju. Feudalizem je nadomestil kapitalizem, monarhije so bile nadomeščene z republiško vladavino, nato pa je neizogibno nastal proletarijat. Po nastopu delavskega razreda je bila buržoazija že obsojena, sama je gojila svoje roje in grobopise. Potem je prišel prelom socialistične revolucije, v kateri je, kot je definiral marksist V. I. Ulyanov (aka Lenin), nepripravljenost živeti stare nižje sloje prišla v nekakšen odmev z nezmožnostjo višjih slojev, da ohranijo status quo. Toda komunizem ni mogel priti takoj. To so ovirali številni inercialni pojavi, in sicer nagoni zasebnega lastništva, zaostalo nacionalno samozavedanje in celo institucija družine. Za splošno socializacijo je bilo potrebno premagati vse te atavizme. In proizvodna osnova bi morala biti ustvarjena tako, da je mogoče vsem razdeliti vse za nič. Na splošno je bila za naslednje generacije oblikovana naloga, ki se je imenovala "trojica" (I. V. Stalin, "Vprašanja lenjinizma", 1930). In obdobje njegovega izvajanja se je imenovalo socializem, po katerem naj bi komunizem prišel neposredno. Tokrat se je nekoliko zavlekel.

Zgodi se in vojska

Revolucionarne dogodke je spremljalo opustošenje. Beseda to pomeni množično smrt ljudi in njihovega premoženja. Ker je tržna samoregulacija zaradi uničenja gospodarskih temeljev Rusije prenehala delovati, so nove oblasti začele izvajati politiko vojaškega komunizma. To je pomenilo, da je bilo vse premoženje in človeški viri, ki so bili na voljo v tistem času, na razpolago proletarski državi, katere organi so jih razdelili. Trgovina je bila prepovedana in razglašena za špekulacije, vsi državljani so morali prisilno delati in prejemali standardne obroke (po kategorijah so bili tudi drugi za upravljanje). Denar kot tak izgubi ne samo plačilno funkcijo, ampak tudi kakršen koli smisel, vendar začasno. Kmetje so bili podvrženi pometanju s hrano, z drugimi besedami, vse je bilo odvzeto od njih. Med državljansko vojno 1918-1921 je bila po mnenju avtorjev knjige "Zgodovina KPJS" ravno politika vojaškega komunizma. Ta pošastni čas se je končal po vstaji Kronstadta. Nato je bil uveden NEP.

Stara nova politika kot začasen odhod

V novi ekonomski politiki pravzaprav ni bilo nič novega. Resolucija omejene zasebne pobude pod sloganom "Obogatite se!" Je postala obvezen ukrep, namenjen "sproščanju nakopičene pare" vsesplošnega ogorčenja, ki ogroža sam obstoj sovjetske oblasti. Hkrati se je z nadaljnjim širjenjem marksizma v vseh novih državah nadaljevalo ustvarjanje industrijske in energetske baze. Voditelji RSFSR in po letu 1922 ZSSR so se zavedali, da v času kapitalističnega okolja ni bilo mogoče zgraditi komunizma. To stališče je bilo zabeleženo v številnih strankarskih dokumentih. Obstajata le dve možnosti. Kapitalisti vseh držav se bodo združili in zatirali poganjke nove družbe v eni državi, ali obratno, socializem bo zmagal. Vsekakor je bila vojna neizogibna.

Trenutna generacija

Komunizem je dobil veliko definicij. Leninistična formula „komunizem je sovjetska oblast plus elektrifikacija“ v petdesetih letih je prvi sekretar Centralnega komiteja KPJ N. S. Hruščov dodal še en izraz, kemikalizacijo. Do takrat je bil že vzpostavljen svetovni socialistični sistem, ki združuje številne države na različnih celinah, zmagala je zmaga nad fašistično Nemčijo in njenimi zavezniki, prikazani so bili pomembni dosežki na področju vesoljskih raziskav in umetnosti, na koncu pa je bil zgrajen tudi socializem. Komunizem je najvišja faza v razvoju družbenih odnosov. Konec njene izgradnje je bil najavljen na XXII kongresu KPJU in imenovan je celo približni datum ofenzive. "Trenutna generacija" je bila leta 1980. Toda komunizem nikoli ni prišel.

Trojna naloga

Številka "3" je bila vedno na našem posebnem računu. Trije junaki, oče je imel tri sinove, Daleč daleč, Sveta Trojica ... Tudi teoretiki znanstvenega komunizma niso prezrli njene pozornosti. Naloga konstruiranja bistveno nove družbe je bila sestavljena iz treh enako pomembnih točk. Najprej o zemeljskem. Medtem ko so prebivalci socialnega tabora svoje življenje primerjali z življenjskimi razmerami delovnih ljudi v razvitih državah (zaostalih niso želeli) in se pritoževali nad nenehnim pomanjkanjem številnih dobrin, nizkimi plačami in bednimi pokojninami, je bilo mogoče oddajati nekatere ugodnosti (in mimogrede) z visokih stojnic. V nekem smislu je politika vojnega komunizma prvi poskus, da na račun neverjetnih naporov premaga upad proizvodnje po državljanski vojni. In brez uspešnega razvoja materialne baze je nemogoče sploh govoriti o napredku. To je čas.

Drugi del triunske naloge je bil ustvariti nekaj posebnih odnosov v družbi, v katerih bi bila že sama zamisel o možnosti vzajemnega izkoriščanja gnusna za vse njene člane. In če se je razvoj materialne sfere zdel problematičen, je bil socialno-ekonomski vidik veliko bolj zapleten.

In tretja, glavna težava, je bila videti najtežja. Potreben je bil nov moški. In kje ga dobiti, če je vse okoli, tudi zelo mlado, še brezupno staro? Komunisti so na to vprašanje odgovorili: "Izobraževati!" Razvili so obe pedagoški metodi in zagovarjali teze. Ni se izšlo.

A je bilo to mogoče?

In danes obstaja mnenje, da ideja sama po sebi ni slaba, lahko bi rekli, da je dobra, vendar je njena izvedba neuspešna. Zdaj, če Leninova straža ne bi bila iztrebljena leta 1937 ali ne bi bilo vojne, Hruščov ne bi posadil koruze na Arktiki ali bi Trocki prevzel čelado ... Toda Lev Davidovič je imel svoje ideje o tem, kakšna naj bi bila proletarska država, in v primerjavi z njimi so stalinistične metode videti zelo mehke. Tako je še posebej predlagal, da se celotno prebivalstvo države pritegne k delu v delavskih vojskah, torej do popolne zmage svetovne revolucije, da podpre trajni vojaški komunizem v državi.

Ta opredelitev je povsem primerna za dejanja Pol Pota, Maoja in Enverja Hoxhe ter številne druge osebnosti, ki so se v zgodovino zapisali kot izjemni divjaki. Bili so mehkejši režimi s "človeškimi obrazi", a bolj ko so mehčali, bolj so se odmikali od začrtanega cilja in postali navadni revizionisti. Navsezadnje je glavna stvar, ki odlikuje resničnega komunista, popolna zavrnitev zasebnega lastništva nad sredstvi za proizvodnjo. V današnji "rdeči" Kitajski sto tisoč zasebnih podjetij ...

; v ozkem smislu najvišja faza komunistične tvorbe (popolni komunizem), končni cilj komunističnega gibanja.

Komunizem kot družbeni ideal in vrsta družbene strukture družbe je dobil najbolj dosleden in globok razvoj v delih Marxa, Engelsa, Lenina in v teoriji znanstvenega komunizma, ki so jih ustvarili. Na podlagi študij objektivne logike svetovne zgodovine so prišli do zaključka, da bo v progresivnem gibanju človeštva v procesu spreminjanja družbeno-ekonomskih tvorb kapitalizmu z naravnozgodovinsko nujnostjo sledila vzpostavitev družbenega sistema, v katerem se dosegata splošno blaginja in enakopravnost, svoboden razvoj posameznika. temelji na najvišjem razvoju materialne proizvodnje, premagovanju zasebne in afirmaciji javne lastnine. Komunizem bo omogočil premagovanje odtujenosti človeka od materialnih in duhovnih vrednot, ki jih je ustvaril sam, pomembne razlike med razredi in družbenimi skupinami, med mestom in vasjo, duševno in fizično delo ter doseglo popolno zadovoljevanje racionalnih potreb ljudi.

Klasiki marksizma se niso pretvarjali, da bi dali podrobno sliko o komunistični prihodnosti. Po njihovem mnenju je komunizem odprta perspektiva, naravnozgodovinska usmeritev razvoja civilizacije in ne popolna idealna država.

Prehod v komunizem je naraven proces, katerega predpogoji in pogoji so ustvarjeni v času kapitalizma.

Kapitalizem razvija močne produktivne sile, daje proizvodnemu procesu družbeni značaj, ki je v nasprotju z obstojno zasebno obliko prisvajanja (zasebna lastnina), tj. Kapitalističnim izkoriščanjem delavskega razreda in delovnih ljudi. Z razvojem kapitalizma, zlasti na njegovi imperialistični stopnji, se to antagonistično protislovje stopnjeva v skrajnost, ki se kaže v vseh sferah družbenega življenja v različnih vrstah kriznih pojavov. Kapitalizem postaja zaviranje družbenega napredka.

Hkrati kapitalizem ustvarja objektivne materialne predpogoje za komunistično preobrazbo družbe: to je razvoj produktivnih sil in oblikovanje revolucionarnega razreda. Zaradi velike stopnje razvoja obsežne strojne proizvodnje je potrebno in mogoče uničiti zasebno lastništvo nad sredstvi za proizvodnjo. Komunistično preobrazbo družbe lahko in je prisiljen izvajati samo sodobni veliki industrijski proletariati, ki nastane z razvojem strojne proizvodnje.

Nasprotovanje med družbeno naravo proizvodnje in zasebno obliko prisvajanja se rešuje tako, da se v času socialistične revolucije zasebna lastnina odstrani in nadomesti z javno lastnino. Osvobodi se delavski razred celo družbo osvobodi izkoriščanja in zatiranja.

Z zmago socialistične revolucije se začne oblikovanje nove družbeno-ekonomske tvorbe. V svojem razvoju gre skozi naslednje faze:

• prehod iz kapitalizma v socializem;
• prva ali nižja faza komunizma je socializem;
• najvišja faza komunizma.

Opredelitev klasične entitete prehodno obdobje   Marx je v kritiki Gothovega programa zapisal: »Med kapitalistično in komunistično družbo je obdobje revolucionarne preobrazbe prvega v drugo. Obdobje političnega prehoda ustreza temu obdobju in stanje v tem obdobju ne more biti nič drugega kot revolucionarna diktatura proletariata". Narava in trajanje prehodnega obdobja sta odvisna od stopnje razvoja družbe, na kateri se začne proces socialističnih transformacij, pa tudi od mednarodnih razmer. To je obdobje sobivanja in boja različnih gospodarskih sistemov z vodilno in takrat prevladujočo vlogo socialističnega načina proizvodnje, obdobje klasnega boja med vladajočimi delavskimi klasami in strmoglavljenimi, a še ne likvidiranimi, izkoriščljivimi razredi, boj med socialistično in meščansko ideologijo. Razvoj materialne proizvodnje in razredni boj nam omogoča, da dokončamo proces druženja proizvodnih sredstev in odpravimo izkoriščevalne razrede in razredne antagonizme. Stanje delavskega razreda je glavno orodje za preoblikovanje družbe v tem prehodnem obdobju.

Rezultat prehodnega obdobja je izgradnja družbe, ki temelji na javnem lastništvu proizvodnih sredstev, družbe, v kateri se proizvodi proizvodnje distribuirajo glede na delo. Pojdi na socializem   pomeni, da se komunizem kot tvorba začne razvijati sam - na podlagi družbenega lastništva proizvodnih sredstev,

Obsežna strojna proizvodnja tvori tako potrebno zgodovinsko premiso kot materialno osnovo nove družbe. Materialno in tehnično bazo socializma tvori visoko razvita obsežna strojna proizvodnja. Produktivne sile, osvobojene okorov zasebne lastnine, dobijo prostor za pospešen razvoj. Društvo sistematično ureja vso proizvodnjo. Dela, ki je dolžnost vseh članov družbe, dobi neposreden družbeni značaj, ki ga trg ne posreduje.

Socializem je družba, v kateri ni antagonističnih razredov, ni izkoriščanja človeka s strani človeka. Proces preseganja stare delitve dela, pa tudi socialne razlike med mestom in državo, med duševnim in fizičnim delom, se odvija. Dela niso več blago. Celotni družbeni proizvod se razdeli za javne potrebe (povračilo porabljenih sredstev za proizvodnjo, rezervne ali zavarovalne sklade, stroški upravljanja, stroški izobraževanja in zdravstva, sredstva za invalide itd.), Za individualno porabo delavcev. Obstoječe razlike v proizvodni dejavnosti zaradi vezane narave delavcev na orodje in naravo dela (duševno in fizično, kvalificirano in nekvalificirano delo), pa tudi porazdelitev po delu (t.j. sorazmerna z delom), kar je uporaba enakih ukrepov za neenake posameznike (različne glede na sposobnost, zakonski status) določi dejstvo, da na tej stopnji popolne družbene enakosti še ni mogoče uresničiti. Preoblikovanje proizvodnih odnosov vodi v spremembo vseh drugih družbenih odnosov. Poleg izginotja razrednih antagonizmov v družbi izginjajo tudi antagonizmi med narodi in narodi, ki vzpostavljajo nove v naravi odnose prijateljstva in sodelovanja.

Ko izginjajo razredni antagonizmi in razredi, izginjajo tudi notranji vzroki, ki povzročajo politične funkcije države, in takšne funkcije postopoma izumirajo. Hkrati se razvijajo funkcije upravljanja gospodarstva. Organi javne samouprave se ukvarjajo z upravljanjem ne ljudi, temveč stvari in proizvodnih procesov, zato v socializmu po svoji naravi niso več država, čeprav lahko ohranijo nekatere stare oblike vladanja (podobno kot delovni prejemki v socializmu ohranjajo zunanjo obliko denarja , medtem ko v bistvu niso več denar).

Spontani razvoj družbe se vse bolj spreminja v zavestno, sistematično voden proces. Vloga znanosti kakovostno raste, pojavlja se nova vrsta kulture in teče proces odmika religije. Skupaj s spremembo vseh družbenih odnosov se spreminja tudi oseba sama. Postopoma se ustvarjajo pogoji za celovit svoboden razvoj vsakega člana družbe in družbe kot celote.

Socializem ni posebna družbeno-ekonomska tvorba, ampak predstavlja relativno dolgo prvo fazo ene same komunistične družbene tvorbe. Obe fazi komunistične družbe imata enotno družbeno-ekonomsko podlago - javno lastništvo nad sredstvi za proizvodnjo. Razlikujejo pa se predvsem po naravi delovne dejavnosti, po načinu razdelitve, ki ga na koncu določa različna stopnja razvoja produktivnih sil.

Pojdi na najvišja faza komunizma Po mnenju Marxa, Engelsa in Lenina je to povezano z radikalno spremembo narave dela, ki bo postala neposredno družbena in se bo spremenila v prvo življenjsko potrebo, ki bo odprla možnost celovitega človekovega razvoja. Oblika urejanja družbenih odnosov v komunizmu bodo splošno sprejete norme morale in pravičnosti, katerih spoštovanje bo postalo navada. Organizacija družbe bo temeljila na načelih javne samouprave. Podrobno opredelitev bistva komunizma je formuliral Marx v svoji Kritiki programa Gota: "Na najvišji stopnji komunistične družbe izginejo zasužnjeni moški podeljevanja delitve dela; kadar hkrati izgine nasprotje duševnega in fizičnega dela; ko delovna sila preneha biti samo sredstvo življenja in postane sama prva življenjska potreba; ko skupaj s celovitim razvojem posameznikov rastejo produktivne sile in vsi viri družbenega bogastva se pretakajo v polnem toku, šele takrat se lahko ozko obzorje meščanskega prava popolnoma premaga in družba bo lahko na svoj transparent zapisala: Vsak po svojih zmožnostih, vsak po svojih potrebah! "

Popolni komunizem bo temeljil na višjem razvoju produktivnih sil, materialne in duhovne produkcije (avtomatizacija, kibernetizacija). Delo bo postalo brezplačna ustvarjalna dejavnost, prva potreba človeka se bo spremenila v popolno merilo neposredno v socialno delo. Višji razvoj proizvodnje bo ustrezal načinu distribucije glede na potrebe. Osnova družbenih odnosov bo enotno javno (celotne družbe) lastništvo osnovnih sredstev. Razlike v razredu bodo izginile, stara (razredna) delitev dela, pomembne razlike med mestom in državo, duševno in fizično delo, kar bo privedlo do uresničevanja popolne družbene enakosti, izginile bodo nacionalne razlike. Na koncu bo enotna komunistična družba v svetovnem merilu.

Razvoj družbe se bo končno spremenil v zavestni, sistematično voden proces. Znanstveno vodenje bo izvajalo ne le razvoj proizvodnje, temveč celotno družbo. Duhovna produkcija bo imela odločilno vlogo pri skupni družbeni proizvodnji. Razvile se bodo vse oblike duhovne kulture. Religija bo popolnoma umrla.

Klasična definicija končnega cilja komunistične preobrazbe družbe je podana v "Manifestu komunistične partije": "Namesto stare meščanske družbe s svojimi razredi in razrednimi nasprotovanji nastane združenje, v katerem je svoboden razvoj vsakega pogoj za svobodni razvoj vseh."

Prost in celovit razvoj vsakega člana družbe in družbe kot celote - takšen je najvišji humanistični cilj komunistične preobrazbe družbe. Ozadje je končano in začne se razvoj resnično človeške družbe. Človeštvo naredi skok s področja nujnosti na področje svobode.