Predstavitev za lekcijo OPK za osnovno šolo "pridiganje Kristusa." Predstavitev za lekcijo "Pridiganje Kristusa" Predstavitev za lekcijo orcse (3. razred) na temo Nauki "Jezusa Kristusa"

diapozitiv 1

SODBA IN KRIŽANJE KRISTUSOVO
Lekcija GPC “29. razred 2. Zakutskaya N.D.

diapozitiv 2

Odrešenika so prijeli in ga najprej odpeljali v hišo velikega duhovnika, nato pa so ga predstavili pred velikim sodiščem - najvišjim sodiščem med starimi Judi. V isti hiši je bil sklican sinedrij.

diapozitiv 3

Zdelo se je nemogoče najti krivdo Jezusa Kristusa. Toda veliki duhovnik ga je obtožil bogokletja in se imenoval Božji sin.

diapozitiv 4

Prevzeti od jeze in besa so udeleženci sodišča začeli pljuvati Kristusu v obraz in ga tepsti. Sinedrij ga je obsodil na smrt.

diapozitiv 5

Po tem so Kristusa pripeljali na sojenje pred rimskega vladarja Judeje - Poncija Pilata, da bi odobril razsodbo Sanhedrina.

diapozitiv 6

Vklopljeno lažne obtožbe vélikih duhovnikov Odrešenik ni odgovoril.

Diapozitiv 7

In ko ga je Pilat vprašal: "Si ti judovski kralj?" - Odgovoril je: »Moje kraljestvo ni od tega sveta, če bi bilo moje kraljestvo od tega sveta, potem bi me Moji služabniki varovali, da me Judje ne bi izdali; a moje kraljestvo ni od tod." In pojasnil je: »Za to sem rojen in zato sem prišel na svet, da pričujem za resnico; vsak, ki je iz resnice, posluša moj glas.«

Diapozitiv 8

Poncij Pilat ni našel Kristusove krivde in je razumel, da so ga izdali iz zavisti. Zato je skušal izkoristiti navado, da enega od jetnikov izpustijo na velikonočne praznike.

Diapozitiv 9

Ljudstvo je pozval, naj izbere, komu bo odpustil: Jezusu Kristusu ali Barabu, uporniku, ki je bil obsojen zaradi ogorčenja ljudstva in umora.

Diapozitiv 10

Toda ljudstvo, poučeno od velikih duhovnikov, je zahtevalo izpustitev Baraba in usmrtitev Kristusa.

diapozitiv 11

"Križaj! Križaj ga!" - so vzklikali ljudje in kazali na Tistega, ki so ga nedavno pozdravili in slavili.

diapozitiv 12

Zakaj se je razpoloženje ljudi tako dramatično spremenilo? Seveda so navadnim ljudem besede starešin in visokih duhovnikov veliko pomenile. Vendar ne le to pojasnjuje spremembo njihovega odnosa do Kristusa. Glavno je bilo drugje. Ko so srečali Kristusa s palmovimi vejami v rokah kot svojega Mesijo, so ljudje mislili, da bo postal njihov zemeljski kralj, jih rešil izpod oblasti Rimljanov in ustvaril močno, uspešno kraljestvo, v katerem bodo živeli zadovoljni. Temeli so po zemeljskem blagostanju in ne po večnem Božjem kraljestvu.

diapozitiv 13

Pilat bi lahko, če bi hotel, vztrajal pri svojem in izpustil Kristusa, a so visoki duhovniki začeli groziti, da se bodo nad njim pritožili cesarju – rimskemu cesarju Tiberiju.

Diapozitiv 14

Tedaj jim je Pilat, misleč nase in ne na pravično sodbo, popustil. Toda v znak, da ni odgovoren za nezakonito obsodbo, si je umil roke pred ljudstvom in rekel: »Nedolžen sem, da sem prelil kri tega Pravičnega; gledate (to pomeni, da boste sami odgovorni za posledice). Vse ljudstvo pa je vzklikalo: »Njegova kri je na nas in na naše otroke!«

diapozitiv 15

Po tem je bil Jezus izdan rimskim vojakom. Spletli so trnovo krono (iz trnja - grma z ostrimi trni) in jo dali na glavo Odrešeniku, nato pa Ga oblekli v kraljevski škrlat (rdeča oblačila) in se mu posmehovali: "Pozdravljen, judovski kralj!"

diapozitiv 16

Tako so se norčevali iz Njega, ki je nedavno ozdravljal bolne in obujal mrtve, nato pa so ga hudo pretepli z biči.

Diapozitiv 17

Po prestajanju muk je moral Kristus sam nositi orodje svoje usmrtitve na goro Golgoto - težko lesen križ.

Diapozitiv 18

Izčrpan je Odrešenik padel in vojaki so prisilili Simona iz Cirene, ki je šel mimo ceste, da nosi križ Jezusa Kristusa.

Diapozitiv 19

Na gori Golgoti je bil Odrešenik pribit na križ. Križanje je bilo v tistem času sramotna usmrtitev, ki so ji bili podvrženi hudodelci in sužnji.

Diapozitiv 20

Križan na križu je Gospod molil za svoje mučitelje: »Oče! Odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo."

diapozitiv 21

V bližini je stala Odrešenikova mati in ljubljeni učenec Janez, ki bo kasneje napisal enega od štirih evangelijev in se bo imenoval Teolog. Zato sta pri križanju pogosto upodobljena žalostna Mati Božja in Janez Teolog.

diapozitiv 22

Križ Odrešenika na Golgoti je bil med križema dveh roparjev. Eden od njih, na levi, se je posmehoval Kristusu, rekoč: "Če si ti Kristus, potem reši sebe in nas." In drugi, na desni, je ponižal prvega: »Ali se ne bojiš Boga, ko si sam obsojen na isto? In upravičeno smo obsojeni, saj smo prejeli, kar je bilo vredno po naših delih, on pa ni storil nič slabega.

diapozitiv 23

Umirajoči na križu je razbojnik verjel v Križanega Kristusa kot Odrešenika, Božjega Sina in ga prosil: »Spomni se me, Gospod, ko prideš v svoje kraljestvo«. Odrešenik je odgovoril: "Resnično ti povem, danes boš z menoj v raju."

diapozitiv 24

Ta razbojnik se v cerkvenih pesmih imenuje preudaren. Vera v Kristusa, ki jo je pokazal na križu, govori o njegovem globokem, iskrenem kesanju. Presenetljivo je, da je preudarni tat verjel v Odrešenika, ko ga je videl trpeti in ni delal čudežev ali se spremenil na Taboru. Skesani tat je bil prvi izmed ljudi, ki je vstopil v raj.

Za uporabo predogleda predstavitev si ustvarite račun ( račun) Google in se prijavite: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

KRISTUSOVA PRIDIGA Svechkareva L.V. učiteljica osnovna šola in srednja šola ORKSE MAOU št. 6

mesta b - mesta i - mesta o

Bili ste užaljeni, udarjeni, klicani - to se pogosto zgodi. Kako nadaljevati? Vrniti, se maščevati? Je vedno treba vračati? Ali je za zaščito vedno potrebna uporaba sile?

Ugibajmo: s čim je poln naš svet, če žalilcu ne odpustimo? vojne jeza prijateljstvo veselje do življenja umori pomoč v težkih časih mir ljubezen sovraštvo mir

Izberite trditve, s katerimi se strinjate. Slab mir je boljši od dobrega prepira. Če se smiliš vsem, nobeno zdravje ni dovolj. Samo šibki se maščujejo, močni znajo odpuščati.

O BOGASTVU ​​»Ne nabirajte si zakladov na zemlji, ampak nabirajte si zaklade v nebesih, kjer molj ne uničuje in kjer tatovi ne kradejo, kajti kjer je vaš zaklad, tam bo tudi vaše srce.« »Zakladi v nebesih« je dobro, ki ga je človek naredil. Takega zaklada ni mogoče ukrasti. Vaš denar ali telefon vam lahko ukradejo. Toda dobro delo, ki si ga naredil, bo vedno tvoje.

PRIDIGA NA GORI Te besede je izrekel Kristus v pridigi na gori. Nekoč se je Kristus povzpel na majhno goro, da bi ljudje, ki so prišli k njemu, bolje slišali njegov glas. Mnogi so bili presenečeni nad globokim pomenom in lepoto izrečenih besed in so postali Kristusovi učenci. Prav oni so kasneje zapisali to pridigo v evangelij.