Predstavitev na temo "Jezus Kristus". Čudeži Jezusa Kristusa Učiteljica osnovne šole MOU "Srednja šola Griboedovska" MOU "Srednja šola Griboedovska" Volkova Svetlana Vladimirovna

diapozitiv 1

diapozitiv 2

diapozitiv 3

diapozitiv 4

diapozitiv 5

diapozitiv 6

Diapozitiv 7

Diapozitiv 8

Diapozitiv 9

diapozitiv 10

diapozitiv 11

diapozitiv 12

diapozitiv 13

Jezus je resnična zgodovinska osebnost! Dokazi za zgodovinskost Kristusa, ki obstajajo onkraj Svetega pisma: zgodovinar Tull, rojen v Samariji. 52 AD Tull je pisal o 3-urnem sončnem mrku, ko je bil Jezus na križu, in poskušal razložiti mrk kot naravne vzroke. Toda s tem je potrdil dejstvo Jezusovega križanja. Iz Lk 23:44 (tema iz), iz Marka 15:33.

Mara Bar-Serapion, Sirijka. 73 - 100 let. Napisal sem pismo svojemu sinu iz zapora. -Wh-Wh-Wh-Kaj so Atenci pridobili z usmrtitvijo Sokrata? Lakota in kuga kot kazen. -Wh-Wh-Wh-Kaj so osvojili prebivalci Samosa, ko so zažgali Pitagorino hišo? Pesek je prekril njihovo zemljo, morje je poplavilo mesto. - Kaj so Judje pridobili z usmrtitvijo svojega modrega carja? Judje so izgnani iz države in živijo v razpršenosti. In nobeden od velikih ni umrl za vedno, ampak še naprej živi v svojem nauku.

Kornelij Tacit. Rimski zgodovinar AD V svoji knjigi "Anali" je pisal o cesarju Neronu, ki je požgal Rim. »Neron je krivdo prevalil na kristjane, tako imenovane po Kristusu, ki ga je križal prokurator Judeje Poncij Pilat v času Tiberijeve vladavine« ... Tacit, sovražnik krščanstva, to imenuje pogubni predsodek.

Svetonij, rimski zgodovinar, dvorni uradnik, kronist cesarske hiše. 120 AD Knjiga "Klavdijevo življenje" omenja izgon Judov iz Rima zaradi nemirov na podlagi Chrestusovih naukov. Iz knjige "Življenje 12 cezarjev": "Neron je kaznoval kristjane, ljudi, ki so podlegli vraževerju." Iz knjige "Življenje 12 cezarjev": "Neron je kaznoval kristjane, ljudi, ki so podlegli vraževerju."

Plinij mlajši. Vladar regije v Mali Aziji. 112 AD Pismo cesarju Trajanu o tem, kako ubija, preganja kristjane in jih sili, da zmerjajo Kristusa in častijo Trajanove kipe. Pismo cesarju Trajanu o tem, kako ubija, preganja kristjane in jih sili, da zmerjajo Kristusa in častijo Trajanove kipe.

Lucijan, satirik. 2. stoletje. V knjigah "Peregrine" in "Lažni prerok Alexander" omenja Kristusa, križanega v Palestini, zaradi ustanovitve novega "kulta".

Judovski pisci o Jezusu Flaviju Jožefu. judovski zgodovinar. Rojen leta 37 AD Farizej, vojskovodja. Ne kristjan. Delo "Judovska arheologija" v 20 zvezkih. »Jezus je živel – moder človek ali nadčlovek, saj je delal na tisoče čudežev. Pilat ga je obsodil na križanje. Jezus se je tretji dan prikazal učencem živ. Pleme kristjanov je živo do danes (začetek 2. stoletja)"

Čudeži, ki jih je naredil Jezus 1. Zgodovinskost dogodkov, opisanih v Novi zavezi A. V vseh mitih in pravljicah nista opisana določen kraj in čas delovanja .... V daljnem kraljestvu, v daljni državi ... ... Onstran sedmih morij.... ..V daljni deželi... Nekoč je bil človek... B. Nova zaveza natančno navaja čas, kraj, določene ljudi, dogodke, kulturo. Luka 1:1-5.

2. Dokazi izven novozaveznih judovskih talmudov. Izdelana je bila obredna formula obsodbe: "Jezus je naredil čarovnijo in zavedel Izraela."

Rimski cesar Julijan Odpadnik (gg) Rimski cesar Julijan Odpadnik (gg) To je eden od znanih nasprotnikov krščanstva. "Jezusa so častili že približno 300 let, čeprav v svojem življenju ni storil ničesar vrednega slave, razen ozdravljenja hromih in slepih ter izganjanja demonov v vaseh Betsaida in Betanija ..."

Znano je, da je čudež kršitev zakonov narave. Vendar: poznamo le majhen del zakonov narave. Od znanega pogosto poznamo le posebne primere. Na primer: spremenljiva masa v mehaniki. Absolutno znanje je možno samo za Boga. Zato: Čudež je trenutno le nerazumljiv pojav. Na primer: reaktivno letalo v Judeji iz Jezusovega časa.

Namen delanja čudežev: zagotoviti nesporen dokaz, da je Jezus Božji Sin. Podajte nesporen dokaz, da je Jezus Božji Sin. Daj resnično vero in upanje za odrešenje. Daj resnično vero in upanje za odrešenje. Janez 20:30-31 Janez 20:30-31

Zemeljsko življenje Jezusa Kristusa, 1. del

Jezus ni le govoril ljudem o Bogu, ampak je pokazal tudi Božjo moč in delal velike čudeže. Vsi njegovi čudeži so prežeti z globokim sočutjem

Čudeži, ki jih je naredil Jezus Kristus, so vrsta čudežnih dejanj, opisanih v evangelijih, ki jih je opravil Jezus Kristus. Po Janezu Krizostomu so se čudeži izvajali z namenom krepitve ljudi v veri, pa tudi njihovega popravljanja: »Odrešenik je poznal njihovo (Judovsko) slepoto in je zato delal čudeže ne zato, da bi jih prepričal, ampak zato, da bi popravil druge. Evangeliji Jezusa Kristusa Janeza Krizostoma

Čudež je storil Jezus v soboto pod farizeji, ki so mu očitali, da je kršil Mojzesovo postavo, na kar jim je Kristus odgovoril: »...kdo od vas bo imel eno ovco, če bo v soboto padel v jamo. ga ne vzameš in potegneš ven? Koliko je boljši človek od ovce! In tako je v soboto mogoče delati dobro." farizeji

Gobavec, poln vere, »ko je zagledal Jezusa, je padel na obraz, ga prosil in rekel: Gospod! če hočeš, me lahko očistiš." Njegova vera je bila tako močna, da je prekršil zakon, ki mu je prepovedal približevanje zdravim ljudem. V odgovor na to ponižno prošnjo se ga je Jezus dotaknil in pokazal, da ga prepoved dotikanja nečistih stvari ne veže, in rekel: »Hočem, biti očiščen." In takoj ga je gobavost zapustila. Ob izpolnjevanju Mojzesovega zakona Kristus ukaže ozdravljenemu človeku, naj gre k duhovniku in prosi, naj nikomur ne razkrije čudeža.

Jezus je bil ob enem prazniku v jeruzalemskem templju in po svoji pridigi je prišel iz njega in, ko je hodil po ulici, srečal človeka, slepega od rojstva. Učenci so ga vprašali: »Rabi! Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep? Jezus je odgovoril: "Niti on niti njegovi starši niso grešili, ampak zato, da bi se na njem prikazala božja dela." Po teh besedah ​​je pljunil na tla, naredil glino (blato) in slepcu pomazalil oči z glino in mu rekel: "Pojdi, umij se v tolmu Siloam." Slep rojen je šel k Siloamskemu tolmu, se umil in začel videti.

Ko so Kristusovi učenci prečkali čoln na drugo stran Galilejskega jezera v Betsaido Galilejsko, so videli Jezusa, ki je hodil po vodi, mislili so, da je duh, in kričali od strahu. Jezus Kristus jim je spregovoril: "Pomirite se, jaz sem, ne bojte se." Nato je apostol Peter vzkliknil: »Gospod! če si ti, mi povej, naj pridem k tebi po vodi." Kristus je rekel: "Pojdi." Peter je stopil iz čolna in stopil po vodi, a se je bal valov, je dvomil, začel potapljati in zavpil: »Gospod! reši me". Kristus je iztegnil roko k njemu in rekel: »O maloverni! Zakaj ste dvomili?" Ko je Jezus vstopil v čoln, je veter utihnil in učenci so prišli, se mu poklonili in rekli: »Resnično si Božji Sin.« Apostol Peter

Čudež je naredil Jezus na poti v Jairovo hišo. Žena, ki je dvajset let trpela zaradi krvavitve, je verjela, da je dovolj, da se dotakne Kristusovih oblačil, da ozdravi, stopila je k njemu in se dotaknila roba njegovega oblačila. "In takoj je njen vodnjak krvi presahnil in v svojem telesu je začutila, da je ozdravela svoje bolezni." Jezus je začutil, da je v tistem trenutku »izšla moč iz njega« in vprašal, kdo se ga je dotaknil. Žena je »padla pred njim in mu povedala vso resnico«. Jezus jo je nagovoril z besedami: »Tvoja vera te je rešila«.

Vodja sinagoge Jair je imel ob smrti hčer edino. Prišel je k Jezusu Kristusu in ga vprašal, rekoč: »Moja hči je umrla; pridi in položi nanjo roke, da bo ozdravela in bo živela." Ko je Jezus videl njegovo vero, je šel z njim, toda na poti je srečal služabnika, ki je rekel Jairu: »Tvoja hči je mrtva; ne vznemirjaj učiteljice,« toda Jezus je rekel: »ne boj se, le veruj in bo rešena.« Ko se je Jezus približal hiši in zagledal jokajoče ljudi, jim je rekel: »Ne jokajte! devica ni mrtva, ampak spi,« a ljudje niso razumeli njegovih besed in so se mu začeli smejati. Jezus je vzel s seboj le dekličine starše in tri apostole Petra, Jakoba in Janeza, vstopil je v sobo, kjer je ležala mrtva deklica, in jo prijel za roko rekel: »talifa kumi«, kar pomeni; "Dekle, povem ti, vstani!". In deklica je takoj vstala in začela hoditi. Jezus je ukazal, naj ji dajo hrano, in staršem prepovedal povedati, kaj se je zgodilo, a govorica o tem se je razširila po vsej državi.

To je edini čudež, ki ga omenjajo vsi evangelisti. Jezus je pridigal v puščavskem kraju in učenci so ga prosili, naj izpusti ljudi, da bodo lahko šli sami sebi kupit hrano. Kristus je učencem odgovoril: »Ni jim treba iti; daš jim nekaj za jesti." V odgovor na dvom učencev, kako je mogoče nahraniti pet tisoč ljudi s petimi hlebci kruha in dvema ribama, je Jezus Kristus hrano vzel v svoje roke in, pogledavši v nebo, jo blagoslovil, razlomil in dal učenci in učenci so jo razdelili ljudstvu. Po evangelistu: »Vsi so jedli in se nasitili; in koščke, ki so ostali pri njih, so zbrali v dvanajst košar.

Ozdravitev je potekala takoj po preobrazbi. Jezusa, ko se je spustil z gore, so obkrožili ljudje in neki moški se je obrnil k njemu s prošnjo, naj ozdravi svojega sina, ki »na mlaji besni in močno trpi, saj se pogosto vrže v ogenj in pogosto v vodo .” Tudi ta človek je rekel, da je svojega sina že pripeljal k Kristusovim učencem, vendar ga niso mogli ozdraviti. Ko je Jezus to slišal, je vzkliknil: »O, nezvesti in sprevrženi rod! kako dolgo bom s tabo in te bom trpel?« in ukazal, naj fanta pripeljejo k njemu. S tem je svojim učencem očital pomanjkanje vere. Ko je bil fant še na poti k Jezusu, ga je »demon vrgel dol in začel tepel; Jezus pa je nečistega duha grajal in ozdravil fanta ter ga dal njegovemu očetu." Preobrazba

Uganite pregovor tako, da odgovorite na vprašanja: 1. Kdo je pokopal edinega sina, ki ga je Kristus obudil, ko je srečal pogrebno procesijo? 2. Morali so ga razstaviti, da bi paralizirane pripeljali bliže Kristusu. 3. Koga je Kanaanka prosila Kristusa, naj ozdravi? 4. Kdo je pripeljal paraliziranega človeka k Jezusu Kristusu in ga prosil za ozdravitev? 5. Kako se je imenovalo mesto, kjer je Kristus vzgojil mladeniča? 6. Te nesreče ni bilo v raju. 7. Kdo je bil bolan pri dvorjanu? 8. Kako je v evangeliju ime paraliziranega? 9. Krščanstvo trdi, da je vzrok bolezni in smrti na zemlji. 10. Oseba je morala to imeti, da bi Kristus ozdravil.

diapozitiv 2

"Jezusovo rojstvo"

Po krščanskem nauku je Jezusov nastop izpolnitev stare prerokbe o Mesiji – Božjem Sinu; Jezusa je brezmadežno rodila Devica Marija iz Svetega Duha v mestu Betlehem, kamor so prišli trije modreci, da bi se mu poklonili kot bodočemu judovskemu kralju. Datum rojstva Jezusa Kristusa je določen zelo približno. Najstarejši se običajno imenuje 12 pr. e. (leto prehoda Halleyjevega kometa, ki bi po nekaterih domnevah lahko bil Betlehemska zvezda), in najpozneje - 4 pr. e. (leto smrti Heroda Velikega). Marija in Jožef sta Jezusa skoraj takoj po njegovem rojstvu odpeljala v Egipt. Tam so preživeli zelo malo časa (evangeliji nam govorijo, da se je Jezus vrnil v domovino kot dojenček.)

diapozitiv 3

"krst"

Po evangeljski zgodbi je Jezus pri približno 30 letih stopil v javno službo, ki jo je začel tako, da ga je Janez Krstnik krstil v reki Jordan. Ko je Jezus prišel k Janezu, ki je veliko pridigal o bližnjem Mesijinem prihodu, je Janez presenečen rekel: »Ti me moraš krstiti in ali ti prihajaš k meni?« Na to je Jezus odgovoril, da »se spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« in ga je Janez krstil. Ob krstu se je »odprlo nebo in Sveti Duh se je spustil nanj v telesni podobi kot golob, in glas je iz nebes, ki je rekel: Ti si moj ljubljeni Sin; Moja naklonjenost je v tebi!"

diapozitiv 4

"pridiga"

Jezus je imel pridigo o kesanju ob prihodu Božjega kraljestva. Jezus je začel učiti, da bo Božji Sin hudo trpel in umrl na križu ter da je njegova žrtev hrana, ki je potrebna za večno življenje. Poleg tega je Kristus potrdil in razširil Mojzesov zakon: od vseh je najprej zahteval, naj ljubijo Boga z vsem svojim bitjem (v nenehnem kesanju), nato pa ljubijo svoje bližnje (vse ljudi) kot sebe (v delih usmiljenja). ) in končno ljubiti sebe kot božjo stvaritev in njegovo podobo (preko občestva). Hkrati pa ne ljubiti sveta in vsega na svetu (to je, da se ne navezuje pretirano na vrednote materialnega sveta) in se »ne bati tistih, ki ubijajo telo, a ne morejo ubiti. dušo.« Kljub temu, da je bilo središče Kristusovega pridiganja sveto mesto Jeruzalem, je daljši v vsem, s svojo pridigo je potoval po Galileji, kjer so ga bolj veselo sprejeli. Tudi Jezus je šel skozi Samarijo, Dekapolis, obiskal Tir in Sidon. Janezov evangelij navaja, da je bil Jezus v Jeruzalemu 4-krat na letnem praznovanju pashe, iz česar izhaja, da je Kristusovo javno delovanje trajalo približno tri leta in pol.

diapozitiv 5

Kristusov pasijon

Dogodki zadnjih dni zemeljskega življenja Jezusa Kristusa, ki so mu prinesli telesno in duhovno trpljenje, se imenujejo Kristusov pasijon (trpljenje). Cerkev se jih spominja zadnje dni pred veliko nočjo, na veliki teden. Posebno mesto med Kristusovim pasijonom zasedajo dogodki, ki so se zgodili po zadnji večerji: aretacija, sodba, bičanje in usmrtitev. Križanje je vrhunec Kristusovega trpljenja. Kristjani verjamejo, da so številne pasijone napovedali preroki Stare zaveze in sam Jezus Kristus.

diapozitiv 6

"Jezusova sodba"

Judovski veliki duhovniki, ki so obsodili Jezusa Kristusa na smrt v Sanhedriju, niso mogli sami izvršiti obsodbe brez odobritve rimskega guvernerja. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je Sanhedrin Jezusa prepoznal kot lažnega preroka na podlagi besed iz 5. Mojzesovega zakona: »toda prerok, ki si upa govoriti v mojem imenu, česar mu nisem zapovedal, in ki bo govoril v imenu drugi bogovi, takega preroka usmrtite.« Jezus je bil s formalno kršitvijo judovskega zakona (glej Staro zavezo) izročen rimskemu prokuratorju Judeje Ponciju Pilatu. Na sojenju je prokurist vprašal: "Ali ste vi judovski kralj?" To vprašanje je bilo posledica dejstva, da je bila zahteva po oblasti kot judovski kralj po rimskem pravu opredeljena kot nevaren zločin proti rimskemu imperiju. Odgovor na to vprašanje so bile Kristusove besede: »Pravite, da sem jaz kralj. Za to sem se rodil in za to sem prišel na svet, da bi pričal resnico.” Pilat je izrekel smrtno obsodbo - Jezusa je obsodil na križanje, sam pa si je "umil roke pred ljudstvom in rekel: Nedolžen sem krvi tega pravičnega." Na kar so ljudje vzklikali: "Njegova kri je na nas in na naših otrocih"

Diapozitiv 7

"Križanje"

Po sodbi Poncija Pilata je bil Jezus križan na Kalvariji, kjer je po evangeljski zgodbi sam nosil svoj križ. Z njim sta bila križana dva razbojnika. »Bila je tretja ura in križali so ga. In tam je bil napis njegove krivde: Kralj Judov. Z njim sta bila križana dva razbojnika, eden na njegovi desni in drugi na levi. In beseda Svetega pisma se je uresničila in prištela med hudobne." V času Jezusove smrti je bila v jeruzalemskem templju strgana zavesa, ki je ločevala svetinjo od preostalega templja. In sonce se je stemnilo in tančica templja je bila strgana po sredini. Po Jezusovi smrti na križu je njegovo telo s Pilatovim dovoljenjem odnesel Jožef iz Arimateje za pokop, ki ga je opravil z več Jezusovimi učenci v prej neuporabljenem grobu, ki je bil vklesan v skalo, ki je bila na zemljišču v lasti Jožefa. , v bližini vrta blizu Golgote . Po krščanskem izročilu se je Jezus po pokopu spustil v pekel in, ko je zdrobil njegova vrata, svojo evangelijsko pridigo prinesel v podzemlje, osvobodil tam zaprte duše in iz pekla pripeljal vse starozavezne pravične, vključno z Adamom in Evo.

Diapozitiv 8

Jezusovo vstajenje

Trenutek odkritja praznega Kristusovega groba v različnih evangelijih je opisan z razlikami. Po Janezu: Marija Magdalena je prišla sama po soboti k Kristusovemu grobu in videla, da je prazen. Imela je videnja dveh angelov in Jezusa, ki ga ni takoj prepoznala. Zvečer se je Kristus prikazal svojim učencem (med katerimi ni bilo Tomaža Dvojčka). Tomaž, ko je prišel, ni verjel v zgodbe o njegovem vstajenju, dokler ni na lastne oči videl rane iz žebljev in Kristusovih reber, prebodenih s sulico. Nedeljska stihira Oktoeha nakazuje, da trenutka Jezusovega vstajenja (kot tudi trenutka njegovega rojstva) niso videli le ljudje, temveč celo angeli. To poudarja nerazumljivost Kristusove skrivnosti. Po svojem vstajenju je Kristus dal apostolom veliko naročilo, da oznanjajo njegov nauk odrešenja v vseh državah in ljudstvih.

Diapozitiv 9

"Vnebohod in drugi prihod"

Jezus je zbral apostole v Jeruzalemu in jim rekel, naj se ne razidejo, ampak naj počakajo na krst Svetega Duha. "Ko je to rekel, se je dvignil pred njihovimi očmi in oblak ga je vzel izpred njihovih oči." Vnebohod, ki se je zgodil na Oljski gori, sta spremljala »dva moža v belih oblačilih«, ki sta oznanila drugi prihod »na enak način« Jezus je večkrat govoril o svojem skorajšnjem drugem prihodu na zemljo, apostoli o tem jasno učijo in zato bilo je vseskozi splošno prepričanje Cerkve. Dogma o drugem prihodu Jezusa Kristusa je zapisana v Nicejsko-Caregradski veroizpovedi, v njenem 7. členu: »In v enem Gospodu Jezusu Kristusu mora spet priti s slavo, da sodi žive in mrtve, čigar kraljestvu ne bo konca. ."

Diapozitiv 10

Nauki "Jezusa Kristusa"

Jezusov nauk v Novi zavezi je predstavljen v obliki ločenih izjav, pridig in prispodob. Tudi njegova dejanja (čudeži, ozdravljenja, vstajenja) in način življenja se vidijo kot izraz učenja z dejanji, ne z besedami.

diapozitiv 11

"molitve"

Po knjigah Nove zaveze je Jezus Kristus svoje učence učil Gospodove molitve, ki do danes verjetno ostaja glavna molitev krščanstva. Besedilo molitve je podano v Matejevem in Lukovem evangeliju. Različica molitve v sinodalnem prevodu: »Oče naš, ki si v nebesih! posvečeno bodi tvoje ime; naj pride tvoje kraljestvo; naj se zgodi tvoja volja na zemlji, kakor je v nebesih; daj nam ta dan naš vsakdanji kruh; in odpusti nam naše dolgove, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke." Amen. Ena najpogostejših molitev v pravoslavnem krščanstvu je Jezusova molitev, ki vsebuje poziv k Jezusu Kristusu, kot Božjemu Sinu in resničnemu Bogu, s prošnjo za usmiljenje. "Gospod, Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se grešnika." Sodobnejša različica molitve: "Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika."

diapozitiv 12

"Jezusov videz"

Najzgodnejši krščanski pisci niso opisali videza Jezusa Kristusa. Vodilni teolog 2. stoletja Irenej iz Lyona je, citirajoč apostola Janeza, izrazil idejo cerkvenih očetov o vlogi Kristusovega učlovečenja na ta način: »Božja beseda je postala meso ... da bi uničila smrt in dajati življenje človeku." Oče cerkvene zgodovine Evzebij Pamfil na prelomu iz 3. v 4. stoletje, ko govori o videnem bronastem kipu Kristusa, ne odobrava podob Kristusa in apostolov: »Rekel sem vam, da so podobe Pavla, Petra in Ohranjen je sam Kristus, naslikan na deskah. Seveda so bili stari ljudje po poganski navadi navajeni, zlasti brez obotavljanja, tako častiti svoje rešitelje. V 4. stoletju je krščanstvo postalo državna religija rimskega cesarstva, njegova ideologija se je odmaknila od starozaveznega kanona, ki opisuje, da je Mesija Kristus prevzemal nase, vključno z navzven, vse nadloge človeštva, v smeri poveličevanja poduhovljenih. lepa Odrešenikova podoba. Pojavljale so se kompozicije s podrobnim opisom Kristusovega videza, tudi tiste iz časa njegovega življenja (pismo Publija Lentula), ki so sledile tradiciji, ki je že uveljavljena v ikonografiji.

diapozitiv 13

"Sodobne raziskave"

Obstaja različica, ki v znanstvenih krogih ni prejela nedvoumne ocene, po kateri je bil obraz Jezusa Kristusa nekako čudežno vtisnjen na Torinski plašč med njegovim vstajenjem od mrtvih. Torinski plašč je delček starodavnega platna, dolg nekaj več kot štiri metre in širok meter z odtisom človeškega telesa. Po evangeljski zgodbi je Jožef iz Arimateje prosil Pilata za telo pokojnega Kristusa, »ga zavil v plašč in ga položil v grob, ki je bil vklesan v skalo, in privalil kamen do vrat groba. ” Neodvisne študije, izvedene z radiokarbonsko analizo, so datirale starost Torinskega plašča v razponu od 12. do 14. stoletja, nekateri pravoslavni raziskovalci oporekajo ugotovitvam raziskav.

Diapozitiv 14

"budizem"

V srednji in jugovzhodni Aziji je razširjeno prepričanje, da je Jezus potoval po teh deželah. Budizem ima več pogledov na Jezusa. Nekateri budisti, vključno s 14. dalajlamo, verjamejo, da je Jezus bodhisattva, ki je svoje življenje posvetil v dobro ljudi. Učitelj zena iz 14. stoletja Gesan je po tem, ko je slišal nekaj Jezusovih izrekov iz evangelija, opazil, da je razsvetljena oseba in zelo blizu budizmu.

diapozitiv 15

"islam"

V islamu je Jezus (arab. عيسى‎ Isa) spoštovan kot Alahov spremstvo in poslanec ter kot eden od petih glavnih prerokov (skupaj z Adamom, Mojzesom). Isa se govori kot al-Masih, to je Mesija. Poslano mu je bilo razodetje - Indžil ("Evangelij Jezusa Kristusa"). Po Koranu Isa ni bil niti ubit niti križan, ampak ga je Allah živega dvignil v nebesa. V Damasku eden od treh minaretov Omajadske mošeje (tisti, ki se nahaja na jugovzhodni strani) nosi ime Isa ibn Maryam. Po prerokbi se bo na predvečer zadnje sodbe Jezus Kristus spustil z nebes na zemljo. Odrešenikove roke, oblečene v bela oblačila, bodo ležale na krilih dveh angelov, lasje pa bodo videti mokri, tudi če se jih voda ne dotakne. Zato imam džamije na tla pod minaretom, kamor naj bi stopila noga Odkupitelja, položi novo preprogo.

diapozitiv 16

Jezus Kristus v mormonizmu

1. januarja 2000 je vodstvo Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni izdalo izjavo »Živi Kristus«, ki podrobno opisuje mormonska prepričanja o Jezusu Kristusu. Mormoni ga identificirajo z Jehovom Stare zaveze in verjamejo, da je prav on, ki deluje pod vodstvom Boga Očeta, ustvaril Zemljo po besedah ​​Nove zaveze »Po njem je vse nastalo in brez njega ni prišlo nič v bitje, ki je nastalo« Jezus Kristus, ki je Bog, prvorojenec Boga Očeta, njegov edinorojeni sin po mesu, je bil tudi rojen iz zemeljske žene, učil je resnice večnega življenja, čudežno ozdravljal bolne, utrjeval prava cerkev, je bila križana in vstala. Svoje življenje je dal za odkupitev grehov človeške rase. Po vstajenju se je prikazal potomcem judovskih naseljencev v Ameriki, kot pripoveduje Mormonova knjiga. Poleg tega je v začetku 19. stoletja obiskal Josepha Smitha, ustanovitelja Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni, in mu naročil, naj cerkev vrne nauku, ki ga je učil Jezus Kristus pred približno dva tisoč leti, kar je kmalu po smrti dvanajstih apostolov je bil pokvarjen zaradi zavračanja ljudi, da bi spoštovali zapovedi Jezusa Kristusa. Nekega dne se bo po mnenju mormonov vrnil na Zemljo kot "kralj kraljev in gospodar gospodarjev" in bo vladal celemu svetu.

Diapozitiv 17

"reševanje"

1) Potreba po ponovnem rojstvu z močjo Svetega Duha 2) Potreba po krstu (rojen iz vode in Duha): »Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« 3 ) Potreba po veri: "vaša vera te je rešila, pojdi s svetom." 4) Potreba po deležu Kristusovega telesa in krvi v zakramentu obhajila 5) Za sprejem darila odrešenja od človeka je potrebna tudi osebna volja, ki se kaže v vlaganju lastnih prizadevanj v sledenje Bogu 6. ) Potreba po potrpežljivosti: »s svojo potrpežljivostjo rešite svoje duše« Potreba po izkazovanju usmiljenja drugim: »Kakor ste storili enemu od teh Mojih najmanjših bratov, ste storili meni.«

Oglejte si vse diapozitive