Binkoštni prokimen. Iz barvnega trioda sv.

Iz leta v leto ob večernem prazniku Trojice (v skladu z Listino se praznuje takoj po nedeljski liturgiji) poslušamo klečeče molitve sv. Vasilija Velikega. Prvič po prazniku vstajenja celotno cerkveno občestvo poklekne v molitvi pred Bogom. Škof ali duhovnik bere dolge molitve pri odprtih kraljevih vratih.

PREBERITE ŠE:

Z vzvišenimi pesmimi in molitvami Cerkev poziva molivce, naj vredno sprejmejo neprecenljive darove Božje milosti. Večernice se začnejo z molitvijo "Kralju nebeškemu", s katero se začnejo tudi druge bogoslužje. Ampak danes ima poseben pomen za vernike, ki se spominjajo prihoda Svetega Duha Tolažnika.

Pri velikih litanijah diakon moli za »tiste, ki čakajo na milost Svetega Duha« in »pripogibajo svoja srca pred Gospodom in svoja kolena« ter prosi Boga, naj On, »katero kadilo (kadilo) vzame naša kolena«, pošlje nam Njegovo bogato usmiljenje in nebeško pomoč. Po litanijah sledi stihir: »Gospod klical sem«, vstopi se s kadilnico, poje »Tiha luč« in razglasi prokimen: »Ki si velik Bog, kakor naš Bog, ti si. Bog, delaj čudeže.”

Nato duhovnik in vsi verniki pokleknejo in zbrano, z občutkom srčnega kesanja prosijo Boga za svojo duhovno prenovo.

V tem času tempelj postane tista starodavna dvorana, v kateri se je Sveti Duh prvič spustil na apostole.

Binkoštni praznik

Po vnebohodu Jezusa Kristusa je prišel deseti dan: bil je petdeseti dan po Kristusovem vstajenju. Judje so takrat imeli veliki praznik binkošti v spomin na sinajsko zakonodajo. Vsi apostoli, skupaj z Božja Mati in z drugimi Kristusovimi učenci in drugimi verniki so bili enodušno v isti zgornji sobi v Jeruzalemu. Bila je tretja ura dneva po judovskem računanju ur, torej po našem deveta ura zjutraj.

Nenadoma se je z neba zaslišal hrup, kot da bi pihal močan veter, in napolnil vso hišo, kjer so bili Kristusovi učenci. In pojavili so se ognjeni jeziki in počivali (ustavili) enega na vsakem od njih. Vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli hvaliti Boga različnih jezikih ki prej niso bili znani. Tako se je Sveti Duh po obljubi Odrešenika spustil na apostole v obliki ognjenih jezikov, kot znamenje, da je apostolom dal sposobnost in moč, da oznanjajo Kristusove nauke vsem ljudstvom; spustil v obliki ognja kot znamenje, da ima moč zažgati grehe ter očistiti, posvetiti in ogreti duše.

Podoba Trojice v samostanu Svete Trojice Ioninsky

Ob binkoštnem prazniku je bilo takrat v Jeruzalemu veliko Judov, ki so prihajali iz različnih držav. Ko je slišal hrup, se je v bližini hiše, kjer so bili Kristusovi učenci, zbrala ogromna množica ljudi. Vsi ljudje so bili začudeni in so spraševali drug drugega: »Ali niso vsi Galilejci? Kako slišimo vsak svoj jezik, v katerem smo se rodili? Kako lahko z našimi jeziki govorijo o velikih Božjih stvareh?« In začudeno so rekli: "Sladko vino so pili."

Tedaj je apostol Peter, ko je skupaj z drugimi enajstimi apostoli vstal, rekel, da niso bili pijani, ampak da se je nanje spustil sveti duh, kot je napovedal prerok Joel, in da je Jezus Kristus, ki so ga Judje križali, vstal od mrtvih, se dvignil v nebesa in nanje izlil Svetega Duha. Apostol Peter je sklenil svojo pridigo o Jezusu Kristusu: »Vedite torej, vse Izraelovo ljudstvo, da je Bog poslal tega Jezusa, ki ste ga vi križali, kot odrešenika in Kristusa.

Petrova pridiga je tako vplivala na tiste, ki so jo slišali, da jih je zelo veliko verovalo v Jezusa Kristusa. Začeli so spraševati Petra in druge apostole: »Kaj naj storimo, bratje?«

Peter jim je odgovoril: »Spreobrnite se in se krstite v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje grehov; takrat boš prejel tudi dar Svetega Duha.«

Tisti, ki so verovali v Kristusa, so voljno sprejeli krst, tistega dne jih je bilo približno tri tisoč. Tako se je na zemlji začelo ustanavljati božje kraljestvo, to je sveta Kristusova Cerkev.

Ikona Svete Trojice v samostanu Trinity Ioninsky

Od dneva sestopa Svetega Duha se je krščanska vera z božjo pomočjo začela hitro širiti; število vernikov v Gospoda Jezusa Kristusa je naraščalo iz dneva v dan. Apostoli so poučeni od Svetega Duha vsem pogumno pridigali o Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, o njegovem trpljenju za nas in o vstajenju od mrtvih. Gospod jim je pomagal z mnogimi velikimi čudeži, ki so se vršili po apostolih v imenu Gospoda Jezusa Kristusa. Sprva so apostoli pridigali Judom, nato pa so se razkropili različne države oznanjati vsem narodom. Za opravljanje zakramentov in oznanjevanje krščanskega nauka so apostoli s posvečenjem posvečevali škofe, prezbiterje (duhovnike, sicer duhovnike) in diakone.

Ta milost Svetega Duha, ki je bila jasno dana apostolom v obliki ognjenih jezikov, se zdaj služi v našem Svetem pravoslavna cerkev nevidno – v njenih svetih zakramentih, preko naslednikov apostolov – pastirjev Cerkve: škofov in duhovnikov. Ta dan velja za rojstni dan novozavezne Cerkve in se slovesno praznuje že od antičnih časov.

Besedilo bogoslužja Svete Trojice ali binkošti (celonočna služba, liturgija, večernice klečanja), sestavilo društvo. MN Skaballanovich in je natisnjen z blagoslovom častnega predsednika družbe, opata Kijevskega Trojice Ioninskega samostana, škofa Ione iz Obukhovskega.

Pripravljeno posebej za samostan Ioninsky, vendar vsebuje vse hvalnice in hvalnice službe. Zagotovljeno na cerkvenoslovanščina z vzporednim prevodom v ruščino in razlago.

Sobota 7. velikonočnega tedna. Trojica starševska sobota

Storitev je vsa v Triodi po vrsti. Vrstni red je enak kot pri sobotni mesnini.

Pri liturgiji Blaženega Triodija, pesmi 3 in 6, ob 8. Na vhodu - troparion "Globoka modrost", "Slava" - "Počivaj s svetniki", "In zdaj" - "Tebi in zidu." Prokeimenon, glas 6 - "Njihove duše se bodo naselile v dobrih stvareh." Apostol dneva: Apd. 51, ostalo pa: 1 Kor., izp. 163. Evangelij dneva: Janez, test. 67, ostalo pa: Janez, krediti. 21. Glede na "Dokaj ..." - "Vredno je jesti." Vključen "Blagoslovljen, izbral sem in sprejel." Namesto "Videhom the True Light" po navadi poje "The Depth of Wisdom".

Pojemo bogoslužje svetnikov iz menej pri večerju.

Teden svetih binkošti. Dan Svete Trojice

Storitev je vsa po Triodi.

Pri velikih večernicah »Blagor možu« cela katizma. Na "Gospod, poklical sem" stichera za 10, "Slava in zdaj" - "Pridite, ljudje." Vhod. Prokimen dneva. Parimii - 3. Na litiju so stihire samoglasne - 3, "Slava in zdaj" - "Ko si nam poslal svojega Duha." Na verzi stihire, ton 6 - "Kdor ne razume jezikov", "Gospod, vdor Svetega Duha", "Nebeškemu kralju", "Slava in zdaj" - "Jeziki včasih ." Glede na "Zdaj odpustiš" - troparion, glas 8:

"Blagoslovljen si, Kristus, naš Bog, ki si modri ribiči, ki jim pošiljaš Svetega Duha in s tistimi, ki lovijo vesolje. Ljubitelj človeštva, slava tebi" (trikrat).

Zjutraj na "Bog je Gospod" - troparion praznika (trikrat). katizme. Sedale. Polyeleos. Povelica: "Poveličujemo te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvojega Svetega Duha, ki si ga od Očeta poslal kot svojega božanskega učenca."

Stopnja - 1. antifona 4. glasu. Prokeimenon, glas 4 - "Tvoj dobri duh me bo vodil v pravo deželo." Verz - "Gospod, usliši mojo molitev, navdihni mojo molitev." Evangelij - Janez, kredit. 65. "Vidjeti Kristusovo vstajenje" se ne poje, ampak takoj po evangeliju - psalm 50, "Slava" - "Molitve apostolov", "In zdaj" - "Molitve Device". Stihira, ton 6 - "Nebeškemu kralju." Kanona praznika dva. Irmosi obeh kanonov (dvakrat). Troparion pri 12. Če se svetopisemske pesmi ne pojejo, potem refren troparija: " sveta Trojica Bog naš, slava tebi." Katavazija - irmos obeh kanonov.

Glede na 3. pesem - sedlo praznika, "Glory, in zdaj" - enako.

Po 6. pesmi kondak, ton 8.:

"Ko so se jeziki spustili, združili, razdelili jezike Najvišjega, ko so bili razdeljeni ognjeni jeziki, je bil celoten klic združen in v skladu s tem poveličujemo Duha Vse-Sevyata." Ikos. Sinaksar. Na 9. pesmi ne bomo peli "Najpoštenejši". Za 9. odo v Triodu in Tipiku ni posebnih refrenov. Po 9. pesmi – »Svet je Gospod, naš Bog« ni glagol, ampak eksapostilarij praznika. O hvalnici stihire praznika na 6, "Slava in zdaj" - "Nebeškemu kralju ..." Velika doksologija. Tropar praznika.

Izpusti: "Že v viziji ognjenega jezika z nebes je poslal Najsvetejšega Duha na svoje svete učence in apostole, Kristus, naš resnični Bog, po molitvah njegove prečiste matere in vseh svetnikov ..."

Pri liturgiji - antifone praznika. Vnos - "Vzdigni se, Gospod, po Tvoji moči Pojmo in zapojmo tvoji moči." "Pridite, poklonimo se" ne pojemo, ampak po vhodu - troparion, "Slava in zdaj" - kondak praznika. Namesto Trisagion - "Firs v Kristusu." Prokimen, glas 8. - "Njihovo oddajanje se je razširilo po vsej deželi. " Apostol - Apostolska dela, konec 3. Evangelij - Janez, konec 27. Čeprav Triodion ne daje posebnih refrenov za 9. pesem kanona , vendar je v Triodu glasbenega petja, ki ga je izdal Sveti sinod, za zaslužnika na binkoštni dan naveden refren »Apostoli, gledajo sestop Tolažnika, čudijo se, kako se je Sveti Duh prikazal v obliki ognjenega jeziki", nato irmos "Veselite se, kraljica".

Po "Reši, o Bog, svoje ljudstvo" zapojemo "Videhom prava luč". Pustite praznik - "Že v viziji ognjenega jezika", kot zjutraj.

Po odpustu liturgije se kraljeva vrata zaprejo in začne se 9. ura po običajnem obredu. Ob 9. uri predstojnik razdeli sobratom in bratom cvetje. Po molitvi 9. ure duhovnik izgovarja začetni vzklik večernic »Hvaljen naš Bog«, »Nebeški Kralj« (običajno se poje). Berilo je uvodni psalm. Duhovnik bere molitve lučke na prižnici. Velike litanije z dodatkom za prošnjo "O plavanju" posebne prošnje:

"Za prihajajoče ljudstvo in tiste, ki čakajo na milost Svetega Duha, Gospoda molimo."

"Za tiste, ki pripogibajo svoja srca in kolena pred Gospodom, Gospoda molimo."

»Da nam bo jež okrepčan, da delamo, kar je Bogu všeč, Gospoda molimo.«

"Za ježa, ki bi ga njegova bogata milost poslala nad nas, molimo h Gospodu."

"Da bi jež sprejel naše klečanje, kakor kadilo pred njim, molimo h Gospodu."

"Za tiste, ki iščejo njegovo pomoč, molimo h Gospodu."

"Oh, reši nas."

Ni katizma. Na "Gospod, poklical sem" - stihira praznika na 6, 4. glas "Slavno danes", "Slava in zdaj" - "Nebeškemu kralju" (napisano na prazniku na "Hvali"). Vhod s kadilnico. "Light Quiet". Veliki prokimenon, glas 7. - "Kdo je velik bog, kakor naš Bog? Ti si Bog, delaj čudeže."

Po prokimenu diakon razglasi: Paketi in toki, na kolenih pripognjeni, Gospoda molimo. Pevci - "Gospod, usmili se" (trikrat). Pred tem je v kraljevih vratih priložen poseben nizek govorni stol ali kapitel. Zanaša se na Triode Color. Duhovnik, ki kleči pri kraljevih vratih, obrnjen proti ljudstvu, bere prvo molitev. Na koncu nje diakon razglasi: "Posreduj, reši, usmili se, dvigni in reši nas, Bog, po svoji milosti." "Najsvetejše, prečistejše." Duhovniški vzklik - "Tvoj jež naj se usmili in reši nas, Gospod, naš Bog, in slavo ti pošiljamo." Litanije "Rzem vse". Vzklik - "Yako usmiljeni."

Diakon - "Paketi in paketi, na upognjenih kolenih, molimo Gospoda." Pevci - "Gospod, usmili se" (trikrat). Duhovnik bere drugo molitev, na koncu katere diakon razglasi: "Posreduj, reši, usmili se, vstani in reši nas, Bog, po svoji milosti." "Najsvetejše, prečistejše." Vzklik - "Po dobroti in dobroti tvojega edinorojenega Sina, blagoslovljen bodi z njim, s svojim presvetim in dobrim in življenjskim Duhom." Pevci - "Amen" in pojejo "Vouchee, Lord."

Deacon - "Paketi in paketi, na kolenih." Duhovnik bere tretjo molitev. Na koncu pa diakon: Posreduj, reši, usmili se, povzdigni in reši nas, Bog, po svoji milosti. "Najsvetejše, prečistejše." Vzklik - "Ti si Pokoj naših duš in teles in Tebi slavo pošiljamo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu." Litanije »Izpolnimo večerna molitev"Stihera na pesem, ton 3 -" Zdaj kot znamenje vsem, "" Slava in zdaj ", ton 8 - "Pridite, ljudje, častimo trinitarno božanstvo." Glede na "Zdaj izpustite" - tropar praznika "Hvaljen bodi, Kristus, naš Bog ..." (enkrat) Vzklik je "Modrost" in se bo sprostil pri odprtih kraljevih vratih.

Pusti ga: »Ki iz Očetovega in Božanskega črevesja se je izčrpal, in se spustil iz nebes na zemljo, in naša vsa zaznana narava in pobožanstven e (njega), še vedno se je dvignil v nebesa in na desnici sivolasega Boga in Očeta, božanskega in svetega in istega bistva in iste moči in iste slave in sovečnega Duha, ki je poslal na svoje svete učence in apostole in jih s tem razsvetlil, enako vse vesolje, Kristus, naš resnični Bog, po molitvah prečiste in brezmadežne svete Matere božje, slavnih svetnikov, hvalevrednih pridigarjev božjih in duhonosnih apostolov in vseh svetnikov, usmili se nas in nas reši, kot dober in humanitaren. Na Small Compline pojemo kanon Svetemu Duhu, irmos, dvakrat vsak, troparia - na 4. Po Trisagion - kondak praznika. Na polnočnici na 1. Trisagion - troparion praznika, na 2. - kondak, "Gospod, usmili se" - 12-krat in odpuščen.

ponedeljek Svetega Duha

Zjutraj na "Bog je Gospod" - troparion praznika (trikrat). Dve katizmi. Počitniška sedla. 1. kanon praznika z irmosom za 8 (irmos dvakrat), 2. kanon praznika z irmosom za 6 (irmos dvakrat). Catavasia - "Božanski pokrov." Po 3. pesmi - sedal praznika, po 6. - kontakion in ikos. "Pošten" ne bo pel. Praznična luč. Na "Hvala" - stichera praznika, "Slava in zdaj" - "Včasih jeziki." Velika hvalnica se poje. Tropar praznika. Litanije in odpust: "Kakor v viziji ognjenega jezika."

Pri liturgiji blaženih, 3. ode - do 4, 6. ode - do 4. Pri vhodu "Pridite, pobožimo se", ne pojemo, ampak vhod - "Povzdigni se, Gospod, s tvojo močjo bomo peli in peli tvoji moči" in takoj tropar praznika, "Slava in zdaj" - kondak. Prokimen, ton 6 - "Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino." Verz - "K tebi, o Gospod, klical bom, moj Bog, vendar ne utihni od mene." Apostol: Efež. 229. Evangelij: Matej, test. 75. Zaslužnik in udeleženec praznika.

Za služenje na dan Svetega Duha s polijelejem ali vigilijo velikemu svetniku ali templju glej 1. zvezek, str. 124.

sobota Spomin na binkoštni praznik

Vse počitniške storitve.

Pri večernicah ni vhodov ali parimijev.

Pri jutrenji ni polijeleja, evangeliji pa so mirni. Velika hvalnica se poje. Konec jutrenja je prazničen.

Tropar in kondak praznika sta na uri.

Pri liturgiji blagoslovljenega praznika, ode 9, dva kanona, 8. Na vhodu - tropar praznika, "Slava in zdaj" - kondak. Prokeimenon in aleluja - praznik. Apostol - Rim., kredit. 79. Evangelij - Matej, test. 15. Sodeloval na počitnicah.

Glej Služba svetnikov Menaja se obhaja dan prej.

1. teden po binkoštih. Vsi sveti

Pri velikih večernicah - celotna katizma. Na "Gospod, jokal sem" - stichera za 10: nedelja - 6 in vsi sveti - 4, "Slava" - "Mučenik božanskega obraza", "In zdaj" - dogmatik "Kralj nebes" Parimiusa tri. Na litiji - stihira templja in vseh svetnikov. Na verzu - nedeljska stihera 8. tona, "Slava" - vseh svetnikov. "In zdaj" - "Moj Stvarnik in Odrešenik." Glede na "Zdaj odpuščaš" - troparion "Naše Gospe Device" (dvakrat) in svetniki, glas 4: "Tudi na vsem svetu tvoj mučenik, kot škrlat in modrost, s krvjo tvoje Cerkve okrašen, s temi vzkliki Ti Kristus Bog: pošlji svoje dobrote svojemu ljudstvu, daj mir svojemu prebivališču in veliko usmiljenje našim dušam« (enkrat).

Zjutraj na "Bog je Gospod" - nedeljski tropar (dvakrat), "Slava" - svetniki "In zdaj" - "Jež od nekdaj." Katizme so pogoste. Nedelja sedal z Theotokos. Glede na Brezmadežno - troparia "Angelska katedrala". Ipakoi΄, moč, prokeimenon - glasovi. Nedeljski evangelij 1. Mt. 116.

Glej Od tega dne naprej se berejo nedeljski jutranji evangeliji po vrsti.

"Videti Kristusovo vstajenje" Psalm 50, "Slava" - "Molitve apostolov", "In zdaj" - "Molitve Device". Stihera "Jezus je vstal iz groba." Kanoni: nedelja za 4, nedelja za 2, Devica za 2 in vsi sveti za 6. Katavazija - "Odprl bom usta." Po 3. pesmi - sedal svetnikov, po 6. - kondak, glas 8.:

"Kot prva načela narave, Sadilnik stvarstva, vesolje Ti prinaša, Gospod, bogonosne mučence, tiste molitve v globokem svetu Tvoja Cerkev, ohrani svoje bivališče pri Theotokos, Veliko usmiljenja," in ikos of svetniki. Na 9. pesmi pojemo "Honest". Luminary nedelja, "Glory" - svetniki, "In zdaj" - Theotokos. Na "Hvali" nedeljska stihera - 5 in 3 svetniki, "Slava" - evangelijska stihera 1., "In zdaj" - "Blagoslovljen bodi." Velika pohvala. Troparion "Vstani iz groba ...".

Pri liturgiji - Blagoslovljen je glas za 4 in kanon svetnikov, 6. pesem za 4. Na vhodu - nedeljski tropar, "Slava" - tropar vseh svetnikov, "In zdaj" - kondak sv. vsi sveti.

Prokeimenon, ton 8 - "Molite in povrnite Gospodu, našemu Bogu" in svetniki, ton 4 - "Čuden je Bog v svojih svetih." Apostol - Heb., kredit. 330. Evangelij - Matej, test. 38. Sodelovali - "Hvalite Gospoda iz nebes" in "Veselite se, pravični, v Gospodu."

Glej Služba svetnikov po menej se prestavi na drug dan.

Zarota na Petrovem mestu.

2. teden po binkoštih. Vsi svetniki, ki so sijali v ruski deželi

Služba se izvaja po oktoehu in službi vsem svetnikom, ki so zasijali v deželah Rusije, ki ju je izdal Moskovski patriarhat.

Pri velikih večernicah, pri "Gospodu, poklical sem" nedeljsko stihero - 4 in 6 svetnikov, "Slava" - svetniki, "In zdaj" - dogmatik "Svetovna slava". Vhod. Prokimen dneva in tri parimije svetnikov. Na litiji - stihira templja, svetniki, "Slava in zdaj" - "Veselili se bodo z nami." Na verzu - stihira Oktoiha, "Slava" - svetnikov, "In zdaj" - Theotokos "Poglej molitve."

Pri blagoslovu kruha tropar "Naše Gospe Device" (dvakrat) in svetniki, ton 8: "Kot rdeče sadje tvoje zveličavne setve, ruska zemlja te prinaša, Gospod, vsi svetniki so zasijali v tem. .. Te molitve v svetu poglabljajo Cerkev in našo domovino, Mati Božja ohrani, o Veliko usmiljena« (enkrat).

Zjutraj na "Bog je Gospod" - nedeljski tropar (dvakrat), "Slava" - svetnikov, "In zdaj" - Theotokos "Zaradi nas." Po običajnih katismah so sedali vstali. Polyeleos. Povečanje: "Poveličujemo vas, vsi svetniki, ki ste zasijali v ruskih deželah, in častimo vaš sveti spomin, ker molite za nas Kristusa, našega Boga." Troparion "Angelska katedrala" in pakoi glasovi, sedali svetnikov. Stopinje in prokimen - glasovi. Nedeljski evangelij 2: Mk. 70. »Vidjeti Kristusovo vstajenje« in drugo navadno. Nedeljski kanoni z irmosi za 4, Devica za 2 in svetniki za 8. Katavazija - "Odprl bom usta." Po 3. pesmi, kondak, 3. ton: »Danes je obličje svetnikov v naši deželi, ki so ugajali Bogu, v Cerkvi in ​​nevidno moli Boga za nas: angeli z njim slavijo in vsi svetniki Cerkve Kristusa ga bo slavil: za nas vsi skupaj molimo Večni Bog", ikos in sedal. Po 6. pesmi - nedeljski kondak in ikos. Luminary nedelja, "Glory" - svetniki, "In zdaj" - Theotokos. Na "Hvali" nedeljska stichera 4 in svetniki - 4, "Slava" - evangelijska stichera 2., "In zdaj" - "Blagoslovljen bodi."

Velika pohvala. Troparion "Danes je odrešenje sveta." Litanije in odhod.

Na uri so nedeljski tropari, "Slava" - svetniki, kontakia - nedelja in svetniki, izmenično.

Pri liturgiji je blagoslovljen glas za 6 in 3. pesem za 4. Na vhodu - nedeljski troparion, cerkev Device (če obstaja) in svetniki. Nedeljski kontakion, "Slava" - svetniki, "In zdaj" - tempelj Device ali "Priprošnja kristjanov".

Nedeljski prokimen: »Bodi, Gospod, svoje usmiljenje nad nami, kakor da bi zaupali vate« in svetniki: »Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetih«.

Apostol - serija: Rim., izl. 81, in svetniki: Heb., izp. 330. Evangelij - red.: Mat., test. 9, in svetniki: Matt., off. deset.

Vključeni - "Hvalite Gospoda" in "Veselite se, pravični."

* Priročnik duhovnika, 1. zvezek, ur. moskovski patriarhat. z. 290.

Veliki in večni Bog, sveti in človekoljubni, ki si nas ob tej uri počastil, da stojimo pred tvojo nepremagljivo slavo, da pojemo in hvalimo tvoje čudeže! Usmili se nas, svojih nevrednih služabnikov, in daj milost, da ti s skesanim srcem brez obotavljanja prinesemo trikratno hvalo in zahvalo za tvoje velike darove, ki si jih in jih vedno delaš za nas. Spomni se, Gospod, naše šibkosti in ne uniči nas z našimi krivicami, ampak izpolni svoje veliko usmiljenje z našo ponižnostjo, da bomo, izogibajoč se temi greha, hodili v dnevu pravičnosti in oblečeni v oklep luči ostali. obvarovan pred vsemi škodljivimi zvijačami hudobnega in z vsem pogumno slavljen Tebe, edinega pravega in človekoljubnega Boga. Kajti kako resnično in resnično velika je, Gospod vsega in Stvarnik, Tvoja skrivnost: in razkroj za čas Tvojih stvaritev, potem pa združitev in pokoj za vekomaj! Hvaležni smo Ti za vse: za naš vstop v ta svet in za naš odhod iz njega, ki po Tvoji nelažnivi obljubi krepi v nas naše upanje na vstajenje in neminljivo življenje, ki ga bomo uživali ob Tvojem prihodnjem drugem prihodu. Kajti Ti si Predhodnik našega vstajenja in nepodkupljivi in ​​človekoljubni Sodnik tistih, ki so živeli, in Gospod in Gospod povračila, in Tisti, ki je, tako kot mi, postal deležen mesa in krvi s skrajno prizanesljivostjo in našimi nedolžnimi strastmi. , ki jih je udovolil preizkusiti prostovoljno, sprejet po svojem globokem usmiljenju in v tem, kar je sam prestal, ko je bil preizkušen, je postal prostovoljni pomočnik nam, preizkušanim, in nas je zato vse skupaj pripeljal v svoje brezstrastje. Sprejmi, Vladyka, naše molitve in molitve in daj počitek vsem očetom, vsakemu od nas, in materam, in bratom, in sestram, in otrokom ter drugim sorodnikom in ljudem istega plemena in vsem dušam, ki so prej umrle v upanju vstajenja in večnega življenja ter njihove duhove in imena položi v knjigo življenja, v naročje Abrahama, Izaka in Jakoba, v deželo živih, v nebeško kraljestvo, v sladki raj, in jih vse predstavi skozi Tvoji svetli Angeli v Tvoja sveta bivališča, ki skupaj obudijo naša telesa na dan, ki si ga Ti določil, po Svojih svetih in neslepljivih obljubah. To ni smrt za Tvoje služabnike, Gospod, ko se oddaljimo od telesa in se vrnemo k Tebi, Bog, ampak je to le premik iz bolj bolečega v boljše in prijetnejše, v mir in veselje. Če smo se kakorkoli pregrešili zoper tebe, bodi usmiljen tako do nas kot do njih, saj nihče ni pred teboj čist od umazanije, četudi je en dan trajalo njegovo življenje, razen tebe samega, ki si se brezgrešen pojavil na zemlji, naš Gospod. Jezus Kristus, po katerem vsi upamo, da bomo prejeli usmiljenje in odpuščanje grehov. Zato nam in njim kot dobri in človekoljubni Bog oslabi, odpusti, odpusti naše padce, prostovoljne in nehote, storjene zavestno in iz nevednosti, očitne in skrite, v dejanju, v mislih, v besedi, v vsem. naš način življenja in duhovna gibanja. In daj svobodo in olajšanje tistim, ki so umrli, a blagoslovi nas, ki smo tukaj, daj dober in miren konec nam, kakor tudi vsemu svojemu ljudstvu, in nam razodeni drobovje svojega usmiljenja in človečnosti ob svojem strašnem in strašni prihod in nas naredi vredne svojega kraljestva.

Sobota zvečer

pri Malajski večernici,
na G Gospod vpije: postavimo stih 4. In pojemo stihire, ton 1:

Slava in zdaj: ton 8:

Samoglasno v verzu, 2. glas:

V idealni, pravi luči, prejeli nebeškega Duha, pridobili pravo vero, se klanjamo neločljivi Trojici: Tam nas je rešila.

Verz: S čistim srcem ustvari v meni Boga:

Verz: Ne vrzi me stran od svoje prisotnosti:

Slava in zdaj: isti glas:

Zdaj izpustite: Trisagion: Sveta Trojica. O oče naš: jaz sem tvoje kraljestvo: Odpustni tropar, ton 8: B blagoslovljen si, Kristus naš Bog: In ostalo je običajno.

In odidi.

Pri veliki večernici

navaden verz. Na G Gospod vpije: postavimo 10. verz. In zapojemo najprej samoglasni 3. verz, ponavljamo prvega. Enako, 5 drugega glasu, ponavljanje prvega.
Ton 1:

Praznujemo binkošti in prihod Duha in daritev obljube in upanje na izpolnitev in zakrament je velik, kot je velik in pošten. Isti vzklik k Tebi: Gospod, Stvarnik vsega, slava Tebi. [Dvakrat.]

Prenovil sem Kristusa, tvoje učence, z jeziki tujcev, da ti oznanjajo nesmrtno Besedo in Boga in dajejo našim dušam veliko usmiljenje.

Sveti Duh daje vse, izostri prerokbe, opravlja duhovnike, uči neknjižne modrosti, ribiči prikazujejo teologe, zbira ves cerkveni svet. Enobsubstantialni in soprestol Očeta in Sina, Tolažnik, slava tebi.

Ton 2:

V idealni, pravi luči, prejeli nebeškega Duha, pridobili pravo vero, se klanjamo neločljivi Trojici: Tam nas je rešila. [Dvakrat.]

V prerokih si nam oznanjal pot odrešenja in v apostolih povzdigoval našega Odrešenika, milost svojega Duha: ti si prvi Bog, ti si še vedno in na veke si naš Bog.

V tvojih dvorih bom pel Tebi, Odrešenik sveta, in pokleknil bom, častil bom Tvojo nepremagljivo moč, večer in jutro in opoldne, in ob vsakem času te bom blagoslavljal, Gospod.

Trojico enotnih pesmi pojemo, Očetu in Sinu, s Svetim Duhom: tako oznanjajo vsi preroki, apostoli in mučenci.

Slava, in zdaj: glas 8. Stvarjenje Leona gospoda.

Vhod. Z Vete Quiet. Prokimenov dan in branje.

Branje številk. [Poglavje 11.]

Gospod je rekel Mojzesu: Zberi mi sedemdeset mož izmed Izraelovih starešin, ki jih sam poznaš, saj so to starešine ljudstva in njihovi pisarji, in jih pripelji v senco priče, in stali bodo z njimi. ti. In spustil se bom in tam govoril s teboj, in vzel bom od Duha, ki je v tebi, in ga bom dal na njih, in težnje ljudi bodo pomagale s tabo in ti jih ne vodiš sam. In Mojzes je zbral sedemdeset mož izmed starešin ljudstva in jih postavil okoli vhoda. In Gospod se je spustil v oblaku in govoril z Mojzesom in bil vzet od Duha, ki je bil v njem, in postavil starca na sedemdeset mož; in kakor da bi Duh počival na njih in prerokoval v taboru, in na katerega se ni prijavil. In dva moža sta ostala v taboru, enemu je bilo ime Eldad, drugemu pa Modad, in Duh je počival na njiju: in ti besha iz zapisanih in niso prišli v krošnjo in so prerokovali v taborišče. In pritekel je mladenič, da bi povedal Mojzesu, in rekel mu je: Eldad in Modad sta prerokovala v taboru. In Jozue, sin Nunov, je odgovoril: Stopi pred Mojzesa, svojega izbranca, in reče: Gospod Mojzes, grajaj ga. In Mojzes mu je rekel: Ali si nevoščljiv name? In kdo bo vsem Gospodovim ljudem pustil, da so preroki, ko jim Gospod da svojega Duha?

Prerokbe Joela, ki berejo. [Poglavje 2.]

Tako pravi Gospod: sinovi sionski, veselite se in veselite se v Gospodu, svojem Bogu, ker sem vam dal brasno v resnici in zgodnji in pozni dež bo deževal na vas, kakor prej. In gumno se bo napolnilo s pšenico in stiskalnice vina in olja bodo pretočene. In dal ti bom namesto let njih pruzi in gosenice, rjo in hrustljavo, Mojo veliko moč, ti poslano. In jejte hrano in se nasitite in hvalite ime Gospoda, svojega Boga, ki dela čudeže od zgoraj, in moje ljudstvo ne bo osramočeno vekomaj. In razumete, da sem sredi Izraela in sem Gospod, vaš Bog, in nič drugega ni razen mene; in nihče se ne bo sramoval mojega ljudstva vekomaj. In zgodilo se bo, izlil bom svojega Duha na vsako meso in tvoji sinovi in ​​tvoja hči bodo prerokovali in tvoji starejši bodo videli tvoje sanje in tvoja mladost bo videla videnja. Kajti na svoje služabnike in na svoje dekle bom v njihovih dneh izlil svojega Duha in razglasili bodo. In dal bom čudeže na nebeških gorah in znamenja na zemlji spodaj, kri in ogenj in kadilo dima. Sonce se bo spremenilo v temo in luna v kri, preden bo prišel veliki in strašni dan Gospodov. In vsak bo, tudi če bo poklical Gospodovo ime, bo rešen.

Prerokba Ezekiel branje. [Poglavje 36.]

Tako pravi Gospod: Sprejel te bom iz jezika in te zbral iz vseh tujih jezikov, pripeljal te bom v tvojo deželo in te poškropil čisto vodo in bodi očiščen vse svoje nečistosti in vseh svojih malikov, in jaz te bom očistil. In dal vam bom novo srce, in dal vam bom novega duha, in vzel bom kamnito srce iz vašega mesa in vam dal meseno srce, in moj Duh bo deloval v vas. Prebivajte v deželi, ki sem vam jo dal za očeta, in postali boste Mi kot ljudstvo, in Az bo vaš Bog.

Na litiji so stihire samoglasne 3, drugega glasu:

V prerokih si nam oznanjal pot odrešenja, v apostolih pa povzdiguj našega Odrešenika, milost svojega Duha. Ti si prvi Bog, Ti si še vedno in za vedno si Ti naš Bog.

V tvojih dvorih bom pel Tebi, Odrešenik sveta, in pokleknil bom, častil bom Tvojo nepremagljivo moč, večer in jutro in opoldne, in ob vsakem času te bom blagoslavljal, Gospod.

V tvojih dvorih, Gospod, pripogibamo kolena duš in teles, pojemo Tebe, bespočetnega Očeta in sovečnega Sina in sovečnega in presvetega Duha, ki razsvetljuje in posvečuje naše duše.

Slava in zdaj: ton 8:

Ko si poslal svojega Duha, o Gospod, kot sedečega apostola, so bili judovski otroci zgroženi od groze: slišim, ker govorim v drugih tujih jezikih, kot da bi jim jih dal Duh. Nevedno bo bitje je uspelo, in jeziki so ujeli vero, božjo okrašeno. Enako kličemo k tebi: Pojavi se tudi na zemlji in reši nas zablode, Gospod, slava tebi.

Na verzu so stihire samoglasne, ton 6:

Kdor ne razume jezikov, Gospod, Sveti Duh na apostole tvoje nekdanje moči, spremeni jezik pijanosti, da bo mnyakhu. Mi, ki smo se utrdili od njih, nenehno govorimo tole: Tvoj Sveti Duh se ne odvzame od nas, molimo Te, Človekoljubec.

Verz: Čisto srce ustvari mi, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Gospod, vdor Svetega Duha, ki izpolnjuje tvoje apostole, poskrbi za govorjenje v drugih jezikih. Zdi se, da je enako slavno, nezvesto klanje pijanosti, medtem ko je zvesta priprošnja odrešenja: njen sijaj in varuj nas, molimo k tebi, Ljubitelj človeštva.

Verz: Ne odvrzi me od svojega obličja in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Slava in zdaj: ton 8:

Včasih mešam jezike, predrznost zaradi pandemonija: jeziki so zdaj izmišljeni, slava zaradi teologije. Tam obsodite brezbožne z grehom: tu je Kristus razsvetlil ribiče z Duhom. Potem odpravi tišino mukam: zdaj je harmonija prenovljena za odrešenje naših duš.

Odpustni tropar, ton 8:

Blagoslovljen bodi Kristus, naš Bog, tudi modri ribiči manifestacij, ki jim pošilja Svetega Duha in s tem ujame vesolje, Človeška slava Tebi.

Isti blagoslov kruhov. In branje Apostolskih del.

Če bedenja ne bo: avtor H zdaj pa pustiš: enkratni tropar praznika. Na Complineu na D kul in po Trisvetu kondak praznika. Peli bomo Polnočnico po običaju. Kanon z glagolom Trojice v Oktoehu, glas.

Pri Jutrenji

Bog blagoslovi Gospoda: tropar praznika, trikrat.

Po 1. verzu, sedlo, ton 4.
Podobno kot: Učudno Jožef:

V prazniku vere in zadnji praznik, ki ga praznujemo svetlo, to so binkošti, obljube izpolnitve in predlogi: v tem se je ogenj Tolažnikov spustil na zemljo, kot da bi bil v obliki jezika, in razsvetlil učence, in ta nebotanična oddaja. Luč Tolažnika je prišla in razsvetli svet. [Dvakrat.]

In obstaja branje v razlagi Janeza, Beseda 8: In zadnji dan: v dveh.

Po 2. katizmi je sedlo, glas je podoben istemu:

Vzmet duha je prišla na zemljo, miselno se je razdelila v ognjene reke, apostoli so namakali razsvetljevanje: in naj namakajo ogenj, razsvetljujejo tiste in dežujejo na plamen, v katerem smo prejeli milost, z ognjem in vodo. Luč Tolažnika je prišla in razsvetli svet. [Dvakrat.]

In branje.

Po polieleju, sedlo, ton 8.
Podobno kot: P na skrivaj razkril:

Ko je Kristus vstal, jež iz groba in jež do višine nebeškega božjega vnebovzetja, je bogovidec poslal Tvojo slavo, Velikodušni, ki obnavlja pravega Duha kot učenca. Enako kot harfa Musikiy, razjasni se vsem z božanskim ropotanjem na skrivaj Odrešenika oznanila in Tvojega gledanja. [Dvakrat.]

In branje v Teologu.

Stopnja, 1. antifona 4. tona. Prokeimenon, ton 4: D Vau, Tvoj Dobri me bo vodil v pravo deželo. Verzica: Gospod, usliši mojo molitev, usliši mojo prošnjo. V vsakem dihu:

Janezov evangelij, začetek 65. [Jn. 20, 19 - 23.]

Kristusovo vstajenje: ni glagol, ampak abie psalm 50. Slava: M po molitvah apostolov: In zdaj: po molitvah Matere božje: Isti verz: Usmili se me, o Bog:

Stihira, ton 6: C aryu nebeški:

Obstajata dva kanona praznika. Irmos za oba kanona dvakrat in tropar za 12. Potem je en obraz, prvi irmos: in drugi obraz, drugi irmos.

Canon,
njegova robna črta: Binkošti obhajamo. Stvarjenje meniha Cosmas. Glas 7.

Pesem 1.

Irmos: Pontom je pokril faraona z bojnimi kočijami, zdrobil bitke z visoko mišico, pojemo mu, kot da bi ga slavili.

Pravzaprav, kakor davno, obljubil si učencu, Tolažniku Duha, ki je poslal Kristusa, zasijal si svetu luč Človekoljubja.

Kajti starodavna postava, ki so jo oznanjali in preroki, naj se izpolni: Božji Duh, za danes je milost razlita vsem vernim.

drug kanonik,
jamb, stvaritev Kira Janeza Arklijskega. Glas 4.

Pesem 1.

Irmos: Počasna govoreča tema je prekrita z božanskim, božansko zapisani zakon je zapleten: stresa blato oči razumnih, vidi obstoječe in se uči Duha razuma, hvali božanske pesmi.

R ekoša čista in poštena usta: ne bo vam ločitve, o prijatelji! Az bo na Očetov najvišji prestol bližnjega, bom izlil Duha, da zasije nezavidljiva milost na tiste, ki želijo.

Najbolj resnična Beseda, ki je minila, tiho doseže srce: po končanem delu so se drugi veselili, s potrebnim dihom in ognjenimi jeziki, ki so dajali Kristusovega Duha, kot obljubljeno.

Katavazija: Pontom pokrit: Božansko pokrit:

pesem 3.

Irmos: Od zgoraj, z močjo, Kristusov učenec, dokler se ne oblečeš, si rekel, sedi v Jeruzalemu: Kar pa se tiče mene, Tolažnika drugega, bom poslal svojega Duha in Očeta, ki se bo utrdil v njem.

Moč, ki je našla božanskega duha, starodavni razdeljeni glas, dogovorjeno zlo, združeno v eno lastnost božanskega agregata, opominjanje vernikov s spoznanjem Trojice, potrjeno v Neizhe.

notri

Irmos: Odpiranje maternic brezbožnih vezi, nadloga netolerantnih dobrodelnih, ena molitev prerokinje starih časov Ane, ki nosi duha, je zlomljena, močnemu in Bogu umov.

Nedoumljivo je Najbožje: kajti vej brezknjig, modrih ribičev, ki dušijo z besedo in umikajo ljudi iz globoke noči, je nešteto, po sijaju Duha.

Če prihaja iz nerojene Luči, vsemogočna sijoča ​​Luč, Njegov Sin Očetove moči, zdaj razodeva spojeno osvetlitev, ognjeni glas v Sionu z jezikom.

Enako, sedlo, ton 8.
Podobno kot: P na skrivaj razkril:

Iz pasove se je napolnila gorečnost veselja in prišla je drznost, prej strašna: kakor se spušča Sveti Duh od zgoraj na študentovo hišo in drugi govori ljudem. Jeziki bo raztreseni, vidni kot ogenj: in ti niso padli, ampak več kot voda.

Glory, in zdaj, enako.

Pesem 4.

Irmos: Gledam preroka ob tvojem zadnjem Kristusovem prihodu, ki kliče: Slišim tvojo moč, Gospod, ker si prišel rešit vse svoje maziljence.

On, ki je govoril v prerokih in nepopolnim prvi oznanjal s postavo, Bog, resnični tolažnik, so danes znane besede služabnika in priče.

Nosite ime Božansko, apostol v ognje, Duh je bil slečen in čudni jeziki so se pojavili, kot da Očetovska Božanska moč prihaja, samovladajoča.

notri

Irmos: Kralju kraljev, ki je od Jakoba edina Beseda, ki izvira iz Očeta nedolžnega, enako močnega Tvojega Duha, te je apostol resnično poslal kot dobrotnika tistim, ki pojejo: slava tvoji moči, Gospod.

Ko si z besedo raztopil božansko kopel življenja, je zložil naravo, deževaj po potoku iz svojega neminljivega rebra, o Božja Beseda, vtisnjena s toplino Duha.

Vsi se priklonijo Tolažniku kolena, Očetovemu Sinu, Očetu rasslennoy, ker vidijo v obrazu trizoba Biti resnično, nedotakljivo, neleteče, eno: povzdigni svetlobo milosti Duha.

Naj bo vse napolnjeno z Najbožjim, služabniki Trisvetlago Bitja: bolj kot naravo ima rad dobrotnik, in Kristus ogenj za odrešenje daje vso milost Duha.

Pesem 5.

Irmos: Zavoljo tebe, spočetega, Gospod, v maternici prerokov in Duha odrešenja, rojenega na zemlji, apostolsko srce ustvarja čisto in prenovljeno v vernih: luč in svet sta onkraj tvojih zapovedi.

Ta moč, ki je našla ta dan, Dobri Duh, Duh Božje modrosti, Duh, ki izhaja od Očeta in se nam kaže kot zvesti Sin, prebiva v naravi svetišča, viden je v to.

drugo.

Irmos: Odločno očiščenje grehov, sprejmite ognjeno navdihnjeno roso Duha, o svetlobni cerkveni otroci: zdaj je zakon prišel iz Siona, jezikovni ogenj podobna milost Duha.

Avtokratsko favoriziram kožo, neoblastni Duh izhaja iz Očeta, modruje apostole v jeziku, vtiskuje Besedo, ki daje življenje, Očeta, v skladu z Njegovo Odrešeniško govorico.

Naj bodo pomeni ozdravljeni od greha in glej apostole, Boga Besedo vsega začetka, najčistejšo hišo, v kateri je zdaj svetloba Duha prepojena z isto močjo in bistvom.

Pesem 6.

Irmos: Z ladjo plavamo v govorici o posvetnih skrbeh, potopimo grehe in smo odneseni do duševne zveri, kot Jonah Kristus, kličem Tyu: dvigni me iz smrtonosnih globin.

Iz svojega Duha na vse meso, kot si rekel, si bogato izlil in vse tvoje znanje, Gospod, se je izpolnilo, kakor je bil Sin neminljivo rojen iz Očeta in nedeljivi Duh je odšel.

drugo.

Irmos: O Kristusovo očiščenje za nas in odrešenje Učitelja, zasijal si od Device, a kot prerok od morske zveri Perseja do Jone, od listnih uši ischitish, ves Adam je vserojen padel.

In pravi nam, prav v maternicah, večno bomo Duha prejeli, naj obnoviš Očetov izvor, in vse skupaj, snovi osovražene pekoče umazanije, iztrebke pomenov so čistilne, k Vsemogočnemu.

Zaželena lastnost apostola, Sionca, ki pričakuje Tvoj prihod, spoznanje Duha Oker rojene Besede, govor krutega poganskega laskanja se bo kmalu pokazal, z ognje bruhajočo potrditvijo.

Kondak, ton 8:

Ikos: S kratkim in dobro znanim tolaži svojega služabnika Jezusa, vedno bodi malodušen od našega duha, ne bodi ločen od naših duš v žalostih, ne odmikaj se od naših misli v okoliščinah: ampak vedno nas pričakuj; približaj se nam, približaj se povsod, ki si vedno s svojimi apostoli, in tistim, ki se želijo velikodušno združiti s teboj: naj ti pojemo in slavimo tvojega Presvetega Duha.

Sinaksar, na nedeljo sv. Pentikostije.

Pesmi: S pravim dihom jezik ognjevit daje

Kristus Božjega Duha apostol.

In jezen v velikih dneh Duha ribiča.

Na današnji dan, na velikonočno nedeljo, obhajamo svete binkošti in ta isti dan vzamemo iz judovskih knjig. Kot da oni, tudi pri njih, praznujejo binkošti, častijo sedmo število, in ko mine petdeset dni od velikonočije, je zakon izdan: tako mi, po veliki veliki petdesetdnevnici, prejmemo Svetega Duha, ki postavlja postavo in poučuje v vsej resnici in Bogu všečno zapoveduje . Znano je, da obstaja, saj ima Jud tri besh praznike: veliko noč, binkošti in Skinopigijo, sedi, poti senitz. Velika noč je torej v spomin na Stvarnikovo preobrazbo Rdečega morja: velika noč je več kot razlaga preobrazba. Yavlyashe je tak praznik, naš jež iz temnega greha v raj, paketi transcendence in vrnitve. Toda binkošti se praznujejo, v spomin na ježa v puščavi njihove bede in koliko žalosti v deželo obljube uvedbe prvega: takrat boste uživali sad pšenice in vina. In ta praznik je naša zagrenjenost iz nevere in v Cerkev: takrat smo tudi mi deležni Gospodovega telesa in krvi. Ovi, zavoljo krivde, pravijo, tudi jud praznuje binkošti: oh, v čast, kakor pravijo, petdeseti dan se je Mojzes postil, božji pisani zakon je prijeten, skupaj se spominja tako tele hrane, in drugi, tudi ko se Mojzes povzpne na goro in spusti sodejo. Drugi, ki ne jedo binkošti, mislijo na Juda, zaradi časti zaradi števila tednov, kot da pravijo: kajti sešteva se o sebi, ustvarja petdesetino, en sam osiromašen dan. Jud ima čast sedmih števil, ne le v dnevih, ampak tudi v letih, ki dosežejo, iz svojih let in ježa ustvarijo iovileon, pravimo opustitev. V osamljenem poletju se to zgodi, ko pustijo nezasejano zemljo in živali postrežejo šibke, kupljenemu sužnju pa se ukaže, naj odide. Tretji praznik, Skinopigia, je sedenje, shramba, ki se praznuje po zbiranju sadja, kar je pet mesecev velikonočnih praznikov. Ko je to naredil v spomin na dan, smrad, je Mojzes najprej spekel seme na gori Sinaiste, ki ga je videl oblak, in pripravljeno od prvega izdelovalca dreves Bezseliela: krošnjo in to ustvarjanje, ta praznik se praznuje in v vaseh, in hvala Bogu se zbirajo sadovi njihovega dela. David si celo zamisli, da bi v to stiskalnico vpisal psalme. Podoba beta iz mrtvih našega vstajenja, vedno uničena z našim telesnim baldahinom, in še vedno zlepljena, bomo zaznavali sadove našega dela, zmagoslavno v večnem krošnjah. Prav je vedeti, da je na današnji binkoštni dan Sveti Duh prišel nad učence. Elma, sveti očetje se izvolijo deliti praznike, zaradi veličine Najsvetejšega in Življenjski Duh, kot da obstaja ena Sveta in Življenjski Trojica. Glej, tudi zjutraj govorimo, kako je prišel Sveti Duh. Sveti apostol, po Kristusovih molitvah, usmili se nas. Amen.

Pesem 7.

Irmos: Vrženje častitljivih mladih v ognjeno peč, polaganje ognja v rosi, petje z jokajočim glasom: blagoslovljen bodi Gospod Bog naših očetov.

V apostolu, ki se veseli božanskega veličastva, delovanje Duha ni pitje, pijanost nevernikov, ki jih pozna Trojica, en Bog je naš oče.

Nedeljiva narava pravoslavnega teologa je Bog Oče brez začetka, tudi moč Besede in Duha, blagoslovljen si, kličeš, Bog očetje naši.

notri

Irmos: V skladu s hrupno orgelsko pesmijo častite zlato ustvarjenega brezdušnega idola: Tolažilna svetleča milost časti, ježev krik: Trojica je ena, enakovredna, brez začetka, blagoslovljen bodi.

Nisi razumel glasu prerokujočega, glagoli norosti so bili vinsko ustvarjena pijanost, slišiš čudne govore apostolov: pobožnost, kličemo ti božansko: Bog vseh, blagor ti.

Gledam videnja božanskega Joela, Najbožanskega, ki ga izlivam, reke, kot Beseda, Moj Duh vpije: Bistvo Svetlobe s tremi zastrtimi tančicami, blagoslovljen si.

Trojice je bila zaman razdeljena po milosti, kot da bi razkrila tri hipostaze, čaščene v preprostosti moči, a v enem dnevu Gospoda so blagoslovljeni Sin, Oče in Duh.

Pesem 8.

Irmos: Grm, ki je na Sinaju sodeloval z ognjem, razodeva Boga počasnemu in rjovečemu Moiseovu, mladim pa ljubosumje Boga, trije pevci predstave, neustavljivi v ognju: vsa Gospodova dela, pojte Gospodu in ga poveličujte na vse veke.

Živali od zgoraj so viharne z glasom, dih Svetega Duha je ribič, ognjeni videz jezika božjega veličastva je vetiystvahu: vsa Gospodova dela pojejo in povzdigujejo za vse veke.

Sem na nedotakljivi višji gori, ne bojim se strašnega ognja, pridi in stojim na gori Sion, v mestu živega Boga, duhonosni učenec, ki se zdaj veseli: vsa Gospodova dela pojejo in poveličujejo na veke.

notri

Irmos: Trisvetlobna podoba božanstva namaka plamen in namaka vezi, mladi pojejo, blagoslavljajo Enega Odrešenika in Vsemogočnega, kot je Dobrotnik, ustvaril vsako bitje.

Spomin na človekove odrešilne Kristusove besede, tudi ko je apostolov govor slišal od Očeta, Duh ureja z ognjeno vizijo, ki Ti poje blagoslovljeno asimilirano, odtujeno bitje.

Od pastoralno samovladajočega Enega, Samosvetleče Luči, in dajalca te luči, si prišel, izpolnjuješ apostole, pošten kot vrh svojega služabnika, vendar je dan nasičujoči Duh.

Z oyah, prerok je z duhom nasičena usta, Tvoje telo, o kralj, prihaja in Duh iz črevesja Očeta je prišel, neustvarjen, ustvarjalen, prestol s teboj, edina inkarnacija vernih je čast.

Najbolj pošteno: ne bomo jedli.

Pesem 9.

Irmos: Nepokvarljiv s skušnjavo, ki rodi meso vse-lukave besede, Mati nespretne Device Matere božje, prijatelj neznosnega, vas tvojega nezdržljivega graditelja, poveličujemo te.

Na ognjenem vozu, ki je v preteklosti gorel, se veselimo, goreče in ognjeno navdihnjene, zdaj pa je navdih, ki je zasijal od zgoraj, apostol: ko smo bili posvečeni od ničvrednosti, je bila vsem povedana Trojica.

Iz zakona narave, razen čudnega zaslišanja učencev: z enim samim glasom pravim Duh milosti, ljudje, plemena in jeziki božanske veličine, ki poučujejo o Trojici, se učijo drugače.

notri

Irmos: Veselite se, Kraljica, slava matere-device: nobena prijazno zgovorna, zgovorna uredba ne more biti okrašena, Vredno je, da vam pojemo: um razume ves vaš božič. Tudi mi Te slavimo po.

Peti je bolj podoben naravnemu življenju Otrokovica: Beseda je skrita v maternici, skrita v maternici bolne človeške narave. Tudi v pravih državah, ki so zdaj sedež očetov, je bila poslana milost Duha.

Z obličjem dhnu, božanske milosti, sijoče, sijoče, spreminjajoče se s čudno, najbolj veličastno spremembo, enakovredno nevidni modrosti, ki je odpeljala, Mi poveličujemo Trisvetlo bitje.

Enako: katavazija, oba irmosa skupaj.

Eksapostilarno.
Kot: H ebo zvezde:

V sveto Dušo, pojdi od Očeta in pridi k učencem brez knjig po Sinu, reši tebe, ki poznaš Boga in usmili se vseh. [Dvakrat.]

Slava, in zdaj: drugo je kot:

Z lučjo Očeta, Lučjo Besede, Lučjo in Svetim Duhom, Tudi v ognjenih jezikih je bil poslan apostol. In tako je ves svet razsvetljen, da spoštuje Sveto Trojico.

Na pohvalo, V vsakem dihu: postavimo 6. stih in zapojmo sedanji samoglasni, 4. glas, ponavljajoč I:

Slavni danes, vidite vse jezike v Davidovem mestu, ko se Sveti Duh spusti v ognjenih jezikih, kot božansko govoreči Luka pripoveduje, pravi več: zbrani Kristusov učenec, nastal je hrup, kot da bi dihal nevihta in napolni hišo, kjer sem sedel: in vsi so začeli govoriti čudne glagole, čudne nauke, čudne zapovedi svete Trojice. [Dvakrat.]

Sveti Duh je vedno, in je, in bo: spodaj začnemo, spodaj se ustavimo, vendar smo nenehno sestavljeni in prišteti k Očetu in Sinu: Življenje in daje življenje: Luč in dajalec luči, sam- dobro in vir dobrote: Po njem je Oče znan in Sin poveličan in znan od vseh, ena moč, eno štetje, eno češčenje Svete Trojice. [Dvakrat.]

Duh, Sveta luč in življenje, in živi inteligentni vir, Duh modrosti, Duh razuma, dober, pravičen, inteligenten: posedovati, očistiti grehe: Bog in malikovati, Ogenj in prihajati iz ognja: govoriti, delovati, deliti darove, Kdo so preroki vseh, in božanski apostoli z mučeniki poročeni, čuden sluh, čudno videnje, ogenj razdeljen v miloščino darov. [Dvakrat.]

Slava in zdaj: ton 6:

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, Zakladnica dobrega in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas, očisti nas vse umazanije in reši naše duše.

Pohvala je odlična. Odpustni tropar praznika. Tudi litanije. In duhovnik opravi odpust:

In v obliki ognjenega jezika, ki je poslal iz nebes Najsvetejšega Duha na svoje svete učence in apostole, Kristusa, našega resničnega Boga, po molitvah njegove prečiste Matere, slavnih in vsehvalnih apostolov in vseh svetnikov. , se bo usmilil in nas rešil, kot Dobri in Ljubimec človeštva.

In ura 1. Ob 1. uri tropar praznika. Po Trisagionu, kondaku praznika. In končni dopust.

Pri liturgiji

z glagolskimi antifonami ta.

Antifona 1, psalm 18, ton 2:

Verzija 1: Nebesa bodo oznanjala Božjo slavo. Z molitvijo Matere Božje, Odrešenik, reši nas.

In še en obraz, isti verz: Nebesa bodo oznanjala Božjo slavo, a nebo oznanja roko njegove roke. Z molitvijo Matere Božje, Odrešenik, reši nas.

2. verz: Iz dneva v dan glagol izbruhne in noč v noč um razglasi. Z molitvijo Matere Božje, Odrešenik, reši nas.

Verz 3: Njihovi glasovi so šli po vsej zemlji in njihove besede so šle do koncev sveta. Z molitvijo Matere Božje, Odrešenik, reši nas.

Slava in zdaj: Z molitvami Matere Božje, Odrešenik, reši nas.

Antifona 2, psalm 19, isti glas.

Verzija 1: Gospod te usliši v dnevu žalosti. S pašnika dobrega tolažnika, ki poje Ty: Aleluja.

Druga država, isti verz: Gospod te usliši v dnevu žalosti, ime Boga Jakobovega te bo varovalo. Iz usmiljenja dobrega Tolažnika:

Vrstica 2: Pomoč ti je poslana od Svetega in s Siona bo posredovala zate. Iz usmiljenja dobrega Tolažnika:

3. verz: Gospod ti bo dal po srcu tvojem in izpolnil bo vse tvoje načrte. Iz usmiljenja dobrega Tolažnika:

Slava in zdaj: E edinorojeni Sin:

Antifona 3, psalm 20, ton 8:

Vrstica 1: Gospod, v tvoji moči se bo kralj veselil. Tropar, isti glas: B Blagoslovljen bodi Kristus, naš Bog, tudi modri so ribiči manifestacij, ki pošiljajo nanje Svetega Duha in s tem ulovom vesolje, Človeška slava Tebi.

Drug obraz, isti verz: G Gospod, kralj se bo veselil tvoje moči in tvojega odrešenja se bo zelo veselil. Tropar: Blagoslovljen bodi Kristus Bog naš:

2. verz: Dal si mu željo njegovega srca in si mu odvzel željo njegovih ust. Tropar: Blagoslovljen bodi Kristus Bog naš:

Verz 3: Predhodil sem mu blagoslovljen blagoslov, dal sem mu na glavo krono iz poštenega kamna. Tropar: Blagoslovljen bodi Kristus Bog naš:

Vhod: Povzdigni se, Gospod, s svojo močjo, zapojmo in zapojmo tvoji moči. Tudi tropar: Blagoslovljen bodi Kristus, naš Bog:

Slava in zdaj: Kondak, ton 8:

Ko so se spustili jeziki sotočja, ki so ločevali jezike Najvišjega: ko so bili razdeljeni ognjeni jeziki, je bil celoten klic združen in v skladu s tem poveličujemo Svetega Duha.

Namesto Trisvyaty: E krščeni v Kristusa, oblečeni v Kristusa, aleluja.

Prokeimenon, ton 8: B Njihovi glasovi so šli po vsej zemlji in njihove besede so šle do konca sveta. [In predati se.] Verz: N Nebesa bodo oznanjala Božjo slavo, a nebo oznanja roko njegove roke.

Apostol v Apostolskih delih, spočetje 3. [Apostolska dela. 2, 1 - 11.]

Aleluja, ton 1: S Z Gospodovimi usti so bila utrjena nebesa in z Duhom njegovih ust vsa njihova moč. Verz: Poglej iz nebes, Gospod, in poglej vse človeške sinove.

Janezov evangelij, začetek 27. [Jn. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Za Vredno: pojemo in pred dajanjem irmosa: R zdravo kraljica:

Obhajilo: Tvoj dobri Duh me bo vodil v deželo pravice. In lilluia.

In po odpustu se v liturgiji po običaju reče 9. ura.

V nedeljo zvečer svetih binkošti,

pomeni sledenje zaradi klečanja.

Duhovnik začne: B Hvaljen bodi naš Bog: In predani bralec pravi: aryu nebeški: in uvodni psalm: Isti diakon, če je, če ni, duhovnik govori velike litanije:

V miru molimo Gospoda.

O zgornjem svetu:

O svetu celega sveta:

O tem svetem templju:

O našem velikem gospodu in očetu, našem presvetem patriarhu [..] in o našem gospodu, Njegovi milosti škofu [..], častni prezbiterij in diakonat v Kristusu, o vsej duhovščini in ljudstvu:

Za našo od Boga varovano državo, njene oblasti in vojsko, Gospoda molimo.

O tem mestu:

O dobrem počutju zraka:

O lebdenju:

Prosimo Gospoda za prihajajoče ljudstvo in tiste, ki čakajo na milost Svetega Duha.

Za tiste, ki priklanjajo svoja srca in kolena pred Gospodom, Gospoda molimo.

Prosimo Gospoda za ježa, da se okrepi, da bi delal, kar je Bogu všeč.

Prosimo Gospoda, naj se Njegovo bogato usmiljenje spusti nad nas.

Da bi jež naše klečanje sprejel kot kadilo pred njim, Gospoda molimo.

Za tiste, ki potrebujejo njegovo pomoč, molimo h Gospodu.

Oh, znebite se nas:

Naprej, prihrani:

Sveta, najbolj čista:

Isti duhovnik vzklikne: Jaz Tebi pripada vsa slava, čast in češčenje, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj.

Pojemo tudi: Gospod, klical sem: in postavi verze 6. In pojemo samoglasne stihire, ton 4: P danes znan: ponavljajoče se. Slava in zdaj: ton 6: C aryu nebeški: [Zgoraj napisano kot pohvala.]

Vhod s kadilnico. OD vete tiho: Prokeimenon veliki, ton 7: K potem je Bog velik kot naš Bog? Ti si Bog, delaj čudeže. Verz 1: Pokazal si svojo moč med ljudmi. Verz 2: In reč: zdaj se je začela ta izdaja desnice Najvišjega. Verzija 3: Spominjaj se Gospodovih del, kajti jaz se bom spominjal tvojih čudežev od začetka. In paki: Bog je velik:

Duhovnik ali diakon razglasi tudi: p aki in aki, poklekni, Gospodu molimo.

Mi, Gospod, usmili se, trikrat.

Za nas, ki kolena pripogibamo k zemlji, in nezaščitena bitja pa duhovnik bere ljudstvu molitve v oltarju javno.

P brez besed, neoskrunjen, brez začetka, neviden, nerazumljiv, nedosleden, nepogrešljiv, nepremagljiv, neštet, ne hudoben, Gospod, ki ima samo nesmrtnost, živi v nedostopni svetlobi: ustvarja nebo in zemljo in morje in vse, kar je bilo ustvarjeno na jih, preden prosimo, damo vse prošnje, molimo k tebi in te prosimo, Gospod, človekoljub, Oče Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, za nas zaradi ljudi in za naše odrešenje , ki je prišel iz nebes in se je utelesil od Svetega Duha in Marije Device Device in Preslavne Matere Božje: poučevanje besed, nato izkazovanje dejanj, ko prenašaš zveličavno strast, daj nam podpis po svojem ponižnem, grešnem, in nevredni služabnik tvoj, prinesi molitve k tebi, na kolenih in kolenih, o tvojih grehih in o nevednosti ljudi. Sam usmiljeni in človekoljubni, usliši nas takoj na dan, ko te kličemo, točneje na ta petdeseti dan, po vnebohodu našega Gospoda Jezusa Kristusa v nebesa in sedi na tvoji desnici, Bog in Oče, poslal Svetega Duha na svoje svete učence in apostole, Izhe in sedel na enem od njih in bil napolnjen z vso svojo neizčrpno milostjo ter govoril z drugimi jeziki tvoje veličine in prerokoval. Zdaj nas usliši, molimo k tebi, in se spomni nas ponižnih in obsojenih in povrni ujetost naših duš, usmili se nas, ki molimo. Sprejmi nas, ki padamo pred teboj in vpijemo: grešili smo, izroči nas tebi od matere, od matere naše matere, ti si naš Bog. Toda kot da bi naši dnevi izginili v nečimrnosti, goli bomo Tvoje pomoči, prikrajšani bomo za vsakršen odgovor, a drzni za Tvoje dobrote kličemo: ne spominjaj se grehov naše mladosti in nevednosti in očisti nas. iz naših skrivnosti in ne zavrni nas v starosti, ko naše moči osiromašijo: ne zapusti nas, preden se vrnemo na zemljo, naredi jo vredno, da se vrne k tebi, in ravnaj z nami z dobroto in milostjo. Izmeri naše krivice s svojimi dobrotami, upiraj se, postavi brezno svojih dobrot množici naših grehov. Poglej z višine svojega svetega Gospoda na svoje prihajajoče ljudstvo in na tiste, ki od tebe pričakujejo bogato usmiljenje. Obišči nas s svojo dobroto, reši nas hudičevega nasilja: utrdi naše življenje s svojimi svetimi in svetimi zakoni. Angel, zvesti varuh, postavi svoje ljudstvo, zberi vse v svoje kraljestvo. Podeli odpuščanje tistim, ki zaupajo vate: odpusti jim in nam grehe. Očisti nas z delovanjem svojega Svetega Duha: uniči sovražnikove spletke tudi nad nami.

Dodaja tudi tole molitev:

Blagoslovljen bodi, Gospod, Gospod vsemogočni, ki razsvetljuješ dan s svetlobo sonca in razjasnjuješ noč z ognjenimi zarjami, daješ nam dolžino dneva in se nam približaš s prvinami noči: usliši naše molitve in vse tvoje ljudstvo in odpusti nam vse prostovoljne in nehotne grehe. Sprejmi naše večerne molitve in pošlji množico svojega usmiljenja in svoje dobrote na svojo dediščino. Varuj nas s svojimi svetimi angeli, oboroži nas z orožjem svoje pravičnosti, varuj nas s svojo resnico, varuj nas s svojo močjo, reši nas vsake okoliščine, vsake klevete, ki nasprotuje. Podari nam sedanji večer s prihajajočo nočjo popolno, sveto, mirno, brezgrešno, brez skušnjav, brez sanj in vse dni našega trebuha: po molitvah svete Matere božje in vseh svetnikov, ki so ti ugajali od od nekdaj.

Abie pravi diakonu:

Stopi naprej, reši, usmili se, dvigni in reši nas, Bog, po svoji milosti.

In Gospod se usmili. Enkrat.

Blažena, prečista, blažena, slavna Gospa Bogorodica in vedno Devica Marija z vsemi svetniki, ki se spominjamo sebe in drug drugega in vsega našega življenja Kristusu, našemu Bogu.

Isti duhovnik vzklik: T kajti obstaja, jež, in reši nas, Gospod naš Bog, in pošiljamo slavo tebi, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in vedno in za vedno.

Všeč mi je: min.

Zato duhovnik ali diakon pravi tole:

Rtsem vse iz dna našega srca in iz vseh naših misli, Rtsem.

Lik: Gospod se usmili.

Diakon: Gospod vsemogočni Bog naših očetov, k tebi molimo, usliši in usmili se.

Lik: Gospod se usmili.

Diakon: Usmili se nas, Bog, po svojem velikem usmiljenju te molimo, usliši in usmili se.

Molimo tudi za našega velikega gospoda in očeta, našega najsvetejšega patriarha [...] in za našega gospoda, Njegovo milost škofa [...] in za vse naše brate v Kristusu.

Lik: Gospod se usmili. Trikrat.

Diakon: Molimo tudi za našo od Boga varovano deželo, oblasti in njeno vojsko, da bi živeli tiho in tiho življenje v vsej pobožnosti in čistosti.

Lik: Gospod se usmili. Trikrat.

Diakon: Molimo tudi za blažene in vselej nepozabne ustvarjalce tega svetega samostana.

Lik: Gospod se usmili. Trikrat.

Diakon: Molimo tudi za usmiljenje, življenje, mir, zdravje, odrešenje, obiskanje, odpuščanje in odpuščanje grehov Božjih služabnikov, bratov tega svetega samostana.

Lik: Gospod, usmili se, trikrat.

Diakon: Molimo tudi za tiste, ki obrodijo sad in delajo dobro, v tem svetem in vsečastljivem templju, ki se trudijo, ki pojejo, in za prihajajoče ljudstvo, ki od Tebe pričakuje veliko in bogato usmiljenje.

Isti duhovnik, vzklik: I Bog je usmiljen in ljubeč do človeštva, in pošiljamo vam slavo, Oče in Sin in Sveti Duh, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.

Všeč mi je: min.

Abie deacon pravi:

Paki in paki poklekni, Gospodu pomolimo.

Mi: Gospod se usmili. Trikrat.

In priklonimo kolena, kot je predpisano.

Duhovnik bere 2. molitev za poslušanje vseh:

Gospod Jezus Kristus, naš Bog, tvoj mir, ki ga je dal človek, in dar Najsvetejšega Duha, ki je še v življenju in z nami, kot neodtujljiva dediščina vernim, vedno daj: ta milost je najbolj očitna tvojemu učencu in apostolu danes. , in je te jezike potrdil z ognjenimi jeziki: podoba vsega človeškega rodu je spoznanje Boga z našim jezikom v ušesu ušesa, razsvetljeni bomo z lučjo Duha in čari teme bodo sprememba in čutni in ognjeni jezik se bo razširil in z nadnaravnim delovanjem se bomo naučili vere vate in teologiziranja s teboj z Očetom in Svetim Duhom, v enem Božanstvu, moči in moči, naj zasvetimo . Vi ste Očetov sijaj, bitja in narave Njegovega nespremenljivega in nepremakljivega znamenja, vir modrosti: in milosti: odprite moja usta grešniku in me naučite, kako je vredno, in za njihovo potrebo po molitvi: Poznaš mnoge moje grehe, a Tvoja človekoljubnost bo premagala te neizmerljivosti. Glej, s strahom stojim pred teboj, v breznu tvojega usmiljenja, obup moje duše pahnjen: nahrani moj trebuh z besedo, vladaj vsemu stvarstvu z neizrekljivo modrostjo, tiho, preobremenjeno zatočišče, in povej mi pot, jaz bom šel. Daj Duha Svoje modrosti z mojimi mislimi, Daj Duha razuma moji norosti, Z Duhom Tvojega strahu moja jesenska dejanja in obnovi Pravega Duha v mojem telesu in z Duhom Gospodarja mojih misli potrdi plazenje mojih misli: Da, vsak dan po Tvojem dobrem Duhu do koristnega pouka, bom mogel izvršiti zapovedi Tvoje in Tvoje je, da se vedno spominjaš slavnega prihoda in mučnih dejanj naših. In ne zaničuj pokvarljivega, zapeljanega z rdečino tega sveta, temveč si želi krepiti bodoča zaznavanja zakladov. Rekel si, Učitelj: kakor jelka, če kdo vpraša za tvoje ime, nemoteno prejme od tvojega večnega Boga in Očeta. Enako in grešnik sem v prihodu tvojega Svetega Duha, molim za tvojo dobroto, prosim te, povrni me za odrešenje. Njenega Gospoda, bogatega z vsemi dobrimi deli do darovalca in darovalca dobrega, kakor da bi bil njihov obilni dajalec, prosimo: Ti si sočuten in usmiljen, čeprav si brezgrešen brat našega mesa in upognjen. kolena k Tebi, prikloni se ljubeče, očiščenje naših grehov. O Gospod, podeli svojo dobroto svojemu ljudstvu: usliši nas iz svojih svetih nebes; posveti nas z močjo svoje odrešujoče desnice; pokrij nas s streho svojih kril in ne zaničuj del svoje roke. Samo proti Tebi grešimo, a Tebi samemu tudi služimo. Ne priklanjaj se tujemu bogu, iztegni svoje roke spodaj, naš Gospod, drugemu bogu. Zapusti nas grehe in sprejmi naše klečeče molitve, iztegni roko pomoči vsem nam, sprejmi molitev vseh kot kadilnico prijetno, prijetno pred Tvojim blagoslovljenim kraljestvom.

Dodaja še tole:

Gospod, Gospod, reši nas vsake puščice, ki leti v dneh; reši nas tudi vseh stvari v minljivi temi. Sprejmi večerno daritev naših dvigajočih rok. Varuj nas in nočno polje brez madeža, da preidemo neizkušeni od hudobnih: In reši nas vsake zadrege in strahu, tudi pred hudičem, ki prihaja k nam. Daj nežnost našim dušam in skrbi za naše misli, jež na tvoji strašni in pravični sodbi sojenja. Pribi naše meso na tvoj strah in umori naša bitja na zemlji: Da, in z zaspano tišino bomo razsvetljeni, s pogledom na tvoje sodbe. Vzemi nam vse nepodobne sanje in škodljivo poželenje. Obudi nas v času molitve, utrjene v veri in uspešne v tvojih zapovedih.

Diakon pravi: Z stopi, reši, usmili se, dvigni in reši nas Bog: Presveti, Prečisti, Preblagoslovljeni:

Duhovniški molitveni vzklik: B po milosti in dobroti tvojega edinorojenega Sina, blagoslovljen bodi z njim, s presvetim, dobrim in oživljajočim tvojim Duhom, zdaj in vedno in za vekomaj, amen.

Tudi: Kot Gospod v tem večeru:

Zato diakon pravi: P kakor in kakor pripogibamo kolena, Gospoda molimo.

Gospod, usmili se, trikrat.

In nam, ki priklonimo kolena, duhovnik prebere tretjo molitev:

Tekoči, živalski in razsvetljujoči izvir, soustvarjalna sila, lastna Očetu, ki lepo izpolnjuje vso skrb za človeško odrešenje, Kristus, naš Bog, vezi smrti so neločljive in zakovice pekla so raztrgane, a tam imajo mnogi zli duhovi prav. Prinesel je brezmadežno zakol okoli nas in dal prečisto telo kot žrtev, nedotakljivo in nedotakljivo za vsak greh, in s tem strašnim in nedoumljivim duhovništvom nam podelil večni trebuh: spustil se je v pekel in zdrobil večne vere ter ki kaže zarjo tistim, ki sedijo v temi: začetek zla in ujame globoko kačo z božje modrim laskanjem in veže verige teme v tatar in neugasljive ognje in v zunanji temi Tvoje neštete moči utrdi, veliki- imenovan Modrost Očeta, veliki pomočnik, ki se pojavlja napredujočim in razsvetljuje tiste, ki sedijo v temi in senci smrti. Ti si slava večnega Gospoda in Oče Najvišjega Sina, ljubljena, večna Luč od večne Luči, Sonce resnice, usliši nas, ki te molimo, in upokoj duše svojih služabnikov, našega očeta in bratov, ki umrli prej, in drugi sorodniki po mesu in vsi vaši v veri, zdaj jih spominjamo, saj je v tebi moč vsega in v tvoji roki imaš vse konce zemlje. . Gospodar vsemogočnega, Bog Oče in Gospod usmiljenja, smrtni in nesmrtni rod in vsa človeška narava, Stvarnik, ki jo sestavlja, in njeni paketi, ki so razrešeni, trebuh in konec, jež bivanja , in jež tam spremembe: izmerite leta živih in določite čas smrti : spustite v pekel in dvignite: zavežite v šibkosti in izpustite v moči: zgradite sedanje potrebe in koristno upravljajte prihodnost : veseli se s smrtnim želom ranjenega vstajenja z upi. On sam je Gospodar vseh, Bog naš Odrešenik, upanje vseh koncev zemlje in tistih, ki živijo v morju daleč, Tudi na ta zadnji in veliki zveličavni dan binkošti praznika, skrivnost nam je pokazala Sveta in Enobbistvena in Enobsubstantivna in neločljiva in nezlita Trojica, in dotok in prihod Tvojega Svetega in Življenjskega Duha, ki se v obliki ognjenih jezikov izliva na Tvoje svete apostole in postavlja oznanjevalce teh , pobožen naše vere in prikazuje spovednike in pridigarje prave teologije: ki so v peklu, da sprejmejo, vendar nam dajejo velike upe, da oslabimo vsebino iz umazanije, ki me vsebuje, in vam pošljem tolažbo. Usliši nas, ponižne, in svojega služabnika, ki k tebi molimo, in upokoj duše svojih služabnikov pred pokojnimi, v svetlejšem kraju, v bolj zelenem kraju, v kraju hladu: od tam bodo bežale vse bolezni, žalost in vzdihovanje. in naredi svoje duhove v vaseh pravičnih, in mir in slabost jih varujeta: kot da te mrtvi ne hvalijo, Gospod, nižje od tistih, ki so v peklu, se ti upajo priznati: a dokler smo živi, blagoslavljamo te in molimo ter ti prinašamo molitve in daritve za njihove duše.

Bog, veliki in večni, sveti, človekoljubni, nas je ob tej uri udostojil, da stojimo pred tvojo nepremagljivo slavo, k petju in hvali tvojih čudežev, očisti nevredne tvoje služabnike in daj milost skesanemu srcu, brez pritoževanja ti prinesi Trisagion hvale in zahvale Tvoje velike darove, ki si jih ustvaril za nas in vedno delujejo v nas. Spomni se, Gospod, naše šibkosti in naj nas ne uniči z našimi krivicami; ampak naredi veliko usmiljenje z našo ponižnostjo, tako da bomo ušli grešni temi, hodili bomo v dneh resnice in oblečeni v orožje luči bomo brez sovraštva se izogibaj vsakršnim zvijačam hudobnega in s pogumom bomo slavili od vseh Tebe, edinega pravega in človekoljubnega Boga. Tvoj je zares in zares veliki zakrament, Gospod vsega in Stvarnik, začasna rešitev tvojih stvaritev in ježevo parjenje in pokoj za vekomaj: Izpovedujemo ti milost o vsem, o naših vstopih, tudi v ta svet in izhod, upanje na vstajenje in neminljiva življenja, so vnaprej poročeni s Tvojo nelažno obljubo, ki jo bomo prejeli v Tvojem prihodnjem drugem prihodu. Ti si in vstajenje naše glave in neoprani in človekoljubni sodnik, ki je živel, in maščevanje Gospoda in Gospoda, ki nas prav tako iskreno deli iz mesa in krvi, popustljivost zaradi skrajnosti: in naše strasti so neopazne , vedno postavljaj voljo v preizkušnjo, sprejemamo nagrado za usmiljenje in v njem si sam trpel, skušan, skušan nam, da si bil samoobljubljeni pomočnik: na enak način si nas dvignil v svojo nemoč. Sprejmi torej, Gospod, naše prošnje in molitve in daj pokoj vsakič vsem očetom, in materam, in otrokom, in bratom, in edinorojenim sestram, in vsemrojenim, in vsem dušam, ki so prej počivale: v upanju na vstajenje večnega življenja, svoje duhove in imena v knjigi živali, v črevesju Abrahama, in Izaka, in Jakoba, v deželi živih, v nebeškem kraljestvu, v raju sladkosti , Tvoji svetli angeli, ki vnašajo vse v Tvoje sveto bivališče, soustvarjajo naša telesa v dnevu, določil si smrad po Svojih svetih in nelažni obljubi. Ni smrti, o Gospod, po tvojem služabniku smrt, ki prihaja k nam iz telesa in prihaja k tebi, našemu Bogu, ampak prehod iz najbolj žalostnega v najkoristnejše in najslajše ter v počitek in veselje. In če smo grešili zoper tebe, bodi usmiljen do nas in do tistih, ker ni enega, ki bi bil pred teboj čist od umazanije, spodaj, če je en dan njegovega trebuha, si ravno ti eden, naš brezgrešni Gospod Jezus Kristus se je prikazal na zemlji: v njem vsi upamo, da bomo prejeli usmiljenje in odpuščanje grehov. Zaradi tega je za nas eno, saj je Bog dober in človekoljuben, oslabi, pusti, odpusti naše grehe, prostovoljne in neprostovoljne, tudi v vednosti in ne v vednosti, predstavljene in pozabljene: tudi v dejanju, tudi v mislih, tudi v besedah, tudi v vseh naših življenjih in gibih. In daj svobodo in šibkost tistim, ki so odšli, a blagoslovi nas, ki smo tukaj, daj dober in miren konec nam in vsem svojim ljudem in odpri nam usmiljenje in človekoljubje ob tvojem strašnem in strašnem prihodu in ustvari svoje kraljestvo. vreden nas.

Dodaja to molitev:

Bog Veliki in Najvišji, ki ima samo nesmrtnost, živi v nedostopni svetlobi, ustvarja vse stvarstvo z modrostjo, deli sredi svetlobe in sredi teme: In sonce torej postavi v območje dneva, luna in zvezde v območju noči. Udostoji nas grešnikov in na današnji dan, da pred Tvojim obličjem pri spovedi prinesem Tvojo večerno službo. Človekoljubec, sam Gospod, popravi našo molitev, kot bi bila kadilo pred seboj, in me sprejmi v vonj dišave. Podari nam sedanji večer in prihajajočo noč miru: obleci nas z orožjem luči, reši nas strahu pred nočjo in vseh stvari v minljivi temi. In daj nam sanje, tudi do počitka naše slabosti, dal si, spremenjen od vseh hudičevih sanj. Njej, Gospodu vsega dobrega darovalca, kakor da bi se na postelji ponoči spominjali Tvojega presvetega imena. In z naukom tvojih zapovedi razsvetljujemo, v veselju svojih duš se dvigamo k poveličevanju tvoje dobrote, molitve in prošnje k tvoji dobroti, ki opravičuje naše grehe, in o vsem tvojem ljudstvu: tudi z molitvami Presveta Bogorodica, obisk v usmiljenju.

Deacon pravi: Z stopi, reši, usmili se, dvigni in reši nas, Bog svoje milosti. Sveta, prečista, preblagoslovljena, slavna Gospa:

Duhovnik razglaša: T Ti si počitek naših duš in teles in slavo pošiljamo tebi, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.

Isti diakon: In izpolnimo našo večerno molitev: Stopite, rešite: Popolni večer vsega: In angel je miren: Odpuščanje in odpuščanje: Dobro in koristno: Drugi časi želodca: Krščanska smrt: Najsvetejše, Najbolj čist:

Duhovnik razglaša: I ko Dobro in humanitarno: Ljudje: A min. Duhovnik: Mir vsem. Ljudje: In vaš duh. Diakon: Priklonimo se glave h Gospodu.

Duhovnik izgovarja običajno molitev:

Gospod, naš Bog, ki si priklonil nebesa in se spustil k odrešenju človeškega rodu, poglej na svoje služabnike in na svojo dediščino! Zate, strašni in človekoljubni sodnik, tvoji služabniki sklonijo svoje glave in te ukrotijo, ne pred osebo, ki čaka na pomoč, ampak čakajoč na tvoje usmiljenje in tvoje upajoče rešitve: shrani za vse čase in v sedanji uri in večeru. in v prihajajoči noči od vsakega sovražnika, od vsakega nasprotnega dejanja hudiča, praznih misli in zlih spominov.

Razglaša tudi: B udi moč:

In tako, ko združimo oba obraza, pojemo samoglasno stihiro v pesmi, 3. ton:

Zdaj, kot znamenje vsem, so bili jeziki preteklosti: Judje so bili iz njih, po mesu, Kristus, ki je bil bolan zaradi nevere, Božja milost je odpadla: in božanska luč bivanja iz jezikov je bila udostojna , so bile uveljavljene besede učencev, ki so oddajali slavo Dobrotnika vsega Boga: z njimi pripognite svoja srca s koleni, z vero se priklonimo Svetemu Duhu, ki je bil uveljavljen kot Odrešenik naših duš.

Verz: Čisto srce ustvari v meni, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Sedaj je bil Tolažilni Duh izlit na vse meso: začel je od apostolskih bolečin, od teh, z obhajilom, milost je razsežnost do vernikov in zagotavlja svoj suvereni dotok v ognjeni obliki, razdeljuje jezike v hvalnicah in Božjo slavo kot učenca. Enako pametno razsvetljujemo svoja srca, utrjeni v veri po Svetem Duhu, molimo, da bi se naše duše rešile.

Verz: Ne odvrzi me od svojega obličja in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Zdaj bodo apostoli oblečeni s Kristusovo močjo od zgoraj: Tolažnik jih prenavlja, prenavlja se v njih s skrivnostno prenovo uma: celo čudni glasovi in ​​visoko zveneče pridiganje večne narave in preproste, troedine časti, Dobrotnik vseh Bog. Ko smo torej razsvetljeni s temi nauki, častimo Očeta s Sinom in Duhom in molimo za rešitev naših duš.

Slava in zdaj: ton 8:

Pridite, ljudje, častimo trinitarno božanstvo, Sina v Očetu, s Svetim Duhom: Oče brez poleta rodi Sina sovečnega in soprestolnega, in slavimo Svetega Duha v Očetu. s Sinom: ena moč, eno bitje, ena božanskost. Njemu, ki ga časti ves glagol: Sveti Bog, ki si s pomočjo Svetega Duha opravil vse delo Sina: Sveti Mogočni, po katerem spoznavamo Očeta in Svetega Duha, ki je prišel na svet: Sveti nesmrtni, tolažilni Duša, izhajaj iz Očeta in počivaj v Sinu: Sveta Trojica, slava Tebi.

Enako, zdaj izpustite: Trisagion. Sveta Trojica: Oče naš: Troparion, ton 8: B hvaljen bodi Kristus, naš Bog:

Isti duhovnik opravi odpust:

In iz Očetovega in božanskega črevesja se je izčrpal in se spustil iz nebes na zemljo, in naša vsa zaznavna narava in jo pobožanstvena se je še vedno dvignila v nebesa in na desnici sivolasega Boga in Očeta: božanskega in svetega in edinobitnega in edinega in edinega slavnega in sovečnega Duha je poslal na svoje svete učence in apostole in jih s tem razsvetljeval enako po vsem vesolju: Kristus, naš pravi Bog, z molitvami sv. Najčistejši in brezmadežni svetniki njegove Matere, svetniki slavni, hvalni, bogopridigarji in duhonosni apostoli in vsi svetniki, usmili se in reši nas kot dobri in človekoljubni.

Istega 8. tedna, na večeru.

Pojemo kanon Svetemu Duhu. Ton 1. Ustvarjanje Feofanova. Irmos po dvakrat: tropar na 4. Njegove robne vrstice: Pojem Duha, ki je ustvaril vse stvarstvo.

Pesem 1.

Irmos: Znebi se grenkega dela, Izrael, prehodi neprehodno kot suho zemljo, utopi sovražnika zaman, zapoj pesem kot dobrotnik Bogu, čudežna visoka mišica, kot da bi bila poveličana.

Refren: Slava tebi, naš Bog, slava tebi.

Božanska Sveta Duša, ki deliš darove z vsemi in delaš vse po volji, vdihni svoj svetlobni dar, kakor da Te slavim Očetu in Sinu, ki sta skupaj.

In daj milost nebeškim močem Tvojega svetega navdiha, O Tolažnik, moj smisel, kot da sem očistil nečistost Dobrega, pokaži Tvojo svetost je polna.

Slava: In vir življenja je vernik in tok naravne dobrote, Sveta Božja Duša, ki oživljaš moj mrtvi um, dvigni svoje Božanstvo, da poje s svojim delovanjem.

In zdaj: Bogorodichen: X okvir Device je bil Bog, z vdorom Duha, s svojo ustvarjalno močjo, močjo rojstva Milostnega, s katero je rodila meso Besede brez začetka.

pesem 3.

Irmos: Prej, od Očeta, do neminljivega Sina, rojenega, in v zadnjem času od Device, utelešenega brez semena, kličimo Kristusu Bogu: dvigni naš rog, Sveti Gospod.

In po naravi bodo moje želje z močjo tekle, nebeški premier, kakor Bog deluje, Sveti Duh neprestano uči klicati: Svet si, Gospod.

Z glasovi nemolk, milost Duha bogogovorečega apostola, v burnem dihu, po slavi, z breztelesnimi jokajočimi obrazi: Svet si, Gospod.

Slava: Edinu moč in božanstvo je eno in moč, en začetek in kraljestvo Svete Trojice, modro pojemo, v trisvetem glasu kličemo: Svet si, Gospod.

In zdaj: Bogorodičen: K svetlonosni voz in svetlo bivališče Vsečistega, kerubi najvišjega bitja, ki je nosilo Boga na svoji roki. Vseeno kličemo k Tebi Čisti: Veseli se, o Vseblagovljena.

Pesem 4.

Irmos: Palica iz korenine Jesseja in cvet iz nje Kristus iz Device si gojil, iz hvalne gore, goščave jeseni, si prišel inkarniran iz Nespretnega, nematerialnega in Boga, slava tvoji moči, Gospod.

Podeli nam Presvetega Duha v velikosti, najdi na apostolih kot božanskega, kot dobrega, kot da izpolnjuje vse, kot da časti, kot da posvečuje, kot da je ustvarjalen, gospodujoč in avtokratski.

Ko sediš na prestolu Kristusa očetov, si poslal svojega učenca Tolažnika, kot da si obljubil Odrešenika kot Boga prihodnosti: pošiljanje se ne upira, tako kot ves Stvarnik, ki izhaja iz Očeta.

Slava: Govorite jezike preroka prihodnosti, učite vsega Svetega Duha od nekdaj: jezike modrih, apostol govori veličino Boga z glasom najbolj nevihtnega diha, ki zdaj živi bistveno.

In zdaj: Bogorodichen: In imenujemo te Mati Božja, Kristusova podoba, ki se nam prikazuje s sijajem božanstva, lepa je v mesenih oblačilih, pokrita z mesenimi oblačili, nevidna kot Bog: zdaj lahko vidimo po sebi.

Pesem 5.

Irmos: Bog miru, Oče dobrote, veliki nasvet vašega angela, svet, ki nam ga daje, vas je poslal. Z istim Božjim razumom do svetlobe, od jutranjega jutra, Te slavimo, Ljubitelj človeštva.

O Duši modrosti in strahu božjega, resnice, nasveta in razuma, daj mir, prebivaj v nas, kot da bi bil posvečen s Tvojim prebivališčem, od jutra zjutraj Te slavimo Človeštvo.

In ohrani vse, in vse to je Gospod, ki ohranja bitje brez padca, daj nam svetost in razsvetljenje, kot da bi bili nasičeni s tvojo svetlobo, od jutra zjutraj, slavimo Te, Ljubitelj človeštva.

Slava: In starodavni zakon, ki je bil pritegnjen k Mojzesu, Nova zaveza zapovedi in zakon milosti jasno določa, ko je bil zapisan v apostolskih srcih, Božanski Tolažnik našel, kot Ljubitelj človeštva.

In zdaj: Bogorodičen: K lyat Evin vseh mater, Tvoja rojstvo Devica, te je odpravila, blagoslov sveta bleščeči Kristus. Z enakim veseljem, z ustnicami in umom Bogorodice, te resnično priznavamo za blaženo.

Pesem 6.

Irmos: In iz maternice Jonaha, otroka, morska zver je bruhala, Yakov je dobrodošel: Beseda, ki je prebivala v Devici, in meso, ki jo je sprejelo, je šlo skozi, ohranilo neminljivost. Ni žrtev korupcije, ki je rodila, ohranite nedotaknjeno.

Ko ste izpolnili svojo obljubo svojemu učencu, ste temu poslali Kristusovega Duha, ki je omogočil delovanje velikih čudežev in dal ognjene jezike, tako da bo jezik črede izpolnil vaše znanje.

Pridi k nam, Sveti Duš, deležen tvoje svetosti in svetlobe večera in božjega življenja in najbolj dišečega razdeljevanja: Ti si reka božanstva, od Očeta po Sinu.

Slava: Iz tolažbe Tolažnika, ki zvesto opevaš svoj božanski prihod in me očistiš vse umazanije, kot da bi bil dobrodelen, in me pokaži vreden svojega sijaja, in s tvojo najbolj božansko svetlobo ustvarjam neomadeženo ogledalo.

In zdaj: Bogorodichen: In obličje preroka od Boga, skrivaj uči, napovedal skrivnost neizrekljivega in božanskega učlovečenja Boga Besede, od Tebe Devica Mati: Razodela si najresničnejši in najstarejši nasvet.

Sedalen, ton 8.
Podobno kot: P Besede modrosti:

V Svetega Duha, ki se je zdaj spustil na apostole, z ognjenim pogledom navdaj z grozo jezike občestva: jezike tistih, ki govorijo ognjeno človečnost, vsak sliši svoj pogovor. Enako in čudež nezvestim, kakor pijanost, verni se resnično zavedajo odrešenja. Zaradi tega poveličujemo Tvojo moč, Kristus Bog, za pregrehe zapuščenosti in prosimo, da bogato pošlješ svojemu služabniku.

Pesem 7.

Irmos: O Trotsy, vzgajajte s pobožnostjo, zanemarjajte hudobni ukaz, ne bojte se ognjenega grajanja, ampak stojte sredi plamena: Bog vas blagoslovi očetje.

Zdaj se izpolnjuje obljuba Kristusove ponudbe: za ločitev jezikov Duha, prihod prikazovanja s strani učenca, izlivanje iz Trojice enega Najbožanskega.

Pred davnimi časi je bil sporazum jezikov razdeljen, brez besed: zdaj sem v eno samo število zbral, samodelujočega Poštenega in Božanskega Duha, iz Trojice Najbožjega.

Slava: Od zgoraj nosim navdih Svetega Duha, veličastvo Božje veličastne stvari Kristusovi apostoli, po petju: Bog vas blagoslovi očetje.

In zdaj: Bogorodichen: O podobo tvojega rojstva so trije mladi pokazali v votlini: kot da bi bil nepoškodovan od ognja, si ostal čist, ko si prejel neznosni ogenj v maternici, očetje božji blagoslovljeni.

Pesem 8.

Irmos: Upodobite podobo jame nadnaravnega generativnega čudeža: mlada ženska ne gori, kot pod ognjem božanstva Device, v maternici znotraj. Zapojmo hvalnico: Vse stvarstvo naj blagoslavlja Gospoda in ga poveličuje na vse veke.

S sveto dušo pridi od Boga, daj svetost vsem, ki verujejo vate: Svet je Bo in dajalec človeka svetosti si. Zapojmo hvalnico: Blagoslavljaj Gospoda in ga poveličuj na vse veke.

Da, daj, kot dobrotnik, dar dobrote, tebi, ki poješ Tolažniku; Zapojmo hvalnico: Blagoslavljaj Gospoda in ga poveličuj na vse veke.

Slava: Gospod je Duh, ki daje življenje, samogibljiv, avtokratski, deli, kot da hoče darove razdeljevanja, sam suveren, samovladar, brez začetka. Tako zapojmo hvalnico: Blagoslavljaj Gospoda vsako ustvarjenje in ga povzdiguj na vse veke.

In zdaj: Bogorodičen: K se potem ne čudi Tvoji obilici dobrote, Beseda Brez Začetka? Zavoljo nas, ti si bogat in si se naselil v maternici svete Device. Tako zapojmo hvalnico: Blagoslavljaj Gospoda vsako ustvarjenje in ga povzdiguj na vse veke.

Pesem 9.

Irmos: Veselite se deviške hvale, veselite se Najčistejša Mati, z božanskimi pesmimi poveličujemo vse stvarstvo.

Poslal si nam drugega Tolažnika, ki je enoten s Tvojo Besedo in s prestolom Tvojega Očeta.

Reši pred skušnjavo Tolažnika, Boga modrosti zate in poveličuje tvoje večno bitje.

Slava: Pridi k nam Tolažnik, izpolni svojo tolažbo s svojo neizrekljivo teološko slavo.

In zdaj: Bogorodichen: N Božja nevesta, neoporečna, ki te slavi in ​​časti z dostojanstvom, reši skušnjav s svojimi molitvami.

Namesto Vredno: zapojmo irmos toyzhe. Po Trisagionu, kondaku praznika.

Na sveto in veliko nedeljo veliko noč

Stiher med procesijo pred jutrenjo:

verz: Naj Bog vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo.
Velika noč, ki nam je danes sveta, se bo pojavila: velika noč je nova, sveta, velika noč je skrivnostna, velika noč je vsečastna, velika noč je Kristus Odrešenik, velika noč je brezmadežna, velika noč je velika; Velikonočna noč vernikov, velika velika noč, ki nam odpira vrata raja; Velika noč posvečuje vse vernike.
verz:Ko dim izgine, naj izginejo.
Pridi iz videnja, žena evangelista, in kliči k Sionu: sprejmi od nas veselje oznanjenja, Kristusovega vstajenja: pokaži se, raduj se in raduj, Jeruzalem, gledaš Kristusovega kralja iz groba kot ženina. , dogajanje.
verz:Zato naj grešniki izginejo iz Božje navzočnosti, pravični pa se veselijo.
Žena, ki nosi miro, se je v globokem jutru prikazala grobu Življevalca, ko je našla angela, ki je sedel na kamnu, in ko jih je razsvetlila, je rekla: zakaj iščete Živega z mrtev? zakaj jočeš neminljiv v listnih uših? pojdi in pridigaj njegovim učencem.
verz:Ta dan, ki ga je naredil Gospod, veselimo se in veselimo se smradu.
Rdeča velika noč, velika noč, velika noč Gospodova! Velikonočna nam čast! velika noč! objemite se od veselja! O velika noč! osvoboditev žalosti: danes je Kristus vstal iz groba, kakor iz sobe, napolnite ženske z veseljem, rekoč: oznanjajte apostola.

1. antifona: Vzklikajte Gospodu vsa zemlja, pojte njegovemu imenu, dajte slavo njegovi hvali. Molitve Device...
Vzklikaj k Bogu: kako strašna so tvoja dela, v množini tvoje moči ti bodo lagali sovražniki. Molitve Device...
Naj te časti in ti poje vsa zemlja in naj Najvišji poje tvojemu imenu. Po molitvah Matere Božje, Odrešenik, reši nas.
Slava in zdaj:Molitve Device...

Prokimen, pogl. 7: Kdo je veliki Bog, kot je naš Bog? Ti si Bog, delaj čudeže.

Pri liturgiji

Prokimen, pogl. osem: verz:Aleluja, pogl. štiri:Nebesa bodo priznala tvoje čudeže, o Gospod.
Vključeni:Prejmite Kristusovo telo...

Prokimen, pogl. 7:

Pri liturgiji

Prokimen, pogl. 3: pesem Device: Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se veseli v Bogu, mojem Zveličarju.
verz:Kakor da bi gledal na ponižnost mojega služabnika, mi bo od zdaj naprej vse rojstvo ugajalo.
Aleluja, pogl. osem:Vstani, Gospod, v svoj počitek, ti ​​in svoje svetišče.
Vključeni: Kristusovo telo...

Prokimen, pogl. osem: S svojim glasom sem klical Gospoda, s svojim glasom Boga in poslušaj me.

Pri liturgiji

Prokimen, pogl. 6: Spominjal se bom tvojega imena v vsaki vrsti in rodu.
verz:Poslušaj, hči, in glej, in nagni uho svoje.
Aleluja, pogl. 3, pesem Device: Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se veseli v Bogu, mojem Zveličarju.

Pri liturgiji

Prokimen, pogl. 3: Pojte našemu Bogu, pojte, pojte našemu kralju, pojte.
verz:Vsi jeziki, ploskajte z rokami, kličite Bogu z glasom veselja.
Aleluja, pogl. štiri:Nalyatsy in imajo čas in kraljujejo, zaradi resnice in krotkosti in resnice.

Pri liturgiji

Prokimen, pogl. 3: Gospod je moja luč in moj rešitelj, koga naj se bojim?
verz:Gospod je zaščitnik mojega življenja, katerega se bojim.
Aleluja, pogl. 5:Gospod je kraljeval, oblečen v lepoto, Gospod oblečen v moč in opasan.

Tropar, pogl. 7

Prokimen, pogl. štiri:

Prokimen, pogl. 3: Velik je naš Gospod in velika je njegova moč in njegovega uma je brez števila.
verz:Aleluja, pogl. osem:Pridite, veselimo se v Gospodu, vzklikajmo k Bogu, našemu Odrešeniku.
Vključeni:Hvali Gospoda, Jeruzalem, hvali svojega Boga, Sion.

Prokimen, pogl. 6: Kdo je velik Bog kot naš Bog? Ti si Bog, delaj čudeže.

Tropar, pogl. 2

Prokimen, pogl. 2: Vstani, Gospod, moj Bog, po zapovedi, ki si jo zapovedal, in množica ljudstva te bo obšla.

nedelja prokeimenon, pog. 6: Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino.
verz:K tebi, Gospod, klical bom, moj Bog, ne utihni od mene.
Aleluja:Blagoslovil si, Gospod, svojo deželo, vrnil si Jakobovo ujetništvo.
Vključeni:Sprejmi Kristusovo telo, okusi izvir nesmrtnega.

Nedeljski tropar, pogl. 3

Kondak, pogl. 3

Prokimen, pogl. 3: Rjovenje v jeziku, kot da bi Gospod kraljeval: kajti popravi vesolje, tudi če se ne premika.

nedelja prokeimenon, pog. ena: Zbudi, Gospod, svoje usmiljenje nad nami, kakor da bi se zanašali nate.
Aleluja, pogl. 5:Tvoje usmiljenje, o Gospod, bom pel vekomaj iz roda v rod.
Vključeni:Sprejmi Kristusovo telo, okusi izvir nesmrtnega.

Tropar, pogl. osem

Prokimen, pogl. 3: Velik je naš Gospod in velika je njegova moč in njegovega razuma je brez števila.
verz:Hvalite Gospoda, kakor je dober psalm, Naj bo slava naša slava našemu Bogu.
Aleluja, pogl. ena:Ne pozabite na svojega gostitelja, ki ste ga pridobili od začetka.
Vključeni:Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz sem v njem, govori Gospod.

Tropar: Vstajenje, pogl. štiri

Kondak, pogl. osem

Prokimen, pogl. štiri: Vstajen, Gospod, pomagaj nam in reši nas zaradi svojega imena.

nedelja prokeimenon, pog. Z: Pojte našemu Bogu, pojte, pojte našemu kralju, pojte.
Aleluja, pogl. štiri:Nalyatsy in uspeti in kraljevati zaradi resnice in krotkosti in resnice.
Vključeni:Sprejmi Kristusovo telo, okusi izvir nesmrtnega.

Tropar: Vstajenje, pogl. 5

Kondak, pogl. štiri

Prokimen, pogl. 5: Vstani, Gospod, moj Bog, naj bodo tvoje roke dvignjene, ker kraljuješ vekomaj.

nedelja prokeimenon, pog. osem: Molite in povrnite Gospoda, našega Boga.
Aleluja, pogl. osem:Poglej name in se me usmili.
Vključeni:Sprejmi Kristusovo telo, okusi izvir nesmrtnega.

GOSPODOVO VNEBOHOVANJE

Tropar, pogl. štiri

Veličina: Poveličujemo Te, Kristus Življenjski, in častimo ježa do nebes s Tvojim prečistim telesnim Božanskim vnebovzetjem.
Prokimen, pogl. štiri:

1. antifona: Ploskajte z rokami z vsemi jeziki, vzkliknite Bogu z glasom veselja. Po molitvah Matere Božje, Odrešenik, reši nas.
Kakor je Gospod na višavah grozen, tako je kralj velik nad vso zemljo. molitve...
Podredite nam ljudi in jezike pod naše noge. molitve...
Vzde Bog v vzkliku, Gospod v glasu trobente. molitve...
Slava in zdaj ... Molitve ...

Prokimen, pogl. 7: Naš Bog v nebesih in na zemlji, ustvari vse, kar hočeš.

Tropar, pogl. osem

Prokimen, pogl. 6: Gospod, dvigni svojo moč in pridi, da nas rešiš.

Prokimen, pogl. 4, pesem očetov: Blagoslovljen si, Gospod Bog naših očetov, in hvaljeno in poveličano bodi tvoje ime vekomaj.
verz:Kot da si pravičen do vseh, tudi ti si ustvaril za nas.
Aleluja, pogl. ena:Bog bogov, Gospodar glagola, in je imenoval zemljo od vzhoda sonca do zahoda.
Vključeni:Veselite se, pravični, v Gospodu: hvalo pripada pravičnim.

Tropar, pogl. osem

Veličina: Poveličujemo Te, Kristus Življenjski, in častimo Tvojega Presvetega Duha, ki si ga od Očeta poslal kot svojega božanskega učenca.
Prokimen, pogl. štiri:

1. antifona: Nebesa bodo oznanjala Božjo slavo, nebo pa oznanja stvarjenje z Njegovo roko. Molitve Device...
Iz dneva v dan glagol riga in noč v noč oznanja razum. Molitve Device...
Njihove besede so se razširile po vsej zemlji in njihove besede do konca sveta. molitve...

Prokimen, pogl. 6: Ki si velik Bog, kakor naš Bog, Ti si Bog, ki dela čudeže.

Pri liturgiji

Prokeimenon, nedelja, pogl. 6: Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino.
Aleluja, pogl. 2:Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju.
Za vredno: Veseli se kraljica ... (kot na binkoštni dan).
Vključeni:Tvoj dobri Duh me bo vodil v deželo pravice.

Tropar: Vstajenje, pogl. osem

Tropar svetnikom, pogl. štiri

Prokimen, pogl. osem: Gospod bo kraljeval vekomaj, tvoj Bog, Sion, iz roda v rod.

Prokimen, pogl. osem: Molite in povrnite Gospoda, našega Boga.
In svetniki, pogl. štiri:Čudovit je Bog v svojih svetih, Izraelov Bog.
Aleluja, pogl. štiri:Poklicali so pravične in Gospod jih je uslišal.
Vključeni:In drugo:Veselite se, pravični, v Gospodu je čast poštenim.

Troparion: glas vstajenja

Ruski svetniki, pogl. osem

Veličina: Poveličujemo vas, vsi svetniki, ki ste zasijali v ruskih deželah, in častimo vaš sveti spomin, ker molite za nas Kristusa, našega Boga.

Prokeimenon glas in svetniki, pogl. 7: Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov.
verz:Da bom Gospodu povrnil vse, kar bom povrnil.
Aleluja, pogl. ena:Bog mi daj maščevanje in pokori ljudi pod menoj.
verz:Poveličajte odrešenje kralja in izkažite milost svojemu Kristusu Davidu in njegovemu potomstvu na veke.
Vključeni:Hvalite Gospoda iz nebes, hvalite ga v višavah.
In svetniki:Veselite se pravičnega v Gospodu, pravičnim pripada slava.