23.02.2021

Staroverske knjige v cerkvenoslovanščini za prenos. Liturgične knjige in molitvena pravila jutranje in večerne molitve

Do sredine 17. stoletja so izšle v tisku vse glavne liturgične knjige. Tukaj je seznam njihovih glavnih imen Kratek opis vsebine. Povezave do elektronske oblike nekaterih od teh knjig so predstavljene na našem spletnem mestu.

GOSPODOVE KNJIGE

ČASOSLOV	- nespremenljivi deli bogoslužja. Podano je splošno zaporedje vseh storitev dnevnega kroga. Vsebuje tudi troparije in kondake celotnega letnega kroga, kar ga loči od Urarja in poreformne Urne knjige.
POGLAVJE	- ima več sort. Vsebuje tudi zaporedje bogoslužij, vendar z nekaj posebnostmi: ni troparjev letnega kroga, obstajajo dnevni kanoni ali različice nedeljskih in dnevnih bogoslužij. Zasnovan bolj za domačo molitev.
PSALTER	- vsebuje psalme, razdeljene na katizmo. Pri večernicah in jutri se častijo katizme, ob praznikih pa izbrani psalmi. V postu so katizma in na uri, zjutraj pa preroške pesmi.
PSALTI Z RAZISKAVAMI	- nadomešča Knjigo ur in psalter, deloma - Knjigo knjig. Vsebuje tudi številna dodatna poglavja.
OKTEJ	- dve knjigi, ki vsebujeta spremenljive napeve za nedeljsko in dnevno bogoslužje od 1. do 4. oziroma od 5. do 8. tona.
ŠESTODNEV	- skrajšana različica oktaja, vendar je nedeljska služba v celoti. Če Oktaya ni, se uporablja vsak dan.
MINEYA MESEC	- 12 knjig (za vsak mesec), ki vsebujejo bogoslužje svetnikom in praznike, razporejene po datumih. Na koncu knjige so 4 poglavja Bogorodice. Na isti številki je več storitev.
PRAZNIK MINEA	- izbrane so najpomembnejše praznične službe celega leta.
SPLOŠNA MINEA	- uporablja se v odsotnosti menstruacije, pa tudi v odsotnosti Shestodneva in Oktaya. Vsebuje splošne možnosti za službe svetnikom in praznike. Ima kratko in celotno izdajo.
TREFOLOY	- 4 knjige po tri mesece, ki vsebujejo pomembne storitve letnega cikla in nekatere storitve, ki manjkajo v Menaionu.
APOSTOLA, EVANGELJA	- vsebujejo besedilo Svetega pisma Nove zaveze. Poleg besedila, razdeljenega na začetke, imajo napotke za branje. V njihovi odsotnosti se spoštujejo zasnove, postavljene v General Menaion, Oktay, Six-Day, Clockwork.
TRIODA LENTALNA, TRIODA BARVA	- storitve predvelikonočnega in povelikonočnega obdobja, ko te knjige delno ali v celoti nadomestijo Oktay in Minea.
CANONNIK	- zbirka kanonov za branje pri molitvah, predvsem iz Menaiona, pa tudi ustrezni zamišljeni evangeliji in sticherji.
POZITIVNE ZBIRKE	- službe Materi Božji, služenje ruskim čudežnim delavcem itd. Vsebujejo službe, ki jih v Menaji ni. Številne zbirke niso bile objavljene in obstajajo v rokopisih.
	- določa postopek opravljanja božje službe. Vsebuje celoten krog troparijev in kondakov za leto (kot v Urniku), z opisom dnevnih storitev in dodatnimi zakonskimi navodili ("Označena poglavja"). Imel je tri izdaje - 1610, 1633 in 1641, od katerih se izdaja iz leta 1641 trenutno uporablja v praksi.
služabnik	- zaporedje božjih služb in molitev, ki jih recitira duhovnik.
TREBNIK	- vsebuje zaporedje zakramentov in zahtev, ki jih opravlja duhovnik.

Po statutu mora bogoslužje vsekakor vključevati t.i zakonska branja, ki ima vzgojni značaj: patristični nauki, razlage, življenja svetnikov. Ta besedila so vsebovana v učne knjige.

UČNE KNJIGE

UČNI EVANGELIJ	- interpretacija tedenskih in prazničnih evangelijskih branj. Berite pri jutri na 1. katizmu.
PROLOG	- 4 knjige za 3 mesece. Vsebuje kratka življenja svetniki in majhni nauki za vsako število. Jutrenja se bere po 6. kanonu.
ZBIRKA VELIKA	- obsežna predavanja za branje v triodnem obdobju.
ZLATOUST	- krajši pouki za triodo in nedelje v celem letu. Običajno berejo na jutri v Katizmi.
	Pri vsakodnevnih bogoslužjih se počastijo tudi knjiga Efraima Sirca, Razlagalni apostol, Razlagalna apokalipsa. Obstajajo tudi druge zbirke.

Staroverska molitev

JUTRANJA IN VEČERNA MOLITVE

Zjutraj, ko vstanete iz spanja, se prekrižajte na postelji z molitvijo: Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika.
Ženske bi morale reči »grešna« namesto »grešna«; prav tako je treba v vseh molitvah sklanjati po svoji vrsti.
Ko vstanete iz postelje in si umijete obraz, zvečer pa greste spat, s spoštovanjem stopite pred svete ikone in, gledajte jih, usmerite svoje misli k nevidnemu Bogu in njegovim svetnikom, resno, počasi, zaščitite se z znamenjem križa in priklona z nežnostjo recite z molitvijo cestnina:

Vredno je biti, kot resnično blagoslovljena Tebi, Mati Božja, vedno blagoslovljena in neoporečna, in Mati našega Boga, najpoštenejši kerubin in najslavnejši resnični seraf, brez pokvarjenosti Boga, ki je rodil Besedi, Obstoječi Materi božji, poveličujemo (pokloni se vedno do zemlje).

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve za tvojo prečiste matere, z močjo poštenega in življenjskega križa in svetega angela mojega varuha in za vse zavoljo svetnikov usmiljenje in reši me grešnika, saj je Dobro in Človekoljubno. Amen (priklon do zemlje, brez znamenja križa).
Te molitve se imenujejo "začetek" ali klanjanje noter in ven, ker se izvajajo na začetku in po vsakem molitvenem pravilu.
Po tem ponovite molitev cestninarja z loki:
Bog, usmili se me grešnika (lok).
Ustvari me, Gospod, in usmili se me (lok).
Brez števila tistih, ki so grešili, Gospod, usmili se in odpusti mi grešniku (lok).
In začnite svoje jutranje molitve s spoštovanjem:
Po molitvi svetnikov se nas usmili oče naš, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin. Amen ( vedno lok).

Prekrižaj se in trikrat reci:
Slava Tebi, naš Bog, slava Tebi, zavoljo vseh.

JUTRANJA MOLITVA SV. MAKARIJA ODLIČNA
Bog, očisti me grešnika, kot da nisem storil nič boljšega pred teboj (priklon), ampak reši me hudega in naj bo tvoja volja v meni (lok), naj odkrito odprem svoja nevredna usta in hvalite svoje sveto ime: Oče in Sin in Sveti Duh, zdaj in vekomaj in vedno in vekomaj, amen (priklon).

Zamaknjene molitve se zvečer ne berejo.

MOLITVA DUHU
Prekrižaj se in preberi:
Kralju nebes, Tolažniku, resnični Duši, Kdor je povsod in vse izpolnjuje, zaklad dobrega in življenja Darovatelju, pridi in se nastani v nas, in nas očisti od vseh nečistoč, in reši Boga, našo dušo .

MOLITVA SVETI TROJCI
Sveti Bog, Sveti Močni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (trikrat se prikloni). Ta molitev se imenuje "Trisagion".

KRATEK GLASAR SVETE TROJICE

MOLITVA SVETI TROJCI
sveta Trojica usmili se nas. Gospod, očisti naše grehe; Mojster, odpusti našo krivico; Sveti, obiščite in ozdravite naše slabosti; zavoljo tvojega imena.
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod usmili se.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno, amen.

GOSPODOVA MOLITVA
Oče naš, ki si v nebesih; posvečeno bodi tvoje ime; Pridi kraljestvo tvoje; Naj se zgodi tvoja volja, kakor v nebesih in na zemlji; naš vsakdanji kruh in nam daj ta dan; in pusti nam naše dolgove, kakor tudi mi pustimo svoje dolžnike; in ne vodi nas v skušnjavo; ampak reši nas hudega.
Po Gospodovi molitvi izgovorite Jezusovo molitev:
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas.
Amen.
Gospod, usmili se (12).

JUTRANJA MOLITVA SVETI TROJICI
Vstajam iz spanja, zahvaljujem se Tebi, Presveta Trojica, saj za mnoge zaradi dobrote in potrpljenja nisem bil jezen name, grešni in leni služabnik Tvoero, in nisi me uničil z mojo krivico, ampak filantropija; in neuspešno ležim, dvigni me, da bom matinevirala in slavila Tvojo nepremagljivo moč. In zdaj, Gospod, presveti Bog, razsvetli oči mojega srca in odpri moja usta, da bi se učil iz tvoje besede in razumel tvoje zapovedi, in izpolnjeval tvojo voljo, in te božal v spovedi s srcem; da prepevate in slavite vaše najbolj častno in veličastno ime: Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vekomaj in vedno in vekomaj, amen.

Zvečer se namesto te molitve bere "Slava in zdaj".

Nadalje, tako zjutraj kot zvečer, preberite:
Pridi, častimo se našega carja Boga (lok)
Pridite, poklonimo se Kristusu, carju in našemu Bogu (priklon).
Pridite, poklonimo se in padimo k samemu Gospodu Jezusu Kristusu, carju in našemu Bogu (priklon).

Spokorni psalm, 50.
Usmili se me, Bog, po svojem velikem usmiljenju. In po množici svojega usmiljenja očisti mojo krivico. Temeljito me umij moje krivice in me očisti mojega greha. Kajti poznam svojo krivico in svoj greh bom vzel pred seboj. Ti, edini, si grešil in storil zlo pred teboj. Kot da bi bili upravičeni v svojih besedah in zmagajte, vedno sodite. V krivici sem spočel in v grehu mi je rodila mati. Ljubil si to resnico, Svojo neznano in skrivno modrost si mi razodel. Poškropi me z izopom in očiščen bom. Umij me in pobelil bom bolj kot sneg. Mojemu sluhu dasi veselje in veselje: kosti ponižnih se bodo veselile. Odvrni svoj obraz od mojih grehov in očisti vso mojo krivico. Ustvari čisto srce v meni, Bog, in obnovi duha pravic v mojem trebuhu. Ne odpri me od svojega obličja in ne jemlji od mene svojega Svetega Duha. Daj mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z Gospodovim duhom. Učil bom hudobne na tvojo pot, in hudobnost se bo obrnila k tebi. Reši me krvi, Bog, Bog mojega zveličanja; moj jezik se bo veselil tvoje pravičnosti. O Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala tvojo slavo. Kot da bi želel žrtev, bi jo dal; ne dajajte se žgalnih daritev. Žrtvovanje Bogu - duh je zlomljen: srce je zlomilo in ponižano od Boga. Blagoslovi Gospoda s svojim veseljem Sion; in naj se zidajo Jerosalimovi zidovi. Nato dajte žrtvovanje pravičnosti, daritev in žgalno daritev. Potem ti bodo dali tele na oltar.

SIMBOL VERE
Zaščitimo se spoštljivo z znamenjem križa in z globoko pozornostjo izgovarjamo besede svetnikov, očetov prvega ekumenskega koncila:
Verujem v enega Boga, Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vidnega vsem in nevidnega.
In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Edinorojenem, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki. Luč iz Luči, Bog je resničen od Boga, resničen, rojen, ne ustvarjen, enoten z Očetom, ki je ves po njem.
Zaradi nas, zaradi človeka in našega odrešenja, spustil se z nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije, učlovečen.
Križan za nas pod Poncijem Pilatom, trpeč in pokopan.
In tretji dan po pisanju je spet vstal.
In vnesel se je v nebesa in sedi na desnici Očeta.
In čopi, ki prihajajo s slavo, da sodijo žive in mrtve, Njegovemu kraljestvu ni konca.
Nato besede svetnikov, očeta drugega ekumenskega koncila:
In v Svetem Duhu, resničnem in življenjskem Gospodu, ki je od Očeta, ki prihaja, ki je čaščen in poveličan z Očetom in Sinom, ki so govorili preroki.
In v eno sveto katoliško in apostolsko Cerkev.
Spovedujem en krst za odpuščanje grehov.
Čaj za vstajenje mrtvih.
In življenje naslednjega stoletja. Amen.

Devica Marija, vesela, vesela Marija, Gospod je s teboj, blagoslovljena si v ženskah in blagoslovljen je sad tvojega trebuha, kakor da si rodila Kristusa Odrešenika, Odrešenika naših duš (trikrat, z loki) .

0! Vsepeva Mati, ki je rodila vse svetnike, najsvetejša Beseda, sprejmi sedanjo daritev, reši vsakogar pred kakršno koli nesrečo in bližajočimi se mukami in vpije Ti: Aleluja (trikrat, z zemeljskimi loki).

Nepremagljiva in božanska moč poštenega in življenjskega Gospodovega križa, ne pusti me grešnika, ki zaupa v Ty (lok).

Moja presveta Gospa Bogorodica, usmili se me in me reši, in mi pomagaj zdaj, v tem življenju in v izidu moje duše in v prihodnosti vetsa (lok).
Vse nebeške sile, sveti angeli in nadangeli, kerubi in serafi, usmilite se me in molite zame kot grešnika k Gospodu Bogu in mi pomagajte zdaj, v tem življenju in pri izseljenju moje duše in v prihodnosti vetsa (lok).
Kristusovemu angelu, mojemu varuhu svetosti, usmili se me in moli zame kot grešnika do Gospoda Boga, in mi pomagaj zdaj, v tem življenju in pri izseljenju moje duše in v prihodnjem vetsu ( lok).
Sveti veliki Janez, prerok in Gospodov predhodnik, usmili se me in moli zame grešnika k Gospodu Bogu, in mi pomagaj zdaj, v tem življenju in pri izseljenju moje duše in v prihodnosti vetsa (lok ).
Svetniki slave, apostoli, preroki in mučenci, svetniki, sveti in pravični in vsi sveti, usmili se me in molite zame kot grešnika k Gospodu Bogu in mi pomagajte zdaj, v tem življenju in pri odhodu mojega. duša, v prihodnosti pa predvečer (lok) ...
Po tem trikrat molite z loki naslednje molitve:
Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika.
Hvalite Gospoda, vaš pošteni križ.
Presveta Gospa Bogorodica, reši me, svojega grešnega služabnika.
Kristusovemu angelu, čuvaju mojega svetega, reši me, svojega grešnega služabnika.
Sveti nadangeli in angeli, molite Boga zame kot grešnika.
Sveti veliki Janez, prerok in predhodnik, Gospodov Krstnik, moli Boga za mene kot grešnika.
Sveti veličastni prerok Elija, moli Boga zame kot grešnika.
Sveti predniki, molite Boga zame kot grešnika.
Sveti preroki, molite Boga zame kot grešnika.
Sveti apostoli, molite Boga zame kot grešnika.
Svetniki slave apostolom in evangelistom: Matej, Marko, Luko in Janez Teolog, molite Boga zame kot grešnika.
Sveta slava vrhovnosti apostolov Petra in Pavla, moli Boga zame kot grešnika.
Svetniki Velikosti Trio Svetniki: Vasilij Veliki, Gregor Bogoslov in Janez Krizostom, molite Boga za mene kot grešnika.
Sveti Nikolaj Kristusov, moli Boga zame kot grešnika.
Časti in bogonosni naši očetje, pastir in učitelj vesolja, molite Boga za mene kot grešnika.
Vsi sveti, molite Boga za mene kot grešnika.
Nato molite k svetniku, čigar ime nosite, in k svetniku, ki se praznuje na ta datum, pa tudi k drugim svetnikom, ki jih želite. Ne pozabite na molitev in pokoro, ki jo imate od svojega duhovnega očeta.
Nato molite za zdravje svojih staršev, sorodnikov in prijateljev in se trikrat poklonite:
Usmiljeni Gospod, reši in se usmili svojega služabnika (imenuj imena, prikloni se).
Reši jih vseh žalosti, jeze in potrebe (lok), vseh duševnih in telesnih bolezni (lok). Odpusti jim vsak greh, prostovoljen in nehoten (lok). In ustvarite nekaj koristnega za naše duše (lok).
Nato molite za mir svojih staršev in bližnjih, za duhovne očete in za katere vnete vneme ter trikrat recite z prikloni:
Mir, Gospod, duša umrlega, tvoj služabnik (imenuj imena, prikloni se).
In drevo v tem življenju je tako, kot so ljudje grešili, ti pa jim kot človekoljubi Bog odpusti in se usmili (priklon). Opravi večne muke (lok). Nebeško kraljestvo Udeleženci uchini (lok). In ustvarite koristno za naše duše (lok)
Ko končate svoje molitve, recite:
Gospod, bodisi z besedo, bodisi z dejanji, bodisi v mislih na tiste, ki so grešili v vsem mojem življenju, usmili se me in mi odpusti, zaradi svojega usmiljenja (priklon do zemlje).
Ko sem položil vse svoje upanje nate, Mati božja, ohrani me v njegovi krvi (prikloni se do zemlje).
Moje upanje je Bog in moje zatočišče je Kristus in moji zavetniki so Sveti Duh (priklon do zemlje).
Vredno je jesti ... (vsa molitev in priklon do zemlje).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).
Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, molitve za tvojo prečiste matere in spoštovanega in bogonosnega očeta našega in vseh svetih, usmili se in reši me grešnika, saj je dober in človekoljubec, amen .
In se sklonite do tal, ne da bi se prekrižali, preberite:
Oslabi, opusti, odpusti Bogu, moje grehe, prostovoljne in nehote, tudi v besedi in v dejanju, celo v spoznanju in ne v spoznanju, tudi v mislih in mislih, tudi v dnevih in nočeh, vse mi je odpuščeno, za to je dobro in humanitarno, amen.
Ko vstanete, preberite to molitev z loki:
Odpusti tistim, ki nas sovražijo in žalijo, Gospod, Človekoljubec. Delajte dobro tistim, ki delajo dobro, bratje in vsi naši sorodniki, kakor tisti, ki so se upokojili, dajte jim vse, tudi za zveličanje, prošnje in večno življenje (priklon).
V boleznih obstoječega obišči in zdravi, v ječah obstoječe svobode, v vodah, ki plavajo, Zbudi Vladarja in podobne na potovanju, popravljaj in hiti (priklon).
Spomni se, Gospod, in ujetnika naših bratov, iste vere v pravoslavni veri, in jim reši vsako zlo situacije (lok).
Usmili se, Gospod, ki nam je dal miloščino in nam zapovedal, da smo nevredni, da molimo zanje, odpusti jim in se usmili (priklon).
Usmili se Gospoda, ki nam delaš in nam služiš, ki nas usmiliš in hraniš ter jim daj vse, tudi za odrešenje, prošnje in večno življenje (priklon).
Spomni se Gospoda, preden so očetje odšli in naši bratje ter jih pripeljali, kjer je prisotna luč tvojega obraza (lok).
Spomni se Gospoda, naše slabosti in uboštva in razsvetli naš um z lučjo uma tvojega svetega evangelija in nas vodi po poti svojih zapovedi z molitvami svoje prečiste matere in vseh tvojih svetnikov, amen ( lok).
Te molitve se končajo z običajnim začetkom s sedmimi loki.
Na koncu molitev, tako zjutraj kot zvečer, naredite znamenje križa, nato pa poljubite svoj križ in se najprej zaščitite z njim z molitvijo:
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, blagoslovi in posveti me in me ohrani z močjo svojega Življenjskega križa.
Zvečer, pred spanjem, prekrižamo, beremo molitev križu.
Bog naj vstane in ga zaničuje in zbeži pred obličjem tistega, ki ga sovraži, kakor da bi dim izginil, naj izginejo, kakor se vosek topi z obličja ognja, tako naj izginejo demoni z obličja tistih, ki ljubite Boga in se podpisujte v znamenje križa in veselimo se v reki: veselje Gospodov križ, ki odganja demone z močjo našega Boga prepojenega Gospoda Jezusa Kristusa na Tebi, ki se je spustil v pekel, in hudič je stopil na oblast in nam je dal svoj častni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. 0! Blagoslovljeni in Življenjski križ Gospodov, pomagaj mi, s presveto Gospo Bogorodico in z vsemi svetimi nebeškimi silami, vedno in zdaj in za vedno in za vedno, amen.

V času velikega posta, razen sobot, nedelja in prazniki, po molitvi »kralju nebeškega« zvečer in jutranje molitve velik lok do zemlje naj bi bil. In vsi loki bi morali biti zemeljski.
Pred odpustom se prebere molitev Najpoštenejšemu kerubu, vse do konca, in velik priklon do zemlje. In še: Blagoslovi v imenu Gospodovem, Oče. Po molitvi svetnikov se nas usmili oče naš, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin. Amen.
In molitev svetega Efraima Sirca se bere s spoštovanjem:
Gospod in Gospodar do mojega trebuha, duh malodušja, zanemarjanja, ljubezni do denarja in praznoslovja, odženi me od mene (velik priklon do zemlje).
Podari svojemu služabniku duh čednosti, ponižnosti, potrpežljivosti in ljubezni (velik priklon do zemlje).
Njej, Gospod kralj, daj mi, da vidim svoje grehe in da ne obsojam svojega brata, saj si blagoslovljen za vedno, amen (velik priklon do zemlje). Še 12 se prikloni do tal z molitvami:
1 - 2. Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika (dvakrat s prikloni).
3. Bog, usmili se me grešnika (lok).
4. Bog, očisti moje grehe in usmili se me (priklon).
5. Ustvari me, Gospod, usmili se. (lok).
6. Brez števila tistih, ki so grešili, Gospod, odpusti mi (priklon).
Ponovite jih. Nato preberite celotno molitev sv. Efraim Sirec (in velik priklon do zemlje; le 17 priklonov).

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno, amen. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi. In spusti; nadalje, kot je navedeno v molitvah.

0 Molitev ob veliki noči
V prihajajočem in odhajajočem loku se namesto Vrednega bere Svetisya, ki sije (irmos 9. kanona velikonočnega kanona, priklon do zemlje).
V svetlem tednu lahko namesto jutranje in večerne molitve, opisane zgoraj, molite polnočni urad z velikonočnim obredom.
Od Tomaževega tedna do velike noči namesto Kralja nebes beremo Kristus je vstal (trikrat).
V jutranjih molitvah (in pri polnočnici) po dohodnih priklonih in Za molitve svetnikov, oče naš. Amen. Kristus je vstal (trikrat). Slava Tebi, naš Bog, slava Tebi zavoljo vseh (trikrat). Bog, očisti me grešnika (do konca) Potem: trisagija, ostalo pa po navadi.
Od darovanja velike noči do Trojice do nebeškega kralja ni berljivo.

Preden se lotite kakršnega koli dejanja, se prekrižajte in recite: Gospod, blagoslovi.
Na koncu vsakega dejanja se prekrižaj in reci: Slava ti, Gospod.
Ko prispete v kristjanovo hišo, se ustavite pri vhodu in na glas izgovorite molitev Isusovu, da bi tisti v hiši slišali in odgovorili: Amen. In ko vstopite v hišo, molite po krščanski navadi pred sv. z ikonami cestninske molitve:
Bog, usmili se me grešnika (lok).
Ustvari me, Gospod, in usmili se me (lok).
Brez števila tistih, ki so grešili, Gospod, usmili se in odpusti mi grešniku (lok).
In reci tistim v hiši: Mir tej hiši! In odgovorijo: Sprejmemo z mirom (ponekod je navada odgovoriti: Vabljeni). Potem jih pozdravi.
Ko odhajate od doma, najprej izmolite tri poklone z molitvijo cestnina (Bog, usmiljeni ...), nato pa se poslovite od tistih, ki ostanejo v hiši, da bi bili vedno z vsemi v miru in ljubezni in pošiljali slavo Bogu .

MOLITVE PRED POUČENJEM

Za molitve svetnikov, naš oče, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas (priklon).
Amen.
Modrost, Mentor in smisel preteklosti, nespametni Kaznik in berač Zagovornik, okrepi in daj razum mojemu srcu, Mojster, Ti mi daš besedo, Kot Očetova edinorojena Beseda; Glej, svojih ust ne bom zavrnil, jež te kliče: Usmiljeni, usmili se me, padlega.
In trije prikloni z molitvijo cestninarja: "Bog, usmiljeni ...".

MOLITVE PO POUČENJU

Za molitve Tvoje Prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas (priklon). Amen.
Vredno je jesti, kot resnično blagoslovljena Tebe, Bogorodica; vedno blagoslovljena in najbolj neoporečna in Mati našega Boga. Najpoštenejši kerub in najveličastnejši resnični serafimi, ki je rodila Mater božjo brez pokvarjenosti Boga Besede, poveličujemo te (priklon).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Bog se usmili, Gospod blagoslovi (priklon).
Tedenska izdaja (dan).
In trije prikloni z molitvijo: Bog, usmiljeni ...

MOLITVE PRED VEČERJO
Po pripravi jedi, ko stojite pred svetimi ikonami, recite:

Oče naš, ki si v nebesih; posvečeno bodi tvoje ime; Pridi kraljestvo tvoje; Naj se zgodi tvoja volja, kakor v nebesih in na zemlji; naš vsakdanji kruh in nam daj ta dan; in pusti nam naše dolgove, kakor tudi mi pustimo svoje dolžnike; in ne vodi nas v skušnjavo; ampak reši nas hudega (lok).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).
Za molitve Tvoje Prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se nas. Amen (lok).
Bog, usmili se me grešnika (lok).
Ustvari me, Gospod, in usmili se me (lok).
Brez števila tistih, ki so grešili, Gospod, usmili se in odpusti mi grešniku (lok).
Začudeno se usedite za mizo.
Če večerja več ljudi, starešina, ko se usede za mizo, izgovori molitev Isusovu na glas in prisotni odgovorijo: "Amen."
In potem rečejo: "Blagoslovi me jesti." Starejši odgovori: »Bog blagoslovi.« In z molitvijo in tišino jedo hrano v božjo slavo.
Če pride eden od kristjanov med jedjo vstopiti v gornjo sobo, potem mora reči: "Angel pri obroku." Tisti, ki sedijo za mizo, odgovorijo: "Nevidno prihaja."

MOLITVE PO VEČERJI

Ob koncu obroka se obdajte s križnim znamenjem in zapustite mizo; ko stojiš pred svetimi ikonami, reci:
Za molitve svetnikov, naš oče, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas (priklon). Amen.
Vredno je biti, kot resnično blagoslovljena Ti, Božja Mati, vedno blagoslovljena in najbolj neoporečna in Mati našega Boga. Najbolj pošteni kerubi in najveličastnejši resnični serafimi, ki so brez pokvarjenosti rodili Božjo besedo, poveličujemo Mater božjo (lok).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).

In 12 priklonov z Jezusovo molitvijo: Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, usmili se me grešnika.
Nato molite za zdravje in odrešenje tistih, ki imajo usmiljenje in hrano.
Usmiljeni Gospod, reši in usmili se njegovega služabnika, ki nas usmili in hrani (ime rek, priklon).
Reši jih vse žalosti, jeze in pomanjkanja (priklon).
Od kakršne koli bolezni, duševne in telesne (lok).
In odpusti jim vsak greh, prostovoljen in nehoten (lok).
In ustvarite nekaj koristnega za naše duše (lok).
Nato se trije priklonijo z molitvijo cestninarja: "Bog, usmiljeni."
Po tem se zahvalite za vaš obrok in recite:
"Reši te Kristus in reši te na mnoga leta!"
Ponekod je običaj: po molitvi »0 zdravja in odrešenja« trikrat zapojejo »In jih hrani na mnoga leta«, nato pa izmolijo tri priklone iz molitev cestninarja in se zahvalijo za jed.

MOLITVE PRED VEČERJO

Za molitve svetnikov, naš oče, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas (priklon). Amen.
Jedli bodo uboge in se nasitili ter hvalili Gospoda, ki ga iščejo; njihova srca bodo živela v dobi stoletja.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).
Za molitve Tvoje Prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas, amen (priklon).
Nato se trije priklonijo z molitvijo cestninarja: "Bog, usmiljeni." In potem vse, kot je navedeno v molitvah pred večerjo.

MOLITVE PO VEČERJI

Za molitve svetnikov, naš oče, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas (priklon). Amen.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno, amen. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (brez lokov).
Tvoja maternica je, sveta jed, last Kristusovega nebeškega kruha, od njega ne umre vsak strupen človek, kakor tudi vsaka vrsta govora, Mati božja, Hranilec.
Najpoštenejši kerub in najveličastnejši resnični serafin, ki je rodil Božjo besedo brez pokvarjenosti, poveličujemo Mater božjo (lok).
Ti si Gospod, veseli me, v svojem stvarstvu, in v tvoji roki se bom veselil. Luč tvojega obličja je označena na nas, Gospod, dal si veselje v moje srce, pomnoževanje iz sadu pšenice, vina in mojega olja, skupaj bom spal na svetu in počival, kakor ti Gospod, združen v upanju , dal si mi.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu (lok).
In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, amen (lok).
Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (priklon).
Za molitve Tvoje Prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas, amen (priklon).
Nato 12 priklonov z Jezusovo molitvijo. In potem vse, kot je navedeno v molitvah po kosilu.

MOLITVE PRED VEČERJO IN PO, PRED VEČERJO IN PO SVETI VELIKONOČNI

V svetlem tednu od Kristusovo vstajenje do vključno petka, po navodilih Velikega pravila, pred kosilom namesto »Oče naš«, po kosilu namesto »Vredno je jesti«, pred večerjo namesto »Jedo berača« in po večerji namesto "Slava, in zdaj", "Bodi tvoja maternica" in "Ti me veseliš, Gospod "beremo" Kristus je vstal od mrtvih "(trikrat). Nadalje: Slava in zdaj (z loki) in vse po vrsti, kot je navedeno zgoraj.
Od sobote svetlega tedna do torka 6. tedna (predvečer velike noči), vključno z molitvami pred in po jedi (kosilo in večerja), po "Za molitve naših svetnikov, oče naš ..." beremo: "Kristus je vstal od mrtvih" (trikrat), nato - iste molitve kot v preostalem delu leta, le po kosilu namesto "Vredno je jesti" - "Sijaj, sijaj."
OPOMBA: čeprav obdarovanje velikonočnega praznika pade v sredo, pričnemo z obrokom po bogoslužju: ko rečejo odpust, je obdarovanje končano; zato v sredo velike noči, pred večerjo in po molitvi, delamo kot ob običajnih dneh. To je pomen navodil Velikega obreda glede molitve pri obroku na ta dan. Podobna razlaga velja za soboto svetlega tedna.

POTEM. Povzeto iz staroverske molitve
Molitve za odganjanje zlih duhov in za zaščito pred hudičem
Tri molitve na začetku dneva
Prva molitev
Tebi, moj Bog in moj Stvarnik, v Trojici svetih do slavljenega Očeta in Sina in
Svetemu Duhu častim in zaupam svojo dušo in telo ter molim: Ti si jaz
blagoslovi me, usmili se me in vsega sveta, hudiča in
Odpravite telesno zlo. In daj ta dan slavo v svetu brez greha
Tvoj in za zveličanje moje duše. Amen.
Druga molitev
V roko tvojega velikega usmiljenja, o moj Bog, izročam telo in dušo
moji, moji občutki in glagoli, moji nasveti in misli, moja dejanja in vse
moje telo in duša se premikata. Moj vhod in izhod, moja vera in prebivališče,
potek in konec mojega trebuha, dan in ura mojega diha,
moj počitek, počitek moje duše in telesa. Ti, o Preciousheartu
Bog, ves svet s svojimi grehi premagata Dobrota in Ostrina,
Gospod, mene, bolj kot vsi grešni ljudje, vzemi v svojo roko
zaščita Tvoja in reši vsega zla, očisti mnoge mnoge
moje krivice, daj popravek mojemu hudemu in prekletemu življenju
in od prihajajočih grehov hudih me vedno veseli, a v ničemer
ko razjezim tvoje človekoljubje, pokrij tudi mojo slabost iz
demoni, strasti in zlobni ljudje. Sovražnik, viden in neviden
ne daj, ki me vodi skozi rešeno pot, prinesi k Tebi zatočišče
moje in moje želje. Daj mi konec kristjana, ne bo me sram,
mirno, od zračnih duhov zlobe, opazujte, na svojo strašno sodbo
usmili se svojega služabnika, zbudi se in me pripelji k svoji blagoslovljeni desnici
ovcam, zato z njimi Tebe, svojega Stvarnika, slavim na veke. Amen.
Molitev tretja
Slava Tebi, Kralj, Bog vsemogočni, Tvoj Božanski in
človekoljubna previdnost, jamčil si me grešnega in nevrednega,
vstani iz spanja in sprejmi vstop v svojo sveto hišo: sprejmi, Gospod, in
glas moje molitve, kakor tvoje svete in umne moči, in veselje
čistega srca in ponižnega duha, da bi ti ponudil pohvalo
slabe ustnice moje, kakor da bi bil spremljevalec modrih devic, s svetlobo
Jaz sem svečnik svoje duše in hvalim Te v Očetu in Dusu, veličastnem Bogu Besedi.
Amen.

Molitev sv. Nektarij Optinski
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, ki prihaja soditi žive in mrtve,
usmili se nas grešnikov, odpusti padec celotnega našega življenja in podobo
pretehtajte nas z usodo v imenu antikrista v skriti puščavi
tvoje odrešenje.
Molitev poštenemu križu
Ob koncu molitve, tako zjutraj kot zvečer, se zaščitite s svojim naprsni križ,
reci:
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, blagoslovi in posveti in
ohrani me z močjo svojega življenjskega križa. Nato poljub
križ.
In preberite molitev križu in se prekrižajte:
Naj Bog spet vstane in ga preobleče in naj beži pred obličjem tistega, ki sovraži
On, kot da dim izgine, naj izgine. Kakor se vosek topi iz ognja, naj tacos propade
demoni v imenu tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa, in da
veselimo se v reki: veselimo se Gospodovega križa, izganjamo demone s silo proti
Tebi, prerokovani Gospod Jezus Kristus, se je spustil v pekel in
hudičevo moč in ki nam je dal svoj častni križ, da vse preženemo
nasprotnik. O! Sveti in Življenjski križ Gospodov, pomagaj mi
Presveta Gospa Bogorodica in z vsemi svetimi nebeškimi silami,
vedno in zdaj in za vedno in za vedno in vedno. Amen.
PSALM 90. Živ v pomoči Najvišjega se bo naselil v strehi nebeškega Boga.
Gospod govori: Ti si moj zagovornik in moje zatočišče, moj Bog, in upam, Nan.
Yako Toy vas bo rešil iz lovske mreže, upornika pa pred besedo. Njegov pljusk
te bo zasenčil in upal pod Njegovim krilom. Orožje bo šlo mimo vaše resnice, ne
boj se strahu pred nočjo, puščice, ki leti v dneh. Od stvari v temi
minljiv, od odpadkov in demona opoldneva. Tvoj tisoč bo padel iz tvoje dežele in tma
na tvoji desnici se ti ne bo približalo. Pazite na svoje oči in
glej nagrado grešnika. Kot Ti, Gospod, moje upanje, Najvišji dal
Ti si svoje zatočišče. Zlo vam ne bo prišlo in rana se ne bo približala telesu
tvoj. Kot njegov angel zapoved o tebi, naj te hrani na vseh tvojih poteh.
V naročje te bodo vzeli, a ne takrat, ko boš z nogami trkal ob kamen. Na asp in
stopi na baziliska in prekrižaj leva in kačo. Zaupal vam bom in rešil in,
Pokril bom in, kot da je moje ime znano. Poklical me bo in jaz bom slišal in. jaz sem z njim
žalost in ga bom tudi pohvalil. Izpolnil bom dolžino dni in pokazal mu bom odrešenje
moj.

Molitev Jezusu Kristusu za osvoboditev od pokvarjenosti
Gospod Jezus Kristus! Božji Sin! Varuj nas s svojimi svetniki
angeli in molitve Prečiste Gospe naše Matere Božje in
vekomaj Device Marije, z močjo poštenega in življenjskega križa, svetega
Božji nadangel Mihael in druge eterične nebeške sile, svetnik
Prerok in predhodnik Gospodovega Krstnika Janeza Evangelista,
Svetomučenik Ciprijan in mučenica Justina, sveti Miklavž
Likijski čudežni nadškof Mir, sveti Nikita
Novgorodski, Sveti Sergij in Nikon, opat Radoneža,
Menih Serafim Sarovski čudežni delavec, svetniki mučenci vere,
Upanje, ljubezen in njihova mati Sofija, svetniki in pravični boter
Joahim in Ana in vsi vaši sveti, pomagajte nam nevredni,
Božji služabnik (i) (ime).
Reši ga (jih) vsega sovražnikovega klevetanja, vsega zla, čarovništva,
čarovništvo in zvijače, naj mu ne morejo nanesti
brez zla.
Gospod, s svetlobo svojega sijaja, prihrani jo za jutro, za dan, za večer, za
prihajajočega spanja in se z močjo svoje milosti odvrni in odstrani vse zlo
hudobije, ki deluje na hudičevo pobudo. Kdor je mislil in naredil, naj se vrne
njihovo zlo nazaj v pekel, saj je tvoje kraljestvo in moč in slava
Oče in Sin in Sveti Duh! Amen.

Molitev angelu varuhu pred poškodbami, zlimi duhovi, čarovništvom
V svoji molitvi se obračam k tebi in mi prinašaš dobro k svetemu angelu
Christoff. Ste tudi prenagljeni služabnik Vsemogočnega Stvarnika, ki
kraljuje vsem živim bitjem in vsem mrtvim. In zato po volji
Reši me Vsemogočnega, šibkega in šibkega, od raznih nesreč
podoba nečiste zveri in drugih mrtvih. In niti brownie, niti goblin, niti
puschevik, naj nihče drug ne uniči moje duše in se ne dotakne mojega telesa.
Prosim te, sveti angel, za zaščito pred zlimi duhovi in vsem
njeni privrženci. Reši in ohrani po volji Gospoda Boga. Amen.

Molitev proti nasprotnikom
Gospod, naš Bog, poslušaj Mojzesa in iztegne roko k tebi in ljudem
Utrjevanje Izraelcev proti Amaleku, Jozuetove vojske proti bitki in
zapoveduje soncu članka: Ti in zdaj, Gospod Gospod, usliši nas
moli k tebi: reši njegovo vojsko: pošlji svojega angela v krepitev
jim: daj jim vse isto za rešitev prošnje: boj, umri in mir
odobriti. Pošlji, Gospod, nevidno svojo desnico, svoje služabnike
posredovanje v vseh: in imzhe sodili, da daš svojo dušo v bitko za
vera in domovina, zato jim odpusti grehe in na pravični dan
Svoje nagrade, daj krone netruhlenosti: kot Tvoja Moč, Kraljestvo in
Moč od tebe, vsaka pomoč je sprejemljiva, zaupamo vate in ti slava
pošiljamo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.
Amen.

Molitev vsem svetnikom in breztelesnim nebeškim silam
Sveti Bog in počivaj v svetih, s trisvetim glasom v nebesih od angela
hvaljen na zemlji od človeka v svojih svetih hvaljen; dano
Vaš Sveti Duh je pohvaljen za milost po Kristusovi darovanju in
tisti, ki je postavil svojo cerkev tvojih svetnikov, apostolov, prerokov,
vam pa evangelisti, pastirji in učitelji, njihova oznanjevalna beseda
Najbolj aktiven je vse skupaj,
vseh vrst in vrst, z različnimi vrlinami, ki Te ugajajo,
in Tebi smo v veselju zapustili podobo naših dobrih del
preteklost, pripravi, v kateri so bile skušnjave same, in smo napadeni
pomoč. Spominjati se vseh teh svetnikov in hvaliti njihovo pobožno življenje,
Tebe Samago, ki si v njih deloval, hvalim in ena dobra dela
Tvoj talent vere, pridno te prosim, Sveti nad svetimi, daj mi
grešni sledijo svojemu nauku, življenju, ljubezni, veri, potrpežljivosti in
po njihovi molitveni pomoči, še bolj po tvoji vsedelni milosti,
nebeški z njimi, izroči se v slavo in hvali tvoje sveto ime, Oče
in Sina in Svetega Duha za vedno. Amen.

Molijo tudi angela varuha otroka in velikega mučenika Jurija Zmagovec.
Sveti nadangel Božji Mihael
(Nadangela Mihaela (prevedeno iz hebrejščine "ki je kot Bog") je imenoval Gospod
nad vsemi devetimi vrstami angelov in vodi nebeški boj z
hudič in njegovi služabniki. Na ikonah je upodobljen nadangel Mihael
ognjeni meč v roki, ki kaznuje vse zlo. Prerok Daniel je bil
predvideva se, da bo nadangel Mihael varoval zadnje kristjane
krat od preganjanja antikrista.)
Prva molitev.
Gospod, Bog Veliki, Kralj brez začetka, pošlji svojega nadangela
Mihaela, da pomaga vašim služabnikom (ime). Varuj nas, nadangel, pred
vse vrste sovražnikov, vidnih in nevidnih. O Gospod Veliki nadangel
Michael! Demon crusher, prepovedi boj vsem sovražnikom
z mano in jih naredi kot si in ponižaj njihova hudobna srca in jih zdrobi,
kakor prah pred vetrom. O, Gospod Veliki nadangel Mihael!
Šestkrilni prvi princ in vojvoda nebeških sil - Kerubi in
Serafimov, zbudi nas pomočnika v vseh težavah, žalosti, žalosti, v
puščave in morja so mirno zatočišče. O Gospod Veliki nadangel
Michael! Reši nas vseh hudičevih užitkov, ko slišiš
mi grešniki, ki molimo k tebi in kličemo tvoje sveto ime. Pospeši
pomagaj nam in premagaj vse tiste, ki nam nasprotujejo, z močjo Chestnaga in
Življenjski križ Gospodov, molitve Sveta Mati Božja,
molitve svetih apostolov, svetega Nikolaja Čudežnega, Andreja,
Za božjo voljo, sveti norček, sv. prerok Elija in vsi svetniki
veliki mučenci: sv. mučenca Nikita in Evstatij ter vsi menihi
naših očetov, ki so od nekdaj ugajali Bogu in vsem svetim nebeškim silam. O,
Gospod Veliki nadangel Mihael! Pomagajte nam grešnikom (ime) in
reši nas strahopetnosti, poplave, ognja, meča in zaman smrti, od velikih
zla, od laskavega sovražnika, od užaljene nevihte, reši nas hudega
vedno, zdaj in vedno in vedno in vedno. Amen. Sveti nadangel
Mihael Božji, odgni me od mojega duha s svojim mečem strele
hudobno, skušnjava in muči me. Amen.
Druga molitev.
O, sveti nadangel Mihael, usmili se nas grešnikov, ki zahtevamo svoje
priprošnja, reši nas, božje služabnike (imena), vsega vidnega in
nevidni sovražnik, še bolj okrepljen zaradi groze smrtnika in od zadrege
hudiča in daj nam brezsramno predstaviti svojega Stvarnika
uro njegove strašne in pravične sodbe. Oh, sveti, veliki Michael
Nadangel! Ne zaničujte nas grešnikov, ki molimo za vašo pomoč in
vaše priprošnje pri vsem tem in prihodnosti, a nam dajte tamo s
po tebi slavi Očeta in Sina in Svetega Duha na veke vekov. Amen.
Za vse vrste Angela
Vse svete sile nebeškega mesa, počastite me z močjo, da jo zdrobim
vse zlo in strasti so pod mojimi nogami.
Svetniki Meso Serafim, počastite me, da imam žar
srce k Bogu.
Svetniki Meso kerubi, izvolite me imeti modrost
božja slava.
Sveti prestoli brez mesa, počastite me, da od njih razberem resnico
neresnice.
Svetniki Meso gospodstva, počastite me, da vladam
strasti, tako da duh zasužnji meso.
Svete nemočne sile, počastite me, da imam pogum za nastop
božja volja.

tagPlaceholder Oznake:

Predstavljamo vam izbrana dela udeležencev natečaja "Vera in religija v sodobni Rusiji", ki niso bila uvrščena v končno zbirko, so pa jih opazili moderatorji in kustosi projekta.

Avtor dela je Pavel Aleksandrovič Kuzminih, študent 4. letnika teološke fakultete pravoslavne humanistične univerze sv. Tihona. Delo je bilo napisano leta 2013 na podlagi rezultatov sodelovanja na odpravi poleti 2012 (skupaj z NV Litvino, višjo raziskovalko Arhiva Ruske akademije znanosti, in OB Hristoforovo, kandidatko kulturologije, doktorandom Ruska državna univerza za humanistične študije IVGI). Posebnost raziskave je v tem, da je na stičišču treh znanstvenih disciplin – veroslovja, liturgične teologije in etnografije.

Verkhokamye kot zgodovinska in kulturna regija.

Preučevana regija je geografsko locirana v zahodnem Cis-Uralu, na višavju Verkhnekamsk. Toponim Verkhokamye je "že v drugi četrtini 18. stoletja pridobil široko priljubljenost v zgodovinskih in umetniških spomenikih." V skladu s sodobno upravno-teritorialno delitvijo lahko Verkhokamye pripišemo naselja naslednjih okrožij - Vereshchaginsky in Sivinsky (Permsko ozemlje) in Kezsky (Udmurtija). Lokacija teh zemljišč obsega površino približno 60x60 km.

Verkhokamye je bil odprt za znanstveno skupnost poleti 1973. Od samega začetka so študij izvajali strokovnjaki različnih smeri - zgodovinarji, arheografi, muzikologi, folkloristi, jezikoslovci, etnografi. V desetletjih delovanja je bilo ugotovljenih preko 2000 spomenikov cirilice.

Odpravni odred, v katerem sem imel priložnost sodelovati, je bil sestavljen iz treh ljudi. Sestava je vključevala tudi N.V. Litvin (višji raziskovalec Arhiva Ruske akademije znanosti) in O.B. Hristoforova (kandidatka kulturologije, doktorska kandidatka Ruske državne univerze za humanistične študije IVGI). Člani odprave so bili »na terenu« od 30. junija do 13. julija 2012. Anketiranih je bilo okoli 40 ljudi, večinoma »stolnih« (aktivnih nosilcev tradicije). Tudi člani odprave so bili dvakrat kot opazovalci pri krstu starovercev-bespopovcev, pri službi starovercev Belokriniškega soglasja (na kresnico), pri koncilski molitvi v spomin na apostola Petra in Pavla (pri bespopovcih). Gradivo odprave je bilo posneto na zvočnih medijih (službe, intervjuji), fotoaparatu (skoraj 700 fotografij), vsak dan je bil posnet terenski dnevnik.

Kratka zgodovina starega verovanja v Verkhokamyeju

Prva naselja na tem območju so nastala konec 17. stoletja, pravzaprav kmalu po tragičnih dogodkih razkola v ruski cerkvi. Po virih so bili prvi prebivalci Verkhokamye moskovski lokostrelci, ki so sem bežali več kot tisoč milj od prvega sedeža. Že takrat je tu živelo okoli štiri tisoč ruskih starovercev, ki so se držali izolirani in niso stopili v stike ne le s sosednjim pravoslavnim ruskim prebivalstvom, ampak tudi s permskimi Komi in Udmurti. Pot od Vyge, največjega središča starega verstva tistega časa, do Zahodne Sibirije je potekala skozi Verkhokamye. Tako so se vzpostavile tesne vezi s tradicijami Pomorskega staroverstva. Leta 1735 je Semjon Denisov, vodja skupnosti Vygov, pisal bratom starovercev Verhokamsk: »Prišel bom v naše pomorske skete, da bi slišal o vaši ljubezni do Boga ... v nevarnem času ... v odročni državi ”. Leta 1866 je prišlo do nesoglasja med mentorjema, ki je do leta 1888 pripeljalo do dokončne razdelitve Verkhokamskih Pomorjev na dva soglasja - Maksimovce in Djominci. Trenutno lahko ta lokalni razkol štejemo za pogojno ozdravljeno zahvaljujoč dejavnostim moskovske pomorske skupnosti, katere mentorji so blagoslovili lokalne spovednike za »vesoljsko« službo. Vendar niso vsi sprejeli takšne zveze. Nekatere skupnosti ostajajo zveste lastni privolitvi in se ne želijo raztopiti v identiteti nekoga drugega. V večini primerov, tudi z izgubo verske dejavnosti, potomci starovercev ohranijo kot samoidentifikacijo pripadnost eni od sekt. Pri prehodu na drugo soglasje se pogosto ugotavlja tudi pripadnost očetovski veri. V z. Sepych - glavna točka razporeditve odprave - taka slika je očitna. Matryona Fjodorovna Saburova (rojena leta 1934), ki je prešla iz brezopovstva v soglasje Belokrinice, ocenjuje svojo izbiro takole: »Tako je pri nas, Deminova vera. In potem je bil tempelj zgrajen, zato sem šel v tempelj." Pravno so vse skupnosti »Maksimov« in »Dyomino« članice RS DOC (Ruski svet stare pravoslavne pomeranske cerkve). Raziskovalec Verkhokamye, rojen v teh krajih, A. Bezgodov, sodobno staro verstvo izračuna takole: »Trenutno je v Verkhokamyeju znanih 12 delujočih pomorskih (Demin in Maksim) katedral ... ostalo je malo katedral in mladim se nikamor ne mudi. Kljub temu delež Pomor Kerzhaks v nekaterih s / s doseže 70 - 80%. V Verkhokamye je več kot 10 tisoč ljudi "krščenih Pomorjev".

Zasebna molitev starovercev-bespopovcev

Skupnost starovercev-bespopovcev (ne samo v Verkhokamye, ampak na splošno v vsej nepriljubljenosti) je mogoče predstaviti v obliki dveh krogov, vpisanih drug v drugega. Tisti v notranjosti bo določil jedro skupnosti - tako imenovani "svet", katerega člani se imenujejo "koncilski". In zunanji krog bo imel zamegljene meje, kar pomeni pogojno, nedoločeno fiksacijo nosilcev tradicije in pripadnosti njej. Tisti v zunanjem krogu so posvetni (laiki jih manj pogosto uporabljajo). Katedrale so hrbtenica skupnosti, v celoti sodelujejo pri stolni molitvi. Možno je postati koncilski pred poroko ali s prenehanjem zakonskega razmerja. To priča o stari pomeranski tradiciji negativnega odnosa do poroke, ki je v svetu »duhovnega antikrista« veljala že za nemogočo (in posledično za nezakonito), ohranjeno med verhokamskimi bespopovci. Poročni obred, ki obstaja med Pomorji iz Verkhokamye, ni razumljen kot zakrament, ampak le kot oblika blagoslova. Oblikovanje člana skupnosti kot »koncilskega« se imenuje drugače: »pridružiti se«, »začeti«, »iti v stolnico«. Koncilski način življenja je podoben menihom, kar se kaže v skoraj samostanski molitveni praksi, v postnih predpisih, zavračanju jesti mesa, zavračanju posvetne zabave. Temu je treba prišteti še zapleten sistem različnih prepovedi, ki obstajajo med svetniki, ki jim ne dovolijo, da bi bili »v miru«, tj. komunicirati s "svetom". »Pomiritev« se pojavi z molitvijo ali skupnim obrokom z nekoncilnimi, uživanjem prepovedane hrane, deljenjem pripomočkov z »neverniki«, uporabo javnega prevoza itd. - na splošno skozi kakršne koli stike z grešnim, padlim svetom. Člani stolniških družin, prebivalci staroverske vasi in včasih vsi, ki niso vključeni v katedralo, se imenujejo "posvetni".

Na področju našega raziskovanja je praksa Katedrala starovercev... Število katedral kot jedra skupnosti je zelo majhno - 5-10 ljudi. Včasih sta lahko v eni vasi dve katedrali hkrati - Maksimovsky in Deminsky (Severny Kommunar, vas Sepych). V drugih krajih je bodisi prišlo do združitve ali pa tam kompaktno živijo predstavniki le enega soglasja. Laiki se zavedajo svoje pripadnosti svoji skupnosti, le redki si prizadevajo živeti »koncilsko«. Najpogosteje pridejo v katedralo po upokojitveni starosti, "začeti" pomeni v celoti sprejeti življenjski slog, poln številnih predpisov in prepovedi.

Z intervjuji z informatorji (staroverci-katedrale) so bili pridobljeni materiali, ki jih je mogoče uporabiti kot vire o liturgični praksi verhokamskih pomorcev. Splošna slika je shematično predstavljena v tabeli.

Polno ime, leto rojstva, kraj bivanja, soglasje	Vrsta celične molitve
Gabov Lev (Leonty) Davidovič, rojen leta 1939, str. Sepych, mentor Maksimovsky	Zvečer za praznično zabavo - 2 zanki (106 lokov do tal, 106 lokov). Tudi - zjutraj po polnoči. Pozimi in spomladi - pravilo ure. Pokora - 17 priklonov pasu po vsaki molitvi (navzgor po stopnicah). Pred obroki - 12 priklonov z Jezusovo molitvijo, po - 17.
Patrakov Andrej Fedotovič, d. Sokolovo, »univerzalni« mentor	Jutro in zvečer - začetek, odpuščanje, blagoslov, normalen začetek. 17 lokov (sveti dan). Pokora - 17 lokov. Molitev za žive (za popravljene - 15 priklonov, za nepopravljene - 17), za mrtve - 15. Pozimi - branje ur.
Klimova Daria Matveevna, vas Sokolovo	Pozimi - polnoč / praznik. Poleti - jutranji in večerni pokloni (začetni in dohodni). Pokora - 17 priklonov z Jezusovo molitvijo.
Krasnoselskikh Evdokia (Fedosya) Kirillovna, rojena leta 1939, vas Sokolovo	Zjutraj - polnočna katizma. Zvečer - molitvena služba (K Kristusu, Bogorodici, Nikolaju, vsem svetim).
Saburova Matryona Fedorovna, rojena leta 1934, str. Sepych, nekdanja Deminskaya, zdaj Belokrinitskaya	Zjutraj polnočna pisarna. Zvečer - pogostitev.
Lyadova Akulina Afanasyevna, rojena leta 1942, str. Sepych	Za polnočno pisarno - 2 lestvi (zemlja, pas). Za večernico - 1 lestovka. Za praznično noč - 2 (zemeljski, pas).
Nikulina Vassa Fadeevna, rojena leta 1922, str. Sepych, maksimovskaya	Polnočni urad, jutranje, pogostitve - po besedi ure. Lestvena molitev za nepopravljene duše (3 loki za vsako osebo). ...

Kot je razvidno iz zgornje tabele, se praksa izvajanja celičnih molitev med verhokamci razlikuje po raznolikosti in nespremenljivosti (odvisno od sezone, kar neposredno vpliva na vsakdanji gospodarski in gospodinjski način kmečkega kmeta; glede na modele izvajanja molitveni kult itd.). Vendar je mogoče takoj opaziti, da tradicija pošiljanja storitve po stopnicah prevzame vodilni položaj. Podobno "lestveno molitev" najdemo v starodavnih ruskih spomenikih, namenjena je bila keliotski vrsti čaščenja enega ali več menihov. Zgodovina takšnega celičnega pravila (Jezusova molitev na lestvi) »ima korenine v izročilu starih puščavnikov, prebivalcev puščav«.

Katedralna molitev verhokamskih pomorov

Med odpravo smo se enkrat imeli priložnost udeležiti katedralnega bogoslužja pri Bespopovih - v vasi Severny Kommunar Fabrika (okrožje Sivinsky Permskega ozemlja) na dan spomina na apostola Petra in Pavla, pri starovercih Deminsky. . Nekatere zaključke je mogoče narediti tako, da jih ponazorimo z značilnostmi storitve verhokamske katedrale.

Prvič, presenetljiva značilnost koncilskih molitev bespopovcev je odsotnost stalnega prostora za molitev (kapelice ali molitvene hiše). Službe, ki jih opravijo koncilski svetniki ob velikih praznikih ali ob priložnosti (kommoracija, hišna slovesnost itd.), potekajo v domovih tistih starovercev (tako koncilskih kot posvetnih), ki bodo povabljeni na svojo molitev. Pogosteje je motivacija za povabilo možnost št. 2, t.j. ob vsaki priložnosti.

Drugič, v kontekstu doktrine sekularizma med bespopovci je v liturgični praksi jasna razlika med "koncilskim - posvetnim". Laiki pri molitvi, tako kot stolni, lahko aktivno sodelujejo pri bogoslužju, in sicer pojejo, berejo, delajo poklone, vse razen znamenja križa, tudi dvoprstnega (!). Pravico do krsta imajo samo koncilski, t.j. tisti, ki so »pod poveljstvom«.

Tretjič, če ugotovimo atributne značilnosti koncilskega (in tudi celičnega) bogoslužja, lahko pridemo do zaključka o skrajnem asketizmu tradicionalne verhokamske prakse. To se kaže v podobi opravljanja molitve (ob stopnicah), akcijskih dejanj (uklanjanje do tal, stoje med večurnim bogoslužjem), oblačila udeležencev bogoslužja in ostalo.

Četrtič, omeniti je treba, da so v stolni službi verhokamskega ljudstva paraliturgični elementi. Najprej je treba povedati o t.i. "Branje z razumom", neposredno povezano s človeško kulturo in verhokamsko knjižnostjo. Med jutranjo božjo službo (matinsko bogoslužje) so po branju katizma stare stolnice sedle v krog. Stara mentorica Evdokia Aleksandrovna Čadova je začela brati poučno zgodbo iz rokopisne zbirke 19. stoletja. Po branju so vsi skupaj, ne da bi se prekinjali, začeli razpravljati o slišanem in drug za drugim poučevali o duhovnem življenju. Poleg tega je pristojnost poučevanja ostala pri spovedniku E.A. Čadova, katere karizmatični slog služenja in molitve kot način »vključevanja« v besedilo in doživljanja, je še posebej jasno izstopal v ozadju ostalih. Tudi med branjem službenih besedil (Psaltir, Knjiga ur, Menaion) se je občasno ustavljala in komentirala, seveda tudi enkrat vzeto iz učnih zbirk, ki jih je veliko v knjižnici te deminske katedrale. "Branje z razlogom" se je ponovilo še dvakrat: cerkveni koledar DOC in govori o mrtvih (saj je bila služba Petru in Pavlu tega dne združena s pogrebno molitvijo). Zanimivo je, da je vsebina staroruske listine skita vključevala podoben element – pogovor o prebranem v cerkvi.

Tudi s področja paraliturgičnih pojavov je v Verkhokamyeju ob koncu molitvenega dela obvezen skupni obrok. Gastronomska prehrana je seveda podrejena ritmu cerkvenega koledarja. Posebnost "katedralnih" obrokov je prisotnost številnih jedi (včasih gre za 10 jedi). Molitelji pa hrano jemljejo izključno iz svojih majhnih "katedralnih" skodelic (vsaka ima svojo), ki jih po obroku zavijejo v brisačo in odnesejo s seboj.

Drugo paraliturgično dejanje je petje duhovnih verzov na koncu bogoslužja. Funkcijo duhovnega verza – vpliv molitvene prakse na izvajanje duhovnih verzov – potrjujejo muzikološke raziskave.

Omeniti velja en liturgični pojav, ki so ga v 17. stoletju v boj poklicali »bogoljubci« iz »kroga vnetih starodavne pobožnosti« in se je kot rudimentarna oblika ohranil med verhokamskimi bespopovci. je o večglasju – načinu izvajanja liturgičnih besedil, pri katerem se en del prepeva, drugi pa se bere »in tai« (to je šepetaje, samemu sebi). V Verkhokamyeju se kanon bere na podoben način.

Najprej se pojejo irmosi, nato en bralec bere tropari kanona v tai, ostale katedrale pa hkrati pojejo molitvene pesmi (na primer sveta apostola Peter in Pavel, molite Boga za nas).

Kot lahko vidite, je staroverska praksa Verkhokamye brez popa nasičena s heterogenimi elementi liturgične resničnosti. Številne od teh elementov lahko štejemo za arhaične (polifonija, »celo« kultura), nekateri so vsrkali tradicionalno plast liturgičnih besedil (na primer petje duhovne poezije), nekateri pojavi so že produkt novega veka (hodi iz hiša do hiše), vendar so zapolnili njeno nišo tudi v gradnji obredov in običajev zgornjega toka Kame.

Ni natančnih, kanonsko potrjenih pravil za opravljanje domačega bogoslužja. Vendar je v našem primeru ob veliki oddaljenosti od cerkve treba izkoristiti vsako priložnost, da bi domače bogoslužje približali cerkvenemu. To je treba storiti seveda v skladu z lastnimi močmi, znanjem in po nasvetu svojega duhovnega očeta.

Ljudje, ki so pred kratkim prišli v cerkev, ki nimajo knjig in ne znajo brati slovanskega jezika, naj si zapomnijo osnovne molitve: Jezusova molitev, « Naš oče», « Vredno je jesti», « Trisagion". S pomočjo teh molitev in priklonov lahko izpolnite domače pravilo ali celo celoten dnevni krog služenja. Listina za opravljanje službe z prikloni in molitvami je v knjigi molitvenik, izdala staroverska metropola. Če takšne knjige ni, lahko vprašate katerega koli staroverskega duhovnika in duhovnika o vrstnem redu branja teh molitev in lokov. O številu molitev in priklonov domačega reda je bolje, da se pogovorite z duhovnikom, ki pozna stopnjo vaše duhovne in telesne pripravljenosti.

Malo o domači molitveni listini

Nekoliko težja naloga se zdi domače bogoslužje po posebnih liturgičnih knjigah. Izkušnje kažejo, da je doma skoraj nemogoče poustvariti celoten dnevni krog bogoslužja, vendar se zdi opravljanje cerkvenih obredov ob nedeljah in velikih praznikih povsem izvedljiva naloga. Za popolno božjo službo (to so večernice, prazniki, jutrenja, ure in liče) je potrebno določeno znanje s področja obreda in popoln nabor liturgične literature. Pri tem so lahko v veliko pomoč specializirani liturgični koledarji, ki jih izdajajo različni staroverski konsenzi. Obstajajo preprosta in razumljiva navodila, kako opraviti storitev ob določenem prazniku.

V odsotnosti servisnih knjig je možna zamenjava delov storitve s katizmo ali kanoni. Za službe, kot sta ura in kanon v nedeljo ali praznik, je dovolj, da imate urno knjigo in zbirko kanonov, da jih lahko v celoti preberete na daljavo od templja. Tudi v pogojih domače molitve je petje dovoljeno nadomestiti z branjem.

Na splošno se lahko samostanu približa domače bogoslužje, ki se izvaja bodisi po Jeruzalemu (z uporabo liturgičnih knjig) bodisi po skitskem pravilu (z zamenjavo delov bogoslužja z branjem psaltira, Jezusove molitve ali priklonov) . Zgodi se tudi, da je pri domači molitvi lažje slediti zahtevam cerkvene listine kot v župnijski cerkvi. Na primer, če je bila v cerkvah vzpostavljena razmeroma nedavna tradicija, da se jutri praznuje zvečer, potem se doma nihče ne trudi, da bi sledil zahtevam Listine in molil jutri, kot je treba - zjutraj. Upoštevate lahko tudi navodila listine glede urnika drugih bogoslužij, ki se v župnijah zaradi udobja vernikov izvajajo ob drugem času.

Osnovne knjige za domačo molitev: Psaltir, Urnik, Urnik, Šestodnevnica

Praktični minimum za domačo molitev je knjiga. ... Sveti Vasilij Veliki je o psalmih zapisal:

Nobena druga knjiga ne slavi Boga tako, kot Psalter ... ona ... in moli za ves Božji svet.

Cerkveni očetje se, tako kot sodobni učenjaki, strinjajo, da nobena druga knjiga Svetega pisma ne razkriva tako v celoti verske duhovne izkušnje Stare zaveze kot psalmi; tako nobena knjiga Stare zaveze ne igra tako velike vloge v življenju Kristusove Cerkve kot zbirka psalmov. Psalmi in njihove parafraze dejansko sestavljajo večino delov in elementov božje službe: večernice, praznik, polnočni urad, ura, prokimni itd. V zadnjih letih so sodobne staroverske založbe izdale več različic psaltira. , enostavno je kupiti tudi izdaje istoverskega in staroverskega predrevolucionarnega tiska. Psaltir se lahko uporablja za molitev za vse dele dnevnega cikla bogoslužja. Večina izdaj psaltira vsebuje tudi listino za petje psaltira, kratka navodila za priklon in druge liturgične informacije. Najdete lahko tudi najpogostejše kanone: za bolne, za dajanje miloščine (tj. za dobrotnika), za umrlega, za mrtve.

Druga najpomembnejša knjiga za dom in morda najpomembnejša knjiga za cerkveno bogoslužje je Knjiga ur... Ta knjiga vsebuje vse fiksne dele dnevnega liturgičnega kroga: večernice, velike, srednje in male praznike, dnevne, sobotne in nedeljske polnočnice, jutranje, urne ure, pa tudi troparije in kondake - elemente prazničnih napevov za različne dneve. leto. Vendar, če imamo samo eno knjigo ur, lahko v celoti molimo le ure, praznik in polnočni urad. Da bi lahko molili za druge službe, so potrebne dodatne knjige.

Svojevrstna knjiga ur je dandanes redka knjiga - Sledil psaltir... Vključuje stacionarne dele bogoslužja iz Urnika, psaltira in razlage izbranih psalmov.

knjiga - to je, nasprotno, najbolj jedrnata različica knjige ur.

Besedila božjih služb, natisnjena v kapeli, pogosto ne gredo "po vrsti", torej neprekinjeno, ampak z vrzeli, ki jih nakazujejo navedbe drugih knjig. Po drugi strani pa ima kapela dve redki službi: nedeljsko različico jutrenja in večernice šestega glasu z evangelijem, kanonom in potrebnimi stihirami ter »služba vse dni našemu Gospodu Jezusu Kristusu«, ki jo lahko molite vsak dan. Te službe, bi lahko rekli, so posebej prilagojene za domače bogoslužje, omogočajo vam molitev v odsotnosti drugih knjig.

Naslednja najpomembnejša knjiga zasebnega bogoslužja je Šest dni... Ta knjiga je del večje oktajske liturgične knjige. V šestih dneh so zbrane nedeljske službe vseh osmih glasov, dnevna branja apostola in evangelija, nedeljski kondak in ikos. S pomočjo šestih dni je mogoče služiti polno nedeljsko bogoslužje.

Liturgične knjige: postni čas in obarvani Triod, Menaion, apostol, evangelij in Sveto pismo

Postna trioda, Barvna trioda in dvanajst zvezkov mesečnih menijev vsebujejo spremenljive dele službe: kanoni za praznike in svetnike, tropari in kondaki, stihire. Celoten nabor teh knjig se pri domačem bogoslužju redko uporablja zaradi velike prostornosti takšne knjižnice za storitve - 14 knjig velikega formata. Te knjige se uporabljajo med cerkvenimi bogoslužji. Te knjige je smiselno kupiti, če se ustvari javna molilnica s posebej za ta namen določenim prostorom. Doma je bolje kupiti praznično in splošno menjo. V

Tudi v vsakdanjem življenju se za praznike in izbrane svetnike pogosto uporabljajo različne zbirke molitvenih kanonov. Branje takšnih kanonov ne zahteva posebnega poznavanja cerkvene listine in ga zato lahko priporočamo za domačo molitev vsakemu kristjanu. Knjige so obvezne za bogoslužje in domače branje. Apostol, evangelij in Sveto pismo(Ostroška izdaja Ivana Fedorova).

Oltarni evangelij in Ostroško pismo

Kaj izbrati, bogoslužje po knjigah ali loki z branjem Jezusove molitve?

Verjame se, da lahko v sodobni domači molitvi vsakodnevno pravilo in praznično bogoslužje nadomestijo prikloni z branjem Jezusove molitve. Za začetnike, ki so šibki ali nimajo sredstev za nakup knjig, so pokloni lahko dober nadomestek za polno čaščenje. Preostali naj si po možnosti prizadevajo za pridobitev servisnih knjižic. Danes jih izdajajo številne staroverske založbe in so v izobilju. Molitev zanje pomaga razumeti cerkveno bogoslužje in dogme vere, ki so jih v bogoslužju postavili cerkveni očetje, notranje disciplinira človeka, širi cerkveno znanje in prinaša veliko duhovno korist.

Staroverske knjige v cerkvenoslovanščini za prenos
datum: 17/09/2018
tema: Zgodovina in kultura

Izobraževalni, informativni in analitični vir Rusov "Harbin" predstavlja Staroverske knjige v cerkvenoslovanščini za prenos v formatu PDF ... Idealno za tiskanje na barvnem tiskalniku.

Liturgične knjige

Apostol. - Moskva: Tiskarna, 1643, 123 MB

"Apostol" - liturgična knjiga, ki vsebuje "Dejanja" in "Pisma" svetih apostolov, z oznakami za spočetje. Podan je tudi letni liturgični razpored novozaveznih branj z navedbo prokimnov.

Evangelij. - Moskva: Onisim Mihajlov Radiševski, 1606, 417 MB

"Evangelij" - "Dobra novica", ki jo je oznanil Jezus Kristus, liturgična knjiga z oznakami za spočetje. Pod Vasilijem Šujskim izdal moskovski tiskar Onisim Mihajlovič Radiševski.

Evangelij. - Moskva: Pečatni dvor, 1644, 209 MB

"Evangelij" - "Dobra novica", ki jo je oznanil Jezus Kristus, liturgična knjiga z oznakami za spočetje. Kasnejša izdaja.

Ostroško Sveto pismo. - Ostrog: Ioann Fedorov, 1581, 429 MB

Prvotna izdaja je bila znamenita Ostroška Biblija, ki jo je izdal knez Konstantin Ostrožski in dela ruskega pionirskega tiskarja Ivana Fedorova leta 1581. Osnova Ostroške Biblije je bila slovanska rokopisna Biblija, pripravljena po navodilih novgorodskega nadškofa Genadija v 90. letih 16. stoletja. Tu je predstavljena revidirana kopija Ostroške Biblije iz leta 2006 (prevedeno iz ukrajinski jezik odstranjeno), izdelano v Ukrajini. Zdi se, da je najboljši od vseh, saj se popolnoma ujema s pisavo izvirnika, vendar ima med besedami presledke za sodobne bralce.

Storitev menaea. septembra. - Moskva: Tiskarna, 1644, 172 MB

V menstrualni meni se za vsak dan v mesecu opravi služba enemu ali več svetnikom. Obstajajo tudi storitve za praznike »v številu«, tj. neprehodna, ni odvisna od datuma velikonočnih praznikov, kot so Vnebovzetje Presvete Bogorodice, Kristusovo rojstvo, Rojstvo Bogorodice, Teofanija in drugi.

Storitev menaea. oktober. - Moskva: Tiskarna, 1645, 173 MB

Storitev menaea. novembra. - Moskva: Pečatni dvor, 1645, 199 MB