ime: Janez Evangelist (Janez Zebedee)

Datum rojstva: 6 g

starost: 94 let

datum smrti: 100 g

dejavnost: eden izmed dvanajstih apostolov

Družinski status: ni bil poročen

Janez Evangelist: življenjepis

Apostol Janez, pozneje imenovan Janez Teolog, je bil znan kot posebno ljubljeni učenec. Jezus je poudaril Janezovo žrtvovanje in duhovno čistost, s čimer je Janez postal eden izmed apostolov, ki je še posebej blizu Kristusu.

Sam Gospod je Janeza imenoval "Sin groma". Ko je zaslišal odrešenikov klic, je deček zapustil svoj dom in hitel za pridigarjem. Janez je bil tisti, ki je ob zadnjem Kristusovem obroku padel na Jezusove prsi, pozneje pa je v besedilih knjig dokazal, da Gospod pooseblja ljubezen.

Otroštvo in mladost

Cerkvena literatura trdi, da sega rod apostola Janeza. Zaročeni mož Sveta Mati Božja Devica Marija Jožef Tesar je bila hči Salome, ki se je poročila z Zebedejem. Salome in Zebedee sta imela dva sinova: Jakoba in Janeza.

Evangelist Marko v svetih spisih omenja, da so Janez s svojim starejšim bratom Jakobom in očetom lovili ribe iz čolna, ko se je zaslišal Kristusov klic. Bratje so pustili ulov in očeta ter šli za Gospodom. Luka v svetih spisih dodaja, da so bili novopečeni apostoli prisotni pri čudežnem ribolovu in so se navdušeni obrnili k Odrešeniku. Mladeniči niti za trenutek niso dvomili, da so se odlično odločili: pustili so vse, kar so imeli, in šli za Učiteljem.

Zaradi svojega impulzivnega značaja, povečanega občutka za pravičnost in obvladovanja besede je Kristus Janeza Teologa imenoval "Sin groma". Te značilnosti so se jasno pokazale med devetim in zadnjim Gospodovim hodom po Galileji: Jezus je hotel iti v Jeruzalem, a je pred tem poslal sele v vas Samarijo.

Vendar prebivalci naselja Odrešenika niso sprejeli. Nato sta Janez in njegov brat Jakob vprašala Kristusa, ali bi lahko poklicali ogenj z neba kot kazen za prebivalce samarijanske vasi, vendar je Gospod ustavil goreče apostole, ker Jezus ljudem prinaša odrešenje, ne kazen.

Apostol Janez je bil skupaj z bratom Jakobom še posebej blizu in veljal za najbližje Gospodu.

krščanska služba

Nekoč je Kristus na obali Galilejskega jezera pridigal ljudem. Med drugim se je k Jezusu približal tudi predsednik tamkajšnje sinagoge Jair, ki je Odrešeniku povedal, da njegova hči umira. Gospod je šel k Jairovi hčerki, da bi jo ozdravil. Na poti do Jairove hiše je glasnik Kristusu povedal, da je deklica umrla, Jezus pa ji je sledil in deklico obudil. Samo 3 od 12 apostolov so bili priča temu čudežu: Peter, Jakob in Janez.

Poleg tega je Janez Evangelist edini izmed apostolov, ki je bil pri Življenjskega križa... Tam je Jezus naročil Janezu, naj skrbi zanj kot mati.

Tradicionalno velja, da je Janez Evangelist postal avtor petih knjig Nove zaveze. Četrta knjiga Nove zaveze se imenuje Janezov evangelij, čeprav znanstveniki zdaj dvomijo o avtorstvu knjige. Janez je dolgo imel raje ustne pridige, po tem, ko je napisal evangelij po Marku in Luku, pa se je Janez vse pogosteje spraševal o zgodnjih dejanjih Učitelja, ki jih je predstavil v svoji knjigi.

Kasneje je bila za širok krog vernikov napisana »Prva koncilska poslanica svetega apostola Janeza Bogoslovca«, ki je bila vključena tudi v Nova zaveza... Zanimivo je, da ta knjiga tudi formalno nima avtorja, čeprav je pripisan Janezu Teologu. Slog govora, uporaba stavkov in misli, kot v Janezovem evangeliju, omogoča, da se knjiga pripiše avtorstvu apostola Janeza. Knjiga sega okoli leta 90 našega štetja.

Knjiga temelji na temi ljubezni v njenem najširšem pomenu. Poleg tega apostol Janez prikazuje Jezusa kot Božjo besedo. V 5. poglavju dela je prva v zgodovini krščanstva omemba Svete Trojice v naslednji formulaciji: "Oče, Beseda in Sveti Duh", ki podpira njegovo vizijo Boga, sina (Jezusa) z Besedo.

Vendar pa raziskovalci, ki so preučevali »Prvo koncilsko poslanico svetega apostola Janeza Teologa«, poudarjajo, da ta misel ne pripada avtorju, temveč je vložek, ki je bil narejen veliko pozneje, da bi potrdili nauk o Trojici. Na straneh "Sporočila" je avtor poskušal prenesti glavno idejo o enotnosti in neločljivosti Boga in ljubezni.

Janez je napisal tudi najkrajšo knjigo Nove zaveze. Knjiga nosi naslov »Druga koncilska poslanica svetega apostola Janeza Teologa«. Glede na to, da se avtor na straneh "Epistole" imenuje starešina, delo pa sega v 90. stoletja 1. stoletja našega štetja, pa tudi slogovna skupnost s prejšnjimi knjigami omogoča znanstvenikom, da knjigo pripišejo dela apostola Janeza.

Po pomenu in vsebini druga »poslanica« ponavlja prvo, vendar v precej bolj skrajšani obliki. Na čelu dela je bratska ljubezen med kristjani in poziv k strahu pred škodljivim vplivom lažnih naukov. Posebno pozornost pritegne posvetitev poslanice »ljubljeni dami«, vendar se raziskovalci strinjajo, da to ime pomeni skupnost kristjanov.

"Tretja koncilska poslanica svetega apostola Janeza Teologa" v splošni oris ponavlja prejšnje knjige tako po slogu kot po tematiki. Omeniti velja, da je rimski zgodovinar Evzebij Cezarejski, ki opisuje zgodovino krščanska cerkev, nikoli ne omenja prisotnosti v Novi zavezi »tretje koncilske poslanice svetega apostola Janeza Teologa«.

Prve omembe knjige segajo v drugo polovico 4. stoletja našega štetja, po Laodicejskem koncilu, posvečenem vprašanju cerkvene uprave in krščanske pobožnosti. Zlasti 59. pravilo prepoveduje branje svetopisemskih knjig, ki niso vključene v svetopisemski kanon Stare in Nove zaveze. Na seznamu, navedenem v naslednjem pravilu, se je pojavila "tretja koncilska poslanica svetega apostola Janeza Teologa". Vendar raziskovalci ne dvomijo o avtorstvu knjige.

Poleg tega »Tretja koncilska poslanica svetega apostola Janeza Teologa« ni več posvečena krščanskim skupnostim na splošno, temveč posebej Gaju. Vendar identiteta Gaja, ki mu je knjiga posvečena, ni ugotovljena. Več kot enkrat je v "poslanici" omenjen nek Diotref, ki ima visoko službo v Cerkvi. Dejanja Diotrefa, ki ni sprejel potujočih kristjanov in jim celo grozil z "upravno kaznijo" do izobčenja iz cerkve, je Janez Teolog obsodil.

"Knjiga razodetja Jezusa Kristusa" pripada tudi Peru Janeza Teologa, znana tudi kot "Apokalipsa Janeza" ali "Razodetje Janeza Teologa". To delo dopolnjuje Novo zavezo. Za razliko od vseh prejšnjih Janezovih knjig, Apokalipsa razkriva temo dogodkov, ki bodo pred drugim prihodom Jezusa Kristusa na zemljo. Med takšnimi dogodki avtor omenja tako naravne nesreče (vrh ognja z neba itd.) kot čudeže (pojav angelov, vstajenje mrtvih ljudi).

Tudi v Apokalipsi avtor večkrat omenja svoje ime - Janez in govori tudi o dogodkih, ki jim je bil priča. Med bivanjem na majhnem grškem otoku Patmos v Egejskem morju je Janez od zadaj zaslišal glas, ki mu je naročil, naj zapiše, kar je videl, v knjigo. V zvezi s tem avtorstvo Apokalipse včasih pripisujejo Janezu Patmoškemu, ki pa ga identificirajo z Janezom Teologom.

Vendar se raziskovalci prepirajo o avtorstvu "Razodetja", saj se slog in jezik knjige bistveno razlikujeta od " Poslanice katedrale"In evangelij. Vendar metropolit Hilarion to dejstvo razlaga z dejstvom, da se je avtor soočil s potrebo po pisanju o resničnosti Nove zaveze v jeziku in simbolih iz Stare zaveze.

Poleg tega je nemški teolog in raziskovalec krščanstva Wilhelm Busse izvedel analizo besedil, na podlagi katere je ugotovil, da skladnja in leksikalni izrazi ustrezajo prejšnjim besedilom Janeza Evangelista, s čimer je potrdil njegovo avtorstvo. Ruski raziskovalec, ki je delal na interpretaciji besedil, se je strinjal z Bussejem. Sveto pismo, Aleksander Pavlovič Lopukhin.

Sodobni raziskovalci še vedno dvomijo v dejstvo, da je "Apokalipso Janeza" napisal Janez Teolog. Torej, v knjigi ruskega nadduhovnika pravoslavna cerkev Aleksander Vladimirovič Me "Branje apokalipse", pa tudi "Uvod v Novo zavezo" Donalda Guthrieja, je jasno zaslediti idejo, da so bili med apostoli vsaj 3 Janezi, ki so se kasneje združili v eno skupno podobo.

Podrobnosti biografije Janeza Teologa so postale znane iz cerkveni spisi... Po smrti Device Marije je Janez postal pridigar, ki je potoval po mestih Male Azije v spremstvu učenca po imenu Prokhor. Glede na to, da so pridige Janeza Teologa pogosto spremljali čudeži, je bilo število spreobrnjenih v krščanstvo vedno več.

Ko je rimski cesar Neron začel preganjati kristjane, je bil Janez aretiran in poslan v Rim. Sodišče je odredilo usmrtitev pridigarja, vendar je John preživel, ko je popil strup. Potem so se sodniki odločili, da bodo apostola dali v kotel z vrelim oljem, a tudi takrat je Janez Teolog ostal nepoškodovan. Nato so starega pridigarja v spremstvu učenca poslali v izgnanstvo na otok Patmos v Egejskem morju.

Ladja, na kateri je plul Janez z učencem in plemičem, je padla v vihar in plemeniti mladenič je padel čez krov. Apostol je dolgo molil za usodo mladeniča in zjutraj so ga valovi zdravega odnesli na obalo.

Apostol Janez je ob prihodu na otok večino prebivalcev spreobrnil v krščanstvo, opravil vrsto čudežnih ozdravitev in tudi izgnal demone iz poganskih templjev na otoku. Pridigar je živel s svojim učencem v jami daleč od ljudi, kjer se je prepustil molitvi. Tam je Janez večkrat slišal Gospodov glas, ki mu je ukazal, naj piše knjige v božjo slavo. Na otoku je živel tudi lokalni čarovnik Kynops, ki je prebivalce spremenil v poganstvo. Po molitvi Janeza Evangelista so valovi Egejskega morja za vedno zajeli Kinops, ostali domačini pa so se spreobrnili v krščanstvo.

Smrt

Konec 1. stoletja našega štetja se je Janez vrnil iz izgnanstva in umrl okoli 100. Janez Teolog je dolgo ostal edini živi apostol, ki je videl Jezusa, drugi apostoli so ga sprejeli mučeništvo veliko prej.

Spomin

Janeza Teologa so že za časa njegovega življenja častili v cerkvi. Tako je na ikoni "Janez Teolog v tišini" apostol upodobljen z angelom, ki mu prenaša Gospodovo besedo, in na pandativih pravoslavne katedrale Svetnik je upodobljen z orlom, ki simbolizira vzpenjajočo se misel apostola.

Med podvigi apostola Janeza cerkvene legende pripovedujejo o Janezovem vstajenju mladostnika Domnusa in njegovega očeta Dioskorida. Poleg tega je Janez na festivalu, posvečenem poganu, občinstvo obtožil čaščenja malikov in na njihove glave priklical žgočo vročino, ki je ubila dvesto ljudi. Po veri in apostolovi volji so mrtvi vstali in sprejeli krščanstvo.

Vsako leto 8. maja in 30. junija praznujemo spomin na apostola Janeza Teologa. Ta praznik se imenuje katedrala dvanajstih apostolov. 26. septembra pravoslavje praznuje počitek Janeza Evangelista (za katoličane 27. decembra). Na dan spomina na Janeza Teologa v cerkvah potekajo bogoslužja, gori pa tudi z nepodkupljivo lučjo, ki osvetljuje pot v nebesa, sveča v spomin na apostola. Pri bogoslužju se duhovniki spominjajo življenja Janeza Teologa in poveličujejo njegove podvige.

Sveti apostol in evangelist Janez Teolog. Sveti apostol in evangelist Janez Teolog je bil sin Zebedeja in Salome - hčerke svetega Jožefa Zaročenca. Hkrati s svojim starejšim bratom Jakobom ga je naš Gospod Jezus Kristus poklical med svoje učence na Genezaretskem jezeru. Oba brata sta pustila očeta za Gospodom.

Tempeljska ikona sv. apostol Janez Teolog.

Cerkev apostola in evangelista Janeza Teologa v Kolomni.

Ikona sv. Apostol Janez Teolog na strani "Skrivnost ustanovitve" knjige "Cerkev apostola Janeza Teologa"

Apostola Janeza je Odrešenik še posebej ljubil zaradi žrtvene ljubezni in deviške čistosti. Po svojem poklicu se apostol ni ločil od Gospoda in je bil eden od treh učencev, ki mu jih je posebej približal. Sveti Janez Teolog je bil prisoten ob Gospodovem vstajenju Jairove hčere in je bil priča Gospodovega preobrazbe na Taboru. Med zadnjo večerjo je ležal poleg Gospoda in v znamenju apostola Petra, naslonjen na Odrešenikove prsi, vprašal za ime izdajalca. Apostol Janez je sledil Gospodu, ko so ga, vezanega, vodili iz Getsemanskega vrta na sodbo hudobnih velikih duhovnikov Ane in Kajfe, je bil na škofovem dvoru med zaslišanjem svojega božanskega učitelja in mu je neusmiljeno sledil po Križev pot, žalujoč z vsem srcem. Ob vznožju križa je jokal z Božjo materjo in slišal besede Križanega Gospoda, ki so ji bile naslovljene z višine križa: »Žena, glej tvoj sin« in njemu: »Glej tvoja mati« (Janez 19, 26, 27). Od takrat naprej je apostol Janez kot ljubeč sin skrbel zanj Presveta Devica Marije in ji služil do njenega vnebovzetja, nikoli ni zapustil Jeruzalema.

Janeza Teologa in Prohorja na Patmosu. XV stoletje. Iz knjige Bizantinske ikone Sinaja.

Po Vnebovzetju Božja Mati Apostol Janez je po žrebu, ki mu je pripadel, odšel v Efez in druga mesta Male Azije, da bi oznanjal evangelij, s seboj pa je vzel svojega učenca Prokhorja. Na pot so se odpravili z ladjo, ki je potonila med silovitim neurjem. Vsi popotniki so bili vrženi na suho, le apostol Janez je ostal v morskih globinah. Prokhor je grenko jokal, ker je izgubil svojega duhovnega očeta in mentorja, in odšel v Efez sam. Štirinajsti dan potovanja je stal na morski obali in videl, da je val vrgel človeka na obalo. Ko se mu je približal, je prepoznal apostola Janeza, ki ga je Gospod ohranjal pri življenju 14 dni v morskih globinah. Učitelj in učenec sta odšla v Efez, kjer je apostol Janez neprestano pridigal poganom o Kristusu. Njegovo oznanjevanje so spremljali številni in veliki čudeži, tako da se je število vernikov vsak dan večalo. V tem času se je začelo preganjanje kristjanov s strani cesarja Nerona (56-68). Apostola Janeza so odpeljali na sojenje v Rim. Zaradi izpovedi vere v Gospoda Jezusa Kristusa je bil apostol Janez obsojen na smrt, vendar je Gospod ohranil svojo izbranko.

Janeza Evangelista. Iz Shamordinovega članka, vezene ikone samostana.

Apostol je spil ponujeno skledo smrtonosnega strupa in ostal živ, nato pa je nepoškodovan izstopil iz kotla z vrelim oljem, v katerega so ga po ukazu mučitelja vrgli. Po tem je bil apostol Janez izgnan v zapor na otoku Patmos, kjer je živel več let. Na poti do kraja izgnanstva je apostol Janez naredil številne čudeže. Na otoku Patmos je oznanjevanje, ki ga spremljajo čudeži, k sebi pritegnilo vse prebivalce otoka, ki jih je apostol Janez razsvetlil z lučjo evangelija. Pregnal je številne demone iz malikovskih templjev in ozdravil veliko bolnih ljudi. Magi so z različnimi demonskimi obsedenostmi pokazali velik odpor proti pridiganju svetega apostola. Ošabni čarovnik Kinops, ki se je hvalil, da bo pripeljal do smrti apostola, je še posebej prestrašil vse. Toda veliki Janez - Sin gromov, kot ga je imenoval sam Gospod, je z močjo Božje milosti, ki deluje po njem, uničil vse demonske trike, na katere je upal Kynops, in ponosni čarovnik je neslavno poginil v globinah morje.

Apostol Janez se je s svojim učencem Prohorjem umaknil na puščavsko goro, kjer se je vsiljeval tridnevni post... Med apostolovo molitvijo se je tresla gora, grmelo je. Prokhor je od strahu padel na tla. Apostol Janez ga je dvignil in mu naročil, naj zapiše, kaj bo rekel. »Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, ki je in ki je in prihaja, Vsemogočni« (Raz 1,8), je Božji Duh oznanjal po svetem apostolu. Tako je bila okoli leta 67 napisana Knjiga Razodetja (Apokalipsa) svetega apostola Janeza Teologa. Ta knjiga razkriva skrivnosti usode Cerkve in konca sveta.

Po dolgem izgnanstvu je bil apostol Janez osvobojen in se je vrnil v Efez, kjer je nadaljeval svoje delo in učil kristjane, naj se varujejo lažnih učiteljev in njihovih lažnih naukov. Okoli leta 95 je apostol Janez napisal evangelij v Efezu. Vse kristjane je pozval, naj ljubijo Gospoda in drug drugega ter s tem izpolnjujejo Kristusove zapovedi. Cerkev svetega Janeza imenuje apostol ljubezni, saj je ves čas učil, da se človek brez ljubezni ne more približati Bogu. Tri pisma, ki jih je napisal apostol Janez, govorijo o pomenu ljubezni do Boga in bližnjega. Že v skrajni starosti, ko je izvedel za mladeniča, ki je zašel s prave poti in postal vodja roparske tolpe, ga je apostol Janez odšel iskat v puščavo. Ko je zagledal svetega starešino, se je krivec začel skrivati, a apostol je stekel za njim in ga prosil, naj neha, in obljubil, da bo vzel nase greh mladeniča, če se bo le pokesal in ne uničil njegove duše. Dotaknjen s toplino ljubezni svetega starešine se je mladenič resnično pokesal in popravil svoje življenje.

Sveti apostol Janez je umrl v starosti več kot sto let. Daleč je preživel vse druge Gospodove očividce in dolgo časa ostal edina živa priča Odrešenikovih zemeljskih poti.

Ko je napočil čas odhoda apostola Janeza k Bogu, se je s sedmimi svojimi učenci umaknil iz Efeza in ukazal, naj si pripravi križni grob v zemlji, v katerega je legel in rekel učencem, naj ga napolnijo z zemljo. . Učenci so objokano poljubljali svojega ljubljenega mentorja, a niso upali ubogati, so ubogali njegov ukaz. Svetnikov obraz so pokrili s krpo in grob zakopali. Ko so za to izvedeli, so ostali apostolovi učenci prišli na kraj njegovega pokopa in izkopali grob, a v njem niso našli ničesar.

Vsako leto se je 8. maja iz groba svetega apostola Janeza pojavil tanek prah, ki so ga verniki zbirali in jih ozdravljali od bolezni. Zato Cerkev praznuje spomin na svetega apostola Janeza Teologa tudi 8. maja.

Gospod je svojemu ljubljenemu učencu Janezu in njegovemu bratu dal ime "sinovi groma" - glasnik strašnega nebeškega ognja v njegovi čistilni moči. S tem je Odrešenik pokazal na ognjevit, ognjevit, požrtvovalni značaj krščanske ljubezni, katere pridigar je bil apostol Janez Teolog. Orel je simbol visokega vzpona teološke misli - ikonografsko znamenje evangelista Janeza Teologa. Od Kristusovih učencev je Sveta Cerkev dala ime Teolog le svetemu Janezu, skrivnemu nosilcu božje usode.

Ribičev sin

Apostol in evangelist Janez Teolog je bil drugi sin ribiča Zebedeja in Salome, hčerke Jožefa Zaročenca. John je skupaj s starejšim bratom Jamesom pomagal očetu pri ribolovu na Galilejskem jezeru.

Janez si je že od otroštva prizadeval za samoto in meditacijo ter postal eden prvih privržencev Janeza Krstnika. Od njega je izvedel za prihod Mesije – Jezusa Kristusa. Nekoč, ko je Janez Krstnik pridigal na Jordanu, se je v daljavi prikazal Kristus. Janez je nanj pokazal svoje učence. Dva od njih - Andrej (v prihodnosti Andrej Prvoklicani) in Janez - sta sledila Kristusu. Želeli so vedeti, kje živi Mesija. Z veseljem so izkoristili Kristusovo dovoljenje, da bi šli z njim. Odšli so v njegovo bivališče in tam ostali do noči (Jn 1,35–39). Janez se je z vso mladostno dušo navezal na Kristusa. Do takrat je še vedno ostal v očetovi hiši in mu še naprej pomagal pri težkih ribiških opravilih. Ko je Kristus sam poklical Janeza, naj mu sledi, ga nič ni moglo zadržati v njegovem starševskem domu.

Ko je Gospod izbral brata Zebedee - Jakoba in Janeza - med 12 najbližjih učencev, jih je Gospod poimenoval "Voanerges", torej "sinovi groma" (Mr 3,17), kar je zaznamovalo njihovo gorečo vnemo za nov nauk. Janez je zaradi svoje krotkosti, čistosti in čistosti užival posebno Gospodovo ljubezen.

Vse, kar je Gospod storil še posebej pomembno, se je zgodilo v Janezovi navzočnosti. Ne glede na to, ali obuja mrtve, ga spremlja ljubljeni učenec; če se Gospod v Taboru spremeni, postane Janez priča preobrazbe; če uvaja zadnjo skrivnostno večerjo, priprave nanjo potekajo pred Janezovimi očmi. In med to večerjo, zadnjo v Gospodovem zemeljskem življenju, z ljubeznijo dovoli Janezu, da leži na njegovih naročjih. Končno Janez spremlja Kristusa v Getsemanski vrt, kjer je molil v zadnjih minutah pred svojim trpljenjem.

Po aretaciji Jezusa Kristusa so bili vsi njegovi učenci podvrženi težki preizkušnji. In tu se je Janezova ljubezen do Gospoda razodela v celoti. Le on in Peter sta sledila odvzetemu Učitelju in prišla za njim na dvorišče velikega duhovnika. Janez se ni prepuščal nekoristnemu pogumu ali neobračunljivemu strahu, preprosto se je trudil biti čim bližje Učitelju, da bi mu ob najmanjši priložnosti lahko postal vsaj malo koristen.

Toda takrat je bil storjen strašni zločin: Kristus, Božji Sin, je bil pribit na križ in nesramni vojaki so mu začeli deliti oblačila. Kraj usmrtitve je bil že prazen in le nekaj, najbližjih ljudi in med njimi - Janeza, je ostalo pri grobu apostola Janeza, ki je postal romarski kraj za kristjane. Tu je bil postavljen tempelj, obnovljen v 6. stoletju. do velike katedrale. Tu, na gori, kjer se je dvigala 130 m dolga bela kamnita katedrala, so plezali invalidi, matere so prinašale bolne otroke, device so molile za poroko. V tistem trenutku je bila Janezova ljubezen in predanost označena z visoko nagrado.

"Glej, tvoj sin,"

- je rekel Gospod s križa svoji trpinčeni materi. In se obrnem k Janezu:

»Glej, tvoja mati« (Janez 19:27-28).

Janez je zvesto izpolnjeval božjo pokorščino in bil zvest varuh Matere Božje do njenega vnebovzetja.

Za apostole so prišli težki, žalostni dnevi. Vsi so bili obupani, ko so zjutraj tretjega dne Marija Magdalena in druge žene vzele kadilo in odšle k Gospodovemu grobu. Z zaskrbljenostjo in zmedenostjo so videli, da je kamen odvaljen od pogrebne jame in da je krsta sama prazna. Tu se je pred njimi pojavil angel in rekel, da je Kristus vstal od mrtvih, in zapovedal, naj o tem obvestijo apostole. A tej neverjetni novici niso verjeli. Samo Janez je z vsem srcem verjel, da je Učitelj vstal, da se je vse to dejansko zgodilo (Jn 20,8).

Nekaj ​​dni pozneje so bili Janez in drugi od 12 na obali Tiberijadskega jezera. Vstali Gospod se jim je tukaj prikazal v podobi tujca. In tu je Janez takoj prepoznal Učitelja in rekel Petru:

»Ta je Gospod« (Jn 21,7).

Po shodu Svetega Duha sta Janez in Peter trdo delala pri gradnji jeruzalemske cerkve. Skupaj sta pridigala in si delila preganjanje in zaporniške vezi.

Po izročilu je Janez ostal v Jeruzalemu do same smrti Matere božje. Po njenem vnebovzetju ni nič več zadrževalo Janeza v mestu in apostol je s seboj vzel učenca Prohorja in odšel v Malo Azijo, da bi oznanjeval Kristusov nauk.

Težko apostolstvo

V Efezu so jih najeli kot delavce v javnem kopeli. Janez je moral ogreti peč, Prokhor pa je moral nositi vodo. Čez nekaj časa je apostol Janez v Efezu ozdravil ohromljenega, ki je trpel 12 let. Delal je tudi druge čudeže in glas o Janezu se je razširil po podeželju.

Takrat je rimski cesar Domicijan razglasil preganjanje kristjanov. Samo krščansko ime je bilo dovolj, da je človek postal zločinec. Apostola Janeza so obsodili kot nevarnega sovražnika poganske vere in odvlekli so ga v Rim na cesarjevo sodbo. Janez je brez sramežljivosti izpovedoval Kristusovo vero pred Domicijanom. Cesar ga je obsodil na izgnanstvo na zapuščeni otok Patmos, ki je bil takrat kraj izgnanstva za posebno nevarne rimske zločince. Apostol Prokhor ni zapustil svojega učitelja in je šel za njim.

Ladja je bila opremljena za dolgo potovanje in takoj je odšel na morje. Sredi noči se je dvignila strašna nevihta in zdelo se je, da ni upanja na rešitev. Nato so se z zadnjim upanjem obrnili k Janezu. Apostol je molil in vihar je takoj utihnil. Plovba se je nadaljevala in na ladji ni bilo več sveže vode. Žeja je mučila vse. Janez je naročil, naj posode napolnijo z morsko vodo, in na njegovo molitev se je slana morska voda spremenila v sladko vodo in vsi so se odžejali. Ko so videli toliko čudežev, ki jih je naredil apostol, so njegovi spremljevalci verjeli v Kristusa in se krstili. Apostolu so želeli dati svobodo in so ga povabili, naj se izkrca, kjer koli je hotel. Toda Janez je zavrnil in prosil, naj ga odpeljejo na kraj, kjer so jim naročili.

Na otoku Patmos so apostola Janeza in Prohorja odpeljali k guvernerju, katerega najstarejši sin je bil obseden z demoni. Zlobni duh, ki se je skrival v njem, je z usti napovedoval prihodnost in vsi so ga imeli za vedeževalca. Janez je odpeljal v Gospodovem imenu zli duh iz nesrečne mladosti in on je, kot da bi se prebudil po dolgem spanju, prišel k sebi in sprejel sveti krst... Krščen je bil tudi vladar, skupaj z vso družino.

Tako se je začelo triletno bivanje apostola Janeza na otoku Patmos.

Nekoč na nedeljo je Gospod dovolil Janezu, da je v nebeškem videnju videl oddaljeno usodo Kristusove Cerkve. Po Božji zapovedi je Janez opisal to razodetje, ki je prišlo do nas v sveta knjiga imenovano "Apokalipsa".

Prišel je čas in cesar Domicijan je bil ubit. Na prestol se je povzpel cesar Nerva, ki je vsem zaprtim kristjanom podelil svobodo. Svoboden je postal tudi apostol Janez. Prebivalci Patmosa so skoraj vsi že priznali Kristusovo vero, zato se je Janez odločil, da se vrne v Efez. Pred odhodom je obšel vse vasi otoka in krepil vernike.

Janeza smo z veseljem pozdravili v Efezu. Tu je živel do svoje smrti, tu je napisal četrti evangelij - "od Janeza".

Takrat se je pojavilo veliko lažnih učiteljev, ki so sprevrgli Božjo besedo in po svoje razlagali tisto, kar se jim je v Svetem pismu zdelo nerazumljivo. Spori krivovercev so se nanašali predvsem na Jezusa Kristusa. Nekateri so zanikali njegovo božanstvo in trdili, da je samo človek. Drugi so rekli, da je Kristus prišel na zemljo le na duhovit način in ne na dejanski način.

Lažni nauki so zelo vznemirjali in zmedli vernike. In tako so začeli prepričevati apostola Janeza, naj zapiše v pisni obliki okoliščine zemeljskega življenja Jezusa Kristusa, čemur je bil priča in očividec. Janez in Prokhor sta tri dni preživela v postu in molitvi. Četrti dan je Janez začel narekovati:

»V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog« (Jn 1,1).

Tako je bil napisan četrti evangelij. Vsaka njegova beseda je zakrament. Evangelist Janez se je začel imenovati "teolog", na ikonah pa je upodobljen z orlom, simbolom vzvišenega vzletanja misli.

V Novo zavezo so vključene še tri pisma apostola Janeza.

Velik čudež

Edini med prvimi 12, ki jih je izbral Kristus, je Janez dočakal starost. Že telesna slabost mu ni dopuščala obiskovanja krščanskih shodov in daljših pogovorov. Učenci so ga v naročju nosili na shode, a je le ponovil:

"Otroci moji, ljubite se!"

Na vprašanje, zakaj ponavlja isto, je odgovoril:

»To je Gospodova zapoved. Če bi bila sama, bi bila sama dovolj za rešitev."

Apostol Janez je bil star več kot 100 let, ko je začutil, da se mu približuje smrt. V spremstvu sedmih učencev je odšel iz mesta in jim naročil, naj izkopljejo grob v obliki križa v dolžino njegove višine. In sam je stal ob strani za zadnjo molitev. Ko je bil grob pripravljen, je Janez učencem dal navodilo za slovo, jih vse poljubil, se ulegel v grob in ukazal, da ga prekrijejo z zemljo. Učenci so ga zasuli z zemljo do vratu in ga zadnjič poljubili večno življenje učitelji, pokrili obraz z robcem in oblivali solze vse zasuli z zemljo.

Drugi kristjani, ki so izvedeli za takšen pokop, so se kmalu zbrali na Janezovem grobu. Odprt je bil, vendar v njem ni bilo najdenega telesa apostola ...

Grob apostola Janeza je postal romarski kraj za kristjane. Tu je bil postavljen tempelj, obnovljen v 6. stoletju. do velike katedrale. Tu, na gori, kjer se je dvigala 130 m dolga bela kamnita katedrala, so plezali invalidi, matere so prinašale bolne otroke, device so molile za poroko.

V tem času se je na Janezovem grobu začel dogajati vsakoletni čudež, ki se je nadaljeval vse do uničenja templja s strani Turkov.

Ta čudež je popolnoma neverjetne kakovosti, nekaj, kar še nikoli ni bilo v zgodovini Cerkve. Na dan njegovega spomina, 8. maja (po starem slogu), se je v zrak dvignil droben prah (»prah«) z apostolovega groba in se naselil naokoli. Za romarje so bile izdelane posebne žlice, včasih z napisom "yazh manna", s katerimi so lahko zbirali to neverjetno mano za hrano "za zdravje duše in telesa".

V teh dneh je bilo posebno veliko zbiranje romarjev, da bi se udeležili svetega pepela. O tem so pisali številni očividci tistih časov. To omenja tudi ruski romar, opat Daniel. Efez je obiskal v letih 1104-1107. Daniel piše: "Tu je grob Janeza Teologa in na dan njegovega spomina izžareva sveti zemeljski prah, ljudje ga jemljejo za zdravljenje vseh bolezni."
Po zavzetju Efeza s strani Turkov so mesto in vsa svetišča uničili. Bazilika apostola Janeza je bila spremenjena v ruševine in videz čudežne mane, ki se je spustila v naše zemeljski svet kot blagoslov iz drugega gorskega sveta.

V spomin na ta čudež je Cerkev 8./21. maja ohranila praznovanje v čast apostola Janeza. Praznuje se tudi dan počitka apostola - 26. september / 9. oktober. Tretje letno praznovanje v čast Janeza Evangelista - 30. junija / 13. julija v katedrali 12 apostolov.

Anatolij Matsukevič

Spominski dnevi:
21. maj (8. maj po starem slogu)- dan letne procesije na mestu njegovega pokopa tankega rožnatega prahu, ki je ozdravel bolezni;
13. julij (30. junij) - na dan koncila slavnih in hvaljenih svetnikov dvanajstih apostolov.
9. oktober / 26. september) - dan počitka apostola Janeza

K ČEMU POMAGA SVETI APOSTOL IN EVANGELIST JANAN BOGOSLOV?

Sveti apostol in evangelist Janez je zavetnik vseh, ki so vključeni v informacijsko sfero: založnikov, piscev, ki delajo na internetu.

Svetnik je prejel tudi vzdevek apostol ljubezni, molitve pred njegovo ikono pomagajo najti dobre prijatelje, najti močno družino in jo dodatno zaščititi pred prepiri, konflikti in zlimi nameni drugih ljudi.

Ribiči molijo apostola Janeza za zaščito pred nesrečami na vodi in za dober ulov.

Ne smemo pozabiti, da ikone ali svetniki niso »specializirani« za nobeno področje. Prav bo, ko se človek obrne z vero v božjo moč in ne v moč te ikone, tega svetnika ali molitve.
in .

ŽIVLJENJE APOSTOLA JANA BOGOSLOVA

Sveti apostol in evangelist Janez je skupaj s svojim bratom Jakobom šel za Gospodom Jezusom Kristusom, ko jih je Odrešenik poklical, naj sledijo za njim na Genezaretskem jezeru. Bratje so zapustili dom svojih prednikov in postali apostoli, Kristusovi učenci, ki so mu posvetili svoje življenje.

Janez ni ločil od Učitelja, bil je eden od Jezusovih učencev, priča mnogih njegovih čudežev. Sveti apostol je postal eden od treh ljudi, ki so bili priča Gospodovemu preobrazbi na gori Tabor.

Učenec je bil z Jezusom Kristusom in ko so ga prijeli in odpeljali na sodišče brezpravnosti, je šel za njim po njegovi križevi poti. Bil je tam, ko so sodniki spraševali Gospoda, ves ta čas je bilo Janezovo srce polno žalosti. Janezu so ob jokanju z Božjo materjo ob vznožju križa povedale besede Križanega Gospoda o njegovi materi:

»Glej, tvoja mati« (Janez 19, 26, 27).

Po Kristusovem vnebohodu je bil apostol Janez Teolog do samega vnebovzetja v Jeruzalemu in skrbel za Božjo Mater kot njen zvest in ljubeč sin.

Po odhodu svete Marije zemeljsko življenje, je imel apostol Janez veliko, po čemer naj bi šel oznanjat evangelij v Efez in v druga mesta Male Azije.

Skupaj s svojim študentom Prokhorjem sta se vkrcala na ladjo, ki jo je zajela nevihta in je potonila. Vsi popotniki so bili rešeni razen apostola Janeza. Prokhor je bil zelo zaskrbljen, ker je izgubil mentorja in duhovnega očeta. Sam je moral v Efez. Približno dva tedna je Prokhor hodil ob morski obali, nato pa je nekega dne našel moškega, ki je ležal ob vodi, ki ga je prepoznal kot svojega mentorja. Janez je preživel štirinajst celih dni na odprtem morju, a je ostal živ, Bog mu je rešil življenje.

Po vseh dogodivščinah, ki so se srečno končale, sta se učitelj in učenec skupaj odpravila v Efez, kjer je apostol poganom pripovedoval o Jezusu Kristusu. Število ljudi, ki so začeli verjeti v Kristusa, se je dobesedno vsak dan povečevalo, saj so se med temi pridigami pogosto dogajali čudeži, ki so potrdili njegove besede o Odrešeniku.

Hkrati so se po ukazu cesarja Nerona (56 - 68 let) začela preganjanja ljudi, ki so sprejeli krščansko vero. Apostola Janeza so prijeli in odpeljali v Rim na sojenje, kjer je bil obsojen na smrt.
Po ukazu krvnikov je Janez dobil skodelico strupa, ko je spil smrtonosno pijačo, ostal je živ - Gospod je obdržal svojega učenca.
Nato so apostola vrgli v kotel z vrelim oljem, a je še naprej živel.
Po teh grozovitih preizkušnjah je bil Janez izgnan na otok Patmos (danes grški otok v Egejskem morju), kjer je živel več let.

Na otoku je apostol Janez še naprej pridigal krščanski nauk ki je pritegnila lokalni prebivalci in spet so se v njegovih pridigah dogajali čudeži.
Z božjo pomočjo je izgnal demone iz številnih malikovskih templjev, ozdravil številne bolnike. Lokalni čarovniki-čarovniki so apostolu nasprotovali v njegovem nauku, toda sveti Janez je s pomočjo Božje milosti, poslane nanj, uničil vse njihove demonske zvijače.

Nekoč je apostol Janez, da bi opravil tridnevni post, skupaj s Prohorjem šel na puščavsko goro. Ko so začeli brati molitve, je zagrmelo, gora se je tresla in Prokhor je od strahu padel na tla. Apostol Janez mu je pomagal vstati in mu naročil, naj zapiše, kaj bo rekel.

»Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, On in On, ki je in Prihaja, Vsemogočni« (Raz. 1, 8).

S temi besedami je Sveti Božji Duh po apostolu spregovoril o skrivnostih usode Cerkve in o koncu sveta ter zapovedal, naj Janez zapiše knjigo tega, kar je slišal. Tako se je okoli leta 67 rodila Knjiga razodetja (Apokalipsa).
Apostol Janez je bil četrta oseba, ki je napisala sveti evangelij; pred njim so bili napisani že trije evangeliji. Ko je prebral spise drugih evangelistov, vidi, da oznanjajo evangelij Kristusovega učlovečenja, o njegovem večnem obstoju pa niso povedali nič jasnega in živega, zato apostol Janez oznanja Kristusovo nebeško rojstvo. V svojem evangeliju je pojasnil in dodal tisto, kar so drugi evangelisti rekli nejasno ali na splošno molčali.

Apostol Janez je bil dolga leta v izgnanstvu na otoku, končno, ko je prejel dolgo pričakovano svobodo, se vrne v Efez, kjer še naprej obsoja lažne učitelje krščanstva in se ukvarja z razsvetljenjem ljudi, ki pozivajo k ljubezni do Gospoda. in drug drugega, s čimer izpolnjujemo Kristusove zapovedi.

Tri Janezova pisma govorijo o tem, kaj je ljubezen do bližnjega, da se ljudje brez ljubezni ne morejo približati Bogu. Za ta dela je Cerkev tako govorila o teologu Janezu - " apostol ljubezni«.

PREDSTAVNIŠTVO JANA BOGOSLOVA

Sveti apostol Janez je umrl, ko je bil star skoraj sto pet let, s čimer je občutno preživel skoraj vse sodobnike Jezusa Kristusa.

Ko je prišel čas, da se apostol Janez vrne k Bogu, je starešina s sedmimi učenci odšel iz mesta. Prosil jih je, naj mu izkopljejo grob v obliki križa, v katerega je legel in ukazal, da ga zasujejo z zemljo. Učenci so jokali, a v strahu, da ne bi ubogali svojega učitelja, so ga pokrili s krpo in ugodili prošnji. Ko so izvedeli za to, so drugi učenci prišli do Janezovega groba in začeli kopati grob, a v njem niso našli ničesar.

Vsako leto se je 21. maja (8. maja po starem slogu) dvignil droben prah iz groba apostola in teologa Janeza, ki je ozdravljal ljudi od bolezni. V čast tega čudeža Cerkev na ta dan praznuje tudi spomin na svetega apostola. Janeza Evangelista.

"Sinovi groma" - tako je Jezus Kristus poklical svojega učenca Janeza in njegovega brata, s čimer je opozoril na njuno gorečo in gorečo obliko krščanske ljubezni, ki jo je oznanjal apostol Janeza Evangelista.

SUPER

Poveličujemo te, Kristusov apostol in evangelist Janez Teolog, in častimo tvojo bolezen in tvoj trud, delal si v Kristusovem evangeliju po svoji podobi.

VIDEO

Sveti apostol in evangelist
JOHN BOGOSLOV

Cerkev svetega Janeza imenuje apostol ljubezni, saj je ves čas učil, da se človek brez ljubezni ne more približati Bogu. Ljubezen je glavna značilnost njegove duhovne podobe. Celotna življenjska pot apostola je služba ljubezni.

Sveti apostol in evangelist Janez evangelist, Janez Zebedej (hebrejsko "Yochanan"), je bil brat svetega Jakoba, sina Zebedeja in Salome. Rojstni kraj Janeza Teologa je bila Betsaida. Zavedei je imel nekaj bogastva, imel je delavce, ukvarjal se je z ribištvom in ni bil nepomemben član judovske skupnosti. Salome je bila hči prve poroke svetega Jožefa Zaročenca, omenja se tudi med ženami, ki so s svojim premoženjem služile Gospodu. Tako je bil Janez nečak Gospoda Jezusa Kristusa.

Prvotno je bil učenec Janeza Krstnika. Bil je prvi, ki je skupaj z Andrejem Prvoklicanim sledil Odrešeniku. Vendar je Janez Teolog postal stalni Gospodov učenec po čudežnem ulovu rib na Genezaretskem jezeru, ko ga je sam Odrešenik poklical skupaj z bratom Jakobom.

Apostola Janeza je Odrešenik še posebej ljubil zaradi žrtvene ljubezni in deviške čistosti. Apostol Janez je bil skupaj s Petrom in njegovim bratom Jakobom počaščen s posebno bližino Odrešenika, bil je z Njim v najpomembnejših in slovesnih trenutkih njegovega zemeljskega življenja. Apostol Janez je bil prisoten pri vstajenju Jairove hčere, videl je Gospodovo preobrazbo, slišal pogovor o znamenjih njegovega drugega prihoda, bil priča njegovi Getsemanski molitvi. Med zadnjo večerjo je apostol Janez padel na Jezusove prsi. Cerkveno izročilo soglasno identificira Janeza Teologa z učencem, »ki ga je Jezus ljubil«. "Skrinja" v cerkvenoslovanščini - "persi", verjetno od tod izvira ime Janeza Teologa, zaupnika Odrešenika, kasneje ta beseda postane domača beseda za osebo, še posebej za nekoga od bližnjih.

Po legendi je Janez Teolog skupaj s Petrom po aretaciji sledil Odrešeniku in se po starem znancu sam odpravil in popeljal Petra na dvorišče hiše velikega duhovnika Ane. Janez Teolog je neusmiljeno sledil Učitelju vzdolž celotnega križevega pota in z vsem srcem žaloval. Od vseh apostolov naj bi le Janez Teolog stal na Kalvariji ob Odrešenikovem križu, ne da bi skrbel za svojo varnost. Ob vznožju križa je jokal z Božjo materjo in z višine križa slišal besede Križanega Gospoda, ki so bile nanjo naslovljene: "Žena, glej, tvoj sin" in njemu: " Glej svojega Matija." Od tega časa je apostol Janez kot ljubeč sin skrbel za Blaženo Devico Marijo in ji služil do njenega vnebovzetja, nikoli ni zapustil Jeruzalema.

Odlikovala sta ga umirjenost in globina kontemplacije v kombinaciji z gorečo zvestobo, njegova nežna in brezmejna ljubezen pa je mejila na gorečnost in celo nekaj krutosti. Njegovi srčni vzgibi so včasih dosegli tako silovito gorečnost, da jih je bil Kristus prisiljen umiriti, kot da se ne bi strinjali z duhom novega nauka. Verjame se, da je za to ognjeno gorečnost Odrešenik imenoval apostola Janeza in njegovega brat in sestra Jakoba pri »sinovih groma« (Boanerges). Zanj ni bilo dihotomije. Verjel je, da lahko pripadamo Kristusu ali hudiču, srednjega stanja ne more biti. Hkrati je pokazal redko skromnost in kljub posebnemu položaju ljubljenega učenca ni izstopal iz števila drugih Odrešenikovih učencev.

Po legendi je apostol Janez po vnebovzetju Matere božje po žrebu, ki mu je pripadel, odšel v Efez in druga mesta Male Azije, da bi oznanjeval evangelij, s seboj pa je vzel svojega učenca Prokhorja. Na pot so se odpravili z ladjo, ki je bila razbita v silovitem neurju. Vse udeležence potovanja, razen Janeza Teologa, so valovi čez nekaj časa vrgli na obalo, ki ga je, ko je preživel približno dva tedna v morskih globinah, Prokhor čudežno našel na obali blizu mesta Efez živega in no.

Ko je bil v mestu Efez, je apostol Janez poganom neprestano oznanjal Kristusov nauk. Njegovo oznanjevanje so spremljali številni in veliki čudeži, tako da se je število tistih, ki so verovali, vsak dan večalo.

V Efezu so apostola Janeza in Prohorja najeli za delo v javnem kopališču, ki je bilo v lasti jezne in nesramne ženske po imenu Romana. Avtor poganski običaj, v dnu te kopeli sta bila živa pokopana mladenič in dekle. Od takrat je v njem živel demon in vsako leto je koga utopil. Tistega leta se je fant po imenu Domn utopil. Oče ni mogel prenesti smrti sina in je umrl od žalosti. Romana je iz svoje zlobe vsega obtožila Janeza, ki je delal kot kurjač. Začela je vpiti, da je mladenič umrl zaradi zastrupitve, in na koncu izjavila, da če John ne obudi Domnusa, bo umrl sam. Groza Romane je bila nepopisna, ko je Janez po molitvi obudil ne le mladeniča, ampak tudi njegovega očeta. Nato je zvezal demona v Kristusovem imenu in ga pregnal iz mesta. Ta čudež je tako šokiral Romano in prebivalce Efeza, da so se mnogi meščani takoj obrnili k Kristusu.

Pod cesarjem Domicijanom (81-96) je bil apostol Janez poklican v Rim kot edini preživeli apostol in po ukazu tega preganjalca kristjanov obsojen na smrt. Apostol je spil ponujeno skledo smrtonosnega strupa in ostal živ po Kristusovi besedi: "In če pijejo kaj smrtonosnega, jim to ne bo škodilo"(Mr 16,18), nato so ga vrgli v vrelo olje, vendar ga je Božja moč tudi tukaj ohranila nepoškodovanega.

Po tem je bil apostol Janez izgnan v zapor na polpuščavskem otoku Patmos v Egejskem morju. Na ladji so bili kraljevi plemiči, sin enega od njih je med igro padel v morje in se utopil. Plemiči so začeli prositi Janeza za pomoč, a jih je zavrnil, ko je izvedel, da častijo poganski bogovi... Toda zjutraj je Janez iz usmiljenja molil k Bogu in val je mladeniča vrgel na ladjo.

Na otoku Patmos je živel čarovnik Kynops, ki je komuniciral z nečistimi duhovi. Domačini so Kinopsa častili kot boga. Ko je apostol Janez začel oznanjati Kristusa, so prebivalci otoka poklicali čarovnika Kinopsa, da bi se Janezu maščeval. Apostol je razkril Kynopsov hudič in po Janezovi molitvi je morski val pogoltnil čarovnika. Ljudje, ki so častili Kinopsa, so ga tri dni čakali ob morju, izčrpani od lakote in žeje, in trije otroci so umrli. Apostol Janez je po molitvi ozdravljal bolne in obujal mrtve. Njegovo pridiganje, ki ga spremljajo številni čudeži, je k njemu pritegnilo vse tamkajšnje prebivalce, ki so prejeli sveti krst.

Nekoč na Patmosu je med molitvijo v samotni jami prejel razodetje o usodi sveta. Izročilo opisuje ta dogodek takole: »Gora se je tresla, grmelo je, Prokhor je v strahu padel na tla. Apostol Janez ga je dvignil in mu naročil, naj zapiše, kaj bo rekel. "Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, ki je in ki je in prihaja, Vsemogočni"- oznanjal Božjega Duha po svetem apostolu." Tako je bil okoli leta 67 napisan sveti apostol Janez Teolog, ki simbolično opisuje dogodke, ki naj bi se zgodili ob koncu časov. To je posebna knjiga, polna mistične globine, moči in podob. Od vseh knjig Nove zaveze se ena ne bere naglas na pravoslavnih bogoslužjih. Besedilo Razodetja Janeza Teologa ni vključeno v letni krog bogoslužja. Ljudje že stoletja premišljujejo o simbolih Apokalipse, vendar se bo njen pomen v celoti razkril šele ob drugem Kristusovem prihodu.

Štirje jezdeci Apokalipse

Jama, v kateri je apostol prejel razodetje, se zdaj nahaja pod zgradbami samostana Apokalipse in je tempelj v čast apostola Janeza Teologa. V jami se romarjem do danes pokaže kraj, kjer je med spanjem počivala apostolova glava, pa tudi kraj, kjer je običajno ležala njegova roka. V stropu jame je videti isto trojno špranje, skozi katero je zaslišal »glas, kakor trobenta«, ki je oznanjal razodetje.

Samostan sv. Janeza Teologa na Patmosu

Obzidje samostana sv. apostola Janeza Teologa na otoku Patmos

V notranjosti samostana sv. Janeza Bogoslova

Po Domicijanovi smrti se je apostol Janez vrnil iz izgnanstva v Efez, kjer je napisal evangelij. To je bilo pomembno, ker se je do konca prvega stoletja v krščanskem svetu razširilo več aktivnih verskih gibanj, ki so zanikala božansko bistvo Odrešenika.

Janezov evangelij se že od antičnih časov imenuje duhovni, vsebuje predvsem Gospodove pogovore o najglobljih resnicah vere - o učlovečenju Božjega Sina, o Trojici, o odrešitvi človeštva, o duhovnem preporodu, o milosti Svetega Duha in o obhajilu. Janez že od prvih besed evangelija dvigne vernikovo misel na višino božanskega izvora Božjega Sina od Boga Očeta: "Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila Bogu in Bog je bil Beseda."(Janez 1:1) Apostol Janez namen pisanja svojega evangelija izrazi takole: "To je zapisano, da bi verovali, da je Jezus Kristus, Božji Sin, in da boste, če boste verovali, imeli življenje v njegovem imenu."(Janez 20:31).

Poleg evangelija in apokalipse je apostol Janez napisal tri poslanice, ki so bile vključene v novozavezne knjige kot katedrale (torej okrožna pisma). V njih oznanja ljubezen do Boga in bližnjih, sam pa je zgled ljubezni do okolice.

Cerkveno izročilo je ohranilo ganljivo zgodbo, ki kaže, s kakšno ljubeznijo je bilo polno njegovo srce. Ob obisku ene od maloazijskih cerkva je apostol Janez med poslušalci njegove besede opazil mladeniča, ki se je odlikoval z izjemnimi talenti, in mu zaupal posebno skrb domačega škofa. Kasneje se je ta mladenič zbližal s slabimi tovariši, se pokvaril in postal vodja roparske tolpe. Apostol ljubezni, ko je to izvedel od škofa, je odšel v gore, kjer so divjali roparji, so ga ujeli. Ni se poskušal osvoboditi in je rekel le: »Odpelji me k svojemu voditelju. Prišel sem ga pogledat." Ob pogledu na apostola Janeza se je zelo osramotil in je hitel bežati pred njim. Janez je hitel za njim: "Sin, sin, kaj bežiš pred očetom!" Z besedami ljubezni ga je spodbujal, sam ga je pripeljal v cerkev, z njim delil dela kesanja in ni miroval, dokler ga ni popolnoma spravil z Bogom.

V Zadnja leta Apostol je v svojem življenju izrekel samo en opomin: "Otroci, ljubite se med seboj." Učenci so ga vprašali: "Zakaj ponavljaš isto stvar?" Apostol je odgovoril: »To je najbolj bistvena zapoved. Če jo boste izpolnili, boste izpolnili vso Kristusovo postavo."

Toda ljubezen svetega Janeza do ljudi se je spremenila v gorečo ljubosumje, ko je srečal lažne učitelje, ki so pokvarili vernike. Nekoč je v javnem kopeli srečal heretika Kerinta, ki je zavrnil božanstvo Gospoda Jezusa Kristusa. "Pojdimo od tu,- je rekel apostol učencu, ki je bil z njim, "Bojim se, da bi se ta stavba lahko zrušila na nas."

Apostol Janez Teolog je umrl v Efezu v začetku 2. stoletja, domnevno star sto pet let. Okoliščine smrti apostola Janeza so nenavadne in celo skrivnostne. Na vztrajanje apostola Janeza ga je sedem njegovih najbližjih učencev pokopali v križni grob in živega, pokrili obraz s krpo: "... pritegni mojo materno zemljo, pokrij me!" Niso si upali kršiti učiteljeve zahteve. Toda čez nekaj časa, ko so grob odprli, Janezovega telesa ni bilo. Prokhor piše: »Potem smo se spomnili Gospodovih besed, izrečenih apostolu Petru: "Če želim, da ostane, dokler ne pridem, kaj počneš ti [pred]?"(Janez 21:22) Ta dogodek je tako rekoč potrdil domnevo nekaterih kristjanov, da apostol Janez ne bo umrl, ampak bo ostal živ do drugega Kristusovega prihoda in bo obsodil Antikrista. Pokvarjenost se ni dotaknila telesa apostola - s tem so bili nagrajeni le Mati Božja, Elija in Henoh.

Liturgija na grobišču Janeza Teologa (Turčija)

Prokhor tudi poroča, da je grobnica vsako leto 8. maja dolga leta izžarevala miro - tanek sloj prahu (ali "mana") - in ljudje so bili ozdravljeni od bolezni z molitvami svetega evangelista Janeza.

Orel je simbol visokega vzpona teološke misli - ikonografsko znamenje evangelista Janeza Teologa. Od Kristusovih učencev je le njemu sveta Cerkev dala ime Teolog kot skrivni nosilec božje usode.

Tropar, glas 2
Ljubljeni apostolu Kristusu Bogu, / hiti rešiti neuslišane ljudi, / sprejme te, ki padeš, / ki si padel na Perzijca; / Moli za njega, Bogoslovca, / in bližajočo se temo jezikov, da odžene, prosi nas za mir in veliko usmiljenje.

Kondak, glas 2
Vaše veličanstvo, devica, kdo je zgodba? / Ugasnite čudeže in izlijte ozdravitev, / in molite za naše duše, / kot Kristusov teolog in prijatelj.

Molitev svetemu apostolu in evangelistu Janezu Teologu
O velikem apostolu, glasnem evangelistu, najmilostljivejšem teologu, skrivnem vizionarju neizrekljivih razodetij, devici in ljubljeni zaupnici Kristusa Janeza! Sprejmite nas, grešnike, pod svojo močno priprošnjo, tiste, ki tečejo. Prosite Presvetega Človekoljubca našega Boga, ki je pred vašimi lasmi izlil svojo kri za nas, svoje nespodobne služabnike, naj se ne spominja naših krivic, ampak naj se nas usmili in ravna z nami po svojem usmiljenje: naj nam podari zdravje duše in telesa, vso blaginjo in obilje ter nam naroči, naj ga po koncu našega zemeljskega življenja spreobrnemo v slavo Njega, Stvarnika, Odrešenika in našega Boga, naj nas reši iz neusmiljeni mučitelji v zračnih preizkušnjah, in tako naj z vami, svinec in pokrov, dosežemo Jeruzalemsko goro, njegovo slavo ste dozoreli v razodetju, zdaj pa uživate v neskončnih radostih. O veliki Janez! Reši vsa mesta in dežele krščanstva, ta tempelj, tiste, ki v njem služijo in molijo, pred lakoto, uničenjem, strahopetnostjo in poplavami, ognjem in mečem, vdorom tujcev in medsebojnim bojevanjem; Reši nas vseh nesreč in nesreč in s svojimi molitvami odvrni od nas pravično Božjo jezo in prosi za njegovo usmiljenje, da bomo skupaj s teboj lahko slavili sveto ime Očeta in Sina in Svetega Duh za vedno in za vedno. A min.