Obredi starih Slovanov. Poganski obredi v Rusiji: običaji in obredi Slovanov

Veliko je lepih, modrih obredov in tradicij naših ljudi. Nespametno bi bilo preprosto kopirati življenje prednikov, ki živijo v sožitju z naravo. Toda spoznavanje naše dediščine in na podlagi tega znanja spreminjati okoliško realnost je pomembno za vse nas.

Čarobni venec

Dekleta iz antičnih časov so se krasila z venci rož. Rože v vencu - krhkost in krhkost, čistost in čistost.

Venec za dekle je bil simbol dekliške časti, deklištva, zaščitil jo je pred " zlo oko", Od" zlih duhov."

Poleti je bil venec pleten iz svežega cvetja: koruz, maka, marjetice, ognjiča.

Toda poleg cvetja so v venec vtkani tudi večbarvni trakovi:
Svetlo rjav trak je zemeljska medicinska sestra.
Rumeni trak je sonce.
Zeleni trak je lepota in mladost.
Modri ​​in modri trak - voda in nebo.
Oranžni trak je kruh.
Vijolični trak je človeška modrost.
Roza trak je dobro počutje.
Beli trak - spomin na prednike.

Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da je ukrajinski venec s trakovi, ki je že od antičnih časov sestavni del ukrajinske narodne noše, želja po "jasnem, mirnem nebu" nad glavo tistega, ki ga nosi. To je neke vrste amulet proti vsemu slabemu in neprijaznemu.

Na drevesih in podstrešjih so od strele pustili vence, jih dali pod prvi snop, da bi povečali naslednjo letino, kokoši položili v gnezdo, v zibelko novorojenčka, skrili pod oblačila čarovnic, obesili na njivah in zelenjavnih vrtovih. Dekleta so se za lepoto in zdravje umivale z vodo iz mokrega venca.

Naši predniki so spoznali, da s svojo "glavo" razumejo svet okoli sebe in vplivajo nanj. Zato so se s pomočjo klobukov poskušali zaščititi pred zlim očesom in drugimi uroki zlonamernih ljudi. Veljalo je, da venci, pribiti na vrata, zagotavljajo zdravje celotni družini za celo leto.

Venec so dobili moški kot talisman, če so šli v vojno.

Za izdelavo talismana za ljubezen, porod, bogastvo in srečo so v venec vtkali česen, čebulo, trakove, klasje, sladkarije, prstane in posebna čarobna zelišča.

Na ženinovem klobuku so pogosto nosili venec – iz umetnega cvetja in niti, ki ga je varoval pred zlim očesom.
Bila je navada, da se ljubljenemu (ljubljenemu) podari venec v znamenje druženja, ki je kasneje prerasel v izmenjavo prstanov – zaroko. Prej, po poroki, je nevesta v množico deklet vrgla ne šopek, ampak svoj venec. Kdor ujame - bolj verjetno se bo poročil z drugimi.

Danes se venec vedno bolj uporablja v poročnem cvetličarstvu v romantičnih podobah.

Ornament na oblačilih

Oblačila izolirajo človeka od zunanjega okolja. In kakršno koli zaščito, po prepričanju naših daljnih prednikov, bi bilo mogoče ohraniti, okrepiti s pomočjo magičnih dejanj, pogosto šifriranih v risbah ornamentov, v oblikah umetniških del. Iz roda v rod so se prenašali vzorci vezenja ali tkanja, ki so krasili ljudska oblačila. Nikakor niso bili naključni.

Priložnost v ornamentu se je pojavila šele ob koncu 19. - začetku 20. stoletja v krajih, kjer je bil dokaj močan vpliv mesta. V globokih časih, v obdobjih, ki jih mi še zdaleč nismo v celoti preučili, so ljudje v običajnem slikovnem jeziku prenašali vidni svet, svoje predstave o njem, svoje odnose z njim, svoje predstave o njem, svoje odnose z njim. To je bil prvi kodni sistem, ki so ga izumili ljudje in je imel zanje čaroben pomen.

Morda je po prepričanju naših prednikov konvencionalnost slike zaščitila upodobljene pred zlim. Postopoma se je ta sistem spremenil v umetniški okras, poleg magične je dobil tudi estetsko vsebino, ki jo še vedno ohranja in občuduje to lepoto. Tako nam naši predniki že od nekdaj pošiljajo signale - simbole o svojem življenju, o njihovem razumevanju sveta, o svojem odnosu do naravnih sil. Z dešifriranjem teh signalov so se začeli ukvarjati relativno nedavno, za ljudi prihodnjih generacij pa je treba odkriti še veliko zanimivih in nepričakovanih stvari.

Ornament je zapleten v oblikovanju, bogat z bogatimi barvami, okrašena z ljudskimi oblačili. Na prvi pogled je težko razumeti njen oddaljeni najgloblji pomen. Mirna lepotica geometrijske oblike ni povezan s sistemom vesolja, ki je obstajal v glavah naših prednikov, medtem pa tukaj najdemo znak sonca z zapletenimi ukrivljenimi konci in znak polja v obliki rombov s piko v sredina in znak osebe.

Bili so tudi drugi vzorci, v katerih so se menjavale preprostejše podobe ljudi, živali, ptic, a vsi izvirajo iz antičnih časov. slovanska mitologija.

Oblačila iz koprive

Že od nekdaj so bili v Rusiji obrtniki, ki so tkali in predili iz vsega, kar je prišlo pod roko: vrbovega čaja, repinca, repinca, kvinoje in celo kuhanih borovih iglic.

V starih časih je bila znana tako imenovana "gozdna volna" - vlaknast material, pridobljen iz borovih iglic. Za pridobitev »borove volne« so iglice poparili, jih skuhali v lugu, jih česali, oprali in posušili. Nastala vlakna so bila uporabljena za izdelavo toplih pletenih predmetov. Oblačila za bor so veljala ne le za topla, ampak tudi za zelo uporabna, saj preprečujejo revmo.

Iz kopriv so izdelovali tudi tkanine. Bile so precej razširjene.

Predenje koprive nabiramo spomladi. To je že pripravljeno zaupanje, za katerega kakovost je poskrbela narava sama - jesenski dež in megle, zimska zmrzal in spomladanska otoplitev.

Iz dolgih in tankih vlaken - predelice - so bila tkana gosta platna - nato so sešili sarafani, srajce, brisače, posteljno perilo - vse, kar je bilo potrebno za vredno doto. Platna so belili v rosi in snegu, skuhali v odvarku lesnega pepela ali obarvali z odvarkom kamilice in koruznice.

Iz kratkih in grobih vlaken – cunj in kupov – so tkali grobo in redkejše sukno – tako imenovani rownin, ki so ga uporabljali za vreče, odeje, posteljnino in pelerine za vozičke.

Vrvi in ​​vrvi so bile izdelane iz nepredenih vlaken. Najprej smo vlakna za moč namakali 24 ur v odvarku hrastovega lubja. Nato so ga razdelili na dva dela, od katerih je bil eden pobarvan črno z odvarkom zarjavelega mahu. Vrvi, zvite iz vlaken dveh barv, so presenetile z zapletenostjo in edinstvenostjo vzorca!

Lan, konoplja, bambus, kopriva delujejo antiseptično, protiglivično, lajšajo elektrostatiko.

Za urbanega človeka je takšna obleka korak k naravi.

Odpadne koprive so uporabljali kot vleko, za polaganje med hlode in zapolnitev razpok pri gradnji nove koče. Iz koprivne preje so bile pletene grobe nogavice-copate, ki so jih nosili, ne da bi jih odstranili, pri revmi, pasove, ki grejejo spodnji del hrbta z išiasom, in klobuke, od katerih je na glavi minila kakšna migrena.

Kopriva ima več prednosti pred lanom.
- Prvič, preja iz nje je mehkejša, ker ni narejena iz listov, ampak iz votlih stebel.
- Drugič, zaradi enake votline ima boljšo toplotno prevodnost kot perilo. Poleti je hladneje, pozimi pa topleje.
- Tretjič, koprivna preja je veliko cenejša od lanene preje in proces njene proizvodnje ne onesnažuje toliko okolja.

Tako kot lan in konoplja je kopriva ena najstarejših vlaknastih rastlin, ki so se jih ljudje naučili predelati.

Zdaj sta koprive in druge rastline nadomestila lan in bombaž, ki ju pridelujejo komercialno in v ogromnih količinah. Toda gojenje bombaža zelo škoduje okolju. Približno četrtina vseh pesticidov, ki se uporabljajo na svetu, se uporablja na nasadih bombaža, ki izčrpavajo zemljo, onesnažujejo zrak in vodo! Poleg tega bombaž raste le v določenih podnebjih in ga je treba prevažati na velike razdalje.

Koprive so veliko mehkejše, tanjše, svilnate in bolj elastične od konoplje, cenejše za gojenje in pridelavo kot lan, o okoljski plati problema pa ni nič reči. Kakšne kemikalije, gnojila, specifična klima - to je plevel! Koprive se ne bojijo ne dežja ne suše, le dajte ji proste roke – s svojimi goščavami bo prekrila celotno ozemlje Evrope. In v teh goščavah bo več kot 40 vrst žuželk in majhnih ptic takoj našlo zavetje.

Lani je italijanska modna hiša Corpo Nove zagnala proizvodnjo oblačil iz koprive. Prve tkanine so bile narejene iz nemških kopriv z bregov Rena. Jakne in kavbojke iz koprive so izjemen uspeh. Dejansko imajo nova oblačila poleg eksotike uporabljenih surovin tudi zdravilni učinek - lajšajo napade revmatizma in lajšajo alergijske reakcije. Izšla je kolekcija kavbojk, suknjičev, kril in srajc. S takšnimi oblačili se je nemogoče opeči, saj se pekoče dlake v proizvodnji ne uporabljajo. Glavna skrb modnih oblikovalcev je zdaj najti kmete, ki menijo, da je gojenje tega plevela lahko koristno ne le ekološko, ampak tudi gospodarsko.

Po pravici povedano je treba reči, da koprivnih vlaken niso pozabili vsi odrasli. Tudi v našem času jih uporabljajo za predenje niti, raje kupljene, avtohtoni prebivalci Kamčatke in regije Amur. Močne in trpežne niti se uporabljajo za tkanje vrečk, košar in različnih škatel.

Pri izdelavi tradicionalnih izdelkov se skupaj z nitmi koprive uporabljajo vrbove vejice, stebla divje rži (tuweiki) in brezovo lubje. Pogosto uporabljajo še eno vlaknato rastlino, ki raste na puščavah in požganih območjih - ozkolistni ognjevec, popularno imenovan Ivan-čaj. Jeseni nabranih stebel ivan-čaja previdno olupimo, razdelimo na vlakna, posušimo in pospravimo za shranjevanje.

Del pobranega materiala je pobarvan črno z decokcijo zarjavelih mahov, nabranih v močvirju, ki vsebuje železov oksid. Da bi vlakna dobila sijaj, se raztopini za barvanje doda ribje olje. Izmenični temna in svetla vlakna v določenem vrstnem redu, obrtniki okrasijo površino izdelkov v geometrijskih vzorcih.

Slovansko velikonočno jajce

Slovansko velikonočno jajce je tradicija barvanja ptičjih jajc s čebeljim voskom in barvami, ki se je ohranila do danes. Prej so velikonočna jajca spremljala človeka skozi vse življenje - od rojstva do smrti in ga ščitila pred zlom.

Za mnoge narode je jajce znak življenja in rojstva. Vzorci, ki so bili naneseni na jajce, niso naključni - vsak ima svoj pomen. Vzorci velikonočnih jajc, barvne kombinacije so se prenašali iz roda v rod.

Pisanko so hranili v hiši kot talisman.
Veljalo je, da velikonočno jajce daje moč vsemu, kar rodi nekaj novega - zemlji, človeku, živalim, rastlinam. Prinaša lepoto, zdravje in bogastvo.

Velikonočna jajca vam ne bodo dovolila lagati - so krhka in občutljiva na stanje obrtnice, če zmedeno ali razdraženo sedite pisati, vam lahko jajce zdrsne iz rok in se zlomi.

Z velikonočnimi jajci je povezanih veliko obredov in običajev.

Zdaj so poslikana jajca povezana predvsem z veliko nočjo. Prej so pisanice pisale vse leto- in čebele, da bo medu v panjih, in na polju - da se rodi letina. Ženska, ki pričakuje otroka, je pisala velikonočna jajca s cvetjem ali pticami - to so simboli duše, ki bi morala priti na ta svet. Pisanko so dali v zibko za dojenčka, dali so jo za poroko z željami mladih, z njo so se spominjali prednikov. Pisanice so dajali majhnim otrokom - za lahkotno in brezskrbno življenje - s krvožilci. Ali "s sončki" - da je življenje svetlo.

Deklice so dobile velikonočno jajce s podobo cvetočih brstov, da so lahko rasle in cvetele. In fantje - s hrastovim listjem in borovimi vejicami - da rastejo močni, močni in zdravi, kot ta drevesa.

Velikonočna jajca s cvetjem in zvezdami so bile podarjene ženskam, da so cvetele in osvetljevale svet okoli sebe. Vojaki, ki so šli na pohod, so s seboj dobili tudi pisanke, da so jih varovali na cesti in v boju.

Zdravila so se velikonočna jajca. S podaritvijo pisanke je bilo mogoče izraziti svojo hvaležnost ali ljubezen.

Pysanka je vzela pomembno mesto v ritualih naramnice.

Večina pisank je bila napisanih spomladi, od spomladanskega solsticija. V tem času je bilo napisanih več rdečih pisank, barve sonca. Veljalo je, da na ta način ljudje pomagajo pomladnemu soncu pridobiti moč za poletje. Spomladanske pisanke nosijo podobe ponovnega rojstva narave - orana in posejana polja, rastline, semena in plodovi - simboli bodoče letine. To velikonočno jajce so hranili celo leto do naslednje pomladi.

Samo pisanje velikonočnega jajca se pojavlja kot obred. Ženska barva velikonočna jajca v samoti, preden vzame vodo iz sedmih virov ali ob sotočju treh potokov. Zbrano, v ritualnem stanju piše z željami dobrega, veliko sreče, zdravja tistim, ki so jim namenjena ta pisanka.

Za stare Slovane je bilo tradicionalno, da so živeli kot velika družina. Glava družine je živel pod eno streho z ženo in družinskimi člani. Življenjske razmere so bile takšne, da je bilo veliko otrok dobrodošlo, saj je bil vsak otrok viden kot potencialni delavec, ki bo v prihodnosti delal v korist družine.

Še posebej so se razveselili rojstva fantov. Ko je postal odrasel moški, ne bo le delal s polno močjo, ampak bo pripeljal tudi svojo ženo.

Na dekleta so gledali kot na "odrezana kos". Po poroki se je deklica pridružila moževi družini.

Pomembno!!!

Družinske tradicije so bile svete. Vsak rojeni otrok je bil krščen in dobil ime po koledarju. Vsak klan je imel svoj ugled, zato so ob srečanju poklicali ime očeta in dedka, s čimer so ugotovili, kateremu klanu-plemenu pripada oseba.

Domače izboljšanje in gospodarstvo

V primeru, ko se je glava družine odločila, da najstarejšega sina loči v ločeno kmetijo. To se je običajno zgodilo po sinovi poroki. Kraj za gradnjo hiše je bil izbran zelo previdno.

Pomembno!!!

Glede na to, kako pravilen je bil kraj za sečnjo, je veljalo, da se bo v hiši naselila sreča in blaginja.

Kje je bilo nemogoče zgraditi novo kočo?

Na mestu požara; Na mestu, kjer je bilo nekoč kopališče; Če bi bil v bližini samomorilski grob.

Nasvet

Pred začetkom polaganja hlodov v blokovnici so vsi molili, se obračali proti vzhodu, lastnik pa je vse delavce nosil s »ročnim« kozarcem. Če se odločite za gradnjo, ali lahko uporabite ta nasvet?

Pri opremljanju notranjosti koče so bili upoštevani običaji, ko so v rdeči kot postavili:

• kovanec za bogastvo;
• Kadilo za svetost;
• Ovčja koža za toploto v hiši.

Premikanje

Tudi selitev v novo hišo je potekala po določenem obredu. V novo hišo so prenašali stvari le ponoči in s seboj nosili petelina ali mačko. Nujno je bilo, da so iz stare hiše odnesli smeti, ki so jih zažgali v novi koči in zaplinili z dimom. Veljalo je, da je na ta način mogoče zaščititi hišo in gospodinjstva pred zlim očesom.

Kaj je veljalo za najpomembnejšo stvar v hiši?

Glavna stvar v hiši je bila peč. Stari slovanski običaji so trdili, da je peč glavni amulet za družino. Mlečne zobe otrok so skrili v pečico, popkovine novorojenčkov pa zažgali.

Vso srečo v hiši

Sreča je bila, če se je za štedilnikom naselil Brownie, ki mu je vneta gostiteljica vsak večer razstavljala okrepčilo. Če je brownie poln in vesel, potem bo v hiši mir.

Tabela

Drug nič manj spoštovan predmet v hiši je bila miza, ki so jo postavili na določeno mesto in jo premikali le v izjemnih primerih: poroke ali pogrebi.

okno

Okna v hiši so imela mističen pomen, skozi njih so v hišo prinesli novorojenčka, če je pred tem v hiši umiral dojenček. Tako so ravnali, da bi zavajali zle duhove. Veljalo je, da Gospodov angel stoji pred oknom, zato ni bilo mogoče metati smeti in v okno polivati ​​mulja.

Gates

Meja mesta, na katerem je stala hiša, je bila označena z ograjo, nameščena pa so bila vrata, za katerimi jo je bilo mogoče najti hudiča... Podobe so pogosto obešali na vrata, da zli duhovi niso mogli priti na dvorišče in v hišo. Ko so šli skozi vrata, so molili najprej k cerkvi, nato k soncu in k vratom.

Nasvet

Zgodaj spomladi so pri vratih zakurili ogenj, da so vrata in celotno dvorišče očistili pred zlimi duhovi.

Osnovni obredi

Iniciacija

Obred, ki je potekal v treh fazah. Prva faza je bila izvedena takoj po rojstvu otroka. Dečku so popkovino prerezali s konico vojne sulice, deklici pa s škarjami.

Na drugi stopnji so fanta, starega 3 leta, postavili na konja. Ta obred se je imenoval "podstyagi". Fant je bil opasan z mečem in trikrat obkrožil konja po hiši. Po tem obredu so fante začeli učiti moških dolžnosti po hiši.

3-letni deklici so izročili vreteno in jo postavili za kolo. Mati je obdržala prvo nit, ki jo je predla mlada predica, in jo s to nitjo opasala za hčerino poroko. Sam proces predenja pri starih Slovanih je bil obred, ki je "predil" usodo predilca. Deklica je od tako mladih let začela vrteti svojo usodo.

Tretji korak. Ko so otroci vstopili v poročno starost, so jih ločili: fante so premestili v moško hišo, dekleta pa v žensko hišo. V teh hišah so starešine klana učili znanja, potrebnega za življenje. Dekleta so bila oblečena v ponevo (zgornje krilo), kar je pomenilo, da je prešla v starost neveste. V obred nošenja orožja so bili iniciirani mladeniči, kar je govorilo tudi o njegovi puberteti.

Ko so hčerko odpravili v čudno hišo, so v nevestini hiši zapeli vlečene pesmi, s katerimi je nevestina mama izrazila žalost zaradi ločitve od hčerke. Mladi za poročno mizo niso pili. Poročna postelja za mladoporočenca je bila na tri-devet snopih in prekrita s krznom.

Pogreb

Za stare Slovane so pred krstom opazili pogrebni obred, ko so sežgali truplo pokojnika, nad grobom pa nasuli gomilo. Če je oseba umrla v nepojasnjenih okoliščinah, so trupla vrgli v močvirje in jih vrgli z vejami. To je bilo storjeno, da telo pokojnika ne bi onesnažilo zemlje.

Kdaj se je pojavila navada, da se mrtve pokopljejo v zemljo?

Očitno se je ta običaj pojavil po krstu Rusije. Nato so za mrtve zgradili »domino« (krsto) in jih zakopali v zemljo.

Izhod:

Številni običaji starih Slovanov so izgubili svojo moč in pomen, vendar se odmevi obredov pojavljajo v sodobnega življenja Rusi. Tako ženin še vedno daje odkupnino za nevesto. In nevesta si pripravi doto.

Tradicije starih Slovanov so nastale od nekdaj, ko sta narava in človek obstajala v neposredni bližini drug drugega. Gozdovi in ​​reke niso bili le habitat, ampak so bili spoštovani enako kot njihov dom. Uspeh v lovu ali ribolovu za Slovane ni bil nič manj pomemben kot rodovitnost njive ali zdrav podmladek domačih živali in ptic. Hiša je bila tudi del narave in je bila zgrajena v skladu z njenimi zakoni.

Katero drevo izbrati, kdaj začeti graditi, kako nadomestiti škodo, povzročeno gozdu - Slovani o vsem tem niso le razmišljali, ampak so tudi oživljali. Tako so predniki in predniki učili za gradnjo stanovanj, "da ne posekajo drevesa mrtvih ali spanja", niso ukazali motiti gozda ob polni luni (verjevalo je, da se Brownie ne bo naselil v hiša iz takšnih dreves). Vzel naj bi le spomladi oživele rastline. Toda takšno drevo mora najprej prositi za odpuščanje in mu pustiti darila živa duša, prebival v njem, ga je zapustil. Veljalo je tudi nespremenljivo pravilo: če si vzel drevo, posadi vsaj dve. Za zaznamovanje hiše so izbrali enega od dni v tednu in poklicali na pomoč zavetnika tega dne. Potem je bila hiša kakovostna, udobna in življenje v njej je teklo veselo.

Slovanski kozmos se je začel tik nad vašo glavo, da bi ga začutili, se vam ni bilo treba premakniti v zvezdne daljave. Zemlja, voda, zrak, ogenj so bili živi, ​​oživljeni. Lahko bi komunicirali z njimi, jih prosili za pomoč in podporo. Zato so rekli: Zemlja-Mati, Ogenj-Oče.

Favno so tudi Slovani dojemali kot nekaj dragega in bližnjega. Številne živali poosebljajo dvorane Svarogovega kroga (od tod imena - Volkovi, Medvedjevi, Orlovi, Sokolovi itd.). Stare kozaške uspavanke o "Malem volku" so se ohranile do danes (to pomeni, da volk v teh pesmih ni strašna gozdna žival, ampak "brat").

Solarni kult je vključeval tako značilnosti vsakdanjega vedenja kot praznike - Kupala, Kolyada, Khors, Yarila. In vsa druga praznična in obredna dejanja niso bila popolna brez poveličevanja Sonca.

Med prazniki so se najprej izvajali čistilni rituali. Čiščenje z ognjem (skakanje čez ogenj, hoja po premogu), čiščenje z vodo (kopanje v reki ali jezeru), pred tem so bili kopalni rituali, v katerih so bili vključeni vsi elementi naenkrat. Večina dogajanja se je odvijala med živo naravo. Ob vsakem od teh praznikov so bili okrogli plesi (soljenje - za moške, v nasprotni smeri - za ženske), potekale so različne igre, preizkusi vzdržljivosti, moči, iznajdljivosti. Nespremenljivi del vsake praznične slovesnosti je prinašanje daril bogovom in skupni obrok. Poleg tega staroslovansko vedsko razumevanje sveta ni dovoljevalo darovanja krvavih žrtev. In od pitja med obrokom so bili na mizah le sbiten in medeni kvas ali suritsa (to ime je še vedno ohranjeno v oddaljenih vaseh). Na splošno je bila uporaba močnih alkoholnih pijač v Rusiji uvedena šele pod Petrom I.

Tradicije starovercev (občudovalci in privrženci starodavnega slovanskega pogleda na svet) so absorbirale vse najbolj dragoceno. Ni brez razloga, da so se razvijali skozi več tisočletij. Staroverce včasih imenujejo staroverci. Toda to je napačno, saj so staroverci ortodoksni kristjani, ki izpovedujejo "stari obred" in niso sprejeli nikonijanstva.

Spoštovati tradicijo starih Slovanov pomeni živeti v veliki družini z veliko otroki, častiti prednike, starešine v družini in družini sami, delati z veseljem v duši, vzdrževati čistočo - telesno, duhovno, duševno. Čistost misli, predvsem pa čista vest, ni nič manj pomembna od dejanj. Še posebej so bili spoštovani vsi vojaško -slovanski obredi s kompleksnim sistemom iniciacij. Fantje so se že od malih nog naučili razvijati spretnost, spretnost, sposobnost sprejemanja udarca, izogibanja puščicam (živ primer tega je igra "odbojnik"). Da bi postal pravi bojevnik, si moral biti lastnik različne vrste orožja, imajo veščine preživetja v divjini. Ena od iniciacij je bila ravno to, da bi dolgo živel sam v gozdu. Skupaj z imenom skupnosti je najstnik prejel pas in meč. In od tega trenutka naprej je veljal ne le za odraslega, ampak tudi za bojevnika, ki je sposoben zaščititi sebe in svoje ljubljene. Konec koncev je veljalo, da je največja vrednota Življenje. Nad Življenjem je lahko le dolžnost do Družine.

Ena glavnih navad starih Slovanov je bila, da so vse generacije družine živele pod eno streho, nekje nedaleč od hiše pa je bilo tudi družinsko pokopališče, tako da so tudi že davno umrli predniki nevidno sodelovali v življenju ljudstva. družina.

V tistih časih se je rodilo veliko več otrok kot v našem času, t.j. po številu otrok v družini starih Slovanov in sodobnih družin se zelo razlikujejo, poleg tega med pogani ni veljalo za sramotno, da moški v svojo hišo pripelje toliko žena, kolikor jih je lahko nahranil. tiste. v taki hiši je živelo približno štirje ali pet bratov z ženami, otroki, starši, babice, dedki, strici, tete, bratranci, bratranci in sestrične.

Vsaka oseba, ki je živela v takšni družini, se je smatrala predvsem za člana klana in ne za posameznika. In tudi vsak Slovan bi lahko poimenoval svoje prednike pred več stoletji in podrobno povedal o vsakem od njih. S predniki so bili povezani številni prazniki, mnogi so se ohranili do danes (Radunica, starševski dan).

Ob spoznavanju so stari Slovani morali omeniti, čigav sin, vnuk in pravnuk je, brez tega bi ljudje mislili, da oseba, ki ni imenovala svojega očeta in dedka, nekaj skriva. Vsak rod je imel določen ugled. V eni so bili ljudje znani po svoji poštenosti in plemenitosti, v drugem so bili goljufi, zato je treba ob srečanju s predstavnikom te vrste biti pozoren. Moški je vedel, da ga bodo ob prvem srečanju ocenili, kot si zasluži njegova družina. Po drugi strani pa se je sam počutil odgovornega za vso veliko družino.

V tistih časih so vsakodnevna oblačila vsakega Slovana predstavljala njegov polni "potni list". Oblačila vsakega so vsebovala ogromno podrobnosti, ki so govorile o njegovem lastniku: iz katerega plemena je, kakšnega itd. Če pogledamo oblačila, je bilo takoj mogoče ugotoviti, kdo je in od kod prihaja ter torej, kako se z njim obnašati.

V takšni družini nikoli ni bilo pozabljenih otrok ali zapuščenih starcev, tj. človeška družba je skrbela za vsakega svojega člana, skrbela za preživetje klana in družbe kot celote.

Hiša, ki je bila vedno zaščita, zatočišče, je bila v prepričanju nasprotna vsemu drugemu, tujec. Bil je prva skrb vsakega moškega, ki se je odločil izstopati od prejšnje družine. Kraj za gradnjo je bil izbran zelo previdno, odvisno je od tega, ali bo v hiši sreča, sreča in blaginja. Kraj, kjer je nekoč stalo kopališče, je veljal za slabega, samomor je bil pokopan, kjer je hiša zagorela itd. Na mestu, ki jim je bilo všeč, so dali vodo v posodo za noč pod odprtim nebom. Če je do jutra ostala čista in pregledna, je to veljalo za dober znak.

Ko so začeli z delom, so molili za sončni vzhod in popili »ročni«, ki ga je nastavil lastnik. V sprednji, "sveti" kotiček so bile postavljene tri stvari: denar (kovanec) - "za bogastvo", kadilo - "za svetost", ovčja volna - "za toplino". Zgoraj, pod streho, je bil izrezljan glavnik z izrezljanimi figurami, na primer petelin. Kot preroško ptico so ga stari Slovani zelo častili. Veljalo je, da petelin prebudi sonce v življenje, zemlji vrača svetlobo in toploto. V podobi petelina so Slovani poosebljali nebeški ogenj. Hišo je zaščitil pred ognjem in strelami. Selitev v novo hišo je bila izvedena ponoči, ob polni luni. Spremljali so ga različni rituali. Lastniki so navadno nosili s seboj petelina, mačko, ikono ter kruh in sol; pogosto - lonec kaše, premog iz stare peči, smeti iz stare hiše itd.

Smeti v verovanju in magiji starih Slovanov so atribut hiše, posoda za duše prednikov. Med selitvijo so ga premestili v upanju, da bo skupaj z njim duh prešel v novo hišo - varuh hiše, sreče, bogastva in blaginje. Uporabljali so smeti pri vedeževanju in v različne magične namene, na primer zaplinjevali z dimom sežiganja smeti pred zlim očesom.

Eno od svetih središč hiše je bila peč. V pečici so kuhali hrano, na njej spali, ponekod so jo uporabljali kot kopel; večinoma povezana z njo etnoznanost... Peč je simbolizirala žensko, ki je rodila žensko maternico. Bila je glavni varuh družine v hiši. Pri peči so bile prisege, pri pečnem stebru se je sklenil dogovor; v peči so bili skriti mlečni zobje otrok in popkovine novorojenčkov; v podpeči je živel zavetnik hiše, brownie.

Tudi miza je bila predmet posebnega spoštovanja. Ob prodaji hiše je treba mizo izročiti novemu lastniku. Običajno so ga premikali le ob izvajanju nekaterih obredov, na primer poroke ali pogreba. Nato so opravili obredni sprehod okoli mize ali pa okrog nje nosili novorojenčka. Tabela je bila tako začetna kot končna točka katere koli poti. Poljubila sta ga pred dolgo potjo in ob vrnitvi domov.

Del hiše, obdarjen s številnimi simbolnimi funkcijami, je okno. Pogosto so ga uporabljali kot "nekonvencionalen izhod iz hiše" za zavajanje nečistih duhov, bolezni itd. Na primer, če so v hiši umirali otroci, so novorojenčka spustili skozi okno, tako da je ostal živeti. Okna so pogosto dojemali kot pot za nekaj svetega, čistega. Ni bilo dovoljeno pljuvati skozi okna, polivati ​​pobočja, metati smeti, saj je pod njimi po legendi Gospodov angel.

Če je bila hiša zaščita, zatočišče, potem so bila vrata simbol meje med lastnim, obvladovanim prostorom in tujim, zunanjim svetom. Veljali so za nevaren kraj, kjer prebivajo vsi zli duhovi. Na vrata so obesili ikone, zjutraj, ko so zapustili hišo, so molili najprej do cerkve, nato k soncu, nato pa do vrat in na vseh štirih straneh. Nanje so pogosto pritrdili poročno svečo, vanje zapičili zobe brane ali obesili koso, da bi jih zaščitili pred nečistimi duhovi, trnate rastline so nabijali v razpoke vrat kot talisman proti čarovnicam. Že od antičnih časov različne čarobna dejanja... V njih so tradicionalno zgodaj spomladi zakurili kresove, ki so očistili prostor vrat, s tem pa tudi celoten prostor dvorišča.

Iniciacija, pogreb in poroka kot glavni obredi

Iniciacija

Da bi otrok postal član plemena, je moral opraviti iniciacijski obred. Potekalo je v treh etapah.

Prvi - takoj ob rojstvu, ko je babica pri dečku s konico bojne puščice prerezala popkovino, pri deklici pa s škarjami in otroka povila v plenico z znaki spola.

Ko je deček dopolnil tri leta, je opravil vleko – torej so ga postavili na konja, ga opasali z mečem in trikrat vozili po dvorišču. Po tem so ga začeli učiti dejanskih moških dolžnosti. Pri treh letih je deklica prvič dobila vreteno in kolovrat. Tudi dejanje je sveto in s prvo nitjo, ki jo je spletla njena hči, jo je mati na poročni dan opasala, da bi jo zaščitila pred poškodbami. Za vsa ljudstva je bilo predenje povezano z usodo, od tretjega leta dalje pa so dekleta učili vrteti usodo zase in za svoj dom.

Pri dvanajstih ali trinajstih letih, ko so dosegli poročno starost, so fante in dekleta pripeljali v moške in ženske domove, kjer so prejeli polno sveto znanje, ki so ga potrebovali v življenju. Po tem je deklica skočila v ponevo (nekakšno krilo, ki se je nosilo čez srajco in je govorilo o zrelosti). Po iniciaciji je mladenič prejel pravico do nošenja vojaškega orožja in poroke.

Poroka

Zakonski običaji so bili različni pri različnih slovanskih narodih. Najpogostejša slovesnost je bila naslednja.

Poroka je bila sestavljena iz čaščenja Lade, Triglava in Roda, nakar jih je čarovnik priklical blagoslov, mladoporočenca pa sta trikrat obhodila sveto drevo, kot običajno okoli breze) in poklicala v priče bogove in nosilce kraja, kjer je potekala slovesnost.

Vsekakor je bila pred poroko ugrabitev neveste ali zarota. Na splošno je morala nevesta na silo oditi v novo družino (klan), da ne bi užalila duhov varuhov svojega klana ("Ne dam, vodijo jih na silo"). Zato so s tem povezane dolge žalostne, žalostne pesmi neveste in njenih jokov.

Na prazniku mladoporočenca nista pila, prepovedano jim je bilo, verjeli so, da bodo pijani od ljubezni. Prvo noč je minilo na tridesetih snopih, pokritih s krznom (želja po bogastvu in veliko otrok).

Pogreb

Slovani so imeli več pogrebnih obredov. Prvi, v času razcveta poganstva, je bil obred sežiganja, ki mu je sledilo nasipanje gomile.

Druga metoda je bila uporabljena za pokop tako imenovanih "hipotekarnih" mrtvih - tistih, ki so umrli sumljivo, nečisto smrtjo. Pogreb takega pokojnika se je izražal v vrženju trupla v močvirje ali grapo, nato pa so to truplo od zgoraj nasuli z vejami. Obred je bil izveden v takšni obliki, da ne bi oskrunili zemlje in vode z "nečistim" pokojnikom.

Pokopavanje v zemljo, običajno v našem času, je postalo razširjeno šele po sprejetju krščanstva.

Zaključek: Številne tradicije, običaji in obredi, ki so obstajali pri starih Slovanih, so se ohranili do našega časa.