Vodnik po Rusiji. Vodnik po Rusiji Borisoglebski samostan

Čas obiska: dve uri.

Zakaj iti v Borisoglebsky: Borisoglebski samostan je morda najbolj popolna arhitekturna celina 16.-17. stoletja v Rusiji.

Vratna cerkev Sretenskaya (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Samostan Borisa in Gleba.

Zid samostana je visok 10-12 metrov in debel tri metre, v tlorisu je štirikotni, ima dolžino nekaj več kot kilometer (po obodu). Obzidje z modernimi stolpi je bilo zgrajeno sredi 17. stoletja. Štirje od štirinajstih stolpov se nahajajo na vogalih samostana in jih nezahtevno imenujemo severozahodni, severovzhodni(najvišje), jugozahodno in jugovzhodno. Ostali stolpi sploh nimajo imen. Zahodna in vzhodna stena samostana vsebujeta po dva vmesna stolpa, še dva sta ob vratih v južni steni, dva (okrogla) - na vrata v severni in še dva v severni steni med vrati in vogalni stolpi.

Oboje nadvratne cerkve okrašena s čudovitimi izrezljanimi galerijami. Južni s petimi kupolami Sergijeva cerkev včasih sega v sredino 16. stoletja in ga pripisujejo Grigoriju Borisovu (za to ni dokumentarnih dokazov), včasih - 1679 in je povezan z imenom rostovskega metropolita Ione Sysoeviča, ki je hkrati obnovil sporočilo Rostovskega Kremlja (o njegovih dejavnostih smo podrobno govorili v članku o Rostovu). Ni dvoma, da je bila cerkev ob koncu 17. stoletja vsaj prezidana - rezbarije na galeriji jasno kažejo čas gradnje. Na Svetih vratih pod cerkvijo so ohranjene freske iz 17. stoletja. Ta vrata gledajo na park in dajejo vtis divjine in samote. Nasprotno, severna vrata Sretenska cerkev(1692) povezujejo samostan z nekdanjim naseljem - vasjo Borisoglebsky. Za razliko od opečne neometane cerkve sv. Sergija je Sretenska cerkev in dva okrogla stolpa ob njej pobarvani rumeno, galerija in nekateri detajli pročelja pa so ostali beli. Če k temu dodamo še vitkost templja s petimi kupolami, izrezljano galerijo in zvite stebre, dobimo eno najlepših cerkva 17. stoletja v Rusiji.

Največja zgradba v samostanu je kubična petokupolna Borisoglebska katedrala, zgrajena v letih 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, čeprav tudi tukaj njegovo sodelovanje ni dokumentirano. V katedrali so shranjene relikvije Teodorja, Pavla in Irinaarha. Notranjost je nenavadna: oboki počivajo na štirih stebrih, kar ustvarja učinek volumna. V 17. stoletju je bila katedrala nekoliko prezidana, dodani so bili zunanji okrasni elementi, v začetku 19. stoletja pa je bila zgrajena kapela preroka Elije. Stenske poslikave katedrale je na začetku 20. stoletja izdelal umetnik Jegorov na podlagi freske Viktorja Mihajloviča Vasnecova v kijevski Vladimirski katedrali.

Cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico(1524-1526) - edina samostanska zgradba, ki jo je avtentično zgradil Grigorij Borisov (o tem omenjajo anali). To je hišna cerkev opata samostana. V 17. stoletju so ji prizidali verando, okrašeno s ploščicami in kamnitimi rezbarijami, kot se je takrat pogosto delalo. Na drugi strani cerkev mejijo opatovske odaje, katerega prvo nadstropje je bilo zgrajeno v prvi polovici 16. stoletja, drugo pa v 17. stoletju.

Končno, tretja največja in morda najbolj nenavadna zgradba v samostanu je zvonik, zgrajen leta 1690, očitno temelji na zvoniku v Rostovskem Kremlju. Njegova glavna stavba s tremi majhnimi kupolami je trinadstropna, z izrezljano verando. V času Sovjetske zveze so bili vsi zvonovi izgubljeni, zdaj je na zvoniku 19 novih zvonov. Poleg tega so se na ozemlju samostana ohranile dvonadstropne zgradbe. staro župnišče(XVI-XVII stoletja), bratski zbor (XVI stoletje), telo prosfore(samostanska kuhinja, XVI-XVII stoletja) in Arhimandritove celice(XVIII stoletje). Na splošno samostan naredi neverjeten vtis. Konec 17. stoletja so ga očitno poskušali obnoviti po enaki shemi kot rostovski škofovski dvor - in ista oseba, Iona Sysoevich, je bila vključena v ta dva projekta. Toda v Rostovu se je izkazal labirint zgradb: v središču so naredili ribnik, a za vse ostalo ni bilo dovolj prostora, morali so celo uporabiti drugi nivo. V samostanu Borisoglebsky, na velikem ozemlju, skoraj več kot v Rostovu, je le nekaj zgradb. Rezultat je občutek ogromnega prostora znotraj stene: tu so speljane poti, rastejo drevesa, tako da se zid ne vidi nikjer v samostanu in morda mislite, da ste nekje v gozdu ali v parkirati.

17. november 2009 10:46 Borisoglebsky - Rusija avgusta 2009

BORISOGLEBSKY: POD OBLASTJO DVEH SVETNIKOV (1. del)

• Namen izleta je vas. Borisoglebsky, regija Yaroslavl.
• Datum potovanja - 29.08.2009.
• Proračun potovanja je približno 2200 rubljev. (za dva, skupaj z obiskom Rostova).

V enem od avgustovskih dni sem se odločil, da naredim še korak bližje uresničitvi svojih starih sanj o obisku vseh regijskih središč naše Jaroslavske regije. Izbira je padla na Rostov ("Jezero Nero je treba videti poleti!" - trdil sem). Ko sva zakopala nos v nedavno predstavljen zemljevid Jaroslavske regije, sva z možem našla še eno naselje, katerega bi obisk lahko združili z ekskurzijo v Rostov. Izkazalo se je, da je to naselje mestnega tipa Borisoglebsky. Če pa sem imel vsaj kakšno predstavo o Rostovu (tudi nekajkrat, vendar zelo dolgo nazaj in nejasno), potem Borisoglebsky v meni ni vzbudil nobenih asociacij. Nekaj ​​jasnosti je vnesel moj mož, ki je obiskal te kraje v svojem daljnem otroštvu: "Zdi se, da obstaja nekaj tovarn in cerkev, ki vam bo zagotovo všeč." Ostala je samo ena stvar: iskati informacije na internetu. Kakšno je bilo moje presenečenje, ko se je za Borisoglebsky našlo dovolj podatkov, veliko več kot za mesto Danilov! Zelo mi je všeč ena stran o pokrajinskih mestih http://www.myrusland.ru, tukaj lahko preberete tudi o Borisoglebskem.

Seveda nam je vzelo 2 dneva počitka za 2 naselja. Odločili smo se, da se najprej odpeljemo iz Jaroslavlja do Borisoglebskega, se sprehodimo po vasi in si ogledamo njeno glavno znamenitost, Borisoglebski samostan (tisto »cerkev«, ki bi mi morala biti všeč :)), preostalih 1,5 dni pa posvetimo Rostovu.

CESTA NA BORISOGLEBSKY

Od Jaroslavlja do vasi. Borisoglebsky mora iti z avtobusom. Odhod z avtobusne postaje ob 8.20, vozovnica stane 114 rubljev. (vključno z % rezervacije, ker kupljeno prejšnjo noč). Na poti 2 uri.

Presenetljivo je bil avtobus poln, kar pomeni, da je bilo dovolj ljudi, ki so želeli obiskati Borisoglebsky. Nekaj ​​ljudi pa je šlo v Rostov, skozi katerega je šel naš avtobus. Čeprav je bilo tam še več gneče, nekateri so se vozili celo stoje. Na srečo smo dobili karte na različne kraje (in blagajničarka nam je zagotovila, da bova sedela drug ob drugem!). Izkazalo se je, da nismo bili edini »srečnici«, bili so še trije pari, ki so želeli iti skupaj. Posledično so se nekako vsi uspešno zamenjali, selili in na pot smo se odpravili že na sosednjih stolih. Minus za zaposlene na Avtobusni postaji, takih prekrivkov še nismo imeli.

Tistega avgustovskega sobotnega jutra je nad mestom plavala gosta megla, poletje se je žalostno poslavljalo in se pripravljalo na prestop zlati jeseni. Konec avgusta - konec poletja. Zadnji dnevi. Čutil se je že prvi hladen dih jeseni. To se je videlo po rumenih pegah v poletno utrujenem listju, iz žalostnih slamnatih polj. Naša pot je kot zadnji požirek poletja. Avtobus se malo trese in trese na večnih ruskih cestah, mi pa v njem plujemo skozi meglo, kot na ladji. V gosti meglici utripajo redke vasice, potopljene v zelenje stoletnih topolov in goščave zlatih kroglic - divjih dalij. V rusko zaledje prihaja jesen.

Po Rostovu se je pokrajina spremenila. Dolga polja so zamenjali smrekovi listopadni gozdovi. Moji domači prostori! Šli smo mimo črede krav. Tako globoka provinca že obstaja. Peljemo se mimo borovega gozda. Verjetno sta puščavnika Fedor in Pavel v starih časih šla skozi iste goste gozdove, da bi v tišini in divjini ustanovila Borisoglebski samostan. Tukaj je vas, izgubljena med goščavi. Pozdravljeni, Borisoglebsky!

ZGODOVINA VASI BORISOGLEBSKY

Sprva je naselje nastalo kot Borisoglebska naselja - nekdanja samostanska naselja. Svoj videz dolgujejo razvijajočemu se Borisoglebskemu samostanu, blizu severne stene katerega so bili. Ustanovljen leta 1363, je samostan v 16.-17. stoletju postal eden najbogatejših v Rostovu.

Leta 1764 je Katarina II prenesla Borisoglebska naselja iz posesti samostana na grofa G.G. Orlov. Malo kasneje so nekdanja samostanska naselja dobila status okrajnega mesta Borisoglebsk. Takrat so se meščani ukvarjali z rokodelstvom in tkanjem, na praznik Borisa in Gleba je ob obzidju samostana potekal bogat sejem.

Toda po revoluciji se je mesto spremenilo v vas. Leta 1962 je Borisoglebsky uradno dobil status naselja mestnega tipa.

Zdaj mesto. Borisoglebsky - regionalno središče regije Yaroslavl. Nahaja se na reki Ustye, približno 20 km. iz Rostova Velikega. Vas je uvrščena na seznam zgodovinskih mest Rusije. Na njenem ozemlju so sušenje škroba, tovarne sira, pekarna, perutninska farma. Glavna atrakcija je Borisoglebski samostan.

Grb občinskega okrožja Borisoglebsk: na srebrnem polju sta dva jezdeca, eden od njih na črnem konju, z zlato brado in brki, v škrlatnem ogrinjalu in škornjih, v zelenem kaftanu, knežji klobuk, drži desno roko zlata sulica s škrlatno koničasto zastavo; drugi - na rdečem konju, brez brkov, oblečenem na enak način, vendar z zamenjavo škrlata z zelenjem in zelenja s škrlato. Kot lahko uganete, sta dva konjenika na grbu Borisoglebska sveta brata Boris in Gleb, pod večnim pokroviteljstvom katerih se nahaja vas.

BORISOGLEBSKI MOŠKI SAMOSTAN. ZGODBA

Samostan Borisoglebsk je bil ustanovljen leta 1363 v čast ruskih svetih bratov, knezov Borisa in Gleba. Sredi XIV stoletja se je v ovinku reke Ustye naselil puščavnik Fedor, menih samostana Trojice-Sergius. In po 3 letih se mu je pridružil menih istega samostana Pavel. Puščavniki so prejeli blagoslov za gradnjo samostana od Sergija Radoneškega, ki je bil takrat v Rostovu. Menih je prosil za dovoljenje za gradnjo samostana od princa Konstantina Vasiljeviča Rostovskega in sam je izbral kraj za gradnjo 20 km stran. iz Rostova Velikega. Prve zgradbe samostana so bile lesene in se do danes niso ohranile.

Kamnita gradnja v samostanu Borisoglebsky se je začela v 16. stoletju. Sprva je bil samostan zgrajen kot postojanka na obrobju Rostova, postavljeni so bili zelo močni zidovi. Zato zunanji videz samostana spominja na nepremagljivo in mogočno trdnjavo.

Uresničile so se besede Sergija Radoneškega o blaginji Borisoglebskega samostana. Samostan je užival pokroviteljstvo moskovskih knezov in prvih ruskih carjev, ki so ga imeli za svoj "dom". Torej, sredi XV stoletja. Princ Vasilij Temni se je skrival v stenah Borisoglebskega samostana. Leta 1440 je bil tu krščen njegov sin, bodoči ruski car Ivan III. Oba vladarja sta bila naklonjena »domačemu« samostanu, ju obdarila s posestvi in ​​denarjem. Leta 1522 se je pod Vasilijem III., sinom Ivana III., začela kamnita gradnja v Borisoglebskem samostanu. Vzpostavlja se proizvodnja opeke, koplje se pesek, pripeljejo se balvani za temelje, mojster Grigorij Borisov pa nadzoruje vsa dela. Samostan je s svojo prisotnostjo zaznamoval tudi Ivana IV. Groznega, poleg tega trikrat. Prav tako je veliko prispeval k Borisoglebskemu samostanu, vklj. gotovina. Drugi ruski carji niso pozabili samostana: Boris Godunov in Aleksej Mihajlovič. Pomagali so knezi Saburovi, Šujski, Pronski, Sumarokovi, Orlovi in ​​drugi. Tako je do sredine XVII stoletja. Borisoglebski samostan je veljal za enega najbogatejših v Rostovski metropoli, imel je v lasti 22 tisoč hektarjev zemlje in 4 podrejene samostane: Trojice na Boru, Nikolski na Kovzhi, Spassky Hermitage in Nikolsky na Bitki. Res je, v času težav je bila celo tako močna trdnjava oropana.

3

Imena ljudi in junakov so tesno povezana z Borisoglebskim samostanom, z neposredno pomočjo katerega je ruska dežela večkrat zmagala nad sovražniki. To je bojevnik menih Aleksander Peresvet, menih Irinarh in princ Dmitrij Požarski.

Metropolit Iona Sysoevich, ki je zgradil nadškofovsko hišo v Rostovu Velikem, daje navodila za obsežna gradbena dela na ozemlju Borisoglebskega samostana. Torej se obstoječe stavbe obnavljajo, postavljajo nove. Do leta 1690 arhitekturni ansambel Borisoglebskega samostana je bil v celoti oblikovan, ki se je ohranil do danes.

Spremembe so se zgodile pod Katarino II, ki se je odločila za sekularizacijo. Posledično so bila Borisoglebskemu samostanu odvzeta zemljišča, dohodki se zmanjšajo, samostan postane navaden, drugorazredni. V XVIII - XIX stoletju. samostan obstaja le na račun 280 hektarjev zemlje, sadovnjaka ter najema stolpov in trgovin izven obzidja trdnjave. Takrat sta Borisoglebski samostan obiskala le Katarina II in Aleksander III med romanjem v sveta kraja Uglich in Rostov.

Tako kot mnoga druga svetišča je bil po revoluciji tudi samostan uradno ukinjen.

1

n leta 1924. Stavbe so bile uporabljene za različne potrebe, del stavb je bil prenesen v Rostovski muzej-rezervat. Presenetljivo je Borisoglebski samostan, zgrajen z blagoslovom sveti Sergij Radonež se je pod neutrudnim pokroviteljstvom svetnikov Borisa in Gleba res izkazal za srečnega, malo trpel in je prišel do nas kot dobro ohranjena, celostna arhitekturna celina 16.-17. K temu so pripomogla obnovitvena dela, ki so trajala v letih 1980-1990.

Od leta 1994 je Borisoglebski samostan znova aktiven. Hkrati se znotraj njegovih obzidja nahaja podružnica muzeja-rezervata Rostov Kremelj. Na ozemlju se aktivno izvaja obnova. In čeprav je treba še veliko narediti, sem prepričan, da bo samostan Borisoglebsk kmalu postal pravi arhitekturni biser, tako čeden, kot je bil v svojih dneh. boljši časi. Usoda in svetniki so še vedno naklonjeni samostanu.

BORISOGLEBSKI MOŠKI SAMOSTAN. ARHITEKTURA

Kako zanimiv in neverjeten je Borisoglebski samostan! Čeprav je potrebna obnova. In spet nas je, kot v Danilovem, čakal skok v preteklost. Ampak ne v dotrajani, sovjetski, ampak najbolj resnični, starodavni. Posebej impresiven je bil s tlakovci tlakovan trg pred vhodom v samostan. Tega še nismo videli! Ob starodavnih nepremagljivih obzidjih so bile zgrajene trdne trgovske vrste, ki verjetno spominjajo na začetek kamnite gradnje v samostanu. Čedne starke so prodajale gospodinjske pripomočke. Takoj predstavil sliko iz srednjega veka. Tu pridejo strogi menihi iz masivnih vrat, tu se mudi vesela kuharica s košaro za svežo zelenjavo, tukaj je kmet, ki je pripeljal na prodaj voz svežega sena. Po tlakovcu šumijo konjska kopita, po tlakovcih šumejo kmečki kopali in dolgi robovi ženskih kril, ljudje počasi hodijo po vrstah, se pozdravljajo in se pogovarjajo. Slika je bila svetla, kot da smo res nenadoma zašli v starodavne čase!

Starodavni zidovi samostana po obodu so dolgi nekaj več kot kilometer, visoki 10 - 12 metrov in debeli tri metre. Obzidje s stolpi v obliki, v kateri so dosegli do nas, je bilo zgrajeno sredi 17. stoletja. Štirje od štirinajstih stolpov se nahajajo na vogalih samostana in se imenujejo severozahodni, severovzhodni (najvišji), jugozahodni in jugovzhodni. Ostali stolpi sploh nimajo imena. Zahodna in vzhodna stena samostana vsebujeta po dva vmesna stolpa, še dva sta ob vratih v južni steni, dva (okrogla) - na vrata v severni in še dva v severni steni med vrati in vogalni stolpi.

Terakotne stene Borisoglebskega samostana se organsko prilegajo dvema velikima nadvratnima cerkvama, okrašeni z izrezljanimi galerijami.

V samostan smo vstopili skozi severna vrata s Sretensko nadvratno cerkvijo (1680), ki povezuje samostan z vasjo. Borisoglebsky (nekdanje samostansko naselje). Starodavne, močne stene varno objemajo monumentalno Sretensko cerkev. Je s petimi kupolami, oranžna in zelo lepa, z izrezljanimi snežno belimi elementi. Posebno eleganco mu dajeta dva okrogla koničasta stolpiča in vzorčasta vrata, podobna čipki. Na tablici, ki jo občasno nosijo, beremo, da je cerkev »zgradil rostovski arhitekt v slogu vratnih templjev Rostovskega Kremlja, okrašena z bogatimi vzorci izrezljanih opek, ohranjena je oltarna kamnita pregrada v notranjost."

2

Ozemlje Borisoglebskega samostana se je izkazalo za majhno, a zelo prijetno in zeleno. Bile so senčne ulice, veliko jablan, s katerih je obilno padalo sadje. Takšen smaragdni mir: solata padanov na malahitni travi, številna majhna zelena jabolka v gosto travnatem listju razpotegnjenih dreves. Po ozemlju so se vijugale poti, pri vhodu smo opazili stoletne balvane. In tišina. Tako neverjetno pregleden, pomirjujoč. Ljudi tako rekoč ni bilo, opazili smo le duhovnika in skupino 3-4 obiskovalcev oziroma romarjev, ki jim je neka ženska razkazala ozemlje samostana.

Prebral sem, da je v samostanu podružnica Rostovskega muzeja-rezervata in so zanimive razstave. Našli smo celo sobo z blagajnami, vendar nikoli nismo našli osebja. Zato smo se odločili, da se sprehodimo po ozemlju, pregledamo templje. Škoda je seveda, da nismo prišli v nobeno od njih. Povsod so potekala obnovitvena dela, malo kasneje smo opazili delavce. S seboj smo imeli načrt Borisoglebskega samostana, a tudi pri vhodu lahko najdete potrebne informacije na stojnici.

Prva stavba, ki smo jo videli na ozemlju samostana, je bila cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico (1524-1526). Verodostojno jo je zgradil sam Grigorij Borisov in je bila domača cerkev opata samostana. V 17. stoletju k njej je bila prizidana veranda, okrašena s ploščicami in kamnorezi. Na drugi strani so k cerkvi prizidane rektorjeve dvorane, katere prvo nadstropje je bilo zgrajeno v prvi polovici 16. stoletja, drugo pa v 17. stoletju. Sama cerkev se je izkazala za majhno, kompaktno, z eno čebulasto kupolo. Nekoč je bil tempelj oranžne barve, zdaj ga postopoma obnavljajo. Zdelo se je, da so bele podolgovate komore izklesane, kot da so okrašene s fino čipko. Toda veranda je bila še posebej impresivna. Tako masivna, rahlo težka, bogato okrašena z dobro ohranjenim glaziranim malahitom in pisanimi ploščicami ter izrezljanimi okraski – pravi čudež!

Glavni tempelj Borisoglebskega samostana je Borisoglebska katedrala (1522 - 1523). Iskreno povedano, pričakoval sem, da bom videl nekaj bolj veličastnega, obsežnega, zato smo se sprva celo izmuznili, potem pa smo po preverjanju sheme samostana ugotovili, da je to to. Majhna kubična katedrala Borisa in Gleba se skromno skriva v gostem zelenju visokih dreves. Je opečno rdeča, s smaragdno čebulo, zelo jedrnata. In zdi se, da najbolj potrebuje obnovo. Okrašena je tudi z verando, bolj prefinjeno, belo, z zvitimi stebri. Vidi se, da je bila nekoč poslikana s čudovitimi freskami, od katerih je zdaj žal malo ostalo. Skozi rdeče stopnice, ki se vijejo okoli verande Borisoglebske katedrale, se prebija divja trava. Po drugi strani pa je iz njega izšla fotografija sretenske vratne cerkve :). In v katedrali Borisa in Gleba so shranjena glavna svetišča samostana - relikvije ustanoviteljev samostana, Teodora in Pavla, pa tudi meniha Irinarha.

Pozornost je pritegnil samostanski zvonik (1690) - zelo netipična zgradba, pravokotna, trinadstropna, s tremi majhnimi zlatimi kupolami. V okenskih odprtinah so se videli težki zvonovi, na zvoniku pa se je šibala stara številčnica - česa takega zagotovo še nismo videli nikjer! In kot običajno, je bil zvonik okrašen z verando, enako monumentalno, velikodušno okrašeno z rezbarijami in ploščicami, kot v cerkvi Marijinega oznanjenja. Na splošno je bil celoten zvonik videti kot kamnita pravljica - trden, hkrati pa rafiniran in eleganten.

Poleg tega so na ozemlju samostana ohranjene stare opatske komore (XVI-XVII stoletja), poslopje prosfore (kuhinja, XVI-XVII stoletja), arhimandritske celice (XVIII stoletje) in bratovščina (XVI stoletje). Vsi so zelo starodavni, trdni, okrašeni s kamnitimi vzorci. Seveda ne ovirajo posodabljanja, a na splošno izgledajo dostojno. Vidi se, da v stavbah še vedno živijo menihi.

In gremo po čudoviti stari uličici do zadnje zgradbe samostana - južne Sergijeve vratne cerkve (zgrajena leta 1545, prezidana v 17. stoletju). Visoka je kot Sretenskaya in tudi zaradi neometanega videza ji po lepoti ni slabša. Velike srebrne kupole sijejo na belih vzorčastih bobnastih vratih. Ko je bila Sergijeva cerkev okrašena s freskami, resnično upam, da jih bodo obnovili. Na od časa razpokani kamniti plošči beremo, da je »južna galerija cerkve čudovit primer okrasnih vzorcev iz klesanih opek in glaziranih ploščic, lesena vrata so spomenik dekorativne umetnosti poznega 18. stoletja, slika na obokih in obokih je bila izdelana v 17. stoletju.« Resnično zelo starodavna in zanimiva cerkev. Izkazalo se je, da so kovana vrata v masivnih vratih zaprta, potem pa smo našli majhno ozko odprtino, skozi katero smo izstopili v senčni gozdiček. S te strani je Sergijeva cerkev videti še bolj starodavna in impresivna. Obdajajo ga poligonalni stolpi in izrezljana vrata z zvitimi stebri. Zelo impresivno!

Gremo po obodu samostana, občudujemo nepremagljive starodavne zidove, z dlanjo pogladim starodavne opeke in spet se mi pred očmi dvigajo slike antike. V steni opazimo majhno Pravoslavna trgovina in gremo vanjo. Razpon je skromen, a vzdušje je zelo dobro. Cene so še posebej presenetljive - nespodobno nizke, niti primerljive, na primer z napihnjenimi cenami v Ipatijevskem samostanu v Kostromi. In potem takoj vidim ikono, ki prikazuje sveta brata Borisa in Gleba. Seveda ga takoj kupim. Menih prodajalec, tih in zelo prijazen, se zdi, da je na mojo prošnjo celo presenečen, očitno so kupci tukaj zelo redki. Toda ikona je zadnja. Ne morem verjeti svoji sreči! Vau, kako lepo, obiskal sem Borisoglebsky in kupil majhno ikono svetnikov, ki patronizirajo slavno vas in čudovit samostan.

Borisoglebski samostan nam je bil zelo všeč in pustil je najbolj prijetne in svetle vtise.

SPREHOD V BORISOGLEBSKEM

Borisoglebsky je majhen, a prijeten. Med vožnjo po njej z avtobusom do postaje smo videli skoraj vse, tudi dolgo in starodavno obzidje samostana ter tri zanimive skulpture.

Na postaji smo takoj kupili vozovnice za Rostov (24 rubljev), saj je danes tam dan mesta in najverjetneje bo veliko ljudi, ki bodo želeli iti na počitnice. Nismo se zmotili. Čeprav so karte vzeli čisto prvi, je bil avtobus poln.

Iz mesta smo odšli zgodaj, ker nismo imeli časa zares jesti, zato smo se odločili, da začnemo jesti. Niso iskali kavarne, sedeli so na klopi v lokalni Aleji slave Velike domovinske vojne, za zajtrk so imeli sendviče. Podobne Aleje po Danilovu že poznamo. Tukaj v vasi. Borisoglebsk na ozadju gozda se je dvigala žalostna figura bojevnika, ki je v roki držal čelado, ob straneh pa so bile tablice z imeni padlih junakov, venci. Vas je bila zapuščena, le mati samohranilka je hodila z otrokom po Pločniku slavnih in naju z zanimanjem gledala. Verjetno Borisoglebsky turisti niso preveč naklonjeni. In zaman, zelo celo zaman!

Iz nekega razloga, mesto. Borisoglebskega mnogi dojemajo le kot nekakšen dodatek Rostovu Velikemu. Kolikokrat sem prebral, da se ljudje ustavijo na poti v Rostov, si ogledajo Borisoglebski samostan in potem o njem napišejo en stavek. Ali zato vas ne razvajajo turisti? Toda poleg vsega drugega je Borisoglebsky tudi upravno središče celotne regije. Po mojem mnenju je turistična privlačnost Borisoglebskega nesporna in očitna. Toliko veličastnih zgodovinskih dogodkov, ki so postali pomembni za vso Rusijo, je povezanih samo s samostanom! In z imeni, koliko velikih ljudi, junakov, je povezan Borisoglebski samostan! In toliko bolj prijetno je, da uprava in prebivalci vasi na to ne pozabijo, se spominjajo in častijo svoje domače zgodovine ter jo hranijo zanamcem. Torej, poleg samostana, vas. Borisoglebsky slovi po še treh neprimerljivih spomenikih, ki so jih leta 2005 podarili kiparji.

V Borisoglebskem je osupljiv spomenik menihu Irinarkhu, samotarju Borisoglebskega. Sveti Irinarh (1548 - 1616) je prišel v samostan v začetku 17. stoletja. Samostan je poveličal s svojim duhovnim podvigom, saj je vzel najvišjo stopnjo samostanskega življenja - polkno in živel v verigah 38 let. Tudi Irinarh je vse leto hodil bos in živel v zelo majhni celici. Menih Irinarh je očitno imel dar prerokbe, saj je. je carju Vasiliju Šujskemu napovedal "ujetništvo Rusije s strani Poljakov". Po legendi je svetnik v času težav rešil Borisoglebski samostan pred plenom in naredil zelo močan vtis na Jana Sapieho. Poljski poljski poveljnik je zapustil tako imenovano "Sapiehovo zastavo" kot zaščitno pismo - vezen transparent, ki so ga izdelale obrtnice Godunov, ki ga je ujel v suzdalskem priproškem samostanu. Svetnik je tudi blagoslovil ljudsko milico iz leta 1612, ki jo je vodil knez Dmitrij Požarski, da osvobodi Moskvo pred poljskimi napadalci. Zdaj se relikvije svetnika in verige hranijo v Borisoglebski katedrali samostana.

1

Skulptura sv. Irinarka Samotarja je name naredila zelo močan, nepozaben vtis. Spomenik delu Zuraba Konstantinoviča Tseretelija stoji tik ob postaji med zelenjem in gredicami, ob njem so luči in klop. Tako prijeten, zaščiten kraj. Zdi se, da menih sreča vse gostujoče goste vasi in jo hkrati varuje, kot v času težav. Preprosto se nisem mogel odtrgati od te skulpture, iz nje je izhajala tako močna energija. Figura meniha je bila izvedena nadarjeno, neverjetno, Mojster je subtilno začutil svojega junaka, uspel je prenesti notranjo duhovno moč starejšega. Strogi obraz meniha Irinarka, vitka asketska figura v samostanski obleki, in najbolj neverjetna stvar so njegove roke: tanki, dolgi, graciozni prsti, ki stiskajo križ. Takoj pritegnejo pogled. Ta prodorna krhkost rok in hkrati velikanska moč (tako duhovna kot fizična, saj je sveti Irinarh nosil najtežje verige!) je naredila neizbrisen vtis. In potem sem se večkrat vrnil k figuri meniha, pritegnila me je ta skulptura. Vsi so poskušali pogledati Irinarhu v obraz. In tu je mojstru uspelo narediti nemogoče: na tankem plemenitem obrazu starca z majhno brado so izstopale oči, zdelo se je, da so zaprte, a hkrati občutek, da častiti strmi vase , študiral, kot da bi gledal v tvojo dušo, ni odšel. Močan, nenavaden, sveti človek - tako čudovit spomenik.

V vasi je tudi spomenik menihu Aleksandru Peresvetu - bojevniku za Sveto Rusijo. To je bojevnik-menih, junak Kulikovske bitke. Po legendi je konec XIV stoletja. bil je postrižen v samostanu Borisoglebsky, nato pa se je s svojim menihom-bratom Osljabejem boril skupaj s četami Dmitrija Donskega v bitki pri Kulikovu leta 1380. Preden je sprejel samostanski čin, je bil Aleksander Peresvet brijanski bojar in slavni bojevnik, ki ga je odlikovala junaška zgradba in velika fizična moč, je poznal vojaške zadeve. Sergij Radoneški, rektor samostana Trojice-Sergius, je to zelo dobro vedel. Zato, ko se pripravlja na odločilno bitko z hordo kana Mamaja, blagoslovi princa Dmitrija Ivanoviča in mu da v pomoč dva brata meniha Peresveta in Oslyabya. Bojevnik-menih Aleksander Peresvet se je srečal v bitki s predstavnikom horde Temir-Murza (Chelubey). Oba junaka sta umrla, a njun dvoboj je bil začetek velike Kulikovske bitke. Peresvet in njegov brat sta pokopana v Simonovskem samostanu v Moskvi.

Spomenik menihu Peresvetu je na željo prebivalcev vasi Borisoglebsky predstavil tudi Z.K. Tsereteli ob 625. obletnici Kulikovske bitke leta 2005. Skulpturo je posvetil jaroslavski in rostovski nadškof Kiril. Bronasta figura meniha-bojevnika, ki tehta tri tone, je veličastna in impresivna. Aleksander Peresvet je videti strog in osredotočen, njegove oči so uprte v razdaljo, samostanska oblačila ne skrivajo notranje moči junaka. Peresvet v rokah drži sulico in pravoslavni križ. Območje okoli spomenika je urejeno. Do spomenika vodi popločana pot, ki tvori majhen kvadrat, vidne so žarnice, v ozadju so stojala s cvetjem. Vse je zelo čisto in urejeno.

Drug spomenik je posvečen Dmitriju Požarskemu. V samostanu Borisoglebsk je knez leta 1612 prejel blagoslov meniha Irinarha za ljudsko milico. Princ Dmitrij Požarski (1578 - 1642) - ruska politična in vojaška osebnost. Bil je član prve milice, ki jo je vodil P. Lyapunov leta 1611. Ko so mu po navodilih Kuzme Minina prišli veleposlaniki s predlogom, da postane guverner, se je Pozharsky strinjal. Ljudska milica se je zbrala tukaj, v Jaroslavlju, kjer je bil sedež Zemsky Sobor - "Svet vse zemlje". Z obzidja Spaso-Preobraženskega samostana ob moskovski cesti (zdaj Moskovski prospekt) se je proti prestolnici premaknilo na tisoče milic. Tam je ruska vojska odbila poljsko vojsko, ki jo je vodil hetman Khodkevič. Kmalu je bila Moskva osvobojena in Zemsky Sobor je izbral novega carja, mladega Mihaila Romanova.

1

Avtor doprsnega kipa, nameščenega v bližini lokalne uprave, je ljudski umetnik Rusije M.V. Pereyaslavets. Tudi zelo močna skulptura. Na pogumnem in odprtem obrazu princa se bere odločnost, močne roke se držijo ostrega meča, pravoslavni ščit se bohoti na njegovem ramenu. Dmitry Pozharsky je upodobljen kot pravi junak, takšna oseba je lahko zbrala ljudsko milico in rešila Rusijo pred jarmom poljsko-litovske intervencije. Mimogrede, omeniti velja, da je doprsni kip V.I. Lenina, ki so ga zdaj preselili v Center za socialno rehabilitacijo veteranov (nismo ga videli).

Borisoglebsky je zelo čista vas. Čeprav so ulice nezahtevne, so hiše majhne, ​​lesene, a občutek ugodja, varnosti, dobre narave nas ni zapustil ves čas. Všeč mi je bilo, da so bili kraji okoli spomenikov urejeni, ljudi je bilo malo, bilo je mirno.

Šli smo v veliko trgovino - provincialno veleblagovnico, ki se je izkazala za precej spodobno in celo moderno. Gospodinjski aparati, oblačila, pohištvo, posoda, nekatere druge dobrine in vse to po absolutno nizkih cenah! Šele zdaj so se tamkajšnji prodajalci izkazali za zaspane, očitno niso vajeni kupcev. Tako smo želeli pogledati kapo, a je punca, kot da nas ne bi videla iz oči, še naprej praskala po mobitelu. Mogoče se je seveda odločila, da nas je samo sanjala, kdo bo še prišel v trgovino v soboto zjutraj in zjutraj :)? Moral sem opozoriti nase in jo odvrniti od prijetne razprave s prijateljico o kakšnih lokalnih novicah. Deklica je bila odkrito presenečena, a nam je precej vljudno pokazala pravi izdelek, in ko smo odšli, nas je celo veselo povabila, da prideva še enkrat. Zdelo se je, da smo bili edini kupci ves čas njenega dela tukaj :). Samo čudovita vas!

Šli smo tudi v trgovino z živili. Med običajnim asortimanom so pozornost pritegnili okusni piščanci na žaru. Verjetno iz lokalne perutninske farme. Že smo ga nameravali kupiti, a se je izkazalo, da je treba čakati še 15 minut, da so ptice pripravljene, avtobus pa je že odpeljal k nam. Lokalnih izdelkov torej nismo mogli oceniti :).

Tišino in spokojnost nekoliko poživijo le obzidje samostana. Tam se trgovina aktivno odvija, trgovine delujejo, ljudje se sprehajajo. Vidi se, da je trg pred vhodom v Borisoglebski samostan tako središče, kamor vsi hitijo, kjer je življenje v polnem teku, delijo novice, razpravljajo o novih stvareh in samo klepetajo. In zelo je opazno, da imajo stanovalci svoj "center" radi in do njega ravnajo spoštljivo. Povsem po naključju smo slišali, kako se ena ženska s polnimi nahrbtniki sprehaja po samostanskem trgu in nekomu glasno oddaja po mobilnem telefonu: "Ja, še vedno sem v Centru, kmalu pridem domov." Smešno, glede na to, da je od "centra" do hiše 10 stopnic :).

1

Čas obiska: dve uri.

Zakaj iti v Borisoglebsky: Borisoglebski samostan je morda najbolj popolna arhitekturna celina 16.-17. stoletja v Rusiji.

Vratna cerkev Sretenskaya (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Samostan Borisa in Gleba.

Zid samostana je visok 10-12 metrov in debel tri metre, v tlorisu je štirikotni, ima dolžino nekaj več kot kilometer (po obodu). Obzidje z modernimi stolpi je bilo zgrajeno sredi 17. stoletja. Štirje od štirinajstih stolpov se nahajajo na vogalih samostana in jih nezahtevno imenujemo severozahodni, severovzhodni(najvišje), jugozahodno in jugovzhodno. Ostali stolpi sploh nimajo imen. Zahodna in vzhodna stena samostana vsebujeta po dva vmesna stolpa, še dva sta ob vratih v južni steni, dva (okrogla) - na vrata v severni in še dva v severni steni med vrati in vogalni stolpi.

Oboje nadvratne cerkve okrašena s čudovitimi izrezljanimi galerijami. Južni s petimi kupolami Sergijeva cerkev včasih sega v sredino 16. stoletja in ga pripisujejo Grigoriju Borisovu (za to ni dokumentarnih dokazov), včasih - 1679 in je povezan z imenom rostovskega metropolita Ione Sysoeviča, ki je hkrati obnovil sporočilo Rostovskega Kremlja (o njegovih dejavnostih smo podrobno govorili v članku o Rostovu). Ni dvoma, da je bila cerkev ob koncu 17. stoletja vsaj prezidana - rezbarije na galeriji jasno kažejo čas gradnje. Na Svetih vratih pod cerkvijo so ohranjene freske iz 17. stoletja. Ta vrata gledajo na park in dajejo vtis divjine in samote. Nasprotno, severna vrata Sretenska cerkev(1692) povezujejo samostan z nekdanjim naseljem - vasjo Borisoglebsky. Za razliko od opečne neometane cerkve sv. Sergija je Sretenska cerkev in dva okrogla stolpa ob njej pobarvani rumeno, galerija in nekateri detajli pročelja pa so ostali beli. Če k temu dodamo še vitkost templja s petimi kupolami, izrezljano galerijo in zvite stebre, dobimo eno najlepših cerkva 17. stoletja v Rusiji.

Največja zgradba v samostanu je kubična petokupolna Borisoglebska katedrala, zgrajena v letih 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, čeprav tudi tukaj njegovo sodelovanje ni dokumentirano. V katedrali so shranjene relikvije Teodorja, Pavla in Irinaarha. Notranjost je nenavadna: oboki počivajo na štirih stebrih, kar ustvarja učinek volumna. V 17. stoletju je bila katedrala nekoliko prezidana, dodani so bili zunanji okrasni elementi, v začetku 19. stoletja pa je bila zgrajena kapela preroka Elije. Stenske poslikave katedrale je na začetku 20. stoletja izdelal umetnik Jegorov na podlagi freske Viktorja Mihajloviča Vasnecova v kijevski Vladimirski katedrali.

Cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico(1524-1526) - edina samostanska zgradba, ki jo je avtentično zgradil Grigorij Borisov (o tem omenjajo anali). To je hišna cerkev opata samostana. V 17. stoletju so ji prizidali verando, okrašeno s ploščicami in kamnitimi rezbarijami, kot se je takrat pogosto delalo. Na drugi strani cerkev mejijo opatovske odaje, katerega prvo nadstropje je bilo zgrajeno v prvi polovici 16. stoletja, drugo pa v 17. stoletju.

Končno, tretja največja in morda najbolj nenavadna zgradba v samostanu je zvonik, zgrajen leta 1690, očitno temelji na zvoniku v Rostovskem Kremlju. Njegova glavna stavba s tremi majhnimi kupolami je trinadstropna, z izrezljano verando. V času Sovjetske zveze so bili vsi zvonovi izgubljeni, zdaj je na zvoniku 19 novih zvonov. Poleg tega so se na ozemlju samostana ohranile dvonadstropne zgradbe. staro župnišče(XVI-XVII stoletja), bratski zbor (XVI stoletje), telo prosfore(samostanska kuhinja, XVI-XVII stoletja) in Arhimandritove celice(XVIII stoletje). Na splošno samostan naredi neverjeten vtis. Konec 17. stoletja so ga očitno poskušali obnoviti po enaki shemi kot rostovski škofovski dvor - in ista oseba, Iona Sysoevich, je bila vključena v ta dva projekta. Toda v Rostovu se je izkazal labirint zgradb: v središču so naredili ribnik, a za vse ostalo ni bilo dovolj prostora, morali so celo uporabiti drugi nivo. V samostanu Borisoglebsky, na velikem ozemlju, skoraj več kot v Rostovu, je le nekaj zgradb. Rezultat je občutek ogromnega prostora znotraj stene: tu so speljane poti, rastejo drevesa, tako da se zid ne vidi nikjer v samostanu in morda mislite, da ste nekje v gozdu ali v parkirati.

Rostovski Borisoglebski samostan sta leta 1363 ustanovila menih Teodor, ki je prišel iz Novgorodske dežele, in Pavel, ki se mu je kasneje pridružil, z blagoslovom svetega Sergija Radoneškega. Po Zgodbi o Borisoglebskem samostanu si je Sergij Radoneški sam izbral mesto za samostan. Ustanovitelji samostana so poveličani kot svetniki in so vključeni v katedralo svetnikov Rostov-Jaroslavl. Njihove relikvije in pogrebno svetišče se nahajajo v severozahodnem vogalu Borisoglebske katedrale in so kraj čaščenja teh svetnikov.

Borisoglebski samostan je pridobil posebno slavo v povezavi z menihom Irinarhom Samotarjem, ki je živel v samostanu konec 16. - v začetku 17. stoletja. Njegove relikvije pod grom so v verandi samostanske stolne cerkve. Po življenju svetnika sta leta 1612 princ Dmitrij Požarski in meščan Nižnjega Novgoroda Kuzma Minin prejela od njega blagoslov, da zaščiti Moskvo pred Poljaki.

Vsako leto pred praznikom Elije preroka, posvetnega angela častitljivega, poteka procesija od obzidja samostana do izvira Irinarha, 40 kilometrov od samostana, ki je blizu vasi Kondakov, domovina. svetnika. Leta 1998 je jaroslavski in rostovski nadškof Mikhej blagoslovil nadaljevanje tradicije verskih procesij do izvira sv. Irinarka. Udeleženci si izmenično nadenejo verige meniha, na koncu se vsi kopajo v izviru. Procesija se začne s škofovsko liturgijo v Borisoglebskem samostanu.

Med cerkvenimi voditelji, ki so delali v samostanu Rostov Borisoglebsky, je nadškof Rostov in Jaroslavl Tihon (Malyshkin). Nekaj ​​časa je bil opat samostana znani arheograf in paleograf, zbiratelj in raziskovalec spomenikov starodavne ruske književnosti Amfilohij, bodoči ugliški škof.

Samostan je postal veliko duhovno in gospodarsko središče, okoli katerega so nastala Borisoglebska naselja - velika trgovska vas v okrožju Rostov v provinci Jaroslavl, središče Borisoglebske volosti. Leta 1764 je naselbine iz posesti samostana Katarina II prenesla na svojega favorita grofa Orlova. Na praznik Borisa in Gleba je ob obzidju samostana tradicionalno potekal bogat sejem.

Leta 1924 je bil samostan uradno ukinjen. V sovjetskem obdobju so se v zgradbah samostana nahajale različne ustanove regijskega središča - pošta, podružnica državne banke, skladišča organizacij za pripravo lanu in žita.

Božanske službe v templjih že ukinjenega samostana so se nadaljevale do oktobra 1928. 8. novembra 1928 je bil v prostorih nekdanjega samostana odprt krajevni zgodovinski muzej (podružnica Rostovskega muzeja-rezervata). Leta 1954 je bila ta organizacija ukinjena, a je že leta 1961 ponovno oživela, že kot »ljudski muzej«. Kasneje spet postane podružnica Rostovskega muzeja-rezervata.

Od leta 1994 je muzej delil prostore z obnovljenim samostanom do leta 2015, ko je bilo slednjemu vrnjeno vse premoženje. Stavbe samostana kot pomembnega spomenika zgodovine in kulture so pod zaščito države.