Spomin na smrt. Ob spominu na mrtve: spominska bogoslužja, spominska molitev, starševska sobota

Po človekovi smrti duša prosi za molitve in spomine nanj. Zato naj svojci pokojnika molijo zanj in prosijo Boga, naj se usmili grešnega sužnja. Poleg prijaznih besed na grobu naj bi svojci vedeli, kaj naročajo v cerkvi na obletnico smrti. Obletnica smrti je eden pomembnih trenutkov novega življenja duše. Zato je tako pomembno pravilno izvesti obred spomina.

Cerkveni pogrebni obredi

Pogreb je najstarejši obred, ki se odvija po vseh pravilih. Pogreb je običajno razdeliti na 3 etape:

• priprava umirajočega na smrt;
• pogrebna slovesnost;
• spomin.

Priprava na smrt se spušča v dejstvo, da se mora človek, ki ve, da bo kmalu zapustiti ta svet, izpovedati z duhovnikom. Duhovnik mu mora odpustiti vse svoje grehe, da bi duša lahko mirno odšla v drug svet.

Po smrti je treba pokojnika oprati. Ta obred je zelo pomemben, saj morate poleg čiščenja od grehov očistiti telo. Med umikom se berejo molitvi "Gospod usmili se" in "Sveti eden". Pokojnika oblečejo v nova ali čista oblačila, poškropijo s sveto vodo in položijo v krsto. Bodite prepričani, da nosite križ na pokojniku.

Do trenutka odstranitve so pred tem brez prekinitve brali molitve. Zdaj je običajno povabiti duhovnika, da bi razglasil kanona "Nadaljnji izlivi duše iz telesa."

Pred pogrebom umrlega morate naročiti srako.

Za začetek pogrebnega postopka je krsta nameščena blizu oltarja. Na čelu pokojnika naj bi ležala krona s "Trisagijo", v rokah majhna ikona z Jezusom Kristusom. V bližini glave je postavljen križ, ki ga sorodniki lahko poljubijo med razvezovanjem.

Pogrebno službo spremlja petje "Večnega spomina" in "Pusti." Vsi prisotni naj stojijo ob svečah. Ko se petje konča, krsto s telesom vzamejo iz templja.

Da bi se poslovili od pokojnika, lahko sorodniki poljubijo krono na pokojnikovo čelo in ikono v rokah. Cerkev ne dovoljuje polaganja predmetov v krsto, saj meni, da je to odmev poganstva.

Ko se krsto spusti v grob, morajo vsi prisotni vanjo vrgel peščico zemlje. Po tem, ko so zgradili grobni hrib, so nanj položeni venci in sveže cvetje. Prihaja zadnja faza - budnost.

Spominski obrok združuje spomine na pokojnika, njegove posvetne zadeve. Vse besede bi morale biti nasičene s prijaznostjo in ljubeznijo do človeka, ki ga ni več med živimi.

Takšno počastitev običajno poteka 9. in 40. dan po smrti. Poseben datum je tudi obletnica smrti.

Ob obletnici smrti je v cerkvi običajno naročiti naslednje zakramente:

1. Spomenik med jutranjo liturgijo. Vsako službo 40 dni (štirideset ur) bo ime pokojnika omenjeno v molitvah. Med postrežbo vzamejo drobtine iz posvečenega kruha za ostale.
2. Pogrebna služba. Poteka predvsem v soboto. Toda po dogovoru s duhovnikom lahko naročite spominsko službo ob obletnici smrti človeka.
3. Litij. Čas traja manj kot spominska služba. Izgovarja se lahko na pokopališču na grobu pokojnika.

Seveda duhovnik zna izvesti vse slovesnosti in službe, toda glavna stvar so molitve ljubljenih za pokojne. Navsezadnje o pokojniku lahko le ljubljena oseba. Ne bo odveč tudi posebna knjižica, v katero se prilegajo imena umrlih. Lahko jo vzameš s seboj v cerkev, da ne bi koga pogrešala. Da bi bil prehod duše iz zemeljskega življenja v nebeško kraljestvo enostaven, se morate vsak dan spominjati pokojnika v svojih molitvah.

Stroški storitev naročanja na daljavo prek spletnega mesta pravoslavnega portala »Čudežno obrtni kapital« so neposredno povezani z velikostjo donacij, ki jih predamo cerkvam za izpolnitev vaših zahtev. Znesek donacij, ki jih templji sprejmejo, je postavljen v skladu s potrebo po vzdrževanju templjev in zagotavljanju možnosti njihovega stalnega dela. Pri plačilu se spomnite, za katera dobra dela gre vaš denar.

Ljudje, ki so celo življenje posvetili služenju Gospodu, ki ga mi, s prošnjami, prosimo, naj molijo za nas, in ki vse življenje preživijo v molitvah za naše odrešenje, nimajo drugega načina, da zaslužijo svoj kruh, razen tistega, kar služijo župljani. Cerkev in njeni ljudje živijo v resničnem svetu. Življenje župnije zahteva znatne stroške.

Našo molitveno prošnjo do Boga moramo podpirati naša pripravljenost in po drugi strani dati nekaj v dar. To je znano iz najzgodnejših svetopisemskih časov. To je duhovni pomen daritev in različnih vrst daritev. Zato so že v starodavni Cerkvi ljudje dajali denarne vloge. Sveti John Chrysostom je razložil tistim, ki v svojem času niso razumeli pomena pristojbin: "Ne bodite osramočeni - nebeško blago se ne prodaja za denar, ne kupuje se z denarjem, ampak z brezplačno odločitvijo, ki daje denar, človekoljubje in dobrodelnost. Če bi to blago kupili za srebro, potem ženska, ki je dala dve pršiči, ne bi prejela veliko. Ker pa ni bila srebrna, ampak dobra namera, ki je imela moč, je ta, ko je pokazal vso svojo pripravljenost, prejel vse. Torej, ne bi smeli reči, da se nebeško kraljestvo kupuje za denar - ne za denar, ampak za svobodno odločitev, ki se kaže skozi denar. Vendar, pravite, in denar je potreben? Ni potreben denar, ampak rešitev. Če ga imate, lahko kupite nebo za dve pršiči, brez njega pa za tisoč talentov ne morete kupiti, kar lahko kupite za dve pršiči. "

Stroški predložitve obvestila o zdravju / počitku (spominska služba):

• spomin v 1 storitvi - 90 rubljev za 5 imen
• spomin na 1 mesec - 300 rubljev za 1 ime
• spomin na 3 mesece - 800 rubljev za 1 ime
• spomin na 6 mesecev - 1000 rubljev za 1 ime
• spomin na 1 leto - 1800 rubljev za 1 ime

Pristojbina za molitev:

• zdravstvena storitev - 150 rubljev za 5 imen
• zahvalna molitev - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za popotnike - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za dobro delo (molitev za uspeh v poslu) - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za bolne - 150 rubljev za 5 imen
• molitvena služba za nosečnost in porod - 150 rubljev za 5 imen
• molitvena služba vsem svetnikom (molitveni svetnik, katerih relikvije in podobe so v templju) - 150 rubljev za 5 imen
• svetišče vode - 200 rubljev za 5 imen

Pogrebna storitev (za počitek):

• spominska služba (za počitek) - 150 rubljev za 5 imen

Stroški hranjenja nezlomljivih psalmov:

• branje 1 mesec - 1000 rubljev za 1 ime
• branje 6 mesecev - 2000 rubljev za 1 ime
• branje 1 leto - 3600 rubljev za 1 ime

Stroški postrežbe Sorokosta:

• štirideset o zdravju - 600 rubljev za 1 ime
• magija o počitku - 600 rubljev za 1 ime
• triinštirideset v treh templjih ali samostanih hkrati - 2000 rubljev za 1 ime
• štirideset ur v 7 templjih ali samostanih hkrati - 4500 rubljev za 1 ime

Stroški namestitve zdravstvene sveče:

• voska sveča 145 mm (čas gorenja 30 minut) - 100 rubljev za 5 imen
• voska sveča 165 mm (čas gorenja 50 minut) - 200 rubljev za 5 imen
• voska sveča 210 mm (čas gorenja 90 minut) - 300 rubljev za 5 imen

Prihaja čas in smrt jemlje svoj davek. Človek se poslovi od življenja na zemlji in preide v eterično življenje. Skoraj nihče vnaprej ne ve, kdaj ga bo prišla smrt, zato jo morate srečati popolnoma oboroženo. In ko je smrt že prišla, bo rekvizem pomagal olajšati človeku pot do večnega življenja.

Toda kaj storiti za tiste ljudi, ki se znajdejo v položaju, ko njihov sorodnik umre? Seveda obstajajo različni primeri, ne razmišljamo koga, vendar obstajajo tista dejanja, ki bodo v tej situaciji lajšala usodo človeka.
Če človek umre, je spoved in obhajilo tisti varčevalni zakrament, ki bo človeku zagotovo olajšal pot do Gospoda. Potrebno je, da se mora človek, preden sprejme Kristusove svete zakramente, prostovoljno izpovedati. Krščen mora biti krščen človek, v takšnih razmerah se lahko krsti tudi laični človek, s soglasjem krščenih.

V takšnih razmerah se človek začne preseliti v drug "drugačen" svet in začne videti drug svet, duhovni svet. To je stanje, ko človek preide iz klinične v biološko smrt. Kar človek v tem trenutku vidi, lahko vpliva nanj. In nepripravljena duša zagotovo vpliva. Nepripravljena, to je duša, ki ni živela duhovnega življenja. V trenutku odhoda osebe je treba brati in moliti v skladu s kanonom molitve za odhod duše iz telesa. Canon lahko beremo tako nad telesom kot tudi na katerem koli drugem mestu (v nespodobni stvari).
O takih molitvah je apostol Timotej rekel: "Torej, najprej vas prosim, da opravite molitve peticije ..." 1 Timotej 2.1
Poleg tega, da bo duša pokojnika pripravljena na srečanje z Bogom, če bo vse zgoraj izpolnjeno, bo tako naša duša nekoliko pripravljena na srečanje s Kristusom.

Molitev za mrtve je potrebna.

Naš Gospod Jezus Kristus je, ko je bil križan na križu, izrekel naslednje besede zločincu: "Resnično vam rečem, zdaj boste z menoj v raju", kot odgovor na besede roparja: "Spomnite se me, Gospod, ko prideš v svoje kraljestvo." Luka 23:42.
Cerkvena molitev, še posebej za umrle, je potrebna.
»Medsebojno izpovedujte in molite, da bi bili ozdravljeni: okrepljena molitev pravičnih lahko veliko stori« Jakov 5,16. Tako pravi apostol Jakov.

Po drugi strani naj bi molitev nad telesom umrlih opravila duhovščina sama in v templju. "Resnično vam tudi povem, da če se dva dogovorita na zemlji, da prosite za kakršno koli delo, potem karkoli vprašate, bo to od mojega nebeškega očeta, ker sta dva ali trije so zbrani v Mojem imenu, tam sem sredi njih "Matej 18-19.20.

In pred Kristusovim prihodom je obstajal tako pravičen človek, kot je Juda, on je po svoji pravičnosti, ko je videl več Izraelcev, molil zanje. In ti isti Izraelci so bili ubiti zaradi bogokletne kršitve.

Spomin na božansko liturgijo (cerkvena nota)

Tiste, ki imajo krščanska imena, se spominjajo zdravja, pokopani so samo tisti, ki so krščeni v pravoslavni cerkvi.

Ob bogoslužju lahko pošljete opombe:

Na proskomidiji - prvi del bogoslužja, ko se za vsako ime, navedeno v opombi, delci odstranijo s posebne prosporje, ki jih naknadno spustijo v Krvo Kristusovo z molitvijo za odpuščanje grehov

"Naslednji dan so šli tisti, ki so bili z Judo, prenesli trupla padlih in jih skupaj s sorodniki v očetovih grobnicah.
In pri vseh umrlih pod tuniki so našli stvari, posvečene jamijskim idolom, da je zakon Judom prepovedal; in vsem je postalo jasno, zakaj so padli. Torej, vsi so poveličevali pravičnega Gospodovega sodnika, ki razodeva skrivnost, in se obrnili k molitvi ter prosili, da se storjeni greh popolnoma izbriše; in hrabri Juda je ljudstvo prosil, naj se zaščiti pred grehi, na lastne oči je videl, kaj se je zgodilo zaradi krivde padlih. Ko je sestavil zbirko po številu mož do dva tisoč dram srebra, je poslal v Jeruzalem, da daruje za greh, in storil je zelo dobro in pobožno, razmišljanje o vstajenju; kajti če ne bi upal, da bodo padli v bitki vstali, bi bilo nepotrebno in zaman moliti za mrtve. Toda mislil je, da je bila pripravljena odlična nagrada za umrle v pobožnosti - kakšna sveta in pobožna misel! Zato je žrtvam prinesel ugodno žrtvovanje za mrtve, da jim bo dovoljen greh. "

Apostol Luka natančno izrazi eno misel, da smo vsi živi z Bogom: "Bog ni Bog mrtev, ampak živ, saj je vse živ" Luka 20:38
Zato bi morali molitev za žive in mrtve opraviti nas. Torej pravi, da so vsi živi in \u200b\u200btudi vi, ki ste se odpravili v drug svet.
Ta oseba je že umrla. Kaj moramo storiti?

Najprej se človek opere, začenši z glavo in konča z nogami. Telo in vsi deli telesa se trikrat križno obrišejo. Pokojna oseba v krsti naj leži na hrbtu. Ustnice je treba pritisniti, torej zapreti. Na telesu mora biti križ. Roke imajo tudi posebnost - zložijo križ, da se križajo, desno čez levo na prsih. Veke morajo biti zaprte. Plošča je tako posebna tančica za pokojnike. Pokrivajo telo umrlega. Na glavi je postavljen simbol zmage - krona, bič. To je papirni trak in na njem je napisan Trisagion. Še ena pomembna točka: v desno roko postavite ikono ali razpelo.

Sorodniki dajejo pokojniku zadnji poljub. Trije sorodniki zaobidejo vse sorodnike krste s truplo. Spominjajo se vseh dobrih stvari o osebi in prosijo, naj odpuščajo žalitve, ki so bile med pokojnikom in tistimi, ki so se od njega poslovili. Po 3 krogih poljubim bičk na čelo in pritrdim na ikono. Potem pride do izdaje zemlje. Telo pokojnika najprej križno potresemo z zemljo v odprti krsti in pokrov zapremo. Dopustna molitev ni odpuščanje vseh grehov, ampak le tistih, ki jih je pokojni spoznal. Malo o tem, kako v pravoslavnih spustijo in odložijo krsto. Krsto položijo in spustijo tako, da je bil obraz pokojnika obrnjen proti vzhodu. Ko bo prišel drugi Kristusov prihod, bo človek ovit v obraz, da bo v tem primeru spoznal Kristusa. Ko se krst spusti, se poje Trisagion. Ob grobu, kjer so noge pokojnikov, so končali razpelo. Križanje je postavljeno v oči.

Med pogrebno službo svojci držijo svečo in skupaj molijo.

Zelo priporočljivo je, da vsi sorodniki molijo zasebno in doma. Samo od sebe, iz lastnih besed. Lahko poskusite več in preberete psalter. Za pokojnika lahko kupite poseben kanon in molite zanjo. V templju bi morali 1. dan takoj oditi k svečniku in predložiti zabeležko o novonastalem pokojniku (tako je v beležki zapisano do 40 dni) in reči, da gre za spominsko službo. Priporočljivo je, da izdelke jemljete v znak žrtvovanja in ljubezni. Lahko so kateri koli izdelki razen mesa.

Psalm je prebran takoj. Psalmista lahko povabite ali se sami potrudite. To ni preprosto delo, ampak velika pomoč iz psalmov. In pokojnik se sam umiri in pomagaj ti, duhovna pomoč!

Magija o počitku

Tovrstno spominjanje pokojnika je mogoče naročiti kadarkoli - za to tudi ni omejitev. Med postom, ko je polna bogoslužja veliko manj pogosta, se komemoracija izvaja v številnih cerkvah - v oltarju med celotnim postom berejo vsa imena v opombah in, če služijo bogoslužje, odnesejo delce. Treba je le zapomniti, da lahko ljudje, ki so krščeni v pravoslavni veri, sodelujejo pri tej komemoraciji, prav tako pa je v opombah, predloženih proskimidu, dovoljeno vnašati imena samo krščenih umrlih.

Po kanonih mora človek stalno prebirati psalm 3 dni. Če ne deluje, naredite vsaj bralni krog. Lahko berete kjerkoli, tako po telesu kot na daljavo. Glavna stvar je prebrati pred ikono. Vseh 40 dni morate intenzivno moliti za pokojnika.
V molitvi za pokojne je v rekvizitu upodobljena usoda človeka in človeštva. To je prvotni greh, ko sta Adama in Evo zaradi neposlušnosti izgnala iz raja. Da Gospod omenja našo pokvarjenost z besedami: "ti si zemlja in na zemljo se boš obrnil" Geneza 3, 19.
Spominska služba običajno poteka v templju, vendar se lahko izvaja nad grobom, takrat se spominska služba imenuje litij.
Če je rekviem v templju, potem morate v znak žrtvovanja prinesti kutijo in hrano. Sorodniki berejo molitve za počitek duše in držijo goreče sveče. Na predvečer postavijo tudi sveče.

Spominska služba je le del odrešenja duše pokojnih, ki je v naši moči. Kaj še lahko storimo, da olajšamo dušo pokojnika?
Treba je delati milostinjo, moliti za to dušo in postiti. Oseba, ki je prešla v drug svet, potrebuje našo podporo in s takšnimi dejanji duša pokojnika prejme olajšanje. To je skrivni pomen. Na ta način prinašamo usmiljenje Bogu.

Spominska služba je dveh vrst:  1) individualni 2) splošni (univerzalni in starševski).
Posameznik poteka 1, 3, 9, 40 dni, na dan angela, šest mesecev in obletnic.
Ekumenske ali starševske sobote, pogrebne storitve:

Meso
- Troitskaya
- 2.,
- 3. oz
- 4. sobota na Lentu
- Radonica
- Dan spomina na pravoslavne vojake, na Vero, carja in domovino na bojišču umorjenih 11. septembra
- Demetrijeva sobota

Za dušo je treba moliti doma do 40 dni intenzivno in intenzivno. Pravoslavna cerkev je za pokojnike odobrila poseben kanon, kjer lahko omenite ime pokojnika. Pri komemoraciji se v jutranjih molitvah omenja pokojnik, tukaj je dobro omeniti tudi ime pokojnika.
Odgovorov in potovanj duše v drug svet si lahko bolje zamislimo in bolje razjasnimo človeku, kaj čaka vsakega od nas in zakaj se takšne storitve strežejo v takih in takih dneh.

V prvih dveh dneh duša pokojnika ostane z angelom in obišče tiste kraje veselja in žalosti, v katerih je živela med telesnim življenjem, v svoji hiši, zunaj hiše. Na 3. dan ga Gospod pokliče k časti.

Od 3 do 9 dni duša skupaj z angeli odide v raj v raj. Tam duša pokojnika vidi ves blišč in lepoto. Tam ostane 9 dni in duša ostane.
9. dan Gospod spet kliče k sebi.

Od 9. do 40. dneva angeli odpeljejo dušo v pekel in človeka spremljajo po poti. Ta uboga duša se kaže vso nočno moro in vso bolečino peklenskega življenja. 40. dan pride duša k Bogu na čaščenje 3-krat. Potem se določi kraj, kjer bo ostala duša do konca stoletja. To je pomen intenzivne molitve za dušo človeka do 40 dni. V tem času se odloča usoda človeka.

In še 3, 9 in 40 dni kažejo naslednje:
3 dan vstane sam Gospod.
9 dan - 9 rankov angelov
40 dan - Gospod se je povzpel v nebesa.

Spominske čase se torej opravljajo 1., 3., 9. in 40. dan. Ti dnevi so še posebej pomembni.
Zahteve ne strežejo samomorilci, neverniki. Za dojenčke do 7 let so na voljo posebne storitve. O njihovih grehih ni nobene omembe. Menijo, da so posebni zagovorniki za tiste, ki so jih imeli radi.

Spominska služba na pokopališču je litijska, nekoliko krajša je. Na vsakem mestu in vsak dan se moramo potruditi, da se spominjamo človeka z dobrimi mislimi.

Pomen rekviema je, da se človek spomni pred Bogom. Rekviem je vročen večkrat na leto, zato ima rekviem trojni pomen:
1) se spomnite osebe, se ga spomnite
2) spomni se ga pred Bogom
3) se pokesamo za zlo, ki smo ga zagrešili pred tem človekom in pred Bogom.

Zato z molitvijo rešujemo tako bližnjega kot tudi sebe. Spominska služba - kristjanu obvezen!

Kaj je spominska služba? Kdaj se recitira spominska molitev? O pravilih za počastitev pokojnika se lahko naučite tako, da preberete naš članek.

Spominska služba, spominska molitev, starševska sobota

PRIPOROČILO ZAKONA - DNI POSEBNEGA PRIPOROČILA ZAKONA

Prihaja čas, ko bodo posmrtni ostanki pokojnikov pokopani v zemlji, kjer bodo počivali do konca časa in univerzalnega vstajenja. Toda ljubezen matere Cerkve do svojega otroka, ki je umrl iz tega življenja, se ne konča. V določenih dneh moli za mrtve in daruje brezkrvno žrtvovanje za njegov počitek. Posebni dnevi spomina so tretji, deveti in štirideseti (dan smrti velja za prvi). V spomin v teh dneh je posvečen starodavni cerkveni običaj. Skladno je z nauki Cerkve o stanju duše izven groba.

Tretji dan.  Spomin na pokojnika tretji dan po smrti se opravi v čast tridnevnega vstajenja Jezusa Kristusa in v podobi Svete Trojice.

Prva dva dni je duša pokošenega še vedno na zemlji in gre skupaj z Angelom, ki jo spremlja, do tistih krajev, ki jo pritegnejo s spomini na zemeljske radosti in žalosti, zla in dobra dejanja. Duša, ljubeče telo, se včasih sprehaja po hiši, v kateri je položeno truplo, in tako preživi dva dni kot ptica, ki išče gnezda. Virtualna duša se sprehaja po tistih krajih, v katerih je nekoč ustvarjala resnico. Tretji dan Gospod zapove duši, naj se vzpne v nebesa, da bi jo častili - vse vrste Boga. Zato je cerkvena komemoracija duše, ki se je pojavila pred Sodnim, zelo pravočasna.

Deveti dan.  Spomin na pokojnika na ta dan je v čast devetim angelskim redovom, ki tako kot hlapci nebeškega kralja in predstavniki zanj za nas prosijo za milost odpuščenih.

Po tretjem dnevu duša v spremstvu angela vstopi v nebeška prebivališča in razmišlja o njihovi neizrekljivi lepoti. V tem stanju ostane šest dni. V tem času duša pozabi žalost, ki jo je čutila med telesom in po tem, ko ga je zapustila. Če pa je kriva za grehe, potem ob pogledu na zadovoljstvo svetnikov začne žalovati in se obrekovati: »Jao! Koliko sem izginil na tem svetu! Večino svojega življenja sem preživel v brezbrižnosti in nisem služil Bogu, kot bi moral, da bi tudi jaz prejel to milost in slavo. Žal zame, ubogi! " Deveti dan Gospod zapove Angelom, naj zopet predložijo svojo dušo Njemu v čaščenje. S strahom in drhtenjem stoji duša pred prestolom Najvišjega. Toda tudi v tem času sveta Cerkev spet moli za pokojnico in prosi usmiljenega sodnika za polaganje duš svojega otroka s svetniki.

Štirideseti dan. Štiridesetdnevno obdobje je zelo pomembno v zgodovini in tradiciji Cerkve kot čas, potreben za pripravo, za sprejem posebnega božanskega daru milostive pomoči nebeškega očeta. Prerok Mojzes je bil počaščen, da je na gori Sinaj govoril z Bogom in prejel tablice zakona od njega šele po štiridesetih dneh posta. Izraelci so obljubljeni deželi dosegli po štiridesetih letih potepanja. Naš Gospod Jezus Kristus se je na štirideseti dan po svojem vstajenju povzpel na nebo. Cerkev je vse to vzpostavila kot temelj za spomin na štirideseti dan po smrti, tako da se je duša pokajnika dvignila na sveto goro nebeškega Sinaja, da bi jo počastila z Božjim pogledom, dosegla obljubljeno blaženost in se ustalila v nebeških vaseh s pravedniki.

Po drugem častitvi Gospoda Angeli odpeljejo dušo v pekel in razmišlja o krutih mukah nerazrešenih grešnikov. Štirideseti dan se duši tretjič ponudi, da časti Boga, nato pa se odloči o njeni usodi - glede na zemeljske zadeve ji je dodeljeno prebivališče do zadnje sodbe. Zato so cerkvene molitve in spomini na ta dan tako ugodni. Odpravi se za grehe pokojnika in prosi njegovo dušo za njegovo namestitev v raj s svetniki.

Obletnica  Cerkev spominja na pokojne ob obletnici njihove smrti. Osnova te ustanove je očitna. Znano je, da je največji liturgični cikel letni cikel, po katerem se ponovijo vsi fiksni prazniki. Obletnico smrti ljubljene osebe vedno zaznamuje vsaj prisrčno spominjanje njegove ljubeče družine in prijateljev. Za pravoslavne vernike je to rojstni dan novega, večnega življenja.

UNIVERZALNI PANICHIDI (RODNA SOBOTA)

Poleg teh dni je Cerkev vzpostavila posebne dneve za slovesno, splošno, splošno spominjanje vseh očetov in bratov vere, ki so bili blagoslovljeni s krščansko smrtjo, pa tudi tistih, ki so bili ujeti v nenadni smrti, ki niso bili sprejeti v zagrobno življenje po molitvi Cerkve. Spominske storitve, opravljene v tem primeru, ki jih navaja listina ekumenske cerkve, se imenujejo ekumenske, dnevi, ko se opravi komemoracija, pa se imenujejo univerzalne starševske sobote. V službenem letu so takšni skupni dnevi spomina:

Sobota mesnata. Cerkev je ob tem sodišču namenila teden mesne jedi kot spomin na zadnji Kristusov usodni dan in ustanovila, da posega ne samo za svoje živeče člane, temveč tudi za vse, ki so umrli od starosti pobožnosti, so živeli, vseh vrst, vrst in pogojev, zlasti tistih, ki so umrli zaradi nenadne smrti in moli Gospoda za usmiljenje do njih. Slovesno vseslovensko spominjanje umrlih na to soboto (pa tudi na trojstveno soboto) prinaša veliko koristi in pomoči našim umrlim očetom in bratom ter hkrati služi kot izraz polnosti cerkvenega življenja, ki ga živimo. Odrešitev je mogoča le v Cerkvi - skupnosti vernikov, katere člani niso samo tisti, ki živijo, ampak vsi, ki so umrli v veri. In komunikacija z njimi z molitvijo, njihovo molitveno spominjanje je izraz naše skupne enotnosti v Kristusovi cerkvi.

Sobotna Trojica.  V spomin na vse pokojne pobožne kristjane je bilo vzpostavljeno v soboto pred binkošti, ker je bila gradnja odrešenja človeka končana s sestopom Svetega Duha in tudi pokojni sodelujejo pri tem odrešenju. Zato Cerkev, ki ob binkošti pošilja molitve za oživitev Svetega Duha vseh, ki živijo, na sam praznični dan prosi, naj za odpuščene milosti blagoslovljenega in blagoslovljenega Duha tolažitelja, ki so ga častili v svojem življenju, predstavlja vir blaženosti, ker Sveti Duh "vsaka duša živi" ". Zato predvečer praznika, soboto, Cerkev posveča spomin na mrtve, moli zanje. Sveti Bazilij Veliki, ki je sestavil ganljive molitve Vesne binkošti, v njih pravi, da je Gospod tisti dan najbolj naklonjen sprejemanju molitev za mrtve in celo za »tiste, ki so v peklu«.

Starševska sobota 2., 3. in 4. tedna svete štirinajste. Na sveti četrti dan - dneve velikega korizma, duhovni podvig, podvig kesanja in dobrega počutja drugim - Cerkev poziva vernike, naj bodo v določenih dneh tesno povezani s krščansko ljubeznijo in mirom, ne le z živimi, ampak tudi z mrtvimi, da bi opravili molitveno spomin na tiste, ki so se odpravili iz resničnega življenja. Poleg tega Cerkev v teh tednih imenuje cerkev za spomin na pokojne tudi zato, ker med koritom med tednom ni spominskih služb (bogoslužja, litanije, spominske službe, spomin na 3., 9. in 40. dan) po smrti škripa), saj vsak dan ni polne bogoslužja, s končanjem katerega je povezano spomin na mrtve. Da ne bi mrtvih prikrajšali za odrešitev Cerkve v dneh svetega štirinajstega, so bile navedene sobote odštete.

Radonica.  Osnova za splošno spominjanje na mrtve, ki je v torek po tednu svetega Tomaža (nedelja), je na eni strani spomin na Jezusa Kristusa, ki se je spustil v pekel, in na njegovo zmago nad smrtjo, povezan s svetim Tomažem, na drugi pa dovoljenje cerkvene povelje, da opravi običajno spomin na mrtve. po svetem in svetlem tednu, začenši s ponedeljkom Fomin. Na ta dan verniki prihajajo na grobove svojih bližnjih in dragih z veselo novico o Kristusovem vstajenju. Zato se sam dan spomina imenuje Radonica (ali Radunica).

Na žalost je bil v sovjetskih časih navajen obisk pokopališč ne na Radonici, temveč prvi dan velikonočne noči. Seveda je vernik ob iskreni molitvi za počitek v templju obiskal grobove svojih bližnjih - po spominskem bogoslužju v cerkvi. V velikonočnem tednu ni nobenega rekviema, saj je velikonočna radost za vernike vstajenja Odrešenika našega Gospoda Jezusa Kristusa. Pogrebne litanije se zato v celotnem velikonočnem tednu ne izgovarjajo (čeprav se običajna komemoracija izvaja na proskomediji), pogrebne storitve ne strežejo.

CRKVE GLAVNE STORITVE

Pokojnika se je treba spominjati v Cerkvi čim pogosteje, ne le na določene posebne dneve spomina, ampak tudi na kateri koli drug dan. Cerkev opravi glavno molitev za počitek odpuščenih pravoslavnih kristjanov pri božji liturgiji, in zanje daruje brezkrvno žrtvovanje Boga. Če želite to narediti, pred začetkom bogoslužja (ali pred nočjo) v cerkev pošljite zapiske z njihovimi imeni (vpisujejo se lahko samo krščeni pravoslavni kristjani). Pri proskomidiji bodo delce odstranili iz prosporja za počitek, ki ga bodo na koncu liturgije spustili v sveto skodelico in jo oprali s krvjo božjega sina. Spomnimo se, da je to največje dobro, ki ga lahko damo tistim, ki so nam dragi. Takole pravijo ob spominskem bogoslužju v poslanici vzhodnih patriarhov: "Verjamemo, da duše ljudi, ki so padli v smrtne grehe in ob smrti niso obupali, a so se pred ločitvijo od resničnega življenja pokesali, le niso imeli časa, da bi prinesle sadove kesanja (takšni sadeži bi lahko naj bodo njihove molitve, solze, klečanje med molitvenimi vigilijami, drobljenje, tolažitev ubogih in izražanje ljubezni do Boga in drugih v dejanjih) - duše takih ljudi gredo v pekel in trpijo kazni za storjene grehe, ne da bi pri tem izgubili upanje olajšanja . Olajšanje dobijo z neskončno božjo dobroto z molitvami duhovnikov in dobrimi dejanji, storjenimi za mrtve, predvsem pa z močjo brezkrvne žrtve, ki jo duhovniki pripravijo zlasti za vsakega kristjana za svoje bližnje in na splošno za vso katoliško in apostolsko cerkev, ki jo vsak dan prinaša. "

Osemkraki pravoslavni križ je običajno postavljen na vrh opombe. Nato je označena vrsta komemoracije - "Na počitek", po kateri se v velikem, čitljivem rokopisu napišejo imena spominjanih v genitivnem primeru (da bi odgovorili na vprašanje "kdo?"), Najprej se omenjajo duhovniki in redovniki, ki navajajo stopnjo in stopnjo monastike (na primer metropolit Janez, Shegumen Sava, nadškof Aleksander, redovnice Rachel, Andrew, Nina).

Vsa imena morajo biti navedena v cerkveni pisavi (na primer Tatjana, Aleksis) in v celoti (Michael, Love, in ne Misha, Lyuba).

Število imen v opombi ni pomembno; upoštevati je treba le, da ima duhovnik priložnost, da bere zapiske ne zelo dolgo. Zato je bolje, da predložite nekaj opomb, če se želite spomniti številnih svojih ljubljenih.

Z oddajo zapiskov župnik naredi donacijo za potrebe samostana ali templja. Da se izognete zadregi, ne pozabite, da razlika v cenah (registrirane ali navadne blagajne) odraža samo razliko v višini donacije. Ne bodite v zadregi tudi, če v litanijah niste slišali omenjanja imen svojih sorodnikov. Kot že omenjeno, se glavna proslava pri proskomediji pojavi pri odstranjevanju delcev iz prosforje. Med liturgijskim bogoslužjem lahko dobite spomin in molite za ljubljene. Molitev bo učinkovitejša, če bo tisti, ki se je spomni, na ta dan sodeloval Kristusovo Telo in Kri.

Po bogoslužju bo možna spominska služba. Pred predvečer je postrežen rekviem - posebna miza s podobo razpelega križa in vrstice svečnikov. Tu lahko daritev za potrebe templja pustite v spomin na pokojne ljubljene.

Po smrti je zelo pomembno, da se v cerkvi naroči magnarski tempelj - nenehno spominjanje bogoslužja štirideset dni. Na koncu soje lahko ponovno naročite. Dolgo se spominjamo - šest mesecev, leto. Nekateri samostani med branjem psalmov (to je starodavni pravoslavni običaj) sprejemajo zapiske za večno (če samostan stoji) spomin ali spomin. Več molitev, ki se nudijo v več templjih, bolje je za našega bližnjega!

Zelo koristno je v spominskih dneh pokojnika darovati cerkvi, dajati milostinjo revnim s prošnjo, naj molijo zanj. Na predvečer lahko prinesete žrtveno hrano. Na predvečer ne morete samo prinesti mesa in alkohola (razen cerkvenega vina). Najpreprostejša vrsta žrtvovanja za pokojnika je sveča, ki jo postavimo okoli njegovega počitka.

Če razumete, da največ, kar lahko storimo za svoje pokojne ljubljene, je, da pri liturgiji vložimo spominsko beležko, ne pozabite moliti doma in se usmiliti.

SPOMENITEV ROKE NA DOMOVNI MOLITVI

Molitev za umrle je naša glavna in neprecenljiva pomoč tistim, ki so se odpravili v drug svet. Pokojnik na splošno ne potrebuje niti krste, niti grobnega spomenika, še manj pa spominske mize - vse to je le poklon tradicijam, čeprav zelo pobožno. Toda pokojna večno duša čuti veliko potrebo po nenehni molitvi, saj sama ne more narediti dobrih dejanj, s katerimi bi bila zmožna Gospodu. Domača molitev za ljubljene, vključno z mrtvimi, je dolžnost vsakega pravoslavca. Moskovski metropolit Fieret Filaret govori o molitvi za umrle: "Če vseobsežna božja Modrost ne prepoveduje moliti za mrtve, ali to pomeni, da je še vedno dovoljeno metati vrv, čeprav ni vedno dovolj zanesljivo, včasih pa je morda pogosto, varčevanje za duše, ki so padle stran od obale začasnega življenja, a niso dosegle večnega zatočišča? Varčevanje za tiste duše, ki se zibljejo nad breznom med telesno smrtjo in zadnjo Kristusovo sodbo, včasih z vero, včasih potopljene v dela, ki niso vredna tega, včasih povzdignjena z milostjo, včasih spuščena z ostanki poškodovane narave, nato dvignjena z božansko željo, nato zapletena v grobo, še ne popolnoma kombinirana oblačila zemeljskih misli ... "

Domača molitvena komemoracija umrlemu kristjanu je zelo raznolika. Za pokojnika je še posebej težko moliti v prvih štiridesetih dneh po njegovi smrti. Kot smo že omenili v poglavju »Branje psalmov na odmrlih«, je v tem obdobju zelo koristno brati o pokojnem Psalterju, vsaj eno katizmo na dan. Priporočite lahko tudi branje akathista o počivanju mrtvih. Na splošno nam Cerkev zapoveduje, da vsak dan molimo za pokojne starše, sorodnike, znane in dobrotnike. V ta namen je v število dnevnih jutranjih molitev vključena naslednja kratka molitev:

MOLITEV ZA IZGUBE

Mir, Gospod, dušam umrlega tvojega služabnika: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (njihova imena)in vsi pravoslavni kristjani in jim odpusti vse grehe, svobodne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo.

Primerneje je imena brati s spominom - majhno knjižico, v katero so zapisana imena živih in umrlih sorodnikov. Obstaja pobožna navada, da se opravijo družinske komemoracije, ob branju katerih pravoslavci spominjajo po rodu številne generacije svojih umrlih prednikov.

ROJSTNI DAN

Pobožni običaj spomina na mrtve je znan že zelo dolgo. Toda na žalost se številne spomine spremenijo v priložnost, da se sorodniki zberejo, razpravljajo o novicah, okusno jedo, medtem ko bi pravoslavni kristjani celo pri spominski mizi morali moliti za pokojnika.

Pred obrokom si naredite litij - kratek obred rekviema, ki ga lahko opravi laik. V skrajnih primerih morate vsaj prebrati 90. psalm in molitvijo »Oče naš«. Prva jed, ki jo ob okušanju okusimo, je kutija (kolivo). To so kuhana žitna zrna (pšenica ali riž) z medom in rozinami. Zrnje služi kot simbol vstajenja, med pa kot sladkoba, ki jo pravični uživajo v Božjem kraljestvu. Po listini naj bo kutja med spominsko bogoslužjem posvečena s posebnim obredom; če to ni mogoče, ga je treba posuti s sveto vodo.

Seveda je želja gostiteljev bolj okusna, da pogostimo vse, ki so se zbudili. Vendar morate upoštevati post, ki ga je določila Cerkev, in jesti dovoljeno hrano: v sredo, petek, na dolge posti - ni nikogar, ki bi bil negotov. Če se spomin na pokojnika zgodi v tednu korita, se pogrebi prenesejo na najbližjo soboto ali nedeljo.

Ob spominskem obroku se je treba vzdržati vina, predvsem vodke! Ne spominjajo se mrtvih! Vino je simbol zemeljskega veselja in budnost je priložnost za intenzivno molitev za človeka, ki lahko močno trpi v zagrobnem življenju. Ne pijte alkohola, tudi če je pokojni rad pil. Znano je, da se »pijani« spomini pogosto spremenijo v grd kup, v katerem preprosto pozabijo na pokojnika. Za mizo se morate spomniti pokojnika, njegovih dobrih lastnosti in dejanj (od tod tudi ime - pogreb). Običaj, da za mizo puščajo kozarec vodke in košček kruha, je relikt poganstva, zato ga v pravoslavnih družinah ne bi smeli upoštevati.

Nasprotno, obstajajo pobožni običaji, vredni posnemanja. V mnogih pravoslavnih družinah so za spominsko mizo sedeli revni in revni, otroci in stare ženske. Oddajajo lahko tudi oblačila in stvari pokojnika. Pravoslavci lahko pripovedujejo o številnih primerih potrjevanja iz podzemlja o veliki pomoči pokojnikom, ki so jo ustvarili sorodniki. Še več, izguba ljubljenih ljudi številne ljudi naredi prvi korak k Bogu in začne živeti življenje pravoslavnega kristjana.

Torej, en živi arhimandrit pripoveduje naslednji primer iz svoje pastoralne prakse.

»Bilo je v težkih povojnih letih. K meni stopi mati, ki joka od žalosti, rektor vaške cerkve, iz katere je utonil njen osemletni sin Miša. In pravi, da je Miša sanjal o njej in se pritoževal zaradi prehlada - bil je popolnoma brez oblačil. Rekel sem ji: "In kakšna je bila njegova obleka?" "Ja, seveda." - "Dajte ga prijateljem Mishin, verjetno vam bodo prišli prav."

Nekaj \u200b\u200bdni kasneje mi pove, da je Mišo spet videla v sanjah: nosil je samo oblačila, ki jih je dal prijateljem. Zahvalil se je, a zdaj se je pritoževal od lakote. Svetoval sem vam, da naredite spominski obrok vaškim otrokom - Mišinim prijateljem in znancem. Ne glede na to, kako težko je v težkih časih, a kaj lahko storite za svojega ljubljenega malega sina! In ženska, kot bi lahko, je zdravila otroke.

Tretjič, ko je prišla. Zelo sem se zahvalil: "Miša je v sanjah dejal, da je zdaj topel in zadovoljen, samo moje molitve niso dovolj." Učil sem jo molitve, svetoval mi je, naj tudi za naprej ne puščam usmiljenih del. Postala je vneta župljanka, vedno pripravljena odgovoriti na prošnje za pomoč in po svojih najboljših močeh pomagala sirotam, revnim in revnim. "

Tako kot je smrt sestavni del življenja, je tudi zahtevek za počitek duše umrlega človeka eden glavnih sestavnih delov slovesnosti poslovitve od njegovih ljubljenih.

Za razliko od pogrebne službe, ko se sorodniki in prijatelji zberejo okoli krste ali urne s pepelom, je pravoslavna pogrebna služba cerkev, ki seže svoje korenine že od nekdaj.

Pogrebna služba za pokojne se v cerkvi opravlja, kot je običajno, vendar pa duhovniki postopoma začnejo mehčati svoja pravila in zakone, tako da preveč formalizirani obredi ne prestrašijo novih župljanov. V skladu s tem lahko danes naročite zahtevo za pokojnika neposredno na pokopališče.

Duhovniki so zelo občutljivi na vseh stopnjah tega delovanja in razumejo, kakšno zaupanje in odgovornost imajo - saj je to zadnja služba, v kateri je zemeljsko telo pokojnika. Če beremo vrstni red rekviema (določeno zaporedje molitev), lahko duhovnik reče, da človekovo dušo preda Gospodu, kjer bo ta duša pridobila večno življenje.

Kako naročiti rekviem v cerkvi?

Če želite naročiti to slovesnost, morate vprašati ministra templja, kje služijo za rekviem. Vprašajte tudi, kako poteka zahtevek, da se vnaprej pripravite na ukrepanje.

Vaša osebna prisotnost na tej akciji je poklon pokojni osebi. Na splošno ne odlašajte z vsemi vprašanji, ki vas zanimajo duhovščine, saj boste, ko se boste poglobili v sam zakrament, razumeli, da v resnici obstaja rekviem in zakaj to tradicijo njegovega držanja tako časti pravoslavna cerkev.

Kot smo že omenili, poleg tega lahko naročite rekvizit še 3, 9 in 40 dni po smrti - ta slovesnost lahko poteka ob rojstnem dnevu, pa tudi na imeni.

Če rekviem ni na grobu, ampak v templju, je pomembno vedeti, kaj prinesti na to slovesnost v cerkvi. Na primer, prej je bilo običajno prinesti takšno jed kot kolivo (kutia), ki je bila pripravljena na naslednji način:

• Pšenico je bilo treba kuhati tako, da ni več trda (vendar popolna prebava ne bi smela biti dovoljena, sicer bo gotova jed videti kot pasta).
• Lešnike dobro nasekljamo, pomešamo z medom in rahlo prepražimo.
• Pšenico zmešamo s praženimi lešniki in medom ter položimo v skledo.
• Po vrhu potresemo s sladkorjem. S pomočjo mlete kave lahko na sladkor narišete pravoslavni križ.

Na žalost je tradicija kuhanja kolike že pozabljena, saj ljudje praviloma nosijo takšne izdelke, kot so kruh, različna žita, sladkor, maslo itd.

Koliko stane spominska storitev?

Razpon cen za tovrstno storitev se lahko precej razlikuje. Na primer, v Moskvi bo spominska služba po smrti stala 300-350 rubljev (odvisno od templja). Poleg tega, da naročite neposredno v templju, obstajajo agencije (vključno s tistimi, ki delujejo prek spleta), ki vam omogočajo, da naročite rekvizit v več cerkvah hkrati. Poleg tega so lahko cerkve ne samo vašega mesta - slovesnost je mogoče naročiti celo v templju mesta Jeruzalem.

Za rekviem za pokojnika, tako naročen na agenciji kot v cerkvi, je treba predložiti tako imenovano komemoracijo. V družinah, ki spoštljivo spoštujejo pravoslavno tradicijo, obstaja posebna knjižica, v kateri so zapisana imena živih in mrtvih in ki se duhovniku posreduje med bogoslužjem.

Ne pozabite, da ga morate, ko napišete takšno beležko, odgovorno sprejeti - na posebnem papirju s križem, ki ga je mogoče vzeti v sami cerkvi, pa tudi napisan z velikim in čitljivim rokom. Ponosen pisni cerkveni zapis lahko pomeni nerazumevanje celotnega svetega pomena dejanja, ki mu je namenjeno - branja med spominsko bogoslužjem pred samim Svetim sedežem.