Se je zgodil čudež okamenele zoe. Zoino stoji - zgodovina pravoslavnega čudeža

Pred petdesetimi leti se je na silvestrovo v Samari zgodilo tako imenovano stoječe Zoje - fenomen, ki še danes velja za velik čudež. Zahvaljujoč temu dogodku mesto zdaj natančno ve, kaj ne sme narediti za praznično mizo.

Takole je bilo. Mesto Kuibyshev (danes Samara), ulica Chkalov, januar 1956, novoletni prazniki. V tem času in na tem mestu se je zgodil tako imenovani Zojin položaj - dogodek, ki ga nekateri še vedno smatrajo za velik čudež, drugi - obsežen napad množične psihoze. Delavka tovarne cevi Zoya Karnaukhova, lepotica in ateistka, je poskušala storiti bogokletje za novoletno mizo, za kar je takoj doživela strašno kazen: deklica se je obrnila v kamen in stala brez znakov življenja 128 dni. Govorice o tem so postavile na ušesa celo mesto - od navadnih meščanov do voditeljev deželnega odbora. Do zdaj je veliko staršev v Samari svoje otroke prestrašilo s Kamenno Zojo: "Ne razvajajte se, okameneli boste!" Čudovita zaplet za umorjen pravoslavni triler. Dopisnik "RR" je v kreativni inteligenci odšel na prizorišče dogajanja.

"Če je Bog, naj me kaznuje."

Rektor cerkve svetega Jurija, oče Igor Soloviev, pride do ene od ikon, ki visijo na steni blizu kraljevih vrat. Zdi se, da je to običajna podoba Nikolaja Čudežnega, toda pod njimi je niz nenavadnih podob, bolj podobnih stripom kot ilustracijam življenja svetnika. Tu je hrupna skupina mladih, ki sedi za mizo. Tu je deklica, ki slika rdečega kota podobo svetega Nikolaja. Tukaj z njim pleše v objemu. Na naslednji sliki je Zoya že bela, z ikono v rokah, okoli nje so ljudje v civilnih oblačilih, v očeh imajo mistično grozo. Dalje - blizu nje stoji starček, ki vzame ikono iz kamnitih rok, množica ljudi okoli hiše. Na zadnji sliki poleg Zoje, samega Nikolaja Čudežnega, je dekličin obraz spet rožnat.

Zaenkrat je to edina ikona na svetu, ki prikazuje te dogodke, «pripomni duhovnik. - Napisala jo je umetnica Tatyana Ruchka, že je umrla. Bila je naša ideja, da bi to igro prikazali na ikoni. To sploh ne pomeni, da smo Zojo Karnaukhovo prepoznali kot svetnico. Ne, bila je velika grešnica, a prav na njej se je razkril čudež, ki je mnoge okrepil v veri med Hruščovim preganjanjem cerkve. Konec koncev v Svetem pismu piše, da bodo tudi kamni pravični molčali. Tako sta zajokala.

Podrobno izgleda ljudska različica "Zoya stoji" takole. Na silvestrovo se je na povabilo njenega sina v hiši Bolonkina Klavdija Petrovna na Chkalovi ulici, 84, zbrala družba mladih. Sama Klavdija Petrovna, ki je kot prodajalka delala v stojnici "Pivo - voda", je bila pobožna oseba, ni odobravala hrupne zabave, zato je odšla k prijateljici. Potem ko je staro leto preživel, ko je spoznal novo in temeljito napolnjen z alkoholom, se je mladina odločila za ples. Med drugimi je bila za mizo Zoya Karnaukhova. Splošne zabave ni delila in za to je imela razloge. Dan prej je v tovarni cevi spoznala mladega pripravnika Nikolaja in on je obljubil, da bo prišel na počitnice. Toda čas je minil in Nicholas ni bil tam. Prijatelji in dekleta že dolgo plešejo, nekateri so začeli dražiti Zojo: "Zakaj ne plešeš? Pozabi nanj, ne bo prišel, pridi k nam! " - "Ne bo prišel ?! - Karnaukhova je utripala. - No, ker mojega Nikolaja ni tam, bom plesal z Nikolajem Čudežnikom! "

Zoya je postavila stol v rdeči kotiček, se postavila nanj in s police vzela sliko. Tudi gostje, ki so bili daleč od cerkve in so bili zelo pijani, so se počutili nelagodno: "Hej, raje postavite na svoje mesto. Ni se vam treba šaliti s tem primerom! " Toda deklica se ni zmenila: "Če Bog obstaja, potem naj me kaznuje!" - odgovori Zoja in se sprehodi z ikono. Po nekaj minutah tega groznega plesa se je v hiši začutil nenaden hrup, veter se je dvignil in strele so strele. Ko so se okrog njih zavedeli, je bogokletnik že stal sredi sobe, bel kot marmor. Noge so bile ukoreninjene na tla, roke so prijele ikono tako močno, da je ni bilo mogoče izvleči. Toda moje srce je bijelo.

Zoeini prijatelji so poklicali rešilca. Anna Pavlovna Kalashnikova je bila del zdravniške ekipe, ki je prišla na klic.

Zjutraj tega dne je mama prišla domov in nas takoj zbudila, «je za ruski Reporter povedala njena zdaj še živeča hči Nina Mihajlovna, župnica cerkve Vere, Nadežda, Lyubov in njihova mati Sophia. "Vsi spite," pravi, "in celo mesto vam je že na ušesih! Na Čkalovi ulici se je deklica obrnila v kamen! Stoječ desno z ikono v rokah - in ne s kraja, sem jo videl tudi sam “. In potem je mati povedala, kako ji je poskušal dati injekcijo, vendar je le zlomil vse igle.

Danes so spomini Kalašnikove v resnici edini živi dokaz, da se je v hiši št. 84 res zgodilo nekaj izjemnega, "je prepričan Anton Žgolev, vodja tiskovne agencije Blagovest. Samski in sizranski nadškof Sergij mu je naročil, naj razišče pojav "Zojinega stojanja", kar je povzročilo istoimensko knjigo, ki je prodala že 25.000 izvodov. - V predgovoru k tej knjigi sem napisal, da si ne postavljamo cilja, da bi bralca prepričali, da se je ta čudež res zgodil. Osebno verjamem, da če ne bi bilo Stone Zoe, potem je to samo po sebi še večji čudež. Ker je leta 1956 govorica o okamenelem dekletu alarmirala celo mesto - mnogi so se obrnili na cerkev in zdaj je to, kot pravijo, medicinsko dejstvo.

"Ja, zgodil se je ta čudež - sramotno za nas, komuniste ..."

Incident v Čkalovski ulici je divji, sramotni primer. Služi kot prigovor propagandnim delavcem mestnega odbora in okrožnih odborov CPSU. Naj grda grimasa starega načina življenja, ki smo jo mnogi videli v teh dneh, postane lekcija in opozorilo zanje. "

To je citat mestnega časopisa Volzhskaya Kommuna z dne 24. januarja 1956. Z odločbo 13. Kuibyshev-ove regionalne partijske konference, ki je bila sklicana nujno v povezavi z verskimi nemiri v mestu, je bil objavljen feuilleton "Divji primer". Prvi sekretar OK CPSU (v sedanjosti - guverner), tovariš Efremov, je delegatom na to temo močno zagrizel. Tu je citat iz prepisa njegovega govora: "Ja, zgodil se je ta čudež - sramotno za nas, komuniste, voditelje strankinih organizacij. Neka stara ženska je hodila in rekla: tukaj v tej hiši so mladi plesali in ena ohalnica je začela plesati ob ikoni in se obrnila v kamen. Po tem so začeli govoriti: okameneli, okoreli - in to je šlo. Ljudje so se začeli zbirati, ker so voditelji milicnih teles ravnali nemoteno. Očitno je v tem imel roko nekdo drug. Takoj so postavili policijsko postojanko in tam, kjer je policija, so oči. Policije se je izkazalo, da jih je malo, saj so ljudje nenehno prihajali, postavili so montirano policijo. In ljudje, če je tako, gredo tja. Nekateri so celo pomislili, da bi dali predlog, da bi tja poslali duhovnike, da bi odpravili ta sramotni pojav ... "

Na partijski konferenci je bilo odločeno, da se v Kuibiševu in regiji močno okrepi protireligijska propaganda. V prvih osmih mesecih leta 1956 je bilo izvedenih več kot 2000 znanstvenih in ateističnih predavanj - kar je 2,5-krat več kot v celotnem preteklem letu. Toda njihova učinkovitost je bila nizka. Kot je razvidno iz "Potrdila o izvajanju resolucij predsedstva OK CPSU za leto 1956 o oddelku za propagando in agitacijo", so praktično iz vseh regij poročala, da so govorice o "okamenelem dekletu" med ljudmi še vedno zelo močne; verski občutki so se močno povečali; med postom ljudje redko izstopajo na ulice s harmoniko; obisk kinematografov se je zmanjšal, v času svetega tedna pa so bila zasedanja zaradi pomanjkanja gledalcev v dvoranah popolnoma motena. Odredi komsolskih agitatorjev so se sprehajali po ulicah mesta in trdili, da so bili v hiši na Čkalovski ulici in tam niso videli ničesar. Toda, kot izhaja iz poročil s terena, so te akcije le dodale gorivo v ogenj, tako da so tudi tisti, ki v čudež niso verjeli, začeli dvomiti: morda je res nekaj bilo ...

"Golobi so me hranili, golobi ..."

Takoj po veliki noči je zgodba o "Zoya stoji" postala last nacionalnega samizdat. Med prebivalci regije in celo zunaj njenih meja je "življenje", ki ga je sestavil neznani avtor Zoino, šlo iz roke v roke. Začelo se je tako: "Cela zemlja se vam pokloni, Gospod, naj poje hvalo Tvojemu imenu, naj se ti zahvali, ki hoče marsikaj obrniti s poti hudobnosti k pravi veri." In končalo se je z besedami: "Če kdo bere te čudeže in ne verjame, bo grešil. Sestavil in zapisal z roko očividca. " Vsebina samega dokumenta je na različnih mestih različna - očitno so ljudje ob prepisovanju dodali nekaj od sebe, vendar je glavni zaplet povsod približno enak.

Spodaj je kratek zapis. Zoe je v pol mrtvem obličju ostala 128 dni - do velike noči. Občasno je izgovarjala srhljivo krike: "Prosite, ljudje, poginimo v grehih! Moli, moli, postavi križe, hodi s križi, zemlja umira, vihti kot zibelka! .. ”Že od prvih dni je bila hiša v Čkalovi ulici močno varovana, v njej nihče ni smel brez posebnega dovoljenja. Iz Moskve so poklicali nekaj "profesorja medicine", čigar imena v njegovem življenju ni omenjeno. In na praznik Marijinega rojstva je bil v hišo dovoljen določen "hieromonk Serafim". Po opravljeni molitvi za blagoslov vode je vzel ikono iz rok Zoe in jo vrnil na svoje mesto. Morda govorimo o takratnem rektorju cerkve Peter in Pavel v mestu Kuibyshev Seraphimu Polozu, ki je bil kmalu po opisanih dogodkih obsojen zaradi sodomije - precej razširjene represije proti nezaželeni duhovščini v teh dneh.

Toda ljudje se kljub vsem ukrepom, ki so jih sprejeli organi, niso razpršili: ljudje so ves čas stali ob kordonu policije. "Življenje" priča o "eni pobožni ženski" o tem, kako jo je, ko je za ograjo zagledal mladega policista, poklical in vprašal: "Draga, ali si bil tam?" "Bil sem," je odgovoril častnik. "Povej mi, kaj si videl tam?" "Mati, ničesar ne moremo reči, podpisali smo pogodbo o razkritju. Toda ničesar ne razkriva, zdaj boš videl vse sam, "je rekel to, mladi policist je slekel naglavno obleko in" pobožna ženska "se ji je stiskala pri srcu. Tip je bil povsem siv.

„Peti dan„ stoječega “je škof Jeronim prejel telefonski klic komisarja za verske zadeve Aleksejeva, - v svojih spominih zapiše Andrej Savin, ki je bil v teh letih tajnik lokalne škofijske uprave. - Prosil sem, da spregovorim s prižnice cerkve, da bi ta primer označil za absurden izum. Ta zadeva je bila zaupana rektorju intercesije v stolnici, očetu Aleksandru Nadeždinu. Toda škofija je postavila en nepogrešljiv pogoj: oče Aleksander mora obiskati to hišo in se o vsem prepričati s svojimi očmi. Pooblaščenec takšnega preobrata ni pričakoval. Odgovoril mi je, da bo razmislil in čez dve uri poklical nazaj. Toda poklical je le dva dni pozneje in rekel, da naš poseg ni več potreben. "

Zojine muke se po narodni legendi končajo po nastopu Nikole Čudežnega. Malo pred veliko nočjo je k hiši pristopil čeden starec in prosil dežurne policiste, naj ga spustijo v hišo. Rekli so mu: "Umakni se, dedek." Naslednji dan starejši spet pride in spet prejme zavrnitev. Tretji dan, na praznik Marijinega oznanjenja, je stražar »Božji providenj« starešino pustil k Zoji. In policija ga je slišala, da je nežno vprašal dekle: "No, ste naveličani stati?" Kako dolgo je ostal tam, ni znano, a le, ko so ga zamudili, ga niso našli. Pozneje, ko je Zoya zaživela, ko jo je vprašal, kaj se je zgodilo s skrivnostnim obiskovalcem, je pokazala na ikono: "Šel je v prednji vogal." Kmalu po tem fenomenu se je na predvečer velikonočnega življenja začelo pojavljati življenje v mišicah Zoje Karnaukhove in ona je lahko zapustila kraj. Po drugi različici so jo dolgo pred dopustom odpeljali v psihiatrično bolnišnico skupaj s talnimi deskami, na katere je zrasla, in ko je bila tla sesekljana, je z drevesa škropila kri. "Kako si živel? Kdo te je hranil? " - je vprašala Zoja, ko se je zatekla. "Golobice! je bil odgovor. "Golobi so me hranili!"

Zgodba o nadaljnji usodi Zoje Karnaukhove je povedana na različne načine. Nekateri verjamejo, da je tri dni pozneje umrla, drugi so prepričani, da je izginila v psihiatrični bolnišnici, tretji pa trdno verjamejo, da je Zoya dolgo živela v samostanu in je bila na skrivaj pokopana v Trinity-Sergiusovi lavri.

V te dogodke lahko verjamete, ne morete verjeti, a eno je jasno: ta zgodba ima dejanski duhovni pomen, - mi v delu pripoveduje Anton Žhogolev, toda v kombinaciji z žarečimi očmi neofita fraza "Ne moreš verjeti" v njegovih ustih nekako zveni neprepričljiv. - In zadeva novoletne praznike. Dejansko v Rusiji zdaj novo leto pade na zadnji teden božičnega posta. Milijoni ljudi, tudi tisti, ki se imenujejo verniki, se danes s svojo vestjo dogovorijo, da bi ugajali drugim.

Zdi se, da razumem vaše stališče. Nekega resnega režiserja je potrebno posneti zelo strašljiv in pobožen triler o Zoji, da bi jo prikazal na silvestrovo. Namesto "Ironija usode".

Kaj? Dobra ideja. Pravilno.

»Ljudje so zanimivi. Vsaka tretja Mati Božja je videla "

V Chkalovi ulici se je za pol stoletja malo spremenilo. V središču Samare danes ne kraljuje niti 20., ampak 19. stoletje: voda v grelniku vode, peč ogrevanje, udobja na ulici, skoraj vse stavbe so v zastoju. Samo hiša št. 84 sama spominja na dogodke iz leta 1956, pa tudi na odsotnost avtobusnega postajališča v bližini. "Ko so ga likvidirali med Zojinimi težavami, ga niso nikoli obnovili," se spominja Lyubov Borisovna Kabaeva, stanovalka sosednje hiše.

Zdaj so začeli prihajati vsaj manj pogosto, toda pred približno dvema letoma je vse minilo. Romarji so prihajali desetkrat na dan. In vsi vprašajo isto, jaz pa odgovorim isto - jezik se je izsušil.

Kaj odgovarjate?

Kaj lahko odgovorite tukaj? Vse to je neumnost! Sama sem bila v tistih letih še vedno deklica in pokojna mati se je vsega dobro spomnila in mi povedala. To hišo je nekoč zasedel bodisi menih ali duhovnik. In ko se je v 30. letih začelo preganjanje, se ni mogel vzdržati in se odrekel veri. Kam je šel, je neznano, hišo pa je samo prodal in odšel. Toda iz starega spomina so verski ljudje pogosto prihajali sem in spraševali, kje je, kam je odšel. In prav na dan, ko se je Zoya domnevno obrnila v kamen, so mladi resnično hodili po Bolonkinovi hiši. In kot greh še isti večer je prišla neka druga redovnica. Skozi okno je pogledala in zagledala deklico, ki pleše z ikono. In šla je po ulicah, da bi prigovarjala: "O, ohalnitsa! Ah, bogokletnik! Ah, tvoje srce je iz kamna! Bog vas bo kaznoval. Boste okameneli. Ste že okameneli! " Nekdo je slišal, pobral, potem nekdo drug, še več, in gremo. Naslednji dan so se ljudje odpravili do Bolonkinov - kamor pravijo kamnita ženska, pokažimo. Ko so jo ljudje popolnoma dobili, je poklicala policijo. Postavili so kordon. No, kaj pa naši ljudje, kot ponavadi mislijo? Če jim ni dovoljeno, pomeni, da nekaj skrivajo. To je vse "Zoino stoji".

No, kako vam verjamejo romarji?

Seveda ne. Pravijo: »Od kod se je takrat pojavilo ime Zoe? Pa tudi s priimkom? "

In res, od kod?

Sebe ne poznam. Pozabil sem vprašati mater, zdaj pa ne moreš vprašati: umrla je.

Hiša št. 84 sama stoji globoko na dvorišču. Videti je manj kot sto let - zrasel je v tla do oken. Zdaj živi mlad par z otroki: ona je prodajalec na trgu, on je prodajni zastopnik.

Moskva, Krasnodar, Novosibirsk, Kijev, München ... - Natalya Kurdyukova našteva mesta, iz katerih so jih romarji prišli obiskati. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok ... Nekdanji najemnik te hiše je bil narkoman in nikogar ni pustil nobenega, mi pa smo ljudje dobre volje - prosim, ne zamerite.

Koča je kot koča. Utesnjena soba, pečica, veranda, kuhinja. Lastnik živi nekje v okolici, hiša pa oddaja v najem samo zato, da lahko nekdo plača najemnino in skrbi za nepremičnino.

Ljudje so lahko zanimivi, - nadaljuje Nikolaj Trandin, Natalijin mož. - Vsaka tretja Mati božja je videla. Mnogi se šalijo: "Dobro je, da se je vsaj 50 let pozneje v tej hiši pojavil Nikolaj." In tista, ki jo je Zoya čakala tisto noč, je, pravijo, postala popoln zločinec. Vse življenje je preživel v zaporih.

Ste že opazili kaj nenavadnega?

Dve leti živimo - popolnoma nič. Da ne rečem, da smo močni verniki, toda celotna zgodba nas vseeno prizadene. Ko smo se naselili tukaj, smo še vedno živeli v civilni poroki, zdaj smo se poročili in se celo poročili. Sin se je pred kratkim rodil - poimenovali so ga tudi Nicholas, v čast svetnika. No, o tem razmišljamo vedno pogosteje, - Nikolaj se je upognil in z dlanjo tapkal po tleh.

V samem središču sobe so talne plošče svežje in ožje, širina človeških nog, ostale so lesene in dvakrat debelejše.

Mačka iz nekega razloga rada tu sede, - se nasmehne Natalia. - Poskušali smo ga voziti, še vedno se vrne.

Naslednji dan sva se mimo "Zojine hiše" fotograf in videla, kako Nikolaj iz nekega razloga kosi in meče travo v ogenj. Poglej natančno, in to je konoplja ...

Nekdanji najemnik, narkoman, si ga je dal, - Nikolaj je krivdo dvignil roke. - Zdaj je ne moreš spraviti.

Gosnarkokontrol ga dobi ali kaj?

Ne, samo sosedje se nenehno dražijo: "Tukaj smo posadili opij za ljudi!"

Ta zgodba se je zgodila v preprosti sovjetski družini v mestu Kuibyshev, zdaj Samara, v poznih 50. letih. Mati in hčerka bosta praznovala novo leto. Hčerka Zoya je na plesno zabavo povabila sedem svojih prijateljev in mladih. Bil je hitro božič, in verujoča mati je Zojo prosila, da ne bi imela zabave, a je hčerka vztrajala pri svojem. Mati je zvečer šla v cerkev moliti.

Gostje so se zbrali, toda Zoin zaročenka z imenom Nikolaj še ni prispela. Niso ga čakali, ples se je začel. Dekleta in mladi so se združili v parih, Zoya pa je ostala sama. Navdušena je vzela podobo svetega Nikolaja Čudežnega in rekla: "Vzela bom tega Nikolaja in šla plesat z njim," ne da bi poslušala svoje prijatelje, ki so ji svetovali, naj ne dela takega bogokletja. "Če Bog obstaja, me bo kaznoval," je odkimala.

Začeli so se plesi, šli smo skozi dva kroga in nenadoma se je v sobi dvignil nepredstavljiv hrup, vihar, utripajoča svetloba.

Zabava se je prelevila v grozo. Vsi so v strahu zbežali iz sobe. Zoya je sama ostala ob ikoni svetnice in jo držala za prsi - okamenela, hladna kot marmor. Nobena prizadevanja prihajajočih zdravnikov je ne bi mogla ozavestiti. Pri vbodu so se igle lomile in upognile, kot bi se srečale s kamnito oviro. Želeli so deklico odpeljati v bolnišnico na opazovanje, a ji niso mogli odkorakati: noge so bile, kakor bi bile, priklenjene na tla. Toda njeno srce je bijelo - Zoya je živela. Od takrat naprej ni mogla niti piti ne jesti.

Ko se je mati vrnila in videla, kaj se je zgodilo, je omedlela in bila odpeljana v bolnišnico, od koder se je vrnila nekaj dni kasneje: vera v božje usmiljenje, goreče molitve za usmiljenje hčerki so ji povrnile moč. Prišla je k sebi in solzno molila za odpuščanje in pomoč.

Prve dni je hišo obkrožalo veliko ljudi: verniki, zdravniki, duhovniki, prav radovedni so prihajali in prihajali od daleč. Toda kmalu so bili po naročilu oblasti zaprti za obiskovalce. Dva milica sta v njem dežurala 8 ur. Nekateri spremljevalci, še vedno zelo mladi (28-32 let), so se od groze obarvali sive, ko je Zoya strahotno zakričala ob polnoči. Ponoči je mati molila ob njej.

"Mami! Moli! - je zavpila Zoja. - Moli! Grijemo v grehih! Moli! " Patriarha so obvestili o vsem, kar se je zgodilo, in prosili so ga, naj moli za pomilostitev za Zoe. Patriarh je odgovoril: "Kdor je kaznoval, bo imel tudi usmiljenje."

Med obiskovalci so v Zojo sprejeli naslednje osebe:

1. Znani profesor medicine, ki je prišel iz Moskve. Potrdil je, da Zoein srčni utrip kljub zunanji fosilizaciji ne preneha.

2. Na prošnjo matere so duhovnike povabili, da vzamejo iz Zojinih okamenelih rok ikono svetega Nikolaja. Vendar tudi tega niso mogli storiti.

3. Na praznik Marijinega rojstnega dne je prišel hieromonk Serafim (verjetno iz puščavnice Glinsk), opravil molitev z blagoslovom vode in posvetil vso sobo. Potem mu je uspelo vzeti ikono iz rok Zoye in jo ob podelitvi podobe svetnice izročil na prvotno mesto. Rekel je: "Zdaj moramo počakati na znak na Veliki dan (torej na Veliko noč)! Če temu ne sledi, tudi konec sveta ni daleč. "

4. Zopet je obiskal tudi metropolit Nikolaj Krutitski in Kolomni, ki je tudi služil molitveni bogoslužje in rekel, da je treba na veliki dan (torej na veliko noč) pričakovati novo znamenje, ki ponavlja besede pobožnih hieromonk.

5. Pred praznikom Marijinega oznanjenja (tisto leto je bilo v soboto tretjega tedna velikega korita) je prišel čeden starec in prosil, naj ga sprejmejo v Zojo. Toda dežurni policisti so ga zavrnili.

Prišel je naslednji dan, vendar so ga spet od drugih prisotnih zavrnili.

Tretjič, na sam dan Marijinega oznanjenja, so ga prisotni spustili skozi. Stražarji so ga slišali, kako nežno govori Zoji: "No, ste utrujeni stati?"

Minilo je nekaj časa in ko so dežurni policisti želeli starejšega izpustiti, ga ni bilo. Vsi so prepričani, da je bil sam sveti Nikola.

Zoja je tako stala 4 mesece (128 dni), do same velikonočne praznine, ki je bilo tisto leto 23. aprila (6. maja, nov slog).

V noči Kristusovega svetega vstajenja je Zoya začela še posebej glasno vpiti: "Moli!"

Nočni stražarji so se prestrašili in začeli so jo spraševati: "Zakaj tako grozno kričiš?" In odgovor je prišel: "Strašljivo, zemlja gori! Moli! Ves svet propada v grehih, moli! "

Od takrat naprej je nenadoma oživela, v mišicah se je pojavila mehkoba, vitalnost. V posteljo so jo postavili, ona pa je še naprej jokala in prosila vse, naj molijo za svet, ki v grehih propada, za deželo, ki gori v krivičnosti.

Kako ste živeli? so jo vprašali. - Kdo vas je hranil?

Golobice, golobice so me hranile, - je bil odgovor, ki je jasno oznanjal usmiljenje in odpuščanje od Gospoda. Gospod je odpustil njene grehe s priprošnjo svetega božjega svetnika, usmiljenega Nikolaja Čudežnega in zaradi svojega velikega trpljenja in stajanja 128 dni.

Vse, kar se je zgodilo, je tako osupnilo tiste, ki živijo v mestu Kuibyshev in njegovi okolici, da se je veliko ljudi, ki so videli čudeže, slišali krike in prošnjo za molitev za ljudi, ki umirajo v grehih, obrnili k veri. Z obžalovanjem so hiteli v cerkev. Krščeni so bili neslani. Tisti, ki niso nosili križa, so ga začeli nositi. Spreobrnjenje je bilo tako veliko, da so v cerkvah primanjkovale križe za tiste, ki sprašujejo.

S strahom in solzami so ljudje molili za odpuščanje grehov in ponavljali Zoeine besede: „Strašljivo. Zemlja gori, v grehih propademo. Moli! Ljudje umrejo v brezpravstvu. "

Tretji dan velike noči se je Zoe odpravila k Gospodu in prešla težko pot - 128 dni stala pred Gospodovim obrazom, da bi se odrešila svojega greha. Sveti Duh je ohranil življenje duše in jo oživel iz smrtnih grehov, da bi lahko v prihodnjem večnem dnevu vstajenja vseh živih in mrtvih v njenem telesu zaživel za večno življenje. Konec koncev že samo ime Zoya pomeni "življenje".

NAKUPNA BESEDA

Sovjetski tisk o tem incidentu ni mogel molčati: v odgovoru na pisma uredniku je neki znanstvenik potrdil, da resnično dogodek z Zojo ni bil izum, ampak je šlo za primer tetanusa, ki ga še ne pozna znanost.

Toda prvič, pri tetanusu ni togosti kamna in zdravniki lahko bolniku vedno dajo injekcijo; drugič, s tetanusom lahko prepeljete pacienta od kraja do kraja in on leži, Zoja pa je stala in stala, dokler ni zdrava oseba zdržala, poleg tega pa je niso mogli premakniti; in tretjič, tetanus sam po sebi človeka ne obrača k Bogu in ne daje razodetja od zgoraj, pod Zojo pa se na vero v Boga ni obrnilo samo na tisoče ljudi, temveč so svojo vero pokazali tudi z dejanji: krstili so se in začeli živeti na krščanski način. Jasno je, da razlog ni bil tetanus, ampak dejanje samega Boga, ki s čudeži potrjuje vero, da bi ljudi rešil od grehov in od kazni za grehe.

Po legendi se je januarja 1956 v Kuibyshevu (današnja Samara) po plesu z ikono svetnika Nikolaja v kamen obrnila deklica Zoya Karnaukhova. Novinar Komsomolskaya Pravda Edward CHESNOKOV odšel v pepel hiše.

SAMARA. 2016

VSE OD DRŽAVE LEPOSTI

Chkalova, 84. Zapuščena koča v središču mesta. Okoli - stolpi novogradenj. Vrata niso zaklenjena, vstopimo. V prehodu - do kolen sneg. Streha se je podrla, stene so ognjene. Vendar je blok hiša nedotaknjena. Za zdaj.

Dve majhni sobi - korak in pol do vogala. Kako bi lahko kdo plesal tukaj? Ali pa pred tem ni bilo nobene predelne stene? Maja 2014 je bila hiša požgana, najemniki so se odselili - nikogar ni treba vprašati.

Kuhinja. Plinska peč se prevrne. V bližini je peč. V prazni omari je vžigalnik in zavojček ketorola.

Tablete proti bolečinam so vse, kar je ostalo od legende.

Stvari so že dolgo vzete. Ali ne? Začnem brskati po smetnjaku. In odkrijem ...

KUIBYSHEV. 1956.

STOŽENJE PRI HIŠI

Moja mama je bila takrat stara 19 let, - pravi Samara zdravnik Aleksej Samoškin... - Študirala je na gradbeni šoli, vsako jutro je šla s tramvajem po Čkalovi ulici. In to območje je staro, tu so živeli staroselci Samarji, negovali tradicije. Zdravnik na primer odide, ko ga pokličejo - tako mu strežejo lastniki plašča. Zato bi ikona celo v sovjetskih ateističnih časih lahko bila v taki koči. In mama mi je povedala, da je bila januarja 56 več kot teden dni gneča. Ogromno! Zdelo se je, da se je zbralo celo mesto! Policija je dohitela - takrat je bila radovednost. Recimo, punca na zabavi, njen fant je šel na ples z drugim, pa ni dobila para. Nato je vzela ikono svetnika Nikolaja - njenega fanta so imenovali tudi Nikolaja. In začela je plesati ob ikoni. In, pravijo, okamenela. To je Zoya.

Vprašal sem: kaj pomeni okamenel? Mati je rekla - zakoreninjena na tla. In sekali so tla, tako da je kri pritekla z desk. In to Zojino stajanje je trajalo približno sto dni. Celotno mesto je bilo na ušesih ...

SAMARA. 2016

PRAVILNI ČASOPIS JE PISAN!

V kupu smeti v kuhinji Zojine hiše najdem krožnik. Na dnu je obtičal časopis. In to ... "Komsomolskaya Pravda" za 15. december 1973! Prebral sem: »Namestnik vrhovnega sovjeta - direktor krznene državne kmetije, tovariš Ivanova je zelo cenila zgodovinski obisk Leonida Brežnjeva v ZDA. " Najemniki so se naročili na pravilen tisk!

Vrnem se k krožniku. Rob z modro obrobo, spominjam se svojega otroštva. Oh, blagovna znamka! Na internet grem s svojega telefona - to je tisto, ki ga je v obdobju 1952-1959 namestila fanantska tovarna Konakovsky. Zoya bi lahko jedla iz te jedi. Toda, kaj se je zgodilo z njo 56. januarja?

KUIBYSHEV. 1956.

Katatonski stupor?

Govorim s kandidat psiholoških znanosti Aleksander Nevejev.

Če predpostavimo, da se je dogodek res zgodil, bi lahko deklica imela tako imenovano manifestacijo shizofrenije, vključno s katatonično, - trdi.

- Všečkaj to?

Oseba, ki jo prizadene ta oblika shizofrenije, zmrzne v enem položaju in izgubi stik z zunanjim svetom. Morda se je Zoya resnično veselila Nikolaja in se razburjala, ko ni prišel.

- Ali po drugi različici je začel plesati z drugo.

Vsekakor je bil zanjo šok. To pomeni, da Zoeino dejanje - odstranjevanje ikone in plesa - ne bi moglo biti šokanten ateistični trik, ampak manifestacija psihoze v medicinskem pomenu besede.

- Zgrabil za Nikolaja svetnika, kakor za zadnjo slamo?

Iskanje zaščite pred svetnikom in morda maščevanje izdajalcu, ki je zavrnil ljubezen. A čustvenega šoka ni zdržala, padla je v katatonični stupor.

- Kako dolgo?

S fiziološkega vidika bi seveda lahko govorili le o nekaj urah ali dneh okamenenja in ne o sto dnevnem kamnitem stojanju po kanonski različici.

SAMARA. 2016

TUKAJ BO LUKSUZNO STANOVANJE

Prikolesarimo se do vhoda najbližje 25-nadstropne stavbe. Vrba se spušča kot kajt:

Kaj greva noter ?!

Zoynino hišo vzemite z višine.

Katera druga Zoe? Okamenela? Nič ni bilo! Pletemo vam ga! Kmalu bodo to hišo porušili, zgradili bodo stanovanja. Elite!

Iz ptičje perspektive umirajoča zgradba izgleda zelo drobno.

Pred štirimi leti so na vhodu na Zoinovo dvorišče postavili spomenik. Ni dekle - na priprošnjo Nikolaja. Sosedje gledajo požgano hišo, niso dovolili, da bi jo odnesli za kurjavo. Vendar se oblasti, zemeljske in duhovne, ne mudijo rešiti legendarnega kraja. Čeprav je tisto, kar bi lahko privlačilo turiste in romarje v Samari!

In peljal sem Zojin krožnik v Moskvo, v muzej Komsomolskaya Pravda. Nihče ga ne potrebuje - tako ga bomo vsaj shranili kot opomin na legendo.

Okamena Zoya je jedla s krožnika z modro obrobo.okamenelo dekle - mistika v Rusiji Preberite več: http://www.kp.ru/daily/26484/3354350/?from\u003dyoutube Naročite se na naš kanal: http://www.youtube.com/subscription_center?add_user\u003dkpru Sledite za novice: Facebook https://www.facebook.com/onlinekpru Vkontakte http://vk.com/kpru Twitter https://twitter.com/onlinekpru Odnoklassniki http://www.odnoklassniki.ru/kpru

DRUGI POGLED

Storilci Zoeine drame so bili strogo kaznovani

Nikolaj VARSEGOV

Naš kolumnist deli svoje poglede na situacijo, ki so nam dobro znani iz filma Aleksander Proshkin "Čudež"

To skrivnostno zgodbo sem preučil pred 11 leti.

In ne dvomim, da se je januarja 1956 v Kuibyshevu, ulica Chkalov 84, zgodilo nekaj nadnaravnega. Tu ne bom citiral groznih zgodb prič, ker niso dokumentirane. Obstaja pa zanimiv prepis s 13. Kuibiševe regionalne konference stranke z dne 20. januarja 1956.

Pred 60 leti, januarja 1956, je na Chkalovo ulico v Kuibyshevu začelo prihajati na tisoče ljudi, ko so slišali za okamenelo dekle. Generalni direktorat je informacije o incidentu zbral iz različnih virov in jih predstavil v najkrajšem možnem času.

Kaj se natančno ve o januarskih dogodkih leta 1956.Desetega januarja so se meščani začeli zbirati v hišah št. 86 in 84 na Čkalovi ulici, ko so zaslišali žensko, okamenelo v eni od hiš, ki je v tem obdobju prišla in najemnike imenovala "kamnita punca". Po različnih ocenah ga je obiskalo od tisoč do deset tisoč ljudi.

Večina tistih, ki so prišli, je verjela, da je "kamnito dekle" v enem od pisem hiše št. 84, ki ni bilo na rdeči črti ulice, ampak na dvorišču. Takrat je v hiši živela Klavdija Petrovna Bolonkina.

Kmalu so na kraju množičnega zbiranja ljudi ustanovili policijske postojanke, tudi konjske. Ljudje so drug drugemu povedali, da se je ženska v hiši prelevila v kamen ali se otrdela, potem ko je začela plesati ob ikoni. Pozneje so policijska mesta odstranili, do 20. januarja pa se je tok ljudi v hišo začel presušiti, kot so poročali na regijski konferenci stranke.

Časopis Volzhskaya Kommuna je 24. januarja v imenu deželnega odbora objavil feuilleton "Divji primer", ki je zasmehoval govorice o "kamniti deklici".

Kaj različni viri povedo o tem, kaj se je zgodilo v hiši. Ni neposrednih dokazov tistih, ki so "kamnito dekle" osebno videli. Vse informacije, ki potrjujejo obstoj okamenele ženske, prihajajo od tistih, ki so o njej vedeli le iz zgodb tretjih oseb in so skrajno nasprotujoči. Prav tako ni bilo najdenih nobenih dokumentarnih arhivskih dokazov.

Poleg tega je zgodba desetletja zaraščena z različnimi podrobnostmi in ima različne različice. Najpogostejša med njimi v tem trenutku pripoveduje, da so se mladi zbirali v hiši v bližini gostilne Bolonkina. Med tistimi, ki so prišli, je bila tudi deklica Zoya Karnaukhova (njen obstoj ni bil dokumentiran), ki ni dobila para za ples. Potem je začela plesati ob ikoni svetega Nikolaja Čudežnega, zatem pa je bila omamljena in stala nepomično 128 dni. Kasneje na veliko noč jo je duhovnik uspel "odmrzniti", a je po tem incidentu ostala slabokrvna.

Kako je zgodba nastala in kako se je širila.Zanimiva pričevanja ene od zdaj že umrlih sosedov Bolonkine, s katero je bila povezana hišna zgodovina, je zabeležil samarski novinar Valerij Erofejev, ki je obdelal impresivno količino arhivskega gradiva in opravil zaslišanje s pomembnim številom prič o dogodkih iz leta 1956. Soseda je povedala, da sta sprva dve starejši ženski prišli na Čkalov, saj sta nekje slišala za okamenelo žensko. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje se je pred hišo že zbrala množica ljudi. Ime Zoya po besedah \u200b\u200bočividcev dogodkov takrat ni bilo omenjeno.

Govorice o "Zojinem položaju" so v sovjetskih časih daleč presegale Kuibiševa. Morda bi to lahko olajšala knjiga, ki je obsojala vraževerje. Opisan je bil tudi primer Chkalova. Lahko pa so se razpršili in se prenašali od ust do ust (zlasti skozi cerkvene kroge) in v ročni obliki.

Številne publikacije v lokalnem tisku v času perestrojke in devetdesetih let so vzbudile nov porast zanimanja. Najbolj dosledno je zanesljivost tega, kar se je zgodilo, zagovarjal urednik časnika Blagovest Anton Žogolev, ki je izdal knjigo Zoja stoji. Samarski čudež svetega Nikolaja ". Nasprotoval mu je že omenjeni Valerij Erofejev, ki je objavil arhivske dokumente in številne priče očividcev ter sodobnike dogodkov, ki so ovrgli obstoj Zoe.

Zadnji val zanimanja za zgodovino se je zgodil pred izdajo filma Čudež Aleksandra Proškina z Makovetskim in Khabenskim v glavnih vlogah leta 2009, v katerem je bila predelana ena od različic zgodbe o Zoji (v filmu se imenuje Tatjana), akcija pa se je prenesla v izmišljeno mesto Grechansk.

Pred izidom filma so se številni zvezni mediji začeli zanimati za zgodbo o "stoječih", med njimi "Komsomolskaya Pravda", "Moskovski Komsomolets" in "Russian Reporter". Nobeden izmed novinarjev, ki so pripravili svoje veliko gradivo, ni mogel najti dokazov o pristnosti zgodbe o "Zoejevem stoji". Treba je opozoriti, da je Dmitrij Sokolov-Mitrich v svojem članku v "Ruskem poročevalcu" poročal, da so bile talne plošče v središču sobe v hiši št. 84 Chkalova ulica prenovljene, za razliko od tistih, ki so pokrivale tla ob stenah.

Kdo ima koristi od pojava zgodbe o "Zoejevem stoji"?Nemška zgodovinarka Ulrike Hun je videz zgodbe o okamenelem dekletu povezala z gejevskim škandalom, ki se je zgodil v cerkvenih krogih Kuibysheva na predvečer decembra 1955 in imel širok odmev (obstajala je tudi kazenski primer). Po njenem mnenju bi si lahko izmislili "Zoejevo stališče", da bi odvzeli javno pozornost od njega in povečali avtoriteto cerkve. Poleg tega je po besedah \u200b\u200benega od sosedov stanovalka hišne številke 84 Bolonkina za tisti čas vzela precejšnjo vsoto - 10 rubljev, da je vstopila vanj med januarskim druženjem ljudi.

Kdo ima koristi od skrivanja informacij o Zoeinem položaju?Iz očitnih razlogov je bila Kuibiševa strankarska nomenklatura donosna, da je hitro razveljavila množična zborovanja v središču mesta in govorice, povezane z nadnaravno zgodbo, v kateri je sodeloval predmet verskega kulta. Težko si je predstavljati, da bi takšne odmevne dogodke posebne službe lahko prezrle. Toda arhivi KGB so raziskovalcem nedostopni.

Kaj je zdaj s krajem, kjer so se leta 1956 odvijali dogodki. Maja 2012, 3 leta potem, ko je samaška škofija zaprosila za namestitev spominskega znaka na kraju dogodkov, je bil v bližini hiše št. 86 na Čkalovi ulici odkrit spomenik Nikoli Čudežnemu. 22. maja je potekala verska procesija do hišne številke 84 z osebno udeležbo samarskega in sizranskega metropolita Sergija Rusije, ki je spomenik posvetil.

12. maja 2014 je zgorela hiša št. 84 v Čkalovi ulici, ki je povezana z zgodbo o Zojinem stoji. Njegove zapuščene ruševine stojijo še danes, vendar Vremya Plus LLC namerava na svojem mestu zakonito zgraditi 25-nadstropno stanovanjsko stavbo. Uradnikom ni prišlo na misel, da bi popisovali stavbo, ki je povezana z eno najbolj znanih lokalnih legend. "Ruski poročevalec" je poročal, da so romarji iz Moskve, Krasnodarja, Novosibirska, Kijeva, Münchna, Odese, Minska, Rige, Helsinkov, Vladivostoka ...

Ilustracije - zaščitni znaki ikone svetega Nikolaja Čudežnika, ki prikazuje čudež "Zoejevega stojanja", iz samarske cerkve Janeza bojevnika (116. kilometer).

Zjutraj tega dne je mama prišla domov in nas takoj zbudila. Zdaj vsi spite, - pravi, - in celo mesto vam je že na ušesih! Na Čkalovi ulici se je deklica obrnila v kamen! Stoječ desno z ikono v rokah - in ne z mesta, to sem videl sam! In potem nam je mati povedala, kako ji je poskušala dati injekcijo, vendar je le zlomila vse igle, - je za ruski Reporter povedala Nina Mihajlovna, hči zdravnice Kalašnikove.

Anna Pavlovna Kalashnikova leta 1956 je bila zdravnica reševalnega vozila v Kuibiševu (danes Samara) in prav ona je poskušala zagotoviti prvo pomoč deklici, okameneli z ikono v rokah. Tisto dekle, ki se je pozneje imenovalo Zoya Karnaukhova.

Letos je zgodovina, ki je znana vsem pravoslavnim kristjanom pri nas, ki so dobili ime "Zoino stoji", stara 60 let.
Poskusimo v čast te precejšnje obletnice, da mirno in brez izkrivljanja ugotovimo, kaj se je takrat zgodilo v mirni Samari.

Torej, že smo omenili pričo, ki je jasno povedala, da je deklica in da njeno stanje ne omogoča injekcije.

O Ani Pavlovni in njenih besedah \u200b\u200bgovori še ena oseba.

To je duhovnik Vitalij Kalašnjikov, rektor cerkve Sofije, zelo spoštovan v Samari:

"Anna Pavlovna Kalashnikova, mamina teta, je delala v Kuibyshevu kot zdravnik reševalnih vozil leta 1956. Tistega jutra je prišla k nam domov in rekla:" Tu spite in mesto je že dolgo na nogah! "In pripovedovala je o okamenelih Prav tako je priznala (čeprav se je prijavila), da je zdaj na klicem v tej hiši. Videla je Zojo zmrznjeno. V rokah je videla ikono svetega Nikolaja. Nesrečni injekcijo je poskušala dati, toda igle so se upognile, zlomile in zato naredile injekcijo Vsi so bili šokirani nad njeno zgodbo. Anna Pavlovna Kalašnikova je v ambulanti delala mnogo let pozneje. Umrla je leta 1996. Uspela sem ji pomagati tik pred smrtjo. Zdaj je še veliko tistih, s katerimi je bila prvi dan. novo leto povedal o tem, kaj se je zgodilo. "

Kaj se je zgodilo konec decembra 1956? Zakaj je ta dogodek vznemiril celo mesto in prisilil partijske oblasti k temu vprašanju celo na 13. regionalni konferenci stranke (20. januarja 1957), ko je prvi sekretar deželnega odbora Mihail Efremov dejal: „V Kuibiševem so govorice o domnevnem čudežu, ki se je zgodil na Čkalovski ulici. ob tej priložnosti okoli 20. Ja, zgodil se je takšen čudež, sramotno za nas, komuniste ... Neka stara ženska je hodila in rekla: tukaj v tej hiši so mladi plesali - in ena ohalnica je začela plesati ob ikoni in se obrniti v kamen, se otrdela ... In to je šlo, ljudje so se začeli zbirati ... Takoj so ustanovili postojanko milice. Tam, kjer je bila milica, so bile oči. Postavili so nameščene milice in ljudje, če je tako, vsi tam. Želeli so poslati duhovnike tja, da bi odpravili ta sramotni pojav. Toda urad regijskega odbora se je posvetoval in se odločil odstraniti vse objave, ni kaj za stražo. Bilo je neumno: tam ni bilo plesov, tam živi starka. "

Torej je sekretar okrajnega odbora povedal o incidentu. In takole ljudje:

Mesto Kuibyshev (danes Samara), ulica Chkalov, januar 1956, novoletni prazniki.

V hiši je bila zabava: zbrali so se ljudje, da bi praznovali praznik. Med drugimi je bila za mizo Zoya Karnaukhova. Splošne zabave ni delila in za to je imela razloge. Dan prej je Zoya v tovarni cevi, kjer je delala, srečala mladega pripravnika, imenovanega Nikolaj, in on je obljubil, da bo prišel na počitnice. Toda čas je minil in Nicholas ni bil tam. Prijatelji in dekleta že dolgo plešejo, nekateri so začeli dražiti Zojo: "Zakaj ne plešeš? Pozabi nanj, ne bo prišel, pridi k nam! " - "Ne bo prišel ?! - Karnaukhova je utripala. - No, ker mojega Nikolaja ni tam, bom plesal z Nicholasom Čudežnim! " Pograbila je ikono in začela plesati v krogih.

Za takšno svetogrščino je deklica takoj doživela strašno kazen: zavila se je v kamen in stala brez znakov življenja 128 dni, vse do velike noči.

Govorice o "kamniti ključici" so vznemirile celo mesto. Ljudje so hiteli k hiši, železna vrata so bila porušena, okoli hiše je bil postavljen dvojni kordon, nihče ni smel.

Panika je rasla, govorice so se množile, ljudje so množično bežali v cerkev, tam nosili in odnašali majhne otroke, kupovali vse križe, odnašali sveto vodo domov. In to med hruščovskim preganjanjem cerkve! Strah pred božjim gnevom se je izkazal za močnejšega od strahu partijskih šefov. In šefi so bili v strahu: kaj storiti zdaj?

Sprva je bilo odločeno, da se duhovniki vključijo, da bi z njihovo pomočjo pogasili ljudski nemir - ljudstvo bo duhovnikom verjelo!

Takole je povedal 1989 opat Herman, prebivalec Optina Hermitage (v petdesetih letih prejšnjega stoletja, ki je služil v stolnici Kuibyshev): "Česar nisem videl, ne bom govoril, toda kar vem, vam bom povedal. Ulica je bila obdana, Dekana stolnice je poklical pooblaščeni zastopnik in prosil, naj prihodnjo nedeljo sporoči s prižnice, da ni čudeža.
Oče Superior je odgovoril: "Naj grem pogledat in ljudem povedati, kar sem videl." Komisar je minuto razmišljal in obljubil, da bo kmalu poklical nazaj. Drugi klic je zazvonil uro pozneje in Fr. opatu so rekli, da ni treba ničesar naznanjati. "

Druge priče trdijo, da so nekatere duhovnike še vedno smeli v hišo, kjer je stala nesrečna ženska.

Klavdija Georgievna Petrunenkova iz Sankt Peterburga - duhovna hči metropolita Nikolaja (Jaruševiča): "Ko se je Zoja stala, sem vprašal Vladyka, če je bil pri Kuibiševu in če je videl Zojo. Vladyka je odgovorila: "Bila sem tam, molila sem, a ikone Zoya nisem vzela - še ni bil čas. In oče Serafim (takrat oče Dimitri) je vzel ikono. "

Pričevanje očeta Serafima (Tyapochkina) je eno najbolj kontroverznih. Po eni strani mnogi trdijo, da je starejši posredno potrdil, da je on lahko vzel ikono iz okamenelih rok. Po drugi strani duhovnika še vedno ni neposrednih besed, da je bilo vse tako.

Oče Serafim

Iz spominov Alexandra Ivanovna A .: "V petem tednu Velikega posta, 1982, sem prispela v Rakitnoye. Drznila sem si vprašati:" Oče, kje je ikona svetega Nikolaja, ki si jo vzel iz Zoye? "Me je pogledal strogo. Nastala je tišina. Zakaj Spomnil sem se ikone? Moji sorodniki so živeli v Kuibyshevu - v isti ulici kot Zoya. Ko se je vse to zgodilo, sem bila stara štirinajst let. Da bi preprečila, da bi se ljudje zbirali v bližini hiše, so se zvečer ugasnile luči. Zoyini kriki so prestrašili vse. Mladi policist, ki je bil na postojanki, se je posivel od vsega tega. Moji sorodniki, ki so bili očividci dogajanja, so postali verniki in začeli obiskovati cerkev. Čudež "Zojinega stajanja" in vsega, kar se ji je zgodilo, se je globoko vtisnilo v moj um.

Po ostrem pogledu očeta Serafima me je prebudila misel: "O, gorje, gorje!" Nenadoma je duhovnik rekel: "Ikona je ležala na lekterni v cerkvi, zdaj pa je pri oltarju. Včasih so jo ukazali odstraniti."

Takole je povedala Claudia Georgievna Petrunenkova iz Sankt Peterburga:

"Nedolgo pred smrtjo očeta Serafima sem bil v Rakitnem. V cerkvi, na visokem mestu, desno od prestola, sem v nekem okolju zagledal ikono svetega Nikolaja. Med pogovorom z očetom Serafimom v njegovi celici sem vprašal:" Oče, v svojem oltarju imate ikono svetnika. Nicholas - tisti, ki ga je imela Zoya? "" Ja, "je odvrnil. Z Zojo se nisva več pogovarjala."

Kot lahko vidimo, v zgodbah žensk jasno govorimo o eni ikoni.

O kuibiškovem dogajanju spregovori tudi nadškof Andrej Andreevič Savin, ki je bil takrat tajnik škofije Samare:

"Pod škofom Jeromom je bilo. Zjutraj sem videl skupino ljudi, ki je stala blizu te hiše. In do večera je množica dosegla do tisoč ljudi. Patrulje so bile postavljene. Toda ljudi se sprva niso dotaknili - očitno je šlo za prvo zmedo. Šele pozneje so začeli razpredati vse. Pogosta izgovor: "Moteč mir prebivalcev, gibanje vozil." A množica je še vedno naraščala po skokih in številnih, celo iz sosednjih vasi.
Hiša 86 na Chkalovski ulici v Samari, kjer je leta 1956 okamenela Zoya stala z ikono Nikolaja Čudežnega.
Ti dnevi so bili zelo naporni. Ljudje so seveda od nas pričakovali razlage, toda niti en duhovnik se ni približal tej hiši. Bilo jih je strah. Potem smo se vsi sprehodili po "tankem sidru". Duhovniki so bili "pri registraciji" - odobril in razrešil jih je komisar za verske zadeve - iz izvršnega odbora. Vsak trenutek bi lahko vsi ostali brez dela in preživljanja. In tu je tako velik razlog, da poravnate rezultate z nami!

Kmalu je med verniki prišel šepet, da je Zoji odpuščeno in bo na veliko noč vstala. Ljudje so čakali in upali. In komsolski odredi so se že hodili po mestu z mogočnostjo in glavno močjo. Bojko je bil "izpostavljen", trdijo, da so bili v hiši in niso videli ničesar. To je vse samo dodalo gorivo v ogenj, tako da so tisti, ki res niso verjeli v čudež, na koncu dvomili: "Verjetno je enaka popularna govorica prava, čeprav ne v vsem; in v hiši na Čkalovski ulici se je nekaj zgodilo neverjetno - o tem ni dvoma! "

Potem ko so ikono odnesli iz Zoje, je bil oče Demetrij (pozneje Serafim) kleveten in zoper njega izmišljen kazenski primer, Vladyka Jeronima pa je bila izpuščena iz uprave škofije Kuibišev.
Ker se je med ljudmi veliko govorilo, tudi lokalni sovjetski časopisi niso mogli v tišini prenesti tega čudeža in ga poskušati predstaviti kot "prevaro duhovnikov".

Hiša je ostala stati in ljudje so v njej nenehno živeli. Tukaj je relativno nedavni intervju s stanovalci hiše, kjer se je vse zgodilo, to je mlad par z otroki:

"Dve leti živimo - popolnoma nič. Da ne rečem, da smo močno verujoči, toda celotna zgodba še vedno nekoliko vpliva na nas. Ko smo se naselili tu, smo še živeli v civilni poroki, zdaj pa smo se poročili in se celo poročili. Sin se je pred kratkim rodil - poimenovali so ga tudi Nikolaj v čast svetnika. "No, o tej temi vedno več razmišljamo," se je Nikolaj upognil in si z dlanjo drgnil tla.
V samem središču sobe so talne plošče svežje in ožje, širina človeških nog, ostale so lesene in dvakrat debelejše.
- Mačka iz nekega razloga rada tu sedi, - se nasmehne Natalija. - Poskušali smo ga voziti, še vedno se vrne. "

Zdaj pa nazaj k imenu junakinje. Zoya Karnaukhova. Ime "Zoya" ni prikazano v nobenem od dokumentov. Prvič se je oglasilo v tisku štiri leta po senzacionalnih dogodkih.

Zoya Karnaukhova? - je vprašal 60-letni Aleksander Pavlovič Karnaukhov. - Ja, to je bila moja teta, očetova sestra. Včasih je živela v Samari. Bil sem otrok, ko se je vse to zgodilo, in resnično nisem verjel v legendo. Toda teta Zoja je kot religiozna oseba toliko govorila o čudežu, da je postala obsedena z njo. In sama se je začela identificirati s tem grešnikom. In sosedje so se ji začeli smejati - klicali so jo "kamnita Zoya". A vsi so videli, da s tetovo glavo ni vse v redu, čeprav ni registrirana na psihiatrični kliniki. Od takrat je bil naš priimek po mestu nezasluženo "poveličan". In moja teta se je v starosti preselila v Samarsko vas in tam umrla od srca. Nisem ohranil njenih fotografij in o tem ni treba pisati ... - to je odlomek iz novinarske preiskave MK.

Zdaj je jasno, od kod je ime prišlo, in jasno je, da s okamenelim dekletom ni bilo nič. Izkaže se, da Zoya ni stala, ampak čigava ?!

Ali pa sploh ni bilo nobenega dekleta in se ukvarjamo z množično psihozo? Toda zakaj potem oblasti niso storile ničesar, da bi ustavile histerijo ?! Konec koncev je bilo lažje kot kdajkoli prej: spustila ljudi v hišo, pokazala, da ni nič in ni nič. Zakaj potrebuješ več dni kordovanja, ustrahovanja ?!

Ni jasno, kaj se je pozneje zgodilo z "Zojo". Zadnje upanje, da bi našli ključ do te zgodbe, je zgorelo leta 1997, skupaj z dokumenti med požarom v policijskem arhivu Kuibiševa.

Ali so druge priče in očividci še živi? Jasno je eno: prezgodaj je, da bi končali to zgodbo.