Kako se pripraviti na prvo spoved? Pravilo molitve pred obhajilom. "Kako se pripraviti na spoved in obhajilo" O pripravi na obhajilo

Eden najpomembnejših zakramentov v pravoslavlju je obhajilo Telesa in Krvi Kristusa. To je trenutek, ko se vernik združuje z Božjim Sinom. Vendar bi morali vedeti, kako poteka priprava na zakrament, zlasti za tiste, ki se prvič odločijo sprejeti (na primer, morate izpovedati, moliti itd.). To je potrebno za nastanek pravega odnosa, zavedanja o prihodnji enotnosti s Kristusom.

Priprava na spoved in obhajilo ni enodnevni postopek, zato morate natančno vedeti, kaj in kdaj storiti. O tem bo govora v članku.

Kaj je zakrament obhajila?

Preden razumete, s čim se začne priprava na zakrament (to je še posebej pomembno za začetnike), morate vedeti, kakšen zakrament je to. Kristus ga je prvič sprejel in ukazal svojim privržencem, naj to ponovijo. Prvi zakrament se je zgodil na zadnji večerji na predvečer njegovega križa.

Pred zakramentom je nujno opravljena božanska služba, imenovana božanska liturgija, ali evharistija, ki je iz grščine prevedena kot "zahvalo". To dejanje je Kristus izvajal v daljni preteklosti, preden je sporočil svojim učencem.

Tako naj bi priprava na zakrament vključevala spomine na te daljne starodavne dogodke. Vse to vam omogoča pravilno nastavitev, kar bo nedvomno vodilo do globljega sprejemanja zakramenta.

Kako pogosto morate prejemati obhajilo?

Priprava na zakrament (zlasti za tiste, ki to počnete redko ali prvič), mora vključevati koncept, kolikokrat lahko sodelujete v tem zakramentu. Tu bi morali vedeti, da je to dejanje prostovoljno, zato se nikakor ne smete prisiliti v to. Glavna stvar je, da pridete k obhajilu s čistim in lahkim srcem, ko se želite pridružiti Kristusovi skrivnosti. Tisti, ki dvomite, je bolje, da se posvetujejo z duhovnikom.

Priporočljivo je, da začnete zakrament, če ste na to pripravljeni notranje. Ta kristjan, ki živi z vero v Boga, lahko to zakrament opravi pri vsaki liturgiji. Če v vašem srcu še vedno obstajajo dvomi, vendar verjamete v Boga in ste na tej poti, potem lahko obhajite enkrat na teden ali mesec. Kot zadnja možnost med vsakim velikim postom. Vendar bi moralo biti vse to redno.

Omeniti je treba tudi, da je bilo po starih virih priporočljivo obhajati vsak dan, vendar dobro in štirikrat na teden (nedelja, sreda, petek, sobota). Tisti, ki se šele podate na pot krščanske vere, bi morali vedeti, da obstaja en dan v letu - Majni četrtek (pred veliko nočjo), ko je obhajilo preprosto potrebno, to je poklon starodavni tradiciji, iz katere se je vse začelo. O tem piše v zgornjem članku.

Nekateri duhovniki menijo, da je pogosto obhajilo nesprejemljivo. Vendar je treba takoj povedati, da so po kanonskih zakonih napačni. Tu morate pogledati globoko v osebo in videti, koliko resnično potrebuje to dejanje. Poleg tega zakrament ne sme biti mehaničen. Zato se mora laik nenehno vzdrževati v dobri formi, biti pripravljen sprejeti darila, če se izvaja pogosto. To morda ni vse, zato bi se tisto, kar je opisano v tem članku o usposabljanju, moralo redno dogajati. Nenehne molitve, spoved in spoštovanje vseh postov. Duhovnik bi moral vedeti za vse to, saj takšnega življenja res ni mogoče skriti.

Pravilo molitve pred obhajilom

Torej, zdaj bomo podrobneje pogledali vse točke, ki jih morate upoštevati, preden se pripravite na zakrament. Najprej je treba opozoriti, da je domača molitev pred zakramentom zelo pomembna. V Pravoslavni molitveni knjigi je posebno spremljanje, ki se bere pred obhajilom. To je priprava na zakrament. V pripravo na zakrament so vključene tudi molitve, ki se berejo pred tem, ne samo doma, ampak tudi v cerkvi. Nujno se morate udeležiti bogoslužja tik pred zakramentom, na splošno pa je priporočljivo, da to počnete vsak dan.

• molitveni kanon Matere Božje;
• spokorni kanon Jezusa Kristusa;
• kanona za Angela varuha.

Tako lahko zavestna priprava na zakrament in spoved, molitve iz srca pomagajo verniku, da začuti pomen zakramenta in se duhovno pripravi na ta čudež.

Post pred obhajilom

Prav tako je pomembno opazovati post pred obhajilom. To je pogoj. Navsezadnje je sveto obhajilo, priprava na katerega mora potekati zavestno, zelo pomemben obred in ne sme biti mehaničen, sicer od tega ne bo koristi.

Torej so tisti verniki, ki redno spoštujejo večdnevne in enodnevne poste, upravičeni le do tako imenovanega liturgičnega posta. Njegov pomen ni jesti hrane in pijače od dvanajste ure zjutraj, preden sprejmete zakrament. Ta objava se nadaljuje zjutraj (t.j. zakrament poteka na prazen želodec).

Za tiste župljane, ki ne upoštevajo nobenega posta, pa tudi tiste, ki so pravkar pristopili k pravoslavju, lahko duhovnik pred obhajilom vzpostavi sedemdnevni ali tridnevni post. Vse takšne odtenke je treba v cerkvi še dodatno dogovoriti in se jih ne bati vprašati o njih.

Kako se obnašati, katere misli se izogibati pred zakramentom

Ko se začne priprava na zakrament, moramo v celoti priznati svoje grehe. Toda poleg tega, da vas ne bo več, se morate vzdržati različnih razvedril, na primer obiskov gledališča, gledanja televizije. Zakonca morajo telesno komunikacijo zavrniti dan pred zakramentom in na dan njegove sprejetje.

Posebno pozornost je treba nameniti vašemu razpoloženju, vedenju in razmišljanjem. Pazite, da nikogar ne sodite, zavrzite nespodobne in hudobne misli. Ne prepustite se slabemu razpoloženju, draženju. Prosti čas bi morali preživeti v samoti, prepuščati se branju duhovnih knjig ali molitvi (kolikor je mogoče).

Treba je opozoriti, da je najpomembnejše za sprejetje svetih Kristusovih darov kesanje. Človek se mora iskreno pokajati za svoja dejanja. Tukaj morate usmeriti svojo pozornost. Post, molitev, branje svetih spisov so samo sredstvo za dosego tega stanja. In tega se moramo spomniti.

Kako se pripraviti na spoved

Spoved pred zakramentom je zelo pomembna. To prošnjo poiščite od duhovnika cerkve, kjer nameravate prejeti zakrament. Priprava na zakrament in spoved je poseben odnos, namenjen popravljanju svojih grehov, slabega vedenja in nečistih misli ter sledenju vsemu, kar nasprotuje in krši Gospodove zapovedi. Vse, kar je bilo ugotovljeno zavestno in je treba priznati. Ne pozabite pa na iskrenost, ne pretvorite pogovora z duhovnikom preprosto v formalno uvrstitev grehov na seznam.

Zakaj je torej potrebna tako resna priprava na spoved in obhajilo? Njihove grehe bi bilo treba vnaprej prepoznati, da bi vedeli, kaj povedati duhovniku. Pogosto se zgodi, da pride vernik, vendar ne ve, kaj bi povedal, kje naj začne. Prav tako morate naravnati dejstvo, da je duhovnik samo vodnik, zakrament pokore ostaja z njim in Gospodom. Zato naj vas ne bo sram, ko govorite o svojih grehih. Svobodno je treba očistiti in nadaljevati življenje.

Spoved pred zakramentom: priznanje grehov

Tako je priprave na spoved in obhajilo konec. Toda najtežje šele prihaja. Ko pridete k spovedi, odprite srce, ne da bi čakali na vprašanja duhovnika. Povej vse, kar ti je kamen na duši. Bolje je, da to dejanje opravite zvečer, na predvečer bogoslužja, čeprav ne bo pomote, če to storite zjutraj pred njim.

Če boste prvič prejeli obhajilo, je bolje, da se spovedu dan prej. To je potrebno, da vas duhovnik posluša. Če želite priznati zjutraj, potem izberite dan, ko bo malo ljudi. Na primer, v nedeljo je v cerkvi veliko župljanov, zato vas duhovnik ne bo mogel poslušati podrobno. Po izpovedi grehov se je treba držati prave poti in si prizadevati, da jih v prihodnosti ne bi zavezal z vsemi močmi, sicer se je kdo spral v tem duhovnem pogovoru?

Dan obhajila. Kaj storiti?

Na dan zakramenta je treba upoštevati nekatera pravila. Kot že omenjeno, morate na prazen želodec iti v tempelj. Če kadite, se morate vzdržati cigaret, dokler ne sprejmete Kristusovih darov. V cerkvi se morate, ko pride čas za njihovo odstranitev, približati oltarju, vendar pustite otrokom, da gredo naprej, če pridejo, saj najprej sprejmejo obhajilo.

Ni potrebno, da se krstite v bližini kele, le predhodno se morate pokloniti s prekrižanimi rokami na prsih. Preden sprejmete darila, morate izgovoriti svoje krščansko ime in jih takoj pojesti.

Kaj je treba storiti, ko se je oseba sporazumela?

Pravila priprave na zakrament vključujejo tudi vedeti, kaj storiti po končanem zakramentu. Poljubite rob Chalice in pojdite k mizi s prosphoro, da pojeste grižljaj. Ne zapuščajte cerkve, dokler ne poljubite oltarnega križa, ki ga bo držal duhovnik.

V templju se berejo tudi zahvalne molitve, ki jih je treba uslišati. V skrajnih primerih jih lahko doma preberete sami. Čistost, ki ste jo dobili, ohranite v svoji duši. Vsakič se bo to dogajalo lažje in lažje.

Kaj morate vedeti o občestvu otrok in bolnikov

Treba je reči, da majhni otroci (do sedmega leta starosti) obhajijo brez spovedi. Prav tako se jim ni treba pripravljati tako kot odrasli (post, molitev, kesanje). Tisti dojenčki, ki so prejeli krst, prejmejo obhajilo isti dan ali med naslednjo liturgijo, ki sledi njihovemu krstu.

Izjeme so narejene tudi za bolnike. Morda niso pripravljeni tako, kot to počnejo zdravi ljudje, a če je le mogoče, morate to vsaj priznati. Če pacient tega ne zmore, potem duhovnik prebere: »Veruj, Gospod in izpovedi«. Potem takoj komun.

V cerkveni praksi ne zavračajo sprejemanja svetih darov s strani tistih župljanov, ki so nekaj časa ekskomunicirani, vendar so na smrtni postelji ali v nevarnosti. Po prepovedi pa se prepoved nadaljuje.

Kdo ne more sprejeti zakramenta

Priprava na zakrament za začetnike vključuje znanje tistega, ki ga ne more sprejeti. To bo obravnavano v nadaljevanju:

• tisti, ki se niso izpovedali, ne morejo sprejeti zakramenta (izjema so otroci, mlajši od sedmih let);
• župljani, ki so bili izvzeti iz sprejemanja svetih zakramentov, prav tako ne morejo sprejemati obhajila;
• tisti, ki so neobčutljivi;
• župljani, ki so nore in obsedene v primeru, ko hrepenijo po svojih močeh (če se to ne zgodi, potem lahko vzamete obhajilo, vendar se to ne sme dogajati vsak dan);
• zakonce, ki so imeli na predvečer sprejetja zakramentov intimno življenje;
• ne morete sodelovati žensk z menstruacijo.

Kratek opomin za obhajilo in spoved

Torej, zdaj povzamemo vse trenutke, ki nastanejo, ko poteka priprava na spoved in obhajilo. Opomba vam bo pomagala, da ne boste pozabili vseh korakov.

1. Zavedanje greha.
2. Kesanje v popolnem, posebnem stanju, ko ste vsem odpuščali in se ne počutite zla.
3. Priprave na spoved. Tukaj morate ponovno razmisliti, kakšni so lahko grehi: v odnosu do Boga, sorodnikov, do sebe (na primer kajenje), telesnih grehov, tistih, ki so povezani z družino (nezvestoba in podobno).
4. Resnično in iskreno, brez skrivanja, izpovedi.
5. Post je treba, če je potrebno.
6. Molitve
7. Neposredno občestvo.
8. Nadaljnje zadrževanje čistosti in Kristusa v telesu.

Ločeno je treba povedati, kako se obnašati v cerkvi med obhajilom.

1. Ne zamujajte z bogoslužjem.
2. Na odpiranju kraljevih vrat se morate prekrižati, nato pa roke prekrižati navzkrižno. Tudi pristopite in se oddaljite od Pohoda.
3. Približajte se na desni strani, leva pa naj bo prosta. Ne potiskajte se.
4. Obhajanje naj poteka po vrsti: škof, starešina, diakoni, poddeakoni, bralci, otroci, odrasli.
5. Ženske morajo v templje priti brez šminke.
6. Preden prejmete Kristusove Darove, ne pozabite navesti svojega imena.
7. Ne bodite krščeni neposredno pred kelihom.
8. Dogaja se, da sveta darila dajejo iz dveh ali več kelihov. V tem primeru bi morali izbrati enega, saj obhajanje več kot enkrat na dan velja za greh.
9. Doma po obhajilu morate prebrati zahvale, če jih niste poslušali v templju.

Morda zdaj poznate vse faze, ki vključujejo zakrament v cerkvi, pripravo nanjo. Zelo pomembno je, da k temu pristopite zavestno, z globoko vero v srcu. Najpomembnejše je kesanje grehov, ki morajo biti resnične in ne le z besedami. Toda tudi na tem se ni vredno ustaviti. Greh je treba zavreči iz življenja kot nečesa tujega, razumeti, da je nemogoče živeti tako, spoznati, da lahkotnost pride samo s čistostjo.

V zaključku

Kot vidimo, je priprava na zakrament resna faza pred samim zakramentom. Upoštevati je treba vsa priporočila, da bi bili pripravljeni sprejeti Kristusove Darove. Vnaprej se je treba zavedati pomena tega trenutka, zato je potrebna bolj iskrena molitev. In čiščenje telesa vernika bo pripomoglo k postu, čiščenju duše - spoved duhovniku. Zavestna priprava na zakrament in spoved bo pomagala župniku, da razume, da ta zakrament sploh ni eden izmed mnogih obredov, ampak nekaj globljega. To je posebno občestvo z Gospodom, zaradi katerega se življenje kristjana korenito spremeni.

Vendar je treba upoštevati (to je pomembno predvsem za tiste župljane, ki so pravkar stopili na pot kesanja), da je nemogoče vse naenkrat popraviti. Če že desetletja gradite grešno breme, se ga morate znebiti postopoma. In sprejemanje zakramenta je prvi korak na tej poti.

Spoved in obhajilo sta najpomembnejši zakramenti v življenju pravoslavnega kristjana. A ne ve vsak župnik, kako se nanje pravilno pripraviti. Molitve pred spovedjo in obhajilom so pomembna faza temeljite priprave na čiščenje duše in sprejemanje svetih Kristusovih skrivnosti.

Kako se pripraviti na zakramente

To je čiščenje človeške duše iz njenega grešnega stanja in priprava na zakrament zakramenta, v katerem se kristjan ponovno združi s Kristusom, okusi božansko milost, moč duha in moč vere.

Zakrament spovedi

Pred obhajilom morate 3-4 dni ustvariti objavo: zavrnite jesti hrano živalskega izvora, zabavo, gledanje TV programov. V času priprave bi morali brati Sveto pismo, se udeleževati bogoslužja in resno moliti v templju in doma.

Priprava na zakrament zahteva branje:

• molitveni kanon Blažene Device Marije;
• kanona za angela varuha;

Kanone lahko beremo kadar koli, nadaljevanje pa zjutraj tistega dne, ko bo zakrament izveden. V večini cerkva je običajno spovedovati se med večernim bogoslužjem, v nekaterih župnijah pa poteka zjutraj na predvečer bogoslužja.

Pomembno! Brez izpovedi lahko dojenčki do 7 let sprejmejo obhajilo in tudi lahek zajtrk jim ni prepovedan. V kritičnih dneh je damam prepovedano obhajati. Mlade matere lahko obhajijo šele po 40 dneh po porodu, duhovnik pa naj prebere posebno molitev nad njimi.

Katere molitve morate prebrati

Sveto obhajilo je največji zakrament, ki omogoča, da se vsak človek združi s Kristusom in se približa večnemu življenju.

  Simeon Novi teolog

In božja milost, dana po spovedi in obhajilu, bo gotovo prebudila človekovo dušo, okrepila njegovo vero in zmanjšala njegovo ranljivost za grešne strasti.

Preberite tudi:

Molitev novega bogoslovja Simeona (pred spovedjo)

Bog in Gospod vseh, vsak dih in duša, ki ima moč, je edini, ki zdravi mogočne! Slišite molitvo mene, prekletstvo in kača, ki gnezdi v meni, s prilivom Vse-Svetega in Životvornega Duha ubija utrujajoče. In jaz, berač in naga vsake vrline, je obstajal ob nogah mojega svetega očeta (duhavnago) s solzami, da bi se zaman rešil, in njegova sveta duša k milosti, me je jež, privlačila.

In daj mi Boga v mojem srcu ponižnost in misli o dobroti, ki ustrezajo grešniku, ki se strinja, da se ti bo kesal; in ne pustite popolnoma enotne duše, kar je bilo združeno s Tebo in izpovedovati Tebe, in namesto sveta je izbrala in raje Tebe. Vesi bo, Gospod, ker se želim rešiti, je moj običaj, preveč zvit, ovira: toda vi, gospodar, ste možni; Amen

Molitev sv. Janez iz Damaska \u200b\u200b(pred obhajilom)

Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človeško ljubeči, tisti, ki ima moč ljudem odpuščati grehe, zaničevati (pozabiti), odpustiti vse moje grehe, zavestne in nezavedne in mi dovoliti, da brez sodbe posvetim Tvoje božanske, slavne, čiste in življenjske skrivnosti kazen, ne v množenju grehov, ampak v očiščenju, posvečenju, v zagotavljanju prihodnjega življenja in kraljestva, v trdni trdnjavi, obrambi in porazu sovražnikov, v iztrebljanju mnogih mojih grehov. Kajti VAS ste Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in vas poveličujemo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in kadarkoli, in za vedno in vekomaj. Amen

Kanon spokornosti za našega Gospoda Jezusa Kristusa

Glas 6

Irmos: Ko je Izrael stopal suho po stopinjah brezna in zagledal preganjalca faraona, se utopimo, pojemo bogu zmagovito pesem, jokamo.

Zdaj sem naletel na grešnega in obremenjenega s tabo, Gospod in moj Bog; Ne upam si pogledati v nebo, malo prosim glagola: daj mi, Gospod, um, daj, da gorko jočem svoja dejanja.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

O, gorje mi grešnik! Najbolj se človek pokaje, v sebi imam kesanje; Gospod, daj mi solze, naj grenko jokam svoja dejanja.

Noro, preklet človek, v lenobi, čas Gubishija; Misli na svoje življenje, obrni se k Gospodu Bogu in gorko jokaj za svojimi dejanji.

Mati Božja Blažena, poglej me grešnika in me izrodi iz mreže hudiča in me pouči na poti kesanja, naj grenko jokam.

Pesem 3

Irmos: Ni svetosti, saj si Ti, Gospod Bog, dvignil rog Svojih zvestih, boljši in nas postavil na kamen tvoje spovedi.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Prestoli za sodnike bodo grozni za vedno, potem bodo izpostavljeni vsi ljudje; žalost tam bo grešna, poslana v moko; in nato vodi, duša moja, pokaj se za svoja zla dela.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Pravični se bodo veselili, grešniki pa bodo jokali, potem nam nihče ne more pomagati, a naša dejanja nas bodo obsodila, celo tako se pokajte za svoja zla dejanja pred koncem.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Jaz, veliki grešnik, dezertiral sem svoja dela in misli, od trdosrčnosti mi ni kapljica solz; zdaj vstani iz zemlje, duša moja, in pokaj se od svojih hudobnih dejanj.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Glejte, vpije, gospa, vaš sin, in nam naroči, naj delamo dobro, vendar vedno bežim od grešnega dobra; toda usmili se me, usmili se me, vendar se bom pokesal svojih hudobnih dejanj.

Sedalen, glas 6

Pomislim na strašen dan in vpitje dejanj mojih hudobnih: kako naj povem nesmrtnemu kralju ali s kakšno drznostjo gledam na sodnika, razvpitega aza? Milostiv oče, Edinorojeni sin in sveta duša, usmili se me.

Mati božja

Zdaj, ko me povezujejo številni ujetniki grehov in ki vsebujejo hude strasti in težave, se zatečem k tebi, svoje odrešenje in vpitje: pomagaj mi, Devica, Mati božja.

Kanto 4

Irmos: Kristus je moja moč, Bog in Gospod, poštena Cerkev veličastno poje, čisto joka za smislom, slavita Gospoda.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Pot je široka in prijetna za ustvarjanje, vendar bo zadnji dan ogorčena, vedno bo duša ločena od telesa: pazite od teh, človek, kraljestvo za božjo voljo.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Če slabo žalite, se držite najemnika, ne ljubite brata, preganjajte bludništvo in ponos? Pozabi mojo dušo in se pokaži za kraljestvo za božjo voljo.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

O, nor človek, kako dolgo si trezen, kot čebela, ki nabira svoje bogastvo? Kmalu bo več propadlo, kot prah in pepel, vendar bolj iščite Božje kraljestvo.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Gospa Madona, usmili se me grešnice in me krepi v kreposti in me opazuj, da me ne bo nesramna smrt ukradla nepripravljeno in prinesi me, Devica, kraljestvo božje.

Pesem 5

Irmos: Božja luč, bolje, tvoje duše izvijajo svoje duše, da bi ljubile, molim, veš, Božja Beseda, pravi Bog, iz mraka grešnega klica.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Ne pozabite, da je človek zaradi laži, obrekovanja, ropa, šibkosti, hude zveri, zaradi zasužnjenih grehov zameril; moja grešna duša, ali si bil žejen?

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Drhtijo ob Udiju in z vsemi so ustvarili krivdo: gledaš, gledaš z ušesi, govoriš z zlobnim jezikom, vse hudiča izdaš; Moja grešna duša, si bil žejen tega?

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Čigava bludnost in roparsko kesanje, Odrešenik, a jaz sem edini z lenobo grešnega poslabšanja in zasužnjen z zlim dejanjem, moja grešna duša, je to žejo storil?

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Čudovit in hiter pomočnik vsemu človeku, Božja Mati, pomagaj mi nevreden, moja duša je bolj grešna od tega.

Kanto 6

Irmos: Morje življenja, vzeto zaman za nesrečo viharja, je prišlo v tvojo tiho zavetje, krik Ty: dvigni mi želodec iz listnih uši.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Prej sem živel na zemlji bludnica in duša v temi, zdaj te molim k tebi, milostivi gospodar: osvobodi me dela s širjenjem sovražnosti in naj moj um opravi tvojo voljo.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Kdo ga ustvari, kot az? Kot da prašič leži v blatu, grehu služim grehu. Toda ti, Gospod, me izgnaj iz te hudobije in daj mojemu srcu, da izvršim tvoje zapovedi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Dvignite se, preklinjanje človeka, k Bogu, spomnite se svojih grehov, padite Stvarniku, raztrgajte in zakričite; Tako kot usmiljenje bo ta um sporočil svojo voljo.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Devica Marija, reši nas vidnega in nevidnega zla, Najsvetejšega, in sprejmi moje molitve, in sporočil bom tvojega Sina, da bo moj um izvršil Njegovo voljo.

Kondak

Moja duša, kot da bi bila bogatejša za grehe, kako če hočeš storiti hudičevo voljo, če verjameš v upanje? Od tega časa ste se z jokom obrnili k Bogu in klicali: Gospod, usmili se me, usmili se me.

Ikos

Na mojo dušo sem mislil, grenka ura smrti in grozna sodba vašega Stvarnika in Boga: Angeli bodo razumeli grožnjo ti in vstopili bodo v večni ogenj, kajti preden se spokorite, se pokajte: Gospod, usmili se me grešnika.

Kanto 7

Irmos: V najboljšem primeru je jamo naredil angeli vpoklicani mladostniki, a Kaldejci izgovarjajo na božji ukaz in obljubljajo mučilca, da vpije: Blagoslovite, oče naš Bog.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Ne upaj, duša moja, na pokvarljivo bogastvo in na nepravično srečanje, vse to nikogar ne pusti, da odide, ampak jokaj: Usmili se me, Kristus Bog, nevreden.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Ne zaupaj moji duši v telesno zdravje in kratkotrajne lepote, vidiš več, saj umirajo od moči in mladosti; ampak jokaj: usmili se me, Kristus Bog, nevreden.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zapomni si, moja duša, večno življenje, nebeško kraljestvo, ki so ga pripravili svetniki, in izmuči temo in jezo božjega zla in joka: usmili se me, Kristus Bog, nevreden.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Pridi, duša moja, k božji materi in moli, da se kmalu pomaga pokajnik, bo molil Kristusov Sin in usmili se me nevrednega.

Canto 8

Irmos: Iz plamena častitljive rosice se je razlilo in si z vodo stresel pravično žrtvovanje: ti si celotno bitje, Kristus, kot jež. Večno vas hvalimo.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Kako lahko imam jok, vedno pomislim na smrt, videkh bo v grobu mojega brata, ki leži, je brezmadežen in grd? Kaj ubo čaj in na kaj upam? Tokmo, daj mi, Gospod, preden se bo kesanje končalo. (Dvakrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Verjamem, da ko boste prišli, sodite žive in mrtve, in vsi po njihovem vrstnem redu bodo postali stari in mladi, suvereni in bogati, device in duhovniki; Kam grem? To je zaradi joka: Gospod, daj mi kesanje pred koncem.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Blažena Devica Marija, sprejmi mojo nedostojno molitev in me reši pred neumno smrtjo in mi do konca privošči kesanje.

Canto 9

Irmos: Boga ni mogoče videti kot človeka; Tebe, čistočistni, pojasni Besedo človeka, utelešenega, veličastnega, z nebesnimi zavijanjem.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Zdaj se zatečem, Angeli, nadangeli in vse nebeške sile, ko božji prestol stoji, molite svojega Stvarnika, da se moja duša izroči iz večnih muk.

Zbor: usmili se me, Bog, usmili se me.

Zdaj jočem, patriarhalni svetniki, kralj in preroki, apostoli in svetišče in vse Kristusove odločitve: pomagajte mi pri presoji, da se bo moja duša rešila pred sovražno močjo.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zdaj vas bom povzdignil z ruto, bratstvom mučenika, puščavko, devico, pravičnim in vsem svetnikom, molivši Gospoda za ves svet, naj se mi usmili ob moji smrti.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Mati božja, pomagaj mi pri Tebi, ki močneje zaupaš, moli svojega Sina, da me bo postavil nedostojno v svojo desno roko, vedno sodi žive in mrtve, amen.

Molitev

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika.

Gospod Kristus Bog, Tako kot moje strasti z zdravilnimi strastmi in ozdravitve mojih razjed, daj mi mnogo kršitev, solze nežnosti; raztopi moje telo od vonja Življenjskega telesa tvojega in uživaj mojo dušo s Tvojo iskreno kri iz žalosti in njeno odpornost proti pitju; dvignem svoj um k tebi, spuščam se in dvignem se iz brezna pogube: kot ne kesanski imam, ne nežni imam, ne imam tolažljiv solz, vzgajam otroke v dediščino. Zasenčen um v posvetnih strastih, ne vidim te v bolezni, ne morem se ogreti s solzami, tudi ljubezni do tebe. Toda, Gospod Gospod Jezus Kristus, zaklad dobrega, dajte mi popolno kesanje in srce delavcev, da si povrnem vaše, dajte mi svojo milost in obnovite svoj pogled v meni. Pusti Th, ne zapusti me; pojdi na mojo pobudo, povzdigni se na pašnik svoj in obdrži svoje izbrane jate pri mojih ovcah, vzgajaj me z njimi iz trave Tvojega božanskega zakramenta, z molitvami tvojega najsvetejšega Materja in vseh tvojih svetnikov. Amen

Kanonik služenja Blažene Device Marije

Zapeli v vsej duši in stanju.

Ustvarjanje meniha Theostrikt.

Troparion k Devici, glas 4.

Dandanes je mati Božja pridna, marljiva in grešna in ponižna, in mi prihajamo, v kesanju kliče iz globine svoje duše: Gospa, pomagajte nam, usmiljeni, veselite se nas, poginite iz mnogih grehov, ne obračajte svojih sužnjev, ti in upanje imama. (Dvakrat )

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Nikoli ne bomo, Gospa, molčali o vaših močeh nevrednosti, nevrednosti: če ne bi prišli pred nas, kdo bi nas rešil pred nekaterimi nesrečami, ki bi nas zdaj osvobodili? Gospa, od vas se ne bomo odrekli: sužnji vas rešujejo pred vsemi hudimi.

Psalm 50

Usmili se me, Bog, s svojim velikim usmiljenjem in z množico tvojih blagodej očisti mojo krivico. Najbolj od tega, da me je opral od mojega krivice in me očistil svojega greha; Vem, kako je krivica moja, in svoj greh sem odnesel pred sabo. Zgrešili ste za eno in storili hudobce pred teboj; kajti bodite pravični v svojih besedah \u200b\u200bin zmagoslavno vedno sodite Ti. Glej, spočet bom v brezpravstvu in v materinih grehih bom nosil svojo mater. Glej, ljubil si resnico; Razkrila me je tvoja neznana in skrivna modrost. Posipajte me s šipkom in očistil se bom; operi me in bolj kot sneg bom pobral. Moj sluh mi daje veselje in veselje; ponižne kosti se bodo veselile. Obraz obrni proč od mojega greha in očisti vse moje krivice. Bodi čisto svoje srce v meni, Bog, in obnovi duh pravic v moji maternici. Ne odstrani se od svojega obraza in Duha tvojega ne umakni se od mene. Veselite se z veseljem do svojega odrešenja in vzpostavite Gospodovega Duha. Jaz se bom naučil hudobcev na tvoji poti in hudobnost se bo obrnila k tebi. Reši me iz krvi, Bog, Bog mojega odrešenja; Moj jezik se bo veselil tvoje resnice. Gospod, odpri mi usta in moja usta bodo razglasila tvoje pohvale. Kot da bi bil navdušen, če bi se žrtvoval, bi te dal zaklal: ne daj naklonjenosti. Žrtvovanje božjemu duhu je pokvarjeno; srce zlomljeno in ponižno Bog ne bo ponižal. Bog blagoslovi tvojo milost Sionsko in naj se obzidajo jeruzalemske stene. Potem naredite dobro z žrtvovanjem resnice, daritvijo in izgorevanjem; potem bodo teleta položila na oltar.

Canon Blažene Device, glas 8.

Pesem 1

Irmos: Skozi vodo sem šel, kot da sem suh, in se rešil egiptovskega zla, Izraelci so zavpili: Rešili bomo rešitelja in našega Boga.

S številnimi stiskami se zatečem k Tebi in te rešim: O Mati Besede in Device, reši me trdih in gorečih.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Strast me osramotijo \u200b\u200bporaženci, veliko zaničevanje mi napolni dušo; umri, Otrokovica, s tišino Sina in Tvojega Boga, Brezmadežne.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Jaz rešim upanje na Boga in Boga, prosim te, Device, da se znebiš gorečih: zdaj sem stekel k tebi in razširil bom dušo in um.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Ne bojte se telesa in duše, obiskov Božanskega in industrije od vas, bodite eno, eno od Boga, kot dobra, dobra starša.

Pesem 3

Irmos: Nebeški krog Stvarnika, Gospoda in Cerkev do Stvarnika, V meni ne vzpostavljaš svoje ljubezni, želje po deželi, verne trditve, tiste Humane.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Zastopanje in pokrivanje mojega življenja mislim, da Tebi, mati Božja Devica: hranite me v svojem zatočišču, ki ste krivi za dobro; Zvezna trditev, vse in vse.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Prosim, Devica, moja duhovna zadrega in žalosti pustošijo mojo nevihto: Ti si bolj, Bog prepovedani, rodila si glavo Kristusove molka, tistega najsvetejšega.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Dobrotnik je rodil dobre krivce, dobra dela za vse vire, vse mogoče, prav tako močna je v Kristusovi trdnjavi rodila, blagoslovljena.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Mučil te bom s hudimi težavami in bolečimi strastmi, Devica, pomagaj mi: ozdravitve so več kot ničvredne. Zaklad poznam, Brezmadežne, neumrle.

Rešite svojega služabnika pred težavami, Mati božja, kakor se vsi skozi Bose zatečemo k vam, kot nedotakljiv zid in upodobitev.

Poglejte milost, Božja Mati je vseobsegajoča, vpeta v moje goreče telo in zdravi duše moje bolezni.

Troparion, glas 2

Molitev je topla in zid je neprekinjen, usmiljenje do vira, svetovno zatočišče, skrbni krik Ty: Mati božja, pred nami in iz težav nas premagajte, kmalu bo prisoten tisti.

Kanto 4

Irmos: Poslušaj, Gospod, gledanje tvojega zakramenta, razumevanje tvojega dela in poveličevanje tvojega božanstva.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Sramota mojih strasti, ki jih je Gospod rodil krmar, in nevihta tišine mojih prestopkov je božanska.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Vaše usmiljenje je poklicalo brezno, da me izrodi, celo rodil je dobrohotnega in odrešenika vsem, ki pojejo.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Uživajte, Najčistejši, Vaši darovi, hvaležno petje, vodite Mater Božjo.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Na postelji moje bolezni in slabosti so tisti, ki so pod mano, kakor sem sočutna, pomagajte mi, Devica, je isto Prisnodevo.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Upanje in potrditev ter odrešitev zidu nepremične lastnine Ty, All-World, vseh nevšečnosti, ki se jih znebimo.

Pesem 5

Irmos: Razsvetli nas s svojo zapovedjo, Gospod, in z visoko roko Tvoj mir, daj nam, človeško ljubeč.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Izpolni, Čisto, veselje moje srce, tvoje nepopustljivo dajanje veselja, veselje, ki je rodilo krivce.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Reši nas nesreč, ima Blažena Devica Marija čisto večno odrešitev in mir, kakršenkoli razum prevlada.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Rešite temo mojih prestopkov, blagoslovljeno od Boga, z razsvetljenjem vaše milosti, Luči, ki je rodila Božansko in večno.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Ozdravite, Čist, nemoral mojih duš, vaše obiske bom naredil vredne in z vašimi molitvami podaril zdravje.

Kanto 6

Irmos: Prosim Gospoda lovca in mu bom razglašal svojo žalost, saj se bo moja duša razjezila, napolnila se bo, trebuh pa se mi bliža peklu in molim kot Jona: iz listnih uši, Bog, vzgajaj me.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Rešil sem smrti in listne uši in Sebe, ko sem objavil smrt, pokvarjenost in smrt, svojo naravo, ki je bila prejšnja, Devica, moli Gospoda in tvojega sina, sovražniki zla.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Jaz sem zastopnik trebuha in imetnik podjetja, Devica, in odločil se bom za govorice in davke demonov, ki jih bodo pregnali; in vedno molim, iz listnih uši mojih strasti.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Kot stena zatočišča z rušilcem denarja in dušami popolnoma popolnega odrešenja in prostora v žalosti, Otrokovice in Tvoje razsvetljenje, se rado veselimo: O, gospodarica, in zdaj nas rešite pred strastmi in težavami.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Zdaj ležim šibko na postelji in prenašam celjenje svojega telesa; toda, Bog in mir svetu in Odreševalec bolezni, ko sem te rodil, te molim, Dobro: uši bolezen pred mano.

Kondak, glas 6

Reprezentativnost kristjanov ni sramotna, priprošnjo Stvarniku je nespremenljivo, ne zaničujmo grešnih molilcev glasu, ampak kot Blagaya predvidevamo, da nam bo pomagal, zvesto kliče T; pohitite k molitvi in \u200b\u200bse nagnite k molitvi, ki je predstavnica Device Marije, spoštovalke Th. Še en pogoj, isti glas

Ne imami druge pomoči, ne imami drugega upanja, razen tebe, Čista Devica. Pomagaš nam, upamo v Tebe, in hvalimo Te, sužnji ti bodi, da se ne sramujemo.

Stihira, isti glas

Ne zaupaj mi v človeško zastopanje, Najsvetejša Gospa, ampak sprejmi molitvo Tvojega služabnika: žalost me bo držala, ne prenesem demonskega streljanja, ne pokrijem imama, spodaj, kjer bom tekel, preklinjal, vedno premagal in tolažil ne imama, razen Tebe, Gospodarice sveta, upanje in zastopanje vernih, ne zaničujte moje molitve, koristno je to storiti.

Kanto 7

Irmos: Iz Judeje so otroci prišli vero v Babilon, vero je Trojni plamen jamar, ki poje: Očetje Bog, blagoslovljen bodi.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Žeden si reševanja. Shrani, uredi, hitro si vstopil v maternico Device. Že predstavnik sveta je pokazal, da si: Oče Božji, blagoslovljen bodi.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Usmiljenka usmiljenja, Njegova mati te je rodila, mati čista, prosila za izpustitev od prestopkov in duhovne umazanije z vero, ki kliče: Oče naš Bog, blagoslovljen bodi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zaklad zveličanja in Izvor neplodnosti, ki ga je rodila, in steber potrjevanja in vrata kesanja so pokazali tistim, ki so klicali: Da, oče naš Bog, blagoslovljen bodi.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Telesne slabosti in duhovne stiske, do Matere Božje, do tistih, ki začnejo zavetijo svojo ljubezen, Devico, da ozdravijo na enak način, Kristusov rojen za nas.

Canto 8

Irmos: Nebeški kralj, Njegovi glasovi angeli pojejo, hvalijo in večno slavijo.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Pomagajte zahtevati od vas, ne zaničujte, Device, popevajte in vas za vedno vznemirjajte.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Bolezen moje duše bo ozdravila in telesne bolezni, Devica, smem te za vedno hvaliti, Čista.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Zdravilno bogastvo izlije zvesto petje Tebe, Device in slavi tvoj neizrekljiv božič.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Stiske Odganjate izgovore in najdete strasti, Devica: isto, ki pojete za vedno.

Canto 9

Irmos: Resnično izpovedujemo Devico Marijo, ki jo je rešil Tebe, Devica je čista, s svojimi nečednimi obrazi.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Tok mojih solz ne odvrne, Tudi z vsakega obraza je vsaka solza oslabila, Devica, rodila Kristusa.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Napolni moje srce z veseljem, Devica, tudi tista, ki je prejela veselje, ki prežema grešno žalost.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Pribežališče in zastopanje pred vas rekrutiranim budijem, Devico in zidom so nepremagljivi, a zatočišče je pokritje in veselje.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Razsvetlite svojo svetlobo zore, Device, ki odganja temo nevednosti, zvesto Gospa spoved.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Na mestu ogorčenja se zdravijo slabosti pomirjenih, Device, od zdravja do zdravja, ki ga prevajajo.

Verzi, glas 2

Najvišja nebesa in čistost sončnega gospostva, ki nas je osvobodila naše prisege, spoštujemo ljubico sveta s pesmimi.

Zaradi mnogih mojih grehov je moje telo šibko, tudi moja duša je šibka; Zatečem se, milostiv, upam, nezanesljiv, mi pomagaš.

Gospa in mati Odreševalca sprejmi molitev nevrednega svojega služabnika in lahko pokliči tistega, ki se rodi od tebe; O gospodarica sveta, zbudi se Hodatayts!

Zdaj pridno zapojemo pesem, vesoljski Teotoki, radostno: s predhodnikom in vsemi svetniki molje, bogoslovci, ježi se varujejo.

Vsi angeli gostitelja, Gospodovega predhodnika, dvanajst apostolov, vsi svetniki z Devico Marijo, molite, v našem ježu se rešite.

Molitve Blažene Device Marije

Blažena Devica Marija, reši me.

Moja kraljica je moja darilo, upanje mi je Theotokos, moj prijatelj sirote in čuden predstavnik, ki žali od veselja, ki ga užaljena zavetnica! Glej mojo nesrečo, glej mojo žalost, pomagaj mi, kako sem šibek, nahrani me, kot sem čuden. Prepričajte se o moji teži, dovolite temu, kot volč: kakor noben imam druge pomoči, razen Tebe, nobenega drugega predstavnika, nobenega dobrega tolažilca, samo Tebi, o Gospod, dokler si se ohranil in pokril za vedno in vekomaj. Amen

Komu je to mogoče, gospa? Komu bom v svoji žalosti pobegnil, če ne k tebi, nebeška kraljica? Kdo bo jokal in sprejel moj vzdih, ali ni to, Brezmadežni, upanje kristjanov in zatočišče nas grešnikov? Kdo vas bo varoval v zameno? Slišite moje zavijanje in priklonite mi uho, gospodarica Matere mojega Boga, in ne zaničujte vaše pomoči in me ne zavrnite, grešnica. Razumej in nauči me, kraljica neba; ne oddaljite se od mene, služabnice svoje, ljubice, zaradi mojega mrmranja, ampak bodite moja mati in zagovornica. Zaupam se vašemu milostivemu pokrovu: pripeljite me, grešnik, v mirno in vedro življenje in jočite za svoje grehe. Komu bo tekel nedolžni, če ne k Tebi, upanje in zatočišče grešnikov, upanje na tvoje neizrekljivo usmiljenje in tvoje dobrote? Gospa Kraljica neba! Daješ mi upanje in zatočišče, kritje in zagovor in pomoč. Moja Tsarina je najboljši in najhitrejši zagovornik! S prikrivanjem pokrijete moje prestopke, zaščitite me pred sovražnikom vidnim in nevidnim; omilijo srca zlih ljudi, ki se upirajo name. O, mati mojega Gospoda Stvarnika! Ste koren deviškosti in nepremagljive barve čistosti. O Mati božja! Pomagaš mi s šibkimi telesnimi strastmi in srčnimi bolečinami, Tvoje je združeno s tabo in tvojim sinom in našim Bogom, imama priprošnjo; in tvoja negotova priprošnja naj se osvobodim vsake nesreče in nesreče, mati Marija, brezmadežna in prigovarjanja Božja. Z enakim zaupanjem v glagol in vpiti: Veselite se, milostivi, veselite se, veselite se; Veselite se, blagoslovljen, Gospod z vami.

Canon angel varuh

Troparij, glas 6

Božjemu angelu, sveti moj čuvaj, drži moj trebuh v strasi Kristusa Božjega, potrdi svoj um na pravi način in priveži dušo k ljubezni do gora, naj te vodimo, prejel bom veliko usmiljenje od Kristusa Boga.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Mati božja

Sveta gospodarica, Kristusova Mati Božja, ki je rodila vsega Stvarnika v zmešnjavi, moli njegovo dobroto vedno z mojim angelom varuhom, da mi reši dušo, obvladano s strastmi in odpuščanje grehov kot samoumevno.

Canon, glas 8.

Pesem 1

Irmos: Mi ujamemo Gospoda, ki je vodil Njegovo ljudstvo skozi Rdeče morje, kot enega slavno poveličenega.

Pesem je pena in hvaljena, Odrešenik, tvoj služabnik je vreden usmiljenja, nečistnemu Angelu, mojemu mentorju in skrbniku.

Zdaj sem samo eden v neumnosti in lenobi, mentor in varuh, ne puščajte me, da grozim.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Usmerite svoj um s svojo molitvijo, z Božjo zapovedjo, naj prejmem od Boga odpuščanje grehov in sovražim zlo z mano, me poučuje in molite.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Molite, deklica, o meni, svojem služabniku, blagodejniku, z mojim angelom varuhom, in mi naročite, naj ustvarim zapovedi tvojega Sina in mojega Stvarnika.

Pesem 3

Irmos: Ti si pritrditev tistih, ki pritekajo k tebi, Gospod, ti si luč zatemnjenih in tvoj duh mi poje.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Vse moje misli in moja duša so vam zaupane, moj čuvaj; vse nesreče oddaš od nesreče.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Sovražnik me poteguje in navdušuje in vedno uči ustvarjati svoje želje; vendar ti, moj mentor, ne pustiš, da bi umrl.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Daj mi pesem z zahvalo in vnemo Stvarniku in Bogu in tebi, moj dobri angel varuh: moj rešitelj, spremeni me iz sovražnika ogorčenega mene.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Ozdravite, najbolj čiste, moje mnogo zožene kraste, tudi v duši, moji sovražniki, še bolj pa se borijo z mano.

Sedalen, glas 2

Iz ljubezni do moje duše, ki joče do mojega varuha duše, mojega svetega angela: vedno me pokrivaj in varuj pred pretresljivimi pasti ter poučuje nebo pred življenjem, ki me obljublja in razsvetljuje in krepi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Bogorodica:

Blažena Devica Marija Blažena, ko je rodila celo seme, je rodila vsega Gospoda, Togoja in Angela, varuha mojega mola, da me je znebil vso zmedo in dajal nežnost in svetlobo moji duši in očiščenju greha, tudi eden se kmalu prekine.

Kanto 4

Irmos: Slišite, Gospod, da gledam vaš zakrament, razumete svoje delo in poveličujete svoje božanstvo.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Ti, moj skrbnik, ne zapuščaš molitev Božje človečnosti, ampak ohranjaj moje življenje na svetu in opazuj moje nesporno odrešenje.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Kot posrednik in varuh svojega želodca vas sprejemam od Boga, Angel, molim te, svetnik, pred vsemi bedami svobode.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Prečisti mi svetost, varuh moj, in ne dovoli me, da bi se po tvojih molitvah oddaljila od tvojega dela shuya in prikazal se bom, da bom sodeloval v slavi.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Zgroženost nas čaka pred preobremenjenimi hudodelstvi, najbolj čista, vendar me iz njih kmalu izročite: po enem kraju.

Pesem 5

Irmos: Jutro v kriku Ty: Gospod, reši nas; Ti boš naš Bog, razen če nimaš druge teže.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Kot da bi imel drznost do Boga, moj svetnik, to prosil, naj se reši tistih, ki me žalijo.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Lahka luč, svetloba razsvetlijo mojo dušo, mojega mentorja in skrbnika, od Boga, ki ga je dala mi Angela.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Spati za zlo z bremenom greha, kot da bi gledal, čuvaj Božji angel in me s svojo molitvijo počastite.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Marija, Gospa iz Teotokosa, je brez sramu, upanje vernih, upusti sovraštvo sovražnosti, pojoč te pojo.

Kanto 6

Irmos: Daj mi oblačilo svetlobe, oblečeno v svetlobo kot oblačilo, usmiljenega Boga Kristusa našega Boga.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Vse nesreče svobode in me rešite pred žalostmi, molite tega, sveti angel, ki nam ga je dal Bog, moj dobri čuvaj.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Osvetlite si svoj um, bolje in razsvetlite me, molite vas, sveti angel, in me vedno poučujte s koristnimi mislimi.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Iztegni moje srce iz resničnega upora in bodi močan, krepi me v dobrem, moj skrbnik, in me čudežno nauči tišine živali.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Božja Beseda je vstopila v Tebe, Mati božja in mož iz nje, ki prikazuje nebeško lestev; Tebi Višji je prišel k nam, da bi jedel s tabo.

Kondak, glas 4.

Pokaži mi usmiljenje, sveti Gospod Gospodin, moj čuvaj, in ne odhajaj od mene, umazani, ampak me razsvetli z nedotakljivo svetlobo in me postani vreden nebeškega kraljestva.

Ikos

Mene ljubljena duša marsikoga mika, ti, svetnik zastopniku, nepopisna slava nebeške dobrote in pevec z obrazi božjih brezličnih sil, se mi usmili in ohrani in razsvetli moje dobre misli na duši, da bom lahko obogaten s tvojo slavo, moj angel, in mi prikleni zla dela. in naredite me vrednega nebeškega kraljestva.

Kanto 7

Irmos: Mladoletniki so prišli iz Judeje, včasih iz Babilona, \u200b\u200bzaradi vere v trojni plamen, je vprašal jamar, ki je pel: Očetje Bog, blagoslovljen bodi.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Bodi usmiljen in moli Boga, lord Angel, bitko zagovornika imam v celem želodcu in mentor in varuh, od Boga, ki mi ju je dal.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Ne puščajte mojih duš prekletnih, ki jih je umoril razbojnik na cesti, sveti Angel, še bolj zvesto brez krivde je izdan od Boga; vendar vas vodite po poti kesanja.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Vso dušo spravim v sram pred spretnimi mislimi in dejanji: a najprej moj mentor in ozdravljenje mi daj dobre misli, ki vedno odstopajo na pravo pot.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Izpolnite vso modrost in Božansko trdnjavo, hipostatično modrosti Višnjago, zavoljo Teotokosov, in vpijete iz vere: oče naš Bog, blagoslovljen bodi.

Canto 8

Irmos: Kralj nebes, Njegovi glasovi angelov pojejo, hvalijo in večno slavijo.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Poslano od Boga, potrdi moj trebuh, tvoj služabnik, blagoslovi Angela in ne zapusti me za vedno.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Blagoslovljen je zemeljski angel, moj dušni mentor in varuh, bolj blagoslovljen, jaz zapojem za vedno.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Če imaš tančico in odpelješ vse ljudi na dan preizkušnje, dobra in zla dejanja izkušajo ogenj.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Naj boš pomagala in molčala, Mati božja, tvoja služabnica, in ne pusti me prikrajšana za tvoje gospostvo.

Canto 9

Irmos: Resnično izpovedujemo Devico Marijo, ki jo je rešil Tebe, Devica je čista, z nečednimi obrazi Tebe največji.

Jezus: Gospod Jezus Kristus, moj Bog, usmili se me.

Usmili se me, združil je mojega Odrešenika, kakor si usmiljen in usmiljen, in me spravljaj v pravične obraze.

Zbor: Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Mislite s svojim umom in ustvarjajte, Lord Angel, dober in uporaben, podelite, kot močan manifest šibkosti in krivde.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Kot drznost do nebeškega kralja se mi ta molj z drugimi nečednimi usmili, preklet človek.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Mnogi imajo drznost tistih, ki jih posedujejo, Device, da se uteleščijo Tebe, mi ponudijo vezi in dovoljenje, da se zavežem in odrešim s svojimi molitvami.

Molitev angela varuha

Sveti Božji angel, moj čuvaj, moli Boga za mene.

Sveti angel Kristusov, moli zate, moj svetnik, ki mi je bil dan, da bi mojo dušo in telo ohranil grešno pred svetim krstom, vendar sem zaradi svoje lenobe in zlobne navade razjezil tvoje čisto gospodstvo in odvrgel vse štipendije: laži, obrekovanja , zavist, obsodba, prezir, neposlušnost, goljufija in klevetanje, ljubezen do denarja, prešuštvo, bes, trmoglavost, srkanje brez sitosti in neprozornosti, večglasje, zle misli in spretni, ponosni običaj in blud želja po vsem plodnem poželenju. O, moja zla samovolje, njegova duša in govedo ne delajo neumnih besed! Toda kako je mogoče pogledati vame ali priti k meni kot smrdljiv pes? Čigava ochima, Kristusov angel, pogleda na mene, zapletenega v hudobnem dejanju? Da, kako naj prosim za odpust, da s svojim grenkim in zlobnim prevarnim dejanjem prosim, da ves dan in noč in vsako uro padam v stiske? Toda molite, ko padete, moj sveti čuvaj, usmili se me za tvojega grešnega in nevrednega služabnika (ime), bodi moj pomočnik in zagovornik zaradi mojega nasprotnika, s tvojimi svetimi molitvami, in naj kraljestvo Božje sodeluje z vsemi svetniki, vedno, zdaj in zdaj in za vedno in za vedno. Amen

Sledite Svetemu obhajilu

Z molitvami svetnikov se nas usmili oče, Gospod Jezus Kristus, naš Bog. Amen

Nebeškemu kralju, tolažitelju, duši resnice, tudi to celotno stvar, ki jo je treba izpolniti, zaklad dobrega in življenje darovalcu, pridite in prebivajte v nas ter nas očistite pred vsemi umazanijami in rešite, boljše, naše duše.

Gospod usmili se. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot vedno in za vedno. Amen

Gospod usmili se. (12-krat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot vedno in za vedno. Amen

Pridi, pokloni princeso našemu Bogu. (Lok)

Pridi, časti se in položi roke na Kristusa, našega carja k Bogu našemu. (Lok)

Pridi, časti in obleži samega Kristusa, carja in našega Boga. (Prikloni se)

Psalm 22

Gospod me hrani in me nič ne oropa. Na mestu surovosti so me vstavili, na vodi so me spravili mrtvega. Obrni dušo, pouči me po poteh resnice, ime zase. Takoj, ko grem sredi nadstreška smrti, se ne bom bal zla, kajti ti si z mano, tvoj palica in klub tvoj, da me tolaži. Pred seboj sem pripravil obrok odpora tistim, ki me hladijo, če sem komaj pomagal glavo in me je skodelica vaša prepričala, suverena. In tvoja usmiljenost me bo poročila vse dni mojega trebuha in ježa, da najdlje prebivam v hiši Gospodovi.

Psalm 23

Gospodova zemlja in njeno izpolnjevanje, vesolje in vse, kar živi na njej. Ustanovil je yu na morjih, on pa je pripravljal yu na rekah. Kdo bo prišel na Gospodovo goro? Ali kdo bo postal Njegov sveti kraj? Nedolžen je svojih rok in čistega srca, čeprav ne mara zaman svoje duše in ne prisegajo na svoje iskrene. Ta bo prejel blagoslov od Gospoda in miloščino od Boga, svojega Odrešenika. Tovrstni Gospodovi iskalci, iskalci obraza Boga Jakoba. Vzemi vrata svojega bogastva in vzemi vrata večnosti; in kralj slave vstopi. Kdo je ta kralj slave? Gospod je močan in močan, Gospod je močan v boju. Vzemi vrata svojega bogastva in vzemi vrata večnosti, in kralj slave bo vstopil. Kdo je ta kralj slave? Gospod sil, to je kralj slave.

Psalm 115

Verovah, istega glagola, pa se je ponižal zeleno. Az je po moji izreki: vsak človek je laž. Kaj bom odplačal Gospodu za vse, tudi nagrado zame? Prejel bom skodelico odrešenja in poklical bom Gospodovo ime, svoje molitve Gospodu bom pred vsem svojim ljudstvom. Iskrena pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov. Gospod, jaz sem tvoj služabnik, jaz sem tvoj hlapec in sin tvojega služabnika; raztrgajte moje vezi. Žrtev pohvale boste požrli in v imenu Gospoda bom poklical. Molitve mojega Gospoda bom poplačal pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorišču hiše Gospodove sredi vas, Jeruzalem.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot vedno in za vedno. Amen

Aleluja. (Trikrat s tremi loki)

Troparii, glas 8.

Prezirajte mojo krivico, Gospod, rodi se Devica in očisti moje srce, potem boš ustvaril tempelj svojemu Čistemu Telesu in Krvi; spodaj, odmaknjen od Tvojega obraza, brez števila, se zelo usmili.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Kako si zakrament svojih svetišč, kako upaš [navznoter], nevreden? Asha sem dovolj pogumna, da te stojim z vrednimi, razkriva me, kot da imam večer, in obsodba prihaja iz moje mnogo grešne duše. Očisti, Gospod, oskruni mojo dušo in me reši, kot človek-ljubimec.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Številni od mojih mnogih, Mati božja, grehi, so prišli k vam, Čista, zahtevna odrešitev: obiščite mojo šibko dušo in molite svojega Sina in našega Boga, tako da me pustite pri miru, blagoslovljenega, celo blagoslovljenega.

[Do svetega četrtega dne:

Ko učenci poveličujejo razsvetljenje, se razsvetlim na večerji večerje, potem pa Juda, zlobno odvračanje denarja, me prestraši od nejasnosti in izroči pravičnega sodnika nezakonitim sodnikom. Poglejte posestva kustosa, ki so ga zaradi zatiranja uporabljali: bežijo pred nenaseljenimi dušami, tako drzen učitelj. Kot vsem dobremu Gospodu, slava Tebi.]

Psalm 50

Usmili se me, Bog, s svojim velikim usmiljenjem in z množico tvojih blagodej očisti mojo krivico. Večina me je oprala od mojega hudobe in me očistila greha; kakor poznam svojo krivico, in greh pred menoj sem vzel. Saj ste grešili za enega in zoprnega pred vami; tako, da si v svoji besedi upravičen in vedno premagaj svojega sodnika. Glej, spočet sem v brezprav in v materinih sinovih bom rodil mamo. Glej, ljubil si resnico; Razkrila me je tvoja neznana in skrivna modrost. Posipajte me s šipkom in očistil se bom; operi me in bolj kot sneg bom pobral. Daj mojemu sluhu veselje in veselje; ponižne kosti se bodo veselile. Obraz obrni proč od mojega greha in očisti vse moje krivice. Bodi čisto svoje srce v meni, Bog, in obnovi duh pravic v moji maternici. Ne odstrani se od Tvojega obraza in Duha Svetega Tebe, ne odvzetega od mene. Naj se veselim veselja Tvojega odrešenja in potrdim z Gospodom oblasti. Jaz se bom naučil hudobcev na tvoji poti in hudobnost se bo obrnila k tebi. Reši me iz krvi, Bog, Bog mojega odrešenja; Moj jezik se bo veselil tvoje resnice. Gospod, odpri mi usta in moja usta bodo razglasila tvoje pohvale. Kot da bi bil navdušen, če bi se žrtvoval, sem vam dal zakol: ne prosite žgalnih daril. Žrtvovanje božjemu duhu je pokvarjeno; srce zlomljeno in ponižno Bog ne bo ponižal. Bog blagoslovi tvojo milost Sionsko in naj se obzidajo jeruzalemske stene. Nato podprite žrtvovanje resnice, daritev in žgalno daritev; potem bodo teleta položila na oltar.

Canon, 2. glas. Pesem 1

Irmos: Pridite ljudje, peli smo pesem Kristusu Bogu, ki je razdelil morje, in poučil ljudi, tudi jaz jih bom pripeljal iz dela Egipta, kot da bi bil proslavljen.

Kruh trebuhu, večen, bodi Tvoje Sveto telo, Gospod, prijazen in odkrito kri, in bolezen raznolikega zdravljenja.

Kontaminirana dela brezbožnih so prekletstva, tvoj prechistago telesa in božje krvi ni vreden Kristusa, obhajila, njegove podobe.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Theotokos: zemlja je dobra, blagoslovljena od Boga, razred je vegetacijo neoranic in reševanje sveta, saj je ta, ki si želi, da bi bil rešen.

Pesem 3

Irmos: Ko sem utemeljila svojo vero na kamnu, sem širila usta proti svojim sovražnikom. Moj duh je bil od nekdaj vznemirjen, vedno blažen: biti sveti, kot je naš Bog, in biti pravičen bolj od tebe, Gospod.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Predložite moje solzne kapljice Kristusu, kapljicam, oskrunju mojega očiščevalnega srca: kajti očiščeno je z dobro vestjo, z vero in strahom, Gospod, da bi prejel vaše Božanske darove.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Zaradi odpuščanja naj bodo vaši grehi vaše najsvetejše telo in božja kri, sveti duh, obhajilo in v večno življenje, človeško ljubeče in odtujevanje strasti in žalosti.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Theotokos: Kruh živali Sveti obrok, ki je bil v preteklosti milosten zaradi milosti in novega trebuha na svetu, in zdaj sem vreden nedostojnih, s strahom, da bi to poskusil, in živim življenje.

Kanto 4

Irmos: prihajaj od Device, ne posrednik in ne angel, ampak sam, Gospod, se je inkarniral in si rešil vsega človeka. Temu pravim: slava svoji moči, Gospod.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Žedni boste, da se utelešimo, usmiljeni, pobiti kot ovce, greh zaradi ljudi: isto molim zate in očistim moje grehe.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Ozdravite bolečine moje duše, Gospod, in posveti vse: in daj mi, Gospod, ker sem sodeloval v vaši skrivni Božji večerji, preklet.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Bogorodica: Prosim in prosim me iz svoje maternice, gospa, in ohranite me za hlapca svojega hlapca in brezmadežnega, kot da bi bil sprejet spreten krog.

Pesem 5

Irmos: Luč Darovalcu in stoletja ustvarjanja, Gospod, v luči vaših zapovedi nas pouči; Ali ne poznate nobenega drugega boga?

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Prerokoval sem tudi tebi, Kristus, da bo tvoj služabnik pobit in bival v meni, kot sem obljubil: Ti si telo svoje, ki si božansko, in piješ kri svojo.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Božja beseda in Bog, premog tvojega telesa, se mi lahko razsvetli v razsvetljenju in očiščenju moje pokvarjene duše, krvi tvoje.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Theotokos: Marija, Mati božja, dišave, iskrena vas, z vašimi molitvami bom izbrala posodo, ker bom sodelovala pri vašem posvečenju vašega Sina.

Kanto 6

Irmos: plavati v breznu grešnosti, priklicati brezno tvojega usmiljenja Jaz prikličem brezno: iz listnih uši, bog, vzdihni me.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Posveti um, dušo in srce, Odrešenika in moje telo, in me neupravičeno obsodi, Gospod, da začnem strašne Skrivnosti.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Naj se Bog odstrani od strasti in tvoja milost bi imela prijavo, enako potrdilo trebuha, obhajilo svetnikov, Kristusa, tvoje skrivnosti.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Bogorodice: Božansko, Bog, sveta beseda, posveti me vse, ki sedaj prihajajo k Tvojim božanskim skrivnostim, Mati Mati tvoja, z molitvami.

Kondak, glas 2.

Ne zaničujte kruha, Kristusa, telesa svojega in vaše božje krvi zdaj najbolj čistega, Gospod, in vaše strašne skrivnosti, vzemite obhajilo prekletstva, da jih ne bodo spravili na sodišče, naj bo večni in nesmrtni v mojem želodcu.

Kanto 7

Irmos: Modri \u200b\u200botroci niso služili zlatemu in sami niso skrbeli za ogenj, njihovi bogovi pa so prisegali, med plameni kričim in škropim angelom: tvoja molitev se že sliši v tvojih ustih.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Izvor blaženega, obhajila, Kristus, Tvoji nesmrtni zakramenti, naj bo zdaj svetloba, trebuh in nepreglednost, in da bi ponovno peli in povečali vrline najbolj Božanskega, medsebojno, bolj blagoslovljeno, kakor te hvalim Tebe.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Naj se znebim strasti, sovražnikov in potreb ter vso žalost, trepet in ljubezen s spoštovanjem, človeško ljubeč, nadaljujte zdaj k svojim nesmrtnim in božanskim skrivnostim in vas blagoslavljam Pety: blagoslovi vas Gospod, Bog naš oče.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Theotokos: Kristusov odrešenik, rojen bolj kot um, milostiv, prosim Tega zdaj, tvoj služabnik, čisti nečisti: čeprav zdaj želim vstopiti v čiste Skrivnosti, očistiti vse iz umazanije telesa in duha.

Canto 8

Irmos: V ognjeno jamo judovskim mladim, ki so se spustili, in plamen v božjo roso, pojejo dela kakor Gospod in jih povsod povzdigujejo.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Nebeški in strašni, in vaši svetniki, Kristus, zdaj skrivnost, in vaša Božanska in zadnja večerja občestva življenja in manj kot sem obupan, Bog, rešite me.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Pod tvojim dobrodelnim tekom, Zapri, s strahom pokličem T: prebivaj v meni, Odrešenik, in jaz, kakor si ti, v Tebi; Pogumno se drzim tvojega usmiljenja, jaz sem tvoje telo in pijem tvojo kri.

Zbor: Sveta Trojica, naš Bog, slava Tebi.

Trojno: drhtam, prejemajo ogenj, da se ne bom žalil kot vosek in kot trava; o strašna skrivnost! o božja dobrota! Kako božansko telo in kri sodelujeta v občestvu in sem nepopustljiv?

Canto 9

Irmos: Starš je brezpredmeten: Sin, Bog in Gospod, inkarniran od Device, se nam zdijo, zamegljeni z razsvetljenjem in raztreseni, da bi nabirali: s tem poveličamo Božjo Mater vsemogočno.

Zbor: Zgradite srce čisto v meni, Bog, in obnovite duh pravic v moji maternici.

Kristus je, okusi in poglej: zaradi nas, po nas že prej starega, se je prinesel k sebi, tako kot je bila kaljena daritev Očetu, ki je posvetil obhajilo.

Zbor: Ne me mečite z obraza svojega, in vaš Sveti Duh ne vzemite od mene.

Naj se blagoslovim z dušo in telesom, Mojster, naj se razsvetlim, da se bom lahko rešil, da bom vaša hiša, sodeloval pri svetih zakramentih, živel s tabo v sebi z Očetom in Duhom, dobrotnikom Vsemogočnega.

Zbor: Dajte mi veselje do svojega odrešenja in potrdite Gospodovega Duha.

Kot da bo ogenj moj in kakor svetloba, tvoje telo in kri, moj rešitelj, moj pošteni, ki greši grešno snov, žari trnje s strastmi in razsvetljuje vse mene, prikloni se Bogu svojemu.

Zbor: Blažena Devica Marija, reši nas.

Theotokos: Bog se uteleša iz tvoje čiste krvi; iste vrste, ki jih pojejo vsaka vrsta, Gospa, in pametni hvalijo množico, saj te je videl ves suveren, ki ga izvaja človeštvo.

Vredno je resnično blagosloviti Mater božjo, blaženo in brezmadežno ter mater našega Boga. Najbolj poštenega kerubina in najbolj slavnega, brez primerjave, serafa, brez uničenja Boga besede, ki je rodila Mati božja, poveličujemo.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti nesmrtni, usmili se nas (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot vedno in za vedno. Amen

Sveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospod, oprosti najini brezpravnosti; Sveti, obišči in zdravi naše slabosti v tvoje ime.

Gospod usmili se. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot vedno in za vedno. Amen

Oče naš, ti si v nebesih! Posvetljeno ime tvoje, naj prihaja tvoje kraljestvo, storilo se bo kakor v nebesih in na zemlji. Dajte nam svoj vsakdanji kruh danes; in zapusti nam svoje dolgove, kakor tudi mi zapustiva svojega dolžnika; in ne vodite nas v skušnjavo, temveč nas rešite od hudobnega.

Če teden, troparia v nedeljo glede na glas. Če ne, prava troparia, 6. glas:

Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; vsak odgovor je zmeden, ta molitev, kot Gospod, prinašamo grešnost: usmili se nas.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.

Gospod, usmili se nas, v Tebi v dobri veri; Ne jezite se na nas, spomnite se spodaj naših krivic, ampak poglejte in zdaj bodite dobrodušni in se rešite pred sovražnikom. Ti si naš Bog in mi smo tvoj narod, vsa dela tvoja so tvoja roka, in mi imenujemo tvoje ime.

In zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen

Odprite vrata usmiljenja do nas, ki jih je blagoslovil Theotokos, v upanju, da ne boste izginili, vendar se nam rešimo tegobe: vi ste rešenje krščanske rase.

Gospod usmili se. (40-krat) In se priklonite, kot želite.

Čeprav je rast, človek, Gospodovo telo,

Začnite s strahom, vendar se ne ustrašite: ognja je več.

Božanska kri, k občestvu,

Najprej pomirite žalostne.

Isti nagajivi, skrivnostni strah.

Drugi verzi:

Pred obhajilom grozne žrtve,

Življenjsko telo Gospodovo,

Sim je molil v strahu:

Molitev 1, Bazilije Veliki

Gospod Jezus Kristus, naš Bog, vir življenja in nesmrtnosti, vsa bitja, ki so vidna in nevidna za suverenega, očetov brez začetka, ki je skupna s Sinom in večnim, mnogi zaradi dobrote v zadnjih dneh zaviti v meso in križani ter pokopani za nas hvaležni in zli S krvjo smo obnovili naš greh, ki ga je poškodoval greh, sam nesmrten za kralja, sprejmite moje grešno kesanje in se mi priklonite z ušesom in poslušajte moje glagole. Bog je grešil, saj je grešil na nebesih in pred teboj, in ti si vreden, da bi videl višino slave svoje: razjezi se s svojo dobroto, prestopi svoje zapovedi in ne spoštuj svojih zapovedi. Toda ti, Gospod, brez zlobe, trpljenja in večkrat usmiljenja me ni izdal, da bi umrl s svojimi brezpravnostmi in čakal na moje spreobrnjenje na vse mogoče načine. Ti si, človek, tvoj prerok: kot želja ne želim smrti grešnika, ampak jež se bo obrnil in živel, da bi bil on. Ne želite uničiti svojega stvarstva, Gospod, da bi uničil vašo roko, spodaj dobre volje za uničenje človeštva, ampak za vse se boste rešili in prinesli na pamet resnici. In ista stvar, četudi nisem vredna neba in zemlje in sejem predolgo življenje, ko sem vse podredila sebi in zasužnjila s sladkostjo ter oskrunila svojo podobo; toda tvoje bitje in bitje, ne obupujem svojega odrešenja, obrekovan, ampak upam na Tvojo neizmerno krepost, pridem. Sprejmite uboe in mene, o Gospod, bolj humani, kot bludnica, kot ropar, kot dajalec in kot bludnica, in vzemite moje težko breme grehov, odvzemite svetu greh in ozdravite človekove slabosti, ki se trudijo in obremenjujejo, priklicajo in se pokesajo, vendar grešnike do kesanja. In očisti me vse umazanije telesa in duha in me nauči, kako narediti svetišče v Tvoji strasi: kakor s čisto čiščenjem svoje vesti prevzamem del tvoje svetosti, združim tvoje Sveto telo in kri, in jaz živim in prebivam v meni, z Očetom, in s svojim Svetim Duhom. O Gospod Jezus Kristus, moj Bog, in naj ne bo po sodbi zakramenta najbolj čistega in življenjskega dajanja tvojih Skrivnosti, nižjega in še vedno šibkega bom duša in telo, od katerega nisem vreden sprejemanja obhajila, toda tudi do mojega zadnjega diha bom brezpogojno zaznan del tvojih svetih krajev, v občestvu Svetega Duha, v ločitvi večnega trebuha in v ugodnem odgovoru na Tvojo zadnjo sodbo: kajti in tudi z vsemi tvojimi izbranci bom nepopustljiv Tvoj blagoslov, četudi bi bil pripravljen zate, ki jih ljubiš, Gospod, v njih si slaven veke. Amen

Molitev 2, sveti Janez Krizostom

O moj Bog, naj bo to, da sem vreden, spodaj sem zadovoljen, toda pod streho templja duše sem popolnoma prazen in pojeden in si ne zaslužim mesta v meni. Vreden sem glave, če pa bi bil ponižen od zgoraj, se poniziš in zdaj moja ponižnost; in vzel sem ga celo v jeseni in v dnevnem centru brezskrbne soseske, zaznavajoč v nočnem centru mojih neumnih duš in ga vstavil v svoje oskrunjeno telo. In tudi nisem bil nevreden tebe, da bi pripeljal in prižgal sveče od grešnikov v hišo Simona Gobavca, zato prosim, da prineseš v mojo hišo moje ponižne duše, gobavce in grešnike; in nisem se oddaljila, če imaš rad bludnico in grešnika, ki sta prišla in se dotaknila Tebe, sočutje, je bila usmiljena in grešna do mene, prišla sem in se dotaknila Tise; in če ne bi bili ogorčeni, če bi imeli umazane ustnice in nečiste, ki te poljubijo, pod mojo gnusom so tisti, ki so umazani in nečisti, nižji od mojih podle in nečistih ustnic ter mojega umazanega in nečistega jezika. Toda naj bo premog vašega svetega telesa in vaša poštena kri za posvečenje in razsvetljenje in zdravje moje ponižne duše in telesa, za lajšanje bremen mnogih mojih grehov, za opazovanje vsakega hudičevega dejanja, za izgon in prepoved mojih zlih in obrtnih običajev, pri usmrtitvi strasti, v oskrbi s svojimi zapovedmi, pri uporabi svoje božanske milosti in pri dodeljevanju svojega kraljestva. Ne toliko kot zaničevanje prihoda k Tebi, Kristus, Bog, ampak kot da bi se drznil Tvoji nepopisni dobroti, in ne dovoli, da bi se tvojega druženja tvojega brata pred miselnim volkom lovilo. To isto molim zate: kakor eden sveti, Gospod, posveti mojo dušo in telo, um in srce, maternico in maternico in obnavljaj me vse, izkoreninite svoj strah pred mojim uspehom, in vaše posvečenje je neločljivo od mene; in bodi tvoj pomočnik in posrednik, ki neguješ moj trebuh na svetu, mi in tvojemu pravičnemu podelite milost in svet molitve Tvoje Najsvetejše Matere Mater, tvojih nematerialnih ministrantov in čistih sil ter vseh svetnikov, ki so te veseli od vseh starosti. Amen

Molitev 3, Simeon Metaphrastus

Edini čisti in nepotkupljivi Gospod, za nepopisno milost človeštva, je naša mešanica vse dojeta, iz čiste in deviške krvi več od narave rojstva Tebe, Duha božjega vdora in milosti inherentnega Očeta, Kristusa Jezusa, Božje modrosti ter miru in moči; Po tvojem dojemanju življenjsko in reševalno trpljenje, zaznano, križ, žebelj, kopje, smrt ubijajo moje duševne telesne strasti. S svojim pokopavanjem, peklensko kraljestvo pekla, pokopljite moje dobre misli s spretnimi svetovanji in uničite obrtne duhove. Tvoj dan in vstajenje, ki daje življenje, obnavlja predčetovo dedo, spravljaj me v greh in mi ponuja podobe kesanja. S svojim veličastnim vnebovzetjem, plodnim dojemanjem življenja in temi stvarmi z Očetovim gumijem siva post, kot zakrament vaših zakramentov, ki jih prejemate z zakramentom vaših skrivnosti. Z zagovorom Tolažnika Tvojega Duha so vaši sveti učenci naredili poštene posode, prijatelj in mi pokazali manj tistega, ki prihaja. Čeprav gre za presojo vesolja s celotno resnico, je dobro zame in tebe vzamem na stran, sodnika in mojega Stvarnika, z vsemi tvojimi sveti: naj te neskončno poveličam in poveličujem s svojim neumornim Očetom in najsvetejšim in dobrim in s svojim življenjem dajočim Duhom, zdaj in doslej, in za vedno in za vedno. Amen

4. molitev, njegova

Tako kot v svojem Groznem in nesprejemljivem stojite pred sodnim sedežem, sem tudi Kristus Bog in jaz obsodil in ustvaril besedo o hudobnih dejanjih, ki sem jih storil; Danes, preden sploh pripeljete dneve moje sodbe, na vašem svetem oltarju stojite pred teboj in pred strašnimi in svetimi Angeli tvojimi, priklonjeni svoji vesti, prinesi moja zavajajoča in brezpravna dejanja, razodeli to in prigovarjaj. Pridi, Gospod, ponižnost moja in opusti vse moje grehe; glej, ko pomnožim več kot lasje na glavi, svojo hudost. Čigavega zla ni tam? Ali niste storili iztočnice? Kaj zla si nisem predstavljal v moji duši? Že več kot posel, blud: preljuba, prešuštvo, ponos, prigovarjanje, prigovarjanje, bogokletstvo, brezčutno govorjenje, nezaslišan smeh, pijančevanje, grinetje, nespodobnost, sovraštvo, zavist, ljubezen do denarja, hrepenenje, hrepenenje, ponos, ljubezen do ljubezni, zavist, poneverba klevetanje, brezpravnost; vsi moji občutki in vsaka omaga oskrunjenega, gnilega, nespodobnega ustvarjenega, pri čemer je delavec na vse mogoče načine hudič. In mi, o Gospod, kot je moja krivica presegla mojo glavo; toda neizmerno je veliko Tvojih blagodej, in tvoje usmiljenje je neopisljivo Tvoja dobronamerna dobrota in nosi greh, ki je osvojil Tvojo ljubezen do človeštva. Isti, stari kralj, prijazen Gospod, preseneti in na mene, grešnik, Tvoje usmiljenje, pokaži svojo dobroto in moč ter pokaži moč Svojega usmiljenega usmiljenja in me spremeni v grešnika. Sprejmite me, kot da je on tisti, ki je prejel blud, ropar, bludnica. Sprejmite me, kar je neizmerno tako z besedo in z delom, kot v poželenju brez kraja in v razmišljanju z brezsramnim grehom vas. In tako kot v enajsti uri so tisti, ki so prišli, prejeli tistega, ki ni storil ničesar vrednega storiti, zato sprejmite in manj grešite: mnogi so veliko grešili in oskrunili ter žalostili vašega Svetega Duha in prizadeli svojo humano maternico tako z dejanjem kot z besedo in mislili, dnevi, se manifestirajo in ne manifestirajo, po volji in ne. In tako, kot si predstavljate moje grehe pred mano, takšne kot ste, kot ste mi storili, in z mano zlorabljali besedo o njihovem umu, smo nepopustljivo grešili. Toda Gospod, Gospod, ne spusti me, da me tvoja pravična sodba spusti pod jezi, kaznuj me pod svojo jezo; usmili se me, Gospod, ker nisem tako šibak, ampak sem tudi tvoja stvaritev. Ti si, Gospod, potrdil si svoj strah pred mano, toda hudobne sem ustvaril pred teboj. Ubil boš edinega grešnika, vendar te prosim, ne greš na sodišče s svojim hlapcem. Kot bo brezpravstvo nazrishi, Gospod, Gospod, kdo bo stal? Jaz sem brezno greha in sem vreden; spodaj sem zadovoljen, da vidim in vidim visoko nebo, od mnogih mojih grehov ni več števil: vsega zla in izdaje in bistrosti Satanino, in trpinčenja, zlobe, svetovanja za greh in drugih neskončnih strasti premalo od mene. Kiimi bo ne grešil grehov? Ali kiimi niso zlobni? Ves greh dejanj, vsa nečistoča, vnesena v mojo dušo, je nespodobna vam, mojemu Bogu in človeku. Kdo me bo povzdignil v modro zlo in delček padlega greha? Gospod moj Bog, nate; Če je kaj upanja za zveličanje, če bo vaša ljubezen do človeštva premagala mnogo mojih krivic, bodite moj rešitelj in po svojih blagodatih in po vašem usmiljenju oslabite, odpustite, oprostite mi, vsi vi, drevo Tvojega, ki ste se grešili, ker je bila moja duša napolnjena s številnimi hudodelstvi, in me nosite odrešitev upanja. Usmili se me, Bog, po Tvojem velikem usmiljenju in ne nagradi me po mojih dejanjih in ne sodi po mojih dejanjih, ampak obrni se, posreduj, izroči mojo dušo iz njenih hudobnih in gorečih zaznav. Reši me zaradi tvojega usmiljenja, četudi se greh pomnoži, tvoja milost obiluje; in vedno te bom hvalila in poveličevala, vse dni mojega želodca. Ti si Bog kesanja in Odrešenik grešnikov; in slavimo vas s svojim prvim Očetom in najsvetejšim in dobrim ter vašim Duhom, ki daje življenje, zdaj in za vedno in za vedno. Amen

Molitev petega, svetega Janeza od Damaska

Vladyka Gospod Jezus Kristus, naš Bog, edini, ki ima človeško moč odpuščati grehe, kot dober in ljubimec, me vse zaničuje v vednosti in ne v ravnanju greha, in ker me neupravičeno obsojam Božanskemu, slavnemu, Svetemu in Življenjskim Svojim Skrivnostim, ne v hudost, ne v agoniji, niti pri uporabi grehov, ampak pri čiščenju in posvečenju ter zarukih bodočega Trbuha in kraljestva, v steni in pomoči ter v ugovoru odpora, v iztrebljanju mnogih mojih grehov. Ti boš Bog usmiljenja in dobrodušnosti ter človečnosti in slavili te bomo z Očetom in Svetim Duhom zdaj in za vedno in za vedno. Amen

Molitev 6., svetega Bazilija Velikega

Žalujte, Gospod, ker nevredno sodelujem pri čiščenju tvojega telesa in tvoje poštene krvi, in kriv sem in sodim, da se pitam in pijem, ne da sodim Kristusovo telo in kri in mojega Boga, ampak drzim se za vašo nadarjenost, ki prihaja do vas, ki ste stari: moje meso in pij mojo kri, prebiva v meni in Az v njej. Usmili se Gospoda in ne obsodi me grešnika, ampak ravnaj z mano po svoji usmiljenosti; in naj bo ta sveta luč za ozdravljenje in očiščevanje in razsvetljenje, za ohranitev in za zveličanje in za posvečenje duše in telesa; zagnati vse sanje in hudobna dejanja in hudičeva dejanja, duševno po mojih uspehih, ki jih delujemo, v drznosti in ljubezni, tudi do Tebe; pri popravljanju življenja in afirmaciji, v vrnitvi kreposti in popolnosti; pri izpolnjevanju zapovedi, v Svetem Duhu, občestvo, ločitev večnega trebuha, odziv je pri vaši zadnji sodbi ugoden: ne na sodišču ne v obsodbi.

7. molitev svetega Simeona Novega bogoslovca

Iz slabih ust, iz groznega srca, iz nečistega jezika, iz oskrunjene duše, sprejmite molitev, moj Kristus, in ne zaničujte mojih besed, pod podobami, pod hladnostjo. Dajte mi pogumno besedno govorico, četudi se mi smili, moj Kristus, več kot to in me naučite, da mi je treba ustvariti in dobesedno. Potem ko sem grešil več kot bludnice, vam bom celo povedal, kje živite, kupil si mir in se drznil, da bi pomagal tvoj duh, moj Bog, Gospod in Kristus moj. Kot da ne bi zavrnil tistega, kar je prišlo iz srca, ne popustite spodaj, Beseda: Vaš, dovolite mi, da vam dam nos in držim in poljubim, in s solznimi potoki, kot dragocen svet, to nagajivo mazilo. Operite me s solzami, očistite me z njimi, Word. Pozabi moje grehe in mi oprosti odpuščanje. Veliko je besnih angelov, mojih kraste in kraste in mojih vidnih razjed, vendar teža vere in samovoljnost pogleda in slišite vzdih. Ti, moj Bog, moj Stvarnik, Moj Odrešenik, ne tiči, kaplja solza je spodaj, del je pod kapljico. Tvoje oči še niso opravile mojega pogleda, toda v tvoji slabi strani in še nedokončana sta zapisana tvoja bistva. Glej mojo ponižnost, glej moje delo, smreko in odpuščaj vse moje grehe, vse vrste grehov: da, s čistim srcem, žalostno mislijo in zlomljeno dušo, občestvo in blagoslovljeni zakramenti, vsi ponoreli in oboževani po podobi in zapojte s čistim srcem; Ti si moj Gospod: vse moje telo je strupeno in pije mojo kri, prebiva to v meni, in jaz sem enak v njem. Resnična beseda vsakega Gospoda in mojega Boga je: vzemite božansko občestvo in idolizirajo milosti, jaz nisem eden, ampak z vami, moj Kristus, s svetlobo treh soncev, ki razsvetljuje svet. Ja, ubo ne bom ostal, razen Tebe, Življenjskega darovalca, mojega diha, želodca, mojega veselja, mojega odrešenja svetu. Zaradi tega sem prišel k tebi, kot da bi videl, s solzami in dušo zdrobljenega odpuščanja mojih prestopkov, prosim, da sprejmeš, in tvoje življenjsko in brezmadežno zakramente bi bilo treba brezpogojno sporočiti, vendar bi moral biti blagoslovljen, s katerim sem se pokesal: ljubimec me bo razveselil z laskavo, zavajanje pa vam bo odvzelo zastrašujoče besede. Zaradi tega padam k Tebi in krik Tija je topel: prejel sem bludnico in bludnico, ki je prišla, zato me velikodušno vzemite od bludnice in umazanije. Duša zdrobljenih, zdaj bolj prihaja k Tebi, naj nas, Odrešenik, kot drugi, kakor te nisem grešil, pod delom dela, celo delo. Toda te stvari spakiramo, ker ne gre za veličanstvo prestopkov niti veliko grehov, ki presegajo mojega Boga, veliko dolgočasja in skrajne ljubezni do človeštva; toda po milosti sočutja se toplo pokaš, očistiš in osvetliš ter prižgeš sodelujoče, sodelavce Tvojega Božjega, si zavidljivo in čudno tako z Angelom kot s človeško mislijo, da se z njimi večkrat pogovarjaš, kot da bi bil tvoj pravi prijatelj. To me pogumno počne, to me vrača, moj Kristus. In drznijo se vašega bogatega dobrega dela za nas, skupaj se veselimo in trepetamo, ogenj, udeležujemo se svetega obhajila in čudnim čudežem namakamo neopalensko, saj stara kupola neopaleno gori. Zdaj sem hvaležen v svojih mislih, v svojem hvaležnem srcu, v svojih hvaležnih palicah, v duši in telesu, se klanjam in dostojanstveno ter hvalim Tebe, moj Bog, kot blaženo bitje, zdaj in za vedno.

Molitev 8., svetega Janeza Krizostoma

Bog, oslabi, pusti, oprosti moje grehe, drevo T je grešilo, z eno besedo, stvar dejanja, misli, volje ali ne, razloga ali nerazumnega, vsi mi odpustijo za dobroto in človečnost ter za molitve Tvoje Presvete Matere Božje, tvoje pametne služabnice in svetih moči in vseh svetnikov iz dobe Tebe, ki so bili zadovoljni, so brezpogojno zagovarjali sprejem Tvojega svetega in čistega Telesa in poštene Krvi, za ozdravitev moje duše in telesa in za čiščenje mojih hudobnih misli. Tvoja dobrota je kraljestvo in moč in slava z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno, in za vedno in vekomaj. Amen

Njega, 9

Nesm je zadovoljen, Gospod Gospod, in naj ga vidi pod zavetjem moje duše; toda vsaj ti si vseeno boljši, kakor človek-ljubimec živi v meni, ki bi se drznil začeti; zapovedujete, in jaz bom odprl vrata, čeprav bi bil edini, ki je ustvaril, in čeprav ste manj humani kot ste, ste bolj in manj razsvetljeni kot moja misel. Verjamem, kot sem to storil: ni bludnica, ki je prišla k tebi s solzami in ga odgnala; spodaj vam je davkoplačevalec zavrnil kesanje; pod lopovom, ko je poznal Tvoje kraljestvo, ga je odpeljal; pod preganjalcem se je kesal, da je odšel, čeprav je storil: toda iz kesanja do vseh, ki so prišli k tebi, te je obsodil v osebi svojih prijateljev, ki je blagoslovil vedno, zdaj in za vedno in vekomaj. Amen

Njega, 10.

Gospod Jezus Kristus, moj Bog, oslabi, pusti, očisti in oprosti grešnemu in nespodobnemu in nedostojnemu služabniku svojemu, ki greši in greši, in moj padec, moj starec iz moje mladosti, tudi do današnjega časa in ure grešnikov: če je v mislih in v neumnosti, kot v verbalni ali črtasti, ali misli in misli, začetki in vsi moji občutki. In z molitvami o rojstvu Blažene Device Marije in Večne Device, Matere, nesramnega upanja in zagovora in odrešenja mojega, bom neupravičeno sodeloval pri najsvetejših, nesmrtnih, življenjskih in strašnih zakramentih, za odpuščanje grehov in odpuščanje, večno življenje: trdnjava, ozdravljenje in zdravje duše in telesa ter pri uživanju in popolnem uničenju mojih zmešanih misli, misli in podvigov ter nočnih sanj, mračnih in zvita duha; kajti Tvoje je kraljestvo in moč, slava in čast in čaščenje z Očetom in vašim Svetim Duhom, zdaj in kadarkoli, in za vedno in vekomaj. Amen

Molitev 11., svetega Janeza iz Damaska

Pred vrati tvojega templja stojim in se ne umaknem iz gorečih misli; toda ti, Kristus, bog, si opravičil davkoplačevalca in se usmilil kanana ter odprl vrata roparju rajskih vrat, odprl maternico tvojega človeštva in sprejel, da pridem in se te dotaknem, kot bludnica, in krvavi: jajčeca, ker se dotakneš roba halje, je prikladno za zdravljenje toda ohranil je tvojo čistost v nosu, nosil razrešitev grehov. Az, prigovoren, vse Tvoje telo si drzne dojemati, da se ne bom osramotil; vendar sprejmi me, kakor bi bil, in razsvetli moje duhovne občutke in zažigaj mojo grešno krivdo z molitvami o rojstvu tebe brez semen in o nebeških silah; blagoslovljen bodi za vedno in vekomaj. Amen

Molitev svetega Janeza Krizostoma

Verjamem, Gospod, in priznam, da si resnično Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel v grešni svet, da bi rešil, pred njimi sem prvi az. Še vedno verjamem, da je to vaše najbolj čisto telo in to je vaša poštena kri. Prosim za vas: usmili se me in mi oprosti moje prestopke, svobodne in neprostovoljne, skratka v dejanju, v samo nevednosti in nevednosti, in ker me neupravičeno obsojam, da bi sodeloval pri tvojih čistih zakramentih, za odpuščanje grehov in v večnem življenju. Amen

Ko začnete obhajiti, miselno izgovorite to molitev:

Ljudski Vladyka, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ne bo sodilo, da bo ta sveti vreden jež: ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa ter zaroko prihodnjega življenja in kraljestva. Če pa bi se morali sprijazniti z Bogom, je dobro, da zaupam v Gospoda upanje na svoje odrešenje.

Tvoja večerja je ta tajni dan, Božji Sin, sodeluje od mene; ne s strani tvojega sovražnika ne bomo skrivali skrivnosti, niti jezovih poljubov ne bomo imeli, kot Juda, ampak kot ropar, ki ti ga priznam: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Spoved za grehe

Med spovedjo se človek pomiri s Kristusom in mu razodeva svoje grehe v navzočnosti duhovnika, ki je "posrednik" med Bogom in človekom. Na koncu spovedi je klerik prebral dovolilno molitev nad spovednikom - molil Boga za odpuščanje grehov spokornika.

  Med spovedjo je treba govoriti samo o svojih grehih.

Spoved je treba skrbno pripraviti in za to je treba prepoznati grešnost svojega življenja in razumeti, kaj greh je - vsako dejanje ali misel, ki nasprotuje zapovedim.

• Nevera v Boga, ustvarjanje idolov, čaščenje idolov, komunikacija z čarovniki;
• Zanemarjanje ljudi, obsojanje njihovih pomanjkljivosti, bludnost in gnusna dejanja;
• Umor
• Splav, ki je enak umoru (razen zaradi prekinitve nosečnosti iz zdravstvenih razlogov);
• Kraja premoženja drugega, laži in klevetanja.

Med izvajanjem zakramenta je treba govoriti samo o svojih grehih, ni jih treba podcenjevati ali iskati njihove utemeljitve. Ne iščite "cerkvenih" besed, svoje grehe je treba opisati v običajnem jeziku. Duhovnika ne sme biti nerodno, ko opisuje svoje kršitve: klerik sprejema veliko spovedi in že dolgo ni bil nič presenečen, grehi pa se stoletja niso spreminjali, vsak človek jih preprosto opisuje drugače. Duhovnik nikoli ne bo obsodil kesnika, lahko bo le dajal nasvete, kaj storiti v dani situaciji in zagotovo bo molil za vsakega grešnika.

Izpovedi ni treba začeti z "lahkimi" grehi: kršitev posta, neobiskovanje bogoslužja, nošenje na primer hlač (za ženske). Bogu ni treba kopati v vsakodnevnih malenkostih. Od vsakega spovednika pričakuje odrekanje greha, ljubezni in popolno predajo srca, potrpežljivost in odpuščanje. Pomembno je priznati možne smrtne grehe: umor, tatvino, odrekanje, prešuštvo.

Pomembno! Duhovnik lahko predpiše pokore. To pomeni prepoved nekaj časa za obhajilo, ustvarjanje molitev, klanjanje zemlje. To ni kazen za grehe, ampak sredstvo za uničenje greha in čiščenje duše.

Zapis za prihajajoče Sveto obhajilo

Zakrament bi bilo treba izvajati "ne na sodišču in ne v obsodbi", za to je treba izpolniti številne pogoje.

  Spoved

1. Človek bi moral razumeti, da ne bo okusil samo Kristusove krvi in \u200b\u200bmesa, ampak se bo kmalu združil s Stvarnikom zaradi njegovega posvečenja in čiščenja grehov.
2. Udeleženec mora biti popolnoma brez hinavščine in prisoten božji strah, kar je začetek človeške modrosti.
3. Človekova duša bi morala čutiti počitek, jeza, sovraštvo in sovraštvo naj bi ji bili tuji. Le v tem stanju se človek lahko približa kelihu.
4. Kršitve cerkvenih kanonov je prepovedano, treba je biti v okviru moralnega življenja. Samo takim ljudem pripada milost.
5. Preden se zakrament opravi, je odpuščanje nujno.
6. Liturgični post je treba opazovati: od 24. ure dalje in pred sprejetjem svetih Kristusovih skrivnosti je prepovedano jesti ali piti karkoli. Priti do obhajila je potrebno na prazen želodec. V dneh nočnih služb pred velikimi prazniki naj bo bogoslužje najmanj 6 ur. Olajšanje je podeljeno samo hudo bolnim ljudem: dovoljeno jim je jemati zdravila in jih piti s požirkom vode (vendar je treba pred zakramentom obvestiti duhovnika o tem).
7. Pomembno je več dni opazovati zakonsko post. Vendar je treba upoštevati družinske okoliščine, da ta objava ne bo škodovala udeležencu in njegovi družini. Med Svetlim tednom telesnega posta ni dovoljeno opazovati.

Po prebrani molitvi "Oče naš" naj bi v cerkvi udeleženec odšel do oltarja in počakal, da duhovnik prinese Kalež z darovi. Potem, ko duhovščina zapusti kraljeva vrata, prekrižite roke čez prsi (desno roko položite na levo) in pojdite do Kaleža po prednostnem vrstnem redu. Duhovnik mora izgovoriti svoje ime, ki ga je dal ob krstu, nato pa s spoštovanjem sprejeti Kristusovo Telo in Krvo, poljubiti rob Kele, se premakniti k mizi, kjer obhajilo dobi koščke prosporje in topline. Ampak še vedno je nemogoče iti domov, potem ko bo duhovnik duhovnik predstavil križ, ki ga morate dotakniti z ustnicami.

Spoved Pripravi video

Namen krščanskega življenja je spoznati Boga, se z njim združiti, kolikor ga je mogoče doseči na zemlji. Ker pa je človek tukaj obremenjen s grehom, telesno šibkostjo, Gospod čudežno pomaga pri cerkvenih zakramentih. Ta članek podrobno razloži, kako se pripraviti na glavno - obhajilo.

Namestitev zakramenta

Vsi, ki so prebrali evangelij, vedo, da je Kristus na predvečer Kristusove smrti opravil Zadnjo večerjo s svojimi učenci. Zaplet so večkrat upodabljali različni umetniki, ta prizor je prisoten nad oltarjem katere koli pravoslavne cerkve. Jezus je tisto noč vzpostavil novo brezkrvno žrtvovanje in ga nadomestil z žrtvami, ki so jih imeli Judje. Zato včasih veliko noč imenujemo Nova zaveza. Obstajajo pomembne razlike, čeprav je judovski praznik prototip sedanjega kristjana.

• Namesto nedolžnega jagnjeta je bilo Božje Jagnje usmrčeno na križu. Njegova kri je odrešila kristjane, ki so novozavezni prvorojenci, po analogiji z Izraelci.
• Prehod skozi morske vode simbolizira krst, ki kristjane osvobaja od pokornosti.
• Hoja po puščavi je analogija zemeljskega življenja, polnega trpljenja.
• Prototip obhajila je bila manka z neba. Namesto tega je Kristus apostolom dal posvečen kruh in vino.

Judje so se pripravili na zaznavanje Božjih darov, tako da so svoje življenje preživljali v skladu z njegovimi neposrednimi navodili, ki jih je dal Mojzes. Opazovali so številne obrede. Sodobni ljudje se morajo na obhajilo pripraviti po drugih pravilih. Obhajilo je na voljo samo članom Cerkve, torej tistim, ki so bili krščeni v pravoslavni cerkvi. Krst doma je dovoljen le, če je oseba umrla. Včasih pokličejo duhovnika na oddelek intenzivne nege. Takoj po krstu je obhajilo brez priprave.

Telesna abstinenca

Človek je sestavljen iz duše, duha in telesa. Tako se zgodi, da postajajo želje mesa pomembnejše od duhovnih potreb. Takšno življenje ni več krščansko. Da bi se izognili suženjmu šibkemu telesu, morajo člani Cerkve držati to načelo pod nadzorom. Pomemben korak pri pravilni pripravi na obhajilo je post. Kako postiti - povedal vam bo cerkveni koledar. Odvisno je od obdobja - včasih je dovoljena riba, včasih le rastlinsko olje in neprebavljena hrana.

Število dni - najmanj 3. Če želite sodelovati v evharistiji v nedeljo zjutraj, se mora post začeti v četrtek. Čeprav uradnih dokumentov, ki jih je Cerkev potrdila, preprosto ni. V grški pravoslavni cerkvi sprejemajo obhajilo brez kakršne koli priprave. Toda v Rusiji je taka razširjena praksa.

Če človek je reden župnik, upošteva vse obstoječe poste (in v enem letu jih je več kot polovica), potem višja cerkvena duhovščina takšnim kristjanom pred zakramentom ne priporoča dodatnih delovnih mest. Končna odločitev pa je na župniku.

Za ljudi, ki tempelj obiščejo precej redko, bodo 3 ali 7 dni posta samo v dobro. Težave lahko povzroči potreba po postu v soboto, ko je doma celotna družina, ki se drži običajne prehrane. Vnaprej bi morali poskrbeti za svojo prehrano - kupite oreščke, suho sadje, ki pomagajo vzdrževati potrebno raven energije. Lahko pijete sojino ali kokosovo mleko. Toda v vsem, kar bi se morali držati ukrepov.

V tem obdobju je tudi zelo zaželeno, da se vzdržijo zakonskih odnosov, vsaj pred občestvom. Če pa mož ni krščen, situacije ne bi smeli spravljati v soočenje. Če zakonec nasprotuje ostro, potem duhovniku povejte, naj v spovedi - svetuje, kako naj se obnaša, da ne bi poslabšal odnosov v družini.

Kako se pripraviti na spoved

Vzporedno se je treba pripraviti na spoved. Če prihaja prvič, je priporočljivo prebrati posebno literaturo - dobite jo lahko v cerkveni knjižnici ali od prijateljev, ki tempelj obiskujejo že dlje časa. Ta zakrament je namenjen čiščenju od grehov, včasih ga primerjamo s ponovljenim krstom. Božje usmiljenje je kot vode Jordana.

Mnogi verjamejo, da brez zagrešitve tatvine, prešuštva in drugih strašnih grehov ne potrebujejo kesanja. Ampak to je samoprevara. Kratke božje zapovedi je treba popolnoma razumeti. Če se želite pripraviti na spoved in obhajilo, se morate dobro spomniti svojih grehov in jih zabeležiti. Odstopanja od zapovedi so razdeljena na dve vrsti:

Proti Gospodu: godrnjanje nad Bogom, brezskrbno klepetanje, brezveznost, pomanjkanje vere, fascinacija z magijo, igranje na srečo, neprisotnost v templju, neupoštevanje posta, redko branje Svetega pisma, obup itd.

Proti sosedom (vsi ljudje, ne le prijatelji in sorodniki): razdraženost, zanemarjanje krščanske vzgoje otrok, ponos, maščevanje, prepiri, splav, klevetanje (ogovarjanje), pohlep itd.

Kako pripraviti seznam grehov? Ne opišite vseh tistih žaljivih besed, ki so bile izrečene prijatelju. Samo, da napišem - klevetajte soseda. Ne smete se spuščati v podrobnosti in slikati vseh svojih kršitev, zlasti ne opravičevati drugačnih okoliščin, obtožiti druge, da vas provocirajo. Tako je storjen še en greh - obsodba.

V postu (vključno z Velikim) priprava na zakrament ne zahteva nobenih dodatkov. Postiti je treba po cerkveni listini, se udeležiti bogoslužja. Zato večina župljanov sprejema obhajilo ravno med postnimi tedni. Če pa hočete med prazniki začeti Kalež, se morate posvetovati s spovednikom.

Kako se pripraviti na zakrament otrok?

Otroku, mlajšemu od 7 let, ni treba postiti, samo zjutraj pred bogoslužjem ga ni mogoče hraniti, da bi zakrament sprejel na prazen želodec. Toda starši bi ga morali moralno kuhati:

• skupaj preberite svete spise;
• zmanjšati količino zabave, vključno z gledanjem TV oddaj;
• moliti zjutraj in zvečer;
• pogovorite se z otrokom o njegovem vedenju.

Ko je otrok star 7 let, bi moral že pripravljati na spoved med pripravami na obhajilo. Treba je podrobneje analizirati njegovo vedenje. Ali preskoči službe nedeljskih šol? Ali vedno moli zjutraj in zvečer? Ali pozna obvezna molitev - simbol vere, oče? Ne pritiskajte preveč, duhovnik bo zakrament držal sam. Naloga staršev je, da otroka pripeljejo, da postavijo pravi zgled.

Pri nosečnicah je priprava na zakrament enaka kot za vse ostale. Samo post na bodoče matere ni potreben - to je prostovoljna zadeva. Duhovništvo v posebnih okoliščinah svetuje, naj začnejo zakrament čim pogosteje, čeprav je na splošno to čisto individualno vprašanje, ki ga je treba obravnavati s spovednikom.

Molitve

Naravni način komunikacije z Bogom je z molitvijo. Zato se moramo pripraviti na zakrament, nameniti jim več časa kot običajno. Kaj natančno je treba prebrati in kdaj?

• 3 kanoni (Kristusu, Borododitici, Angelu varuhu);
• Nadaljnje spremljanje (posebne molitve pred zakramentom);
• Jutranje in večerno pravilo (kot običajno).

Če boste vse prebrali na predvečer zakramenta, bo nepripravljena oseba to zelo težko preizkusila. Ne le, da se je treba udeležiti večerne službe, iti k spovedi in 2-3 ure posvetiti molitvi! Zato se lahko kanoni delijo več dni. Nadalje so pripravljeni takole - po večerni bogoslužju se bere pravilo, zakramentni kanonik. Preostale molitve se prenašajo do jutra.

Ali jim bo dovoljeno sodelovati v zakramentu, če se večer ni mogoče udeležiti bogoslužja? To je treba sporočiti duhovniku, če se je oseba pripravljala (spovedovala, postila, molila), potem ponavadi to ne postane ovira.

Obhajilo v cerkvi poteka ob koncu bogoslužja, jutranje službe, ki se dogaja ob nedeljah in sobotah. Pojavi se lahko tudi druge dni, to lahko ponavadi preberemo v templskem urniku, ki visi na vhodu. Vsa vprašanja v zvezi s sodelovanjem v zakramentu obhajila morate duhovniku postaviti brez oklevanja.

Naj bo sprejeto svete Kristusove skrivnosti pri odrešenju duše in večnega življenja!

Kako se pripraviti na spoved in obhajilo - video odgovor

Kesanje ali spoved je zakrament, v katerem človek, ki duhovnikom izprosti svoje grehe, odpušča, da je od grehov dopustil sam Gospod. Vprašanje, kako, duhovnik, si postavlja veliko ljudi, ki so vključeni v cerkveno življenje. Predhodna izpoved pripravi dušo spokornika na Veliko obedo - zakrament obhajila.

Bistvo izpovedi

Zakrament kesanja imenujejo sveti očetje drugi krst. V prvem primeru človek ob krstu prejme očiščenje izvirnega greha prednikov Adama in Eve, v drugem primeru pa se pokajnik opere od svojih grehov, storjenih po krstu. Vendar pa ljudje iz slabosti svoje človeške narave še naprej grešijo in ti grehi jih ločujejo od Boga, saj stoji med njimi ovira. Te ovire niso sposobni sami premagati. Toda zakrament pokore pomaga rešiti in pridobiti občestvo z Bogom, pridobljeno pri krstu.

Evangelij kesanja pravi, da je predpogoj za zveličanje duše. Človek se mora vse življenje nenehno boriti s svojimi grehi. In kljub najrazličnejšim porazom in padcem ne bi smel izgubiti srca, obupa in godrnjanja, ampak se ves čas pokajati in še naprej nositi svoj življenjski križ, ki mu ga je postavil Gospod Jezus Kristus.

Zavest grehov

Glavna stvar pri tej zadevi je, da se naučimo, da se v zakramentu spovedi spokorni osebi odpuščajo vsi njegovi grehi in duša se osvobodi grešnih vezi. Deset zapovedi, ki jih je Mojzes prejel od Boga, in devet, ki jih je prejel od Gospoda Jezusa Kristusa, vsebujejo celoten moralni in duhovni zakon življenja.

Zato se morate pred spovedjo obrniti na svojo vest in se spomniti vseh svojih grehov iz otroštva, da pripravite pravo spoved. Kako gre, ne vedo vsi in celo zavračajo, toda resnično pravoslavni kristjan, ki premaga svoj ponos in lažno sramoto, začne duhovno križati sebe, pošteno in iskreno priznati svojo duhovno nepopolnost. In tukaj je pomembno razumeti, da bodo nerazumljeni grehi opredeljeni kot večna obsodba, kesanje pa bo pomenilo zmago nad samim seboj.

Kaj je prava izpoved. Kako gre ta zakrament?

Pred duhovnikovo spovedjo se je treba resno pripraviti in spoznati vso potrebo po čiščenju duše grehov. Da bi to naredili, se je treba sprijazniti z vsemi storilci in s tistimi, ki so bili užaljeni, se vzdržati tračev in obsodb, vseh vrst nespodobnih misli, ogled številnih zabavnih programov in branje lahke literature. Prosti čas je bolje nameniti branju Svetega pisma in druge duhovne literature. Priporočljivo je, da se ob večerni bogoslužju malo vnaprej izpoveste, da se med jutranjo bogoslužjem ne boste več odvrnili od službe in čas namenili molitvenim pripravam na sveto obhajilo. Toda že kot zadnja možnost lahko priznate zjutraj (v bistvu to počnejo vsi).

Prvič ne vedo vsi pravilno izpovedati, kaj povedati duhovniku itd. V tem primeru je treba duhovnika opozoriti na to in vse bo usmeril v pravo smer. Spoved vključuje predvsem sposobnost videnja in priznavanja svojih grehov, v času njihovega izreka pa duhovnik ne bi smel opravičevati in prelagati krivde na drugega.

Otroci, mlajši od 7 let, in vsi na novo krščeni na ta dan prejemajo obhajilo brez spovedi; tega ne morejo storiti samo ženske, ki so v očiščevanju (ko imajo menstruacijo ali po porodu do 40. dneva). Besedilo izpovedi je mogoče napisati na kos papirja, da se pozneje ne bi zmedli in si vse zapomnili.

Nalog za priznanje

Običajno se v cerkvi zbere veliko ljudi za spoved in preden se približamo duhovniku, se je treba obrniti proti ljudem in glasno reči: "Oprostite mi, grešni", in odgovorili bodo: "Bog bo odpustil, mi pa odpuščali." In že takrat je treba iti k spovedniku. Če greš do lekraterne (visoko stojalo pod knjigo), prestopiš sebe in se prikloniš pasu, ne poljubiš Križa in evangelija, se pokloni glave, lahko nadaljuješ k spovedi.

Predhodno izpovedanih grehov ni treba ponavljati, saj so se, kot uči Cerkev, že poslovili, če pa se bodo ponovili še enkrat, potem jih je treba znova pokesati. Na koncu njegove spovedi je treba poslušati duhovnikove besede in ko konča, se dvakrat prekrižati, se prikloniti v pas, poljubiti križ in evangelij, nato pa, potem ko se je spet prekrižal in se poklonil, sprejeti očeta blagoslova in oditi na svoje mesto.

Kaj spokoriti

Povzemanje teme »Spoved. Kako gre ta zakrament? «, Treba se je seznaniti z najpogostejšimi grehi v našem sodobnem svetu.

Grehi proti Bogu - ponos, pomanjkanje vere ali neverstva, odrekanje Bogu in Cerkvi, neprevidno izpolnjevanje križevega znamenja, nošenje križa, kršenje božjih zapovedi, zaman omenjanje Gospodovega imena, brezskrbno obiskovanje cerkve, moljenje brez gorečnosti, govorjenje in hoja v templju med službe, vera v vraževerje, pritožba na jasnovidce in vedeževalce, misli o samomoru itd.

Grehi zoper bližnjega - starševsko zgražanje, rop in izsiljevanje, maščevalnost, surovost, klevetanje, podkupovanje, zamer, barbe in zlobne šale, razdraženost, jeza, ogovarjanje, trač, pohlep, škandali, mučnine, zamer, izdaja, izdajstvo itd. d.

Grehi proti samemu sebi - nečimrnost, arogance, tesnoba, zavist, maščevanje, želja po zemeljski slavi in \u200b\u200bčasti, zasvojenost z denarjem, požrešnost, kajenje, pijančevanje, igranje na srečo, samozadovoljevanje, blud, pretirana pozornost do lastnega mesa, zaničevanje, melanholija, žalost itd.

Bog bo odpustil vsak greh, nič mu ni nemogoče, človek mora samo resnično spoznati svoja grešna dejanja in se jih iskreno pokajati.

Obhajilo

Običajno se izpovedujejo, da bi sprejeli obhajilo, in za to se moramo pogovarjati več dni, kar pomeni molitev in post, obiskovanje večernih služb in branje doma, razen večernih in jutranjih molitev, kanonov: Devica, Angel varuh, pokajnica, za obhajilo in, če je mogoče ali bolje rečeno, po volji Akathist do najslajšega Jezusa. Po polnoči ne jedo več in ne pijejo, začnejo zakrament na prazen želodec. Po sprejetju zakramenta zakramenta je treba prebrati molitve za sveto obhajilo.

Ne bojte se iti k spovedi. Kako gre? Natančne informacije o tem lahko preberete v posebnih brošurah, ki se prodajajo v vsaki cerkvi, v njih je vse podrobno opisano. In potem je glavno, da se prilagodite temu zvestemu in varčevalnemu delu, kajti pravoslavni kristjan mora vedno razmišljati o smrti, da ga ne bi presenetila - brez obhajila.

Najpomembnejše je, da si ne premislite in ne prelagate na pozneje tistega, kar duša prosi in išče. Poskusite si natančno zapomniti svoje življenje od mladosti, od časa, ko ste začeli razlikovati med belim in črnim, slabim in dobrim - in vse, kar bo vest grajala, vse tiste strani, ki jih želite hitro obrniti. Poskusite vnaprej izvedeti o templju, kamor boste hodili k spovedi, ko bo priložnost, da se izpovedite podrobno. Še bolje, da se z duhovnikom vnaprej dogovorite in ga opozorite, da boste prvič pri spovedi.

Izpoved lahko predhodno posnamete, pričnete pri 7 letih. Ponavljajoče se grehe je mogoče preprosto poklicati ali opisati situacije, ki so privedle do greha. Včasih človek boleče občuti, da je bila v nekaterih okoliščinah njegova duša hudo pohabljena od greha in so bile v njegovem srcu rane, katerih dotik povzroča ostre ali dolgočasne bolečine.

Dejansko je potreben pogum, da se duhovniku razkrije nekaj, o čemer je včasih boleče in nerodno govoriti. Če pa je ne odprete, bo skriti greh še naprej uničeval dušo in srce od znotraj. Dogaja se, da se nekaterih grehov ne moremo spominjati in se jim nekatera dejanja ali misli morda ne zdijo greh, potem pa jih bodo iz teme pozabe vodile redne nadaljnje izpovedi in goreča molitev.

K spovedi je treba priti, še posebej prvi, ko ima duhovnik dovolj časa za pogovor z vami, tj. v večerni službi. Po tem, ko je sprejel vašo spoved, se bo duhovnik odločil, ali ste pripravljeni sodelovati v obhajilu ali morate postiti, moliti, iti v tempelj. Toda vse to lahko z njim razrešite neposredno v pogovoru. Kar zadeva solze v spovedi, so naravne za spokornice. Naj vam Gospod in vaš Angel varuh pomagata premagati vse ovire, ki ovirajo čiščenje duše.

Kako pogosto mora človek izpovedati duhovnika?

Najboljša možnost je enkrat na dva do tri tedne, poleg velikih cerkvenih praznikov.

Pri spovedi ni treba podrobno opisovati grehov. Toda blud je eden resnih grehov, zato samo priznanje ni dovolj. Pred Gospodom se je treba nenehno in vnemo pokajati o storjenem grehu in moliti za odpuščanje, spremljati stanje njegove duše. Redno priznajte svoje grehe, tudi vsakdanje. Upanje na usmiljenje Boga.

Ne pozabite: ni greha, ki ga ni mogoče očistiti s kesanjem! Spomnite se veselja, ki se zgodi na nebesih zaradi pokajanja grešnikov - pokajte se in to veselje se bo dotaknilo tudi vašega srca!

Greh, ko si ga enkrat priznal, ti ni treba več priznati, če tega nisi ponovno storil. Ko izpovedujete strašne grehe, običajno ni priporočljivo podrobno opisovati popolnega, zato če niste navedli nobenih podrobnosti, potem to ni "nerazumevanje" in še bolj "zadrževanje". Svetujem vam, da izpovedanih grehov ne priznavate drugič ali tretjič, če pa vas sramujejo misli, morate moliti in se pokesati pred Gospodom ter ga prositi za odpuščanje.

Za Gospoda ni pomembno natančno naštevanje grehov, temveč globina in iskrenost spokornega občutka. Gospod je srčni utrip, ne računovodja. Če pa vas kakšen greh muči vest, ga lahko poimenujete ob naslednji izpovedi.

V spovedi se ne kesate duhovnika, ampak Gospoda, duhovnik je samo priča vašega kesanja.

Zakrament spovedi

Izpoved (kesanje) je eden od sedmih krščanskih zakramentov, v katerem se neprimerno od njih ne morejo spokoriti duhovniki, ki izpovedujejo svoje grehe duhovniku, z vidnim odpuščanjem grehov (branje permisivne molitve).

Sveti očetje klicanje imenujejo drugi krst: če se človek ob krstu očisti moči izvirnega greha, ki so ga ob rojstvu prenesli od naših prednikov Adama in Eve, potem ga kesanje kopa od umazanije njegovih lastnih grehov, storjenih po zakramentu krsta.

Da bi se zakrament pokore lahko uresničil, je spokornik potreben: priznanje njegove grešnosti, iskreno srčno kesanje svojih grehov, želja odpuščanja greha in ne ponovitev, vera v Jezusa Kristusa in upanje na njegovo usmiljenje, vera, ki jo ima zakrament spovedi moč čiščenja in umivanja z duhovnikovo molitvijo je iskreno izpovedal grehe.

"Gospod se upira ponosnemu, ponižnim pa daje milost" (Prov. Z. 34). Še posebej se spomnite teh besed, ko boste šli k spovedi. Nič kot ponos plete jezik, da bi rekel: grešno. Ponižajte se pred Gospodom, ne prizanesite se, ne bojte se obraza osebe. Odkrij svoj sram in se kopaj; pokaži svoje rane, naj se ozdravi; povejte vse svoje neresnice, da ste morda upravičeni. Bolj kot ste neusmiljeni do sebe, bolj se vam bo smilil Gospod in odšli boste s sladkim občutkom usmiljenja. To je milost našega Gospoda Jezusa Kristusa, dana od Njega tistim, ki se ponižajo z iskrenim priznanjem svojih grehov.

Kakšni so grehi

Običajno lahko vse grehe, ki jih je storil človek, razdelimo v tri skupine: grehi proti Bogu, grehi proti drugim in grehi proti samemu sebi.

Grehi proti Bogu

· Nehvaležnost do Boga.

Nevero Dvom v vero. Utemeljitev njihovega neverstva z ateistično vzgojo.

Odpadanje, strahopetna tišina, ko blamajo Kristusovo vero, ne nosi križa, obiskuje različne sekte.

· Zaman omenjanje božjega imena (kadar se božje ime ne omenja v molitvi ali pobožnem pogovoru o njem).

· Prisega v imenu Gospoda.

· Navdušenje, zdravljenje z babicami, ki se šepetajo, obračanje k jasnovidcem, branje knjig o črni, beli in drugi magiji, branje in razširjanje okultne literature ter različnih lažnih naukov.

· Misli o samomoru.

· Igranje kart in druge igre na srečo.

· Neizpolnjevanje jutranjih in večernih molilnih pravil.

· Obiskovanje božjega templja ob nedeljah in praznikih.

· Neupoštevanje posta v sredo in petek, kršenje drugih posta, ki jih je določila Cerkev.

· Nezdravo (ne-dnevno) branje Svetega pisma, duševna literatura.

· Kršitev zaobljub, danih Bogu.

· Obup v težkih razmerah in nezaupanje v Božjo providnost, strah pred starostjo, revščino, bolezni.

· Odsotnost pri molitvi, misli o vsakdanjem življenju med bogoslužjem.

· Obsojanje Cerkve in njenih ministrantov.

· Zasvojenost z različnimi zemeljskimi stvarmi in užitki.

· Nadaljevanje grešnega življenja z enim upanjem na Božjo milost, torej pretirano zaupanje v Boga.

· Zapravljanje časa za gledanje televizije, branje zabavnih knjig na račun časa za molitev, branje evangelija in duhovne literature.

• prikrivanje grehov v spovedi in nedostojno obhajilo svetih skrivnosti.

· Samozaupanje, samozaupanje, torej pretirano upanje na lastno moč in na pomoč nekoga, ne da bi upali, da je vse v Božjih rokah.

Grehi proti sosedom

· Starševstvo zunaj krščanske vere.

Vroč temperament, jeza, razdražljivost.

· Arogance.

· Lažni.

· Norčevanje.

· Prožnost

· Nevračilo dolgov.

· Neplačilo za zasluženo delo.

· Ne pomagati tistim, ki potrebujejo pomoč.

· Neupoštevanje staršev, draženje njihove starosti.

Neupoštevanje starejših.

· Vnemo pri svojem delu.

· Obsodba

· Pripisovanje tatvine nekoga drugega.

· Prepiri s sosedi in sosedi.

· Ubijanje vašega otroka v maternici (splav), s čimer je druge ljudi prisilil k umoru (splavu).

· Ubijanje z besedo - pripeljati človeka z klevetanjem ali obsojanjem v boleče stanje in celo v smrt.

· Pitje ob pokojniku namesto intenzivne molitve zanje.

Grehi proti sebi

· Večstranskost, trače, neaktivni pogovori. ,

· Nerazumni smeh.

· Lažni jezik.

· Samozavest

· Dobro početje.

· Nečimrnost

· Želja po obogatitvi

· Ljubezen do denarja.

Zavist

· Pijančevanje, uživanje drog

· Požrešnost.

· Bludnost - spodbujanje bluda, nečiste želje, bludništvo, gledanje erotičnih filmov in branje takšnih knjig.

· Bludnost - fizična bližina oseb, ki niso zavezane s poroko.

· Preljuba je kršitev zakonske zvestobe.

· Nenaravna bludnost - fizična bližina oseb istega spola, samozadovoljevanje.

· Incest - fizična bližina s sorodniki po sorodstvu ali nepotizmu.

Čeprav so zgoraj navedeni grehi pogojno razdeljeni na tri dele, so v končni analizi vsi grehi tako proti Bogu (ker kršijo njegove zapovedi in ga s tem užalujejo), kot tudi proti drugim (ker ne dopuščajo razkrivanja resničnih krščanskih odnosov in ljubezni. ) in proti sebi (ker ovirajo varčevalni red duše).

Kako se pripraviti na spoved

Kdor želi Bogu prinesti kesanje za svoje grehe, se mora pripraviti na zakrament spovedi. Spoved je treba pripraviti vnaprej: priporočljivo je prebrati literaturo o zakramentih spovedi in obhajila, se spomniti vseh svojih grehov oz.

ločen list za pregled pred spovedjo. Včasih je z namenom prebrati spovednika zloženko s naštetimi grehi, o grehih, ki še posebej obremenjujejo dušo, pa morate povedati na glas. Spovedniku dolgih zgodb ni treba pripovedovati, dovolj je, da navaja sam greh. Na primer, če ste sovražni s sorodniki ali sosedi, vam ni treba povedati, kaj je povzročilo to sovraštvo - pokesati se morate za sam greh obsojanja sorodnikov ali sosedov. Za Boga in spovednika ni pomemben seznam grehov, ampak spokorjeni občutek izpovedanih, ne podrobne zgodbe, ampak zlomljeno srce. Ne smemo pozabiti, da izpoved ni samo zavedanje lastnih pomanjkljivosti, ampak predvsem žeja po očiščenju iz njih. Nikakor ni samoupravičenje nesprejemljivo - to ni kesanje! Atonski starešina Silvanus na ta način razloži, kaj je resnično kesanje: "To je znak odpuščanja grehov: če ste sovražili greh, potem je Gospod odpustil vaše grehe."

Dobro je razviti navado, da vsak večer analiziramo pretekli dan in vsakodnevno kesamo Boga, pišemo hude grehe za prihodnjo spoved s spovednikom. Treba se je sprijazniti z drugimi in prositi za odpuščanje vseh tistih, ki so jih užalili. Pri pripravi na spoved je priporočljivo, da okrepite svoje večerno molitveno pravilo z branjem pokorenega kanona, ki je v pravoslavnem molilniku.

Če želite izpovedati, morate vedeti, kdaj se v templju izvaja zakrament spovedi. V templjih, kjer se služenje izvaja vsak dan, se zakrament spovedi opravlja vsak dan. V istih cerkvah, kjer ni vsakodnevnih služb, se morate najprej seznaniti z razporedom služb.

Kako pripraviti otroke na spoved

Otroci, mlajši od sedmih let (v Cerkvi jih imenujejo dojenčki) začnejo zakrament obhajila brez predhodne izpovedi, vendar je treba pri otrocih od zgodnjega otroštva razviti občutek spoštovanja do tega velikega zakramenta. Pogosto obhajilo brez ustrezne priprave lahko pri otrocih razvije nezaželen občutek vsakdanjega življenja. Priporočljivo je, da se dojenčki pripravijo na prihajajoče obhajilo v 2-3 dneh: preberite evangelij, življenje svetnikov, druge duševne knjige z njimi, zmanjšajte in bolje je popolnoma izključiti gledanje televizije (vendar je to treba storiti zelo taktično, ne da bi pri tem razvijali negativne povezave z otrokovo pripravo na obhajilo. ), zjutraj in pred spanjem sledite njihovi molitvi, se z otrokom pogovorite o preteklih dneh in ga spravite v občutek sramu zaradi lastne kršitve. Glavna stvar, ki jo je treba zapomniti, je, da za otroka ni nič učinkovitejšega, kot osebni primer staršev.

Otroci (mladostniki) že od sedmega leta starosti začnejo zakrament obhajila, tako kot odrasli, šele po predhodnem izvajanju zakramenta spovedi. V mnogih pogledih so grehi, našteti v prejšnjih razdelkih, otrokom običajni, vendar kljub temu ima otrokovo priznanje svoje značilnosti. Da bi otroke spodbudili k iskrenemu kesanju, jih prosite, naj preberejo naslednji seznam možnih prestopkov:

· Ali ste zjutraj ostali v postelji in pogrešali pravilo jutranje molitve?

· Je sedel za mizo, ne da bi molil, in je šel spat brez molitve?

· Ali na pamet poznate najpomembnejše pravoslavne molitve: »Oče naš«, »Jezusova molitev«, »Devica Marija, Zdravo«, molitev k vašemu nebeškemu zavetniku, katerega ime nosite?

· Ali ste hodili v cerkev vsako nedeljo?

· Je bil med cerkvenimi prazniki ljubši različne zabave, namesto da bi obiskoval božji tempelj?

· Ali se je v cerkveni službi obnašal pravilno, ni tekel po templju, je vodil prazne pogovore z vrstniki in jih s tem vpeljal v skušnjavo?

· Ali je po nepotrebnem izgovoril božje ime?

· Ali pravilno izvajate križevo znamenje, se vam mudi, ko to počnete, ali ne krivite znamenja Križa?

· So vas med molitvijo motile nenavadne misli?

· Ali berete evangelij in druge duhovne knjige?

· Ali nosite prsni križ in se niste sramežljivi?

· Ali kot okras uporabljate križ, kar je greh?

· Ali nosite različne amulete, na primer znake zodiaka?

· Ste se spraševali, niste povedali?

· Ali je skrival svoje grehe pred duhovnikom zaradi spovedi zaradi lažne sramu in jih potem nevredno obhajal?

· Ali je bil ponosen nase in na svoje druge uspehe in sposobnosti?

· Ali ste se s kom prepirali samo zato, da bi bil argument boljši?

· Ali ste starše zavajali iz strahu pred kaznovanjem?

· Ali ste jedli na primer sladoled, ne da bi starši postili?

· Ali je ubogal svoje starše, se ni prepiral z njimi, ni zahteval od njih dragega nakupa?

· Je kdo koga pretepel? Je k temu spodbudil druge?

· Ste užalili mlajše?

· Ste mučili živali?

· Ali niste ogovarjali o tem, koga ni nihče prisilil?

· Ste se smejali ljudem, ki imajo kakršne koli telesne težave?

· Ste poskusili kaditi, piti, dišati lepilo ali jemati droge?

· Si prisegel?

· Ste igrali karte?

· Ali ste se samozadovoljevali?

· Ali je tujca zlorabil?

· Ali ste imeli navado, da brez svoje zahteve vzamete tisto, kar vam ne pripada?

· Ali ste bili preveč leni, da bi pomagali staršem po hiši?

· Ali ste se pretvarjali, da ste bolni, da bi se izognili svojim nalogam?

· Ste zavidali drugim?

Zgornji seznam je le splošen oris možnih prestopkov. Vsak otrok ima lahko svoje individualne izkušnje, povezane s posebnimi primeri. Naloga staršev je, da otroka postavijo na kesanje pred zakramentom spovedi. Lahko mu svetujete, naj se spomni svojega prekrška, storjenega po zadnji izpovedi, zapiše svoje grehe na list papirja, vendar tega ne smete storiti zanj. Glavna stvar: otrok mora razumeti, da je zakrament spovedi zakrament, ki očisti dušo od grehov, ki so predmet iskrenega, iskrenega kesanja in želje, da jih ne bi več ponovili.

Kako je s spovedjo

Spoved se izvaja v templjih bodisi zvečer po večerni službi bodisi zjutraj pred bogoslužjem. Nikakor ne bi smeli zamujati na začetek spovedi, saj se zakrament začne z branjem zaporedja, v katerem morajo vsi, ki se želijo izpovedati, sodelovati v molitvi. Pri prebiranju ukaza se duhovnik obrne na spokornike, da navede njihova imena - vsi odgovorijo podčrtano. Tisti, ki zamujajo na začetek spovedi, niso dovoljeni k zakramentu; duhovnik, če je le mogoče, na koncu spovedi ponovno prebere naročilo zanje in sprejme priznanje ali ga imenuje naslednji dan. V času mesečnega čiščenja ne morete začeti zakramenta kesanja ženskam.

Spoved običajno poteka v cerkvi na shodu ljudi, zato morate spoštovati skrivnost spovedi, ne biti gneča zraven duhovnika, ki priznanje sprejema, in ne zmedeti spovednika, ki duhovniku razodeva svoje grehe. Spoved mora biti popolna. Sprva ne morete priznati nekaterih grehov, drugi pa za naslednjič. Tisti grehi, ki jih je sporočitelj izpovedal v prejšnjih izpovedih in ki so mu bili že odpuščeni, se ne kličejo več. Če je mogoče, naj se spovedo z istim spovednikom. Če imaš stalnega spovednika, si ne bi smel iskati drugega, da bi priznal svoje grehe, ki jih znanemu spovedniku odpreti občutek lažne sramote. Tisti, ki to storijo s svojimi dejanji, poskušajo zavajati samega Boga: v spovedi priznamo svoje grehe ne spovedniku, temveč z njim samemu Odrešeniku.

V velikih cerkvah je zaradi velikega števila spokornikov in nezmožnosti duhovnika, da bi sprejel spoved od vseh, ponavadi se izvaja »splošna spoved«, ko duhovnik na glas našteva najpogostejše grehe in spovedniki, ki stojijo pred njim, se od njih odpovedo, po katerem se vsi spreobrnejo pod dovoljeno molitvijo . Tisti, ki še nikoli niso bili v spovedi ali niso priznali več let, bi se morali izogibati splošnemu spovedi. Ti morajo nujno iti skozi zasebno spoved - za katero morajo izbrati bodisi teden dni, ko v cerkvi ni veliko spovednikov, bodisi poiskati župnijo, kjer se izvaja samo zasebna spoved. Če to ni mogoče, morate v splošni spovedi iti k duhovniku na dovoljeno molitev med slednjimi, da ne bi nikogar pridržali in mu razložili situacijo, odprto v storjenih grehih. Tisti, ki imajo hud greh, bi morali storiti enako.

Številni bhati pobožnosti opozarjajo, da hud greh, o katerem je spovednik molčal ob splošni izpovedi, ostaja nerazrešen in ga zato ne odpušča.

Po spovedovanju grehov in prebiranju svečujoče molitve, ki jo je duhovnik prejel, se spokornik poljublja križa in evangelija, ki ležita na lekterni, in če se je pripravljal na zakrament, vzame blagoslov spovednika, da bo sprejel svete Kristusove skrivnosti.

V nekaterih primerih lahko duhovnik kaznovalcu naloži pokoravanje - duhovne vaje, namenjene poglabljanju kesanja in izkoreninjenju grešnih veščin. Pokoravanje je treba obravnavati kot božjo voljo, ki jo govori duhovnik in ki zahteva obvezno izpolnitev za ozdravljenje duše pokore. Če iz različnih razlogov ni mogoče izvršiti pokore, se je treba obrniti na duhovnika, ki ga je naložil, da razreši težave.

Tisti, ki želijo ne samo izpovedati, temveč tudi sprejeti obhajilo, se morajo ustrezno in v skladu z zahtevami Cerkve pripraviti na zakrament obhajila. To kuhanje se imenuje kuhanje.

Kako se pripraviti na zakrament

Dnevi vleke običajno trajajo teden dni, v skrajnih primerih - tri dni. Te dni je predpisano postenje. Junk hrana je izključena iz prehrane - meso, mlečni izdelki, jajca, v dneh strogega posta - in ribe. Zakonca se vzdržita telesne intimnosti. Družina zavrača zabavo in gledanje televizije. Če okoliščine to dopuščajo, bi se morali danes obiskovati cerkvene službe. Bolj pridno se držimo jutranjih in večernih molitvenih pravil, z dodatkom branja Kanonika, ki je poklical.

Ne glede na to, kdaj se v cerkvi izvaja zakrament spovedi - zvečer ali zjutraj, se je potrebno na predvečer obhajila udeležiti večerne službe. Zvečer, preden preberete molitve za prihajajoče sanje, se preberejo trije kanoni: Pokajal se našemu Gospodu Jezusu Kristusu, Materi božji, Angel varuh. Vsak kanon lahko berete ločeno ali uporabite molitvenike, v katerih so ti trije kanoni združeni. Nato se prebere kanon za sveto obhajilo pred molitvami za sveto obhajilo, ki se berejo zjutraj. Tiste, ki težko naredijo takšno molitveno pravilo istega dne, blagoslovi duhovnik, da v dneh molitve vnaprej prebere tri kanone.

Otroci so precej težko upoštevati vsa molitvena pravila za pripravo na zakrament. Starši morajo skupaj s spovednikom izbrati optimalno število molitev, ki jih bo otrok zmogel opraviti, nato pa postopoma povečevati število molitev, potrebnih za pripravo na zakrament, vse do popolnega molitvenega pravila za sveto obhajilo.

Za nekatere je zelo težko prebrati potrebne kanone in molitve. Zaradi tega drugi že leta ne priznavajo ali obljubljajo. Veliko ljudi zamenjuje s pripravo na spoved (za katero ni potreben tako velik obseg molitev) in pripravo na zakrament. Takšne lahko priporočamo, da postopno nadaljujemo k zakramentom spovedi in obhajila. Najprej se morate pravilno izpovedati za spoved in pri spovedovanju grehov vprašati spovednika za nasvet. Gospodu je treba moliti, da bo pomagal premagovati težave in dal moč, da se ustrezno pripravi na zakrament obhajila.

Ker je navada, da se zakrament obhajila lovijo na prazen želodec, od poldneva več ne jedo in ne pijejo (kadilci ne kadijo). Izjema so dojenčki (otroci, mlajši od sedmih let). Toda otroci od določene starosti (začenši od 5-6 let, in če je mogoče prej), morajo biti navajeni na obstoječe pravilo.

Zjutraj prav tako ne jedo in ne pijejo ničesar in seveda ne kadijo, lahko si samo umivate zobe. Po branju jutranje molitve se berejo molitve za sveto obhajilo. Če je zjutraj branje molitev za sveto obhajilo težko, potem morate duhovniku vzeti blagoslov, da jih preberete zvečer prej. Če se spoved opravi zjutraj, morate priti pravočasno, preden se začne spoved. Če je bilo spoved opravljeno noč prej, pride spovednik na začetek bogoslužja in moli z vsemi.

Zakrament obhajila

Obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti je zakrament, ki ga je sam odrešil Odrešenik med zadnjo večerjo: »Jezus je vzel kruh in ga, potem ko ga je blagoslovil, zlomil in ga razdelil učencem, rekel: sprejme, jej: to je moje telo. In ko je vzel skodelico in se jim zahvalil, jim jo je izročil in rekel: pijte iz nje vse, kajti to je Moja kri Nove zaveze, ki je za mnoge odpuščena za odpuščanje grehov "(Matejev evangelij, poglavje 26, verzi 26-28).

Med božansko liturgijo se izvaja zakrament svete evharistije - kruh in vino se skrivnostno pretvorita v Kristusovo telo in kri in zakramente, ki ju sprejmeta med zakramentom, skrivnostno, nerazumljivo za človeški um, združita se s samim Kristusom, saj je v vsakem delčku zakramenta vse, kar je vsebovano .

Obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti je potrebno za vstop v večno življenje. O tem govori sam Odrešenik: "Resnično, resnično, pravim vam, če ne boste jedli mesa Sina človekovega in pili Njegove krvi, ne boste imeli življenja v sebi. Kdor je jedel Moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje, jaz pa ga bom dvignil zadnji dan ... «(Janezov evangelij, poglavje 6, verzi 53–54).

Zakrament obhajila je nerazumljivo velik, zato zahteva predhodno očiščenje zakramenta pokore; izjema so le dojenčki do sedmega leta starosti, ki se sprejemajo v obhajilo brez pripravka, predpisanega laikom. Ženske morajo odstraniti šminko z ustnic. V obdobju mesečnega čiščenja ne morete sodelovati žensk. Ženske po rojstvu otroka lahko sodelujejo v zakramentu šele po branju očiščevalne molitve štiridesetega dne nad njimi.

Ko duhovnik odhaja s Svetimi darovi, udeleženci naredijo en zemeljski (če je teden dni) ali pas - (če je nedelja ali praznik) priklonijo in pozorno poslušajo besede molitev, ki jih je duhovnik prebral, ponavljajoč jih sami sebi. Po branju molitev udeleženci, prekrižajoč roke na svojih prsih navzkrižno (desno nad levo), se dekorativno, brez gneče v globoki ponižnosti približajo Svetemu kelihu. Bil je pobožen običaj biti prvi, da so otroke pustili v kelih, potem bodo prišli moški, za njimi pa ženske. Kalež se ne sme krstiti, da ne bi slučajno poškodoval. Potem ko je glasno poimenoval svoje ime, udeleženec, potem ko je odprl usta, sprejme svete darove - Kristusovo telo in kri. Po obhajilu diakon ali sekton obriše usta udeleženca s posebno tablo, po kateri poljubi rob svetega keliha in se pomakne k posebni mizi, kjer spije pijačo (toploto) in poje delček prosporja. To se naredi tako, da niti en delček Kristusovega Telesa ne ostane v ustih. Brez sprejemanja topline ne moremo nanašati niti na ikone, niti na križ ali evangelij.

Po sprejemu topline udeleženci v cerkvi ne zapustijo in molijo z vsemi do konca službe. Po koncu (zaključne besede službe) sodelujoči pridejo do Križa in pozorno poslušajo molitve zahvale po svetem obhajilu. Po poslušanju molitv so se udeleženci oddaljili, trudijo se, da bi čim dlje ohranili čistost svoje duše očiščene od grehov, ne da bi se zamenjali za prazne pogovore in nedonosne stvari za dušo. Dan po obhajilu svetih skrivnosti se ne opravi priklonjenosti zemlje, z blagoslovom duhovnika pa jih ne pripnemo na roko. Uporablja se samo za ikone, križ in evangelij. Preostali del dneva je treba pobožno preživeti: da bi se izognili verbozitetam (bolje je biti bolj na splošno tiho), gledati televizijo, izključiti zakonsko bližino, je kadilcem priporočljivo, da se vzdržijo kajenja. Priporočljivo je brati molitve zahvale po svetem obhajilu doma. Dejstvo, da se na dan zakramenta ni mogoče mahniti z roko, je predsodek. Nikakor ne bi smeli obhajiti večkrat v istem dnevu.

V primerih bolezni in slabosti lahko obhajilo prejmete doma. Za to je v hišo povabljen duhovnik. Glede na njegovo stanje je bolni ustrezno pripravljen na spoved in obhajilo. Vsekakor lahko prejema obhajilo samo na prazen želodec (z izjemo umirajočega). Otroci, mlajši od sedmih let, doma ne prejemajo obhajila, saj lahko, za razliko od odraslih, obhajijo samo s Krstom Kristusovo, in rezervna darila, ki jih duhovniki sprejmejo doma, vsebujejo le delce Kristusovega Telesa, ki se hranijo z Njegovo Kri. Iz istega razloga dojenčki ne prejmejo obhajila na bogoslužju predobjavljenih daril, ki se izvaja ob delavnikih med velikim postom.

Vsak kristjan bodisi določi čas, ko mora izpovedati se in sodelovati, ali to stori z blagoslovom svojega duhovnega očeta. Obstaja pobožen običaj, da se vsaj petkrat na leto sprejemate obhajilo - na vsakega od štirih večdnevnih posta in na dan svojega Angela (spomin na svetnika, ki ga nosite).

Kako pogosto je treba sprejemati obhajilo, pobožen nasvet daje sveti menih Nicodemus: »Pravi udeleženci vedno sledijo obhajilu v posebno milostivem stanju. Srce nato duhovno okusi Gospoda.

Ker pa nas telo omejuje in obdajamo z zunanjimi zadevami in odnosi, v katerih bi morali sodelovati dlje časa, je Gospodova duhovna degustacija z bifurkanjem naše pozornosti in občutkov iz dneva v dan oslabljena, prikrita in skrita ...

Zato kmetje, ko so začutili njegovo osiromašenje, mudijo, da bi ga obnovili na moči, in ko ga obnovijo, čutijo, da spet jedo Gospoda. "

"Kako se pripraviti na spoved in obhajilo?"
  O pripravi na zakrament

1. Na predvečer obhajila bi morali biti na večerni službi, ki je ponavadi sestavljena iz kombinacije vesperov in matic. V dnevnem liturgičnem krogu pravoslavne cerkve je še ena služba - majhna večerja, ki je ponavadi v župnijskih cerkvah ne služijo, zato je na predvečer obhajila pobožen običaj, da se doma preberejo trije kanoni iz te večerje: spokorni kanon, kanoni Najsvetejše Bogorodice in Angela varuha. Zjutraj na dan zakramenta se bere "Sledite k svetemu obhajilu".

2. Priprava na obhajilo v cerkveni praksi je ponavadi kombinirana z abstinenco pri hrani (post)

3. Na dan zakramenta je iz spoštovanja do tega zakramenta navadno jesti in piti ničesar do obhajila.

4. Na predvečer obhajila naj se zakonca vzdržita zakonskih odnosov. Običajno je, da se med mesečnimi cikli sklenite svete zakramente za ženske.

Servisni razpored

5. Liturgija - bogoslužje, pri katerem poteka posvetitva svetih darov in obhajila - se ob nedeljah in praznikih ob 20. uri.

6. Pred zakramentom se opravi zakrament spovedi. Bolje je priznati na predvečer večerne službe, ki se začne ob 16. uri. Po potrebi se lahko izpovedujete tudi zjutraj pred božansko liturgijo, na dan obhajila.

Na kratko o zakramentu spovedi

7. Pripraviti se moramo na spoved: poskusiti razumeti svoj greh, da ga bomo kasneje v templju izpovedali pred križem in evangelijem.

8. Ne poskušajte duhovniku nekaj razložiti, razmišljajte o tem, kako ga navdušimo, omenjajte opravičujoče okoliščine, pogovarjajte se o grehih drugih ali podrobnostih njihovih grehov. S strahom pred Bogom se moramo spomniti, da smo pred Bogom, ki mu ni treba ničesar povedati ali razlagati, saj ve vse, kar je bilo, kar je in kar bo.

9. Pred Bogom se ne more opravičiti niti ena oseba: lahko se samo pokajemo in priznamo svoje grehe. Toda grehe je treba izpovedati trdno, ne da bi kaj skrivali.

10. Če človek v izpovedi namerno molči o kakršnem koli grehu, svoje duhovno stanje naredi še bolj boleče in brezupno. Če v sebi ne najdemo moči, da bi se pokesali za vse svoje grehe, moramo poskusiti z molitvijo izlomljenega in ponižnega srca prositi Boga za milostno pomoč pri naši duhovni nemoči.

11. "Bodite pozorni," obrača se duhovnik k tistim, ki se spokorujejo pred zakramentom spovedi, "ker ste prišli v bolnišnico (kjer lahko ozdravite trpljenja), vendar ne boste zapustili, da niste ozdravljeni."

O tem, kaj grešimo (za tiste, ki prvič pridejo v hram na spoved)

12. Ko začnemo zakrament spovedi, se pokajemo za svoje grehe pred Bogom:

13. Nevera, bogokletstvo, bogokletje, zanikanje obstoja Boga.

14. resen greh so poskusi komunikacije z padlimi duhovi (demoni): vedenje, magija, meditacija, apeliranje na jasnovidce, zarote, kodiranje, vera v znake (vraževernost); vstop v sekte, sprejemanje lažnih filozofskih in religioznih sistemov; bogokletna, protikatoliška, absurdna dejanja in besede, povezane s tem.

15. Grešimo: požrešnost, ne ohranjanje posta, pijančevanje.

16. Hud greh je uporaba drog, ki povzročajo halucinacije ali druge spremembe v vaši psihi.

17. Grešimo: bludnost, bludništvo, izdaja moža, žene; nenaravni plodni grehi; sprejemanje lahkomiselnih misli in sanj, branje, ogled zapeljivih revij, fotografij, časopisov, televizijskih oddaj in tako naprej. Brezsramne besede, kretnje, dotiki.

18. Greh je, da se v zakonskem življenju uporabljajo kontraceptivi in \u200b\u200bdrugačna izogibanje porodu.

19. Hud greh dojenčkov je splav.

20. Ločitev po eni strani je vedno posledica hude kršitve zapovedi; po drugi strani gre za kršitev zapovedi same po sebi. Posledice ločitve praviloma že težko odpravimo, vendar se moramo vsaj globoko in iskreno spokoriti v vsem

21. Grešimo: ljubezen do denarja, zasvojenost z denarjem in stvarmi, strahospoštovanje, zavrnitev pomoči potrebnim. Dodelitev tujine ali državne lastnine (tatvina); ne vračila ali zaostrila dolgov.

22. Brezčutni odpadki so tudi greh.

23. Vedeti moramo tudi, da je greh malomarno ravnanje s stvarmi ali neprevidno opravljanje službenih dolžnosti, ene naloge v družini in drugo.

24. Greh delati ob nedeljah in velikih praznikih.

25. Grešimo: jeza na ljudi, kesanje, sovražnost. Žaliti z dejanjem ali besedo. Namerno nanašanje muk in pohabljenja; umor ali poskus umora, rop. Prekletstvo bližnjega. Krutost do živali.

26. Zavist

27. Grešimo: mračnost, strahopetnost, obup, hrepenenje. Poskus samomora.

28. Lažni jezik, neaktivni pogovor, ciničen smeh, ponižujoči itd. Dejanja nizka, sramotna (prisluškovanje, vohunjenje, izsiljevanje itd.). Brezvestni, cinični, zapeljivi.

29. Grešimo: arogantnost, nečimrnost, iskanje slave, posebna poznanstva in razposajenost nadrejenih, karierizem. Želja po posesti stvari, ki zavidajo drugim. Vedenje, ki degradira in užali druge. Notranje vzvišenost nad ljudmi, ponos, obsodba.

30. Neupoštevanje staršev in starejših na splošno, nesramnost ali seznanjenost z njimi. Zanemarjanje le-teh, zavračanje pozornosti in pomoči. Sovraštvo, ponosna neposlušnost vsem oblastem, njegovo klevetanje.

31. Žene grešijo, če moža ne priznavajo za družino, moža pa s prostovoljnim ali neprostovoljnim izogibanjem odgovornosti za družino (zaradi pijančevanja, šibkega značaja itd.).

32. Grešimo: z lažmi, prevarami, klevetami, lažmi. Izdaja prisege, prisege; izdaja.

33. Prispevati k grehu drugih ali vleči v greh, zlasti mladim ali šibkim ljudem, je resen greh.

O pripravi na zakrament

Na predvečer obhajila se moramo potruditi, da smo pri večerni službi, ki je običajno sestavljena iz kombinacije vesperov in matic. V dnevnem liturgičnem krogu pravoslavne cerkve je še ena služba, majhna večerja, ki je običajno ne služijo v župnijskih cerkvah, zato je na predvečer obhajila pobožen običaj, da se doma preberejo trije kanoni: spokorni kanonik, kanoni Blažene Device Marije in Angela varuha. Zjutraj na dan zakramenta se bere "Sledite k svetemu obhajilu".

Priprava na obhajilo v cerkveni praksi je ponavadi kombinirana z abstinenco pri hrani (post). V dneh pred obhajilom ni posebnih zahtev glede posta. O tem se je bolje posvetovati s svojim župnikom. Toda na dan obhajila, iz spoštovanja do tega zakramenta, je pred obhajilom običajno jesti in ničesar ne piti. Na predvečer obhajila naj se zakonci vzdržijo tudi zakonskih odnosov. Običajno je, da se med mesečnimi cikli sklenite svete zakramente za ženske.

O zakramentu spovedi

V spovedi vam ni treba razmišljati o tem, kako navdušimo duhovnika ali kaj drugi župljani v cerkvi mislijo o nas. Ne poskušajte duhovniku nekaj razložiti, pripovedujte zgodbe ali podrobnosti svojih grehov. Poleg tega ni treba govoriti o grehih drugih ljudi ali o okoliščinah, ki upravičujejo naše grehe. Pred Bogom se noben človek ne more upravičiti: lahko se samo pokajemo. Tudi Bogu ni treba ničesar povedati ali razlagati. Veliko bolje od nas pozna vse, kar je bilo, je in kar bo. Od vsega tega je treba izpostaviti svoj greh. To je priprava na spoved. Poskušati moramo razumeti, kaj točno sem grešil in se z najpreprostejšimi besedami spokoril pred križem in evangelijem. Toda izpoved je lahko le globoko, iskreno in do konca. Spoved ni naštevanje grehov. To je skrivnost sprave z Bogom. Ali se zgodi ali ne. "Bodite pozorni," duhovnik nagovarja spokornike, preden se opravi ta zakrament, "ker ste prišli v bolnišnico (kjer lahko ozdravi dušo), da ne boste ostali neozdravljeni."

O zakramentih spovedi in obhajila

Osnova življenja vernika je neposredna molitev in aktivno sodelovanje pri obhajanju svetih darov pri božji liturgiji. In temu osnovnemu, ključnemu trenutku je malo pozornosti namenjeno vsakdanjem življenju župnije. Zastaviti je treba vprašanje bolj zavestnega sodelovanja župljanov pri cerkvenih odlokih. Ni skrivnost, da božja bogoslužja za mnoge ostajajo skrivnost za sedmimi pečati. Rad bi razpravljal o več vprašanjih. To je pogostejše obhajilo župljanov in potreba po obvezni spovedi pred obhajilom. Jasno je, da ima vsaka oseba določene misli in občutke glede te teme, odvisno od tega, kako se pripravimo sodelovati v teh zakramentih. Razumem vso odgovornost, ki je povezana s pogovorom na to temo. Ampak bolje je reči, kot molčati, saj to zadeva ne samo mene osebno, ampak mnoge od nas. In za nekoga bo ta pogovor pomemben in koristen, saj si sam ne upa začeti ...

V Ruski pravoslavni cerkvi velja pravilo, da se mora vsakdo pripraviti zakrament obhajila na določen način: post, molitev, spoved. Potem spet: post, molitev, spoved. Če človek v templju naredi samo prve korake, potem to ne povzroča posebnih težav. Priznati je treba nekaj, saj gosta vest zelo enostavno nakazuje resne grehe. Prva spoved je najbolj iskrena in popolna prav zato, ker prva. Potem, ko se začne cerkev, (glagol, ki ga pogosto uporabljamo, in o njem lahko odpremo ločeno temo. Na primer, "Cerkev kot pot. Pot do Kristusa Boga ali od njega?") Sčasoma, če človek živi v skladu s cerkvenim statutom, tj. . upošteva vse postne dni skozi vse leto in molitev ne postane obvezno pravilo priprave, ampak naravna duša, človek ima vedno željo sodelovati pri svetem obhajilu, včasih pa se noče izpovedati, ker ne čuti potrebe po njej. In zares ne želim spremeniti zakramenta spovedi v prazno formalnost.

Zakrament je sveto dejanje, v katerem se skrivnostno in nevidno kaže božja milost, Sveti Duh se spusti na nas. Prav zaradi tega se zakramenti razlikujejo od navadnih molitev: ko molimo, prosimo za Gospodovo pomoč, a ali jo prejmemo, ne vemo. In pod zakramenti bomo gotovo prejeli božjo milost. Drugo vprašanje je, ali si to zaslužimo ali ne.

Zakrament spovedi ali zakrament pokore

To je zakrament, v katerem vernik v prisotnosti duhovnika izpoveduje svoje grehe Bogu in prek duhovnika dobi odpuščanje svojih grehov od samega Gospoda Jezusa Kristusa. Odrešenik Jezus Kristus je svojim učencem (svetim apostolom in prek njih duhovnikom) dal moč odpuščati grehe: »Sprejmite Svetega Duha. Odpuščajte grehe, odpuščeni bodo; na koga odideš, bodo ostali pri tem «(Janez 20, 22–23)

Priprava na spoved

Pri pripravi na spoved cerkvena povelja ne zahteva ne posebnega posta ne posebnega molitvenega pravila - potrebna sta le vera in kesanje. Vendar kristjanu svetujemo, naj se duhovno pripravi na zakrament spovedi. Priporočena priprava je recitiranje spokornih molitv, branje duhovnih knjig in razmišljanje o svoji grešnosti. Zaslišani si morate pogledati svoje življenje in dušo, analizirati svoja dejanja, misli in želje z vidika božjih zapovedi (bolje je, da celo zapišete svoje grehe, da med zakramentom ne boste kaj zamudili). Možna je tudi objava pred spovedjo.

Obred izpovedi grehov

Izpovedujete se lahko v katerem koli okolju, vendar je spoved v cerkvi splošno sprejeta - med službo ali v času, ki ga je duhovnik posebej določil (v posebnih primerih, na primer za izpoved pacienta doma, se morate individualno dogovoriti s duhovnikom). Oseba, ki izpoveduje, mora biti krščeni član pravoslavne cerkve, zavestno verjame (priznava vse temelje pravoslavne dogme in se prepozna kot otrok pravoslavne cerkve) in se odreče svojih grehov. Edini zakoniti duhovnik je pravoslavni duhovnik. Duhovnik mora varovati skrivnost spovedi, torej ne sme nikomur povedati, kaj je slišal v spovedi. Duhovnik praviloma izpoveduje pred analogno, na kateri sta križ in evangelij. Tisti, ki pridejo k spovedi, se vrstijo drug za drugim na določeni razdalji od lekra (da ne bi motili ali slišali izpovedi nekoga drugega). Tiho stojijo, ko je že njihov čas - pristopijo k spovedi. Če greš k lecternu, se moraš skloniti z glavo ali po želji poklekniti (toda ob nedeljah in velikih praznikih, pa tudi od velike noči do dneva svete Trojice, se klečanje odpove). Običajno duhovnik pokrije glavo s kaznilnico, moli, sprašuje, kako se imenuje spovednik in kaj hoče izpovedati pred Bogom. Potem se mora pokajnik izpovedati svojih grehov. Po eni strani mora spovednik pokazati splošno zavest o svoji grešnosti in poudariti najbolj značilne strasti in slabosti (na primer: pomanjkanje vere, ljubezen do denarja, jezo in podobno); po drugi strani pa je treba imenovati tiste specifične grehe, ki jih vidi za seboj, predvsem pa tiste, ki jih vest najbolj obremenjuje. Običajno se najprej pokličejo grehi proti desetim božjim zapovedim, nato grehi proti devetim evangelijskim zapovedim za blaženost in nato grehi zoper devet cerkvenih zapovedi. Če se spovednik obotavlja ali je pozabil grehe, lahko duhovnik postavi vodilna vprašanja. Po poslušanju izpovedi duhovnik kot priča in priprošalec pred Bogom postavlja vprašanja, če je potrebno, in daje navodila, nato moli za odpuščanje grešnikov pokajnika in, ko zagleda iskreno kesanje in željo po popravku, prebere »dopustno« molitev. Čeprav se odpuščanje grehov ne izvaja v času branja permisivne molitve, temveč skozi celoten vrstni red spovedi. Spoved je obvezna za zakrament obhajila.

V času kongresije REPENTANT NE MORA:

- izreči tiste grehe, v katerih se je prej pokesal, prejel odpuščanje in jih ni ponovil;

- da se spominjajo drugih oseb, ki so v stiku s svojimi grehi, vendar samo obsojajo;

- izgovarjati grehe z vsemi prevarami; na splošno jih moramo priznati, da ne bi z zasebno analizo le-teh v sebi in spovedniku vzbudili skušnjavo.

Seznam smrtnih grehov

1. Ponos, ki prezira vseod drugih zahtevati podrejenost, pripravljena, da se povzpnemo v nebesa in postanemo kot Najvišji; skratka, ponos pred samopoštovanjem.

2. neizpolnjena duša,ali Judejeva pohlepa po denarju, ki je večinoma združena z nepravednimi pridobitvami, ki človeku preprečuje, da bi minuto razmišljal o duhovnem.

3. Bludnostali razkošnega življenja bludnega sina, ki je zapravil tako očetovo lastnino.

4. Zavistpripeljal do vsakega možnega grozodejstva soseda.

5. požrešnost,ali splava, ne poznajo poste, skupaj s strastno navezanostjo na različne zabave po zgledu evangelijskega bogataša, ves dan se je zabaval.

6. Jezanonpologetic in odločitev o groznem uničenju po zgledu Heroda, ki je v svoji jezi premagal betlehemske dojenčke.

7. lenobaali popolna neprevidnost do duše, zanemarjanje kesanja do zadnjih dni življenja, kot na primer v dneh Noa.