Kakšen dan je obletnica smrti. Kaj je matična sobota? Preden se pogovorimo o pravilnosti spomina na pokojnika, začnemo s tem, kako pravilno zakopati pokojnika

Dan smrti se šteje za prvi dan, to je dan, ko je človek umrl, in se bo po enem letu, po 10 in po 20 letih, štel za dan njegovega spomina. Na ta dan morate obiskati cerkev, da molite za pokojnikom in po končani bogoslužju prosite duhovnika, naj služi spominsko slovesnost.

Najprej morate moliti za pokojnika in šele nato praznovati spominski obrok, ki ni tako pomemben, čeprav ni odveč.

Vedno je treba moliti za odpeljane, predvsem pa v dneh njihovega spomina. Po cerkvenem izročilu se dnevi spomina na umrle - rojstni dan in dan smrti praznujejo vsako leto. Na dan spomina je nujno, da se pri Božji liturgiji molite za počitek pokojnika, da mu postrežete rekviem, potem pa si lahko privoščite spominski obrok.

Kdaj proslaviti obletnico smrti?

Leto smrti je bolje praznovati pravočasno, kljub temu pa je v življenju vsake osebe lahko veliko razlogov, zakaj je treba odložiti datum spominskega dne. V takšnih primerih je mogoče spominski dan preložiti, kljub temu pa je treba dan smrti obeležiti z obiskom templja, služenje spominske službe in praznovanje najmanjšega spominskega obroka v domačem krogu najbližjih ljudi.

Na dneve večjih cerkvenih praznikov se ne spominjamo odpuščenih, saj nič žalostnega ne bi smelo odvrniti od takšnih praznikov. Zato se dan spomina navadno prenese na drug tesen dan po prazniku. In če rojstni dnevi padejo na veliko noč, potem potekajo po koncu svetlega tedna.

V številnih tragičnih primerih je treba dan smrti določiti pogojno, kar je zelo zaskrbljujoče za ljudi, ki so blizu pokojnika. Vendar cerkev svetuje, naj datumom ne pripisujejo prevelikega pomena. Z določitvijo pogojne referenčne točke ni nič narobe, kajti točen datum smrti številnih svetnikov na primer ni znan in koliko pogrešanih ni bilo najdenih.

Po krščanskih verovanjih je dolžnost živih, da molijo pokojnika (in to naj ne počnejo le ob spominskih dnevih, ampak tudi navadne dni), pogrebne službe cerkve so poklicane tudi, da prosijo za odpuščanje grehov, nato pa postane mogoče spremeniti njegovo odpuščanje po zagrobnem življenju tudi za težke grehe.

Na obletnico smrti ljudje blizu pokojnika molijo zanj in tako izražajo vero, da dan smrti ni dan uničenja, ampak novo rojstvo pokojnika za večno življenje, dan prehoda nesmrtne človeške duše v povsem drugačne pogoje, kjer ni zemeljske žalosti, bolezni in nadloga.

In vendar je treba dneve spomina izpolniti in pospremiti, le v dobrem razpoloženju, da se ne bi kdo prijel in še bolj do mrtvega. Ob dnevih spominov je običajno tudi dajanje milostinje ljudem, ki jih potrebujejo, ob obedu pokojnika in žrtvovanje samostanom, da bi molili za počitek duše pokojnika.

Pzakaj ljudje umrejo?

- "Bog ni ustvaril smrti in se ne veseli propadanja živih, saj je vse ustvaril za bivanje" (Prem. 1: 13-14). Smrt je prišla kot posledica padca prvih ljudi. »Pravičnost je nesmrtna in neresnica povzroči smrt: hudobni jo je pritegnil z obema rokama in besedami, jo smatral za prijateljico in izginil ter sklenil zavezništvo z njo, saj si zaslužijo, da je njen parček« (Prem. 1: 15-16).

Da bi razumeli vprašanje smrtnosti, je treba razlikovati med duhovno in telesno smrtjo. Duhovna smrt je ločitev duše od Boga, ki je za dušo vir večnega radostnega bitja. Ta smrt je najhujši rezultat padca človeka. Človek se jo pri krstu znebi.

Fizična smrt po krstu sicer ostaja v človeku, vendar dobi drugačen pomen. Izven kazni postane vrata v raj (za ljudi, ki niso bili samo krščeni, ampak so živeli tudi po Bogu) in se že imenuje "Vnebovzetje."

  Kaj se zgodi z dušo po smrti?

Po cerkvenem izročilu, ki temelji na Kristusovih besedah, so duše pravičnih angeli na rajskem pragu, kjer ostanejo do Zadnje sodbe in čakajo na večno blaženost: »Berač je umrl in Angeli so ga prenesli na naročje Abrahamovo« (Luka 16,22). Duše grešnikov padejo v roke demonov in so "v peklu, v agoniji" (glej Luka 16:23). Končna razdelitev na shranjene in obsojene se bo zgodila na zadnji sodbi, ko se bodo "mnogi prebudili v zemeljskem prahu, nekateri za večno življenje, drugi pa za večno prigovarjanje in sramoto" (Dan 12,2). Kristus v svoji prispodobi o zadnji sodbi podrobno pravi, da bodo grešniki, ki niso storili usmiljenja, obsojeni, in pravični, ki storijo takšna dejanja, bodo upravičeni: "To bodo šli v večne muke in pravični v večno življenje" (Matej 25 : 46).

  Kaj pomenijo 3., 9., 40. dan po smrti človeka? Kaj je treba storiti v teh dneh?

Sveto izročilo nam pridiga iz besed svetih asket vere in pobožnosti o skrivnosti preizkušanja duše, potem ko je šla iz telesa. Prva dva dni je duša umrle osebe še vedno na zemlji in se z Angelom, ki jo spremlja, sprehodi do tistih krajev, ki jo pritegnejo s spomini na zemeljske radosti in žalosti, dobra dela in zlo. Tako duša preživi prva dva dneva, tretji dan Gospod v podobi svojega tridnevnega vstajenja zapoveduje duši, da se dvigne v nebesa, da bi jo častila - vse vrste Boga. Na ta dan je pravočasno cerkveno spominjanje duše pokojnih, ki se je pojavilo pred Bogom.

Nato duša v spremstvu angela vstopi v nebeška prebivališča in razmišlja o svoji neizrekljivi lepoti. V tem stanju duša ostane šest dni - od tretjega do devetega. Deveti dan Gospod zapove Angelom, naj zopet predložijo svojo dušo Njemu v čaščenje. S strahom in drhtenjem je duša pred prestolom Najvišjega. Toda tudi v tem času sveta Cerkev spet moli za pokojne in prosi usmiljenega sodnika za povrnitev duše pokorenih s svetniki.

Po drugem častitvi Gospoda Angeli odpeljejo dušo v pekel in razmišlja o krutih mukah nerazrešenih grešnikov. Štirideseti dan po smrti se duša tretjič povzpne na božji prestol. Zdaj se odloča o njeni usodi - dodeljeno ji je določeno mesto, ki ga je v svojih zadevah častila. Zato so cerkvene molitve in spomini na ta dan tako ugodni. Prosijo za odpuščanje grehov in namestitev duše pokojnikov v raj s svetniki. V teh dneh Cerkev opravlja spominske storitve in litas.

Cerkev spominja na pokojnika 3. dan po smrti v čast tridnevnega vstajenja Jezusa Kristusa in v podobi Svete Trojice. Spomin na 9. dan se opravi v čast devetim redovom angelov, ki tako kot služabniki nebeškega kralja in zastopniki pri njem zaprosijo za milost odpuščenih. Spomin na 40. dan po tradiciji apostolov temelji na štiridesetdnevnem kriku Izraelcev o Mojzesovi smrti. Poleg tega je znano, da je štiridesetdnevno obdobje v zgodovini in tradiciji Cerkve zelo pomembno kot čas, potreben za pripravo, prejem posebnega božanskega daru in prejemanje blagoslovljene pomoči nebeškega Očeta. Tako je bil prerok Mojzes privilegiran, da se je na gori Sinaj pogovarjal z Bogom in prejel od Njega tablice zakona šele po štiridesetih dneh posta. Prerok Elija je v štiridesetih dneh dosegel goro Horev. Izraelci so v puščavi dosegli obljubljeno deželo po štiridesetih letih. Naš Gospod Jezus Kristus se je na štirideseti dan po svojem vstajenju povzpel na nebesa. Cerkev je vse to vzela za temelj, da je 40. dan po njihovi smrti ustanovila spomin na pokojne, tako da se je duša pokajnika dvignila na sveto goro nebeškega Sinaja, bila počaščena z Božjim pogledom, dosegla obljubljeno blaženost in se nastanila v nebeških vaseh s pravičnimi.

V vseh teh dneh je zelo pomembno, da se v Cerkvi odredi spomin na pokojne in se pri liturgiji in spominskem bogoslužju predložijo opombe k spominu.

Katera duša po smrti ne gre skozi izsiljevanja?

Iz svetega izročila je razvidno, da je celo Mati Božja, ko je prejela obvestilo nadangela Gabrijela o približevanju uri njenega preselitve v nebesa, pljuskala pred Gospodom, ga nagovorila s ponižnostjo, da ob uri izliva njene duše ne bi videla svojega princa teme in peklenskih grozot, ampak tako da bo sam Gospod vzel njeno dušo v Njegov božanski objem. Za grešnega človeškega roda je toliko bolj koristno, da ne razmišlja o tem, kdo ne gre skozi izzive, temveč o tem, kako se prebiti skozi njih, in storiti vse, da očistimo svojo vest, popravimo svoje življenje po Božjih zapovedih. "Bistvo vsega: boj se Boga in se drži njegovih zapovedi, ker je to vse za človeka; kajti Bog bo spravil v zadevo vsako zadevo in vse, kar je skrivno, naj bo to dobro ali slabo. «(Ekl. 12: 13-14).

Kaj je pojem raja?

Raj ni toliko mesto kot stanje duha; tako kot trpi pekel, ki je posledica nemožnosti ljubiti in ne biti del božanske svetlobe, tako je raj blaženost duše, ki izhaja iz obilja ljubezni in svetlobe, s katero je v celoti in v celoti sporočen tisti, ki je združen s Kristusom. To ne nasprotuje dejstvu, da je raj opisan kot kraj z različnimi "samostani" in "dvoranami"; vsi opisi raja so le poskusi, da bi v človeškem jeziku izrazili tisto, kar je neizrečeno in presega človeški um.

V Bibliji je "raj" vrt, kjer je Bog postavil človeka; ista beseda je v starodavni cerkveni tradiciji imenovala bodoče blaženost ljudi, ki jih je Kristus odrešil in rešil. Imenujejo ga tudi »nebeško kraljestvo«, »življenje v naslednjem stoletju«, »osmi dan«, »novo nebo«, »nebeški Jeruzalem«. Sveti apostol Janez Teolog pravi: »Videla sem novo nebo in novo zemljo, kajti prejšnje nebo in prejšnja zemlja sta bila minila in morja ni bilo več. Oia, John, je videla sveto mesto Jeruzalem, novo, ki prihaja od Boga z neba, pripravljeno kot nevesta, okrašena za svojega moža. In slišal sem nebeški glas, ki pravi: Glej, tabernakelj Božji je z ljudmi, in prebival bo z njimi; oni bodo Njegovo ljudstvo in sam Bog z njimi bo njihov Bog. Bog pa jim bo izbrisal vsako solzo z oči in smrti ne bo; ne bo več nobenega joka, niti joka in bolezni, kajti prvi je minil. In tisti, ki je sedel na prestol, je rekel: Glej, vse novo počnem ... Sem Alfa in Omega, začetek in konec; žejen bom dal darilo iz živega vodnega vira ... In on (angel) me je v duhu dvignil na veliko in visoko goro in mi pokazal veliko mesto, sveti Jeruzalem, ki se je z Boga spustil z neba. Ima božjo slavo ... Toda templja v njem nisem videl, kajti Gospod Bog Vsemogočni je njegov tempelj in Jagnje. In mesto ne potrebuje ne sonca ne lune, da bi osvetlil svoje; kajti slava božja ga je osvetlila in njegova svetilka je Jagnje. Rešeni narodi bodo hodili v njegovi luči ... In nič nečistega in nihče ne bo izdal z gnusobo in lažmi, ne bodo vstopili vanj, ampak samo tisti, ki so z Jagnjetino zapisani v knjigi življenja. «(Apk 21,1-6,10,22-24,27 ) To je najstarejši opis raja v krščanski literaturi.

Pri branju opisov raja, ki jih najdemo v teološki literaturi, je treba upoštevati, da mnogi cerkveni očetje govorijo o raju, ki so ga videli, in v katerem so bili navdušeni nad močjo Svetega Duha. Vsi opisi raja poudarjajo, da lahko zemeljske besede prikazujejo samo nebeško lepoto, saj je "neizrečna" in presega človeško razumevanje. Nanaša se tudi na "številne graščine" raja (Janez 14: 2), torej na različne stopnje blaženosti. "Nekateri (Bog) bodo častni z velikimi častmi, drugi manj," pravi sveti Vasilij Veliki, "ker se" zvezda razlikuje od zvezde v slavi "(1 Kor 15:41). In ker so "številni dvorci" z Očetom, bo nekatere počival v bolj superiornem in višjem stanju, drugi pa v nižjem stanju. " Vendar bo za vsako njegovo bivališče največja blaženost, ki mu je na voljo - v skladu s tem, kako blizu je prišel do Boga v zemeljskem življenju. "Vsi svetniki, ki so v raju, se bodo videli in spoznali, Kristus pa bo videl in napolnil vse," pravi novi teolog sveti Simeon.

Kaj je pojem pekla?

Ni osebe, ki je prikrajšana za božjo ljubezen in ni kraja, ki bi bil vpleten v to ljubezen; vendar se vsak, ki se odloči za zlo, prostovoljno prikrajša za božje usmiljenje. Ljubezen, ki je za pravične v raju vir blaženosti in ugodja, grešniki v peklu postanejo muka, ker se zavedajo, da niso vpleteni v ljubezen. Po svetem Izaku je "peklensko mučenje kesanje."

Po učenju veleposestnika Simeona Novega Teologa je glavni razlog za mučenje človeka v peklu akutni občutek odtujenosti od Boga: "Nihče od ljudi, ki verjamejo vte, Vladyka," piše velemojster Simeon, "nihče od tistih, ki so bili krščeni v tvojem imenu, ne bo zdržal tega velikega in grozna resnost izpovedi od vas, Usmiljeni, ker je strašna žalost, neznosna, strašna in večna žalost. " Če na zemlji, pravi velečasni Simeon, tisti, ki niso vpleteni v Boga, imajo telesne užitke, potem bodo zunaj telesa doživeli eno nenehno muko. In vse podobe peklenskih muk, ki obstajajo v svetovni literaturi - ogenj, mraz, žeja, vroče peči, ognjeno jezero itd. - so le simboli trpljenja, kar izhaja iz dejstva, da človek čuti, da ni vpleten v Boga.

Za pravoslavnega kristjana je ideja pekla in večnih muk neločljivo povezana s skrivnostjo, ki je razkrita v bogoslužju svetega tedna in velikonočne dobe, skrivnim Kristusovim spustom v pekel in odpravljanjem zla in smrti pred tamkajšnjo oblastjo. Cerkev verjame, da se je Kristus po svoji smrti spustil v peklenska brezna, da bi odpravil pekel in smrt, da bi uničil strašno hudičevo kraljestvo. Ko Kristus v času svojega krsta vstopa v vode Jordana, te vode posveča, pijan s človeškim grehom in se spušča v pekel, ga osvetli s svetlobo svoje prisotnosti do zadnjih globin in meja, tako da pekel ne more več prenašati moči Boga in propada. Sveti Janez Krizostom v velikonočni napovedi pravi: »Pekel se je razburil, ko vas je srečal v dolini; prizadeti, ker je bila ukinjena; trpinčen, ker je bil zasmešen; trpel, ker je bil usmrčen; trpinčen, ker je bil odpuščen. " To ne pomeni, da pekel po Kristusovem vstajenju ne obstaja več: obstaja, smrtna kazen pa je že prestala.

Pravoslavni kristjani vsako nedeljo slišijo napeve, posvečene Kristusovi zmagi nad smrtjo: "Angelska katedrala je bila presenečena, zaman ste obtožili mrtve, smrtnika, Odrešenika, trdnjavo in iz pekla je bilo vse osvobojeno" (iz pekla, ki je vse osvobodil). Izbavljenja iz pekla pa ne bi smeli razumeti kot nekakšno magično dejanje, ki ga je Kristus izvršil proti človekovi volji: za tistega, ki zavestno zavrača Kristusa in večno življenje, pekel še naprej obstaja kot trpljenje in muka božje darovanja.

Kako prenašati žalost ob smrti ljubljene osebe?

Žalost ločitve od pokojnika se lahko zadovolji le z molitvijo zanj. Krščanstvo smrti ne dojema kot konca. Smrt je začetek novega življenja in zemeljsko življenje je le priprava nanj. Človek je ustvarjen za večnost; v raju je jedel z "drevesa življenja" (1. Mojzesova 2: 9) in bil nesmrten. Toda po padcu je bila pot do drevesa življenja blokirana in človek je postal smrtn in pokvarljiv.

Toda življenje se ne konča s smrtjo, smrt telesa ni smrt duše, duša je nesmrtna. Zato je treba dušo pokojnika pospremiti z molitvijo. „Ne izdajaj svojega srca žalosti; odmaknite ga od sebe in se spomnite konca. Ne pozabite na to, saj povratka ni; in ne boste mu naredili nič dobrega, ampak poškodovali boste ga ... S počivanjem mrtvega, umirjenosti in spomina nanj ter se tolažite o njem na koncu svoje duše "(Sir 38: 20-21,23).

Kaj storiti, če ga po smrti ljubljene osebe vest muči zaradi napačnega odnosa do njega v življenju?

Kriv vesti se umiri in preneha po iskrenem srčnem kesanju in izpovedi pred Bogom duhovniku o svoji grešnosti do pokojnika. Pomembno si je zapomniti, da je Bog vse živ in zapoved ljubezni velja za umrle. Pokojnik zelo potrebuje molitveno pomoč živih in milostinjo, ki jim je bila dana. Zaljubljenec bo molil, dajal milostinjo, predložil cerkvene opombe o pokoju mrtvih, si prizadeval, da bi živeli po Bogu, da bo Bog pokazal svoje usmiljenje do njih.

Če nenehno ostajate v aktivni skrbi za druge in jim delate dobro, potem se v duši ne bo našel le mir, ampak globoko zadovoljstvo in veselje.

Kaj storiti, če sanja umrli človek?

Ni treba biti pozoren na sanje. Vendar ne pozabite, da večno živa duša pokojnika čuti veliko potrebo po nenehni molitvi zanjo, saj sama ne more več delati dobrih dejanj, s katerimi bi lahko pomirila Boga. Zato je molitev v cerkvi in \u200b\u200bdoma za pokojne ljubljene osebe dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana.

Koliko dni traja žalovanje za pokojnikom?

Obstaja tradicija nošenja žalovanja za umrlim ljubljeno osebo štirideset dni. Po izročilu Cerkve štirideseti dan duša pokojnika prejme določeno mesto, v katerem bo ostala do časa Zadnje božje sodbe. Zato je do štiridesetega dne potrebna odmevna molitev za odpuščanje grehov umrlih, zunanje nošenje žalovanja pa je zasnovano tako, da prispeva k notranji zbranosti in pozornosti k molitvi, da se prepreči aktivno vključevanje v prejšnje vsakdanje zadeve. Lahko pa imate molitveno razpoloženje, ne da bi oblekli črna oblačila. Notranji je pomembnejši od zunanjega.

Kdo je novopečeni in nepozaben?

Na novo umrli v cerkveni tradiciji se imenuje pokojnik v štiridesetih dneh po smrti. Prvi se šteje za dan smrti, četudi je smrt nastopila nekaj minut pred polnočjo. Štirideseti dan bo po učencu Cerkve, Bogu (na zasebnem sodišču duše), njeno zagrobno življenje določeno pred splošno sodbo, ki jo je prereško obljubil Odrešenik (glej Matej 25: 31-46).

Spomin se običajno imenuje oseba po štiridesetih dneh po smrti. Prislo nepozabno - beseda "prisno" pomeni - vedno. In tistega se spominja vedno, to je tistega, ki se ga vedno spominjamo in za katerega molimo. V spominskih obeležih je včasih »pred imenom« napisano pred imenom, ko se praznuje naslednja obletnica smrti pokojnika.

Kako se izvaja zadnji poljub mrtvih? Je treba krstiti?

Poslovilno poljubljanje pokojnika se zgodi po njegovem pogrebu v templju. Poljubijo se na bič, položeni na čelo pokojnika ali se pripnejo na ikono v njegovih rokah. Hkrati se krstijo na ikoni.

Kaj storiti z ikono, ki je bila v pogrebni roki v rokah pokojnika?

Po pogrebu pokojnika lahko ikono odnesejo domov, lahko jo pustijo v templju.

Kaj storiti za pokojnika, če je bil pokopan brez pogrebne službe?

Če je bil krščen v pravoslavni cerkvi, potem morate priti v cerkev in naročiti pogrebno službo v odsotnosti, pa tudi naročiti mag, pogrebne službe in moliti zanj doma.

Kako pomagati pokojnikom?

Možno je ublažiti usodo pokojnika, če izrečete pogoste molitve zanj in daste milostinjo. Dobro je v spomin na pokojne, da trdo delajo za Cerkev, na primer v samostanu.

Zakaj je spomin na mrtve?

Molitev za tiste, ki so prešli iz začasnega v večno življenje, je starodavna tradicija Cerkve, posvečena stoletja. Človek zapusti telo, ki zapusti vidni svet, vendar ne zapusti Cerkve, ampak ostane njen član in dolžnost tistih, ki ostanejo na zemlji, je, da molijo zanj. Cerkev verjame, da molitev olajša posmrtno usodo človeka. Medtem ko je človek živ, se lahko pokaje za grehe in dela dobro. Toda po smrti ta priložnost izgine, ostane samo upanje za molitve živih. Po smrti telesa in zasebni presoji je duša v pričakovanju večnega blaženosti ali večne muke. Odvisno je od tega, kako je živelo kratko zemeljsko življenje. A veliko je odvisno od molitve za pokojne. Življenje svetih božjih svetnikov vsebuje veliko primerov, kako je bilo z molitvami pravičnih olajšana posmrtna usoda grešnikov, celo do popolne utemeljitve.

Ali je mogoče kremirati mrtve?

Upepeljevanje je običaj tujec pravoslavju, izposojen od vzhodnih kultov in razširjen kot norma v sekularni (nereligiozni) družbi v sovjetskem obdobju. Zato naj svojci pokojnih ob najmanjši priložnosti, da se izognejo upepelitvi, raje pokop pokojnika v zemljo. V svetih knjigah ni prepovedi kurjenja trupel umrlih, obstajajo pa pozitivni znaki krščanskega nauka o drugačnem načinu pokopa teles - to je izdaja njihove zemlje (glej: Postanek 3:19; Janez 5:28; Matej 27: 59-60). Ta metoda pokopa, ki jo je Cerkev sprejela od samega začetka svojega obstoja in jo posvetila s posebnim zaporedjem nasledstva, je povezana s celotnim krščanskim svetovnim nazorom in s samim bistvom - vero v vstajenje mrtvih. Z močjo te vere je pokop v zemljo podoba začasne evtanazije pokojnikov, za katere je grob v črevesju zemlje naravno ležišče počivanja in zato se do nedelje imenuje pokojna Cerkev (in po svetu - pokojna). In če izdajstvo teles umrlih vzbudi in okrepi krščansko vero v nedeljo, potem je izgorevanje mrtvih zlahka povezano z antikrščanskim naukom o neobstoju.

Evangelij opisuje vrstni red pokopa Gospoda Jezusa Kristusa, ki je bil umivanje njegovega najsvetejšega telesa, oblačenje posebnih pogrebnih oblačil in postavitev v grob (Mt 27, 59-60; Marko 15:46; 16: 1; Luka 23:53 ; 24: 1; Janez 19: 39–42). Enaka dejanja naj bi bila storjena tudi na umrlih kristjanih.

Upepeljevanje je lahko dopustno v izjemnih primerih, ko ni mogoče, da bi trupla pokojnika spravil na tla.

Ali je res, da je treba 40. dan v treh cerkvah odložiti obhajanje spomina na umrle v treh cerkvah ali v eni, vendar zaporedoma treh storitvah?

Takoj po smrti je običajno, da se v Cerkvi naroči sovražnik. To je vsakodnevno okrepljeno spominjanje novonastalih pokojnikov v prvih štiridesetih dneh - dokler zasebno sodišče ni odločilo o usodi duše za grobnico. Po štiridesetih dneh je dobro naročiti letni spomenik in ga nato vsako leto obnoviti. V samostanih lahko naročite daljši spomin. Obstaja pobožna navada - naročiti komemoracijo v več samostanih in templjih (njihovo število ni pomembno). Več molitvi za pokojnike, tem bolje.

Kaj je predvečer?

Eve (ali predvečer) je posebna kvadratna ali pravokotna miza, na kateri stoji Križ z razpelom in so razporejene luknje za sveče. Pred predvečer so spominske službe. Tu lahko postavite sveče in postavite izdelke v spomin na mrtve.

Zakaj prinašati hrano v tempelj?

Verniki prinašajo v tempelj različne izdelke, da bodo cerkveni ministranti ob obedu počastili pokojnika. Te daritve služijo kot donacija, milostinja za umrle. V nekdanjih časih so na dvorišču hiše, kjer je bil pokojnik, v najpomembnejših dneh za dušo (3., 9., 40.) postregli pogrebne mize, ob katerih so hranili revne, brezdomce, sirote, da bi bilo veliko molitvenih knjig za pokojnike. Številni grehi so odpuščeni za molitev, predvsem pa za milostinjo in pokončno življenje bo olajšano. Nato so te spominske mize začeli postavljati v cerkvah v dneh splošnega spomina na vse kristjane, ki so stoletja umrli z istim namenom - v počastitev umrlih.

Katera živila lahko dam na predvečer?

Izdelki so lahko kateri koli. V templje je prepovedano prinašati mesno hrano.

Kaj je najpomembnejši spomin na mrtve?

Molitve pri bogoslužju so še posebej močne. Cerkev moli za vse mrtve, tudi tiste v peklu. Ena od klečečih molitev, prebranih na praznik binkošti, vsebuje prošnjo, "za tiste, ki so v peklu", in da bi jih Gospod počival "v luči svetlobe". Cerkev verjame, da lahko Bog z molitvami živih olajša zagrobno življenje mrtvih in jih reši pred mukami in časti zveličanje s svetniki.

Zato je treba v prihodnjih dneh na koncu cerkve naročiti magno, torej spominsko službo na štiridesetih Liturgijah: Žrtvovanje brez krvi se daruje za pokojnika štiridesetkrat, delček se vzame iz prosporja in ga potopi v Krst Kristusovo z molitvijo za odpuščanje grehov novo umrlih. To je podvig ljubezni do polnosti pravoslavne cerkve v duhovniku, ki opravlja bogoslužje, zaradi ljudi, ki so se jih spomnili na proskimidu. To je najbolj potrebno, kar lahko storimo za dušo pokojnika.

Kaj je matična sobota?

V določenih sobotnih dneh v letu Cerkev spominja na vse že umrle kristjane. Spominske službe, ki se izvajajo ob takih dneh, imenujemo ekumenska, sami dnevi pa se imenujejo ekumenska starševska sobota. Zjutraj ob starševskih sobotah med bogoslužjem se spominjajo vsi prej pokojni kristjani. Na predvečer starševske sobote, v petek zvečer, se postreže parastaza (prevedeno iz grščine kot "pričakovanje", "zagovor", "zagovor") - spremljanje velikega rekviema za vse umrle pravoslavne kristjane.

Kdaj so starševske sobote?

Skoraj vse starševske sobote nimajo določenega datuma, so pa povezane z dnevom velike noči. Brez mesa je osem dni pred postom. Starševska sobota je v 2., 3. in 4. tednu Lenta. Trojstvena starševska sobota - na predvečer Svete Trojice, deveti dan po vnebovzetju. V soboto pred dnevom spomina na velikega mučenca Dimitrija Solunskega (8. novembra po novem slogu) je Dimitrijevska starševska sobota.

Ali je mogoče moliti za počitek po starševski soboti?

Da, mogoče je in treba moliti za počitek umrlih tudi po starševskih sobotah. To je dolžnost živih do mrtvih in izraz ljubezni do njih. Sami pokojni si ne morejo več pomagati, ne morejo roditi plodov kesanja, delati milostinjo. O tem priča evangelijska prispodoba o bogatejših in Lazarju (Luka 16: 19–31). Smrt ni odhod v neobstoj, ampak nadaljevanje obstoja duše v večnosti z vsemi njenimi značilnostmi, slabostmi in strastmi. Zato pokojni (razen svetnikov, ki jih Cerkev poveličuje) potrebujejo molitveni spomin.

Sobote (razen velike sobote, sobote na sveti teden in sobote, ki sovpadajo z dvajsetimi, velikimi in templjskimi prazniki) v cerkvenem koledarju tradicionalno veljajo za dneve posebnega spomina na umrle. Lahko pa molite za odpeljane, predložite zapiske v templju na kateri koli dan v letu, tudi kadar vročitve ni v skladu s cerkvijo, v tem primeru se imena umrlih spominjajo pri oltarju.

Kateri so drugi dnevi spomina na mrtve?

Radonica - devet dni po veliki noči, v torek po svetlem tednu. V Radonici z mrtvimi delijo veselje do Gospodovega vstajenja in izražajo upanje na njihovo vstajenje. Odrešenik se je spustil v pekel, da bi pridigal zmago nad smrtjo in od tam povozil duše pravičnih iz stare zaveze. Iz te velike duhovne radosti se dan tega spomina imenuje "mavrična deklica" ali "radonica".

Posebna komemoracija vsem umrlim med Veliko domovinsko vojno 1941-1945. ustanovljena s strani Cerkve 9. maja. Bojevniki, ubiti na bojišču, so na dan odglavljenja glave Janeza Krstnika, 11. septembra, v novem slogu.

Naj grem na pokopališče ob obletnici smrti tesnega sorodnika?

Glavni dnevi spomina na pokojne so obletnice smrti in soimenjaki. Na obletnico smrti pokojnika sorodniki blizu njega molijo zanj in izražajo prepričanje, da dan smrti osebe ni dan uničenja, ampak novo rojstvo za večno življenje; dan prehoda nesmrtne človeške duše v druge pogoje življenja, kjer ni več prostora za zemeljske bolezni, žalosti in vzdihljaje.

Na ta dan je dobro obiskati pokopališče, vendar morate najprej priti v hram, da začnete službo, predložiti zaznambo z imenom pokojnika na spomin v oltarju (bolje bi bilo, če ga bomo komentirali na proskomediji), na spominski bogoslužju in, če je mogoče, molite za službo.

Ali moram na veliko noč, trojico, dan svetega duha iti na pokopališče?

Nedelje in prazniki naj bodo v molitvi v božjem templju, za obisk pokopališča pa so posebni dnevi za spomin na pokojne - starševska sobota, Radonica, pa tudi obletnice smrti in imeni umrlih.

Kaj storiti ob obisku pokopališča?

Prihod na pokopališče je treba pospraviti grob. Lahko prižgete svečo. Če je mogoče, povabite duhovnika, da opravi litij. Če to ni mogoče, potem lahko neodvisno preberete kratek obred litija, predhodno kupite ustrezno brošuro v cerkvi ali v pravoslavni trgovini. Po volji lahko preberete akathista o počivanju mrtvih. Samo utihni, spomni se pokojnika.

Ali je mogoče na pokopališču urediti "vaj"?

Poleg kutia, blagoslovljenega v templju, na pokopališču ni ničesar jesti in piti. Še posebej nesprejemljivo je vliti grobo v grobni hrib - s tem žalimo spomin na pokojnika. Običaj, da na grobu puščajo grozdje vodke in kos kruha »za pokojnike«, je relikt poganstva, zato ga pravoslavci ne bi smeli spoštovati. Hrane ni treba puščati na grobu - bolje jo je dati revnim ali lačnim.

Kaj je treba jesti ob "budnici"?

Po tradiciji gre pogrebna miza po pokopu. Spominski obrok je nadaljevanje bogoslužja in molitve za pokojne. Pogrebna pojedina se začne z degustacijo cutija, ki so ga prinesli iz templja. Kutija ali kolivo je kuhano zrno pšenice ali riža z medom. Tudi po tradiciji jedo palačinke, sladki žele. Na tešče mora biti hrana pusto. Spominski obrok naj bi se od bučnega pogostitve razlikoval s spoštljivo tišino in prijaznimi besedami o pokojniku.

Na žalost obstaja slaba tradicija, da se pokojnika spominjamo z vodko ob obilnem prigrizku. Enako se ponovi deveti in štirideseti dan. To je narobe, kajti novopečena duša v teh dneh hrepeni po posebni iskreni molitvi Boga zase in zanjo zagotovo nič pitja.

Ali je mogoče fotografijo pokojnika postaviti na grobni križ?

Pokopališče je poseben kraj, kjer počivajo trupla tistih, ki so prešli v drugo življenje. Vidni dokaz tega je nagrobni spomenik, ki je postavljen kot znak utrujene zmage Gospoda Jezusa Kristusa nad smrtjo. Tako kot se je dvignil Odrešenik sveta in vzel smrt na križu za ljudi, tako bodo tudi vsi mrtvi telesno vstali. Na pokopališče pridejo moliti zanje na tem mestu počitka mrtvih. Fotografija na grobnem križu pogosto spodbudi več spominov kot molitve.

S sprejetjem krščanstva v Rusiji so pokojnike postavili bodisi v kamnite sarkofage, na pokrovu pa so upodabljali križ ali v tleh. Na grobu so postavili križ. Po letu 1917, ko je uničenje pravoslavnih tradicij dobilo načrtovan značaj, so na grobove namesto križev začeli postavljati stebre s fotografijami. Včasih so postavili spomenike in nanje pritrdili portret pokojnika. Po vojni so spomeniki z zvezdo in fotografijo začeli prevladovati kot nagrobni spomenik. V zadnjem desetletju in pol so se na pokopališčih pogosteje začeli pojavljati križi. Praksa postavljanja fotografij na križe se je ohranila iz preteklih sovjetskih desetletij.

Ali je mogoče ob obisku pokopališča vzeti psa s seboj?

Seveda ne smete psa peljati na pokopališče na sprehod. Če pa je to na primer pes vodnik za slepe ali zaradi zaščite ob obisku oddaljenega pokopališča, ga lahko vzamete s seboj. Psu se ne sme doleteti grobov.

Če je človek umrl v Svetlem tednu (od svete Velikonoče do vključno sobote svetlega tedna), potem preberite velikonočni kanon. Namesto psalmov v svetlem tednu berejo Dejanja svetih apostolov.

Ali je treba služiti spominsko službo dojenčku?

Pokojni dojenčki so pokopani in pogrebne storitve, vendar v molitvah ne prosijo za odpuščanje grehov, saj dojenčki zavestno niso zagrešili grehov, ampak prosijo Gospoda, da jih primerja z nebeškim kraljestvom.

Ali je mogoče v odsotnosti peti pokojnika v vojni, če kraj njegovega pokopa ni znan?

Če je bil pokojni krščen, ga je mogoče v odsotnosti pokopati, zemljo, pridobljeno po pogrebni službi, pa je treba prekrižati križno na katerem koli grobu na pravoslavnem pokopališču.

Tradicija opravljanja pogrebne službe v odsotnosti se je v Rusiji pojavila v 20. stoletju zaradi velikega števila umrlih v vojni in ker je bilo zaradi pomanjkanja cerkva in duhovnikov pogosto nemogoče slediti pogrebni službi nad truplo pokojnikov, zaradi preganjanja Cerkve in preganjanja vernikov. Obstajajo tudi primeri tragične smrti, ko ni mogoče najti trupla pokojnika. Pogrebna služba v odsotnosti je v takšnih primerih dovoljena.

Ali je mogoče naročiti rekviem za neobljubljenega pokopanega pokojnika?

Spominske storitve je mogoče naročiti, če je bil pokojni krščeni pravoslavni človek in ne med samomorilci. Cerkev ne praznuje nekrščenih in samomorov.

Če je postalo znano, da pokojnik ni pokopan po pravoslavnem obredu, potem bi ga morali pokopati v odsotnosti. Na pogrebni službi duhovnik, za razliko od rekviema, prebere posebno molitev za odpuščanje grehov umrlih.

Spominska in pogrebna služba je pomembna ne le zaradi "naročila", ampak, da se pri molitvi udeležijo sorodniki in prijatelji pokojnih.

Ali lahko samomor pokopljejo in molijo za počitek doma in v templju?

Pogrebna služba je lahko v izjemnih primerih po preučitvi vseh okoliščin samomora s strani vladajočega škofa škofa blagoslovljena. Za to ima ustrezni sodni škof ustrezne dokumente in pisno peticijo, kjer so s posebno odgovornostjo za njegove besede navedene vse znane okoliščine in razlogi za samomor. Vsi primeri se obravnavajo posamično. Z rešitvijo odsotnega pokopa škofa postane mogočna molitev za počitek.

V vseh primerih je za molitveno ugodje sorodnikov in prijateljev osebe, ki je storila samomor, razvit poseben molitveni ukaz, ki ga je mogoče izvesti, kadar se sorodniki osebe, ki je naredil samomor, obrnejo na duhovnika zaradi tolažbe v žalosti, ki jih je prizadel.

Poleg opravljanja tega obreda lahko sorodniki in prijatelji z duhovnikovim blagoslovom recitirajo molitev doma preč. Starejšega Leva iz Optine: "Iščite, Gospod, izgubljeno dušo svojega služabnika (ime): usmiljenje je možno. Vaše usode so nedosegljive. Ne daj mi te molitve v mojem grehu, toda sveto bo tvoje ”in daj milostinjo.

Je res, da se za Radonico spominjajo samomora? Kaj storiti, če v to verjamemo hramu redno pošiljati opombe v počastitev samomorov?

Ne, ni. Če je človek nevedno predložil opombe o praznovanju samomorov (katerih pogreba vladni škof ni blagoslovil), potem se mora tega spovedati v spovedi in tega ne storiti več. Vsa dvomljiva vprašanja je treba rešiti z duhovnikom in ne verjeti govoricam.

Ali je mogoče naročiti rekvizijo za pokojnika, če je katolik?

Zasebna, zasebna (domača) molitev za umrlega heterodoksa ni prepovedana - doma ga lahko spominjate, ob grobu prebirate psalme. V cerkvah ne spominjajo in se ne spominjajo tistih, ki nikoli niso pripadali pravoslavni cerkvi: poganom in vsem, ki so umrli krščeni. Pogrebni obredi in spominske službe so sestavljeni ob upoštevanju dejstva, da sta bila pokojnik in pogrebna vera pripadnik pravoslavne cerkve.

Ali je mogoče v templju predložiti opombe ob spominu na umrle nesmrtne?

Liturgična molitev je molitev za otroke Cerkve. V pravoslavni cerkvi ni običaj, da se na prokomedijo (pripravljalni del bogoslužja) spominjajo krščenih in tudi ne-pravoslavnih kristjanov. To pa še ne pomeni, da se za njih sploh ne bi smelo moliti. Za take pokojnike je mogoča zasebna (domača) molitev. Kristjani verjamejo, da lahko molitev veliko pomaga mrtvim. Pravo pravoslavje vdihuje duh ljubezni, usmiljenja in prizanesljivosti vsem ljudem, tudi tistim zunaj pravoslavne cerkve.

Cerkev se ne more spomniti ne krščenih iz razloga, ker so živeli in umrli zunaj Cerkve - če niso bili njeni člani, se niso prerodili v novo, duhovno življenje v zakramentu krsta, niso izpovedali Gospoda Jezusa Kristusa in ne morejo biti vključeni v tiste blagoslove, ki jih je obljubil tistim, ki ga imajo radi.

Pravoslavni kristjani doma molijo, berejo kanon svetega mučenca U aru, ki ima od Boga milost, da stoji za umrlimi, ki niso prejeli svetega krsta, da bi olajšal usodo duš mrtvih, ki niso bile upravičene do svetega krsta. Iz življenja svetega mučenca U ara je znano, da se je s svojo priprošnjo odrešil večnih muk sorodnikov pobožne Kleopatre, ki so ga častili, ki so bili pogani.

Pravijo, da mrtvi v Svetlem tednu prejmejo nebeško kraljestvo. Je tako?

Posmrtna usoda mrtvih je znana samo Gospodu. "Tako kot ne poznate poti vetra in tega, kako nastajajo kosti v maternici noseče ženske, tudi ne morete vedeti Božjega dela, ki vse počne" (Ekl. 11: 5). Kdor je živel pobožno, je delal dobra dela, nosil križ, se pokesal, spovedoval in obhajal - z božjo milostjo mu lahko podeli blagoslovljeno življenje v večnosti, ne glede na čas smrti. In če je človek vse življenje preživel v grehih, se ni spovedal in ni sodeloval v občestvu, ampak je umrl v Svetlem tednu, ali je mogoče trditi, da je podedoval nebeško kraljestvo?

Če je oseba umrla v nenehnem tednu pred Petrovim postom, ali to kaj pomeni?

Ne pomeni nič. Gospod pravočasno konča zemeljsko življenje vsakega človeka, ki skrbi za vsako dušo.

"Ne hitite smrti zaradi napak v svojem življenju in ne pritegnite uničenja z deli vaših rok" (Prem. 1:12). "Ne prepustite se grehu in ne bodite norega: zakaj ne umrete ob pravem času?" (Ek. 7:17).

Ali se je mogoče poročiti v letu materine smrti?

Glede tega ni posebnega pravila. Naj vam verski in moralni občutek pove, kaj morate storiti. O vseh pomembnih življenjskih zadevah naj se posvetuje z duhovnikom.

Zakaj moramo obhajati obhajilo v dneh sorodnikov: deveti, štirideseti dan po smrti?

Tega pravila ni. Dobro pa bo, če svojci pokojnika pripravijo in sodelujejo v Kristusovih svetih skrivnostih, ki se bodo kesali, vključno z grehi, povezanimi s pokojnikom, odpuščali vse žalitve in prosili za odpuščanje.

Naj zaprem ogledalo, če je kdo iz moje družine umrl?

Zakrivanje ogledal v hiši je vraževerje in nima nobene zveze s cerkvenimi tradicijami pokopa pokojnikov. Ali je potrebno zapreti ogledalo, če je kdo od sorodnikov umrl?

Običaj obešanja ogledal v hiši, kjer se je delno zgodila smrt, izvira iz prepričanja, da bo kmalu umrl tudi kdor vidi svoj odsev v ogledalu te hiše. Obstaja veliko »zrcalnih« vraževerjev, nekatera od njih so povezana z vedenjem na ogledalih. In kjer sta čarovnija in čarovništvo, se neizogibno pojavijo strah in vraževernost. Zrcalo, obešeno ali ne, ne vpliva na pričakovano življenjsko dobo, ki je v celoti odvisna od Gospoda.

Prepričano je, da do štiridesetega dne ne morete dati ničesar od pokojnih. Je to res?

Za obtoženca je treba posredovati pred sojenjem in ne po njem. Zato je treba posredovati za dušo pokojnika takoj po njegovi smrti do štiridesetega dne in za njim: moliti in opravljati usmiljena dela, deliti pokojne stvari, darovati samostanu, cerkvi. Pred zadnjo sodbo se lahko zagrobno življenje pokojnika spremeni z intenzivnejšo molitvijo zanj in miloščino.

Že dolgo se je v Rusiji ohranila tradicija praznovanja spominskih datumov in ljudje častijo ne le rojstne dneve živih ljudi, ampak tudi dneve odhoda iz drugega sveta. To je posledica dejstva, da kristjani verjamejo v nadaljnje posmrtno življenje z Bogom. Preveč državljanov 1 leto ne ve, kako se pravilno zbuditi. Pravila so precej preprosta, pomagajte pokojnikom, da najdejo mir v posmrtnem življenju.

Pomini - najstarejši obred, ki so ga izvajali v starodavni Rusiji. Glavna naloga tega obreda je počastiti spomin na umrle in olajšati njegovo prisotnost v nebesih.. Osnova spomina je obrok, ki ga svojci pokojnika preživijo v njegovem stanovanju, kavarni ali neposredno na pokopališču. Ko se obeleži obletnica smrti in kako smiselno jo je izvesti, se lahko naučite v templju.

Ob takih dneh so zabeležene:

• na dan smrti ali naslednji dan;
• 3 dni po smrti. Najpogosteje je ta dan pogreb;
• 9. dan;
• na dan 40;
• v prihodnosti obroke strežejo šesti mesec od dneva smrti in vse naslednje obletnice.

Najpomembnejša je omemba 3., 9. in 40. dan po počitku.   V krščanstvu velja, da je človekova duša prve 2 dni po odhodu v drug svet še vedno na zemlji in hodi po vseh svojih izvornih krajih. Tretji dan se odide duša k Bogu.

Informativni!Kaj je potrebno na zapestju: pomen v krščanstvu.

Naslednjih 7 dni bodo angeli pokazali duševno življenje na nebu in lepoto raja. 9. dan se duša spet pošlje k \u200b\u200bBogu, po tem pa jo 30 dni vodijo v kraljestvo teme - pekel.

V mesecu dni se duši pokojnika pokažejo večne muke grešnikov. Za zaključek, 40. dan se duši spet ponudi božji poklon, kjer se sprejme odločitev, na katerem mestu se bo duša nahajala pred usodnim dnem.

Poleg tega se lahko spomnite umrlega sorodnika ob takih dneh:

• drugi torek po veliki noči. V samem prazniku se ne spominjamo mrtvih, saj je velika noč praznik živih ljudi;
• naslednjo soboto pred Lentom;
• 2., 3., 4. sobota v Lentu.

Ker je krščeni pokojnik član pravoslavne cerkve, lahko zanj naročite rekviem in mavco skoraj kadar koli.

Pomembno je vedeti!Če obletnica sovpada z dnevom pomembnega cerkvenega praznika, je priporočljivo, da ga preložite na naslednji dan.

Cerkvena komemoracija

Najpomembnejše pri omembi pokojnika ni obrok, ampak molitev. Če je bil pokojni kristjan, zanj ni nič bolj dragocenega kot molitev ob obletnici smrti. Poleg tega duhovščina na obletnico smrti svetuje, naj se vzdržijo obilne večerje in alkohola.

Kosilo naj bo dokaj preprosto in skromno. Pobuditi se 1 leto in vsi nadaljnji časi kategorično ne bi smeli spremeniti v zabavno pojedino, saj takšna zabava ne pozdravlja krščanskih tradicij.

Poleg osebne molitve morate eno leto v cerkvi zagotovo naročiti omembo:

• spomin na proskomedijo. Ta obred predstavlja prvi del bogoslužja, med katerim duhovnik za mir in zdravje odvzame majhne koščke iz prosporja.
• pogosteje kot naročena je "štirideset šop", potem se bo pokojnik spominjal pri 40 službah zapored;
• spominska služba. Običajno je v templjih ob sobotah ali nedeljah, po potrebi pa se lahko z duhovnikom dogovorite, da ga preživite še en dan;
• litij. Druga pogosta oblika pogrebne službe. Izvaja se kadarkoli. Možno je tudi zapustiti duhovnika na pokopališču.

Najpomembnejši pogoj je, da se pokojnik spomni vseh svojih sorodnikov. Duhovnik pokojnika ne pozna vedno osebno, zato ne zna izraziti čustev, ki jih doživljajo prijatelji in sorodniki.

Duhovnik je pravzaprav le izvajalec obreda. Pravila omogočajo branje psalmov. Takšna služba se pogosto izvaja v samostanih, saj je zasnovana dlje časa. Odvisno od velikosti donacije bo storitev potekala mesec, šest mesecev ali celo leto.

Pomembno je vedeti!Ob naročilu službe v templju lahko v opombo zapišete ne samo ime pokojnika, ampak tudi druge pokojne sorodnike.

Osnovna pravila

Pravila za izvedbo komemoracije v enem letu so taka, da morate dogodek začeti najprej z obiskom cerkve. Šele ko sorodniki naročijo posebno storitev, lahko greste na pokopališče in opravite pogrebno službo.

Po tem morajo svojci vsekakor pospraviti grob, omeniti, kako dober človek je bil, kakšna dobra dela je storil. Prav tako ne bo prav, da prinesete sveže cvetje. Zelo pomembno je zapomniti, da je dovoljeno iti na pokopališče le zjutraj.

Po zaključku teh korakov lahko začnete z obrokom. Dovoljeno je voditi ne le v hiši pokojnika, ampak tudi v kavarni. Duhovnik ne svetuje elegantne večerje, jedi naj bodo povsem preproste. Kar zadeva alkohol, je dovoljeno piti samo rdeče vino, vodke ne morete postaviti na mizo.

Pogrebna večerja

Kako se spominjati pokojnika ob obletnici smrti, naj odločajo le sorodniki. Toda duhovniki svetujejo, naj bodo pozorni na najstarejše tradicije. Pogosto svojci postavijo vprašanje ne samo, kako se spomniti, ampak tudi kako. Obroki za kosilo naj bodo skromni. Ne pozabite kuhati ne samo prvega in drugega, ampak tudi kutia (pšenična kaša z rozinami, kandirano sadje in med). Na ta dan je priporočljivo narediti prigrizke (še posebej, če je bilo odločeno, da vino postavimo na mizo). Od alkoholnih pijač so dovoljeni konjak in kahor. Peneča vina niso primerna za ta primer.

Župniki pogosto vprašajo duhovnike, kaj naročijo v cerkvi na obletnico smrti, če pade na hitro. V tem primeru naj bodo na mizi predvsem jedi iz leče in veliko peke.

V primeru, da se v kavarni omenja omemba, morate prositi zaposlene, naj izklopijo glasbo in televizijo. Zabava ni dovoljena v bližnji sobi. Nazdraviti ni vredno, saj je neprimerno.

Bolje bi bilo le povedati prijazne besede o človeku, se spomniti njegovih dobrih dejanj ali prebrati poezijo ob obletnici smrti. Prijateljeve spomine lahko delite tudi s sorodniki.

Pomoč!Na obletnico smrti je prepovedano govoriti z besedami, ki zaničujejo pokojnika.

Omemba doma

Če sorodniki nimajo možnosti, da gredo na pokopališče, saj se spominjajo pokojnika in kaj storiti v tem primeru. V tej situaciji morate povabiti vse doma in pripraviti posebno večerjo. Mnogi napačno verjamejo, da v 1 letu pravila vključujejo zavezovanje ogledal v stanovanju in postavitev naprave na mizo za pokojne. Duhovniki zagotavljajo, da te tradicije obstajajo, vendar ne pripadajo pravoslavnim, zato se jih ni treba držati.

Vsak človek, ki pride v hišo, mora sedeti moliti, preden sedi za mizo. Priporočljivo je, da v tem času v stanovanju gorijo cerkvene sveče. Po branju molitve lahko začnete svoj obrok. Sorodniki se lahko pogovarjajo za mizo. Glavna stvar je, da ne bi smelo biti tračev, šale in nepristojnosti, saj je to neprimerno.

Po krščanskih tradicijah je treba jedi, ki jih postrežejo za mizo, posvečiti. Poleg prvega in drugega kosila vključuje tudi prisotnost sladice. Sladice morajo biti prisotne na mizi, saj simbolizirajo veselje, ki čaka vse pravične kristjane v nebesih.

Pri pripravi tabele lahko upoštevate naslednje nasvete:

1. Ena izmed tradicionalnih jedi na pogrebnih slovesnostih so palačinke. Običajno jih speremo s svežim želejem ali dobro nahranimo (med raztopljen v vodi).
2. Priporočljivo je, da na mizo postavite več jelkinih vej, na prt pa lahko pritrdite črne trakove.
3. Med menjavo obroka morate prebrati molitev za počitek. Po molitvi se berejo tudi molitve ob obletnici smrti 1 leta (in vseh nadaljnjih).
4. Lastnikom ob odhodu ni treba reči niti besede hvaležnosti. Pobudno to ni sprejeto.

Samo omemba

Če se oseba nima priložnosti udeležiti komemoracije, se lahko pokojnika spomnite doma. Za to ni treba organizirati večerje. Kot veste, praznovanje obletnice smrti vključuje branje molitev.

Ta možnost bo optimalna. Večina duhovnikov svetuje branje Psalterja. Kako pravilno to storiti, je običajno podrobno opisano v prilogi k knjigi. Med psalmi je treba brati posebne molitve in v njih omeniti imena umrlih sorodnikov. Ta vrsta spomina je najboljša.

Obstaja nekaj izjem, v katerih cerkev ne dopušča spominjanja na umrle med Liturgijo. To velja za ljudi, ki so bili krščeni, a nikoli niso hodili v tempelj. Menijo, da to kaže, da je bil človek v času svojega življenja nevernik. Duhovniki takšne ljudi imenujejo župljani.

Tudi tisti, ki so storili samomor, se v cerkvi nikoli ne spomnijo, saj je to prostovoljno odrekanje glavnega božjega daru - življenja. To pravilo velja za tiste ljudi, ki so umrli zaradi prevelikega odmerka drog, saj takšna smrt velja tudi za samomor.

Koristni video

Če povzamem

Danes vse več ljudi raje naroči služenje v cerkvi in \u200b\u200bmeni, da je to dovolj. Kljub temu, da se duhovniki lahko obrnejo tudi na vsemogočnega z zahtevo po odpuščanju zemeljskih grehov, naj svojci molijo tudi za pokojnika.

Apeli duhovnikov kot posrednikov in izvršiteljev božje volje na zemlji hitreje prispejo k Odrešeniku, vendar so potrebne tudi molitve doma. Najprej duša pokojnika sliši natančno besede sorodnikov in ne cerkvenih uslužbencev, zato bi sorodniki in prijatelji vsekakor morali moliti.

Ko mine določen čas po smrti ljubljene osebe, se sorodniki sprašujejo približno šest mesecev od datuma smrti? Pravila o omembi ne obstajajo samo v pravoslavni tradiciji, temveč se nanašajo tudi na posvetne norme, sprejete v določeni kulturi.

Kako se kristjani spominjajo pokojnih?

V cerkvenih knjigah ni podatkov, kako organizirati spominsko mizo in ali se je vredno odpraviti na pokopališče šest mesecev po smrti sorodnika. Toda cerkveni obredi za umrle obstajajo.

Po tradiciji se po šestih mesecih za pokojnika naroči moleben. Še vedno se navajajo različne molitve za počitek. V cerkvi na predvečer spomina postavljajo svečo za pokojnikom.

Doma se družina pokojnika lahko moli za počitek njegove duše pred ikono. Včasih med to molitvijo fotografijo pokojnika postavijo ob svetnikov obraz in prižgejo svečo.

Praznični praznik je mogoče organizirati tako doma kot v posebni restavraciji, kjer je za takšne priložnosti poseben jedilnik. Na pokopališču lahko ta dan odpeljete kutjo in palačinke, ki so ostale na grobu.

Na spominsko mizo so vabljeni vsi sorodniki in ožji prijatelji pokojnika. Pred jedjo se izrečejo molitve. Nato se pripovedujejo zgodbe iz življenja pokojnika.

Jedilnik za omembo vključuje ribje pite, solate, kutia, palačinke, kumarice. Če se v tem datumu odvija post, potem je treba mizo postaviti skromno. To še posebej velja za ljudi, katerih pokojni sorodniki so bili v življenju globoko verni.

Ali bo med pogrebom pil alkohol, se vsak odloči sam. Toda uporabljati ga v velikih količinah še vedno ni vredno. Spomin na mrtve je potreben z rahlo žalostjo. Ni se prepustiti veliki žalosti, saj je šel v boljši svet k Bogu.

Datum zbujanje

Kako počastiti šest mesecev od datuma smrti, če na ta datum ni mogoče organizirati spomina? Po pravilih je mogoče komemoracijo organizirati tri dni pred tem datumom in po dveh dneh po njem.

Na dan spomina lahko vsem pokojnikom izročite vse, ki jih potrebujejo. Pred tem obdobjem je mogoče izvajati takšne manipulacije, vendar tega ne morejo storiti vsi. Včasih svetujemo, da počakate eno leto, da nekomu podarite osebne predmete in oblačila pokojnika.

Če pa sorodniki jokajo po svojih umrlih, je treba njegove stvari odnesti iz hiše natančno po nastopu šestih mesecev od datuma smrti.

Zjutraj na dan spomina je treba ubogatom podariti uboge in jih prositi, naj molijo za pokojnika. Zvečer lahko obiščete službo in tam oddate beležko z imenom pokojnika, da bi cerkev molila zanj.

Česa ne moremo storiti na tešče?

Na počastitev ni mogoče storiti naslednjih stvari:

Kako si torej zapomniti šest mesecev od dneva smrti, če čustveno stanje pušča veliko želenega? Treba je piti sedativ. Prosite sorodnike in prijatelje, da pomagajo pri organizaciji pogreba. In poskusite razumeti, da bo bolečina zaradi izgube nekega dne zamrla, ne bo vedno tako huda. Vse, kar je povezano s komemoracijo, je treba organizirati z največjo pozornostjo in pozornostjo. Dejansko je po ljudskem verovanju duša pokojne osebe na tak datum in je v bližini in opazuje, koliko spoštovanja ji dajejo živi ljudje.

Kako se spomniti mrtvih? Ali je mogoče vložiti opombe na počitek, če ni točno znano, ali je bila oseba krštena? Odgovori na ta vprašanja so v našem članku!

Kako se spomniti mrtvih?

Oče! Pomoč! Mame ni bilo več ... V tem težkem času je bil oče v bolnišnici in vse naše skrbi so padle na naša ramena in moj mož. Dobro so jo igrali in smrt jo je navzven naredila še lepšo - ne glede na to, kako divje se lahko sliši. Čutim tako izgubo in tako bolečino, da se zdi, da to nikoli ne bo minilo. In skrbi veliko - oče mora po operaciji pomagati, da si opomore, najtežje mu je: izpolnil sem hčerinsko dolžnost, on pa je izgubil polovico sebe. Mama je priznala in se pogovarjala, preden je umrla, in tudi oče - preden je odšel v bolnišnico, je to storil na mamino željo in prvič v življenju. Mama je le redko izpovedala, vendar se je pripravila na to priznanje in si jo želela. Njen prejšnji teden je bil brez spanja in napolnjen z bolečino. Ampak moja mati je zavrnila protibolečinske tablete in me pustila z molitvijo "Gospod, sprejme mojo dušo" ... v naročje. Ali je mogoče, da bo mati po smrti ostala naša mati in nam bo pomagala, moliti Boga za nas? Resnično jo pogrešam, čeprav razumem, da bom za preostanek našega Boga molila za počitek njene duše. Elena.

Pozdravljena draga Elena!

Prosim, sprejmite moje sožalje ob smrti vaše matere. Seveda je zelo težko, ko umre oseba, ki je blizu nas, še posebej mama, so vaše bolečine in žalost razumljive in naravne. Seveda bo tudi po smrti mama ostala vaša mama, zelo pogosto se ohranja občutek duhovne povezanosti z našimi pokojnimi sorodniki. Toda zdaj vaša mama potrebuje najprej vaše molitve zanjo, zato je zelo dobro, da molite zanjo. Svetoval bi vam, da preberete Psalter o svoji materi, morda to že storite (ponavadi berejo en katizem na dan prvih 40 dni po smrti). Molili bomo tudi za vašo mater, da ji bo Gospod odpustil svobodne in neprostovoljne grehe in podelil nebeško kraljestvo!

Bog ti pomaga!

Pozdravljeni. Za to zgodbo sem izvedel ne tako dolgo nazaj. Moj ded je bil krščen. Toda storil je samomor, čeprav je bil pokopan na običajnem pokopališču. Kako moliti za samomor, ali obstajajo pravila glede tega: kakšne molitve je mogoče prebrati o odpuščanju in odrešenju njihovih duš, ali je mogoče v templje vložiti zapiske itd. In kaj in kdaj lahko preberemo o spokoju in odrešenju duš umrlih nevernih ali celo nevernih sorodnikov? Andrey.

Pozdravljeni, Andrew!

Za dedka lahko molite po lastnih besedah, prosite Gospoda, naj odpušča njegove grehe, cerkvena molitev za samomore (vložitev zapiskov na bogoslužje, rekviem) je nemogoča. Zelo dobro bo, če boste v spomin na dedka storili katera dobra dela in dali vse mogoče miloščine.

Kar pa se tiče vašega drugega vprašanja, če bi bili krščeni vaši sorodniki, lahko za njih molite tako doma kot v cerkvi in \u200b\u200bjim pripisujete spomin nanje in za splošno cerkveno molitev za bogoslužje in rekviem. Če jih ne bi krstili, molite zanje tako kot za dedka.

Lep pozdrav, duhovnik Aleksander Iljašenko

Oče, zdravo! Prosim, odgovorite na takšno vprašanje. Dedek je umrl, toda ne vemo, ali je bil krščen ali ne. Kako moliti zanj? Ali je mogoče v cerkev vložiti zapiske o njegovem počitku? Na predavanjih A.I. Osipova je dejala, da je v cerkvi možno moliti vse, tudi krščene, ne pa dajati prijavljenih zapiskov, v drugem pravoslavnem programu pa je pisalo, da je prepovedano moliti za krščene ljudi (tako za zdravje kot za mir). Kaj storiti? Naš dedek je bil dober, živel je na krščanski način. Katarine.

Katarina!

Svetujem vam, da prisluhnete mnenju profesorja: Božji tempelj je hiša molitve za vse in za vse. Spomnite se ga v molitvah doma in v cerkvi in \u200b\u200bne pišite opomb, saj se evharistija izvaja samo za tiste, ki s krstom postanejo člani Kristusovega Telesa (Cerkve).

Dragi oče! Rad bi vedel o pravilih pravoslavnega obreda počitka. Ali je obvezno, da novopečeni pokojni prenočijo pred pokopom v templju? Kje je treba vkrcati krsto (po pogrebni službi ali na pokopališču)? Ali se moram spomniti osebe na pokopališču? Ali drugi dan obiščejo grob? Bi morali biti venci iz umetnega cvetja? Ali bi morala obstajati poslovilna glasba in ali je treba, ko nosite truplo, metati rože pred krsto? Hvala vnaprej. Fhotinia.

Smrt in posmrtni obstoj določata izključno življenje pokojnika - razen če molitev lahko kaj spremeni. V zaman ljudskih obredih in njihovih podrobnostih za pokojnike ni nobenega smisla. Zato:

1. Bistvo ni v tem, da mrtvo telo ponoči leži v cerkvi - v starih časih je bilo to storjeno le zato, da bi čim več bližnjih lahko sodelovalo pri spominski molitvi, ki je trajala nad krsto vso noč in se zjutraj končala s spominsko bogoslužjem in pogrebnim bogoslužjem. Če ne govorimo o celonočni molitvi in \u200b\u200bbogoslužju, potem ni smiselno, da bi truplo držali v templju.

2. V starih časih so pokop izvajali brez lesene krste - pokojnika, zavitega v tančico, so nosili na deski do pokopališča in ga spuščali v grob (ki so ga poimenovali »krste«). Zato bi bilo v sodobnih razmerah pametneje zapreti krsto v templju, še posebej, ker so izgovori za drugačen način delovanja popolnoma nesmiselni - mrtvo telo ne more niti zadnjič pogledati sonca niti se posloviti od hiše.

3. Spomin na pravoslavnega kristjana se opravi z molitvijo: za to se opravlja pogrebna služba. Kar se tiče spomina ljudi, nikakor ni povezano z molitvijo in Cerkvijo, je bolje, da jih izvajate doma, saj so pogosti primeri, ko so se po obilnem spominu na grobove začele pesmi in plesi.

4. Obisk grobov ljubljenih ni omejen na Cerkev. Ali hočeš Pojdi, moli - koliko in ko duša vpraša. In brez molitve je bolje, da ne hodite, zaradi tega se razvije zaničevanje.

5. Zaželeni so živi cvetovi, saj simbolizirajo kratkost človeškega življenja.

6. Na krščanskem pogrebu je bolje narediti brez glasbe.

7. In v čem je smisel širjenja rož? Bolje je ta sredstva porabiti za milostinjo ali dobrodelne namene.

Lep pozdrav, duhovnik Aleksije Kolosov

Dober večer Od vas bi rad vedel, zakaj se poganstvu zdi, da na pokopališče ponujajo vse vrste hrane (ljudje pravijo, da je to kot v spomin na pokojnika)? Aleksander

Pozdravljeni, Aleksander!

Obroki na pokopališčih so predkrščanska poganska tradicija, ki nima nobene zveze s pravoslavljem. V sovjetskih časih je bila ta tradicija oživljena, saj je bilo treba nadomestiti cerkveno spominsko molitev, ki bi jo bilo treba opraviti na grobovih umrlih tistega dne. Molitev je bila prepovedana tako kot je bila vera v Boga prepovedana. Toda ljudstvo ni pozabilo na krščanske tradicije spomina na mrtve, v katerih je tudi prostor za spominsko pojedino. Res je, za razliko od poganske tradicije kristjani teh obrokov nikoli niso delali na pokopališču. Tudi sveti Janez Krizostom, ki je živel v 4. stoletju, je v svojih spisih omenjal spominsko molitev na pokopališčih ob posebnem spominu na mrtve. Brezbožne oblasti v 20. stoletju. odločila, da bo molitev nadomestila s spominskim obrokom na pokopališču, kjer ni bilo prostora samo za hrano, ampak tudi za obvezno pitje. Umrlih se niso spomnili po molitvi, ampak po alkoholu. Od tod tradicionalni 3 kozarci, "da bi zemlja počivala v miru" in kozarec z vodko "za mrtve" na grobu. Ni presenetljivo, da so bila taka »zbiranja« na pokopališčih pogosto v obliki navadnih pijač s posledičnimi posledicami. Na žalost mnogi zdaj vse to jemljejo kot samoumevno in še naprej počastijo poganske tradicije.

Pozdravljeni Moja mati je umrla pred 20 leti. Zaradi pogrebe nisem bil na pogrebu in mama je ves teden po smrti sanjala o meni. In šele približno 15 let kasneje so se sanje o njej ponovno pojavile. V njih je prišla domov in postavljala vprašanja o življenju bližnjih sorodnikov. Z vsem navdušenim sem se pogovarjal, po tem sem se zbudil v dobrem razpoloženju - kot da bi se pogovarjal z njo. Ko so mi rekli, da je bila njena duša nemirna in da bi ji bilo treba počivati \u200b\u200bsvečo, sem to storil. In nikoli več je ni videl v sanjah. Je to samo naključje ali ne? In druga situacija. Prej včeraj sem pokopal babico, ki me je vzgajala. Šel sem k njej takoj, ko so mi rekli, da umira. A še vedno se ni imela časa posloviti od nje in poklicati duhovnika, da bi sprejel obhajilo. Ko sem se peljal z vlakom, sem sanjal o tem. Z njo sem govoril v njeni hiši. Kaj lahko pomenijo te sanje Se je poslovila od mene ali je to plod mojih fantazij? Julija.

Pozdravljena Julia!

Ne iščite interpretacije svojih sanj. To so samo sanje. V prvem primeru ste naredili vse pravilno, za odhranjene je potrebna molitev. Ne glede na to, ali sanjajo ali ne. Obvestilo - ne samo sveča, ampak molitev. Molite sami in naročite cerkvene službe. Toda le ne bodite pozorni na "nauke" o nemirnosti duše. To ve samo Gospod. V drugem primeru mislim, da je to plod vaših skrbi glede babice.

S spoštovanjem, duhovnik Dionizije Svečnikov

Pozdravljeni Kmalu mineva leto, ko je ljubljena oseba umrla. Datum dogodka sodi na delovni dan. Ali je mogoče dan spomina prenesti na prost dan (soboto ali nedeljo) in kdaj pravilno organizirati komemoracijo: pred ali po datumu obletnice? Aleksander

Pozdravljeni, Aleksander!

Naši pokojni sorodniki najprej potrebujejo našo molitev zanje. Če je bil pokojnik pravoslavni kristjan, poskusite na predvečer obletnice iti v cerkev in oddati noto Liturgiji, naj počiva njegovo dušo, da naročite rekviem za obletnico. Na ta dan poskusite sami moliti za pokojnika, na primer preberite čin litija, ki ga izvaja laik (besedilo najdete tukaj: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Spominsko obeležje je mogoče preložiti na dan dela po obletnici smrti.

Lep pozdrav, duhovnik Aleksander Iljašenko

Prosim, povejte mi, kaj naj storim, če želite počastiti pokojnika, če ne poznate njegovega cerkvenega imena? Želel sem se spomniti na pokojnika v tamkajšnji cerkvi, saj poznam samo njegovo svetovno ime. In tukaj so mi rekli, da morate vedeti njegovo cerkveno ime. Nisem ga niti osebno poznal. Samo moški je bil dober in hotel sem se spomniti pokojnika. Njegovo svetovno ime je Ratmir. Zelo bom hvaležen, če moje vprašanje ne bo ostalo neopaženo. Galina.

Pozdravljeni, Galina!

V templju so vam pravilno odgovorili: če želite spomniti na pokojnika v templju, morate vedeti ime, ki mu je bilo dodeljeno ob krstu. Če ni mogoče izvedeti, s kakšnim imenom se je krstil Ratmir, se ga spomnite v hišni molitvi, naredite nekaj dobrih dejanj v njegov spomin, dajte milostinjo. Verjemite, Gospod sliši vašo molitev in jo sprejme, saj vidi vašo iskrenost.

Lep pozdrav, duhovnik Aleksander Iljašenko

Dober dan Imam nekaj vprašanj. 1. Katere službe v templju obstajajo za počitek in kakšna je razlika med njimi? 2. Slišal sem, da je molitev med bogoslužjem zelo koristna za dušo pokojnika. Na vprašanje, koliko potrebujete in lahko pri liturgiji naročite takšne spominske storitve, so mi odgovorili, da je vse odvisno od moje ljubezni do te osebe in mojega finančnega stanja. Povejte mi, kdo na splošno določa "ceno" za različne storitve in zakaj so takšne? Vnaprej se vam zahvaljujem za vaše odgovore. Aleksander

Pozdravljeni, Aleksander!

Lahko se molite za počitek umrlih pri bogoslužju, na njih se lahko opravi spominska služba (ali krajši litij) in prebere se Psalter.

Dejansko je najpomembnejša molitev pri bogoslužju, ki je glavna bogoslužja za kristjane, pri kateri se udeležujemo Telesa in Krvi Gospodove.

Spominska služba je posebna služba, v kateri molimo samo za odmikane, gre le za skupno molitev, sestavljeno po posebnem naročilu, izvajamo jo ločeno na zahtevo častilcev ali ob posebej določenih dnevih za spomin na umrle (starševske sobote).

Branje psalmov lahko opravi vsak (za razliko od bogoslužja in spominskih služb, ki jih opravljajo samo duhovniki), a ker nimamo vedno priložnosti, da bi sami molili za mrtve, je v samostanih in cerkvah branje psalmov organizirano v spomin na vse, za katere je bilo naročeno.

Za pokojnike, ki ne morejo več moliti zase, je zelo pomembna molitev zanje, tako za vašo kot za celotno Cerkev. Toda ni določenega števila molitev, liturgij, po katerih bi duše umrlih "samodejno" odšle v nebesa. Božje sodbe o njih ne poznamo, zato ob vsaki priložnosti za njih molimo, na primer tako, da ob vsaki liturgiji, ki se je udeležimo, predamo cerkvi z njihovimi imeni.

Zakaj molimo za druge? To je manifestacija naše ljubezni do njih, kajne? Prava ljubezen se vedno kaže v dejanjih. Tudi naša molitev za sosede je stvar. A pogosto želimo narediti več. Zato obstaja tradicija, da darujemo milostinjo v spomin na nekoga, naredimo nekaj dobrih dejanj, druge prosimo, naj molijo za naše sorodnike in prijatelje. Tako izkažemo svojo ljubezen do tistega, ki mu pomagamo in do mrtvih, žrtvujemo nekaj ne zase, ampak za njih.

Molitev ni blago in za molitev ni in ne more biti nobene cene. V Cerkvi ne kupujemo molitve za bližnje, božje milosti, odpuščanje grehov, ampak darujemo nekaj denarja, poskusimo razumeti razliko med temi pojmi. V mnogih templjih je preprosto vrč, kamor vsi dajo denar, kolikor je mogoče. In nekje so označene ŽELJENE VELIKE donacije, čeprav te nihče ne sme zavrniti, če nimaš denarja. Glede izdaje denarja v Cerkvi svetujem, da preberete članek diakona Andreja Kurajeva: "Od kod Cerkev dobi denar" (na primer tukaj: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); je težko v celoti zajeti to vprašanje v okviru pisma.

Lep pozdrav, duhovnik Aleksander Iljašenko

Moj sin je umrl, leto in deset mesecev. Imam nekaj vprašanj.

1) Kako moliti za počitek otroka? Vse molitve, ki se mi zdijo, vsebujejo prošnjo za odpuščanje grehov.

2) Ne morem prenehati skrbeti zanj. Kaj drugega kot molitve lahko storim zanj?

3) Kako žalujejo pravoslavne ženske, koliko časa traja, ali morajo biti vsa oblačila črna?

4) Želim čim prej zanositi - ali obstajajo kakšne omejitve v tej situaciji?

Najlepša hvala za odgovor. Natalija

Pozdravljena Natalia!

Prosim, sprejmite moje sožalje za izgubo, ki vas je doletela. Če ste uspeli krstiti otroka, morate opraviti obred pokopa dojenčka v cerkvi. Tudi, če je krščen, lahko zanj in molite zanj ne samo doma, ampak tudi v templju. Za laike je sestavljena le ena molitev staršev za njihove mrtve otroke, ki vsebuje peticije za odpuščanje grehov. Posebne molitve za dojenčke so samo za duhovnike, v pokopu dojenčka. Lahko preberete obstoječo molitev in izpustite neprijetne peticije. Mučenika Ouarja molijo za otroka, ki ni dosegel svetega krsta. Spodaj je besedilo molitve. Žalovanje v teh dneh ni tako strogo urejeno kot v preteklosti. Ponavadi pa traja od 40 dni do leta. Cerkev ne postavlja omejitev za spočetje novega otroka.

Lep pozdrav, duhovnik Mihail Samokhin

Molitev svetega mučenca Huara

O, sveti mučenik Ware, spoštovani! Ljubosumje nad Gospodom Kristusom vljudimo, pred mučenjem je priznal nebesnega kralja in je pridno trpel, zdaj pa te Cerkev časti, ko s Gospodom Kristusom slavimo Boga z nebeško slavo, in v najvišjih radostih in jasno glej Sveto Trojico in ob luči brezmejnega Zračenja uživaj. Spomnite se naših sorodnikov, tašča, ki je umrl v hudobiji, sprejmite našo prošnjo, in Kleopatrin kot nezvestna družina vas je s svojimi molitvami osvobodil večnih muk, zato se spomnite elitnega pokopanega pokopa, umrli ne krščeni, veselite se, da bi ga prosili za večno odrešenje in vse, s srcem hvalimo Stvarnikov premiloserdago za vedno in za vedno. Amen

Članek ste prebrali Kako se spomniti mrtvih? Preberite tudi.