Ime:Janez Teolog (Janez Zebedejski)

Datum rojstva:  6 g

Starost:   94 let

Datum smrti:  100 g

Dejavnost:  eden od Dvanajstih apostolov

Zakonski status:  ni bila poročena

Janez Teolog: biografija

Apostol Janez, pozneje imenovan Janez Teolog, je bil znan kot posebej ljubljen učenec. Jezus je izpostavil Janezovo žrtvovanje in duhovno čistost, v zvezi s katero je bil Janez med apostoli, ki so bili še posebej blizu Kristusu.

Sam Gospod je Janeza imenoval "Sin groma." Slišal klic rešitelja, fant je zapustil svoj dom in hitel za pridigarjem. Prav Janez je ob zadnjem Kristusovem obroku padel na Jezusovo naročje in pozneje je v besedilih knjig dokazal, da Gospod pooseblja ljubezen.

Otroštvo in mladost

Cerkvena literatura trdi, da rod apostola Janeza izvira iz. Zaročeni mož Blažene Device Marije Jožef Plotnik je imel hčer Salome, ki se je poročila z Zebedejem. Salomi in Zebedeju sta se rodila dva sinova: James in John.

Evangelist Mark v svetih spisih omenja, da je Janez s starejšim bratom Jakobom in očetom lovil čoln, ko se je oglasil Kristusov klic. Brata sta pustila ulov in očeta in sledila Gospodu. Luka v svetih spisih dodaja, da so bili novi apostoli prisotni pri čudežnem ribolovu in navdušeni, obrnjeni k Odrešeniku. Mladi možje niti za trenutek niso dvomili o popolni izbiri: pustili so vse, kar so imeli, in sledili Mojstru.

Kristus je za svoj impulziven značaj okrepil občutek za pravičnost in obvladanje besede, ki jo je Janez Evangelist imenoval "Sin groma." Te značilnosti so se jasno pokazale med devetim, zadnjim Gospodovim hodom v Galileji: Jezus je hotel iti v Jeruzalem, toda pred tem je poslal mesnike v vas Samaryansk.

Vendar prebivalci naselja niso sprejeli Odrešenika. Potem sta Janez in njegov brat Jakob vprašala Kristusa, ali bi lahko poklical ogenj z neba, da bi kaznoval prebivalce vasi Samarijan, vendar je Gospod ustavil jezne apostole, ker Jezus ljudem prinaša odrešitev, ne pa kazni.

Apostol Janez je bil skupaj z bratom Jakobom še posebej blizu in so veljali za Gospoda najbližje.

Krščanska služba

Nekoč je Kristus na obali Galilejskega morja ljudem prebral pridigo. Med drugim se je k Jezusu obrnil predsednik lokalne sinagoge Jair, ki je rešitelju povedal, da je njegova hči blizu smrti. Gospod je nadaljeval hčer Jairove, da bi jo ozdravil. Na poti proti Jairovi hiši je glasnik sporočil Kristusu, da je deklica umrla, toda Jezus je nadaljeval do nje in vstalil damico. Priče tega čudeža so bili le trije od 12 apostolov: Peter, Jakov in Janez.

Poleg tega je Janez Teolog edini od apostolov, ki je bil na križu, ki daje življenje. Tam je Jezus Janezu naročil, naj skrbi za njega kot mater.

Tradicionalno velja, da je Janez Teolog postal avtor petih knjig Nove zaveze. Četrta knjiga Nove zaveze se imenuje Janezov evangelij, čeprav znanstveniki zdaj izražajo dvom o avtorstvu knjige. John je dolgo časa raje imel ustne pridige, toda po pisanju evangelija po Marku in Luki Janez je začel vedno več spraševati o zgodnjih dejanjih Učitelja, ki jih je orisal v svoji knjigi.

Kasneje je bil za širok krog vernikov napisan "Prva katoliška poslanica svetega apostola Janeza Teologa", ki je bila prav tako vključena v Novo zavezo. Zanimivo je, da tudi ta knjiga formalno nima avtorja, čeprav je pripisan Janezu Teologu. Pripisovanje knjige avtorstvu točno apostola Janeza omogoča slog govora, uporabo fraz in misli, kot v Janezovem evangeliju. Knjiga je datirana okoli 90. leta naše dobe.

Knjiga temelji na temi ljubezni v njenem najširšem smislu. Poleg tega apostol Janez prikazuje Jezusa kot Božjo besedo. Peto poglavje dela vsebuje prvo omembo zgodovine krščanstva Svete Trojice v naslednjem besedilu: »Oče, Beseda in Sveti Duh«, ki podpira njegovo videnje Boga Sina (Jezusa) z besedo.

Vendar raziskovalci, ki so preučevali "prvo spričevalno poslanico svetega Janeza Evangelista", navajajo, da ta ideja ne pripada avtorju, ampak je vložek, ki je bil narejen veliko kasneje, da bi potrdil nauk o Trojici. Na straneh "Sporočila" je avtor skušal predstaviti glavno idejo enotnosti in neločljivosti Bogov in ljubezni.

Najkrajša knjiga Nove zaveze je pripisana tudi Janezu. Knjiga se imenuje "Drugo katedralno sporočilo svetega apostola Janeza Teologa." Glede na to, da se avtor na straneh poslanice navaja kot starega človeka, delo pa sega v 90. leta 1. stoletja našega štetja in podobnost sloga s prejšnjimi knjigami znanstvenikom omogoča, da knjigo pripišejo spisom apostola Janeza.

Glede na pomen in vsebino drugo sporočilo ponavlja prvo, vendar v veliko bolj skrajšani obliki. Delo vodi bratska ljubezen med kristjani in poziv k strahu pred škodljivim vplivom lažnih naukov. Prednost sporočila „ljubljeni gospodarici“ je še posebej omembe vredna, vendar se raziskovalci strinjajo, da to ime pomeni skupnost kristjanov.

"Tretja katedralna poslanica svetega apostola Janeza Evangelista" v splošnem ponovi prejšnje knjige tako v slogu kot v temi. Omeniti velja, da rimski zgodovinar Euzebij iz Cezareje, ki opisuje zgodovino krščanske cerkve, nikoli ne omenja prisotnosti v Novi zavezi "tretje spravne poslanice svetega apostola Janeza Teologa".

Prva omemba knjige sega v drugo polovico 4. stoletja našega štetja po laodicejski katedrali, posvečeni vprašanjem upravljanja cerkva in krščanske pobožnosti. 59. pravilo zlasti prepoveduje branje biblijskih knjig, ki niso vključene v svetopisemski kanon Stare in Nove zaveze. Na seznamu, ki je naveden v naslednjem pravilu, se je ravnokar pojavila »tretja katedralna poslanica sv. Janeza Evangelista«. Vendar avtorji knjige ne dvomijo v avtorstvo knjige.

Poleg tega "tretja zaporedna poslanica svetega Janeza Evangelista" ni več posvečena krščanskim skupnostim kot celoti, temveč posebej Gaju. Vendar identiteta Gaja, ki mu je knjiga namenjena, ni bila ugotovljena. Prav tako je večkrat v "poslanici" omenjen nek Diotref, ki je v Cerkvi visok položaj. Dejanja Diotrefa, ki ni sprejel potujočih kristjanov in jim celo grozil z "upravno kaznijo" do ekskomunikacije, je Janez Bogoslov obsodil.

Knjiga Razodetja Jezusa Kristusa, znana tudi kot Janezova apokalipsa ali Razodetje Janeza Teologa, prav tako pripada peresu Janeza Evangelista. To delo dopolnjuje Novi zavet. Apokalipsa za razliko od vseh prejšnjih Janezovih knjig razkriva temo dogodkov, ki bodo pred drugim prihodom Jezusa Kristusa na zemljo. Med temi dogodki avtor omenja tako naravne nesreče (strmljenje ognja z neba itd.) Kot čudeže (pojav angelov, vstajenje mrtvih).

Tudi v Apokalipsi avtor večkrat omenja svoje ime - Janez in govori tudi o dogodkih, ki jim je bil priča. Ko je ostal na malem grškem otoku Patmos v Egejskem morju, je John zaslišal glas od zadaj in mu naročil, naj napiše, kar je videl v knjigi. V zvezi s tem se avtorstvo Apokalipse včasih pripiše Janezu iz Patmosa, ki pa se poistoveti z Janezom Teologom.

Vendar se znanstveniki prerekajo o avtorstvu Razodetja, saj se slog in jezik knjige bistveno razlikujeta od katedralnih poslanic in evangelija. Vendar pa metropolit Hilarion to dejstvo razlaga z dejstvom, da se avtor srečuje s potrebo, da piše o resničnostih Nove zaveze v jeziku in simbolih iz Stare zaveze.

Poleg tega je nemški teolog in raziskovalec krščanstva Wilhelm Busse opravil analizo besedil, na podlagi katere je ugotovil, da skladnja in leksikalni zavoji ustrezajo prejšnjim besedilom Janeza Teologa in s tem potrdili njegovo avtorstvo. Strinjal se je z Bussejem in ruskim raziskovalcem, ki je delal na interpretaciji besedil Svetega pisma, Aleksandrom Pavlovičem Lopukhinom.

Sodobni učenjaki kljub temu dvomijo v dejstvo, da je Janezov apokalipso napisal posebej Janez Teolog. Tako lahko v knjigi nadškofa Ruske pravoslavne cerkve Aleksandra Vladimiroviča "Branje apokalipse", kot tudi v "Uvodu v Novo zavezo" Donalda Guthrieja, jasno vidimo, da je bilo med apostoli vsaj 3 Janeza, ki se je kasneje združil v eno skupno sliko.

Podrobnosti o biografiji Janeza Teologa so bile znane iz cerkvenih spisov. Po smrti Device Marije je Janez postal pridigar, ki je potoval po mestih Male Azije, spremljal pa ga je učenec Prokhor. Glede na to, da so pridige Janeza Teologa pogosto spremljale čudeže, je bilo v krščanstvo vedno več spreobrnjenih.

Ko je rimski cesar Neron začel preganjanje kristjanov, so Janeza aretirali in poslali v Rim. Sodišče se je odločilo usmrtiti pridigarja, vendar je John, potem ko je popil strup, preživel. Nato so se sodniki odločili, da bodo apostola postavili v kotel z vrelim oljem, toda tudi takrat je Janez Teolog ostal neoškodovan. Nato so starega pridigarja v spremstvu študenta poslali v izgnanstvo na otok Patmos v Egejskem morju.

Ladja, na kateri je John zaplul z učencem in plemiči, je padla v nevihto, plemeniti mladenič pa je padel čez krov. Apostol je dolgo molil o usodi mladeniča in zjutraj so ga valovi živahno in zdravo odnesli na obalo.

Apostol Janez je ob prihodu na otok po številnih čudežnih ozdravitvah spremenil v krščanstvo velik del prebivalcev in tudi izgnal demone iz poganskih templjev na otoku. Tam je živel pridigar s svojim učencem v jami daleč od ljudi, kjer se je prepuščal molitvi. Tam je Janez večkrat slišal Gospodov glas in mu naročil, naj piše knjige v božjo slavo. Na otoku je živel lokalni čarovnik Kinops, ki je prebivalce spremenil v poganstvo. Po molitvi svetega Janeza Evangelista so valovi Egejskega morja za vedno pogoltnili Kinope, ostali domačini pa so sprejeli krščanstvo.

Smrt

Konec 1. stoletja našega štetja se je Janez vrnil iz izgnanstva in umrl okoli leta 100. Dolgo je ostal Janez Teolog edini živi apostol, ki je videl Jezusa, drugi apostoli pa so bili mnogo prej prejeti mučeništvo.

Spomin

Tudi v času Janeza Teologa so jih v cerkvi častili. Torej je na ikoni "Janez Teolog v tišini" upodobljen apostol z angelom, ki mu prenaša Gospodovo Besedo, na pandijah pravoslavnih katedral pa je sveti upodobljen z orlom, ki simbolizira gorečo misel apostola.

Med podvigi apostola Janeza cerkvene tradicije pripovedujejo o vstajenju Janeza Janeza mladeniča Domnusa in njegovega očeta Dioskorida. Poleg tega je Janez na festivalu, posvečenem poganu, občinstvo obtožil, da častijo idole in na njihove glave pozval gorečo vročino, zaradi katere je umrlo sto ljudi. Z vero in voljo apostola so bili mrtvi vstali in spreobrnjeni v krščanstvo.

Spomin na apostola Janeza Teologa se vsako leto počasti 8. in 30. junija. Ta praznik se imenuje Katedrala dvanajstih apostolov. 26. septembra v pravoslavju obeležuje pokoj Janeza Teologa (katoličani 27. decembra). Ob spominskem dnevu svetega Janeza Evangelista se v cerkvah odvijajo bogoslužja in prav tako gorijo neupravičeno, osvetljujejo pot v nebesa, svečo v spomin na apostola. V službi se duhovščine spominjajo življenja Janeza Teologa in poveličujejo njegove podvige.

Sveti apostol in evangelist Janez Teolog. Sveti apostol in evangelist Janez Teolog je bil sin Zebedeja in Salome - hčere svetega Jožefa Zarobljenega. Hkrati z njegovim starejšim bratom Jakobom ga je naš Gospod Jezus Kristus poklical med njegove učence na jezeru Hennisaret. Zapuščala očeta, oba brata sta sledila Gospodu.

Tempeljna ikona Apostol Janez Teolog.

Tempelj apostola in evangelista Janeza Evangelista v Kolomni.

Ikona sv. apostola Janeza Teologa na strani "Skrivnost temeljev" knjige "Cerkev apostola Janeza Teologa"

Apostol Janez je bil zaradi odrešene ljubezni in deviške čistosti še posebej ljubljen Odrešenik. Po njegovem klicanju se apostol ni ločil z Gospodom in je bil eden od treh učencev, ki jih je še posebej zbližal z njim. Sveti Janez Teolog je bil navzoč pri Gospodovem vstajenju hčerke Jairus in je bil priča Gospodovega preobrazbe na Taboru. Med Zadnjo večerjo se je spomnil blizu Gospoda in po znamenju apostola Petra, ki se je oprijel prsi Odrešenika, vprašal o imenu izdajalca. Apostol Janez je sledil Gospodu, ko ga je On, privezan, vodil iz Gethsemansovega vrta na sodišče brezpravnih visokih duhovnikov Ane in Kajafe, bil na sodišču škofov med zasliševanji svojega božanskega učitelja in ga neusmiljeno spremljal po križevi poti in žalil z vsem srcem. Ob vznožju Križa je plakal ob Božji materi in zaslišal besede Križanega Gospoda, naslovljene nanjo z višine Križa: "Žena, bodi sin" in njemu: "Glej mati" (Janez 19, 26, 27). Od tega časa je apostol Janez kot ljubeč sin skrbel za Blaženo Devico Marijo in ji služil do Njenega vnebovzetja, brez ekskomunikacije iz Jeruzalema.

Janeza Teologa in Prohorja na Patmosu. XV stoletje. Iz knjige bizantinske ikone Sinaja.

Po vnebovzetju Matere Božje je apostol Janez po žrebu padel k njemu, odšel v Efez in druga mesta Male Azije, da bi pridigal evangelij, s seboj je vzel svojega učenca Prokhorja. Vkrcali so se na ladjo, ki je potonila med hudim neurjem. Vsi popotniki so bili vrženi na kopno, le apostol Janez je ostal v morskih globinah. Prokhor je bridko zajokal, izgubil duhovnega očeta in mentorja ter odšel v Efez. Štirinajsti dan poti je stal na morski obali in videl, da je val človeka vrgel na obalo. Ko se je približal njemu, je prepoznal apostola Janeza, ki ga je Gospod 14 dni ohranjal pri življenju v morskih globinah. Učitelj in učenec sta se odpravila v Efez, kjer je apostol Janez nenehno pridigal poganom o Kristusu. Njegovo pridigo so spremljali številni in veliki čudeži, tako da se je število vernikov vsak dan povečalo. V tem času se je začelo preganjanje kristjanov s strani cesarja Nerona (56–68). Apostol Janez je bil odpeljan na sodišče v Rim. Za izpoved vere v Gospoda Jezusa Kristusa je bil apostol Janez obsojen na smrt, toda Gospod je ohranil svojega izbranca.

Janeza Teologa. Iz članka Chamordino, vezene ikone samostana.

Apostol je popil ponujeno skodelico s smrtonosnim strupom in ostal živ, nato pa ga je iz kotla z vrelim oljem pustil nepoškodovan, v katerega ga je po ukazu mučitelja vrglo. Po tem so apostola Janeza poslali v zapor na otok Patmos, kjer je živel več let. Na poti do kraja izgnanstva je apostol Janez storil veliko čudežev. Na otoku Patmos je pridiga v spremstvu čudežev privabila vse prebivalce otoka, ki jih je apostol Janez razsvetlil s svetlobo evangelija. Številne demone je izgnal iz idolovih templjev in ozdravil veliko bolnikov. Čarovniki so z različnimi demonskimi obsesijami pokazali velik odpor do pridiganja svetega apostola. Arogantni čarodej Kinops je še posebej prestrašil vse, hvalil se je, da bo pripeljal do smrti apostola. Toda veliki Janez - Sin gromov, kot ga je sam poklical Gospod, je z močjo božje milosti, ki deluje prek njega, uničil vse hudičeve trike, na katere se je upal Kinops, in ponosni čarodej brezsrčno umrl v morskih globinah.

Apostol Janez se je s svojim učencem Prokhorjem umaknil na puščavsko goro, kjer je vsiljeval tridnevni post. Med molitvijo apostola je gora oklevala, grmelo je grmelo. Prokhor v strahu je padel na tla. Apostol Janez ga je pobral in ukazal, naj zapiše, kaj bo rekel. "Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, Syu in Izhe bodi in vsemogočni, vsemogočni" (Otk 1, 8), razglasil božjega Duha po svetem apostolu. Tako je okoli leta 67 bila napisana Knjiga Razodetja (Apokalipsa) svetega apostola Janeza Teologa. Ta knjiga razkriva skrivnosti usode Cerkve in konca sveta.

Po dolgem izgnanstvu je apostol Janez dobil svobodo in se vrnil v Efez, kjer je nadaljeval svoje delo in kristjane učil, naj bodo pozorni na lažne učitelje in njihove lažne nauke. Okrog 95 je apostol Janez napisal evangelij v Efezu. Vse kristjane je pozval, naj ljubijo Gospoda in drug drugega in s tem izpolnjujejo Kristusove zapovedi. Cerkev svetega Janeza navaja kot apostola ljubezni, saj je ves čas učil, da se človek brez ljubezni ne more približati Bogu. Tri poslanice, ki jih je napisal apostol Janez, govorijo o pomenu ljubezni do Boga in drugih. Že v starosti, ko je spoznal mladega človeka, ki mu je obrnil hrbet po pravi poti in postal vodja razbojniške skupine, ga je apostol Janez odšel iskat v puščavo. Videvši svetega starejšega, so se začeli skrivati \u200b\u200bkrivci, a apostol je stekel za njim in ga prosil, naj se ustavi, obljubil je mladeniču, da bo zagrešil greh, če se bo samo spokoril in mu duše ne uničil. Dotaknjen s toplino ljubezni svetega starešine se je mladenič resnično kesal in popravil svoje življenje.

Sveti apostol Janez je umrl v starosti več kot sto let. Preživel je vse druge Gospodove priče, tako da je dolgo ostal edina živa priča o zemeljskih Odrešenih poteh.

Ko je prišel čas za odhod apostola Janeza k Bogu, se je upokojil zunaj Efeza s svojimi sedmimi učenci in ukazal, da si pripravijo na zemlji križni grob, v katerega je ležal, in učencem naročil, naj ga napolnijo z zemljo. Dijaki so s solzami poljubili svojega ljubljenega mentorja, a se niso upali poslušati, ubogali so njegov ukaz. Pokrili so svetnikov obraz s ploščo in pokopali grob. Ko so izvedeli za to, so drugi učenci apostola prišli na kraj svojega pokopa in odkopali grob, a v njem niso našli ničesar.

Iz groba svetega Janeza 8. maja se je vsako leto pojavil tanek prah, ki so ga verniki zbirali in zdravili od bolezni. Zato Cerkev 8. maja praznuje spomin na svetega apostola Janeza Evangelista.

Gospod je svojemu ljubljenemu učencu Janezu in bratu dal ime "sinovi groma" - grozljiv glasnik v svoji očiščevalni moči nebeškega ognja. Odrešenik je s tem opozoril na ognjeni, ognjeni, žrtveni značaj krščanske ljubezni, katere pridigar je bil apostol Janez Teolog. Orel - simbol velikega vzhajanja teološke misli - je ikonografski znak evangelista Janeza Teologa. Od Kristusovih učencev je sveta Cerkev teolog dobila ime samo po svetem Janezu, bralcu kriptovalut Božje usode.

Ribičev sin

Apostol in evangelist Janez Teolog je bil drugi sin ribiča Zavedeja in Salome, hčere Jožefa Zaruka. John je skupaj s starejšim bratom Jakobom pomagal očetu pri ribolovu na Galilejskem jezeru.

Janez je od otroštva iskal samoto in razmišljanje in postal eden prvih privržencev Janeza Krstnika. Od njega se je naučil o prihodu Mesije - Jezusa Kristusa. Nekoč se je med pridigo Janeza Krstnika v daljavi na Jordanu pojavil Kristus. Janez ga je pokazal na svoje učence. Dva od njih - Andrej (v prihodnosti Andrej Prvooblečeni) in Janez - sta šla za Kristusom. Želeli so vedeti, kje živi Mesija. Radostno so izkoristili Kristusovo dovoljenje, da hodi z Njim. Šli so v njegovo bivališče in tam ostali do noči (Janez 1: 35–39). Janez se je s celo mlado dušo navezal na Kristusa. Do takrat, ko je še ostal v očetovi hiši in mu še naprej pomagal pri težkih ribolovnih delih. Ko je sam Kristus pozval Janeza, naj mu sledi, ga ničesar ni moglo zadržati v hiši njegovih staršev.

Izbira brata Zavedejeva - Jakoba in Janeza - med 12 najbližjimi učenci, jih je Gospod imenoval "Voanerges", torej "sinovi Gromovi" (Marko 3,17), ki so označili njihovo ognjevito ljubosumje na nov nauk. Janez je zaradi svoje krotkosti, čistosti in čednosti užival posebno Gospodovo ljubezen.

Vse, kar je počel Gospod, je bilo še posebej pomembno, vse se je zgodilo v Janezovi navzočnosti. Ali vstali mrtve, ga spremlja njegov ljubljeni učenec; Ali se Gospod preoblikuje na Taboru, postane Janez priča o preobrazbi; ali je ustanovil zadnjo skrivnostno večerjo, so priprave nanjo v očeh Janeza. In med to večerjo, zadnjo v Gospodovem zemeljskem življenju, z ljubeznijo Janezu omogoča, da počiva na njegovih prsih. Nazadnje Janez spremlja Kristusa do Getsemanskega vrta, kjer je molil v zadnjih minutah pred svojimi trpljenji.

Po aretaciji Jezusa Kristusa so bili vsi njegovi učenci podvrženi hudim izgovorom. In tu se je Janezova ljubezen do Gospoda razkrila v celoti. Samo on in Peter sta sledila Mojstru, ki so ga vzeli v pripor in prišli po njegovo na dvor velikega duhovnika. Janez se ni prepuščal nekoristnemu pogumu niti nerazložljivemu strahu, preprosto se je trudil biti čim bližje Učitelju, tako da bi mu ob najmanjši priložnosti lahko postal koristen tudi v najmanjši meri.

Toda takrat se je zgodil grozni zločin: Kristusa, božjega sina, so pribili na križ in nesramni bojevniki so začeli deliti njegova oblačila. Kraj usmrtitve je bil že prazen in le nekaj, najbližjih ljudi, in med njimi - Janez, je ostal na grobu apostola Janeza, je postalo romarsko mesto za kristjane. Tu je bil postavljen tempelj, obnovljen v VI stoletju. do velike katedrale. Tu, na gori, kjer je 130 metrov dolga bela kamnita katedrala, so se vzpenjale pohabljence, matere so pripeljale bolne otroke, device so molile za poroko. V tistem trenutku je Janezovo ljubezen in pobožnost zaznamovalo visoko priznanje.

"Glej svojega sina,"

Gospod je od križa rekel svoji trpeči materi. In se obrnil k Janezu:

"Glej tvoja mati" (Janez 19, 27–28).

Janez je natančno izpolnil božjo pokorščino in bil do njene domneve zvest varuh Matere Božje.

Težki, žalostni dnevi so prišli za apostole. Vsi so bili odvrnjeni, ko so zjutraj tretji dan Marija Magdalena in druge žene vzele kadilo in se odpravile k Gospodovemu grobu. Z zaskrbljenostjo in zmedenostjo so videli, da je kamen odmaknjen od pokopališke jame in da je sama krste prazna. Tu se je prikazal angel in rekel, da je Kristus vstal od mrtvih in zapovedal apostolom, naj to sporočijo. Niso pa verjeli tako neverjetnemu sporočilu. Samo Janez je z vsem srcem verjel, da je Mojster vstal, da se je vse to pravzaprav zgodilo (Jn 20,8).

Nekaj \u200b\u200bdni pozneje sta bila John in drugi od dvanajstih na obali Tiberijskega jezera. Tu se jim je pojavil vstali Gospod pod podobo neznanca. In tu je Janez takoj prepoznal Učitelja in rekel Petru:

"To je Gospod" (Jn. 21: 7).

Janez in Peter sta se po spustu Svetega Duha močno trudila, da bi postavila Jeruzalemsko cerkev. Skupaj so pridigali in delili preganjanje in zaporniške vezi.

Po legendi je Janez ostal v Jeruzalemu do smrti Matere Božje. Po njeni domnevi ni nič več držalo Janeza v mestu in vzel s seboj Prokhorjevega učenca, apostol je odšel v Malo Azijo, da bi pridigal Kristusovo učenje.

Delavni apostolat

V Efezu so jih najeli delavci v javni kopeli. John je moral ogrevati peč, Prokhor pa - nositi vodo. Apostol Janez je čez nekaj časa v Efezu ozdravil sproščeno in trpel 12 let. Delal je druge čudeže in o govoricah o Janezu se je širila po vseh okoliških krajih.

Tedaj je rimski cesar Domicijan razglasil preganjanje kristjanov. Samo ime kristjana je bilo dovolj, da se človek šteje za zločinca. Apostol Janez je bil označen za nevarnega sovražnika poganske religije, zato so ga pripeljali v Rim na dvor cesarja. Janez je sramežljivo izpovedal Kristusovo vero pred Domicijanom. Cesar ga je obsodil na izgnanstvo na zapuščenem otoku Patmos, ki je bil v tistem času kraj izgnanstva za posebno nevarne rimske zločince. Apostol Prokhor ni zapustil svojega učitelja in mu sledil.

Na dolgi plovbi je bila opremljena ladja in je takoj odšel na morje. Sredi noči se je pojavila strašna nevihta in videti je bilo, da ni nobenega upanja na zvezo. Nato so se z zadnjim upanjem obrnili k Janezu. Apostol je molil in vihar je takoj popustil. Potovanje se je nadaljevalo in na ladji ni ostalo sveže vode. Žeja je mučila vse. Janez je ukazal, da se posode napolnijo z morsko vodo in s svojo molitvijo se je slana morska voda spremenila v sladko vodo in vsi so potešili žejo. Videvši toliko čudežev, ki jih je opravil apostol, so njegovi tovariši verjeli v Kristusa in se krstili. Želeli so dati svobodo apostolu in ga povabili, da pristane na obali, kjer koli je hotel. Toda John je to zavrnil in prosil, da ga odpeljejo do kraja, kjer so mu naročili.

Na otoku Patmos sta bila vladarja odpeljana apostola Janez in Prokhor, katerega najstarejši sin je bil obseden z demonom. Zlobni duh, ki se je skrival v njem, je s svojimi usti napovedoval prihodnost in vsi so ga smatrali za vedeževalca. Janez je v imenu Gospoda zlobnega duha izgnal iz nesrečnega mladeniča in je, kot bi se po dolgem spanju prebudil, prišel k sebi in prejel sveto krst. Vladarja so krstili skupaj z vso družino.

Tako se je začelo triletno bivanje apostola Janeza na otoku Patmos.

Gospod je nekoč v nedeljo dal Janezu nebeško vizijo daljne usode Kristusove Cerkve. Janez je z Božjim ukazom opisal to razodetje, ki ga je prišlo do nas v sveti knjigi, imenovani Apokalipsa.

Prišel je čas in ubil je cesarja Domicijana. Na prestol se je povzpel cesar Nerve, ki je podelil svobodo vsem zaprtim kristjanom. Tudi apostol Janez je postal svoboden. Prebivalci Patmosa so skoraj vsi izpovedali Kristusovo vero in zato se je Janez odločil vrniti v Efez. Pred odhodom je obiskal vse vasi na otoku in okrepil vernike.

Veselo sta srečala Janeza pri Efezu. Tu je živel do svoje smrti, tukaj je napisal četrto evangelij - "od Janeza".

Takrat se je pojavilo veliko lažnih učiteljev, ki so sprevrgli Božjo besedo in razlagali na svoj način tisto, kar se jim zdi Sveto pismo nerazumljivo. Razprave jeretike so se nanašale predvsem na Jezusa Kristusa. Nekateri so zanikali njegovo božanstvo in trdili, da je samo človek. Drugi so rekli, da je Kristus prišel na zemljo samo duhovito in ne v resničnem pogledu.

Lažni nauki so vernike zelo motili in sramovali. In tako so začeli apostola Janeza prepričevati, naj pisno zapiše okoliščine zemeljskega življenja Jezusa Kristusa, ki je bil priča in očividc. Janez in Prokhor sta tri dni preživela v postu in molitvi. Četrti dan je Janez začel narekovati:

"Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog." (Janez 1: 1).

Tako je bil napisan četrti evangelij. Vsaka njegova beseda je zakrament. Evangelista Janeza so imenovali "bogoslovec", na ikonah pa je upodobljen z orlom, simbolom velikega vzpona misli.

Nova zaveza vključuje še tri poslanice apostola Janeza.

Velik čudež

Edini Janez med prvih 12 Kristusovih izbrancev je živel do zelo stare starosti. Že telesna šibkost mu ni omogočila, da bi se udeleževal srečanj kristjanov in vodil dolgotrajne pogovore. Na sestanke so ga pripeljali učenci v naročju, on pa je samo ponovil:

"Otroci moji, ljubite se!"

Na vprašanje, zakaj ponavlja isto, je odgovoril:

"To je Gospodova zapoved. Če bi bila sama, bi bila sama dovolj, da jo reši. "

Več kot 100 let je bil apostol Janez, ko je začutil približevanje svoje smrti. V spremstvu sedmih študentov je odšel iz mesta in jim v dolžini rasti naročil, naj izkopljejo križasti grob. In ob zadnji molitvi je stal ob strani. Ko je bil grob pripravljen, je Janez učencem poslovil pouk, jih vse poljubil, legel v grob in ukazal, naj ga pokrijejo z zemljo. Dijaki so ga pokrivali z zemljo do vratu, poljubili so ga, ko je učitelj zadnjič odšel v večno življenje, pokril obraz z robcem in ga, namočen v solzah, prekril z zemljo.

Drugi kristjani, ki so izvedeli za tak pokop, so se kmalu zbrali na Janezovem grobu. Odprli so ga, a v njem niso našli truplo apostola ...

Grob apostola Janeza je postal mesto romanja za kristjane. Tu je bil postavljen tempelj, obnovljen v VI stoletju. do velike katedrale. Tu, na gori, kjer je 130 metrov dolga bela kamnita katedrala, so se vzpenjale pohabljence, matere so pripeljale bolne otroke, device so molile za poroko.

V tem času se pri Janezovem grobu začne vsakoletni čudež, ki se je nadaljeval do uničenja templja s strani Turkov.

Ta čudež je absolutno neverjetne kakovosti, kar se v zgodovini Cerkve še nikoli ni zgodilo. Na dan njegovega spomina na 8. maj (stari slog) se je iz groba apostola dvigal droben prah ("prah") in se usedel v zrak. Za romarje so bile narejene posebne žlice, včasih z napisom "yad manna", s katerimi je bilo mogoče nabrati to neverjetno mano "za zdravje duha in telesa".

Te dni je bilo posebno veliko romarjev, da so okusili sveti prah. O tem so pisali številni očividci tistih časov. To omenja tudi ruski romar, oče nadrejeni Daniel. Efez je obiskal leta 1104–1107. Daniel piše: "Tu je grob svetega Janeza Evangelista in na dan njegovega spomina prihaja sveti prah zemlje, ljudje ga vzamejo, da zdravi vse bolezni."
  Po zavzetju Efeza s strani Turkov so mesto in vsa svetišča uničili. Bazilika apostola Janeza se je spremenila v ruševine in videz čudovite manne, ki se spušča v naš zemeljski svet kot blagoslov iz drugega gorskega sveta, je prenehal.

V spomin na ta čudež je Cerkev 8./21. Maja ohranila praznovanje v čast apostola Janeza. Proslavlja se še en dan apostolovega spoštovanja - 26. septembra / 9. oktobra. Tretje vsakoletno praznovanje v čast svetega Janeza Evangelista - 30. junija / 13. julija v stolnici 12 apostolov.

Anatolij Matsukevič

Dnevi spomina:
21. maja (8. maj po starem slogu)  - dan vsakoletnega eksodusa na kraju njegovega pokopa tankega roza prahu, ozdravitve pred boleznimi;
13. julij (30. junij) - na dan Sveta svetnikov slave in dvanajstih apostolov.
9. oktobra (26. septembra) - dan smrti apostola Janeza

KAJ POMAGA SVETI APOSTOL IN EVANGELIST JOANN TEOLOGIJE

Sveti apostol in evangelist Janez je zaščitnik vseh, ki se ukvarjajo z informacijsko sfero: založnikov, pisateljev, ki delujejo na internetu.

Svetnik je dobil tudi vzdevek ljubezni apostol, molitve pred njegovo ikono pomagajo najti dobre prijatelje, poiskati močno družino in jo še dodatno zaščititi pred prepiri, konflikti in pred zlobnimi nameni drugih ljudi.

Ribiči molijo apostola Janeza za zaščito pred nesrečami na vodi in za dober ulov.

Ne smemo pozabiti, da se ikone ali svetniki ne specializirajo na nobenem posebnem področju. Prav bo, ko se človek obrne na vero v Božjo moč in ne v moč te ikone, tega svetnika ali molitve.
  in.

ŽIVLJENJE APOSTOLA JOHNA BOGOSLOVA

Sveti apostol in evangelist Janez je skupaj z bratom Jakobom sledil Gospodu Jezusu Kristusu, ko jih je Odrešenik poklical po njem na jezeru Hennisaret. Brata sta zapustila očetovo hišo in postala apostola, Kristusova učenca, ki sta mu posvetila svoje življenje.

John  Ni se ločil z Učiteljem, bil je eden izmed učencev blizu Jezusa, bil je priča mnogih njegovih čudežev. Sveti apostol je postal eden od treh ljudi, ki so bili priča Gospodovemu preobraženju na gori Tabor.

Učenec je bil z Jezusom Kristusom, nato pa ga je, ko so ga prijeli in pripeljali do sojenja brezpravnosti, zasledoval po svoji križevi poti. Bil je tam, ko so sodniki zasliševali Gospoda, ves ta čas je bilo Janezovo srce polno žalosti. Jokajući skupaj z Materjo božjo ob vznožju Križa, so Janezu rekli besede Križanega Gospoda o njegovi materi:

»Glej svojo mater« (Janez 19, 26, 27).

Po Kristusovem vnebovzetju je bil apostol Janez Teolog do Vnebovzetja v Jeruzalemu in je skrbel za Božjo mater kot zvest in ljubeč Njen sin.

Potem ko je sveta Marija zapustila zemeljsko življenje, je imel apostol Janez veliko, po katerem je moral hoditi, da bi napovedal evangelij v Efezu in v drugih mestih Male Azije.

Skupaj s študentom Prokhorjem sta se vkrcala na ladjo, ki je padla v neurje in potonila. Vsi popotniki so bili rešeni, razen apostola Janeza. Prokhorja je zelo skrbelo, saj je izgubil mentorja in duhovnega očeta. Sam je moral v Efez. Približno dva tedna se je Prokhor sprehajal ob morski obali, nato pa je nekega dne našel moškega, ki leži ob vodi, v katerem je prepoznal svojega mentorja. Janez je preživel štirinajst dni na odprtem morju, vendar je ostal živ, Bog mu je rešil življenje.

Po vseh dogodivščinah, ki so se varno končale, sta se učitelj in učenec skupaj odpravila v Efez, kjer je apostol poganom pripovedoval o Jezusu Kristusu. Število ljudi, ki so začeli verjeti v Kristusa, se je dobesedno iz dneva v dan povečevalo, saj so se med temi pridigi pogosto dogajali čudeži, ki potrjujejo njegove besede o Odrešeniku.

Istočasno se je po ukazu cesarja Nerona (56–68) začelo preganjanje ljudi, ki so sprejeli krščansko vero. Apostola Janeza so zasegli in ga odpeljali v Rim na sojenje, kjer je bil obsojen na smrt.
  Janezu so po naročilu morilcev dali skodelico strupa, potem ko je spil smrtonosno pijačo, je ostal živ - Gospod je obdržal svojega učenca.
  Nato so apostola vrgli v kotel, v katerem je bilo vrelo olje, vendar je še naprej živel.
Po teh brutalnih preizkušnjah so Janeza poslali na otok Patmos (zdaj je to grški otok v Egejskem morju), kjer je živel več let.

Na otoku je apostol Janez še naprej pridigal krščanski nauk, ki je privabljal lokalne prebivalce in v njegovih pridigi so se spet zgodili čudeži.
  Iz mnogih idoloznih templjev z Božjo pomočjo je izganjal demone in ozdravil veliko bolnih. Lokalni čarovniki so nasprotovali apostolu pri njegovem učenju, vendar je sveti Janez z Božjo milostjo, ki mu jo je poslal, uničil vse njihove demonske trike.

Nekoč se je apostol Janez skupaj s Prokhorjem, da bi prehodil tridnevni post, odpravil na pusto goro. Ko so začeli brati molitve, je grmelo grmenje, gora je drhtela in Prokhor je v strahu padel na tla. Apostol Janez mu je pomagal gor in mu naročil, naj zapiše, kaj bo rekel.

"Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, to in isto, in vsemogočni, vsemogočni" (Otk 1, 8).

S temi besedami je prek apostola govoril Sveti Božji Duh o skrivnostih usode Cerkve in konca sveta, ki so zapovedovali, da Janez napiše Knjigo tega, kar je slišal. Tako se je okoli 67. leta rodila Knjiga razodetja (Apokalipsa).
  Apostol Janez je bil četrta oseba, ki je napisala sveti evangelij, pred njim so bili že trije evangeliji. Po branju spisov drugih evangelistov vidi, da pridigajo o Kristusovi inkarnaciji in o njegovem večnem bivanju niso povedali ničesar jasnega in očitnega, zato apostol Janez naznanja Kristusovo rojstvo. V svojem evangeliju je razjasnil in dodal, kar so drugi evangeliji nejasno povedali ali sploh niso omenili.

Apostol Janez je bil dolga leta v izgnanstvu na otoku, končno se je, potem ko je dobil dolgo pričakovano svobodo, vrnil v Efez, kjer je še naprej zanikal lažne učitelje krščanstva in se ukvarjal z razsvetljevanjem, ki jih je pozval, naj ljubijo Gospoda in drug drugega in s tem izpolnjujejo Kristusove zapovedi.

Tri poslanice, ki jih je napisal Janez, nam govorijo, kaj je ljubezen do naših bližnjih, da ljudje brez ljubezni ne morejo biti bližje Bogu. Cerkev je za ta dela govorila o bogoslovcu Janezu - apostol ljubezni«.

ZASTOPANJE JOHNA BOGOSLOVA

Sveti apostol Janez je umrl, ko je bil star skoraj pet let, in je nadživel skoraj vse sodobnike Jezusa Kristusa.

Ko je prišel čas, da se apostol Janez odpravi k Bogu, je stari mož s sedmimi učenci odšel iz mesta. Prosil jih je, naj izkopljejo grob v obliki križa, v katerega je ležal in ukazal, da ga napolnijo z zemljo. Učenci so jokali, vendar so se bali, da ne bodo poslušali svojega učitelja, plačali so mu honorar in izpolnili prošnjo. Ko so izvedeli za to, so drugi učenci prišli do Janezovega pokopališča in začeli izkopati grob, a v njem niso našli ničesar.

Vsako leto 21. maja (8. maja po starem slogu) je iz groba apostola in bogoslovca Janeza, ki ozdravi ljudi pred boleznimi, nastal tanek pepel. V čast temu čudežu Cerkev tudi na ta dan slavi spomin na svetega apostola Janeza Evangelista.

"Sinovi groma" - kot je Jezus Kristus poklical svojega učenca Janeza in njegovega brata in je pokazal na njihovo gorečo in gorečo obliko krščanske ljubezni, ki jo je apostol pridigal Janeza Teologa.

VELIKO

Poveličujemo vas, Kristusovega apostola in evangelista Janeza Evangelista, in častujemo vaše bolezni in prizadevanja, vi ste delali po podobi v Kristusovem evangeliju.

VIDEO

Sveti apostol in evangelist
  JOHN THEOLOGIS

Cerkev svetega Janeza navaja kot apostola ljubezni, saj je ves čas učil, da se človek brez ljubezni ne more približati Bogu. Ljubezen je glavna značilnost njegovega duhovnega videza. Celotna življenjska pot apostola je služba Ljubezni.

Sveti apostol in evangelist Janez Evangelist, Janez Zebedejev (Hebrejski "Yochanan"), je bil brat svetega Jakoba, sin Zebedeja in Salome. Rojstna hiša Janeza Teologa je bila Betsaida. Zavedej je imel nekaj bogastva, imel je delavce, se ukvarjal z ribolovom in ni bil nepomemben član judovske družbe. Salomija je bila hči prve poroke svetega Jožefa Zaruka, omenjena je tudi med ženami, ki so Gospodu služile s svojim premoženjem. Tako je bil John nečak Gospoda Jezusa Kristusa.

Prvotno je bil učenec Janeza Krstnika. Najprej je sledil Odrešeniku skupaj z Andrejem Prvomašenim. Vendar je Janez Evangelist postal stalni Gospodov učenec po čudovitem ulovu rib na jezeru Hennisaret, ko ga je sam Odrešenik poklical skupaj z bratom Jamesom.

Apostol Janez je bil zaradi odrešene ljubezni in deviške čistosti še posebej ljubljen Odrešenik. Skupaj s Petrom in bratom Jakovom je bil apostol Janez še posebej blizu Odrešeniku, bil je z njim v najpomembnejših in slovesnejših trenutkih njegovega zemeljskega življenja. Apostol Janez je bil navzoč pri vstajenju Jairove hčere, videl je Gospodovo preobrazbo, slišal pogovor o znamenjih njegovega drugega prihoda, bil priča njegove Getsemanske molitve. Med zadnjo večerjo je apostol Janez padel v naročje Jezusa. Cerkvena tradicija soglasno identificira Janeza Teologa z učencem, "ki ga je Jezus ljubil." "Prsi" v cerkveno slovanskem - "perzijski", od tod izvira tudi ime Janeza Teologa, zaupnika Odrešenika, posledično ta beseda postane gospodinjska beseda za človeka, še posebej nekoga, ki mu je blizu.

Po legendi sta Janeza Teologa in Peter sledila Odrešeniku po njegovi aretaciji in s pomočjo starega znanca šla sama od sebe in vodila Petra na dvorišče hiše visokega duhovnika Ane. Janez Teolog je neusmiljeno sledil Učitelju po celotni križevi poti in žalil z vsem srcem. Od vseh apostolov naj bi bil samo Janez Evangelist, ki je stal na Kalvariji pri odrešenju, in ni skrbel za svojo varnost. Ob vznožju Križa je plakal ob Božji Materi in slišal besede Križanega Gospoda, naslovljene k njej z višine Križa: "Žena, glej tvojega sina"  in njemu: " Tvoja mati je Xie. "  Od tega časa je apostol Janez kot ljubeč sin skrbel za Blaženo Devico Marijo in ji služil do Njenega vnebovzetja, brez ekskomunikacije iz Jeruzalema.

Zaznamovala sta ga umirjenost in globina razmišljanja, združena z gorečo zvestobo in nežna in brezmejna ljubezen, ki sta mejila nanj z gorečnostjo in celo z nekaj ostrino. Njegovi srčni impulzi so včasih dosegli tako silovito ljubosumje, da jih je Kristus prisilil zmeriti, saj se niso strinjali z duhom novega nauka. Verjame se, da je Odrešenik zaradi tega ognjenega ljubosumja apostola Janeza in njegovega brata Jakoba imenoval »sinova groma« (Voanerges). Zanj ni bilo dvojnosti. Verjel je, da nekdo lahko pripada bodisi Kristusu bodisi hudiču, srednjega stanja ne more biti. Hkrati je našel redko skromnost in kljub svojemu posebnemu položaju ljubljenega učenca ni izstopal od števila drugih Odrešenikov učencev.

Po legendi je apostol Janez po vnebovzetju Matere Božje po seriji, ki mu je padla, odšel v Efez in druga mesta Male Azije, da bi pridigal evangelij, s seboj pa vzel svojega učenca Prokhorja. Vkrcali so se na ladjo, ki je strmoglavila med hudo nevihto. Vsi udeleženci plovbe, razen Janeza Teologa, so se nekaj časa pozneje zvabili na obalo, potem ko je približno dva tedna preživel v globokem morju, je bil na obali blizu mesta Efez čudežno najden Prokhorja, varen in zdrav.

Medtem ko je bil v mestu Efez, je apostol Janez nenehno pridigal Kristusove nauke. Njegovo pridigo so spremljali številni in veliki čudeži, tako da se je število vernikov vsak dan povečalo.

V Efezu sta bila apostola Janez in Prokhor najeta za delo v javni kopalnici, katere lastnik je bila jezna in nesramna ženska po imenu Romana. Po poganskem običaju so mladega moškega in dekle pokopali živega v podnožju te kopeli. Od takrat je v njem živel demon in vsako leto utonil nekoga. Tistega leta se je utopil mladenič po imenu Domnus. Oče ni mogel prenesti smrti svojega sina in je umrl od žalosti. Romana je v svoji zlobnosti za vse krivila Janeza, ki je delal kot stoker. Začela je kričati, da je mladenič umrl zaradi hlapov, in na koncu izjavila, da če John ne bo vstalil Domna, potem bo umrla. Grozljivost romanov je bila nepopisna, ko je Janez po molitvi vzgojil ne le mladino, ampak tudi očeta. Nato je v imenu Kristusa zavezal demona in ga odpeljal iz mesta. Ta čudež je tako šokiral Romana in prebivalce Efeza, da so se številni državljani takoj obrnili na Kristusa.

Pod cesarjem Domicijanom (81–96) je bil apostol Janez poklican v Rim kot edini preživeli apostol in je bil po ukazu tega preganjalca kristjanov obsojen na smrt. Apostol je popil ponujeno skodelico s smrtonosnim strupom in ostal živ v skladu s Kristusovo besedo: "In če pijejo nekaj smrtonosnega, jim to ne bo škodovalo."  (Marko 16:18), nato vrgli v vrelo olje, vendar je božja moč ohranila nepoškodovano.

Po tem so apostola Janeza poslali v ujetništvo na polpuščavski otok Patmos v Egejskem morju. Na ladji so bili kraljevi plemiči, sin enega od njih, ki se je igral, je padel v morje in se utopil. Plemiči so začeli prositi Janeza za pomoč, vendar jih je zavrnil, pri čemer je izvedel, da častijo poganske bogove. Toda zjutraj je Janez od usmiljenja molil Boga in val je mladenič vrgel na ladjo.

Na otoku Patmos je živel čarodej Kinops, ki je komuniciral z nečistimi duhovi. Domačini so Kinopa častili kot boga. Ko je apostol Janez začel pridigati Kristusa, so prebivalci otoka čarovnika Kinopsa pozvali, naj se maščeva Janezu. Apostol je razkril Kinopsovo demonsko moč in z Janezovo molitvijo je morski val pogoltnil čarovnika. Ljudje, ki so častili Kinopsa, so ga tri dni čakali ob morju, izmučeni od lakote in žeje, trije otroci pa so umrli. Apostol Janez je z molitvijo ozdravil bolne in obudil mrtve. Njegova pridiga ob številnih čudežih je pritegnila vse domačine, ki so bili deležni svetega krsta.

Nekoč je pri Patmosu med molitvijo v samotni jami razodel o usodi sveta. Tradicija tako opisuje ta dogodek: „Gora se je obotavljala, grmenje je ropotalo, Prohorov je v strahu padel na tla. Apostol Janez ga je pobral in ukazal, naj zapiše, kaj bo rekel. "Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec, pravi Gospod, Syu in Ise bodi in prihodnost, vsemogočni",- oznanjal božjega Duha po svetem apostolu. " Tako je okoli leta 67 napisal sveti apostol Janez Evangelist, ki simbolično opisuje dogodke, ki naj bi se zgodili ob koncu časa. To je posebna knjiga, polna mistične globine, moči in podobe. Od vseh knjig Nove zaveze se pri pravoslavnih službah ne bere na glas. Besedilo Razodetja Janeza Teologa ni vključeno v letni cikel čaščenja.  Ljudje že stoletja razmišljajo o simbolih apokalipse, vendar se njen pomen v celoti razkrije šele med Kristusovim prihodom.

Štirje konjeniki apokalipse

Jama, v kateri je apostol prejel razodetje, je zdaj pod zgradbami samostana apokalipse in je tempelj v čast apostola Janeza Teologa. V jami je romarjem do danes prikazan kraj, na katerem je med spanjem počivala glava apostola, pa tudi kraj, kjer običajno leži njegova roka. Ista trojna vrzel je vidna na stropu jame, skozi katero se je oglasil "glasen glas, kot trobenta", ki je oznanjal razodetje.

Samostan svetega Janeza Teologa na otoku Patmos

Zidovi samostana svetega apostola Janeza Teologa na otoku Patmos

Znotraj samostana svetega Janeza Teologa

Po smrti Domicijana se je apostol Janez vrnil iz izgnanstva v Efez, kjer je napisal evangelij. To je bilo pomembno, ker se je do konca prvega stoletja v krščanskem svetu razširilo več aktivnih verskih gibanj, ki so zanikale božansko naravo Odrešenika.

Janezov evangelij so že od antičnih časov imenovali duhovni, v glavnem vsebuje Govorjeve pogovore o najglobljih resnicah vere - o utelešenju Božjega Sina, o Trojici, o odrešitvi človeštva, o duhovni preporoditvi, o milosti Svetega Duha in o občestvu. Janez iz prvih evangelijskih besed povzdiguje misel vernika do višine božanskega izvora Sina Božjega od Boga Očeta: "V začetku je bila Beseda in Beseda je bila Bogu in Bog je bila Beseda."(Janez 1: 1) Apostol Janez izrazi namen pisanja svojega evangelija: "Napisano je, da lahko verjamete, da je Jezus Kristus, Božji Sin in, ki verjamete, imamo življenje v njegovem imenu."(Janez 20:31).

Poleg evangelija in apokalipse je apostol Janez napisal tri poslanice, ki so bile vključene v novozavenske knjige, kot Sobornye (torej poslanice okrožja). V njih pridiga ljubezen do Boga in do sosedov, sam je za druge zgled ljubezni.

Cerkvena tradicija je ohranila ganljivo zgodbo, ki prikazuje, kako je bilo njegovo srce napolnjeno z ljubeznijo. Ob obisku ene od cerkva Male Azije je apostol Janez med tistimi, ki so poslušali njegovo besedo, opazil mladeniča, ki ga odlikujejo izjemni talenti, in mu zaupal posebno skrb lokalnega škofa. Pozneje se je ta mladenič približal slabim tovarišem, pokvaril in postal vodja skupine razbojnikov. Apostol ljubezni, ki je od škofa izvedel za to, je odšel v gore, kjer so roparji divjali, jih je ujel. Ni se poskušal osvoboditi in je samo rekel: "Peljite me k vašemu vodji. Prišel sem ga pogledat. "  Ob pogledu na apostola Janeza se je izjemno osramotil in hitel zbežati pred njim. John je hitel za njim: "Sin, sin, da bežiš od očeta!"  Z ljubezenskimi besedami ga je opogumil, sam pripeljal v cerkev, z njim delil dela kesanja in se ni umiril, dokler ga ni povsem spravil z Bogom.

V zadnjih letih svojega življenja je apostol govoril le eno navodilo: "Otroci, ljubite se!" Študenti so ga vprašali: "Zakaj ponavljate isto?"Apostol je odgovoril: "To je najbolj potrebna zapoved. Če ga izpolnite, izpolnite vse Kristusove zakone. "

Toda ljubezen svetega Janeza do ljudi se je spremenila v ognjeno ljubosumje, ko je spoznal lažne učitelje, ki so pokvarjali vernike. Nekoč v javni kopeli je srečal heretika Kerinfa, ki je zavrnil božanstvo Gospoda Jezusa Kristusa. "Gremo kmalu od tu,  - je rekel apostol nekdanjemu učencu, "Bojim se, da ta zgradba ne bi padla na nas."

Apostol Janez Teolog je umrl v Efezu v začetku 2. stoletja, predvidoma v starosti pet in pet let. Okoliščine smrti apostola Janeza so nenavadne in celo skrivnostne. Na vztrajanje apostola Janeza so ga sedem najbližjih učencev pokopali v križnični grob in živega, pokrivali obraz s krožnikom: "... nariši mami mojo zemljo, pokrij me!"Niso si upali kršiti prošnje učitelja. Vendar čez nekaj časa, ko so odprli grob, Janezovega trupla ni bilo. Prokhor zapiše: »Potem smo se spomnili Gospodovih besed, izrečenih apostolu Petru: "Če hočem, da ostane, dokler pridem, kaj počnete [prej]?"  (Janez 21:22) Ta dogodek je, kot kaže, potrdil domnevo nekaterih kristjanov, da apostol Janez ne bo umrl, ampak bo živel do drugega Kristusovega prihoda in izpostavil Antikrista. Razpad se ni dotaknil telesa apostola - le Devica Marija, Elija in Enoh so to prejeli.

Liturgija na pokopališču Janeza Teologa (Turčija)

Prokhor poroča tudi o tem, da je vsako leto 8. maja z leti grob izžareval svet - tanko plast prahu (ali "manna"), in ljudi so ozdravljali bolezni z molitvami svetega evangelista Janeza.

Orel - simbol velikega vzhajanja teološke misli - je ikonografski znak evangelista Janeza Teologa. Od Kristusovih učencev je samo Sveta cerkev dala ime bogoslovca kot tajnega opazovalca Božje usode.

Troparion, glas 2
Ljubljeni apostol Kristusu Bogu, / pospešite izbavljenje neupravičenih ljudi, / sprejema te, peklensko, / sprejmem tudi padlega na perzijskem; / Njegove molitve, Teolog, / in pravilna temačnost jezikov, da se razširijo, ter nas prosi za mir in dostojanstvo.

Kondak, glas 2
Vaša veličina, devica, kdo je zgodba? / Naredite čudeže in izlijte ozdravljenje, / in molite za naše duše, / kot bogoslov in prijatelj Kristusov.

Molitev svetega apostola in evangelista Janeza Teologa
O velikem apostolu, glasnem evangelistu, najelegantnejšem teologu, tajnem neizrekljivega razodetja, devici in ljubljenem zaupniku Kristusa Janeza! Sprejmite nas grešnike, pod vašim močnim zagovorom tistih, ki stečejo. Prosite Kristusa Božjega Boga od našega vsečloveškega ljubimca, še preden ste pobegnili, se je izlila Njegova kri za nas, njegove nespodobne služabnike, da se ne spominja naših krivic, ampak se nas usmili in delajte z nami po njegovi milosti: ali nam lahko daje duševno in telesno zdravje, vso blaginjo in obilje, ki nas poučuje, da ga po koncu začasnega življenja pred neusmiljenimi mučitelji v zračnih nabojih spreobrnemo v slavo njega, Stvarnika, Odrešenika in našega Boga, nas lahko izroči in s tem dosežemo z vami oskrbo z vodo in pokrivanje Jeruzalemskega visokogorja, Po njegovi slavi ste razodetje v tem razodetju, zdaj uživamo v neskončnih radostih. O veliki John! Rešite vsa mesta in države krščanstva, ta tempelj, hlapce in častilce v njem, pred veseljem, propadom, strahopetstvom in poplavo, ognjem in mečem, vdorom tujcev in državljanskimi vojnami; odreši nas vse nesreče in stiske ter s svojimi molitvami odvrni od nas pravični Božji srd in prosi njegovo Njegovo usmiljenje, skupaj z vami bomo lahko zvečer slavili sveto ime Očeta in Sina in Svetega Duha za vedno in vekomaj. Min.