Katedralja e Shën Isakut ku. Katedralja e Shën Isakut - tregimi ose mashtrimi i rusëve në përgjithësi

Katedralja e Shën Isakut (Rusi) - përshkrim, histori, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne maji  në Rusi
• Turne të nxehta  nëpër botë

Fotografia e mëparshme Fotografia tjetër

Katedralja e Shën Isakut është kisha më e madhe ortodokse në Shën Petersburg sot dhe një nga strukturat me kupolat më të larta në botë. Historia e saj filloi në 1710, kur u ndërtua një kishë prej druri për nder të Shën Isakut të Dalmacisë, një shenjt bizantin, dita përkujtimore e së cilës është ditëlindja e Pjetrit të Madh. Në të në 1712, Pjetri u martua me Yekaterina Alekseevna, gruan e tij të dytë. Më vonë, kisha prej druri u zëvendësua nga një gur. Tempulli i tretë u ngrit në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, megjithatë, menjëherë pas përfundimit të punës, ai u shpall i papërshtatshëm për ndërtesën e përparme të qendrës së qytetit. Perandori Aleksandër I shpalli një konkurs për projektin më të mirë për ristrukturimin e tij. Pas 9 vjetësh, projekti i arkitektit të ri francez Auguste Montferrand u miratua, dhe filloi puna.

Ndërtimi i katedrales zgjati 40 vjet dhe kërkoi shumë përpjekje. Megjithatë, rezultati i tejkaloi të gjitha pritjet. Monumentaliteti i katedrales theksohet nga ndërtimi i tij katror. Gjatë ndërtimit, janë përdorur 43 shkëmbinj minerale. Bodrumi është përballur me granit, dhe muret janë të mbuluara me blloqe mermeri gri të trasha rreth 40-50 cm.Në të katër anët, Katedralja e Shën Isakut është e përshtatur nga portikët e fuqishëm me tetë kolona të zbukuruar me statuja dhe relieve. Një kube e praruar ngrihet mbi madhësinë e madhe të katedrales në një daulle të rrethuar me kolona graniti. Kupola në vetvete është prej metali, dhe prarimi i saj mori rreth 100 kg ar të pastër.

Katedralja e Shën Isakut nganjëherë quhet muzeu i gurit me ngjyrë. Muret e brendshme janë të veshura me mermer të bardhë me panele me mermer jeshil dhe të verdhë, jasper dhe porfir. Karl Bryullov pikturoi kube kryesore nga brenda, dhe në brendësi të kishës punuan Vasily Shebuev, Fyodor Bruni, Ivan Vitali dhe shumë artistë dhe skulptorë të tjerë të famshëm.

Lartësia e katedrales është 101.5 m, dhe 12,000 njerëz mund të jenë në tempull në të njëjtën kohë. Sidoqoftë, arkitekti Montferrand besonte se katedralja është projektuar për 7000 njerëz, duke pasur parasysh skajet madhështore të zonjave, secila prej të cilave duhet të paktën 1 metër katror. m hapësirë.

Pas revolucionit, tempulli u shkatërrua, rreth 45 kg ar dhe më shumë se 2 ton argjend u morën prej tij. Në vitin 1928, shërbimet u ndërprenë dhe një nga katedralet e para antifetare në vend u hap këtu. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, bodrumet e tempullit shërbyen si depo për veprat e artit që u sollën këtu nga të gjitha pallatet dhe muzetë. Për të maskuar kube ishte pikturuar në gri, por ende nuk mund të shmanget - deri më sot, gjurmët e granatimeve janë të dukshme në muret dhe kolonat e tempullit. Sipas legjendës, kube nuk ishte qëlluar në të, gjermanët e përdorën atë si një pikë referimi në tokë.

Statusi i muzeut iu dha tempullit në vitin 1948, dhe shërbimet e kishave të dielave dhe festave u rifilluan në 1990, dhe kjo traditë është ende e gjallë. Për më tepër, katedralja organizon rregullisht koncerte, turne dhe ngjarje të tjera

Katedralja e Shën Isakut

Kolonada e Katedrales së Shën Isakut

Kolonada e Katedrales së Shën Isakut vlen një vëmendje e veçantë. Kjo është kuverta më e famshme e vëzhgimit të Shën Petersburg. Nga një lartësi prej 43 m, pamjet e Neva dhe zonat qendrore të qytetit janë të hapura. Especiallyshtë veçanërisht e bukur këtu në netët e bardha - ka diçka mistike në këtë dritë fantazmë. Ju mund të ngjiteni kolonadën vetëm në këmbë përgjatë shkallëve spirale.

Ndërtimi i kolonadës filloi në vitin 1837, menjëherë pasi ishte ngritur kube. Tempulli u ndërtua duke përdorur teknologji që nga fillimi i shekullit XIX, blloqet monolitike të granitit u shpërndanë nga Gjiri i Finlandës, dhe u ndërtua një mekanizëm special për t'i ngritur ato në një lartësi. Në thelb, ndërtimi u krye me dorë nga punëtorët e serfëve.

Informacion praktik

Adresa: Sheshi i Shën Isakut, 4.

Orari i hapjes: nga ora 10:00 - 17:30.

Hyrja: 250 RUB (hyrje në muze), 150 RUB (hyrje në kolonadë, turne audio i përfshirë).

Mimet në faqe janë për Shtatorin 2018.

Katedralja e Shën Isakut  Shtë një nga dominuesit kryesorë të ngritjes së lartë të Shën Petersburg dhe një simbol i kryeqytetit verior. E ndërtuar në gjysmën e parë të shekullit XIX, Katedralja u bë personifikimi i fuqisë shpirtërore të Perandorisë Ruse, e cila në atë kohë ishte në kulmin historik të fuqisë së saj, duke mposhtur "ushtrinë e madhe" të Napoleonit dhe duke u bërë fuqia më e fortë evropiane për tre dekada. Katedralja e Shën Isakut është më shumë se një ndërtesë fetare, është një monument i epokës së madhe, e cila ka zhytur arritjet më të mira dhe impulset më të larta shpirtërore të gjithë Atdheut tonë.

Tempulli është emëruar pas murgut Bizantin të shekullit të 4-të. BC - Isaku i Dalmacisë, i cili posedonte dhuratën e largpamësisë dhe është nderuar nga kisha. Dita e kujtimit të tij, 30 maj, përkon me ditëlindjen e Pjetrit të Madh, sipas kalendarit Julian, ishte Isaac Dalmatian ai që nderoi perandorin për mbrojtësin e tij qiellor, dhe një nga kishat e para të Shën Peterburgut u shenjtërua për nder të këtij shenjtori.

Kjo katedrale është Katedralja e katërt e Shën Isakut në Shën Petersburg. Kisha e parë e Shën Isakut u shenjtërua në 1707. Ishte këtu në 1712 që u zhvillua ceremonia e martesës së Pjetrit 1 dhe Katerinës 1, Perandores së ardhshme. Kisha ishte e vendosur përballë Admiraletit, ku tani ka një shatërvan.

Pjetri i Madh vendosi personalisht gurin e themelit të Kishës së dytë të Shën Isakut në 1717, dhe ai qëndroi në vendin e Sheshit aktual të Senatit, saktësisht aty ku ndodhet monumenti i famshëm i Kuajve të Bronzit. Në pamje, ajo ngjante me Katedralen Pjetër dhe Pal. Kjo ngjashmëri u forcua më tej falë kambanës së hollë me zinxhirin e orës së sjellë nga Pjetri 1. Sidoqoftë, duke qenë kaq afër lumit, themeli i kishës u gërryen shumë, dhe pas zjarrit u çmontua plotësisht.

Katerina II urdhëroi që katedralja të zhvendosej më larg nga Neva në vendin e saj modern. Projekti u krijua nga Antonio Rinaldi, arkitekti i dashur i Perandorisë. "Masteri i Fasadave të Mermerit", siç quhej Rinaldi, përdori një teknikë të ngjashme në ndërtimin e Katedrales së tretë të Shën Isakut.

Por deri në kohën e vdekjes së Katerinës II, muret u ngritën vetëm gjysma e lartësisë së tyre dhe u përballën me mermer. Pronari i ri i tokës ruse, Pavel Petrovich, nuk i pëlqeu nëna, dhe kërkoi të anulojë të gjitha ndërmarrjet e saj. Sidoqoftë, ai kishte arsye për këtë ... Vincenzo Brenna u kërkua që të përfundojë ndërtimin sa më shpejt të jetë e mundur, kështu që muret dhe harqet përfunduan me tulla, dhe ata vendosën të braktisin katër kupolat e Rhinaldis së bashku.

Sigurisht, ne mund të pajtohemi me autorin e këtij epigami akut. Katedralja doli të jetë e zjarrtë, jo modest dhe plotësisht nuk korrespondonte me statusin e duhur për të. Por kjo rrethanë më bëri të kërkoja mënyra për të dalë nga situata. Mbretërimi i shkurtër i Palit 1 mbaroi dhe "ditët e Aleksandrovs kishin një fillim të shkëlqyeshëm" premtuan ndryshime, përfshirë në çështjet e planifikimit urban dhe zhvillimit të Shën Petersburg. Aleksandri 1, i rritur nga gjyshja e tij Katerina e Madhe, e konsideronte veten një pasardhëse të punëve të saj. Katedralja e Shën Isakut nuk u injorua. U shpallën konkurse për ndryshimin e katedrales, gjendja kryesore e së cilës mbreti vendosi të maksimizonte ruajtjen e themeleve teknike dhe mureve të katedrales, të cilat ata arritën të ngrinin në Rinaldi. E gjithë ngjyra e arkitekturës ruse dhe madje botërore (A.D. Zakharov - krijuesi i Admiraletit modern, A.N. Voronikhin - ndërtuesi i katedrales Kazan, C. Cameron - krijuesi i vendbanimit të Palit 1, dhe të tjerët) prezantuan projektet e tyre, por secili prej tyre ishte refuzuar sepse nuk plotësonte kushtin kryesor - ruajtjen e mureve, ose të paktën altarin e Katedrales Rinaldiev. Përhapja e Luftës Patriotike të vitit 1812 dhe fushatat jashtë shtetit të ushtrisë ruse larguan vëmendjen nga ndërtimi, por u kthyen në pyetje më vonë.Augustin Betancourt, kreu i Komitetit për Ndërtime dhe Punë Hidraulike, propozoi të merret në konsideratë projekti në atë kohë i arkitektit të ri Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand përgatiti më shumë se 20 skica, dhe Aleksandrit i pëlqeu një nga projektet. Montferrand pranoi të përmbushë kushtin - ruajtjen maksimale të mureve të katedrales së vjetër. Karriera e një francezi të panjohur në shërbimin rus shkoi në mënyrën më të mirë: ai u emërua arkitekt perandorak dhe zhvilloi një projekt të detajuar për rindërtimin (dhe në fakt ndërtimin e një katedrale të re).

Më 20 shkurt 1818 erdhi miratimi më i lartë dhe në verën e vitit të ardhshëm u bë një faqerojtës.

Përpjekjet kryesore për të ndërtuar leglin janë supet e serfve. Puna vazhdoi në kushtet më të vështira, 13-16 orë në ditë, përfshirë pushimet dhe të dielat. Më shumë se 400,000 ndërtues nga e gjithë Perandoria në periudha të ndryshme morën pjesë në punë. Për të filluar, për të forcuar tokën me moçal, u nxitën më shumë se 10,000 grumbuj. Pas kësaj, filloi ndërtimi i portikëve. Do kolonë është një monolit granit i gdhendur nga një shkëmb që peshon 114 ton dhe 17 metra i lartë. Me ndihmën e skelave të posaçme të ndërtuara nga Betancourt, një kolonë u instalua brenda vetëm 45 minutave. Të gjitha kolonat ishin instaluar nga 1828 deri në 1830.

Pastaj erdhi koha për muret dhe kupolat. Ato janë prej tullave, të veshura me gurë të ndryshëm. Trashësia e murit arrin në 5 metra. Kupola në të vërtetë përbëhet nga 3 kupola: rrumbullake e brendshme, konike e mesme, parabolike e jashtme. Strukturat e brendshme janë bërë prej metali për peshë të lehtë, e cila ishte një risi në atë kohë. Brenda kube, për izolimin termik dhe përmirësimin e akustikës, 10,000 enë qeramike u vendosën në një mënyrë të veçantë.

Kolonada është zbukuruar edhe me daulle të jashtme të katedrales, diametri i së cilës është 25.8 metra. Nga rruga, ndërtesa e famshme në Uashington, kryeqyteti i Sh.B.A. - Kapitol, është nga pikëpamja arkitekturale shumë e ngjashme me Katedralen e Shën Isakut. Dhe kjo nuk është rastësi. Pala Amerikane u sigurua me skica për katedralen dhe struktura kube ishte bërë në një mënyrë të ngjashme.

Lartësia e Katedrales së Shën Isakut është 101.5 m., 111.3 m në gjatësi dhe 97.6 m në gjerësi. Ky është katedralja e katërt më e madhe me kupolë në botë. Portretet janë zbukuruar me relieve me tema biblike, si dhe imazhe të faqeve të jetës së Isaac Dalmatian: në lindje ("Isaac Dalmatiani ndalon Perandorin Uells") dhe perëndimor ("Isaac the Dalmatian bekon Perandori Theodosius"). Detaildo detaj arkitektonik i dekorimit të jashtëm dhe të brendshëm është thellësisht simbolik dhe është e nevojshme të flitet veçmas për to, gjë që është e pamundur në një format të tillë. Skulpturat u krijuan nga arkitektët më të mirë të asaj kohe - Klodt, Vitali, Loganovsky dhe të tjerë.Angjëjt e gjunjëzuar në qoshet e katedrales mbajnë pishtarë në duar. Para revolucionit të vitit 1917, ato u përdorën për qëllimin e tyre të synuar - në festa u ndezën flakë speciale të gazit në pishtarë, gjë që e bëri ndërtimin edhe më monumental dhe imagjinatën mahnitëse.

Sidoqoftë, një mrekulli e vërtetë na pret brenda tempullit. Artistët më të mirë pikturuan harqe dhe mure (K. Bryullov, T. Neff, etj.). Artistët e mozaikut dhe hapësit e gurëve krijuan një brendshme të mrekullueshme.Karl Bryullov, autori i pikturës së famshme "Vdekja e Pompeit", pikturoi në mënyrë të përsosur kube (Zoja jonë e rrethuar nga apostujt) ... me shpenzimet e jetës së tij. Puna shkoi në lartësi të madhe, mjeshtri shpesh ngjitej në pyll, kapi një të ftohtë dhe u sëmur. Pas një trajtimi të pasuksesshëm në Itali, Bryullov vdiq, duke mos u kthyer më në Rusi. Në krye është një pëllumb - një simbol i Frymës së Shenjtë.

Muret janë ballafaquar me mermer, dhe ikonostasi është zbukuruar me kolona nga malakiti Ural, i bërë në stilin e mozaikëve rusë, portat mbretërore janë zbukuruar me dy kolona të paçmuara nga lazulët e lapisëve afganë. Në sasi të tilla, lazuli lapis nuk u përdor askund tjetër në botë.

Piktura në klimën e lagësht të Shën Petersburg është ruajtur dhe ofrohet pak
  Nikolla 1 filloi punën për zëvendësimin e pikturës me mozaikë. Kjo punë shkoi nga viti 1851 deri në vitin 1917, por nuk u përfundua kurrë. Më shumë se 12,000 hije smalt (një aliazh prej qelqi dhe metali) u përdorën për të krijuar mozaikë. Në një nga Ekspozitat Botërore të gjysmës së dytë të shekullit XIX. mozaikët e Katedrales së Shën Isakut u njohën si vepra arti të paimitueshme dhe të përsosura.

Një nga një lloj është dritarja e qelqit me njolla. Për arkitekturën e kishave ruse, ky element është plotësisht i pazakontë dhe askund në kisha nuk është e mundur të takohet. Por Nicholas 1 ishte shumë i dashur për Gotikun Evropian dhe me sugjerimin e arkitektit gjerman Leo von Klenze (ndërtuesi i New Hermitation dhe arkitekti i gjykatës së mbretërisë bavareze), u vendos të bëje një dritare me njolla. Një leje e veçantë e Sinodit të Shenjtë ishte e nevojshme që kjo ide të realizohej. Mjeshtri gjerman Ainmiller e bëri këtë dritare xhami me njolla, të vendosur pas portave mbretërore, në altar. Gjatë shërbimeve, në kulmin, kur u hapën portat mbretërore, një figurë e Krishtit u shfaq para parashierëve, sikur zbriste nga parajsa. Një solemnitet dhe frikë e veçantë u dha nga sistemi i ndriçimit të dritares së xhamit - djegiet e gazit ishin vendosur pas tij, dhe dritarja me xham me njolla në sfondin e flakëve thjesht u ringjall.

Ceremonia e shenjtërimit u zhvillua në 30 maj 1858, në ditën e kujtimit të Isakut të Dalmacisë. Dyzet vjet u shpenzuan për ndërtimin e këtij tempulli të jashtëzakonshëm. Auguste Montferrand e kuptoi plotësisht veten si arkitekt në këtë projekt, ai fitoi njohje gjatë jetës së tij, ndërtoi struktura të mrekullueshme (Shtylla e Aleksandrisë, rezidenca Lobanov-Rostovsky dhe ndërtesa të tjera në qytetet ruse). Arkitekti i madh vdiq një muaj pas shugurimit të tempullit ... Ironia Klio (muza e historisë) kaloi jetën e këtij personi: Montferrand luftoi kundër Rusisë si pjesë e ushtrisë Napoleonike, pastaj erdhi në vendin tonë, u bë një arkitekt perandorak dhe madje krijoi një monument të mrekullueshëm për fitoren ndaj Francës ( Kolona e Aleksandrisë), Katedralja madhështore e Shën Isakut; pas vdekjes së zotit, gruaja e hundës vendosi të lëvizë trupin e tij në Francë, ku humbi varri. Montferrand është plotësisht i panjohur në atdheun e tij, por ai ishte në gjendje të shkonte rrugën e tij krijuese këtu në Rusi. Arkitekti e trajtoi vendin tonë me dashuri dhe ngrohtësi, ai me qëllim punoi për përfitimin e tij me krijimtarinë e tij, besoi (kjo vërtetohet me besim nga korrespodenca dhe dokumentet e Montferrand) që krijimi i monumenteve dhe ndërtesave duhet të shërbejë për qëllim të edukimit të njerëzve në parimet më të larta morale, dhe e bëri këtë.

Katedralja e Shën Isakut u bë tempulli kryesor i Perandorisë Ruse. Pas Revolucionit Tetor të vitit 1917, katedralja mbeti funksionuese deri në vitin 1928. Pastaj, këtu u ndërtua një muze antifetar. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, katedralja nuk u shkatërrua, por u dëmtua rëndë. Në bodrumet e saj ishin ruajtur vlerat e pallateve periferike. Pas fitores, filluan punën e restaurimit dhe që nga viti 1990 janë mbajtur shërbimet e kishave. Sidoqoftë, ndërtesa e katedrales, për fat të mirë, mbetet përgjegjësi e muzeut.

Një ndjenjë e jashtëzakonshme e tronditje dhe ngritjeje shfaqet në zemrën e secilit që merr pjesë në Katedralen e Shën Isakut. Përsosmëria e proporcioneve, krijimet më të mira të mjeshtrave, gjeniu i arkitektit janë të kombinuara që qëllimi i lartë i tempullit të jetë vendi ku preken Parajsa dhe Toka. Për ta ndjerë ia vlen të vizitosh Katedralen e Shën Isakut.

përshkrim

Pasi në qendrën historike të Shën Peterburgut në brigjet e Neva, është e pamundur të mos vini re se midis ansambleve arkitekturore të argjinaturave qëndron një ndërtesë që bën përshtypje me madhësinë dhe monumentalitetin e saj - kjo është Katedralja e Shën Isakut. Kur i afrohemi këtij kolos, admirimi për fuqinë e tij intensifikohet, realizimi se ajo ishte krijuar nga gjeniu i mendimit njerëzor dhe enteve të punës. Së bashku me Katedralen Pjetër dhe Pal, Shën Isaku, si një monument arkitektonik, është një nga mbizotëruesit qytet-formues të qendrës historike të qytetit në Neva. Fotografitë me pamje ceremoniale të Sheshit të Shën Isakut janë botuar në të gjitha librat udhëzues në Shën Petersburg.

Lartësia e Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg është 101.5 metra

Katedralja e Shën Isakut është struktura më ambicioze me kupolë në Rusi. Në botë, ajo është inferior në përmasa me tre struktura të ngjashme - Bazilika e Shën Pjetrit në Romë (lartësia e saj - 132 metra), Katedralja e Shën Palit në Londër (lartësia e saj - 111 metra) dhe Katedralja Santa Maria del Fiore në Firence (e saj lartësia - 114 metra).

Historia e Katedrales së Shën Isakut

Pika kryesore e punës së arkitektit Auguste Ricard de Montferrand dhe veprës së jetës së tij ishte ndërtimi i një prej strukturave më të mëdha të kupolës në botë - Katedralja e Shën Isakut, e cila zgjati 40 vjet (1818 - 1858), sot konsiderohet një nga simbolet dhe dekorimet kryesore të St. Petersburg.

Ndërtimi i kishës së parë prej druri të Shën Isakut.

Historia e krijimit të Katedrales së Shën Isakut është e lidhur pazgjidhshmërisht me historinë e ndërtimit të Shën Petersburg. Kisha e parë prej druri ishte e pajisur në ish-Shtëpinë e Vizatimeve në Admiralty në brigjet e lumit Neva pikërisht përpara Docks të Admiralty. Tempulli prej druri u themelua me urdhër të Pjetrit I si një kishë shtëpiake dhe u emërua për nder të Shën Isakut të Dalmacisë, shenjtorit mbrojtës qiellor të mbretit. Në verën e vitit 1707, pas ndryshimeve të vogla (u ndërtua një kullë katërkëndëshe me një çakmak mbi një çati me majë me majë, u shtua një abse e altarit), u shenjtërua kisha e shtëpisë së familjes Romanov. Ndërtimi i gomës dhe rindërtimi i kishës u drejtuan nga arkitekti i shquar Domenico Trezzini dhe inxhinieri Hermann Vann Boles.

Ngjarje të rëndësishme nga jeta e çiftit mbretëror dhe qyteti shoqërohen me tempullin e ngritur. Këtu, më 19 shkurt 1712, Pjetri I u martua me gruan e tij Ekaterina Alekseevna.

Deri në atë kohë, kryeqyteti verior ishte në ndërtim e zhvillim të shpejtë, një gur i Peter dhe Kalaja e Palit po ngrihej në ishullin Hare, po ndërtohej ishulli Vasilievsky, Pallati Veror i Pjetrit I u ndërtua në Bregun e Majtë të Neva në Kopshtin Veror, anijet e para u nisën nga kantierët e admiralizmit.

Kisha e dytë e Shën Isakut me gur.

Gjatë sundimit të Perandores Katerina I, një kishë e re prej guri në stilin e Pjetrit Barok u ngrit pranë kishës prej druri në imazhin dhe ngjashmërinë e saj. Deri në 1724, strukturat e vaults dhe muret u shkatërruan mjaft. Si rezultat i rindërtimit, u ndërtua një galeri e mbuluar në shtylla të larta guri rreth kullës së lartë. Harkat prej guri të kishës u zëvendësuan me struktura prej druri, muret u përforcuan me lidhëse metalike. Mbi një daulle të lartë tetëkëndore, u ndërtua një kube me një frëngji dhe një engjëll me kryq. Puna e rindërtimit u drejtua nga arkitektët Trezzini, Zemtsov, Usov, Eropkin. Shugurimi i tempullit u bë në vitin 1727. Pas zjarrit që ndodhi në 1736, tempulli u rindërtua dhe u rindërtua deri në 1746.

Katedralja e tretë e Shën Isakut.

Edhe pas rindërtimit, Kisha e Shën Isakut, e vendosur në afërsi të lumit Neva, u shemb para syve tanë për shkak të gabimeve në ndërtim dhe strukturave të papërsosura.

Duke pasur parasysh mangësitë e ndërtesave të mëparshme, u vendos që të ndërtohet Katedralja e Shën Isakut në mënyrë më të plotë. Livadhi i Admiralit u zgjodh si vendi i ndërtimit.

Në 1746, në komandën më të lartë të Perandores Katerina II, arkitekti Antonio Rinaldi filloi ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut. Arkitektura e tempullit të ri i ngjante modelit të mëparshëm, por dallohej për nga madhësia e madhe, përmasat ideale dhe pamja solemne.

Ndërtimi i katedrales u tërhoq dhe përfundoi ndërtimin tashmë nën sundimin e Perandorit Paul I, arkitekt Vincenzo Brenna. Shugurimi i Katedrales së Shën Isakut u bë në 1802.

Katedralja e katërt e Shën Isakut.

Për shkak të mungesës së fondeve, ata kursyen për ndërtimin dhe materialet e mbarimit, si rezultat i të cilit Katedralja e Shën Isakës filloi të kalbet para syve tanë.
Kjo gjendje nuk korrespondonte me gjendjen e katedrales kryesore të Perandorisë Ruse dhe ambiciet e perandorit të ri Aleksandër I.

Puna për ndërtimin e Katedrales së Shën Isakës filloi pas luftës me Napoleonin në 1812. Ndërtimi iu besua inxhinier-arkitekt Auguste Montferrand. Projekti iu paraqit Perandorit Aleksandër, analogët e të cilit ishin katedralet e Shën Pjetrit në Romë, Shën Palit në Londër, Shën Mërisë në Firence.

Ndërtimi i katedrales.

Katedralja e Shën Isakut duhej të tejkalonte në madhësi të gjitha tempujt e ndërtuar deri atëherë. Ndërtimi i katedrales ishte i pashembullt në shkallë dhe kohëzgjatje.

Më 1818 u mbajt hedhja solemne e Katedrales së Shën Isakut. 5 vjet u deshën për të çmontuar katedralen e vjetër, grumbulluar 10.762 pirgje dhe për të ndërtuar themelet.

2 vitet e ardhshme u shpenzuan për ndërtimin e kolonadave të katër portikëve të fasadave. Punimet u mbikëqyrën nga mjeshtrat rusë Samson Sukhanov dhe Arkhip Shikhin.

Blloqet e gurit, rëra dhe guri i grimcuar dorëzoheshin nga uji, pjesa tjetër e materialeve të ndërtimit - me hekurudhë. Ndërtimi i mureve dhe shtyllave të kupolës mori 6 vjet, 5 vite të tjera u kaluan në ndërtimin e harqeve të katedrales, daulle e kube qendrore dhe katër kambana qoshe.

Dimensionet e katedrales janë të mëdha. Lartësia është 101.5 metra, pesha e përgjithshme e ndërtesës është 300,000 ton. E gjithë struktura është ngritur në një stereo të lartë stereo, e cila i jep asaj solemnitet të madh. Zona e brendshme e katedrales është 4000 metra katrorë. Fasadat janë të veshura me blloqe mermeri 40-50 centimetra të trasha.

Kupola e katedrales.

Një zgjidhje e veçantë konstruktive u shpik për kupolën e katedrales, modeli për të cilin ishte kupola e Shën Palit në Londër. Për të shpërndarë ngarkesa dhe për të zvogëluar peshën, Auguste Montferrand përdori një strukturë metalike të përbërë nga tre pjesë kupolë. Kupa e parë e brendshme e prerë nga lart mbështetet në katër shtylla të fuqishme. Strukturat metalike janë të veshura me dërrasa, të mbuluara me harqe të ndjerë dhe suvatuar. Sipërfaqet e pikturuara të brendshme nga artisti Karl Bryullov. Kupa e dytë e brendshme mbështetet në kasafortën e brendshme dhe mbështet një elektrik dore të lehta, ajo është pikturuar nga brenda nën një qiell yll të kaltër me rrezet e arta. Kjo teknikë artistike i jep gjithë dritës dhe festës hapësinore kube, me të gjitha dimensionet e saj të mëdha. Kupola e tretë e jashtme është e mbuluar nga jashtë me fletë bakri dhe e praruar. 100 kilogram ar të pastër u shpenzuan për të praruar kube. Kupola është kurorëzuar me një fanar dhe një kryq të praruar, i cili u ngrit në 1839.

Dekori skulpturor i katedrales.

Ivan Petrovich Vitali, me insistimin e Montferrand, u bë skulptori kryesor i Katedrales së Shën Isakut, i cili krijoi dyert unike të tempullit. Duke ndjekur modelin e Dyerve të Arta, pagëzimin në Romë nga mjeshtri i madh italian Ghiberti, Vitali hodhi në relieve bronzi për dyert e katedrales. U hodhën edhe lehtësirat për garbat e portikëve. Shifrat e engjëjve me krahë dhe pishtarë të stilizuar në duart e tyre ishin instaluar në katër qoshet e jashtme të papafingo të lartë. Në pushimet e mëdha, zjarri u ndez në këto pishtarë të gazit. Në ditë të tilla, Katedralja e Shën Isakut fitoi një monumentalitet dhe solemnitet edhe më të madh.

Brendësia e katedrales.

Katedralja e Shën Isakut u ndërtua si një kishë shtëpie e familjes Romanov, të gjitha punët e dekorimit të brendshëm u kryen me pjesëmarrjen e gjallë të Perandorit Nikollë I. U deshën 17 vjet për të dekoruar dhe dekoruar brendshme.

Komplotet kryesore të pikturës së ikonave gjatë hartimit të ikonostasit dhe dekorimit të brendshëm u janë kushtuar patronëve qiellorë të të gjithë personave të kurorëzuar, gjatë mbretërimit të të cilave u ndërtuan të katër ndërtesat fetare.

Të gjitha detajet e brendshme theksojnë unitetin e fuqisë perandorake tokësore me fuqinë qiellore, të shenjtëruar nga vetë Zoti Zot. Ikonostasi u ndërtua në formën e një harku triumfal, stili perandorak theksohet nga gjashtë kolona dhjetë metra malakit, të vendosura në të dy anët e portave mbretërore.

Të gjitha ikonat në katedrale janë bërë duke përdorur teknikën e mozaikut Florentine sipas origjinave piktoreske të artistëve T. Neff dhe F. Bryullov.

Përbërja skulpturore "Krishti në lavdi", krijuar nga skulptori P. Klodt dhe artisti T. Neff, është i mrekullueshëm në monumentalitetin e tij.

Piktura “Gjykimi i Fundit”, mbi ikonostasin, pikturuar nga artisti F. Bruni, është e mbushur me tragjedi, zgjidhja e saj ngjyruese dhe kompozicionale mbart idenë e gjithëpranisë së Zotit.

Në përputhje me traditat evropiane, u ekzekutua një dritare e altarit madhështor prej 28 metrash katror me një përshkrim të qelqit me njolla të Jezu Krishtit, në rritjen e plotë të punës së mjeshtrave gjermanë. Sipërfaqet e brendshme të mureve dhe shtyllave janë përballur me mermer 43 metra të lartë në papafingo. Mbi papafingo, muret janë përfunduar me mermer artificial.

Zona e tavanit të kupolës është e pushtuar nga një pikturë monumentale e quajtur "E virgjër në lavdi", e krijuar nga artisti Karl Bryullov. Muralet në daulle të kubeve, halej me vela dhe papafingo, sipas skicave të K. Bryullov, u bënë nga artisti P. Basin. Kupola në bazën e saj është zbukuruar me statuja monumentale të dymbëdhjetë apostujve.

Katedralja ishte e ndriçuar me shtatë llambadarë bronzi prej bronzi dhe kandelabra. Në vitin 1908 u bë elektrifikimi i hapësirës së brendshme. Brendësia e Katedrales së Shën Isakut është e mrekullueshme në madhështinë dhe festën e saj; 300 kilogram ar u shpenzuan për të dekoruar dekor.

Historia e katedrales pas ndërtimit.

Shenjtërimi solemn i Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë u zhvillua në 30 maj 1858 në prani të Perandorit Aleksandër II, anëtarët e Familjes Gusht, rivendosjen e gjykatës së tyre, nderuar mysafirë të ambasadave të huaja, personalitete të lartë të personalitetit dhe fisnikë, fisnikërinë dhe qytetet e klasave të ndryshme. Në sheshin e mbushur me njerëz para katedrales, u ndërtuan regjimente me një ceremoni ceremoniale, të cilën Tsar udhëtoi me returën e tij, duke i përshëndetur ata. E gjithë familja e gushtit dhe mbetja e tyre, e udhëhequr nga Perandori, hynë në Katedralen e Shën Isakut, ku përfaqësuesit e klerit më të lartë kryen ritin e shenjtërimit të tempullit. Kronikat e kohës e përshkruajnë këtë ngjarje si festën më të madhe me rëndësi kombëtare. Imazhi i fuqisë dhe madhështisë së shtetit dhe paprekshmërisë së fronit u mishërua në arkitekturën dhe dekorimin monumental të katedrales.

Silueta madhështore e Katedrales së Shën Isakut përfundoi pamjen ceremoniale të kryeqytetit të Perandorisë Ruse, duke u bërë mbizotërimi kryesor arkitekturor në një paralel me Katedralen Pjetër dhe Pal.

Në 1871, një ndërtesë madhështore, që kërkon investime të konsiderueshme vjetore financiare, u transferua në departamentin e shtetit - Ministrinë e Brendshme. Kështu që Katedralja e Shën Isakut filloi të mbante njëkohësisht dy funksione: si një kishë shtëpiake e familjes mbretërore dhe si një qendër ortodokse për festimet mbarëbotërore.

Nën sundimin Sovjetik në 1931, Katedralja e Shën Isakut fitoi statusin e një muzeu publik.

Ekspozita përbëhej nga tre seksione: historia e ndërtimit të katedrales, vepra antifetare e muzeut dhe seksioni i shkencës natyrore.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, gjatë periudhës së bllokadës fashiste të armikut, Katedralja e Shën Isakut përmbushi misionin e saj të rëndësishëm - u bë depoja kryesore për ekspozitat më të vlefshme të muzeut të hequra nga pallatet periferike dhe muzetë e qytetit.

Pas luftës, u krye puna për një restaurim në shkallë të pashembullt të katedrales.

Si kujtesë e bombardimeve të nazistëve të qytetit gjatë bllokadës, në të cilën u dëmtua Katedralja e Shën Isakut, në kolonadën e portikut perëndimor, restauruesit lanë vrima nga predha të armikut.

Muzeu i Katedrales

Në 1963, muzeu historik dhe katedralja e artit "Katedralja e Shën Isakut" ishte e hapur për publikun e gjerë. Pas restaurimit, u hapën brendshme të mrekullueshme të tempullit, përsëri u shfaqën mozaikët dhe pikturat e mjeshtrave të shekullit XIX para vizitorëve në shkëlqimin e tyre unik.

Një vend të veçantë në mesin e ekspozitave të muzeut ishte zënë nga lavjerrësi Foucault i varur nga kupola e katedrales. Në një kohë të caktuar, lavjerrësi ishte nisur, me një lëkundje ishte e mundur të shihej devijimi i tij në lidhje me shenjat e aplikuara në dysheme - kjo konfirmoi që toka po rrotullohej.

Brenda mureve të tempullit ka një bust të mrekullueshëm - një portret skulptural i arkitektit Auguste Montferrand, i bërë nga skulptori A. Foletti, nga të njëjtat lloje të mermerit që u përdorën për të dekoruar katedralen. Muzeu shfaq tifozë që tregojnë për ndërtimin e ndërtesës dhe një tallje të një kopje të vogël të Katedrales së Shën Isakut, qëndron me një përshkrim të detajuar dhe gdhendje, vizatime arkitekturore, dokumente të asaj kohe, që lidhen me ndërtimin dhe personalitetin e arkitektit Auguste Montferrand.

Katedralja e Shën Isakut është gjithashtu një muze ku jeta dhe vepra e arkitektit të madh Auguste Ricard de Montferrand është ndriçuar plotësisht. Këtu mund të mësoni jo vetëm për ndërtimin e kishës më të madhe në Rusi, por edhe për një tjetër monument jo më pak të rëndësishëm dhe të famshëm të ngritur nga një gjeni afër në Sheshin Pallati - Kolona e Aleksandrit.

Gjatë ekskursioneve të mbajtura në muze, vizitorët njihen me historinë e ndërtimit të katedrales, metodat e ndërtimit të asaj kohe, shpikjet inxhinierike që u përdorën për herë të parë në ndërtimin e ndërtesës madhështore. Me interes dhe admirim të veçantë për ekskursionistët janë interierët e katedrales, duke mahnitur me shkëlqimin dhe pasurinë e dekorimit - Mozaikë florentë, murale, kompozime skulpturale dhe elemente dekorative.

Historia e jetës dhe veprës së arkitektit të madh Auguste Montferrand dhe atyre mjeshtrave të mëdhenj që krijuan këtë kryevepër arkitektonike do të jetë jo më pak interesante në narracionin e udhëzuesve që kryejnë ekskursione.

Që nga viti 1991, shërbimet e kishave janë mbajtur në kishë katër herë në vit.

Sot, Katedralja e Shën Isakut është një nga qendrat kryesore kulturore të Shën Peterburgut, përveç aktiviteteve kulturore, edukative dhe ndonjë gjë interesante, është duke u bërë shumë punë shkencore në fushën e studimit të trashëgimisë historike, artistike, dekorative, të aplikuara dhe arkitekturore, punimet e restaurimit vazhdimisht po kryhen dhe përmirësohen duke përdorur teknologjitë më të përparuara .

Ndërtimi dhe historia e Katedrales së Shën Isakut është e lidhur pazgjidhshmërisht me historinë dhe jetën e qytetit tonë të madh që nga ditët e para të ekzistencës së tij deri në ditët e sotme.

Kohët e fundit, Katedralja e Shën Isakut ka fituar një pamje krejtësisht të re artistike, e cila krijon ndriçimin e fasadave dhe kupolave, duke tërhequr siluetin e saj solemn në panoramën e ndritshme të qytetit të natës.

Krenaria dhe entuziazmi për madhështinë e shpirtit njerëzor përqafojnë njerëzit kur ngrihen në kolonadën e kupolës, ku ka një kuvertë vëzhgimi. Nga kjo pikë e lartë para syve të mysafirëve hapet një panoramë e bukur e Shën Petersburg dhe të gjitha pamjet kryesore arkitekturore të qendrës historike. Kolonada e katedrales është një nga vendet më të suksesshme për xhirimin e fotografive dhe video të pamjeve ceremoniale të Shën Petersburg nga pamja e një zogu.

Katedralja e Shën Isakut

Më 10 janar 2017, në media u shfaqën një lajm që ngjalli bashkësinë kulturore të Shën Petersburg - Katedralja e Shën Isakut u transferua në Kishën Ortodokse Ruse. Ky vendim u mor nga qeveria e Shën Peterburgut, e kryesuar nga guvernatori i qytetit, Georgy Poltavchenko.

Kompleksi muze i Katedrales së Shën Isakut është një nga muzetë kryesore dhe qendrat kulturore të Rusisë, ku vazhdimisht mbahen turne, ekspozita, koncerte dhe programe kulturore. Në Katedralen e Shën Isakut, shërbime solemne mbahen çdo vit në festat kryesore ortodokse.

Duhet të studiojmë historinë, madje edhe atë që na është dhënë zyrtarisht, vetëm në procesin e studimit duhet të kujtojmë se versioni i rremë i zhvillimit të botës që na është dhënë është, për ta thënë butë, një gënjeshtër e plotë. Falë Internetit, disa kronika dhe libra që mbijetuan aksidentalisht gjatë shkatërrimit të plotë të dokumenteve historike në shekujt 18-19 janë duke u bërë në dispozicion në kohën tonë, dhe një qëndrim serioz ndaj fakteve të ditëve të kaluara bën të mundur të kuptojmë se jo gjithçka në historinë tonë ishte mënyra sesi shfaqin filmat dhe dorëzoni libra zyrtarë.

Ata nuk përpiqen vetëm të fshehin diçka shumë të rëndësishme nga ne - ata kanë qenë gënjeshtarisht të gënjyer për të gjithë jetën tonë. Gjithçka është shtrembëruar! Një shembull i mrekullueshëm është historia e Shën Peterburgut, dhe deri më tani do të shqyrtojmë vetëm historinë e Katedrales së famshme të Shën Isakut.

Fakti që faktet janë shtrembëruar qëllimisht, ju e kuptoni pas diplomimit, dhe atëherë ekziston vetëm zhgënjimi: ... të gjithë mësuam pak diçka dhe disi ... Megjithëse unë personalisht studioja normalisht edhe në shkollë të paktën në institut. Historia, e shtrembëruar plotësisht dhe e kthyer përmbys, u paraqit në shkolla dhe universitete nën flamurin e Marksizmit-Leninizmit, patriotizmit dhe dashurisë për atdheun. Ishte më herët - tani ata as nuk mësojnë ta duan atdheun e tyre - është e ndaluar të dashurosh Perëndimin dhe mënyrën e jetës së Amerikës.

Ata që përfitojnë nga mashtrimi shkojnë me metoda të provuara. Faktet e vërteta, të cilat janë të pamundura për tu fshehur, pa marrë parasysh sa mundoheni, së pari i dorëzoheni sulmeve të dyshimit, shtrembërimit dhe sulmeve masive të "ndriçuesve" të shquar të shkencës, duke çuar larg nga e vërteta, dhe pastaj duke u mbuluar me një vello mashtrimi informacioni, përmes së cilës zërat e rastësishëm të vetëm të kundërshtarëve vetëm herë pas here shpërthen. Pastaj, pas disa vitesh, ata prezantojnë historinë e rreme që ata shpikën si një të vërtetë të pamohueshme, duke reklamuar gjerësisht versionin tjetër të shpikur të ri në media. Ju e shihni, pas disa vitesh përpunim intensiv të opinionit publik nga Mjetet e Infosombinimit Masiv, në vend të dyshimit, lind indiferenca ndaj të gjitha versioneve. Dhe pas një gjenerimi të përpunimit masiv, njerëzit nuk do të mbajnë më mend se si ishte në të vërtetë. Faktet e shtrembëruara formojnë një pamje të shtrembëruar të vendit dhe vendit të njeriut në procesin historik. Në këtë rast, reagimet e shtrembëruara psikologjike të njerëzve në periudha të mëdha historike ose ngjarje të mëdha historike lindin.

Në shumicën e rasteve, provat janë fjalë për fjalë para syve të dikujt, megjithatë, njerëzit janë mësuar të besojnë më shumë në burimet zyrtare të kalojnë nga faktet e vërteta, nga zakoni duke mos i vërejtur ato. Mashtrimi total i mësoi qytetarët të mos e shohin realitetin pas imazheve imagjinare të frymëzuara nga fëmijëria. Prandaj, masat e mëdha të njerëzve nuk i dallojnë informacionet e paraqitura zyrtare nga jeta reale. Shtë e dobishme për njerëzit që kontrollojnë tërë njerëzit, stilin e jetës, vetëdijen publike, të mbajnë të gjithë në skllavëri, duke siguruar iluzionin e lirisë.

Petersburg u mor për hulumtime, sepse është një qytet mjaft i ri (siç thotë versioni zyrtar), dhe historia e tij është regjistruar plotësisht në kronika dhe libra shkollorë. Një histori afër shekujve është më e lehtë për t’u studiuar. Atëherë, pse këtu edhe manifestohen shtrembërime mizore të realitetit? Kush ishte penguar nga epoka e Pjetrit I, "interesante dhe përparimtare". Lexoni historinë e imponuar, por gëzohuni. Historia "e shkurtër" e qytetit të madh bën të mundur kapjen e kronikëve të rremë në gënjeshtra, për të paraqitur bashkëkohësit me një mospërputhje midis përshkrimeve të momenteve historike dhe gjendjes reale të gjërave.

Kolona e Aleksandrit

Megalitët e përshkruar në enciklopedi, për ndonjë arsye, janë kudo, por jo në Rusi. Sidoqoftë, ekziston një objekt megalitik në vetë Shën Petersburg, historianët e konfirmojnë këtë, duke renditur shenjat e zakonshme të megalitëve në të gjithë botën.

Një bosh për Kolonën e Aleksandrit do të kishte një peshë të përafërt prej rreth 1.000 ton, një analog i plotë i një blloku të braktisur në Baalbek. Vetë Kolona peshon mbi 600 tonë. Kjo jep një arsye të mirë për të klasifikuar ndërtesat historike të Shën Petersburg - Katedralja e Shën Isakut dhe Kolona e Aleksandrit - te megalitët e së kaluarës. Ata duken mjaft të besueshëm, nëse interpretohen saktë, duke zgjedhur faktet e duhura, atëherë mund të bëhet një përshkrim që nuk dëmton madhështinë e këtyre objekteve.

Katedralja e Shën Isakut

Në historinë e Shën Peterburgut, të gjitha faktet mund të verifikohen, pasi ekzistojnë certifikata dhe dokumente zyrtare. Për të konfirmuar të vërtetën e paraqitjes së Katedrales së Shën Isakut, ne marrim metodën e datave dhe ngjarjeve që ndërthurin kryq. Entuziastët kanë bërë shumë hulumtime për këtë, rezultatet e tyre janë postuar në artikuj të ndryshëm dhe forume në internet. Sidoqoftë, ata injorohen me kujdes nga përfaqësuesit e shkencës zyrtare dhe media. Dhe le ta injorojnë atë - ata janë paguar, domethënë të korruptuar. Ne vetë duhet ta kuptojmë.

Katedralja e Shën Isakut - faqe me histori të falsifikuar

Për të filluar, marrim historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, e përshkruar në Wikipedia. Sipas versionit zyrtar, katedralja, e cila sot dekoron Sheshin e Shën Isakut, është ndërtesa e katërt. Rezulton se është ndërtuar katër herë. Dhe gjithçka filloi me një kishë të vogël.

Kisha e parë e Shën Isakut. 1707 vit

Kisha e parë e Shën Isakut

Kisha e parë e Shën Isakut të Dalmacisë u ndërtua për punëtorët e kantierëve të Admiralatit me urdhër të Pjetrit I. Për bazën e kishës së ardhshme, mbreti zgjodhi ndërtesën e një hambari vizatimi. Katedralja e Shën Isakut filloi të ndërtohej në 1706. Wasshtë ndërtuar mbi paratë e thesarit të shtetit. Mbikëqyri ndërtimin e Count F.M. Apraksin, për ndërtimin e parisë së kishës, ata ftuan arkitektin holandez gjerman van Boles, i cili tashmë kishte jetuar në Rusi që nga 1711.

Tempulli i parë ishte tërësisht prej druri, i ndërtuar sipas traditave të kohës - një shtëpi log-e bërë nga shkrimet e rrumbullakëta; gjatësia e tyre ishte 18 metra, gjerësia e ndërtesës ishte 9 metra, lartësia - 4 metra. Jashtë, muret ishin gdhendur me dërrasa deri në 20 centimetra të gjera, në drejtim horizontal. Për një zhdukje të mirë të borës dhe shiut, çatia u bë në një kënd prej 45 gradë. Roofatia ishte gjithashtu prej druri, dhe sipas traditës së ndërtimit të anijeve, ajo ishte e mbuluar me një përbërje të bitumit dylli-kafe të zezë, e cila u përdor për të ngritur pjesën e poshtme të anijeve. Ata e quajtën ndërtesën e Kishës së Shën Isakut dhe u shenjtëruan në 1707.

Takimi solemn i milicisë së Shën Petersburgut në vazhdim

Më pak se dy vjet më vonë, Pjetri I dha një urdhër për të filluar punën e restaurimit në kishë. Couldfarë mund të ndodhë me një anije të trajtuar sipas rregullave të anijes në vetëm dy vjet? Në fund të fundit, ndërtesat prej druri kanë qëndruar për shekuj, duke treguar madhështinë dhe fuqinë e një peme. Vendimi për të rivendosur, rezulton, u mor me qëllimin për të përmirësuar pamjen e kishës dhe për të hequr qafe lagështirën e vazhdueshme brenda tempullit.

Historia tregon se Katedralja e Shën Isakut, madje edhe në formën e një kishe prej druri, ishte tempulli kryesor në qytet. Këtu në 1712 Peter I dhe Ekaterina Alekseevna u martuan, që nga viti 1723 vetëm këtu Admirali dhe marinarët e Flotës së Balltikut mund të bënin betimin. Të dhënat e kësaj janë ruajtur në regjistrin e udhëtimit të tempullit. Ndërtesa e tempullit të parë ishte shumë e shkatërruar (?) Dhe në 1717 tempulli u shtrua në gur.

Analiza e fakteve

Sipas shifrave zyrtare, Shën Petersburg u themelua në 1703. Nga ky vit, mosha e qytetit po llogaritet. Ne do të flasim për moshën reale të Pjetrit herën tjetër; atje do të kërkohen më shumë se një artikull.

Kisha u themelua në 1706, u shenjtërua në 1707, në 1709 ajo tashmë kishte nevojë për riparim, në 1717 ajo tashmë ishte shkatërruar, edhe pse pema ishte e ngopur me përbërje bitumi dylli, dhe në 1927 tashmë ishte ndërtuar një kishë e re prej guri. Ata gënjejnë!

Nëse merrni albumin August Montferrand, mund të shihni në të një litograf të kishës së parë, e cila përshkruhet saktësisht përballë hyrjes në Admiralty. Pra, tempulli qëndronte ose në oborrin e Admiralit, ose jashtë, por përballë hyrjes kryesore. Shtë në albumin, botuar në Paris, që interpretimi kryesor i historisë së të gjitha ndërtesave të Katedrales së Shën Isakut është ndërtuar.

Kisha e Dytë e Shën Isakut. 1717 vit

Në gusht 1717, u ngrit një kishë prej guri në emrin e Isakut të Dalmacisë. Dhe ku mund të shkonte pa të - Pjetri i Madh vuri gurin e parë në themelin e kishës së re me duart e veta. Kisha e dytë e Shën Isakut filloi të ndërtohej në stilin e "Barokut të Pjetrit", ndërtimi u drejtua nga arkitekti i shquar i epokës së Petrine, Georg Johann Mattarnovi, i cili kishte qenë në shërbim të Pjetrit I që nga 1714. Në 1721, G.I Matarnovi vdiq, ndërtimi i tempullit u drejtua nga arkitekti i qytetit i asaj kohe Nikolai Fedorovich Gerbel. Sidoqoftë, në procesverbalin e N.F. Gerbel nuk ka asnjë indikacion për pjesëmarrjen e tij në ndërtimin e kishës së gurit të Shën Isakut. Tre vjet më vonë, ai vdes, ndërtimi përfundon me punime guri nga mjeshtri Y. Neupokoev.

Me kthesa dhe kthesa të tilla, kisha u ndërtua në 1727. Plani i themelimit të tempullit është një kryq barabrinjës grek 60,5 metra i gjatë (28 fathoms), i gjerë 32.4 m (15 fathoms). Kupola e tempullit ishte e bazuar në katër shtylla, pjesa e jashtme ishte e mbuluar me hekur të thjeshtë. Lartësia e kambanës arriti në 27.4 metra (12 fathoms + 2 arshins), plus një rrëpirë 13 metra të gjatë (6 fathoms). E gjithë kjo shkëlqim u kurorëzua nga kryqe të praruara bakri. Harkat e tempullit ishin prej druri, fasadat midis dritareve ishin zbukuruar me pilastra.

kisha e dytë e Shën Isakut

Në pamje, tempulli i ndërtuar rishtas ishte shumë i ngjashëm me Katedralen Pjetër dhe Pal. Ngjashmëria u forcua nga belafirët e hollë me një zile orësh, të cilën Pjetri I solli nga Amsterdami për dy kisha. Ivan Petrovich Zarudny, themeluesi i stilit Petrine Barok, bëri një ikonostas të gdhendur të praruar për Shën Isakun dhe Pjetrin dhe Katedralet e Palit, i cili vetëm sa rriti ngjashmërinë e dy kishave.

Katedralja e dytë e Shën Isakut u ndërtua afër brigjeve të Neva. Tani Kuaji i Bronzit është instaluar atje. Në atë kohë, vendi për katedralen ishte qartë i pasuksesshëm - uji gërryen vijën bregdetare dhe shkatërroi themelet. E çuditshme, Neva nuk ndërhyri në ndërtesën e mëparshme prej druri.

Në pranverën e vitit 1735, vetëtima shkaktoi një zjarr, duke përfunduar shkatërrimin e tërë kishës.

Ka shumë ngjarje të çuditshme në shkatërrimin e një ndërtese të sapo ndërtuar. Shtë gjithashtu e çuditshme që në albumin e A. Montferrand nuk ka asnjë imazh të ndërtesës së dytë të kishës. Imazhet e saj gjenden vetëm në litografitë e kryeqytetit verior deri në vitin 1771. Po, ka edhe një model brenda Katedrales së Shën Isakut.

Shtë për t'u habitur që në të kaluarën një tempull tjetër qëndronte në këtë vend për shumë vite, dhe uji i Neva nuk ndërhynte në të. Sipas historisë zyrtare, i njëjti vend u zgjodh për instalimin e një monumenti të Pjetrit I - përsëri, uji nuk është pengesë. Guri - një piedestal për Kuajin e Bronzit u soll në vitin 1770. Monumenti është ndërtuar dhe ngritur në 1782. Sidoqoftë, shërbimet në kishë u kryen deri në shkurt 1800, siç dëshmohet nga të dhënat e rektorit të saj, Kryepriftit George Pokorsky. Mospërputhje të vazhdueshme.

Katedralja e tretë e Shën Isakut. 1768 vit

Lithograph nga O. Montferrand. Pamja e Katedrales së Shën Isakut në

mbretërimi i Perandorisë Katerina II. Lithograph nga O. Montferrand

Në 1762, Katerina II u ngjit në fron. Një vit më parë, Senati vendosi të rikrijojë Katedralen e Shën Isakut. Kreu i ndërtimit u emërua arkitekt rus, përfaqësues i stilit Petrine Barok, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katerina II aprovoi idenë e ndërtimit të ri, të lidhur ngushtë me emrin e Peter I. Fillimi i punës u vonua për shkak të financimit, dhe së shpejti S.I. Chevakinsky po jep dorëheqjen.

Shefi i ndërtimit ishte arkitekti italian në shërbimin rus, Antonio Rinaldi. Dekreti për fillimin e punës u dha në 1766, dhe ndërtimi filloi në vendin e zgjedhur nga S.I. Chevakinsky. Ndërtesa ishte hedhur në një atmosferë festive në gusht 1768, dhe u shënua një medalje në kujtim të një ngjarje kaq të rëndësishme.

Katedralja e tretë e Shën Isakut

Sipas projektit të A. Rinaldi, katedralja ishte planifikuar të ngrihej me pesë kupola komplekse dhe një kullë të gjatë të hollë. Muret u përballën me mermer. Paraqitja e saktë e katedrales së tretë dhe vizatimeve të saj, të bëra nga dora e A. Rinaldi, ruhen sot në ekspozitat e Muzeut të Akademisë së Arteve. A. Rinaldi nuk e përfundoi punën, arriti ta çojë ndërtesën vetëm në qepalla kur vdiq Katerina II. Financimi për ndërtimin menjëherë pushoi, dhe A. Rinaldi u largua.

Pavel erdha në fron. Dicka duhej të bëhej me ndërtimin e papërfunduar në qendër të qytetit, atëherë u thirri arkitekti V. Brenna që urgjentisht të përfundonte punën. Me nxitim, arkitekti u detyrua të shtrembërojë ndjeshëm projektin e A. Rinaldi, domethënë, për të mos marrë parasysh fare. Si rezultat, madhësia e superstrukturës së sipërme dhe kupola kryesore u zvogëluan, katër kupolat e vogla të planifikuara nuk u ngritën. Materiali ndërtimor gjithashtu u ndryshua, sepse mermeri i përgatitur për dekorimin e Katedrales së Shën Isakut u transferua për ndërtimin e vendbanimit kryesor të Palit I. Si rezultat, katedralja doli të ishte e mbledhur, qesharake, pasi një superstrukturë jo-harmonike me tulla u ngrit në një bazë luksoze mermeri.

Shënime vëzhgimi

Këtu mund të ktheheni te fjala "rikrijoni". Farë do të thotë? Kuptimi semantik - ajo që humbet plotësisht është rikrijuar. Rezulton se në 1761 nuk kishte më një ndërtesë tempulli të dytë në shesh?

Ndërsa përshkruhen këto ndërtime, mbi ta kanë punuar vetëm arkitektë të huaj. Pse ndërtimi i tempullit rus nuk u besohet arkitektëve rusë?

Në albumin e A. Montferrand, tempulli i tretë nuk duket si një vend ndërtimi, por si një ndërtesë ekzistuese, rreth së cilës njerëzit ecin. Në të njëjtën kohë, hyrja qendrore në Admiralty është përsëri e dukshme në litografi, ndërsa ndërtesa e Admiralty është e rrethuar nga një kopsht i harlisur. Farë është kjo Shpikja e artistit që preu litografinë, apo një zbukurim të veçantë të realitetit? Sipas historisë zyrtare, ndërtesa e Admiralit ishte e rrethuar nga një hendek i thellë, i cili u mbush në vitin 1823, kur tempulli i tretë nuk ishte më atje. Historia e shërbimeve të Katedrales së Shën Isakut tregon që shërbimet në të janë kryer nga Kryeprifti Aleksei Malov deri në vitin 1836.

Mospërputhja e mprehtë midis datave dhe ngjarjeve na bën të mendojmë seriozisht - ku është trillim dhe ku është e vërteta. Dukshëm që fakte të kundërta përmbajnë në përshkrimet e mbijetuara të ndërtimit dhe përmbajtjes së Katedrales së Shën Isakut, domethënë në dokumentet shtetërore. Ky nuk është vetëm një konfuzion i pafajshëm, por është një nga shumë fakte që dëshmojnë se dokumentacioni aktual shtetëror i Rusisë ishte shkatërruar dhe falsifikuar.

Versioni katolik

Sipas fakteve zyrtare historike, kisha e parë e Isaac Dalmatsky u ndërtua në brigjet e Neva gjatë mbretërimit të Pjetrit I, në 1710. Një zjarr shkatërroi kishën në 1717. Kisha e re u ndërtua vetëm në 1727, gjithashtu në brigjet e Neva. Kanali i famshëm i Admiralit u gërmua në 1717, përgjatë tij nga ishulli "New Holland" deri në Admiralty dorëzoi një skelë për anijet. Kartografi dhe botuesi i Amsterdamit Reiner Otens bëri një plan të zonës në të cilën paraqitet ndryshe kjo pjesë e Shën Petersburgut. Sipas planit të tij, Kisha e dytë e Shën Isakut u vizatua me shenja të Kishës Katolike. Forma e saj është e ngjashme me Bazilikën ose anijen. Në planin e R. Ottenz, kisha e tretë, e projektuar nga Rinaldi, është e ngjashme me përfundimin e kishës së dytë, të cilës i shtohen vetëm kupolat.

Katedralja e katërt e Shën Isakut - Moderne

katedralja e katërt e Shën Isakut

Mund të gjurmoni faktet e rëndësishme të ndërtimit të ndërtesës së katërt të Kishës së Shën Isakut:

1. 1818 - projekti u miratua;
2. 1828 - fillimi i instalimit të kolonave të para;
3. 1837 - instalimi i kolonave të sipërme;
4. 1838 - filloi prarimi i kupolave, i cili zgjati deri më 1841;
5. 1858 - shenjtërimi i katedrales.

Vetëm një fakt pak i njohur përshkon një seri harmonike të ndërtimeve shumë vjeçare të Katedrales së Shën Isakut. Mund të krahasohen dy ngjarje domethënëse - hapja e Kolonës së Aleksandrit u zhvillua në 1834. Dhe në vitin 1836 u botua në Paris një libër për Kolonën e Aleksandrit - përsëri në Paris! Kjo është ajo që me të vërtetë ishte e interesuar për historinë e Rusisë. Libri në faqen 86 ka një litografi të Kolonës së Aleksandrit. Në sfondin e gdhendjes, Katedralja e Shën Isakut është tërhequr mirë. Por ishte viti 1836, dhe sipas shifrave zyrtare në 1836, kolonat e sipërme as që ishin instaluar. A është kjo një trillim i një artisti gdhendës, apo një shtrembërim i qëllimshëm i ngjarjeve historike?

Instalimi i kolonës së parë të portikut verior.

Lithograph nga O. Montferrand.

Admiralty Spire e dukshme

Ekziston një fakt i dytë. Në foton e Montferrand, ku kolonat e sipërme nuk janë instaluar akoma, shohim vrimën Admiralty, por e dimë me siguri që kjo spirale e veçantë u çmontua në 1806 dhe u rindërtua në një formë më të zgjatur. Shpërndani në lexime të paktën 30 vjeç!

Konfuzioni i datave, apo faktet zyrtare nuk janë plotësisht të besueshme?

Whatfarë rrëmuje, shfaqen dy nga gabimet e shumta të falsifikimit të përshpejtuar nga fituesit e dokumentacionit të vendit të kapur. Në fakt, Katedralja e Shën Isakut ekzistonte të paktën disa qindra vjet para ndërtimit zyrtar të Shën Petersburg me lejen e Pjetrit të Madh.

Vlen të kthehemi në planet e R. Otens, ku dy kisha përshkruhen në një distancë të shkurtër nga njëra-tjetra, përballë hyrjes së Admiralit. Ishte një kishë me besime të ndryshme, apo një gabim planifikues? Shumë pyetje, dhe kush do t'u përgjigjet atyre?

Albumi i A. Montferrand përmban një ilustrim interesant: nga Kuaj i Bronzit deri në Katedralen e Shën Isakut rreth 300 metra, dhe Kolona e Aleksandrit është plotësisht e padukshme prapa ndërtesës së Admiralit. Shtë e qartë se secili artist përdor perspektivën e tij, ose litografia është bërë nga një person që kurrë nuk ka ecur përgjatë rrugëve të Shën Petersburg. Përndryshe, ai nuk do ta linte kalin e bronzit afër Katedrales së Shën Isakut, por do ta fuste në radhitjen e Avenue Avenue Admiralty moderne. Atëherë Kolona e Aleksandrit do të ishte në pamje të drejtpërdrejtë.

Këto fakte tregojnë se A. Montferrand nuk mori pjesë në ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut, por vetëm e restauroi atë. Shtë e qartë se ai bëri një shtrembërim të tillë në albumin e tij. Edhe skela në vizatimet e Montferrand është krejtësisht e ndryshme nga strukturat mbështetëse të ndërtimit për ndërtimin e ndërtesave, këto janë vërtet skela për dekorim. Katedralja e Shën Isakut qëndroi gjithmonë e pandryshuar, ajo u ndryshua vetëm pak në fillim të shekullit të 19-të dhe nuk kishte kisha në vendin e saj.

Dhe pastaj çfarë u rindërtua? Dhe kjo ishte ndërtimi i Kishës Katolike dhe zgjerimi i saj pasues. Por kjo nuk ka asnjë lidhje me vetë Katedralen e Shën Isakut.

Monumenti i Kuajve të Bronzit u zhvendos në një vend tjetër ku qëndronte Kisha Katolike, dhe pas rinovimit të Katedrales së Shën Isakut dhe Kolonës së Aleksandrit, ata u dhanë për ndërtesa të reja, në konfirmim të së cilës një album për përdorim zyrtar u lëshua në Francë në një kopje të vogël shtypi.

Niveli teknologjik i zhvillimit

Shkarkimi i dy kolonave pranë Admiralty. Lithograph nga O. Montferrand

Metodat e përpunimit të kolonave të rrumbullakët mbetën të fshehura në vite, dhe teknologjia e përpunimit të gurit nuk përshkruhej askund, cili nga zotërit e bëri këtë. Kjo bëhet me qëllim për të fshehur nivelin real të zhvillimit teknologjik. Rezulton se kolonat ishin hequr nga shkëmbi tashmë të gatshëm, të përpunuar. Nonsense! Epo, transporti i mëtutjeshëm është gjithashtu një fjalë më vete. Kolonat e përfunduara u dorëzuan në anije, të shkarkuar me dorë duke përdorur shufra dhe litarë, dhe më pas u ngarkuan në një hekurudhë të ndërtuar posaçërisht për këtë qëllim dhe u transportuan direkt në pikën e instalimit. Vetëm askush nuk reklamon në masë - secila kolonë peshon 64 tonë! Vetëm për shkarkim manual.

Instalimi i kolonave në portikun jugor. Lithograph nga O. Montferrand

Për të instaluar një kolonë të tillë, ju duhet një vinç me të paktën të njëjtën kundërpeshë. Por nuk ka asnjë kundërpeshë në modelin e reklamuar për ne. Ka vetëm shkrime, rollers dhe litarë. Ekziston gjithashtu një shpjegim i paqartë, rekomandohet të supozohet se kolonat u ngritën përgjatë ulluqeve duke përdorur kabllo. Dhe ata u instaluan në vend duke përdorur mekanizmin "origjinal", i cili përbëhet nga dy pjesë, në bazën e të cilit u futën topat ... Dhe kjo është ajo!

A i keni imagjinuar qartë këto mekanizma "origjinal"? Kështu që asnjë udhëzues nuk mund të shpjegojë se çfarë synohet. Dhe dizajni që vihet në ekran publik në formën e një paraqitjeje është shumë i butë për një peshë prej 64 ton.

Shtresa kulturore

Le ta kuptojmë me ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut, mbase struktura e ndërtesës do t'ju tregojë diçka për moshën. Tani ai ka 3 hapa. Ne shikojmë mënyrën e instalimit të kolonave të vendosura në vetë tempullin - 9 hapa! 6 shkuan nëntokë! 1.5 metra! Por ndërtesat hyjnë në tokë, jo sepse fundosen nën peshën e tyre, por sepse shtresa kulturore po rritet.

Pra, gërmimet e shtresës kulturore në Sheshin Pallati dhanë një rezultat shumë interesant:

Nga lindi shtresa e tokës prej 1.5 metrash në Sheshin Palace? Rezulton se si rezultat i një lloj fatkeqësie, i gjithë qyteti ishte i mbuluar me baltë, ndoshta një përmbytje. Ose mbase shtresa kulturore u rrit vetë, natyrisht, por atëherë do të kishin kaluar më shumë se njëqind vjet dhe Pjetri do të duhej të qëndronte i shkretë, sepse përndryshe fshirësit nga Sheshi i Pallatit do të kishin pastruar papastërtitë e grumbulluara.

rezultojnë

1. Versioni i imponuar i historisë së Katedrales së Shën Isakut nuk korrespondon plotësisht me historinë e vërtetë.
2. Ndërtimi dhe prodhimi i strukturave të ndërtesave u realizua duke përdorur një nivel të lartë teknologjik, jo në dispozicion në kohën tonë në një shkallë të tillë.
3. Madhësia e shtresës kulturore prej një metër e gjysmë lë hapur çështjen e epokës së Katedrales së Shën Isakut dhe vetë Shën Petersburg.
4. Provat e shkruara për këtë temë janë të falsifikuara. Dhe nën versionin e rremë, shkruhen punime shkencore, libra të botuar jashtë vendit, piktura pikturohen, krijohen mite.

Ky është një sistem i vërtetë mashtrimi. Mashtrime të tilla shoqërojnë historinë e qytetit të Shën Peterburgut, Rusi dhe të gjitha kombësive ruse.

Rezulton se e gjithë historia e mësuar në shkollë, në institut, tregohet në televizion - një mit i cili bazohet në ngjarje të vërteta. Ne mendojmë se nuk flitet për disa gjëra të vogla, por në fakt ne mashtrohemi në gjënë kryesore!

Fundi i 18 - fillimi i shekujve XIX është veçanërisht i mistifikuar. kjo është një temë plotësisht e mbyllur për diskutim.

Epo, nëse është e mbyllur, ne do ta diskutojmë.

Krijuesi i Blogut Unë jam Rus! Oleg.

17.03.2013

Shihni edhe videon:

Dhe Katedralja e Safievit u ndërtua për 40 vjet, dhe kur ata më në fund hoqën skelat prej saj, nevoja për ndërtim pasi në tempull ra pothuajse menjëherë. Rreth kush ndërtoi tempullin e famshëm, sa rikonstruksione mbijetoi dhe cilat legjenda e rrethojnë - në materialin e portalit "Kultura.RF".

Tre paraardhës të Katedrales së Shën Isakut

Katedralja e Shën Isakut. Foto: rossija.info

Katedralja e Shën Isakut e Auguste Montferrand u bë katedralja e katërt e ndërtuar në këtë shesh. Kisha e parë për nder të Shën Isakut të Dalmacisë u ndërtua për punëtorët e kantierëve të Admiralit pothuajse menjëherë pas themelimit të Shën Petersburg. Përkundrazi, ajo u rindërtua nga ndërtesa e hambarit të vizatimit nën udhëheqjen e Harman van Boles. Pjetri I, i cili lindi në ditën e kujtimit të Shën Isakut, në 1712 u martua këtu me Katerina I. Tashmë në 1717, kur kisha e vjetër filloi të kalbet, u vendos një ndërtesë e re prej guri. Ndërtimi ishte nën drejtimin e Georg Mattarnovi dhe Nikolai Gerbel. Gjysmë shekulli më vonë, kur kisha e Pjetrit të dytë ishte në disavantazh, u ndërtua ndërtesa e tretë - tashmë në një vend tjetër, pak më larg nga brigjet e Neva. Antonio Rinaldi u bë arkitekti i saj.

Fitorja e hartuesit ndaj arkitektëve

Semen Schukin. Portreti i Aleksandrit I. 1800. Muzeu Shtetëror Rus

Eugene Plyushar. Portreti i Auguste Montferrand. 1834. Muzeu Shtetëror Rus

Konkursi për ndërtimin e Katedrales së sotme të Shën Isakut u shpall në 1809 nga Aleksandri I. Në mesin e pjesëmarrësve të tij ishin arkitektët më të mirë të kohës së tyre - Andrian Zakharov, Andrey Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Sidoqoftë, asnjë nga projektet e tyre nuk e kënaqi perandorin. Më 1816, me këshillën e kryetarit të Komitetit për Punë Strukturore dhe Hidraulike, Augustine Betancourt, arkitektit të ri Auguste Montferrand iu besua puna në katedrale. Ky vendim ishte befasues: Montferrand nuk kishte shumë përvojë në ndërtim - ai e vendosi veten jo si ndërtesa, por si vizatime.

Fillimi i pasuksesshëm i ndërtimit

Përvoja e arkitektit luajti një rol. Në 1819, ndërtimi i katedrales filloi sipas projektit të Montferrand, por vetëm një vit më vonë projekti i tij u kritikua plotësisht nga Anton Moduy, anëtar i Komitetit për Strukturat dhe Punët Hidraulike. Ai besonte se kur planifikonte themelet dhe shtyllat (shtyllat) Montferrand bëri gabime të mëdha. Kjo për faktin se arkitekti dëshironte të shfrytëzonte maksimalisht ato fragmente që mbetën nga Katedralja e Rinaldi. Edhe pse në fillim Montferrand luftoi përsëri me të gjitha fuqitë e tij kundër kritikës së Moduyut, më vonë ai megjithatë u pajtua me kritikat - dhe ndërtimi u ndal.

Arritjet arkitektonike dhe inxhinierike

Katedralja Issakievsky. Foto: fedpress.ru

Katedralja Issakievsky. Foto: boomsbeat.com

Në 1825, Montferrand projektoi një ndërtesë të re grandioze në stilin e klasicizmit. Lartësia e saj ishte 101.5 metra, dhe diametri i kubeve është pothuajse 26 metra. Ndërtimi shkoi jashtëzakonisht ngadalë: u deshën vetëm 5 vjet për të krijuar themelet. Për fondacionin, ishte e nevojshme të gërmoni llogore të thella, në të cilat futeshin grumbuj të zjarrtë - më shumë se 12 mijë copë. Pas kësaj, të gjitha llogoret u bashkuan dhe u përmbytën me ujë. Me fillimin e motit të ftohtë, uji ngriu dhe grumbulat u ulën në nivelin e akullit. Dy vjet të tjerë u kaluan për instalimin e kolonave të katër galerive të mbuluara - portikëve, monolite graniti për të cilat furnizoheshin nga guroret e Vyborg.

Gjashtë vitet e ardhshme, u ngritën mure dhe shtylla kube, dhe për katër vjet të tjera - vaults, një kube dhe kulla zile. Kupola kryesore nuk ishte prej guri, siç ishte bërë tradicionalisht, por prej metali, e cila e lehtësoi shumë peshën e saj. Kur hartoi këtë model, Montferrand u përqëndrua në kupolën e Katedrales në Londër të Shën Paul Christopher Wren. Argjendja e kube mori më shumë se 100 kilogram ar.

Kontributi i skulptorëve në hartimin e katedrales

Dekori skulptural i katedrales u krijua nën udhëheqjen e Ivan Vitali. Për analogji me Portat e Arta të Baptistikës së Firences, ai bëri dyer bronzi mbresëlënëse me imazhe të shenjtorëve. Vitali gjithashtu autori i statujave të 12 apostujve dhe engjëjve në qoshet e ndërtesës dhe sipër pilastrave (kolona të sheshta). Relievi prej bronzi me pamje të skenave biblike të kryera nga Vitali dhe Philip Honore Lemaire u vendosën sipër gables. Gjithashtu në dekorimin skulptural të tempullit ishin Peter Klodt dhe Alexander Loganovsky.

Dritare me njolla, dekorim guri dhe detaje të tjera të brendshme

Katedralja Issakievsky. Foto: gopiter.ru

Katedralja Issakievsky. Foto: ok-inform.ru

Puna në ambientet e brendshme të katedrales zgjati 17 vjet dhe përfundoi vetëm në 1858. Brenda tempullit u zbukurua me gurë të vlefshëm - lapis lazuli, malakit, porfir, lloje të ndryshme mermeri. Artistët kryesorë të kohës kanë punuar në pikturimin e katedrales: Fedor Bruni shkruajti Gjykimin e Fundit, Karl Bryullov shkroi Theotokos në Lavdi në tavan, zona e kësaj pikture është më shumë se 800 metra katrore.

Ikonostasi i katedrales ishte ndërtuar në formën e një harku triumfal dhe ishte zbukuruar me kolonë monakit malakit. Ikonat e bëra duke përdorur teknikën e mozaikut u krijuan sipas origjinaleve piktoreske të Timofei Neff. Mozaiku dekoroi jo vetëm ikonostasin, por edhe një pjesë të konsiderueshme të mureve të tempullit. Në dritaren e altarit kryesor ishte një dritare xhami me njolla që përshkruan Ngjalljen e Krishtit, të bërë nga Heinrich Maria von Hess.

Kënaqësi e shtrenjtë

Katedralja Issakievsky. Foto: rpconline.ru

Katedralja Issakievsky. Foto: orangesmile.com

Në kohën e ndërtimit, Katedralja e Shën Isakut u bë kisha më e shtrenjtë në Evropë. Vetëm hedhja e fondacionit mori 2.5 milion rubla. Në përgjithësi, Isaku i kushtoi thesarit 23 milion rubla. Për krahasim: e gjithë ndërtimi i Katedrales së Trinitetit të proporcionit të Shën Isakut ishte me vlerë dy milion. Kjo ishte për shkak të madhësisë së madhe (tempulli, i lartë 102 metra, ende mbetet një nga katedralet më të mëdha në botë), dhe për dekorimin luksoz të brendshëm dhe të jashtëm të ndërtesës. Nikolla I, i mërzitur nga këto shpenzime, urdhëroi të kursente të paktën në vegla.

Shenjtërimi i tempullit

Shugurimi i katedrales u zhvillua si një festë publike: ajo u ndoq nga Aleksandri II, dhe ngjarja zgjati rreth shtatë orë. Rreth katedrales kishte vende të spektatorëve, biletat për të cilat kushtuan shumë para: nga 25 në 100 rubla. Qytetarët me ndërmarrje morën me qira apartamente me pamje nga Katedralja e Shën Isakut, nga ku ishte e mundur të vëzhgohej ceremonia. Përkundër faktit se kishte shumë që dëshironin të merrnin pjesë në këtë ngjarje, shumë prej tyre nuk e vlerësuan Katedralen e Shën Isakut dhe në fillim për shkak të përmasave të tyre tempulli u mbiquajt "Inkwell".

Mitet dhe Legjendat

Katedralja Issakievsky. Foto: rosfoto.ru

Ishte përfolur se një ndërtim kaq i gjatë i katedrales nuk ishte shkaktuar aspak nga kompleksiteti i punës, por nga fakti se kleriku parashikoi vdekjen e Montferrand menjëherë pas përfundimit të tempullit. Në të vërtetë, arkitekti vdiq një muaj pas shenjtërimit të Isakut. Vullneti i arkitektit - për ta varrosur në tempull - nuk u përmbush kurrë. Arkivoli me trupin e arkitektit ishte rrethuar rreth kishës, dhe më pas iu dorëzua gruas së ve, e cila mori eshtrat e burrit të saj në Paris. Pas vdekjes së Montferrand, kalimtarët dyshohet se panë fantazmën e tij duke lëvizur në shkallët e katedrales - ai nuk guxoi të hynte në tempull. Sipas një legjende tjetër, shtëpia e Romanovs ishte dashur të binte pas heqjes së skelave që rrethuan katedralen për një kohë të gjatë pas shëlbimit. Koincidencë ose jo, por më në fund pyjet u hoqën në vitin 1916, dhe në mars 1917 Nikolla II u evakuua. Meqenëse pilotët gjermanë përdorën kube të katedrales si udhëzues, ata nuk qëlluan drejtpërdrejt në katedrale - dhe kasaforta mbeti e pasigurt. Sidoqoftë, katedralja vuajti ende gjatë luftës: fragmente që shpërthejnë pranë tempullit dëmtuan kolonat, dhe të ftohtët (gjatë viteve të bllokadës, Isaku nuk nxehej) - pikturat në mur.