Lindja e Zojës Më të Shenjtë të Theotokosit dhe Marisë së Përgjithshme

Përmbajtje historike

Për lindjen e Bo-go-ro-di-tsy dhe për ro-di-te-lyah të tij të njohur nga apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van- he-lia Ia-ko-va (shek. II). Atje rass-ska-za-por që çifti blah-th-th-th-th-th-th-th-th-me-my-çifti im nga Jeru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma dhe Anna, dol në atë kohë nuk kishte fëmijë. Ata vuajtën shumë nga kjo. Dhe këtu një-në-pritje, kur-g-po ata u lutën ndryshe për da-ro-va-nii për ta re-ben-ka, të dy ishin-ja vi-de-ni- ge-la, mundësia që Zoti t'i dëgjojë lutjet e tyre dhe për pasardhësit e tyre, ata do të flasin në të gjithë botën. Pas kësaj lumturie An-na për-cha-la. Soo-pru-gi po-nëse një zotim për të lidhur re-ben-ka ri-ben-ka God-gu dhe, si të thuash, se-g-da në çajin e zakonshëm, ia jep Jeru- Tempull sa-lim-sky për shërbimin dhe ngritjen e pi-ta-niya deri në bashkë-ver-shen-no-leti. Che-rez nëntë muaj vajzë An-na ro-di-la, e cila-për-ruu na-z-va-li Ma-ri-ei.

Lindja e Virgjëreshës

Gos-pod, në no-bes-sah zhi-wow-wow, që dëshiron të shfaqet në tokë dhe të jetojë me njeri-ve-ka-mi, i pari-de-wow-that- boshti mbi të është vendi i se-le-niya të dobësisë ndaj Tij - tek Më e pastra e Nënës së Tij: sepse si zakonisht, carët, të cilët-g-po, ata duan të vijnë në një lloj qyteti, parashikoni që të jeni në të për praninë e pa-la-tu. Dhe sa pa-la-ju mbretër tokësorë-rei so-zi-da-sya është-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi nga dra-go-vlera-shih met-tov, në vendin më të lartë-më të lartë-në-vendin, para-kuqe-dhe-më të gjerë se të gjitha banesat e tjera të qenieve njerëzore, kështu që unë kisha një z-jep-Xia dhe pa-la-ta janë të dobët-ti Car Jo-djall-mos-shko. Në Vet-Khom Za-ve-ata, ku-g-po Zoti donte të jetonte në Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-i dha Atij një tempull (ch .; Ch.) përmes is-kus-nei-she-go str-dhe-te-la Hi-ra-ma, i cili ishte përdorur-plot hu-do-njëjtë, ra-zu-ma dhe njohuri për të bërë diçka. So-z-i dha So-lo-mon një tempull nga substanca të çmuara-të çmuara, nga gurë para-vos-go-th (), nga e mira de-re-viev: ced-ra dhe ki-pa-ri-sa (), të sjella nga Li-va-na dhe nga ari i pastër, në vyshen-ney-shem vend, në malin e Mo-ria. Tempulli ishte aq i bukur sa që në muret e tij kishte ende imazhe të he-ru-vims, të ndryshme de-ri- viev dhe fruta (). Hapësira e tempullit ishte aq e madhe sa mund të strehonte pa ngërç të gjithë shumë njerëz nga Ra-il dhe nga poshtë në asnjë lavdi Gos-pod-nya në zjarr dhe ob-la-ke (). Sidoqoftë, ky tempull nuk ishte deri në njëqind-chen për të përmbajtur në vetvete Jo-të-jesh-Zoti im. So-lo-mon so-z-i dha Atij një tempull, por Vysh-niy nuk është në tempujt e jetës së krijuar nga ru-ko. "Çfarë lloj shtëpie po pret bashkë-zi, - shko-në-rit Gos-go, apo ndonjë vend për Mo-e-go? " () Dhe tani Zoti blah-nga-vo-lil, kështu që në na-cha-le por-në-vet-jo-bla-go-da-ti ishte bashkë-z-dhënë jo-ru-co- tempulli i krijuar - Tufa para-e pastër, fjala-para-zhurma-ven-naya De-va Marya. Çfarë lloj str-and-te-lem ishte ai tempull? Në-ist-mirë - para-baltë-ri-shim, sa-my Para-baltë-rritja e Zotit-zh-it, si go-rit Pi-sa-nie: "Para-mençuri në ndërtimin dhe ndërtimin e shtëpisë" (), dhe gjithçka e bashkë-krijuar nga rritja para-baltë e Zotit është e bukur dhe e bukur. Dhe by-ate-ku Para-mençuria e Zotit me-z-da-la odd-shev-len-ny pa-la-tu Fjalë, - në-se-mu so-z-dal tempulli kaq-top-shen-ny për Zotin kaq-top-shen-no-go, pa-la-ta-leh para-dritë për mbretin para-dritës-lo, më i pastër dhe jo-oh-katror-jo-n-ny-to-do për para-chi-a-njëqind-th dhe jo-n-squire Zhe-ni-ha, jo-në-mirë-kënge për jo -ku Qengji. Se-mu është dëshmitari besnik i jo-jo, duke i folur asaj: "Të gjithë jeni të bukur, dashuria ime, dashuria ime, dhe nuk ka asnjë bujë!" () Dhe Da-mas-kin i shenjtë shkruan: "Gjithçka është djalli Du-ha, gjithçka është qyteti i Zotit, deti është bla-go-da-tey, gjithçka është e mirë, gjithçka është afër Bo-gu "(Fjala 1 për Krishtlindjen e Pre-Saint Bo-go-ro-di-tsy).

Nga cilat substanca lindi kjo pa-la-ta? Në të vërtetë-mirë - nga dra-go-vlera-ne-shih: për pro-nga-shkoi, si nga një dra-go-go-me vlerë, nga familja mbretërore, nga Po-shiko-po, disa janë ngulitur në një gur të madh, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); dhe, si nga kedri bla-go-von-de-re-viev dhe ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las nga ro-da ar -hi-hereysko-th, pri-but-that-shche-th-th-th-th-th-th-th-th-ju sakrifica për Zotin. Babai i saj, i drejti i shenjtë Io-a-kim, ishte djali i Var-la-fi-ra, ve-du-shche-go origjina e tij nga djali i Da- vi-do-va Na-fa-na, dhe nëna e saj, e drejta e shenjtë-Ved-naya An-na, ishte prift-la-th-ryu-nik Mat-fa-na nga ple- me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Tufa para-e pastër e De-va mbi babanë ishte-la ro-da car, dhe në ma-te-ri - ar-khi-hereysk. Oh, për sa të çmuara janë substancat e çmuara, - mendoj, mendoj, më të ndershmit deri në qafë, - kaq-z-da-las Ts- Ryu sla-ti budalla pa-la-ta! Dhe si në tempullin So-lo-mo-no-vom, ndërtesat prej guri dhe de-vyan-ny në-rreth-re-ta-li kanë një vlerë të veçantë nga chi -sto-zo-lo-that, të cilat-ishin-nëse-zo-lo-che-ny; kështu që në lindjen e Zotit të Shenjtë të Shenjtë të bekimit të familjes mbretërore dhe origjinës ar-chi-hereian edhe më shumë merita e leximit nga gjithë mençuria e shenjtorëve Her ro-di-te-lei, to-roe to-ro-same, "jo-mirë-qoftë nga ari-lo-se: ajo është deri në të njëjtat gurë të çmuar, dhe asgjë nga nitsya me të " () Për De-va ro-di-las Para-Shenjtë nga ro-di-te-lei i tërë i mençur, i cili është më i lartë se gjithë lumturia e farefisit. Në lidhje me këtë Da-mas-kin të shenjtë, duke iu referuar baballarëve të shenjtë të drejtë, ai thotë: "Oh, gra të bekuara, pru-gi, Io-a-kim dhe An-na! Në të vërtetë-mirë, sipas thellësisë së barkut tuaj, ju u shfaqët pa mend, me fjalët e Shtetit nën nudo: "Unë do t'i njoh nga komplotet e tyre"() Ju keni rregulluar jetën tuaj si blah-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o dhe si të presësh-por-të presësh-por kjo ka lindur nga ti. Sepse, duke jetuar tse-lo-mençur-ren-por dhe pra-ved-por, ju pro-nga-ras-ti-nëse me-gjak-dhe-shche virgjëri, - ra-zu-meu De- woo: para lindjes së De-wu, në lindjen e De-wu, nga lindja e De-wu, dhe gjithmonë De-woo, i njëjti princ-no-vir -me-mendje dhe shpirt-dhe-trup. Nga-te-ba-lo, kështu që virgjëria, nga e tërë balta, ka lindur, nuk do të ishte-se-por aeroplani i Sa-mo-mu Ed- jo-lloj-jo-mu Dritë. Oh, dy-dhe-tsa të fytyrave më të pastra me shtresa mali, Io-a-kim dhe An-na! ju, kështu-b-luv tse-lo-mençur-ren-por ligji i natyrës, zot-por-por-si-për-të marrë të mbinatyrshmen po-ro-va- niy, dhe ro-di-li mi-ru De-wu Zoti Ma-ter. Ju, blah-i-th-i-th-in dhe pra-ved-por jeni-gjallë në njeriun-ve-th-th-th-th natyrën, pro-of-ve-është Vajza e më të lartë an-ge-lov dhe ne nuk kemi fuqi mbi an-ge-la-mi. Oh, e bukur, e bukur dhe e ëmbël, çaj, bijë! Oh, krin, ti u rrit në mes të terrenit nga rrënja e mirë-e-saj-ajo-ajo-mbret! Pastaj, në betejë, mbretëria e priftërisë humbi. "Sipas fjalëve të Da-mas-kin të shenjtë, është e qartë, por po-ka-zy-wa-et, nga ka-kov ro-di-te-lei ro-de-na Zoti-ma-ter, se si janë rregulluar substancat e çmuara-të çmuara-e-na pa-la-ta Ts- rresht Jo-djall-nuk-shko.

Në cilin vend ishte rregulluar kjo spirit-chev-len-naya pa-la-ta? Në të vërtetë-mirë - mbi ju-kaq-çam, sepse Kisha jep dëshminë e mëposhtme rreth saj: "me të vërtetë-por-ti-sh-shi i të gjithë juve De-in-chi-tufë" ; por më lart nuk është një vend, por bëj-ro-de-te-la-mi dhe ti-aq-aq-Zoti-zhi-e tyre da-ro-va-niy. Vendi ku ro-di-las para-bla-th-th-th-ve-naya De-va nuk ishte një qytet i madh në vendin e Ga-li-leyskaya, na-zy-va -th-my-na-za-re-tom, za-vi-sat-i trembur nga big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, dhe nëse ai ishte para-zi-ra-e-ne, pse, dhe në lidhje me Krishtin ishte-lo ska-za-por: "nga Na-za-re-ta, a mund të ketë ndonjë gjë të mirë?" () Por Zoti, "Dikush, i banuar nga ju-ashtu-ata, pri-k-lo-nya-si, në mënyrë që të vijë-të ulet në no-bo dhe në tokë" (), blah-nga-vo-lil, në mënyrë që tufa e tij më e pastër Ma-ter do-la rozh-de-na jo në Ka-per-na-u-me, në malet e tij -de-jo të mos-ba u ngjit, por në modest-n-na-za-re-te, "për atë që aq shumë me njerëzit, atëherë një gjë e neveritshme para Zotit" (), dhe para-zi-ra-e-minave dhe uni-chi-zha-e-minave me ta janë aq-aq-ko dhe dra-go-të vlefshme-por tek Ai. Emri im është Na-za-re-ta me këtë imazh ju-aq-aq-do-ro-de-te-lei Para-chi-stop De-you. Sepse si në lindjen e tij, Zoti përmes Beth-le-em, që do të thotë: "shtëpia e bukës", fshehurazi pro-formoi atë që Ai është bukë që erdhi nga jo-ba për ringjalljen dhe forcimin e njerëzve: kështu që në lindjen e Pre-chi-stand Ma-te-ri e tij Ai, përmes Na-za-ret, përshkruan objektet e ngritura; për na-na-na-va-nie "Na-za-ret" do të thotë-lulëzim-çel, i rrethuar, çan-nye i kurorëzuar dhe vend i mbyllur : dhe të gjitha këto gjëra janë të qarta-por të pranishme-goiter-ra-zha-e Para-shenjtë e Virgjër. Shtë një ngjyrë që është e ftohtë nga një mëngjes jo pjellor dhe i ndenjur, do të ishte su-ho-go de-va, ngjyra nuk është-u-vya-da-e-my, vajza që lulëzon, ngjyra blah-y-ha-yu-y, b-d-y-y-y-y-ha-nie e Carit Një-pa-shko, - ngjyra, fryti që sjell - Krishti i Zotit Gos-në-po, i vetmi mollë-lo-ko blah-von-jo. Ajo shenjtëron blah-go-da-tyu mbi-derdh-ajo-vazhdo mbi të dhe mbjell-niv-th Shenjtë e saj Du-ha dhe është më e shenjta nga të gjithë shenjtorët si ro-div-sheja "fjala e të gjithë shenjtorëve me qafë të shenjtë" ... Ajo përjashtohet nga numri i të afërmve mëkatarë tokësorë, si e pastër dhe e lig, dhe jo vetëm Sam është i huaj, por edhe mëkat -nikov nga-në-dit nga jo-për-ny, si dhe Kisha i thërret asaj: "gëzohuni, gjëra të këqija!" ... Ajo kurorëzohet me dobësi dhe nder: kurorëzohet me dobësi, sepse ajo është rritur nga rrënja mbretërore; kurorëzuar-cha-on në nder, sepse ishte pro-izo-erdhi nga ple-me-ni i Ar-khi-hereysk. Ulërimë e dobët e uven-cha-na, për diçka që erdhi nga ro-di-te-lei i mençur; kurorëzuar-cha-në nder, në çfarë-pse-lexuar-në-blah-th-ve-shch-ni-ni dhe ser-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na Unë ulërij, si Nëna e Zotit; sepse çfarë mund të jetë e lavdishme se kjo, si të lindësh Perëndinë? Nderi i Uven-cha-on, si Pris-no-de-va; për çfarë mund të jetë më e barabartë, si të jesh dhe nga lindja de-ulërima? Uven-cha-na-ulërimë, "e lavdishme-saj-shaya se-ra-fim", si se-ra-fim-ski v-l-biv-shaya Zoti. Uven-cha-në nder, "e ndershme-ajo-shaya ai-ru-vim" , si një shaj para-vz-derdhur-ai-ru-vi-mov-rritja e baltës dhe njohja e Zotit: "lavdi dhe nder dhe paqe gjithë-te-mu, de-la-yu-shch-mu-tufë e mirë" (), go-in-rit Apo-tryezë. Por a do të gjeni ndonjë prej të afërmve tokësorë më të mirë-ro-de-tel se tufën Para-pastër të De-va? Ajo ashtu-hu-ni-la gjithë për-në-ve-di Gos-pod-ni, përdorur-gjysmë-nya-la gjithë vullnetin e Gos-në-po, të gjitha udhëzimet e Tij blu-la, të gjitha fjalët e bashkë-krahut të Tij në zemrën e tij, sytë për la-më afër të gjitha de-la mi-lo-ser-diya. Pra, bëj-ndalo-por Ajo është kurorëzuar-cha-na, si rya-rya jote e mirë. Ajo është gjithashtu një lloj sharmi; sepse so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-lo-baltë-rya aq shumë sa po -lu nuk donte ta besonte, për diçka që, uvi-dev an-ge-la, Ajo u turpërua nga fjalët dhe mendimi i tij-la-la, kështu që ajo e dinte -h-oh kjo mirëseardhje (). Të gjitha këto gjëra Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val në Pre-chi-sta De-ve na-na-va-no e vet Dhe kush nuk thotë se si e lëvizi ju atë pa-la-ta Hri-sta-va në mirë-ro-de-te-lyam dhe da-ro-va-no-yam Zoti-zhi -ta? Ajo është ti-kaq-ka, për po-ro-va-na me jo-ba, edhe pse ro-di-las në tokë nga të afërmit tokësorë; - me no-ba, sepse, siç thonë disa nga burrat e ndriçuar nga Zoti, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla- go-ve-stev-i trembur Za-ha-rii për lindjen-de-nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu dhe An-not about za-tii Para-shenjtori i Bo-go-ro-di-tsy dhe i sjellë me pa-emër Ajo emër para-bla-a-word-vene-ny, zot-hajdut i nënës jo-pjellore ri: "An-na, An-na! Ju keni lindur një Bijë e lumturisë së madhe dhe emri i saj është ma-ria." Pra, ajo, pa bashkë-m-not-niy, mund të quhet e shenjtë për shtëpinë, Jeru-sa-lim-new, e ngjashme me no-ba nga Bo -ha (), ski-jo-it Zoti-zhi-it. Ju jeni kaq-ka i këtij Zoti-zhi-niya, sepse, lindja e Car Krishtit, ajo u ngjit në pa-che-se-ra-fi-mov. Oh, ti-aq-aq, jo-u-bë-bo-wos-ho-di-maj për njeriun-ve-th-c-t-ls!

Dhe ka-ko-va e bukur-aq-pa-la-ju-mërzitur-mërzitur, - në lidhje me këtë, dëgjoni të njëjtën ëmbël-të-gla-th në të Io-an-na Da-mas-ki-na, gjë-scha-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-e: "Ajo erdhi-jo-se-na Bo-gu, Ts- ryu të gjithë, të veshur-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei, si një ri-zoya e artë, e zbukuruar bla-go-da-tyu Do-ha e Shenjta dhe lavdia e saj është brenda saj: sepse, si për çdo grua, lavdia e saj është një burrë, i cili vjen nga-jo, kështu lavdi Bo-go-ro-di-tsy është brenda saj, domethënë fryti i barkut të saj ". Dhe gjithashtu Yes-mas-kin go-in-rit, duke iu referuar asaj: "Oh, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, Kisha e shenjtë e Zotit , ko-t-ruu du-hov-por bashkë-z-i dha kësaj bote bashkë-riv-i ndrojtur So-lo-mon (Para-mençur Ti-rets e botës) dhe të gjithë-derdhur në Ajo! Jo ari-lo-tom, jo \u200b\u200bpa-shpirt-na-gurë-ny-mi dekoruar Ajo, por, në vend të njëqind ari-lo-that, si-i-et Du-hom, vme -gurë sto-ro-arrit kanë një bi-ser shumë të vlefshme - Hri-sta. Pra-në-dekorimin e asaj pa-la-ju, shkoni-bëni më e bukura e të parëve në tempull So-lo-mo-no-vom, në të cilën-do-të-ishin-gra-të ishin përshkruar në-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev dhe lule. Por edhe në këtë Kishë shpirtërore, në Para-pastër De-ve, është e qartë, por vi-den ob-raz he-ru -vim-sky; sepse me jetën e saj-im he-ru-vim Ajo jo vetëm që krahasohej me he-ru-vi-ma-mi, por edhe i kapërceu ato. -ose Kisha-kov us-la e shenjtorëve të tjerë për të thirrur he-ru-vi-ma-mi, duke kënduar: "që ju jeni në-ri-çfarë të shenjtë; ai-ru-ne-ne, sikur të ishte Krishti mbi ju" , atëherë kështu pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa është ai-ru-vim, sepse në Krishtin e saj ka dhënë trupin e Tij, dhe në më të pastrën kah Zoti i saj u ul si në tryezën e para-tryezës: De-va u bë-la-para-njëqind ai-ru-vim-i skremuar. Ajo ka në Se-be-do-biya dhe de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy bëj-vi-tou në shtëpinë e Zotit dhe lulëzon-në-atë-fi-no-com (), pse ne-jo dhe e quajmë mirë-atë-sya-dom -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos-pe-va-et: "nga jo-fruta-na-në-ri-jo kopsht zhi-vo-no-sen nga-te-ne, Nëna e Tij, si një mrekulli Zoti. " E gjithë kjo ka të bëjë me bukurinë e shpirtit të saj. Por Ajo nuk ishte-la-l-she-na dhe bukuria e pyllit, si shumë mësues të kishës, që në të gjitha nën-sol-nech-noy nuk kishte dhe nuk do të ketë një të kuqe kaq të bukur de-you, ka-bashkë-va do-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, duke parë Ko-that-ruyu, shenjta Di-o-ni-siy Are-o-pa-git do të doja të bisedoja me Zotin, nëse nuk do ta njihja Zotin, që nga lindja e saj por-ho. Për-dhënë-nga-naya-blah-të-dhënë-të-saj, ajo ishte-la-është-nuk-është-brenda-brenda, pro-si-i-wa-la dhe në dritën e saj para -ce. So-to-wow, so-so-so-so-balenë se-be-la-tu në tokë, Car nuk është-djalli, - pa-la-se shpirti dhe trupi shumë i kuq, "eja-shoku-liri-ny si jo-ve-njëqind, zbukuruar për burrin e tij të th-th" (), - përveç kësaj, pa-la-tu pro-çuditshme: "barku i pro-vendit të saj nuk është një djall so-de-la" , dhe të kombinuara në të "jo-së bashku-Krishti-Zot".

Pa-la-ju jeni i zakonshëm i carit-jo-ven-por shtrëngoj-yat-Xia ob-shir-ny-mi, në mënyrë që ata të mund të strehojnë jo vetëm carin, por edhe shumë - numri i nëpunësve të mëparshëm dhe atyre që vijnë tek ajo nga të gjithë njerëzit. Një mbjellje e gjerë e Fjalës, Deva më e pastër, pro-vendit, por jo vetëm për Zotin e Fjalës, si Car, por edhe për ne, për ata-ka-yu-skllevër të Zotit-zhi-tyre në Të gjithë-la-yu-shch-mu-sya: Zoti i shoqëron-është në mëngjes, ne jemi në bekimin e Tij shko-në-tro-biy. Oborri i zgjedhur i Zotit, tryeza e shenjtë Apo-Pa, e prekur nga çdo pikëpamje, i foli cha-së së tij të dashur -dam: "zemra jonë është ras-shi-re-por. Ju nuk jeni të ngushtë në ne" () Por kush nga shenjtorët mund të ketë një zhurmë të tillë të çuditshme, si Ma-ri-i-por o Bo-ge bla-go-u-tro-bie ? Këtu përfshihet i mençuri, dhe mëkatari nuk është i ngushtë këtu. Ka-yu-sya ka vendin e saj në Të, dhe për babanë-cha-yav-sih dhe jo-ka-yu-si, Ajo nuk është -jo-më pak, si-por-por-moo, se si No-ev kov-cheg shërbeu-për-u-bërë-jo vetëm jetë e pastër, por edhe e pastër. Në lumturinë e saj, pa ngërçe, ti përmban gjithë vendin e pikëlluar, obi-di-my, al-chu-chu-chu-chu , ob-re-va-e-my, e dhimbshme: sepse nuk mund të mos jetë me zemër të ëmbël atë mëngjes-ba, i cili-ai-parajsë ro-di-la ne blah-ho-ho Bo-ha. Pa-la-ju jeni carët e tokësorëve roje-nya-shumë britma të grave, që nuk është i gjithë parajsa, duke uruar-la-yu- thjesht hyj në to, lejo, por mbaj-wa-et, mendje-ma-tel-por duke ndjekur, nga-ku-dhe-për-çfarë shkon. Dhe çuditërisht-shev-len-naya pa-la-ta Hri-sta-va, megjithëse-cha dhe okru-njëjtë-na he-ru-vi-ma-mi dhe se-ra-fi-ma-mi dhe de- numri i li-ka-mi an-ge-lov dhe të gjithë shenjtorëve, por, megjithatë, në dy-të-th-të-th-të-th-të-th-mi-lo të saj -seri askush nuk ndalet për të hyrë, nëse dikush do ta donte këtë: as st-ra-zhi nuk ikën, as në -dhe-ne-nuk-shkojmë-n-ya-yut dhe mos e ndiq-për-atë-për-kush-për-por, por të gjithë hyjnë në to pa-prek-para-por me një fëmijë -n-ne-hamë dhe-pranojmë-vjet një dhuratë për një kërkesë të mirë nga-kërkohet.

Pra, le të-drejtohemi tek Rozh-den-noy-i im-lo-ser-diy nga një mëngjes jo pjellor me një urim të tillë:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya e të gjithëve! Ra-dui-sya, se-le-ness i Zotit dhe Fjalës, Ko-e-mu me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, dhe Te-be, Do-che-ri At, Ma-te-ri Sy-na, No-ve-i i Shenjtë Doo-ha, nderi dhe lavdia qofshin nga ne të vdekshmit përgjithmonë. Amen

Karakteristikat liturgjike (liturgjike)

Vigjilimi gjatë gjithë natës festohet një natë më parë. Shikoni në

Burimi nga i cili mund të gjurmohet historia e formës liturgjike të festës së Theotokos Më të Shenjtë është Kanuni i Jeruzalemit i shekullit të 7-të. Ai vendos troparin, zërin 1 - Lindjen Tënde, Virgjëresha theotokos :, prokeimenon (zëri 1) Ai e shenjtëroi fshatin e Tij :; vargu Zoti është streha dhe forca jonë:, leximet :; ; dhjetë; alleluia (zëri 8 - Dëgjoni, fëmijë; Ungjilli fillon me fjalët: Gjithmonë ekziston kjo folje: d.m.th., nga fundi i fragmentit, i cili është hedhur aktualisht. Në Canonar, rekomandimet ligjore jepen vetëm për Liturgjinë. Me sa duket, Vespers dhe Matins në këtë festa nuk kishte ndonjë ndryshim serioz nga jeta e përditshme, e cila nga ana e tij çon në konkluzionin e mëposhtëm: statusi i festës së madhe të Lindjes së Virgjëreshës ende nuk është zotëruar plotësisht.

Topi Sinai është i rëndësishëm për liturgjinë historike në atë që përmban paremitë, troparin, Apostullin, Ungjillin dhe sakramentin, identik me ato moderne, për kremtimin e treguar.

Duke analizuar botimet individuale të Studian Typicon (manastiret Evergetidsky, Grottoferatsky, etj.), E cila u përdor në manastire dhe, ndoshta, në kishat famullitare të Bizantit në shekujt IX-XII dhe u perceptua në Rusi në shekujt X-XIV, mund të gjeni tiparet e mëposhtme, duke i dalluar ato nga Rregulli i tanishëm: Për Zotin, thirrjet: tre stichera moderne janë kodifikuar në gjashtë; litiumi mungon në Vespers; stichera në vargje: e para - e dyta sinkrone - qëndron në vendin e së tretës moderne, dhe e treta - në vendin e të katërtës; Lavdi edhe tani: zëri 2 është i ngjashëm me Shtëpinë e Eufratëve: Në mëngjes pas Ungjillit, si dhe në festat e tjera, vendoset një prokimen. Në natën, ngrini duart: Kanunet u kënduan kështu: në kanunin e parë në këngët e parë, të tretë, të katërt dhe të gjashtë të Irmos një herë vargje - dy herë; në kantot e pestë, të shtatë, të tetë dhe të nëntë - të dy irmos dhe vargje dy herë. Në kanonin e dytë irmos dhe vargjet përshkruhen një herë. Falënderimet u pasuan nga tre stihera të pranishëm dy herë secila. Në Matins, vargu stichera gjithmonë mbështetej: në këtë festë, vargu Matins (zëri 2) janë të ngjashëm me Shtëpinë e Eufrathëve28.

Me një krahasim të ngjashëm të situatës sinkrone me kopjet më të lashta të Kartës së Jeruzalemit, e cila në shekujt XII-XIII. kaloi Greqishten, në XIV - Sllavishten e Jugut, në fund të XIV - fillimi i shekujve XV - Kisha Ortodokse Ruse, ju mund të gjeni ndryshimet e mëposhtme diakronike: për Zotin, qan: dy sticherat e para përsëriten; nga kanunet e së dytës, disa dorëshkrime tregojnë se këndohet në gjashtë, dhe vetëm troparia (pa irmos); të tjerët - kryesisht sllavë - përshkruajnë të këndojnë irmos dhe troparia e tij një herë; ekzapostilari i festës - dy herë; në Liturgji, vetëm këngët nga kanuni i parë mbështeten te të bekuarit.

Kanunët dhe Akathistët

Kënga 1

Irmos: Ejani njerëz, le t'i këndojmë një këngë Krishtit Perëndisë, i cili ndau detin dhe që udhëzoi njerëzit, të cilët gjithashtu do të dinë nga vepra e Egjiptit, si të lavdëruar.

Duke ardhur te besimtarët, duke u gëzuar me Shpirtin Hyjnor, i cili erdhi sot nga shterpësia, njerëz për shpëtim, Ne do ta nderojmë Rininë e Përgjithshme të Virgjër me një këngë.

Gëzohuni të Pastër, Nëna dhe punëtorët e Krishtit Zotit, Yazhe Ndërhyrësi i Parë i lumturisë, raca njerëzore, ne lavdërojmë gjithçka denjësisht me këngë.

Jeta ka lindur sot Ura, njerëzimi Imzhe thirrja e iriqit për të rënë nga ferri, ata e lavdërojnë Krishtin Jetëdhënës me këngë.

Kënga 3

Irmos: Na konfirmo në Ty, o Zot, bëj mëkatin me një pemë dhe mbjell frikën Tënde në zemrat e neve që të këndojmë.

I pafajshëm për Perëndinë që jetoi, Shpëtimi është i të gjitha llojeve, mençuria e Zotit është prindi, Krijuesi i Lindjes dhe Perëndia ynë.

Zoti u nxjerr jetë të gjithëve, nga shterpësia që keni prodhuar Virgjëreshën, në Nuzha do të kënaqeni me vullnet dhe pas Krishtlindjeve duke ruajtur të paprishurën.

Fruti i Annin, Maria, këtë ditë, një tufë lindjesh jetëdhënëse, sikur të këndojmë për Nënën e Zotit, Përfaqësuesen e të gjithëve dhe Ndihmësin.

Sedalen, zëri 4

Kënga 4

Irmos: Dëgjo Zotin, duke dëgjuar vështrimin tënd, dhe përlëvdo Ty, Një Njeri-dashamirës.

Ne të këndojmë Ty, O Zot, për besimtarët, një strehë shpëtimi u është dhënë të gjithë atyre që të kanë lindur.

Ty Perëndia nuse, lavdërime për të gjitha manifestimet e Krishtit dhe shtetit, të cilët këndojnë me besnikëri sakramentin Tënd.

Zonjë e papërvojë, me lutjet Tuaja ne shpengojmë mëkatet, ju lutemi me maturi të gjithë Juve.

Kënga 5

Irmos: Pasi shkatërruan errësirën e shkruar të parashikimit të fatit dhe besnikët me ardhjen e së vërtetës, ndriçuan zemrat e Zonjës Hyjnore dhe na udhëzuan me dritën Tënde Krishtin.

Le t'i këndojmë njerëzve për të gjithë fajin, që për ne të jemi fajtorë: Edhe profetët gëzohen për shëmbëlltyrën e gëzimit, shpëtimi i shfaqur prej Teje është i frytshëm.

Nga bimësia e thatë e shufrës së priftit, në Izrael që tregon parathënie: dhe tani zotëria e bimëve shkëlqen me shkëlqim, nga një Lindje djerrë.

Kënga 6

Irmos: Thirrni Zotit nga balena Jonah: Ju më ngrini nga thellësia e ferrit, unë lutem, po, sikur Shpëtimtarit, me një zë lavdërimi, por unë do të gllabëroj të vërtetën në frymë për Ty.

Zotit, në pikëllimin e infertilitetit, i thirra Nënës së Zotit të mençurisë së Zotit, prindërve, dhe kjo në lindjen e fëmijës, lindi, për shpëtim dhe lavdërim të përbashkët.

Dhurata qiellore Priyasha nga Zoti është e denjë, Nëna e Zotit është Urtësia e prindërve, kerubimët samekh që tejkalojnë Transportuesin, Fjalën dhe Krijuesin e Prindit.

Kontakion, zëri 4

Ikos

Kanto 7

Irmos: Shkurre në mal është e zjarrtë, dhe shpella Kaldease që mban vesë, receta e Ty, nusja e Zotit, Hyjnore Bo Imaterial në një mitër materiale, Ti ke marrë zjarrin në mënyrë të paarsyeshme. Ne këndojmë të njëjtën gjë nga Ty që lindi: Zoti qoftë i bekuar qoftë babai ynë.

Fenomenet tuaja materiale, guvernatori i tyre ligjor, është i ndaluar të kuptohet dhe sakramenti i madh, Më i Pastër, duke mos filozofuar zellin tokësor figurativisht ndëshkohet ndonjëherë. E njëjta mrekulli te mrekullitë, folja: Zoti është i bekuar babai ynë.

Mali dhe Dera e Qiellit dhe Shkalla mendore Fytyra Hyjnore është hyjnore për princin: prej Teje Guri nuk do të pritet nga duart e njeriut dhe Dera do të kalojë përmes Zotit, Si mrekulli Zoti është babai ynë.

Kënga 8

Irmos: Në shpellën e adoleshentëve, ndonjëherë Ti e përshkruaje Nënën tënde, Zot, por kjo imazh u hoq nga zjarri, duke hyrë pa hapje. Ne këndojmë në fund të ditës që Ti u shfaq dhe ne lartësohemi për të gjitha moshat.

Edhe më afër Zotit të pajtimit tonë, Tabernakullit të paracaktuar, tani po fillon të jetë, i cili ka lindur Fjalën, për ne shthurjen e mishit. Ne i këndojmë Atij, nga ata që nuk ekzistojnë në ekzistencën e Tij dhe e lartësojmë Atë për gjithë përjetësinë.

Infertiliteti është transpozim, botërorja e të mirëve, zgjidhja e sterilitetit dhe qartë mrekullia e Krishtit që tregon, duke ardhur te Ai vetë tokësor që këndojmë, nga ata që nuk janë në ekzistencë nga ajo pritje dhe ne lartësohemi për të gjitha epokat.

Canto 9

Irmos: Edhe para Diellit, Llamba e Zotit është ngritur, me mish që ka ardhur tek ne, nga ana e Deviçit, mishërues në mënyrë të pashlyeshme, i Bekuar Gjithë i Pastër, Ne e madhështojmë Theotokos.

Si një popull i pabindur, duke derdhur ujë nga një gur, me një gjuhë të nënshtruar mirë dhuron Fruta nga ijët e Frutave shterpë për gëzim për Ty, Bogomati Më i Pastri, Ne jemi të denjë për dinjitet.

Më kot për dashnorin e lashtë të dënimit dhe të nënës, korrigjimin: nga klani i ulët tek Zoti, unë do të heq përvetësimin, te Krijuesi i Urës, Ne e madhështojmë Nënën e Zotit.

Svetilen

Kënga 1

Irmos: Atij që e shtypi betejën me krahun e tij dhe që e udhëhoqi Izraelin përmes Detit të Kuq, ne do t'i japim një pije, si Perëndia ynë Shëlbues: sikur të jesh i lavdëruar.

Le të gëzohet e gjithë krijimi, le të gëzohet edhe Davidi: si nga fisi dhe nga fara e tij prodhimi i Shkopit, Ngjyra që mban Zotin, Krijuesin e të gjithëve.

Holy of Holies, në shenjtin e shenjtërores, Foshnjës i është besuar të rritet nga dora e engjëjve: ne do t'i festojmë të gjithë me besnikëri në Lindjen e Tij.

Anna jo pjellore nuk është pjellore, por nuk është pa fëmijë për Zotin: vini re, Mati i Pastër Mati lindi që nga lindja. Në të njëjtën mënyrë të natyrës, rriteni Krijuesin në formën e një skllavi.

Qengji Yt i butë, Qengji i Krishtit, Foshnja nga barku Yt, i cili solli në qenien tonë, të gjithë, të lindurit Tëndë nga Ana, ne e nderojmë këngën.

Trini: Tre pa filluar i lavdëroj, Tre Shenjtorë që këndoj, Tre bashkëjetues në Një Qenie që predikoj: Njëra është në Atin dhe Biri dhe Dus, Perëndia është përlëvduar.

Theotokos: Kush është në sytë e një fëmije, Ati i Tij nuk është gjithçka, i ushqyer me qumësht; ose kur Deva Mati është e dukshme; me të vërtetë më shumë se mendja e letër-muri, Nëna e Pastër e Zotit.

Kënga 3

Irmos: Konfirmo zemrën time në Zotin, briri im u ngrit në Boz tim, goja ime u përhap për armiqtë, duke u gëzuar në shpëtimin tënd.

Pasi u rrita në Shenjtin e Shenjtërve, Virgjëresha Më e Pastër Theotokos, Ti u shfaq mbi Krijesën, Krijuesin e mishit.

Lum barku Yt, i dëlirë Anno, Ti ke rritur Frutin e virgjërisë, Yuzhe pa farë, Ushqyesin e krijesës, Që lindi dhe Çliruesi i Jezusit.

Ty të bekon, gjithnjë e dashur, të gjitha krijimet, të lindura nga Ana sot, nga rrënja e Rodit të Jesse me Ngjyrën Më të Pastër, e cila u rrit nga Krishti.

Qëndisja jote i bëri të gjitha krijesat Nënës së Zotit, duke treguar të Pastër, Birin Tënd, i madhëron Krishtlindjet nga Ana dhe i bën të gjithë të lumtur sot.

Trini: Ne përkulemi para Teje, Atë, Qenie e Pavarur, këndojmë Birin Tënd pa Fëmijë dhe nderojmë Shpirtin Tënd të bashkëpranishëm, si Një Tre nga natyra e Zotit.

Theotokos: Dhuruesi i dritës dhe koka e jetës njerëzore, i cili lindi Nënën e Pastër të Zotit, ishte Thesari i jetës sonë dhe Dera e Dritës së paarritshme.

Sedalen, zëri 4

Virgjëresha Mari dhe Nëna e Zotit janë të vërteta, pasi një re drite po ngrihet për ne sot dhe nga të drejtët do të vijnë në lavdinë tonë. Nuk është ai ndaj të cilit është dënuar Adami, dhe Eva është çliruar nga lidhjet, dhe për këtë arsye ne e quajmë me lot me guximin e Një të Pastrit: gëzimi i njofton Krishtlindjet e Tua gjithë universit.

Kënga 4

Irmos: Profeti Habakuk, sytë e zgjuar të providencës, Zot, Ardhja Juaj, prandaj bërtisni: nga jugu Zoti do të vijë. Lavdi forcës Sate, lavdi zbritjes Sate.

Patriarku Jakob, duke e parashikuar, Shpëtimtar, madhështia e strukturës Sate është e qartë, duke thirrur në Shpirt, Judës duke i thënë fshehurazi: nga vera, ti u ngjite tek Biri im, duke të shpallur Ty nga Zoti i Virgjër.

Tani Shkopi i Aaronit, vegjetuar nga rrënja e Davidit, tani shfaqet Virgjëresha e Pastër: dhe qielli dhe toka, dhe e gjithë atdheu i gjuhëve, dhe Ana dhe Joakimi janë misterioze.

Le të gëzohen qiejtë, të gëzohet toka dhe të gëzohen Joakimi dhe Davidi. Ov, si prindi Yt, me të vërtetë Lindja e Zotit: Om, si paraardhësi Yt, duke predikuar madhështinë Tënde, të Pastër.

Universi do të ngazëllojë për Ty sot, Anno me perëndi, gjithësia: Ti je Nëna e Zotit, Shpëtimtari, nga rrënja e bimësisë së Davidit, Shkopi i Fuqisë që na mban Ngjyrën, Krishtin.

Trini: Unë e lavdëroj Zotin e Pafillueshëm, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, Trininë e Pavarur të Të Pa Krijuarve, Serafimët qëndrojnë me nderim, duke thirrur: Të Shenjtë, të Shenjtë, të Shenjtë Zot.

Theotokos: Fillimi Primordial e merr fillimin nga Ju, Nëna e Zotit, në kohë të mishit dhe mbetet me origjinalin, dhe Fjala e Atit është e mishëruar dhe bashkë-perceptuese me Shpirtin, duke ruajtur dinjitetin Hyjnor.

Kënga 5

Irmos: O Zot, Perëndia ynë, na jep paqen, o Zot, Perëndia ynë, na fito, o Zot, a nuk kemi tjetër për Ty, ne e quajmë Emrin Tënd.

Krishtlindjet e Tua Më të Pastra, Virgjëresha e Papërlyer, konceptim i patregueshëm dhe i patregueshëm dhe lindja jote, Nusja e të pamartuarve: Zoti qoftë i gjithë i veshur me mua.

Sot le të gëzohen engjëjt, le të gëzohen qeniet nga Adami me këngë: Shkopi, Ngjyra e shtuar e Krishtit Një, Shëlbuesi ynë, ka lindur.

Sot Evës lejohet dënimi, por lejohet edhe infertiliteti, dhe Adami i betimit të lashtë, për Lindjen Tënde: Do të shpëtoni nga aphids.

Lavdi Ty që përlëvdonte ditën shterpë: lind një Shkop që çel me lule nga premtimi, nga Krishti i Pavlerë, Ngjyra e jetës sonë.

Trini: Lavdi Ty, Atit të Shenjtë, Zotit të të Palindurve: lavdi për Ty, Biri i pajetë, i Vetëmlinduri: lavdi për Ty, Selia Hyjnore dhe e Shenjtë, vjen nga Ati dhe banon në Birin.

Theotokos: Barku yt lindi Diellin: të mbetet pastërtia Jote si më parë e padëmtuar, Virgjëresha: Krishti është Dielli, pasi nga dhëndri i pallatit, shfaqet nga Ti.

Kënga 6

Irmos: Ashtu si ujërat e detit, Njerëzdashës, më mbytin valët e jetës së përditshme, njëlloj si Jona, prandaj qaj Ti: ngre barkun nga afidet, Zoti është më i rëndë.

Të shenjtë të shenjtërve, prindërit e tu të dëlirë, të Pastër, të kanë vendosur në tempullin e Zotit për tu edukuar me ndershmëri dhe për tu përgatitur të jesh Nëna e Tij.

Gëzoni nënat dhe nënat, guxoni dhe luani pa fëmijë: pa nëna sepse nënat nuk janë frytdhënëse Nëna e Zotit vegjeton, ajo gjithashtu do të lehtësojë Evën nga sëmundjet dhe betimin e Adamit.

Dëgjoj Davidin duke të kënduar ty: Virgjëreshat do të udhëhiqen në gjurmët e Tu, ato do të drejtohen në Tempullin e Carëve Dhe me të Ty dhe unë, bijë e Tsarev, këndoj.

Ne këndojmë Krishtlindjen Tënde të shenjtë, ne nderojmë konceptimin Tënd të patëmetë, Nusen dhe Virgjëreshën e quajtur nga Zoti: ata lavdërojnë me ne Engjëjt dhe shpirtrat e shenjtë.

Trini: Në Ty, këndohet Sakramenti i Trinitetit dhe Lavdërohet Ai i Pastër: Ati është i kënaqur, dhe Fjala ka banuar në Ty, dhe Fryma Hyjnore e Vjeshtës për Ty.

Theotokos: Temjanori i Artë ishe Ti, Zjarri banonte në barkun tënd, Fjala nga Fryma e Shenjtë dhe unë pashë tek Ti një pamje njerëzore, Nënë e Pastër e Zotit.

Kontakion, zëri 4

Joachim dhe Anna për fyerjen e paudhësisë, dhe Adami dhe Eva janë të lirë nga afidat e vdekjes, Më i Pastri, në Lindjen Tënde të Shenjtë. Populli juaj gjithashtu feston, faji i mëkateve do të lirohet, gjithmonë thërrisni Ti: Nëna e Zotit dhe Ushqyesi i jetës sonë lind infertilitetin.

Ikos

Lutja është blerë dhe psherëtimë, shterpësi dhe paudhësi, por Joachim dhe Anna janë të favorshme, dhe në veshët e Zotit në brendësi, dhe bimësia Fruta është jeta e botës. Unë bëj një lutje në mal: vezët në kopsht janë një turp për barrën: por me gëzimin e pafrytëzimit ajo lind Nënën e Zotit dhe ushqyesin e jetës sonë.

Kanto 7

Irmos: Shpella Kaldease është e ndezur me zjarr, e spërkatur me Shpirtin, ardhjen e Zotit, të rinjtë do të shkojnë: lum ju, Zoti, ati ynë.

Ne festojmë, Një të Pastër, dhe adhurojmë me besnikëri Krishtlindjen Tënde të shenjtë, duke kënduar Birin Tënd, dhe tani do të shpëtojmë veten nga dënimi i Adamit të vjetër.

Tani Anna gëzohet dhe bërtet duke u mburrur: dështimi i Nënës së Zotit nuk është i frytshëm, për hir të dënimit të Evinos, zgjidh, dhe madje edhe sëmundjen në hidhërim.

Adami u lirua, dhe Eva u gëzua dhe i thirri me shpirt Theotokos: Pas teje, betimet e para-lindura, unë do të zbulohem para Krishtit.

O mitër që përmban Zgjidhjen e Zotit! Oh, barku i nënës, që mbante qiellin Shirshay, Fronin e Shenjtë, arkën mendore të Shenjtë.

Trini: Le të lavdërojmë Atin, Birin dhe Shpirtin, në Unitetin e Hyjnisë, Trininë Më të Shenjtë, të pandashme, të pa krijuar, dhe sopresive dhe konsubstanciale.

Theotokos: Ju lindët Zotin Një, Virgjëreshën me lavdi, Ju përtërinit natyrën tuaj dhe me Gëzimin Tënd, Mari, Ju i dhatë Evës betimin origjinal, Nënën e Pastër të Zotit.

Kënga 8

Irmos: Mbulo ujërat e tua të mëdha me ujë, vendosi rërën si një det në kufi dhe përmbaj gjithçka, Ti këndon diellin, Ti e lavdëron hënën, Të gjithë krijimet sjellin një këngë, sikur Baker i të gjithëve përgjithmonë.

Duke krijuar një bark të lavdishëm shterpë, të hapur për Anën, një gënjeshtër jo të zjarrtë dhe duke i dhënë asaj Fruta, Ti je Zoti i Shenjtë, Ti je Biri i Virgjëreshës, Ti ke marrë mishin nga kjo, bekimin e Virgjëreshës dhe Nënës së Zotit.

Mbyllni humnerën dhe hapeni, ngrini ujin në re dhe jepni shi, Ju jeni Zoti, nga rrënja djerrë e bimësisë së Anës, Fruti i Shenjtë më i Pastër dhe lindni Nënën e Zotit.

Krijuesit të mendimeve tona dhe mbjellësve të shpirtrave tanë, Ti je një tokë e pafrytshme frytdhënieje, Ti je një thatë e lashtë, duke lindur, me natyrë të mirë, frenat e frytshmërisë e ke bërë Anën e shenjtë, Fruti Më i Pastër që të mbijnë Nënën e Zotit.

Ejani gjithçka që do të shohim, sikur nga pallati të jetë i vogël, Qyteti i Zotit tani është zgjuar, si nga dera e eksodit të mitrës, por unë nuk hyj në komunikim: Thereshtë një Zot, Krijuesi, Kjo do të kalojë nëpër një rrugë të çuditshme.

Trini: Oh, e natyrshme në Trininë, në Unitetin e Një Primordiale! Ty këndon dhe dridhet një mori Engjëjsh, Qielli dhe toke, dhe humnerat janë të tmerruara, njerëzit bekojnë, punojnë zjarr, të gjithë do të të dëgjojnë Ty, Trinia e Shenjtë, me frikë, madje edhe në krijim.

Theotokos: Oh, dëgjimi më i ri: Zoti, Biri i Gruas! Oh, Krishtlindje pa farë! Nënë pa Nënë dhe Lindur Zoti! Oh, vizion i tmerrshëm! Oh, konceptimi i Virgjëreshës së çuditshme! Oh, Krishtlindje e patregueshme! Me të vërtetë më shumë se mendja, gjithçka dhe vizionet.

Canto 9

Irmos: Virgjëria është e huaj për nënat dhe lindja është e çuditshme për virgjëreshat: tek Ti, Nëna e Zotit, është rregulluar sfondi. Në këtë mënyrë, të gjitha fiset e tokës zmadhohen vazhdimisht.

I denjë, Bogomati, Pastërtia jote Krishtlindja u trashëgua nga ti, përmes një premtimi: nganjëherë më shterpë, i lagur nga Zoti. Fruti ju dha juve: me anë të kësaj ne vazhdimisht i madhërojmë të gjitha fiset e tokës.

Përmbush profecinë e qartë, thotë Bo: Unë do të ngre tabernakullin e rënë të Davidit të shenjtë, në Ty, të Pastrit të shndërruar, Edhe për hir të të gjithë njerëzve, pluhuri i Zotit krijohet në trup.

Ne i përkulemi Nënës Sate të Zotit, e përlëvdojmë këtë Frut para se të jetë shterpë dhe shtrati i hapur është me lavdi jo i zjarrtë. Ai bën gjithçka, pema dëshiron, Zoti është Autokratik.

Si një dhuratë për Ju, Nënën e Zotit, një këndim nga Ana, e cila lindi me besnikëri monstruoze: Nënës Nënë, Virgjëreshës së virgjër, Ne ju adhurojmë, këndojmë dhe përlëvdojmë.

Trini: Ienshtë e huaj për të paligjshmit të përlëvdojnë Trininë e pafillueshme, Atin dhe Birin, dhe Shpirtin e Shenjtë, të Plotfuqishmërinë e pakrijuar, Ajo gjithashtu përmban gjithë botën, maninë e Fuqisë së Tij.

Theotokos: Ti e ke përmbajtur në barkun tënd, Nëna e Virgjër, Një nga Triniteti i Krishtit Car, I gjithë krijimi i këndon Atij dhe dridhet nga lart: lutju Atë, O Shumë i Pastër, shpëto shpirtrat tanë.

Svetilen

Nga dita shterpë e Anës, Lulja e Nënës së Zotit, të gjitha aromat e Hyjnores përmbushin skajet e botës dhe gëzimi mbushin të gjitha krijesat: Ne me lavdi lavdërojmë me dinjitet, sikur ekzistenca e qenieve tokësore të tejkalojë.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Ka shumë të ngjarë që Joachim dhe Anna të shfaqeshin në Angela, duke shpallur Lindjen Tënde, Devo Më të Shenjtë, duke falënderuar Perëndinë, i cili pa larg frikën e dëshpërimit dhe Alzhemu

Ikos 2

Mendja e ndërtimit hyjnor dhe në tokën e prejardhjes së Tij, Zoti, duke përmbushur Zotin e Gjithëmëshirshëm, fillon duke dërguar Engjëllin e Tij për t'u ngritur te Joachim dhe Anne e lindjes Tënde, Virgjëresha e Shenjtë. E njëjta britmë në heshtje:

Gëzohu, ki mend manifestimin hyjnor;

gëzohuni, vëzhgimi i Tij hyjnor është përmbushja e Tij.

Gëzohuni, të shuguruar në pemë për t'i shërbyer mishërimit të Birit të Zotit;

gëzohuni, nga të gjitha brezat, në banesën e tërë Mbretit, që ju keni zgjedhur më parë.

Gëzohuni, edhe në parajsë me shqiptimin e tunduesit të gjarprit për pozicionin e armiqësisë midis tyre dhe Gruaja dhe Sperma e saj ishte parathënë;

gëzohuni, për përmbushjen e kohërave nga vullneti i mirë i Zotit, ju keni bërë me lavdi.

Gëzohu, ke bërë qejf për lindjen tënde të njeriut;

gëzohu, ke ofruar mbjelljen e atyre që kënaqen me Izraelin.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 3

Fuqia e Më të Lartës që lejon mirësinë e Anës së bekuar në ditët e tyre: ajo do të krijoj Bo-në Tënde, Shumë të Pastër dhe, duke ngacmuar lindjen Tënde, do të përulë me gëzim Perëndinë e Izraelit me lavdërime të lavdërueshme: i Plotfuqishmi.

Ikos 3

Duke qenë pa burrëri për të lindur një Shpëtimtar të shpirtrave dhe trupave tanë, Ti dhe Sama, si një mrekulli para mrekullive të mëdha dhe të pakuptueshme, lindi me lavdi nga prindër të mirë, Virgjëresha e Shenjtë. Ne gjithashtu këndojmë Tíce:

Gëzohuni, që nga rrënja e Isait dhe Davidit që bëtë;

gëzohuni, nga shtretërit e mirë të Anës së drejtë, e cila është bimë e egër.

Gëzohuni, nga profecia e Isaisë para viteve të të lashtëve që manifestoi Nëna e Virgjër;

gëzohuni, sipas premtimit të engjëllit të lindjes.

Gëzohuni nga tabernakulli i dëshmisë dhe nga Arka e besëlidhjes së përgatitur;

gëzohuni, nga shufra e lulëzuar e Aaronit, në formën e një shenje.

Gëzohuni, para Lindjes Tënde në Fjalën e Nënës së Zotit, të shenjtëruar dhe të përgatitur;

gëzohuni, sepse e keni ndriçuar botën me lindjen tuaj.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 4

Vorfimi i stuhisë njerëzore të izbavlshesya e tij njerëzore në konceptimin tënd, Zoja e Bekuar, prindërit e drejtë radovahusya juaj, dhe për nder të Lindjes së institucionit tuaj që sundon farefisin tvoryahu, dhe e di, dhe TII sradovahusya tyre, duke thirrur për Perëndinë, sotvorshemu mëshirën e tij, një këngë e lavdërimit: Alleluia.

Ikos 4

Njerëzit përreth jush dëgjuan, ndërsa bijat e Joakimit dhe Anës u quajtën Mari, selia e Zonjës, profetit, Më të Pastrës, e Madhes dhe e lavdishme e Tua për të qenë jo vetëm në njerëz, por edhe në Zot. Por ne jemi realizimi i kësaj gjëje të mirë, ne e madhështojmë Tye:

Gëzohu, o Zoja e Shenjtë, jo nga një njeri, por nga një engjëll që e dha veten tënde para ngjizjes;

gëzohuni, në këtë emër të Zonjës së të gjitha krijesave që ju u bëtë të denjë.

Gëzohuni, sepse prindërit tuaj të drejtë falënderojnë Perëndinë për lindjen tuaj, ju i keni sjellë dhurata të mëdha flijimit;

gëzohuni, sepse ju jeni një kunat dhe i njohur, por ne gjithashtu do t'ju duam në mbrëmjen e dashurisë.

Gëzohu, si nga priftërinjtë, në shtëpinë e prindërve të Tu për triumfin e të thirrurve, i bekuar je;

gëzohuni, sepse u lavdëruan dhe u përlëvduan nga të gjithë ata që ishin mbledhur së bashku për gëzim.

Gëzohuni, përtej çdo nderimi dhe lavdërimi që është;

gëzohuni, Çështja e Zotit, Fjala u vlerësua.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 5

Ylli bogotian, duke lajmëruar ardhjen e Diellit të Drejtësisë, Krishtit, Perëndisë tonë, unë u shfaqa në lindjen Tënde, O Zoja e Shenjtë; gjithashtu populli i Zotit, ardhja e Shëlbuesit me anë të besimit, në dukje mrekulli nga të lindurit mirë, në mënyrë misterioze të gëzuar dhe duke qarë: Aleluja.

Ikos 5

Duke parë drejtësinë e Joakimit dhe Anës, Maria e Zotit e lindur prej tyre, O Neuzh Engjëll i Zotit, një temë të caktuar të mrekullueshme dhe të egër për të shpallur, si një bartës të Zotit, i cili shërben si një shërbëtor i Zotit. Të njëjtën gjë ne gjithashtu lavdërojmë Godfathers, të cilët u vlerësuan nga prindërit për të qenë një Bijë e tillë, Virgjëreshës Mari që me gëzim i këndojmë:

Gëzohu, o Virgjëresha Më e Pastër, pasi pas lindjes Tënde babai-yt i juaj është Velma Jote e madhe të gëzohet;

gëzohuni, sepse në paraqitjen Tënde në botë Engjëjt dhe njerëzit do të gëzohen në marrëveshje.

Gëzohuni, sepse te ju të gjithë profetët kanë shumë parafjalë;

gëzohuni, sepse unë jam një prej tyre nga Portat e vulosura dhe unë jam quajtur mali më i lartë.

Gëzohuni, sepse e gjithë pema e lavdishme parashikohet misteriozisht për Ju;

gëzohuni, sepse në Qytetin dhe Zgjedhjet e Zotit, goja e Psalmit me emrin Ty.

Gëzohuni, shtatë dritë ndriçuese, sepse me shtatë dhuratat e Shpirtit të Shenjtë ajo u përmbush që të ishte ajo që kishte thënë, paratha;

gëzohuni, me vaktin e praruar të bukëve të blatimit, siç ka parathënë buka e jetës, Krishti, që kishte lindur.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 6

Predikuesi i thënieve dhe vargjeve hyjnore që përmbushin, me vullnetin e Krijuesit të krijimit në tokë u shfaq Ti, Zoja më e Shenjtë, e natyrës sonë në lule, Adamit dhe Evës, unë e quaj mirësi dhe lartësim. Së bashku me të gjithë besimin në Krishtlindjen tuaj, ju keni gjetur gëzim, triumfues shpirtërisht, duke i kënduar Perëndisë tonë, Perëndisë tonë, vetëm në Këshillin: Aleluja.

Ikos 6

Lartësimi në lindjen Tënde, Më i Bekuari, përgjegjësi i shpëtimit tonë, në përmbushjen e dallimit Hyjnor, dhe madje Ti nga të gjitha brezat ishe i denjë të gjesh se je i dhembshur ndaj Atit që lindi për hirin Tënd. Për këtë arsye ne i thërrasim Tites:

Gëzohuni, shpallja e Adamit dhe e Evës;

gëzohu, leja e betimeve antike.

Gëzohuni, fundi i ligjit të sanë dhe hiri i ri ka filluar;

gëzohuni, Misterin e Providencës Hyjnore dhe duke na udhëzuar në vepra të mira.

Gëzohuni, një në të gjitha fiset e denja për të qenë Çështje e Fjalës së Zotit;

gëzohuni dhe ne jemi njerëz të rinj në Krishtin, një Nënë shpirtërore që u shfaq.

Gëzohu, për kujdesin tënd, që na lë me kujdesin tënd;

gëzohuni, ju jeni të denjë dhe të këndshëm për ne si bij dhe bija të Birit Tuaj.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 7

Duke dëshiruar zotimet e saj Zotit vozdati, prindërit besnikë Devaux Tuaj të Shenjtë, triletstvuyuschuyu Tg vajzë privedosha tempull Zoti me lavdi dhe gëzim të shumë, Kryeprifti (Zacharias), Shpirti i Zotit mbështjellë, të hyjë në Ty Më të Shenjtë, jazhe prototip tokmo gjërat ishin shenjtëroret e Tua. Ju nuk keni përmbajtur në Ju dremitjen e Dhjatës, por shenjtorët e Birit të Shenjtë të Perëndisë, në mëngjesin Tënd është më e virgjër të marrësh atë që është marrë. Atij Ti me fytyrën e fytyrës së një vajze, Ti i ke kënduar: Aleluja.

Ikos 7

Një providencë e re dhe e lavdishme Qenie Hyjnore në Ju, Virgjëresha Mari. Në tempullin e Zotit që banonte duke banuar në ushqim nga duart e Engjëjve, unë u prita nga Më i Shenjti. Të njëjtën gjë që i lutemi Ty: na ushqe me ushqim të hijshëm, në mënyrë që moshat shpirtërore tek një burrë të jenë të përsosura, dhe për Ty, Gjithë Tsarina, duke lavdëruar thirrjen:

Gëzohuni, i stolisur me virtyte, një i ri, në tempullin e Zotit të jetës dhe një engjëll të bashkëbiseduesit që të jeni në gjendje të jeni;

gëzohuni, për ushqimin që Zoti ju dërgoi nga engjëjt në Shenjtëroren e Shenjtorëve të marrë.

Gëzohuni, të rritur mrekullisht me bukë qiellore në tempull;

gëzohuni, për misterin e madh të mishërimit të Birit të Zotit që u përgatit.

Gëzohuni, sepse me urdhrin e Zotit Engjëllit në tokë po shërbeni me zell;

gëzohuni, sepse sot jeni në Parajsë, si Mbretëreshë, ata po ju shërbejnë me nderim.

Gëzohuni, pasi edhe ne nuk meritojmë këngë lavdërimi, Ty të madhështojmë;

gëzohuni, pasi ne gjithmonë kënaqemi me ata që ju kanë lindur të Perëndisë dhe lutemi në lutjet e tyre.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 8

Shihet një Krishtlindje e çuditshme e Virgjëreshës Më të Shenjtë, le të largohemi nga bota, mendja në Qiell është zhvendosur, ku Zoti me lavdi do t'i shfaqet Birit të tij dhe Zotit, të cilët ecin para Tij në të gjitha ditët e Shenjta të Krishtit,

Ikos 8

Të gjitha krijesat në Krishtlindjen Tënde, Më të Lumit, marrin gëzimin, hidhërimin e të parëve, duke i konsumuar: atyre që kanë bërë më shumë prej Teje nga Krishti Perëndi, natyra jonë ra në mëkatin e mosbindjes. Ne u kënaqëm me rënien e dashurisë dhe dashurisë. Të njëjtën ëmbëlsirë Ty e quajmë:

Gëzohuni, duke paralajmëruar gëzimin universal;

gëzohuni, sakramenti nga epoka e shfaqjes së fshehtë.

Gëzohuni, edhe rënia e rrëmbimit;

gëzohuni, sepse natyrën tonë të refuzuar më parë ia keni përvetësuar Zotit.

Gëzohuni, madje Joachim dhe Anna janë çliruar nga dëshpërimi i dëshpërimit;

gëzohuni, thjesht aplikoni keqësinë e zemrave tona për fatin e mirë.

Gëzohuni, Zotit i është dhënë një bollëk bekimesh për besnikët nga Zoti.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 9

Të gjithë Engjëjt e Zotit nuk e dinin misterin e Njerëzimit Hyjnor në Këshillin e Hyjnisë Trinitare nga përjetësia e shenjtë dhe më pas deri tek Virgjëresha Mari, zbuluar, të mëdhenjtë u befasuan kur panë të Shenjtën, mrekullisht dhe natyrisht dukej I njëjti hutim për ta përqafuar ishte, duke thirrur me nderim: Aleluja.

Ikos 9

Vetiya, më e lashta, më e mençura në mbretërit e Izraelit, Solomon, duke kaluar Lindjen Tënde, O Shumë i Pastër, në Pesneh Pesney me habinë e shpalljes: "Kush po shkëlqen, depërton, dhe në mëngjes, mirë, unë jam hëna Ata të Kishës që gëzohen për pensionin Tënd, i Madhi të thërret Ty:

Gëzohuni, dita e pabesueshme e njohjes së Zotit është mëngjesi më i ndritshëm, në detin e lejuar, si në errësirën që është ngritur;

gëzohuni, Virgjëresha në formën e diellit, Dielli i vërtetë - Krishti, pasi ka futur gjithçka në botë me mishërimin e virgjër dhe ka ndriçuar gjithçka në lidhje me të.

Gëzohuni, element që lëshon dritë, i cili në thelb ka pranuar Zotin, i cili jeton në dritë të paarritshme;

gëzohu, ti që ke deklaruar Pafundësinë në barkun tënd të vogël, të gjitha skajet e universit të përqafuara.

Gëzohu, hënë e plotë, dritë hyjnore duke na perceptuar dhe ndriçuar menjëherë;

gëzohuni, pasqyra më e pastër, në shumë përsosmëri të Zotit janë portretizuar për mrekulli dhe besnikëri.

Gëzohuni, në përsosjen e virtyteve tuaja dhe ne gjithashtu punojmë;

gëzohuni, sepse forca jonë e dobët për të bërë vepra të mira forcohet.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 10

Për të shpëtuar racën njerëzore nga parëlindurin betim, Zoti ka krijuar sakramentin e Tij, Zoti: zgjodhi ju, më i bekuar Një, nga pasardhësit e Abrahamit dhe Davidit, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej teje e Abrahamit dhe Davidov, dhe prej Teje, ndodhi në mirësi dhe fat të mirë, Joon u kënaqur mirë, dhe ishte i kënaqur me mirësi dhe lumturi. ortodoksi. Në të njëjtën kohë, lindja jote (dhe hyrja në tempull), duke lavdëruar ata që lindën këngët e Tua, i thërrasin Zotit: Aleluja.

Ikos 10

Mbreti Qiellor, i shpëtimit tonë, megjithëse do të shfaqemi në tokë dhe do të jetojmë nga njeriu, djalli është i shenjtë i mishërimit të Tij, Tya, Më i Bekuari, gatishmëria, pasi ka dhënë frytin e Anës së pashpirt, nuk jemi të lumtur me zemërgjerësinë. Të njëjtën gjë që i lutemi Ty, Bogomati: lejoni shpirtrat tanë të mirë, në mënyrë që të mund t'i sjellim Zotit fruta të veprave të mira, të virtytshme, duke thirrur Tye:

Gëzohuni, Vizatim i bekuar i mishërimit pa farë të Zotit;

gëzohu, Palato e animuar, e përgatitur në banesën e të gjithë Mbretit.

Gëzohuni, me re më të ndritshme, imzhe Ulur në fronin e Hyjnores tek ne nga poshtë;

gëzohuni, në mes të ligjit dhe hirit, ngulitjen e Vethago dhe Dhjatat e Re.

Gëzohuni, Vresht i pa zbehur, ngjyrë e bukur - Shpëtimtari i botës, i cili është rritur;

gëzohuni, mollë e ëmbël, e cila është rritur mjaft mirë dhe ishte e këndshme për Krishtin.

Gëzohuni, dhe ne, këngëtarët e tu, jemi të mirë për Krishtin që të na paraqesë, duke kërkuar;

gëzohuni, pasi edhe ne, ju jeni të pafrytshëm duke bërë vepra të mira, mos ju privoni nga ngushëllimi shpirtëror.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 11

Këngë lavdërimi për lindjen Tënde (dhe në tempujt për prezantimin) e atyre që sjellin, nuk e refuzojnë, Zotin e së Mirës, \u200b\u200bpor ata që kanë lindur Gëzim, ne jemi të bekuar, duke u lutur që Biri Yt të jetë i gatshëm dhe t'i ketë dhënë Zotit më shumë hir Ai: Aleluja.

Ikos 11

Drita Hyjnore që merr dritë dhe premium e Shandanit, Vajza e vetme e Joakimit dhe Anës, e cila u zgjodh paraprakisht në Nënën e Birit të Vetëmlindur të Zotit, që vinte nga Krishtlindja e mirë me shkëlqim, e mirë për të gjithë, dhe ndriçuese

Gëzohu, Qiri i shndritshëm, i ndezur nga flaka Hyjnore;

gëzohuni dhe ne me mirësjellje po ndriçojmë dhe ngrohim.

Gëzohu, Tik mistik, Qymyr Hyjnor i Krishtit, Zotit në mëngjes dhe në duart e Tua të veshura;

gëzohuni dhe në Sakramentin e Kungimit të Shenjtë ne pranojmë Atë që është i denjë.

Gëzohuni, Zoti i Tempullit të gjallë dhe të stolisur, për Të Davidi këndon: "I Shenjtë është Tempulli Yt, hyjnor në drejtësi";

gëzohu, kazan i Shenjtë, jo një temjan që derdhet në ajër, por Krishti, një bekim i përjetshëm në vetvete dhe i ka bërë aromatik të gjitha krijimet.

Gëzohu, Prestol, i lartësuar me lavdi, vendi i animuar i Mbretit të Madh, Shpëtimtarit dhe Zotit tonë;

gëzohuni, Mbretëresha e Qiellit dhe e tokës, duke mbretëruar përgjithmonë me Birin tuaj dhe Perëndinë, dhe ne, perënditë, që nuk harrojmë.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 12

Më shumë bekime, jo natyra e veprës, e shfaqur në lindjen Tënde, o Më e Pastra; lutja e prindërve të tu budallenj, pasi Zoti e dëgjoi, të dha për ngushëllim, si Abrahami dhe Sara Isaku, duke kënaqur, së bashku me shpalljen e Tij, Misterin e Zotit për Birin, për të përmbushur një dhe të lutem Atij, me fat, i këndojmë: Aleluja.

Ikos 12

Më e lavdishme e Tua nga një lindje e mirë (dhe në tempujt e Zotit hyrjen), ne e lavdërojmë Më të Pastrin, si Misterin e Zotit për ne vëzhgimin e dobët, mishërimin e zbulesës së Zotit dhe Mishërimin e Epifanisë

Gëzohu, O Nova Pëllumb i pastër, sepse lindja jote e bëri fundin e lumit të vdekjes;

gëzohuni, duke mbajtur ungjillin e Krishtit Shpëtimtar për racën njerëzore që u zhduk në mëkat.

Gëzohuni, një e bekuar në gra, përmes bindjes suaj ndaj Zotit, mosbindjes së nënës së madhe Evës që korrigjoi;

gëzohuni, trishtimi i Adamit dhe etërve të tjerë (të cilët ishin të rraskapitur nga pritja e ardhjes së Shëlbuesit) në Krishtlindjen Tënde, gjë që ju bëri të gëzoheni.

Gëzohuni, sepse është Krishtlindja gëzimi juaj për të ndërtuar tërë universin;

gëzohuni, sepse në Krishtlindjen tuaj nënat gëzohen dhe argëtohen mirë (mirë, pasi edhe ju keni ardhur nga një gjë e mirë).

Gëzohuni, për të gjithë Krishtlindjen tuaj (dhe hyrjen në tempuj) ju me gëzim besnikërisht dhe me devotshmëri gëzoheni me gëzim të hirshëm të garantuar;

gëzohu, me Birin Tënd, unë do të ndihmoj në të djathtën e Atit në lavdinë e Tij, që na lutemi shumë.

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 13

Oh, Nëna Virgjëreshë Më e Shquar dhe Më e Shenjta, prano këtë këndimin tonë të lavdërueshëm për nder të Lindjes Tënde më të lavdishme (dhe në tempullin e hyrjes) që është sjellë dhe na ringjall dëshirën e Atdheut, të bekuarit dhe të bekuarit, të shijuar Të gjitha telashet dhe fatkeqësitë, nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe mundimi i ardhshëm dhe Mbretëria Qiellore, na japin, që përherë e përgjithmonë të qajmë për Ty: Aleluja.

Ky kondak lexohet tre herë, i ndjekur nga ikos 1 dhe kondak 1.

Ikos 1

Engjëlli qiellor qëndron para Zotit, i dërguar për të qenë Joakimi dhe Ana e shenjtë për t'i ngritur atyre gëzim, sepse ata nuk janë mjaft të bekuar që të lindin Bijen e Bekuar, nga papërshtatshmëria e gjithçkaje. Të njëjtën gjë, gjithashtu, gëzimi i mbjelljes së parisë, këngët e lavdërueshme për Virgjëreshën, le të këndojmë:

Gëzohuni, në Këshillin e Trinitetit Materia e Birit të Zotit u zgjodh që nga kohërat më të lashta;

gëzohuni, nga profetët e lashtë me patriarkët e larmishëm në formë dhe në përfaqësuesin e shenjtorëve.

Gëzohuni, ju që keni vyshkur pesë mijë vjet nga krijimi i botës nga shërbëtorët besnikë të Zotit, si Nëna e Shpëtimtarit të pritur;

gëzohuni, nga shkalla e Jakut, nga pamja e Zotit, zbritja e Zotit te njeriu që ishte parathënë.

Gëzohuni, sepse ka parë, parathënë shkurret që digjen në shkretëtirën e Sinai nga Moisiu;

gëzohuni, sepse Deti i Kuq është i thatë për Izraelin që e dha, por për atë që mbyti Faraonin, e cila ishte shkruar në model.

Gëzohuni, na shkruani në librin e barkut të përjetshëm;

gëzohuni, Mbretëria e Qiellit, një hyrje e pakthyeshme për ne që jemi në progres. Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Kondak 1

E zgjedhur nga një racë njerëzore dhe e lindur nga një e mirë, Virgjëresha Mari më e Bekuar, le të lëvdojmë, sepse Lindja e Tij filloi shpëtimin dhe ardhjen në botën e Shëlbuesit që do të ngrihej. Sidoqoftë, ne do të gëzohemi në britmën e saj:

Gëzohuni, Virgjëresha Më e Pastër, Materia e Shpëtimtarit të botës nga e zgjedhura përjetësisht.

Lutja 1

Oh, Zoja më e Shenjtë, Krishti Shpëtimtari i Nënës sonë të zgjedhur nga Zoti, i kërkuar nga Zoti me lutje të shenjta, kushtuar Zotit dhe i dashur nga Zoti! Kush nuk do t'ju pëlqejë, ose kush nuk do të këndojë, Krishtlindjen Tuaj më të lavdishme. Krishtlindja për Ty është fillimi i shpëtimit të njerëzve dhe ne, që rrimë në errësirën e mëkatit, shohim Ty, Dritën e Paarritshme të banesës. Për hir të saj, një gjuhë me lule nuk mund të këndojë himnet e Ty sipas trashëgimisë së saj. Për më tepër, Ti je lartësuar serafimi, Më i Pastri. Të dy marrin nga shërbëtorët e tu të padenjë lavdërimet e tua të tanishme dhe nuk i hedhin poshtë lutjet tona. Madhështia juaj rrëfej Ty me butësi dhe kapesh fort pas ndërmjetësimit nëna filoprogjenitive dhe e hirshme me guxim pyete: Lutu Birit tënd dhe Zotit tonë darovati na bëj shumë gabime, pendim të sinqertë me devotshmëri dhe jetë, por tvoriti i mundshëm gjithë Perëndimor dhe i dobishëm për shpirtrat tanë. Le të urrejmë gjithçka që është e ligë, duke forcuar hirin Hyjnor për të mirën e vullnetit tonë. Ju jeni e patëmetë shpresa jonë në orën e vdekjes, na dhuroni vdekjen e të krishterit, një procesion të rehatshëm në kalvarin e tmerrshëm të ajrit dhe do të trashëgoni pasurinë e përjetshme dhe të patjetërsueshme të mbretërisë së qiejve, por me të gjithë shenjtorët pandërprerë na rrëfeni ndërmjetësimin tuaj dhe lavdëroni edinago Zotin e Vërtetë, Trininë e Shenjtë poklanyaemago, Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë. Amen

Lutja 2

E bekuar Virgjëresha Mari, Mbretëresha e qiellit dhe e tokës, duke rënë në shëmbëlltyrën tuaj të mrekullueshme, me një prekje lavdie: shikoni me mëshirë shërbëtorët tuaj dhe lëvizjen tuaj të plotfuqishme nga favori i askujt. Ruaj të gjitha orët besnike të Kishës së Shenjtë, ktheji jobesimtarët, ata që kanë humbur, këmbënguljen e duhur, vjetërsinë dhe dobësinë e forcave të mbështetura, të rinjtë në erën e shenjtë rriten, të cilët kanë sjellë guxim për të bekuarit që kanë mbajtur të gjitha mëkatet e tyre Bej nje udhetim. Ti gjithë i mëshirshëm, si i dobët, sa mëkatar, aq i hidhëruar dhe i padenjë për thjeshtësinë e Zotit, të dy do të jenë ndihma jonë, në mënyrë që asnjë mëkat i dashurisë ndaj vetvetes, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm ndaj Zotit. Edhe pse jeni të lartësuar, gjithçka që mund të na dhuroni mund të jetë si një burim i bekuar, i cili me besnikëri këndon Ti dhe lartëson Krishtlindjen tuaj të lavdishme. Beko, Zonjë, rënia e mëkatit dhe mjerimit të të gjithë atyre që me devotshmëri thërrasin emrin Tënd të shenjtë dhe adhurojnë figurën Tënde të ndershme. Ti do të pastrosh meloditë tona me lutjet e paudhësisë, ne gjithashtu biem te Ti dhe bërtasim tufat: duke larguar nga ne çdo armik dhe kundërshtar, të gjitha ligësitë dhe mosbesimi shkatërrues; Me lutjet tuaja, duke dhënë shira të mira dhe frytshmëri të bollshme të tokës, vendosni në zemrat tona frikën Hyjnore për përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, në mënyrë që të gjithë në heshtje dhe paqe, të lutem Krijuesin, të jetoj në paqe, e dua Krijuesin; Të gjithë ne i përshtatemi lavdisë, nderit dhe adhurimit, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë. Amen

Lutja e 3-të

Oh, Virgjëresha e Papërlyer dhe e Bekuar, Zoja, Nëna e Zotit, nga neplodove e premtimit rozhdshayasya dhe pastërtisë për hir të shpirtit dhe trupit të nënës suaj spodoblshayasya byti i Birit të Zotit, Zotit tonë Jezu Krisht, me Nimzhe tani në parajsën e qiellit dhe Imashov duke drejtuar besimin te Triniteti Më i Shenjtë, si Mbretëresha, kurora e mbretërisë së përjetshme u kurorëzua me ty. Gjithashtu, me përulësi vrapojmë drejt Teje dhe e kërkojmë: Na eksodo nga Zoti, Zoti i Gjithëmëshirshëm, thjeshtësia e të gjitha mëkateve të vullnetarëve dhe vullnetarëve tanë; për atdheun e vuajtur të shpëtimit tonë, paqen, heshtjen dhe devotshmërinë, rivendosjen, kohërat janë të qeta dhe të qeta, joshja e së keqes është e papranueshme; për një bollëk të frutave të tokës, ajrin e mirësisë, shirat janë paqësorë dhe me kohë të mirë. Dhe gjithçka që është e nevojshme për jetesën dhe shpëtimin tonë, unë do të kërkoj nga Biri Yt, Krishti, Perëndia ynë. Mbi të gjitha, le të zbukurohemi me sjellje të mira dhe vepra të mira, po, shumë të fuqishëm, ne do të imitojmë jetën tënde të shenjtë dhe që nga rinia e zbukurojmë tokën të këndshme, të këndshme; për këtë hir, u shfaqën kerubinët më të ndershëm dhe Serafimët më të lavdishëm. Hej, Zoja më e Shenjtë, qofsh ne gjithë Asistentja më e shpejtë dhe e mençur për shpëtimin, Zonjë, mund të ndiqni dhe të ndihmoheni nga ju, ne jemi Ti je, zonjë, ne jemi një sipas Boz, shpresa dhe shpresa, dhe ti jeton, ne na përgëzojmë, pjesë e hirit tënd të përparimit dhe ndërmjetësimit nuk kanë turp të jemi në orën e zbritjes së Tij, dhe frika e Tij është nga Ai që dëshiron Unë do të jem i nderuar të qëndroj dhe atje ju do të gëzoheni përgjithmonë me të gjithë ata që janë kënaqur në Të nga përjetësia dhe lavdërimi, lavdërimi, falënderimi dhe bekimi i Tij me Atin dhe Shpirtin përgjithmonë dhe përgjithmonë. Amen

Lindja e Lindjes së Zojës Më të Shenjtë të Theotokos dhe Ever-Virgin Mary është festa më e rëndësishme e kishës, e cila në Ortodoksinë u përket dymbëdhjetë. Festa u krijua nga Kisha në shekullin e 4-të.

Lindja e Lindjes së Bekuar - historia e festës

Festa e Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë bazohet në Traditën e Kishës. Siç thuhet në të, Maria lindi nga prindër të devotshëm, Joakimi dhe Ana. Ata jetuan deri në moshë të thyer, por ishin pa fëmijë, gjë që u bë burimi i hidhërimit të tyre dhe shkaktoi censurë publike.

Sapo kryeprifti nuk e pranoi flijimin nga Joakimi, dhe ai, i padëmtuar, u tërhoq në shkretëtirë, ku filloi të lutej me zell. Anna qëndroi në shtëpi dhe gjithashtu u lut. Në këtë kohë, një engjëll iu shfaq të dyve dhe u njoftoi secilit: "Zoti e dëgjoi lutjen tuaj, ju do të mbeteni shtatzënë dhe do të lindni dhe ata do të flasin për pasardhësit tuaj në të gjithë botën".

Pasi mësuan lajmin e mirë, çifti u takuan në Portën e Artë të Jeruzalemit. Dhe së shpejti lindi një vajzë në familjen e tyre. Çifti i lumtur u zotua që t'ia kushtonin fëmijën e tyre Zotit dhe i dhanë vajzës së tyre Marisë në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo shërbeu deri sa ajo të bëhej moshë.

Lindja e Lindjes së Bekuar - çfarë mund të bësh

Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë e shkëlqyer. Shërbesat festive mbahen gjithmonë në kisha dhe të gjithë besimtarët përpiqen të marrin pjesë në shërbim. Ka mënyra të tjera të zakonshme dhe shenja të mira se si ta kaloni këtë ditë. Në këtë ditë, gratë zbukurojnë ikonat e Nënës së Zotit me djep dhe lule të vona, ndezin qirinj në ikonën e Nënës së Zotit në kishë.

Gratë pa fëmijë u kthyen në këtë ditë me një lutje të veçantë drejtuar Më të Shenjtës Bogorolditsa: besohej se në këtë ditë dëshira e tyre për të pasur fëmijë do të bëhej e vërtetë. Më parë, në këtë festë, ishte pjekur një copë bukë me shkronjat R dhe B (Lindja e Virgjër) e shtrydhur mbi to.

Të gjithë ata që hynin në shtëpi trajtoheshin me bukë të tillë. Mikpritësit u kujdesën të përgatisnin supë me kërpudha ose peshk, si dhe të piqnin pite me peshk dhe kërpudha. Në Ditën e Krishtlindjes së Theotokos më të Shenjtë, vjelja është korrur: besohej gjerësisht se "jak vip'єsh kalini në Prechita, sa më shpejt që të keni një sëmundje do të jeni të pastër". në shtëpi.

Në këtë ditë, lutjet e grave drejtuar Theotokos Më të Shenjta u konsideruan veçanërisht të efektshme: gratë kërkuan nga Ndërhyrësi Nënë për paqe dhe lumturi familjare, shëndet për fëmijët. Ishte një ogur i mirë për t'u larë në ujërat e lumit në agim: kjo u premtoi vajzave një martesë të shpejtë dhe grave të martuara - që ata do të qëndronin të rinj dhe të bukur për një kohë të gjatë. Në të njëjtën ditë, u konsiderua e detyrueshme për të vizituar ata që kishin festuar një martesë kohët e fundit; fëmijët e familjes vizitojnë prindërit e tyre.

Lindja e Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë - çfarë nuk mund të bëhet Nuk ka ndalime të veçanta të kishës në këtë ditë, por tradicionalisht është e zakonshme t'i përmbahemi kufizimeve të tilla. Ju nuk mund të bëni punë shtëpiake "të zeza" në këtë ditë - larja e dyshemeve, pastrimi i shtëpisë, djegia e mbeturinave në oborr, etj.

Tradicionalisht, në këtë ditë, gratë nuk merrnin një gjilpërë dhe gërshërë, prerë bukë, qepnin ose qëndisnin. Në këtë ditë, kisha rekomandon fuqimisht agjërimin.

Dhe kjo vlen jo vetëm për ushqimin, por edhe për sjelljen: mos u grindni me të dashurit tuaj, mos u konfliktoni, përpiquni të zgjidhni çdo çështje të diskutueshme në mënyrë paqësore. Mendimet në këtë ditë duhet të jenë të pastra. Ju nuk mund ta ngrini zërin tuaj, nuk mund të dëshironi një të keqe tjetër ose të mendoni keq për dikë.

Shenjat dhe fjalët e urta të festës së Lindjes së Lindjes së Zojës së Bekuar

Erdhi e Para më e Pastër - natyra vuri një gjerdan, erdhi e Dyta Më e Pastër - ajo mori një mushkonjë të papastër, erdhi e treta më e pastër - lisanja u bë pa gjethe.
- Erdhi Më i Pastri - pema është e qartë, dhe Pokrova do të vijë - pema është e zhveshur.
- Patate të pastra - të pastra.
- Erdhi Më i Pastri - i papastri solli mblesërit.
- Fjetja mbjell thekër, dhe shiu i dytë.

Nëse koha është me diell në Lindjen e Lindjes së Virgjëreshës, atëherë vjeshta do të jetë e ngrohtë dhe e pastër, pa shira të mëdha. Nëse qielli është i zymtë në këtë ditë, atëherë i ftohti i vjeshtës do të vijë me shi.
- Nëse një vajzë lahet në lindje të diellit, atëherë ajo patjetër do të shugurohet këtë vit.
- Për të shmangur "sytë e këqij", shpifjet dhe sëmundjet, digjni rroba dhe këpucë të vjetra në Lindjen e Shenjtë Theotokos.

Lindja e Theotokos më të Shenjtë është një festë e madhe e besimtarëve në të gjithë botën, e cila është një nga dymbëdhjetë, domethënë, më e rëndësishmja pas Pashkëve. Ajo është e lidhur me historinë biblike të dy burrave të drejtë, Joachim dhe Anna - ata bënë një jetë të perëndishme, por nuk patën fëmijë dhe i luteshin vazhdimisht Zotit që ai t'u jepte të parëlindurve të tyre. Pas ca kohe, ata patën një vajzë, Marinë, e cila ishte e destinuar të bëhej nëna e Jezuit. Importantshtë e rëndësishme të dini se si kremtohet Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë, si dhe shenjat dhe zakonet, çfarë mund dhe nuk mund të bëhet në këtë ditë.

Kur dhe si kremtohet Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë

Lindja e Theotokos Më të Shenjtë bie në 21 Shtator, dhe njerëzit e quajnë atë e dyta më e Pastër. Në Rusi, para kësaj date, fermerët u përpoqën të korrnin të korrat (ka një shprehje për këtë: "Më i Pastri do të vijë dhe do të jetë i pastër."), Dhe bletarët filluan të përgatisin bletët për dimërimin. Ishte e domosdoshme të gërmonim patatet dhe të mbillnim tokën me thekër në mënyrë që të kapnim ftohtësinë dhe të festonim të dytin Më të Pastër pa u shpërqendruar nga shqetësimet e ngutshme. Kohëzgjatja e kremtimit varej nga të korrat - nëse ishte e pasur, kremtimi zgjaste dy javë, dhe nëse ishte e pakët, atëherë vetëm tre ditë.

Festa e Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë quhet gjithashtu "Malaya Prechistaya", "Dita e Asposov"

Besimtarët e konsiderojnë festën të ndritshme dhe të gëzueshme, kështu që ajo festohet gjerësisht nga të gjithë të krishterët dhe katolikët. Shërbesat solemne mbahen në tempuj, dhe pasi vizitojnë kishën, famullitarët shkojnë në shtëpi (në dalje ata duhet t'u shërbejnë lypësve në mënyrë që të ketë pasuri në shtëpi), vendosin tryezën dhe ftojnë mysafirë.

Ata thonë se nëse trajtimi është i pasur dhe i larmishëm, korrja tjetër do të jetë e shkëlqyeshme.

Në tryezë, sigurohuni që të vendosni enët me drithëra dhe një shportë me fruta të vjeshtës - mollë, kumbulla, rrush dhe dardha si një mirënjohje ndaj natyrës për dhuratat e saj, si dhe enët me drithëra.

Pasi hostesët pjekën për këtë festë një bukë të veçantë me shkronjat "R" dhe "B" (Lindja e Nënës së Zotit) të gdhendur në të dhe i trajtoi ata për të gjithë ata që hynin në shtëpi. Një copë bukë e tillë vendoset domosdoshmërisht pas ikonës, pas së cilës ajo fiton veti shëruese - nëse një nga anëtarët e familjes sëmuret, trajtimi jepet si ilaç.

Para festës, është e domosdoshme të lexosh një lutje dhe biseda mund të zhvillohet vetëm në tema të mira dhe pozitive. Në këtë ditë, të moshuarit ia kaluan përvojën e tyre të grumbulluar brezit të ri, dhe të rinjtë, veçanërisht të sapomartuarit, shkuan te të afërmit e tyre më të vjetër dhe i dëgjuan me kujdes këshillat e tyre.

Çfarë duhet të bëjmë

Njerëzit besojnë se në ditën e Lindjes së Virgjëreshës, qiejtë anojnë afër tokës, kështu që Zotit mund t'i kërkohet të përmbushë çdo dëshirë. Sidomos Virgjëresha Mari favorizon vajzat e pamartuara dhe çiftet pa fëmijë - nëse luteni sinqerisht për një familje apo një fëmijë, lutjet me siguri do të dëgjohen. Përveç kësaj, ju mund të kërkoni shëndet dhe mirëqenie për të dashurit në një mënyrë interesante - shkruani kërkesën në një copë letër, bashkëngjitni atë në qirinjën e kishës dhe ndizni atë. Nëse qiri digjet plotësisht, atëherë gjithçka e shkruar do të bëhet e vërtetë.

Në festën e Lindjes së Shenjtë të Virgjëreshës Mari, vajzat e martuara u përpoqën të ngriheshin herët dhe menjëherë shkuan te burimi i ujit.

Besohej se nëse arrini të lani para agimit, duke e kthyer fytyrën në lindje, atëherë bukuria femërore nuk do të zbehet deri në fund të jetës së saj, dhe mblesërit patjetër do të vijnë në një bukuri të pamartuar.

Për të përmirësuar shëndetin dhe për të mos u sëmurë gjatë gjithë vitit të ardhshëm, më 21 shtator, ishte zakon të digjeshin rroba dhe këpucë të konsumuara, dhe fëmijët u morën në hyrje dhe u lanë me ujë. Dhe në rast të një sëmundje të papritur, paraardhësit përgatitën viburnum dhe pinë zierje dhe infuzione të përgatitura prej tij - "nëse pini viburnum në Më të Pastrën, do të jeni të pastër nga të gjitha sëmundjet".

Nëse diçka e pazakontë i ka ndodhur një personi në ditëlindjen e Virgjëreshës Mari, duhet të kapni menjëherë një fshesë, ta vendosni në dysheme dhe të qëndroni në të për disa minuta - kjo premton të ardhura dhe sukses në karrierë. Çdo incident mund t'i atribuohet në mënyrë të sigurtë të papriturës.

Çfarë është e ndaluar të bëhet në 21 shtator

• Në Lindjen e Hyjnisë së Shenjtë, ju duhet të hiqni dorë nga puna e rëndë dhe punët e shtëpisë: larja e dyshemeve, pastrimi dhe djegia e mbeturinave, copëtimi i drurit, etj.
• Gratë nuk duhet të marrin një gjilpërë dhe gërshërë, të qepin, të qëndisin dhe të presin, dhe ndalimi shtrihet edhe në bukë.
• Ju nuk mund të bini në konflikt me të tjerët, të ngrini zërin tuaj, t'i dëshironi dikujt të keq dhe madje të lejoni mendime negative - të gjitha mendimet duhet të jenë të pastra dhe të lehta.
• Gjatë kremtimit të të dytit Më të Pastër, nuk rekomandohej të hahej mish (ata përgatitnin pjata të ligët) dhe alkooli ishte rreptësisht i ndaluar. Në kulturën moderne ortodokse, nëse dita nuk bie të mërkurën dhe të premten shpejt, atëherë nuk ka kufizime.

Meqenëse 21 shtator 2018 bie të premten, dita konsiderohet e shpejtë, megjithatë, kalendari ortodoks njofton se në rast të një feste kaq të madhe, lejohet përdorimi i peshkut dhe pjatave të detit.

• Në këtë ditë, nuk mund të shkundni thërrimet nga tavolina, e lëre më të hidhni bukën - gjithçka duhet të mblidhet me kujdes dhe t'u jepet kafshëve shtëpiake ose zogjve.

Shenjat

21 shtatori konsiderohet dita kur vjeshta bëhet një zonjë e plotë dhe sipas motit, ju mund të bëni një parashikim për të ardhmen:

• nëse dita është me diell, kjo do të thotë që dielli do të shkëlqejë jashtë dritares deri në fund të tetorit, dhe nëse qielli është i mbuluar me re, ju mund të prisni mot të ftohtë të vjeshtës me shi;
• nëse bie shi në mëngjes, 40 ditët e ardhshme do të jenë me shi;
• nëse bari është i mbuluar me vesë në mëngjes, atëherë saktësisht një muaj më vonë, acari do të zërë vendin e tij dhe ngricat e para do të vijnë, dhe nëse dielli ngrihet herët dhe thahet vesa, dimri do të jetë pa dëborë.

Ka shenja të tjera që nuk kanë të bëjnë me motin në ditëlindjen e Theotokos Më të Shenjtë.

Besohet se të gjithë foshnjat e lindura në 21 shtator do të jenë të shëndetshëm dhe të lumtur, pasi vetë Virgjëresha Mari do t'i strehojë ata nga armiqtë, sëmundjet dhe fatkeqësitë.

Ritet dhe ritualet

Ditëlindja e Theotokos Më të Shenjtë është një ditë "e fortë", e cila është e përshtatshme për të gjitha llojet e aktiviteteve rituale. Kushti i vetëm është që të gjitha ritualet duhet të synojnë ekskluzivisht në të mirë - është e pamundur të dëmtoni ose dëmtoni të tjerët në ndonjë mënyrë tjetër, përndryshe Virgjëresha Mari mund të jetë e zemëruar.

Sharm për të gjithë familjen

Në ditëlindjen e Virgjëreshës Mari, ju mund të bëni një hajmali të fuqishëm që do të mbrojë shtëpinë nga armiqtë, syri i keq dhe problemet. Paraardhësit përdorën një tog kurrizi (të fundit) për ta bërë atë, por ju thjesht mund të shkoni në fushë dhe të vini disa spikelets. Së bashku me ta, ju duhet të përgatisni një degëz të rowan, viburnum, pisha ose bredh, një qiri kishë, një fije të kuqe dhe një pëlhurë prej pëlhure natyrore. Shkulja e degëve nga pemët, sigurohuni që t'i kërkoni falje. Nga të gjitha materialet e zgjedhura, mblidhni një buqetë të bukur në mënyrë që të ketë një qiri në qendër, mbështilleni me një leckë, lidheni me një fije dhe spërkatni me ujë të shenjtë.

Përbërja që rezulton duhet të varet pranë derës së përparme.

Një rit kalimi

Një ceremoni tjetër, e cila mund të mbahet më 21 shtator, ka për qëllim realizimin e një dëshire të dashur. Merrni tre degë nga tre pemë të ndryshme: mollë, lajthi dhe thupër, si dhe një fjongo jeshile dhe një enë me ujë të pastër burimi. Mblidhni të gjitha degëzat së bashku, lidhni ato me një fjongo të gjelbër, pastaj bëni një dëshirë dhe zhytini në ujë, duke menduar për ëndrrën tuaj. Më tej, përbërja duhet të varroset nën pemën e mollës dhe dëshira së shpejti do të realizohet.

Rituali për martesë

Vajzat që dëshironin të martoheshin sa më shpejt të bënin një ritual me degë lajthi. Ata duhet të lidhen në një rreth me një fije të kuqe, të vendosen në një pjatë të madhe të rrumbullakët dhe të ndizen, duke thënë komplotin: "Sa shpejt shkon zjarri në një rreth, kaq shpejt unë do të zbres në korridor". Kur degët digjen plotësisht dhe mbetet vetëm hiri, ajo duhet të futet në një copë pëlhure, të nxirret në rrugë dhe të fryhet në erë. Vajza që kreu këtë ritual duhet të takojë fatin e saj brenda një viti.

Riti i kalimit për shtatzëninë

Ceremonia tjetër është për gratë që ëndërrojnë një fëmijë. Shtë e nevojshme të mblidhni ujë të pastër burimi në një enë dhe të lani me të, pas së cilës lëngu u shenjtërua në kishë. Nëse e pini këtë ujë me gllënjkë për 40 ditë, shtatzënia e shumëpritur nuk do t’ju \u200b\u200bmbajë në pritje.

Lindja e Shenjtë e Virgjëreshës Mari është një festë e ndritshme dhe pozitive që duhet të kalohet me mendime dhe qëllime të pastra, dhe atëherë Virgjëresha Mari patjetër do t'ju japë bekimin e saj dhe do t'ju mbrojë nga telashet gjatë gjithë vitit.

21 shtator Të krishterët ortodoksë kujtojnë Lindja e Virgjëreshës së Bekuar... Kjo ngjarje - lindja e Nënës së Zotit tonë Jezu Krisht nga prindërit e drejtë Joakimi dhe Ana - përshkruhet në Traditën e Kishës. Ne do t'ju tregojmë për historinë, kuptimin dhe traditat popullore që lidhen me festën.

Lindja e Zojës Sonë Më të Shenjtë Theotokos dhe Ever-Virgin Mary është emri i plotë i festës që Kisha Ortodokse Ruse kremton më 21 shtator në stilin e ri (8 shtator në stilin e vjetër). Kjo është një nga dymbëdhjetë festat Ortodokse. Të dymbëdhjetë festat janë të lidhura në mënyrë dogmatike të ngushtë me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit Jezu Krisht dhe Nënës së Zotit dhe janë të ndara në Zotin (kushtuar Zotit Jezu Krisht) dhe Theotokos (kushtuar Nënës së Zotit). Lindja e Virgjëreshës është festa e Nënës së Zotit.

Ngjarja që ne festojmë në këtë ditë nuk përshkruhet në Dhjatën e Re. Njohuritë për të na erdhën nga Tradita e Kishës, një nga burimet e besimit tonë, së bashku me Shkrimet e Shenjta.

Legjenda për Lindjen e Virgjëreshës Mari, përkatësisht Proto-Ungjilli i Jakobit, u shkrua në shekullin e 2-të. Dhe ata filluan të festojnë festën si një ditë të veçantë të rëndësishme nga gjysma e dytë e shekullit të 5-të. Për shembull, kemi lexuar për këtë në Patriarkun e Konstandinopojës Proclus (439-446) dhe në librin e lutjeve (libër liturgjik) të Papës Gelasius (492-426).

Kur kremtohet Lindja e Virgjëreshës

Të krishterët ortodoksë festojnë Lindjen e Virgjëreshës Mari në 21 Shtator, Stili i Ri (8 Shtator, Stili i Vjetër). Kjo është një festë që nuk kalon, domethënë, data e saj mbetet e njëjtë çdo vit.

Sipas traditës ortodokse, festa zgjat 6 ditë, nga 20 në 25 shtator. Kjo periudhë përfshin paraardhëse dhe pasardhëse. Mëngjesi - një ose disa ditë para një feste të madhe, shërbimet e së cilës tashmë përfshijnë lutje kushtuar ngjarjes së ardhshme të festuar. Prandaj, pasdite janë të njëjtat ditë pas festës.

Ngjarjet e Lindjes së Lindjes së Zojës së Bekuar

Në Dhjatën e Re, ne nuk do të gjejmë praktikisht asgjë në lidhje me jetën tokësore të Nënës së Zotit. Ungjijtë nuk japin informacion se kush ishin prindërit e Virgjëreshës Mari dhe në çfarë rrethanash ajo lindi.

Festa e Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë bazohet në Traditën e Kishës. Ekziston i ashtuquajturi Proto-Ungjill i Jakobit, i shkruar në shek. Në të lexojmë se Maria lindi nga prindër të devotshëm, Joachim dhe Anna. Joakimi vinte nga një familje mbretërore dhe Ana ishte vajza e kryepriftit. Ata jetuan deri në një moshë të pjekur dhe ishin pa fëmijë. Ky ishte një burim hidhërimi për çiftin dhe shkaktoi censurë publike.

Një herë, kur Joakimi erdhi në tempull, kryeprifti nuk e lejoi atë të bënte flijime Perëndisë, duke thënë: "Ju nuk krijuat pasardhës për Izraelin". Pas kësaj, Joakimi i padëmtuar u tërhoq në shkretëtirë për t'u lutur, ndërsa Ana qëndroi në shtëpi dhe gjithashtu u lut. Në këtë kohë, një engjëll iu shfaq të dyve dhe u njoftoi secilit: "Zoti e dëgjoi lutjen tuaj, ju do të mbeteni shtatzënë dhe do të lindni dhe ata do të flasin për pasardhësit tuaj në të gjithë botën".

Pasi mësuan lajmin e mirë, çifti u takuan në Portën e Artë të Jeruzalemit.

Pas kësaj, Anna u ngjiz. Siç shkruan Proto-Ungjilli i Jakobit, "muajt e caktuar për të kaluan dhe Anna lindi në muajin e nëntë". Të drejtët morën një zotim për ta shenjtëruar fëmijën e tyre te Zoti dhe i dhanë vajzës së tyre Marisë në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo shërbeu deri sa ajo të bëhej mosha.

Lindja e Theotokos më të Shenjtë më 21 shtator 2017: kjo festë... Më 21 shtator 2017, bota ortodokse do të festojë një festë të madhe - Lindja e Hyjlindëses së Shenjtë.

Kjo ditë është një nga festat më të rëndësishme të krishtera. Që nga kohërat antike, në Ditën e Krishtlindjes së Theotokos më të Shenjtë në 21 Shtator, ka qenë e zakonshme të nderohen dhe të përgëzohen gratë - vazhduesit e racës njerëzore.

Si çdo festë e krishterë, Lindja e Theotokos më të Shenjtë ka traditat, zakonet dhe shenjat e veta. Ka edhe disa ndalime në këtë ditë. Dhe mos harroni për gjërat që duhet të bëhen në Lindjen e Shenjtë Theotokos më 21 shtator 2017.

Lindja e Lindjes së Bekuar në 21 Shtator 2017: çfarë mund dhe duhet të bëhet në këtë festë. Në këtë festë të ndritshme, njerëzit ortodoksë vrapojnë drejt kishave për t'iu lutur Nënës së Zotit. prandaj gjëja kryesore që duhet të bëhet është të shkojmë në kishë në Lindjen e Hyjnisë së Shenjtë.

Qielli në këtë ditë hapet dhe fuqitë e Larta me siguri do t'i dëgjojnë lutjet tuaja. Jini të sinqertë dhe pendohuni për mëkatet e kaluara.

Lindja e Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë më 21 shtator 2017 është një shans i madh për të kërkuar falje nga prindërit tuaj. Imshtë e domosdoshme të lutemi për shëndetin e tyre në këtë festë.

Më parë, gratë gjithmonë kërkonin të takonin agimin në Lindjen e Hyjlindëses së Shenjtë nga një rezervuar natyral. Ata që lahen në mëngjes në këtë festë nga një burim ose liqen do të ruajnë shëndetin dhe bukurinë e tyre për shumë vite. Vajzat e pamartuara shkuan në lumë për të larë në këtë festë në mënyrë që të tërheqin dashurinë dhe të martohen sa më shpejt që të jetë e mundur.

Lindja e Lindjes së Bekuar në 21 Shtator 2017: çfarë të mos bëhet në këtë festë. Si në çdo festë tjetër Ortodokse, në Lindjen e Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë, ju nuk mund të betoheni, të qortoni, të betoheni, të grindeni dhe të hyni në konflikte me askënd. Ju nuk mund të jeni agresiv, të tregoni keq dhe pakënaqësi.

Në këtë festë, gjithashtu nuk mund të bëni punë të rënda fizike. Lini mënjanë të gjitha punët e shtëpisë, kushtojini më shumë kohë lutjeve.

Nuk ka nevojë të organizoni festime të mëdha në këtë festë. Ndalohet rreptësisht abuzimi me alkoolin. Mblidhni njerëz afër jush për një darkë familjare, bisedoni me familjen tuaj, jepni dashurinë dhe ngrohtësinë tuaj atyre që kanë nevojë për të.

Siç mund ta shihni, nuk ka aq shumë ndalime në këtë festë, dhe nuk është aspak e vështirë për t'i përmbushur ato.

Gezuar Pushimet! Paqe dhe mirësi në shtëpinë tuaj!