Fakte të shkurtra nga Kurani. Kurani fakte interesante

Ndër shpalljet hyjnore, Kurani Famëlartë është shkrimi më i respektuar, siç i është shpallur Profetit të fundit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Kurani përmban mësim dhe udhëzim për mbarë njerëzimin, është shkruar nga fjalët e Allahut (lavdërimi i qoftë Ai) dhe është nën mbrojtjen e Tij.

“Vërtet, Ne kemi zbritur një Përkujtues dhe Ne e ruajmë atë.”(Kuran, 15:9)

Mrekullia e madhe e Dorëshkrimit të Bekuar është se ndryshe nga librat e tjerë hyjnorë të Zotit të Plotfuqishëm (Tevrati/Torati i shpallur Musait, Zaburi/Libri i Psalmeve të Daudit, Inxhili/Ungjilli i shpallur Isait), Kurani i Shenjtë nuk i është nënshtruar asnjë ndryshimet, duke mbetur për të gjithë 1400 vjet nën mbrojtjen e Më të Lartit.

Faktet më interesante në lidhje me Shkrimet e Shenjta, të cilat padyshim do të zgjerojnë horizontet e lexuesve:

• 23 – numri i viteve gjatë të cilave u shpall i gjithë teksti i Kuranit
• 114 – numri i përgjithshëm i kapitujve
• 30 - numri i pjesëve
• 6 – numri i kapitujve të emërtuar sipas profetëve
• 25 – numri i emrave të profetëve të përmendur në Kuran
• 136 – sa herë është përmendur emri i Musait (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 29 – sa herë është përmendur emri i Isait (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 43 – sa herë është përmendur emri Nuha (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 10 – ky është numri i shpërblimeve të premtuara për leximin e një shkronje të Kuranit
• 4 – sa herë shfaqet emri i Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Kuran
• Al-Bakara është sureja më e gjatë e Kuranit
• E Premtja është dita e vetme e javës e përmendur në Kuran
• Merjemja është e vetmja grua e përmendur në Kuran
• Surja Ya-Sin - "Zemra e Kuranit"
• 40 – mosha e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) në kohën e shpalljes së parë

Më poshtë janë më shumë detaje rreth fakteve të mësipërme rreth Mesazhit hyjnor:

40 vjeç - në këtë moshë Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) mori shpalljen e tij të parë

Edhe pse zoti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte zgjedhur nga Allahu që para lindjes së tij për ta transformuar botën dhe për ta kthyer atë drejt devotshmërisë, ai u shpall profet vetëm kur mbushi 40 vjeç.

Që në rini, ky njeri ishte mishërimi i të gjitha virtyteve dhe parimeve më të larta morale mbi të cilat është ndërtuar Islami. Ndër arabët, ai konsiderohej si burri më i respektuar për shkak të ndershmërisë, pastërtisë dhe mirësjelljes së tij. Në moshën 40-vjeçare, ai filloi të tërhiqej rregullisht në shpellën Hira, ku reflektoi për qëllimin e ekzistencës së tij dhe ku, në fund, mori zbulesën e parë nga Zoti nga buzët e engjëllit Gabriel. Pesë ajetet e para të sures Al-Alak:

“Lexo me emrin e Zotit tënd, i Cili krijoi çdo gjë. Ai e krijoi njeriun nga një mpiksje gjaku. Lexo, sepse Zoti yt është më Bujari. Ai mësoi me anë të një shkop shkrimi - ia mësoi njeriut atë që ai nuk e dinte" (Kur'an, 96: 1-5).

Kështu, shpallja e parë e Islamit përmbante udhëzime mbi natyrën e detyrueshme të leximit dhe edukimit.

23 – gjatë kaq shumë vitesh u zbulua i gjithë teksti i Kuranit

Furkan-i-Hamidi iu shfaq të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gradualisht gjatë një periudhe prej 23 vjetësh.

“Ne e ndamë Kuranin në mënyrë që t'ua lexosh njerëzve ngadalë. Ne e zbritëm atë pjesë-pjesë”.(Kuran, 17:106)

Një sasi e madhe informacioni është e vështirë për t'u kuptuar në një periudhë të shkurtër kohore - thelbi është shumë më i lehtë për t'u përthithur kur informacioni ndahet në fragmente të veçanta, kështu që shpallja e Kur'anit të Shenjtë nga i Plotfuqishmi ndodhi gradualisht në mënyrë që të do të ishte më e lehtë për njerëzit të kuptonin kuptimin e saj.

30 – numri i pjesëve të Kuranit

Përveç faktit se Libri i Shenjtë përbëhet nga sure (kapituj) dhe ajete (ajete), ai është i ndarë në 30 pjesë, të cilat quhen xhuze.

Ndarja e sureve të gjata është bërë për të lehtësuar leximin e tekstit gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit, kur, siç e dini, është zakon të lexohet i gjithë Kurani nga fillimi në fund.

Shumë kohë përpara kësaj, shenjat "ruku" (ndal) ishin vetëm në suren an-Nur. – Më vonë, gjatë epokës Umajad, ato iu shtuan tekstit nga Haxhaj ibn Jusuf për të lehtësuar leximin e rekateve, pasi, për shembull, sureja el-Bekare ishte shumë e gjatë për t'u lexuar e plotë.

114 – numri i përgjithshëm i kapitujve

Kurani i Shenjtë përbëhet nga 114 sure (kapituj) me gjatësi të ndryshme dhe përmban udhëzime për një larmi temash. Surja e parë quhet “el-Fatiha” (Hapja), e fundit është “an-Nas” (Njerëzit).

Suret ndahen edhe sipas vendit dhe kohës së shpalljes. Suret mekase përbëhen nga vargje të shkurtra poetike, të cilat kryesisht flasin për përmirësimin e fesë, d.m.th. besimi në një Allah dhe profecia e Muhamedit a.s. Ata gjithashtu na kujtojnë profetët e së kaluarës dhe popujt e tyre, duke u premtuar atyre që besojnë Xhenetin dhe jobesimtarëve xhehenem. Nga ana tjetër, suret e shpallura në Medine përbëhen nga vargje të gjata dhe shpesh kanë të bëjnë me tema më specifike të përditshme, për shembull, ato flasin për detyrat e besimtarëve, si zekati, agjërimi, haxhi, përcaktojnë etikën e sjelljes në shoqëri. , detajet e legjislacionit, rregullat e luftës etj.

6 – numri i kapitujve të emërtuar sipas profetëve

Nga shumë profetë të dërguar në tokë, vetëm gjashtë iu dha nderi të përmenden në titujt e sureve të Kuranit. Gjashtë suret janë emëruar sipas gjashtë profetëve sepse Kurani tregon historitë e tyre të vërteta, gjë që thekson rëndësinë e mesazheve të tyre për popujt e tyre përkatës. Këto sure quhen:

• Junus
• Jusufi
• Ibrahimi
• Muhamedi

Al-Bakara është sureja më e gjatë e Kuranit

Kurani i Shenjtë përmban shumë sure, të shkurtra dhe të gjata, por sureja el-Bekare (Lopa) është më e gjata. Ai tregon historinë e profetit Musa (paqja qoftë mbi të), i cili me urdhër të Allahut urdhëroi fisin Benu Israil të therte një lopë për të zbardhur misterin e vrasjes misterioze. Surja përmban gjithsej 286 ajete, ku ajeti i 282-të është më i gjati në të gjithë Kuranin.

25 – numri i emrave të profetëve të përmendur në Kuran

Nga Ademi (paqja qoftë mbi të) te Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) Qëllimi i vetëm i mesazheve të profetëve drejtuar popujve është t'i çojë këta popuj drejt përkujtimit të të Vetmit All-llahut (lavdërimi i Allahut qofshin mbi të). pastërti morale dhe devotshmëri.

Sipas transmetimit të Ebu Umama el-Bahilit për bisedën e Ebu Zarra-s (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) me të Dërguarin e shenjtë të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), numri i përgjithshëm i profetëve që kanë ardhur ndonjëherë në bota është 124 mijë.

“E pyeta: “O Pejgamber i Allahut, sa profetë kishte?” Ai u përgjigj: “Janë 124 mijë prej tyre, dhe prej tyre 315 (të dërguar)” (Ahmedi)

Të dërguarit e Allahut, emrat e të cilëve përmenden në Kuranin Famëlartë:

• 1. Adami
• 2. Idris (Enoku)
• 3. Nuh (Nuhu)
• 4. Hud (Eber)
• 5. Salihu
• 6. Plaçkë (Lot)
• 7. Ibrahimi (Abraham)
• 8. Ismail (Ismail)
• 9. Is'haku (Isaku)
• 10. Jakub (Jaakov)
• 11. Jusufi (Jozefi)
• 12. Shuaib (Jethro)
• 13. Ejub (Job)
• 14. Zulkifli (Ezekiel)
• 15. Musai (Moisiu)
• 16. Haruni (Aaroni)
• 17. Daoud (David)
• 18. Sulejmani (Solomon)
• 19. Ilyas (Elija)
• 20. Alyasa (Elisha)
• 21. Junus (Jonah)
• 22. Zakarija (Zakaria)
• 23. Jahja (Gjon Pagëzori)
• 24. Isa (Jezusi)
• 25. Muhamedi a.s.

136 –kaq shumë herë në Kuran përmendet emri i Musait (paqja qoftë mbi të).

Musai ishte profeti kryesor që çliroi popullin e Benu Israelit nga despotizmi i Faraonit dhe i udhëhoqi ata drejt dritës së monoteizmit. Emri i tij përmendet në Kuran më shpesh se emrat e profetëve të tjerë - deri në 136 herë.

“Ja, Ne i dhamë Musait Librin dhe aftësinë dalluese, që të mund të ndiqni rrugën e drejtë.”(Kuran, 2:53)

43 - Sa herë është përmendur emri Nuha (paqja qoftë mbi të) në Kuran

Surja e 71-të e Librit të Shenjtë të dallimit midis së mirës dhe së keqes është emëruar sipas profetit Nuh, misioni i të cilit ishte t'i udhëhiqte njerëzit drejt urdhërimeve të Zotit.

“Ne e dërguam Nuhun te populli i tij: “Tërhiqju vërejtjen popullit tënd para se t’i godasë një dënim i dhembshëm” (Kuran, 71:1).

29 –kaq shumë herë emri i Isait (paqja qoftë mbi të) përmendet në Kuran

Profeti Isa, të cilit i Gjithëmëshirshmi i zbriti shkrimin e shenjtë Inxhil (Ungjill), i thirri popullit të tij në devotshmëri, besim dhe adhurim ndaj Allahut të Vetëm. Emri i tij përmendet në Kuranin e Shenjtë 29 herë.

“Këta janë të dërguarit. Ne u kemi dhënë përparësi disave mbi të tjerat. Prej tyre ishin ata me të cilët Allahu foli dhe disa prej tyre Allahu i ngriti në shkallë. Ne i dhamë Isait (Jezusit), birit të Merjemes, argumente të qarta dhe e mbështetëm atë me Shpirtin e Shenjtë (Xhebrailin)..." (Kur'an, 2:253).

E Premtja është dita e vetme e javës e përmendur në Kuran

Dita më e bekuar e javës në kalendarin islamik është sigurisht dita e premte. Të premteve, muslimanët në mbarë botën falin një lutje të veçantë, e cila shoqërohet me një hutbe - një hutbe. Kjo është dita e vetme e përmendur në Kuranin ndriçues, për më tepër, një nga kaptinat e tij është emërtuar sipas kësaj dite: Surja el-Xhumuah. Në të, Allahu i Madhëruar flet për urdhërimin e namazit të xhumasë.

“O ju që besuat! Kur thirret për namaz ditën e xhuma, atëherë nxitoni për të përmendur Allahun dhe lëreni tregtinë. Do të ishte më mirë për ju sikur ta dinit” (Kuran, 62:9).

Merjemja është e vetmja grua e përmendur në Kuran

Nëna e zotit Isa (paqja qoftë mbi të), Merjem, ka nderin të jetë gruaja e vetme që ka jetuar ndonjëherë në tokë, emri i së cilës përmendet në Kuranin Famëlartë. Për më tepër, madje i kushtohet një sure e veçantë - sureja e 19-të e Kuranit të lavdishëm, kjo është Surja "Merjem".

“Kujto Merjemen (Maria) në Shkrim. Kështu ajo la familjen e saj në lindje"(Kuran, 19:16)

10 – ky është numri i shpërblimeve të premtuara për leximin e një shkronje të Kuranit

I gjithë Kurani është plot me udhëzime dhe urdhëresa që shërbejnë për të dhënë urtësi dhe paralajmërim për lexuesin. Në sytë e Zotit të Mëshirshëm, edhe thjesht leximi i Shkrimeve të Shenjta me shpresën e ndriçimit është tashmë një vepër meritore. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Kushdo që lexon të paktën një shkronjë nga Libri i Allahut, do t'i shkruhet një vepër e mirë për këtë, dhe për çdo vepër të tillë do të shpërblehet dhjetëfish. Unë nuk them se “Elif, Lam, Mim” është një shkronjë, asnjë “Alif” nuk është një shkronjë, dhe “Lam” është një shkronjë dhe “Mim” është një shkronjë” (Tirmidhiu).

Kështu, për recitimin e çdo shkronje të Kuranit, ne marrim bekim të dhjetëfishtë nga Allahu.

Surja Jasin - zemra e Kuranit

Të gjitha suret e Kuranit të Shenjtë janë njësoj të vlefshme dhe të rëndësishme, secila në mënyrën e vet. Për shembull, sureja el-Fatiha lexohet në mënyrë të përsëritur gjatë çdo namazi të përditshëm.

Surja Jasin gjithashtu zë një vend të veçantë në mesin e kapitujve të tjerë të Kuranit, ajo quhet "zemra e Kuranit" në përputhje me hadithin e besueshëm të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

“Çdo gjë ka një zemër dhe zemra e Kuranit është sureja Jasin” (Tirmidhiu)

4 – sa herë shfaqet emri i Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Kuran

Kurani Famëlartë i zbriti të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në mënyrë që arabët të largohen nga paganizmi dhe imoraliteti dhe të vijnë në monoteizëm dhe devotshmëri. Përkundër faktit se ai vazhdimisht i urdhëron besimtarët të ndjekin sunetin e Muhamedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) në mënyrë që të kenë sukses, vetë emri i Muhamedit shfaqet në tekst vetëm 4 herë, në suret "Familja e Imranit" ( 3:144), El-Ahzab (33:40), Muhamed (47:2), El-Fetah (48:29)

“Muhamedi është vetëm një i dërguar. Para tij kishte edhe lajmëtarë. A ka mundësi që nëse ai vdes ose vritet, do të kthehesh prapa? Kushdo që kthehet prapa, nuk do ta dëmtojë aspak Allahun. Allahu do t'i shpërblejë mirënjohësit." (Kur'an, 3:144)

Përveç këtij shembulli, Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) u quajt "Ahmed" (emri i tij në Parajsë) në suren Al-Saff (61:6).

Si përfundim, vërejmë se Kurani përmban 6666 fjalë, 86 sure mekase dhe 28 medinase, për të lehtësuar leximin e tekstit është i ndarë në 7 pjesë dhe 540 ruku (paragrafë). Kurani përbëhet nga 10 lloje ajetesh, pas 14 vargjeve duhet bërë sexhdi, rëndësia e namazit theksohet 700 herë, zekati përmendet 150 herë, emri i Allahut përmendet 2698 herë.

Ky është informacioni më i rëndësishëm në lidhje me Kuranin e Shenjtë që çdo musliman duhet të dijë përveç leximit dhe studimit të Kuranit për të rritur njohuritë e tij për Librin e shenjtë të Allahut.

Ndër shpalljet hyjnore, Kurani Famëlartë është shkrimi më i respektuar, siç i është shpallur Profetit të fundit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Kurani përmban mësim dhe udhëzim për mbarë njerëzimin, është shkruar nga fjalët e Allahut (lavdërimi i qoftë Ai) dhe është nën mbrojtjen e Tij.

“Vërtet, Ne kemi zbritur një Përkujtues dhe Ne e ruajmë atë.”(Kuran, 15:9)

Mrekullia e madhe e Dorëshkrimit të Bekuar është se ndryshe nga librat e tjerë hyjnorë të Zotit të Plotfuqishëm (Tevrati/Torati i shpallur Musait, Zaburi/Libri i Psalmeve të Daudit, Inxhili/Ungjilli i shpallur Isait), Kurani i Shenjtë nuk i është nënshtruar asnjë ndryshimet, duke mbetur për të gjithë 1400 vjet nën mbrojtjen e Më të Lartit.

Faktet më interesante në lidhje me Shkrimet e Shenjta, të cilat padyshim do të zgjerojnë horizontet e lexuesve:

• 23 – numri i viteve gjatë të cilave u shpall i gjithë teksti i Kuranit
• 114 – numri i përgjithshëm i kapitujve
• 30 - numri i pjesëve
• 6 – numri i kapitujve të emërtuar sipas profetëve
• 25 – numri i emrave të profetëve të përmendur në Kuran
• 136 – sa herë është përmendur emri i Musait (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 29 – sa herë është përmendur emri i Isait (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 43 – sa herë është përmendur emri Nuha (paqja qoftë mbi të) në Kuran
• 10 – ky është numri i shpërblimeve të premtuara për leximin e një shkronje të Kuranit
• 4 – sa herë shfaqet emri i Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Kuran
• Al-Bakara është sureja më e gjatë e Kuranit
• E Premtja është dita e vetme e javës e përmendur në Kuran
• Merjemja është e vetmja grua e përmendur në Kuran
• Surja Ya-Sin - "Zemra e Kuranit"
• 40 – mosha e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) në kohën e shpalljes së parë

Më poshtë janë më shumë detaje rreth fakteve të mësipërme rreth Mesazhit hyjnor:

40 vjeç - në këtë moshë Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) mori shpalljen e tij të parë

Edhe pse zoti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte zgjedhur nga Allahu që para lindjes së tij për ta transformuar botën dhe për ta kthyer atë drejt devotshmërisë, ai u shpall profet vetëm kur mbushi 40 vjeç.

Që në rini, ky njeri ishte mishërimi i të gjitha virtyteve dhe parimeve më të larta morale mbi të cilat është ndërtuar Islami. Ndër arabët, ai konsiderohej si burri më i respektuar për shkak të ndershmërisë, pastërtisë dhe mirësjelljes së tij. Në moshën 40-vjeçare, ai filloi të tërhiqej rregullisht në shpellën Hira, ku reflektoi për qëllimin e ekzistencës së tij dhe ku, në fund, mori shpalljen e parë nga Zoti nga buzët e engjëllit Xhibril. Pesë ajetet e para të sures Al-Alak:

“Lexo me emrin e Zotit tënd, i Cili krijoi çdo gjë. Ai e krijoi njeriun nga një mpiksje gjaku. Lexo, sepse Zoti yt është më Bujari. Ai mësoi me anë të një shkop shkrimi - ia mësoi njeriut atë që ai nuk e dinte" (Kur'an, 96: 1-5).

Kështu, shpallja e parë e Islamit përmbante udhëzime mbi natyrën e detyrueshme të leximit dhe edukimit.

23 – gjatë kaq shumë vitesh u zbulua i gjithë teksti i Kuranit

Furkan-i-Hamidi iu shfaq të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gradualisht gjatë një periudhe prej 23 vjetësh.

“Ne e ndamë Kuranin në mënyrë që t'ua lexosh njerëzve ngadalë. Ne e zbritëm atë pjesë-pjesë”.(Kuran, 17:106)

Një sasi e madhe informacioni është e vështirë për t'u kuptuar në një periudhë të shkurtër kohore - thelbi është shumë më i lehtë për t'u përthithur kur informacioni ndahet në fragmente të veçanta, kështu që shpallja e Kur'anit të Shenjtë nga i Plotfuqishmi ndodhi gradualisht në mënyrë që të do të ishte më e lehtë për njerëzit të kuptonin kuptimin e saj.

30 – numri i pjesëve të Kuranit

Përveç faktit se Libri i Shenjtë përbëhet nga sure (kapituj) dhe ajete (ajete), ai është i ndarë në 30 pjesë, të cilat quhen xhuze.

Ndarja e sureve të gjata është bërë për të lehtësuar leximin e tekstit gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit, kur, siç e dini, është zakon të lexohet i gjithë Kurani nga fillimi në fund.

Shumë kohë përpara kësaj, shenjat "ruku" (ndal) ishin vetëm në suren an-Nur. – Më vonë, gjatë epokës Umajad, ato iu shtuan tekstit nga Haxhaj ibn Jusuf për të lehtësuar leximin e rekateve, pasi, për shembull, sureja el-Bekare ishte shumë e gjatë për t'u lexuar e plotë.

114 – numri i përgjithshëm i kapitujve

Kurani i Shenjtë përbëhet nga 114 sure (kapituj) me gjatësi të ndryshme dhe përmban udhëzime për një larmi temash. Surja e parë quhet “el-Fatiha” (Hapja), e fundit është “an-Nas” (Njerëzit).

Suret ndahen edhe sipas vendit dhe kohës së shpalljes. Suret mekase përbëhen nga vargje të shkurtra poetike, të cilat kryesisht flasin për përmirësimin e fesë, d.m.th. besimi në një Allah dhe profecia e Muhamedit a.s. Ata gjithashtu na kujtojnë profetët e së kaluarës dhe popujt e tyre, duke u premtuar atyre që besojnë Xhenetin dhe jobesimtarëve xhehenem. Nga ana tjetër, suret e shpallura në Medine përbëhen nga vargje të gjata dhe shpesh kanë të bëjnë me tema më specifike të përditshme, për shembull, ato flasin për detyrat e besimtarëve, si zekati, agjërimi, haxhi, përcaktojnë etikën e sjelljes në shoqëri. , detajet e legjislacionit, rregullat e luftës etj.

6 – numri i kapitujve të emërtuar sipas profetëve

Nga shumë profetë të dërguar në tokë, vetëm gjashtë iu dha nderi të përmenden në titujt e sureve të Kuranit. Gjashtë suret janë emëruar sipas gjashtë profetëve sepse Kurani tregon historitë e tyre të vërteta, gjë që thekson rëndësinë e mesazheve të tyre për popujt e tyre përkatës. Këto sure quhen:

• Junus
• Jusufi
• Ibrahimi
• Muhamedi

Al-Bakara është sureja më e gjatë e Kuranit

Kurani i Shenjtë përmban shumë sure, të shkurtra dhe të gjata, por sureja el-Bekare (Lopa) është më e gjata. Ai tregon historinë e profetit Musa (paqja qoftë mbi të), i cili me urdhër të Allahut urdhëroi fisin Benu Israil të therte një lopë për të zbardhur misterin e vrasjes misterioze. Surja përmban gjithsej 286 ajete, ku ajeti i 282-të është më i gjati në të gjithë Kuranin.

25 – numri i emrave të profetëve të përmendur në Kuran

Nga Ademi (paqja qoftë mbi të) te Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) Qëllimi i vetëm i mesazheve të profetëve drejtuar popujve është t'i çojë këta popuj drejt përkujtimit të të Vetmit All-llahut (lavdërimi i Allahut qofshin mbi të). pastërti morale dhe devotshmëri.

Sipas transmetimit të Ebu Umama el-Bahilit për bisedën e Ebu Zarra-s (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) me të Dërguarin e shenjtë të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), numri i përgjithshëm i profetëve që kanë ardhur ndonjëherë në bota është 124 mijë.

“E pyeta: “O Pejgamber i Allahut, sa profetë kishte?” Ai u përgjigj: “Janë 124 mijë prej tyre, dhe prej tyre 315 (të dërguar)” (Ahmedi)

Të dërguarit e Allahut, emrat e të cilëve përmenden në Kuranin Famëlartë:

• 1. Adami
• 2. Idris (Enoku)
• 3. Nuh (Nuhu)
• 4. Hud (Eber)
• 5. Salihu
• 6. Plaçkë (Lot)
• 7. Ibrahimi (Abraham)
• 8. Ismail (Ismail)
• 9. Is'haku (Isaku)
• 10. Jakub (Jaakov)
• 11. Jusufi (Jozefi)
• 12. Shuaib (Jethro)
• 13. Ejub (Job)
• 14. Zulkifli (Ezekiel)
• 15. Musai (Moisiu)
• 16. Haruni (Aaroni)
• 17. Daoud (David)
• 18. Sulejmani (Solomon)
• 19. Ilyas (Elija)
• 20. Alyasa (Elisha)
• 21. Junus (Jonah)
• 22. Zakarija (Zakaria)
• 23. Jahja (Gjon Pagëzori)
• 24. Isa (Jezusi)
• 25. Muhamedi a.s.

136 –kaq shumë herë në Kuran përmendet emri i Musait (paqja qoftë mbi të).

Musai ishte profeti kryesor që çliroi popullin e Benu Israelit nga despotizmi i Faraonit dhe i udhëhoqi ata drejt dritës së monoteizmit. Emri i tij përmendet në Kuran më shpesh se emrat e profetëve të tjerë - deri në 136 herë.

“Ja, Ne i dhamë Musait Librin dhe aftësinë dalluese, që të mund të ndiqni rrugën e drejtë.”(Kuran, 2:53)

43 - Sa herë është përmendur emri Nuha (paqja qoftë mbi të) në Kuran

Surja e 71-të e Librit të Shenjtë të dallimit midis së mirës dhe së keqes është emëruar sipas profetit Nuh, misioni i të cilit ishte t'i udhëhiqte njerëzit drejt urdhërimeve të Zotit.

“Ne e dërguam Nuhun te populli i tij: “Tërhiqju vërejtjen popullit tënd para se t’i godasë një dënim i dhembshëm” (Kuran, 71:1).

29 –kaq shumë herë emri i Isait (paqja qoftë mbi të) përmendet në Kuran

Profeti Isa, të cilit i Gjithëmëshirshmi i zbriti shkrimin e shenjtë Inxhil (Ungjill), i thirri popullit të tij në devotshmëri, besim dhe adhurim ndaj Allahut të Vetëm. Emri i tij përmendet në Kuranin e Shenjtë 29 herë.

“Këta janë të dërguarit. Ne u kemi dhënë përparësi disave mbi të tjerat. Prej tyre ishin ata me të cilët Allahu foli dhe disa prej tyre Allahu i ngriti në shkallë. Ne i dhamë Isait (Jezusit), birit të Merjemes, argumente të qarta dhe e përkrahëm atë me Shpirtin e Shenjtë (Xhibrilin)..." (Kur'an, 2:253).

E Premtja është dita e vetme e javës e përmendur në Kuran

Dita më e bekuar e javës në kalendarin islamik është sigurisht dita e premte. Të premteve, muslimanët në mbarë botën falin një lutje të veçantë, e cila shoqërohet me një hutbe - një hutbe. Kjo është dita e vetme e përmendur në Kuranin ndriçues, për më tepër, një nga kaptinat e tij është emërtuar sipas kësaj dite: Surja el-Xhumuah. Në të, Allahu i Madhëruar flet për urdhërimin e namazit të xhumasë.

“O ju që besuat! Kur thirret për namaz ditën e xhuma, atëherë nxitoni për të përmendur Allahun dhe lëreni tregtinë. Do të ishte më mirë për ju sikur ta dinit” (Kuran, 62:9).

Merjemja është e vetmja grua e përmendur në Kuran

Nëna e zotit Isa (paqja qoftë mbi të), Merjem, ka nderin të jetë gruaja e vetme që ka jetuar ndonjëherë në tokë, emri i së cilës përmendet në Kuranin Famëlartë. Për më tepër, madje i kushtohet një sure e veçantë - sureja e 19-të e Kuranit të lavdishëm, kjo është Surja "Merjem".

“Kujto Merjemen (Maria) në Shkrim. Kështu ajo la familjen e saj në lindje"(Kuran, 19:16)

10 – ky është numri i shpërblimeve të premtuara për leximin e një shkronje të Kuranit

I gjithë Kurani është plot me udhëzime dhe urdhëresa që shërbejnë për të dhënë urtësi dhe paralajmërim për lexuesin. Në sytë e Zotit të Mëshirshëm, edhe thjesht leximi i Shkrimeve të Shenjta me shpresën e ndriçimit është tashmë një vepër meritore. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Kushdo që lexon të paktën një shkronjë nga Libri i Allahut, do t'i shkruhet një vepër e mirë për këtë, dhe për çdo vepër të tillë do të shpërblehet dhjetëfish. Unë nuk them se “Elif, Lam, Mim” është një shkronjë, asnjë “Alif” nuk është një shkronjë, dhe “Lam” është një shkronjë dhe “Mim” është një shkronjë” (Tirmidhiu).

Kështu, për recitimin e çdo shkronje të Kuranit, ne marrim bekim të dhjetëfishtë nga Allahu.

Surja Jasin - zemra e Kuranit

Të gjitha suret e Kuranit të Shenjtë janë njësoj të vlefshme dhe të rëndësishme, secila në mënyrën e vet. Për shembull, sureja el-Fatiha lexohet në mënyrë të përsëritur gjatë çdo namazi të përditshëm.

Surja Jasin gjithashtu zë një vend të veçantë në mesin e kapitujve të tjerë të Kuranit, ajo quhet "zemra e Kuranit" në përputhje me hadithin e besueshëm të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

“Çdo gjë ka një zemër dhe zemra e Kuranit është sureja Jasin” (Tirmidhiu)

4 – sa herë shfaqet emri i Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Kuran

Kurani Famëlartë i zbriti të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në mënyrë që arabët të largohen nga paganizmi dhe imoraliteti dhe të vijnë në monoteizëm dhe devotshmëri. Përkundër faktit se ai vazhdimisht i urdhëron besimtarët të ndjekin sunetin e Muhamedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) në mënyrë që të kenë sukses, vetë emri i Muhamedit shfaqet në tekst vetëm 4 herë, në suret "Familja e Imranit" ( 3:144), El-Ahzab (33:40), Muhamed (47:2), El-Fetah (48:29)

“Muhamedi është vetëm një i dërguar. Para tij kishte edhe lajmëtarë. A ka mundësi që nëse ai vdes ose vritet, do të kthehesh prapa? Kushdo që kthehet prapa, nuk do ta dëmtojë aspak Allahun. Allahu do t'i shpërblejë mirënjohësit." (Kur'an, 3:144)

Përveç këtij shembulli, Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) u quajt "Ahmed" (emri i tij në Parajsë) në suren Al-Saff (61:6).

Si përfundim, vërejmë se Kurani përmban 6666 fjalë, 86 sure mekase dhe 28 medinase, për të lehtësuar leximin e tekstit është i ndarë në 7 pjesë dhe 540 ruku (paragrafë). Kurani përbëhet nga 10 lloje ajetesh, pas 14 vargjeve duhet bërë sexhdi, rëndësia e namazit theksohet 700 herë, zekati përmendet 150 herë, emri i Allahut përmendet 2698 herë.

Ky është informacioni më i rëndësishëm në lidhje me Kuranin e Shenjtë që çdo musliman duhet të dijë përveç leximit dhe studimit të Kuranit për të rritur njohuritë e tij për Librin e shenjtë të Allahut.

Allahu i Plotfuqishëm e zbriti Kuranin e Shenjtë në tokë 14 shekuj më parë. Ai i thirri njerëzit që të ndjekin këtë Libër për të gjetur shpëtimin në të dy botët. Kurani, nga dita e shpalljes deri në Ditën e Gjykimit, do të mbetet libri i fundit Hyjnor, duke ndriçuar rrugën e vetme të drejtë për njerëzimin.

Stili artistik unik i Kuranit dhe urtësia supreme që përmbahet në të japin dëshmi të pakundërshtueshme se ky Libër është me të vërtetë Fjala e Allahut. Krahas këtyre veçorive, Kurani përmban shumë dukuri mahnitëse që vërtetojnë edhe origjinën e tij hyjnore. Një nga këto fenomene të mrekullueshme është se një sërë të vërtetash shkencore, të cilat u krijuan vetëm falë arritjeve teknologjike të shekullit të njëzetë, u komunikuan në Kuran 1400 vjet më parë.

Sigurisht, Kurani nuk është një vepër shkencore. Megjithatë, një sërë dispozitash shkencore, të dhëna në nivelin e urtësisë më të lartë dhe me mjete të forta shprehëse në shumë vargje, u zbuluan shkencërisht dhe u vërtetuan vetëm nga shkenca moderne themelore. Kjo njohuri, e cila nuk mund të vërtetohej shkencërisht gjatë periudhës kur u dërgua Kurani në Tokë, na dëshmon edhe një herë neve, bashkëkohësve tanë, se ky Libër është vërtet një shpallje e Allahut.

Për të kuptuar fenomenin e natyrës shkencore të Kuranit, fillimisht duket e nevojshme të përvijohet niveli i njohurive shkencore të qenësishme në periudhën kur Kurani u dërgua në Tokë.

Ndërsa Kurani u dërgua njerëzve, domethënë në shekullin e VII pas Krishtit, besëtytnitë dhe paragjykimet e panumërta mbizotëruan në fushën e shkencës primitive të shoqërisë arabe. Pa mjete teknologjike primitive në dispozicion me të cilat të eksploronin Universin dhe natyrën, njerëzit besonin në legjenda dhe përralla të shumta të përcjella gojarisht nga një brez në tjetrin. Kështu, për shembull, besohej se sfera qiellore ndodhet në majat e maleve dhe mbështetet prej tyre. Sipas këtij besimi, Toka imagjinohej të ishte e sheshtë dhe në të dy skajet kishte male të larta. Dhe këto male, si mbështetëse të veçanta, mbanin të gjithë kupolën qiellore.

Megjithatë, të gjitha këto besime primitive që mbretëronin midis fiseve arabe u shpërndanë nga Kurani i shpallur. Në ajetin “Allahu është ai që i ngriti qiejt pa mbështetëse” (Sure “Tunder”, ajeti 2), i Plotfuqishmi u tha njerëzve të vërtetën e strukturës së botës, se sfera qiellore nuk ndodhet në majat e maleve. dhe nuk mbështetet fare prej tyre. Shumë pyetje të universit iu komunikuan njerëzve në një kohë kur ata nuk ishin ende në gjendje të kuptonin thellësinë e plotë të zbulesave të të Plotfuqishmit njerëzimi kishte ide shumë të pakta rreth astronomisë, fizikës dhe biologjisë dhe fushave të tjera kyçe të shkencës. Kurani përcolli njohuri për shumë nga çështjet më të rëndësishme të universit, duke mbuluar informacione që nga krijimi i Universit e deri te shfaqja e njeriut në të, nga struktura e atmosferës deri te proceset që ndodhin në sipërfaqen e tokës.

Këtu është vetëm një listë e shkurtër, pa ofruar një analizë të detajuar nga pikëpamja e shkencës moderne:

1. Zgjerimi i Universit është zbulimi më i rëndësishëm i shkencës moderne. Sot kjo është e vendosur fort. Ajeti i mëposhtëm i Kuranit ndoshta mund të jetë një përshkrim i kësaj: "Dhe Ne i ngritëm qiejt me duart tona dhe me të vërtetë Ne jemi zgjeruesit" (51:47).

2. Dihet se Dielli është një yll që shpërndan intensivisht nxehtësinë dhe dritën nga proceset e tij të brendshme dhe Hëna nuk jep vetë dritë, por thjesht reflekton dritën që vjen nga Dielli. Kurani thotë: "I bekuar është ai që rregulloi yjësitë në qiell dhe bëri atje një llambë dhe një hënë të shndritshme". (25:61).

Këtu Hëna përkufizohet si një trup që jep dritë (munir) nga e njëjta rrënjë si nur - drita e drejtuar nga Hëna. Dielli krahasohet me një pishtar ose një llambë flakëruese.

3. Ka dy vargje shumë të rëndësishme për orbitat e Hënës dhe Diellit. Surja 21 e ajetit 33 thotë: “Ai është që krijoi natën dhe ditën, diellin dhe muajin. Të gjithë po notojnë në kasafortë.” Surja 36, ​​ajeti 40 thotë: "Dielli nuk duhet ta kapërcejë muajin dhe nata nuk duhet ta kalojë ditën dhe të gjithë notojnë në kasafortë". Këtu thuhet një fakt thelbësor: përmendet edhe ekzistenca e orbitave për Diellin dhe Hënën dhe lëvizjen e tyre. Përmendet për lëvizjen e Diellit në një orbitë, por nuk ka raporte se si ai lëviz ose si lidhet orbita e Diellit me Tokën. Në kohën e shpalljeve Kur'anore, besohej se Dielli lëvizte rreth Tokës së palëvizshme. Ky është një sistem gjeocentrik. Ai ishte mbizotërues që nga koha e Ptolemeut (shekulli II para Krishtit) deri në Kopernikun (shekulli i 16-të pas Krishtit). Edhe pse njerëzit i përmbaheshin këtij koncepti, këto pikëpamje nuk u pasqyruan në Kuran.

4. Në kohën kur besohej se Toka është qendra e botës dhe lëvizja e Diellit është në varësi të Tokës, si mund t'i referohemi lëvizjes së Tokës për të justifikuar ndryshimin e ditës dhe natës? Ndryshimi i pandërprerë i ditës me natën përshkruhet mjaft qartë në Kuran: “Ai e mbyll ditën natën, e cila vazhdimisht lëviz pas saj...”. (7:54). "Ajo e rrethon ditën pas natës dhe rrethon natën pas ditës." (39:5). Tani kjo është e lehtë për t'u kuptuar, por në kohën e Pejgamberit a.s., edhe forma e rrumbullakët e Tokës ishte ende duke u diskutuar.

5. Kur vargjet e Kuranit diskutojnë rolin e ujit në jetë, këto vargje na duken të qarta. Në shekullin tonë, ne të gjithë dimë pak a shumë rreth ciklit të ujit në natyrë. Nëse shikojmë konceptet e ndryshme mistike të atyre kohërave, është e qartë se Kurani nuk shpreh asnjë nga ato ide.

Në shekullin e 17-të, Thales i Miletit krijoi një teori se si uji shtyp sipërfaqen e kontinentit, rëndësinë e erës dhe se si uji depërton në tokë. Platoni ndante këto pikëpamje dhe besonte se kthimi i ujit në oqean ndodh përmes humnerës së Tartarusit. Deri në shekullin e 18-të, kjo teori kishte shumë përkrahës, ndër të cilët ishte edhe Dekarti. Aristoteli besonte se uji avullon nga Toka, ku mblidhet në shpella të ftohta. Në pjesët e mëposhtme nga Kur'ani nuk ka asnjë gjurmë të ideve të gabuara të përhapura gjatë kohës së Muhamedit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të! Surja 23, ajeti 18 thotë: “Ne zbritëm ujë nga qielli me masë dhe e vendosëm në tokë dhe Ne mund ta largojmë atë.” Kjo thuhet edhe në 50:9-II, 23:18-19, 15:22, 35:9, 30:48, 7:57, 25:48-49 dhe 39:21: "A nuk e shihni këtë Allahu zbriti ujë nga qiejt dhe e dërgoi në burime në tokë.”

6. Përshkrimi gjeologjik modern i formimit të Tokës bazohet në studimet e kores së tokës në një thellësi prej 10 miljesh. Qëndrueshmëria e kores së tokës është rezultat i natyrës fenomenale të formimit të saj. Nuk është për t'u habitur të gjesh vargje për malet në Kuran: "Dhe malet - Ai i vendosi ato". (79:32). “(Zoti) ka hedhur në tokë malet, që të mos lëkundet me ju.” 76

7. Vargjet 13:12-13, 24:43 flasin për elektricitetin atmosferik dhe për breshrin e vetëtimën si pasojë e tij, dhe tërheqin paralele të drejtpërdrejta midis formimit të reve të dendura të shiut që përmbajnë breshër. “A nuk e sheh se Allahu i shtyn retë, pastaj i bashkon, pastaj i kthen në re dhe e sheh se si shiu del nga të çarat e tij. Dhe Ai i zbret nga qielli malet në të cilat ka breshër dhe me të godet kë të dojë dhe ia kthen shpinën atij që do. Vetëtima e Tij është gati për t'i hequr shikimin.” (24:43).

8. Fakti i zvogëlimit të sasisë së ajrit përshkruhet në ajetin 6:125: “Atë që Allahu dëshiron ta udhëzojë, ia zgjeron gjoksin për Islamin dhe kë të dojë që ta humbë, gjoksin e tij ia ngushton, i shtrëngon, sikur. ai po ngjitej në qiell.”

9. Kurani përshkruan origjinën e jetës plotësisht, drejtpërdrejt dhe shkurt. Kjo është bërë në vargjet si 21:30: “A nuk i ke parë ata që nuk besuan se qiejt dhe toka ishin të bashkuara dhe Ne i ndamë ato dhe bëmë nga uji çdo gjallesë. A nuk do të besojnë?

“Jeta në fakt filloi në ujë dhe uji është përbërësi kryesor i të gjitha qelizave të gjalla. Pa ujë, jeta është thjesht e pamundur. Kërkimet moderne na e bëjnë të qartë se formacionet më të vjetra të kafshëve duhet t'i përkisnin mbretërisë së bimëve: alga deti vërtetoi të dhënat e periudhës Prekambriane (koha e tokës më të lashtë). Organizmat që i përkasin mbretërisë së kafshëve mund të kenë lindur pak më vonë; (M. Bucaille)

10. Kur shqyrtojmë riprodhimin në botën bimore, duhet të kujtojmë se ekzistojnë 2 lloje riprodhimi, por vetëm njëri prej tyre mund të quhet i tillë në kuptimin e plotë të fjalës, pasi përcakton një proces biologjik që synon shfaqjen e një individ i ri, identik me individët, duke e lindur atë. Riprodhimi aseksual është një rritje e thjeshtë. Riprodhimi seksual në botën e bimëve realizohet nga bashkimi i pjesëve mashkullore dhe femërore të të njëjtit lloj bime, ose të kombinuara në një ose të ndarë në disa bimë. Vetëm kjo formë përshkruhet në Kuran: “Ai që e bëri tokën për ju fushë, dhe ju bëri rrugë në të, zbriti ujë nga qielli dhe nëpërmjet tij nxorrën palë bimë të ndryshme”. (20:53).

II. Duke përshkruar bletët. Kurani thotë në suren 16, ajetet 68 dhe 69: “Dhe Zoti yt e frymëzoi bletën: “Bëni shtëpi në male, në pemë dhe në atë që ndërtojnë, pastaj hani nga të gjitha llojet e frutave dhe ecni nëpër rrugë. të Zotit tënd me përulje.” Nga brendësia e tyre del një pije me ngjyra të ndryshme, në të cilën ka shërim për njerëzit.” Këto dy vargje përmbajnë 3 pohime kryesore:

a) sjellja e bletëve kontrollohet nga Zoti. “Organizata e parë e fundit mbështet sjelljen e tyre. Dihet se, duke përdorur lloje të veçanta vallëzimi, bletët ruajnë komunikimin me njëra-tjetrën duke përdorur një metodë të veçantë fluturimi, ato përcjellin drejtimin dhe distancën tek lulet me nektar të gatshëm; Eksperimentet e famshme të kryera nga von Frisch zbuluan kuptimin e lëvizjeve të këtyre insekteve.

b) që mjalti mund të përdoret si ilaç për disa sëmundje: është vërtetuar se mjalti ka veti medicinale dhe, në të vërtetë, mund të jetë i dobishëm për disa sëmundje.

c) bletët punëtore që kërkojnë ushqim janë femra dhe folja e përdorur tregon edhe identitetin e tyre. Kjo është befasuese: deri vonë, njerëzit besonin se bletët punëtore ishin meshkuj. Për shembull, Shekspiri shkruan për këtë në një nga poezitë e tij. Duke përshkruar bletët, Encyclopedia Britannica shkruan: «Grupi më i shumtë i bletëve janë punëtorët, të cilët janë të gjithë femra. Ata ushqejnë pjelljet, pastrojnë shtëpinë, luftojnë armiqtë pushtues, ndërtojnë huall mjalti dhe mbledhin nektar dhe polen.”

13. Burimi i formimit të qumështit të kafshëve përshkruhet në Kuran në përputhje të plotë me të dhënat e shkencës moderne. “Me të vërtetë, mësimi juaj është edhe në bagëtinë tuaj. Ne ju ushqejmë me atë që ka ndërmjet jashtëqitjes dhe gjakut të tyre, qumësht të pastër që është i këndshëm për atë që pi". Qumështi prodhohet në gjëndrat e qumështit. Këtu ai "ushqehet" me ushqimin e tretur të sjellë atje nga qarkullimi i gjakut. Prandaj, gjaku luan rolin e një grumbulluesi dhe përcjellësi të asaj që përbënte ushqimin dhe sjell lëndë ushqyese në gjëndrat e qumështit, prodhuesit e qumështit. Koncepti i saktë është rezultat i hulumtimit të bërë nga kimistët dhe fiziologët mbi sistemin tretës, por në kohën e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), kjo ishte krejtësisht e panjohur. Është domethënëse që zbulimi i qarkullimit të gjakut u bë vetëm 10 shekuj pas shpalljeve të Kuranit.

Ajo që është shkruar në Kuranin e Shenjtë është një dogmë dhe një teori e saktë për të gjithë muslimanët. Një besimtar i vërtetë në një Zot nuk ka nevojë për asnjë provë të asaj që thuhet në Kuran, sepse besimi i vërtetë presupozon zëvendësimin e dyshimeve të mosbesimit me vendosmërinë e bindjes në drejtësinë e Krijuesit.
Sidoqoftë, për fat të keq, ka njerëz në Tokë që, për disa arsye, e vlerësojnë tekstin e Kuranit nga pikëpamja e arritjeve të shkencës moderne. Do të doja të thoja fjalën "moderne" - disa zbulime dhe informacione shkencore që konsideroheshin dogmë njëqind vjet më parë sot shkaktojnë një buzëqeshje, dhe fraza "nga pikëpamja e shkencës moderne" për çdo person të arsyeshëm është të paktën një deklaratë qesharake. Shkenca është një produkt njerëzor dhe postulatet e saj ndryshojnë, ashtu si vetë qytetërimi njerëzor, ndryshe nga Kurani, i cili u shkrua një herë e përgjithmonë.


Por megjithatë, dje dhe sot, dhe jam i sigurt që nesër, shkencëtarët po bëjnë zbulime që jo vetëm konfirmojnë saktësinë e informacionit që përmban Kurani, por gjithashtu thonë se Kurani përmban të dhëna që nuk ishin të disponueshme për njerëzimin as 1400 vjet. më parë ose 200 vjet më parë dhe madje njëqind vjet.
Më poshtë është një përzgjedhje e vogël e zbulimeve shkencore që u bënë një sensacion shkencor, por doja ta nisja këtë botim me një fakt elokuent:
Një nga pretendimet e Islamit është se jetëgjatësia është e përcaktuar rreptësisht dhe një person nuk mund të jetojë as më pak e as më shumë se periudha e paracaktuar për të nga i Plotfuqishmi.

Pra, kohët e fundit, disa laboratorë shkencorë në pjesë të ndryshme të botës bënë zbulimin se jetëgjatësia e një personi është programuar tashmë në gjenomin e tij, d.m.th. Kur kromozomi i një personi ndahet, çdo herë seksioni i avancuar humbet dhe modifikohet, dhe në një moment të caktuar ndarja e qelizave ndalon, gjë që çon në vdekjen e mëvonshme të personit. Unë e kam përmbledhur shumë informacionin rreth këtij zbulimi dhe ju mund të lexoni më shumë rreth tij në internet.

Përveç kësaj:

Disa sure të Kuranit famëlartë tregojnë se Allahu është Zoti i "lindjeve dhe perëndimeve" (shumës) ose "dy lindjeve dhe dy perëndimeve". Për shembull, një varg thotë:
Ai është Zoti i dy lindjeve dhe dy perëndimeve. (Sure “I Gjithëmëshirshmi”, 55:17)

Kritikët e Islamit shpesh përdorin këto dhe vargje të ngjashme për të hedhur poshtë Kuranin. Për 1432 vjet të armikut
Islami gjithmonë ka gjetur vargje që, sipas tyre, kundërshtojnë faktet e njohura përgjithësisht, por çdo herë, me zhvillimin e shkencës dhe teknologjisë, njerëzit janë bindur vazhdimisht se Kurani është e vërteta.

Mediat perëndimore raportuan se astronomët kanë gjetur një planet që ka dy diej në të njëjtën kohë - ai rrotullohet rreth dy yjeve. Planeti i zbuluar nga ekspertët ndodhet afërsisht 200 vite dritë nga Toka, raporton agjencia amerikane e hapësirës NASA.
Ajo u gjet nga prova indirekte, përkatësisht hijezimi i yjeve përkatës.
Teleskopi Hapësinor Kepler ekzaminon dritën e 150,000 yjeve, duke ndjekur kalimin e planetëve në sfondin e tyre. Ishte teleskopi i parë i NASA-s i aftë për të gjetur planetë me madhësinë e Tokës në ato që ajo i quan "zona potencialisht të banueshme", zona të sistemit planetar ku uji i lëngshëm mund të ekzistojë në sipërfaqen e planetit ose afër zonave të tilla.

Të dy yjet rreth të cilëve rrotullohet Kepler-16b, nga ana tjetër, eklipsojnë njëri-tjetrin. Kjo është ajo që astronomët vunë re për herë të parë. Por më pas ata vunë re se edhe kur këta yje nuk bllokojnë njëri-tjetrin, drita e tyre ndonjëherë është më e zbehtë sesa duhet. Kështu u gjet objekti i tretë, i cili ishte në lidhje me yjet e treguar.
Planeti është afërsisht i barabartë në madhësi me Saturnin. Vetë yjet janë më të vegjël se Dielli. Masa e të parit është 69% diellore, masa e të dytit është 20%. Periudha orbitale e planetit rreth këtyre yjeve është 229 ditë, që është pothuajse e barabartë me atë të Venusit, e cila kalon rreth Diellit në 225 ditë. Distanca e tij nga këta planetë është 104 milionë km, e cila është gjithashtu e afërt me atë të Venusit, e cila nxehet nga rrezet e Diellit, vëren BBC.

Shkencëtarët amerikanë janë të detyruar sërish të njohin pagabueshmërinë dhe vlerën shkencore të Kuranit

Hulumtimi i fundit i kryer nga një grup kërkimor në Shtetet e Bashkuara ka vërtetuar pagabueshmërinë shkencore të dispozitave të Kuranit dhe Sheriatit në lidhje me përcaktimin e një periudhe prej 120 ditësh (4 muaj e 10 ditë) për një grua të divorcuar, gjatë së cilës ajo është e ndaluar. nga rimartesa.
Agjencia egjiptiane e lajmeve Al-Sharq Al-Awsat raporton fjalët e Dr. Jamaladin Ibrahim, profesor i shkencës së helmit në Universitetin e Kalifornisë dhe drejtor i laboratorëve të kërkimit biologjik në Shtetet e Bashkuara.

“Studimet e sistemit imunitar të gruas treguan praninë e qelizave të veçanta me kujtesë të trashëguar. Duke rënë në kontakt me spermatozoidet që kanë hyrë në trup, qelizat e trupit të një gruaje ruajnë cilësitë e tyre trashëgimore. Këto qeliza mbeten aktive në organet e saj riprodhuese për 120 ditë”, tha profesori.
“Studimet kanë konfirmuar se nëse para skadimit të kësaj periudhe ka kontakt me lëng tjetër seminal, atëherë kjo shkakton një mosfunksionim në sistemin imunitar, i cili mund të shkaktojë tumore kanceroze. Kjo shpjegon shkencërisht incidencën e kancerit të gjirit dhe vezoreve tek gratë që kryejnë marrëdhënie seksuale të shumëfishta, dhe kështu, në përputhje me rrethanat, sqarohet ndalimi i poliandrisë tek gratë”, shtoi ai.

Bibla, Kurani dhe Shkenca

Në vitin 1976 Shtëpia botuese SEGHERS (Paris) botoi në frëngjisht librin “Bibla, Kurani dhe Shkenca”. Autori i tij është Maurice Bucaille, një akademik i Akademisë Franceze të Mjekësisë, i cili punoi gjatë gjithë jetës së tij si kirurg praktik. Deri në vitin 1995, ky libër ishte ribotuar pesëmbëdhjetë herë në Francë. Në vitin 1986, botimi i tij në frëngjisht iu dha titulli "Libri i Artë".
Përveç kësaj, ai ka kaluar nëpër dhjetëra botime në anglisht, gjermanisht, arabisht, turqisht, serbo-kroatisht, indonezisht, farsi, urdu, guxharatisht, bengali dhe gjuhë të tjera. Është botuar në Rusisht pas vitit 1996.

Libri ka 5 pjesë:
1) "Dhjata e Vjetër",
2) "Ungjilli"
3) "Kurani dhe shkenca moderne"
4) "Tregimet në Bibël dhe Kuran"
5) "Kurani, Hadithi dhe shkenca moderne"

Në pjesën e 4-të, autori përshkruan vazhdimisht dukuri të ndryshme natyrore, si krijimi i Tokës, cikli i ujit në natyrë, zhvillimi i fetusit të njeriut në mitër, etj. Dhe kudo ai krahason përshkrimin e Kuranit me atë modern. njohuritë shkencore, duke përmbledhur - këto dukuri përshkruhen qartë në Kuran, duke treguar një sërë detajesh që nuk ishin të njohura për njerëzit e shekullit të 7-të (d.m.th. koha e Profetit Muhamed a.s.) - dhe në të njëjtën kohë, gjithçka e përshkruar bën. në asnjë mënyrë nuk kundërshtojnë njohuritë moderne shkencore. Për shembull, Maurice Bucaille shqyrton në detaje, nga pikëpamja e njohurive moderne, vargjet e mëposhtme:

"Dhe sikur t'u hapnim dyert e Xhenetit dhe ata të fillonin të ngriheshin atje, do të thoshin: "Sytë tanë janë të dehur, ne jemi njerëz të magjepsur!" (Sura Al-Hixhr, vargjet 14-15, përkthim nga botimi rus i librit "Bibla, Kurani dhe Shkenca").
Në përkthimin e Kuranit nga Kuliev, fjalët e jobesimtarëve tingëllojnë kështu: "Sytë tanë janë të turbullt dhe ne vetë jemi të magjepsur". Maurice Bucaille vazhdon: “Për ata që janë jashtë atmosferës së Tokës, retë nuk duken të kaltërosh pasi ne i shohim nga sipërfaqja e Tokës. Në fund të fundit, bluja e dukshme është rezultat i përthithjes së dritës së diellit nga shtresat atmosferike. Një vëzhgues i vendosur mbi atmosferën e Tokës sheh një qiell të zi, dhe Toka i duket e mbuluar me një mjegull kaltërosh - për shkak të të njëjtit thithje të dritës nga atmosfera e Tokës.

Hëna, megjithatë, nuk ka atmosferë, kështu që shihet në ngjyrën e saj të vërtetë kundër Qiellit të zi. Pra, një pamje krejtësisht e re shfaqet para syve të një personi në hapësirën e jashtme. Fotografi të tilla janë të njohura për të gjithë sot.” (ky është vetëm një nga dhjetëra shembujt nga pjesa e 4-të e librit).

Në një vend, autori, duke qenë objektiv, citon mospërputhjen mes Kuranit dhe shkencës. Kjo ka të bëjë me numrin e planetëve në sistemin diellor. Ja çfarë shkruan Maurice Bucaille: “Është e vështirë të thuhet se sa idetë për planetët e paraqitur në Kuran korrespondojnë me idetë tona aktuale për këto trupa qiellorë. Planetët nuk kanë dritën e tyre. Ata rrotullohen rreth Diellit, dhe Toka është një prej tyre. Duke supozuar se ka planetë në vende të tjera në Univers, duhet mbajtur parasysh: deri më tani dihen vetëm ata që i përkasin Sistemit Diellor.

Në kohët e lashta, njerëzit dinin pesë planetë përveç Tokës: Mërkuri, Venusi, Marsi, Jupiteri dhe Saturni. Tre të tjerët u zbuluan kohët e fundit: Urani, Neptuni dhe Plutoni. Në Kuran, planetët përcaktohen me fjalën "kaukab" (shumës "kauaqib"), pa treguar numrin e tyre. Përshkrimi i ëndrrës së Jozefit (Sura 12) thotë se janë 11 prej tyre, por është krejt e natyrshme që informacioni imagjinar mund të jetë i pranishëm edhe në përshkrimin e ëndrrës.” Ky është vargu i mahnitshëm në fjalë:
“Kështu Jusufi (Jozefi) i tha babait të tij: “O babai im! Pashë njëmbëdhjetë yje, diellin dhe hënën. I pashë të përkuleshin para meje”. (Sure Jusuf, ajeti 4, përkthim nga Kuliev).

Maurice Bucaille tërheq vëmendjen për faktin se trupat qiellorë përmenden në Kuran me emrat "nexhm" dhe "kawkab". Dhe nëse Elmir Kuliev përkthen gjithçka me një fjalë "yje", atëherë Maurice Bucaille pretendon se fjala "nexhm" u referohet posaçërisht yjeve, d.m.th. burimet e dritës, dhe fjala "Kavkab" u referohet posaçërisht planetëve, d.m.th. trupat qiellorë që nuk lëshojnë dritën e tyre (Maurice Bucaille shpjegon këtë këndvështrim, duke përfshirë edhe vargjet e Kuranit). Sa i përket ëndrrës së Jusufit (paqja qoftë mbi të), ky ajet përdor fjalën “kavakib” (shumës nga “kavkab”), d.m.th. Ajeti mund të përkthehet si vijon: Këtu Jusufi (Jozefi) i tha babait të tij: “O babai im! Pashë njëmbëdhjetë planetë, diellin dhe hënën. I pashë të përkuleshin para meje”.

Është logjike të supozohet se fjala "kawakib" i referohet të gjithë planetëve përveç Tokës, sepse toka në Kuran përmendet veçmas si "Al-Ard" dhe kur përmendet fjala "kavakib", ajo më tepër tregon trupa qiellorë, përveç Tokës, dhe Toka duket se vepron si "origjina e koordinatave" - pika nga e cila ndërtojmë arsyetimin dhe vëzhgimet tona . Nëse po, atëherë rezulton se sipas ëndrrës së Jusufit, ka vetëm 12 planetë në sistemin diellor (përfshirë Tokën).

Sipas Maurice Bucaille, në sistemin diellor kishte 9 planetë (në fund të fundit, libri është shkruar para vitit 1976) dhe ai u mbështet në të dhënat e shkencës moderne. Përballë një kontradikte, autori gjeti kompromisin e mëposhtëm: "është krejt e natyrshme që informacioni imagjinar mund të jetë i pranishëm edhe në përshkrimin e një ëndrre". Dhe kjo konfirmon edhe një herë objektivitetin e autorit - ai nuk e fshehu këtë moment nga lexuesi, por e paraqiti atë pa shtrembërim.

Në vitin 2006, lajmet u shfaqën nën titullin e bujshëm "Sistemi diellor do të ketë 12 planetë në vend të 9" "Sistemi diellor ka 12 planetë në vend të 9, siç mendohej më parë".

Pjesëmarrësit dolën në këtë përfundim në kongresin e Unionit Ndërkombëtar Astronomik në kryeqytetin e Republikës Çeke. "Ky është një ndryshim revolucionar në sistemin e pikëpamjeve të njeriut për botën rreth tij dhe strukturën e galaktikës sonë," raportoi korrespondenti. ITAR-TASS me telefon në Sekretariatin e Kongresit.

Në listën e 9 planetëve të sistemit diellor nga Mërkuri, Venusi, Toka, Marsi, Jupiteri, Saturni, Urani, Neptuni dhe Plutoni, mund të shtohen 3 të ardhur - asteroidët Zena, Ceres dhe Charon. Në të njëjtën kohë, Plutoni, i konsideruar më parë një planet, mund të riemërtohet një asteroid. Grupimi i ri bazohet në parimin gravitacional, raporton newsinfo.ru. Sistemi diellor është shtëpia në të cilën jetojmë. Çfarë dimë për shtëpinë tonë? Për shumë vite, njerëzimi ka ruajtur dhe rritur njohuritë e tij.

Për vite me radhë, duke grumbulluar informacione, astronomët ruanin të gjithë informacionin rreth universit, duke shtuar vazhdimisht gjithnjë e më shumë informacion në të. Sot kjo njohuri është mjaft e gjerë dhe për një person të zakonshëm, jo ​​një specialist, mjaft konfuze.” Të gjitha të dhënat e dhëna në artikull dëshmojnë edhe një herë për epërsinë e njohurive të disponueshme në Kuran dhe në Sunetin Më të Pastër (që saktësisht korrespondon me Kuranin).

Artikulli i profesor Abdul Wahid Pallaken, "Memetika e qeverisur nga Universi bazohet në Kuran", u botua në korrik 2010 në revistën amerikane "Software, Engineering and Applications" me akses të hapur në internet dhe për shitje, raporton AzanNews.

Teoria e përshkruan universin si një sistem të programuar të krijuar dhe krijuar nga Zoti.

Një model kompjuterik i universit u propozua për herë të parë nga Dr. Waheed në vitin 1998 në librin e tij “Divine Expert System” botuar nga Shoqata Muslimane për Përparimin e Shkencës (MAAS).

Më pas ai botoi tre libra mbi këtë çështje (Kompjuteri i Universit: Një portretizimi shkencor i Kur'anit të Shenjtë, Një hyrje në shkencën islame dhe Rënia e madhe e gjenit: Kur'ani përcakton jetën), dhe ai gjithashtu botoi një Puna që hedh poshtë teorinë darviniane të evolucionit: Shkencë sipas rendit. Librat janë të disponueshëm në faqen e internetit IslamScienceForum.
Koncepti kompjuterik i propozuar nga Dr. Waheed gjithashtu ndihmon në shpjegimin e disa prej shpalljeve të Kuranit nga pikëpamja shkencore. Ai përdori shpalljet Kur'anore në kombinim me shkencën për të zhvilluar një njohuri gjithëpërfshirëse, tërësore, të cilën ai e quan shkencë islame.

Nga pikëpamja shkencore, një rezultat i rëndësishëm i shkrirjes së Kuranit dhe shkencës është kuptimi i qartë i dukurive të jetës dhe vdekjes, të cilat deri më tani mbetën një mister në biologji. Këto dukuri u identifikuan dhe u shpjeguan nën dritën e shpalljes së Kuranit.
Profesor Waheed zbulon paaftësinë për të shpjeguar këto dukuri në biologji. Ai argumenton se materiali gjenomik nuk është një program biologjik, jo shkak i jetës.

Sipas Kuranit, ai nuk i nënshtrohet konceptit tonë (gajb në arabisht), "ruh" është një shpirt që nuk përbëhet nga molekula (e quajtur edhe nefs), i cili u krijua sipas programit hyjnor.

Në fakt, gjenet jofizike të propozuara fillimisht nga Wilhelm Johansen në 1909 janë në përputhje me shpalljen e Kuranit, por jo me gjenin molekular.

Në një model kompjuterik të një organizmi, të gjitha pjesët e dukshme (struktura kimike, duke përfshirë gjenomin) janë harduer, programet biologjike të padukshme (me shumë mundësi të ruajtura në kromozome, disqe qelizore) janë softuer bio hyjnor.

Shpirti i një kompjuteri ruhet në një hard disk të padukshëm. Po kështu, shpirti i njeriut është softueri i padukshëm (nefs). Fenomeni i jetës është përcaktuar si manifestimi dhe ekzekutimi i bio-softuerit hyjnor.

Kurani gjithashtu tregon (SK 6:93) se heqja e shpirtit çon në vdekje. Kjo do të thotë se trupat e pajetë janë si një kompjuter pa softuer. Është pikërisht për shkak të mungesës së bio-softuerit në qeliza që një trup i vdekur nuk mund të shfaqë "jetë", megjithëse ai mbart gjenomin në çdo qelizë.

Sipas profesor Waheed, është e pamundur të krijosh jetë nga jo-jeta, sepse "jeta" shkaktohet nga bioware jo-fizikë (d.m.th. jo molekulare).

Përveç kësaj, nuk është e mundur të rivendoset jeta në qelizat e vdekura. Raportet e fundit për krijimin e qelizave sintetike, jetëve sintetike, etj., janë shumë mashtruese, pasi ato janë prodhuar nga organizma të gjallë dhe jo përmes sintezës së pastër kimike. Produktet e eksperimenteve të tilla nuk mund të quhen sintetike.
Sinteza kimike e qelizave është e pamundur me nivelin aktual të teknologjisë molekulare. Por shkencëtarët mund t'i qasen problemit nga ana tjetër, duke rikthyer jetën e qelizave të vdekura (për shembull, qelizave të vdekura bakteriale) si dhe qelizave artificiale të sintetizuara kimikisht. Krijimi i jetës nga jo-jeta (kimikatet e pastra) në fakt konfirmon dëshminë shkencore për vërtetësinë e shpalljeve të Kuranit dhe ekzistencën e Zotit.

Prof. P. A. Waheeda është ish-dekani i Universitetit Bujqësor Kerala. Ai botoi rreth njëqind artikuj shkencorë në revista kryesore shkencore dhe pesë libra gjatë karrierës së tij shkencore 35-vjeçare.

Njeriu lind me besim në Zot

Zbulimi i shkencëtarëve nga Universiteti Britanik i Bristolit shkaktoi një ndjesi të vërtetë në qarqet shkencore dhe intelektuale botërore. Siç raporton ITAR-TASS, studiuesit kanë zbuluar se njeriu modern lind me besim në Zot.

"Ne zbuluam se të menduarit e fëmijëve përfshin një besim intuitiv në të mbinatyrshmen," tha udhëheqësi i studimit, profesor Bruce Hood.

Për shekuj me radhë, teologët dhe filozofët kryesorë të botës janë përpjekur të provojnë ose hedhin poshtë ekzistencën e Zotit, shkruan e përjavshmja londineze Sunday Times. Sidoqoftë, logjika e zakonshme doli të ishte e pafuqishme për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, e cila u shpall irracionale nga shkenca moderne.

Megjithatë, hulumtimi i fundit nga një ekip hulumtues nga Bristol ka treguar se pa besimin në Zot, as Homo Sapience dhe as shoqëria moderne nuk mund të kishin lindur.

Sipas ekspertëve, në agimin e njerëzimit, ato grupe njerëzish që besuan në të Plotfuqishmin, në drejtësinë dhe rregullsinë e rendit botëror, krijuan lidhje më të forta shoqërore dhe në këtë mënyrë rritën shkallën e mbijetesës së tyre. Ishin ata që hodhën themelet e qytetërimit modern dhe i dhanë shtysë për zhvillim.

Prandaj, fise dhe grupe njerëzish, pa konceptin dhe besimin në Zot, u shpërbë dhe u zhduk, duke mos lënë asnjë gjurmë pas.

Bazuar në materialet nga faqet e internetit

Ndër shpalljet hyjnore, Kurani Famëlartë është shkrimi më i respektuar, siç i është shpallur Profetit të fundit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Kurani përmban mësim dhe udhëzim për mbarë njerëzimin, është shkruar nga fjalët e Allahut (lavdërimi i qoftë Ai) dhe është nën mbrojtjen e Tij.

“Vërtet, Ne kemi zbritur një Përkujtues dhe Ne e ruajmë atë.” (Kuran, 15:9)

Mrekullia e madhe e Dorëshkrimit të Bekuar është se ndryshe nga librat e tjerë hyjnorë të Zotit të Plotfuqishëm (Tevrati / Tevrati i shpallur Musait, Zaburi / Libri i Psalmeve të Daudit, Inxhili / Ungjilli i shpallur Isait), Kurani i Shenjtë nuk i është nënshtruar asnjë ndryshimet, duke mbetur për 1400 vjet nën mbrojtjen e Më të Lartit.

Më poshtë keni informacione për faktet më interesante në lidhje me Shkrimet e Shenjta, të cilat padyshim do të zgjerojnë horizontet e lexuesve.

40 vjeç - në këtë moshë Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) mori shpalljen e tij të parë

Edhe pse Muhamedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u zgjodh nga Allahu edhe para lindjes së tij për ta transformuar botën dhe për ta kthyer atë drejt devotshmërisë, ai u shpall profet vetëm kur mbushi 40 vjeç.

Që në rini, ky njeri ishte mishërimi i të gjitha virtyteve dhe parimeve më të larta morale mbi të cilat është ndërtuar Islami. Ndër arabët, ai konsiderohej si burri më i respektuar për shkak të ndershmërisë, pastërtisë dhe mirësjelljes së tij. Në moshën 40-vjeçare, ai filloi të tërhiqej rregullisht në shpellën Hira, ku reflektoi për qëllimin e ekzistencës së tij dhe ku, në fund, mori shpalljen e parë nga Zoti nga buzët e engjëllit Xhibril. Pesë ajetet e para të sures Al-Alak:

“Lexo me emrin e Zotit tënd, i Cili krijoi çdo gjë. Ai e krijoi njeriun nga një mpiksje gjaku. Lexo, sepse Zoti yt është më Bujari. Ai mësoi me anë të një shkop shkrimi - ia mësoi njeriut atë që ai nuk e dinte" (Kur'an, 96: 1-5).

Kështu, shpallja e parë e Islamit përmbante udhëzime mbi natyrën e detyrueshme të leximit dhe edukimit.

23 – gjatë kaq shumë vitesh u zbulua i gjithë teksti i Kuranit

Furkan-i-Hamidi iu shfaq të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gradualisht gjatë një periudhe prej 23 vjetësh.

“Ne e ndamë Kuranin në mënyrë që t'ua lexosh njerëzve ngadalë. Ne e zbritëm atë pjesë-pjesë.” (Kuran, 17:106)

Një sasi e madhe informacioni është e vështirë për t'u kuptuar në një periudhë të shkurtër kohore - thelbi është shumë më i lehtë për t'u tretur kur informacioni ndahet në fragmente të veçanta, kështu që shpallja e Kur'anit të Shenjtë nga i Plotfuqishmi ndodhi gradualisht në mënyrë që të do të ishte më e lehtë për njerëzit të kuptonin kuptimin e saj.

30 – numri i pjesëve të Kuranit

Përveç faktit se Libri i Shenjtë përbëhet nga sure (kapituj) dhe ajete (ajete), ai është i ndarë në 30 pjesë, të cilat quhen xhuze.

Ndarja e sureve të gjata është bërë për të lehtësuar leximin e tekstit gjatë muajit të shenjtë të Ramazanit, kur, siç e dini, është zakon të lexohet i gjithë Kurani nga fillimi në fund.

Shumë kohë përpara kësaj, shenjat "ruku" (ndal) ishin vetëm në suren an-Nur. – Më vonë, gjatë epokës Umajad, ato iu shtuan tekstit nga Haxhaj ibn Jusuf për të lehtësuar leximin e rekateve, pasi, për shembull, sureja el-Bekare ishte shumë e gjatë për t'u lexuar e plotë.

114 – numri i përgjithshëm i kapitujve

Kurani i Shenjtë përbëhet nga 114 sure (kapituj) me gjatësi të ndryshme dhe përmban udhëzime për një larmi temash. Surja e parë quhet “el-Fatiha” (Hapja), e fundit është “an-Nas” (Njerëzit).

Suret ndahen edhe sipas vendit dhe kohës së shpalljes. Suret mekase përbëhen nga vargje të shkurtra poetike, të cilat kryesisht flasin për përmirësimin e fesë, d.m.th. besimi në një Allah dhe profecia e Muhamedit a.s. Ata gjithashtu na kujtojnë profetët e së kaluarës dhe popujt e tyre, duke u premtuar atyre që besojnë Xhenetin dhe jobesimtarëve xhehenem. Nga ana tjetër, suret e shpallura në Medine përbëhen nga vargje të gjata dhe shpesh trajtojnë tema më specifike të përditshme, për shembull, ato flasin për detyrat e besimtarëve, si zekati, agjërimi, haxhi, përcaktojnë etikën e sjelljes në shoqëri. , detajet e legjislacionit, rregullat e luftës etj.

6 – numri i kapitujve të emërtuar sipas profetëve

Nga shumë profetë të dërguar në tokë, vetëm gjashtë iu dha nderi të përmenden në titujt e sureve të Kuranit. Gjashtë suret janë emëruar sipas gjashtë profetëve sepse Kurani tregon historitë e tyre të vërteta, gjë që thekson rëndësinë e mesazheve të tyre për popujt e tyre përkatës. Këto sure quhen:

• Junus
• Jusufi
• Ibrahimi
• Muhamedi

Al-Bakara është sureja më e gjatë e Kuranit

Kurani i Shenjtë përmban shumë sure, të shkurtra dhe të gjata, por sureja el-Bekare (Lopa) është më e gjata. Ai tregon historinë e profetit Musa (paqja qoftë mbi të), i cili me urdhër të Allahut urdhëroi fisin Benu Israil të therte një lopë për të zbardhur misterin e vrasjes misterioze. Surja përmban gjithsej 286 ajete, ku ajeti i 282-të është më i gjati në të gjithë Kuranin.

25 – numri i emrave të profetëve të përmendur në Kuran

Nga Ademi (paqja qoftë mbi të) te Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) Qëllimi i vetëm i mesazheve të profetëve drejtuar popujve është t'i çojë këta popuj drejt përkujtimit të të Vetmit All-llahut (lavdërimi i Allahut qofshin mbi të). pastërti morale dhe devotshmëri.

Sipas transmetimit të Ebu Umama el-Bahilit rreth bisedës së Ebu Zarra-s (Allahu qoftë i kënaqur me të) me të Dërguarin e shenjtë të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), numri i përgjithshëm i profetëve që kanë ardhur ndonjëherë në bota është 124 mijë.

“E pyeta: “O Pejgamber i Allahut, sa profetë kishte?” Ai u përgjigj: “Janë 124 mijë prej tyre, dhe prej tyre 315 (të dërguar)” (Ahmedi)

Të dërguarit e Allahut, emrat e të cilëve përmenden në Kuranin Famëlartë:

1. Adami
2. Idris (Enoku)
3. Nuh (Noah)
4. Kapuç (Kurrë)
5. Salihu
6. Plaçkë (Shumë)
7. Ibrahim (Abraham)
8. Ismail (Ismail)
9. Ishak (Isaac)
10. Jakub (Jaakov)
11. Jusufi (Jozefi)
12. Shuaib (Jethro)
13. Ejub (punë)
14. Zulkifli (Ezekiel)
15. Musa (Moisiu)
16. Harun (Aaron)
17. Daoud (David)
18. Sulejmani (Solomon)
19. Ilyas (Elija)
20. Alyasa (Elisha)
21. Junus (Jonah)
22. Zakarija (Zakaria)
23. Jahja (Gjon Pagëzori)
24. Isa (Jezusi)
25. Muhamedi (paqja dhe bekimet qofshin mbi të)

136 – sa herë është përmendur emri i Musait (paqja qoftë mbi të) në Kuran

Musai ishte profeti kryesor që çliroi popullin e Benu Israelit nga despotizmi i Faraonit dhe i udhëhoqi ata drejt dritës së monoteizmit. Emri i tij përmendet në Kuran më shpesh se emrat e profetëve të tjerë - deri në 136 herë.

“Ja, Ne i kemi dhënë Musait Librin dhe aftësinë dalluese, që të mund të ndiqni rrugën e drejtë.” (Kuran, 2:53)

43 - Sa herë është përmendur emri Nuha (paqja qoftë mbi të) në Kuran

Surja e 71-të e Librit të Shenjtë të dallimit midis së mirës dhe së keqes është emëruar sipas profetit Nuh, misioni i të cilit ishte t'i udhëhiqte njerëzit drejt urdhërimeve të Zotit.

“Ne e dërguam Nuhun te populli i tij: “Tërhiqju vërejtjen popullit tënd para se t’i godasë një dënim i dhembshëm” (Kuran, 71:1).

29 – sa herë është përmendur emri i Isait (paqja qoftë mbi të) në Kuran

Profeti Isa, të cilit i Gjithëmëshirshmi i zbriti shkrimin e shenjtë Inxhil (Ungjill), i thirri popullit të tij në devotshmëri, besim dhe adhurim ndaj Allahut të Vetëm. Emri i tij përmendet në Kuranin e Shenjtë 29 herë.

“Këta janë të dërguarit. Ne u kemi dhënë përparësi disave mbi të tjerat. Prej tyre ishin ata me të cilët Allahu foli dhe disa prej tyre Allahu i ngriti në shkallë. Ne i dhamë Isait (Jezusit), birit të Merjemes, argumente të qarta dhe e përkrahëm atë me Shpirtin e Shenjtë (Xhibrilin)..." (Kur'an, 2:253).

E Premtja është dita e vetme e javës e përmendur në Kuran

Dita më e bekuar e javës në kalendarin islamik është sigurisht dita e premte. Të premteve, muslimanët në mbarë botën falin një lutje të veçantë, e cila shoqërohet me një hutbe - një hutbe. Kjo është dita e vetme e përmendur në Kuranin e ndritshëm, për më tepër, një nga kaptinat e tij është emërtuar sipas kësaj dite: Surja el-Xhumuah. Në të, Allahu i Madhëruar flet për urdhërimin e namazit të xhumasë.

“O ju që besuat! Kur thirret për namaz ditën e xhuma, atëherë nxitoni për të përmendur Allahun dhe lëreni tregtinë. Do të ishte më mirë për ju sikur ta dinit” (Kuran, 62:9).

Merjemja është e vetmja grua e përmendur në Kuran

Nëna e zotit Isa (paqja qoftë mbi të), Merjem, ka nderin të jetë gruaja e vetme që ka jetuar ndonjëherë në tokë, emri i së cilës përmendet në Kuranin Famëlartë. Për më tepër, ekziston edhe një sure e veçantë kushtuar asaj - sureja e 19-të e Kuranit të lavdishëm, kjo është Surja "Merjem".

“Kujto Merjemen (Maria) në Shkrim. Kështu ajo la familjen e saj në lindje” (Kuran, 19:16)

10 – ky është numri i shpërblimeve të premtuara për leximin e një shkronje të Kuranit

I gjithë Kurani është plot me udhëzime dhe urdhëresa që shërbejnë për të dhënë urtësi dhe paralajmërim për lexuesin. Në sytë e Zotit të Mëshirshëm, edhe thjesht leximi i Shkrimeve të Shenjta me shpresën e ndriçimit është tashmë një vepër meritore. Profeti Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Kushdo që lexon të paktën një shkronjë nga Libri i Allahut, do t'i shkruhet një vepër e mirë për këtë, dhe për çdo vepër të tillë do të shpërblehet dhjetëfish. Unë nuk them se “Elif, Lam, Mim” është një shkronjë, asnjë “Alif” nuk është një shkronjë, dhe “Lam” është një shkronjë dhe “Mim” është një shkronjë” (Tirmidhiu).

Kështu, për recitimin e çdo shkronje të Kuranit, ne marrim bekim të dhjetëfishtë nga Allahu.

Surja Jasin - zemra e Kuranit

Të gjitha suret e Kuranit të Shenjtë janë njësoj të vlefshme dhe të rëndësishme, secila në mënyrën e vet. Për shembull, sureja el-Fatiha lexohet në mënyrë të përsëritur gjatë çdo namazi të përditshëm.

Surja Jasin gjithashtu zë një vend të veçantë në mesin e kapitujve të tjerë të Kuranit, ajo quhet "zemra e Kuranit" në përputhje me hadithin e besueshëm të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).

“Çdo gjë ka një zemër dhe zemra e Kuranit është sureja Jasin” (Tirmidhiu)

4 – sa herë shfaqet emri i Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Kuran

Kurani Famëlartë i zbriti të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në mënyrë që arabët të largohen nga paganizmi dhe imoraliteti dhe të vijnë në monoteizëm dhe devotshmëri. Përkundër faktit se ai vazhdimisht i urdhëron besimtarët të ndjekin sunetin e Muhamedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) në mënyrë që të kenë sukses, vetë emri i Muhamedit shfaqet në tekst vetëm 4 herë, në suret "Familja e Imranit" ( 3:144), El-Ahzab (33:40), Muhamed (47:2), El-Fetah (48:29)

“Muhamedi është vetëm një i dërguar. Para tij kishte edhe lajmëtarë. A ka mundësi që nëse ai vdes ose vritet, do të kthehesh prapa? Kushdo që kthehet prapa, nuk do ta dëmtojë aspak Allahun. Allahu do t'i shpërblejë mirënjohësit." (Kur'an, 3:144)

Përveç këtij shembulli, Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) u quajt "Ahmed" (emri i tij në Parajsë) në suren Al-Saff (61:6).

Si përfundim, vërejmë se Kurani përmban 6666 fjalë, 86 sure mekase dhe 28 medinase, për të lehtësuar leximin e tekstit është i ndarë në 7 pjesë dhe 540 ruku (paragrafë). Kurani përbëhet nga 10 lloje ajetesh, pas 14 vargjeve duhet bërë sexhdi, rëndësia e namazit theksohet 700 herë, zekati përmendet 150 herë, emri i Allahut përmendet 2698 herë.

Ky është informacioni më i rëndësishëm në lidhje me Kuranin e Shenjtë që çdo musliman duhet të dijë përveç leximit dhe studimit të Kuranit për të rritur njohuritë e tij për Librin e shenjtë të Allahut.