Shëmbëlltyra ortodokse e mira pushton të keqen në internet. shëmbëlltyra, tregime, tregime të mira

Unë ofroj një përzgjedhje të vogël shëmbëlltyrash për të mirën dhe të keqen.

Shëmbëlltyra e parë.

Një profesor universiteti u bëri studentëve të tij këtë pyetje:
- A është gjithçka që ekziston e krijuar nga Zoti? Dhe nëse Zoti krijoi gjithçka, atëherë Zoti krijoi të keqen, pasi ajo ekziston. Sipas parimit që na përcaktojnë veprat tona, atëherë Zoti është i keq.
Të gjithë heshtën kur dëgjuan përfundime të tilla. Pastaj një student u ngrit në këmbë dhe pyeti:
- Mund t'ju bëj një pyetje profesor? Më thuaj, a ekziston i ftohti?
- Çfarë pyetjeje? Sigurisht që ekziston. Keni qenë ndonjëherë të ftohtë?
I riu u përgjigj:
"Në fakt, zotëri, nuk ka diçka të tillë si e ftohtë." Sipas ligjeve të fizikës, ajo që ne e quajmë të ftohtë është mungesa e nxehtësisë. Ne studiojmë nxehtësinë, jo të ftohtin. Profesor, a ekziston errësira?
- Sigurisht që ekziston.
"Zotëri, as errësira nuk ekziston." Errësira është në të vërtetë mungesa e dritës. Ne mund të studiojmë dritën, por jo errësirën. Ne mund të përdorim një prizëm Njutonian për të ndarë dritën e bardhë në shumë ngjyra dhe për të studiuar gjatësitë e ndryshme të valëve të secilës ngjyrë, por nuk mund të matim errësirën. Errësira është një koncept që njerëzit përdorin për të përshkruar atë që ndodh në mungesë të dritës. Më thuaj, të lutem, profesor, a ekziston e keqja?
- Sigurisht, siç thashë tashmë. Ne e shohim atë çdo ditë. Mizori midis njerëzve, shumë krimeve dhe dhunës në të gjithë botën. Këto shembuj nuk janë asgjë më shumë se manifestime të së keqes.
Për këtë studenti u përgjigj:
"E keqja është thjesht mungesa e Zotit". Shtë e ngjashme me errësirën dhe të ftohtin, një fjalë e krijuar nga njeriu për të përshkruar mungesën e Zotit. Zoti nuk e krijoi të keqen. E keqja është rezultat i mungesës së dashurisë hyjnore në zemrën e një personi. Likeshtë si të ftohtit që vjen kur nuk ka nxehtësi, ose si errësira që vjen kur nuk ka dritë.
Ata thonë se emri i këtij studenti është Albert Einstein.

Shëmbëlltyra e dytë.

Një ditë, një Indian i vjetër i mençur - udhëheqësi i fisit po fliste me nipin e tij të vogël.

Pse ka njerëz të këqij? - pyeti nipin e tij kureshtar.

Nuk ka njerëz të këqij, ”u përgjigj udhëheqësi. - Çdo person ka dy gjysma - të lehta dhe të errëta. Ana e ndritshme e shpirtit e thërret një person në dashuri, mirësi, reagim, paqe, shpresë dhe sinqeritet. Dhe ana e errët përfaqëson të keqen, egoizmin, shkatërrimin, zilinë, gënjeshtrën, tradhtinë. Është si një betejë mes dy ujqërve. Imagjinoni që një ujk është i lehtë, dhe i dyti është i errët. Kuptoni?

"E shoh," tha djali i vogël, i prekur deri në thellësi të shpirtit nga fjalët e gjyshit të tij. Djali u mendua pak dhe më pas pyeti: "Po cili ujk fiton në fund?"

Indiani i vjetër buzëqeshi dobët:

Ujku që ushqeni fiton gjithmonë.

Shëmbëlltyra e tretë(nga libri “Profeti” i Gibran Khalilit)

... Dhe një plak i qytetit tha: Na trego për të mirën dhe të keqen.
Dhe ai u përgjigj: Unë mund të flas për të mirën në ju, dhe jo për të keqen. Në fund të fundit, çfarë është e keqja nëse jo e mirë, e munduar nga uria dhe etja e saj? Vërtet, kur e mira është e uritur, kërkon ushqim edhe në shpella të errëta, e kur ka etje, pi edhe ujë të vdekur.
Ti je i mirë kur je një me veten. Por edhe kur jeni të ndarë, nuk jeni të këqij. Sepse një shtëpi ku nuk ka marrëveshje nuk është fole hajdutësh, është vetëm një shtëpi ku nuk ka marrëveshje. Dhe një anije pa timon mund të lundrojë pa qëllim midis ishujve të rrezikshëm dhe ende të mos fundoset në fund.
Ju jeni të sjellshëm kur e detyroni veten të jepni. Por edhe kur dëshiron të marrësh për vete, nuk je i keq. Sepse kur përpiqesh të përvetësosh, je vetëm një rrënjë, ngjitur pas gjoksit të dheut, duke thithur qumështin e tyre. Sigurisht, fruti nuk mund t'i thotë rrënjës: "Bëhu si unë, i pjekur dhe gjithmonë duke shpërndarë bollëkun tënd". Sepse për frutat, dhënia është qëllimi i tij, ashtu si marrja është qëllimi i rrënjës.
Ti je bartës i së mirës; kur flet, të gjitha ndjenjat e tua nuk flenë, të pasqyruara në fjalët e tua. Por ti nuk je bartës i së keqes, edhe kur gjuha jote mërmëritë diçka pa qëllim, ndërsa Vetja jote fle. Në fund të fundit, edhe murmuritja mund të forcojë një gjuhë të dobët. Ju jeni bartës i së mirës kur ecni me vendosmëri drejt qëllimit tuaj dhe hapat tuaj janë të guximshëm. Por ti nuk je bartës i së keqes dhe kur ecën çalë. Edhe ai që ecën çalë ecën përpara. Por ju që jeni të fortë dhe të shpejtë, kini kujdes të mos çaloni para çalit të vërtetë, duke menduar se duke bërë këtë po bëni një vepër të mirë.
Ju jeni të mirë në vepra të mira të panumërta, por nuk jeni të këqij dhe kur nuk bëni mirë, thjesht po humbni kohë dhe po zvarriteni. Është për të ardhur keq që dreri nuk mund t'u mësojë breshkave shpejtësinë.
Në dëshirën tuaj për ta bërë Veten tuaj të madhe qëndron mirësia juaj dhe kjo dëshirë është në secilin prej jush. Por te disa kjo dëshirë është e fortë, si një përrua që vërshon fuqishëm drejt detit, duke mbartur me vete sekretet e kodrave dhe këngët e pyjeve. Dhe tek të tjerat, e njëjta dëshirë është vetëm një përrua i qetë, i humbur në sythe dhe kthesa të veta dhe nuk arrin në det. Por ai që është i zellshëm, të mos i thotë atij që është i qetë: "Pse heziton dhe ndalon?"
Sepse një bartës i vërtetë i së mirës nuk do të pyesë një person të zhveshur: "Ku është veshja jote?" - apo nga një i pastrehë: "Çfarë ka ndodhur me shtëpinë tuaj?"

Shëmbëlltyra e katërt.

Një ditë, studentët erdhën te mentori dhe e pyetën: "Pse prirjet e këqija e kapin lehtësisht një person, por prirjet e mira e kapin një person me vështirësi dhe mbeten të brishtë në të?"

Çfarë ndodh nëse një farë e shëndetshme lihet në diell dhe një e sëmurë varroset në tokë? - pyeti plaku.

Një farë e mirë që mbetet pa tokë do të vdesë, por një farë e keqe do të mbijë dhe do të prodhojë një filiz të sëmurë dhe fryt të keq," u përgjigjën dishepujt.

Kështu bëjnë njerëzit: në vend që të bëjnë fshehurazi vepra të mira dhe të rritin fidane të mira thellë në shpirtin e tyre, ata i ekspozojnë ato dhe kështu i shkatërrojnë.

Dhe njerëzit fshehin të metat dhe mëkatet e tyre thellë në shpirtin e tyre që të mos i shohin të tjerët. Atje ata rriten dhe plagosin një person në zemër.

Ji i mençur dhe mos e bëj këtë!

E keqja është e sëmurë. Kalova disa ditë në ethe. Por askush në botë nuk e vuri re këtë. Por kur Dobro u sëmur, të gjithë e ndjenë menjëherë këtë humbje. Edhe ata që bënë keq. Që atëherë, e keqja është përpjekur të mos shtrihet, edhe kur sëmuret. Dhe mirë pas kësaj ...

Unë ofroj një përzgjedhje të vogël shëmbëlltyrash për të mirën dhe të keqen.

Shëmbëlltyra e parë.

Një profesor universiteti u bëri studentëve të tij këtë pyetje:
- Gjithçka që ekziston është krijuar nga Zoti? Dhe nëse Zoti krijoi gjithçka, atëherë Zoti krijoi të keqen, pasi ajo ekziston. Sipas parimit që veprat tona na përcaktojnë, atëherë Zoti është i keq.
Të gjithë heshtën kur dëgjuan përfundime të tilla. Pastaj një student u ngrit në këmbë dhe pyeti:
- Mund t'ju bëj një pyetje profesor? Më thuaj, a ekziston i ftohti?
- Çfarë pyetjeje? Sigurisht që ekziston. Keni qenë ndonjëherë të ftohtë?
I riu u përgjigj:
- Në fakt, zotëri, ftohtësia nuk ekziston. Sipas ligjeve të fizikës, ajo që ne e quajmë të ftohtë është mungesa e nxehtësisë. Ne studiojmë nxehtësinë, jo të ftohtin. Profesor, a ekziston errësira?
- Sigurisht që ekziston.
- Zotëri, edhe errësira nuk ekziston. Errësira është në fakt mungesa e dritës. Ne mund të studiojmë dritën, por jo errësirën. Ne mund të përdorim një prizëm Njutonian për të ndarë dritën e bardhë në shumë ngjyra dhe për të studiuar gjatësitë e ndryshme të valëve të secilës ngjyrë, por nuk mund të matim errësirën. Errësira është një koncept që njerëzit përdorin për të përshkruar atë që ndodh në mungesë të dritës. Më thuaj, të lutem profesor, a ekziston e keqja?
- Sigurisht, siç e thashë tashmë. Ne e shohim atë çdo ditë. Mizoria mes njerëzve, shumë krime dhe dhunë në mbarë botën. Këta shembuj nuk janë gjë tjetër veçse shfaqje të së keqes.
Për këtë studenti u përgjigj:
- E keqja është thjesht mungesa e Zotit. Është e ngjashme me errësirën dhe të ftohtin, një fjalë e krijuar nga njeriu për të përshkruar mungesën e Zotit. Zoti nuk e krijoi të keqen. E keqja është rezultat i mungesës së dashurisë hyjnore në zemrën e një personi. Është si i ftohti që vjen kur nuk ka nxehtësi, ose si errësira që vjen kur nuk ka dritë.
Ata thonë se emri i këtij studenti është Albert Einstein.

Shëmbëlltyra e dytë.

Një ditë, një indian i urtë i vjetër - udhëheqësi i fisit po fliste me nipin e tij të vogël.

- Pse ka njerëz të këqij? - pyeti nipi kureshtar.

- Nuk ka njerëz të këqij, - u përgjigj udhëheqësi. - Çdo person ka dy gjysma - të lehta dhe të errëta. Ana e ndritshme e shpirtit e thërret një person në dashuri, mirësi, reagim, paqe, shpresë dhe sinqeritet. Dhe ana e errët përfaqëson të keqen, egoizmin, shkatërrimin, zilinë, gënjeshtrën, tradhtinë. Është si një betejë mes dy ujqërve. Imagjinoni që një ujk është i lehtë, dhe i dyti është i errët. Kuptoni?

- "E shoh," tha djali i vogël, i prekur deri në thellësi të shpirtit nga fjalët e gjyshit të tij. Djali u mendua pak dhe më pas pyeti: "Po cili ujk fiton në fund?"

Indiani i vjetër buzëqeshi dobët:

- Ujku që ushqeni fiton gjithmonë.

Shëmbëlltyra e tretë (nga libri “Profeti” i Gibran Khalilit)

… Dhe një plak i qytetit tha: Na trego për të mirën dhe të keqen.
Dhe ai u përgjigj: Unë mund të flas për të mirën në ju, dhe jo për të keqen. Në fund të fundit, çfarë është e keqja nëse jo e mirë, e munduar nga uria dhe etja e saj? Vërtet, kur e mira është e uritur, kërkon ushqim edhe në shpella të errëta, e kur ka etje, pi edhe ujë të vdekur.
Ti je i mirë kur je një me veten. Por edhe kur jeni të ndarë, nuk jeni të këqij. Sepse një shtëpi ku nuk ka marrëveshje nuk është fole hajdutësh, është vetëm një shtëpi ku nuk ka marrëveshje. Dhe një anije pa timon mund të lundrojë pa qëllim midis ishujve të rrezikshëm dhe ende të mos fundoset në fund.
Ju jeni të sjellshëm kur e detyroni veten të jepni. Por edhe kur dëshiron të marrësh për vete, nuk je i keq. Sepse kur përpiqesh të përvetësosh, je vetëm një rrënjë, ngjitur pas gjoksit të dheut, duke thithur qumështin e tyre. Sigurisht, fruti nuk mund t'i thotë rrënjës: "Bëhu si unë, i pjekur dhe gjithmonë duke shpërndarë bollëkun tënd". Sepse për frutat, dhënia është qëllimi i tij, ashtu si marrja është qëllimi i rrënjës.
Ti je bartës i mirësisë; kur flet, të gjitha ndjenjat e tua nuk flenë, të pasqyruara në fjalët e tua. Por ti nuk je bartës i së keqes, edhe kur gjuha jote mërmëritë diçka pa qëllim, ndërsa Vetja jote fle. Në fund të fundit, edhe murmuritja mund të forcojë një gjuhë të dobët. Ju jeni bartës i së mirës kur ecni me vendosmëri drejt qëllimit tuaj dhe hapat tuaj janë të guximshëm. Por ti nuk je bartës i së keqes dhe kur ecën çalë. Edhe ai që ecën çalë ecën përpara. Por ju që jeni të fortë dhe të shpejtë, kini kujdes të mos çaloni para çalit të vërtetë, duke menduar se duke bërë këtë po bëni një vepër të mirë.
Ju jeni të mirë në vepra të mira të panumërta, por nuk jeni të këqij dhe kur nuk bëni mirë, thjesht po humbni kohë dhe po zvarriteni. Është për të ardhur keq që dreri nuk mund t'u mësojë breshkave shpejtësinë.
Në dëshirën tuaj për ta bërë Veten tuaj të madhe qëndron mirësia juaj dhe kjo dëshirë është në secilin prej jush. Por te disa kjo dëshirë është e fortë, si një përrua që vërshon fuqishëm drejt detit, duke mbartur me vete sekretet e kodrave dhe këngët e pyjeve. Dhe tek të tjerat, e njëjta dëshirë është vetëm një përrua i qetë, i humbur në sythe dhe kthesa të veta dhe nuk arrin në det. Por ai që është i zellshëm, të mos i thotë atij që është i qetë: "Pse heziton dhe ndalon?"
Sepse një bartës i vërtetë i së mirës nuk do të pyesë një person të zhveshur: "Ku është veshja jote?" - apo nga një i pastrehë: "Çfarë ka ndodhur me shtëpinë tuaj?"

Shëmbëlltyra e katërt.

Një ditë, studentët erdhën te mentori dhe e pyetën: "Pse prirjet e këqija e kapin lehtësisht një person, por prirjet e mira e kapin një person me vështirësi dhe mbeten të brishtë në të?"

- Çfarë ndodh nëse një farë e shëndetshme lihet në diell dhe një e sëmurë varroset në tokë? - pyeti plaku.

- Një farë e mirë që mbetet pa tokë do të vdesë, por një farë e keqe do të mbijë dhe do të prodhojë një filiz të sëmurë dhe frut të keq," u përgjigjën dishepujt.

- Kështu bëjnë njerëzit: në vend që të bëjnë fshehurazi vepra të mira dhe të rritin fidane të mira thellë në shpirtin e tyre, ata i ekspozojnë ato dhe kështu i shkatërrojnë.

Dhe njerëzit fshehin të metat dhe mëkatet e tyre thellë në shpirtin e tyre që të mos i shohin të tjerët. Atje ata rriten dhe plagosën një person në zemër.

Ji i mençur dhe mos e bëj këtë!

Kreativiteti është i njohur që nga kohërat e lashta dhe është përdorur gjithmonë si një mjet i fuqishëm edukimi. Arsyeja është se historitë në bazë të çdo shëmbëlltyre për fëmijët janë sa më afër jetës reale dhe për këtë arsye të kuptueshme për të gjithë. Ato gjithashtu ndihmojnë në identifikimin e veseve pa dënuar drejtpërdrejt një person specifik. Le të kujtojmë më interesantet prej tyre dhe të shohim se si mund t'i përdorni për qëllime edukative kur komunikoni me fëmijët.

Rreth të këqijave dhe të mirave

Një herë dy miq po ecnin nëpër shkretëtirë. Të lodhur nga udhëtimi i gjatë, ata u grindën dhe njëri e goditi me shpullë tjetrin. Shoku e duroi dhimbjen dhe nuk i tha asgjë në përgjigje të shkelësit. Unë thjesht shkrova në rërë: "Sot mora një shuplakë në fytyrë nga një mik."

Kaluan edhe disa ditë dhe u gjendën në një oaz. Filluan të notonin dhe ai që mori shuplakën për pak u mbyt. Shoku i parë erdhi në ndihmë në kohë. Pastaj i dyti gdhendi një mbishkrim në gur, duke thënë se shoku i tij më i mirë e shpëtoi nga vdekja. Duke parë këtë, shoku i tij i kërkoi t'i shpjegonte veprimet e tij. Dhe i dyti u përgjigj: "Bëra një mbishkrim në rërë për shkeljen, në mënyrë që era ta fshinte shpejt. Dhe për shpëtimin - ai e gdhendi në gur, në mënyrë që të mos harrojë kurrë atë që ndodhi."

Kjo shëmbëlltyrë për miqësinë për fëmijët do t'i ndihmojë ata të kuptojnë se gjërat e këqija nuk mund të mbahen në kujtesë për një kohë të gjatë. Por veprat e mira të njerëzve të tjerë nuk duhet të harrohen kurrë. Dhe një gjë tjetër - ju duhet të vlerësoni miqtë tuaj, pasi në periudha të vështira janë ata që shpesh e gjejnë veten pranë një personi.

Rreth dashurisë për nënën

Po aq të rëndësishme janë edhe marrëdhëniet ndërmjet anëtarëve të familjes. Shpesh u shpjegojmë fëmijëve se ata duhet të tregojnë respekt për prindërit e tyre dhe të kujdesen për ta. Por shëmbëlltyrat për fëmijë, si kjo më poshtë, do të thonë gjithçka më mirë se çdo fjalë.

Pranë pusit ishin ulur një plak dhe tre gra dhe pranë tyre luanin tre djem. I pari thotë: "Djali im ka një zë të tillë që të gjithë do të dëgjohen". E dyta mburret: "Dhe imja mund të tregojë shifra të tilla - do të mahniteni." Dhe vetëm i treti hesht. Plaku i kthehet asaj: "Pse nuk tregon për djalin tënd?" Dhe ajo përgjigjet: "Po, nuk ka asgjë të pazakontë tek ai."

Kështu gratë morën kova plot me ujë dhe plaku u ngrit me to. Ata dëgjojnë: djali i parë këndon dhe tingëllon si bilbil. I dyti ecën rreth tyre si një rrotë. Dhe vetëm i treti iu afrua nënës, mori kovat e rënda dhe i çoi në shtëpi. Dy gratë e para e pyesin plakun: "Si ju pëlqejnë djemtë tanë?" Dhe ai përgjigjet: “Ku janë ata? Unë shoh vetëm një djalë.”

Janë këto shëmbëlltyra të shkurtra për fëmijët, të afërta me jetën dhe të kuptueshme për të gjithë, që do t'i mësojnë fëmijët të vlerësojnë vërtet prindërit e tyre dhe të tregojnë vlerën e vërtetë të marrëdhënieve familjare.

Gënjejnë apo thonë të vërtetën?

Duke vazhduar temën, mund të kujtojmë një histori tjetër të mrekullueshme.

Tre djem po luanin në pyll dhe nuk e vunë re se si erdhi mbrëmja. Ata kishin frikë se do të ndëshkoheshin në shtëpi dhe filluan të mendonin se çfarë të bënin. A duhet t'u them prindërve të vërtetën apo gënjeshtrën? Dhe kështu doli gjithçka. I pari doli me një histori për një ujk që e sulmoi atë. Babai i tij do të kishte frikë për të, vendosi ai dhe do ta falte. Por në atë moment erdhi pylltari dhe raportoi se nuk kishin ujqër. I dyti i tha nënës së tij se kishte ardhur për të parë gjyshin e tij. Ja dhe ja, ai është tashmë në prag. Kjo zbuloi gënjeshtrat e djemve të parë dhe të dytë dhe për pasojë ata u ndëshkuan dy herë. Fillimisht për faj, e më pas për gënjeshtër. Dhe vetëm i treti erdhi në shtëpi dhe tregoi gjithçka se si ndodhi. Nëna e tij bëri pak zhurmë dhe shpejt u qetësua.

Shëmbëlltyra të tilla për fëmijët i përgatisin ata për faktin se gënjeshtra vetëm e ndërlikon situatën. Prandaj, në çdo rast, është më mirë të mos gjeni justifikime dhe të mos e fshehni fajin tuaj me shpresën se gjithçka do të funksionojë, por të pranoni menjëherë keqbërjen. Kjo është mënyra e vetme për të ruajtur besimin e prindërve tuaj dhe për të mos ndier keqardhje.

Rreth dy ujqër

Është po aq e rëndësishme t'i mësosh një fëmije të shohë kufirin midis së mirës dhe së keqes. Këto janë dy kategori morale që gjithmonë do ta shoqërojnë një person dhe, ndoshta, do të luftojnë në shpirtin e tij. Mes numrit të madh të tregimeve mësimore për këtë temë, shëmbëlltyra e dy ujqërve duket se është më e kuptueshme dhe më interesante për fëmijët.

Një ditë, një nip kureshtar e pyeti gjyshin e tij, udhëheqësin e fisit:

Pse shfaqen njerëzit e këqij?

Kësaj plaku i dha një përgjigje të mençur. Ja çfarë tha ai:

Nuk ka njerëz të këqij në botë. Por çdo person ka dy anë: të errëta dhe të lehta. E para është dëshira për dashuri, mirësi, dhembshuri, mirëkuptim reciprok. E dyta simbolizon të keqen, egoizmin, urrejtjen, shkatërrimin. Si dy ujqër, ata vazhdimisht luftojnë me njëri-tjetrin.

"E shoh," u përgjigj djali. - Cili prej tyre fiton?

"Gjithçka varet nga personi," përfundoi gjyshi. - Ujku që ushqehet më shumë fiton gjithmonë.

Kjo shëmbëlltyrë për të mirën dhe të keqen për fëmijët do ta bëjë të qartë: vetë personi është përgjegjës për shumë gjëra që ndodhin në jetë. Prandaj, është e nevojshme të mendoni për të gjitha veprimet tuaja. Dhe uroji të tjerëve vetëm atë që dëshironi për veten tuaj.

O iriq

Një pyetje tjetër që të rriturit bëjnë shpesh: "Si t'i shpjegoni një fëmije që nuk mund t'i besoni verbërisht të gjithëve përreth jush?" Si ta mësoni atë të analizojë situatën dhe vetëm atëherë të marrë një vendim? Në këtë rast, shëmbëlltyrat për fëmijët e vegjël të ngjashme me këtë do të vijnë në shpëtim.

Një herë u takuan një dhelpër dhe një iriq. Dhe gruaja me flokë të kuqe, duke lëpirë buzët, e këshilloi bashkëbiseduesin e saj të shkonte te parukierja dhe të merrte një model flokësh në modë "breshkë". Gjembat nuk janë në modë këto ditë, shtoi ajo. Iriqi u kënaq me një kujdes të tillë dhe u nis. Është mirë që ai takoi një buf rrugës. Pasi mësoi se ku, pse dhe me këshillën e kujt po shkonte, zogu tha: "Mos harroni të kërkoni të lyeni me locion kastraveci dhe të freskoheni me ujë karrote". "Pse eshte kjo?" - iriq nuk e kuptoi. "Dhe që dhelpra të të hajë më mirë." Pra, falë bufit, heroi kuptoi se jo çdo këshillë mund t'i besohet. E megjithatë, jo çdo fjalë "dashamirës" është e sinqertë.

Kush është më i fortë?

Shpesh shëmbëlltyrat u ngjajnë tregimeve popullore, veçanërisht nëse heronjtë janë forca të natyrës të pajisura me cilësi njerëzore. Këtu është një shembull i tillë.

Era dhe dielli debatonin se cili prej tyre ishte më i fortë. Papritur ata shohin një kalimtar duke ecur. Era thotë: "Tani do t'ia heq mantelin". Ai fryu me gjithë fuqinë e tij, por kalimtari vetëm u mbështoll më fort me rrobat e tij dhe vazhdoi rrugën. Pastaj dielli filloi të ngrohej. Dhe burri fillimisht uli jakën, pastaj zgjidhi rripin dhe në fund hoqi mantelin dhe e hodhi në krah. Kështu ndodh në jetën tonë: me dashuri dhe ngrohtësi mund të arrish më shumë sesa me britma dhe forcë.

Rreth Birit Plangprishës

Tani ne shpesh i drejtohemi Biblës dhe gjejmë në të përgjigjet për shumë pyetje morale. Në këtë drejtim, është e nevojshme të theksohen veçanërisht shëmbëlltyrat e dhëna në të dhe të treguara nga Jezu Krishti. Ata do t'u tregojnë fëmijëve më shumë për mirësinë dhe nevojën për falje sesa udhëzime të gjata nga prindërit e tyre.

Të gjithë e dinë historinë e djalit plangprishës, i cili mori pjesën e tij të trashëgimisë nga babai dhe u largua nga shtëpia. Në fillim ai bëri një jetë të gëzuar, boshe. Por shpejt paratë mbaruan dhe i riu ishte gati të hante edhe me derrat. Por ai u dëbua nga kudo, pasi një zi e tmerrshme goditi vendin. Dhe djali mëkatar iu kujtua babait të tij. Ai vendosi të shkonte në shtëpi, të pendohej dhe të kërkonte të bëhej mercenar. Por babai, duke parë djalin e tij të kthyer, u lumturua. Ai e ngriti nga gjunjët dhe urdhëroi një gosti. Kjo e ofendoi vëllain e madh, i cili i tha të atit: “Kam qenë pranë teje gjithë jetën, madje ti ke kursyer një fëmijë për mua. Ai e shpërdoroi gjithë pasurinë e tij dhe ju urdhëruat t'i therin një dem të majmur.” Për të cilën plaku i mençur u përgjigj: "Ti je gjithmonë me mua dhe gjithçka që kam do të shkojë tek ti. Ju duhet të gëzoheni për faktin se vëllai juaj dukej se kishte vdekur, por tani ai ka ardhur në jetë, ka humbur dhe është gjetur.”

Probleme? Gjithçka është e zgjidhshme

Shëmbëlltyrat ortodokse janë shumë mësimore për fëmijët më të rritur. Për shembull, historia e shpëtimit të mrekullueshëm të një gomari është e njohur. Ja përmbajtja e tij.

Gomari i një fshatari ra në një pus. Pronari e shtyu. Pastaj mendova: “Gomari tashmë është plakur dhe pusi është tharë. Unë do t'i mbuloj me tokë dhe do të zgjidh dy probleme në të njëjtën kohë." I thirra fqinjët e mi dhe ata filluan të punojnë. Pas pak, fshatari shikoi në pus dhe pa një pamje interesante. Gomari e hodhi dheun që i binte nga lart nga shpina dhe e shtypi me këmbë. Shumë shpejt pusi u mbush dhe kafsha ishte në majë.

Kështu ndodh në jetë. Zoti shpesh na dërgon sprova në dukje të pakapërcyeshme. Në një moment të tillë, është e rëndësishme të mos dëshpëroheni dhe të mos dorëzoheni. Atëherë do të jetë e mundur të gjesh një rrugëdalje nga çdo situatë.

Pesë rregulla të rëndësishme

Dhe në përgjithësi, nuk keni nevojë për shumë për t'u bërë i lumtur. Ndonjëherë mjafton të ndiqni disa rregulla të thjeshta që janë të kuptueshme për një fëmijë. Këtu ata janë:

• nxirrni urrejtjen nga zemra juaj dhe mësoni të falni;
• shmangni shqetësimet e panevojshme - më shpesh ato nuk realizohen;
• jetoni thjesht dhe vlerësoni atë që keni;
• jepni më shumë të tjerëve;
• Për veten tuaj, prisni më pak.

Këto thënie të mençura, mbi të cilat bazohen shumë shëmbëlltyra për fëmijë dhe të rritur, do t'ju mësojnë të jeni më tolerantë ndaj të tjerëve dhe të shijoni jetën e përditshme.

një njeri i mençur

Si përfundim, do të doja të kthehesha te teksti i një shëmbëlltyre tjetër për fëmijët. Bëhet fjalë për një udhëtar që u vendos në një fshat të panjohur. Burri i donte shumë fëmijët dhe vazhdimisht bënte lodra të pazakonta për ta. Aq të bukura sa nuk do t'i gjeni në asnjë panair. Por të gjithë ishin të brishtë me dhimbje. Fëmija po luan përreth, dhe ja, lodra tashmë është thyer. Fëmija po qan, dhe mjeshtri tashmë po i jep një të re, por edhe më të brishtë. Fshatarët e pyetën burrin pse po e bënte këtë. Dhe mjeshtri u përgjigj: "Jeta është kalimtare. Së shpejti dikush do t'i japë fëmijës tuaj zemrën e tij. Dhe është shumë e brishtë. Dhe shpresoj që lodrat e mia do t'i mësojnë fëmijët tuaj të kujdesen për këtë dhuratë të paçmuar."

Pra, çdo shëmbëlltyrë përgatit një fëmijë për të përballuar jetën tonë të vështirë. Të mëson në mënyrë të pavëmendshme të mendosh për secilën prej veprimeve të tua, t'i ndërlidhësh ato me normat morale të pranuara në shoqëri. E bën të qartë se pastërtia shpirtërore, këmbëngulja dhe gatishmëria për të kapërcyer çdo fatkeqësi do t'ju ndihmojnë të lundroni me dinjitet në rrugën e jetës.

Fjalë të urta për mirësinë

Një pulë e mirë sheh kokrra me njërin sy dhe një qift me syrin tjetër.

Një familje e mirë do të shtojë inteligjencën - inteligjencën.

Qëndroni pas të mirave, por largohuni nga e keqja.

Vëllazëria e mirë është më e mirë se pasuria.

Është një gjë e mirë të thuash të vërtetën me guxim.

Një vepër e mirë lavdëron vetveten.

Zoti i ndihmon të mirët.

Pronari është i kënaqur që ka një mysafir të mirë.

Mos u pendoni për një vepër të mirë.

Kujtim i mirë.

Mirë për të mirën, por një brinjë në gjysmë për të keqen.

Të ndihmosh një person të sjellshëm nuk është në humbje.

Për një njeri të mirë, çdo ditë është festë.

Mirësia pa arsye është bosh.

Veprat e mira janë më të mira se një byrek i butë.

Të mirët vdesin, por veprat e tyre jetojnë.

Të mirët vdesin, por veprat e tyre nuk humbasin.

Një mik i mirë është më i mirë se njëqind të afërm.

Një rrobaqepës i mirë shkurton për të kursyer.

Një person i sjellshëm ka më shumë gjasa të bëjë diçka sesa një i zemëruar.

Një njeri i mirë do të jetojë një shekull të mirë.

Një person i sjellshëm mëson gjëra të mira.

Një person i sjellshëm është më i mirë se një urë guri.

Një njeri i mirë do të vijë sikur do të sjellë dritë.

Të jesh i sjellshëm do të thotë të njihet si i sjellshëm.

I ligu nuk beson se ka njerëz të mirë.

Dhe qeni kujton kohët e mira të vjetra.

Bukuri deri në mbrëmje, por mirësi përgjithmonë.

Bukuria merret nga vitet, por mirësia nuk do të merret me vete.

Ai që bën mirë nuk dëmtohet nga e keqja.

Ata që ndihmojnë njerëzit u realizohen dëshirat.

Një fjalë e dashur - si një ditë pranvere.

Vrapimi është për të nxituarit dhe e mira është për të mirën.

Ka shumë njerëz të sjellshëm në botë.

Mos kërkoni bukurinë, kërkoni mirësinë.

Mos u gëzo kur zgjohesh herët, gëzohu në orën e mirë!

Nuk ka rëndësi se çfarë lloj fytyre është, do të kishte një zemër prej ari.

Flisni me guxim për një vepër të mirë.

Nxitoni për një vepër të mirë dhe e keqja do të vijë vetë.

Nëse kaloni një orë në mirësi, do të harroni të gjithë pikëllimin tuaj.

Thënie për mirësinë

Të kesh mëshirë për një hajdut është të shkatërrosh një të mirë.

Të gjithë janë të sjellshëm, por jo me të gjithë.

Koha e mirë - koha për të lënë tryezën.

Kujtim i mirë - kujtim i mirë.

Çdo gjë i përshtatet një hajduti të mirë.

Një qen i mirë nuk leh nga era.

Përshëndetje dhe mirë për macen.

Për të mirën - lavdi e mirë.

Pema e njohjes së së mirës dhe së keqes.

Njëqind duar për një njeri të mirë.

Bota nuk është pa njerëz të mirë.

Një bletë fluturon te një lule e mirë.

Jo pa njerëz të mirë.

Mos u dukeni si një gungë - shikoni me shumicë.

Ata nuk kërkojnë të mirën nga e mira.

Ujkut i erdhi keq për pelën.

Bota nuk është pa njerëz të mirë.

Një shëmbëlltyrë për mirësinë dhe mirësjelljen

Një ditë një djalë i ri erdhi te Mësuesi dhe i kërkoi leje të studionte me të.

Pse ju duhet? - pyeti mjeshtri.

Unë dua të bëhem i fortë dhe i pamposhtur.

Atëherë bëhuni një! Jini të sjellshëm me të gjithë, të sjellshëm dhe të vëmendshëm. Mirësia dhe mirësjellja do t'ju fitojnë respektin e të tjerëve. Shpirti juaj do të bëhet i pastër dhe i sjellshëm, dhe për këtë arsye i fortë. Mindfulness do t'ju ndihmojë të vini re ndryshimet më delikate, kjo do të bëjë të mundur shmangien e përplasjeve dhe për këtë arsye të fitoni një luftë pa hyrë në të. Nëse mësoni të parandaloni përplasjet, do të bëheni të pathyeshëm.

Sepse nuk do të kesh me kë të luftosh.

I riu u largua, por pas disa vitesh u kthye te mësuesi.

Cfare te nevojitet? - pyeti mjeshtri plak.

Erdha të pyes për shëndetin tuaj dhe të zbuloj nëse keni nevojë për ndihmë ...

Dhe pastaj Mësuesi e mori atë si student.

shëmbëlltyrë budiste

Një nga dishepujt e pyeti Budën:

Nëse dikush më godet, çfarë duhet të bëj?

Nëse një degë e thatë bie nga një pemë dhe ju godet, çfarë do të bëni? - pyeti ai si përgjigje:

Çfarë do të bëj? "Është një aksident i thjeshtë, një rastësi e thjeshtë që u gjenda nën një pemë kur një degë ra prej saj," tha studenti.

Pastaj Buda tha:

Pra bëni të njëjtën gjë. Dikush u çmend, u zemërua dhe ju goditi - Është si një degë nga një pemë që bie mbi kokën tuaj. Mos lejoni që kjo t'ju shqetësojë, vazhdoni rrugën tuaj sikur të mos kishte ndodhur asgjë.

shëmbëlltyrë sufiste

Një student e pyeti mentorin e tij sufi:

Mjeshtër, çfarë do të thoshit nëse do ta dinit për rënien time?

Cohu!

Dhe herën tjetër?

Ngrihu përsëri!

Dhe për sa kohë mund të vazhdojë kjo - të vazhdojë të bjerë dhe të rritet?

Bie dhe ngrihu ndërsa jeton! Në fund të fundit, ata që ranë dhe nuk u ngritën janë të vdekur.

Shëmbëlltyrë për miqtë

Dy miq jetuan në Sirakuzë - Damon dhe Phintius. Damon u arrestua për borxhe dhe u dënua me vdekje.

"Më lër të iki deri në mbrëmje për të rregulluar punët e shtëpisë sime," i kërkoi Damon sundimtarit të qytetit, Dionisius, "dhe Fintius do të qëndrojë në vendin tim."

Dionisi qeshi me një mashtrim kaq naiv, por ra dakord.

Erdhi mbrëmja, Phintias tashmë po çohej në ekzekutim. Por më pas, pasi e detyroi rrugën e tij nëpër turmë, Damon arriti në kohë:

Unë jam këtu, më falni për vonesën.

Dionisi, duke parë këtë, bërtiti:

Jeni i falur! Dhe të lutem, më lër të jem miku yt!

Shëmbëlltyrë për mirësinë

Shumë vite më parë jetonte një plak i urtë. Një ditë, ndërsa shëtiste nëpër pyll, gjeti një gur të artë. Duke vazhduar rrugën e tij, plaku u takua me një udhëtar të humbur dhe i tregoi atij rrugën e duhur. Dhe udhëtari vuri re gurin dhe nuk mund t'i hiqte sytë - ai pa një gjë kaq të shtrenjtë për herë të parë në jetën e tij. Dhe pastaj plaku ia dha këtë gur. Endacaki vazhdoi rrugën, duke e ditur se po ta shiste këtë gur, do të merrte aq shumë sa do të jetonte rehat gjithë jetën. Megjithatë, pas disa ditësh ai u kthye. Pasi e gjeti plakun me vështirësi, Wanderer ia ktheu gurin e çmuar dhe i tha: «Mendova shumë gjatë rrugës. E di që ky gur kushton shumë. Por unë erdha për ta kthyer atë sepse pres që të marr diçka shumë më të vlefshme nga ju. Unë me të vërtetë doja të kisha të njëjtin shpirt të mirë i cili është i aftë të japë dhurata të tilla të vlefshme. "

Kush ka nevojë për një person më shumë - inteligjencë apo mirësi? Shëmbëlltyrë për fëmijë

Inteligjenca dhe mirësia debatuan se për cilin prej tyre njerëzit kanë nevojë më shumë. Ata erdhën në të njëjtën shtëpi ku jetonin dy vëllezër. Vëllezërit jetonin së bashku dhe ishin të famshëm për miqësinë dhe punën e tyre të palodhur. Inteligjenca zgjodhi vëllain e madh, dhe mirësia zgjodhi vëllain e vogël.

Atëherë vëllai i madh mendoi dhe tha:

Është koha që ne, vëlla, të jetojmë secili në mendjen tonë dhe të kemi shtëpinë tonë.

Vëllai i vogël psherëtiu, por ra dakord. Koha ka kaluar. Vëllai i madh ishte i pasur, por jetonte vetëm. Mendja e tij vuri re shumë mangësi te njerëzit dhe nuk kishte as miq e as grua. Vëllai i mirë, përkundrazi, kishte një shtëpi të varfër, por miqtë dhe miqtë e tij e vizitonin çdo ditë. Ai i ndihmonte të gjithë dhe njerëzit ndonjëherë i merrnin gjënë e fundit pa hezitim.

Inteligjenca dhe mirësia e kuptuan se jeta për vëllezërit nuk ishte më e mirë, por më e keqe. Ata erdhën te i urti dhe e pyetën pse ndodhi kjo.

Një mendje pa mirësi është si një kokë pa zemër. "Dhe mirësia pa mendje është si një zemër pa kokë," shpjegoi i urti.

Inteligjenca dhe mirësia iu kthyen vëllezërve dhe i bindi të jetonin sërish bashkë dhe të ndihmonin njëri-tjetrin. Që atëherë, të gjithë i respektojnë vëllezërit dhe thonë për ta: "Sa më të zgjuar dhe më të sjellshëm të jenë njerëzit, aq më të lumtur jetojnë".

Shëmbëlltyrë për mirësinë

Është e dobishme për ata që punojnë me fëmijë të mbajnë parasysh moralin e kësaj shëmbëlltyre:

Në të njëjtën dhomë në spital ndodheshin dy persona të sëmurë rëndë. Njëri shtrihej pranë dritares dhe shtrati i tjetrit ndodhej pranë derës.

- Çfarë mund të shihni në dritare? – pyeti një herë ai që ishte shtrirë te dera.

- RRETH! - u përpoq i pari. – Shoh qiellin, retë që i ngjajnë kafshëve, një liqen dhe një pyll nga larg.

Çdo ditë, burri i shtrirë pranë dritares i tregonte fqinjit të tij se çfarë po ndodhte jashtë dritares. Ai pa një varkë, peshkatarë me një kapje të madhe, fëmijë që luanin në breg, të dashuruar të rinj që kapeshin për dore dhe nuk i hiqnin sytë e tyre të shndritshëm nga njëri-tjetri.

Ndërsa ai po shikonte të gjitha këto ngjarje mahnitëse jashtë dritares, fqinji i tij u mundua nga një zemërim i shurdhër. "Kjo është e padrejtë," mendoi ai. "Për çfarë meritash ai u shtri në dritare, dhe jo unë, dhe unë mund të shoh vetëm derën me bojë të qëruar, ndërsa ai admiron pamjen nga dritarja."

Një ditë, burri i shtrirë pranë dritares u kollit me dhunë dhe filloi të mbytej. Ai u përpoq të kapte butonin e thirrjes së infermieres, por nuk kishte forcë sepse dridhej nga kolla. Një fqinj shikonte se çfarë po ndodhte. Nuk i kushtoi asgjë për të shtypur butonin e tij, por ai nuk e bëri. Pas pak, i pari u qetësua dhe u shtri në shtratin e tij. Kur ai u mor me vete, fqinji i kërkoi infermieres që ta zhvendoste në dritare. Infermierja e plotësoi kërkesën e pacientit, ia rregulloi shtratin, e ndihmoi të shtrihej në shtratin përballë dhe, duke u siguruar që pacienti të ishte rehat, u drejtua te dera. Papritur ajo u ndal nga thirrja e befasuar e pacientit:

- Si keshtu! Kjo dritare përballet me një mur bosh gri! Por ai që vdiq më tha se pa një pyll, një liqen, një re, njerëz... Si mund t'i shihte të gjitha këto nga kjo dritare?

Infermierja buzëqeshi me trishtim:

“Ai nuk mund të shihte asgjë; fqinji juaj i ndjerë ishte i verbër.

- Po pse ai?..

"Ai ndoshta donte vetëm t'ju gëzonte pak."

Aforizma dhe citate për mirësinë

Ka mendjemadhësi të mirësisë që ka pamjen e ligësisë. Friedrich Nietzsche

Të jesh i sjellshëm është fisnik. Por t'u tregosh të tjerëve se si të jenë të sjellshëm është edhe më fisnik dhe më pak i mundimshëm. Mark Twain

Në një vepër të mirë ka gjithmonë mirësi dhe forcë për ta kryer atë. Charles Louis Montesquieu

Njerëzit e mëdhenj janë të aftë për mirësi të madhe. Miguel de Cervantes Saavedra

Në botën e brendshme të një personi, mirësia është dielli. V. Hugo

Çdo vepër e mirë ka shpërblimin e vet. Aleksandër Duma

Përfitimi i një vepre të mirë është se keni përfituar nga rasti për ta bërë atë. Seneka

Të poshtërve u duken të poshtër edhe mirësia edhe urtësia; papastërti - vetëm papastërti për shije. William Shakespeare

Edhe mirësjellja është ofenduese nëse theksohet shumë. Gracian

Kur bëni mirë, ji mirënjohës për të. L.N. Tolstoi

Virtyti te njeriu duhet të ketë cilësinë e një guri të çmuar, i cili ruan pa ndryshim bukurinë e tij natyrore, pavarësisht se çfarë i ndodh. Markus Aurelius

Mirësia është një cilësi, teprica e së cilës nuk dëmton. D. Galsworthy

Mirësia është e vetmja veshje që nuk konsumohet kurrë. Henri David Thoreau

Mirësia është diçka që të shurdhërit mund ta dëgjojnë dhe të verbërit mund ta shohin. Mark Twain

Mirësia është një gjuhë që memeci mund ta flasë dhe që shurdhri mund ta dëgjojë. P. Bovey

Mirësia gjithmonë do të mbizotërojë mbi bukurinë. Heinrich Heine

Mirësia është për shpirtin ajo që është shëndeti për trupin: është e padukshme kur e zotëron dhe të jep sukses në çdo përpjekje. L.N. Tolstoi

Mirësia është më e mirë se bukuria. Heinrich Heine

Mirësia e shprehur ndaj nesh nga çdo person na lidh me të. Jean-Jacques Rousseau

Mirësia që nuk ka ndonjë fillim të keq apo egoist në të është mirësi e zbrazët, e përgjumur. Jacob Boehme

Mirësia shpesh mund të shkaktojë dëm, kështu që kur doni të bëni mirë, mendoni me kujdes. Hong Zichen

Shpirti që ka bërë tradhti e percepton çdo befasi si fillim të ndëshkimit. F. Iskander

Nëse mund t'i mësoni një personi mirësi dhe nuk e bëni atë, ju po humbni vëllain tuaj. Mençuria kineze

Nëse nuk jeni me vetëdije të mirë me të gjithë, shpesh do të jeni në mënyrë të pandërgjegjshme mizore për shumë njerëz. D. Ruskin

Mirësia natyrore është një cilësi jashtëzakonisht e vlefshme. Samuel Johnson

Jeta e njerëzve të këqij është plot shqetësime. D. Diderot

E keqja, si një valë, godet bregun dhe kthehet. G. Senkevich

Nga të gjitha virtytet dhe virtytet e shpirtit, virtyti më i madh është mirësia. F. Bacon

Njerëzimi dhe mirësia e vërtetë fshehin të vërtetën e hidhur nga sytë e dashur. Anthony Ashley Cooper Shaftesbury

Sapo duam të tregojmë virtyt, ai zhduket. Kaj

Ai që është i sjellshëm vetëm me fjalë është dyfish i padenjë. Publius Syrus

Ai që nuk ka një shpirt të lartësuar nuk është i aftë për mirësi: vetëm natyra e mirë është në dispozicion të tij. Nicolas-Sebastian Chamfort

Gjëja më e mirë për veprat e mira është dëshira për t'i fshehur ato. B. Pascal

Një njeri i mençur shqetësohet nga pafuqia e tij për të bërë të mirën që dëshiron, por nuk shqetësohet nga fakti që njerëzit nuk e njohin ose e gjykojnë gabimisht. Mençuria kineze

Ne e dimë nga përvoja se sa i madh është ndryshimi midis devotshmërisë dhe mirësisë. Blaise Pascal

Dënimi nuk i shpëton të poshtër - ai vetëm ndonjëherë i jep atij një afat. Publius Syrus

Është e pamundur t'i bësh të keqen të tjerëve pa ia bërë vetes.

Nuk mjafton të jesh i sjellshëm, duhet të jesh edhe me takt. A.F. Amiel

Jepini botës më të mirën që keni në ju, dhe më e mira që është në botë do të kthehet tek ju!

Mundohuni të jeni të paktën pak më të sjellshëm - dhe do të shihni se nuk do të jeni në gjendje të bëni një veprim të keq. Konfuci

Mundohuni të jeni të paktën pak më të sjellshëm - dhe do të shihni se nuk do të jeni në gjendje të bëni një veprim të keq. Konfuci

Mbi të gjitha, ji i sjellshëm; mirësia çarmatos shumicën e njerëzve. Lakorderi

Përbuzja është një maskë që mbulon parëndësi, ndonjëherë mjerim mendor: përbuzja është një shenjë e mungesës së mirësisë, inteligjencës dhe mirëkuptimit të njerëzve. Alphonse Daudet

Muzika më e bukur e shpirtit është mirësia. Romain Rolland

Mund t'i rezistosh çdo gjëje, por jo mirësisë. J.-J. Ruso

Gëzimi që i sjellim tjetrit është magjepsës sepse jo vetëm që nuk zbehet, si çdo reflektim, por na kthehet edhe më i ndritshëm. V. Hugo

Mënyra më e mirë për të kënaqur veten është të gëzoni dikë tjetër. Mark Twain

Pa marrë parasysh se sa shumë të këqija shihni në jetë, nuk mund të humbni vullnetin tuaj të mirë ndaj njerëzve. Ali Absheroni

Sa mirësi ka tek një njeri, aq shumë jetë ka në të. Ralph Waldo Emerson

Shpirti juaj rritet dhe pastrohet vetëm nga fuqia e mirësisë që zemra u jep atyre që takoni. K. Antarova

Mjetet për të luftuar të keqen ndonjëherë rezultojnë të jenë më të këqija se vetë e keqja. Publius Syrus

E çuditshme! Një person është i indinjuar me të keqen që vjen nga jashtë, nga të tjerët - atë që ai nuk mund ta eliminojë dhe nuk lufton kundër të keqes së tij, megjithëse kjo është në fuqinë e tij. Markus Aurelius

Meqenëse është e pamundur të shmangim rezultatet e veprimeve tona, le të bëjmë vepra të mira. Buda

Është kaq e lehtë të jesh i sjellshëm. Thjesht duhet ta imagjinoni veten në vendin e një personi tjetër përpara se të filloni ta gjykoni atë. Marlene Dietrich

Thjesht dilni nga rruga e së mirës dhe para se ta kuptoni, do të ngeceni në të keqen. L.N. Tolstoi

Për ata që nuk e kanë kuptuar shkencën e së mirës, ​​çdo shkencë tjetër sjell vetëm dëm. M. Montaigne

Duhet të jesh një person i mirë, i sjellshëm, jo ​​të jesh. Ali Absheroni

Njeriu e rrit lumturinë e tij aq sa ua jep të tjerëve. Bentham

Për të besuar në mirësi, duhet të filloni ta bëni atë. L.N. Tolstoi

Ky nuk është virtyt, por vetëm një kallëp dhe përngjasim mashtrues i tij, kur ne jemi të prirë në përmbushjen e detyrës nga pritja e shpërblimit. Ciceroni

Unë nuk njoh asnjë shenjë tjetër superioriteti përveç mirësisë. Ludwig van Beethoven

Nuk do të pendohem kurrë që kam bërë një vepër të mirë. William Shakespeare