7 mëkatet vdekjeprurëse të njerëzimit. Pasionet dhe vuajtjet

Në krishterim, ekzistojnë 7 mëkate (ose pasione) kryesore, të vdekshme - veset kryesore të një personi. Fjala "vdekshëm" interpretohet në atë mënyrë që është vesi më i rëndë për nga ashpërsia, pa pendim që çon në humbjen e shpëtimit të shpirtit! Prania e një vesi madhor në jetë çon në kryerjen e mëkateve të rënda, të pafalshme, të cilat shtrembërojnë planin e Zotit për njeriun dhe e largojnë njeriun nga Zoti dhe hiri i Zotit.

Cilat janë këto mëkate vdekjeprurëse?

Krenaria (kotësia)
Lakmia (lakmia)
Zilia
Zemërimi
Epshi (kurvëria, tradhtia bashkëshortore)
Grykësia (Grykësia)
Dëshpërim (trishtim, dembelizëm)

Këto janë pasionet themelore, kryesore njerëzore që kanë nevojë për pendim. Kjo do të thotë, t'u nënshtrohesh këtyre veseve dhe pasioneve është mëkatare dhe e keqe. Këto pasione duhen zhdukur dhe kapërcyer. Një tejkalim i tillë konsiderohet i dobishëm dhe çon në rritje shpirtërore.

Do të marr guximin të mos pajtohem me interpretimin e pranuar përgjithësisht dhe këtë qëndrim ndaj “pasioneve” të lartpërmendura. Por së pari, do të bëj një rezervë që e konsideroj veten një besimtar. Sidoqoftë, do të doja të "kaloja" këto vese kryesore jo vetëm si besimtar, por edhe si psikolog:

Krenaria (kotësia)

Krenaria është krenaria për veten, meritat dhe lartësimi i vetes dhe disa cilësive të dikujt në raport me njerëzit e tjerë. Krenaria edhe për përkatësinë e dikujt: racore, klasore, kombëtare, grupore etj. Thelbi është i njëjtë - e konsideroj veten më të mirë se një person tjetër, që do të thotë se meritoj më shumë respekt, miratim, pranim, dashuri. Tjetri është më pak i denjë se unë. Cila është rrënja e këtij vesi? Mungesa e dashurisë së pakushtëzuar në fëmijëri. Kur një fëmijë është i vogël, prindërit e duan dhe e pranojnë pa kushte. Nëse nuk është kështu, nëse prindërit janë të ngurtë, të ftohtë, të rreptë dhe e mësojnë fëmijën se mund të marrë një pjesë dashurie dhe pranimi në kurriz të disa meritave, kjo bëhet një trampolinë për shfaqjen e krenarisë. Mungesa e pranimit të pakushtëzuar nga prindërit krijon një zbrazëti të brendshme, një vakum, të cilin një person e mbush ose me arritje të prekshme (rekorde sportive, studime të shkëlqyera, rritje në karrierë, pasuri financiare) ose me ato imagjinare (që i përkasin një grupi, vendi, kombi, gjinie të caktuar. , etj.). Një person e kompenson mungesën e dashurisë me krenari. Ai e do veten. Për diçka. Dhe për këto merita ai është i pari në radhë kur shpërndan dashurinë.

Lakmia (lakmia, koprracia)

Baza e këtij vesi është një nevojë e pakënaqur për siguri. Nëse një fëmijë ka përjetuar traumën e privimit, nëse nuk ndihet i mbrojtur, atëherë, si i rritur, ai do të fillojë të jetë i pangopur ose dorështrënguar. Lakmia mund të ndahet në lakmi (dëshira për të marrë më shumë se sa ka) dhe koprraci (mosgatishmëri për t'u ndarë me atë që ka, dëshira për ta ruajtur atë). Ky është i njëjti zbrazëti brenda, i njëjti vakum, vetëm se është krijuar për arsye të ndryshme. Dhe një person do ta mbushë këtë zbrazëti ose me gjëra, ose para, ose marrëdhënie me njerëzit e tjerë. Por rrënja e këtij "vesi" është një ndjenjë pasigurie, pasigurie.

Zilia

Zilia është një ndjenjë me shumë komponentë: zemërimi që dikush tjetër ka diçka që unë nuk e kam; dëshira për ta pasur atë; vuaj sepse nuk e kam; frikë se nuk do ta marr kurrë. "Kjo" mund të jetë çdo gjë: diçka, një marrëdhënie e veçantë, aftësi, statusi shoqëror, mosha, përkatësia. Objekti i zilisë nuk ka rëndësi, është diçka që e dallon në mënyrë të favorshme pronarin e sendit nga ziliqari. Kjo do të thotë se pronari i këtij objekti mund të dashurohet, ai meriton dashurinë dhe merr dashuri dhe pranim, por ziliqari jo. Baza e zilisë është e njëjta zbrazëti nga mungesa e dashurisë dhe pranimit të pakushtëzuar. Kjo është ana tjetër e krenarisë, ana e kundërt, thjesht forma të ndryshme reagimi ndaj mungesës së pranimit të pakushtëzuar.

Zemërimi

Zemërimi është një emocion që një person përjeton kur një ose një tjetër nga nevojat e tij nuk plotësohen. Ne të gjithë jemi të njohur me piramidën e nevojave të Maslow (një sekuencë hierarkike e nevojave njerëzore sipas rëndësisë së tyre për mbijetesën). Zemërimi është vetëm një reagim vlerësues ndaj pakënaqësisë me një nevojë. Ky është një sinjal që i tregon një personi se ku piramida e tij personale ka rrjedhur. Ky është një shtysë për veprim - për të kënaqur një nevojë.

Epshi (kurvëria, tradhtia bashkëshortore)

Ose me fjalë të tjera, shthurja seksuale, shthurja seksuale. Rrënja e këtij "vesi" është e njëjta zbrazëti nga mungesa e dashurisë dhe ngrohtësisë. Sjellja e shëndetshme seksuale është kur seksi bëhet shprehje dashurie, kur ai tashmë është aty brenda. Epshi dhe kurvëria janë kompensim për mungesën e dashurisë. Përsëri ka një vakum, një zbrazëti shpirtërore. Deri në moshën tridhjetë vjeç, një person, si një enë, fillimisht mbushet me dashuri. Prindërit fillojnë të mbushin enën, pastaj i dashuri, partneri. Nëse prindërit "mashtrojnë", në të ardhmen personi do të fillojë të kompensojë zbrazëtinë që rezulton me marrëdhënie seksuale të shthurura, deri në varësinë seksuale, nimfomaninë.

Grykësia (Grykësia)

Të kthehemi te piramida e nevojave. Format e përgjigjes ndaj pakënaqësisë së një nevoje të caktuar mund të jenë emocionuese (për shembull, zemërimi). Një formë e sjelljes e reagimit mund të jetë grykësia, "ngrënia". E ashtuquajtura grykësi është kompensim. Kjo është duke e mbushur zbrazëtinë e brendshme me ushqim. Nëpërmjet grykësisë dhe ngrënies së tepërt, një person mbushet, çimenton, njolloset në vendin që rrjedh në piramidën e tij.

Dëshpërim (trishtim, dembelizëm)

Këtu ju duhet ende të ndani dëshpërimin, trishtimin dhe dembelizmin. Dëshpërimi dhe trishtimi janë gjithashtu një formë emocionale e përgjigjes ndaj nevojave të pakënaqura, ato janë një sinjal, një reagim vlerësues ndaj asaj që është e pakënaqshme në jetën e një personi. Ndërsa dembelizmi është një mekanizëm i kursimit të energjisë. Përtacia ndodh kur një person humb kohën dhe energjinë. Mendja nënndërgjegjeshëm e sheh këtë humbje të pajustifikuar të burimeve dhe "ndiz" dembelizmin për të parandaluar shpenzimet e tepërta.

Në fund të fundit, të gjitha këto "vese" duhet të njihen. Është e nevojshme të pranoj sinqerisht për veten time atë që po përjetoj aktualisht dhe pse. I ashtuquajturi "mëkat vdekjeprurës" është vetëm një reagim ndaj zbrazëtirës që shfaqet kur nevojat nuk plotësohen, një zile alarmi, një tregues se ekuilibri është i prishur. Llojet e "mëkateve vdekjeprurëse" janë thjesht forma të ndryshme reagimesh. Kurvëria dhe grykësia janë një përgjigje sjelljeje, një mbushje efektive e zbrazëtirës (nga fjala "veprim"), një rivendosje zëvendësuese e ekuilibrit. Trishtimi, zilia, dëshpërimi, zemërimi, lakmia janë një reagim emocional. Pendimi në këtë rast nuk duhet të kuptohet si një pranim i fajit në prani të një ose një "vesi" tjetër, një prirje ndaj pasioneve. Interpretimi tradicional i pendimit çon në përkeqësim të gjendjes në formën e ndjenjave të fajit, turpit për shthurjen e dikujt, mëkatshmërisë. Kur flasin për pendim dhe përulësi, do të thotë që një person duhet të "mposht" vesin, të kapërcejë shkatërrueshmërinë e tij, të pranojë papërsosmërinë e tij ose, më thjesht, ta ndrydhë, ta gëlltisë, ta ruajë në vetvete. Por vetëm nga ky moment "vesi" bëhet i vdekshëm, vdekjeprurës! Është shtypja e emocioneve dhe ndjenjave (si të këqija dhe të papërshtatshme) që çon në sëmundje dhe, në fund, në vdekje!

Por ne po flasim vetëm për një sinjal! Dhe t'i përgjigjesh saktë këtij sinjali do të thotë të zhytesh thellë, të shohësh rrënjën e problemit dhe të kënaqësh nevojën. Është e kotë të rrëzosh flakët - duhet të shuash zjarrin. Duke e njohur zemërimin, dëshpërimin, grykësinë, epshin, lakminë, zilinë dhe krenarinë si ves dhe mëkat, ne hedhim vajguri në zjarr në formën e fajit për shthurjen tonë. Por njeriu është pjesë e Zotit. Ne jemi krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Ne jemi të përsosur, ashtu si Zoti. Çdo person është perfekt. Dhe emocionet dhe ndjenjat tona janë tregues, një busull, ku duhet të lëvizim, në cilin drejtim.

Ne përpiqemi të sigurojmë që harmonia, paqja dhe rehatia në marrëdhëniet me të tjerët të mbretërojnë në Tokë. Çdo person ortodoks duhet të përpiqet të mos bjerë në grackën e shpirtrave të këqij. Për ta arritur këtë, nuk duhet të harrojmë rrezikun që mbart çdo shkelje. Veçanërisht e frikshme.

Një person që është larg kishës, si rregull, nuk e kupton se çfarë veprimesh dhe mendimesh kanë një thelb vicioz ajo që konsiderohet mëkat. Por çdo e keqe lind fillimisht në mendimet e kontrolluara nga Djalli. Një mendim i keq çon në vepra të këqija.

Njeriu harron se Zoti po e shikon, sepse Ai është i kudondodhur. Por një person mëkaton lehtësisht, dënon të tjerët, mund t'u dëshirojë atyre dëm, t'i fyejë, t'i ofendojë.

I Plotfuqishmi dëshiron që njerëzit të mos bëjnë vepra të liga. Ai dëshiron që të gjithë ta duan Atë dhe të jetojnë në dashuri, lumturi, pa dëmtuar askënd, prandaj la dhjetë besëlidhje me njerëzimin.

Ato janë rregulla shpirtërore që udhëheqin secilin prej nesh në rrugën e vërtetë të mirësisë dhe ndihmojnë në ndërtimin e marrëdhënieve të mira me Zotin dhe me njerëzit. Ashtu si prindërit i mësojnë fëmijës së tyre, ashtu edhe Krijuesi jep udhëzime.

Në një shënim! I Plotfuqishmi i dha 10 urdhërimet Moisiut në mënyrë që njerëzimi t'u përmbahej këtyre ligjeve. 10 Urdhërimet tregojnë qartë se çfarë mund dhe nuk mund të bëjnë njerëzit.

Kështu, të krishterët ortodoksë duhet të mbajnë besëlidhjet e mëposhtme:

1. Duaje Zotin, Perëndinë tënd.
2. Mos i bëni vetes idhull dhe mos i shërbeni atij.
3. Mos e kujtoni kot emrin e Zotit Perëndi.
4. Punoni 6 ditë, dhe të shtatën kushtojini Zotit.
5. Nderoni prindërit tuaj.
6. Mos vrit.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore.
8. mos vidhni.
9. Mos bëni dëshmi të rreme.
10. Mos lakmo të dikujt tjetër.

Duke mbajtur besëlidhjet e Zotit, ne jemi nën mbrojtjen e të Plotfuqishmit, i cili bekon të gjitha rrugët tona dhe nuk na lë vetëm me Satanin. Dështimi për të mbajtur besëlidhjet konsiderohet një ves i madh në Ortodoksi.

Mëkatet vdekjeprurëse

Cilat janë mëkatet e vdekshme? Në tekstet greke ato përfaqësojnë vdekjen shpirtërore, duke e privuar dikë nga lumturia e përjetshme në Mbretërinë e Qiellit.

Duke ia kushtuar jetën e tyre pasioneve të kënaqshme, njerëzit përgatiten për tartar. Veset e kanë këtë emër sepse përsëritja e vazhdueshme e tyre shkatërron shpirtin e pavdekshëm të një personi, i cili pas një jete jo të shenjtë tokësore do të shkojë në ferr.

Shën Apostulli Pal rendit ata që nuk do ta arrijnë Mbretërinë e Zotit: “...as kurvarët, as idhujtarët, as kurorëshkelësit, as njerëzit e këqij, as homoseksualët, as hajdutët, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as zhvatësit. do të trashëgojnë Mbretërinë e Perëndisë.” (Kor. 6:9-10).

Sipas Wikipedia

Çfarë thotë për mëkatin e vdekshëm? Wikipedia? Se kjo është një ofendim i rëndë në krishterim, që sjell humbjen e shpëtimit të shpirtit nëse nuk ka pendim. Krishterimi bën dallimin midis mëkateve të rënda dhe të zakonshme. Sidoqoftë, ndryshe nga doktrina katolike, përkufizimi i të vdekshmëve në Ortodoksi është paksa i ndryshëm.

Sipas Biblës

Sipas mësimeve biblike, historia e "shtatë mëkateve" fillon me një listë të tetë veseve të tmerrshme njerëzore. Lista u krijua në shekullin e 5 pas Krishtit. Teologu i krishterë Eugrafi i Pontit.

Veprat e tij frymëzuan murgun John Cassian, i cili shkroi për Tetë Veprat Vdekjeprurëse.

Etërit e Shenjtë përmendin gjithashtu atë që konsiderohet mëkat: 8 pasione që janë shkatërruese për shpirtin (lakmia, tradhtia bashkëshortore, rrëmbimi i parave, zemërimi, trishtimi, dëshpërimi, kotësia, krenaria).

Në fund të shekullit të 6-të, Papa Gregori i Madh u zëvendësua listë John, duke kombinuar trishtimin me dëshpërimin:

1. Krenaria. Mendjemadhësia e tepërt konsiderohet mungesë besimi te Zoti.
2. Lakmia. Kjo i referohet kërkimit të pasurisë materiale në kurriz të pasurisë shpirtërore.
3. Zilia. Besimi në padrejtësinë e rendit botëror, dëshira për pasurinë e të tjerëve, statusin etj.
4. Zemërimi. Për mungesë dashurie, jeta shpirtërore shkatërrohet.
5. Epshi. Dëshira për të kënaqur dëshirën e tepërt seksuale.
6. Grykësia. Konsumoni më shumë se sa nevojitet.
7. Dëshpërim. Injorimi i punës shpirtërore dhe fizike.

Pse quhen të vdekshëm? Nëse ata pushtojnë plotësisht dikë, ata do të prishin jetën shpirtërore, do t'i privojnë nga shpëtimi, duke çuar në mundime të përjetshme në vdekshmëri. Besimi paralajmëron njerëzimin kundër rënies dhe rrezikut.

Interesante! Si dhe kur mund të shkoni në Kishën e Shenjtorëve?

Mëkatet vdekjeprurëse në Ortodoksi

Në traditën ortodokse:

1. Zemërimi, keqdashja.
2. Shfrenim, kurvëri.
3. Përtacia.
4. Krenaria, arroganca.
5. Zilia.
6. Grykësia, grykësia.
7. Lakmia, koprracia.

Vepra dhe mendime të tjera të liga:

• gënjeshtër;
• shpifje;
• koprraci, ryshfet;
• dinakërinë;
• shpifje;
• egoizmi;
• Urrejtja ndaj Zotit;
• okupimi me okultizmin;
• pakënaqësi;
• fyerje;
• xhelozia;
• vetëbesim;
• vetë-justifikim;
• pamaturia;
• mospërputhje;
• grindje;
• dhuna;
• keqdashje;
• mashtrim;
• pabesi;
• mosrespektimi i prindërve.

Krenaria është një nga pasionet e tmerrshme, sepse largon mirësinë nga njeriu.

Më e tmerrshmja

Mëkati më i keq Në Ortodoksi, mosbesimi konsiderohet. Mund të lindë të gjitha veset e tjera. Duke qenë në mosbesim, një person nuk e ndjen praninë e Zotit në jetën e tij, ai, si të thuash, mohon ekzistencën e Zotit.

Shpesh një person beson se shkalla e tij e besimit është mjaft e mjaftueshme.

Është pikërisht kjo mungesë besimi që bëhet burimi i të gjitha telasheve. Jezu Krishti e quan gjithashtu fyerjen e pafalshme në krishterim, e cila konsiston në ndjenjën e armiqësisë ndaj të Plotfuqishmit: "blasfemi kundër Frymës së Shenjtë".

E rëndësishme! Besohet se vetëvrasja është akti më i rëndë, pasi, pasi ka humbur jetën, një person privohet nga mundësia për të kërkuar falje nga Zoti.

Gjithashtu, mendimet, veprimet ose aspiratat e bazuara në tërheqjen seksuale janë të mbrapshta. Ata lënë papastërti në shpirt.

Peter Mogila ka shpërndarë mëkatet mortore në Ortodoksi në tre lloje:

Shënim! Shën Ignatius Brianchaninov thotë se etërit e shenjtë i krahasojnë ofendimet më të tmerrshme me një gur të rëndë, i cili pas jetës tokësore do t'i tërheqë në humnerën e botës së krimit.

Si mund të shlyeni mëkatet tuaja?

Sipas Biblës, për të shlyer mëkatet tuaja, duhet të kërkoni falje për to. Pendimi nxit pajtimin midis një personi dhe Zotit. Shpirti fillon të shërohet, fiton forcë për të luftuar pasionet. Komponenti kryesor i pendimit është rrëfimi. Ai i jep një personi fuqi shpirtërore që do ta ndihmojnë atë t'i rezistojë së keqes.

Këshilla! Këshillohet që të shkoni në rrëfim tek i njëjti prift.

Në rrëfim ju duhet të pendoheni për gabimet tuaja dhe të merrni falje. Për të mos harruar se për çfarë keni dashur të flisni, bëni listën tuaj.

Ky postim mund të përdoret si përmbledhje ose të lexohet i plotë. Është e rëndësishme që rrëfimi të vijë nga një zemër e pastër dhe të jetë e vërtetë.

Para rrëfimit, duhet të bëni paqe me të gjithë ata që keni ofenduar. Shtojini lutjeve të natës Kanunin e Pendimit, Kanunet për Nënën e Zotit dhe gjithashtu Engjëllin e Kujdestarit.

Libri "Rrëfimi i plotë", i cili shitet në të gjitha dyqanet e kishave, përshkruan detajet e sakramentit, ofron listën e mëkateve për rrëfim. Sakramenti i rrëfimit kryhet pa pagesë.

Lista e mëkateve për rrëfimin në Ortodoksi:

• lutje e rrallë;
• dështimi për të shkuar në tempull;
• mendimet për jetën e kësaj bote gjatë namazit;
• marrëdhënie seksuale para martesës;
• aborti;
• mendimet ose dëshirat e pista;
• leximi i librave pornografikë, shikimi i filmave porno;
• thashetheme;
• shpifje;
• zili;
• dembelizmi;
• prekshmëri;
• ekspozimi i trupit për të tërhequr vëmendjen;
• frika nga rrudhat dhe pleqëria;
• mendimet e vetëvrasjes;
• varësia nga ëmbëlsirat, pijet alkoolike, droga;
• hezitimi për të ndihmuar njerëzit e tjerë;
• vizitë fallxhore, psikikë;
• bestytni.

Gjëja kryesore në rrëfim është të shihni mëkatet tuaja, t'i kuptoni ato dhe t'i tregoni priftit. Prifti sheh se sa i vërtetë është personi në pendimin e tij.

Nëse ai përjeton brejtje ndërgjegje, shqetësime, atëherë kjo do të kontribuojë në pastrimin shpirtëror dhe do të thotë që rruga drejt një niveli të ri shpirtëror fillon.

Kur flasim për mëkatet e vdekshme, duhet të bëjmë dallimin ndërmjet: heqjes së mëkateve dhe shërimit të shpirtrave. Duke u penduar, mëkatari merr falje, por shpirti i tij nuk shërohet menjëherë.

Sipas murgut Isak Sirian, për të mposhtur pasionin, është e nevojshme një vepër. Ju mund të shlyeni një mëkat të rëndë vetëm me besim të sinqertë në të Plotfuqishmin. Është e nevojshme të përfshini lutjet e pendimit në leximin tuaj, si dhe agjërimin.

Si mund të marrin shpengimin njerëzit që kanë qenë në mëkate të vdekshme për një kohë të gjatë? Babai, i cili ka përvojë të madhe në bari, e di mirë se njerëz të tillë nuk mund të ndërtojnë një jetë të plotë shpirtërore. Por nuk ka nevojë t'i dorëzohemi dëshpërimit.

E vetmja mënyrë për të çliruar nga të gjitha mëkatet është pendimi i sinqertë dhe një dëshirë e vendosur për t'u përmirësuar dhe për t'u bërë më të mirë. Sa më shpejt që një person të vendosë për këtë, aq më mirë për të.

Video e dobishme: Mëkatet vdekjeprurëse

konkluzioni

Kështu, ne nuk kemi mundësi të shlyejmë mëkatet vetë. Për të lehtësuar ngarkesat mendore dhe për të marrë rrugën e një të krishteri të vërtetë, duhet të heqësh dorë nga një jetë mëkatare dhe të ndjekësh rrugën e mirësisë. Kthehuni te i Plotfuqishmi me lutje të sinqerta dhe mëkatet tuaja do të falen.

Shumë njerëz e dinë se ka disa mëkate në Ortodoksi. Por shumë nuk e dinë se çfarë saktësisht nënkuptohet me fjalën "mëkat" dhe harrojnë shumë vepra që konsiderohen mëkatare.

Mëkatet në Ortodoksi

Klasifikimi i mëkateve bazohet në Dhjetë Urdhërimet dhe tekstet biblike. Pavarësisht nga feja, veprimet e mëposhtme konsiderohen mëkatare. Për më tepër, njerëzit që e kuptojnë se po bëjnë gabim, por vazhdojnë ta bëjnë këtë, mund të bëhen të fiksuar.

Mëkatet më të tmerrshme në Ortodoksi (të vdekshme)

1. Krenaria, d.m.th. njohja e vetes si të barabartë me Zotin, narcisizëm i tepruar dhe krenari e pamasë.

2. Zilia, xhelozia dhe kotësia.

3. Zemërimi dhe hakmarrja.

4. Përtacia, dëshpërimi, dëshpërimi, qëndrimi i shkujdesur ndaj jetës, përtacia.

5. Lakmia, koprracia, lakmia, dashuria për para.

6. Grykësi, grykësi.

7. Vullneti, epshi, kurvëria, jeta e shthurur.

Mëkatet në Ortodoksi kundër Zotit

Veprime të tilla përfshijnë dështimin për të përmbushur vullnetin e Zotit, moszbatimin e urdhërimeve, mungesën e besimit ose shpresën e tepruar për ndihmë, mungesën e mirënjohjes ndaj Zotit, nderimin hipokrit, besëtytninë (përfshirë parashikimin e fatit dhe thirrjet për kthjelltësi të ndryshëm). Nëse dëshironi të mëkatoni më pak, mos e përmendni emrin e Zotit nëse nuk është e nevojshme, mbani zotimet tuaja, mos u ankoni ose blasfemoni Zotin, lexoni Shkrimet dhe mos u turpëroni për besimin tuaj. Shkoni rregullisht në kishë dhe lutuni nga zemra. Qëndroni në kishë gjatë gjithë shërbimit, nderoni të gjitha festat e Zotit. Mendimet për vetëvrasje dhe shthurje në aktivitetin seksual konsiderohen gjithashtu mëkate.

Mëkatet në Ortodoksi ndaj të afërmit

Mëkatet në Ortodoksi: një listë mëkatesh kundër vetvetes

Ju nuk duhet ta nderoni veten shumë dhe të admironi veten. Jini të përulur, jini të bindur. Mos ki zili dhe mos gënje - është mëkat. Gjithashtu, mos i hidhni fjalë erës dhe mos flisni për gjëra boshe. Irritimi, inati, melankolia dhe dembelizmi konsiderohen mëkate. Gjithashtu, nuk duhet të bëni vepra të mira për hir të njohjes. Kujdesuni për shëndetin tuaj, por mos e bëni atë prioritet. Shmangni edhe alkoolin. Nuk duhet të luani kumar apo të studioni produkte pornografike. Gjithashtu largoni mendimet epshore nga vetja, mos tradhtoni dhe mos bëni seks jashtë martesës. Dhe këtu po flasim konkretisht për dasmën, sepse... Vula në pasaportë "nuk llogaritet".

Kjo nuk është një listë e plotë e mëkateve, por heqja qafe e këtyre aktiviteteve mund ta bëjë jetën më të gëzueshme dhe të përmirësojë marrëdhëniet tuaja me të tjerët.

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse dhe Dhjetë Urdhërimet

Në këtë artikull të shkurtër nuk do të pretendoj të jem një deklaratë absolutiste, duke përfshirë se krishterimi është disi më i rëndësishëm se fetë e tjera botërore. Prandaj, paraprakisht i refuzoj të gjitha sulmet e mundshme në këtë drejtim. Qëllimi i artikullit është të japë informacion për shtatë mëkatet vdekjeprurëse dhe dhjetë urdhërimet e shënuara në mësimet e krishtera. Përmasat e mëkatshmërisë dhe rëndësisë së urdhërimeve mund të diskutohen, por së paku ia vlen t'i kushtohet vëmendje.

Por së pari, pse papritmas vendosa të shkruaj për këtë? Arsyeja për këtë ishte filmi "Shtatë", në të cilin një shok e imagjinonte veten si një instrument i Zotit dhe vendosi të ndëshkonte individë të zgjedhur, siç thonë ata, pikë për pikë, domethënë secilin për ndonjë mëkat të vdekshëm. Thjesht zbulova papritur, për turpin tim, se nuk mund t'i rendisja të shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Kështu që vendosa ta plotësoj këtë boshllëk duke e publikuar në faqen time. Dhe në procesin e kërkimit të informacionit, zbulova një lidhje me Dhjetë Urdhërimet e Krishterë (të cilat gjithashtu nuk janë të dëmshme të dihen), si dhe disa materiale të tjera interesante. Më poshtë të gjitha bashkohen.

Shtatë mëkate vdekjeprurëse

Ka shtatë mëkate të vdekshme në mësimet e krishtera, dhe ato quhen kështu sepse, pavarësisht nga natyra e tyre në dukje e padëmshme, nëse praktikohen rregullisht, ato çojnë në mëkate shumë më të rënda dhe, rrjedhimisht, në vdekjen e një shpirti të pavdekshëm që përfundon në ferr. Mëkatet vdekjeprurëse Jo bazuar në tekste biblike dhe Jo janë një zbulesë e drejtpërdrejtë e Zotit, ato u shfaqën në tekstet e teologëve më vonë.

Së pari, murgu-teolog grek Evagrius i Pontit përpiloi një listë me tetë pasionet më të këqija njerëzore. Ato ishin (në rend zbritës të ashpërsisë): krenaria, kotësia, lakmia, zemërimi, trishtimi, koprracia, epshi dhe grykësia. Rendi në këtë listë përcaktohej nga shkalla e orientimit të një personi ndaj vetvetes, ndaj egos së tij (d.m.th., krenaria është prona më egoiste e një personi dhe për rrjedhojë më e dëmshme).

Në fund të shekullit të 6-të, Papa Gregori I i Madh e zvogëloi listën në shtatë elementë, duke futur konceptin e kotësisë në krenari, dembelizmin shpirtëror në dëshpërim dhe gjithashtu duke shtuar një të ri - zili. Lista u rirendit pak, këtë herë sipas kriterit të kundërshtimit ndaj dashurisë: krenaria, zilia, zemërimi, dëshpërimi, lakmia, grykësia dhe lakmia (d.m.th., krenaria i kundërvihet dashurisë më shumë se të tjerët dhe për rrjedhojë është më e dëmshmja).

Teologët e mëvonshëm të krishterë (në veçanti, Thomas Aquinas) kundërshtuan këtë rend të veçantë të mëkateve të vdekshme, por ishte ky urdhër që u bë kryesori dhe mbetet në fuqi edhe sot e kësaj dite. Ndryshimi i vetëm në listën e Papa Gregorit të Madh ishte zëvendësimi i konceptit të dëshpërimit me përtacinë në shekullin e 17-të. Shihni gjithashtu një histori të shkurtër të mëkatit (në anglisht).

Për shkak të faktit se përfaqësuesit e Kishës me mbizotërim katolik morën pjesë aktive në përpilimin dhe finalizimin e listës së shtatë mëkateve vdekjeprurëse, guxoj të supozoj se kjo nuk vlen për Kishën Ortodokse dhe veçanërisht për fetë e tjera. Megjithatë, besoj se pavarësisht nga feja dhe madje edhe për ateistët, kjo listë do të jetë e dobishme. Versioni aktual i tij është përmbledhur në tabelën e mëposhtme.

Më e dëmshmja prej tyre konsiderohet padyshim krenaria. Në të njëjtën kohë, vihet në dyshim përkatësia e disa artikujve në këtë listë me mëkatet (për shembull, grykësia dhe epshi). Dhe sipas një studimi sociologjik, "popullariteti" i mëkateve të vdekshme është si vijon (në rend zbritës): zemërimi, krenaria, zilia, grykësia, lakmia, dembelizmi dhe lakmia.

Mund të duket interesante të merret në konsideratë ndikimi i këtyre mëkateve në trupin e njeriut nga pikëpamja e shkencës moderne. Dhe, natyrisht, çështja nuk mund të bënte pa një justifikim "shkencor" për ato veti natyrore të natyrës njerëzore që u përfshinë në listën e më të këqijave.

Dhjetë Urdhërimet

Shumë njerëz i ngatërrojnë mëkatet e vdekshme me urdhërimet dhe përpiqen të ilustrojnë konceptet e "nuk do të vrasësh" dhe "nuk do të vjedhësh" me referenca për to. Ka disa ngjashmëri midis dy listave, por ka më shumë dallime. Dhjetë Urdhërimet iu dhanë nga Perëndia Moisiut në malin Sinai dhe përshkruhen në Dhiatën e Vjetër (në librin e pestë të Moisiut të quajtur Ligji i Përtërirë). Katër urdhërimet e para kanë të bëjnë me marrëdhënien midis Zotit dhe njeriut, gjashtë të tjerat - njeriu me njeriun. Më poshtë është një listë e urdhërimeve në një interpretim modern, me citate origjinale (të dhëna nga botimi rus i vitit 1997, i miratuar nga Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë) dhe disa komente nga Andrei Koltsov.

1. Besoni në të vetmin Zot. “Unë jam Zoti, Perëndia yt, le të mos kesh perëndi të tjerë përveç meje.”- fillimisht kjo ishte e drejtuar kundër paganizmit (politeizmit), por me kalimin e kohës humbi rëndësinë dhe u bë një kujtesë për të nderuar edhe më shumë Zotin e vetëm.
2. Mos krijoni idhuj për veten tuaj. Nuk do të bësh për vete asnjë shëmbëlltyrë të gdhendur ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell ose në tokë poshtë ose në ujërat nën tokë; sepse unë jam Zoti, Perëndia yt..."- fillimisht kjo ishte e drejtuar kundër idhujtarisë, por tani "idhulli" interpretohet në një mënyrë të zgjeruar - kjo është gjithçka që largon nga besimi në Zot.
3. Mos e merrni emrin e Zotit kot. "Nuk do ta përdorësh kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd..."- domethënë, nuk mund të "betoheni", të thoni "Zoti im", "për Zotin" etj.
4. Kujtoni ditën e pushimit. “Zbato ditën e Shabatit, për ta mbajtur të shenjtë… do të punosh gjashtë ditë dhe do të bësh gjithë punën tënde, por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd.”– në disa vende, përfshirë Rusinë, kjo është e diel; në çdo rast, një ditë e javës duhet t'i kushtohet tërësisht lutjeve dhe mendimeve për Zotin, pasi supozohet se një person punon për veten e tij.
5. Nderoni prindërit tuaj. "Nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj ..."- Pas Zotit duhet nderuar babanë dhe nënën, pasi ata dhanë jetë.
6. Mos vrit. "Mos vrit"– Zoti jep jetë dhe vetëm Ai mund ta heqë atë.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore. "Mos shkel kurorën"– pra, një burrë dhe një grua duhet të jetojnë në martesë, dhe vetëm në një martesë monogame; për vendet lindore ku ndodhi e gjithë kjo, ky është një kusht mjaft i vështirë për t'u përmbushur.
8. mos vidhni. "Mos vidh"- në analogji me "nuk do të vrasësh", vetëm Zoti na jep gjithçka dhe vetëm Ai mund ta marrë atë.
9. Mos genje. "Nuk do të bësh dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd"– fillimisht kjo kishte të bënte me betimet gjyqësore, më vonë filloi të interpretohej gjerësisht si “mos gënje” dhe “mos shpif”.
10. Mos ki zili. "Nuk do të dëshirosh gruan e fqinjit tënd, as shtëpinë e fqinjit tënd, as arën e tij, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as ndonjë nga bagëtia e tij, as asgjë që ka fqinji yt. ”– tingëllon më figurativ në origjinal.

Disa besojnë se gjashtë urdhërimet e fundit përbëjnë bazën e Kodit Penal, pasi ato nuk thonë se si të jetohet, por vetëm se si Jo e nevojshme.

Shumë besimtarë ortodoksë, madje edhe ata që shkojnë në kishë, jo gjithmonë e kuptojnë se çfarë janë mëkatet e vdekshme, pse janë vetëm shtatë prej tyre dhe, më e rëndësishmja, a llogaritet si mëkat një veprim i caktuar, i kryer nga padituria apo me vetëdije? Në artikullin tonë do t'u përgjigjemi këtyre pyetjeve dhe do t'ju tregojmë se si të përgatiteni për rrëfim sipas listës së mëkateve.

Pse disa mëkate quhen të vdekshme?

Edhe në Dhiatën e Vjetër, Profetit Moisi iu dhanë Dhjetë Urdhërimet (Dekalogu) nga Vetë Zoti. Sot ato janë interpretuar dhe shpjeguar më shumë se një herë nga Kisha dhe Vetë Krishti në Ungjill: në fund të fundit, Zoti Jezus bëri një Besëlidhje të Re me njeriun, që do të thotë se ai ndryshoi kuptimin e disa urdhërimeve (për shembull, në lidhje me nderimin e Shabatit : Judenjtë ishin të sigurt se do të ruanin paqen në këtë ditë, dhe Zoti Ai tha që ne gjithashtu duhet të ndihmojmë njerëzit).

Vetë emrat e mëkateve të vdekshme janë gjithashtu shpjegime të asaj që quhet krimi i një urdhërimi të caktuar. I pari që propozoi këtë emër ishte i madhi Shën Gregori i Madh, peshkopi i Nyssa-s, në vitin 590.

Emri i vdekshëm do të thotë se kryerja e këtyre mëkateve është një krim i ligjeve të jetës shpirtërore, të cilat janë të ngjashme me ato fizike: nëse dilni nga çatia, trupi juaj fizik do të thyhet; Pasi të kryeni mëkatin e tradhtisë bashkëshortore, vrasjes, shpirti juaj do të thyhet. Të vërejmë se duke vendosur ndalesa, Zoti kujdeset për shëndetin tonë shpirtëror, që ne të mos dëmtojmë shpirtin dhe shpirtin tonë dhe të mos humbasim për jetën e përjetshme. Urdhërimet na lejojnë të jetojmë në harmoni me veten, njerëzit e tjerë, botën dhe me vetë Krijuesin.

Me emrat e mëkateve, veprimet mëkatare, si të thuash, formohen në grupe nën emrin e përgjithshëm mëkati i vdekshëm, vesi nga i cili ato rriten.

Çfarë është pasioni dhe si ndryshon ai nga mëkati?

Emri "vdekshëm" do të thotë se kryerja e këtij mëkati, dhe veçanërisht zakoni i tij, është një pasion (për shembull, një person nuk ka kryer vetëm marrëdhënie seksuale jashtë familjes, por e ka pasur për një kohë të gjatë; ai nuk e ka marrë thjesht i zemëruar, por e bën rregullisht dhe nuk lufton me veten) çon në vdekjen e shpirtit, ndryshimin e pakthyeshëm të tij. Kjo do të thotë që nëse një person nuk ia rrëfen mëkatet e tij në jetën tokësore një prifti në Sakramentin e Rrëfimit, ato do të rriten në shpirtin e tij dhe do të bëhen një lloj droge shpirtërore. Pas vdekjes, nuk është aq shumë ndëshkimi i Zotit që do t'i ndodhë një personi, por përkundrazi që ai vetë do të detyrohet të dërgohet në ferr - atje ku çojnë mëkatet e tij.

7 mëkatet dhe një listë e mëkateve që rrjedhin prej tyre

Lista e shtatë mëkateve vdekjeprurëse - vese që lindin mëkate të tjera

Krenaria - dhe kotësia. Ata ndryshojnë në atë që krenaria (krenaria në shkallën superlative) ka për qëllim të vendosë veten përpara të gjithëve, duke e konsideruar veten më të mirë se të gjithë të tjerët - dhe nuk ka rëndësi se çfarë mendojnë ata për ju. Në të njëjtën kohë, njeriu harron se, para së gjithash, jeta e tij varet nga Zoti dhe ai arrin shumë falë Zotit. Kotësia, përkundrazi, të bën të "dukesh, jo të jesh" - ajo që ka më shumë rëndësi është se si e shohin të tjerët një person (edhe nëse ai është i varfër, por me një iPhone - ky është i njëjti rast kotësie).

Zilia - dhe xhelozia. Kjo pakënaqësi me statusin e dikujt, keqardhja për gëzimet e të tjerëve bazohet në pakënaqësinë me "shpërndarjen e të mirave në botë" dhe me Vetë Zotin. Ju duhet të kuptoni që të gjithë duhet të krahasojnë veten jo me të tjerët, por me veten e tyre, të përdorin talentet e tyre dhe të falënderojnë Zotin për gjithçka. Xhelozia përtej arsyes është gjithashtu një mëkat, sepse shpesh e kemi zili jetën e zakonshme pa ne të bashkëshortëve apo të dashurve tanë, nuk u japim liri, duke i konsideruar ata pronën tonë - megjithëse jeta e tyre u përket atyre dhe Zotit, dhe jo neve. .

Zemërimi - si dhe keqdashja, hakmarrja, domethënë gjërat që janë shkatërruese për marrëdhëniet, për njerëzit e tjerë. Ato lindin krimin e urdhëresës - vrasjen. Urdhërimi "mos vrit" ndalon cenimin e jetës së njerëzve të tjerë dhe të vetes; ndalon dëmtimin e shëndetit të tjetrit, vetëm për qëllim vetëmbrojtjeje; thotë se një person është fajtor edhe nëse nuk e ka ndaluar vrasjen.

Përtacia - si dhe përtacia, biseda boshe (llak i zbrazët), duke përfshirë humbjen e kohës, "shoqërimin" e vazhdueshëm në rrjetet sociale. E gjithë kjo na vjedh kohë në jetën tonë në të cilën ne mund të rritemi shpirtërisht dhe mendërisht.

Lakmia - si dhe lakmia, adhurimi i parave, mashtrimi, koprracia, të cilat sjellin ngurtësim të shpirtit, mungesë vullneti për të ndihmuar njerëzit e varfër, dëmtim të gjendjes shpirtërore.

Grykësia është një varësi e vazhdueshme ndaj disa ushqimeve të shijshme, adhurimi i tij, grykësia (ngrënia e më shumë ushqimeve sesa duhet).

Kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore janë marrëdhënie seksuale para martesës dhe tradhtia bashkëshortore brenda martesës. Dmth, dallimi është se kurvëria kryhet nga një person i vetëm, dhe zina nga një i martuar. Gjithashtu, masturbimi (masturbimi) konsiderohet një mëkat kurvërie, Zoti nuk e bekon paturpësinë, shikimin e materialeve vizuale të qarta dhe pornografike, kur është e pamundur të monitorohen mendimet dhe ndjenjat e dikujt. Është veçanërisht mëkatare, për shkak të epshit, të shkatërrosh një familje tashmë ekzistuese duke tradhtuar një person që është afruar. Edhe duke e lejuar veten të mendoni shumë për një person tjetër, të fantazoni, ju denigroni ndjenjat tuaja dhe tradhtoni ndjenjat e personit tjetër.

Mëkate të tmerrshme në Ortodoksi

Shpesh mund të dëgjoni se mëkati më i keq është krenaria. E thonë këtë sepse krenaria e fortë na mjegullon sytë, na duket se nuk kemi mëkate dhe nëse kemi bërë diçka ka qenë aksident. Natyrisht, kjo nuk është absolutisht e vërtetë. Ju duhet të kuptoni se njerëzit janë të dobët, se në botën moderne ne i kushtojmë shumë pak kohë Zotit, Kishës dhe përmirësimit të shpirtit tonë me virtyte, dhe për këtë arsye ne mund të jemi fajtorë për kaq shumë mëkate edhe nga injoranca dhe pavëmendja. Është e rëndësishme të jesh në gjendje t'i dëbosh mëkatet nga shpirti në kohë përmes rrëfimit.

Sidoqoftë, ndoshta mëkati më i tmerrshëm është vetëvrasja - sepse nuk mund të korrigjohet më. Vetëvrasja është e tmerrshme, sepse ne japim atë që na është dhënë nga Zoti dhe të tjerët - jetën, duke i lënë të dashurit dhe miqtë tanë në pikëllim të tmerrshëm, duke e dënuar shpirtin tonë në mundime të përjetshme.

Si të bëni listën tuaj të mëkateve dhe të shpëtoni prej tyre

Pasionet, veset, mëkatet e vdekshme janë shumë të vështira për t'i dëbuar nga vetja. Në Ortodoksi nuk ka koncept të shlyerjes së pasionit - në fund të fundit, të gjitha mëkatet tona tashmë janë shlyer nga vetë Zoti. Gjëja kryesore është që ne duhet të rrëfejmë dhe të marrim kungim në kishë me besim në Zot, duke u përgatitur me agjërim dhe lutje. Pastaj, me ndihmën e Zotit, ndaloni së kryeri veprime mëkatare dhe luftoni mendimet mëkatare.

Gjatë rrëfimit, një person i emëron mëkatet e tij priftit - por, siç thuhet në lutjen para rrëfimit, të cilën prifti do ta lexojë, ky është një rrëfim për vetë Krishtin, dhe prifti është vetëm një shërbëtor i Zotit që jep në mënyrë të dukshme. Hiri i tij. Ne marrim falje nga Zoti.

Në Rrëfim marrim faljen e të gjitha mëkateve që kemi përmendur dhe atyre që kemi harruar. Në asnjë rrethanë mos i fshehni mëkatet tuaja! Nëse keni turp, emërtoni mëkatet, ndër të tjera, shkurt, sipas emrave që kemi dhënë në listën e mëkateve të vdekshme.

Përgatitja për rrëfim në thelb është reflektim mbi jetën tuaj dhe pendim, domethënë pranimi se disa gjëra që keni bërë janë mëkate.

Nëse nuk e keni rrëfyer kurrë, filloni të kujtoni jetën tuaj që në moshën shtatë vjeçare (është në këtë kohë që një fëmijë që rritet në një familje ortodokse, sipas traditës së kishës, vjen në rrëfimin e tij të parë, domethënë, ai mund të përgjigjet qartë për veprimet e tij). Kupto çfarë shkeljesh të shkaktojnë pendim, sepse ndërgjegjja, sipas fjalës së Etërve të Shenjtë, është zëri i Zotit te njeriu. Mendoni se si mund t'i quani këto veprime, për shembull: të marrësh karamele të ruajtura për një festë pa pyetur, të zemërohesh dhe të bërtasësh me një mik, ta lëmë një mik në telashe - kjo është vjedhje, keqdashje dhe zemërim, tradhti.

Shkruani të gjitha mëkatet që mbani mend, me vetëdijen për të pavërtetën tuaj dhe një premtim ndaj Zotit që të mos përsërisni këto gabime.

Vazhdoni të mendoni si i rritur. Në rrëfim, nuk mund dhe nuk duhet të flasësh për historinë e çdo mëkati. Mos harroni se shumë gjëra të inkurajuara nga bota moderne janë mëkate: një lidhje ose marrëdhënie me një grua të martuar - tradhti bashkëshortore, seksi jashtë martesës - kurvëri, një marrëveshje e zgjuar ku keni marrë një përfitim dhe i keni dhënë dikujt tjetër një send me cilësi të ulët - mashtrim dhe vjedhje . E gjithë kjo gjithashtu duhet të shkruhet dhe t'i premtohet Perëndisë që të mos mëkatojë më.

Lexoni literaturën ortodokse për Rrëfimin. Një shembull i një libri të tillë është "Përvoja e ndërtimit të rrëfimit" nga Arkimandriti John Krestyankin, një plak bashkëkohor që vdiq në 2006. Ai i dinte mëkatet dhe pikëllimet e njerëzve modernë.

Një zakon i mirë është të analizoni ditën tuaj çdo ditë. Të njëjtat këshilla zakonisht jepen nga psikologët për të formuar një vetëvlerësim adekuat të një personi. Mbani mend, ose më mirë akoma, shkruani mëkatet tuaja, qofshin të bëra rastësisht ose qëllimisht (kërkoni mendërisht Zotin t'i falë dhe premtoni se nuk do t'i kryeni më), dhe sukseset tuaja - falënderoni Zotin dhe ndihmën e Tij për to.

Ekziston një Kanun i Pendimit për Zotin, të cilin mund ta lexoni ndërsa qëndroni përpara ikonës në prag të rrëfimit. Përfshihet gjithashtu në numrin e lutjeve që janë përgatitore për Kungimin. Ekzistojnë gjithashtu disa lutje ortodokse me një listë të mëkateve dhe fjalëve të pendimit. Me ndihmën e lutjeve të tilla dhe Kanunit të Pendimit, do të përgatiteni për rrëfim më shpejt, sepse do ta keni të lehtë të kuptoni se cilat veprime quhen mëkate dhe për çfarë duhet të pendoheni.

Si të rrëfehemi

Rrëfimi zakonisht bëhet gjysmë ore para fillimit të çdo Liturgjie (duhet të zbuloni kohën e saj nga orari) në çdo kishë ortodokse.

Në tempull ju duhet të vishni veshje të përshtatshme: burra me pantallona dhe këmisha me të paktën mëngë të shkurtra (jo pantallona të shkurtra dhe bluza), pa kapele; gra me një fund poshtë gjurit dhe një shall (shami, shall).

Për rrëfim, ju duhet vetëm të merrni një copë letër me mëkatet tuaja të shkruara (është e nevojshme që të mos harroni të emërtoni mëkatet).

Prifti do të shkojë në vendin e rrëfimit - zakonisht një grup rrëfimtarësh mblidhet atje, ai ndodhet në të majtë ose në të djathtë të altarit - dhe do të lexojë lutjet që fillojnë Sakramentin. Më pas, në disa kisha, sipas traditës, lexohet një listë e mëkateve - në rast se keni harruar ndonjë mëkate - prifti bën thirrje për pendim për to (ato që keni bërë) dhe për të dhënë emrin tuaj. Ky quhet rrëfim i përgjithshëm.

Më pas, sipas përparësisë, i afroheni tryezës së rrëfimit. Prifti mund (kjo varet nga praktika) të marrë fletën e mëkateve nga duart tuaja për ta lexuar vetë, ose pastaj ju vetë lexoni me zë të lartë. Nëse doni të tregoni situatën dhe të pendoheni më hollësisht për të, ose keni një pyetje për këtë situatë, për jetën shpirtërore në përgjithësi, pyeteni pasi të keni renditur mëkatet, para faljes.

Pasi të keni përfunduar dialogun me priftin: thjesht rendisni mëkatet tuaja dhe thoni: "Unë pendohem", ose bëra një pyetje, mora një përgjigje dhe ju falënderova, tregoni emrin tuaj. Pastaj prifti kryen faljen: ju përkuleni pak më poshtë (disa njerëz gjunjëzohen), vendosni një epitrakelion në kokë (një copë pëlhure të qëndisur me një të çarë në qafë, që nënkupton bariun e priftit), lexoni një lutje të shkurtër dhe kryqëzoni koka mbi vjedhur.

Kur prifti të heq nga koka të vjedhurin, duhet menjëherë të kryqëzohesh, të puthësh fillimisht Kryqin, pastaj Ungjillin, që shtrihen para teje në foltoren e rrëfimit (tavolina e lartë).

Nëse do të shkosh në Kungim, merr një bekim nga prifti: kupa pëllëmbët e tua përpara tij, djathtas majtas, thuaj: "Më beko të kungoj, isha duke u përgatitur (përgatitur). Në shumë kisha, priftërinjtë thjesht i bekojnë të gjithë pas rrëfimit: prandaj, pasi të keni puthur Ungjillin, shikoni priftin - a po thërret ai rrëfimtarin tjetër apo po pret që ju të përfundoni puthjen dhe të merrni bekimin.

Kungimi - shlyerja e mëkateve me hirin e Zotit

Lutja më e fuqishme është çdo përkujtim dhe prani në Liturgji. Gjatë Sakramentit të Eukaristisë (Kungimit), e gjithë Kisha lutet për një person. Ju duhet të përgatiteni për Sakramentin e Kungimit duke lexuar lutje të veçanta sipas librit të lutjeve dhe duke agjëruar. Para Kungimit, ata duhet të shkojnë në rrëfim në mëngjesin e së njëjtës ditë ose mbrëmjen e mëparshme. Duke përgatitur bukën dhe verën, të cilat gjatë Sakramentit do të bëhen Trupi dhe Gjaku i Krishtit, prifti kujton të gjithë pas liturgjisë dhe të gjithë emrat e të cilëve janë shkruar në shënimet për proskomedia. Të gjitha pjesët e prosforës bëhen Trupi i Krishtit në Kupën e Kungimit. Kështu njerëzit marrin fuqi dhe hir të madh nga Zoti.

Kush nuk duhet të marrë kungim dhe rrëfim?

Rrëfimi para Kungimit është një pjesë e domosdoshme e përgatitjes për të. Askush nuk lejohet të marrë Kungimin pa Rrëfim, përveç njerëzve në rrezik për vdekje dhe fëmijëve nën moshën shtatë vjeç.

Gratë nuk lejohen të marrin Kungimin gjatë periudhës së tyre dhe menjëherë pas lindjes: nënat e reja lejohen të marrin Kungimin vetëm pasi prifti të ketë lexuar një lutje për pastrimin e tyre. Megjithatë, të gjithë njerëzit mund të vijnë në rrëfim. Nëse jeni veçanërisht i ngarkuar nga mëkati, mund të vini në kishë në çdo kohë - në shumicën e kishave, priftërinjtë janë në detyrë gjatë ditës dhe ju mund të rrëfeni menjëherë. Mos harroni se prifti ruan sekretin e rrëfimit dhe nuk do t'i tregojë askujt për atë që keni bërë.

"Unë rrëfej para Ty, Zotin e vetëm, Perëndinë dhe Krijuesin tim, Trininë e Shenjtë, të lavdëruar nga të gjithë, të cilin të gjithë njerëzit e adhurojnë: Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, të gjitha mëkatet e mia që kam kryer në të gjitha ditët e jetën time, të cilën e kam mëkatuar çdo orë, gjatë kësaj dite dhe në ditët dhe netët e kaluara: me vepra, me fjalë, në mendime, grykësi, dehje, të ngrënit fshehurazi nga të tjerët, diskutime të kota për njerëz dhe gjëra, dëshpërim, dembelizëm. , mosmarrëveshjet, mosbindja dhe mashtrimi i eprorëve, shpifja, dënimi, qëndrimi i pakujdesshëm dhe i pavëmendshëm ndaj biznesit dhe njerëzve, krenaria dhe egoizmi, lakmia, vjedhja, gënjeshtra, përfitimi kriminal, dëshira për përfitime të lehta, xhelozia, zilia, zemërimi, inati, inati, urrejtja, ryshfeti ose zhvatja dhe të gjitha shqisat e mia: shikimi, dëgjimi, nuhatja, shija, prekja, mëkate të tjera shpirtërore dhe fizike me të cilat të zemërova Ty, Zoti dhe Krijuesi im, dhe i shkaktova dëm fqinjit tim; Duke u penduar për të gjitha këto, pranoj veten fajtor para Teje, e pranoj Zotin tim dhe pendohem vetë: vetëm, Zot, Zoti im, më ndihmo, me përulësi të lutem me lot: më fal të gjitha mëkatet e mia të bëra me mëshirën Tënde dhe më çliro nga të gjitha ato që rendita në lutjen ndaj Teje, sipas vullnetit të mirë dhe dashurisë Tënde për të gjithë njerëzit. Amen".

Zoti ju ruajtë me hirin e Tij!