Historia e Palestinës dhe Izraelit-bisedë me E.Ya.Satanovsky. Konflikti palestinezo-izraelit: zhvillimi, historia, arsyet - pse po luftojnë - lajmet e fundit territoret e pushtuara nga Izraeli

Tragjedia në Jerusalem, e cila ndodhi dje, emocionoi të gjithë botën. Civilë të paarmatosur po luteshin në sinagogë kur dy palestinezë nga Jeruzalemi Lindor hynë në faltore me armë dhe kryen një masakër, duke vrarë katër persona. Përgjegjësinë për sulmin e mori grupi paraushtarak Fronti Popullor për Çlirimin e Palestinës. Edhe një herë, dy rivalë të hidhur i kujtuan botës konfliktin e tyre të përgjakshëm.

Historia e ekzistencës në hartën politike të botës së Izraelit është historia e luftërave. Gjatë ekzistencës së tij të shkurtër, kufijtë e vendit ndryshuan disa herë. Populli hebre u shty mënjanë nga fqinjët e tyre arabë për një kohë të gjatë, në pamundësi për të gjetur një rrugëdalje paqësore nga situata aktuale.

Për më shumë se 20 vjet, Palestina dhe Izraeli janë përpjekur të gjejnë një mënyrë paqësore për të zgjidhur konfliktin shekullor.

Lufta e Parë: Pavarësia e përgjakshme

Lufta në territorin e shtetit të Izraelit fillon të nesërmen pas shpalljes së pavarësisë. Pavarësia e Izraelit u shpall më 14 maj 1948 dhe tashmë më 15 maj, pesë vende arabe i shpallin luftë vendit të ri dhe dërgojnë trupat e tyre në kufijtë e tij.

Gjatë luftës së parë, Izraeli fiton dhe e zgjeron shumë territorin e tij. Jeruzalemi u shpall kryeqytet, por jo i gjithë qyteti ishte nën sundim populli hebre, por vetëm një pjesë.

Lufta përfundoi zyrtarisht në 1949. Egjipti, Jordania, Siria, Libani dhe Izraeli kanë nënshkruar një traktat paqeje. Rezultati i luftës midis botës arabe dhe Izraelit ishte një numër i madh i refugjatëve palestinezë që u larguan nga rajoni rebel. Deri më sot, OKB-ja pretendon 5 milionë persona të zhvendosur që i janë drejtuar vendeve të tjera për ndihmë.

Lufta e Dytë: Rikthimi i Tokave

Raundi tjetër i luftës arabo-izraelite u zhvillua në 1967. Izraeli goditi i pari. Luftimet vazhduan për 6 ditë. Nga njëra anë ishte Izraeli, nga ana tjetër - bashkimi i Egjiptit, Sirisë, Jordanisë, Irakut dhe Algjerisë.

Agresioni i Izraelit u shkaktua nga veprimet e fqinjëve arabë. Disa javë para fillimit të luftës, fqinjët arabë filluan të tërheqin pajisje ushtarake në kufijtë e shtetit. Qeveria në Jerusalem vendosi të sulmojë e para.

Dhe në këtë fushatë ushtarake, fitorja aktuale ishte për Izraelin. Territoret e pushtuara tejkaluan territoret e vetë vendit me 3.5 herë. Izraeli rifitoi kontrollin e Jeruzalemit Lindor, i cili, sipas traktatit të paqes të vitit 1949, iu dorëzua Jordanisë, dhe gjithashtu aneksoi Rripin e Gazës.

Qeveria vendos të fillojë menjëherë integrimin e territoreve të pushtuara në shoqërinë izraelite dhe fillon ndërtimi i vendbanimeve hebraike. Komuniteti botëror nuk i pranoi rezultatet e luftës, Këshilli i Sigurimit i OKB-së kritikoi ashpër veprimet e Izraelit.

Rezoluta 242 (1967), Këshilli i Sigurimit i Kombeve të Bashkuara: Më 22 nëntor 1967, pas negociatave të gjata, Këshilli i Sigurimit miratoi njëzëri rezolutën 242 (1967), e cila përcaktonte parimet për një zgjidhje paqësore në Lindjen e Mesme. Rezoluta argumentoi se vendosja e një paqeje të drejtë dhe të qëndrueshme kërkon zbatimin e dy parimeve: tërheqjen e forcave izraelite nga territoret e pushtuara gjatë konfliktit të fundit dhe ndërprerjen e të gjitha pretendimeve ose gjendjeve të luftës, dhe respektimin dhe njohjen e sovranitetit. , integritetin territorial dhe pavarësinë politike të çdo shteti në zonën e caktuar dhe të drejtën e tyre për të jetuar në paqe brenda kufijve të sigurt dhe të njohur, pa kërcënimin ose përdorimin e forcës”.

Lufta e Tretë: Sulmi Sneak

Egjipti dhe Siria filluan luftën e fundit zyrtare. Lufta e Yom Kipur filloi më 6 tetor 1973. Ajo zgjati 18 ditë.

Egjipti dhe Siria sulmuan Izraelin në mënyrë të papritur, gjatë kremtimit të festës hebreje Yom Kippur. Efekti i befasisë dhe i papërgatitjes për armiqësi dha rezultatet e veta. Në fazën e parë të armiqësive, ekuilibri u përkul në drejtimin e ushtrisë arabe.

Por gjysma e dytë e konfliktit ishte e favorshme për Izraelin dhe hebrenjtë i dëbuan edhe një herë sulmuesit jashtë kufijve të tyre. Lufta përfundoi me një rezolutë tjetër të OKB-së, teksti i së cilës ishte i ngjashëm me atë të mëparshëm.

Bisedimet e Madridit: Palestina vend fantazmë

Negociatat e para të paqes dhe përfundimi i një traktati u kryen në vitin 1978 midis Izraelit dhe Egjiptit. Por zgjidhja e çështjes palestineze nuk u vendos deri në vitet 1990. Takimi i parë zyrtar i udhëheqjes hebreje dhe arabe u zhvillua në vitin 1991 në Madrid. Në këtë takim u vunë në pah disa pika që supozohej të zgjidhnin situatën e një lufte të gjerë të varur në ajër.

1. Zbatimi i rezolutës 242 dhe 338 të Këshillit të Sigurimit të OKB-së (338 është rezoluta e dytë pas Luftës së Yom Kipurit);

2. Respektimi i parimit “tokë në këmbim të paqes”;

3. Sigurimi i të drejtave legjitime të popullit palestinez;

4. Arritja e sigurisë dhe paqes për izraelitët;

Bisedimet e Madridit nuk nënkuptonin krijimin e një shteti të veçantë nga populli palestinez. Kjo çështje nuk u ngrit deri në vitin 2003. Plani i paqes i "hartës rrugore" ishte një zhvillim i përbashkët i Rusisë, Shteteve të Bashkuara, OKB-së dhe Bashkimit Evropian. Sipas tekstit të dokumentit të zhvilluar, në dy vjet ishte e nevojshme që gradualisht të zvogëlohej niveli i tensionit të konfliktit dhe të krijohej një shtet i ri - Palestina.

Por ky plan ende nuk është zbatuar. Arsyeja për këtë mosmarrëveshje është brenda elitave politike izraelite dhe palestineze.

Ngjarjet e fundit në Izrael kanë treguar se Lindja e Mesme është në prag të një lufte tjetër. Këtë vit, ushtria izraelite ka bombarduar tashmë Rripin e Gazës dhe territoret palestineze. Në përgjigje të agresionit të Jeruzalemit, palestinezët organizojnë sulme terroriste brenda kufijve të Izraelit.

Çështja palestineze, pra problemi i ekzistencës dhe bashkëjetesës së shteteve hebreje dhe arabe në territorin e Palestinës, është në qendër të konfrontimit të kahershëm arabo-izraelit.

Fillimi i konfliktit në Lindjen e Mesme daton në vitet 1940. Më 29 nëntor 1947, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së votoi për krijimin e dy shteteve - hebrenjve dhe arabëve - në Bregun Perëndimor të lumit Jordan, si dhe zonën ndërkombëtare të Jeruzalemit. 33 shtete (përfshi Francën, SHBA-në dhe Bashkimin Sovjetik) votuan për ndarjen e Palestinës, 13 votuan kundër, 10 abstenuan (përfshirë Britaninë e Madhe). Ky vendim fillimisht u refuzua si nga shtetet fqinje arabe ashtu edhe nga vetë popullsia arabe e Palestinës. Arabët njëzëri nuk donin të njihnin idenë e kthimit të hebrenjve në Palestinë, duke e konsideruar këtë territor të tyren. Që nga ai moment, filluan përplasjet e hapura midis grupeve të armatosura hebreje dhe arabe.

Njëkohësisht me shpalljen e shtetit të Izraelit në vitin 1948, filloi lufta arabo-izraelite (1948-1949), gjatë së cilës izraelitët pushtuan rreth gjysmën e territoreve të ndara për shtetin arab. Tokat e mbetura - Bregu Perëndimor i lumit Jordan dhe Rripi i Gazës (në total - 22% e Palestinës historike) u pushtuan përkatësisht nga Jordania dhe Egjipti. Një pasojë tjetër e konfliktit ishte eksodi i rreth 700,000 refugjatëve palestinezë nga territoret e pushtuara nga Izraeli.

Gjatë luftërave arabo-izraelite të viteve 1967 dhe 1973, Izraeli pushtoi pjesët e mbetura të territoreve palestineze, duke përfshirë Jerusalemin Lindor, si dhe Lartësitë Siriane të Golanit dhe Gadishullin Egjiptian Sinai. Gjatë operacioneve ushtarake në 1978 dhe 1982, izraelitët pushtuan territore në Libanin jugor.

Në vitin 1979, Izraeli nënshkroi një traktat paqeje me Egjiptin (i parashikuar për kthimin e Sinait në Egjipt), dhe në 1994 me Jordaninë.

Në vitin 1964, u krijua Organizata për Çlirimin e Palestinës (PLO), duke bashkuar arabët palestinezë në dëshirën e tyre për të krijuar shtetin e tyre (në 1969-2004, udhëheqësi i PLO, Yasser Arafat, që nga viti 2004, Mahmoud Abbas). Që nga viti 1965, PLO ka udhëhequr Lëvizjen e Rezistencës Palestineze (PDS). Për më shumë se dyzet vjet, palestinezët nuk e njohën rezolutën e OKB-së të 29 nëntorit 1947 dhe zhvilluan një luftë politike dhe të armatosur kundër Izraelit për çlirimin e të gjithë Palestinës. Sulmet e armatosura nga PDS dhe veçanërisht nga organizatat ekstremiste palestineze, shpesh duke përdorur metoda terrori, provokuan Izraelin të hakmerrej. Mungesa e konstruktivitetit nga të dyja palët në zgjidhjen e problemit palestinez çoi në dhjetor 1987 në protesta spontane të mosbindjes civile palestineze ("intifada").

Konflikti palestinezo-izraelit ka marrë përsëri një zhvillim të zhurmshëm. Duke mos u ndalur me shekuj, politik, territorial, kombëtar, dhe Zoti e di se çfarë konflikti tjetër, doli sërish në faqet e para. Cila është arsyeja e një konfrontimi kaq të gjatë me praninë e Turqisë dhe Shteteve të Bashkuara?

Konflikti midis Palestinës dhe Izraelit - nga vijnë rrënjët - historia e zhvillimit shkurtimisht

I varrosur thellë në vite është shkaku origjinal i konfliktit. Palestina dhe Izraeli janë fqinjët më të afërt, të cilët ndodhen në të njëjtin rajon të Lindjes së Mesme. Kështu, hebrenjtë dhe arabët autoktonë bashkëjetuan në mënyrë mjaft paqësore në këtë rajon. Megjithatë, në fillimi i XIX shekulli, komponenti hebre filloi të rritet ndjeshëm. Ka shumë arsye për këtë - së pari, shtimi natyror i popullsisë, dhe së dyti, lëvizja e hebrenjve "në atdheun e tyre", në Jeruzalem. Por situata është përkeqësuar që nga Lufta e Dytë Botërore dhe gjenocidi i hebrenjve. Më pas, të shtyrë nga tmerret e nazizmit të Rajhut të Tretë, sionitët u zhvendosën në Palestinë. Si një komb që nuk kishte tokat e veta, hebrenjtë ishin "në të drejtën e zogut".

Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, më saktë në vitin 1949, pas pranimit të Izraelit në OKB, të drejtat e hebrenjve ndaj Izraelit u bënë disi më të qarta. Duke pasur një pretendim për territorin e Palestinës, izraelitët arritën ndarjen e shtetit në dy pjesë: arabe dhe hebreje. Kjo filloi faza akute e konfliktit.

Arsyeja e konfliktit është rezonanca e zgjidhjes botërore dhe mospërputhja e palëve. Të dyja palët marrin pjesë aktive në armiqësi. Së pari, sionistët radikalë që refuzuan të pranojnë pavarësinë e pjesës arabe të Palestinës. Së dyti, një numër i madh i vendeve myslimane thjesht nuk pranuan një shtet si Izraeli. Këto ishin dhe janë Jordania, Libani, Egjipti dhe Arabia Saudite. Filluan operacionet ushtarake, gjatë të cilave izraelitët i shtynë arabët, duke pushtuar të gjithë Palestinën për vete. Filloi dalja e arabëve nga Palestina në vendet e tjera muslimane dhe dyndja e hebrenjve në shtetin e tyre.

Çfarë po ndodh atje tani?

Konflikti palestinezo-izraelit është i rëndësishëm edhe sot e kësaj dite, ashtu siç ka qenë i pazgjidhur gjatë gjithë shekullit. Në dhjetor 2017, konfrontimi i vazhdueshëm bëri që njerëzit të flisnin për veten e tyre pas njoftimit të Presidentit të SHBA Donald Trump për njohjen e Jerusalemit si kryeqytetin e Izraelit. Trump e përforcoi vendimin e tij duke zhvendosur ambasadën amerikane nga Tel Avivi në qytet i shenjtë. Kështu, Trump synon të tregojë bindjen e tij se ky hap do t'i japë fund zgjidhjes së konfliktit palestinezo-izraelit.

Ky vendim u bë shkak për intensifikimin e indinjatës në Palestinë dhe në vendet e tjera myslimane. Si pasojë e demonstratave masive në Izrael në afërsi të kufirit me Damaskun, 10 persona u plagosën dhe si pasojë e përleshjeve mes palestinezëve dhe izraelitëve nga perëndimi i lumit Jordan, u plagosën 90 protestues. Përveç kësaj, siç raportohet nga NTV.

Edhe komuniteti botëror reagoi në mënyrë të paqartë ndaj vendimit të Trump, në veçanti presidenti turk Rexhep Tajip Erdogan. Ai është shumë skeptik për këtë, duke e shpjeguar kështu:

“Shpallja e Jeruzalemit kryeqytet i Izraelit dhe zhvendosja e ambasadës amerikane në këtë qytet është një hap i pakuptimtë në sytë e Turqisë. Me iniciativën tonë, më 13 dhjetor do të mbahet në Stamboll një takim urgjent i liderëve të vendeve të OBI-së. Ata do të miratojnë një udhërrëfyes që tregon se zbatimi i vendimit të Trump nuk do të jetë i lehtë”.

Për më tepër, Erdogan beson se Izraeli është një shtet terrorist, për të cilin ai foli pa mëdyshje:

“Ne nuk do ta lëmë Jeruzalemin në mëshirën e një shteti terrorist fëmijëvrasës që nuk ka qëllime të tjera përveç pushtimit dhe plaçkitjes. Ne do të vazhdojmë me vendosmëri luftën tonë”, tha ai.

Sikur t'i bëjnë jehonë atij, përfaqësuesit e vendeve të tjera myslimane po tubohen nëpër botë. Klasikë - mitingje, përleshje, djegie fotografish të presidentit amerikan dhe flamurit amerikan.

Për një kuptim më të saktë të konfliktit që lindi midis Izraelit dhe Palestinës, duhet marrë me kujdes sfondi i tij, vendndodhja gjeopolitike e vendeve dhe rrjedha e veprimeve konfliktuale midis shteteve të Izraelit dhe Palestinës. Historia e konfliktit diskutohet shkurtimisht në këtë artikull. Procesi i konfrontimit midis vendeve u zhvillua për një kohë shumë të gjatë dhe në një mënyrë shumë interesante.

Palestina është një zonë e vogël e Lindjes së Mesme. Në të njëjtin rajon është edhe shteti i Izraelit, i cili u formua në vitin 1948. Pse Izraeli dhe Palestina u bënë armiq? Historia e konfliktit është shumë e gjatë dhe e diskutueshme. Rrënjët e konfrontimit që u ngrit mes tyre qëndrojnë në luftën midis arabëve palestinezë dhe hebrenjve për dominim territorial dhe etnik mbi rajonin.

Sfondi i konfrontimeve shumëvjeçare

Për shekuj histori Hebrenjtë dhe arabët bashkëjetuan në mënyrë paqësore në territorin e Palestinës, e cila gjatë Perandorisë Osmane ishte pjesë e shtetit sirian. Indigjenët në rajon ishin arabë, por në fillim të shekullit të 20-të, pjesa hebreje e popullsisë filloi të rritet ngadalë, por në mënyrë të qëndrueshme. Situata ndryshoi rrënjësisht pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore (1918), kur Britania e Madhe mori një mandat për të administruar territorin e Palestinës dhe mundi të ndiqte politikën e saj në këto toka.

Sionizmi dhe Deklarata e Balfourit

Filloi një kolonizim në shkallë të gjerë i tokave palestineze nga hebrenjtë. Kjo u shoqërua me propagandën e ideologjisë kombëtare hebraike - sionizmit, e cila parashikonte kthimin e popullit hebre në atdheun e tyre - Izrael. Dëshmi e këtij procesi është e ashtuquajtura Deklarata Balfour. Është një letër drejtuar liderit të lëvizjes sioniste nga ministri britanik A. Balfour, e cila është shkruar në vitin 1917. Letra justifikon pretendimet territoriale të hebrenjve ndaj Palestinës. Deklarata ishte domethënëse, në fakt nisi konflikti.

Thellimi i konfliktit në vitet 20-40 të shekullit XX

Në vitet 1920, sionistët filluan të forconin pozicionet e tyre, u ngrit shoqata ushtarake Haganah dhe në vitin 1935 u shfaq një organizatë e re, edhe më ekstremiste e quajtur Irgun zvai Leumi. Por hebrenjtë nuk guxuan ende të ndërmerrnin veprime radikale, shtypja e arabëve palestinezë u krye ende në mënyrë paqësore.

Pas ardhjes në pushtet të nazistëve, numri i hebrenjve në Palestinë filloi të rritet ndjeshëm për shkak të emigrimit të tyre nga Evropa. Në vitin 1938, rreth 420 mijë hebrenj jetonin në tokat palestineze, që është dy herë më shumë se në vitin 1932. Çifutët e panë qëllimin përfundimtar të zhvendosjes së tyre në pushtimin e plotë të Palestinës dhe krijimin e një shteti hebrenj. Këtë e dëshmon fakti se pas përfundimit të luftës, në vitin 1947, numri i hebrenjve në Palestinë u rrit me 200 mijë të tjerë, dhe tashmë u bë 620 mijë njerëz.

Izraelit dhe Palestinës. Historia e konfliktit, përpjekjet për të zgjidhur në nivel ndërkombëtar

Në vitet '50, sionistët vetëm u forcuan (kishte incidente terrori), idetë e tyre për krijimin e një shteti hebre iu dha mundësia të realizoheshin. Përveç kësaj, ata u mbështetën në mënyrë aktive.Viti 1945 karakterizohet nga një tension serioz në marrëdhëniet midis Palestinës dhe Izraelit. Autoritetet britanike nuk dinin një rrugëdalje nga kjo situatë, ndaj iu drejtuan Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së, e cila në vitin 1947 mori vendimin për të ardhmen e Palestinës.

OKB-ja e pa një rrugëdalje nga situata e tensionuar në dy mënyra. Nën departamentin e organizatës ndërkombëtare të krijuar rishtazi, u krijua një komitet që merrej me çështjet e Palestinës, ai përbëhej nga 11 persona. U propozua krijimi i dy shteteve të pavarura në Palestinë - arabe dhe hebreje. Dhe gjithashtu për të formuar mes tyre një territor të askujt (ndërkombëtar) - Jerusalemin. Ky plan i Komitetit të OKB-së, pas një diskutimi të gjatë, u miratua në nëntor 1947. Plani mori njohje serioze ndërkombëtare, ai u miratua nga Shtetet e Bashkuara dhe BRSS, si dhe drejtpërdrejt nga Izraeli dhe Palestina. Historia e konfliktit, siç e prisnin të gjithë, do të merrte fund.

Kushtet e rezolutës së OKB-së për zgjidhjen e konfliktit

Sipas rezolutës së OKB-së të 29 nëntorit 1947, territori i Palestinës u nda në dy shtete të pavarura - arab (sipërfaqja 11 mijë km katrorë) dhe hebre (sipërfaqja 14 mijë km katrorë). Më vete, siç ishte planifikuar, u krijua një zonë ndërkombëtare në territorin e qytetit të Jeruzalemit. Nga fillimi i gushtit 1948, kolonistët britanikë, sipas planit, duhej të largoheshin nga territori i Palestinës.

Por, sapo u shpall shteti hebre dhe Ben-Gurion u bë kryeministër, sionistët radikalë, të cilët nuk e njohën pavarësinë e pjesës arabe të tokave palestineze, filluan armiqësitë në maj 1948.

Faza akute e konfliktit të viteve 1948-1949

Cila ishte historia e konfliktit midis vendeve si Izraeli dhe Palestina? Ku nisi konflikti? Le të përpiqemi t'i japim një përgjigje të hollësishme kësaj pyetjeje. Shpallja e pavarësisë së Izraelit ishte një ngjarje ndërkombëtare shumë tingëlluese dhe e diskutueshme. Shumë vende arabo-muslimane Izraeli i shpalli "xhihad" (luftë e shenjtë me të pafetë). Lidhja Arabe që luftoi kundër Izraelit përfshinte Jordaninë, Libanin, Jemenin, Egjiptin dhe Arabinë Saudite. Kështu filluan armiqësitë aktive, në qendër të të cilave ishin Izraeli dhe Palestina. Historia e konfliktit të popujve detyroi rreth 300 mijë arabë palestinezë të largoheshin nga tokat e tyre amtare edhe para fillimit të ngjarjeve tragjike ushtarake.

Ushtria e Lidhjes Arabe ishte e organizuar mirë dhe numëronte rreth 40 mijë ushtarë, ndërsa Izraeli kishte vetëm 30 mijë. U emërua komandanti i Lidhjes. Duhet theksuar se OKB-ja u bëri thirrje palëve për paqe dhe madje hartoi një plan paqeje, por të dyja palët e refuzuan atë.

Në ditët e para të armiqësive në Palestinë, avantazhi i përkiste Lidhjes Arabe të vendeve, por në verën e vitit 1948 situata ndryshoi në mënyrë dramatike. Trupat hebraike shkuan në ofensivë dhe brenda dhjetë ditësh zmbrapsën sulmin e arabëve. Dhe tashmë në vitin 1949, Izraeli me një goditje vendimtare e shtyu armikun në kufijtë e Palestinës, duke pushtuar kështu të gjithë territorin e tij.

Emigrimi masiv i popujve

Gjatë pushtimit hebre, rreth një milion arabë u dëbuan nga tokat palestineze. Ata emigruan në vendet fqinje myslimane. Procesi i kundërt ishte emigrimi i hebrenjve nga Lidhja në Izrael. Kështu përfundoi beteja e parë. E tillë ishte historia e konfliktit në vende të tilla si Izraeli dhe Palestina. Është mjaft e vështirë të gjykosh se kush është fajtori për viktimat e shumta, pasi të dyja palët ishin të interesuara për një zgjidhje ushtarake të konfliktit.

Marrëdhëniet moderne të shteteve

Si janë tani Izraeli dhe Palestina? Si përfundoi historia e konfliktit? Pyetja është pa përgjigje, pasi konflikti nuk është zgjidhur as sot. Përplasjet midis shteteve vazhduan gjatë gjithë shek. Kjo dëshmohet nga konflikte të tilla si luftërat e Sinait (1956) dhe Gjashtë ditësh (1967). Kështu, konflikti midis Izraelit dhe Palestinës u ngrit papritmas dhe u zhvillua për një kohë të gjatë.

Duhet theksuar se ka pasur progres drejt arritjes së paqes. Një shembull i kësaj janë negociatat që u zhvilluan në Oslo në 1993. U nënshkrua një marrëveshje midis PLO dhe Shtetit të Izraelit për futjen e një sistemi të vetëqeverisjes lokale në Rripin e Gazës. Mbi bazën e këtyre marrëveshjeve, vitin e ardhshëm, 1994, u themelua Autoriteti Kombëtar Palestinez, i cili në vitin 2013 u quajt zyrtarisht Shteti i Palestinës. Krijimi i këtij shteti nuk solli paqen e shumëpritur, konflikti mes arabëve dhe hebrenjve është ende larg zgjidhjes, pasi rrënjët e tij janë shumë të thella dhe kontradiktore.

Eugene S. Njerëzit që nuk e njohin historinë e Lindjes së Mesme besojnë, dhe për këtë ata mbështeten nga forca të caktuara të interesuara, se "agresorët izraelitë" pushtuan një pjesë të territorit të shtetit arab të Palestinës dhe ndërtuan të tyren atje. - Shteti i Izraelit. A korrespondon kjo me realitetin? Çfarë është Palestina moderne? Kush janë "palestinezët"? Këtyre pyetjeve u përgjigjet Evgeny Yanovich Satanovsky, President i Institutit të Lindjes së Mesme

Në fakt, Palestina nuk është vetëm një koncept gjeografik, por edhe një koncept filologjik. Kjo është një provincë e Perandorisë Romake, e quajtur kështu, me sa mbaj mend, gjatë kohës së perandorit Adriannas pas filistinëve *, emigrantët nga ishujt grekë, më shumë se një mijë vjet para epokës së tij, pushtuan bregdetin në Gaza. rajoni, Ashkelon, Ashdod, për të fshirë kujtesën historike të Izraelit dhe Judesë. Pas shtypjes së kryengritjes së Bar Kokhba, romakët u përpoqën ta pastronin këtë territor nga hebrenjtë rebelë dhe ta popullonin me kolonë romakë. Por hebrenjtë vazhduan të jetonin në shumë vende (Jerusalem, Haifa, Safed) në fakt deri në fillimin e përhapjes së Sionizmit dhe aliyah masiv të kohëve moderne. Shumë nga pasardhësit e atyre hebrenjve që nuk u larguan kurrë nga atje u konvertuan në krishterim ose islam. Pohimi se arabët e kanë banuar Palestinën që nga kohra të lashta është hutues. Në Palestinë, përveç fiseve hebreje, u vendosën emigrantë nga India, Siria, Mesopotamia dhe Egjipti. Gjatë Perandorisë Osmane u vendosën çerkezët. Ishin dy-tre fshatra alevitësh. Druzët jetojnë në Liban, Siri dhe Izraelin verior. Por në këtë territor u formua vetëm një shtet modern - shteti i Izraelit.** Në këtë territor në kohën historike nuk kishte shtete të tjera, përveç shteteve hebreje, dhe mbi rrënojat e tyre "sipas trashëgimisë" kishte shtete të kryqtarëve. për disa shekuj. Pjesën tjetër të kohës ishte një provincë: faraonët egjiptianë, cezarët romakë, sulltanët turq, kurora britanike. Palestina si shtet me kryeqytet dhe dinasti sunduese nuk ka ekzistuar kurrë. Dhe kjo është një nga rrënjët pse shteti palestinez nuk është shfaqur edhe sot, megjithëse e gjithë bota ka qenë e zënë me krijimin e tij në dekadat e fundit. Situata në Lindjen e Mesme mund të quhet si një "proces paqeje" dhe një kapitullim izraelit, në varësi të qasjes. Për dekada, bashkësia ndërkombëtare është angazhuar në të - disa mijëra diplomatë, politikanë, zyrtarë, gazetarë, OKB-ja, organizatat ndërkombëtare, fondacionet, Ministritë e Jashtme dhe Departamenti Amerikan i Shtetit. Situata është futur në një bllokim absolut prej tyre. Sot, si të gjitha piramidat e ndërtuara mbi rërë, koncepti i dy shteteve për dy popuj në një territor të vogël po shkërmoqet para syve tanë. Ajo shpërbëhet sepse jo çdo popull mund të ndërtojë shtetin e vet. Përndryshe, do të kishte mijëra shtete në botë sa ka popuj. Pavarësisht ndihmës së paprecedentë prej disa dhjetëra miliarda dollarësh të investuar gjatë 60 viteve në ndërtimin e një shteti palestinez, ajo nuk u shfaq kurrë atje. Çështja se çfarë lloj klani: Nashashibi apo Husseini, Ashrawi apo Al Hindi - cili nga "fisnikët" palestinezë do të udhëheqë Palestinën - është një çështje e luftës vdekshme të klaneve. Njëlloj si në Italinë e kohës së Montagues dhe Capuleti. Ishte e pamundur të kuptoheshin para Garibaldit se kush do të sundonte një Itali të bashkuar, dhe përpara Bismarkut - një Gjermani të bashkuar, këto "jorgana lara-lara" të Evropës. Pra, edhe tani është e pamundur të kuptohet se kush do të bëhet lider në skenën politike palestineze, ku do të jetë kryeqyteti palestinez. Në Jeruzalem, siç kërkohet nga "komuniteti botëror", apo në periferinë e Jerusalemit Abu Dis? Kush do ta sundojë Palestinën? Xhibril Rajub, trashëgimia stërgjyshore e të cilit është Jeriko? Mohammed Dahlan, i cili u tërhoq në Bregun Perëndimor pasi humbi pushtetin në Gaza? Disa nga "njerëzit e fortë" të Nablusit, Betlehemit apo Ramallah? E panjohur. Lufta civile në Palestinë është pasojë e faktit se nuk ka as një qendër të njohur dhe as një udhëheqës të vetëm. Palestina sot është një seri qytetesh dhe fshatrash, fisesh dhe një popullsie të vendosur me prejardhje të ndryshme etnike. Disa prej tyre kthehen te judenjtë dhe samaritanët. Të tjerët - tek kolonët greko-romakë. Ka shumë pak arabë të vërtetë, në veçanti, dy familje të mëdha që mbetën në Gaza kur pjesa më e madhe e ushtrisë arabe shkoi në Misr - Egjipt. Ata ngurrojnë të martohen edhe me fqinjët e tyre, duke kujtuar se ata janë arabët - ndryshe nga të gjithë të tjerët. Ne i njohim pasardhësit e armenëve dhe ata që kanë prejardhje nga grekët, indianët, turkmenët, kurdët, ciganët dhe emigrantët nga Gjeorgjia. Ne i njohim pasardhësit e skllevërve sudanezë të liruar nga britanikët. Një "përzierje shpërthyese" e tillë është karakteristike për të gjithë Lindjen e Mesme, e ndërtuar mbi familje dhe fise të mëdha, të zhdukura prej kohësh në Evropë. Kjo nuk ka ndodhur ende në Palestinë. Ky nuk është një faj dhe nuk është problem - kjo është një fazë e zhvillimit historik. Palestinezët janë populli më i arsimuar në botë, me arsim të mesëm pothuajse universal. Përqindja e popullsisë me arsim të lartë të marrë në Evropë, Rusi, SHBA, Kanada, Australi është gjithashtu e lartë, në kurriz të OKB-së dhe granteve kombëtare. Mësuesit palestinezë, me përjashtim të një numri të vogël të institucioneve arsimore të tipit islam, e ndërtojnë arsimin mbi modele laike.

KORR.: Dhe kjo vlen për ata që jetojnë në Gaza?
E.S.: - Sigurisht. Ka një numër të mjaftueshëm shkollash falas me një nivel të lartë mësimdhënieje për Lindjen Arabe. OKB-ja jep para. Palestinezët kanë krijuar një sistem të mirë të arsimit shkollor dhe universitar. Hebrenjtë e bënë për veten e tyre me shpenzimet e tyre, palestinezët në kurriz të të tjerëve. Pra, argumentet se si ata "vuajnë nga pushtimi izraelit" nuk përputhen shumë me realitetin. Gaza është e ndërtuar me shtëpi të mira, kjo është arsyeja pse ato nuk tregojnë pamjen e saj nga deti. "Bllokada dhe pushtimi" nuk duket ashtu siç do të donin palestinezët. Rënia e Perandorisë Britanike shkaktoi refugjatët palestinezë, duke i sjellë ata në botën e jashtme. Nëse kjo nuk do të kishte ndodhur, bota nuk do të njihte asnjë palestinez sot. Ata do të ishin një nga grupet periferike të botës arabe. Do të ishte një Palestinë e ndarë midis Sirisë, Egjiptit dhe ndoshta Arabisë Saudite. Dhe nuk ka gjasa që fati i palestinezëve të jetë më i lumtur se fellahi egjiptian i uritur. “Okupimi izraelit” doli të ishte më i buti dhe më liberali për palestinezët nga gjithçka që ata dinin. Nuk mund të krahasohet as me egjiptianin dhe as me jordanezin. Pse palestinezët janë bërë forca goditëse e botës islame kundër Izraelit? Dhe ky ishte i vetmi rol në të cilin ata u panë në Damask, Bagdad, Kajro dhe Riad. Pse u bënë “hebrenj të botës arabe”? Kjo është kryesisht për shkak të dy faktorëve. Palestinezët e arsimuar - mjekë, mësues, inxhinierë, teknikë, pedagogë universiteti - jetojnë në botën arabe si të huaj, të pabesë ndaj autoriteteve lokale. Atyre u kujtohet përpjekja e vitit 1970 për të rrëzuar mbretin Husein në Jordani, e cila përfundoi në masakrën e Shtatorit të Zi; lufta civile në Liban, e iniciuar nga Arafati në 1975-76, e cila u ndal vetëm nga Siria në 1990; tragjedia e Kuvajtit, të cilën palestinezët ia dorëzuan Saddam Huseinit në të njëjtën 1990, pas së cilës qindra mijëra prej tyre u dëbuan nga të gjitha vendet e Gadishullit Arabik. Diaspora palestineze ka dëshmuar mosbesnikërinë e saj ndaj gjithë botës arabe. Nuk është rastësi që sot Hamasi mbështetet nga Republika Islamike e Iranit. Një situatë paradoksale: një grup fetar sunit në Gaza mbështetet në një shtet shiit. Në kërkim të mbulesës politike dhe sponsorëve, Hamasi arriti të grindet edhe me aleatin e tij natyror - Arabinë Saudite, duke shkelur armëpushimin me Fatahun e Abu Mazenit, të lidhur nën patronazhin e monarkut saudit në Mekë, nën hijen e Qabesë, të vulosur me një betimi në Kuran. Nuk është rastësi që gazeta saudite Al Ahram, e botuar në Londër, shkruante pas kësaj: “Në këmbim të parave iraniane, Hamasi tradhtoi arabët, popullin palestinez dhe vetë idenë e një shteti palestinez. “Lufta civile u ka kushtuar palestinezëve mijëra jetë. Pasi Gaza u la e pakontrolluar në gusht 2005 nën presionin e Ariel Sharon, kolonët u dëbuan prej saj dhe divizioni izraelit që e kontrollonte u largua. Rreth 9,000 palestinezë vdiqën atje. Nga këto, jo më shumë se 1.500 - gjatë operacionit "Cast Lead" dhe operacioneve izraelite antiterroriste. Pjesa tjetër - në grindjet civile midis Hamasit dhe Fatahut. Kur ushtria izraelite sulmoi Gazën në janar 2009, vetëm rreth një mijë luftëtarë të Hamasit nga rreth 33-35 mijë njerëz të vënë nën armë ishin "në vijën e frontit". Pjesa tjetër ose dezertoi ose u izolua në shtëpi, duke fshehur uniformat dhe armët e tyre, ndërsa shumica ishin të angazhuar në grabitjen e autokolonave humanitare dhe vrasjen e aktivistëve të Fatahut. Shumë fatahitë u vranë dhe të kapur u torturuan, ndërsa Hamasi trumbetoi në të gjithë botën për mizoritë e "pushtuesve izraelitë", se vetëm ndërhyrja e menjëhershme ndërkombëtare mund ta shpëtonte Gazën. Më vete - për buxhetin e Autoritetit Kombëtar Palestinez, i cili shpesh quhet gabimisht "Autonomia Kombëtare Palestineze" (PNA). Autonomia është pjesë e ndonjë formimi shtetëror. Palestinezët nuk hyjnë as në Izrael, as në Jordani, as në Egjipt. Të gjitha vendet që patën fatin e keq të merrnin kontrollin e Palestinës në njëqind vitet e fundit, donin (ose ende duan) të heqin qafe këtë "valixhe pa dorezë". Është jashtëzakonisht e vështirë për ta mbajtur atë, dhe është pothuajse e pamundur ta hedhësh atë. "Shkëputja e njëanshme" e Sharon ishte një përpjekje për të braktisur këtë "valixhe". Përfundoi me trishtim. Nga 2.5 miliardë që nevojiten për shpenzimet vjetore operative të PNA, duke përfshirë Rripin e Gazës, jo më shumë se 15% mblidhet në formën e taksave. Ekonomia palestineze, edhe një herë nivel të lartë se sa egjiptiani, jordanez, libanez, sirian, për shkak të bashkëpunimit me Izraelin - i shkatërruar, për shkak të kontakteve të ndërprera me të, fuqia punëtore palestineze u bë e padobishme për askënd. Palestinezët kanë humbur rreth 200,000 vende pune në Izrael. Ato u pushtuan nga vizitorë nga Afrika, Jordania, Kina, Filipinet, Indonezia, Tajlanda, Rumania, si dhe gratë dhe burrat e arabëve izraelitë (afërsisht 150,000 njerëz). Çdo palestinez që punonte në Izrael ushqeu 5 deri në 7 persona. Bëhet fjalë për rreth 1.5 milionë, ku përfshihen shoferë autobusësh, taksish, buldozerësh dhe pajisjesh të tjera ndërtimi, me pagë deri në 3-5 mijë dollarë në muaj. Të mos harrojmë 700-780 milionë dollarë që i dërgohen Autoritetit Palestinez në taksa nga të ardhurat e palestinezëve që punonin në Izrael. Në një situatë të ngjashme, Franca do të duhej të transferonte taksat në Algjeri nga të ardhurat e punëtorëve të ftuar algjerianë, amerikanët për punën e qytetarëve meksikanë në Shtetet e Bashkuara - te qeveria meksikane. Por një sistem i tillë funksiononte vetëm midis Izraelit dhe Autoritetit Palestinez. Të mos harrojmë transferimin e detyrimeve doganore dhe pagesave të tjera nga Izraeli në PNA. Autoriteti Palestinez u mësua shpejt me këto para, duke i ndarë mes vete dhe duke besuar se nuk ishte aspak e nevojshme të investohej në infrastrukturën e Palestinës.

CORR.: Por pse Izraeli u angazhua në një bamirësi të tillë, duke marrë në këmbim shpërthime martirësh dhe granatime nga "kasamë"?
E.S.: - Qeveria e Izraelit me idetë e saj radikale majtiste socialiste, dogmat dhe iluzionet e fillimit të shekullit të 20-të është provinciale dhe jo shumë e arsimuar. Për më tepër, një pjesë e konsiderueshme e strukturës izraelite mori pjesë në ndarjen e këtyre parave, duke shërbyer flukset financiare. Kjo ishte e vërtetë edhe gjatë viteve të intifadës. Ndërkohë që ushtria izraelite po luftonte kundër militantëve palestinezë dhe sulmuesve vetëvrasës, llogaritë personale të Arafatit në bankën e Jerusalemit Apoalim morën qindra miliona dollarë përmes Ginossar, dikur oficer i lartë i inteligjencës izraelite, dhe gjatë viteve të "procesit të paqes" - një partner në kazinoja e Jerikos, Jibril Rajoub dhe ndërmjetësi midis elitës izraelite dhe udhëheqjes palestineze. Kur shpërtheu skandali, Ginossar "u nda nga jeta papritur". Politika është bërë njerëz të vërtetë. Fatkeqësisht, në Izrael, siç u përmend tashmë, ata nuk janë shumë të arsimuar, por kanë një talent për kombinime politike. Këta njerëz dinë të marrin pushtetin, duke mos kuptuar realisht se çfarë të bëjnë me të dhe nuk e meritojnë shumë të jenë në pushtet. Politika reale ndryshon dukshëm nga idetë romantike që lidhen me ndërtimin e një shtëpie kombëtare hebreje. Në këtë drejtim, pushtetarët aktualë janë shumë të ndryshëm nga Zeev Jabotinsky, i cili nuk jetoi për të parë formimin e shtetit të Izraelit, burrështetas i parë dhe i fundit hebre i shekullit të 20-të, niveli intelektual dhe arsimimi i të cilit ishin të denjë për shtetin hebre. . Kundërshtarët e tij politikë e përjetësuan kujtimin e tij si ekstremist, duke harruar se çfarë liberali ishte ky njeri. Ishte Jabotinsky ai që shkroi se nëse një hebre është president i shtetit hebre, një arab duhet të bëhet kryeministër dhe anasjelltas: nën një president arab, kryeministri duhet të jetë hebre. Sot as partia ultra e majtë Meretz nuk është e aftë për deklarata të tilla. Zhabotinsky vlerësoi me maturi bashkëjetesën e ardhshme të dy popujve në një shtet. Ai e kuptoi se lufta është luftë, dhe paqja është paqe, se besnikëria ndaj një vendi është parakusht për të qenë qytetar i tij. Kjo ide e thjeshtë sot në Izrael vështirë se po kalon rrugën e saj nëpër dogmat e majta me ndihmën e ministrit aktual të Jashtëm dhe zëvendëskryeministrit Avigdor Lieberman. Megjithatë, ai quhet edhe ekstremist. Operacioni i Cast Lead, sipas vlerësimeve të fryra palestineze, i shkaktoi Gazës një humbje prej 2 miliardë dollarësh. Një konferencë e vendeve donatore në resortin Sharm el-Sheikh i premtoi Gazës 5.4 miliardë ndihmë. Në kontekstin e krizës ekonomike globale - një biznes i shkëlqyer! Duket se Hamasi duhet t'i kërkojë Izraelit të bombardojë Gazën çdo vit për të kryer këtë lloj operacioni investimi. Qindra miliona dollarë vijnë atje nga Irani çdo vit, miliarda nga burime të tjera. Revolucioni është një biznes fitimprurës dhe udhëheqja palestineze e ka ditur mirë këtë në çdo kohë. Nuk ka ekonomi konvencionale në Palestinë, sepse ajo nuk mund të ekzistojë nën një diktaturë. Asnjë diktator, i pajisur me subvencione nga jashtë, nuk do të lejojë shfaqjen në enklavën nën kontrollin e tij të burimeve të financimit që nuk varen prej tij. Kjo është arsyeja pse Arafati, një nga njerëzit më të pasur në planet, shkatërroi ekonominë palestineze, e cila u zhvillua gjatë periudhës së kontrollit izraelit, të ndërtuar mbi ndërmjetësimin midis Izraelit dhe vendeve arabe.

CORR.: Rezulton se palestinezët nuk kanë nevojë fare për një shtet?
ES: - Shteti është i nevojshëm për qëllime të caktuara. Ajo zgjidh çështjet e karrierës suaj, të ardhmen e fëmijëve tuaj, problemet e infrastrukturës. Askush në botë nuk ka marrë nga "komuniteti botëror" një shumë të tillë parash që do të mjaftonte për të ndërtuar një duzinë shtetesh. Ideja e një shteti palestinez deri më tani ka çuar në "falasin" e madh: sigurimin falas të ushqimit, ilaçeve, arsimit dhe kujdesit mjekësor falas. Por “shtatë dado kanë një fëmijë pa sy”: organizatat ndërkombëtare po vrasin të ardhmen e këtyre njerëzve. Rritja demografike e paprecedentë në Palestinë bazohet në "falasin" e garantuar, dy deri në tre herë më e lartë se ajo e fqinjëve të saj. Se si do të ekzistojë Palestina në të ardhmen nuk është e qartë sot. Ajo ndahet në enklava të veçanta, secila me të vetat " njerëz të fortë dhe administratën e vet.

CORR.: Mendoni se palestinezët nuk do të mund të ndërtojnë shtetin e tyre?
E.S.: - Unë nuk bëj fantashkencë. Shtetet nuk krijohen nga OKB-ja, jo nga "bashkëpunëtorët" dhe jo nga presidentët amerikanë, por nga njerëz që duan dhe mund ta bëjnë këtë. Ka të gjitha kushtet që Palestina të bëhet shtet. Të gjitha paratë për të krijuar një shtet të mesëm, për më tepër, të nivelit evropian, janë nxjerrë. Nëse si rrjedhojë Palestina nuk është bërë gjë tjetër veçse një vatër radikalizmi, islamizmi, lufta civile dhe terrorizmi, atëherë ky është fati i këtij territori. Nëse palestinezët mund të krijonin një shtet, do ta bënin. Dhe ekzistenca e Gazës në një distancë prej 20-30 km nga Bregu Perëndimor nuk është një pengesë për këtë. Nuk e dimë se çfarë do të ndodhë më pas. Ndoshta në Palestinë do të lindë një Sadam Husein, Gadafi, Naseri, Uashingtoni apo Ben Gurion i ri. Nëse aty shfaqet një lider që është gati të ndërtojë një shtet, duke bërë të njëjtat sakrifica që bënë izraelitët, duke braktisur pretendimet e tyre për të ndërtuar Izraelin “nga Nili deri në Eufrat”, ai do të krijojë një shtet palestinez. Duke braktisur Transjordaninë, Libanin Jugor, Sirinë Jugore, Sinain, historikisht pjesë të Izraelit, izraelitët ndërtuan shtetin e tyre në atë pjesë të territorit që ata mund të merrnin nën kontroll dhe ta mbanin. Për të ndërtuar Poloninë, nevojiteshin Pilsudski, Finlanda - Mannerheim. Por jo të gjithë revolucionarët mund të bëhen udhëheqës shtetesh. Fidel Castro ishte në gjendje të shndërrohej nga një revolucionar në një lider të tillë. Jaser Arafat nuk donte dhe nuk mundi ta kalonte kufirin që ndan burrin e shtetit nga revolucionari. E vetmja gjë që i bëri palestinezët një popull ishte segregacioni i rreptë në botën arabe dhe islame në tërësi, krijimi i një force goditëse kundër Izraelit prej tyre. Shtetet nuk ndërtohen mbi një bazë të tillë. Ju ose jeni të angazhuar në një revolucion, ose po e ndërtoni vendin tuaj në paqe me fqinjët tuaj. Ideja e një shteti palestinez është vrarë nga përpjekjet e OKB-së dhe "komunitetit botëror", grindjet e brendshme palestineze, presioni i jashtëm nga bota arabe dhe islame.

KORR.: Nëse Palestina nuk është shtet, atëherë cila është shtetësia e palestinezëve që jetojnë në territorin e PNA?
E.S.: - Ata nuk kanë shtetësinë e tyre. Ka dokumente të administratës civile. Disa kanë pasaporta izraelite, shumica kanë jordaneze. Nuk ka valutë. E gjithë tregtia, përfshirë Gazën, bëhet në sikëla.

KORR.: Na tregoni pak për institutin tuaj.
E.S.: - Instituti është privat, i pavarur, joshtetëror, i pa përfshirë në Akademinë e Shkencave të Federatës Ruse. Mbulon rajonin nga Mauritania dhe Maroku në Pakistan dhe nga Somalia në kufirin rus. Ne jemi të interesuar për çështjet e së tashmes dhe të ardhmes së këtij rajoni: ekonomia, feja, terrorizmi, politika, ushtria dhe gjithçka që lidhet me diasporat rajonale. Plus, përhapja e Islamit jashtë Lindjes së Afërt dhe të Mesme, gjithçka që lidhet me këtë proces në botën e jashtme. Instituti ekziston që nga fillimi i viteve 1990. Gjatë kësaj kohe janë botuar më shumë se dyqind libra dhe disa mijëra artikuj. Ne kemi një arkiv dhe bibliotekë unike. Disa qindra ekspertë punojnë për institutin, përfshirë. rreth njëqind nga Izraeli, Turqia, Irani, vendet e Lindjes Arabe. E thënë thjesht, biznesi ynë është analitika, e cila shkon në universitete të specializuara dhe agjenci qeveritare të Federatës Ruse. Si ta zbatoni atë - ata vendosin. Librat e botuar nga instituti shkojnë në biblioteka, ambasada, institucione akademike me të cilat ne bashkëpunojmë.
KORR.: Faleminderit për bisedën kuptimplote.