Besimi, Shpresa, Dashuria - një festë e fatit të grave. Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia - thelbi i festës, ikona e shenjtë, dita e Engjëllit Kur është festa besimi i shpresës së dashurisë dhe Sofia

Emri Vera është shumë i bukur dhe i lashtë në greqisht tingëllon si Pistis dhe do të thotë një nga virtytet më të rëndësishme të krishtera - besimi. Tani le ta shohim në detaje, kur Vera ka Besim, Shpresë, Dashuri - tre motra që pranuan martirizimin për hir të lavdërimit të besimit në Krishtin. Në këtë rast, vlen të përmendet nëna e tyre Sophia. Më 30 shtator, njerëzit e afërt të pronarëve të këtyre emrave të rrallë duhet të përgatisin për ta urime të ndritshme për Ditën e Engjëllit. Besimi në Zotin ka ndihmuar shumë të krishterë të përballojnë vuajtjet e tmerrshme. Para se të hyjmë në këtë temë, le të bëjmë një digresion të vogël. Le të fillojmë me historinë e jetës së familjes së shenjtë dhe të kujtojmë rrethanat në të cilat ata e arritën martirizimin.

30 shtatori është dita e engjëllit. Besimi i Dëshmorëve të Shenjtë

Kjo ngjarje ndodhi gjatë sundimit të perandorit romak Andrian, i cili mbretëroi nga viti 117 deri në vitin 137. E gjithë popullsia e Romës ishte paganë, por që nga koha e shërbesës së apostujve, aty filluan të shfaqeshin të krishterët e parë, të cilët nuk e kursyen jetën për besimin e tyre.

Sofia ishte një nga këto gra, ajo besonte thellë në Krishtin dhe ua mësoi këtë tre vajzave të saj - Besimi (Pistis), Nadezhda (Elmis) dhe Dashuria (Agape). Ajo iu përkushtua tërësisht rritjes së fëmijëve. Ishte shumë e rëndësishme për nënën që vajzat e saj të mos ishin të lidhura me të mirat tokësore. Ajo u bë e ve herët dhe filloi të ndihmonte të varfërit, pastaj së bashku me vajzat e saj Sofia u transferuan në Romë. Vajzat e saj ishin natyrisht shumë të bukura dhe të dëlira, kështu që thashethemet për këtë familje të devotshme arritën te vetë perandori, i cili donte që ato t'u shërbenin perëndive pagane, por ata nuk pranuan. Sophia e dinte se ata tani do të përballeshin me vdekjen për mosbindje ndaj perandorit dhe ajo u lut me zell që Zoti t'ua forconte besimin dhe qëndrueshmërinë.

Besimi

Inati dhe zemërimi e sulmuan Andrianin nga fjalimet që dëgjoi dhe ai u dha fëmijëve që t'i bëjnë copa-copa nga xhelatët e tij. Ata filluan torturat e tyre me Verën, vajzën e madhe të Sofjes, e cila në atë kohë ishte 12 vjeçe. Para syve të motrave dhe nënës së saj, fillimisht e fshikulluan pa mëshirë me kamxhik dhe i hoqën pjesë të trupit, pastaj e vunë në një grilë hekuri, të cilën e ngrohën deri në kufi. Por falë fuqisë së Zotit, zjarri nuk i shkaktoi asaj asnjë dëm. Atëherë Andriani mizor e detyroi vajzën ta hidhnin në një kazan me katranë të vluar. Por Zoti u kujdes edhe këtu për vajzën e tij dhe kazani u ftoh në një sekondë. Më pas ia prenë me shpatë kokën dëshmorit Vera.

Ishte 30 shtatori, tani është dita e engjëllit të Verin. Besimi në Jezu Krishtin e ndihmoi të përballonte të gjitha sprovat, me gjithë mizorinë e torturave, ajo nuk hoqi dorë nga besimi i saj.

Shpresa

Radha i ka ardhur motrave më të vogla, të cilat kanë pasur të njëjtin fat. Ata u frymëzuan shumë nga mënyra sesi Vera e duroi me guxim mundimin e saj. Edhe dhjetë vjeçarja Nadezhda fillimisht u fshikullua dhe më pas u hodh në zjarr, por këtu, me vullnetin e Zotit, zjarri nuk dogji trupin e vajzës së re, pastaj e varën në një shtyllë dhe filluan ta shqyen. trup me grepa hekuri. Dhe pastaj e hodhën Nadezhdën në një kazan me rrëshirë të valë. Megjithatë, kazani u thye menjëherë dhe rrëshira u spërkat përreth, duke djegur xhelatët e urryer. Por ndërgjegjja dhe arsyeja e perandorit ishin të heshtura, ai u zemërua aq shumë sa urdhëroi rojet t'i prisnin kokën vajzës.

Tani Nadezhda ka edhe një ditë engjëlli. Besimi i saj në Krishtin e ndihmoi gjithashtu të përballonte vuajtjet e saj dhe më pas radha e më të voglit, Lyubov.

Dashuria dhe Sofia

Vajza e tretë u lidh në një rrotë të madhe dhe u rrah me shkopinj derisa trupi i saj i brishtë u shndërrua në një rrëmujë të përgjakshme. Ishte e pamundur të përshkruhej se çfarë mundimi të tmerrshëm pësoi Lyubov, por ajo mbijetoi dhe më pas iu pre koka.

E gjithë kjo torturë u krye pikërisht para syve të nënës dhe ishte për të. Ajo u detyrua të shikonte gjithë këtë veprim të tmerrshëm. Vajzat e saj, sipas udhëzimeve të saj, i duruan të gjitha mundimet me dinjitet dhe në këtë mënyrë lavdëruan emrin e Zotit edhe më shumë. Ata, si shumë të krishterë të tjerë, e pritën martirizimin e tyre me dinjitet.

Për të zgjatur më shumë mundimin e Sofisë, perandori Andrian e lejoi atë të merrte trupat e vajzave të saj. Zemra e nënës nuk mund ta përballonte më këtë, dhe më pas Zoti i dërgoi asaj një vdekje të shpejtë. Ajo vdiq në varrin e fëmijëve të saj. Besimtarët e krishterë varrosën trupin e Sofisë pranë fëmijëve të saj.

konkluzioni

Tani mund t'i japim fund temës "Dita e Engjëllit: Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia". Historia e kësaj familjeje të devotshme nuk mund të mos prekë zemrat e njerëzve ortodoksë, ndaj në këtë ditë ata shkojnë në kishë për të kryer një lutje, ndezin qirinj dhe nderojnë kujtimin e këtyre martirëve të mëdhenj.

Epo, njerëzit tani e quajnë këtë ditë "Dita e emrit të grave". Dhe në këtë ditë ata duhej të qanin pak në mënyrë që jeta e tyre e ardhshme të shkonte mirë.

A e dini se çfarë lloj feste është "Dita e Besimit, Shpresës, Dashurisë"? Si u shfaq ai? Pse e festojmë këtë festë do ta tregojë historia e origjinës së saj.

Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë emra që nuk kërkojnë përkthim. Këta emra janë emrat e tre virtyteve për të cilat përpiqet çdo i krishterë ortodoks.

Dhe nuk është për t'u habitur që ata u vendosën aq fort në "shenjtorët" rusë dhe vajzat ruse filluan të quheshin me dëshirë me emrat e virgjëreshave të shenjta të lindura në Itali.

historia e festës

Martirët e shenjtë Besimi, Shpresa dhe Dashuria kanë lindur në Itali. Nëna e tyre, Shën Sofia, ishte një e ve e devotshme e krishterë. Pasi i kishte emëruar vajzat e saj sipas tre virtyteve të krishtera, Sophia i rriti ato me dashuri për Zotin Jezu Krisht.

Sipas kalendarit ortodoks, 30 shtatori 2009 është një ditë agjërimi. Karta e manastirit parashikon ushqim të thatë.
Në shekullin II, gjatë sundimit të perandorit Hadrian (117-138), e veja e devotshme Sophia jetonte në Romë (emri Sophia do të thotë mençuri). Ajo kishte tre vajza që mbanin emrat e virtyteve kryesore të krishtera: Besimi, Shpresa dhe Dashuria. Duke qenë një e krishterë thellësisht fetare, Sophia i rriti vajzat e saj në dashurinë e Zotit, duke i mësuar ato të mos lidhen me të mirat tokësore.

Shën Sofia dhe vajzat e saj nuk e fshehën besimin e tyre në Krishtin dhe e rrëfyen hapur para të gjithëve. Guvernatori Antiokus ia raportoi këtë perandorit Hadrian (117 - 138), dhe ai urdhëroi t'i sillnin në Romë. Duke kuptuar pse po i çonin te perandori, virgjëreshat e shenjta iu lutën me zjarr Zotit Jezu Krisht, duke i kërkuar Atij që t'u dërgonte forcë që të mos kishin frikë nga mundimi dhe vdekja e ardhshme.

Kur virgjëreshat e shenjta dhe nëna e tyre u shfaqën para perandorit, të gjithë të pranishmit u mahnitën nga qetësia e tyre: dukej se ata ishin të ftuar në një festë të ndritshme dhe jo në torturë. Duke thirrur motrat e tij një nga një, Adriani i bindi që t'i flijonin perëndeshës Artemis.

Vajzat e reja qëndruan të patundura.

Atëherë perandori urdhëroi t'i torturonin mizorisht: vajzat e shenjta u dogjën në një grilë hekuri, u hodhën në një furrë të nxehtë dhe në një kazan me rrëshirë të valë, por Zoti i ruajti ato me Fuqinë e Tij të Padukshme.

Më e reja, Lyubov, u lidh në një rrotë dhe u rrah me shkopinj derisa trupi i saj u shndërrua në një plagë të vazhdueshme të përgjakshme. Duke duruar mundime të paprecedentë, virgjëreshat e shenjta lavdëruan Dhëndrin e tyre Qiellor dhe qëndruan të palëkundura në besimin e tyre.

Shën Sofia iu nënshtrua një torture tjetër, më të rëndë: nëna u detyrua të shikonte vajzat e saj të vuanin. Por ajo tregoi guxim të jashtëzakonshëm dhe gjatë gjithë kohës i bindi vajzat të duronin mundimet në emër të Dhëndrit Qiellor. Të trija vajzat e pritën me gëzim martirizimin. Atyre iu pre koka.

Për të zgjatur vuajtjet mendore të Shën Sofisë, perandori e lejoi atë të merrte trupat e vajzave të saj. Sofia i futi eshtrat e tyre në një arkë dhe i mori me nderime në një karrocë jashtë qytetit dhe i varrosi në një vend të lartë.

Shën Sofia për tri ditë, pa u larguar, u ul në varrin e vajzave të saj dhe, më në fund, atje ia dorëzoi shpirtin Zotit.

Më e madhja, Vera, ishte atëherë 12 vjeç, e mesme, Nadezhda, ishte 10, dhe më e vogla, Lyubov, ishte vetëm 9 vjeç.

Kështu, tre vajza dhe nëna e tyre treguan se për njerëzit e fuqizuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, mungesa e forcës trupore nuk shërben aspak si pengesë për shfaqjen e forcës dhe guximit shpirtëror. Besimtarët e varrosën trupin e saj në të njëjtin vend, pasi kishte duruar një ankth të madh mendor për Krishtin, së bashku me vajzat e saj u shpallën shenjtërore nga Kisha. Reliket e dëshmorëve të shenjtë prehen në Alsace, në kishën e Eschos, që nga viti 777.

Kur festohet festa?

Sipas traditës së vendosur kishtare, 30 shtatori 2019 (17 shtator, stili i vjetër) është Dita e Martirëve të Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sofia.

Shenjat për besimin, shpresën, dashurinë

• Në këtë ditë ndodhin ngricat e para.
• Nëse vinçat fluturojnë në këtë ditë, atëherë do të ketë acar në Pokrov, dhe nëse jo, atëherë dimri do të jetë vonë.
• Kush derdh lot në mëngjes mbron familjen e tij.
• Shpreso, Nadezhda, për mirë, por prit keq.
• Nëse bubullima, vjeshta do të jetë e ngrohtë dhe e gjatë, dhe dimri do të jetë vonë.

Traditat dhe ritualet për ditën e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sofia

Paraardhësit tanë besonin se në mëngjesin e kësaj dite të gjitha gratë duhet të qajnë. Sipas legjendave, lotët e grave në ditën e Besimit, Shpresës dhe Dashurisë shërbyen si një lloj amuleti që mbrojti familjen nga telashet dhe fatkeqësitë për të gjithë vitin.

Miracle Berry - 3-5 kg ​​luleshtrydhe të freskëta çdo 2 javë!

Koleksioni i manaferrave të mrekullisë Fairytale është i përshtatshëm për një prag dritareje, lozhë, ballkon, verandë - çdo vend në një shtëpi ose apartament ku bie drita e diellit. Ju mund të merrni korrjen e parë në vetëm 3 javë. Korrja e manaferrave mrekullibërëse e përrallës jep fryte gjatë gjithë vitit, dhe jo vetëm në verë, si në kopsht. Jetëgjatësia e shkurreve është 3 vjet ose më shumë nga viti i dytë, plehra mund të shtohen në tokë.

Në traditat popullore, 30 shtatori quhet edhe "Dita e emrit universal të grave" ose "festa e grave". Ditët e emrave të grave festoheshin zakonisht për tre ditë.

Dhe sipas traditës, filloi me të qarë - besimet thonë se të gjitha gratë duhet ta fillojnë mëngjesin e kësaj dite me të qara me zë të lartë, e cila shërben si një lloj amuleti. Në të vërtetë, sipas zakonit, edhe ata për të cilët ishte mëkat të ankoheshin për fatin e tyre duhej të qanin.

Ata qanë, nëse jo për fatin e tyre, atëherë për fatin e të afërmve dhe miqve të tyre, sepse "fati i një gruaje nuk ekziston vetëm".
Tradita e të qarave të tilla nuk u shfaq rastësisht, sepse më 30 shtator ata kujtuan jo vetëm Besimin, Shpresën dhe Dashurinë, por edhe nënën e tyre Sophia, e cila vuajti dhe qau për vajzat e saj.

Historia e relikteve

Reliket e dëshmorëve të shenjtë Besimi, Nadezhda, Dashuria dhe nënës së tyre Sophia nga viti 777 deri në Revolucionin Francez (1789) prehen në Alsace, në abacinë benediktine të themeluar nga peshkopi Remigius i Strasburgut rreth vitit 770 në ishullin Eschau (ish Hascgaugia, Hascowia , Aschowa, Eschowe, që fjalë për fjalë përkthehet si "ishulli i hirit").

Reliket e nderuara të marra nga peshkopi Remigius nga Papa Adrian I u transferuan nga Roma në abaci më 10 maj 777. Peshkopi Remigius "i solli në mënyrë solemne reliket mbi supet e tij nga Roma dhe i vendosi në kishën e manastirit kushtuar Shën Trofimit" (Testamenti i Remigius, 15 mars 778).

Që atëherë, Shën Sofia u bë patronat e manastirit në Esho, i cili për nder të saj u quajt Abacia e Shën Sofisë.
Reliket e dëshmorëve të shenjtë tërhoqën shumë pelegrinë, kështu që Abbes Cunegunda vendosi të ndërtojë një "Hotel për pelegrinët që vinin nga të gjitha anët" në rrugën e lashtë romake që të çonte në fshatin Esho, i cili ishte rritur rreth abacisë.

Në 1792, 3 vjet pas Revolucionit Francez, ndërtesat e manastirit u shitën në ankand për 10,100 livra. Në manastir u ndërtua një tavernë me një bodrum vere. Ku u zhdukën reliket mbetet e panjohur. Në vitin 1822, taverna u shkatërrua së bashku me ambientet e tjera të manastirit. Pasi mbetjet e kishës së manastirit të Shën Trofimit u shpallën monument historik në vitin 1898, filloi restaurimi gradual i manastirit.

Më 3 prill 1938, peshkopi katolik Charles Rouch i solli Eshos nga Roma dy pjesë të reja të relikteve të Shën Sofisë. Njëri prej tyre u vendos në një sarkofag prej guri ranor në shekullin e 14-të, në të cilin ruheshin reliket e St. Sophia dhe vajzat e saj, dhe tjetra - në një relikare të vogël, të vendosur në një faltore me faltore të tjera. Nga viti 1938 e deri më sot, sarkofagu përmban një nga dy grimcat e relikteve të St. Sofia. Mbi sarkofagun janë skulpturat e dëshmorit të shenjtë Kristofor, St. Martirët Faith, Nadezhda, Lyubov dhe Sophia, si dhe peshkopi Remigius, themeluesi i abacisë.

Rreth ikonës

Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë emrat e dëshmorëve të shenjtë. Megjithatë, Besimi, Shpresa, Dashuria janë gjithashtu virtyte të krishtera që përmenden në Dhiatën e Re (Letra e 1 Korintasve të Apostullit Pal): “Dhe tani mbeten këto tri: besimi, shpresa, dashuria; por dashuria është më e madhja prej tyre."

Në artin ortodoks është zakon që Besimi, Shpresa dhe Dashuria të përshkruhen pikërisht si martirë të shenjtë, prandaj në ikonat ato përfaqësohen si vajza të vogla së bashku me Nënë Sofia.
Ikona në mes përshkruan më të voglën e motrave, Shën Dashurinë. Ajo është më e vogël në shtat se të tjerët, por i bashkon të gjithë rreth saj.

Stimulues inovativ i rritjes së bimëve!

Rrit mbirjen e farës me 50% me vetëm një aplikim. Shqyrtimet e klientëve: Svetlana, 52 vjeç. Thjesht pleh i pabesueshëm. Kemi dëgjuar shumë për të, por kur e provuam, habitëm veten dhe fqinjët tanë. Shkurret e domates u rritën nga 90 në 140 domate. Nuk ka nevojë të flasim për kunguj të njomë dhe tranguj: të korrat u mblodhën në karroca dore. Ne kemi dalë gjithë jetën tonë dhe nuk kemi pasur kurrë një korrje të tillë....

Shikoni se çfarë do të thotë ky virtyt i krishterë. A mund të ketë besim pa dashuri? Çfarë do ta mbajë gjallë shpresën nëse nuk ka dashuri? Çfarë do të bëhet arsyeja dhe mençuria pa të? Ne duhet ta vlerësojmë dashurinë në mendimet dhe veprimet tona. Atëherë gjithçka do të jetë mirë në familjet tona dhe e gjithë bota jonë do të bëhet më e sjellshme.

Në artin perëndimor, Besimi, Shpresa dhe Dashuria zakonisht përshkruhen si gra të rritura që simbolizojnë virtytet e krishtera. Besimi shpesh përshkruhet me një kryq, Shpresa me një spirancë dhe Dashuria e rrethuar nga fëmijë. Kur Besimi, Shpresa dhe Dashuria përshkruhen krah për krah, Dashuria është gjithmonë në qendër.

Jeta e Shenjtorëve Feith, Nadezhda, Lyubov dhe nënës së tyre Sofia na tregojnë për mrekullitë që ndodhën në ditën e martirizimit të tre motrave. Ata duruan tortura të tmerrshme, por trupat e tyre mbetën të padëmtuar. Për ata që panë atë që po ndodhte, kjo shërbeu si provë e fuqisë së Zotit.

Ngjarjet e përshkruara ndodhën në Perandorinë Romake. Që atëherë kanë kaluar shekuj. Bëma e vajzave dhe nënës së tyre nuk u harrua. Ai la gjurmë në zemrat e njerëzve. Tani çdo vit gratë me emrin Vera, Nadezhda, Lyubov dhe Sofia pranojnë urime për Ditën e Engjëllit. Shumë njerëz mblidhen në kisha. A nuk është dita kur të gjithë bëhen kaq të ndritshëm, a nuk është një mrekulli? Vetëm kjo na jep forcë.

Si ndihmon ikona "Martirët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia e Romës"?

Ikona "Martirët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia e Romës" mbron familjen nga këputja dhe mbron nga armiqtë. Nuk ju lejon të largoheni nga rruga e drejtë, nuk ju lejon ju dhe të dashurit tuaj t'i nënshtroheni tundimit.

Ky imazh nderohet veçanërisht nga gratë e martuara me fëmijë që duan të ruajnë ose të kthejnë paqen, dashurinë dhe prosperitetin në shtëpinë e tyre.

Dëshmorëve të shenjtë u drejtohen para ikonës së tyre me një lutje për bashkim familjar, për të gjetur lumturinë në jetën e tyre personale, për lindjen e një fëmije. Ata i pyesin për shëndetin e fëmijëve. Ikona ndihmon në shërimin e sëmundjeve të grave dhe sëmundjeve të kyçeve. Në lutje, një person fiton forcë shpirtërore, e cila e ndihmon atë të kapërcejë sëmundje të rënda dhe të mbijetojë pikëllimin.

Lutja

O martire të shenjta dhe të lavdërueshme Vero, Nadezhda dhe Lyuba, dhe bija trima, nënë e urtë Sofia, tani vij tek ju me lutje të zjarrtë; Çfarë mund të ndërmjetësojë më shumë për ne para Zotit, nëse jo besimi, shpresa dhe dashuria, këto tri virtyte gurthemeli, në të cilat quhet imazhi, ju jeni më profetik!

Lutjuni Zotit që në hidhërime dhe fatkeqësi të na mbulojë me hirin e Tij të papërshkrueshëm, të na shpëtojë e të na ruajë, siç është i mirë Dashuruesi i Njerëzimit. Ajo lavdi, si dielli që nuk perëndon kurrë, tani me shkëlqim, i dukshëm, na ndihmon në lutjet tona të përulura, që Zoti Perëndi të na falë mëkatet dhe paudhësitë tona dhe të na mëshirojë ne mëkatarët dhe të padenjë për bujarinë e Tij.

Lutuni për ne, dëshmorë të shenjtë, Zotin tonë Jezu Krisht, Atij i dërgojmë lavdi, me Atin e Tij Pa origjinë dhe me Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani, përherë e përgjithmonë. Amen.

Të krishterët ortodoksë festojnë çdo vit më 30 shtator Ditën e Përkujtimit të dëshmorëve të shenjtë Besimi, Nadezhda, Dashuria dhe nënës së tyre Sofia. Të gjithë vdiqën për besimin e tyre. Ne tregojmë historinë e kësaj Dite Përkujtimore në rubrikën tonë të rregullt "Pyetje dhe Përgjigje".

Çfarë vuajtjesh u desh të kalonin dëshmorët?

Historia na çon në ngjarjet që ndodhën në Itali. E veja Sophia filloi të rrënjos tek tre vajzat e saj dashurinë për Zotin që në moshë të re. Ajo ishte e krishterë dhe i quajti vajzat e saj për nder të virtyteve kryesore të krishtera - Pistis, Elpis, Agape, që përkthyer nga greqishtja do të thotë Besim, Shpresë, Dashuri.

Në atë kohë, në Italinë pagane kishte persekutim të ashpër të të krishterëve, por pavarësisht kësaj, vajzat në moshë të re filluan të shpallin krishterimin. Në vitin 137 pas Krishtit e. Perandori romak Hadrian mësoi për këtë. Sundimtari urdhëroi t'i sillnin dhe u përpoq t'i bindte të hiqnin dorë nga besimi i tyre. Perandori urdhëroi që vajzat të torturoheshin dhe nëna e tyre të shikonte ndërsa vajzat e saj vuanin.
Vera, e cila ishte 12 vjeç, fillimisht u rrah rëndë dhe më pas filluan t'i prisnin pjesë të trupit. Pastaj Vera u hodh në një fletë metalike të nxehtë. Por e gjithë kjo vuajtje nuk e detyroi atë të hiqte dorë nga Zoti. Pastaj e hodhën në një kazan që vlonte dhe më pas ia prenë kokën.

Të njëjtat tortura pësuan edhe motra e mesme Nadezhda, e cila ishte 10 vjeçe, dhe 9-vjeçari Lyubov. Sofjes iu dhanë trupat e vajzave të prera koka. Pasi varrosi fëmijët e saj, ajo nuk i la varret për asnjë minutë. Ditën e tretë gruaja vdiq nga vuajtjet mendore. Besimtarët e varrosën pranë varreve të vajzave të saj.

Kisha kanonizoi Besimin, Shpresën, Dashurinë dhe nënën e tyre Sofinë si martirë të shenjtë. Reliket e tyre nga viti 777 pas Krishtit. e. ndodhen në një manastir në qytetin Esho në Francë.

Cilat janë traditat popullore të kësaj dite përkujtimore?

Martirët e shenjtë u nderuan në Rusi. Kjo ditë quhej festa e vajzës ose festa e emrit të gruas. Sidoqoftë, filloi jo me argëtim, por me të qarë. Nga këtu vjen emri "ulërima e gruas në mbarë botën".

Sipas zakonit, duhej të qante për fatin e të afërmve dhe miqve në kujtim të Sofisë, e cila vuajti dhe vajtoi vajzat e saj. Besimtarët gjithashtu besonin se nëse më 30 shtator ata do të vajtonin të gjithë të dashurit e tyre dhe pjesën e tyre, atëherë asgjë e keqe nuk do të ndodhte gjatë vitit.

Çfarë kërkojnë të krishterët ortodoksë nga një ikonë?

Në përgjithësi pranohet se ikona e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe Nënë Sofisë ndihmon shumë nëse i drejtoheni me lutje të sinqertë. Nëpërmjet kësaj ikone ata u drejtohen shenjtorëve me një kërkesë për të krijuar dhe ruajtur një familje. Ajo ndihmon ata që duan të kenë fëmijë. Gratë e martuara me fëmijë luten para ikonës për shëndetin e të gjithë anëtarëve të familjes, për shërimin e fëmijës, për çlirimin nga sëmundjet femërore dhe sëmundjet e kyçeve. Ikona do t'ju ndihmojë t'i mbijetoni një humbjeje duke u lutur para saj, ju do të shpëtoni nga pikëllimi dhe trishtimi.

Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia(Greqisht: Mençuria) - martirë të shenjtë që jetuan në Romë në shekullin II. Për të pasur një ide mbi natyrën e vuajtjes së dëshmorëve të shenjtë, është e nevojshme të kujtojmë kohën dhe rrethanat në të cilat u arrit martirizimi i tyre.

Kanë kaluar më shumë se 100 vjet që kur dishepujt e Jezu Krishtit, apostujt e shenjtë, u shpërndanë në mbarë botën për të predikuar Ungjillin e Shenjtë. Në atë kohë, shteti më i madh ishte Perandoria Romake, e cila ishte e banuar nga popuj paganë. Por çdo ditë kishte gjithnjë e më shumë të krishterë në Perandorinë Romake. Ata ishin të urryer dhe të frikësuar nga paganët e zellshëm dhe ata u mallkuan nga priftërinjtë paganë. Të krishterët nuk lejoheshin të ndërtonin kisha dhe për adhurim mblidheshin në shtëpi të largëta ose shpella malore. Të krishterët u persekutuan gjithashtu nga sundimtarët romakë. Perandori Trajan nxori një dekret kundër të krishterëve, duke urdhëruar që ata të akuzoheshin hapur, të silleshin në gjyq dhe të ekzekutoheshin. Mijëra ndjekës të Krishtit u kryqëzuan në kryqe, u dogjën në shtyllë, u prenë kokat ose u gjuajtën për vdekje nga kafshët e egra.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/096_%CC %F6%F6.%20%C2%E5%F0%FB%2C%20%CD%E0%E4%E5%E6%E4%FB%2C%20%CB%FE%E1%EE%E2%E8% 20%E8%20%EC%E0%F2%E5%F0%E8%20%E8%F5%20%D1%EE%F4%E8%E8%20%28%EE%EA.%20137%29.mp3

Në këtë kohë të vështirë për kishën, jetoi e devotshmja e krishterë Sophia, që përkthyer nga greqishtja do të thotë " Mençuria". Ajo lindi dhe u rrit në një familje të pasur. Ajo ishte e rrethuar nga shumë tundime dhe joshje të botës, por ajo rrëfeu me zell besimin e Krishtit. Edhe kur u martua me një pagan, burri i saj i dashur nuk e ndaloi të besonte në Zotin.

Duke jetuar në një martesë të ndershme, Sofia e devotshme lindi tre vajza dhe i vuri emrin e tyre sipas virtyteve kryesore të krishtera: Pistis, Elpis, Agape, që përkthyer nga greqishtja do të thotë Besim, Shpresë, Dashuri. Duke qenë një e krishterë thellësisht fetare, Sophia i rriti vajzat e saj në dashurinë e Zotit, duke i mësuar ato të mos lidhen me të mirat tokësore. Të rejat u rritën në punë dhe bindje, duke kaluar shumë kohë në lutje dhe duke lexuar libra shpirtërorë.

Menjëherë pas lindjes së vajzës së saj të tretë, Sofia humbi burrin e saj. Duke pasur burime të mjaftueshme materiale, Sophia iu përkushtua plotësisht bëmave të bamirësisë së krishterë, duke ndihmuar të varfërit. Ajo e ndau pasurinë e saj mes të varfërve dhe u shpërngul me vajzat e saj në Romë. Ajo gjithë vëmendjen dhe kujdesin e saj e ktheu në rritjen e fëmijëve.

Ndërsa fëmijët rriteshin, u rritën edhe virtytet e tyre. Ata tashmë i njihnin mirë librat profetikë dhe apostolik, ishin mësuar të dëgjonin mësimet e mentorëve të tyre, lexonin me zell dhe ishin të zellshëm në lutje dhe në punët e shtëpisë. Duke iu bindur nënës së tyre të shenjtë dhe të urtë, ata patën sukses në gjithçka. Dhe meqenëse ishin jashtëzakonisht të bukura dhe të ndjeshme, të gjithë filluan t'u kushtonin vëmendje.

Thashethemet për mençurinë dhe bukurinë e tyre u përhapën në të gjithë Romën. Edhe sundimtari i pjesës së Romës ku jetonte Sofia, pretori Antiokus, dëgjoi për ta dhe donte t'i shihte. Të rejat e shenjta iu shfaqën dhe nuk e fshehën besimin e tyre në Krishtin. Antiokusi i zemëruar ia raportoi ato perandorit Hadrian (117–138) dhe ai urdhëroi t'i sillnin në pallatin e tij për gjykim dhe t'i detyronin të hiqnin dorë nga besimi i tyre.

Perandori romak Hadriani

Sofia e kuptoi mirë se çfarë e priste në këtë gjyq, nëse ajo pohonte me vendosmëri besimin e krishterë dhe e dinte se për mosbindje atje i priste vetëm një gjë - vdekja ...

Sofia ishte e shqetësuar për vajzat e saj, të cilat, siç e dinte, gjyqtarët nuk do të hezitonin t'i dorëzonin në tortura. Ajo që e shqetësoi atë ishte nëse ata do të përballeshin me rrëfimin apo jo. Duke kuptuar pse po i çonin te perandori, virgjëreshat e shenjta iu lutën me zjarr Zotit Jezu Krisht, duke i kërkuar Atij që t'u dërgonte forcë që të mos kishin frikë nga mundimi dhe vdekja e ardhshme.

Kur virgjëreshat e shenjta dhe nëna e tyre u shfaqën para perandorit, të gjithë të pranishmit u mahnitën nga qetësia e tyre: dukej se ata ishin të ftuar në një festë të ndritshme dhe jo në torturë. Duke thirrur motrat e tij një nga një, Adriani i bindi që t'i flijonin perëndeshës Artemis. Vajzat e reja (Vera ishte 12 vjeç, Nadezhda - 10 dhe Lyubov - 9 vjeç) qëndruan të patundur.

Shën Sofia me vajzat e saj para perandorit Hadrian

I befasuar nga guximi i grave të reja të krishtera, perandori, duke mos dashur të hynte në një bisedë të gjatë me to dhe t'i gjykonte, dërgoi Sofinë së bashku me vajzat e saj te një pagan fisnik romak Palladium, të cilin ai e urdhëroi t'i bindte të hiqnin dorë nga besimi i tyre. . Sidoqoftë, të gjitha argumentet dhe elokuenca e mentorit pagan ishin të kota, dhe virgjëreshat e shenjta, të zjarrta me besim, nuk ndryshuan bindjet e tyre. Pastaj, pas 3 ditësh, ata u sollën përsëri te perandori Hadrian.

Duke parë që nuk ishte e mundur të bindeshin "në një mënyrë të mirë", perandori i zemëruar urdhëroi që ato të torturoheshin mizorisht dhe t'u nënshtroheshin torturave të ndryshme: vajzat e shenjta u dogjën në një grilë hekuri, u hodhën në një furrë të nxehtë dhe në një furrë. kazan me rrëshirë të valë, por Zoti i ruajti me Fuqinë e Tij të Padukshme.

Feat e Besimit të Shenjtë

Ekzekutorët filluan me Verën, vajzën e madhe të Sofjes. Para nënës dhe motrave të saj, filluan ta rrihnin pa mëshirë me kamxhik, duke i shkëputur pjesët e trupit. Pastaj e vendosën në një grilë hekuri të nxehtë. Me fuqinë e Zotit, zjarri nuk shkaktoi asnjë dëm në trupin e dëshmorit të shenjtë. I çmendur nga mizoria, Adriani nuk e kuptoi mrekullinë e Zotit dhe urdhëroi që vajzën ta hidhnin në një kazan me katranë të vluar. Por me vullnetin e Zotit, kazani u fto dhe nuk i shkaktoi asnjë dëm rrëfimtarit. Më pas ajo u dënua me prerje koke me shpatë.

Feat e Shën Shpresës

Motrat më të vogla Nadezhda dhe Lyubov, të frymëzuara nga guximi i motrës së tyre më të madhe, duruan mundime të ngjashme.

Nadezhda e re fillimisht u fshikullua dhe më pas u hodh në zjarr. Por zjarri nuk e dëmtoi atë. Pastaj e varën në një pemë dhe filluan t'i gërvishtnin trupin me grepa hekuri. Pas kësaj, Nadezhda u hodh në një kazan me rrëshirë të vluar. Por më pas ndodhi një mrekulli: kazani u nda dhe rrëshira u derdh, duke djegur xhelatët. Sidoqoftë, kjo nuk e solli perandorin në vete - zemërimi errësoi ndërgjegjen dhe arsyen e tij. Ai urdhëroi t'i prisnin kokën.

Feat e Shën Dashurisë

Më e reja, Lyubov, u lidh në një rrotë të madhe dhe u rrah me shkopinj derisa trupi i saj u shndërrua në një plagë të vazhdueshme të përgjakshme. Duke duruar mundime të paparë, Dashurisë së Shenjtë iu pre edhe koka.

Shën Sofia nuk iu nënshtrua torturave trupore. Ajo iu nënshtrua një torture tjetër, më të rëndë: nëna u detyrua të shikonte vajzat e saj të vuanin. Por ajo tregoi guxim të jashtëzakonshëm dhe gjatë gjithë kohës i bindte vajzat të duronin mundimet në emër të Zotit Jezu Krisht. Të trija vajzat e pritën me gëzim martirizimin. Atyre iu pre koka.

Për të zgjatur vuajtjet mendore të Shën Sofisë, perandori e lejoi atë të merrte trupat e vajzave të saj. Sofia i futi eshtrat e tyre në një arkë dhe i mori me nderime në një karrocë jashtë qytetit dhe i varrosi në një vend të lartë. Shën Sofia për tri ditë, pa u larguar, u ul në varrin e vajzave të saj dhe, më në fund, atje ia dorëzoi shpirtin Zotit. Besimtarët e varrosën trupin e saj në të njëjtin vend. Ata vuajtën në 137.

Kështu, tre vajza dhe nëna e tyre treguan se për njerëzit e fuqizuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, mungesa e forcës trupore nuk shërben aspak si pengesë për shfaqjen e forcës dhe guximit shpirtëror. Me lutjet e tyre të shenjta, Zoti na forcoftë në besimin e krishterë dhe në një jetë të virtytshme.

Shën Sofia, pasi kishte duruar një ankth të madh mendor për Krishtin, së bashku me vajzat e saj u shpall shenjtë nga Kisha.

Historia e relikteve

Reliket e dëshmorëve të shenjtë Besimi, Nadezhda, Dashuria dhe nënës së tyre Sophia nga viti 777 deri në Revolucionin Francez (1789) prehen në Alsace, në abacinë benediktine të themeluar nga peshkopi Remigius i Strasburgut rreth vitit 770 në ishullin Eschau (ish Hascgaugia, Hascowia , Aschowa , Eschowe, që fjalë për fjalë përkthehet si "ishulli i hirit").

Kisha e Shën Trofimit në qytetin Eschaut në Francën lindore, afër Strasburgut. Kisha e St. Trophima ishte më parë qendra e Abacisë së gjerë benediktine të St. Sofja, e shkatërruar pas Revolucionit Francez (1789).

Reliket e nderuara të marra nga peshkopi Remigius nga Papa Adrian I u transferuan nga Roma në abaci më 10 maj 777. Peshkopi Remigius "i solli në mënyrë solemne reliket mbi supet e tij nga Roma dhe i vendosi në kishën e manastirit kushtuar Shën Trofimit" (Testamenti i Remigius, 15 mars 778).

Që atëherë, Shën Sofia u bë patronat e manastirit në Esho, i cili për nder të saj u quajt Abacia e Shën Sofisë.

Reliket e dëshmorëve të shenjtë tërhoqën shumë pelegrinë, kështu që Abbes Cunegunda vendosi të ndërtojë një "Hotel për pelegrinët që vinin nga të gjitha anët" në rrugën e lashtë romake që të çonte në fshatin Esho, i cili ishte rritur rreth abacisë.

Në 1792, 3 vjet pas Revolucionit Francez, ndërtesat e manastirit u shitën në ankand për 10,100 livra. Në manastir u ndërtua një tavernë me një bodrum vere. Ku u zhdukën reliket mbetet e panjohur. Në vitin 1822, taverna u shkatërrua së bashku me ambientet e tjera të manastirit. Pasi mbetjet e kishës së manastirit të Shën Trofimit u shpallën monument historik në vitin 1898, filloi restaurimi gradual i manastirit.

Një sarkofag i bërë nga gur ranor i shekullit të 14-të, në të cilin ruheshin reliket e ndershme të St. Sofia dhe vajzat e saj. Sarkofagu me një nga grimcat e relikteve të St. Sofia është zbukuruar me vizatime të fshira nga koha e skenave nga jeta e dëshmorëve të shenjtë. Që nga viti 1938, ai përmban një nga dy grimcat e relikteve të St. Sofia, e sjellë nga Roma në të njëjtin vit.

Më 3 prill 1938, peshkopi katolik Charles Rouch i solli Eshos nga Roma dy pjesë të reja të relikteve të Shën Sofisë. Njëri prej tyre u vendos në një sarkofag prej guri ranor në shekullin e 14-të, në të cilin ruheshin reliket e St. Sophia dhe vajzat e saj, dhe tjetra - në një relikare të vogël, të vendosur në një faltore me faltore të tjera. Nga viti 1938 e deri më sot, sarkofagu përmban një nga dy grimcat e relikteve të St. Sofia. Mbi sarkofagun janë skulpturat e dëshmorit të shenjtë Kristofor, St. Martirët Faith, Nadezhda, Lyubov dhe Sophia, si dhe peshkopi Remigius, themeluesi i abacisë.

Mbi sarkofagun ka skulptura (nga e majta në të djathtë): St. Martiri Kristofor (250), St. martirët Vera, Nadezhda, Lyubov dhe Sophia, Peshkopi Remigius, themelues i abacisë.

Besimi, Shpresa, Dashuria - në art

Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë emrat e dëshmorëve të shenjtë. Megjithatë, Besimi, Shpresa, Dashuria janë gjithashtu virtyte të krishtera që përmenden në Dhiatën e Re (letra e parë drejtuar Korintasve të Apostullit Pal): Dhe tani mbeten këto tre: besimi, shpresa, dashuria; por dashuria është më e madhja«.

Vasnetsov. "Gëzimi i të drejtëve në Zotin (pragu i Xhenetit)." Triptik (ana e majtë). Martirët e shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia përshkruhen në anën e majtë të triptikut nga Viktor Vasnetsov "Gëzimi i të Drejtëve në Zotin (Pragu i Parajsës). Të drejtët, duke u përpjekur për dyert e Xhenetit, shoqërohen nga engjëjt, duke i mbështetur dhe duke u treguar atyre rrugën. Besimi, Shpresa dhe Dashuria ngjiten me frikë pas nënës së tyre Sophia, duke mos besuar se vuajtjet e tyre çnjerëzore janë pas tyre.

Në artin ortodoks është zakon që Besimi, Shpresa dhe Dashuria të përshkruhen pikërisht si martirë të shenjtë, prandaj në ikonat ato përfaqësohen si vajza të vogla së bashku me Nënë Sofia.

Besimi, Dashuria, Shpresa. Dritare me njolla në Kishën e Shën Gjonit në Llandenny (Uells, MB)

Në artin perëndimor, Besimi, Shpresa dhe Dashuria zakonisht përshkruhen si gra të rritura që simbolizojnë virtytet e krishtera. Besimi shpesh përshkruhet me një kryq, Shpresa me një spirancë dhe Dashuria e rrethuar nga fëmijë. Kur Besimi, Shpresa dhe Dashuria përshkruhen krah për krah, Dashuria është gjithmonë në qendër.

Mësime nga jeta e familjes së shenjtë

Fëmijëve të shenjtë Besimi, Shpresa dhe Dashuria iu dha kurora e martirizimit dhe e lumturisë së papërshkrueshme në dhomat qiellore të Zotit Zot. Ata kishin brenda tyre «një shtyllë besimi, krahë shprese dhe zjarrin e dashurisë».

Shën Sofia, duke pasur besim të thellë në Zotin dhe në jetën e ardhshme të përjetshme, i bindi vajzat e saj të mos e vlerësonin rininë e tyre të lulëzuar, jetën e tyre të përkohshme për hir të fitimit të një jete të ardhshme dhe kjo u tregoi atyre dashurinë më të madhe.

Ne duhet të shikojmë edhe këtë jetë afatshkurtër, kalimtare dhe të mos preferojmë asgjë ndaj jetës së ardhshme të përjetshme, e cila nuk do të ketë fund. Jeta jonë është jetëshkurtër dhe na është dhënë të përgatitemi për përjetësinë. Jeta jonë tokësore është si avulli që shfaqet, pastaj zhduket dhe më pas nuk është më. Një person lind, lulëzon me shëndet dhe bukuri, pastaj plaket dhe vdes - dhe nuk ka më njeri. Dhe nëse po, atëherë sakrifikimi i jetës së përkohshme për hir të qëllimeve më të larta është një gjë e lavdërueshme. Nëse të japësh jetën për të afërmin është një shkallë e lartë virtyti, atëherë ta sakrifikosh atë për hir të Krishtit është një martirizim, i cili do të kurorëzohet nga vetë Zoti. Në fund të fundit, fjala e Tij thotë:

Kushdo që dëshiron të shpëtojë shpirtin e tij do ta humbasë atë, por kushdo që e humb shpirtin e tij për hir të meje dhe ungjillit do ta shpëtojë atë (Marku 8:35).

Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin; por kini frikë më shumë nga ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në Gehena (Mat. 10:28).

Kushdo që më rrëfen përpara njerëzve, do ta rrëfej edhe unë para Atit tim në qiej. (Mat. 10:32).

Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua; dhe kushdo që do një djalë ose një vajzë më shumë se unë, nuk është i denjë për mua (Mat. 10:37).

Kështu, Zoti kërkon prej nesh dashuri sakrifikuese për Të, dashuri me vepër, ashtu siç e dëshmuan dëshmorët e shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sofia, duke i ofruar jetën e tyre Atij.

Martirët e Shenjtë Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Shën Sofia

Troparion, toni 4 Kisha e të parëlindurve triumfon, / dhe nëna gëzohet duke marrë gëzimin e fëmijëve të saj, / si urtësia me të njëjtin emër / me virtytin e trefishtë teologjik të racës së barabartë. / Ju dhe virgjëreshat e urta shikoni Dhëndrin injorant të Zotit Fjalën, / me të edhe ne gëzohemi shpirtërisht në kujtimin e tyre duke thënë: / Kampionët e Trinisë, / Besimi, Dashuria dhe Shpresa, / na forco në besim, dashuri dhe shpresë.

Kontakion, toni 1 Degët e ndershme më të shenjta të Sofisë, Besimi, Shpresa dhe Dashuria, pasi u shfaqën, urtësia e hirit helen, dhe u shfaq i vuajturit dhe fitimtari, u lidhën me Zotin Krisht si një kurorë e pakorruptueshme nga të gjithë.

Dokumentar investigativ nga seriali "SHENJTORE" SHENJTORET. Besimi shpresa Dashuria

Informacione për filmin Emri emri origjinal: SHENJTORËT. Besimi shpresa Dashuria Liruar: 2011 Zhanri: Seriali dokumentar Drejtori: Alexey Chernov drejtues: Ilya Mikhailov-Sobolevsky Ekspert: Arkady Tarasov

Rreth filmit: Besimi, Shpresa dhe Dashuria janë simbole të lumturisë, familjes dhe amësisë. Por pse atëherë për shumë shekuj këta shenjtorë kanë kërkuar diçka tjetër përveç dashurisë dhe martesës? Besohet se janë ata që janë në gjendje të rivendosin guximin dhe qëndrueshmërinë në momentet e dëshpërimit ekstrem.

Dita e Besimit, Shpresës dhe Dashurisë festohet më 30 shtator 2019 (data e stilit të vjetër - 17 shtator). Në këtë ditë, Kisha Ortodokse nderon Shën Sofinë dhe tre vajzat e saj. Populli e quajti festën "Dita e emrit të grave".

Dita e Besimit, Shpresës dhe Dashurisë i kushtohet forcimit të qëndresës dhe guximit, të cilin as mungesa e forcës fizike nuk mund ta thyejë.

Traditat dhe ritualet e festës

Shërbimet kryhen në kisha.

Në Rusi, në këtë ditë, gratë qanin me zë të lartë, duke shpëtuar veten dhe familjet e tyre nga pikëllimi, trishtimi dhe telashet. Në fund të të qarave, djem e vajza të reja organizuan “ditë të shenjta të fshatit”, ku kërkonin shpirtrat e tyre binjakë.

Gratë e martuara blenë tre qirinj. Dy prej tyre u vendosën në tempull përballë ikonës së Krishtit. Ky i fundit, në fillim të mesnatës, u fut në një bukë dhe fjalët për paqen dhe mirëqenien në familje u lexuan 40 herë pa u ndalur. Në mëngjes gratë ushqenin familjen e tyre me këtë bukë.

historia e festës

Gjatë mbretërimit të perandorit Hadrian (shekulli II, viti 137), e veja Sophia jetoi në Romë me tre vajza: Vera (12 vjeç), Nadezhda (10 vjeç) dhe Lyubov (9 vjeç). Ishte një kohë e persekutimit të krishterë dhe thashethemet për familjen besimtare arritën te sundimtari. Me urdhër të Adrianit, Sofia dhe fëmijët e saj dolën para tij dhe së bashku me vajzat e saj i treguan për besimin e saj në Zot.

Perandori u befasua nga guximi i vajzave të vogla të krishtera. Ai urdhëroi një nga gratë pagane që t'i bindte të hiqnin dorë nga besimi i tyre. Por gjithçka ishte e kotë. Pastaj Hadriani i urdhëroi ata të bënin një flijim për perënditë e tij, por vullneti i tij u refuzua.

Perandori i zemëruar urdhëroi që nënën të ndahej nga vajzat e saj dhe motrat të torturoheshin, dhe Sophia duhej ta shikonte këtë me sytë e saj. Edhe torturat nuk mund të thyenin besimin dhe shpirtin e vajzave të vogla të krishtera. Nëna varrosi trupat e torturuar të vajzave të saj dhe qëndroi në varrin e tyre për dy ditë, ku vdiq ditën e tretë. Për ankthin e tyre mendor për Krishtin, kisha i shpalli shenjtorë.

Kalofshi një ditë interesante

Detyra për sot: Lërini të gjitha dhimbjet dhe hidhërimet, qani nëse është e nevojshme. Dhe pastaj shkoni të kërkoni për shpirtin tuaj binjak.
Historia e festës tregon historinë e Sofjes dhe tre vajzave të saj: Besimi, Shpresa dhe Dashuria. Familja ishte besimtare dhe perandorit të Romës Hadrian nuk i pëlqente. Ai i torturoi vajzat e tij para nënës së tij si flijim për perënditë.

Kjo histori e trishtë shërbeu si një ditë për të forcuar forcën dhe guximin, të cilin as mungesa e forcës fizike nuk mund ta thyejë. Më parë, në këtë ditë, gratë qanin me zë të lartë, duke shpëtuar veten dhe familjet e tyre nga trishtimi, pikëllimi dhe telashet. Dhe më pas ata mbajtën "kalendarët e fshatit" ku kërkuan shpirtin e tyre binjak.

Shenjat

Nëse vinçat fluturojnë, mbulesa do të jetë e ngrirë.

Finch fluturon - ajo mbart një të ftohtë.

Nëse në mes të pyllit ndërtohet foleja (strofulla) e iriqit, atëherë dimri do të jetë i ashpër.

Nëse një ketër i hershëm ka një pallto blu, atëherë pranvera do të jetë e hershme.

Nëse ketri fillon të derdhet nga poshtë lart, atëherë dimri do të jetë i ftohtë.