Kush është Perëndia ynë me të vërtetë. Dëshmi e pamohueshme e ekzistencës së Perëndisë

Besoni apo jo

A ekziston Perëndia? Kjo është një çështje mjaft e rëndësishme për të gjitha kohërat dhe popujt. Sigurisht, feja i jep atij vetëm një përgjigje pozitive. Nëse një person nuk është ateist, atëherë beson në më të lartë, pavarësisht nëse ai ekziston apo jo! Deri kohët e fundit, ishte e pamundur të provohej ekzistenca e Zotit me ndihmën e llogaritjeve matematikore dhe formulave fizike. Dëshmi e vetme dhe e padiskutueshme për ekzistencën e Krijuesit u konsiderua si një besim i fortë në të dhe dije, shpresuar nga Bibla ... por gjithçka në rregull.

"Dëshmi e shtatë"

Mos harroni se si heronjtë e Bulgakovit - redaktori i Berliozit dhe poeti i pastrehë - në kapitullin e quajtur "Dëshmi e shtatë" (Roman "Master dhe Margarita") e siguruan vetë Satanin (Villand) se as telefonuesi, as Perëndia nuk ekziston? Vërtetë, ata duhet të paguajnë për shkak: ata nuk e dinin se kush para tyre. Por Voland nuk u prek nga kjo justifikim. Këto fjalime ateiste dërguan në të Plotfuqishmin, ai nuk i pëlqente. Woland - e keqe, por e drejtë! Ai e di fuqishëm se Perëndia ekziston, dhe fjalime të ngjashme, duke hedhur poshtë të vërteta të tilla, nuk e pranon! Në përgjithësi, shifrat letrare të lartpërmendura u dënuan - secila në mënyrën e vet: Berlioza e priste kokën dhe të pastrehët u bënë skizofrenike dhe më falë për pun, e gjeti shtëpinë e tij në ... një spital psikiatrik. A e kuptoni atë që unë jam një klon? Nëse papritmas do të jeni të përfshirë në diskutimin mbi temën "A ekziston Perëndia?" Nuk është një dhunë, me shkumë në gojë për të mohuar faktin e ekzistencës së saj! Mund t'ju sjellë anash! Është më mirë të dilni me ndihmën e një shaka, duke iu përgjigjur "Unë nuk e kam parë - nuk e di" ...

Besoj në fjalë

Nuk është Perëndia apo jo - të gjithë vendosin për vete. Statistikat thonë se pothuajse 90% e popullsisë së botës do të besojnë në më të lartë sot. Pjesa e mbetur prej 10% është e ndarë në mënyrë të barabartë në mënyrë të barabartë për ata që nuk besojnë aq shumë në Zotin, por në ekzistencën e çdo forme më të lartë, dhe për ata që besojnë vetëm në vetvete, duke i quajtur të gjitha bisedat për krijuesit - shpikjet e fanatikëve fetarë . Bëhu që ashtu siç mundet, por është e pamundur të provosh me besim të plotë, nëse ekziston Perëndia. Ashtu si është e pamundur ta hedhim poshtë. Libri i shenjtë ortodoks (Bibla) thotë se një person duhet të marrë ekzistencën e Krijuesit si një fakt i padiskutueshëm për besimin më të madh në Zotin, që shumë njerëz po bëjnë me kënaqësi të madhe.

A ka apo jo?

Pra, kemi kuptuar se fakti i ekzistencës ose mungesa e Krijuesit nuk është e pambrojtur nga pikëpamja e mendjes racionale logjike, mund të miratohet vetëm në besim. Rezulton një lloj "aksiomë". Tani le të flasim për atë që së shpejti mund të nxjerrin disa nga shfaqjet tona fetare, besimtarë të këndshëm. Shkenca ka provuar ekzistencën e më të Lartit!

Pranimi shkencor i ekzistencës së Zotit

Për një kohë të gjatë, shkencëtarët nuk e preknin këtë aspekt. Meqenëse qëllimi i shkencës është studimi i botës materiale me ndihmën e metodave empirike racionale, dhe Zoti nuk është material, atëherë shpjegimi shkencor nuk e ka shkaktuar atë. Pyetja "Perëndia ekziston" u dha plotësisht fe. Megjithatë, sot është shkencëtarët që marrin guximin për të thënë pa mëdyshje se Krijuesi është! Çfarë e provojnë?

Dëshmi

Ata thonë se bota materiale u krijua nga Zoti i paprekshëm, i cili korrespondon me ligjin për ruajtjen e energjisë (ligji i parë i termodinamikës), i cili thotë se energjia (materia) nuk lind në mënyrë të pavarur, domethënë "nga askund. " Në të vërtetë, aktualisht nuk ka më asnjë çështje përveç ekzistuese. Ai korrespondon me deklaratat biblike se Krijuesi përfundoi krijimin e saj në gjashtë ditët e para. Me fjalë të tjera, që nga ajo kohë Perëndia nuk krijon më çështje të re. Ligji i dytë i termodinamikës është i qartë në "mallkimet" e përmendura në Bibël. Zoti i tij i imponuar në botën materiale.

Në formën e përfundimit

Këto reflektime që jepen si argumenti kryesor në lidhje me ekzistencën e më të lartëve. Kjo është një pasojë logjike e dy ligjeve themelore dhe shkencore të provuara të termodinamikës të vendosur në mënyrë empirike.

George Khlebnikov,
kandidati i Shkencave Filozofike

Nga editoriali Publikimi i këtij materiali, ne jemi duke rrezikuar kryesisht. Rreziku sepse sot, shumë besimtarë, dhe jo besimtarë, pajtohen se është e pamundur të provosh në mënyrë racionale ekzistencën e Perëndisë. Vërtetë, për arsye të ndryshme. Nëse e para beson se është e pamundur, pasi Perëndia hapet me zemër të zemrës, dhe jo ndërlikimet e mendjes, atëherë e dyta është e bindur se fakti i ekzistencës së Perëndisë nuk mund të dëshmojë shkencërisht faktin e ekzistencës së Perëndisë, sepse ka Asnjë Perëndi. Vetëm shkenca është objektive.

Megjithatë, mos e dinë të gjithë se ka një traditë shekullore në kulturën e krishterë. Në epokën e Mesjetës, prova të tilla u bënë popullore në sajë të Godos Scholastam katolik, kryesisht Anselma Canterbury dhe Fome Aquinsky.

Vërtetë, argumentet e saj Stuckasts si një rregull nuk u kthyen në ateistët - çfarë ateistë në Mesjetë! - Dhe besimtarëve, për të konfirmuar besimin me një mënyrë racionale. Meqenëse ekzistenca e Perëndisë dukej e dukshme, "e arsyeshme", në botë, në jetën e filozofëve kërkonin të gjenin konfirmim të dukshëm dhe të arsyeshëm të kësaj.

Është interesante të theksohet se tradita ortodokse nuk kishte një shkollë të ngjashme "dëshmi për ekzistencën e Perëndisë". Ortodoksia vazhdoi dhe vazhdon nga një kuptim tjetër i marrëdhënies midis besimit dhe mendjes (edhe pse neoplace, as katolikët, si rregull, nuk e kundërshtojnë mendjen dhe besimin). Dëshmitë më të rëndësishme në ortodoksinë ishte vetë personi, në zemrën e tij u takua me Perëndinë. Dhe nëse ky takim nuk ndodhi, si mund të supozoj? Dhe nëse ndodhi, atëherë një zemër e dashur nuk është më e nevojshme ndonjë argument!

Por shumë prej nesh u trajnuan nga filozofia perëndimore. Dhe vetë të menduarit ka fituar një "shije" të tillë perëndimore. Sa herë duhej të dëgjojmë: dhe ju provoni, justifikoni në mënyrë racionale se Perëndia është! Dhe nëse, në përgjithësi, prova të tilla nuk ka gjasa të sjellë një person në Zot (i tillë është pozicioni i bordit redaktues), kjo nuk do të thotë se ata janë absolutisht të padobishëm. Në fund të fundit, për disa, ata mund të jenë hapi i parë drejt besimit ...

Sot jetojmë në Bizantin mesjetar ose në Rusi, por jo në Evropën Perëndimore mesjetare. Shumë ujë ka rrjedhur që atëherë, por mendja e besimtarit nuk pushoi së kërkuar në mënyrë inkurative themelet racionale të besimit të tij, duke gjetur dëshmi të reja dhe të reja të pranisë së Krijuesit në botë.

Artikulli vijues është një përpjekje për të listuar dhe (për starters) një përshkrim të shkurtër të kërkimeve në këtë fushë. Natyrisht, jo me të gjitha argumentet që mund të pajtoheni, dhe nëse dikush është i interesuar për këtë ose atë provë, redaksia është e gatshme të sigurojë autorin dhe kundërshtarët e tij mundësinë për diskutim.

16 Dëshmi për ekzistencën e Perëndisë

1. Prova e parë që mund të quhet "ekzistenciale" (domethënë, "dëshmi e ekzistencës"), është formuluar si: pse është gjithçka që është më tepër se nuk ka më?

Në fund të fundit, si të krijoni ndonjë gjë dhe të mbani ekzistencën e diçkaje shumë më të vështirë se të mos keni asgjë. Provoni, për shembull, të dizajnoni në mënyrë të pavarur vilën, zgjidhni një vend të përshtatshëm për të, të ndërtoni dhe të mbani vazhdimisht rendin në të ... ose, për shembull, se kopshti juaj është me të vërtetë një kopsht, duhet të shtypet rregullisht, mbjelljen, derdhje, lotim, etj. Nëse kjo nuk është bërë, kopshti menjëherë prek barërat e këqija, dhe kthehet në një fushë të zakonshme pa asnjë gjurmë të kujdesit të arsyeshëm.

Me fjalë të tjera, ekzistenca e çdo sendi ose strukture kërkon kosto të vazhdueshme të energjisë; Kur stoku i saj i brendshëm është i varfëruar ose përfundon fluksin e saj jashtë, struktura është shkatërruar. Prandaj, qenia e përjetshme e universit në kundërshtim, për shembull, fillimi i dytë i termodinamikës, sipas të cilit të gjitha yjet në univers do të duhej të dilnin shumë kohë më parë dhe madje edhe atomet do të ishin në gjendje të dininiteshin nëse, sipas të paraburgosurve, Natyra ka ekzistuar përgjithmonë.

Pra, pse është ende si të qenit, si hapësirë \u200b\u200be bukur dhe e mrekullueshme? Pa dyshim, vetëm për shkak se ajo u krijua nga dikush dhe që atëherë mbështetet nga ata.

Ky krijues është Perëndia, për të cilin Sir Isaac Newton (1642-1727), i formuluar nga ligjet e Global dhe Lëvizjes, e cila hapi gurin diferencial, tha: "Ai qëndron përgjithmonë; të pranishëm kudo; Ajo përbën kohëzgjatjen e kohës dhe hapësirës. "

2. Prova e dytë tingëllon si më poshtë:

Pse është çdo gjë që është e natyrshme dhe e mrekullueshme, duke mbajtur një gjurmë të caktuar të një plani të ndjeshëm të pajisjes së tërë? Në fund të fundit, një plan i tillë nuk mund të marrë ekzistencën e inteligjencës mbinjerëzore në aftësitë e tyre, një planifikues me të vërtetë hyjnor (pasi modeli është pronë e mendjes)?

Pra, Nikolai Copernikus (1473-1543), i cili krijoi teorinë se dielli ishte vendosur në qendër të Universumit dhe toka vetëm rrotullohet rreth tij, besonte se ky model tregon mençurinë e Perëndisë në univers, për "Kush tjetër mund të vendosë këtë llambë (dielli) në një pozitë të ndryshme apo më të mirë? "

Kur ora e oratorit mbledh mekanizmin e orës, ajo admiron me kujdes një pjesë në një tjetër, merr pranverën e gjatësisë së llogaritur saktësisht, madhësive të përcaktuara të shigjetave, dial, etj. Si rezultat, një mekanizëm i shkëlqyeshëm është marrë, i cili tashmë është vetë fakti i përshtatshmërisë dhe llogaritja e pajisjes së saj tregon mendjen e krijuar.

Por sa më shumë që të jetë më e vështirë, harmonike dhe me weafly pajisjen e gjithë universit rreth nesh, këtë hapësirë \u200b\u200btë bukur!

Albert Einstein (1879-1955), i formuluar nga teoria e relativitetit, kështu shprehu këtë mendim: "Harmonia e ligjit natyror hap një superiore të tillë që ne, në krahasim me të, çdo mendim sistematik dhe efekti i krijesave njerëzore është më i lartë si një imitim i lehtë ".

Universi, siç thanë grekët e lashtë, është "hapësirë", domethënë një sistem kompleks i rregulluar dhe harmonik i përbërë nga pjesë të ndërlidhura, secila prej të cilave është subjekt i ligjeve të veçanta dhe të gjitha përgjithësisht menaxhohen nga një kombinim i ligjeve të përgjithshme , në mënyrë që persekutimi i ndonjë qëllimi të veçantë të kontribuojë në mënyrë të mrekullueshme në arritjen e qëllimit të përgjithshëm të tërësisë.

Prandaj, është e pamundur të supozohet se e gjithë kjo është një rast i rastit, dhe jo providenca e arsyeshme, domethënë, peshkimi i Perëndisë.

3. "Prova kozmologjike" e ekzistencës së Perëndisë u zhvillua nga të lashtat (në veçanti, Aristoteli) dhe më shpesh të gjetura në formën e mëposhtme: çdo gjë në botë dhe gjithçka, të gjithë universin si një e tërë ka shkak Nga ekzistenca e saj, por për të vazhduar këtë sekuencë, zinxhiri i arsyeve për pafundësi nuk mund të jetë - diku duhet të ketë një shkak rrënjësor, i cili nuk është më për shkak të ndonjë tjetri, përndryshe gjithçka rezulton të jetë e pabazuar ", varet në ajër. "

Jo vetëm që filozofët flasin për një arsye të tillë, por edhe shumë natyralistë dhe shkencëtarë. Pra, të famshme Louis Pasteur (1822-1895), i cili u zhvillua, nga rruga, procesi i famshëm botëror i pastrimit të qumështit, i cili që atëherë vesh emrin e tij, shpesh përmendi "fuqi kozmike asimetrike" që krijoi jetën. Ai besonte se koncepti i arsyes "duhet të rezervohet për një impuls të vetëm hyjnor, i cili formoi këtë univers".

Është e qartë se Perëndia është një arsye e tillë e shpejtë: "Perëndia nuk është një njeri", ai është shpirtëror ("ideal", siç është mendimi), domethënë, nuk ka kohë dhe hapësirë, kështu që nuk lind, por nuk është e drejtë Gjithmonë, duke mos qenë arsyeja në kuptimin fizik të kësaj fjale, por krijuesi i universit të dukshëm dhe ligjet e tij.

4. "Parimi antropik i universit" si dëshmi e ekzistencës së një plani të arsyeshëm të pajisjes së universit dhe Perëndisë, - ndoshta, pa dashje - paraqitur në shkencë moderne, e cila papritmas kuptoi se jeta në tokë, Shfaqja e një personi dhe zhvillimi i qytetërimit është i mundur vetëm nëse ka një kombinim të kushteve jashtëzakonisht të vështira dhe paradoksale të gjalla që, siç ishte paraqitur fillimisht në natyrë: një distancë fikse nga dielli (pak më afër me të - dhe të jetuarit Organizmat do të digjen, pak më tej - të ngrirë, duke u kthyer në një blloqe të pandjeshme të akullit); Prania e rrotullimit të tokës, pa të cilën do të kishte një nxehtësi të padurueshme në gjysmën e planetit, ndërsa tjetri do të braktiset nga akulli i përjetshëm; Ekzistenca e saj ka madhësi të caktuara satelitore, duke siguruar një sistem kompleks për qarkullimin e rrjedhave të ujit; Mineralet dhe burimet: qymyr, metale, vaj, ujë, etj, pa të cilat qytetërimi teknologjik nuk mund të lindë dhe të zhvillohet, etj.

Për më tepër, shkencëtarët modernë përbëjnë përshtypjen se i gjithë universi është i vendosur dhe orientuar në një mënyrë të tillë që të mund të shikohet me sytë e njeriut! Koordinimi ekzistues, ndërlidhja dhe ndërvarësia e këtyre faktorëve është e tillë që mundësia e paraqitjes së saj "të rastit" të përjashtohet plotësisht.

5. Dëshmia e mëposhtme e kozmosit të krijuar gjithashtu është formuluar në ballë të kozmologjisë dhe fizikës moderne, e cila vuri re paradoksalizmin e ekzistencës së universit siç ekziston në rrugë: doli se vetëm katër konstante kryesore fizike themelore, Pa të cilën ajo nuk mund të ishte për një kohë të gjatë për të ekzistuar si një tërësi e organizuar strukturore, gjasat e shfaqjes së tyre "të rastësishme" dhe koordinimin midis tyre është rreth 10 për minus të shkallës së 100-të. Por konstantet themelore nuk janë katër, dhe madje edhe më shumë ...

6. "Telological" në vijim (nga greqishtja ". Telos" - ekzekutimi, rezultati) Dëshmi për ekzistencën e Perëndisë në përgjithësi është i njohur që nga koha e antikitetit, kur Aristoteli së pari e vuri re praninë e disa kafshëve në trup dhe në Natyra shprehimisht e theksuar. Megjithatë, vetëm zbulimet moderne në biologji padyshim e provuan natyrën sistemike të këtyre mekanizmave teleologjik dhe nevojën e tyre për ekzistencën dhe mbijetesën e pothuajse të gjitha llojeve të qenieve të gjalla.

Një lloj aktiviteti i këtyre mekanizmave është, për shembull, "harmonia e para-instaluar" e zhvillimit të organizmave të ndryshëm të gjallë, të cilët ende njihen në shtetin embrional paraprakisht, me të cilat ata do të duhet të vijnë së bashku pas lindjes.

Dhe - e cila nuk është aspak e mundur për të shpjeguar teorinë evolucionare të Darvinit - hulumtimi i organizmave fosile kanë treguar se shumë prej tyre kanë trupa për mijëvjeçarin duke parashikuar kushte të jashtme mjedisore, organe që janë absolutisht të padobishme, por ata me të vërtetë kanë nevojë për këto kafshë. Si Shumë breza, kur kushtet e ekzistencës ndryshojnë rrënjësisht!

Çështja e sfidës lind, në të cilën nuk ka përgjigje për teorinë moderne të evolucionit: Ku ka trupa e trupit të tillë një njohuri të mrekullueshme të ndryshimit të ardhshëm dhe si mund të shkaktojë vetë mutacionet e kërkuara të favorshme?!

Kjo fakt goditës pa dyshim tregon praninë e një programi të caktuar dhe të arsyeshëm të zhvillimit në botë, domethënë Providence, e cila quhet peshkimi i Perëndisë.

7. Dëshmi transcendentale për ekzistencën e botës ideale dhe të Perëndisë, pjesërisht ishte e hapur për Kantin dhe mund të përfaqësoheshin si më poshtë: Ka një botë jashtë hapësirës dhe kohës - bota shpirtërore, bota e intelektit, mendimeve dhe lirisë së vullnetit, - e cila vërtetohet nga prania e mendimeve në çdo person, i cili mund të lidhet me të kaluarën dhe të ardhmen, domethënë "të udhëtojë" në të kaluarën dhe në të ardhmen, dhe gjithashtu të transferohen në çdo pikë të hapësirës.

Secili prej nesh, duke e kthyer vetëdijen në burimin e mendimeve të tij, mund të vërehet lehtësisht se ato shfaqen nga diku nga jashtë, mendimi rezulton të parashikohet nga diku rreze shpirtërore, e cila ndriçon materialin si një lepur me diell Jo, kushdo dhe kurrë nuk arrijnë të mbulojnë me dorë, ajo gjithmonë rezulton të jetë në krye ...

Kështu, mendimi njerëzor thuhet se ka lindur në tru, rezulton të jetë njëkohësisht brenda dhe jashtë çështjes - është sikur të ndodhë për shkak të proceseve neurofiziologjike në indet e trurit, është e rrethuar nga kockat e kafkës, Por, në të njëjtën kohë, kjo do të thotë rrënjësisht jashtë çdo çështjeje, jashtë hapësirës dhe kohës.

Falë kësaj, një person e kupton qartë se ka natyrë shpirtërore, e cila është krejtësisht e ndryshme nga bota fizike që e rrethon atë. Por nga kjo rrjedh se kjo natyrë tjetër, kjo frymë, manifestimi i të cilit është një person, gjithashtu posedon mendjen dhe lirinë e vullnetit - si një person vetë.

8. Prova e mëposhtme ndoshta mund të quhet "kreative" - \u200b\u200bbazohet në faktin e ekzistencës në natyrën e organizmave dhe sistemeve të jetesës që nuk do të zhvillohen në thelb në një pjesë të ngjashme të një pjese të ngjashme me një mënyrë evolucionare, ndërsa darvinizmi beson dhe mundet Vetëm të krijohet së bashku, pikërisht si një tërësi e tillë organike.

Për ta, për shembull, një sistem i ndërlidhur i zemrës, mushkëritë dhe qarkullimi i gjakut në qeniet e gjalla mund të atribuohen: është e pamundur të imagjinohet se në fillim, supozoni se një qarkullim i gjakut u shfaq pa një zemër, atëherë zemra gradualisht "filloi" dhe filloi Pompimi i gjakut dhe vetëm pas kësaj sapo filloi të zhvillojë mushkëritë.

9. Dëshmi për ekzistencën e Perëndisë dhe botës shpirtërore nga përvoja personale - shumica e njerëzve janë takuar në jetën e tyre me manifestime "të çuditshme" të Hyjnore dhe Suprhuman: të dyja të dobishme, hyjnore dhe me qëllim të keq, demoni, ose ndoshta, më shpesh tjetra së bashku.

Në mënyrë që të mos shqetësohen për shumë "tradita të dyshimta të thellë" të thellë, unë do të tregoj për rastin që ka ndodhur me kolegun tim. Ai u bë nga familja besimtare, por në një kohë ai mësoi "ateizëm shkencor" në universitet dhe, ashtu si shumica e intelektualëve sovjetikë, nuk u tha një stil jetese të devotshme. Duke mbijetuar disa tragjedi personale, ai e kuptoi kotësinë e jetës së tij dhe vendosi të shkonte në tempull.

- Kur babai, "më tha ai," lexoi mbi lutjen e kokës, duke lënë mëkatet, dhe fillova të ngrihesha në këmbët e mia, një forcë e panjohur papritmas filloi të më hidhte larg se unë nuk mund të qëndroja në këmbët e mia : Parishioners më mbështetën në të dy anët, gjunjët e mi po dridhen dhe, për të përmirësuar të gjitha, unë papritur mbulova dobësi të çuditshme. Kështu që unë ndjeva demonët në mëkatarin, përfundoi ai.

Shembuj të tillë mund të jepen shumë.

10. Dëshmi për ekzistencën e të gjitha kombeve dhe popujve të ideve për Perëndinë dhe forcat mbinjerëzore në një formë ose në një tjetër; Nëse individët janë ateistë dhe gjenden në shumë kombe, atëherë kombet "ateiste" nuk ndodhin në tokë.

11. Dëshmi për besim në Perëndinë e Geniuses më të shquar të njerëzimit. Për shembull, shumica absolute e laureatëve Nobel.

Duhet gjithashtu të mbahet mend se të gjithë shkencëtarët që kontribuan në zbulimet e tyre për shfaqjen dhe zhvillimin e shkencës moderne (Koperniku, Kepler, Njutoni, Bakil, Bacon, Pasteler, Einstein) besonin në Perëndinë.

Pra, hetuesi i kimisë moderne Robert Boyle (1627-1691) filloi çdo ditë nga lutja; Për më tepër, 2/3 e pasurive të tij në Irlandë shkuan për të ndihmuar të varfërit dhe mbështetjen e Kishës, dhe 1/3 - në përhapjen e krishterimit dhe aktiviteteve misionare midis indianëve.

Francis Collins, një nga themeluesit e gjenetikës, tha: "Kur mësojmë për gjenomin njerëzor diçka të re, unë ende ndjej një ndjenjë të nderimit nga fakti se njerëzimi tani e di diçka që ende e dinte vetëm Perëndinë. Unë nuk besoj se kërkimet shkencore mund të kërcënojnë disi Perëndinë. Përkundrazi, mendoj se Perëndia fiton vetëm nga kurioziteti ynë ".

12. Dëshmia e padyshimtë e ekzistencës së Perëndisë është gjithashtu paraqitja e rregullt në historinë e njerëzimit të shenjtorëve të mëdhenj dhe figurave fetare, të cilat kanë vazhdimisht zbulesa shpirtërore dhe tregojnë këtë qenie.

Këta nuk janë vetëm profetë të tillë, si Moisiu, Isaia, Ezekieli, të cilët vazhdimisht komunikuan me Perëndinë, por edhe njerëzit e drejtë që u besuan dhe drejtoheshin nga drita e tyre për jetën e njerëzve në çdo kohë.

Ndoshta do të jetë e mjaftueshme për të kujtuar lexuesin për shenjtorët e tillë të mëdhenj rusë, si John Kronstadsky, për të kuptuar se Perëndia dhe tani shpesh kthehet tek ne, si në kohët e largëta biblike - do të ketë sy për të parë dhe veshët për të parë .

Perëndia është gjithmonë me ne, këto janë ne, nga zotërinjtë tanë, heqim, atëherë ne po përpiqemi të kthehemi përsëri tek ai.

13. Dëshmi e keqe: fati tragjik i projekteve (dhe, shpesh, të jetës dhe fatit të saj) të ateistëve të shquar. Shembulli më i habitshëm këtu mund të jetë një shembull i "biznesit të Lenin-Stalinit" dhe pasuesve të tyre, për herë të parë në historinë e përpjekjes për të ndërtuar një shtet ateist në një "bazë shkencore" si në Rusi dhe në vendet e tjera të Evropës dhe Azisë .

Tragjiku doli të jetë, për shembull, fati i materialeve më të mira të filozofëve të BRSS-së - evit Vasilyevich Ilyenkova, djali i shkrimtarit të famshëm sovjetik, çmimi stalinist i laureatit të literaturës. E gjithë jeta që justifikon tezën ateiste për "vetë-zhvillimin e çështjes", e cila për ekzistencën e saj nuk ka nevojë për ndonjë bazë shpirtërore, Evald Vasilyevich nuk mund të gjente një mbështetje morale në realitetin ateistik sovjetik, ra në një depresion të thellë dhe kreu vetëvrasje. ..

14. "Dëshmitë etike" të ekzistencës së një hyperaliste, e cila vazhdon nga ekzistenca objektive e moralit dhe ligjeve etike që rregullojnë sjelljen e qenieve njerëzore.

Studimet e shumë filozofëve tregojnë se ngjarjet dhe ndikimet mjedisore vetëm në një farë mase mund të paracaktojnë sjelljen e njerëzve dhe t'i detyrojnë ato në një ose në një veprim tjetër: pa marrë parasysh se sa presion është dëbuar, një person ka mundësi të thyejë marrëdhënien shkakësore, të cilat varen nga natyra e paarsyeshme dhe të vazhdojë si një krijesë e lirë, domethënë si një krijesë e një bote të ndryshme në natyrë!

Për ta ilustruar këtë, ju mund të sillni një shembull të thjeshtë: pse disa njerëz i shërbejnë lëmoshës, dhe të tjerët nuk janë? Do të duket se këto të fundit vijnë mjaft logjike dhe të arsyeshme - pse pjesërisht pjesë me mjetet e tyre, paratë, me vetëdije duke e ditur se ju nuk do të merrni ndonjë kompensim?!

Pra, çfarë detyron të parën ende për të shërbyer lëmoshë, ndonjëherë edhe në madhësi të rëndësishme? Në botën fizike, nuk ka asgjë në natyrë, e cila mund të shpjegojë sjelljen e ngjashme "të palogjikshme" - ky shpjegim qëndron nga kjo, në botën ultramuskale ku ndodhen idetë e mëdha morale të dashurisë, të mirë dhe mëshirë.

Arsyetimi i famshëm i ekzistencës së Perëndisë i takon të njëjtit lloj të provave të ekzistencës së Perëndisë, gjë që tregoi qartë se një person në veprimet dhe veprimet e tij udhëhiqet nga vlerat që nuk i përkasin botës materiale.

15. Provuar për ekzistencën e Perëndisë të quajtur "Argumenti estetik", i cili thotë: në natyrë, ka një bukuri të mrekullueshme mbinatyrore të qiellit të ndritshëm, sunsets dhe agimit, dritat veriore, pikturat harmonike të natyrës, pajisja e përsosur e trupave të shkëlqyer të Qeniet e gjalla, etj, e cila është projektuar posaçërisht për kënaqësinë estetike të një krijesë të arsyeshme - një person - sepse përveç tij në vetë natyrën, thjesht askush nuk e mendon atë.

Thënë tashmë Robert Boyle përjetoi një frikë të tillë para bukurisë së natyrës, e cila shpesh tha: "Kur studioj librin e natyrës ... atëherë është e detyruar të thërrasë me Psalmin Psalmet: Oh, sa gjëra janë krijimet tuaja, Zoti, Në mençuri i keni krijuar të gjithë! "

16. Prova e ekzistencës së Perëndisë "nga përsosmëria e vërtetë në absolute", ai paraqiti një foma akvinsky: në natyrë, ka vërejtur qartë gradimin e përsosmërisë brenda llojeve të ndryshme të qenies, të cilat mund të kuptohen vetëm nëse ka absolutisht Qenie e përsosur, domethënë, Perëndia.

Ky provë mund të duket së pari mjaft i komplikuar, por një shembull i thjeshtë do të ndihmojë për të kuptuar thelbin e saj: nëse keni një sundimtar, mendoni me një gjatësi prej 30 centimetra, dhe kolegu juaj është 50 cm, nëse ka matës të mbështjellë dhe mjete të tjera të matjes, Pastaj e gjithë kjo është vetëm për shkak se dimensioni i hapësirës ekziston me të vërtetë (gjatësia e saj në drejtime të ndryshme) dhe ideja e gjatësisë.

Në mënyrë të ngjashme, do të ishte e mundur të sillnim shembuj të ngjashëm me masat e peshës, kohës, etj. Por në natyrë, vërehen lloje më komplekse të gradave, ndër të cilat vendi unik i takon "shkallëve ngjitëse" të përsosmërisë si në të pajetë dhe në shoqëri njerëzore, si dhe në mesin e vetë njerëzve: nuk është, për shembull, Kthesat dhe pemët e shëmtuara, ka të zakonshme, të pazbatueshme, ka "të thjeshta" të bukura, por ka dhe jo jashtëzakonisht të bukura, mostra të përsosur. Dhe kështu jo vetëm në mesin e llojeve të ndryshme të pemëve, por edhe në mesin e racave të ndryshme të peshkut, kafshëve, brenda racave njerëzore, etj. - Ju mund të gjeni gjithnjë e më pak individë të përsosur kudo. Por këto shkallë të ndryshme të përsosjes në një natyrë të pajetë (për shembull, në mesin e gurëve!), Midis llojeve individuale të artikujve, qenieve të gjalla, etj, nuk mund të ekzistojnë nëse nuk kishte masa absolute të përsosjes për ta, të cilat, megjithatë, ne Mos e gjeni në botën materiale, por që nuk mund të ekzistojnë, dhe kjo është përsosmëri - Perëndia!
Ky është thelbi i kësaj Prova.

Kështu, ne e shohim se nga kudo që filluam të shqyrtojmë botën rreth nesh, të gjitha rrugët në mënyrë të pashmangshme të çojnë në atë që e krijoi atë dhe dekoruar atë që ai vazhdimisht mbështet dhe drejton, dhe pa të cilin nuk mund të ekzistojë dhe momente - për Perëndinë.

Nëse Perëndia ekziston: 7 teori që konfirmojnë ekzistencën e saj, 4 lloje argumentesh kundër.

Çështja e ekzistencës së Perëndisë nuk është e re, por ai nuk e humb rëndësinë e tij, pavarësisht mijëvjeçarit të kaluar nga data e shfaqjes së saj.

Personi është projektuar në mënyrë që beson kryesisht vetëm atë që mund të shohë me sytë e tij dhe të fryj duart e tij. Kjo është arsyeja pse për shumë prova të vërteta të Togos është kaq e rëndësishme, ka Perëndi.

Jo të gjithë thjesht mund të besojnë në të qenit të forcës më të lartë. Unë dua të di saktësisht, është apo jo me të vërtetë.

Mendja e ftohtë dhe aftësia për të menduar në mënyrë racionale - është cilësi mjaft pozitive sesa negative. Por në të njëjtën kohë, ekziston një rrezik për t'u kthyer në një shtypje të ndritshme, e cila nuk beson në ndonjë gjë të paprekshme dhe të bezdisshme shprehjen: "Dhe ju provoni!"

Mbi atë, ka vërtet Perëndinë ose këtë fiction të Kishës për t'i mbajtur njerëzit në nënshtrim dhe frikë, shumë teosofistë, shkencëtarë, filozofë, shkrimtarë, u luftuan.

Shumë teori janë zhvilluar me argumente, si për dhe kundër ekzistencës së Perëndisë. Të gjitha këto teori u përmirësuan, plotësuan dhe kritikuan në mënyrë të përsëritur.

Por gjëja më interesante është se, pavarësisht zbulimeve të shumta shkencore, se një person ka përparuar deri më tani në hapësirën e të mësuarit, për të vërtetuar me saktësi ekzistencën e Perëndisë, si dhe të kundërtën, nuk është e mundur.

Unë jam negativ për të dy tifozët e besimtarëve dhe për ateistët militantë pasi një herë në Facebook erdhi në një grup ateist, ku ata talleshin me dogma të krishterë.

Në çdo rast tjetër, unë vetëm do të kisha kaluar shpejt - në rrjetet sociale dhe jo një absurditet i tillë që do të shihni. Por unë aksidentalisht shikoj komentet nën disa tema. Betejat verbale që besojnë besimtarët dhe jobesimtarët nuk mund të krahasoheshin me ndonjë publik politik.

Dhe pastaj kuptova se të gjithë ata që i imponojnë në mënyrë agresive mendimet e tyre - praktikisht kriminelët, sepse nuk përdorin argumente, ata nuk duan të mendojnë dhe analizojnë informacionin e marrë nga pala e dytë, ata nuk janë të interesuar të arrijnë në të vërtetën. Ajo vetëm duan të betohen dhe mallkojnë të tjerët.

Në këtë botë, jo gjithçka mund të shpjegohet me ndihmën e një qasjeje shkencore. Këtu, për shembull, si të shpjegoni fatin. Pse disa njerëz janë të lindur me kafshe të qarta të fatit, ndërsa i dyti i pafat në jetë?

Ose një teori prej 5% të zbatueshme për Autoavaria? A e dini se në aksidentet e makinave mbijetojnë 5% më shumë se sa duhet të mbijetojë, sipas teorisë së probabilitetit?

Dhe si të shpjegoni intuitën e zhvilluar të disa? Ëndrrat profetike? Raste të lumtura që na ndihmojnë të ikim nga një tragjedi e tmerrshme? Aftësitë paranormale të disa njerëzve?

Po, shumë është e pamundur të argumentohet në mënyrë racionale, por duke u përpjekur që nuk ekziston.

Diku në të njëjtën mënyrë me Perëndinë? Ai është apo jo, është e pamundur të provohet, edhe pse unë do t'ju tregoj për argumentet ekzistuese "për" dhe "kundër" në seksionet e mëtejshme të artikullit.

Në këtë, ka Perëndi, ju vetëm duhet të besoni sepse:

• nuk mund të krijojë primitive "njeri" me instinktet e kafshëve "hani", "gjumë" dhe të tjerët të jenë një kurorë e qytetërimit;
• shumë gjëra që ndodhin në jetën tonë nuk mund të shpjegohen nga pikëpamja racionale;
• besoni në diçka të mirë dhe të ndritshme është gjithmonë më mirë se të dëgjosh "jobesimtarët";
• duke qëndruar ateist, ju privoni veten nga shumë gëzime, dhe të njëjtat pushime të dashur nga shumë pushime si Krishtlindjet ose Pashkët;
• Është e vështirë për të jetuar, duke mos besuar ndonjë magji dhe kurrë duke pritur për ndihmë nga forca më e lartë.

Natyrisht, biznesi juaj është të marrë faktin e ekzistencës së Perëndisë me besim ose të vazhdojë të kërkojë dëshmi. Por unë theksova mënyrën më të shkurtër për të qetësuar një zemër. Pse të krijoni vetes vështirësi shtesë?

A është Perëndia? Ka, e cila është konfirmuar nga teori të shumta!

Jo vetëm një palë e tillë e interesuar si kisha, por edhe mendjet më të ndritshme midis shkencëtarëve, shkrimtarëve dhe figurave të tjera të pazgjidhura, u përpoqën të provonin se Perëndia me të vërtetë ekziston.

Jo të gjitha teoritë janë të bindur se Perëndia është, dhe ka shumë kritikë, por ata u japin ushqim reflektimeve.

1) Teoritë e faktit se Perëndia me të vërtetë ekziston.

Mosmarrëveshjet e para në lidhje me atë nëse Perëndia është kryer nga filozofët antikë. Është e pamundur të thuhet se gjatë mijëvjeçarëve të kaluar, njerëzimi shumë i avancuar në këtë çështje.

Teoritë që vërtetojnë se Perëndia në të vërtetë është atje, shumë është akumuluar sot. Le të flasim vetëm për më të famshmin.

Dëshmi se Perëndia ekziston:

1. Perëndia i njollave të bardha. Të gjitha dëshmitë e ekzistencës së forcës më të lartë bazohet në boshllëqet shkencore, domethënë faktin se shkencëtarët nuk janë në gjendje të shpjegojnë. Vlen të thuhet se kjo teori është kritikuar në mënyrë aktive nga vetë besimtarët, të cilët besojnë se me zhvillimin e shkencës së "njollave të bardha" do të mbetet më pak dhe prandaj, dhe Perëndia do të jetë jashtë jetës sonë.
2. Teoria e moralit. Në parim, vetë njerëzit, pa Biblën dhe predikuesit, e dinë se çfarë është e mirë dhe ajo që është e keqe, cilat veprime nuk mund të bëhen, dhe pa ndonjë që nuk mund të quhet një fjalë krenare "njeri". Ne e kuptojmë se ka të mira, Por ka njerëz të këqij, por ndarja në të zezë dhe të bardhë nuk ka qenë kurrë e qartë, sepse njerëzit e mirë bëjnë veprime të këqija dhe anasjelltas. Këtu ju keni provën e moralit objektiv, i cili nuk varet nga morali i krijuar nga personi.
3. Aspekti kozmologjik i ekzistencës së Hyjnorit filloi. Një Aristotel u përpoq të provonte se Perëndia ekziston, bazuar në këtë aspekt. Mendimet e tij vazhduan të zhvillonin Avichen, Thomas Akvinsky, William Hatcher dhe të tjerët. Këtu janë 3 argumente kryesore të ekzistencës së kësaj teorie:

   Kjo është, shkaqet e paprekshme të ekzistencës së universit janë më shumë se materiale. Prandaj, pa Perëndinë, nuk kushtoi.

4. Teleologjik. Bazohet në faktin se universi është një organizëm shumë kompleks, që do të thotë se nuk mund të ndodhte rastësisht si rezultat i disa shpërthimeve. Prandaj, të gjithë duhet të menaxhojnë mendjen supreme, domethënë Perëndinë.
5. Aspekti psikologjik i ekzistencës së Perëndisë. Filloi të zhvillojë këtë teori të Bekuar Augustine, mori flamurin në një kohë Descartes. Thelbi i teorisë është se ideja e ekzistencës së Perëndisë ka folur aq sa që bota ekziston, përkatësisht, është një produkt i aktivitetit mendor jo njeri, por vetë Perëndia. Cicero udhëhoqi argumentet e tij:
   

   Kur shohim qiellin kur mendojmë për fenomenin qiellor, a nuk është shumë e qartë, është mjaft e qartë se ka një hyjni të sigurt të mendjes së shkëlqyer që e gjithë kjo menaxhohet nga e gjithë kjo?<…> Nëse dikush dyshon këtë, unë nuk e kuptoj pse ai nuk dyshon gjithashtu, ka një diell ose nuk është! Çfarë është një më e dukshme? Nëse nuk ishin të përfshira në shpirtrat tanë, si të shkatërruara ose të mësuara, nuk do të ishte aq e qëndrueshme, nuk do të konfirmohej me kalimin e kohës, nuk mund të ishte aq e rrënjosur me ndryshimin e shekujve dhe gjeneratave të njerëzve. Ne shohim se ne, që mendime të tjera, të rreme dhe të zbrazëta, është zhdukur me kalimin e kohës. Kush, për shembull, tani po mendon se ka pasur një hipochangetavër apo chimer? A do të ketë kaq të mbijetuar gruan e vjetër nga mendja, çfarë do të kishte frikë nga ato monsters të mbretërisë nëntokësore, në të cilën një herë besonte? Për kohën e rreme fiction shkatërron, dhe gjykimet e natyrës - konfirmon

6. Themelet historike të ekzistencës së forcave më të larta. Është shumë e thjeshtë: nuk ka një fuqi të vetme unike bazuar në mësimet ateiste. Nëse një fis primitiv ose shteti evropian i zhvilluar - kudo beson në disa kompetenca hyjnore. Në fund të fundit, nuk është mirë?
7. Raporti i përvojës dhe fesë. Besimtarët shpesh si argumente të qenies hyjnore janë provuar nga mrekullitë, për shembull, dëbimi i priftërinjve të demonëve nga personi i obsesionuar ose ngritja e zjarrit pjellor. Dhe shkencëtarët e rrugës janë të kritikuara, duke peshuar argumente që hedhin poshtë emrat e mrekullive nuk janë.

2) Kritika për ekzistencën e provave që Perëndia nuk ekziston.

Secila nga teoritë e specifikuara në pjesën e mëparshme ka kritikët e saj që vërtetojnë: Perëndia është në të vërtetë.

Unë do të banoj vetëm në të dytën dhe të tretë, pasi ato shkaktojnë mosmarrëveshjet më të mëdha.

Më vete, do të doja të them për mësimin e Umut, i cili kritikon të gjitha argumentet ekzistuese, duke provuar gjenezën e fillimit hyjnor. Argumentet e Yumës, nëse ato janë përmbledhur, jashtëzakonisht të thjeshta: ndonjë nga dëshmitë e ekzistencës së Perëndisë nuk mund të provohet në mënyrë racionale dhe për këtë arsye mund të kundërshtohet dhe të vendoset kritika.

Dëshmi reale për ekzistencën e Perëndisë:

Perëndia nuk ekziston, sepse shumë shkencëtarë thonë kështu. A është kështu?

Nëse thjesht nuk besoni në Perëndinë, atëherë pse keni nevojë për dëshmi të mira se me të vërtetë nuk ekziston?

Një lloj krimbi i mosbesimit zgjon hendekun në forca të blinduara ateiste? Po të lutem. Ka shumë argumente që vërtetojnë se Perëndia nuk ekziston.

Zgjidhni këdo për një mosmarrëveshje me besimtarët.

a) Ka teori të mjaftueshme që provojnë se Perëndia nuk ekziston ...

Të gjitha argumentet që vërtetojnë se Perëndia nuk ekziston, mund të ndahet me kusht në 4 grupe të mëdha:

• Empirike - ato bazohen në përvojën dhe eksperimentet praktike.
• Deduktive, në formimin e të cilave morën pjesë kryesisht logjikë.
• Pamjet induktive - private janë mbledhur në mësimdhënie të përgjithshme.
• Subjektiv - ekskluzivisht mendimi personal i autorit.

Të gjitha grupet e quajtura të argumenteve mund të kritikohen jo vetëm nga kishat e zakonshme, por edhe shkencëtarë, filozofë, shkrimtarë.

b) A ia vlen të thuhet me besim se Perëndia nuk ekziston?

E drejta juaj nuk është të besosh se Perëndia ekziston dhe kërkon dëshmi të qenies së tij. Unë tani nuk do të jap argumentet e teosofistëve dhe shkrimtarëve që po kritikojnë teoritë ateiste.

Unë vetëm sugjeroj që ju të mendoni për këto teza për ekzistencën e Perëndisë:

1. Ekzistenca e së keqes nuk bie në kundërshtim me qenien hyjnore, sepse njerëzit më shpesh janë njerëz që janë. Edhe shumë kataklizme natyrore janë rezultat i veprimtarisë kriminale të njeriut.
2. Syri i gjithanshëm, Perëndia, mendja më e lartë - thirrja si të doni - nuk duhet të provojë askënd dhe askënd. Këta janë magjistarët në cirk të dëshmojnë aftësitë e tyre me fokus. Këtu - liria e zgjedhjes, besoni apo jo.
3. Besimtari - nuk do të thotë ameba që lundron mbi rrjedhën dhe vazhdimisht përgjegjës: "Për të gjithë vullnetin e Perëndisë". Të jesh një besimtar do të thotë:
   • përpiquni për vetë-përmirësim;
   • sakrificë të paktën ndonjëherë me interesat e saj për hir të së mirës më të lartë;
   • të mos shkelë urdhërimet kryesore;
   • jepni, jo vetëm rresht në të dy duart;
   • bërja e kësaj bote është më e mirë.

A është e keqe të besosh në mrekulli, le dhe irracionale? A nuk është e keqe për të vrarë, mos vjedh, mos e ndryshoni të dashurit tuaj, mos thashetheme?

Pra, çfarë është ndryshimi, a jetoni si një njeri i mirë, duke u mbështetur në besimet personale apo për besim?

Besoni në atë, nuk është me të vërtetë apo jo Perëndia, çështja personale e të gjithëve. Nuk ka nevojë të impononi mendimin tuaj ndaj të tjerëve, dhe bëni atë në formë agresive. Rrini besimet tuaja, por respektoni mendimin e dikujt tjetër.

Këtu janë disa dëshmi të pamohueshme për ekzistencën e Perëndisë, krijuesin më të lartë të njerëzve, të gjitha gjërat dhe jetën. Menjëherë, do të doja të tregoja se fjalët e së vërtetës, aksiomës, faktit, e vërteta janë sinonime që tregojnë të njëjtën gjë. 📗

Ai është ai që krijoi qiellin dhe tokën nga jo-ekzistenca ... (Kur'an, 6: 101)

A nuk e shohin jobesimtarët se qielli dhe toka ishin një dhe çfarë i ndamë ata dhe krijuam të gjithë jetën e ujit? A besojnë ata me të vërtetë? (Kurani, 21:30)

Dëshmi të arsyeshme të Perëndisë në Islam

4 aksioma që vërtetojnë ekzistencën e Perëndisë

• ⇒ Aksiomi i parë, duke dëshmuar ekzistencën e një Perëndie të Plotfuqishëm, është një aksiomë e modeleve. Universi ynë është i mbushur me shumë ligje fizike. Për shembull, ligji i gravitetit, ligji i botës, OHM, ligji i fërkimit, ligji i Njutonit, etj. Nëse ngre ndonjë gjë dhe liroje atë, atëherë menjëherë do të bjerë në tokë. Por a është ky artikull i vendosur për vete se ai do të tërheqë në sipërfaqen e tokës, ose toka vendosi ligjin e tërheqjes? Apo ndoshta dikush e ka vendosur ligjin e tërheqjes për tokën dhe të gjitha sendet? Në mënyrë të ngjashme, një shembull mund të sillet me të gjitha ligjet e tjera që veprojnë në universin tonë. Kush ka instaluar të gjitha këto ligje? Aksioma jonë tregon: «Nëse ka ligje, atëherë ka një të caktuar që i ka vendosur ato." Në fund të fundit, vetë ligjet nuk mund të instalohen. Shtrihet pyetja: Kush ka vendosur të gjitha këto ligje të universit? E vetmja përgjigje e saktë është Perëndia, Krijuesi i të gjitha gjërave, tokës, qiellit dhe gjithë jetës.
• ⇒ Aksiomi i dytë dëshmon ekzistencën e Perëndisë. Është referuar si një aksiomë e porositjes. Për shembull, ju erdhët një herë në shtëpi, dhe pa një rrëmujë të tmerrshme dhe rrëmujë në shtëpinë tuaj. Wallpaper në muret është eurning, TV është thyer, librat janë filmuar, kompjuteri është prishur. Natyrisht, do të keni frikë dhe do të lini banesën për një periudhë. Pas disa pushimeve, ju ktheheni në shtëpinë tuaj dhe shikoni në të një rend të plotë. Një televizor i ri dhe kompjuteri i instaluar, letër-muri i ri dhe kudo rendi i plotë. Shtrihet pyetja: a mundet vetë të sjellë veten? Në të miat? Axioma pretendon: nëse ka rend, atëherë ka edhe ai që e ka instaluar ose ka sjellë. Tani duhet të shikoni organizmat tanë. A ka ndonjë mënyrë në to, ose është gjithçka që gjendet dhe funksionon në mënyrë kotele? Nëse shikoni në qiell, çfarë mund të shihet? Ju mund të vëzhgoni një urdhër: Çdo yll ka vendin e vet të caktuar! Nëse shikoni në natyrë, ju gjithashtu mund të shihni harmoninë e plotë! Zemra juaj është urdhëruar, ajo zvogëlon muskujt e saj nëpër disa intervale kohore, dhe gjaku i urdhëruar nga arteriet dhe venat! E gjithë universi jeton në mënyrë të plotë! Prandaj, paraqitet një pyetje e arsyeshme dhe e informuar: Kush e ka themeluar rendin dhe ka moderne të gjitha trupat qiellorë dhe çfarë brenda tyre? E arsyeshme është e vetmja përgjigje e saktë - ky është Perëndia.
• ⇒ Aksiomi i tretë, duke provuar ekzistencën e Krijuesit - një aksiomë gjurmë. Për shembull, nëse rruga është në rrugë, dhe pastaj makina po kalon nëpër rrugë, atëherë në çdo rast gjurmët mbeten në dëborë. Tani transferoni një shembull për jetën, universin dhe njerëzit. Ose të marrë ndonjë send nga ata që na rrethojnë. E gjithë kjo përreth nesh është një gjurmë e punës ose aktivitetit të dikujt. Muzika është një gjurmë e përbërjes së kompozitorit, fotografia është një artist, një kompjuter - zhvilluesit dhe inxhinierët të cilët kanë investuar shumë punë në krijimin e saj, libri është një gjurmë e shkrimtarëve. Dhe kjo listë mund të vazhdojë pafundësisht. Aksiomi i tretë, duke dëshmuar ekzistencën e Perëndisë, tregon: "Nëse ka një gjurmë, atëherë ka domosdoshmërisht atë që e la atë! Vetëm pista kurrë nuk shfaqet! " Një burrë, të gjithë ekzistues, jeta është gjurmë që na tregon të gjithë për praninë e Krijuesit.
• ⇒ Së fundi, aksiomi i katërt, më interesant, i cili quhet aksiom i kufizimeve. Mendja jonë është projektuar në mënyrë të tillë që të mund të kuptojë vetëm thelbin e tre gjërave: një person i krijuar nga paqja dhe jeta. Mendja jonë është në gjendje të dijë vetëm në kuadër të këtyre tre parametrave. Çfarë është një person, jetë dhe e gjithë bota? Nëse ju çmontoni një person, ju mund të shihni se është plotësisht e kufizuar duke krijuar dhe ka një varësi të plotë nga faktorët që e rrethojnë atë. Ky është ushqimi, uji, pushimi, etj. Nëse flasim për jetën, ajo përfaqëson një segment kohë që i jepet një qenieje të caktuar të jetesës. Dhe ky segment gjithashtu ka kufizime. Të gjitha ekzistencën, qiejt dhe toka janë gjithashtu të kufizuara. Jeta është e kufizuar, personi është i kufizuar, të gjitha botët materiale dhe të paprekshme janë gjithashtu të kufizuara. Aksiomi i katërt tregon: "Gjërat dhe sendet e kufizuara nuk janë në gjendje të kufizojnë veten. Ata ishin të kufizuar për dikë dhe u kërkuan atyre kufijtë për të cilët nuk mund të largoheshin. Çështja lind: Kush e kufizoi të gjithë ekzistencën (qiejt, tokën dhe të gjitha botët), jetën dhe njerëzit? Ekziston vetëm një përgjigje e saktë dhe e arsyeshme - ky është Zoti Perëndi. Ai vetë nuk është i kufizuar, nuk ha, nuk fle, nuk ka nevojë për asgjë ...

Krijimi i të gjitha gjërave, qiellit dhe tokës

Video: "Kur'ani - mendje unike njerëzore"

Wonder! Ka ende shumë dëshmi që na tregojnë ekzistencën e Krijuesit të të gjitha gjërave. Për shembull, më e komplikuar nga struktura e saj, piktura në mur, ose qielli dhe toka? Sigurisht, gjithçka është më e komplikuar në shumë raste, në vend që të varet në pamjen e murit. Pyetje: "A është e mundur të mendosh se kjo foto vetë shfaqet në mur?" Sigurisht jo. Pra, a është e mundur të llogarisim, atëherë këto botët më komplekse u shfaqën në mënyrë të pavarur dhe të organizuar? Përfundim Një - të gjitha këto botës krijuan dikë. Dhe e vetmja përgjigje e arsyeshme është se gjithçka që ka krijuar një Perëndi të Plotfuqishëm, i cili nuk është i kufizuar në asgjë dhe nuk ka nevojë për ndonjë gjë.

Në video, informacion shumë të lehtë të aksesueshëm se si të besoni në mënyrë të saktë në Zotin:

Krijuesi më i lartë le dhe ju vazhdimisht e mbani mend atë.

Kurani 21:30

Deklaratat e kërkuesve shkencorë modernë për Perëndinë

Kushdo që nuk dëshiron të shohë ndonjë gjë tjetër përveç rastit në këtë harmoni, që gjendet me një dukshëm të tillë në strukturën e qiellit të ndritshëm, ai duhet t'i atribuojë mençurinë hyjnore.

Astronomi Madler

Ne pamë punën e duarve të Krijuesit në këtë botë, e cila është e panjohur për njerëzit e tjerë. Hidhni një sy në biologji, shikoni në ndonjë organ të trupit të njeriut apo edhe në insektet më të vogla. Ju do të gjeni kaq shumë të habitshme që nuk keni gjasa të mjaftueshme për të mësuar. Më jep mua dhe shumë nga punonjësit e mi që ndjejnë se ka diçka të madhe dhe të bukur. Ky është dikush që shkakton krijimin e universit, dhe kjo arsye nuk mund të kuptohet nga ne.

Dr. David R. Inglis,

laboratori Kombëtar i Lartë fizikan, Argon, Illinois, SHBA

Unë nuk mund të imagjinoj universin dhe jetën njerëzore pa një fillim gjithëpërfshirës, \u200b\u200bpa një burim të "ngrohtësisë" shpirtërore, të shtrirë jashtë çështjes dhe ligjet e saj.

Andrei Dmitriech Sakharov,

Besimi fillon me njohurinë se mendja më e lartë ka krijuar një univers dhe njeri. Nuk është e vështirë për mua të besoj në të, sepse fakti i ekzistencës së një plani dhe, për këtë arsye, mendja është e pakundërshtueshme. Urdhri në univers, i cili shpaloset për vështrimin tonë dëshmon për të vërtetën e miratimit më të madh dhe sublime: "Në fillim - Perëndia".

Arthur Compton,

fizikanti më i madh i shekullit të 20-të, laureati i çmimit Nobel

Kuptimi dhe gëzimi i shkencës sime vijnë tek unë në ato momente të rralla kur hap diçka të re dhe flas: "Pra, si e krijoi Perëndia!". Qëllimi im është vetëm të kuptoj këndin e vogël të planit të Perëndisë.

Henry Shefficient,

kimist i famshëm kuantik

Në të sigurt al-Mulk, krijuesi më i lartë tregon njerëzimin:

67: 3 Ai krijoi shtatë qiej njëra mbi tjetrën. Në krijimin e Mëshiruesit ju nuk do të shihni asnjë mospërputhje. Duke parë përsëri. A shihni ndonjë plas?
67: 4 Pastaj shikoni përsëri dhe përsëri, dhe vështrimi juaj do të kthehet te ju poshtëruar, i lodhur.

Kulturë

Dhe besimtarët, dhe ateistët vazhdimisht presin për dëshmi të qarta që do të konfirmojnë ose refuzojnë ekzistenca e Perëndisë.

Më poshtë është një listë e teorive dhe studimeve të kryera nga shkencëtarët nga fusha të ndryshme që kanë punuar në mënyrë që të provojnë ekzistencën e Perëndisë, parajsës dhe ferrit.

A udhëheqin fakte të vërteta ose ende spekulojnë shumë gjëra? Ti vendos!

1. Një shkencëtar i cili "tërhoqi" rrugën në ferr në Siberi dhe regjistroi thirrjet e dushit të mallkuar (1989)

Çfarë ishte me të vërtetë:

Bashkimi sovjetik shpuar një vrimë të thellë në terren - Kola ultra-thellë mirë (12,62 metra). Nuk është një pus në gadishullin e Kola. Pas përfundimit të saj, u zbuluan anomalite shumë interesante gjeologjike, por siç doli, nuk kishte asgjë të pazakontë në to dhe të gjitha më të mbinatyrshme.

Çfarë thotë legjenda:

Sipas legjendës, në vitin 1989, një grup shkencëtarësh rusë, të cilët punonin nën udhëheqjen e Dr. Azakov, shpuan një vrimë me gati 15 kilometra të thella në një vend pa emër në Siberi, kur ajo erdhi nëpër zgavrën pa fund.

Një gjetje e papritur e intriguar, ata ulën një mikrofon rezistent ndaj nxehtësisë në vrimë së bashku me pajisje të tjera me prekje. Sipas ekspertëve, ata arritën të shkruanin, dhe pastaj të dëgjojnë thirrjet e bërtitjes së njerëzve të dëshpëruar.

Surpriza e dytë ishte një temperaturë tepër e lartë e gjetur prej tyre në qendër të tokës (më shumë se 1000 gradë Celsius). Si rezultat, ata arritën në përfundimin se ata hapën rrugën në ferr.

Së shpejti historia u kap nga mediat e shumta amerikane dhe evropiane, dhe skedarët e zërit të të sëmurëve të supozuar përmbytur të gjithë internetin. Menjëherë rrjeti i transmetimit të Trinitetit (TNB) filloi të diskutojë fonogramin në të gjitha kanalet e tyre të ungjillit, duke thënë se kjo është dëshmi përfundimtare që ekziston ferri.

Mësuesi norvegjez i moshës Rendalen (Age Rendalen) dëgjoi historinë TNB gjatë një vizite në Shtetet e Bashkuara. Duke përjetuar një neveri të tmerrshme mushkë masiveAi vendosi të "thyen bojën" për zanat për kanalet.

Renderlen shkroi në rrjet që ai fillimisht nuk besonte në këtë përrallë, por në kthim në Norvegji, ai thuhet se lexoi raportin "aktual" për këtë histori.. Sipas Renderen, u dëgjua mirë për të dhënat jo vetëm zërat e shpirtrave të mallkuar, por edhe nga vrima fluturoi fantazmat e shkopinjve, duke lënë pas një shenjë të pashlyeshme në qiellin rus.

Për të përjetësuar fiction tuaj, Renderlen qëllimisht humbi artikullin e zakonshëm norvegjez në lidhje me strukturën lokale dhe me kusht, si dhe anglisht "Përkthim" TNB.

Renderlen përfshiu të dhënat e saj reale në artikull, numrin e telefonit dhe adresën, dhe gjithashtu la informacionin e kontaktit të një pastori të njohur, i cili u pajtua luaj Në rast se dëshiron të kontrollojë dhe të telefonojë dikë që të kërkojë gjithçka personalisht.

Për fat të keq, TNB publikoi një histori pa informacionin e kontaktit të pastorit të Renderlane dhe Kalifornisë, dhe historia shumë imagjinare " Mirë se vini në ferr dhe mistifikim " Ata filluan të kthehen në radio, televizion dhe të publikojnë në të gjitha gazetat.

Në fakt, realiteti është se shkencëtarët sovjetikë, në fakt, shpuar një vrimë, një thellësi prej pothuajse 15 km në një superhong të Kola mirë, të vendosura jo në Siberi, por në gadishullin Kola, të cilat kufizohen me Norvegjinë dhe Finlandën.

Pas përfundimit të punës në pus, u zbuluan disa anomalie interesante gjeologjike, por ata nuk dëshmuan për ndonjë mbledhje mbinatyrore. Temperatura në thellësi arriti 180 gradë Celsius, kështu që shpime të mëtejshme u ndal në lidhje me procedura e tmerrshme.

Si më vonë, doli, regjistrimi i përdorur me zërat e shpirtrave thuhet se ishte përdorur, ishte vetëm një remix i fonogramit për filmin 1972 "Baron Blood" me shtimin e efekteve.

Gjëja më interesante është se sot ju mund të blini një kopje të "tingujve të ferrit" për $ 12.99.

A ekziston Perëndia?

2) neurologu i cili pretendonte se qielli ekziston pas javës së kaluar në koma (2008)

Në vitin 2008, Eben Alexander III (Eben Alexander III) pësoi një javë shumë serioze të cilit, e cila ishte shkaktuar meningjiti infeksion. Skanimi i trurit tregoi se gjithë lëvorja, truri përreth në zonën përgjegjëse për vetëdijen, mendimin, kujtesën dhe kuptimin nuk funksiononte.

Mjekët i dhanë atij shumë pak shanse, dhe tha familja e tij se edhe nëse eben dhe mbijeton, atëherë truri i tij ndoshta do të mbetet i dëmtuar deri në fund të jetës së tij. Pavarësisht nga të gjitha vështirësitë e vuajtjes, Eben u zgjua pas një jave.

Duke qenë në një koma të thellë, truri ishte i habitur aq shumë sa vetëm zonat më primitive punonin. Pas zgjimit, njeriu pohoi se ai përjetoi diçka të jashtëzakonshme: ai udhëtoi në qiell.

Në librin tuaj autobiografik "Dëshmi për ekzistencën e parajsës: Neurokirurgu i udhëtimit në jetën e përtejme" (dëshmi e qiellit: një udhëtim i neurrosurgeonit në jetën e përtejme) ai flet për mënyrën se si e la trupin e tij dhe transferuan vdekjen klinike.

Alexander argumenton se pas vdekjes ne presim një përjetësi të tërë të shkëlqimit të përsosur, në "grupin" me engjëjt, retë të vdekur të vdekur.

Deri më 3 korrik 2013, libri qëndroi në listën e BestSellers New York Times gjatë 35 javë.

Në një hetim në shkallë të gjerë të historisë së neurologut Aleksandër, bazuar në edukimin e tij mjekësor, revista Esquire raportoi në dhomën e tij për gusht 2013, e cila është publikimi i librit, neurolog u hoq nga aktivitetet mjekësore Për shkak të neglizhencës, si dhe për shkak të përkatësisë së tij të pjesëmarrjes, të paktën dy procedura për mbulimin e gabimit mjekësor.

Specialistët e revistës gjithashtu folën për atë që u gjet ndryshim Në librin Alexander. Ndër mospërputhjet, në veçanti, fakti që Aleksandri shkruan sikur "ra në dikë si rezultat i një forme të rëndë të meningjitit bakterial dhe aktiviteti i trurit u pezullua."

Në të njëjtën kohë, mjeku i cili e vuri në dukje atë gjatë komasit, argumenton se koma është nxitur nga një mënyrë mjekësore dhe pacienti ishte pjesërisht i vetëdijshëm, megjithatë, në të njëjtën kohë, ai u shoqërua nga hallucinacione.

Libri i Aleksandrit dhe fushata reklamuese në mbështetjen e saj u kritikuan nga shkencëtarët, duke përfshirë neurobiologun Sam Harris (Sam Harris), i cili e quajti punën e Aleksandrit "me ankth jo-shkencor" dhe theksoi se provat e paraqitura nga autori nuk janë vetëm jo të mjaftueshme gjithashtu sugjerojnë se autori është pak i njohur për punën e trurit.

Në nëntor 2012, Aleksandri iu përgjigj kritikëve, duke liruar artikullin e dytë në të cilin ai i pengon fjalët e mjekëve që e bënë të gjitha testet e trurit. "Asgjë nuk është bërë, për shkak të asaj që ndonjë nga funksionet, duke përfshirë vizionin, dëgjimin, emocionet, kujtesën, gjuhën ose logjikën, mund të dëmtohen".

E vërteta apo gënjeshtra? Të gjithë vendosin për vete.

Dëshmi për ekzistencën e Perëndisë

3) një student i Fakultetit të Kimisë, i cili tregoi se qielli dhe ferri ekzistojnë

Sipas legjendës së qytetit, historia tjetër filloi me një përgjigje, e cila u prit nga studenti i Universitetit të Kimisë të Uashingtonit.

Dhe këtu është pyetja: A është vendi i gjakut ekzotermik (që është, e jep atë të ngrohtë) ose endotermik (që është, absorbon ngrohjes)?

Shumica e studentëve iu përgjigjën pyetjes, duke përdorur ligjin e bojlerit (gazit të ftohur gjatë zgjerimit dhe të nxehtë gjatë ngjeshjes).

Megjithatë, një nga studentët këtu kur ajo iu afrua përgjigjes:

Së pari, ne duhet të kuptojmë sa i përket mass of ferr ndryshon me kalimin e kohës. Kjo është, ne duhet të kemi një ide se si shpejtësia e shpirtit po lëviz në ferr dhe me çfarë shpejtësie ata e lënë atë.

Unë mendoj se është mjaft e arsyeshme të supozojmë se nëse shpirti ka hyrë tashmë në ferr, nuk ka gjasa që ajo të largohet. Sa për sa shpirtrat bien në ferr, atëherë vlen të shikojmë fetë e ndryshme që ekzistojnë sot në botë.

Shumica e tyre pretendojnë se nëse nuk e pranoni pikërisht këtë, feja e përcaktuar, atëherë ju padyshim do të hyni në ferr. Që nga fetë e sotme ka shumë, ju mund ta pohoni me besim atë të gjithë shpirtrat bien në ferr.

Duke pasur parasysh shkallën e lindjes dhe vdekshmërinë në botë, mund të supozohet se numri i shpirtrave në ferr, në mënyrë eksponenciale (Kjo është, një rritje në madhësinë është drejtpërsëdrejti proporcionale me vlerën e vetë vlerës).

Tani ne shohim shkallën e ndryshimeve në vëllimin e ferrit, sepse ligji i Boyle pretendon se për të ruajtur të njëjtën temperaturë dhe presion në ferr, vëllimi duhet të zgjerohet drejtpërsëdrejti proporcional me shtimin e dushit. Ka dy mënyra për të zhvilluar ngjarje.

1. Nëse dreqin po zgjerohet më ngadalë se rritja e numrit të qëndrimeve, atëherë temperatura dhe presioni do të rriten në mënyrë joproporcionale, kështu që dita do të vijë kur dreqin do të "bien".

2. Nëse presioni rritet në madhësi me një shpejtësi që tejkalon volumin e dushit të ardhshëm, temperatura dhe presioni do të bien, dhe ferri do të anashkalojë.

Pra, ku është e vërteta?

Nëse merrni parasysh postulat, të cilat kam dëgjuar nga kolegu im Tereza në vitin e parë ("Xhehennemi do të ngrijë nëse unë surp me ju"), Dhe gjithashtu për të marrë parasysh se natën e kaluar kam kaluar saktësisht me të, atëherë artikujt e dytë të propozuar nga unë janë të vërteta.

Pra, unë jam i sigurt se ferr është tashmë një acar.

Pasoja e kësaj teorie është fakti se, pasi që ferri është tashmë një acar, do të thotë se më shumë shpirtra nuk bien atje, por, rrjedhimisht, ka vetëm një parajsë, e cila dëshmon ekzistencën e një qenieje hyjnore. Kjo shpjegon pse natën e fundit Tereza bërtiti për një kohë të gjatë: " Oh Zoti im!"

Për arsye të dukshme, studenti mori vlerësimin më të lartë.

4) Profesor i Mjekësisë, i cili pretendoi se kam gjetur skulpturën e Perëndisë (1725)

Në 1725, profesor Adam Beringer (Adam Beringer), Dekani i Fakultetit të Mjekësisë në Universitetin e Würzburgut, gjenden në malin gjerman të Eibelstadt (Eibelstadt) gdhendur në figurines gëlqeror të lizards, bretkosave, merimangat, zogjtë me fytyrë, diell dhe yje.

Disa prej tyre u nënshkruan, për shembull, emri hebre i Perëndisë në latinisht, arabisht dhe hebraisht. Këto shifra të gdhendura në gur, sipas mendimit të tij, u krijuan nga vetë Perëndia kur ai eksperimentoi me llojet e jetës, duke planifikuar universin.

Bereringer gjithashtu, së bashku me shpjegimin e tij kryesor, sugjeroi disa interpretime të mundshme, ndër të cilat u shfaqën dhe versioni i përfundimeve të kafshëve të ngordhura (fosile). Megjithatë, shumica e tyre janë ende, sipas profesorit, ishin " trillime kapriçioze të Perëndisë. "

Ai gjithashtu e konsideroi versionin se këto vizatime i përkisnin paganëve prehistorikë, por do të ishte më e saktë të përjashtohej ky opsion, sepse paganët nuk e dinin emrin e Perëndisë.

Në të vërtetë ai u bë viktimë e mashtrimitPerfect nga homologët e tij të ish-Jezuits Ignat Roderick (Ignatz Roderick), profesor i gjeografisë dhe matematikës dhe Johann Georg von Eckhart, një këshilltar sekret dhe bibliotekar.

Përfundimi i së vërtetës, Beringer paraqiti në gjykatë për mashtruesit, pastaj ndoqën skandalin pas të cilit të tre humbën kredibilitetin e tyre.

Disa kafshë fosile, të gjetura nga thererer pastaj, ruhen sot në Muzeun e Universitetit të Oksfordit.

5) Parus Pascal: Perëndia ekziston apo jo? Ju duhet të zgjidhni (shekullin e 17-të)

Parusa Pascal është një dogmë në filozofinë apologjetike, e cila u zhvillua nga matematikan francez i shekullit të 17-të, fizikantit dhe çajit të filozofëve Pascal (1623 - 1622).

Dogma pretendon se gjatë gjithë jetës së tij, njerëzimi argumenton për ekzistencën e Perëndisë.

Nëse Perëndia ekziston, atëherë duke marrë parasysh fitimin ose humbjet e pafundme që lidhen me besimin në Perëndinë ose me mosbesimin, një person i arsyeshëm duhet të jetojë sikur të ekzistojë Perëndia, të kërkojë atë dhe të besojë.

Nëse Perëndia me të vërtetë nuk ekziston, atëherë një person i tillë do të ketë vetëm një humbje të fundme (disa kënaqësi, luks, etj.).

Logjika e mëposhtme përdoret në filozofi:

1. Perëndia ose atje, ose nuk është;

2. Në lojë, në të cilën ne të gjithë luajmë, një shqiponjë ose nxitojnë gjithmonë do të bien;

3. Për arsye të dukshme, nuk jeni në gjendje të provoni asnjë nga deklaratat e mësipërme;

4. Ju duhet të zgjidhni diçka për veten tuaj (kjo nuk është fakultative);

5. Le të peshojmë të gjitha përfitimet dhe humbjet, nëse supozojmë se Perëndia është. Ne do t'i vlerësojmë këto dy zgjedhje. Nëse fitoni, ju merrni gjithçka nëse humbni, atëherë nuk humbni asgjë.

Historikisht, Pascal nuk u gjet se Pascal ishte inovativ, sepse ai kishte identifikuar fusha të reja të studimit në teorinë e probabiliteteve, duke vënë në dukje përdorimin e parë zyrtar të teorisë vendimmarrëse, si dhe shfaqjen e temave të pritshme në filozofinë e ardhshme, si dhe ekzistencializmi, pragmatizmi dhe vullnetarizmi.

6) Formula e Eulerit për të shpjeguar ekzistencën e Perëndisë (shekullin e 18-të)

Leonhar Euler (1707 - 1783) ishte një nga matematikanët e parë zviceranë dhe fizikantët që bënë zbulime të rëndësishme Në zona të tilla si gur i pafundësisht i vogël dhe teoria e grafikëve.

Euler gjithashtu krijoi shumicën e terminologjisë moderne matematikore dhe simboleve në analizën matematikore, të tilla si, për shembull, koncepti i një funksioni matematik. Është e njohur për punën e saj në mekanikë, hidrodinamikë, optikë dhe astronomi. Ai jetoi shumicën e jetës së tij në Shën Petersburg dhe në Berlin.

Pjesa më e madhe e asaj që dihet për besimet fetare të Eulerit mund të largohen nga letrat e tij tek princesha gjermane, si dhe nga veprat e tij të hershme, të cilat ai tregoi se ai ishte një i krishterë i devotshëm që besonte se Bibla ishte shkruar nën frymëzim hyjnor.

Për më tepër, ai argumentet e udhëhequra në favor të frymëzimit hyjnor të Shkrimit.

Ekziston një legjendë e njohur e frymëzuar nga argumentet e Euler. Filozof francez Denis Didro me ftesë të Ekaterina Great Nanion i vizitave të Rusisë. Megjithatë, perandoria ishte jashtëzakonisht e alarmuar nga fakti se argumentet e filozofit të ateistit mund të ndikojnë në lëndët më të afërta të saj.

Kështu që, Euler i kërkoi atij të kundërshtonte francezin e zgjuar. Didro u informua se matematikan solli formulën që vërteton ekzistencën e Perëndisë, dhe ai pranoi të mësonte provën e tij.

Kur erdhi koha e Eulerit për të treguar për formulën e tij, ai lëshoi: " Zotëri, (A + B) në N-Esh, i ndarë nga n \u003d x, pra, Perëndia është. Tani është radha juaj! "

Didro, për të cilin pretendimet e tregimit, matematika ishte e ngjashme me diplomën kineze, mbeti e dumbfounded dhe menjëherë u largua nga vendi i takimit. Duke qenë në një pozicion jashtëzakonisht të zënë ngushtë, ai e pyeti perandorinë le të largohet nga vendise kjo e fundit është pajtuar.

Euler u përshkrua në serinë e gjashtë të kartëmonedhave zvicerane 10-Franc, si dhe në të shumta pulla postare zvicerane, gjermane dhe ruse. Asteroidi që ra në tokë në vitin 2002 u emërua gjithashtu në nder të tij.

Në nder të tij, një festë u krijua edhe në Kishën Lutherane, e cila festohet më 24 maj. Ai ishte një i krishterë shumë i devotshëm, duke besuar në pagabueshmërinë e Biblës, i cili shkroi apologjetikë dhe në mënyrë aktive duke folur kundër ateistëve të shquar të kohës së tij.

7) matematikan i cili zhvilloi teoremen e Perëndisë (1931)

Kurt Friedrich Gödel ishte austriak, dhe pastaj logjikë amerikane, matematikan dhe filozof. Besohet se ai, së bashku me Aristotelin dhe Frega, ishte një nga logjika më të forta në historinë e njerëzimit.

Ky person bëri një kontribut të madh në formimin e të menduarit shkencor dhe filozofik në shekullin e 20-të.Goodles botoi dy teorema e tij të paplotë në vitin 1931, kur ai ishte 25 vjeç, dhe sapo kishte marrë një diplomë doktorature në Universitetin e Vjenës.

Teorema e parë argumenton se çdo forcë sistematike e vetë-konsistente është e mjaftueshme për të përshkruar aritmetikën e numrave natyrorë (për shembull, peano aritmetike), megjithatë, ka gjykime të vërteta në lidhje me numrat natyrorë që nuk mund të provohen duke përdorur aksiomat.

Për të provuar këtë teoremë, Moody zhvilluar sot është i njohur si gedel numëron, e cila kodon shprehjet formale në formën e numrave natyrorë.

Ai gjithashtu tregoi se as aksioma e zgjedhjes, as hipoteza e vazhdueshme mund të refuzohen nga aksiomat e pranuara për teorinë e grupeve, duke u mbështetur në faktin se këto aksioma janë të qëndrueshme. Rezultatet e mëparshme le matematikanët flasin për aksiomën e zgjedhjes në provat e tyre.

Ai gjithashtu dha një kontribut të rëndësishëm në teorinë e provave duke sqaruar lidhjen midis logjikës klasike, intuiciale dhe modale.

Kur Gig kishte vdekur në vitin 1978, ai u largua pas një teori interesante bazuar në parimet e logjikës modale (lloji i logjikës formale, e cila në një kuptim të ngushtë përfshin përdorimin e fjalëve "domosdoshmërisht" dhe "të mundshëm").

Teorema vetë pretendon se Perëndia ose krijesa më e lartë është ajo që është më e pamundur të kuptohet diçka. Kjo është, nëse një person e ka provuar dhe e kuptoi këtë Perëndia ekziston, ai mund të gjithë.

Perëndia ekziston në mirëkuptim. Nëse Perëndia ekziston në mirëkuptim, mund të imagjinojmë se ekziston në realitet. Pra, Perëndia duhet të ekzistojë.

Parajsë, tokë, ferr

8) shkencëtar që flet për mungesën e konfliktit midis shkencës dhe fesë (2007)

Gjatë një interviste me CNN Channel në prill të vitit 2007, Francis Collins (Francis Collins), Drejtor i Projektit të Gjenomit të Njeriut (Projekti i Gjenomit të Njeriut), riafirmon informacionin se të dhënat e përfshira në ADN provojnë ekzistencën e Perëndisë.

Si studiues tha, ai mblodhi një konsorcium shkencëtarësh për të lexuar 31,000,000,000 letra të gjenomit njerëzor. Duke qenë një person besimtar, Dr Collins sheh informacionin e ADN-së në molekulat e të gjitha qenieve të gjalla si një gjuhë hyjnore dhe elegance dhe kompleksiteti i kësaj gjuhe është një reflektim i planit të Perëndisë.

Megjithatë, ai nuk i përmbahej gjithmonë këtij mendimi. Kur në vitin 1970 Collins ishte një student i diplomuar i Fakultetit të Kimisë Fizike, mendimi i tij ateist nuk gjeti arsye për të postuar ekzistencën e ndonjë të vërtete që tërhiqej nga ligjet e matematikës, fizikës dhe kimisë.

Pastaj hyri në shkollën mjekësore dhe u përball me problemin e jetës dhe vdekjes midis pacientëve të tij ballë për ballë. Një nga pacientët e pyeti: " Çfarë besoni, mjeku? " Që atëherë, ai filloi të kërkonte përgjigje.

Dr Collins pranoi se shkenca që ai e donte ishte e pafuqishme për të dhënë përgjigje për pyetje të tilla si: "Cili është kuptimi i jetës?", "Pse jam këtu?", "Pse matematika punon saktësisht kështu, dhe jo ndryshe?", "Nëse universi ishte fillimi, atëherë kush e krijoi atë?", "Pse fizikisht Konstante në univers janë kaq të hollë A jeni të konfiguruar që ju lejoni mundësinë të ndodhin forma komplekse të jetës? "," Pse njerëzit kanë një ndjenjë morale? "," Çfarë na ndodh pas vdekjes? ".