Tempulli i Shën Elizabetës. Kisha e St.

Kisha e Shën Elizabetës, e ndërtuar në shekullin e 13-të mbi varrin e këtij shenjtori katolik në Marburg, konsiderohet kisha më e hershme thjesht gotike në Gjermani.

Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

• Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

  Para nesh është kisha më e hershme e ndërtuar në Gjermani në një stil thjesht gotik. Ky tempull u themelua në Marburg në brigjet e lumit Lahn në 1235 dhe u shenjtërua rreth gjysmë shekulli më vonë. Ajo u ngrit në kurriz të Urdhrit Teutonik, të gjitha kishat e të cilit tradicionalisht i kushtoheshin Virgjëreshës Mari. Nuk ishte përjashtim, por hyri në histori me një emër tjetër - Kisha e Shën Elizabeth (Elisabethkirche).



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Ka kisha më të vjetra gotike në Gjermani - Liebfrauenkirche në Trier dhe Katedralja Magdeburg - por ato nuk janë shembuj të gotikës së pastër. Katedralja e famshme e Këlnit u themelua më vonë. Kjo foto është bërë pas altarit kryesor të kishës së Shën Elizabetës. Dritarja e vendosur në mes u përfundua në 1249 dhe konsiderohet një pjesë e jashtëzakonshme e artit mesjetar të xhamit me njolla.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Tempulli u ndërtua mbi varrin e Shën Elizabetës (1207-1231) me iniciativën e Mjeshtrit të Madh të ardhshëm të Urdhrit Teutonik Conrad të Turingisë, i cili ishte kunati i Elizabetës. Konrad ishte vëllai më i vogël i Ludwig IV, Landgrave i Turingisë, i cili në 1227 ra viktimë e murtajës gjatë Kryqëzatës së Gjashtë. Elizabeth i mbijetoi burrit të saj vetëm disa vjet, duke vdekur në moshën 24-vjeçare.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Pasi humbi burrin e saj, ajo ia kushtoi vitet e fundit të jetës shërbimit të të varfërve, duke shpenzuar gjithë trashëgiminë e vejushës për këtë, gjë që nuk shkaktoi shumë entuziazëm te të afërmit e saj. Të Premten e Madhe 1228, Elizabeta hoqi dorë nga jeta e kësaj bote për të ndjekur idealet e rendit françeskan, të cilit i përkiste edhe mentori i saj shpirtëror, inkuizitori dhe predikuesi i kryqëzatave Konrad i Marburgut.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Fotoja e mëparshme tregon skenën e heqjes dorë nga bota nga Elizabeth, dhe në këtë gdhendje ajo shpërndan lëmoshë. Në vitin 1228, Landgravess e ve, themeloi një spital për të varfërit në Marburg, ku u vendos, bëri një jetë asketike dhe u kujdes për të sëmurët deri në ditët e saj të fundit. Në vitin 1231, ajo u varros këtu, në kishën e spitalit dhe u kanonizua disa vjet më vonë.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Pelegrinët u dyndën këtu menjëherë pas vdekjes së Elizabetës, dhe pasi u shpallën shenjtore, pati edhe më shumë prej tyre. Tempulli në vendin e kishës u vendos menjëherë pas kanonizimit në 1235. Një pamje e tillë e Marburgut hapet nga një kodër në bregun e kundërt të lumit Lahn, ku u ngrit një kullë me një kuvertë vëzhgimi në fund të shekullit të 19-të.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Elisabeta e Turingisë, e njohur gjithashtu si Elizabeta e Hungarisë, vinte nga dinastia hungareze Arpad. Në moshën katër vjeçare, ajo iu premtua djalit të madh të Landgrave të Turingisë dhe në të njëjtën kohë, me një prikë të pasur, u dërgua për t'u rritur në familjen e bashkëshortit të ardhshëm. Ajo u martua me Ludwig IV në moshën 14 vjeçare. Ata kishin tre fëmijë. Vajza e mesme - Sophia e Brabant - u bë themeluesi i Landgraviate të Hesse.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Në 1227, Elizabeta shoqëroi burrin e saj në një kryqëzatë, nga e cila ai nuk u kthye. Në disa burime, Ludwig IV quhet i vrazhdë dhe i babëzitur, por shumica e provave flasin për një martesë të lumtur dhe se varri nuk ndërhyri në aktivitetet bamirëse të Elizabeth. Në vitin 1223, një çift i martuar themeloi së bashku një spital për të varfërit në Gotha, duke transferuar dhurata bujare në këtë spital.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Elizabeta zakonisht përshkruhet e rrethuar nga të sëmurë dhe të gjymtuar. Tashmë që nga fëmijëria, ajo shmangu luksin, dallohej nga një ndjenjë e ngritur drejtësie dhe frike ndaj Zotit. Pikërisht në atë kohë, idealet e mosposedimit dhe varfërisë së Françeskut të Asizit, të cilat ajo i mësoi nga murgjit, u përhapën gjerësisht në Evropë. Ajo i ndihmonte të varfërit jo vetëm me para dhe ushqim. Për shembull, ajo vetë tjerrë fije, nga të cilat thuri pëlhurë për ta.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Në 1226, ajo mbeti në krye të landgraviate në vend të burrit të saj, i cili më pas u nis për në Reichstag. Në këtë kohë, banorët e Turingisë ishin shumë të varfër për shkak të dështimit të të korrave. Me vendim të Elizabetës u hapën magazina shtetërore që njerëzit të mos vdisnin nga uria. Besimtarët e zakonshëm e konsideruan atë një shenjtore gjatë jetës së saj. Të afërmit dhe përfaqësuesit e fisnikërisë e mbajtën atë për një të çmendur që dha të gjithë pasurinë e saj.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Thashethemet për shërimet e para të mrekullueshme në varrin e Landgravine Elizabeth u përhapën pothuajse menjëherë pas funeralit, dhe, për më tepër, kudo në Gjermani. Procedura e kanonizimit në 1232 u iniciua nga Konrad i Marburgut, imazhi i të cilit ruhet në një nga dritaret me xham me njolla. Gjatë këtij procesi, u dëgjuan gjashtëqind dëshmitarë, duke konfirmuar faktet e më shumë se njëqind shërimeve të mrekullueshme, veçanërisht shërimet e fëmijëve.



Kisha e Shën Elizabetës në Marburg

Në 1235, dokumentet e mbledhura iu dorëzuan Papa Gregorit IX, i cili së shpejti ra dakord të kanonizonte Elizabetën si shenjtore. Më 1 maj 1236, në prani të perandorit Frederick II, eshtrat e Elizabeth u hoqën nga varri dhe u vendosën në një relikare të artë. Ai u ruajt në kishën e Marburgut, por pa relike. Se çfarë ndodhi me ta do të tregojmë në pjesën e dytë të raportit.

Shiko gjithashtu:
Shëtisni nëpër Marburg

Ky qytet i vogël ndodhet në Hesse: në lumin Lahn, midis Frankfurt dhe Kassel. I njohur në Rusi, sepse studentët e universitetit vendas ishin shkencëtari i shquar Mikhail Lomonosov, themeluesi i prodhimit të porcelanit rus Dmitry Vinogradov dhe laureati i Nobelit Boris Pasternak. Ky i fundit, megjithatë, kaloi vetëm një semestër në Marburg.



Tërheqjet në Marburg

Referencat e para të shkruara për Marburgun datojnë në mesin e shekullit të 12-të. Mjafton një ditë për të parë pamjet kryesore, por rrugët komode, atmosfera e qetë dhe peizazhet e bukura ju ftojnë të qëndroni më gjatë. Gjatë shëtitjes sonë sot, ne do të eksplorojmë Qytetin e Vjetër, i njohur gjithashtu si Qyteti i Epërm (Oberstadt).

• Tërheqjet në Marburg

  Një rol të veçantë në historinë e Marburgut ka luajtur Elisabeta e Turingisë (1207-1231), një princeshë nga dinastia hungareze Arpad. Pasi humbi herët burrin e saj, Landgrave të Turingisë, i cili vdiq nga murtaja gjatë kryqëzatës, në 1228 ajo zgjodhi këtë vend si rezidencë të vejushave, themeloi këtu një spital dhe ia kushtoi gjithë kohën e saj shërbimit të të varfërve, duke ndjekur idealet e murgjit françeskanë.



Tërheqjet në Marburg

Një predikuese e varfërisë dhe e mëshirës, ​​ajo vdiq në moshën 24-vjeçare dhe shumë shpejt u shpall kanonizuar. Në të njëjtën kohë, pelegrinët nga e gjithë Evropa u dyndën në Marburg. Në vitin 1235, Urdhri Teutonik vendosi një tempull të ri mbi varrin e Shën Elizabetës - kisha e parë në Gjermani e ndërtuar në një stil të pastër gotik, domethënë pa elementë të romaneskës që i parapriu kësaj epoke.



Tërheqjet në Marburg

Në 1248 Marburg u bë selia e landgrave Hessian. Kjo ndodhi gjatë luftës për trashëgiminë Thuringiane: Sofia e Brabantit, e bija e Shën Elizabetës, shpalli djalin e saj të vogël Heinrich Landgrave dhe, gjatë një lufte të gjatë, arriti pavarësinë e Hesse. Në këtë kohë, muri u forcua dhe u zgjerua në Marburg, duke mbrojtur qytetin e sipërm.



Tërheqjet në Marburg

Përveç imazheve të Elisabeth të Turingisë, këtu mund të shihen kudo luanë hesian të kuq dhe të bardhë. Vërtetë, Marburgu filloi të humbasë rëndësinë e tij si një qytet rezidence pothuajse menjëherë pas vdekjes së Landgrave Henry I në 1308 dhe ndarjes së pronave midis dy djemve të tij.



Tërheqjet në Marburg

Një etapë e re në historinë e qytetit filloi gjatë viteve të Reformacionit. Landgrav i atëhershëm Hessian, Filipi I Madhërishëm (1504-1567), i lindur në Marburg, ishte një mbështetës i zellshëm i ideve të Martin Luterit. Në 1527 ai themeloi një universitet protestant këtu, universiteti më i vjetër protestant ende në veprim në botë. Në emër të saj është përjetësuar emri i themeluesit.



Tërheqjet në Marburg

Studenti rus Mikhail Lomonosov jetoi në këtë shtëpi në korsinë Vendelgasse në 1736-1739. Në vitin 2012, një monument që e përshkruan atë në rininë e tij u zbulua në kampusin e universitetit. Ndër studentët dhe mësuesit e tjerë të famshëm të Marburgut janë shkrimtarët vëllezërit Grimm, filozofët Hannah Arendt, Martin Heidegger dhe Jurgen Habermas, fituesi i çmimit të parë Nobel në Mjekësi, Emil Adolf von Behring.



Tërheqjet në Marburg

Duke ecur nëpër qytet, ne shqyrtojmë fasadat e shtëpive të dekoruara në mënyrë të pasur me gdhendje dhe figura të ndryshme, si në një muze të hapur. Në shekujt XVI-XVII, Marburgu ishte një subjekt i vazhdueshëm mosmarrëveshjesh midis linjave Kassel dhe Darmstadt të shtëpisë Hesse, ndërsa vazhdoi të humbiste rëndësinë e tij. Në kohën e Napoleonit, fortifikimet u çmontuan këtu, por kështjella mbi qytet nuk u dëmtua.



Tërheqjet në Marburg

Në 1866, Elektorati i Hesse u bë pjesë e Mbretërisë së Prusisë, gjë që pati një ndikim pozitiv në zhvillimin e qytetit dhe universitetit. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Marburg pothuajse nuk vuajti nga bombardimet, duke ruajtur kryesisht pamjen e saj historike. Në vitin 1947, këtu u themelua Shoqata Marburg - një shoqatë profesionale e mjekëve gjermanë, me simbolin e së cilës ne përfundojmë ecjen tonë.

Ndërtesa e mrekullueshme klasike e St. Elizabeta e Hungarisë (L'église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie) në lagjen pariziane të Marais është interesante jo vetëm për dekorimin e saj të hollë të brendshëm, por edhe si një sallë koncertesh e muzikës klasike nën harqet e së cilës vepra të GF Handel, JS Bach, D Caccini dhe A. Vivaldi.

miniaturë historike

Guri i themelit të Kishës së Shën Elizabetës u vendos në vitin 1628. Mbretëresha Marie de Medici ishte e pranishme në fillim të ndërtimit nën drejtimin e muratorit dhe arkitektit Louis Noble.

Ndërtimi i tempullit zgjati për disa dekada dhe u përfundua nga Michel Vido vetëm në 1646. Gjatë shugurimit të kishës në emër të St. Elizabeta dhe Zoja e Mëshirës ishin të pranishëm nga një tjetër mbretëreshë franceze, Anne e Austrisë dhe kardinali i ardhshëm Retz, Jean-Francois de Gondi.

Fillimisht, kisha i përkiste një manastiri të urdhrit françeskan, motrat e të cilit kujdeseshin për famullitë e moshuar dhe vajzat e reja të arsimuara. Midis nxënësve të manastirit ishte vajza e Molierit, Esprit-Madeleine Poquelin.

Që nga viti 1938, tempulli është bërë pronë e Urdhrit Sovran të Maltës. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, kanuni i St. Elisabeth Albert Mercade siguroi në të një strehë sekrete për dhjetëra familje hebreje. Në kujtim të veprës së tij civile në vitin 2015, në fasadën e tempullit u vendos një pllakë përkujtimore me emrin e priftit.

arabeska arkitekturore

Sipas dizajnit origjinal, kisha e St. Elizabeta kishte vetëm një nef me të cilin ishin ngjitur katër kapela. Në fillim të shekullit XIX. tempulli u bë një kishë famullitare. Për rindërtimin e tij ishte i ftuar arkitekti Etienne-Hippolyte Goddet. Sipas projektit të tij, kori u rindërtua, një klinikë ambulatore dhe dy kishëza të tjera u ngritën në anën e majtë.

Fasada e rinovuar e Kishës së St. Elizabeth është ndërtuar në stilin barok. Timpanumi i saj përmban një pieta të bërë nga skulptori Joseph-Michel Paulette. Gjatë viteve të Perandorisë së Dytë, katër statuja u vendosën në kamare. Në rreshtin e sipërm, në anët e dritares qendrore me një orë, janë vendosur skulpturat e St. Elizabeta e Hungarisë dhe St. Françesku i Asizit. Poshtë tyre janë figurat e St. Louis dhe St. Evgenia.

Një thesar arti

Brendësia e Kishës së St. Elizabeths dallohen nga një shumëllojshmëri e gjerë dekori. Një frize me imazhe të simboleve liturgjike dhe instrumenteve të Pasionit të Zotit shkon përgjatë gjithë nefit qendror. Amberi prej druri i priftit është zbukuruar me figura të gdhendura kerubinësh.

Në 1845, Kanoni Elijah Juscelin bleu 100 panele druri me skena nga Dhiata e Vjetër dhe e Re nga abacia e St. Barbarët në Arras. Ekziston edhe një triptik që përshkruan kryqëzimin e Jezu Krishtit, Nënës së Zotit dhe Shën. Gjoni. Në muret e klinikës ambulatore nga artistët Hermann von Bon, Adolphe Roger, Paul Jurdi dhe Jean-Louis Bezard në mesin e shekullit të 19-të. u pikturuan afresket “Ungjillëzimi”, “Shtatë Sakramentet”, “Gjykimi i Fundit”, “Mëshira”.

Përpara koreve të tempullit janë vendosur 4 kolona dorike dhe në gjysmëkupolën mbi të Zhan Alo ka pikturuar afreskun “Glorifikimi i St. Elizabeta e Hungarisë si engjëj në parajsë." Në zonën e altarit ka një basoreliev prej bronzi me një skenë të Ringjalljes, një statujë prej druri të Virgjëreshës Mari dhe dritare me njolla nga Labin "Mrekullia e Trëndafilave" dhe "Kanonizimi i Shën. Elizabeta nga Papa Gregori.

Një kontribut i madh në arredimin e brendshëm të Kishës së St. Elizabeth u prezantua nga prifti dhe koleksionisti i artit Albert Mercade, i cili drejtoi famullinë në 1923-1947. Nën atë, u ngrit një kullë e re kambanore për të zëvendësuar atë të shkatërruar gjatë revolucionit, një sakristi dhe organi u përditësua.


Dritare të mrekullueshme me njolla me imazhe të Gjon Pagëzorit, Gjon Ungjilltarit, St. Joseph janë bërë nga mjeshtrit e fabrikës Sevres sipas skicave të Abel de Puyol. Në kapelat e tempullit ka disa pije të shekullit të 16-të, një skulpturë suva e St. Elizabeth nga Louis-Denis Caluette, piktura nga Merry-Joseph Blaudel, Abel Puyol dhe autorë anonimë.

Në vitin 1985, me mbështetjen e Bashkisë së Parisit, u krye një restaurim gjithëpërfshirës i kishës. Në fillim të shekullit XXI. ishte qendra e festimeve fetare për nder të njëqindvjetorit të kanonizimit të Elizabeth të Hungarisë dhe përvjetorit të lindjes së St. Martin. Falë akustikës së shkëlqyer të sallës së kishës dhe organit të ri, St. Elizabeth përdoret vazhdimisht si një sallë koncertesh e muzikës klasike dhe një vend për shfaqjet e grupeve vokale.

Si për të arritur atje

Sot, në prag të Pashkëve, do t'ju tregoj për një kishë ortodokse që ndodhet në qytetin e Wiesbaden, të cilën e vizitova verën e kaluar.

Kisha e Shenjtë e Drejtë Elizabeth është një kishë ortodokse në qytetin e Wiesbaden, e vendosur në malin Neroberg.

Tempulli i përket dioqezës së Berlinit dhe Gjermanisë të Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë. Rektori - Kryepeshkop Mark Arndt. Në tempull ka një shtëpi prifti dhe një varrezë, e cila është varreza më e madhe ortodokse në Evropë.

Krijimi i tempullit në emër të të drejtës së Shenjtë Elizabeth në Wiesbaden është i lidhur me historinë e Dukeshës së Madhe Elizabeth nga familja mbretërore e Romanovëve, mbesa e perandorëve rusë Aleksandër I dhe Nikolla I.

Në 1844, Dukesha e Madhe Elizaveta Mikhailovna - vajza e Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich, një princeshë perëndimore - u martua me Dukën Adolf të Nassau, i cili më vonë u bë Duka i Madh i Luksemburgut. Dasma u zhvillua më 31 janar në Shën Petersburg dhe pas dasmës, porsamartuarit e lumtur u zhvendosën në Wiesbaden. Gjermanët vendas u dashuruan menjëherë me dukeshën e re për natyrën e saj të sjellshme dhe të gëzuar, për bukurinë dhe inteligjencën e saj. Dhe më pak se një vit më vonë, më 28 janar 1845, Elizabeth vdiq në një lindje të vështirë së bashku me vajzën e saj të porsalindur.

Eshtrat e Dukeshës së Madhe mund të pushonin vetëm në tokë të shenjtëruar sipas ritit ortodoks dhe Duka Adolf i pikëlluar thellë vendosi të ndërtonte një kishë ortodokse që do të bëhej një vend pushimi për gruan e tij të dashur dhe fëmijën e tyre të pambijetuar. Duka kërkoi leje nga perandori Nikolla I për të përdorur pajën e gruas së ndjerë, e cila arrinte në rreth një milion rubla, për ndërtimin e varrit të tempullit dhe pasi mori pëlqimin, filloi ndërtimin.

Më 18 tetor 1896, gjatë qëndrimit në Wiesbaden, perandori Nikolla II, i shoqëruar nga gruaja e tij, perandoresha Alexandra Feodorovna, vizitoi Kishën e Shën Elizabetës së Drejtë. Kjo ngjarje dëshmohet nga një pllakë e artë përkujtimore në murin e tempullit.
Duke dashur të ruante këtë perlë të arkitekturës ortodokse, Nikolla II bleu me shpenzimet e tij jo vetëm vetë tempullin, por edhe një zonë të madhe të pyllit ngjitur me të, e cila përfshin varrezat ortodokse ruse. Tani kjo pronë i përket Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë.

Tempulli ndodhet në një mal me një pamje të bukur të Wiesbaden.

Wiesbaden është i rrethuar nga gjelbërimi.

Pas disa projekteve të pasuksesshme nga arkitektë të ndryshëm, ndërtimi i tempullit iu besua arkitektit Nassau Philipp Hofmann, i cili vizitoi Rusinë në 1846 dhe 1847 për t'u njohur me arkitekturën ortodokse ruse. Katedralja e Krishtit Shpëtimtar në Moskë, e shkatërruar në vitin 1931, i bëri përshtypjen më të fortë. Ai pati një ndikim të madh në planet e Hofmann për ndërtimin e tempullit në Wiesbaden, i cili është i vetmi monument i arkitekturës kishtare ruse në llojin e tij që i ngjan Katedrales së Krishtit Shpëtimtar.

Më 25 maj 1855, kisha u shenjtërua solemnisht në emër të të Drejtës së Shenjtë Elizabeth, nënës së Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon, patrones qiellore e Dukeshës së Madhe të ndjerë. Në të njëjtën natë, trupat e Dukeshës së Madhe Elizabeth dhe vajzës së saj, të shoqëruar nga një procesion funerali i mbushur me njerëz, u transferuan solemnisht nga Kisha Katolike, ku kishin qenë për 10 vjet, në Kishën Ruse dhe u vendosën në kript, ku pushojnë edhe sot e kësaj dite.

Për ndërtimin e tempullit, burri i pangushëllueshëm zgjodhi vendin më të lartë në Wiesbaden - malin Neroberg. Dhe tani kisha ruse me pesë kupolat e saj të arta është e dukshme nga kudo në Wiesbaden. Wiesbadeners janë krenarë për kishën "e tyre" dhe ajo është bërë një simbol i qytetit.

Dhe tani në tempull ka shërbime hyjnore në sllavishten e kishës.
Me përpjekjet e priftit vendas Aleksandër Zaitsev, dy vjet më parë, kupolat e kishës u ri-praruar. Paratë, të cilat janë 500 mijë euro, janë ndarë nga buxheti i Hessen-it.

Tempulli ishte ndërtuar me gur ranor ngjyrë bezhë të lehtë, në mënyrë që të binte në sy veçanërisht në sfondin e një pylli të errët, dhe për kontrast më të madh, bredha u mbollën pas kishës. Si nga një piedestal smeraldi, një tempull rus i bardhë shkëlqen shumë, shumë larg, baza e të cilit është një kryq grek.

Kisha e Shenjtë e Drejtë Elizabeth(gjermanisht Russisch-Orthodoxe Kirche der heiligen Elisabeth në Wiesbaden dëgjo)) është një kishë ortodokse në qytetin e Wiesbaden e vendosur në malin Neroberg.

Ndërtimi i tempullit u kap dy herë në pullat e postës shtetërore gjermane (gjermanisht: Deutsche Bundespost), 4 qershor 1991 dhe 12 gusht 2003. Aktualisht, kompleksi i Kishës Ortodokse Ruse të Elizabetës së Shenjtë të Drejtë është një pikë referimi e Wiesbaden.

arkitekturë, dekorim

Tempulli u ndërtua në stilin ruso-bizantin prej gur ranor të lehtë. Si model, arkitekti mori ndërtesat e K. A. Ton, në veçanti kishën Pjetri dhe Pali në Peterhof. Tempulli është projektuar për 400 njerëz.

Fasadat e kishës janë të zbërthyera me kolona ngjitur dhe të prera në mes nga dritaret e larta treshe, të kornizuara me kolona dhe arkitra me kavilje. Shtresa e poshtme trajtohet si bodrum. Portali kryesor është zbukuruar me kolona të ulëta të çiftëzuara, mbi të cilat mbështetet një hark perspektiv gjysmërrethor. Portalet dhe arkitrat janë prej mermeri të bardhë. Mbi dritaret janë relieve të larta të rrumbullakëta të bëra me gur ranor gri që përshkruajnë patronët qiellorë të të ndjerës dhe prindërve të saj (vepra nga E.-A. Hopfgarten nga Berlini). Tambet e larta me dritare të harkuara kurorëzohen me kupola të praruara (kryesori është 9 m i lartë).

Brendësia e kishës është zbukuruar me lloje të ndryshme mermeri: gjerman kafe, gri suedeze, rodos e verdhë e çelur, Carrara e bardhë, egjiptian i zi dhe i bardhë. Kolonat janë prej mermeri gri të errët me vena të bardha.

Ikonostasi i lartë me tre nivele, i kompletuar me një konk, ishte gdhendur nga mermeri i bardhë Carrara sipas vizatimit të Hoffmann nga skulptorët Giuseppe Magnani dhe J. Lundberg. 25 ikona në një sfond të artë u pikturuan nga Akademiku T. A. Neff. Ikonat u dhuruan nga Dukesha e Madhe Elena Pavlovna.

Afresket u realizuan nga O. R. Jacobi, pikturimi i kupolës nga August Hopfgarten. Skulptura u përdor në mënyrë aktive në dekorimin e kishës (relievet e engjëjve mbi dyert e bakrit të praruar). Përveç kësaj, medalje me portrete të skulptorëve dhe artistëve që kanë punuar në dekorimin e tempullit janë me interes: Neff, Malakini, Magnani, vëllezërit Hopfgarten dhe Leonhardt. Imazhet e Philipp Hofmann dhe K. A. Ton u përfshinë gjithashtu.

Dritarja e xhamit me njolla që përshkruan Shpëtimtarin e ringjallur, e bërë në Mynih nga Max Einmiller, nuk ka mbijetuar deri më sot.

Pranë murit verior, në një kamare gjysmërrethore, ndodhet një sarkofag i bërë me mermer Carrara, në krye të të cilit shtrihet një statujë e dukeshës së ndjerë Elizabeth: ajo paraqitet duke fjetur, mbi kokën e saj një kurorë me trëndafila; dora e majtë është ngjitur në zemër, e djathta është ulur. Anët e sarkofagut janë zbukuruar me imazhe reliev të dymbëdhjetë apostujve, qoshet janë zbukuruar me virtyte të krishtera. Guri i lapidarit u krijua nga E.-A. Hopfgarten, i cili mori si model varrin e mbretëreshës Louise të Prusisë.

shtëpi kishe

Ndërtesa e kishës në stilin zviceran u ndërtua në të njëjtën kohë me tempullin në të djathtë të saj. Ai përmbante ambiente për një roje dhe një prift, si dhe për provat e korit të kishës.

varrezat ortodokse

Varrezat ortodokse të vendosura në pyll u rregulluan një vit pas shenjtërimit të tempullit. Këtu në dy tarraca u varrosën: Lartësia e Tij e Qetë Princi

Ju mund të gjeni dy versione se si u themelua kisha - e para thotë se ajo u themelua nga kontesha Sapari, dhe sipas të dytit, vetë perandori Franz Joseph filloi ndërtimin e saj në kujtim të gruas së ndjerë Elizabeth. Por e vërteta, si gjithmonë, është diku në mes. Kisha u ndërtua vërtet me ndihmën e konteshës Sapari, e cila kishte një ndikim të madh në shoqëri. Fillimisht, në vendin e kishës së Shën Elizabetës, kishte një kishëz të vogël për studentët e Gjimnazit Mbretëror, por nuk mund të strehonte të gjithë. Dhe më pas u vendos që të ndërtohej një tempull që do të ishte i aksesueshëm jo vetëm për studentët, por edhe për banorët e tjerë.

Në gusht 1909, u hodhën themelet e Kishës Blu, dhe në nëntor perandori miratoi projektin e saj dhe premtoi ndihmën e tij për këtë çështje. Ndërtimi përfundoi në 1913. Arkitekti kryesor i kishës së re ishte Eden Lechner dhe skulptori i njohur Alois Riegel krijoi për të një statujë mermeri të gruas së Franz Joseph, e cila tani ndodhet në shtëpinë e famullisë.

Sot, Kisha e Shën Elizabetës është një ansambël i vetëm arkitekturor me gjimnazin katolik aty pranë. Të dy ndërtesat, si dhe shtëpia e priftit, u projektuan nga Edön Lechner në të njëjtin stil.

Si për të arritur atje

Kisha Blu mund të arrihet me transportin e mëposhtëm:

• Me tramvaj - linjat nr.4, 11, 12, 13, 14;
• Me autobus - linjat Nr. 50, 95, 128.

Përkundër faktit se tempulli ndodhet në një zonë banimi, është e lehtë të ecësh në të nga qendra historike e qytetit.

Adresa: Bezrucova 2, Bratislava 811 09.

Kisha e Shën Elizabetës në hartë

Çfarë duhet pasur parasysh

Kisha e Shën Elizabetës ia vlen një shëtitje edhe në ditët kur është e mbyllur, sepse pamja origjinale e kësaj ndërtese dhe dekorimi i saj ia vlen të admirohet. Muret e ndërtesës janë të veshura me majolikë blu, falë së cilës ajo mori emrin e dytë. Të gjithë elementët arkitekturorë janë bërë të lëmuar dhe të rrumbullakosur, sikur të derdhen në njëri-tjetrin, gjë që krijon një dizajn interesant "shtëpi me kek me xhenxhefil".

Kushtojini vëmendje mozaikut sipër hyrjes - ai tregon një histori të famshme nga jeta e një shenjtori. Si gruaja e Landgrave Ludwig, Elizabeth i kushtoi shumë kohë bamirësisë, por, sipas legjendës, burri fisnik ishte kundër shpërndarjes së lëmoshës bujare. Dhe pastaj një ditë, kur ajo mbante bukë për të varfërit në skajin e përparëses së saj, burri i saj kërkoi të shihte se çfarë fshihej atje. Duke tërhequr buzën, Ludwig pa se në vend të bukës kishte trëndafila. Me drejtësi, duhet të theksohet se historianët kanë një mendim të ndryshëm - besohet se në fakt peizazhi mbështeti gruan e tij.

Ekskursione

Meqenëse Kisha Blu është një kishë katolike aktive, ju mund të hyni këtu falas në çdo ditë gjatë orarit të punës.

Orari i hapjes:

• Nga e hëna në të shtunë - nga ora 07:00 deri në 07:30 dhe nga ora 17:30 deri në 19:00;
• E diela dhe festat katolike - nga ora 07:30 deri në 12:00 dhe nga ora 17:30 deri në 19:00.

Këtu nuk ka ekskursione, por një vizitë në tempull është përfshirë në programin e shumë turneve ekskursionesh të ofruara nga agjencitë e udhëtimit.

Kur është koha më e mirë për të vizituar

Koha më e mirë për të shëtitur nëpër Bratislavë është, sigurisht, vera. Nëse dëshironi të shihni pjesën e brendshme të kishës, zgjidhni ditët e javës, sepse këtu shpesh mbahen dasma në fundjavë. Brendësia e tempullit nuk është veçanërisht luksoze, por ka disa afreske dhe një altar të bukur që përshkruan një shenjtor.