Të dielën e faljes. E diela e faljes dhe thelbi i saj

Të gabosh është njerëzore dhe e diela e faljes është shansi i të gjithëve për të marrë falje për të gjitha keqbërjet dhe mëkatet e kryera padashur ose me vetëdije gjatë vitit të kaluar.

Dhe për të festuar festën e ndritshme të Ngjalljes së Krishtit me një shpirt të pastër, duhet të pendoheni sinqerisht të Dielën e Faljes, të falni dhe të çliroheni nga barra e fyerjeve para fillimit të Kreshmës së Madhe.

Të Dielën e Faljes në të gjitha kishat ortodokse, pas shërbesës së mbrëmjes, është zakon të kryhet një rit i veçantë i faljes, gjatë të cilit klerikët dhe famullitë i kërkojnë njëri-tjetrit falje për të gjitha shkeljet e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme që mund të jenë shkaktuar gjatë vitit të kaluar.

Të dielën e faljes

Një nga traditat më të lashta - të kërkosh falje para fillimit të Kreshmës, u shfaq në Palestinë ose në Egjipt.

Murgjit, sipas legjendës, para fillimit të Kreshmës, shkuan një nga një në shkretëtirë, ku, duke ndjekur shembullin e Jezu Krishtit, kaluan 40 ditë praktikisht pa ushqim dhe ujë.

Një ditë para ndarjes, ata u pajtuan me njëri-tjetrin - kërkuan falje për gjithçka, duke kuptuar se mund të vdisnin nga etja, uria, nxehtësia ose kafshët e egra dhe shkretëtira mund të bëhej streha e tyre e fundit. Prandaj emri i faljes së dielës.

E diela e faljes, siç shpjegojnë klerikët, është një kohë kur kërkojmë falje nga të tjerët, por për të marrë faljen që na nevojitet, duhet të mësojmë të falim veten. Dhe masa e mënyrës se si i trajtojmë të tjerët mund të jetë masa se si do të na trajtojë Zoti.

Dhe fillimi i kësaj tradite të lashtë kishtare u hodh nga Jezu Krishti me fjalët për nevojën për të falur fyerjet ndaj fqinjit tuaj, të cilat ai shqiptoi gjatë Predikimit në Mal.

“Sepse nëse ju ua falni njerëzve gabimet e tyre, atëherë Ati juaj Qiellor do t'ju falë gjithashtu juve, por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, atëherë Ati juaj nuk do t'jua falë gabimet tuaja”, mësoi Jezu Krishti.

Kuptimi i fjalëve është se është e nevojshme t'i falim fyerjet fqinjëve tanë, sepse, duke falur mëkatet e njerëzve përreth nesh, ne tregojmë përbuzje, mëshirë, simpati dhe dashuri ndaj tyre, pasi Ati Qiellor tregon dashurinë e Tij për ne. .

Traditat dhe zakonet

Të Dielën e Faljes, Ungjilli lexohet në kishat ortodokse me një seksion mbi Predikimin në Mal, i cili flet për faljen e fyerjeve.

Në këtë ditë ata kujtojnë edhe dëbimin e Ademit nga Parajsa, duke treguar kështu se një person, pasi është larguar vullnetarisht nga kisha, ashtu si Adami, humbet lidhjen me botën shpirtërore.

Një rit i veçantë faljeje kryhet pas përfundimit të shërbesës së mbrëmjes, gjatë së cilës rektori me përkulje në tokë kërkon falje nga klerikët dhe famullitë e tij, ata përkulen si përgjigje dhe më pas i kërkojnë rektorit që t'i falë edhe ata. Dhe pastaj shërbëtorët e kishës dhe laikët kërkojnë reciprokisht falje nga njëri-tjetri.

Sipas traditës, njerëzit të dielën e faljes vizitonin varret e të afërmve të tyre, u sillnin dhurata dhe kërkonin falje, si dhe luteshin për të mbrojtur të gjallët nga telashet dhe fatkeqësitë.

Para se të filloni të kërkoni falje, së pari duhet të shkoni në tempull, të rrëfeni, të pendoheni për mëkatet dhe të merrni kungimin.

Sipas zakonit, njerëzit, duke kërkuar falje reciproke, putheshin tre herë. Prandaj emri i dytë i të Dielës së Faljes - "puthësi".

Në këtë ditë të rëndësishme për çdo besimtar, sipas traditës, ishin të moshuarit ata që kërkuan të parët falje nga ata që ishin më të vegjël.

Në Rusi, ekzistonte një zakon sipas të cilit sovrani kërkonte falje nga nënshtetasit e tij. Për këtë, mbreti udhëtoi nëpër trupa, vizitoi manastiret dhe kërkoi falje nga të gjithë, përfshirë ushtarët dhe vëllezërit.

Pasi fjalët e faljes dhe pendimit u janë thënë të gjithë të afërmve dhe miqve, të krishterët ortodoksë mblidhen në kishë për të dëgjuar shërbesën e mbrëmjes të caktuar që të përkojë me të Dielën e Faljes.

Sipas traditës, të gjithë të afërmit mblidhen në tryezën festive dhe e trajtojnë veten me petulla të shijshme. Pas mbarimit të vaktit, shumë ende shkojnë në banjë për të larë simbolikisht mëkatet e tyre dhe për të filluar Kreshmën e Madhe para Pashkëve, të pastruar shpirtërisht dhe fizikisht.

Shenjat

Mosfalja e dikujt apo betimi të dielën e faljes konsiderohej një mëkat i madh dhe mund të sillte shumë telashe, kështu që njerëzit duhet të gjejnë forcën te vetja për të falur ata që i ofenduan.

Ata hëngrën të dielën e faljes shtatë herë (kaq shumë javë përfshihen në Kreshmën e Madhe), dhe pas vaktit të fundit, ushqimi i mbetur lihej në tryezë deri të nesërmen. Një ceremoni e tillë, sipas njerëzve, siguroi prosperitet dhe mirëqenie në shtëpi për të gjithë vitin e ardhshëm.

Petullat e pjekura të dielën e faljes duhej të haheshin me gjithçka që lejonte familjen të bashkohej dhe të shtohej në numër.

© foto: Sputnik / Evgenina Novozhenina

Sipas motit të Dielën e Faljes, ata mund të parashikonin se si do të ishte vjeshta - moti i kthjellët dhe me diell parashikonte një vjeshtë të ngrohtë dhe një korrje të pasur.

Sipas Shkrimeve të Shenjta, Zoti Zot do t'i falë të gjitha mëkatet, nëse të dielën e faljes kërkoni falje dhe falni veten. Në të njëjtën kohë, ju duhet të shqiptoni fjalët e mëposhtme: "Unë të fal, më fal mua, Zot, dhe mua, një mëkatar".

Materiali i përgatitur në bazë të burimeve të hapura

Kujt të kërkoni falje në këtë ditë - nga të gjithë me radhë apo vetëm nga ata që ndoshta keni ofenduar? Dhe si të falësh me zemër, si të zbulosh nëse ke falur me vepra apo vetëm me fjalë? Çfarë duhet të bëni nëse nuk ka forcë për të falur?

Ne i kërkuam priftit Maxim Pervozvansky të sqaronte kuptimin e të Dielës së Faljes dhe thelbin e faljes.

Si para vdekjes...

– At Maksim, nga lindi ky zakon – të kërkosh falje nga të gjithë ditën e fundit para Kreshmës së Madhe?

– Ky nuk është aspak produkt i folklorit, është një traditë e lashtë kishtare. Vetë Krishti hodhi themelet për të me fjalët e tij, duke tingëlluar në Ungjillin e Mateut: “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë edhe Ati juaj Qiellor do t'ju falë juve; por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, as Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja."(Mateu 6:14-15). Ky është leximi i pandryshueshëm i Ungjillit të dielën e fundit para Kreshmës.

Më vonë, riti i faljes u shfaq në Kishë. Në Egjipt apo Palestinë, murgjit shkuan në shkretëtirë një nga një gjatë Kreshmës dhe, natyrisht, nuk ishin të sigurt se ajo nuk do të bëhej streha e tyre e fundit. Prandaj, ata u pajtuan me njëri-tjetrin, duke kërkuar falje për gjithçka, si para vdekjes.

– Nuk shkojmë në asnjë shkretëtirë... Pse vazhdojmë ta respektojmë këtë traditë dhe e diela e faljes bie ende pikërisht në prag të Kreshmës?

– Sepse kategorikisht nuk rekomandohet hyrja e Kreshmës së Madhe në një gjendje jo paqësore. Kjo është koha e pastrimit, ripërtëritjes shpirtërore para Pashkëve; vërtet pajtohu me të gjithë, fali të gjithëve nga zemra.

Falni në vend të keqardhjes

- Çfarë do të thotë të falësh? Çfarë duhet të investojmë në këtë koncept?

Ka dy fjalë të ndryshme: "më fal" dhe "më fal". Këto janë pothuajse sinonime në rusishten moderne, megjithatë, fillimisht këto fjalë janë shumë të ndryshme në kuptim.

A nuk e keni vënë re se shpesh është më e lehtë të thuash "më fal" sesa "më fal"? "Më fal" do të thotë më nxirr jashtë nga faji, më bëni të pafajshëm, me fjalë të tjera, le të supozojmë se nuk jam fajtor para jush. Kështu që një fëmijë që u ngjit në tryezë për ëmbëlsira dhe theu një vazo, mund të thotë: "Mami, unë e theva vazon tuaj të preferuar pikërisht këtu, më fal". Kështu, ai kërkon të justifikohet: “Nuk kam faj, ka ndodhur”.

Çfarë është "më fal"? Kjo do të thotë: Unë jam fajtor, e pranoj fajin tim, por më lër të më shkojë, më prano ashtu siç jam, do të përpiqem të përmirësohem.

Prandaj, lusim Zotin të mos falë, por të falë, që do të thotë të pranosh. Të pranosh fajtorin, mëkatarin, çfarëdo – por prano.

– Kështu është edhe me njerëzit: a kërkojmë që të na pranojnë ashtu siç jemi?

– Po, dhe në këtë kuptim, falja mund të ndryshojë cilësisht marrëdhënien tonë. Nuk është rastësi që fjala "fal" ka një lidhje të caktuar - si fonetike ashtu edhe semantike - me fjalën "thjesht". Kushtojini vëmendje kur marrëdhëniet midis njerëzve fillojnë të përkeqësohen, ata thonë se ata bëhen më të ndërlikuara, d.m.th. humbasin thjeshtësinë dhe qartësinë e tyre: ne nuk mundemi thjesht shikoni njëri-tjetrin në sy thjesht buzëqeshni me njëri-tjetrin thjesht bisedoni. Dhe kur njëri prej nesh thotë fjalën “më fal”, do të thotë si vijon: “Unë jam fajtor, do të përpiqem të korrigjoj veten, të korrigjoj; le t'i heqim këto vështirësi, le t'i bëjmë që të shikojmë përsëri njëri-tjetrin në sy.

Duke kërkuar falje, ne po përpiqemi të thjeshtojmë marrëdhënien tonë me njerëzit dhe me Zotin, duke pranuar fajin tonë dhe duke ia lënë fajin fqinjit tonë. Këtu fillon pastrimi ynë, këtu fillon Kreshma e Madhe.

Pse të kërkoni falje?

- Babai, a është e nevojshme të Dielën e Faljes të kërkoni falje nga të gjithë ata që njihni, qoftë edhe sadopak - sipas parimit "ndoshta e kam ofenduar në një farë mënyre, por nuk e mbaj mend"? Apo vetëm ata që lëndojnë patjetër?

– Së pari, kërkojmë falje nga ata ndaj të cilëve kemi mëkatuar, të cilët kemi mërzitur, me të cilët kemi lëshime, vështirësi dhe probleme në marrëdhënie.

Së dyti, ne duhet të kërkojmë falje nga të gjithë njerëzit në përgjithësi - si vëllezërit dhe motrat tona - për faktin se ne jemi të krishterë të këqij. Në fund të fundit, ne të gjithë jemi anëtarë të një Trupi të vetëm të Krishtit. Nëse një gjymtyrë është i sëmurë ose i gjithë trupi është i sëmurë, është një nga mendimet kryesore të Shkrimit. Adami dhe Eva mëkatuan - i gjithë njerëzimi është i munduar. Unë kam mëkatuar - vëllai im është i munduar.

Përveç kësaj, ne duhet të kërkojmë falje nga njerëzit për faktin se nuk i duam ata vërtet. Jemi thirrur ta duam çdo person dhe në vend të kësaj “komunikim pak” me të, sepse ai nuk është interesant për ne. Ne jemi të interesuar vetëm për personin tonë dhe ata njerëz që na duhen për momentin. Këtu është një mëkat kundër njerëzve - të Dielën e Faljes është e dobishme ta ndjeni atë.

Një përkufizim i tillë nuk do të thotë që ju duhet të bini në këmbët e të gjithëve. Por ju duhet të provoni këtë moment - mungesën e dashurisë në veten tuaj - për të ndjerë dhe penduar sinqerisht.

Si të falësh?

– Po sikur një person të ndjejë se nuk është në gjendje të falë? Dhe erdhi e diela e faljes - duket se do të ishte e nevojshme të falesh ...

Çdokush mund të falë. Kur njerëzit thonë "Unë nuk mund të fal", ata shpesh nënkuptojnë se nuk janë në gjendje të harrojnë dhimbjen që janë lënduar. Por falja nuk do të thotë të harrosh dhimbjen. Falja nuk nënkupton zhdukjen e saj automatike dhe të menjëhershme. Do të thotë diçka tjetër: “Unë nuk mbahem pas të keqes që më shkaktoi këtë dhimbje, nuk i uroj atij ndëshkim, por e pranoj ashtu siç është”. Dhimbja mund të mos bëhet më e vogël, por nga ana tjetër, një person do të jetë në gjendje të shikojë drejtpërdrejt në sytë e shkelësit të tij, nëse ai vetë është i gatshëm të shikojë në sytë e tij dhe të kërkojë sinqerisht falje për ofendimin e shkaktuar ndaj tij.

- Por nëse shkelësi as nuk mendon të pranojë fajin e tij dhe të shkojë në botë?

- Atëherë, sigurisht, është e vështirë të durosh. Por Zoti na thërret të falim edhe armiqtë tanë dhe Ai vetë na jep një shembull për këtë. Një falje e tillë duket të jetë diçka fantastike, e pamundur, por në Zotin, në Krishtin është e mundur.

Kur mësojmë të falim, duhet të kujtojmë gjithashtu këtë pikë: shpesh njerëzit që na lëndojnë e bëjnë këtë me lejen e Zotit. Jo në kuptimin që ata nuk kanë faj, por në kuptimin që kjo ofendim do të na sjellë dobi.

Për shembull, nëse i kërkojmë Perëndisë një cilësi të tillë si përulësia, do të ishte gabim të presim që ajo të bjerë befas mbi ne vetë nga qielli. Përkundrazi, duhet të presim që Zoti të dërgojë një person që do të na ofendojë, do të na lëndojë, ndoshta edhe padrejtësisht. Pasi të kemi duruar një fyerje të tillë, pasi kemi gjetur forcën për të falur - ndoshta vetëm në herën e 3-të, të 10-të, të 20-të - ne do të mësojmë ngadalë përulësinë.

Pra, duhet të kuptoni se asgjë nuk ndodh rastësisht dhe Zoti krijon gjithçka për të mirën tonë.

At Maksim, si mund të përcaktoj nëse kam falur vërtet apo jo? Me fjalë, ju mund të falni, megjithëse kjo nuk është gjithashtu e lehtë, ndërsa në realitet, inati mund të mbetet ...

Puna është se falja nuk është një proces një herë. Ndodh që ne, me sa duket, kemi falur dhe harruar gjithçka, dhe pas një kohe, indinjata dhe zemërimi ndaj shkelësit tonë ndizen përsëri në ne.

Çfarë është puna këtu? Puna është se mosfalja është një pasion. Dhe pasioni që dikur u vendos te ne, me kalimin e kohës, mund të zërë rrënjë fort në shpirt dhe, për më tepër, mund të fshihet, për momentin, pa treguar "shenja jete". Kjo ndodh veçanërisht shpesh kur ofendimi i shkaktuar ishte vërtet jashtëzakonisht i dhimbshëm dhe i rëndë.

Dhe kush përfiton nga gjakderdhja e kësaj plage përsëri dhe përsëri? Sigurisht, e keqja! Ai pa u lodhur, me gjithë fuqinë e tij, përpiqet të mashtrojë një person, dhe nëse kemi një lloj "pikë të lënduar" - diçka që na bën të humbasim ekuilibrin, të mërzitemi, të zemërohemi - ai patjetër do të bëjë presion mbi të. Ka një fyerje - ky "bri" do t'i kujtojë asaj, do të freskojë në kujtesën tonë veprat ose fjalët e pakëndshme që na janë thënë.

Kjo mbresë shërohet për një kohë të gjatë - kërkon kohë, por duhet të bëni përpjekje edhe vetë që të shërohet.

Ne duhet t'i kujtojmë vetes se me Zotin gjithçka është e mundur. Krishti, duke përjetuar mundime në kryq që ne kemi frikë as t'i imagjinojmë, i fali torturuesit e tij dhe do të na japë forcën për të falur fajtorët tanë.

Në fjalorin shpjegues të S. I. Ozhegov, fjala "falje" ka dy kuptime: 1. kërkoni falje. 2. sillni diçka në mbrojtjen tuaj ( të vjetruara).

Intervistoi Valeria Posashko

E diela e faljes festohet në ditën e fundit para Kreshmës. Të gjithë besimtarët i kërkojnë njëri-tjetrit falje për të hyrë në postin më të rreptë dhe më të rëndësishëm me shpirt të pastër dhe përulësi dhe më pas me gëzim të gëzuar për të takuar Ngjalljen e Krishtit.

Historia dhe origjina e festivalit

Të dielën e fundit, Kisha kujton tragjedinë e tmerrshme që ndodhi në agimin e historisë njerëzore - dëbimin nga parajsa e stërgjyshit tonë Adamit. Kështu, u vihet në dukje njerëzve se një person që është distancuar nga Krishti shkatërron botën e tij shpirtërore, bëhet i sigurt në vetvete, narcisist dhe i zhytur në mëkat.

Dëbimi nga Parajsa e Adamit dhe Evës

Zakoni i lashtë i kërkimit të faljes na erdhi nga Egjipti. Ishte këtu që më shumë se 2000 vjet më parë familja e shenjtë gjeti strehën e saj: Jezu Krishti, Virgjëresha e Bekuar dhe Jozefi i fejuari, të fshehur nga mbreti Herod.

Më vonë në Egjipt filluan të krijohen vëllazëri monastike, manastire dhe riti i faljes u shfaq në jetën e murgjve vendas. Për hir të forcimit të veprës së lutjes dhe përgatitjes për Pashkë, vëllezërit u shpërndanë vetëm në shkretëtirë për 40 ditë, të dhënë nga Ati Qiellor për pendim dhe u mblodhën përsëri për fillimin e Javës së Shenjtë. Ndodhi që jo të gjithë u kthyen në manastir: disa vdiqën nga etja dhe uria, të tjerët u copëtuan nga kafshët e egra, të tjerët u lodhën ose vdiqën nga kafshimet e gjarpërinjve helmues.

Prandaj, përpara se të shpërndaheshin, me shpresën e takimit në ditën e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit, vëllezërit i kërkuan njëri-tjetrit falje dhe, natyrisht, secili fali njëri-tjetrin. Me kalimin e kohës, kjo traditë e devotshme u adoptua nga Kisha Ortodokse.

Në kapela, tempuj, katedrale të dielën në mbrëmje gjithçka është tashmë ndryshe: foletë janë të mbuluara me një leckë të errët, dhe në mes të Vespers priftërinjtë i ndryshojnë veshjet e tyre të lehta në të zeza. Predikimi në Mal lexohet me udhëzimin se, duke falur fqinjin tonë, ne tregojmë mëshirë dhe dashuri në të njëjtën mënyrë që Shpëtimtari ka mëshirë për ne. Në fund të darkës, bëhet riti i faljes.

Interesante! E Diela e Faljes festohet vetëm nga Kisha Ortodokse dhe ajo Katolike Greke. Kjo festë nuk ka një datë të përcaktuar qartë, varet nga dita e Pashkëve.

Kuptimi Shpirtëror i Faljes

Qëllimi kryesor i kësaj dite është falja reciproke. Është e nevojshme të kuptosh natyrën tënde mëkatare, e cila sjell dhimbje, vuajtje. Është e nevojshme të kuptohet se vetëm Zoti është gjykatësi, vetëm Ai mund të ndëshkojë dhe të falë.

Është e rëndësishme të kaloni krenarinë personale, të përulni krenarinë tuaj, të gjeni forcën në veten tuaj për të kërkuar falje dhe për të falur shkelësin. Nëse nuk ka forcë për të falur, atëherë mund t'i drejtoheni Zotit, duke rrëfyer sinqerisht dobësinë tuaj dhe t'i kërkoni Atij falje për këtë person.

Historia e tagrambledhësit dhe fariseut

Shumë njerëz pa kishë janë të hutuar dhe nuk e kuptojnë pse duhet të kërkojnë falje: ata jetojnë drejtë, nuk vrasin askënd, nuk marrin dikë tjetër, nuk bëjnë gjëra të këqija. Këtu e kujtojmë historinë.

Shëmbëlltyra e tagrambledhësit dhe fariseut

Fariseu jetonte me drejtësi, lutej, agjëronte të mërkurën dhe të premten, prandaj e konsideronte veten më korrekt dhe më të zgjuar se të tjerët. Tagrambledhësi u shërbente pushtuesve, mblidhte taksa nga populli, për të cilin ata e urrenin ashpër. Ai e kuptoi pozicionin e tij të poshtër, prandaj vazhdimisht i lutej Zotit për falje.

Si rezultat, i Plotfuqishmi ia vuri veshin lutjes së Tagrambledhësit dhe e hodhi poshtë kërkesën e fariseut krenar, i cili u përpoq të lartësohej para të tjerëve.

Rreth mëkateve:

Si të kërkoni falje dhe falje

Një person duhet të kuptojë se ndryshimi midis disa fjalëve të thjeshta "më fal" dhe "më fal" është tepër i madh. Të kërkosh falje do të thotë "të bësh nga jashtë" që askush tjetër nuk është fajtor për asgjë. Të kërkosh falje do të thotë një pranim faji dhe një zotim për t'u përmirësuar.

Kush duhet të kërkojë falje? Para së gjithash, personi të cilin e kemi ofenduar patjetër, me të cilin ka "shtrëngim" në marrëdhënie dhe domosdoshmërisht i gjithë njerëzimi për faktin se ne jemi të krishterë të pakujdesshëm. Zemrat tona janë kryesisht indiferente dhe të liga, vuajmë nga keqkuptimi dhe tjetërsimi.

Po, falja nuk është gjithmonë e lehtë. Pasi të keni falur shkelësin, dhimbja e shkaktuar prej tij nuk do të zhduket menjëherë nga zemra e plagosur, kjo është çështje kohe. Është e rëndësishme të falësh sinqerisht, me të vërtetë, duke mos dashur të keqen pas shpine.

Duke harruar ofendimin, çdo person do të ndihet i lehtësuar dhe nuk do të "përfundojë" më veten, do të përjetojë momente të dhimbshme dhe të ndjesh keqardhje për veten është një ushtrim i kotë.

Të dielën e faljes

Zakonet ruse

• Në festën e të Dielës së Faljes, është zakon të vizitohen varret vendase, të urdhërohet përkujtimi për të vdekurit në Liturgji dhe shërbimi përkujtimor.
• Në kohët e lashta, në këtë ditë ishte zakon të merrte pjesë në adhurim, të rrëfeje mëkatet, të merrte kungimin.
• Sipas zakonit, njerëzit putheshin tre herë gjatë faljes së ndërsjellë, prandaj festa mori emrin popullor "tsolovalnik".
• Para së gjithash, të rinjtë kërkojnë falje para të moshuarve.
• Në disa familje, tradita e vjetër është ruajtur: familja ulet rreth tryezës në mbrëmje, dhe babai ulet në një karrige të veçantë. Secili nga familjarët i afrohet në vjetërsi me një kërkesë për falje për të gjitha të këqijat që ka bërë, pas së cilës vetë babai lutet për falje nga secili familjar.
• Njeriu duhet të gjejë forcën për të falur dhe harruar ofendimet, përndryshe mosfalja, sidomos në një ditë të tillë, është mëkat i madh.
• Në ditën e faljes, është zakon të hahet 7 herë vakt, dhe ushqimi i mbetur mund të hiqet vetëm ditën tjetër.

zakonet pagane

Shumë rituale lidhen me ditën e të dielës së faljes, shumë prej të cilave i përkasin kohërave pagane.

Sllavët e lashtë festuan Maslenitsa - Ditën e Lamtumirës së Dimrit, data e saj përkoi në kohë me Javën Ortodokse të Djathit. Pas Pagëzimit të Rusisë, kjo ditë u shndërrua në të dielën e faljes dhe zakonet e gëzuara të këtyre festave u thurën së bashku.

Sllavët në kohët e lashta festonin gjerësisht, dhunshëm dhe egërsisht Pamjen e dimrit, e cila, sipas tyre, afroi fillimin e shumëpritur të pranverës. Në këtë ditë, njerëzit organizuan lojëra të zhurmshme, vallëzime, hipën në sajë, lëkundje dhe karusele, hëngrën petulla dhe dogjën Butter Effigy.

Pancakes u konsideruan një simbol i festës, ata nga jashtë i ngjanin një dielli të ngrohtë veror. Në fund të fundit, edhe shfaqja e festës lidhej drejtpërdrejt me pjekjen e tyre. Petulla gatuheshin gjatë gjithë javës së djathit, sepse në këtë kohë nuk është më e mundur të hahet mish. Sipas zakonit, petullat e para të pjekura përkujtoheshin në një tryezë të madhe familjare për të afërmit e vdekur, dhe pas një vakt në shtëpi, petullat çoheshin në oborrin e kishës te varret ose u shpërndaheshin të varfërve në rrugë për kujtim.

Maslenitsa - Dita e lamtumirës së dimrit

Shrovetide mbante elemente të kultit të pjellorisë. Toka erdhi në jetë, e ngopur me borën e fundit të dimrit, e mbushur me forcë. Ritualet e farave të vajit u thirrën për të shenjtëruar tokën në mënyrë që ajo të jepte një korrje bujare, e cila konsiderohej vlera kryesore për fshatarët e asaj kohe.

Kulmi i festimeve ishte djegia e një shëmbëlltyre. Ajo u ndërtua të hënën e festës nga kashtë dhe lecka të vjetra, e ulur në një sajë dhe e lënë në një kodër, ku u ndezën zjarre të larta të dielën në mbrëmje, në mënyrë që banorët e fshatrave fqinjë t'i shihnin.

Nëse dordolec hiqej nga fshati, atëherë ky procesion dukej si një karnaval i vërtetë: një djalë i veshur me dyshekë dhe që përshkruante një prift, duke tundur një këpucë bast si një temjanicë kishe, ecte përpara procesionit. Të gjithë banorët e fshatit, të vegjël e të vjetër, vrapuan pas “kllounit” me zhurmë, bujë dhe me babaka.

Ndezja e zjarreve synohej të zgjonte sa më shpejt pranverën, dhe kërcimi mbi të për paganët konsiderohej një lloj riti pastrimi.

Pas djegies së figurës, njerëzit u kthyen në shtëpi dhe shkuan në shtrat. Në mëngjes, hirin e mbetur nga zjarri, fshatarët e grumbulluan dhe e shpërndanë në fushë. Besohej se duke vepruar kështu ata tërheqin një korrje të pasur.

Kisha Ortodokse ka pasur gjithmonë një qëndrim negativ ndaj traditave pagane të kremtimit të Maslenicës.

Në traditën ortodokse, Maslenitsa është një javë përgatitore para Kreshmës së Madhe të gjatë. Këto ditë, të krishterët ortodoksë nuk hanë më mish, por ende hanë produkte qumështi dhe vezë. Prandaj, tradita e pjekjes së petullave është shumë e përshtatshme për këtë javë. Por mos harroni se petullat janë thjesht ushqim, jo ​​simbol i Diellit.

Më e gjata nga agjërimet shumëditore, Kreshma e Madhe fillon të Dielën e Faljes. Ky është hapi i parë i Kreshmës së Madhe dhe pikërisht në këtë ditë besimtarët e kanë zakon të kërkojnë falje nga njëri-tjetri për të gjitha ofendimet e dukshme dhe të padukshme dhe të përpiqen të bëjnë paqe me ata që janë në luftë. Ky është një rast i mrekullueshëm për të filluar agjërimin me një shpirt të sjellshëm, të pastër dhe të fokusuar në jetën shpirtërore. Në kishat në këtë ditë, riti i faljes kryhet në kujtim të traditës së lashtë të murgjve egjiptianë, të cilët, para fillimit të Kreshmës së Madhe, para Pashkëve, u shpërndanë nëpër shkretëtirë për t'iu dorëzuar plotësisht lutjeve. Dhe duke qenë se në shkretëtirë kishte shumë rreziqe, takimi para agjërimit mund të ishte i fundit dhe murgjit kërkuan falje nga njëri-tjetri si para vdekjes. Me kalimin e kohës, kjo u bë traditë për të gjithë besimtarët.

Nuk është e lehtë të kërkosh falje
Por megjithatë, të lutem më fal
Për lot, vrazhdësi dhe trishtim,
Për atë që u tha rastësisht
Për atë që është bërë gabim
Mëkat i rëndë apo gjë e vogël...
Ju lutemi mos mbani mëri
Të lutem më fal për gjithçka.
Pse fajësojnë njëri-tjetrin
Në fund të fundit, Zoti na mësoi të falim të gjithë!

Kërkoj falje nga të gjithë
Kë mund të ofendoja?
me fal kete te diele
Të gjithë ata që nuk ndihmuan
Kë keni ofenduar rastësisht?
Të cilin e keni gënjyer dikur
Të cilin rastësisht e harrova
Kush nuk erdhi në mbledhje.
Kërkoj falje nga të gjithë
Për gjithçka që është faji im,
Dhe ju në të Dielën e Shenjtë
Zoti më faltë, më fal edhe mua.

Unë sinqerisht kërkoj falje
Për të gjitha ofendimet që ndonjëherë
Në jetën e përditshme ajo aplikonte,
Duke mos pasur asnjë të keqe në shpirtin e tij.

Unë sinqerisht kërkoj falje
Për të gjitha të këqijat e qëllimshme
Për gjithçka që ju lëndon zemrën
Dhe solli pikëllim.

Të mos na vuajë shpirti
Nën peshën e ankesave të vogla.
Më fal ashtu siç fal
Dhe Zoti na faltë të gjithëve.

Më falni nëse kam mëkatuar
Ndoshta fjala është ofenduar -
Kupto, nuk jam i keq,
Nuk mund ta bëja të veçantë.
Sot, këtë të diel
Unë dua të kërkoj falje.

Sot u kërkoj të gjithëve për falje
Për frazat, veprimet, sjelljen time.
Dhe nëse mbani një mëri në shpirtin tuaj,
Të lutem, më fal këtë ofendim!

Dhe shpirtrat mund të pastrohen në këtë ditë,
Në fund të fundit, askush nuk ka nevojë për mbeturina në këtë jetë.
Zoti na i faltë të gjitha mëkatet.
Uroj që Ai t'i shpëtojë të gjithë nga telashet!

Ka ardhur festa e ndritshme!
Këtë të dielë
Para Zotit ju
Më vjen keq.

Le të harrojmë të gjitha të këqijat
Dhe lini pas
Lërini vetëm momente të ndritshme
Duke pritur në rrugën e jetës!

Le t'i falim njëri-tjetrit të gjitha fyerjet,
Lërini në të kaluarën, miq!
Harrojini grindjet, pikëllimin
Po, fjalë të liga, të hidhura.
Të afërmit kërkojnë falje
Dhe fali ata në këmbim.
Në çdo gjë sot do të rrëfejmë,
Ne nuk mbajmë mëri në zemrat tona.
Bukuri, dashuri, mirësi!
Gëzim, ngrohtësi!
Fat i mirë në ditën tuaj të shenjtë!

I kërkoj falje të gjithëve
Me të cilët kemi kryqëzuar rrugët në jetë.
Mbajtja e inatit është mëkat.
Më falni nëse jeni ofenduar.

Lërini buzëqeshjet dhe dashurinë
Zemrat dhe shpirtrat banojnë
Dhe mirësia sundon botën.
Më falni, i fal të gjithë.

Të lutem më fal për gabimet e mia
Dhe frazat e hedhura me nxitim,
Inati në vend të një buzëqeshje miqësore
Dhe fakti që unë ndonjëherë pres nga supi.

Falni grindjet e pajustifikuara,
Keqkuptimi në kohë të vështira.
Për fjalët e rënda dhe mosmarrëveshjet tona
Unë dua t'ju kërkoj falje.

Kërkoj falje për gjithçka
Për të gjitha gabimet dhe shkeljet.
Sepse ndonjëherë mëkatoj
Dhe unë nuk bëj lëshime.

Unë ju kërkoj të lini gjithçka të keqe,
Pastroje shpirtin nga pakënaqësia.
Lëreni mënjanë trishtimin
Për gjithçka që ndodhi, më vjen keq.

Urime: 295 në vargje, 123 në prozë.

Foto për të dielën e faljes

Kodi HTML për t'u futur në një faqe interneti ose blog:

BB-kodi për të futur në forum:
http://website/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

E diela e faljes - çfarë lloj dite është? Cili është kuptimi shpirtëror i zakonit për t'i kërkuar të gjithëve falje?

Çfarë i falin besimtarët ortodoksë njëri-tjetrit në këtë ditë? A jemi ne fajtorë për çdo person në botë? Pse, atëherë, ata që duket se nuk na kanë ofenduar kërkojnë falje? E diela e faljes është e diela e fundit në prag të Kreshmës. Ky zakon erdhi që nga kohërat e lashta, kur asketët lanë qytetet dhe manastiret për në shkretëtirë gjatë Kreshmës së Madhe, duke mos ditur as nëse do të ktheheshin deri në Pashkë. Duke shkuar në këtë udhëtim të vështirë dhe të rrezikshëm për t'u falur në vetmi, ata thanë lamtumirë dhe u përpoqën të pajtoheshin me njëri-tjetrin. Secili prej tyre e dinte se, ndoshta, rruga që ata bëjnë, duke lënë botën, mund të ishte e fundit. Prandaj, ishte e rëndësishme që ata të thoshin lamtumirë dhe të falnin ofendimet e njëri-tjetrit.

Në kujtim të kësaj, ortodoksët kërkojnë falje nga njëri-tjetri. Por ju mund të kërkoni falje jo vetëm nga bashkëbesimtarët. Është e mundur të bëjmë paqe me të gjithë ata që kemi ofenduar, në mënyrë që e keqja të largohet nga zemrat tona. Ne të gjithë mbajmë fajin përpara Perëndisë, ne mbajmë barrën e mëkatit origjinal. Duke kërkuar falje nga fqinji ynë dhe duke e falur atë, ne po përpiqemi të pajtohemi me Zotin, i cili me mëshirën e Tij na i fal mëkatet tona. E lusim Zotin të na falë dhe shpresojmë që Ai t'i dëgjojë lutjet tona. Le të jemi të gjithë-falës dhe të mëshirshëm, të përçmuar për keqbërjet e fqinjëve tanë, sepse edhe ne kemi mëkatet tona, për të cilat i kërkojmë falje Zotit të dielën e faljes.

Kreshma e Madhe që po vjen është një kohë pendimi. Pendimi është një kohë korrigjimi, pastrimi i shpirtit. Duke pasur mëri ndaj një fqinji, është e pamundur të hysh në paqe gjatë agjërimit. Prandaj, të dielën e faljes, nuk duhet vetëm të kërkojmë falje nga ata që kemi ofenduar, por edhe të falim ata që na ofenduan. Edhe nëse në këtë ditë askush nuk na kërkoi falje.

Ne do të flasim për këtë në artikullin tonë.

Kujt të kërkoni falje në këtë ditë - nga të gjithë me radhë apo vetëm nga ata që ndoshta keni ofenduar? Dhe si të falësh me zemër, si të zbulosh nëse ke falur me vepra apo vetëm me fjalë? Çfarë duhet të bëni nëse nuk ka forcë për të falur?

Ne i kërkuam priftit Maxim Pervozvansky të sqaronte kuptimin e të Dielës së Faljes dhe thelbin e faljes.

Si para vdekjes...

– At Maksim, nga lindi ky zakon – të kërkosh falje nga të gjithë ditën e fundit para Kreshmës së Madhe?

“Kjo nuk është aspak një produkt i folklorit, është një traditë e lashtë kishtare. Vetë Krishti hodhi themelet për të me fjalët e Tij, që tingëllojnë në Ungjillin e Mateut: “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë edhe Ati juaj Qiellor do t'ju falë juve; por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, as Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja."(Mateu 6:14-15). Ky është leximi i pandryshueshëm i Ungjillit të dielën e fundit para Kreshmës.

Më vonë, riti i faljes u shfaq në Kishë. Në Egjipt apo Palestinë, murgjit shkuan në shkretëtirë një nga një gjatë Kreshmës dhe, natyrisht, nuk ishin të sigurt se ajo nuk do të bëhej streha e tyre e fundit. Prandaj, ata u pajtuan me njëri-tjetrin, duke kërkuar falje për gjithçka, si para vdekjes.

“Ne nuk shkojmë në asnjë shkretëtirë ... Pse vazhdojmë ta respektojmë këtë traditë dhe e diela e faljes bie ende pikërisht në prag të Kreshmës së Madhe?

- Sepse kategorikisht nuk rekomandohet hyrja e Kreshmës së Madhe në një gjendje jo paqësore. Kjo është koha e pastrimit, ripërtëritjes shpirtërore para Pashkëve; vërtet pajtohu me të gjithë, fali të gjithëve nga zemra.

Falni në vend të keqardhjes

- Çfarë do të thotë të falësh? Çfarë duhet të investojmë në këtë koncept?

- Ka dy fjalë të ndryshme: “Më fal” dhe “Më fal”. Këto janë pothuajse sinonime në rusishten moderne, por fillimisht këto fjalë janë shumë të ndryshme në kuptim.

A nuk e keni vënë re se shpesh është më e lehtë të thuash "më fal" sesa "më fal"? "Më fal" do të thotë më nxirr jashtë nga faji, më bëni të pafajshëm, me fjalë të tjera, le të supozojmë se nuk jam fajtor para jush. Kështu që një fëmijë që u ngjit në tryezë për ëmbëlsira dhe theu një vazo, mund të thotë: "Mami, unë e theva vazon tuaj të preferuar pikërisht këtu, më fal". Kështu, ai kërkon të justifikohet: “Nuk kam faj, ka ndodhur”.

Çfarë është "më fal"? Kjo do të thotë: Unë jam fajtor, e pranoj fajin tim, por më lër të më shkojë, më prano ashtu siç jam, do të përpiqem të përmirësohem.

Prandaj, lusim Zotin të mos falë, por të falë, që do të thotë të pranosh. Të pranosh fajtorin, mëkatarin, çfarëdo – por prano.

- Po kështu është edhe me njerëzit: a kërkojmë që të na pranojnë ashtu siç jemi?

Po, dhe në këtë kuptim, falja mund të ndryshojë cilësisht marrëdhënien tonë. Nuk është rastësi që fjala "fal" ka një lidhje të caktuar - si fonetike ashtu edhe semantike - me fjalën "thjesht". Kushtojini vëmendje kur marrëdhëniet midis njerëzve fillojnë të përkeqësohen, ata thonë se ata bëhen më të ndërlikuara, d.m.th. humbasin thjeshtësinë dhe qartësinë e tyre: ne nuk mundemi thjesht shikoni njëri-tjetrin në sy thjesht buzëqeshni me njëri-tjetrin thjesht bisedoni. Dhe kur njëri prej nesh thotë fjalën “më fal”, do të thotë si vijon: “Unë jam fajtor, do të përpiqem të korrigjoj veten, të korrigjoj; le t'i heqim këto vështirësi, le t'i bëjmë që të shikojmë përsëri njëri-tjetrin në sy.

Duke kërkuar falje, ne po përpiqemi të thjeshtojmë marrëdhënien tonë me njerëzit dhe me Zotin, duke pranuar fajin tonë dhe duke ia lënë fajin fqinjit tonë. Këtu fillon pastrimi ynë, këtu fillon Kreshma e Madhe.

Pse të kërkoni falje?

- Babai, a është e nevojshme të Dielën e Faljes të kërkoni falje nga të gjithë ata që njihni, qoftë edhe sadopak - sipas parimit "ndoshta e kam ofenduar në një farë mënyre, por nuk e mbaj mend"? Apo vetëm ata që lëndojnë patjetër?

“Së pari, kërkojmë falje nga ata ndaj të cilëve kemi mëkatuar, të cilët kemi mërzitur, me të cilët kemi lëshime, vështirësi dhe probleme në marrëdhënie.

Së dyti, ne duhet të kërkojmë falje nga të gjithë njerëzit në përgjithësi - si vëllezërit dhe motrat tona - për faktin se ne jemi të krishterë të këqij. Në fund të fundit, ne të gjithë jemi anëtarë të një Trupi të vetëm të Krishtit. Nëse një gjymtyrë është i sëmurë ose i gjithë trupi është i sëmurë, është një nga mendimet kryesore të Shkrimit. Adami dhe Eva mëkatuan - i gjithë njerëzimi është i munduar. Unë kam mëkatuar - vëllai im është i munduar.

Përveç kësaj, ne duhet të kërkojmë falje nga njerëzit për faktin se nuk i duam ata vërtet. Jemi thirrur ta duam çdo person dhe në vend të kësaj “komunikim pak” me të, sepse ai nuk është interesant për ne. Ne jemi të interesuar vetëm për personin tonë dhe ata njerëz që na duhen për momentin. Këtu është një mëkat kundër njerëzve - të Dielën e Faljes është e dobishme ta ndjeni atë.

Një përkufizim i tillë nuk do të thotë që ju duhet të bini në këmbët e të gjithëve. Por ju duhet të provoni këtë moment - mungesën e dashurisë në veten tuaj - për të ndjerë dhe penduar sinqerisht.

Si të falësh?

Por, çka nëse një person mendon se nuk është në gjendje të falë? Dhe erdhi e diela e faljes - duket se duhet të falim ...

Çdokush mund të falë. Kur njerëzit thonë "Unë nuk mund të fal", ata shpesh nënkuptojnë se nuk janë në gjendje të harrojnë dhimbjen që janë lënduar. Por falja nuk do të thotë të harrosh dhimbjen. Falja nuk nënkupton zhdukjen e saj automatike dhe të menjëhershme. Do të thotë diçka tjetër: “Unë nuk mbahem pas të keqes që më shkaktoi këtë dhimbje, nuk i uroj atij ndëshkim, por e pranoj ashtu siç është”. Dhimbja mund të mos bëhet më e vogël, por nga ana tjetër, një person do të jetë në gjendje të shikojë drejtpërdrejt në sytë e shkelësit të tij, nëse ai vetë është i gatshëm të shikojë në sytë e tij dhe të kërkojë sinqerisht falje për ofendimin e shkaktuar ndaj tij.

- Por nëse shkelësi nuk mendon të pranojë fajin e tij dhe të shkojë në botë?

“Atëherë, sigurisht, është e vështirë të durosh. Por Zoti na thërret të falim edhe armiqtë tanë dhe Ai vetë na jep një shembull për këtë. Një falje e tillë duket të jetë diçka fantastike, e pamundur, por në Zotin, në Krishtin është e mundur.

Kur mësojmë të falim, duhet të kujtojmë gjithashtu këtë pikë: shpesh njerëzit që na lëndojnë e bëjnë këtë me lejen e Zotit. Jo në kuptimin që ata nuk kanë faj, por në kuptimin që kjo ofendim do të na sjellë dobi.

Për shembull, nëse i kërkojmë Perëndisë një cilësi të tillë si përulësia, do të ishte gabim të presim që ajo të bjerë befas mbi ne vetë nga qielli. Përkundrazi, duhet të presim që Zoti të dërgojë një person që do të na ofendojë, do të na lëndojë, ndoshta edhe padrejtësisht. Pasi kemi duruar një fyerje të tillë, pasi kemi gjetur forcën për të falur në veten tonë - ndoshta vetëm për herën e tretë, të 10-të, të 20-të - ne do të mësojmë ngadalë përulësinë.

Pra, duhet të kuptoni se asgjë nuk ndodh rastësisht dhe Zoti krijon gjithçka për të mirën tonë.

- Atë Maksim, si mund të përcaktoj nëse kam falur vërtet apo jo? Me fjalë, ju mund të falni, megjithëse kjo nuk është gjithashtu e lehtë, ndërsa në realitet, inati mund të mbetet ...

Çështja është se falja nuk është një proces një herë. Ndodh që duket se kemi falur dhe harruar gjithçka, dhe pas një kohe, indinjata dhe zemërimi ndaj shkelësit tonë ndizen përsëri në ne.

Çfarë është puna këtu? Puna është se mosfalja është një pasion. Dhe pasioni që dikur u vendos te ne, me kalimin e kohës, mund të zërë rrënjë fort në shpirt dhe, për më tepër, mund të fshihet, për momentin, pa treguar "shenja jete". Kjo ndodh veçanërisht shpesh kur ofendimi i shkaktuar ishte vërtet jashtëzakonisht i dhimbshëm dhe i rëndë.

Dhe kush përfiton nga gjakderdhja e kësaj plage përsëri dhe përsëri? Sigurisht, e keqja! Ai pa u lodhur, me gjithë fuqinë e tij, përpiqet të mashtrojë një person, dhe nëse kemi një lloj "pikë të lënduar" - diçka që na bën të humbasim ekuilibrin, të mërzitemi, të zemërohemi - ai patjetër do të bëjë presion mbi të. Ka një fyerje - ky "bri" do t'i kujtojë asaj, do të freskojë në kujtesën tonë veprat ose fjalët e pakëndshme që na janë thënë.

Kjo mbresë shërohet për një kohë të gjatë - kërkon kohë, por duhet të bëni përpjekje edhe vetë që të shërohet.

Ne duhet t'i kujtojmë vetes se me Zotin gjithçka është e mundur. Krishti, duke përjetuar mundime në kryq që ne kemi frikë as t'i imagjinojmë, i fali torturuesit e Tij dhe do të na japë forcën për të falur fajtorët tanë.

Në fjalorin shpjegues të S. I. Ozhegov, fjala "falje" ka dy kuptime: 1. kërkoni falje. 2. sillni diçka në mbrojtjen tuaj ( të vjetruara).

Intervistoi Valeria Posashko