Legjenda e Gurëve të Bardhë. Lexoni falas librin Legjenda e Gurëve të Bardhë - Sergey Golitsyn

princeshë me flokë të artë

Kur shkoj në një shëtitje me nxënës shkollash-turistë në rajonin e Vladimirit, fillimisht u tregoj atyre lashtësinë e Bogolyubov dhe më pas i çoj në Kishën me famë botërore të Ndërmjetësimit në Nerl. Nuk është larg, më pak se një kilometër e gjysmë.

Sapo kaloni shinat e hekurudhës, një kishë e vogël e bardhë shfaqet nga larg nga prapa një korije. E quajta princesha me flokë të artë. Gjatë rinisë sime, kupola e saj ishte e artë dhe digjej me shkëlqim në diell. Me kalimin e viteve, ari ishte njollosur, por njollat ​​kafe të ndryshkut dhe vijat në anët e qepës i dhanë kishës një shpirt veçanërisht poetik.

Megjithatë, edhe tani, me një kupolë gri të errët, sa mirë është! Qëndron vetëm pranë një korije me elma, në një kodër të vogël jo shumë larg lumit Nerl, në bregun e një liqeni të qetë oxbow.

Linja jonë e turistëve sapo po i afrohet kishës dhe bisedat e përditshme disi heshtin...

I sjell djemtë te princesha ime dhe u them atyre:

Hiqni çantat e shpinës. Para jush është kisha më e bukur në vendin tonë. Shko, shiko dhe admiroje sa je vetëm, pa mua. Unë nuk do t'ju them asgjë tani.

Fjalët shërbejnë si dëshmi. Dhe këtu ju vetëm duhet të shikoni skicat e bardha, lojën e dritës dhe hijeve, thjesht shikoni më nga afër me syrin tuaj të brendshëm dhe ndjeni me zemrën tuaj.

Kisha më e bukur në vendin tonë.

Shoqëruesit e mi të rinj turistikë nuk shohin vetëm kishën, por edhe livadhin e lulëzuar që e rrethon, zambakë uji të bardhë dhe të artë në një liqen të vogël gjiri, thithin erën e barit... Ata do të shkojnë rreth princeshës një herë e dy herë. djemtë do të qëndrojnë vetëm, vajzat së bashku - ne të tre, duke u përqafuar. Pastaj do t'i mbledh rreth vetes dhe do të filloj t'u tregoj. Dhe aspak për Andrei Bogolyubsky dhe jo për arkitekturën e lashtë ruse, por do t'i shpërqendroj, me sa duket, në një temë krejtësisht të palidhur.

Në fund të tetorit 1941, njësia e xhenierëve ku unë shërbeja ishte vendosur në fshatrat afër Bogolyubov. Pak si unë ishin të rinj dhe gjithnjë e më shumë ishin të moshuar, mbi pesëdhjetë vjeç, të përshtatshëm vetëm për shërbimin joluftëtar. Para se të shkonim në rajonin e Vladimir, ne gërmuam kanale antitank në rajonin e Smolensk. Pastaj Hitleri goditi, komanda dhe na transferoi përtej Moskës, në brigjet e Nerl.

Është e frikshme të kujtosh atë nëntor. Zyrtari politik lexonte çdo ditë raportet e Byrosë Informative. Raportet ishin të shkurtra, të përbërë nga disa fraza, dhe në secilën frazë kishte fjalën e keqe "drejtim" me mbiemra nga emrat e qyteteve. Dhe ata mbiemra zvarriteshin gjithnjë e më afër Moskës. Arriti në ekstrem: dëgjuam “Drejtim Klin, Tula, Serpukhov...”. Armiku nga veriu dhe jugu e mbuloi kryeqytetin tonë me pincë.

Dhe ngricat atëherë ishin të rënda, pa borë, era depërtoi deri në fund të këmishës. Xhenierët tanë të vjetër shkuan ose për të pastruar rrugët ose për të ngarkuar dru zjarri dhe torfe në stacionin e Bogolyubovo. Na dukej se këtu na kishin harruar. Pse po mbajnë? Pse nuk e dërgojnë askund? Dhe ata na ushqyen pa marrë parasysh. Ata dhanë racione të forta për pjesën e pasme - një copë bukë dhe një lugë saldimi.

Dhe nga e gjithë jeta jonë e atëhershme jofitimprurëse, disponimi ynë ishte më i rëndë sesa i rëndë.

Unë kam qenë me fat në fund të fundit. Më dhanë - tani mund ta pranoj - një urdhër udhëtimi: thonë, filani po shkon në qytetin e Kovrovit për ilaçe. Por në fakt, unë hipa në tren pesëdhjetë kilometra dy herë në javë për në Lyubets - gruaja ime punonte në një fermë kolektive atje. Dhe dita e punës në atë fermë kolektive ishte e pasur.

Do të kthehem në shtëpi dhe do të shoh dy djemtë e mi të vegjël, të ushqyer mirë dhe të ngrohtë, sikur shpirti im do të ndihet më mirë.

Çdo udhëtim sillja një kilogram patate nga Lyubets për veten dhe komandantët e mi të menjëhershëm, kështu që udhëtimet e mia jo shumë të ligjshme në përgjithësi inkurajoheshin.

Dhjetori ka ardhur. Filluan të vërtiteshin stuhitë dhe ngricat na goditën edhe më rëndë. Njësia jonë ende nuk lëvizi, ende duke pritur për "urdhra speciale". Sipas raporteve të Byrosë Informative, ofensiva naziste dukej se ishte ndalur. Për shumë ditë me radhë transmetonin: drejtimi Klin dhe Klin, pranë lindjes - Dmitrovskoe - nuk u shfaqën.

U nisa me një çantë të zbrazët në udhëtimin tim të ardhshëm. Mbërrita në stacion dhe zbulova se diçka kishte ndodhur - treni do të mbërrinte jo më herët se tre orë. U ndjeva i mërzitur. Kjo do të thotë që unë do të shkoj në Lyubets vetëm natën.

Dhe, duke llogaritur në një darkë të gatuar në shtëpi, i dhashë të gjitha racionet e mia miqve të mi.

Eca, duke u dridhur nga era, përgjatë platformës. Bora shkëlqente blu në diell. Rrjedhat e dëborës vërshuan, të shtyra nga era... Dhe pashë nga larg, në mes të fushës së bardhë të gjerë, një princeshë me flokë të artë në një vello dasme,

Para luftës kam pasur rastin ta vizitoj disa herë. Dhe kur njësia jonë ushtarake arriti këtu, e admirova vetëm nga larg.

Kisha kohë të mjaftueshme dhe eca drejt e nëpër koren e shkëlqyeshme, duke përkulur kokën, kundër erës së akullt.

Papritur vura re një copë letre të gjelbër të kapur në barërat e këqija të vitit të kaluar. Ai e mori atë. Po, kjo është një fletëpalosje fashiste! Tani nuk e mbaj mend saktësisht përmbajtjen e saj - me një fjalë: "Dorëzohu! Ne jemi afër Moskës! Ushtria jonë është e pamposhtur. Së shpejti Fuhreri do të presë një paradë në Sheshin e Kuq..."

Nga inati e grisa letrën në copa të vogla dhe e hodha në erë. Ai eci pa shikuar përpara; era m'i lotoi sytë.

Iu afrova kishës. Heshtja më mbuloi. Në dhomën e zbrazët të rojeve, xhamat e dritareve ishin thyer dhe dera ishte e varur në një menteshë. Sastrugët me borë përshkoheshin nga shumë gjurmë lepurash.

Dhe princesha e fjetur me gurë të bardhë qëndronte e vetme, e braktisur nga të gjithë, e mbuluar nga bora; Kupola e saj, dikur e artë, është errësuar dhe ndryshkur plotësisht...

Eca një herë, dy herë dhe mendova... Kremlinin, Sheshin e Kuq, Mauzoleumin... dhe Hitlerin. Nuk mund ta mbështjella kokën rreth tij. Epo, shpirti im thjesht nuk e pranoi.

"Jo jo!" - I hodha tutje mendimet blasfemuese... Më sulmoi një tmerr i tillë, saqë u ktheva dhe i shtyrë nga era e bishtit, u vërsula mbrapa gati me vrap.

Në stacion vura re menjëherë lëvizje. Xhenierët tanë dukej se e rrokullisnin lëndën drusore në platformat hekurudhore më shpejt se zakonisht. Oficeri politik u largua menjëherë përreth, duke trokitur nga të ftohtit çizmet e tij të kromit.

Unë iu afrova atij. Sytë e tij shkëlqenin nga një kënaqësi e vërtetë, befasuese për ata muaj shtypës. Më tregoi raportin e Byrosë Informative.

Ishte e mahnitshme! Fronti Perëndimor është thyer për qindra kilometra! Çliruan kaq shumë vendbanime, filan qytete, pushtuan armë, rrëzuan tanke, morën robër... Dhe numra, shifra... Edhe koka më rrotullohej!

Gjatë asaj ofensive dimërore, trupat tona nuk përparuan shumë. Në vitet pasuese ata shpërthyen më shpejt dhe kapën më shumë hapësirë. Por rëndësia morale e fitores sonë të parë pranë Moskës ishte e madhe, e jashtëzakonshme. Njerëzit u emocionuan. Njerëzit besuan. Dhe brenda një dite miti i pathyeshmërisë së Hitlerit shpërtheu si një tullumbace fëmijësh.

Një javë më vonë, makinat e mallrave mbërritën në stacionin Bogolyubovo. U ngarkuam dhe u nisëm drejt perëndimit.

Që atëherë, pata mundësinë të merrja pjesë në Betejat e Stalingradit dhe Kurskut, në disfatën e gjermanëve pranë Bobruisk. Pjesa e përparme u rrotullua gjithnjë e më tej nga brigjet e Nerl. Pashë Varshavën e shkatërruar, duke djegur Berlinin.

Dhe sa herë pas fitores sonë të radhës ajo princeshë e largët, përjetësisht e bukur qëndroi para syve të mi!

Ajo ishte Fitorja për mua!

Për disa arsye, tani kupola e saj është lyer me bojë gri të errët me një nuancë të gjelbër. Kjo është kaq patetike dhe prish përshtypjen e përgjithshme.

Por për mua ajo do të mbetet gjithmonë Flokë e Artë. Dhe kur i sjell djemtë turistë në këmbë, fillimisht u tregoj atyre këtë histori dhe më pas flas për Andrei Bogolyubsky.

Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl u ndërtua me urdhër të Andreit për nder të fushatës së tij të suksesshme kundër bullgarëve të Vollgës dhe në kujtim të djalit të tij të madh Izyaslav, i cili u plagos për vdekje gjatë kësaj fushate. Është ndërtuar, sipas kronikanit, "në një verë" (në një vit).

Një nga mësueset më të paharrueshme të shkollës për mua ishte Svetlana Mikhailovna Damaskina, e cila na mësoi historinë. Ajo u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të çonte dashurinë për Atdheun dhe subjektin e saj në kokat tona rebele. Ajo kishte sistemin e saj specifik për vlerësimin e njohurive dhe shumë prej nesh dha njësi, të cilat në një moment mund të riformatoheshin në "katër". Svetlana Mikhailovna ishte një komuniste dhe kishte një kohë të vështirë me tranzicionin e Rusisë drejt demokracisë.

Në vitet '90 të shekullit të kaluar filloi një valë sulmesh ndaj pushtetit Sovjetik dhe Bashkimit Sovjetik. Nxënësit e shkollës u çuan posaçërisht për të parë një film kushtuar ekzekutimit të familjes mbretërore dhe librat shkollorë për historinë e re të Rusisë ishin plot me "fakte" që ekspozonin mizoritë e bolshevikëve. Mësuesi ynë i historisë foli jashtëzakonisht përçmues për një material të tillë dhe na nxiti të lexojmë librin "Historia dhe Konjuktura" nga G.A. Bordyugov dhe V.A. Unë kurrë nuk e kam lexuar librin, por kam kuptuar ekzistencën e konjukturës në shkencën historike...Pasi vizitova Bogolyubovo këtë pranverë (2012), vizitova vetë Manastirin e Shenjtë Bogolyubsky dhe kishën e famshme të Ndërmjetësimit në Nerl, e ndërtuar nga Andrei Bogolyubsky për nder të djalit të tij të ndjerë Izyaslav. Pas ca kohësh, mësova se simboli i shkollës arkitekturore Vladimir-Suzdal mund të mos ekzistonte. Kjo histori ka ndodhur shumë kohë përpara se bolshevikët (luftëtarët e famshëm kundër fesë dhe kishave) të vinin në pushtet...

Në 1784, igumeni i Manastirit të Bogolyubov, Parthenius, lakmoi gurët e bardhë nga të cilët u ndërtua Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl dhe sugjeroi që peshkopi i Vladimir dhe Suzdal Victor ta çmontonte atë për të ndërtuar një numër ndërtesash shtesë. Kështu e përshkroi Sergei Golitsyn (1909-1989) tragjedinë që nuk ndodhi në veprën e tij "Përralla e gurëve të bardhë":

“...Kontraktuesi që, sipas një marrëveshjeje me manastirin, e mori atë (Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl - shënim Treefrog. ru) për të vrarë, të punësuar fshatarë nga fshatrat e afërta. Fshatarët dolën, shikuan gruan e pambrojtur nga të gjitha anët, gërvishtën kokën dhe filluan të çmontojnë verandën me tulla, të ndërtuar në shekullin e 17-të. Ata u kryqëzuan përsëri. Njëri u ngjit në kube, por një grimcë ari i ra në sy dhe ai zbriti shtrembër në tokë. Fshatarët u turpëruan për të parë nëse kjo ishte një shenjë e keqe, por ata ngulën shufrat e tyre në muret e bardha. Por gurët u fiksuan me llaç gëlqereje aq të fortë sa nuk u dorëzuan në asnjë mënyrë. Kontraktori shkoi në manastir me një lutje të përlotur dhe kërkoi dyfishin e çmimit. Abati refuzoi dhe kontrata u ndërpre..."

Në vitin 1803, kisha humbi kupolën e saj në formë përkrenare, aq karakteristike e shekujve XII-XII, dhe në vend të saj u vendos një bulboze dhe në vitin 1877, gjatë rinovimit të kishës, pikturat e brendshme të tempullit u bënë plotësisht. humbur. Tashmë në shekullin e 20-të, kupola pushoi së qeni ari.

Pak njerëz e dinë tani historinë se si ministrat e kishës donin të shkatërronin një monument arkitektonik për shkak të mosefektshmërisë së tij financiare - kjo është gjithashtu një lloj konjukture.

Këto dhe fotografi të tjera nga Bogolyubovo mund të shihen në galerinë tonë të fotografive. Gjeni atraksione të tjera kulturore dhe natyrore në hartën tonë!

Të gjitha kishat e ngritura nën Andrei Bogolyubsky ishin të holla, por pak prej tyre ka arritur tek ne. Dhe kjo kishë, e cila qëndronte larg rrugëve, qyteteve dhe fshatrave, u plaçkit nga armiqtë kalimthi dhe u kursye nga zjarret. Kjo është arsyeja pse ajo ka jetuar deri më sot, duke duruar vështirësi më pak të rënda.

Dikur ishte më i gjatë dhe gjatë jetës së tij të gjatë ishte rritur në tokë nga dy rreshta gurësh.

Arkitekti që e ndërtoi atë arriti të kombinonte thjeshtësinë e jashtëzakonshme në pjesë me lehtësi të mahnitshme. Ajo është si një pëllumb i bardhë, gati për të fluturuar në qiell. Këtë lehtësi arkitekti e arriti me shumë vija vertikale të mureve, sikur të mos kishin peshë.

Në një korije të re thupër, të gjithë trungjet arrijnë drejt qiellit, drejt diellit. Dhe sipas planit të arkitektit, të gjitha linjat e mureve dhe kolonat e brezit të arkaturës drejtohen lart. Kjo e bën ndërtesën të duket më e lartë, më e ajrosur, më e lehtë.

Në muret veriore, jugore dhe perëndimore, mbi çdo dritare të mesme, vendoset e njëjta përbërje: në fron ulet rinia biblike - mbreti i mbretërve, Davidi; në dorën e majtë, në vend të një harpe, ai mban një harpë sllave, poshtë janë tre maska ​​grash, dhe më poshtë janë dy luanë me bisht të fijet nëpër putrat e pasme; skajet e bishteve degezohen dhe kthehen ne tre lule. Dhe mbi çdo dritare anësore ka një përshkrim të një griffin me katër këmbë, që mundon ose një drenus ose një qengj. Dhe nën çdo griffin ka dy maska ​​të tjera femërore.

Për çfarë këndon mbreti David me dorën e djathtë të ngritur? Ai lavdëron Nënën e Zotit. Luanët dhe shqiponjat nuk kanë aspak frikë prej tij dhe dëgjojnë këngën e mrekullueshme, dhe grifinat mbajnë drerët në putrat e tyre për t'i flijuar të njëjtës Nënë të Zotit.

Zoja jonë dhe trimi David - pushtuesi i Goliathit. Imazhet e tyre ishin afër klientit - Princ Andrei, i cili e konsideronte veten fitues. Luanët mbrojtës dhe në të njëjtën kohë mbretërit e bishave, së bashku me griffins, ishin një simbol i pushtetit princëror. Po maskat e grave? Ka shumë prej tyre - njëzet e një nën kompozimet e Davidit dhe griffins dhe njëzet të tjera në skajet e arkaturinave individuale. Maskat janë shumë të ndryshme, fytyrat herë janë të zgjatura, herë me faqe të shëndosha. Por këto nuk janë fare virgjëresha të shenjta nuk ka aureolë mbi to.

Po, këto janë fytyrat më të zakonshme të vajzave, të mbushura me poezi dhe, me sa duket, janë gdhendur me shumë dashuri dhe kujdes të veçantë nga mjeshtrit më të mirë gurgdhendës.

Festa e Ndërmjetësimit kremtohej më 1 tetor, kur pas korrjes bëheshin kudo dasma nëpër shtëpitë fshatare.

Dhe duhet menduar se mjeshtrit përshkruanin kokat e nuseve të fshatit në muret e kishës.

Pra, arkitekti, duke futur kaq shumë maska ​​femërore në mure, thelloi ndjenjën e poezisë dhe feminitetit shpirtëror dhe afroi krijimin e tij prej guri të bardhë me njerëzit e thjeshtë.

Ishte sikur vajzat fshatare të ishin mbledhur para dasmave të tyre këtu, në një livadh afër Nerlit, dhe këndonin. Dhe kënga e tyre e qetë dukej se ngrinte në formën e një princeshe prej guri të bardhë...

Brenda, kisha duket shumë e vogël - muret janë të trasha një arshin e gjysmë (98 cm). Aty ka heshtje. Zërat jehojnë fort nën kupolën e lartë. Dhe gjithashtu vijat e mureve të bardha, vijat e katër shtyllave që mbështesin qemerët, janë të drejtuara lart. Kisha është bosh - pa dekorime, pa afreske, vetëm roje vigjilente - luanë prej guri të bardhë mbi shtylla, të fshehur në thembrat e harqeve. Ka shumë luanë - deri në njëzet çifte. Ata shtrihen me kokë të kthyer, bisht të ndërthurur. Disa buzëqeshin, si në Katedralen e Zonjës në qytetin e Vladimirit, ndërsa të tjerë nxjerrin dhëmbët dhe duken gati të kërcejnë nga lart dhe të bëjnë copë-copë këdo që shkel muret e kishës...

Pas vrasjes së Andreit, kisha qëndroi e braktisur për një kohë të gjatë, pastaj një manastir i vogël u vendos rreth saj. Më pas ajo u shfuqizua dhe kisha u la përsëri "në mënyrë të panevojshme".

Nuk kishte fshat aty pranë, askush nuk vinte këtu për t'u falur.

Por gurë kaq të mirë të bardhë nuk duhen humbur. Në fund të shekullit të 18-të, igumeni ekonomik i Manastirit Bogolyubov, Parthenius, iu drejtua peshkopit të Vladimirit dhe Suzdal Victor me mesazhin më të ulët - të lejonte çmontimin e kishës dhe përdorimin e gurit për ndërtimin e manastirit. qeli, një farkë dhe për rinovimin e portave.

Peshkopi dha "bekimin" e tij. Kontraktori, i cili, sipas marrëveshjes me manastirin, mori përsipër ta vriste, punësoi fshatarë nga fshatrat e afërta. Fshatarët dolën, shikuan gruan e pambrojtur nga të gjitha anët, gërvishtën kokën dhe filluan të çmontojnë verandën me tulla, të ndërtuar në shekullin e 17-të. Ata u kryqëzuan përsëri. Njëri u ngjit në kube, por një grimcë ari i ra në sy dhe ai zbriti shtrembër në tokë. Fshatarët u turpëruan për të parë nëse kjo ishte një shenjë e keqe, por ata ngulën shufrat e tyre në muret e bardha. Por gurët u fiksuan me llaç gëlqereje aq të fortë sa nuk u dorëzuan në asnjë mënyrë.

Kontraktori shkoi në manastir me një lutje të përlotur dhe kërkoi dyfishin e çmimit. Abati refuzoi dhe kontrata u ndërpre.

Historia e pikës së artë është, natyrisht, një legjendë e mëvonshme, dhe "rasti" i vërtetë i tentativës për shkatërrimin e kishës ruhet në Arkivin Shtetëror Rajonal të Vladimirit.

Nëntëdhjetë vjet pas përfundimit të traktatit, armiqtë iu afruan përsëri Princeshës me flokë të artë. Luanët prej guri të bardhë që përgjonin mbi shtylla nuk nxituan në mbrojtjen e saj.

U vendos që të "rinovohej" kisha. Ata i lidhën të katër muret e tij me një rrip hekuri dhe vendosën ulluqe të gjata në çati që dukeshin si brirë që dilnin jashtë në drejtime të ndryshme. Dhe gjëja më kriminale është se mbetjet e afreskeve të shekullit të 12-të u gërvishtën plotësisht.

Ishte e kotë të tallesh me princeshën. Në fund të fundit, muratorët e Andreit i vendosën muret aq fort sa që as akullnajat që godasin bazën gjatë përmbytjeve të mëdha të lumenjve, as shirat, as stuhitë nuk do ta shkatërronin kurrë atë. E vetmja gjë që ajo ka frikë është dora e keqe e një të çmenduri.

Disa vjet para këtij krimi, akademiku i pikturës Solntsev vizitoi ato pjesë. Duke qëndruar brenda kishës, ai skicoi në një copë letër fragmente individuale të afreskeve të kupolës dhe na la përshkrimin e tyre:

“Kjo pikturë, për shkak të lashtësisë së saj, pamjes së palosjeve, renditjes së figurave dhe mënyrës, meriton vëmendje si një mbetje e rrallë e shekullit të 12-të dhe do të ishte e nevojshme të rifillohej.

N. N. Voronin në shkrimet e tij shpreh një supozim: a nuk ishte autori i atyre afreskeve artisti i pavdekshëm i Rusisë së Lashtë Andrei Rublev, i cili pikturoi muret dhe ikonostasin brenda Katedrales së Supozimit të Vladimirit?

Nëse ky supozim është i saktë, aq më i tmerrshëm është veprimi i autoriteteve të kishës.

Ndër “përditësimet” e kishës, një rindërtim, siç besojnë disa njohës të antikitetit, e zbukuroi atë.

Më parë, në kisha ishin instaluar kupola në formë helmetë. Një përkrenare e barabartë gjysmërrethore, si një kupë qiellore e ftohtë, kurorëzoi daullen. Dhe në shekullin e 16-të, u shfaqën koka në formë qepe, shpesh të arta, të djegura në diell, si flaka e një qiri të madh. Dhe njerëzit i pëlqyen ato llamba, ata filluan të ribënin helmetat e vjetra në tempujt e vjetër dhe të ndezin flakët e nxehta të qirinjve. Vërtetë, jo gjithmonë funksionoi me sukses. Në Kishën Borisoglebskaya në Kideksha ata vendosën një qepë që ishte shumë e vogël, dhe në Katedralen e Shndërrimit në Pereslavl-Zalessky ata instaluan një që dukej se shtypi të gjithë ndërtesën.

Shkencëtarët po pyesin se në çfarë lloj ndërtese të bukur ndodhej ky griffin i rëndësishëm me katër këmbë.

Mjeshtri që vendosi qepën mbi Kishën e Ndërmjetësimit në Nerl ishte, me sa duket, një njeri me shije artistike dhe kupola e përditësuar dukej se shkrihej me të gjithë pamjen e ndërtesës.

Ekziston një mendim se kjo llambë duhet të çmontohet dhe helmeta të restaurohet përsëri. Po, nga pikëpamja e së vërtetës historike, restauruesit do të kenë të drejtë. Por ka edhe një të vërtetë tjetër - dhunti artistike, masa e së cilës janë konturet që përkëdhelin syrin.

Mbase është më mirë të mos e prekësh qepën, përkundrazi ta prarosh, ta ndezë flakën e shuar të qiririt, që jo vetëm unë, sipas kujtimeve të vjetra, por kushdo që ndalon me admirim rrëzë kishës. e quaj princeshë me flokë të artë.

"Imazhi i krijimit të famshëm të mjeshtrave Vladimir është aq i përsosur sa nuk kishte asnjë dyshim se kështu ishte fillimisht, kështu ishte menduar nga arkitekti i tij." Voronin tha fjalë domethënëse dhe, me siguri, të gjithë ata që kanë qenë pranë gojës së Nerl janë gati t'i përsërisin ato.

Epo, nga erdhën ata gurë të mëdhenj me modele që tani mbahen në muze - dy leopardë që ngrihen në një kërcim, grifina, aq të rëndësishëm sa gjelat, që shkelin me të katër putrat? Ato u hoqën nga muret e kambanores së shekullit të 17-të, e cila qëndronte pranë kishës dhe tani është çmontuar. I gjithë ky modelim nën Andrei Bogolyubsky dekoroi një ndërtesë fqinje, padyshim të bukur.

Nga vijnë ata gurë me imazhe të kafshëve përrallore që na kanë ardhur vetëm në vizatime, të gjetura aty pranë në tokë njëqind vjet më parë?

Çfarë lloj fragmenti të çuditshëm me modele lulesh u gërmua kohët e fundit?

Dhe së fundi, si përfunduan njerëzit në dyshemenë e kishës? Në fund të fundit, nuk ishin njerëzit e zakonshëm që u ngjitën në krye, por vetë Princi Andrei dhe fisnikët e tij. Lëvizja vinte nga jashtë.

Tani një hapje dritareje është e dukshme në murin perëndimor, duke prerë brezin e harkut. Pjesa e poshtme e kësaj hapjeje është e bllokuar me tulla dhe hyrja është kthyer në një dritare të shkurtuar.

Voronin shpresonte të zgjidhte të gjitha këto mistere. Ata filluan të gërmojnë në një tumë pranë kishës dhe shpejt hasën në rreshta mbështetësesh nëntokësore. Voronin hodhi gropa të reja dhe kudo zbuloi këto mbështetëse nëntokësore, të përbëra nga nëntë rreshta gurësh, as më shumë e as më pak. Dhe vetëm në një thellësi mbi pesë metra ai arriti të arrijë shtresën e tokës së shekullit të 12-të.

Ai besonte se kishte zbuluar themelin e një galerie të hapur që dikur rrethonte kishën dhe më vonë u çmontua. Gjurmët e galerive të ngjashme u gjetën gjatë gërmimeve rreth katedrales në qytetin e Chernigov, si dhe rreth kishës në qytetin e Vshchizh, e cila u zhduk pas pushtimit tatar në Rusinë jugore.

Voronin filloi të mendojë: a mund të kishte pasur një galeri këtu, në brigjet e Nerl, dhe si dukej tuma tetëqind vjet më parë?

Ai imagjinoi një kodër të veshur plotësisht me pllaka guri të bardhë. Shkallët me gurë të bardhë nisnin nga vetë skela. Ambasadorët e huaj dhe të ftuarit (tregtarët), duke lundruar përgjatë Vollgës dhe Oka, i ngjitën këto shkallë dhe u ndalën të admiruar. Përgjatë galerisë u vendosën tre frëngji me tetë kolona, ​​përgjatë mureve shtrihej një brez elegant arkature dhe dukeshin tre harqe për kalim.

“Çfarë modelesh të pasura! Çfarë shkëlqimi!” - Ashtu, thirrën udhëtarët, duke iu afruar kishës dhe duke u ngjitur në galeri, duke kaluar luanët e gurtë. Nga larg ata admiruan tufë lulesh të bardhë Bogolyubov, të dukshme qartë nga këtu, pastaj ata u çuan në kishë në dysheme. Ata morën pjesë në shërbimin solemn dhe panë luksin e dekorimit të brendshëm.

Pra, edhe nga pragu i banesës së tij, Andrei dëshironte të mahnitte të huajt me shkëlqimin e mrekullive të gurit të bardhë, në mënyrë që të gjithë ata që erdhën në tokën Suzdal të binden për fuqinë e tij që në hapin e parë.

Në librin e tij, Voronin ofron prova të shumta dhe në dukje shumë bindëse se galeria shkoi rreth kishës. Ai krijoi një vizatim të një tempulli të mrekullueshëm, të zbukuruar me dekorime të lezetshme, simetrike, duke pranuar megjithatë se kjo ishte vetëm një përpjekje e paprovuar për të rivendosur pamjen origjinale të ndërtesës.

Midis shkencëtarëve kishte njerëz që ishin mosbesues. Kështu, arkitekti i ndjerë Vladimir Alexander Vasilyevich Stoletov vuri në dukje çuditë: nëse galeria ekzistonte vërtet, atëherë pse u çmontua kudo saktësisht deri në gurin e nëntë? Ndoshta i dhjeti (domethënë guri i parë i galerisë) nuk ka ekzistuar kurrë? Pse trashësia e mureve nëntokësore, të cilat mbajnë një ngarkesë më të vogël, është më e madhe se trashësia e mureve të vetë ndërtesës? Dhe pse, më në fund, midis gurëve të gjetur, nuk u gjet asnjë fragment i vetëm arkature?

Të gjitha këtyre pyetjeve mund t'u jepet përgjigje duke pranuar se një galeri e tillë nuk ka ekzistuar kurrë. Dhe paraardhësit tanë ishin njerëz praktikë dhe dinin të përballonin problemet komplekse inxhinierike. Mbështetësit nëntokësorë nuk shërbyen si themel për galerinë, ato thjesht mbronin argjinaturën gjatë përmbytjeve.

Stoletov, megjithatë, nuk ishte në gjendje t'u përgjigjej bindshëm pyetjeve të mëposhtme:

Por si përfunduat në dysheme? Ndoshta pranë kishës kishte një kullë me shkallë të bardhë prej guri, brenda së cilës kishte një shkallë gjarpëruese. Dhe leopardët dhe luanët e dekoruan këtë kullë.

Disa shkencëtarë argumentuan se ekzistonte ende një galeri, por jo aq e lartë sa besonte Voronin, por, përkundrazi, e ulët.

Ku_janë_këta_gurë_me_imazhin_e_bishave_zanore_që na kanë zbritur_vetëm në vizatime?_

Me pak fjalë, shumë mistere të pazgjidhshme nuk na lejojnë të rivendosim pamjen e mëparshme të kishës me siguri shkencore.

Kisha_e_ndërmjetësimit_në_Nerl._1165_vit_-_fasada_perëndimore._

Lërini shkencëtarët të debatojnë mes tyre. Le të mbrojë çdo palë këndvështrimin e saj. Por ndoshta duhet të dëgjojmë edhe zërat e njerëzve që thjesht e duan dhe kanë një ndjenjë të mprehtë të arkitekturës së lashtë ruse?

Një linjë transmetimi me tension të lartë kalon në afërsi të kishës. Njerëz të tjerë që e duan artin e lashtë rus thërrasin me indinjatë: si mundën inxhinierët të vendosnin direkë të mëdhenj përbindëshi me brirë pranë një bukurie të tillë?

Dhe artisti më i madh i vendit tonë, i ndjeri V. A. Favorsky, tha se ndonjëherë ndryshimi në stilet e epokave krejtësisht të ndryshme nuk ndërhyn, nuk prish, por, përkundrazi, thekson bukurinë e lashtë.

Por i njëjti Vladimir Andreevich, duke ekzaminuar vizatimin e Voronin, neglizhoi provat në dukje të forta të shkencëtarit në favor të galerisë luksoze dhe u rebelua me forcë kundër saj. Zemra e tij, përvoja e tij si një artist i frymëzuar i tha se ky vizatim nuk përshkruante një vajzë të ndrojtur, princeshën me flokë të artë nga përrallat e vjetra ruse, por njerkën e saj të keqe, një mbretëreshë solemne, arrogante dhe të ftohtë me rroba të pasura.

Çdo_kolona_e_rripit_përforcues_përfundon_ose_me_një_maskë_femërore_ose_me_një_kafshë_të panjohur,_dhe_përkulet në krye.

Princesha me flokë të artë në pranverë.

Ky leopard me gurë të bardhë, i rritur në një kërcim, ndodhej në një aneks të panjohur të kishës.

Princesha me flokë të artë në verë Ju nuk mund të zbrisni, shtoni ose lëvizni një gur të vetëm - të gjitha pjesët e kësaj tërësie të vetme dhe të bukur janë në përpjesëtim të pakuptueshëm.

Për çfarë këndon mbreti David, duke ngritur dorën e djathtë lart Luanët dhe pëllumbat dëgjojnë këndimin e tij?

Dritarja_e majta_ndodhet në_vendin e_derës së_bllokuar,_përmes së cilës_Andrey_dhe_retina e tij_hynë në dysheme.

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Katedralja e Supozimit

Porta e Artë

Katedralja Dmitrievsky

Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl

Tempulli u ndërtua me urdhër të Princit Andrei Bogolyubsky në 1165 afër Bogolyubov, në bashkimin e lumit Nerl me Klyazma, për nder të festës së Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit dhe në kujtim të djalit të tij Izyaslav, i cili vdiq në betejë me bullgarët e Vollgës.

"Mjellma e bardhë" e arkitekturës ruse" Tempulli me katër shtylla me kupolë kryq me një kube Gjysmërrathët e zakomarit i bëjnë jehonë përfundimit të dritareve të zgjatura me hijeshi. pedimenti i tempullit Gjysmë cilindra të absidës Nuk janë ruajtur afresket e tempullit Dekorim i gdhendur i tempullit Mbreti David psalmisti ulur në fron

Rrip arkature

Kompozime në mure

Mbreti David

Sergei Mikhailovich Golitsyn Libri tregon për historinë e lavdishme të Atdheut tonë. Aksioni zhvillohet në tokën Vladimir-Suzdal si në të kaluarën e largët ashtu edhe në ditët e sotme. Shumë faqe u kushtohen monumenteve të bukura arkitekturore dhe krijuesve të tyre - mjeshtrave të artit të lashtë rus.

Planifikoni. Në bregun e liqenit ka një liqen oxbow. Me urdhër të Princit Andrei. Larg rrugëve të trafikut. Pëllumb i bardhë. Kompozime në mure. Maska për femra. Afërsia e krijimit të gurit të bardhë me njerëzit e thjeshtë. Bukuroshja me flokë të artë.

“Gjithmonë më duket se është krijuar pa ndihmën e duarve, vetëm me frymëzim, e barabartë me fuqinë magjike të magjistarëve të përrallave. Ka diçka të pakuptueshme në të, që nuk vepron mbi syrin, por mbi shpirtin, i cili fillon të lëngojë disi solemnisht, sublimisht dhe trishtueshëm nga shikimi i kësaj poezie me gurë të bardhë të kohëve të lashta. Kushdo që e ka parë këtë tempull të paktën një herë, nuk mund të thotë më se nuk ka pasur momente të lumtura në jetën e tij.” Sergej Nikitin

Pamja paraprake:

Përmbledhje e një mësimi të gjuhës ruse në klasën e 8-të.

Tema e mësimit: “Ekspozita. Përshkrimi i monumentit arkitekturor”. (2 orë)

Tema e mësimit: Prezantimi. Përshkrimi i monumentit arkitekturor.

Qëllimi i mësimit: duke përdorur shembullin e përshkrimit të Kishës së Ndërmjetësimit në Nerl, për të përgatitur studentët për punë të pavarur në një ese që përshkruan një monument arkitektonik.

Pajisjet: projektor, prezantim, libra mbi arkitekturën, libri i S. Golitsyn "Përralla e gurëve të bardhë".

Gjatë orëve të mësimit:

1. Shpallja e temës.

Fjalët e mësuesit:

Kohët e fundit keni vizituar një nga perlat e Unazës së Artë të Rusisë - qytetin e Vladimir. Toka Vladimir është e pasur me monumente arkitekturore të ruajtura këtu. Shumica e monumenteve, sipas qëllimit të tyre, janë ndërtesa të natyrës fetare: katedrale, kisha. Tempujt në Rusinë e lashtë ishin ndërtesa të rëndësishme publike: dokumentet dhe sendet me vlerë ruheshin brenda mureve të tyre, ata shërbenin për qëllime mbrojtëse në kohë lufte dhe qendra kulturore në kohë paqeje. Këtu u kopjuan libra dhe u shkruan kronika. Ndërtesat e kishave ishin dekorimi kryesor i qytetit dhe ishin krenaria e banorëve të qytetit. Prandaj, ata pasqyruan veçanërisht qartë frymën krijuese të popullit rus, artin e lartë të mjeshtrave rusë.

Në shtëpi, ju po shikonit shënimet tuaja të udhëtimit, prandaj ju kërkoj të plotësoni dhe komentoni sllajdet që do të shikojmë.

2 ) Shikoni rrëshqitjet me komentet shoqëruese.

Katedralja e Supozimit ndërtuar nën Andrei Bogolyubsky në 1158. Dekorimi i brendshëm jashtëzakonisht i bukur është piktura me afresk. Këtu princat e Moskës pranuan titullin e Dukës së Madhe. Katedralja u grabit shumë herë nga pushtuesit - princat rusë dhe tatarët, dhe u dogj shumë herë, por çdo herë ikona e Zojës së Vladimirit ishte e para që nxirrej nga tempulli. Khan Tamerlane u ndalua, sipas legjendës, nga kjo ikonë e mrekullueshme. Ikona nuk iu kthye Vladimirit, por u vendos në Kremlin në Katedralen e Supozimit. Tani është në Galerinë Tretyakov. Kjo ikonë është një nga thesaret e para artistike të vendit tonë.

Porta e Artë ndërtuar nga Andrei Bogolyubsky në shekullin e 12-të. Ata ishin qendra qendrore e mbrojtjes së Vladimirit dhe në të njëjtën kohë shërbyen si një hyrje ceremoniale në kryeqytetin princëror. Në lidhje me këtë rol ata quhen "të artë". Sipas historianit Voronin, fillimisht maja e portës u kurorëzua me një kube të artë dhe panelet e lisit të portës ishin të mbuluara me fletë bakri të falsifikuar me modele zogjsh, kafshësh dhe bimësh. Në vitin 1864, autoritetet e qytetit do ta shndërronin monumentin në një kullë uji si një ndërtesë e padobishme, por, për fat të mirë, pati luftëtarë të mirëfilltë për ruajtjen e lashtësisë. Kur admirojmë një ndërtesë të bukur, nuk mendojmë për përfitimet e saj, por thjesht e shikojmë këtë bukuri për një kohë të gjatë dhe të gjatë dhe na ngjall "ndjenja të mira".

Katedralja DmitrievskyFoleja e Madhe u ndërtua në 1196 me urdhër të Vsevolod si një tempull i pallatit princëror. Vsevolod tha: "Unë dua të shoh tempullin tim të dekoruar." Në fasadat e katedrales ka bas-relieve që përshkruajnë modele me lule, zogj, kafshë - gjithsej 566 imazhe. Në 1837, u shfaqën çarje në qemerët dhe katedralja ishte në rrezik shkatërrimi. Muret u siguruan me një rrip hekuri, puna nuk u ndal as gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Fjalët e mësuesit:

Ju kërkoj të ndaloni vëmendjen tuaj në rrëshqitjen tjetër.

Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl- tema e mësimit tonë. Ngritur nga Andrei Bogolyubsky në shekullin e 12-të për nder të fushatës së tij të suksesshme kundër bullgarëve të Vollgës dhe në kujtim të djalit të tij të madh Izyaslav, i plagosur për vdekje gjatë kësaj fushate.

Shpjegim i shkurtër i detajeve arkitekturore të kishës:

Rripi i harkut është gjysmëkolona të ngushta të lidhura me harqe, si korda të varura poshtë. Çdo kordon përfundon me një varëse - ose kokë gruaje ose kokë luani. Ky brez shtrihej përgjatë të katër anëve të tempullit.

Nën çati ka një kompozim (një pikturë guri me skena nga legjendat dhe shkrimet e lashta.)

Tani le të kalojmë te prezantimi. Teksti për veprën është marrë nga libri "Përralla e gurëve të bardhë" nga Sergei Mikhailovich Golitsyn. Golitsyn është autor i shumë librave për fëmijë dhe të rinj. Ai flet shumë interesant për krijimin e Kishës së Ndërmjetësimit në Nerl në librin "Rreth gurit të bardhë të ndezshëm", tregimet e tij "Dyzet kërkuesit", "Përralla e Mjeshtrit të Urtë" - tregimi për ilustruesin " Tregimet e nikoqirit të Igor Favorsky. Në të gjithë librat e tij ai flet për mënyrën se si ne, njerëzit modernë. Ne shohim vlera artistike dhe historike në monumentet arkitekturore. Dhe se këto vlera janë krijuar nga njerëz të talentuar, njerëz nga populli, emrat e të cilëve shpesh mbetën të panjohur.

Përgatitni draftet tuaja. Ndërsa lexoni, shkruani fjalë që nuk i dini ose nuk i njihni.

1. Leximi i tekstit të prezantimit.

"Përrallat e gurëve të bardhë"

Sergei Mikhailovich Golitsyn

princeshë me flokë të artë

Sapo kalon shinat hekurudhore, nga larg nga prapa korije tregohet kishë e vogël e bardhë. E quajta princesha me flokë të artë. Më parë, kupola e saj ishte e artë dhe digjej me shkëlqim në diell. Me kalimin e viteve ari është njollosur,

Megjithatë, edhe tani, me një kube gri të errëtsa e mire eshte ajo! Ai qëndron i vetëm pranë një korije me elma, në një kodër të vogël jo shumë larg lumit Nerl, në bregun e një liqeni të qetë oxbow.

Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl u ndërtua me urdhër të Andreit për nder të fushatës së tij të suksesshme kundër bullgarëve të Vollgës dhe në kujtim të djalit të tij të madh Izyaslav , i plagosur për vdekje gjatë kësaj fushate. Është ndërtuar, sipas kronikanit, "në një verë" (në një vit).

Të gjithë tempujt ishin të hollë, i ngritur nën Andrei Bogolyubsky, por pak na ka arritur prej tyre. Dhe kjo kishë në këmbë larg rrugëve, qyteteve dhe fshatrave, armiqve të plaçkitur rastësisht dhe zjarreve u kursyen. Kjo është arsyeja pse ajo ka jetuar deri më sot, duke pësuar fatkeqësi jo aq të rënda.

Arkitekt , i cili e ndërtoi atë, arriti të kombinojë thjeshtësinë e jashtëzakonshme në pjesë me lehtësi të mahnitshme. Ajo është si një pëllumb i bardhë, gati për të fluturuar në qiell.Këtë lehtësi arkitekti e arriti me shumë vija vertikale të mureve, sikur të mos kishin peshë.

Në një korije të re thupër, të gjithë trungjet arrijnë drejt qiellit, drejt diellit. Dhe sipas planit të arkitektit, të gjitha linjat e mureve dhe kolonat e brezit të arkaturës drejtohen lart. Kjo e bën ndërtesën të duket më e lartë, më e ajrosur, më e lehtë.

Në muret veriore, jugore dhe perëndimore mbi çdo dritare të mesme vendosur e njëjta përbërje: rinia biblike - mbreti i mbretërve David ulet në fron. Dhe mbi çdo dritare anësore të përshkruara griffin me katër këmbë. Dhe nën çdo griffin ka dy maska ​​të tjera femërore.

Maskat janë shumë të ndryshme, fytyrat herë janë të zgjatura, herë me faqe të shëndosha. Po, këto janë më të zakonshmet fytyrat e vajzave , e mbushur me poezi dhe, me sa duket, i fshikulluar janë bërë me shumë dashuri dhe kujdes të veçantë nga mjeshtrit më të mirë - gurthyesit.

Festa e Ndërmjetësimit kremtohej më 1 tetor, kur pas korrjes bëheshin kudo dasma nëpër shtëpitë fshatare. Dhe ju duhet të mendoni portretizuar mjeshtra në muret e kishës janë krerët e nuseve të fshatit.

Pra, arkitekti, pasi ka futur ka kaq shumë maska ​​grash në mure, i thelluar një ndjenjë poezie dhe feminiliteti shpirtëror, sjellë më afër krijimi i tij prej guri të bardhë për njerëzit e thjeshtë.

4) Bisedë rreth tekstit.

Çfarë lloji i të folurit është teksti? (Përshkrim).

Çfarë përshkrimi është ky? (Artistik, pasi qëllimi i tij është të ndikojë në ndjenjat dhe mendimet e lexuesve dhe dëgjuesve me ndihmën e imazheve të krijuara)

Cilat mjete gjuhësore përdoren në tekst? (Krahasimet)

Emërtoni ato.

Pse Golitsyn donte të përshkruante këtë kishë të veçantë? (Ajo është e lidhur në mënyrë harmonike me mjedisin. Mos harroni Katedralen Dmitrievsky, vendndodhjen e saj).

Çfarë fjalësh keni shkruar?

Cilat mund të shpjegoni vetë?

Historia e fjalës “arkitekt” (student i trajnuar).

Historia e mbretit David. Testamenti i Vjetër (dishepull i përgatitur).

5) Leximi dhe analiza gjuhësore e tekstit, hartimi i një plani.

Planifikoni.

1. Bukuroshja me flokë të artë.
2. Në bregun e liqenit ka një liqen oxbow.
3. Me urdhër të Princit Andrei.
4. Larg rrugëve të trafikut.
5. Pëllumb i bardhë.
6. Kompozime në mure.
7. Maska për femra.
8. Afërsia e krijimit të gurit të bardhë me njerëzit e thjeshtë.

6) Punë në fjalor dhe drejtshkrim.

7) Lexoni tekstin për herë të tretë.

8) Plotësimi i prezantimit (draft).

Materiali referues.

Arkitekt.

Në fjalorët e gjuhës moderne ruse, fjala jepet me shenjën "libër, i vjetëruar".

Ka një histori që lidhet me fjalën. Një ditë një grup nxënësish shkuan në një turne në Shën Petersburg. Duke u ndalur para Pallatit të Dimrit, udhërrëfyesi u tha fëmijëve se është ndërtuar nga arkitekti Rastrelli. Disa nxënës nuk e dinin se çfarë ishte një arkitekt. Dhe pastaj udhërrëfyesi u shpjegoi atyre: "Zodchiy në rusisht do të thotë "arkitekt". Udhërrëfyesi mund ta ketë ditur se fjala "arkitekt" nuk është me origjinë ruse. Kjo fjalë është huazuar nga greqishtja dhe do të thotë "ndërtues". Por fjala e huazuar "arkitekt" është më e njohur se fjala e vjetëruar, por origjinale ruse "arkitekt". Në monumentet e lashta ruse, "arkitekti" është "një person që skalit enë nga balta". Por edhe muret ishin të veshura me baltë, dhe folja "zidam" do të thotë "ndërtim" (krahaso ndërtimin, të krijojë). Kështu, kuptimi i lashtë i fjalës "arkitekt" është ndërtues.

Mbreti i mbretërve David

Gjatë luftës, u zhvillua një duel midis një gjiganti të quajtur Goliath dhe një bariu David. Davidi veproi me dinakëri; ai e vrau gjigantin me një gur në ballë, nxori një shpatë dhe i preu kokën gjigantit. Pas kësaj fitoreje ai u zgjodh komandant ushtarak. Imazhi i Davidit fitues ishte i afërt me Princin Andrei, i cili e imagjinonte veten një fitues. Dhe luanët dhe griffins ishin një simbol i fuqisë princërore.

Material shtesë.

Shkrimtari Sergei Nikitin ka këto rreshta për Kishën e Ndërmjetësimit në Nerl: "Gjithmonë më duket se është krijuar pa ndihmën e duarve, vetëm me frymëzim, e barabartë me fuqinë magjike të magjistarëve të përrallave. Ka diçka të pakuptueshme në të, që nuk vepron mbi syrin, por mbi shpirtin, i cili fillon të lëngojë disi solemnisht, sublimisht dhe trishtueshëm nga shikimi i kësaj poezie me gurë të bardhë të kohëve të lashta. Kushdo që e ka parë këtë tempull qoftë edhe një herë, nuk mund të thotë më se nuk ka pasur momente të lumtura në jetën e tij.”