Mësues i mençur Seneka.

Lucius Anei Seneca jetoi që nga viti 4 para Krishtit deri në vitin 65 pas Krishtit. Ai ishte një filozof romak që prezantoi për herë të parë stoicizmin në Romën e lashtë. Babai i Senekës, Lucius Anei Plaku, ishte nga qyteti spanjoll i Kordubës. Pasi u transferua në Romë, ai shërbeu si kalorës. Ai u përpoq t'u jepte fëmijëve të tij një arsim të mirë në mënyrë që ata të ndërtonin një karrierë në politikë.

Mësuesi i ardhshëm i Neronit që nga rinia e tij ishte i interesuar për filozofinë. Ai ishte një ndjekës i Papirius, Fabian, Sotion. Më pas, Seneca u interesua për politikën dhe u bë avokat. Megjithatë, kjo nuk zgjati shumë. Seneka ndërpreu karrierën e tij dhe u largua nga vendi për shkak të një sëmundjeje të rëndë. Ai shkoi në Egjipt për mjekim. Ai nuk humbi kohë atje. Vizitohet dhe komunikohet rregullisht me shkencëtarët. Aty ai shkroi kompozimet e tij të para. Seneka u kthye në Romë tashmë duke qenë një orator dhe shkrimtar i famshëm. Pasi mori një pozicion publik, filozofi ia raportoi veprat e tij senatit dhe perandorit. Megjithatë, askush nuk ndau pikëpamjet e tij, dhe si rezultat, Seneka u dërgua në mërgim në Korsikë.

Edhe këtu ai kishte diçka për të bërë. Seneka vëzhgoi trupat qiellorë. Pikëpamja e tij për botën është disi e ndryshme. Ai shkruan veprat e tij të famshme - "Fedra", "Edipi", "Medea".

Neroni dhe Seneka u njohën përmes nënës së kësaj të fundit. Ishte me përpjekjet e saj që filozofi u kthye nga mërgimi dhe u bë mentor i djalit. Mësuesi i Neronit pati një ndikim të madh te nxënësi i tij. Kjo mund të gjykohet nga vitet e para të mbretërimit të tij, kur Neroni u bë më i fortë dhe më i pasur dhe bëri shumë për popullin e tij. U bënë disa reforma financiare, fuqia e Senatit u forcua.

Seneka ëndërronte të krijonte një shoqëri ideale. Për këtë duhej një sundimtar shumë moral. Në këtë drejtim, ai ishte shumë përgjegjës për rolin e tij si mentor. Një vit pas ardhjes në pushtet të Neronit, mësuesi i tij i lexoi atij traktatin e tij Mbi mëshirën. Fliste për ndryshimin midis një sundimtari ideal dhe një tirani.

Mësuesi i Neronit shpejt humbi pushtetin mbi perandorin. Ëndrrat e tij nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Seneka u përpoq të kujdesej për jetën e tij dhe nuk ndërhyri me ish studentin e tij. Megjithatë, kjo nuk e shpëtoi atë. Disa vjet më vonë ai u akuzua për komplot. Perandori ishte vetëm afër dhe ai urdhëroi Senekën të vdiste. Filozofi bëri vetëvrasje.

Mësuesi i Neronit ishte një person unik dhe i mahnitshëm. Fatkeqësisht, shumë prej veprave të tij nuk janë ruajtur ose kanë ardhur deri te ne pjesërisht.

Ndër veprat e tij, më të famshmet ishin traktatet "Për mëshirën" dhe "Për veprat e mira". Letrat drejtuar Lucilius konsiderohen si një nga më të mirat. Ato janë predikime për disa ngjarje në jetën e Senekës.

Filozofi ia kushtoi vëllait të tij dialogët “Për jetën e bekuar” dhe “Për zemërimin”. Ai shkroi 12 libra, të cilët i përshtaten 10 traktateve. “Ngushëllim Marcias” është një përmbledhje këshillash për nënat që kanë humbur djemtë. “Ngushëllim Helvias” është shkruar gjatë internimit. “Ngushëllim me rastin e vdekjes së vëllait”, shkruan Seneka për Polibin – me shpresën se ky i fundit do ta ndihmojë të kthehet në Romë.

Neroni, një djalë disi mbipeshë me flokë të kuq dhe sy blu, dritëshkurtër, u frikësua nga ashpërsia e nënës së tij dhe mësuesve grekë. Edhe kur nëna e tij u bë gruaja e Krispit pasiv dhe pati mundësinë të zgjidhte mësues për djalin e saj, pranë tij kishte akoma mësues grekë: Beryl, me origjinë nga Cezarea në Palestinë, dhe Aniket. Ky i fundit merrej me stërvitje fizike dhe ushtarake

102

mjeshtëria e djalit dhe, siç e kemi parë tashmë, jo pa sukses: në Lojërat e Trojës, Neroni jo vetëm doli fitimtar, por fitoi edhe simpatinë e të gjithë spektatorëve me shkathtësinë dhe forcën e tij trupore.

Si fëmijë, Nero u dallua nga impresionueshmëria dhe rritja e ndjeshmërisë. Por çdo, qoftë edhe manifestimi më i vogël i ndjenjave njerëzore tek ai u shtyp menjëherë nga mësuesit që besonin se ashpërsia dhe qëndrueshmëria e një ushtari ishin më të përshtatshme për nipin e Germanicus sesa sentimentalizmin e një poeti, sepse ata e shihnin atë si një komandant të ardhshëm. , trashëgimtar i lavdisë së gjyshit.

Dhe që nga fëmijëria, djali u tërhoq nga poezia, muzika, piktura, skulptura. Atij i pëlqente të vizatonte, të këndonte dhe të merrej me ndjekje. Ai i adhuronte shfaqjet teatrale dhe lojërat e cirkut, të cilat përpiqej të mos i mungonte. I pëlqente veçanërisht garat me kuaj. Ai mund të fliste për to pafundësisht. Sa herë që shikonte qerret që vërshonin nëpër arenë, i merrte frymë nga kënaqësia. Dështimet e shoferëve të tij të dashur i përjetuan të vështira dhe gjithmonë të dhimbshme. Por, sapo filloi të fliste për garat me karroca me spontanitet fëminor, u ndërpre menjëherë dhe u turpërua rëndë për hobi të tilla të ulëta.

Një ditë, kur Neroni dhe disa nga shokët e tij vajtuan vdekjen e një shoferi, të cilin kuajt e hodhën dhe e tërhoqën zvarrë nëpër arenë, Beryl, i cili ndodhi aty pranë, në vend që ta ngushëllonte nxënësin e tij dhe ta lavdëronte për dhembshurinë e tij, e qortoi ashpër. djalë.

Si mund të përkuleshe për të ardhur keq për ndonjë shofer, e qortoi ai adoleshentin e mërzitur. “Një i ri i pozicionit tuaj nuk duhet të ketë ndjenja të tilla. me vjen turp per ty!

103

Dhe pastaj djali, duke belbëzuar dhe duke llafur diçka në mbrojtje të tij, gënjeu:

E ke gabim, Beryl, sepse nuk po flisnim për karrocën, por për Hektorin e madh dhe vdekjen e Trojës.

As mësuesi dhe as nëna nuk donin të llogariteshin me aspiratat natyrore të Neronit të ri. Agrippina pa tek ai vetëm një mjet i përshtatshëm për zbatimin e planeve të saj ambicioze. Ajo pushtoi në mënyrë të vrazhdë jetën e djalit të saj, duke e udhëhequr çdo hap të tij. Shpirti i djalit dëshironte një gjë dhe ai u detyrua të bënte diçka krejtësisht të ndryshme.

Duke u marrë me armiqtë e saj, Agrippina në të njëjtën kohë po kërkonte miq të rinj që mund ta ndihmonin të arrinte qëllimet e saj. Personi i parë që ajo kujtoi në lidhje me këtë ishte Seneka. Ai ra në Korsikë, u internua në ishull në vitin 41.

Pak para internimit, Seneka pësoi një fatkeqësi të dyfishtë: i vdiq gruaja, për të cilën ai flet aq pak sa nuk ia dimë as emrin dhe njëzet ditë para se të nisej për në Korsikë, humbi djalin e vogël. Por Seneka mezi i përmend këto goditje të fatit. E vetmja gjë që i thith plotësisht të gjitha mendimet e tij është dënimi që i ka rënë, i cili i duket i tepruar dhe i padurueshëm. Çuditërisht, i urti, duke predikuar pa u lodhur virtytin dhe përbuzjen për vdekjen, duke siguruar që mund të jesh i lumtur kudo, dëshironte një gjë - të kthehej në kryeqytetin e perandorisë.

Megjithëse filozofia dhe shkrimet e tij kërkojnë një jetë të ashpër të virtytshme, vetë Seneka pothuajse gjithmonë bënte të kundërtën e asaj që inkurajonte njerëzit e tjerë të bënin. Hipokrizi dhe demon

104

turpi i këtij njeriu është i mahnitshëm. Me fjalë, ai dënoi pasurinë, por, duke u pasuruar në profesionin e avokatit, ai vazhdoi të rrisë pasurinë e tij me fajde. Ai vlerësoi moderimin, por e kufizoi veten personalisht vetëm duke dëbuar gocat e detit dhe kërpudhat nga tryeza e tij gjithmonë e bollshme. Ai përsëriste vazhdimisht se donte të mposhtte luksin përgjithmonë, por gjithçka erdhi në faktin se ai refuzoi vetëm pak temjan për trupin. Ai mësoi abstinencën, por në të njëjtën kohë vizitoi prostitutat më të shthurura dhe të ndyra që kënaqnin detarët dhe gladiatorët e dehur. Si të gjithë përfaqësuesit e aristokracisë romake, ai nuk i përçmoi djemtë, por edhe këtu ai kërkonte më të ndyrët dhe të shthururit. Ai nuk u lodh duke lavdëruar pastërtinë e moralit, por në të njëjtën kohë jetoi si një libertine e ndyrë.

Klaudi, i cili e dërgoi në mërgim, Seneka e urrente deri në vdekje. Megjithatë, kjo nuk e pengoi atë që t'u drejtohej princave me vargje lajkatare në të cilat ai lavdëronte sukseset e tij ushtarake në Britani. Por këto derdhje lirike nuk arritën rezultatin e dëshiruar. Klaudi mbeti i shurdhër ndaj tyre. Seneka vazhdoi të lëngonte në Korsikë.

Shumë shpejt Seneka iu drejtua të liruarit Polibi, duke përfituar nga fakti që i vëllai kishte vdekur. Polybius luajti një rol të spikatur në pallatin perandorak dhe njihej si intelektual. Pasi mësoi për hidhërimin që i kishte rënë Polibit, Seneka ia rrëmbeu menjëherë stilolapsin dhe i shkroi një mesazh ngushëllues, në të cilin nuk kurseu në lavdërimet e adresuesit të tij, lavdëroi veprimtarinë e tij intensive intelektuale dhe e inkurajoi të angazhohej në histori dhe epikë. poezi që mund të mbyste dhimbjen e humbjes së pësuar.

Në të njëjtin mesazh, Seneka lavdëron Klaudin pa turp apo siklet. “Zoti dhe perëndesha qofshin për një kohë të gjatë

105

ruaje për njerëzimin! Le të barazohet dhe ta kalojë Augustin në vepra! Do të vijë dita (por do ta shohin vetëm nipërit tanë) kur familja do ta kërkojë në parajsë. Oh Pasuri! Mbaji duart nga ai dhe tregoje fuqinë tënde vetëm për ta ndihmuar! Ai nuk bën gjë tjetër veçse rivendos racën njerëzore, e cila prej kohësh është e rraskapitur dhe e sëmurë. Ai bën vetëm atë që rregullon dhe korrigjon në tokë gjithçka që u çrregullua nga tërbimi i paraardhësit të tij. Le të shkëlqejë përgjithmonë ky ndriçues i ndritshëm, i cili u duk se shkëlqeu mbi botën! Mëshira e tij, e cila është virtyti kryesor i tij, më bën të besoj se edhe unë mund të jem me ty. Në fakt, ai më hodhi poshtë për të më ngritur menjëherë. Kur, i shtyrë nga fati i keq, unë tashmë po rrëzohesha, ai më mbajti me duart e tij hyjnore dhe më vendosi me kujdes atje ku jam tani ... "

Pavarësisht fjalëve të tilla lajkatare për perandorin, mërgimi nuk u fal.

Kanë kaluar disa vite. Polybius ishte tashmë i vdekur dhe Klaudi e harroi plotësisht filozofin e mërguar. Askush në Romë nuk dukej se e mbante mend atë. Por nuk ishte krejt ashtu. Agrippina kujtoi Senekën, i cili vendosi ta shpëtonte nga mërgimi.

Në vitin 49, Seneka u kthye në Romë, ku e prisnin dy surpriza: Agrippina e bëri mësues të djalit të saj dhe i siguroi atij postin e pretorit për vitin e 50-të. Përveç kësaj, ai u prezantua në këshillin perandorak, megjithëse jo një organ zyrtar, ai luajti një rol të rëndësishëm në jetën e perandorisë.

Agrippina besonte se ajo ishte e aftë për njerëzit. Megjithatë, në gabimet e saj ajo kurrë

106

rrëfeu. Pa dyshim, Seneka ishte një person shumë i zgjuar dhe i talentuar, por në të njëjtën kohë i pajisur me veset më të këqija njerëzore. Në atë kohë, ai tashmë kishte një famë të madhe letrare. Agrippina besonte se nuk mund të gjente një mentor më të shquar për djalin e saj në të gjithë perandorinë. Por më e rëndësishmja, ajo mbështetej në faktin se hakmarrësi dhe duke mos harruar fyerjet e shkaktuara ndaj tij nga Seneka, duke mbajtur urrejtje për Klaudiusin ndaj vetes, do të kishte personalisht një përkushtim të pakufishëm ndaj saj. E megjithatë kjo zgjedhje ishte mjaft e guximshme dhe e pazakontë, sepse për herë të parë pasardhësit e rinj të një familjeje aristokrate romake nuk iu besuan një edukatori grek, por një bartësi të kulturës latine.

Pasi në kryeqytet, Seneca mori menjëherë rregullimin e punëve të tij personale - ai ktheu pronën e tij dhe u martua me sukses. I zgjedhuri i tij, njëzet vjeçari Pompey Pavlina, ishte një nga trashëgimtarët më të pasur në Romë. Diferenca në moshë - tridhjetë e pesë vjet - nuk e shqetësoi Senekën. Ai kishte gjithmonë një vend të butë për vajzat dhe djemtë e rinj. Pasi u martua, ai synonte të shkonte me gruan e tij në Greqi. Por këtu Agrippina ndërhyri me vendosmëri. Ajo nuk e shpëtoi filozofin nga mërgimi që ai të argëtohej për kënaqësinë e tij. Ai kishte pikëpamje të caktuara, para së gjithash duhej të merrej me edukimin e Neronit.

Rezultatet e këtij edukimi janë të njohura. Neroni u bë i famshëm si një nga perandorët më të egër të Romës. Është e vështirë të gjesh një shembull të një dështimi më të madh pedagogjik në të gjithë historinë e pedagogjisë.

Duke u kujdesur për edukimin e Neronit, Seneka zgjodhi një metodë shumë të çuditshme: ai e detyroi studentin të lexonte dhe të studionte vetëm të tijën.

107

ese. Ai madje shkroi një traktat "Për mëshirën" për të, në të cilin i dha këshilla perandorit të ardhshëm se si të qeveriste shtetin.

Për Neron, që në moshë të re të prirur ndaj artit dhe pa aftësinë për të vizatuar, skulpturuar, ndjekur punën, poezi dhe këndim, ishte e vështirë të gjente një mentor më të papërshtatshëm se Seneka, i cili i trajtonte me përbuzje ekstreme të gjitha hobi të kafshës së tij shtëpiake. Falë Aulus Gellius, dihet se Seneka tregoi në mënyrë demonstrative shpërfilljen e tij më të madhe për klasikët e njohur të letërsisë ruse si Ennius - krijuesi i heksametrit latin, Cicero - oratori më i madh i antikitetit, Virgil - autori i poemës epike "Eneida". ".

I mbajtur larg poezisë, muzikës, pikturës, Neroni mund të shprehej vetëm në sport,

108

të cilit iu dorëzua me pasion rinor. Ai e adhuronte artin e drejtimit të karrocave, ishte një fans i zjarrtë dhe, duke admiruar shkathtësinë e shoferëve, ëndërronte të konkurronte personalisht me heronjtë e cirkut që donte. Në rrethin e bashkëmoshatarëve fliste vetëm për garat e karrocave.

Agrippina, e cila ndoqi nga afër edukimin e djalit të saj, nuk miratoi gjithçka në sistemin e Senekës. Ajo donte që ai të ishte jashtëzakonisht i rreptë me studentin që i ishte besuar. Duke urryer lejueshmërinë që mëkatoi pedagogia greke, perandoresha mbrojti metoda të ashpra edukimi. Me djalin e saj ishte gjithmonë e përmbajtur, duke preferuar të vepronte më shumë në kërcënime sesa në përkëdhelje.

Seneka e ndërtoi të gjithë trajnimin e tij mbi filozofinë. Por një qëndrim i tillë nuk gjeti mirëkuptim me Agrippinën, e cila kërkoi që ai t'i kushtonte më shumë vëmendje retorikës, artit të të shkruarit dhe fjalës publike dhe gjithçka që është e nevojshme për një folës të mirë - historia, letërsia, zakonet dhe ligjet e lashta të romakëve. , pa njohuri për të cilat, siç besonte ajo, asnjë sundimtar nuk mund të bëjë pa të.

Ndërhyrja e perandoreshës e detyroi Senekën të rishikonte planin e tij të studimit, megjithëse filozofia vazhdoi të zinte një vend të rëndësishëm në të, si më parë. Sipas disa historianëve të lashtë, ky keqpërdorim i filozofisë pati efekt krejt të kundërt. Neroni urrente me gjithë mirësjelljen e tij, moderimin dhe virtytet e tjera, për të cilat mësuesi i tij foli me një rëndësi kaq dëshpëruese. Megjithatë, Dio Cassius beson se rezultati i mjerueshëm i këtij trajnimi ishte njëlloj për shkak të qëndrimit të gabuar pedagogjik të Senekës dhe atij personal.

109

shembull i keq. Në fakt, duke predikuar virtytin, ai vetë mbolli vesin, i cili, sipas Dio Cassius, pati pasoja të tmerrshme: nga shkolla e Senekës doli një tiran i poshtër dhe mizor.

Ndër veset e shumta të mësuara nga Neroni nga një mësues, vesi më i neveritshëm ishte hipokrizia, në të cilën Seneka ishte një mjeshtër i patejkalueshëm. Me sa duket, kjo shpjegon faktin se për një kohë të gjatë Agrippina mbeti në errësirë ​​për ndikimin e dëmshëm të Senekës tek djali i saj. Në momentin që ajo më në fund u zgjua, tashmë ishte tepër vonë.

Përgatitur nga botimi:

Në fillim të mbretërimit të tij, perandori i Perandorisë Romake, Neroni, uli gjobat dhe taksat, u përpoq të luftonte korrupsionin dhe ishte i dhënë pas vargjeve. Por mbi të gjitha, Nero u bë i famshëm për mizorinë dhe zakonet e tij të pazakonta ...

1. Perandori Neron, sipas historianit Suetonius, urdhëroi vdekjen e tezes së tij Domitia me një dozë të tepruar të një laksativi.

2. Pas zjarrit të vitit 64 pas Krishtit. e. në Romë, perandori Neron fajësoi të krishterët për atë që kishte ndodhur. Ai organizoi persekutim të tmerrshëm të besimtarëve, i torturoi dhe i vrau. Metodat e ndëshkimit përfshijnë kryqëzimin, qepjen në lëkurën e kafshëve dhe karremin me qen. Pishtarët e gjallë të Neronit. Përveç gjithë kësaj, Neroni e donte "ndriçimin natyral". Ai urdhëroi që një njeri të kryqëzohej në një kryq dhe të lyhej me vaj, pastaj vaji iu vu zjarri dhe njeriu u dogj i gjallë, duke ndriçuar kopshtet përballë pallatit me një dritë të ndritshme flakë. Shumica e mizorive nuk vërtetohen me asgjë, por historianët ende pajtohen se Neroni ishte i pari në botë që filloi një persekutim total të krishterimit.

3. Neroni urdhëroi nënën e tij Agrippina të joshej në një anije madhështore, e cila ishte ndërtuar në atë mënyrë që një pjesë e saj duhej të rrëzohej dhe të shtypte ose të mbyste një grua. Por plani dështoi: Agrippina mori vetëm një plagë të lehtë dhe shpëtoi. Nero ishte i dëshpëruar nga dështimi. Por ai nuk hoqi dorë nga përpjekjet për të hequr qafe nënën e tij. Rasti ndihmoi: një nga të liruarit e Agrippinës u arrestua, një kamë iu gjet nën rroba. Kjo shërbeu si dëshmi e qëllimit për të vrarë perandorin.Aniceta bashkëpunëtorja e Neronit me njerëz të besueshëm shkoi në vilën ku ndodhej Agrippina, hyri në dhomën e gjumit dhe e vrau. Pasi mori një goditje në kokë me shkop, ajo hapi trupin përpara shpatës së centurionit që i ishte sjellë dhe tha: "Rrini këtu".

4. Neroni vendosi t'i jepte fund jetës së të vëllait që nëna e tij të mos i jepte gradën e perandorit. Britannicus, të cilit iu dha helm në darkën perandorake, ra në dysheme në të njëjtin moment dhe, pasi bëri vetëm disa lëvizje konvulsive, vdiq. . Por Nero tha se vdekja e Britannicus ishte rezultat i natyrshëm i një epilepsie dhe festa vazhdoi.

5. Mësuesi i Neronit, Seneka, vdiq kur ai ishte rreth 70 vjeç, duke mbajtur një shpirt të fortë. Ai mund të kishte jetuar më gjatë, por Neroni e dënoi me vdekje me vetëvrasje. Seneka i hapi ftohtë damarët e duarve dhe këmbëve.Meqenëse gjaku rridhte ngadalë nga trupi i moshuar, ai uli këmbët në ujë të ngrohtë, ndërsa skllevërit i shkruanin fjalët e fundit të filozofit. Fliste deri sa vdekja e largoi.Shterbimi.

6. Perandori romak Neroni u martua me një burrë - një nga skllevërit e tij të quajtur Skorus.

7. Neroni u shfaq publikisht si një mjeshtër për të ngarë kuajt në garat në cirk, kalëroi rrugëve me një kostum fantastik dhe, duke u ndalur, u tregoi njerëzve artin e tij të të kënduarit dhe të luajturit në instrumente muzikore. njerëzit), dhe me dhurata ai bindi. njerëz fisnikë të varfër të marrin pjesë në këto shfaqje, pra të ndajnë me të zanatin e një aktori, sipas koncepteve romake, të turpshme.

8. Duke pasur një grua, Nero, para një publiku të habitur, pati një lidhje me plebeian Acte dhe madje donte të martohej me të.

9. Orgjitë e dehur ishin shumë të zakonshme: Neroni vishej me lëkurë kafshe, pastaj kërceu nga kafazi dhe me radhë përdhunonte burra dhe gra lakuriq të lidhur në shtylla. U përfol se partnerët e tij seksualë nuk ishin vetëm femra, por edhe të rinj.

Neroni dhe vajza e tij Claudia.

10. Duke vendosur të ndryshojë gruan e tij edhe një herë, Nero ekzekutoi gruan e tij të parë Octavia. Ai e akuzoi atë për tradhti bashkëshortore. Gruaja e dytë zyrtare e perandorit ishte gruaja e tij miku më i mirë. Por as ajo nuk zgjati shumë. Ai vrau gruan e tij të dytë, Poppea Sabina, duke e shkelmuar atë të sëmurë dhe shtatzënë. Zakonet.

11. Perandori Neron u la në një vaskë me peshk. Kjo për faktin se peshqit nuk ishin të thjeshtë - ata lëshonin shkarkime elektrike, dhe perandori u trajtua në këtë mënyrë për reumatizëm.

12. Mjekët e këshilluan perandorin dritëshkurtër Neron që të shikonte më shumë ngjyrën e gjelbër për të forcuar shikimin. Neroni filloi të vishte rroba jeshile, dekoroi dhomën e tij të gjumit me krisolit, mbuloi arenën për luftimet e gladiatorëve me malakit dhe i shikoi vetë luftimet përmes një smeraldi të lëmuar.

Portreti i perandorit Neron

13. Perandori romak Neroni festoi përvjetorët e tij të mbretërimit me festën "Quinquinalia Neronia". Në festival mund të dëgjoheshin recitimet poetike të vetë perandorit.

Humbje.

14. Duke folur për perandorin romak Neron, historiani Suetonius përmendi tiparet e mrekullueshme të jetës së tij. Përfshirë dhomën e mahnitshme të banketit në të cilën ai organizoi orgji dhe festa madhështore. Si, dhoma "ishte e rrumbullakët dhe rrotullohej vazhdimisht ditë e natë, duke imituar lëvizjen e trupave qiellorë". Dhe tavani i bërë prej fildishi po shkëputej dhe petalet e luleve ranë në zbrazëtirat që ishin krijuar. Ose spërkatën temjan. Sipas historianit, dyshemeja në dhomën e banketit ishte prej druri, e mbështetur në shtylla dhe sfera guri. Ishte ai që rrotullohej, i shtyrë nga uji. Diametri i dhomës ishte afërsisht 15 metra. Gjatë gërmimeve të Shtëpisë së Artë të Neronit në zonën e Koloseumit dhe Kodrës Palatine, një ekip arkeologësh të udhëhequr nga Maria Antonietta Tomei dukej se kishte zbuluar pikërisht dhomën. . U gjetën disa kolona mbështetëse dhe topa guri.

15. Qytetarët dënuan ekstravagancën e Neronit në ndërtesa, dhe mbi të gjitha gjatë ndërtimit të Pallatit të madh të Artë, nga Palatina deri në vetë Esquiline, dekoruar me ar Gure te Cmuar dhe predha perlash. Në banja rridhnin ujëra të kripur dhe sulfurik. Perandori filloi gjithashtu të ndërtojë një banjë madhështore me një kanal 160 milje të gjatë, në mënyrë që anijet të mund të lëviznin drejtpërdrejt atje. Për të kryer punën, ai urdhëroi të dërgoheshin të mërguar nga e gjithë Italia, duke kërkuar që gjykatat të dënonin kriminelët në ndërtimi i shek.