Qadimgi dunyoda Injil tarjimasi. Bibliya

"(Injilning izohi), prof. (1852-1904). Birinchi o'n ikki jildli nashr Sankt-Peterburgda, 1904 yildan 1913 yilgacha, Wanderer jurnaliga bepul qo'shimcha shaklida nashr etildi. Bir jild har yili, 1912 va 1913 yillarda ikki jild nashr etildi.

Tushuntirish Injilining nashr etilishi 1903 yil oktyabrda «The Wanderer» ning oktyabr sonida e'lon qilindi. Yaqinlashib kelayotgan nashrning sharhida, xususan, ushbu nashrga asoslanib, muharrirlar bu bizning ruhoniylarimiz va butun jamiyatimizning eng doimiy va dolzarb ehtiyojlariga javob beradi, deb aytishdi. Har yili Bibliya jamiyatda ham, ruhoniylarda ham tobora ko'proq tarqalmoqda va bu har bir dindor xonadonda ma'lumotnomaga aylanadigan vaqt yaqin emas. Cherkovning ruhoniylariga va umuman Xudo Kalomini o'qishni yaxshi ko'radiganlarga, Injilni to'g'ri tushunish, soxta ustozlar tomonidan haqiqatni asoslash va buzib ko'rsatishdan himoya qilish uchun yo'l-yo'riq va ko'plab noaniq joylarni tushunish uchun qo'llanma berish - ushbu nashrning maqsadi ”.

Shunday qilib, "Izohli Bibliya" mutlaqo ilmiy nashr emas, chunki mualliflarning o'quvchilarni ma'naviy yuksaltirish istagi va ijobiy fan ma'lumotlari asosida Bibliyaning ishonchliligini kuchaytirish istagi vujudga keladi. Ilmiy va ma'naviy-ma'rifiy yondashuvning nisbati, shuningdek sharhlar darajasi kitobdan kitobga qadar o'zgarib turadi, chunki ko'pgina mualliflar o'zlarining ilmiy darajalari va muammoga qarashlarida turlicha bo'lganlar.

Izohli Bibliya ustida ish ilohiyot professori Aleksandr Pavlovich Lopuxin boshchiligida boshlandi. Ammo, afsuski, Aleksandr Pavlovich 1904 yil avgust oyida ijodiy kuchlar tongida vafot etdi va uning izdoshlari ushbu noyob nashr ustida ishlashni davom ettirdilar. Oxirgi jild Birinchi jahon urushidan bir yil oldin nashr etilishiga muvaffaq bo'ldi.

Yaxshiyamki, olimning vafoti uning asosiy nashriyot loyihalarini to'xtatishga olib kelmadi. Davomi A.P.ning davomchilari. "Izohli Bibliya" ning Lopuxina nashri 1913 yilda yakunlandi. O'n yil davomida o'n ikki jild nashr etildi, bu kitobxonga Eski va Yangi Ahdning barcha kitoblarida bibliyadagi matnlarni izohlash va izohlashni taklif qilmoqda.

Aleksandr Pavlovich Lopuxinning o'zi "Izohli Bibliya" ning birinchi jildini tuzgan Moiseevo Bibliyasida faqat sharh tayyorlashga muvaffaq bo'ldi. Eski Ahdning tarixiy kitoblaridan (Yoshua, Hakamlar, Rutning kitoblari, Shohlar kitoblari), taniqli rus bibliya olimlari, Kiev Ilohiyot akademiyasining professori Aleksandr Aleksandrovich Glagolev, Sankt-Peterburg Ilohiyot akademiyasining professori Fedor Gerasimovich Eleonskiy, Qozon teologiya akademiyasining professori Vasiliy Ivanovich Protopopov, Sankt-Peterburg Ilohiy Akademiyasining professori Ivan Gavrilovich Troitskiy, professor Archimandrite (keyinchalik episkop) Jozef, dinshunoslik ustasi Aleksan Doktor Vasilevich Petrovskiy, Kiev Ilohiyot akademiyasi professori, professor Vasiliy Nikanorovich Myshtsyn, Moskva akademiyasining professori Aleksandr Ivanovich Pokrovskiy, Kiyev Ilohiy akademiyasining professori Mixail Skaballanovich, Moskva ilohiyot seminariyasining o'qituvchisi Nikolay Petrovich Rozanov, Sankt-Peterburg seminariyasining o'qituvchisi Pavel Smaragdovich ruhoniy Rojdestven, Rozjestven N. Abolenskiy, ruhoniy Maykl Thebes, K.N. Faminskiy, Archpriest Nikolay Orlov.

E'tiqod ABC Dar nashriyot uyiga Yangi Ahdning talqini matnini taqdim etgani uchun minnatdorchilik bildiradi. 2005 yildan boshlab Lopuxinning izohli Injilining ushbu klassik asarini qayta nashr etish uchun nashriyot uni yangi, yanada qulay va tuzatilgan shaklda o'quvchiga taqdim etishga intildi. Buning uchun Muqaddas Bitikning u yoki bu joyiga sharhlar darhol Bibliyadagi matnga mos keladi (asl nusxada ular sahifaning pastki qismida kichik, o'qib bo'lmaydigan qilib joylashtirilgan). Asl matnni o'ziga xosligini saqlab qolish uchun muharrirlar faqat aniq nashrlarda aniqlangan kamchiliklarni bartaraf etishdi va asl nusxada topilgan va 1988 yilda Stokgolmda bosilgan. Izohlar matnida topilgan yunon va lotin so'zlari va iboralari to'liq qayta ko'rib chiqilgan, Afsuski, ularda xatolar soni dastlab har qanday maqbul ko'rsatkichdan oshib ketdi. Shu bilan birga, yangi nashrda ibroniycha so'zlarni asl matnlarida qoldirib, kirill yozuvidan foydalanishga qaror qilindi, bu esa iloji bo'lsa, ibroniy tilidagi so'zlarning tovushini aniq etkazadi.

Bundan tashqari, sharh paytida uchragan turli oyatlarga oid ko'plab (50000 ga yaqin) havolalarni tekshirishga va Lopuxin izohli Injilining birinchi nashridagi (ularning soni juda ahamiyatli bo'lgan) noaniqliklarni tuzatishga harakat qilindi.

Shunday qilib, Lopuxin Injilining yangi nashrdagi talqini hozirgi paytda eng yaxshilaridan biridir.

"(Ushbu nashr ustida ish yana boshlandi 1712 yil   Pyotr I farmoni bilan). Uning matni qadimgi yunon tarjimasiga qarshi tekshirilgan - Septuagint   . Deyarli o'zgarishsiz Elizabethan Injilidan foydalaniladi Rus pravoslav cherkovi   . Biroq, cherkov slavyan tilini biladigan odamgina ushbu Injil matnini o'qishi va tushuna olishi aniq. Asrlar davomida bu til rivojlanayotgan rus tilidan tobora ko'proq ajralib turdi va odamlar uchun tobora tushunarsiz bo'lib qoldi. Shu sababli, Muqaddas Kitobni hayotda ishlatiladigan rus tiliga tarjima qilishga urinishlar bo'ldi.

Erta xususiy o'tkazmalar

1683 yil boshida kotib Avraam Firsov tarjima qildi Humnal   ammo, Polsha protestant nashridan zamonaviy rus tiliga o'tildi patriarx Yoaxim   ushbu tarjimani chiqarishga ruxsat berilmagan. Yigirma yildan keyin Pyotr I   mahbusni Moskvaga yubordi pastor Glyuk   u Injilni rus tiliga tarjima qilish bilan shug'ullangan. Uning tarjimasi ham omon qolmadi.

Bernard Gyote tomonidan tahrirlangan

1980-yillarning oxirida nashr Injil tarjimasi instituti tomonidan qayta nashr etildi (yangi materiallar ilova qilingan holda).

Injil nima o'zi?

Bibliya iudaizm va nasroniylik bilan bog'liq va ushbu dinlarda muqaddas deb tan olingan diniy matnlar to'plamidir. Dinlar tomonidan e'lon qilingan matnlarga kanonik deyiladi. Xristian dinida Bibliya ikkita muhim qismdan - Eski va Yangi Ahdlardan iborat. Yahudiylikda Yangi Ahd Masih bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada munozara qilinishini tushunmaydi. Uning mavjudligi shubha ostiga olinadi yoki katta shartlar bilan qabul qilinadi.

Eski Ahd

Eski Ahd Bibliyaning nasroniygacha bo'lgan davrda yaratilgan qismiga ishora qiladi. Bu yahudiylarning e'tiqodlariga ham tegishli. Ahd o'nlab kitoblardan iborat bo'lib, ularning soni nasroniylik va yahudiylikda farq qiladi. Kitoblar uch qismga guruhlangan. Birinchisi, Qonun deb nomlangan, ikkinchisi - payg'ambarlar, uchinchisi - Yozuvlar. Birinchi qism, shuningdek, "Musoning beshigi" yoki "Tavrot" deb nomlangan. Yahudiy urf-odati uni Musoning Sinay tog'ida ilohiy vahiysini yozib olishga olib keladi. "Payg'ambarlar" bo'limining kitoblarida Misrdan chiqish davridan Bobil asirigacha bo'lgan oyatlar mavjud. Uchinchi qismning kitoblari shoh Sulaymonga tegishli va ba'zan yunoncha so'z - Zabur deb nomlanadi.

Yangi Ahd

Yangi Ahd kitoblari Injilning ikkinchi qismini tashkil qiladi. Ular Iso Masihning er yuzidagi hayoti davri, uning va'zlari va shogirdlari - havoriylarga yuborgan xabarlari bilan bog'liq. Bunga asos Injil kitoblari - Matto, Mark, Luqo va Yuhanno kitoblaridan olingan. "Xushxabarchilar" deb nomlangan kitoblarning mualliflari Masihning shogirdlari va uning hayotining to'g'ridan-to'g'ri guvohlari, xochda mixlanish va mo''jizaviy tirilish. Ularning har biri, asosiylari ta'kidlagan narsalarga qarab, Masih bilan bog'liq voqealarni o'z uslubida taqdim etadi. Xushxabarlar Isoning so'zlarini, va'zini va masalini etkazadi. Eng yangi yaratilish Yuhanno Xushxabari deb hisoblanadi. U qaysidir ma'noda dastlabki uchta kitobni to'ldiradi. Yangi Ahdda muhim o'rinni Muqaddas Havoriylar va Maktublarning kitoblari, shuningdek, ilohiyotshunos Yuhannoning vahiylari egallaydi. Maktublarda o'sha davrdagi jamoat jamoatlariga havoriylardan tortib nasroniylik ta'limoti talqini aks etgan. Shuningdek, Apokalipsis deb nomlangan bu kitobda Najotkorning Ikkinchi Kelishi va Dunyoning Oxirati haqida bashorat qilingan. Muqaddas Havoriylarning Havoriylari kitobi Masihning Osmonga ko'tarilishidan keyingi davrni anglatadi. U, Yangi Ahdning boshqa qismlaridan farqli o'laroq, tarixiy xronologiyaga ega bo'lib, voqealar rivojlangan hududlarni va unda ishtirok etgan odamlarni tavsiflaydi. Yangi Ahdning kanonik kitoblaridan tashqari, cherkov tomonidan tan olinmagan apokrifalar ham mavjud. Ulardan ba'zilari bid'atchi adabiyotlarga taalluqlidir, boshqalari etarlicha ishonchli emas. Apokrifa asosan tarixiy qiziqishga ega bo'lib, xristian ta'limoti va uning qonunlari shakllanishini tushunishga hissa qo'shadi.

Injilning dunyo dinlaridagi o'rni

Bibliyani tashkil etadigan kitoblar nafaqat yahudiy va nasroniylarning urf-odatlari. Ular ba'zi vahiylarni va unda amallari tavsiflangan shaxslarni tan oladigan Islom uchun juda muhimdir. Musulmonlar nafaqat Eski Ahd belgilarini, balki Ibrohim va Musoni ham payg'ambarlar deb bilishadi, balki ular Masihni payg'ambar deb bilishadi. Injil matnlari o'z ma'nolarida Qur'on oyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular ta'limot haqiqatining tasdig'idir. Bibliya uchta dunyo dinlari uchun umumiy bo'lgan diniy vahiy manbasidir. Shunday qilib, dunyodagi eng katta dinlar Kitoblar kitobi bilan chambarchas bog'liq va unda aytilganlarni diniy dunyoqarashining asosi deb bilishadi.

Birinchi Injil tarjimalari

Bibliyaning turli qismlari turli davrlarda yaratilgan. Eski Ahdning eng qadimgi urf-odatlari ibroniy tilida yozilgan, ba'zilari esa "yahudiy ko'chasi" so'zlashuv iborasi bo'lgan aramey tilida yozilgan. Yangi Ahd lahjada yozilgan bo'lib, nasroniylikning tarqalishi va turli xalqlar orasida ta'limotlar tarqalishi bilan Bibliyani o'sha davrning eng ommabop tillariga tarjima qilish zarurati paydo bo'ldi. Birinchi ma'lum bo'lgan tarjima Yangi Ahdning lotincha nusxasi edi. Ushbu versiya Vulgate deb nomlanadi. Injilning dastlabki tarjimalariga Kopt, Got, Arman va boshqa kitoblar kiritilgan.

G'arbiy Evropa tillarida Injil

Rim-katolik cherkovi Injilni boshqa tillarga tarjima qilishda salbiy fikrda edi. Bu holda ma'nolarning uzatilishi bir-biridan farq qiluvchi tillarga xos bo'lgan atamalardagi tafovut tufayli buziladi deb ishonilgan. Shuning uchun Injilni nemis va ingliz tillariga tarjima qilish nafaqat tilshunoslik sohasidagi voqea bo'libgina qolmay, balki xristian olamidagi muhim o'zgarishlarni ham aks ettirdi. Protestantizm asoschisi Martin Lyuter Injilning nemischa tarjimasini qildi. Uning faoliyati katolik cherkovining chuqur bo'linishiga, bugungi kunda xristianlikning muhim qismini tashkil etuvchi bir qator protestant harakatlarning paydo bo'lishiga olib keldi. XIV asrdan beri yaratilgan Injilning ingliz tilidagi tarjimalari, shuningdek, ba'zi nasroniylarning Anglikan cherkovi atrofida yakkalanib qolishi va protestant ta'limotlarining shakllanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Cherkov slavyancha tarjimasi

Xristianlikning tarqalishidagi muhim bosqich Milodning IX asrida monaxlar Kiril va Metyus tomonidan bajarilgan Bibliyani qadimgi slavyan tiliga tarjima qilish edi. e. Liturgik matnlarni yunon tilidan qayta ko'chirish bir nechta muammolarni hal qilishni talab qildi. Avvalo, grafik tizim to'g'risida qaror qabul qilish, alifboning moslashtirilgan versiyasini yaratish kerak edi. Kiril va Metyus rus alifbosining mualliflari deb hisoblansa-da, ular o'zlarining vazifalari uchun standartlashtirgan slavyan yozuvlarida allaqachon mavjud bo'lgan ishora tizimlaridan foydalanganliklari ishonarli ko'rinadi. Ikkinchi muammo (ehtimol undan ham muhimroq) bu Bibliyada keltirilgan ma'nolarning slavyan tilidagi so'zlariga yunoncha tarjima qilinishi. Buni amalga oshirish har doim ham imkoni bo'lmagani uchun, Bibliyada yunoncha atamalarning katta qismi muomalaga kiritilib, ular slavyancha talqinda ularning ma'nolari ochib berilib, bir xil izohlar olindi. Shunday qilib, Injil, yunon terminologiyasining kontseptual apparati bilan to'ldirilgan, cherkov slavyan tilining asosini tashkil etdi.

Ruscha tarjimasi

Qadimgi slavyan tili ko'plab xalqlar so'zlashadigan so'nggi zamon tillarining asosi bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan umumiy foydalanish mumkin bo'lgan zamonaviy til va asl asos o'rtasidagi tafovutlar to'planib boradi. Odamlar kundalik hayotda ishlatilmagan so'zlar bilan berilgan ma'nolarni tushunishlari qiyinlashadi. Shuning uchun boshlang'ich matnni tilning zamonaviy versiyalariga moslashtirish juda qiyin vazifa hisoblanadi. Injil tarjimalari XIX asrdan beri bir necha bor amalga oshirilmagan. Ulardan birinchisi asrning ikkinchi yarmida amalga oshirilgan. Rus Injilida "pravoslav cherkovi" ning Muqaddas Sinod tomonidan tarjimasi ma'qullanganligi sababli "sinodal" nomini oldi. Bu nafaqat Masihning hayoti va voizligi bilan bog'liq bo'lgan haqiqiy tomonni, balki uning zamondoshi tomonidan tushunilgan so'zlar bilan bo'lgan ruhiy tarkibni ham beradi. Rus tilidagi Bibliya hozirgi kishiga tasvirlangan voqealarning ma'nosini to'g'ri talqin qilishga yordam berish uchun yaratilgan. Din ba'zida odatiy kundalik terminologiyadan sezilarli farq qiladigan tushunchalar bilan ishlaydi va hodisalarning ichki ma'nosini yoki ma'naviy dunyoning o'zaro bog'liqligini ochish nafaqat cherkov slavyan va rus tillarida chuqur bilimlarni talab qiladi, balki so'zlar bilan etkaziladigan maxsus mistik to'ldirishni ham talab qiladi. Rus tiliga tarjima qilingan yangi Bibliya, mavjud bo'lgan atamalardan foydalanib, ilgarigi asrlar va dinshunoslar bilan uzviy aloqada bo'lib, xristianlik an'analarini jamiyatda tarqatishni davom ettirishga imkon beradi.

Shaytoniy Bibliya

Xristianlikning jamiyatga ta'siri din dushmanlarining reaktsiyasini keltirib chiqardi. Bibliyadan farqli o'laroq, shunga o'xshash shaklda yozilgan doktrinalar yaratilgan, ularning ba'zilari shaytoniy deb atalgan (boshqa atama - Qora Injil). Qadimgi zamonlarda yaratilgan ushbu risolalarning mualliflari xristianlik va Isoning ta'limotlariga tubdan qarshi bo'lgan qadriyatlarning ustuvorliklarini targ'ib qiladilar. Ular ko'p bid'atchi ta'limotlarga asos bo'lishgan. Qora Bibliya narsalar dunyosining o'ziga xosligini va o'ziga xosligini tasdiqlaydi, odamni o'z ehtiroslari va intilishlari bilan uning markaziga qo'yadi. O'zining instinkti va ehtiyojlarini qondirish er yuzidagi qisqa hayotning yagona ma'nosi deb e'lon qilinadi va buning uchun har qanday shakl va harakatlar maqbuldir. Satanizmning ahamiyatliligiga qaramay, u boshqa dunyoning mavjudligini tan oladi. Ammo unga nisbatan, dunyoviy odamning dunyoning mohiyatini boshqarish yoki boshqarish huquqi o'z ehtiroslariga xizmat qilish uchun targ'ib qilinadi.

Zamonaviy jamiyatda Injil

Xristianlik zamonaviy dunyoda eng keng tarqalgan diniy ta'limotlardan biridir. Bu lavozim uni ancha vaqt - kamida ming yildan ko'proq vaqt davomida egallab turibdi. Injilda, ahdlar va masallarda berilgan Masihning ta'limoti tsivilizatsiyaning axloqiy va axloqiy asosini tashkil etadi. Shuning uchun Bibliya dunyo tarixidagi eng mashhur kitobga aylandi. U deyarli barcha zamonaviy tillarga va ko'plab eskirgan lahjalarga tarjima qilingan. Shunday qilib, uni dunyo aholisining to'qson foizi o'qiy oladi. Bibliya shuningdek, masihiylik to'g'risidagi asosiy bilim manbai hisoblanadi.