Dunyo va odamning yaratilishi haqidagi afsonalar. Odamlarning kelib chiqishi afsonasi

Ba'zilarning fikriga ko'ra, dunyoni Xudo, Yagona Yagona Xudo yaratgan - siz nimaiki da'vat qilsangiz, lekin biz unga hayotimiz uchun qarzdormiz. Katta portlash emas, balki tabiiy kosmik jarayonlar emas, balki uning fikriga ko'ra Alanis Morisettega o'xshab ko'rinadigan jonzot. Ammo bu har doim ham shunday emas edi, qachonki har bir xalq ter, masturbatsiya xudolari va boshqa bid'atlar ishtirokida hayotning o'z versiyasini taklif qilar edi.

Skandinaviyaliklar

Skandinaviyaliklarning fikriga ko'ra, dastlab Ginungagap degan murakkab bo'shliq mavjud edi. Bo'shliqning yonida, ehtimol, Niflxaymning qorong'i muzlatgan dunyosi bor edi, janubda esa Muspellxaymning alangali qizigan mamlakati yotardi. Va keyin boshlang'ich fizika boshlanadi. Ba'zi qadimgi skandinaviyaliklar, sovuqning muz va olov bilan aloqa qilganini payqab, bunday bo'shliqdan dunyo bo'shligi asta-sekin zaharli bo'raga to'lib toshgan deb taxmin qilishdi. Zaharli sovuq eriganida nima bo'ladi? Odatda u yovuz devlarga aylanadi. Xuddi shu narsa ro'y berdi, va qattiq sovuqdan, yovuz bir gigant paydo bo'ldi, uning nomi musulmon yozuvlarini yo'qotadi. Oddiy qilib aytganda, Ymir. U aseksual edi, ammo Jeyms Braunning so'zlariga ko'ra, bu "Erkak dunyosi", biz unga erkak sifatida murojaat qilamiz.

Bu bo'shliqda hech qanday ish yo'q edi va havoda osishdan charchagan Ymir uxlab qoldi. Va bu erda eng mazali boshlanadi. Terlashdan boshqa yaqinroq narsa yo'qligini (kambodiyalik diktator emas, balki ikkinchi darajali siydik haqida) o'ylab, ular uning qo'ltig'idan ter terib, gigantlar avlodlari o'tgan erkak va ayolga aylandi deb o'yladilar. Oyoqlaridan tomayotgan ter Trudgelmirani - olti boshli gigantni paydo qildi. Mana, gigantlarning paydo bo'lishi haqida hikoya. Ha, va zaxira bilan.

Muz eriy boshladi va biror narsa yeyish kerakligini anglab, ular erigan suvdan kelib chiqqan chiroyli "Audumlu" sigirini ixtiro qildilar. Ymir sutini ichishni boshladi va u sho'r muzni yalashni yaxshi ko'rardi. Muzni yalab, u ostidan bo'ronlarni, barcha xudolarning avlodi bo'lgan odamni topdi. Qanday qilib u bu erga kelib qoldi? Buning uchun xayol etarli emas edi.

Burining o'g'li Boryo bor edi, u bo'g'iq bahaybat Bestlega uylangan edi va ularning uchta o'g'li bor edi: biri, Willy va Ve. Bo'ronning o'g'illari Ymirdan nafratlanib, uni o'ldirishdi. Sababi sof olijanob: Ymir yomon edi. O'ldirilgan Ymirning tanasidan shunchalik ko'p qon oqib chiqdiki, u hamma gigantlarni to'kdi, Bergelmir, Ymirning nabirasi va uning rafiqasi bundan mustasno. Ular daraxt tanasidan qilingan qayiqda toshqindan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Bo'shliqda daraxt qaerdan paydo bo'ldi? Senga nima farqi bor! Topildi va bu shunday.

Keyin birodarlar dunyo ilgari ko'rmagan narsani yaratishga qaror qilishdi. Uning koinot drakara va Vikinglar bilan. Biri va ukalari Ymirning jasadini Ginungagapa markaziga olib kelib, undan dunyoni yaratdilar. Ular go'shtni qonga tashlashdi, shunda er paydo bo'ldi. Qon, mos ravishda, okean tomonidan. Bosh suyagidan osmon chiqdi, miya osmonga sochilib, bulutlar paydo bo'ldi. Shunday qilib, keyingi safar samolyotda uchayotganda, siz ulkan qushlardagi gigantning bosh suyagida o'tirib, ulkan miyalarni kesib tashlaysiz deb o'ylang.

Xudolar faqatgina devlar yashagan qismiga e'tibor berishmadi. U Etunxeym deb nomlangan. Ular Ymir asrlari davomida dunyoning eng yaxshi qismini to'sib qo'ydilar va bu erni Midgard deb atashar edi.
  Nihoyat, xudolar odamlarni yaratdilar. Ikkita daraxt tugunidan biz erkak va ayolni so'raymiz va embleyamiz (bu odatiy). Boshqa barcha odamlar ulardan kelib chiqqan.

Ikkinchisi Asgardning Midgarddan baland ko'tarilgan qal'asini qurdi. Bu ikki qism kamalak Beavrest ko'prigi orqali bog'langan. Odamlarning homiylari bo'lgan xudolar orasida 12 ta xudo va 14 ta ma'buda (ular "Ases" deb nomlangan), shuningdek boshqa kichik xudolarning butun bir guruhi (Van) bo'lgan. Bu xudolarning barcha egalari kamalak ko'prigidan o'tib, Asgardda joylashdilar.
  Ushbu ko'p qatlamli dunyoda Yggdrasil kul o'sdi. Uning ildizlari Asgard, Etunxaym va Niflxaymda o'sib chiqqan. Yggdrasilning shoxlarida burgut va qirg'iycha, magistral tepaga va pastga yugurib borar edi, kiyik ildiz ostida yashar edi, pastda esa hamma narsani eyishni istagan Needhegg iloni edi.

Bu eng ajoyib dunyo mifologiyalaridan birining boshlanishi. "Keksa" va "Yoshroq" Eddlarni o'qish sizni bir soniya uchun sarflagan vaqtingizdan afsuslanmaydi.

Slavlar

Biz ota-bobolarimizga, shuningdek polyaklar, ukrainlar, chexlar va boshqa slavyan xalqlarining ajdodlariga murojaat qilamiz. Hech qanday aniq afsona mavjud emas edi, bir nechta bor edi va ularning biri ham rus pravoslav cherkovi tomonidan tasdiqlanmagan.

Hammasi xudo Roddan boshlangan degan versiya mavjud. Oq nur paydo bo'lishidan oldin dunyo zulmatda qoplangan edi. Bu qorong'ulikda faqat Rod - hamma narsaning Ibtidori bor edi. Undan oldin nima bo'lganini so'radi - tuxum yoki tovuq, slavyanlar bu tuxumga javob berishadi, chunki Rod unga o'ralgan edi. Tuxumda o'tirish unchalik emas edi va sehrli tarzda ba'zi odamlar o'zlarining axloqsizlik darajalariga qarab, qanday qilib Rod Ladani chaqirgan sevgini tug'ishini va zindonni sevgi kuchi bilan yo'q qilganini tushunishdi. Shunday qilib, dunyo yaratilishi boshlandi. Dunyo sevgi bilan to'lgan.

Dunyo yaratilishining boshida, Rod Osmon Shohligini tug'di va uning ostida u samoviy shohlikni yaratdi. U kamalak bilan kindik ichakchasini kesib tashladi va tosh mahkamligi bilan Okeanni samoviy suvdan ajratdi. Keyin yorug'lik va qorong'ilikni ajratish kabi iqtisodiy muammolar bor edi. Keyin Rod xudosi Yerni tug'di va Yer qorong'i tubiga, okeanga tushdi. Keyin quyosh uning yuzidan, oy - ko'kragidan, osmondan yulduzlar - ko'zlaridan chiqdi. Rodning qoshlaridan tiniq tonglar, fikrlaridagi qorong'u tunlar, nafasidan kuchli shamollar, yomg'ir, qor va do'l uning ko'z yoshlaridan paydo bo'ldi. Momaqaldiroq va chaqmoq - bu uning ovozidan boshqa narsa emas. Aslida, Rod - bu barcha tirik mavjudotlar, barcha xudolar va barcha narsalarning otasi.

Klan samoviy Svarogni dunyoga keltirdi va uning qudratli ruhiga pufladi va hozirgi kunda unga hech narsa yashirmasligi uchun barcha yo'nalishlarga bir vaqtning o'zida qarash qobiliyatini berdi. Bu Svarog kun va tunning o'zgarishi va Yerning yaratilishi uchun javobgardir. U erni okean ostiga yashirishni, kulrang o'rdakni olishga majbur qilmoqda. Boshqa munosib narsa topilmadi.

Avvaliga o'rdak bir yil davomida paydo bo'lmadi, Erni ololmadi, keyin yana Svarog uni Yerning orqasiga yubordi, u ikki yil davomida ko'rinmadi va yana olib kelmadi. Uchinchi marta, Rod unga dosh berolmadi, qoqilib, o'rdakni chaqmoq bilan urdi va uning o'latiga kuch berdi va uch yil davomida zarbdan o'tgan o'rdak tumshug'ida bir hovuch tuproq olib kelmaguncha. Svarog Yerni siqib chiqardi - shamollar Yerni uning kaftidan qo'zg'atdi va u ko'k dengizga tushdi. Quyosh uni isitdi, er qobig'i bilan pishirildi, oy uni sovutdi. U uning uchta xazinasida - uchta yer osti shohliklarini tasdiqladi. Er yana okeanga qaytmasligi uchun, uning ostida kuchli ilon Yushu tug'ildi.

Karpat slavyanlari uchun ko'k dengiz va emandan boshqa narsa yo'qligiga ishonish odatiy hol edi. Ular qanday paydo bo'lganiga aniqlik kiritilmagan. Eman daraxtida ikkita ijobiy kabutarlar o'tirdi, ular chernozemni yaratish uchun dengiz tubidan yupqa qumni, "suv va yashil o'tlarning jelatinini" va ko'k osmon, quyosh, oy va barcha yulduzlarni yasagan oltin toshni olishga qaror qildilar.

Insonning yaratilishiga kelsak, tabiiy tanlov yo'q edi. Magi quyidagilarni aytdi. Xudo hammomda yuvindi va terladi, kiyimini artdi va osmondan erga otdi. Shayton Xudo bilan insonni kim yaratishi haqida bahslashdi. Iblis odamni yaratdi va Xudo uning jonini unga qo'ydi, chunki inson o'lganida uning tanasi erga tushadi va joni Xudoga o'tadi.

Slavlar, shuningdek, odamlarning yaratilishi haqida qadimgi afsonaga ega, ular tuxumsiz qilolmaydi. Xudo tuxumlarni ikkiga bo'lib, ularni erga tashladi. Bu erda bir yarmidan erkak, ikkinchisidan esa ayol kishi olingan. Bir tuxumning yarmidan hosil bo'lgan erkaklar va ayollar bir-birlarini topadilar va turmush quradilar. Ba'zi parchalar botqoqqa tushib, o'sha erda vafot etdi. Shuning uchun ba'zilari butun hayotlarini yolg'iz o'tkazishga majbur.

Xitoy

Dunyo qanday paydo bo'lganligi haqida xitoyliklar o'zlarining fikrlariga ega. Eng mashhur afsonani gigant Pan-gu afsonasi deb atash mumkin. Syujet quyidagicha: vaqtning boshida, Jannat va Yer bir-biriga shunchalik yaqin ediki, ular yagona qora massaga birlashdilar. Afsonaga ko'ra, bu massa deyarli har bir xalqda hayotning ramzi bo'lgan tuxumdan boshqa narsa emas edi. Va uning ichida Pan-gu yashagan va u uzoq vaqt - millionlab yillar yashagan. Ammo kunlarning birida u bunday hayotdan charchagan va og'ir boltani silkitib, Pan Gi tuxumidan chiqib, uni ikkiga ajratdi. Keyinchalik bu qismlar Jannat va Yerga aylandi. U tasavvur qilib bo'lmaydigan o'sish edi - ellik kilometrga yaqin masofa, qadimgi xitoyliklarning me'yorlari bo'yicha, Jannat va Yer o'rtasidagi masofani tashkil etar edi.

Afsuski, Pan-gu uchun va baxtimizga biz uchun Colossus o'lik edi va barcha odamlar singari o'ldi. Va keyin Pan-gu parchalanib ketdi. Ammo biz buni qanday amalga oshirayotganimiz bilan emas. Pan-gu haqiqatdan ham keskin parchalanib ketdi: ovozi momaqaldiroqqa aylandi, terisi va suyaklari yerga aylandi, boshi esa Kosmosga aylandi. Shunday qilib, uning o'limi bizning dunyomizga hayot bag'ishladi.

Qadimgi Armaniston

Arman afsonalari slavyanni juda yaxshi eslashadi. To'g'ri, armanlar dunyo qanday paydo bo'lganligi haqida aniq javobga ega emaslar, ammo bu qanday ishlashi haqida qiziqarli izoh bor.

Jannat va Er - ummon ikkiga bo'lingan er va xotin. Osmon - bu shahar va Yer - ulkan ho'kiz yordamida uning ulkan shoxlarida ushlab turilgan tosh bo'lagi. U shoxlarini silkitganda, er zilzilalardan tikuvlarga yorilib ketadi. Bu, aslida, hammasi edi - armanlar Erni tasavvur qilganidek.

Yana bir afsona bor, u erda er dengizning o'rtasida, va Leviathan uning dumini tortib olishga urinib, uning atrofida suzadi va doimiy zilzilalar ham buni o'zining jo'shqinligi bilan izohladi. Nihoyat Leviathan dumini ushlaganida, Erdagi hayot to'xtaydi va apokalipsis keladi. Kuningiz yaxshi o'tsin.

Misr

Misrliklar erning yaratilishi haqida bir nechta afsonalarga ega va ulardan biri boshqasiga qaraganda hayratlanarli. Ammo bu eng original. Heliopolis kosmogoniyasiga bunday tafsilotlar uchun rahmat.

Dastlab "Yalang'och" degan katta okean bor edi va bu okean Chaos edi va bundan boshqa hech narsa yo'q edi. Atum o'zini shu betartiblikdan iroda va fikrlash kuchi bilan yaratmaguncha emas edi. Va siz motivatsiya yo'qligidan shikoyat qilyapsiz ... Ammo keyin - borgan sari ko'proq qiziqarli. Shunday qilib, u o'zini yaratdi, endi erni okean yaratish kerak edi. U qilgan. Yerni aylanib chiqib, yolg'izligini anglaganidan keyin, Atum chidab bo'lmas zerikib qoldi va u ko'proq xudolarni jalb qilishga qaror qildi. Qanday qilib? U tepaga chiqib, juda masturbating bilan o'zining iflos ishlarini qila boshladi.

Shunday qilib, Shu va Tefnut Atum urug'idan tug'ilganlar. Ammo, aftidan, u buni chetlab o'tdi va yangi tug'ilgan xudolar Xaos okeanida yo'qoldi. Atum qayg'uga botgan edi, ammo tez orada yengil bo'lish uchun u hanuzgacha bolalarini topib, qayta kashf etdi. U yana birlashgandan juda xursand edi va u uzoq vaqt yig'ladi va ko'z yoshlari erga tegib, uni singdirdi - va odamlar er yuzidan o'sib chiqdilar, ko'p odamlar! So'ngra odamlar bir-birini urug'lantirishganda, Shu va Tefnut ham kurtakchaga ega bo'lib, ular boshqa xudolar - Yer va osmonning timsoliga aylangan Xev va Nutni tug'dilar.

Atuma Ra o'rnini egallaydigan yana bir afsona bor, ammo bu asosiy mohiyatni o'zgartirmaydi - bu erda ham hamma bir-birini to'ldiradi.

Ijod har qanday dindagi asl masala. Odamni o'rab turgan barcha narsalar qachon va qachon paydo bo'lgan - o'simliklar, qushlar, hayvonlar, odamning o'zi.

Fan o'z nazariyasini ilgari suradi - koinotda katta portlash yuz berdi, bu galaktika va atrofdagi sayyoralarni paydo qildi. Agar dunyoni yaratishning umumiy ilmiy nazariyasi bitta bo'lsa, unda turli xalqlar bu haqda o'z afsonalariga ega.

Yaratilish afsonalari

Afsona nima? Bu hayotning paydo bo'lishi, undagi Xudo va odamning roli haqidagi afsona. Bunday afsonalar juda ko'p.

Yahudiy tarixiga ko'ra, osmon bilan er asl edi. Ularni yaratish uchun material Xudoning kiyimlari va qorlari edi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, butun dunyo olov, suv va qorning o'zaro to'qnashuvidir.

Misr mifologiyasiga ko'ra, dastlab hamma joyda zulmat va tartibsizlik hukmronlik qildi. Faqat nur sochib, hayot baxsh etgan yosh Xudo Ra uni yengishi mumkin edi. Bir versiyada u tuxumdan chiqqan va boshqa versiyaga ko'ra, u lotus gulidan tug'ilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Misr nazariyasida juda ko'p tafovutlar mavjud va ko'pchilikda hayvonlar, qushlar, hasharotlar tasvirlari mavjud.

Shumerlar qissalarida dunyo tekis Yer va Osmon gumbazi birlashib, o'g'il - havo Xudosini tug'dirganda paydo bo'ldi. Keyin suv xudolari, o'simliklar paydo bo'ladi. Bu erda birinchi marta odamning boshqa a'zodan chiqishi haqida aytilgan.

Dunyoning paydo bo'lishi haqidagi yunon afsonasi betartiblik tushunchasiga asoslangan bo'lib, u atrofdagi hamma narsani yutib yubordi, quyosh va oy ajralmas edi, sovuq issiqlik bilan birlashdi. Bir xudo kelib, barcha qarama-qarshiliklarni bir-biridan ajratdi. Shuningdek, u bitta masalada ayol bilan erkakni yaratdi.

Qadimgi slavyanlar haqidagi masal hamma joyda va atrofida hukmronlik qilgan bir xil tartibsizliklarga asoslangan. Vaqt, er, zulmat, donolik xudolari mavjud. Bu afsonaga ko'ra, barcha jonzotlar tuproqdan paydo bo'lgan - odam, o'simliklar, hayvonlar. Bu yerdan yulduzlar paydo bo'ldi. Shuning uchun, yulduzlar, odamlar kabi, abadiy emas deyishadi.

Injilning yaratilishi

Muqaddas Yozuv - bu pravoslav imonlilarning asosiy kitobidir. Bu erda siz barcha savollarga javob topishingiz mumkin. Bu, shuningdek, dunyoning kelib chiqishi, odam va hayvonlar, o'simliklar.

Bibliyada butun voqeani aytib beradigan beshta kitob mavjud. Bu kitoblar Muso tomonidan yahudiy xalqi bilan kezish paytida yozilgan. Xudoning barcha vahiylari dastlab bir jildda yozilgan, ammo keyin u ikkiga bo'lingan.

Yozuvning boshlanish joyi Ibtido. Uning nomi yunon tilida "boshlanish" degan ma'noni anglatadi, bu tarkib haqida gapiradi. Aynan shu erda hayotning kelib chiqishi, birinchi shaxs, birinchi jamiyat haqida so'z boradi.

Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek, inson o'zining borligi bilan eng oliy maqsadni - sevgi, xayr-ehson, kamolotni egallaydi. U o'zida Xudoning nafasini - qalbni saqlaydi.

Injil tarixiga ko'ra, dunyo umuman abadiy yaratilmagan. Xudo hayotga to'lgan dunyoni yaratishi uchun necha kun kerak bo'ldi? Bu haqda hatto bolalar ham bugun bilishadi.

Xudo erni 7 kunda qanday yaratgan

Bunday qisqa vaqt ichida dunyoning paydo bo'lishi qisqacha Muqaddas Bitikda tasvirlangan. Kitobda batafsil tavsif yo'q, hamma narsa ramziydir. Tushunish yoshdan va vaqtdan tashqariga chiqadi - bu asrlar davomida saqlanib kelgan narsadir. Tarix shuni ko'rsatadiki, dunyoni faqat Xudo yaratadi.

Dunyo yaratilishining birinchi kuni

Xudo "osmon" va "er" ni yaratdi. Uni tom ma'noda olmang. Bu narsa degani emas, balki ba'zi kuchlar, mavjudotlar, farishtalar.

Xuddi shu kuni Xudo zulmatni nurdan ajratdi, shuning uchun u kechayu kunduzni yaratdi.

Ikkinchi kun

Bu vaqtda o'ziga xos "qat'iylik" yaratiladi. Er va ob-havoda suvning bo'linishi timsolidir. Shunday qilib, havo bo'shlig'ini, hayot uchun ma'lum bir atmosferani yaratish masalasi.

Uchinchi kun

Qudratli Xudo suvni bir joyga to'planishini va erni hosil qilish uchun joy ajratishni buyuradi. Shunday qilib, er paydo bo'ldi va atrofdagi suv dengiz va okeanlarga aylandi.

To'rtinchi kun

Samoviy jismlarning paydo bo'lishi bilan ajralib turadi - kechayu kunduz. Yulduzlar paydo bo'ladi.

Endi vaqtni hisoblash imkoniyati mavjud. Navbatdagi quyosh va oy kunlarni, vaqtlarni, yillarni hisoblaydi.

Beshinchi kun

Hayot er yuzida paydo bo'ladi. Qushlar, baliqlar, hayvonlar. Aynan shu erda "ko'paytiring va ko'paying" degan ajoyib ibora yangraydi. Xudo ushbu samoviy joyda o'zlarining avlodlarini o'stiradigan birinchi shaxslarni tiriltiradi.

Oltinchi kun

Xudo insonni "O'z suratida va suratida" yaratadi, unga hayot nafasi kiradi. Inson loydan yasalgan va Xudoning nafasi o'lik materialni tiriltiradi, unga jon beradi.

Odam birinchi odam, odam. U Adan bog'ida yashaydi va dunyo tillarini tushunadi. Atrofdagi hayotning xilma-xilligiga qaramay, u yolg'iz. Xudo u uchun Odam Atoni uxlayotgan paytda qovurg'asidan Momo Havoni yaratdi.

Ettinchi kun

U shanba deb nomlanadi. U Xudoga xizmat qilish va dam olish uchun ajratilgan.

Shunday qilib, dunyoning tug'ilishi sodir bo'ldi. Injilga binoan dunyoning aniq sanasi qaysi? Bu hali ham asosiy va eng qiyin masala. Zamon taqvimi paydo bo'lishidan ancha oldin tasvirlangan degan da'vo bor.

Boshqa bir fikr buning aksini aytadi, Muqaddas Kitobdagi voqealar bizning vaqtimiz. Ushbu ko'rsatkich 3483 dan 6984 yilgacha o'zgarib turadi. Ammo hisobotning umumiy e'tirof etilgan joyi miloddan avvalgi 5508 yil deb hisoblanadi.

Bolalar uchun Injilning yaratilishi

Bolalarni Xudo ta'limotiga kiritish odob-axloqning to'g'ri qoidalarini o'rgatadi va inkor etib bo'lmaydigan qadriyatlarga ishora qiladi. Ammo, kattalar uchun Bibliyani bolalar tushunishi bilan bir qatorda, tushunish qiyin.

Bola masihiylarning asosiy kitobini o'rganishi uchun bolalar uchun Injil ixtiro qilingan. Bola tushunadigan tilda yozilgan rangli, rasmli nashr.

Eski Ahddan dunyoning yaratilish tarixi bizga dastlab hech narsa yo'qligini aytadi. Xudo har doim bo'lgan. Yaratilishning barcha etti kuni haqida juda qisqacha rivoyat qilingan. Shuningdek, unda birinchi odamlar va ularning Xudoga qanday xiyonat qilganlari haqida hikoya qilinadi.

Odam va Hobilning hikoyasi tasvirlangan. Ushbu hikoyalar bolalar uchun foydali va boshqalarga, oqsoqollarga, tabiatga to'g'ri munosabatni o'rgatadi. Muqaddas Kitobda tasvirlangan voqealarni aniq ko'rsatadigan animatsion va badiiy filmlar yordamga keladi.

Din uchun yosh yoki vaqt yo'q. U hamma narsadan ustundir. Atrof-muhitning kelib chiqishini va dunyodagi insonning rolini tushunish, uyg'unlik va o'z yo'lingizni topish faqat imonning qadriyatlarini anglash bilan mumkin.

"Ibtidoiy qorong'ilik" - hammasi bir xil tartibsizliklar, g'arbiy va sharqiy qadimgi slavyanlarning vakolatxonalarida mavjud edi.

"Va asl zulmat bor edi, va zamon onasi zulmatda yashadi, zulmat va abadiyatning buyuk onasi - Swa. Va uning yuragi jo'sh urdi, u bolalarning kulgisini bilishni xohladi, kichkina qo'llari mayin va u qalbining iliqligini oldi va qo'llarida ushlab, spiralga aylanib, olovli embrionni aylantirdi. Va u olov urug'idan o'g'lini qildi. Yong'in xomilasidan o'g'il tug'ildi va kindik ichakchasida Fert ismli olov nafas oluvchi ilon tug'ildi.

Va dono ilon Svaning o'g'li Svarog bilan do'st bo'ldi. O'ynab, ular birga o'sdilar. Va Svarog onasidan zerikdi, chunki u yosh edi. Bundan tashqari, u kichik bolalarga ega bo'lishni xohladi. Va u onasidan unga yordam berishini so'radi. Kelishilgan zamon onasi. U buni yuragidan oldi va yutish uchun dono ilonga berdi. Ko'p vaqt o'tdi. Va bir marta Svarog uyg'ondi. U qahramonlarni olib, ilon-Fertning dumiga tegdi. Va tuxum ilondan tushib ketdi.

Vaqt onasi uni ushlab oldi va u sindirib, yulduz qildi. Yana bir marta Svarog o'z xodimlari bilan olovli ilonning dumiga bosdi va bola (o'g'li yoki qizi) ma'buda bilan xudoga tug'ildi. Shunday qilib, uning barcha bolalari va vaqt onasi - Swa tug'ildi.

Qanday qilib barcha tirik mavjudotlar dunyoda oq bo'lib ko'rindi?

Svarog uxlab qoldi, ilon do'stiga yotdi va uning egizagi uchun to'shak bo'lib, ilonni aylantirdi. Vaqtning onasi, Abadiyat ma'budasi o'g'lini ajablantirmoqchi edi. U qo'llaridagi aniq yulduzlarni oldi, ilonning eski terisini yirtib tashladi va hammasini kumush changga soldi. U qo'llarini oqqushlar bilan silkitdi va chang yulduzli osmonga sochildi. Va shu tuproqdan barcha tirik mavjudotlar paydo bo'ldi. Va bu bir kun, ikki yoki ming yillik vaqtni talab qilmadi.

Odam xuddi shu tarzda yaratilgan, faqat Ulug' ona o'z tanasidagi hamma narsaga jon kiritdi. Bu ruh Svarogning uxlayotgan o'g'lining nafasi. Ehtimol, shuning uchun ruh bizning tanamizda uxlaydi va faqat qiyin yilda uyg'onadi. Ehtimol, bu to'g'ri, chunki agar bir kishi kundalik rizq-ro'zini parvarish qilmasdan, faqat eng yuqori martabali kishi haqida o'ylasa, odamlar o'lishlari mumkin edi. Bilingki, inson Xudo tomonidan ham, ilon bilan ham tug'ilgan. Undan yaxshi ham, yomon ham tarkib topgan. Chap yarmi - serpantin, o'ng tomoni - yulduzcha. Yaxshi va yomonni, yomonni ham, yaxshini ham muvozanatlashi uchun unga diqqat bilan qarash juda muhim, u faqat bundan foyda ko'radi. Agar yovuzlik ko'payib ketsa, ruh olovda, g'azab va hasad otashida yonadi. Va hayotdan na foyda, na xursandchilik bo'ladi. Agar yaxshilik katta bo'lsa, u odam uchun zerikadi, juda solih odam kerak bo'lgandan ko'ra zerikarli bo'ladi. U behisob ma'ruzalar o'qiydi. Uning ko'rsatmalari ko'pincha yurakdan chiqmaydi. Bunday odam bema'ni.

Ammo ota va ona barcha bolalarini yaxshi ko'radilar. Har bir bola o'ziga xos tarzda yoqimli. Svarogni va do'sti Fertni sodiq sevadi. Yilda bir marta Svarog o'z xodimlari bilan ufq bo'ylab yuradi va shu qadamlardan yulduzlar tushadi va makon, shakl, vaqt tug'iladi.

Ammo odamlar kabi emas, osmondagi yulduzlar abadiy emas. Svarogning o'zi abadiy emas. Har bir narsada o'lim va tug'ilish bor. Soat keladi va Svarog do'st, sevimli do'st, otashin ilon tomonidan yo'q qilinadi. U og'zidan minglab quyosh kabi otilib chiqqan olovni yutib yuboradi. Yulduzlar alangada yo'q bo'lib ketmoqdalar. Va butun hayot oq dunyoda yo'qoladi. Ammo o'lish, qayta tug'iladi. Yangilanish yuz beradi. Shunday qilib, u allaqachon bo'lgan va shunday ham bo'ladi. Va xudolar va olov iloni o'limidan so'ng, ularning jonlari va odamlarning ruhlari bir butunda, bitta umumiy spiralda to'planishadi va butun vaqt onasi uni qadrlaydi. Va unga qalbining zarralarini qo'shing. Va vaqt o'tishi bilan olov mikroblari paydo bo'ladi va olov, er va suv paydo bo'ladi va dastlab hamma narsa takrorlanadi va u o'z doiralariga qaytadi. Shunday bo'ldi, bo'ladi va bo'ladi ... "

Hamma joyda, barcha qit'alarda odamlar xudolarning ishlarini tasvirlaydigan va dunyoning sirlarini tushuntirishga yordam beradigan voqealarni aytib berishdi. Bir qarashda, dunyo va odamlarning yaratilishi haqida bizga kelgan barcha afsonalar ularning qarama-qarshi xilma-xilligi bilan ajablantirishi mumkin. Xudolar, odamlar va ularda koinotni yaratuvchilari endi hayvonlar, keyin qushlar, keyin xudolar, keyin ma'buda. Yaratilish va ijod qilish usullari turlicha. Barcha afsonalar uchun odatiy narsa, ehtimol turli xil xudolar asta-sekin paydo bo'lgan va dunyoni turli yo'llar bilan yaratgan ibtidoiy tartibsizlik g'oyasi.

Afsuski, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalarning deyarli hech biri bugungi kungacha to'liq saqlanib qolmagan. Ko'pincha, hatto biron bir afsonaning syujetini tiklash ham mumkin emas. Ayrim variantlar to'g'risidagi bunday parchalangan ma'lumotlar boshqa manbalar yordamida to'ldirilishi kerak edi va ba'zi hollarda afsonalar yozma va moddiy yodgorliklar asosida alohida qismlarga ko'ra qayta tiklandi. Shunga qaramay, material to'liq emasligiga qaramasdan, bizgacha etib kelgan va bir-biriga mutlaqo o'xshamaydigan turli-tuman afsonalarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqach, hali ham bir qator umumiy xususiyatlarni aniqlash mumkin bo'lib qolmoqda. Shu kabi qarama-qarshi, chalkash va turli xil qarashlarga qaramay, odamlar “boshqa xudolarni, quyosh, oy va yulduzlarni, erni va undagi barcha narsalarni yaratgan yagona xudoga, o'zidan tug'ilgan, o'zini o'zi yaratishga qodir va abadiydir.

Biz, zamonaviy odamlar qadimgi xalqlarning afsonalariga qiziqamiz, ular qanday yashaganliklari, nimaga ishonganliklari, ota-bobolarimiz dunyoni qanday tushunganliklari to'g'risida gapirishadi. Keling, qadimgi dunyoda va zamonaviy dunyo dinlarida mavjud bo'lgan afsonalarni qisqacha ko'rib chiqaylik.

Qadimgi dinlar

Ko'pgina mifologiyalarda hamma narsaning kelib chiqishi haqida umumiy syujetlar mavjud: tartibsizlik elementlarini ibtidoiy tartibsizliklardan ajratish, ona va ota xudolarining ajralishi, erning okeandan chiqishi, cheksiz va abadiyligi va boshqalar. Kosmogonik (dunyoning paydo bo'lishi haqida) va antropogonik (kelib chiqishi haqida). inson) afsonalar, dunyoni er yoki koinot sifatida yaratish, hayvonot va o'simlik dunyosini yaratish, odamning yaratilishi, ularning kelib chiqishini "yaratilish" ning o'zboshimchalik harakati sifatida tavsiflovchi hikoyalar guruhi. yuqori tirik mavjudotlar

Qadimgi Misr afsonalari. Xudo Ra Suv tubidan paydo bo'ldi, shundan keyin barcha tirik mavjudotlar uning og'zidan chiqdi. Birinchidan, Ra Shuni ko'tarib chiqdi - Tefnut (Suv) ning birinchi namligi, undan yangi juftlik tug'ildi, Geb Yer va Nut Sky Osirisning tug'ilishi, Isis Uyg'onishi, Seta cho'l va Neptida, Xor va Xathorning ota-onalari bo'lishdi. Havo va namlikdan Ra nima qilayotganini ko'rish uchun Ra Xotor ma'buda Ra ko'zini yaratdi. Ra ko'zini ko'rib, yig'lay boshladi va uning ko'z yoshlaridan odamlar ko'rindi. Xathor Ra dan g'azablandi, chunki u uning tanasidan alohida edi. Keyin Ra peshonasida Hathorga joy topdi, shundan keyin u boshqa jonzotlar paydo bo'lgan ilonlarni yaratdi.

Qadimgi Yunoniston afsonalari. Yunonistonda bir nechta yaratish afsonasi mavjud edi: patriarxal va matriarxal versiyalar mavjud edi. Xaos avval mavjud edi. Xaosdan kelib chiqqan xudolar - bu Gaia Earth, Eros Love, tubsizlikning tatarlari, Erebus zulmati, Nikta Night. Gayadan paydo bo'lgan xudolar Uran Osmon va Pont dengizidir. Birinchi xudolar Titansni tug'dirdilar. Matriarxal versiyalardan biri quyidagicha edi: Yer Gayya xaosdan kelib chiqdi va tushida Uranni tug'di ("Osmon"). Uran osmondagi ajratilgan joyga ko'tarildi va onasiga minnatdorchilikni yomg'ir shaklida yog'dirdi, u erni urug'lantirdi va unda uxlab yotgan urug'lar uyg'onishdi.

Patriarxal versiya: boshida Gaia va Xaosdan boshqa hech narsa yo'q edi. Xaosdan Erebus (qorong'ilik), kechadan - efir va kun paydo bo'ldi. Er dengizni, so'ngra buyuk Okeanni va boshqa bolalarni tug'dirdi. Bolalarning otasi Uran, Gayaning ularga bo'lgan sevgisiga hasad qilib, ularni yo'q qilishni rejalashtirdi. Ammo bolalarning eng kichigi - qasos olish uchun Kronos otasini silkitib, parchalangan qismlarni dengizga uloqtirdi - Afrodita shu tarzda paydo bo'ldi va erga tushgan Uranning qoni Furyni tug'di. Kronos oliy xudoga aylandi va Reyga uylandi. Uning bolalari (Gestia, Demeter, Xera, Hades, Poseydon) Kronos, ag'darilishdan qo'rqib, yutib yuborishdi. Faqatgina eng yosh Zevs qochishga muvaffaq bo'ldi, u bir necha yil o'tgach Kronosni ag'darib tashladi. Zevs o'z aka-uka va opa-singillarini ozod qildi va oliy xudoga aylandi. Zevs - qadimgi Yunoniston panteonining asosiy xudolaridan biri.

Mesopotamiya afsonalari. Sumero-Akkad kosmogonik dostoni Enuma Elishiyning so'zlariga ko'ra, Tiamat suvlarini Apsu bilan aralashtirib yubordi va shu bilan tinchlikka olib keldi. Apsu va Tiamat so'zlari ikki ma'noga ega, mifologiyada ular xudolarning ismlarini anglatgan, ammo bu so'zlarni Enuma Elishida yozishda "xudo" degan aniqlovchi DINGIR yo'q, shuning uchun bu nuqtai nazardan ularni tabiiy elementlar yoki elementlar kabi ko'rib chiqish kerak. xudolarga qaraganda.

Zardushtiylar tomonidan koinot haqida qiziqarli tushuncha yaratilgan. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, dunyo 12 ming yil davomida mavjud bo'lgan. Uning butun tarixi shartli ravishda har uch ming yillik to'rt davrga bo'linadi.

Birinchi davr narsa va g'oyalarning oldindan mavjudligi. Osmon yaratilishining ushbu bosqichida keyinchalik Yerda yaratilgan barcha narsalarning prototiplari mavjud edi. Dunyoning bu holati Menok ("ko'rinmas" yoki "ruhiy") deb ataladi.

Ikkinchi davr - bu yaratilgan dunyoni yaratish, ya'ni haqiqiy, ko'rinadigan, "jonzotlar" yashaydigan joy. Ahura Mazda osmon, yulduzlar, oy, quyosh, birinchi odam va ibtidoiy yaratadi. Quyosh doirasi ortida Ahura Mazdaning o'zi yashaydigan maskan bor. Biroq, Ahriman bir vaqtning o'zida harakat qilishni boshlaydi. U korpusga bostirib kiradi, samoviy sferalarning bir tekis harakatiga bo'ysunmaydigan sayyoralar va kometalarni yaratadi. Axriman suvni ifloslantiradi, Guyomartning birinchi odamiga va ibtidoiy odamga o'limni yuboradi. Ammo erkak va ayol birinchi insondan tug'iladilar, ular nasldan kelib chiqqan va barcha hayvonlar ibtidoiy kishilardir. Qarama-qarshi ikkita printsipning to'qnashuvidan butun dunyo harakatlana boshlaydi: suvlar mayinlashadi, tog'lar ko'tariladi, samoviy jismlar harakatga keladi. "Zararli" sayyoralarning harakatlarini zararsizlantirish uchun Ahura-Mazda har bir sayyoraga o'z ruhlarini tayinlaydi.

Olamning mavjudligining uchinchi davri Zardusht payg'ambarning kelishidan oldingi vaqtni o'z ichiga oladi. Bu davrda "Avesta" ning mifologik qahramonlari faoliyat yuritadilar: oltin asrning qiroli - Yima Shining, uning shohligida na issiq, na sovuq, na qarilik, na hasad - devlarning yaratilishi mavjud. Bu shoh odamlarga va chorva mollarini to'fondan qutqarib, ularga maxsus boshpana qurdi. Bu davrning taqvodorlari qatorida Zardushtning homiysi bo'lgan Vishtasp viloyatining hokimi ham bor.

Har bir ming yillikning oxirgi, to'rtinchi davrida (Zardushtdan keyin) odamlarga Zardushtning o'g'illari sifatida paydo bo'lgan uchta Najotkor paydo bo'lishi kerak. Ularning oxirgisi Najotkor Saoshyant dunyo va insoniyat taqdirini hal qiladi. U o'liklarni tiriltiradi, yovuzlikni yo'q qiladi va Axrimanni mag'lub qiladi, shundan keyin dunyo "eritilgan metall oqimi" bilan tozalanadi va undan keyin qolganlar abadiy hayotga ega bo'lishadi.

Xitoyda eng muhim kosmik kuchlar elementlar emas, balki dunyodagi asosiy faol kuchlar bo'lgan erkak va ayol printsiplari edi. Mashhur xitoycha yin va yang belgisi Xitoyda eng keng tarqalgan belgi. Miloddan avvalgi II asrda qayd etilgan eng mashhur ijod afsonalaridan biri. e. Bundan kelib chiqadiki, qadimgi zamonlarda faqat xiralashgan betartiblik mavjud bo'lib, unda ikki tamoyil asta-sekin shakllandi - Yin (xira) va Yang (yorug'lik), ular dunyo kosmosining sakkizta asosiy yo'nalishini belgilab qo'yishdi. Ushbu yo'nalishlarni o'rnatgandan so'ng, Yang ruhi osmonni, Yin ruhi - erni boshqarishni boshladi.

Xitoyda eng qadimgi yozma matnlar divinatsion yozuvlar bo'lgan. Adabiyot tushunchasi - boshida Wen (rasm, bezak) odamga zarb (ieroglif) tasviri sifatida belgilandi. VI asrga kelib Miloddan avvalgi e. Wen tushunchasi ma'no oldi - so'z. Konfutsiy kanonining kitoblari birinchi bo'lib paydo bo'ldi: O'zgarishlar kitobi - Ijing, Tarix kitobi - Shu Jing, Qo'shiqlar kitobi - Shi Jing XI - VII asrlar. Miloddan avvalgi e. Ritual kitoblari ham paydo bo'ldi: Ritual kitobi - Li Ji, musiqiy yozuvlar - Yue Ji; Lu qirolligining yilnomalari: Bahor va Kuz - Chun qiu; Suhbat va hukmlar - Lun yu. Ushbu va boshqa ko'plab kitoblarning ro'yxatini Pan Gu (mil. Avv. 32-92) tuzgan. Xan sulolasining tarixi kitobida u o'tmish va uning davridagi barcha adabiyotlarni yozgan. I - II asrlarda. n e. eng yorqin to'plamlaridan biri Izbornik - o'n to'qqizta qadimiy she'rlar edi. Ushbu oyatlar bitta asosiy g'oyaga - hayotning qisqa lahzalari o'tishi bilan bog'liq. Ritual kitoblarda dunyoning yaratilishi haqida quyidagi afsonalar mavjud: Jannat va er bir tovuq tuxumining tarkibiga o'xshab aralash - betartib hayot kechirgan: o'rtada Pan-gu yashagan (buni Rod tuxumda bo'lgan paytda dunyoning boshlanishining slavyancha tasviri bilan solishtirish mumkin).

Yaponiya Avvaliga Cheksiz yog'li dengiz bor edi, keyin Kamining uch ruhi bu dengizdan tinchlik o'rnatishga qaror qilishdi. Ruhlar ko'plab xudolar va ma'budalarni tug'dirdilar, shu jumladan sehrli nayza berilgan Izanaki va Izanami. Izanaki va Izanami osmondan tushdi va Izanaki nayza bilan dengizni bezovta qila boshladi va nayzani tortib olganda, uchida bir nechta tomchilar to'planib, ular dengizga tushib, orolni tashkil etishdi.

Keyin Izanaki va Izanami anatomiyadagi farqlarni aniqladilar, buning natijasida Izanami ko'plab ajoyib narsalarni yaratdi. Ular yaratgan birinchi mavjudot zuluk bo'ldi. Ular uni qamish savatiga solib, suv ustida suzishga ruxsat berishdi. Izanami foydasiz bo'lgan ko'pikli orolni paydo qilganidan keyin.

Izanami paydo bo'lgan keyingi narsa Yaponiya orollari, sharsharalar, tog'lar va boshqa tabiiy ajoyibotlar. Keyin Izanami Beshta Ruhni tug'di, u uni qattiq yoqib yubordi va u kasal bo'lib qoldi. Uning qusishi barcha tog'lar paydo bo'lgan Metall Tog'larining shahzodasi va malikasiga aylandi. Uning siydigi Toza suvning ruhiga, ichak harakatlari esa loyga aylandi.

Izanami Tungi zaminga tushganida, Izanaki yig'lab, xotinini qaytarishga qaror qildi. Ammo u orqasidan tushganda, uning tashqi ko'rinishidan qo'rqardi - Izanami allaqachon chirishni boshlagan edi. Qo'rqib ketgan Izanaki qochib ketdi, ammo Izanami uni qaytarib berish uchun Kecha Ruhini yubordi. Qochib ketgan Izanaki uzumlari va bambuklariga aylangan g'arqlarini tashladi va "Tungi Ruh" uzum va yosh kurtaklar nishlash uchun to'xtadi. Keyin Izanami sakkizta momaqaldiroq ruhini va barcha jangchilarni Eriga yubordi, ammo Izanaki ularga shaftoli otishni boshladi va ular qochib ketishdi. Keyin Izanami eriga va agar u undan qochsa, har kuni uni minglab odamlar olib ketishini va'da qildi. Bunga Izanaki, har kuni ming kishi hayot berishini aytdi. Shunday qilib, dunyoga o'lim keldi, lekin insoniyat o'lmadi. Izanaki Tungi zaminning loyini yuvib bo'lgach, xudolar va ma'budalar - Amaterasu - quyosh ma'budasi va imperatorning avlodi Tsukiyomi-no-Mikoto - Oy va Syuzano-o - bo'ron xudosi tug'ildi.

Dunyoning yaratilish tarixi qadimgi davrlardan beri odamlarni tashvishga solmoqda. Turli mamlakatlar va xalqlarning vakillari bir necha bor o'zlari yashayotgan dunyo qanday paydo bo'lganligi haqida o'ylashgan. Bu boradagi g'oyalar asrlar davomida shakllanib kelgan, fikrlar va taxminlardan dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalarga aylanib borgan.

Shuning uchun har qanday millatning mifologiyasi atrofdagi voqelikning kelib chiqish sabablarini tushuntirishga urinishdan boshlanadi. Odamlar har qanday hodisaning boshlanishi va oxiri borligini endi anglashdi va tushunishdi; va hamma narsaning atrofida paydo bo'lishi haqidagi mantiqiy savol Homo Sapiens vakillari orasida paydo bo'ldi. Rivojlanishning dastlabki bosqichlarida odamlar guruhlari ma'lum bir hodisani, shu jumladan yuqori kuchlar tomonidan dunyo va insonning yaratilishi kabi tushunchalarni aniq aks ettirgan.

Odamlar og'zaki so'zlar bilan dunyoni yaratish, ularni bezash, ko'proq tafsilotlarni qo'shish nazariyalarini etkazishgan. Asosan, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar ajdodlarimizning tafakkuri qanchalik xilma-xilligini ko'rsatmoqda, chunki ularning hikoyalarida xudolar, keyin qushlar yoki hayvonlar asosiy manba va yaratuvchi rolini o'ynagan. O'xshashlik, ehtimol, bir narsada - dunyo hech narsadan, ibtidoiy xaosdan kelib chiqqan. Ammo uning keyingi rivojlanishi u yoki bu odamlar uni tanlagan yo'l bilan sodir bo'ldi.

Hozirgi zamonda qadimgi xalqlar dunyosi tasvirini tiklash

So'nggi o'n yilliklarda dunyoning jadal rivojlanishi qadimgi xalqlar dunyosi qiyofasini yaxshiroq tiklashga imkon berdi. Turli xil mutaxassislik va yo'nalish olimlari ming yillar oldin mamlakat aholisi uchun xos bo'lgan dunyoqarashni qayta tiklash uchun topilgan qo'lyozmalar, arxeologik artefaktlarni o'rganish bilan shug'ullanishgan.

Afsuski, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar bizning davrimizda to'liq saqlanib qolmagan. Omon qolgan parchalardan, tarixchilar va arxeologlarni etishmayotgan bo'shliqlarni to'ldirishga qodir boshqa manbalarni izlab topishga undovchi asarning asl nusxasini tiklash har doim ham mumkin emas.

Shunga qaramay, zamonaviy avlodlar uchun mavjud bo'lgan materialdan juda ko'p foydali ma'lumotlarni olish mumkin, xususan: ular qanday yashagan, nimaga ishongan, qadimgi odamlar kimga sig'ingan, turli xalqlar orasidagi dunyoqarashlarning farqi nimada va dunyoni yaratishning maqsadi nimada? ularning versiyalari.

Zamonaviy texnologiyalar: tranzistorlar, kompyuterlar, lazerlar, turli xil ixtisoslashtirilgan qurilmalar ma'lumotni topish va tiklashda katta yordam beradi.

Sayyoramizning qadimgi aholisi orasida keng tarqalgan dunyoni yaratish haqidagi nazariyalar shunday xulosa chiqarishga imkon beradi: har qanday afsona hamma narsa Xaosdan kelib chiqqan, hamma narsa Qodir, hamma narsani qamrab oluvchi, nazokatli yoki erkak (jamiyat asoslariga qarab) tufayli yuzaga kelgan degan tushunchaga asoslangan edi.

Ularning dunyoqarashi haqida umumiy tasavvur hosil qilish uchun qadimgi odamlarning afsonalarining eng mashhur variantlarini qisqacha bayon qilishga harakat qilamiz.

Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar: Misr va qadimgi misrliklar kosmogoniyasi

Misr tsivilizatsiyasining aholisi hamma narsaning Ilohiy tamoyiliga sodiq edilar. Biroq, misrliklar turli avlodlarining ko'zlari bilan dunyoning yaratilish tarixi biroz boshqacha.

Dunyo qiyofasining Thebes versiyasi

Eng keng tarqalgan (Theban) versiyada aytilishicha, birinchi Xudo Omon cheksiz va tubsiz okean suvlaridan paydo bo'lgan. U o'zini yaratdi, undan keyin boshqa xudolar va odamlarni yaratdi.

Keyingi mifologiyada, Amon allaqachon Amon-Ra yoki oddiygina Ra (Quyosh xudosi) sifatida tanilgan.

Amon birinchi yaratganlari - birinchi havo, Tefnut - birinchi namlik. Ulardan Ra ning Ko'zi bo'lgan va Ilohiy harakatlarga ergashishi kerak bo'lgan narsani yaratdi. Ra ko'zidan birinchi ko'z yoshlari odamlarning ko'rinishini keltirib chiqardi. Xathor - Ra'ning Ko'zi - tanasidan ajralganligi uchun Ilohiydan g'azablanganligi sababli, Amon-Ra Xathorni uchinchi ko'z sifatida peshonasiga qo'ydi. Ra uning lablaridan boshqa xudolarni yaratdi, jumladan uning rafiqasi Mut ma'budasi va Xonsu o'g'li - oyning ma'budasi. Birgalikda ular Taba Triadini namoyish etdilar.

Dunyoning yaratilishi haqidagi bunday afsonada misrliklar Ilohiy tamoyilni uning kelib chiqishi haqidagi qarashlar asosida qo'yganliklari haqida tushuncha beradi. Ammo bu dunyo va bitta xudoning odamlari emas, balki ko'plab qurbonliklar bilan ulug'langan va o'zlarining hurmatlarini ifoda etgan butun galaktikalar edi.

Qadimgi yunonlarning dunyoqarashi

Yangi avlodlar meros qilib olgan eng boy mifologiyani qadimgi yunonlar qoldirgan, ular o'z madaniyatiga katta e'tibor bergan va unga muhim ahamiyat bergan. Agar dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalarni hisobga olsak, Yunoniston, ehtimol, ularning soni va xilma-xilligi bo'yicha boshqa mamlakatlardan ustundir. Ular matriarxal va patriarxalga bo'lishgan: qahramoni kim bo'lganiga qarab - ayol yoki erkak.

Dunyoning paydo bo'lishining matriarxal va patriarxal versiyalari

Masalan, matriarxal afsonalardan biriga ko'ra, dunyoning avlodi Gaia - Ona Yer edi, u betartiblikdan kelib, Jannat Xudosi - Uranni tug'di. O'g'li, tashqi ko'rinishi uchun onasiga minnatdorchilik bilan unga yomg'ir yog'dirdi, erni urug'lantirdi va hayotda uxlab yotgan urug'larni uyg'otdi.

Patriarxal versiya yanada kengroq va chuqurroqdir: boshida faqat Chaos bor edi - qorong'u va cheksiz. U butun hayot paydo bo'lgan Yerning ma'buda - Gayani va atrofdagi hamma narsalarga hayot berib nafas olayotgan Eros xudosini tug'di.

Tirik va quyoshga intilayotganlardan farqli o'laroq, ma'yus va ma'yus Tartarus - qorong'i tubsiz - er ostidan tug'ilgan. Abadiy zulmat va qorong'u tun ham paydo bo'ldi. Ular abadiy nur va yorqin kunni tug'dilar. O'shandan beri kun va tun bir-birining o'rnida.

Keyin boshqa mavjudotlar va hodisalar paydo bo'ldi: xudolar, titanlar, sikloplar, devlar, shamol va yulduzlar. Xudolar o'rtasida uzoq davom etgan kurash natijasida Kronosning o'g'li Zevs onasi tomonidan g'orda ko'tarilgan va otasini taxtdan ag'dargan. Zevsdan boshlab, odamlarning ajdodlari va ularning homiylari hisoblangan boshqa taniqli odamlar: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodita, Afina, Gefestus, Germes va boshqalar o'zlarining tarixlarini olishadi.

Odamlar xudolarga sajda qilishar, har taraflama sajda qilishar, hashamatli ma'badlar qurib, ularga ko'p son-sanoqsiz boy sovg'alarni olib kelar edilar. Ammo Olympusda yashovchi ilohiy mavjudotlardan tashqari, nereidlar - dengiz aholisi, Nayadlar - suv havzalarining qo'riqchilari, Satira va Dryadlar - o'rmon talismanslari.

Qadimgi yunonlarning e'tiqodlariga ko'ra, barcha odamlarning taqdiri Moira ismli uchta ma'buda qo'lida edi. Ular har bir inson hayotining iplarini: tug'ilish kunidan to o'limigacha, bu hayotni qachon uzib tashlashni hal qiladilar.

Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar ko'plab g'aroyib tavsiflar bilan to'ldirilgan, chunki odamlar odamdan yuqori bo'lgan kuchlarga ishonib, ular o'zlarini va ishlarini qilmishlariga bag'ishlab, ularga faqat xudolarga xos bo'lgan g'ayritabiiy qobiliyat va imkoniyatlarga ega bo'lib, dunyo va xususan insonning taqdirini boshqarish huquqiga ega.

Yunon tsivilizatsiyasining rivojlanishi bilan har bir xudolar haqidagi afsonalar tobora ommalashib bordi. Ularning ko'plari yaratilgan. Qadimgi yunonlarning dunyoqarashi, keyinchalik paydo bo'lgan, uning madaniyati va an'analarining asosiga aylangan davlat tarixining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Qadimgi hindlarning ko'zlari bilan dunyoning ko'rinishi

"Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar" mavzusida Hindiston Yerdagi barcha narsalarning paydo bo'lishining bir nechta versiyalari bilan mashhur.

Ulardan eng mashhurlari Yunoncha urf-odatlarga o'xshashdir, chunki bu erda dastlab betartiblikdagi betartib zulmat hukmronlik qilgani haqida aytilgan. U harakatsiz, ammo yashirin potentsialga va buyuk kuchga to'lgan edi. Keyinchalik Chaosdan suv paydo bo'ldi, bu olovni keltirib chiqardi. Issiqlikning ajoyib kuchi tufayli suvlarda Oltin tuxum paydo bo'ldi. O'sha paytda dunyoda samoviy jismlar va vaqt o'lchovlari yo'q edi. Shunga qaramay, zamonaviy vaqt bilan taqqoslaganda, Oltin tuxum taxminan bir yil davomida okeanning ulkan suvlarida suzib yurdi, shundan keyin hamma narsaning ajdodi Brahma nomi bilan paydo bo'ldi. U tuxumni sindirib tashladi, buning natijasida uning yuqori qismi Jannatga, pastki qismi esa Yerga aylandi. Ularning orasida Brahma havo bo'shlig'ini joylashtirdi.

Keyinchalik ajdod dunyo mamlakatlarini yaratdi va sanash uchun asos yaratdi. Shunday qilib, hindlarning odatiga ko'ra, koinot paydo bo'ldi. Biroq, Brahma o'zini yolg'iz his qildi va tirik mavjudotlar yaratilishi kerak degan xulosaga keldi. Brahma shu qadar ulug' ediki, u undan olti o'g'lini - buyuk xo'jayinlarni va boshqa ma'buda va xudolarni yaratishda foydalanishi mumkin edi. Bunday global ishlardan charchagan Brahma Olamda mavjud bo'lgan barcha narsalarni hokimiyatni o'g'illariga topshirdi va u dam olish uchun nafaqaga chiqdi.

Dunyoda odamlarning paydo bo'lishiga kelsak, hind versiyasiga ko'ra, ular Saranju ma'budasi va Vivasvat (xudodan keksa xudolar irodasi bilan odamga aylantirilgan) xudosidan tug'ilganlar. Ushbu xudolarning birinchi bolalari odamlar, qolganlari esa xudolar edi. Tangrilarning o'lgan bolalaridan birinchisi Yama vafot etdi, u oxiratda o'liklar saltanatining xo'jayini bo'ldi. Brahmaning boshqa o'lgan farzandi Manu Buyuk To'fondan omon qoldi. Aynan shu xudodan odamlar kelgan.

Revels - Er yuzidagi birinchi odam

Dunyoning yaratilishi haqidagi yana bir afsonada Pirushi ismli Birinchi odamning paydo bo'lishi haqida hikoya qilinadi (boshqa manbalarda - Purusha). braxmanizm davriga xos xususiyat. Purusha Qodir Tangrining irodasi tufayli tug'ilgan. Biroq, keyinchalik Pirushi o'zini yaratgan xudolarga o'zini qurbon qildi: ibtidoiy odamning tanasi samoviy jismlar (Quyosh, Oy va yulduzlar), osmonning o'zi, Yer, dunyo mamlakatlari va jamiyatning ijtimoiy tabaqasi paydo bo'ladigan qismlarga bo'lingan.

Purushaning og'zidan chiqqan Brahmanalar eng yuqori sinf - kasta deb hisoblangan. Ular er yuzidagi xudolarning ruhoniylari edilar; muqaddas bitiklarni bilar edi. Keyingi eng muhim sinf kshatriyalar - hukmdorlar va jangchilar edi. Ularning ibtidoiy odami elkasidan yaratilgan. Purushaning kalçasidan savdogarlar va dehqonlar - vaisyalar paydo bo'ldi. Pirushaning oyoqlaridan kelib chiqqan pastki tabaqa xizmatkorlar rolini bajaradigan sudratlar bilan bog'liq odamlar edi. Eng noaniq pozitsiyani ushlanmaydigan narsalar egallab oldi - ularga qo'l tegizish ham mumkin emas, aks holda boshqa kastadan bo'lgan kishi darhol ushlanib bo'lmaydiganlardan biriga aylanadi. Braxminlar, ksatriyalar va vaisiyalar, ma'lum yoshga etgach, muqaddaslanib, "ikki marta tug'ilgan" bo'lishdi. Ularning hayoti ma'lum bosqichlarga bo'lingan:

• Talaba (inson hayotni dono kattalardan o'rganadi va hayotiy tajribaga ega bo'ladi).
• Oila (inson oilani yaratadi va munosib oila odami va uy egasi bo'lishi shart).
• Hermit (kishi uydan chiqib, yolg'iz o'layotgan monax hayotida yashaydi).

Brahmanizm Brahman - dunyoning asosi, uning sababi va mohiyati, bema'nilikka mutloq va Atman kabi har qanday shaxsning o'ziga xos bo'lgan va Braxman bilan birlashishga intilayotgan ma'naviy tamoyillarning mavjudligini qabul qildi.

Braxmanizm rivojlanishi bilan Samsara g'oyasi paydo bo'ladi - hayot aylanishi; Inkarnatsiyalar - o'limdan keyin qayta tug'ilish; Karma - taqdir, keyingi hayotda inson qaysi tanada tug'ilishini aniqlaydigan qonun; Moksha inson qalbi intilishi kerak bo'lgan idealdir.

Odamlarni kastlarga bo'lish to'g'risida gap ketganda, ular bir-biri bilan aloqa qilmasligi kerakligini ta'kidlash kerak. Oddiy qilib aytganda, jamiyatning har bir sinfi boshqasidan ajratilgan edi. Kastlarning juda qattiq bo'linishi, faqat braxmanalar, yuqori kasta vakillari mistik va diniy muammolarni hal qilishlari mumkinligi bilan izohlanadi.

Keyinchalik, ko'proq demokratik diniy ta'limotlar paydo bo'ldi - Buddizm va Jaynizm rasmiy ta'limotga qarshi bo'lgan nuqtai nazarga ega edi. Jaynizm mamlakat ichida juda ta'sirli dinga aylandi, ammo o'z chegaralarida qoldi, Buddizm esa millionlab izdoshlari bilan dunyo diniga aylandi.

Dunyoni bir xil odamlarning ko'zlari bilan yaratish nazariyalari turlicha bo'lishiga qaramay, umuman olganda ularda umumiy bir boshlanish bor - bu qadimgi Hindistonda ishonilgan asosiy xudoga aylangan ma'lum bir Birinchi Odam - Brahmaning mavjudligi.

Qadimgi Hindiston kosmogoniyasi

Qadimgi Hindiston kosmogoniyasining so'nggi versiyasi dunyo yaratilishida xudolar uchligini (Trimurti deb ataladigan) ko'rdi, unga Yaratuvchi Braxma, Vishnu qo'riqchisi, Shiva Destroyer kirgan. Ularning vazifalari aniq taqsimlangan va aniqlangan. Shunday qilib, Brahma tsiklik ravishda Vishnu saqlaydigan va Shivani yo'q qiladigan Olamni tug'diradi. Olam bor ekan, Brahma kuni davom etadi. Koinot yo'q bo'lib ketishi bilan Brahma kechasi keladi. 12 ming ilohiy yil - bu kun va tunning tsiklik davomiyligi. Bu yillar insonning yil tushunchasiga teng keladigan kunlardan iborat. Brahma hayotining yuz yilidan keyin u yangi Braxma bilan almashinadi.

Umuman olganda, Braxmaning kult ahamiyati ikkinchi darajali. Uning sharafiga atigi ikkita ma'bad borligi buning dalilidir. Shiva va Vishnu, aksincha, ikkita kuchli diniy oqimlarga - shayvizm va Vishnuizmga aylantirilgan holda keng tarqaldi.

Injil olamini yaratish

Bibliyaga ko'ra dunyoning yaratilish tarixi ham hamma narsaning yaratilishi haqidagi nazariyalar nuqtai nazaridan juda qiziqdir. Xristianlar va yahudiylarning muqaddas kitobi bu dunyoning kelib chiqishini ochib beradi.

Xudo tomonidan dunyo yaratilishi Bibliyaning birinchi kitobida - Ibtido kitobida yoritilgan. Boshqa afsonalar singari, afsonada, dastlab hech narsa yo'q edi, hatto Yer ham yo'q edi. Faqatgina doimiy zulmat, bo'shlik va sovuqlik bor edi. Qudratli Xudo bularning barini o'ylab, dunyoni jonlantirishga qaror qildi. U o'z ishini aniq shakl va shaklga ega bo'lmagan yer va osmonni yaratish bilan boshladi. Shundan so'ng, Qodir Xudo yorug'lik va qorong'ilikni yaratdi, ularni bir-biridan ajratib turdi va ularga mos ravishda kun va tun nom berdi. Bu koinotning birinchi kunida sodir bo'ldi.

Ikkinchi kuni Xudo tomonidan bir gumbaz yaratildi, u suvni ikki qismga ajratdi: bir qismi gumbaz ustida, ikkinchisi esa uning ostida qoldi. Firma nomi Jannatga aylandi.

Uchinchi kun Xudo Yerni chaqirdi, er yaratilishi bilan nishonlandi. Buning uchun u osmon ostidagi barcha suvlarni bir joyga to'pladi va uni dengiz deb nomladi. O'tmishni yaratish uchun Xudo daraxtlar va o'tlarni yaratdi.

To'rtinchi kun yulduzlarning yaratilish kuni edi. Xudo ularni kunni tundan ajratish uchun va ular doimo erni yoritishi uchun yaratdi. Yoritgichlar yordamida kunlar, oylar va yillarni kuzatib borish mumkin bo'ldi. Kun davomida ulkan Quyosh porladi, va kechasi kichikroq quyosh - Oy (yulduzlar unga yordam berishdi).

Beshinchi kun tirik mavjudotlarni yaratishga bag'ishlandi. Eng birinchi paydo bo'lgan baliqlar, suvli hayvonlar va qushlar. Xudo yaratganlarni xush ko'rdi va U ularning sonini ko'paytirishga qaror qildi.

Oltinchi kuni quruqlikda yashaydigan jonzotlar yaratildi: yovvoyi hayvonlar, qoramollar, ilonlar. Xudo hali ko'p ish qilishi kerak edi, shuning uchun u o'zini odam deb atab va o'zini o'ziga o'xshatadigan o'ziga yordamchi yaratdi. Odamzod er yuzida va unda yashaydigan va o'sadigan narsalarning xo'jayini bo'lishi kerak edi, Xudo esa butun dunyoni boshqarish imtiyozini uning ortida qoldirdi.

Erning changidan bir odam paydo bo'ldi. Aniqroq, u loydan yasalgan va Odam ("odam") deb nomlangan. Uning Xudosi Adan bog'ida - jannatmakon mamlakat bo'lib, unda katta daryo oqib o'tadigan va katta va mazali mevalari bo'lgan daraxtlar bilan qoplangan edi.

Jannatning o'rtasida ikkita maxsus daraxt ajralib chiqdi - yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti va hayot daraxti. Odam Atoga uni himoya qilish va g'amxo'rlik qilish buyurilgan edi. U yaxshi va yomonni bilish daraxtidan boshqa har qanday daraxtning mevasini tatib ko'rishi mumkin edi. Xudo unga ushbu daraxtning mevasidan eyish bilanoq darhol o'lishini aytib tahdid qildi.

Odam bog'da yolg'iz zerikdi va shundan keyin Xudo barcha tirik jonzotlarni odamga kelishini aytdi. Odam barcha qushlarga, baliqlarga, sudraluvchilarga va hayvonlarga nom berdi, lekin unga munosib yordamchi bo'ladigan odamni topmadi. Shunda Xudo Odamga rahmi kelib, uni uxlatib qo'ydi, tanasidan qovurg'ani olib, undan ayol kishi yaratdi. Uyg'ongach, Odam bunday sovg'adan xursand bo'lib, ayol o'zining sodiq hamrohi, yordamchisi va xotini bo'lishga qaror qildi.

Xudo ularga erni to'ldirish, unga egalik qilish, dengiz baliqlari, osmonda uchuvchi qushlar va yerda yurib yuradigan boshqa hayvonlar ustidan hukmronlik qilish uchun ularga so'zlarni berdi. Va u ishdan charchab, yaratilgan barcha narsadan qoniqib, dam olishga qaror qildi. O'shandan beri har ettinchi kun bayram hisoblanadi.

Xristianlar va yahudiylar davrida dunyoning yaratilishi shunday edi. Ushbu hodisa ushbu xalqlar dinining asosiy aqidasidir.

Turli xalqlar dunyosini yaratish haqidagi afsonalar

Insoniyat jamiyatining tarixi ko'p jihatdan, avvalambor, fundamental savollarga javob izlashdan iborat: nima bo'lgan edi; dunyoni yaratishning maqsadi nima; uning yaratuvchisi kim. Turli xil davrlarda va har xil sharoitda yashovchi xalqlarning dunyoqarashlariga asoslanib, ushbu savollarga javoblar har bir jamiyat uchun alohida talqinni oldi, bu umuman olganda qo'shni xalqlar o'rtasida tinchlik paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Shunga qaramay, har bir xalq o'z versiyasiga ishondi, o'z xudolariga yoki xudolariga sig'indi va dunyoni yaratish kabi masalada o'z ta'limotini, dinini boshqa jamiyatlar va mamlakatlar vakillari orasida tarqatishga harakat qildi. Ushbu jarayonda bir necha bosqichlarning o'tishi qadimgi odamlar afsonalarining ajralmas qismiga aylandi. Ular dunyodagi hamma narsa o'z navbatida asta-sekin paydo bo'lganiga muqaddas ravishda ishonishgan. Turli xil xalqlarning afsonalari orasida er yuzidagi barcha narsalar bir zumda paydo bo'lganligi haqida hech qanday hikoya yo'q.

Qadimgi odamlar dunyoning tug'ilishi va rivojlanishini insonning tug'ilishi va o'sib ulg'ayishi bilan belgilab qo'ydilar: birinchidan, inson dunyoda tug'iladi, kundan-kunga ko'proq bilim va tajribaga ega bo'ladi; keyin olingan bilimlar kundalik hayotda qo'llanila boshlasa, shakllanish va kamolot davri bo'ladi; va keyin odamning hayotiyligini asta-sekin yo'qotishini anglatadigan va oxir-oqibat o'limga olib keladigan qarish, yo'q bo'lib ketish bosqichi keladi. Ota-bobolarimizning qarashlarida xuddi shu bosqichlar dunyoga tegishli edi: u yoki bu yuqori kuch, rivojlanish va gullash, yo'q bo'lib ketish tufayli barcha tirik mavjudotlarning paydo bo'lishi.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan afsonalar va afsonalar odamlarning rivojlanish tarixining muhim qismini tashkil etadi, bu sizning kelib chiqishingizni ma'lum voqealar bilan bog'lash va bularning barchasi qanday boshlanganligi haqida ma'lumot olish imkonini beradi.