Артемида е древногръцката богиня на лова. Артемида гръцка Артемида

В гръцката митология Артемида е олимпийската богиня на лова и дивата природа. Тя е известна и като защитник на младите момичета и тяхното целомъдрие. Вярвало се, че тя, която притежава тайнствена магия, може да носи болести на жените или да ги лекува, но само когато пожелае. Артемида беше отмъстителна и импулсивна по природа, но и много независима и уверена, което я правеше свиреп войн.

Тя често беше извън контрола на други богове и богини. Гневът й унищожи всичко наоколо, всички разбраха и усетиха силата на нейното недоволство. Артемида, за разлика от брат си Аполон, представлява нощното време на деня, прекарвайки по-голямата част от времето си в горите и равнините.

Артемида, като девствената богиня на целомъдрието, дивата природа и плодородието, присъства както в митичните приказки, така и в религиозните обреди на древните гърци. Въпреки това нейният произход има леко чужда конотация, както се вижда от факта, че не съществува убедителна гръцка етимология за нейното име.

Характерът на Артемида е елегантно обобщен и отразен в Омировия химн на Афродита, който гласи:

„Афродита не може със своите сладки речи и мелодичен смях да укроти младата Артемида, ловец със златна коса, защото обича стрелба с лък, преследване на диви животни в планината, лирични песни и хороводи, тъмни гори и шума на природата, жестоки репресии срещу непочтени хора".

Артемида е била известна с различни имена в целия елинистичен свят, вероятно защото нейният култ е синкретичен, смесвайки различни божества и обреди в една форма.

Някои от тези епитети включват:

• Агротера - богиня на ловците;
• Амаринтия, от фестивал в нейна чест, първоначално проведен в Амаринтус в Евбея;
• Синтия е друга географска препратка, този път нейното родно място на планината Синт на Делос;
• Куротрофос - младежка медицинска сестра;
• Лохия - богинята на родилките и акушерките;
• Партения - "дева";
• Фийби е форма от женски род от епитета на брат й Аполон (Фийби);
• Потнян Терон е покровителка на дивите животни.

Раждане на богиня

Артемида е дъщеря на Зевс и богинята Лето и има брат близнак на име Аполон. Зевс се влюбил в красивата Лето и след една от многото му извънбрачни връзки Лето забременяла с божественото си потомство. За нейно съжаление новината за това затруднение достига до Хера (с право ревнива съпруга на Зевс), която отмъстително заявява, че на любовницата на съпруга й е забранено да ражда на сушата.

Хера нареди на една от прислужничките си да се увери, че Лето няма да посмее да не се подчини на този жесток указ. Преследвана отвсякъде, Самър вече беше отчаяна, но имаше късмета да се натъкне на малък скалист остров Делос, който не беше обвързан със сушата. Това парче земя се оказа нейната сестра Астерия, която се превърна в остров, за да избегне прегръдката на Зевс. Лето се закле на острова, че ако не я прогони, тя ще го прослави с най-величествения храм. Така се родиха божествените деца на Лето. Артемида е родена първа, Аполон е роден след това и Артемида допринесе за безопасното раждане на майка си. Именно след това Артемида става известна като покровителка на раждащите жени.

Детство

За разлика от нейния близнак, чиито младежки подвизи са изобразени в много източници, детството на Артемида е сравнително слабо представено (особено в по-старите класически материали). Една история, изобразяваща този период обаче, оцелява в поема от Калимах (около 305 г. пр. н. е. – 40 г. пр. н. е.), която причудливо описва разговор между богинята (тогава само малко момиче) и Зевс, нейния доброжелателен баща. Тя му каза следните думи:

„Нека запазя девствеността си, татко, завинаги: и ми дай много имена, така че Феб (братът на Аполон) да не може да се съревновава с мен. Дай ми стрели и лък, да нося туника до коляното с широка панделка около нея, за да мога да убивам диви животни. Дайте ми отговорността да донеса светлина и ми дайте шейсет дъщери на Океана за моята свита и още двадесет невинни нимфи, които да гледам и храня ловните си кучета, ако не ловувам. Дай ми Бащата на планините на целия свят и града, който искаш, за да бъда познат в него и почитан като никой друг от всички богове.

Като се има предвид етиологичната природа на такъв каталог от желания, не е изненадващо, че този списък отразява различни елементи от митовете за богинята (от нейното сексуално въздържание и връзката й с девствените прислужници, статута й на природно божество (или ловец) и ролята й на асистент при раждане).

Поява в произведения на изкуството

Най-старите изображения на Артемида в гръцкото архаично изкуство я изобразяват като Потния Терон („Царица на зверовете“). Артемида често е представяна като красива млада ловница, която държи лък в двете си ръце, целяща целта си. В някои произведения на изкуството тя е изобразена като крилата богиня, държаща елен, леопард или лъв. Също така, други произведения на изкуството я свързват с луната, изобразявайки я седнала на луната или показвайки как ловува под лунната светлина.

Гневът и отмъщението на Артемида

В много митични приказки Артемида е характеризирана като напълно непримиримо и отмъстително същество, изпращащо смърт на всеки смъртен, който я обиди. Трябва обаче да се отбележи, че много от тези привидно безсърдечни екзекуции следват добре установени модели в цялостната морална структура, представена от гръцки песнопения и текстове.

В споделен мит с брат си близнак Аполон, тя убива седемте дъщери на Ниоба, която се подиграва на Лето, че има само две деца, докато самата Ниоба има седем сина и седем дъщери. Това обиди Лето и тя изпрати Аполон и Артемида да убият всичките четиринадесет деца на Ниоба. Артемида хладнокръвно уби дъщерите си с лък и стрели за секунди, точно както брат й близнак уби синовете й.

Артемида също участва в убийството на великите братя Алодай. След като научила за техните зли намерения да свалят боговете и че са отвлекли Арес и са го държали в затвора повече от година, тя измами гигантите, като засади елен между тях. В опит да убият животното, те се удряха един друг с копията си.

В мита, където ловецът Актаион случайно я видя гола по време на къпане, тя моментално го превърна в елен и ловецът беше изяден от собствените си кучета.

В друг мит, където Ойней, царят на Калидон, забравил да даде първите плодове в деня на годишната жертва, Артемида изпратила свирепа дива свиня с огромни размери, за да унищожи стадата и града. Жителите на града започнаха да се борят. С помощта на богинята Аталанта и най-добрите ловци от други страни те успяха да победят звяра и да го убият. Артемида внимателно и целенасочено планирала раздора между лагерите, които помагали за лов на глигана. Те не можаха да се споразумеят за дела на гигантския звяр и скоро между тях избухна ярост, която доведе до многобройни жертви.

Артемида била ядосана и на Агамемнон, който убил свещения си елен и се похвалил с по-добър ловец от самата богиня. Затова Артемида спря вятъра и войските, водени от Агамемнон, заседнаха в беотийското пристанище. По-късно Агамемнон, по съвет на ясновидеца Калхас, даде дъщеря си Ифигения на Артемида като жертва, като по този начин компенсира глупостта си.

Артемида "Богиня на светлината"

Гръцката богиня Артемида често се свързвала с Луната, особено с полумесец или "нова" луна. Фийби беше едно от многото имена, с които минаваше. Името на Фийби означава "светла" или "ярка".

Артемида „Богинята на светлината“ имаше божествен дълг да осветява тъмнината. Артемида често била изобразявана като свещ или факла, осветяваща пътя на другите, водейки ги през непознати места.

В гръцката митология Артемида, въпреки нейната „дивост“ (отказът й да се съобразява с традицията) и яростната й независимост, е изобразявана като един от състрадателните богове-лечители. От всички гръцки богини тя беше най-самодостатъчната, живееше живот според собствените си условия, комфортно както в самота, така и в държането на юздите на властта. Тя беше едно от най-почитаните и древногръцки божества в пантеона на Олимпийските игри. Храмът на Артемида в Ефес (разположен в Западна Турция) е едно от седемте чудеса на древния свят.

магия

В магията Артемида е призвана да помага в брака, раждането на деца. Тя е божеството на луната и плодородието, дарява щастие на жените.

• Ден: понеделник
• Цвят: сребрист, син, бял, кафяв.
• Атрибути: лък и стрели, пелин, змия, мечка.
• Камъни: перли, лабрадорит, гранат, лунен камък.

- (Артем, Даяна). Дъщеря на Зевс и Лето, сестра на Аполон, родена на остров Делос, богиня на луната и лова. Тя е изобразявана с колчан, стрели и лък и е идентифицирана с богинята на луната Селена, подобно на Аполон с бога на слънцето Хелиос. Римляните имат това ...... Енциклопедия на митологията

Артемида- Артемида от Ефес. Копие от римски мрамор. Артемида от Ефес. Римско мраморно копие. Артемида в митовете на древните гърци, богинята на лова, дъщеря на Зевс и Лето, сестрата близначка на Аполон. Роден на остров Астерия (). Прекарано време в горите и планините, ... ... Енциклопедичен речник "Световна история"

Y, жена. Назаем. Производни: Артемида; Ида Произход: (В древната митология: Артемида, богинята на лова.) Речник на личните имена. Артемида Артемида, с, женска, заем. В древната митология: Артемида, богинята на лова. Производни: Артемида, Ида ... Речник на личните имена

- (гр. Артемида). Гръцко име на Даяна. Речник на чужди думи, включени в руския език. Чудинов А.Н., 1910 г. АРТЕМИДА Гръцка. Артемида. Гръцко име на Даяна. Обяснение на 25 000 чужди думи, които са влезли в употреба в руския език, с ... ... Речник на чужди думи на руския език

Артемида- Ефески. Римско копие след гръцки оригинал, 3-2 век. пр.н.е. Мрамор. Национален музей. Неапол. АРТЕМИДА, в гръцката митология, дъщеря на Зевс и Лето, богинята на лова, покровителка на раждащите жени, покровителка на целомъдрието. Артемида с лък и стрели в ... ... Илюстриран енциклопедичен речник

Артемида, гр богиня на луната и лова (дева), почитана в Мала Азия предимно като богиня на плодородието (Деяния 19:24-35). Артемида от Ефес била изобразена като жена с много гърди. Фигурата й, смятана за паднала от небето, беше, ... ... Библейска енциклопедия на Брокхаус

Артемида, иначе Диана (целомъдрие) (Деяния 19:28), известна езическа богиня сред гърците, според митологията, дъщеря на Юпитер и Латона, обикновено се изобразява с кула на главата и с лък в едната ръка , а с другия държи елен за рогата. Обслужвам й...... Библията. Стар и Нов завет. Синодален превод. Библейска енциклопедия арх. Никифор.

Богинята на древните гърци (римска Диана); според мита, дъщерята на Зевс и Латона, сестрата на Аполон, богинята на плодородието и лова, пазителка на целомъдрието и девствеността. Литературна енциклопедия. В 11 тона; М .: издателство на Комунистическата академия, ... ... Литературна енциклопедия

Диана, Хеката Речник на руските синоними. artemis n., брой синоними: 7 астероид (579) богиня ... Синонимен речник

В гръцката митология дъщерята на Зевс, богинята на лова, покровителка на раждащите жени. Изобразява се с лък и стрели, понякога с полумесец на главата. Тя отговаря на римската Диана ... Голям енциклопедичен речник

Книги

• Артемис, Анди Уейер. Артемида е единственият град на Луната. Хората тук правят същите неща, с които са свикнали в родината си. Строители и учени, собственици на малки магазини и представители на голям ...
• Артемида, Вайер Е .. Артемида е единственият град на Луната. Хората тук правят същите неща, с които са свикнали в родината си. Строители и учени, собственици на малки магазини и представители на голям ...

Артемида, елен и Ифигения

Агамемнон и Ифигения

Микенският цар Агамемнон. Богинята поиска дъщеря му Ифигения да бъде принесена в жертва.

Ифигения (известна още като Ифхимеда, спасена от Артемида) е дъщеря на Агамемнон и Клитемнестра (според Стесихор и други, тяхната осиновена дъщеря и собствена дъщеря на Тезей и Елена). Тя е родена в годината, когато Агамемнон обещава на Артемида най-красивия подарък от родените.

Когато гърците потеглили към Троя и вече били готови да тръгнат от беотийското пристанище Авлида, Агамемнон (или Менелай) обидил Артемида, като убил посветена на нея сърна по време на лов. Артемида се ядоса на Агамемнон за това, а също и за факта, че Атрей не й принесе в жертва златно агне. Богинята изпрати спокойствие и флотът на гърците не можеше да помръдне. Предсказателят Калхант обявил, че богинята може да бъде умилостивена само като принесе в жертва Ифигения, най-красивата от дъщерите на Агамемнон, като жертва за нея. Агамемнон, по настояване на Менелай и войските, трябваше да се съгласи с това. Одисей и Диомед отишли ​​при Клитемнестра за Ифигения, а Одисей излъгал, че е дадена за съпруга на Ахил.

Предсказателят Калхант трябваше да я принесе в жертва.

Но по време на жертвоприношението Артемида покрила Ифигения с облак и я отвела в Таврида, а на нейно място се появила сърна. В Таврида Ифигения става жрица на Артемида и спасява брат си Орест.

След това братята са убити от Аполон и Артемида за гордост. На остров Наксос Артемида взела формата на елен и застанала между тях. Алоадите хвърляха копия и се удряха. Или Аполон изпрати сърна.

В подземния свят те са привързани от змии към стълб в обратна посока една от друга, между тях е бухал.

Алфей

Богът на едноименната река в Пелопонес, синът на титаните на Океана и Тетис. Той е представен в човешки образ. Неговият олтар в Олимпия.

Той беше ловец, който се влюби в Артемида и я преследваше в цяла Гърция. Той се появи в Летрина за нощен празник, празнуван от Артемида и нимфите, но Артемида намаза лицата на всички с кал и тиня и Алфей не я позна. Затова са установени обредите на Артемида Алфея.

Неспособен да постигне любовта на Артемида, той се влюбва в нимфата Аретуза, която обаче не му отвръща със същото; Артемида, спасявайки Аретуса от преследването на Алфей, я превърна в поток. Алфей обаче намерил любимата си на остров Ортигия (или на Делос, или близо до Сиракуза в Сицилия) – там се сливали водите на Алфей и Аретуза. Курсът му продължава в морето, което е потвърдено от Делфийския оракул.

Раздразнена от арогантността на Ниоба, Лето се обърна към децата си, които унищожиха всички деца на нарушителя със своите стрели. Артемида уби всички дъщери на Ниоба в собствената си къща, а синовете, които ловуваха по склоновете на Китаерон, бяха убити от Аполон. Според някои автори са спасени още 1 син и 1 дъщеря. По трагедия синовете бяха убити на лов на Сипила, а дъщерите бяха убити в двореца, с изключение на Хлорис.

„Този, опитвайки се да избяга, изведнъж пада; тя умира
Pav върху сестрата; този бяга, а този стои и трепери.”
Овидий, Метаморфози VI,295-296

Девет дни лежаха непогребани; накрая на десетия те били погребани от боговете, защото Зевс превърнал сърцата на хората в камък. Ниоба се превърнала в камък от скръб и във вечна мъка проляла сълзи за мъртвото потомство. След смъртта на децата Ниоба дошла в Сипил при баща си Тантал и там, молейки се на боговете, се превърнала в камък, който струи сълзи ден и нощ Споменат в Илиада, превърнал се в камък на Сипил, според Омир, други хора били превърнати в камък, така че нямало кой да погребе децата на Ниоба.

Това е Омировата версия на този мит. Много поети след него са използвали този сюжет, възпявайки пословичното „Νιόβης πάθη”, тоест „страданието на Ниоба”. Историята на Ниоба е особено драматична в Овидий. Според версията на мита, възприета от Овидий, след като се превърнала в камък, Ниоба била отнесена от вихър в родния Сипил, където каменната й статуя се сляла с върха на Фригийската планина. Още в древни времена този мит се обяснявал с факта, че върхът на планината Сипила наистина има формата на човешко тяло в огънато положение (Павзаний, I, 25, 5).

Най-старите изображения на Калидонския лов

Калидонски лов. Чертеж на римския релеф

Мелеагър решил да се справи с това чудовище и поканил известните герои, с които участвал в похода на аргонавтите, да му помогнат: Кастор и Полидевк, Тезей, Язон, Йолай, Пирит, Пелей, Теламон и други. В същото време Мелеагър започва афера с Аталанта. След тежък набег, по време на който глиганът рани смъртоносно Анкей, Аталанта успя да го удари със стрела, а след това Мелеагър довърши изтощения глиган с копието си. Копието, с което убил глигана, той посветил на храма на Аполон в Сикион.

В хода на спор за кожата на звяра, който трябваше да получи най-изтъкнатият, Мелеагър връчи трофея на Аталанта, но Плексип, чичото на Мелеагер по майчина линия, го отне от момичето. Яростен, Мелеагър убива Плексип и двамата му братя. Според друго описание, докато разделял плячката, той взел главата и кожата си, но Артемида посяла раздор между героите, а Куретите и синовете на Тестий поискали половината за себе си, а Мелеагър убил синовете на Тестий.

На свой ред Алфеа, ядосана заради смъртта на братята си, хвърли дънер в огъня и уби сина си; но след това в покаяние тя се обесила и сестрите на Мелеагър, които оплаквали брат си, били превърнати в токачки от Артемида.

кмет

Мера (Мира) - според едно родословие, дъщеря на Прета (внук на Сизиф). Според стихотворението „Завръщане“ тя умира като момиче. Според друга версия дъщерята на аргоския цар Прета, който ловувал с Артемида, която я застреляла, защото Мера родила сина Локра от Зевс и не запазила девствеността си.

Одисей я среща в Хадес. Изобразен в Хадес върху скала в картина на Полигнот в Делфи.

Еней в роба и със скиптър. Тавански лекитос, ок. 500 г. пр.н.е д. Държавна антична колекция, Мюнхен, Германия

Ойней

Еней е царят на Калидон, син и наследник на цар Порфаон и Еврита. Според някои внук на Арес. Името произлиза от думата "вино" (микенско wo-no).

Той пръв получи лоза от Дионис като подарък (според разказа, защото Дионис прекарал нощта със съпругата си Алфея).

Той влезе в митовете благодарение на потомците си, а също и благодарение на един от пропуските си: веднъж, докато принасяше благодарствени жертви на боговете за реколтата, той забрави за богинята Артемида и тя изпрати чудовищен глиган в Калидон в отмъщение.

Paysage avec Orion aveugle cherchant le soleil (осветено: „Пейзаж със слепия Орион, търсещ слънцето“)

Орион

Орион е известен ловец, отличаващ се с изключителната си красота и такъв растеж, че понякога е наричан гигант. Сюжетите за Орион са изключително сложни. Мястото на смъртта му се нарича Беотия, Делос, Хиос, Крит, Евбея.

Няколко версии го свързват с Артемида. Той беше спътник на Артемида в лова, според някои варианти той беше или любимият на богинята, или тя го отхвърли. Той бил поразен от стрела на Артемида, защото я победил в лов, или за посегателство върху нейната девственост, или от ревност по подбуда на Аполон, братът на богинята, който се страхувал за нейната чест. Според една локализация той умира от скорпион в Беотия, тормозейки Артемида.

Според Делийската версия Еос се влюбил в Орион и го довел в Делос. Възлюбеният Еос, убит от Артемида. На Делос той беше прострелян от Артемида с лък, когато се опита да изнасили девойката Опида, според друга версия, той умря, когато покани Артемида да се състезава с него в хвърляне на диск, или се опита да съблазни Артемида и беше убит от нея . Според друга версия той бил любовник на Артемида, от което Аполон не бил доволен, предлагайки й да стреля до черна точка, която се виждала в морето. Тя стреля и се оказа, че е ударила Орион в главата, Артемида го оплака и го постави сред съзвездията.

Даниел Зайтер. Смъртта на Орион

Друг вариант: той ловува с Артемида в Крит и обеща да унищожи всички животни, за което Гея изпрати скорпион срещу него.

Според версията на Хиос той се влюбил в Артемида, но по волята на Артемида от планината Колона на Хиос се появил скорпион и го ужил. Той се похвали на Артемида и Съмър, че може да унищожи целия живот (или защото беше влюбен в Енопион и се хвалеше с него като ловец), а Гея изпрати скорпион да ухапе Артемида, но самият Орион беше ухапан и Артемида го вдигна на звезди.

Тит е великан. Или син на Гея, или роден от Зевс и Елара, дъщеря на Орхомен или Миний, и кърмена от Гея. Тиций е с хтоничен произход: той е роден в недрата на Гея-земя, където Зевс е скрил любимата си от гнева на ревнивата съпруга Хера.

На Евбея го посети Радамант на кораба на феациите. Баща на Европа, любимец на Посейдон.

По-късно отмъстителната Хера вдъхнови Титий със страст към Лето, обичан от Зевс, гигантът се опита да я завладее в гъсталака на Панопея, но тя повика децата на помощ, а Аполон и Артемида пронизаха Тиций от лък (или е убит само от Артемида). Според Омир той умрял на Панопийската ливада, в Хадес хвърчилата разкъсали черния му дроб.

Според друга версия, за опита на Тиций да обезчести Лето, Зевс го ударил със светкавица и го хвърлил в Хадес. Там две хвърчила измъчват черния дроб (или сърцето) на проснатия Тиций.

Или Зевс го е ударил с мълния, а в подземния свят му е назначена змия, която яде черния дроб, който расте заедно с растежа на луната.

Неговият образ беше на трона в Амикла. Неговият гробен паметник е близо до Панопия (Фокида), според тълкуването на Омир от Павзаний, мястото, където лежи, се нарича Енеаплетра (Девет десета). Скулптурната група: Лето, Аполон и Артемида, стрелящи със стрели срещу Тиций, беше в Делфи. Изобразен в Хадес в картината на Полигнот в Делфи: не е наказан, но целият се стопи.

Според тълкуването на Ефор това е човек, извършил насилие и беззаконие, убит от Аполон. На остров Евбея те показаха храма на Тития и пещерата на Еларий.

Пелег

Пелег е тиранинът на Амбракия, от когото Аполон освободи града. Или е бил убит от лъвица, изпратена от Артемида. Убит лъвче и намазан от лъвица.

Foant

Foant (Foon) от Посидония. Докато си почивал, върху него паднала глава на глиган, която той посветил на себе си, а не на Артемида, и главата го убила.

Чиона

Чионе е дъщеря на Дедалион. Майка на Автолик (от Хермес) и Филамон (от Аполон).

Тя също се нарича Филонида. Според Ферецид тя е дъщеря на Деион. Или дъщерята на Еосфор и Клеобой, живеела във Форик в Атика. Според всички версии имената на синовете са еднакви.

Жертвата била Хион, дъщерята на цар Дедалион, която станала любима на двама богове едновременно - Хермес и Аполон, от които тя родила двама сина.
Фактът, че Хионе е любовница на брат й, не спря Даяна, когато й казаха, че жена, зарадвана от двама богове на глас, подсказва, че присъствието на такива любовници показва, че тя е по-красива от девствена ловница.
Обидена от подобно предположение, Даяна застреля Хионе в устата, което причини смъртта на гордата красавица.

Художник Никола Пусен. На рисунката от Лувъра тя изобразява възможно най-автентично, показвайки ни Хиона, рухнала по гръб със стрела, пронизана в устата, скърбящ баща и деца, гледащи в недоумение трупа на майка си.
Самата Даяна, без да намалява скоростта, минава с доволен поглед, гледайки убитата от ръката й жена.

„... тя напрегна лъка си, сложи стрела
На тетива и, стреляйки, прониза виновния език ...
... Иска да каже, но с кръв и живот я напуска.

Това казва Овидий в своите Метаморфози.

Артемида е вечно младата богиня от гръцката митология, покровителка на лова, женското целомъдрие и майчинството. Традиционният образ на богинята е девойка с лък, обикновено придружена от нимфи ​​и диви животни. Известна в римската традиция като богинята Диана.

Класическият образ на богинята

В гръцката традиция Артемида се смята за дъщеря на Зевс и богинята Лето, както и за сестра близначка на бога на слънцето Аполон. Според легендата Хера, законната съпруга на Зевс, подлага съперника си Лето на жестоко преследване, включително затруднявайки раждането й.

Бягайки от гнева на Хера, Лето избрал пустия остров Делос за място за разрешаване на бремето, където нямало кой да помогне на родилката. Първата от близнаците беше Артемида. Раждането на Аполон беше трудно и дълго, а новородената богиня помогна на майка си да роди брат си. Защото Артемида се смята за покровителка на майчинството.

На тригодишна възраст момичето е прехвърлено на Олимп и представено на баща си Зевс, който обещава на малката си дъщеря каквото пожелае. Артемида поискала лък със стрели, свита от нимфи ​​и къса туника, така че нищо да не й пречи да бяга, както и власт над гори и планини.

Към тези дарове Зевс добавил свободната воля и правото на вечна девственост. Така Артемида става покровителка на лова, женското целомъдрие и плодородието. В по-късната традиция тя се смята и за богинята на луната.

Въпреки цялата си привидна невинност, Артемида далеч не е най-безобидната от гръцките богини. Според Омир в Троянската война Артемида се бие на страната на троянците заедно с Аполон. Списъкът с митологични жертви на Артемида е доста впечатляващ.

Много митове свидетелстват, че богинята брутално се е разправяла с враговете си и не е прощавала обидите, изпращайки нещастия под формата на диви животни на нарушителите или ги удряла със стрелите си. Съществува мит за ловеца Актеон, който хванал Артемида да се къпе гола.

Разгневената богиня го превърнала в елен, след което бил разкъсан от собствените си ловни кучета. Цар Агамемнон, който уби сърната на Артемида, също е строго наказан от богинята. Тя поиска от него човешка жертва и тази жертва трябваше да бъде дъщерята на Агамемнон, Ифигения.

Архаични прототипи на Артемида

Етимологията на името Артемида не е установена. Има различни хипотези за това. Някои историци смятат, че името й означава "убиец", други са съгласни, че Артемида означава "богиня мечка".

Според древните митове богинята имала не само човешки, но и животински вид - най-често тя била изобразявана под прикритието на мечка. Жриците на богинята често трябваше да се обличат в мечи кожи, за да извършват обреди.

Образът на Артемида най-вероятно се връща към древните богини покровители на майчинството, които са били свързани както с раждането, така и със смъртта.

Тези изображения включват фригийската Кибела, „майката на боговете“, известна със своя кървав култ, както и акадската Ищар, която е покровителка на майчинството и в същото време богиня на войната и борбите, също изискваща човешки жертви . Артемида, подобно на своите жестоки и кръвожадни предшественици, носи естествена смърт на жените (нейният брат близнак Аполон носи смърт на мъжете).