Църковният разкол е трагедия на представянето на руската история. Презентация към урока на тема "Църковна реформа на патриарх Никон"

Описание на презентацията на отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

Руската православна църква през 17 век Реформата на патриарх Никон и схизмата Санкт Петербург GBOU средно училище № 582 Учител по история Кунакова Н.В.

2 слайд

Описание на слайда:

Целта на урока Да се ​​проучи позицията на православната църква през 17 век, връзката между църквата и държавната власт, да се разкрият причините, същността и последиците от църковната реформа на Никон.

3 слайд

Описание на слайда:

План на урока Църквата след размириците. 2) Реформата на патриарх Никон. 3) Засилване на разногласията между църковните и светските власти. 4) Църковна катедрала 1666-1667 5) Протойерей Аввакум. 6) Протести на староверците.

4 слайд

Описание на слайда:

5 слайд

Описание на слайда:

Църква след Смутните времена. Каква беше позицията на Руската православна църква след Смутата? Работа с текста с.75 *Смутът се превърна в тежко изпитание и за църквата. Част от духовенството, начело с патриарх Игнатий, подкрепи Лъжедмитрий I. *Въпреки това повечето духовници показаха примери за високо служение на Отечеството. * Поляците, които бяха в Москва по време на Смутното време, ограбиха църковна утвар, оскверниха мощите на светци, унищожиха почти всичките 450 московски църкви по време на отстъплението. * Масовото явление беше убийството на църковни служители, вземането им за заложници (митрополит Филарет, бащата на цар Михаил Федорович, беше пленен)

6 слайд

Описание на слайда:

Митрополит Филарет се завръща в Москва през 1619 г. Участниците в Църковния събор го избраха за нов патриарх на Москва и цяла Русия. * При него значително нараства ролята и значението на църквата в живота на държавата. * Филарет всъщност беше вторият суверен: царят и патриархът изслушваха всички доклади по държавните дела съвместно, а Михаил Федорович никога не вземаше решения без съгласието на баща си. *Филарет успява да укрепи авторитета и властта на цар Михаил Федорович. Много сложни църковни въпроси обаче не са решени.

7 слайд

Описание на слайда:

Реформа на патриарх Никон. Какви са причините за църковната реформа? Работа с текста стр.75 В средата на 17 век противоречията в църковния живот се изострят: * В руските църковни книги, преписвани на ръка от век на век, има много пропуски и изкривявания на текста в сравнение с оригиналите. * Обичаят на многогласието по време на църковната служба (когато и свещеникът, и дяконът, и самите вярващи се молеха едновременно, понякога използвайки различни молитви), кръщението с два пръста и т.н., също поражда съмнения.

8 слайд

Описание на слайда:

Мненията на вярващите са разделени. Някои от вярващите (включително патриарх Йосиф) предложиха да се коригират църковните книги и ритуали, връщайки се към старите руски модели. Други вярващи (включително цар Алексей Михайлович и неговият вътрешен кръг) вярваха, че човек трябва да се обърне към гръцки източници, от които са си кореспондирали по едно време. Патриарх Йосиф Алексей Михайлович

9 слайд

Описание на слайда:

След смъртта на патриарх Йосиф новгородският митрополит Никон е избран за глава на църквата (по предложение на Алексей Михайлович). През 1653-1655г. е извършена църковна реформа. Патриарх Никон Работа с текст с.76 *Въведено кръщение с три пръста, поклони вместо поклоните на земята; *Иконите и църковните книги са коригирани по гръцки образци.

10 слайд

Описание на слайда:

Последици от църковната реформа Централизация на църквата. Установяване на единството на Руската православна църква с останалия православен свят. 3. Установяване на контрол върху свещениците и укрепване на дисциплината. 4. Контрол върху вярващите. 5. Развитие на църковното образование. 6. Укрепване на личната сила на Nikon. 7. Църковен разкол.

11 слайд

Описание на слайда:

Тези промени предизвикаха протести от широки слоеве от населението. Свикан през 1654 г. Църковният съвет одобри реформата, но предложи да се приведат сегашните обреди в съответствие не само с гръцката, но и с руската традиция. Кившенко А. Патриарх Никон предлага нови богослужебни книги

12 слайд

Описание на слайда:

Засилване на разногласията между църковните и светските власти Какви са причините за кавгата между Алексей Михайлович и Никон? Работа с текста стр.77 * След като получи огромна власт над вярващите, Никон скоро излезе с идеята за първенството на църковната власт над царската власт; * Царят не искаше да споделя властта си с никого, той спря да ходи на патриаршески служби в катедралата Успение Богородично, канейки Никон на държавни приеми. Машков I. Цар Алексей Михайлович и патриарх Никон

13 слайд

Описание на слайда:

По време на една от проповедите в катедралата "Успение Богородично" Никон обяви, че се оттегля от патриаршеските си правомощия и се оттегли във Възкресения Новойерусалимски манастир. Там Никон започна да чака царят да го помоли да се върне в Москва. Шварц V. Патриарх Никон в манастира Нови Йерусалим

14 слайд

Описание на слайда:

Църковна катедрала 1666-1667 За процеса на Никон през 1666 г. е свикан Църковен събор. Работа с текста с. 77 *Присъстващите на събора църковни йерарси подкрепиха царя и осъдиха Никон, като го благословиха да го лиши от патриаршески сан и вечно затворничество в манастир. * В същото време катедралата подкрепи църковната реформа и прокле всички свои противници, които започнаха да се наричат ​​староверската реформа на патриарх Никон и съвета от 1666-1667 г. инициира разкол в Руската православна църква. Милорадович С. Процесът на патриарх Никон

15 слайд

Описание на слайда:

Протоиерей Аввакум. Протойерей Аввакум (Аввакум Петров) (1620-1682) (1620-1682) е изключителен лидер на староверците. * Той вярваше, че ако се обърнете към основния принцип на вярата, тогава в руски източници; * За своите възгледи той е лишен от място в московската Казанска катедрала, а след това е арестуван и затворен в манастир.

16 слайд

Описание на слайда:

Пътуването на Милорадович С. Аввакум през Сибир Аввакум е заточен със семейството си в Сибир. През 1663 г., след десет години изгнание, той се завръща в Москва, където започва да продължава борбата срещу църковната реформа. Заради отказа си от смирение на църковния събор от 1666-1667 г. Аввакум бил осъден, анатемосан (прокълнат) и заточен в Пустозерск, където прекарал 15 години в земен затвор. Там той написва знаменитото си литературно произведение „Житие” и десетки други творби. С кралски указ на 11 април 1682 г. „буйният архиерей“ и неговите сподвижници са изгорени живи

17 слайд

Описание на слайда:

Урок Разкол в Руската православна църква

Нови концепции:

• разделяне - религиозно и обществено движение, което доведе до отделяне от Руската православна църква на част от вярващите, които не приеха реформата на патриарх Никон .

• староверци (схизматици) ) – хора, отказали да приемат църковната реформа на патриарх Никон.

проблем

Защо през 17в

започна разцепление в обществото?

план:

1. Какви събития предизвикаха нов смут (причини)?

2. Какви бяха резултатите от разцеплението в обществото?

Патриарх Никон

Алексей Михайлович Романов

Църковна реформа на патриарх Никон (1653-1655)

На 5 юли 1652 г. Никон е тържествено възведен на престола на патриарсите на Москва и цяла Русия. По време на интронизацията си Никон принуждава царя да обещае да не се намесва в делата на църквата. Царят и хората се заклеха да „го слушат на 5 юли 1652 г. Никон беше тържествено издигнат на престола на патриарсите на Москва и цяла Русия. По време на интронизацията си Никон принуждава царя да обещае да не се намесва в делата на църквата. Царят и народът се заклеха "да го слушат във всичко, като вожд и овчар и най-красив баща." На всичко, като вожд и овчар и най-красив баща.

Реформа-пренареждане на нещо.

Църковен събор от 1654 г

(Патриарх Никон представя нови богослужебни текстове).

Въпроси

- Въведени са лъкове за колани

• Какво направи цар Алексей Михайлович и

Патриарх Никон да започне църковна реформа

(причините) и какви бяха ефекти това

Реформи?

Въпроси

Причините

стр. 70 - 74

Същността на реформите

- Въведени са лъкове за колани

Резултати от реформите

- Преди се кръстеха с 2 пръста, станаха три.

- Започнаха да пренаписват книги по византийски образци

Въпроси

Причините

Беше необходимо да се промени моралния характер на духовенството: те не обръщаха внимание на енориашите: пиеха, отдадоха се на лакомия

- Сред вярващите са се запазили езическите традиции

-Имаше различия в църковните обреди и текстове

Смятате ли, че всички вярващи приеха реформите и започнаха да ги следват?

боляр Морозова

По време на разделянето

(изтегляне по опис на старопечатни книги)

Въпроси

Същността на реформите

- Въведени са лъкове за колани

Резултати от реформите

- Преди се кръстеха с 2 пръста, станаха три.

Църковната реформа доведе до разцепление в обществото: привърженици и противници на реформата (схизматици)

- Започнаха да пренаписват книги по византийски образци

• Лидер на староверците Протоиерей Аввакум

И нашите останали бяха изпечени и изпечени в Москва: Исая беше изгорен, а след Авраам бяха изгорени, и много други шампиони на църквата бяха унищожени, Бог ще преброи броя им. Чудо е, някак си не искат да се познаят: с огън, да с камшик, да с бесилка искат да утвърдят вярата! Кои апостоли са учили така? - Не знам. Моят Христос не е заповядал на нашите апостоли да учат така, че да искат да ги въведат във вярата с огън, с бич и с бесилка. Но Господ каза на апостола: "като отидете по целия свят, проповядвайте благовестието на цялото творение. Който има вяра и се кръсти, ще бъде спасен, а който няма вяра, ще бъде осъден." Виж, слушател, Христос призовава по воля, а не заповяда на апостолите да изгарят непокорните с огън и да ги обесват на бесилото. Нашият Христос никога не е заповядал на своите ученици да правят това. Е, истински вярващи, името Христово, застанете всред Москва, прекръстете се със знака на нашия Спасител Христос, с пет пръста, като от баща от светиите: ето царството небесно у дома родено! Бог да благослови: страдайте за добавянето на пръсти, не спорете много! И аз съм готов да умра с вас за това в Христос.

почит

Паметник на протойерей Аввакум в селото. Григорово.

проблем

Защо през 17в

започна разцепление в обществото?

Заключение:

• През 17 век след църковната реформа в страната започва разцепление. Обществото беше разделено на привърженици на Никон и разколници. Влошаването на положението на обикновените хора поради регистрацията на крепостничеството, войната с Полша доведе страната до нова гражданска война

Домашна работа:

• § 7, т. 70-74.

Основни характеристики:

Позицията на патриарх Никон

Позиция на протойерей Аввакум

Основни характеристики:

Признаване на необходимостта от църковни реформи

Признаване на необходимостта от уеднаквяване на църковните обреди и богослужебни книги

• признаване на необходимостта от борба за коригиране на морала на духовенството, борбата срещу всичко, което подкопава авторитета на духовенството.

Позицията на патриарх Никон

Позиция на протойерей Аввакум

Основни характеристики:

Позицията на патриарх Никон

Позиция на протойерей Аввакум

1. Поправка на книгите да се извърши по гръцки образец

2. Въвеждане на единен обред на богослужение по гръцки образци

1. Корекция на книги според древните руски образци

3. Корекция на всички църковни олтари и иконостаси по гръцки образци

2. Обединяване на обреда на богослужението въз основа на обреда, който се развива в Древна Русия след приемането на християнството

3. Следване на моделите, които са се развили в руската иконопис

Църковен разкол през 17 век

Църковен разкол през 17 век. И следните ключови фигури, които пряко или косвено повлияха на развитието на събитията и развръзката: благородничката Морозова. Протоиерей Аввакум. Патриарх Никон. Алексей Михайлович. - Църковен разкол от 17 век.pptx

Църковен разкол в Русия

Църковен разкол през 17 век. Църква след Смутните времена. Патриарх Филарет. През 1619 г. Филарет се завръща в Москва. Патриарх Никон. Алексей Михайлович. Никон е роден в семейството на беден мордвински селянин. Никита Минов. Никон се скарал с наставника си. ГЕРБ. Един от подписите на патриарх Никон. Подарък от цар Алексей Михайлович. Реформата, довела до разцеплението. Алексей Михайлович Тих. Амбициозни планове на патриарха. Кралят беше раздвоен. Църковно разцепление. Образци на състава. Църковна катедрала. епископ Павел. Братя от известната Соловецка лавра. Конфронтация. Соловецко седалище. - Църковен разкол в Русия.ppt

Разкол на православната църква

Власт и църква. В. Суриков. План на урока. Църква след Смутните времена. Паметник на патриарх Никон в Саранск. Реформа на патриарх Никон. Реформата е проведена от 1653-1655 г. Преди реформата. Разлики между светската и църковната власт. Църковен събор 1666-1667 г. Резултатите от църковната реформа на Никон. Сплит. Протоиерей Аввакум. Паметник на Аввакум. Изгаряне на протойерей Аввакум. За човек основното е да живее според съвестта. Sincwine. - Разкол на православната църква.ppt

Реформи на руската православна църква

В. Суриков "Бояр Морозова". Руска православна църква. Гражданско въстание. Земска катедрала. Филарет. Разработете програма за църковна реформа. Въпросът за църковната реформа. Новгородски митрополит Никон Църковна реформа Никон. Църковна катедрала. Разцеплението на Руската православна църква. Протоиерей Аввакум. боляр Морозова. Съставете синкайн. Какви изображения се отнасят до староверците. Как се казваше патриархът, който започна църковната реформа. Лекарства. Домашна работа. - Реформи на Руската православна църква.ppt

Патриарх Никон

Патриарх Никон. Патриарх Никон и цар Алексей Михайлович. Рисунка от 17 век. Строителство. Една от дейностите на патриарх Никон е основаването на манастири в Русия. През 1655 г. е положена каменната катедрала Успение Богородично. Манастирът е построен в земите на село Воскресенское. Иверски манастир в катедралата Успение Богородично във Валдай. Реформаторска дейност. Съборът от 1654 г. постави началото на хармонизирането на московските книги с гръцките. Патриарх Никон предлага нови богослужебни книги. Основните характеристики на реформата на Nikon. Патриарх Никон реши да започне коригиране на книги и обреди. - Патриарх Никон.ppt

Църкви от 17 век

Църкви от 17 век. Държава и църква през 17 век. Сплит. Църкви от 17 век. Църквата не беше единна сила. Никон. Борбата продължи осем години. Движението на староверците беше сложно по отношение на състава на участниците. Що се отнася до официалната църква, тя направи компромис със светските власти. 17-ти век Параклис Успение Богородично. Никола от село Мякишево в Музея на дървената архитектура. Църква "Успение Богородично" 16-17 век. -

слайд 2

1. Филарет, който става патриарх през 1619 г., получава титлата Велик патриарх на Великия суверен на Великия монарх на Великия княз

слайд 3

2. Възпитател на цар Алексей Михайлович и негов най-близък помощник беше боляринът Стрешнин Морозов Милославски Наришкин

слайд 4

3. Последният Земски събор се проведе през 1555 г. През 1653 г. През 1700 г. През 1658 г.

слайд 5

4. През 17 век властта на царя в Русия се превръща от класово-представителна в ограничена монархия Парламентарна монархия Абсолютна монархия Парламентарна република

слайд 6

28.04.2016 Църковен разкол през 17 век. История на отечеството урок 7

Слайд 7

1. Църква след Смутните времена.

Сътресенията доведоха до противоречия сред духовенството - патриарх Игнатий подкрепи Лъжедмитрий I, Гермоген - V. Шуйски, Филарет - Лъжедмитрий II. През 1619 г. Филарет се завръща в Москва от полски плен и Църковният събор го избира за нов патриарх на цяла Русия. Филарет стана фактически 2-ри цар и успя да укрепи държавната власт, но не можа да реши въпроси, свързани с църквата. Н. Тютрюмов. Портрет на патриарх Филарет.

Слайд 8

2. Църковна реформа.

В средата на 17 век в руските книги и ритуали се натрупват много грешки, патриарх Йосиф иска да извърши реформи според древните руски книги, а Алексей Михайлович - според византийските. През 1652 г. Никон става новият патриарх и той провежда реформа: кръщение не с 2, а с 3 пръста, поклони от кръста вместо земни, книгите и обредите са коригирани според византийски образци. А. Иванов. По време на разделянето.

Слайд 9

3. Борба между светската и църковната власт.

След като получи власт над вярващите, Никон излезе с идеята за първенството на църковната власт и предложи да я раздели, следвайки примера на Михаил Федорович и Филарет. Царят престанал да посещава патриаршеската катедрала Успение Богородично, обиденият патриарх отказал да благослови царя и, като обявил, че се оттегля от патриаршеските си правомощия, се оттеглил в Новойерусалимския манастир. Патриарх Никон.

Слайд 10

4. Църковна катедрала 1666-1667

През 1666 г. царят поканил 4 източни патриарси в Москва и уредил съд за Никон. Той бил осъден, лишен от сан и изпратен в затвор в манастир. Съборът осъжда противниците на реформата и предава водачите им на светските власти. Това доведе до разкола на Руската православна църква. Лишаване на Никон от патриаршеския сан на събора. Неизвестен художник. (19 век).

Власт и църква. Църковно разцепление. 7 клас.

Презентацията беше подготвена от учителя по история и обществознание на Федералната държавна образователна институция Средно училище № 4 MORF Латипова О.Ш.

ЦЕЛИ НА УРОКА:

Да се ​​даде представа за мотивите, същността и резултатите от църковната реформа от 17 век.

Опишете разликите между патриарх Никон и ревнителите на древното благочестие.

Научете за църковните иновации.

Обяснете значението на конфликта между цар Алексей Михайлович и патриарх Никон.

Опишете дейността на патриарх Никон и протойерей Аввакум.

ПЛАН

Патриарх Филарет.

Реформа на патриарх Никон.

Засилване на различията между църковните и светските власти. Църковен събор от 1666-1667 г

Протоиерей Аввакум

Православната християнска църква играе важна роля в живота на руското общество през 17 век. По време на Смутното време поляците, които превзеха Москва, не само унищожиха църкви, но и оскверниха мощите на светци, ограбиха църкви, убиха църковни служители, но това не сломи духа им, а църковните лидери взеха активно участие в създаването на народни милиции и освобождаване на държавата от интервенционисти. Филарет беше един от най-могъщите патриарси.

Патриарх Филарет (1619-1633)

Филарет е баща на първия цар от династията Романови. При цар Федра Йоанович е знатен болярин, при Борис Годунов изпада в немилост, заточен е в манастир и е постриган за монах. През 1611 г. е пленен в Полша. През 1619 г. се завръща в Русия.

М. Романов

Филарет

Патриарх Филарет (1619-1633)

Участниците в Църковния събор го избраха за нов патриарх на Москва и цяла Русия. При него ролята и значението на църквата в живота на държавата значително нарастват. По същество той беше вторият цар: царят и патриархът изслушваха съвместно всички доклади по държавните дела и Михаил никога не вземаше решения без съгласието на баща си. Основното, което успя да постигне Филарет, беше да укрепи авторитета и властта на цар Михаил Федорович.

Реформа на патриарх Никон

Много въпроси от църковно естество обаче така и не бяха решени нито при него, нито при неговите приемници - патриарсите Йосиф I и Йосиф . Сред тях основният въпрос беше обновяването на църковните книги и ритуали.

Разрешаването на тези отдавна назряващи въпроси се заема в средата на 17 век. Патриарх Никон.

Портрет на патриарх Никон с духовенството (Д. Вухтерс(?), 1660-1665)

Реформа на патриарх Никон

Никон е роден през 1605 г. в семейство на мордовски селянин. На 31-годишна възраст приема монашески обети в Азерския скит на Соловецкия манастир. След това става пастор

Кожеозерски манастир в

Карагаполски район.

През 1646 г. в Москва той се сближава

с цар Алексей Михайлович.

Реформа на патриарх Никон

През 1652 г. трябва да бъде избран нов патриарх. Никон решително се отказва от най-високия църковен пост.“Тогава царят, с голямо струпване на народ, в катедралата „Успение Богородично“, пред мощите на св. Филип, падна в нозете на Никон и,

„Поклонен на земята и проливащ сълзи“, той го молеше да приеме патриаршеския сан. Зад него всички останали паднаха на земята. Потресеният Никон се съгласи да приеме тежката участ на патриаршеското служение.

Алексей Михайлович и Никон пред гроба на св. Филип

Реформа на патриарх Никон

През 17 век бяха отбелязани огромен брой несъответствия, грешки, недостатъци в църковните книги. Например, в същата книга, същото

молитвата е написана

Имаше много проблеми с

преводи

богослужебен

текстове: някои преводачи

не говореше добре гръцки

език, други не знаеха добре

Имаше различия и

в обредите.

А. Кишенко. Патриарх Никон предлага нови богослужебни книги

Реформа на патриарх Никон

Някои предложиха коригиране на църковните книги и церемонии чрез връщане към древните руски модели. Други смятат, че човек не трябва да се обръща към книги отпреди сто години, а към самите гръцки източници, от които са си кореспондирали в своето време. Реформата е извършена от патриарх Никон, който се придържа към втората гледна точка.

Новият Йерусалимски манастир, основан от патриарх Никон през 1656 г

Реформа на патриарх Никон

Изпълнението на църковната реформа започва през 1653-1655 г. Въведено е кръщение с три пръста, поклони на кръста вместо земни, иконите и църковните книги са коригирани според гръцки модели.

Реформа на патриарх Никон

Движението на шествието беше настроено обратно на часовниковата стрелка, въведена беше трикратната алелуя вместо двукратната, въведени бяха нови правила за иконопис, вместо Исус започнаха да пишат Исус.

Реформа на патриарх Никон

Тези промени предизвикаха протести от широки слоеве от населението. Освен това обикновените хора смятат избухването на войната с Британската общност и свързаните с нея жертви и загуби като Божие наказание за нарушаване на църковните традиции.Сред вярващите възниква разделение.

Сплит- религиозно и социално движение, което доведе до отделяне от Руската православна църква на част от вярващите, които не приеха реформата на патриарх Никон.

Старообрядците (схизматиците) са хора, отказали да приемат църковната реформа на патриарх Никон.

"Спор за вярата". Картина на неизвестен художник от XVIII век

Никон излезе с идеята за първенството на църковната власт над царската.Той каза, че "както месецът има светлина от слънцето", така и царят получава власт от патриарха, представляващ Бога. Той го написа

тъй като кралете

получавам помазание от

епископи, получаващи такива

начин от църквата и властта,

тогава те са по свой начин

достойнство и в

духовната сила са

по-ниски и по-слаби от епископите.

Нарастващи разногласия между църковните и светските власти

Никон напълно зае гледната точка на католическата църква. Царят не искаше да търпи дълго тези изказвания и морализаторстване на патриарха. В резултат на това патриархът е свален.Опитът на Никон да установи две власти в страната - духовна (свещенство) и светска (царство) - завършва с поражение.

Църквата "Свети Николай" в Хамовники, 17 век

Църква Свети Георги в Еднов. 17-ти век

През 1666 г. е свикан църковен събор. Царят, който се изказа, заяви, че Никон "самоволно и без заповед на нашето царско величество напусна църквата и се отрече от патриаршията". Присъстващите църковни йерарси подкрепиха царя и осъдиха Никон, като благословиха лишаването му от патриаршески сан и вечното му затворничество в манастир.

С. Милорадович. Процесът срещу патриарх Никон

Църковен събор от 1666-1667 г

В същото време Съветът подкрепи църковната реформа и проклина всички нейни

опоненти

(староверци).

членове на съвета

реши да прехвърли

староверци в ръцете

светски власти.

Катедрала 1666-1667

задълбочи разцеплението

на руски

православен

Протоиерей Аввакум

Протойерей Аввакум (Аввакум Петров) (1620 - 1682) е изключителен водач на старообрядците. Посвещавайки се от младини на църквата, той е активен привърженик и проповедник на благочестивия начин на живот. Известно време Аввакум беше член на „Кръга на ревнителите на благочестието“, срещна се с цар Алексей Михайлович, който ги подкрепи.

Протоиерей Аввакум

Той прие реформите на Никон рязко отрицателно. За своите възгледи той е лишен от място в московската Казанска катедрала, а след това е арестуван и затворен в манастир. По-късно Аввакум е заточен със семейството си в Сибир.

Сергей Милорадович. Пътешествието на Аввакум през Сибир.

Протоиерей Аввакум

Аввакум активно пропагандира старообрядческите идеи и принципи. През 1664 г. той се завръща в Москва, където царят напразно се опитва да го убеди да се примири с църковната реформа. Заради отказа си на Църковния събор от 1666-1667 г. Аввакум бил прокълнат от Църквата и отстранен от свещеничеството, а след това отново затворен.

К. А. ВЕШИЛОВ. Протоиерей Аввакум.

Протоиерей Аввакум

В последния си затвор той написва прочутото литературно произведение „Житие” и десетки други произведения. За своето непокорство и непримиримост Аввакум е осъден от Църковния събор от 1681-1682 г. на смърт. На 11 април 1682 г. "яростният протойерей" и неговите сподвижници са изгорени живи

Боляр Морозова посещава Аввакум в затвора. Миниатюра от 19 век.

Евгений Шишков. „Житието на протойерей Аввакум“.

Протоиерей Аввакум

П. Е. Мясоедов. Изгаряне на протойерей Аввакум.

Протоиерей Аввакум

За старообрядците бяха

Характеристика:

фанатична преданост

античност; отхвърляне на новото

чуждестранен; отрицателен

отношение към всяка светска

знания; отказ от общуване с

последователи на Никон.

Староверците бяха сигурни

на близкия край на света

проповедниците са учили това

можеш само да се спасиш

"самозапалване"

„второ огнено кръщение”.

Протоиерей Аввакум. Модерна старообрядческа икона .

Протоиерей Аввакум

Разколниците отказали

Подчинете се на държавата, която подкрепи патриарх Никон

Плащайте държавни данъци, изпълнявайте държавни задължения

Изпълнявайте задължения в полза на официалната църква

Протоиерей Аввакум

Държавата активно се бори срещу разколниците. Армията беше използвана за победа над скитите на разколниците. Староверците избягаха в чужбина, в покрайнините на Русия в отдалечени места. Характерни са масовите самоубийства на разколниците. Те предпочетоха да умрат, отколкото да се подчинят на слугите на Антихриста.

С. Милорадович. Черната катедрала. Въстанието на Соловецкия манастир срещу новоотпечатаните книги през 1666 г

Заключение:

Църквата, след като укрепи позициите си след Смутното време, се опита да заеме доминираща позиция в политическата система на Русия. Но в контекста на укрепването на автократичната власт това доведе до конфликт между църквата и светските власти.

Следователно поражението на църквата в този конфликт проправи пътя за превръщането й в придатък на държавната власт.

Староверческа църква

Носени старообрядчески кръстове