Площад на героите от гетото. Краков

До 6 септември 1939 г., когато германската армия окупира Краков, в града и околностите му живеят около 65 000 евреи, включително тези, които преди това са емигрирали от Германия. Почти веднага окупационните власти забраняват на евреите да провеждат събрания, да използват обществен транспорт и да посещават обществени места. От 1 декември 1939 г. всички евреи над дванадесет години трябва да носят отличителен знак - пришита звезда на Давид. През 1940 г. повече от 40 000 евреи са преселени в близките селища, в района на Люблин, а също и в трудови лагери. За краен срок за създаването е определен 20 март 1941 г гето в Краков, с площ от около 20 хектара. Регионът, избран за презаселване, е Подгоже, южно от историческия еврейски квартал Казимеж в Краков.

Тъй като специалната комисия за презаселване определи на всеки жител на краковското гето 2 квадратни метра жилищна площ, около 18 000 души, по няколко семейства на апартамент, сега живееха в Подгоже. Първоначално районът е ограден с бодлива тел с охрана, а през април 1941 г. около периметъра е издигната триметрова стена, чиято горна част следва формата на еврейските надгробни паметници. Прозорците с изглед към останалата част на града бяха зазидани. Оставете стените гетоТова беше възможно само със специална работна карта, която даваше право на работа в арийски предприятия извън нейните граници. Снабдяването с храна и лекарства беше на минимално ниво. Германската администрация одобрява създаването на марионетен орган за управление - юденрат.

Извършена е първата депортация на около 1000 възрастни жители на краковското гето през декември 1941 га депортираните евреи просто са освободени от вагоните близо до град Келце. Втората акция е извършена през февруари 1942 г., когато 140 еврейски интелектуалци първо са арестувани, а след това отведени в Аушвиц и убити. През нощта на 14 март 1942 г. още 1500 жители са отведени в района на Люблин и там са освободени. Най-мащабното събитие се състоя 1, 3-4, 6 и след 8 юни, когато около 7000 евреи, които не са получили нови немски разрешителни за работа, са събрани на площадката на фабрика Optima и на Plac Zgody. Първо бяха доставени на жп гара Плашов, а след това във вагони за добитък бяха транспортирани до Лагер на смъртта Белзек , където са убити малко след пристигането. На 20 юни, поради намаляване на броя на жителите, площта на гетото е намалена почти наполовина.

След относително затишие беше проведена поредната масова акция за депортиране на евреи от краковското гето 27-28 октомври 1942г, когато 4500 души са изпратени по същия път към Белзек, а 600 жители, предимно деца, болни и стари хора, са убити в стените на гетото или в новото. Няколко дни по-късно зоната на гетото отново е намалена. На 6 декември 1942 г. гетото в Краков е разделено на две части: Гето АИ Гето Б, отделяйки работоспособните от всички останали. Гетото е ликвидирано 13-14 март 1943 г. По време на най-кървавата акция през годините на окупацията, според различни източници, от 1000 до 2000 души са убити направо на улицата. 6000 трудоспособни работници са преместени в трудовия лагер Плашов в южната част на Краков. 3000 старци, жени, деца и болни са натоварени във вагони и изпратени в Аушвиц-Биркенау, където само всеки пети е избран временно за работа, останалите са изпратени в газовите камери. През септември 1943 г. последните остатъци от бодлива тел са премахнати от улиците, символизиращи пълното опустошение на краковското гето. В същото време бедните поляци в крайна сметка окупираха част от жилищата в Подгоже и по-голямата част от гетото в Краков е оцеляло до днес.

Краковското гето днес

Краковското гето, за разлика от по-голямата и по-известна Варшава, е оцеляла до днес практически във вида, в който посреща края на войната. от 320 къщи, който се озовава в периметъра през пролетта на 1941 г., няколко десетки приютяват не само жители, но и различни видове организации и органи. Само няколко от тях на кръстовището на улиците "Йозефинска" и "На зъездие" не са оцелели до днес: затворът, сградата на полицията за ред и училището за сираци. Разбира се, много от сградите в района Подгожеса актуализирани в продължение на седемдесет години, но като цяло районът е запазил мрачния си вид. Повечето от жилищните сгради изглеждат точно както през 1941-1943 г. което прави района на Краковското гето уникално място за исторически разходки. Вълнението е подкрепено от различни гидове, но ви предлагам да се разходите сами и да видите всички ключови места на краковското гето в рамките на 2-3 часа.

1. Поръчайте полицейска сграда
2. Затвор
3. Търговско училище за еврейски сираци
4. Синагогата Цукер
5. Останки от стената на гетото (Limanowskiego 62)
6. Останки от стената на гетото (Lwowska 25-29)
7. Втора юденратска служба
8. Портата на гетото след 20 юни 1942 г

Главната от четирите порти в Краковското гетосе намираха на кръстовището на площад Rynek Podgorski и улица Boleslawa Limanowskiego. През тях минаваше трамвайна линия № 3 и през тези порти влизаха и излизаха камиони със стоки, провизии и униформи за немски пазачи и евреи, изведени на работа извън гетото. Освен това хората с подходящ пропуск могат да използват пешеходния вход. На главната порта имаше звезда на Давид и надпис на идиш „ Жилищна зона за евреи”.

Тази порта се намираше на сливането на улиците Boleslawa Limanowskiego и Lwowska и имаше само пешеходен проход, а движението на превозни средства или военни части беше забранено тук. Използва се за депортиране на жители в лагера Plaszow или в други лагери през жп гара Plaszow.

Намира се на сливането на улиците Jozefinska и Lwowska. През тях минаваше трамвайна линия №6, която имаше забрана за спиране вътре в гетото. Най-често този маршрут е използван от полски работници, които се придвижват между района на Подгоже на север и фабриките в южната част. Понякога хвърляха храна и неща за евреите от минаващ трамвай. гето.

Последната от четирите порти гето в Краковсе намират в северната част на площад Plac Zgody, на пресечката с улица Kacik. Евреите, наети във фабрики извън гетото, като фабриката на Оскар Шиндлер, обикновено напускат стените на квартала през тази порта на ежедневен пешеходен марш до работното си място. Именно през тези порти работниците най-често пренасят в стените на гетото провизиите, които успяват да набавят през работния ден.

Този площад е създаден в района на Podgorze през 1836 г. Най-голямото открито пространство в стените на Краковското гето е било традиционното място за срещи на неговите обитатели. Това е мястото, където те излизаха от пренаселените апартаменти, за да обменят новини, продукти или просто да си чатят. В северния край на площада беше една от четирите порти към гетото, през които минаваше трамвайна линия № 6, както и работници, наети във фабрики извън стените на квартала. Plac Zgodyе използван от германците по време на масови депортации като място за събиране на евреи, които да бъдат изпратени в Белзец, Аушвиц и след това в Плашов. Хората са екзекутирани направо на площада, а старци, деца, жени и болни са разстрелвани по близките улици. По време на ликвидирането на гетото през март 1943 г. на площада са изхвърлени на купища дрехи и лични вещи на депортираните, както и мебели от близките къщи. През 1948 г. площадът е преименуван на „ Площад на героите от гетото", но паметта им беше замъглена от поставянето на обществена тоалетна и автобусна спирка. Едва през 2005 г. районът е реновиран. Между другото е реконструирана сградата на автогарата в северната част, на стената на която днес има схема на гетото. На самия площад беше монтиран 70 метални стола, символизиращи ужасите на гетото, депортацията и опустошението. 33 височина 1,4 метра с осветление и 37 височина 1,2 метра

Тази аптека, разположена в югозападната част на Plac Zgody, беше единственото подобно заведение в стените на краковското гето. Собственик на аптеката е полският фармацевт Тадеуш Панкевич, единственият човек, на когото германската администрация позволява да живее и работи в гетото, без да е евреин. Панкиевич доставяше така необходимите лекарства на гетото, а също така осигуряваше на евреите провизии, временен подслон и дори фалшиви документи, спасявайки човешки животи. Само четири десетилетия по-късно, през 1983 г., Панкиевич е удостоен със статут на Праведник на народите на света. » Аптека под орела"това беше и място за срещи на еврейски интелектуалци и бивши културни дейци и място за обмен на последните новини. През 1951 г. аптеката е национализирана, но Панкиевич запазва ръководството до 1955 г. Аптеката е затворена през 1967 г., а след това тук има бар до 1981 г. Две години по-късно в помещенията се открива малка историческа изложба, а през 2003 г. благодарение с дарение от директора Роман Полански, някога затворник в краковското гето, музеят е разширен. Днес в сградата на бившата аптека се помещава историческата експозиция на Историческия музей на Краков, която се състои от пет стаи, посветени на живота и смъртта в краковското гето.

В края на 1940 г., още преди създаването на гетото, но след една година окупация, евреите започват да организират германското съпротивително движение. Известен е като Zydowskiej Organizacji Bojowejили накратко ZOB и най-накрая е създаден през септември 1942 г., след сливането на две различни групи. Първоначално членовете му не предприемат активни действия, но в края на същата 1942 г. започват да извършват саботажни действия срещу окупаторите, диверсии и дори нападения срещу германците и колаборационистите. На 23 декември 1942 г. членовете на съпротивата дори нападнаха кафенето Café Cyganeria, където германските офицери обичаха да се събират, убивайки няколко германци. Въпреки че членовете на съпротивата се събират на различни места, седалището на тяхната организация се счита за апартамент на Plac Zgody 6, точно на централния площад на гетото.

Офисът на така наречената еврейска администрация на Judenrat в продължение на три години, от 1939 до 1942 г., се намираше на кръстовището на площад Rynek Podgorski и улица Boleslawa Limanowskiego и в непосредствена близост до главната порта № 1. Това марионетно тяло, под внимателен контрол на германската администрация, състояща се от 24 членове под условното ръководство Артур Розенцвайг. Първият директор е д-р Александър Биберщайн. Последният е ръководител на краковския юденрат, докато не е арестуван и изпратен в лагера за унищожение Belzec на 1 юни 1942 г. поради неизпълнение на плана за депортиране. юденраттрябваше да осигури поддържането на живота в стените на гетото, контрола на минималните санитарни условия и разпределението на храната. Всъщност нейните членове също събираха информация за жителите на германците и изготвяха списъци за депортиране. След ареста на Розенвайц Юденратът е разпуснат в първоначалния си вид и новото управително тяло се премества на улица Wegierska 16. Бившата сграда е използвана като склад за предмети, ограбени от депортирани евреи.

Една от двете важни сгради на територията на Краковското гето, които не са оцелели до днес. Преди изграждането на улица Na Ziezdzie, която свързва Plac Zgody и две улици на юг след войната, бившата сграда на полицията на реда се намираше на улица Jozefinska 17. Полицията на реда Ordnungsdienst (OD) се състоеше от евреи, ръководени от Симха Спира, известен с тясното си сътрудничество с германците. По-късно той и семейството му ще бъдат екзекутирани в концентрационния лагер Plaszow през 1944 г., а по време на съществуването на гетото полицаите поддържат реда в стените на района и играят брутална роля в депортирането на евреите и ликвидирането на гетото през март 1943 г. . В същата сграда на Jozefinska 17 имаше и затвор, където еврейските затворници бяха държани преди да бъдат транспортирани до затвора Монтелюпич в центъра на Краков или преди по-нататъшно депортиране в Аушвиц, или просто преди да бъдат разстреляни.

Търговско училище за еврейски сираци

Тази образователна институция е основана преди войната в района Казимеж, където тогава са живели повечето евреи в Краков. След създаването на гетото и с началото на преразпределението на евреите в града, то е преместено на Йозефинска 25, близо до аптека Аптека под Орлем. Създаден под патронажа на Търговската камара, лицеят обучава еврейски сираци, които са деца на починали занаятчии и професори. работници. Подобно на сградата на Полицията за ред, тя не е оцеляла до днес, след разширяването на улица Na Ziezdzie.

Първоначално тази медицинска институция е създадена в средата на 1940 г., още по време на окупацията, но дори преди създаването на гетото, в района на Kazimierz. И тогава тя беше преместена на Boleslawa Limanowskiego 15. Болницата беше наречена „Дом на стари хора“, тъй като много от пациентите й вече бяха на възраст над 70 години. Тук са лекувани и болни с хронични заболявания, а в амбулаторията са лекувани и инвалиди и сакати. През ноември 1942 г. германците нахлуват в сградата и избиват всички пациенти на болницата.

Още преди войната тази инфекциозна болница се намираше на Rekawka 30, построена през 30-те години на миналия век по инициатива на известния лекар Александър Биберщайн, който по-късно стана първият ръководител на Judenrat в краковското гето. Тъй като самите германци се страхуваха да не се заразят, те избягваха да проверяват болницата. Поради тази причина той се превърна в едно от малкото условно безопасни места в стените на гетото. Тук са приютявани болни и немощни, а съпротивителното движение ЗОБ навремето дори е съхранявало в сградата оръжия и контрабандни стоки. По време на масовите депортации през юни 1942 г. около 300 души са приютени в болници. След 20 юни, когато територията на гетото беше намалена с почти две, а болницата случайно се оказа във вече премахнатата южна част, тя беше преместена на площад Згоди 3. Там инфекциозната болница съществуваше до ликвидирането на гето през март 1943 г.

След създаването на гетото в Краков Еврейската организация за самопомощ (ZSS) се помещава в сградата на бивша предвоенна банка (построена през 1910 г.) на Йозефинска 18. Органът, под ръководството на евреина Майкъл Вайхерт, осигурява доставката на храна за обществените кухни, лекарства за болниците, както и помощ за други благотворителни институции в стените на гетото. Разформирован е от германците на 1 декември 1942 г. Днес, както и преди войната, в сградата се помещава спестовната каса Kasa Oszczednosci Miasta Podgorza.

След образуването на гетото в сградата на Йозефинска 10 се намира т. нар. Arbeitsamt (Бюро по труда). Въпреки напълно безобидното име, органът осигуряваше пълна заетост на всички евреи от гетото над 14 години и от двата пола. Около 60% от евреите в краковското гето в крайна сметка са били наети в германски предприятия извън неговите граници. Останалите са използвани за почистване на сняг през зимата, метене на улици в топло време, строителство и различни спомагателни работи. Всеки работник трябваше да има специален документ, работна карта, актуализирана ежемесечно в сградата на Arbeitsamt. Това направи възможно да се избегнат депортациите в лагерите на смъртта и да се напускат стените на гетото всеки ден и да се връщат след смяна. Предприятията плащаха на германската администрация по 4-5 злоти на работник на ден, а последната не получаваше нищо от нея.

Първоначално сградата на общинската еврейска болница се намира в квартал Kazimierz, а след създаването на гетото се премества на Jozefinska 14, до немската служба по труда. Тук са били лекувани не само евреи от самото гето, но и от други селища в района на Краков. По време на ликвидирането на гетото през март 1943 г. всички жители и лекари са брутално убити от германците. Тази сцена, наред с други, стана известна благодарение на филма" Списъкът на Шиндлер».

Преди ликвидирането на гетото и прехвърлянето на предприятието на територията на трудовия лагер Плашов, фабриката на австрийския индустриалец Юлиус Мадрич се намираше на Rynek Podgoski 2, в съседство с офиса на Judenrat. Фабриката се занимаваше с шивашка дейност, а персоналът й се състоеше от около 800 работници евреи. Чрез личните усилия на Мъдтрич и неговия администратор Реймънд Тиш, стотици животи бяха спасени от изпращане в лагерите за унищожение и унищожение в Плашов. Предприятието на Мадрич беше известно с по-добри условия на труд и допълнителни провизии, които австрийският бизнесмен закупи със собствени средства.

Капацитетът на фабриката Optima, която произвеждаше шоколад преди войната, заемаше почти цял блок, между улиците Krakusa и Wegierska. С началото на окупацията профилът на фабриката се променя и сега работници евреи се занимават с шиене и производство на обувки. По време на масовите депортации на 6 юни 1942 г. повечето от заловените евреи са временно държани във фабрика Оптима, преди да бъдат изпратени в Белзец. Оригиналните сгради на Optima не са оцелели до днес в оригиналния си вид. В същото време на фасадата на сградата на Кракуса 7 можете да видите оригиналната табела Оптима.

Това сиропиталище в Краков е създадено преди войната, през 1936 г., и се е намирало на Krakusa 8. Освен самото сиропиталище, тук са организирани училищни уроци за тях, преподавани от учителката Анна Фойерщайн. След масови депортации и съкращаване на територията на гетото през юни 1942 г. приютът е преместен на Йозефинска 31 в сградата, където преди това е работила мебелна фабрика. След решението офисът на полицията да се разположи в съседните сгради, приютът е преместен за втори път по-надолу по улицата, до къща номер 41. По време на втората депортационна кампания през октомври 1942 г. германците брутално ликвидират приюта. По-големите деца са избутани на площад Plac Zgody за по-нататъшно депортиране, а по-малките са отведени в трудовия лагер Plaszow, където повечето от тях са убити при пристигането си.

Синагогата Цукер

В началото на войната имаше четири еврейски синагоги в района на Подгоже, в границите на гетото, създадено от германците, всички наблизо. Единствената оцеляла до днес е синагогата Zucker на Wegierska 5. Окупационните власти забраняват всякакви религиозни събирания на евреи и превръщат сградите на синагогата в складове. Същата съдба сполетяла и синагогата Цукер. Отначало тук са взети ценности от други синагоги в района на Казимеж, а след това германците създават тук склад, а след известно време и фабрика. Сградата, построена през 1879-1881 г., е изоставена след войната и постепенно се срутва, преди да бъде купена през 1996 г., фасадата е реставрирана и превърната в художествена галерия.

Два фрагмента от стената на краковското гето са оцелели до днес. Първият, дълъг 12 метра, се намира в близост до къщите Lwoska 25-29. Едва през 1983 г. тук е поставен знак на полски и иврит: " Тук те живяха, страдаха и умряха в ръцете на немските палачи. Оттук започва пътят им към лагерите на смъртта." Вторият 11-метров фрагмент днес се намира в двора зад местното училище, на Boleslawa Limanowskiego 62, в подножието на хълма и Форт Бенедикт. Горната част на стената е издигната под формата на еврейски надгробни плочи - така германците с жестока символика дават да се разбере каква съдба очаква евреите в тези стени.

След създаването на гетото няколко кафенета, в които германците прекарват времето си, остават отворени. Сред тях може да се отбележи ресторант Variete, разположен на Rynek Podgorski 15. Неговият собственик е богат бизнесмен от немско-еврейски произход на име Александър Фростер, който пристига в Краков през 1941 г. Кафенето се намираше точно срещу пътя срещу сградата на Judenrat, вляво от главната порта на гетото. Днес в него се помещава магазин.

На адрес Йозефинска 22, съвсем близо до Самопомощта, по време на съществуването на гетото е имало приют за деца от 6 до 14 години, които са изпращани там, докато родителите им работят през деня. По време на ликвидирането на гетото през март 1943 г. германците нахлуват в сградата и брутално избиват всички деца и персонал, които са били там по това време.

След разпускането на първоначалното еврейско управително тяло в Rynek Podgorski през юни 1942 г. и след арестуването на неговия лидер, е сформирано ново тяло. Получи името Управителен съвет на гетотои новия лидер Дейвид Гътър. Работата на марионетния орган на Wegierska 16 продължава до ликвидирането на гетото през март 1943 г., разпускането на съвета и експулсирането на неговите членове.

След масовото депортиране на жителите на краковското гето в лагера за унищожение Belzec, на 20 юни 1942 г. германската администрация нарежда намаляване на територията на района. Почти половината от бившия район на юг сега беше извън новата административна граница и естествената бариера по улица Limanowskiego. Нова порта от южната страна е монтирана на ъгъла на улиците Limanowskiego и Wegierska, в непосредствена близост до сградата, където сега работи новият Съвет за управление на гетото, който замени първия Judenrat.

Първият мост с това име, дълъг 146 метра, е открит през 1933 г., свързвайки кварталите Podgorze и Kazimierz. По време на принудителното преместване на евреи в установеното гето в Подгоже през март 1941 г., мостът Пилсудски се превръща (както и мостът Кракус) в транспортна артерия за миграцията на хората от района Казимеж. По време на евакуацията на германските войски от Краков през януари 1945 г. мостът Пилсудски е миниран и сериозно повреден, а сегашният му вид, близък до оригинала, е възстановен през 1948 г. Намира се извън територията на бившето краковско гето, но е важен исторически паметник, който заслужава да бъде споменат тук.

Полезна статия? Разкажи за нея!

Еврейското гето в Кракове едно от петте основни гета, създадени от нацистките германски власти в Генералното правителство по време на германската окупация на Полша през Втората световна война. Целта на създаването на системата на гетата е да се отделят „работоспособните” от тези, които впоследствие са подложени на унищожение. Преди войната Краков е културен център, в който живеят около 60-80 хиляди евреи.

История

Предмети, изоставени от евреи по време на депортация, март 1943 г

Известни личности

• Филмовият режисьор Роман Полански, един от оцелелите в гетото, описва детските си преживявания в мемоарите си „Романът“. Той си спомня, че първите месеци в гетото са били нормални, въпреки че обитателите му понякога са били измъчвани от страх.
• Полската актриса и писател Рома Лидовска, братовчедка на Полански, която беше спасена и оцеля в гетото като малко момиче, много години по-късно написа книга, базирана на мемоарите си, Момичето в червеното палто. Тя беше представена във филма "Списъкът на Шиндлер".
• Единствената работеща аптека в гетото принадлежи на Тадеуш Панкевич, полски фармацевт, който по негово искане получава разрешение от германските власти да работи в неговата аптека „Под орела“. Като признание за заслугите му при спасяването на евреи от гетото, той получава титлата „Праведник на народите“ от Яд Вашем. Панкевич публикува книга за живота си в гетото, наречена „Аптеката на Краковското гето“.
• Германският бизнесмен Оскар Шиндлер дойде в Краков, за да наеме работници от гетото за своята фабрика за емайлирани съдове. Той започна да се отнася със съчувствие към жителите на гетото. През 1942 г. той става свидетел на депортирането на жителите на гетото в Плашов, което е извършено изключително грубо. Впоследствие той полага невероятни усилия да спаси евреите, затворени в Плашов, което е отразено във филма на Стивън Спилбърг „Списъкът на Шиндлер“. Въпреки усилията на Шиндлер, 300 негови работници са транспортирани до Аушвиц и само личната му намеса ги спасява от смъртта.
• Мордехай Гебиртиг, един от най-влиятелните и популярни автори на песни и стихове на идиш, умира в гетото през 1942 г.
• Мириам Акавия е израелска писателка, оцеляла в гетото и концентрационните лагери.
• Ричард Хоровиц е един от най-младите затворници на Аушвиц, световно известен фотограф.

Литература

На английски:

• Граф, Малвина (1989). Припомняме си краковското гето и лагера Плашов. Талахаси: The Florida State University Press.
• Полански, Роман. (1984). римски. Ню Йорк: Уилям Мороу и компания.
• Кац, Алфред. (1970). Полските гета във война. Ню Йорк: Twayne Publishers.
• Уайнър, Ребека.

на полски:

• Александър Биберщайн, Zagłada Żydów w Krakowie
• Катаржина Цимерер, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Тадеуш Панкевич, Apteka w getcie krakowskim
• Стела Мадей-Мюлер Dziewczynka от списъка на Шиндлера
• Рома Лигочка, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Роман Киелковски …Zlikwidować na miejscu

Връзки

уведомление: Предварителната основа за тази статия беше подобна статия в http://ru.wikipedia.org, съгласно условията на CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, която беше впоследствие променен, коригиран и редактиран.

Предупреждавам всички чувствителни хора, че илюстрирах главата за гетото със снимки на гетото. Няма да научите нищо ново за себе си, но предупредих хората със слаби сърца.
Като цяло трябва да се прочете. Това е просто и страшно. ЕК

На снимачната площадка на филма "Пианистът"

[...] Често се пита защо евреите са позволили да бъдат унищожени по време на Втората световна война. Защо не се досетихте веднага за съдбата си?

Основната причина страховете им да се появят късно е, че масовото изтребление не е започнало веднага. На мен лично ми се струваше, че ако някой наистина беше обяснил на германците, че не сме направили нищо лошо, те щяха да разберат, че всичко, което се случва, е огромна грешка.

Това, което се случи с моето семейство, отлично илюстрира механизма на „окончателното решение“.
След като се върнахме в Краков, започнах да ходя на училище, но не ми харесваше. Ходенето на училище означаваше да седнете в редица и да попълните тетрадка с думите „Ala ma kota“ („Ала има котка“). Не мисля, че стигнах по-далеч от това, защото само няколко седмици по-късно на еврейските деца внезапно беше забранено да посещават класове. Не се разстроих, защото скуката щеше да е непоносима, ако не беше епидиаскопът, с помощта на който се прожектираха картини на екрана в залата. Нито думите, нито дори самите снимки ме интересуваха - интересуваше ме само начинът, по който бяха показани. Исках да знам как работи това устройство и винаги гледах лещите и огледалата или спирах всички да гледат, защото блокирах лъча на проектора.

Открих, че мога да рисувам, и то не по детски, а дори с някакво подобие на перспектива. В моите портрети се разпознават членове на семейството. Спомням си, че нарисувах много подобна картина на немски войник в тевтонски шлем. По някаква причина не можах да накарам звездата на Давид да работи. Двата триъгълника, съставляващи звездата, бяха много умело преплетени. Но имах достатъчно време да го проуча. От 1 декември 1939 г. семейството ми трябваше да носи странна лента със звездата на Давид. Те ми обясниха; значи сме евреи.

Пак се преместихме, но не по собствено желание. Не трябваше да пътувам далеч. Нашето преместване, което стана без заплахи и паника, беше извършено от общинските власти в Краков, а не от германците. Въпреки че ни беше позволено да вземем само това, което можехме да носим със себе си, новото място не ни се стори по-лошо от старото, само по-тясно. Бяхме настанени в апартамент на първия етаж на площад Podgórze. Беше по-голямо от апартамента на баба ми, но в него живееха няколко семейства. Баба вече не беше с нас. Настаниха я в малка стая в противоположния край на новия еврейски квартал в Краков.

Моите родители, сестра ми и аз сега живеехме в две стаи на подобен на пещера апартамент с много прозорци с изглед към църквата от червени тухли. Наблизо имаше няколко магазина и все още можеше да се купи храна. Можехме да идваме и да си отиваме свободно, можех да играя не само с еврейски, но и с полски деца. Баща ми не ни купи коледна елха онази година поради единствената причина, че не искаше да привлича вниманието върху себе си. Скоро Анет ме повика до прозореца и ме изведе навън. Някои хора правеха нещо от другата страна. Това, което строяха, беше като барикада.
- Какво правят? - Попитах.
- Те строят стена.

Изведнъж ми просветна: бяхме заобиколени от стена. Сърцето ми се сви. Започнах да ридая неудържимо. Това беше първият знак, че германците не се шегуват. Работниците покриха предния вход и прозорците от едната страна на къщата с тухли, така че вече не виждахме площада и църквата. Частта от къщата, покрита с тухли, стана продължение на стената и трябваше да се направи нов вход от страната на Ренкавка, през който да се влезе в дълъг тъмен коридор. Някогашната тиха улица, която водеше към зеления площад, се превърна в задънена улица, оградена с червени тухли и спретнати бетонни зъбци.

Портата на Краковското гето

Главната улица разделяше новото ни селище на две половини. От двете страни на тази оживена улица имаше ограда от бодлива тел. Обитателите на гетото можеха да гледат минаващите автомобили, а тези, които използваха пътя, можеха да ни гледат, но самият път беше недостъпен за нас. За придвижване от една част на гетото в друга е построен малък пешеходен мост.

Въпреки затвора би било погрешно да мислим, че на този предварителен етап животът ни е бил изпълнен със страх. Понякога през тези първи месеци си прекарвах добре, карах шейни, разменях марки, играех с други деца.

На улица Ренкавка за първи път научих за секса. Заедно с моите приятели се скитах по улиците, събирайки най-различни неща. Между другото се сдобихме с няколко гумени тръби, които приличаха на издути балони. Натъкнахме се на тях по врати и канавки. Едно момче каза, че са презервативи. Възрастните ги използват, когато не искат да имат деца. Той обясни, че за да се роди дете, мъжът трябва да проникне в жената с члена си. В объркване размишлявах върху това революционно откритие. Наистина ли това беше единственият начин да се раждат деца или беше необходима комбинация от условия? Винаги са ми казвали, че щъркелът носи деца.

Приятелите ми ме гледаха с презрение. Възразих, че в нашия апартамент на Ренкавка живее жена, която няма съпруг и живее сама, но въпреки това има дете. Това не означава ли, че щъркелът не може да се е случил тук? Самочувствието на останалите беше разклатено.

Няколко дни по-късно се върнах към тази тема със същите момчета. Светна ми. Оказва се, че трябва не просто да държите репродуктивния орган неподвижен вътре в жената, а да го движите напред-назад. Накараха ме да разбера, че съм глупак. Е, разбира се, трябва да се преместим, казаха ми.

[...] Тези сравнително спокойни седмици бяха белязани от някакво зловещо затягане на винтовете. Конфискуваха любимата пишеща машина на баща ми. Малко след като стената е завършена, на всички еврейски семейства е наредено да предадат всичките си кожи. Всички стояха на опашка с часове. Майка се отказа от лисицата си, баба - от кожената си яка.

Една вечер чухме писъци по стълбите. Веднага изгасихме всички лампи и баща ми се шмугна да види какво става. Върна се на пръсти и. каза, че в сградата има немци. Той видял жена, която била влачена надолу по стълбите за косата. Седяхме и чакахме. Тъй като нямах какво друго да правя, облизах пръста си и нарисувах свастика на стената. Бащата ядосан го изтри.

[...] Павел стана първият приятел в живота ми. Така и не научих фамилията му. Той беше наш съсед. Беше на около дванадесет години, живееше без майка с осиновител, който не го обичаше, биеше го и го караше по цял ден да гледа сестричката му.

[...] Имаше изключителна способност да усвоява и натрупва всякаква информация. Връзката ми с него ме просветли в много отношения. Винаги съм се интересувал от практически въпроси и Павел можеше да отговори на всеки от тях. Не като възрастните - просто да се отървем от него, а наистина, научно да говорим за природата на електричеството, за това как колите работят на бензин, за това какво държи самолетите във въздуха. Той направи красива електрическа камбана от две макари лакирана медна жица и трептител. Заедно се заехме да конструираме прост двигател, захранван с батерии. Нарисувах много самолети с най-ексцентричен дизайн и той търпеливо ми обясняваше защо никога няма да летят и ме научи на елементарните принципи на аеродинамиката, които той научи от бог знае къде. И днес, когато видя самолет с необичаен дизайн като АУАКС или совалката, искам да кажа на Павел: „Виж, приятелю, все още летят самолети със странни форми...“

За първи път усетих какво ни очаква, когато бях при баба ми и нямах търпение да видя Павел. В първия момент дори не разбрах какво се случва. Просто видях хора да тичат във всички посоки. Тогава ми просветна защо улицата се опразни толкова бързо. Немските войници караха жени по него. Вместо да избягам като всички останали, стоях и гледах.

Някаква стара жена в опашката не можа да се справи. Немският офицер я блъска в колоната, но тя пада на колене, плаче, стене и започва да го моли на идиш. В ръката на офицера се появи пистолет. Проехтя силен изстрел и по гърба на жената се стича кръв. Втурнах се в най-близката сграда и се скрих под стълбите.

Развих странен навик да стискам здраво юмруци. И една сутрин се събудих и открих, че съм подмокрил леглото. Нямаше как да скрия тази катастрофа. Скараха ме жестоко, но на следващата вечер всичко се повтори. Това започна да се случва почти ежедневно. Заспивах, сънувах, че подмокрям леглото, събуждах се и откривах, че кошмарът ми се е сбъднал.

Правенето на всякакви доставки беше забранено. Бяхме предупредени предварително, че гетото ще бъде претърсено за нелегални доставки на храна. Като за късмет мама тъкмо беше изпекла кифлички и заради това избухна спор. Искаше да ги натроши и да ги хвърли в тоалетната, но баща й настоя да ги сложи в кутия за шапки и да ги скрие в килера.

Влиза висок немски офицер, придружен от войник и цивилен представител на юденрата. Той заговори с майка си на немски, след което отиде да огледа кухнята. Аз и баща ми седяхме, без да смеем да помръднем. Полицаят се върна придружен от майка си. Решихме, че търсенето е приключило, но той се поколеба, кръжеше из стаята като хищна птица, вдигна моето мече, разтърси го за лапата и се огледа. Изведнъж с края на офицерски бастун той хвърли кутия за шапки от шкафа. Той го вдигна, отвори го и изсипа кифлите на пода.

Той се засмя. След това започна да ръмжи и да псува на немски. Накрая, все още размахвайки плюшеното ми мече, той излезе от стаята. Това беше краят, но никога не бях виждал майка ми толкова ядосана. „Казах ти, че трябва да се отървем от тях“, изсъска тя на баща си. „Сякаш бяха в гърлото ми.“

[...] На места гетото е оградено не със стена, а с бодлива тел. От едно място близо до пътя можете да гледате седмичните филми, които германците показваха в Podgórze за жителите на Краков. Това бяха документални и пропагандни филми, показващи войски на Вермахта, маршируващи по Шанз-Елизе. От време на време на екрана се появяваха думите „Евреи = въшки = тиф“. На външните наблюдатели трябва да сме представили любопитна гледка: шепа деца зад бодлива тел, протягащи вратове, за да гледат тези зловещи филми. Дори пожертвах повечето от марките си, за да платя на едно момче с играчка проектор за филми, за да ми покаже ранни неми филми върху мръсна кърпа.

В частта от гетото, която беше оградена не със стена, а с бодлива тел, имаше хълм. Там карах шейни през първата военна зима и там, без знанието на родителите ми, започнах да се измъквам от гетото. Имаше чувството, сякаш минаваш през огледало и се озоваваш в съвсем различен свят, където трамваите звънят и хората водят обикновен живот. Там всичко изглеждаше слънчево и ясно. Дори стената изглеждаше различно от тази страна.

Направих първото си излизане с компания. С мен имаше още две момчета, едното на моята възраст, а другото много по-малко. Попитахме хлапето какво би отговорило, ако го попитат къде живее.
- Ще ви кажа, на улица Ренкавка, в къща номер 10.

Изпратихме го у дома, а ние сами се придвижихме към целта си - магазин, който продава марки. Познавах го добре, защото още преди да бъде построена стената, харчех там джобни пари. Жената зад гишето ни погледна любопитно: „Вие сте от гетото, нали?“ Поемате ли прекалено голям риск? Въпреки че се преструвах, че не знам за какво говори тя, повече не отидох там. Излизането от гетото беше много вълнуващо, но, както показа инцидентът в магазина, не беше безопасно. Едва след като си пробих път през бодливата тел и се озовах обратно в гетото, се почувствах напълно в безопасност.

Баща ми направи някои приготовления, в случай че той и майка ми бъдат отведени и аз трябва да бъда спасен. Той имаше много приятели и познати в града и с тяхна помощ намери семейна двойка - съпрузите Уилк се съгласиха да ми помогнат. Нямаше да ме вземат да живея при тях, но се съгласиха да намерят семейство, което да ме приюти. Имах късмет - не приличах на евреин. Отчасти затова се съгласиха да се грижат за мен. Друга причина бяха парите. Баща ми се погрижи за това много отдавна, когато жителите на гетата все още можеха да се движат без надзор. Това му коствало всички семейни бижута и спестявания.

[...] Първият път, когато отидох в Форкс с майка ми. По това време тя работеше за германците извън гетото като чистачка в замъка Вавел, където се намираше щабът на полския генерал-губернатор, и имаше пропуск, който й позволяваше да се движи свободно.

След първото ми посещение скоро се върнах при тях. Гетото беше пълно със слухове. Говореше се, че германците щели да извършат голяма депортация. Форкс намери семейство, което се съгласи да ме приеме срещу 200 злоти на месец. Те живееха в покрайнините, почти извън града. Така и не разбрах имената им. Съпругът беше бъчвар и прекарваше дните си в правене на бъчви в двора. Нощите, прекарани под този покрив, напомняха кошмари, не само защото се озовах сред непознати, но и защото ужасно се страхувах да не намокря леглото в съня си. В опит да предотвратя това почти не спях. Това обаче не продължи дълго. Само няколко дни по-късно Уилк дойде за мен. Жената на бъчваря каза, че не мога да остана повече: съседите подозират нещо. С радост се върнах в познатото и според мен безопасно гето, но 200-те злоти така и не ни върнаха. Както и два куфара с моите неща.

Когато се върнах, бяхме преместени в друга къща от другата страна на магистралата, близо до мястото, където живееше баба ми. Германците прегрупираха онези, които все още оцеляха, концентрирайки всички в малка зона, която скоро се превърна в тесни бедняшки квартали. Ренкавка вече беше извън гетото. Германците не построиха нова стена. Новото гето беше оградено с бодлива тел. Павел изчезна заедно с първата партида депортирани. Тогава за първи път разбрах какво е разбито сърце.

Сега живеехме в огромен, старомоден апартамент с високи тавани, споделяйки една стая с младо семейство и малкия им син Стефан. Баща ми беше архитект и семействата ни бързо се сприятелиха. С нас живееше и миризлив старец със също толкова миризливо куче на име Фифка. Сестрата спеше в съседната стая, отделена от другите обитатели с килер. Стефан беше на четири-пет години. Имаше къдрава руса коса и сериозно лице. Свирехме заедно почти през цялото време и той стана за мен това, което бях аз за Павел – запален слушател на всякаква информация.

Скоро баща ми научи, че се готви ново нападение. Използвайки пропуска си, майка ми ме заведе до Форкс. Когато дойде моментът да ме приберат, вместо майка ми дойде баща ми да ме вземе, връщайки се от завода, където работеше като механик. Той подкупи един пазач да напусне работа по-рано и се върна в гетото без лентата на ръката си. Когато г-жа Уилк му ме предаде на улицата, той ме прегърна с неочаквана сила и ме целуна. По пътя към гетото, минавайки през моста Podgórze, той започна да ридае неудържимо. След това изтръгна: „Отнеха мама“.

Казах: "Не плачи, хората гледат." Страхувах се, че сълзите му ще разкрият, че сме евреи и се разхождаме без охрана на неподходящото място. Той се събра.

Изчезването на майка ми ми направи по-тежко впечатление от изчезването на Павел, но нито за секунда не съм се съмнявала, че тя ще се върне. Притеснявахме се само как се отнася с нея, ще има ли достатъчно храна и сапун, кога ще получим писмо от нея? Все още не знаехме за газовите камери.

Бях изпратен обратно във Форкс, но избягах. По дяволите с нападението, исках да съм с баща си.
Приближих се до входа на гетото и поисках да ме пуснат. Полският полицай ми махна с ръка, но ме пусна да мина, след като му казах, че живея там.

Денят беше горещ и слънчев. Всичко сякаш беше измряло. Имаше нещо зловещо в тази тишина. Разбрах, че се е случило нещо ужасно. Изтичах по миризливия коридор към стаята ни. Нямаше никой.

Тичах трескаво на всички места, където мислех, че може да е баща ми. В стаята на баба нямаше никой. Там цареше хаос. В канцеларския магазин на ъгъла нямаше никой, вратата беше широко отворена. Вътре всичко беше наред, сякаш собственикът, приятел на баща ми, току-що беше излязъл на чист въздух. Не обърнах внимание на бои, цветни моливи и бенгалски огън - имаше цели кутии от тях, вземете колкото искате. Проверих касата дали има пари. Ако беше така, имаше шанс собственикът да се върне. Беше празно.

Паникьосах се. Всички, които познавах, бяха изчезнали. Трябваше да намеря поне хора, дори непознати. Тишината стана непоносима.

Първите възрастни, които открих, стояха на улицата, охранявани от поляци. Претърсванията в някои къщи все още продължават. Чух тропане на ботуши и викове на заповеди на немски. "Какво трябва да направя?" - попитах най-близкия възрастен.

Един от тях попита къде живея.

Там. Какво става?

Някой каза: „Ако не си идиот, махай се“.

Но не помръднах. „Ако остана“, помислих си, „може по някакъв начин да се свържа с баща си.“
На улицата се появи един есесовец. Пълничка, с очила, приличаща на директор на училище с купчина документи. Той заповяда да ни отведат на площад „Згода“ пред главната порта. Депортираните стояха тук. Два дни ги държаха там. Това беше най-големият набег досега.

Бутайки се през тълпата, се блъснах в Стефан. Въпреки че не знаеше нищо за баща ми, аз се радвах, че го срещнах. Продължихме да търсим заедно, питайки непознати и бутайки се през тълпата. Мащабът на депортацията ме ужаси. Разбрах, че е напразно да се връщам. Трябваше да се избяга.

"Окончателно решение на еврейския въпрос"

Един есесовец пристигна с мотоциклет. Заобиколен от раболепни подчинени, той започна да дава заповеди. Обясних плана си на Стефан, който говореше малко немски: той трябваше да се приближи до немски офицер и да поиска разрешение двамата да се приберем за храна. Ако офицерът позволи, ще се опитаме да пропълзим през жицата. Но в критичен момент нервите на Стефан не издържаха. До нас стоеше млад поляк, който пазеше обитателите на гетото, един от многото, които бяха назначени да надзирават тълпата депортирани. Приближих се до него и се опитах да разкажа нашата история. Сигурно е разбрал всичко, но се престори, че вярва, и кимна. Започнахме да бягаме. — Върви бавно — изръмжа той, — не бягай. Ние ходихме.

Знаех пътя: през двора, през алеите, по една улица, по друга. Най-накрая стигнахме до бодливата тел, която отделяше гетото от останалата част на Краков. В жицата има позната дупка и наблизо не се виждат охранители.

„Върви“, казах на Стефан. Бях свикнал да пълзя през дупка, но той беше уплашен. "Отивам!" – подканях го, но накрая изпълзях първа и го зачаках, ругаейки го, че се бави. Той си проправи път през малката дупка и тогава бяхме от другата страна. Всичко беше като сън. Бавно, като на разходка, се отдалечихме от бодливата тел. Не се обърнахме и не заговорихме, докато не чухме рева и дрънченето на трамваите. Тогава се погледнахме за първи път. Се случи.

Когато се появихме, г-жа Вилк каза само: „Какво е? Вече двама евреи? Но Стефан беше толкова очарователно дете, че тя скоро спря да се ядосва.

Веднага след като нападението приключи, се върнах в гетото. Отново бях с баща ми, който се беше преместил в старата стая на баба ми. Тя беше отведена. И сестра ми Анет също. Сега баща ми живееше в стаята на баба ми със Стефан и мен.

Това бяха последните седмици на краковското гето. Ние, децата, сега работехме в заведение, което беше едновременно фабрика и сиропиталище. Хранеха ни веднъж на ден и имахме часове с нас за час-два. През останалото време правихме хартиени торбички - сгъване и лепене на листове кафява хартия. Пакетите на Стефан станаха зле, но той не плака.

На 13 март 1943 г., в деня, когато гетото в Краков най-накрая трябваше да бъде ликвидирано, баща ми ме събуди преди зазоряване. Заведе ме на площад „Згода“, точно зад караулния пост на СС, на място, което не се виждаше, и спокойно преряза жицата с ножици. Той бързо ме прегърна и аз се плъзнах под жицата за последен път. Стефан трябваше да остане с останалите момчета - нямаше кой да го приеме. Въпреки това, когато стигнах до Форкс, вратата беше заключена. Лутах се, без да знам какво да правя. След това, доволен, че има причина да се върне при баща си, той се отправи обратно към гетото. Преди да стигна до моста, видях колона от пленени мъже, които германците водеха с оръжие. Баща ми беше сред тях.

Отначало той не ме забеляза. Трябваше да тичам, за да не изоставам. Накрая ме видя. Посочих му с жест, завъртайки въображаем ключ, какво се е случило. С мълчаливата помощ на другите пленници той се отдръпна два-три реда, като тихо сменяше местата си с тях, за да бъде по-далеч от най-близкия войник и по-близо до мен, и изсъска: „Разкарай се! Спрях и гледах как колоната се отдалечава, след което се обърнах. Никога не погледнах назад.

Краковското гето

Еврейското гето в Кракове едно от петте основни гета, създадени от нацистките германски власти в Генералното правителство по време на германската окупация на Полша през Втората световна война. Целта на създаването на системата на гетата е да се отделят „работоспособните” от тези, които впоследствие са подложени на унищожение. Преди войната Краков е културен център, в който живеят около 60-80 хиляди евреи.

История

Предмети, изоставени от евреи по време на депортация, март 1943 г

Известни личности

• Филмовият режисьор Роман Полански, един от оцелелите в гетото, описва детските си изпитания в мемоарите си „Романът“. Той си спомня, че първите месеци в гетото са били нормални, въпреки че обитателите му понякога са били измъчвани от страх.
• Полската актриса и писател Рома Лидовска, братовчедка на Полански, която беше спасена и оцеля в гетото като малко момиче, много години по-късно написа книга, базирана на мемоарите си, Момичето в червеното палто. Тя беше представена във филма "Списъкът на Шиндлер".
• Единствената работеща аптека в гетото принадлежи на Тадеуш Панкевич, полски фармацевт, който по негово искане получава разрешение от германските власти да работи в неговата аптека „Под орела“. Като признание за заслугите му при спасяването на евреи от гетото, той получава титлата „Праведник на народите“ от Яд Вашем. Панкевич публикува книга за живота си в гетото, наречена „Аптеката на Краковското гето“.
• Германският бизнесмен Оскар Шиндлер дойде в Краков, за да наеме работници от гетото за своята фабрика за емайлирани съдове. Той започна да се отнася със съчувствие към жителите на гетото. През 1942 г. той става свидетел на депортирането на жителите на гетото в Плашов, което е извършено изключително грубо. Впоследствие той полага невероятни усилия да спаси евреите, затворени в Плашов, което е отразено във филма на Стивън Спилбърг „Списъкът на Шиндлер“. Въпреки усилията на Шиндлер, 300 негови работници са транспортирани до Аушвиц и само личната му намеса ги спасява от смъртта.
• Мордехай Гебиртиг, един от най-влиятелните и популярни автори на песни и стихове на идиш, умира в гетото през 1942 г.
• Мириам Акавия е израелска писателка, оцеляла в гетото и концентрационните лагери.
• Ричард Хоровиц е един от най-младите затворници на Аушвиц, световно известен фотограф.

Литература

На английски:

• Граф, Малвина (1989). Припомняме си краковското гето и лагера Плашов. Талахаси: The Florida State University Press. ISBN 0-8130-0905-7
• Полански, Роман. (1984). римски. Ню Йорк: Уилям Мороу и компания. ISBN 0-688-02621-4
• Кац, Алфред. (1970). Полските гета във война. Ню Йорк: Twayne Publishers. ISBN 0-8290-0195-6
• Уайнър, Ребека.

на полски:

• Александър Биберщайн, Zagłada Żydów w Krakowie
• Катаржина Цимерер, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Тадеуш Панкевич, Apteka w getcie krakowskim
• Стела Мадей-Мюлер Dziewczynka от списъка на Шиндлера
• Рома Лигочка, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Роман Киелковски …Zlikwidować na miejscu

Връзки

• Списъкът на Шиндлер - списък на хората, спасени от Шиндлер

Гетото в Краков е организирано по същия начин, както в други големи градове в Полша след германската окупация. Евреите от Краков (а около 80 хиляди от тях са живели там преди войната) и неговите предградия са били събрани в един район на града, около който е издигната висока стена, от ръцете на самите евреи.

Изграждане на стената на гетото.

Поляците от този район бяха преместени в бивши еврейски апартаменти. След това обичайният ход на събитията: периодични действия в гетото, когато „неработоспособните“ бяха изпратени в лагери на смъртта, принудителен труд, глад, болести, екзекуции.

В този район е имало стара аптека "Под орела", собственост на семейство Панкевич.

При създаването на гетото германските власти канят Тадеуш Панкевич да премести аптеката в „арийските райони“. Той категорично отказа, като се позова на факта, че ще понесе големи загуби от преместването.

Сградата на неговата аптека се оказа на самия край на гетото, с фасада към „арийската страна“, стария Малък пазар (който сега е преименуван на Площада на героите от гетото), а задната й част към гетото.

Двуетажната сграда на аптеката отсреща, изглед от площада.

По време на съществуването на гетото, от 1939 г. до март 1943 г., Тадеуш Панкевич помага на евреите да оцелеят. Чрез неговата аптека храната и лекарствата са пренасяни в гетото. През него са извеждани деца по време на акции. Той информира хората за ситуацията по фронтовете (на евреите беше забранено да имат приемници под страх от смърт). Той снабдява тези, които бягат да се скрият на „арийската страна“ с водороден прекис, с който изсветляват косите си, за да се различават по-малко от поляците.

Тадеуш Панкевич получава титлата Праведник на народите на света през 1968 г.

Група млади момчета от гетото се обединяват в Еврейската бойна организация (Żydowska Organizacja Bojowa) и успяват да се сдобият с оръжие и експлозиви. Те излязоха от гетото, извършиха саботаж на железопътната линия и убиха пияни офицери. Най-блестящата от техните операции е извършена на 22 декември 1942 г. - те хвърлят гранати едновременно в три кафенета, където седят есесовци. 11 офицери са убити. В същото време те закачиха полско знаме над една от сградите в Краков. Операцията е била толкова прецизно планирана, че никой от участниците в нея не е пострадал. Но групата беше предадена от предател и почти всички загинаха.
Ето няколко имена на лидерите на организацията (подземни прякори в скоби): Арон (“Долек”) Либескинд, (1912-1942), Шимшон (Симек) Дренгер (1917-1943), Ривка (“Вушка”) Спинър (1920 -?) и Густа ("Джустина") Дейвидсън (1917-1943).

Ще дам откъс от книгата „Роман” на Роман Полански, който тогава беше на 9 години.

„На 13 март, в деня, когато гетото в Краков най-накрая трябваше да бъде ликвидирано, баща ми ме събуди преди зазоряване. Заведе ме на площада зад охранителния пост на СС, на място, което не се виждаше, и спокойно преряза жицата с ножици. Той бързо ме прегърна и аз се плъзнах под жицата. Когато обаче стигнах до Вилки (поляците, които се съгласиха да приемат момчето – Т.Р.), вратата беше заключена. Лутах се, без да знам какво да правя. След това, доволен, че има причина да се върне при баща си, той се отправи обратно към гетото. Преди да стигна до моста, видях колона от пленени мъже, които германците водеха с оръжие. Баща ми беше сред тях. Отначало той не ме забеляза. Трябваше да тичам, за да не изоставам. Накрая ме видя. Посочих му с жест, завъртайки въображаем ключ, какво се е случило. С мълчаливата помощ на другите затворници той отстъпи 2-3 редици, тихо сменяйки местата с тях, за да бъде по-далеч от най-близкия войник и по-близо до мен, и изсъска: „Разкарай се“. Спрях и гледах как колоната се отдалечава, след което се обърнах. Никога не погледнах назад."

По-голямата част от евреите са изпратени в лагера Белзец за унищожение, а 15 хиляди здрави са транспортирани в лагера Плашов, командван от патологичния садист Амон Гет, след което всички са изпратени в Аушвиц.

Всичко, което се случи в гетото на Краков и в Плашов, е много точно изобразено в „Списъкът на Шиндлер“, най-добрият филм за Холокоста според мен.

Към края на войната, когато капитулацията на Германия стана въпрос на близко бъдеще, нацистите започнаха спешно да ликвидират концентрационните лагери. Оцелелите затворници бяха откарани към Германия с форсиран марш, без храна и вода, стреляйки по падналите. В тези маршове, наречени „маршове на смъртта“, в последните дни, часове и минути преди края на войната, загинаха около 250 хиляди затворници, включително 60 хиляди евреи.

След Победата оцелелите полски евреи започнаха да се завръщат у дома. Това бяха онези, които оцеляха в лагерите, които бяха укрити от спасители през цялата война или тези, които се биеха в партизански отряди. Поляците са живели в къщите си дълго време и страхът, че ще трябва да върнат домовете и имуществото си на евреите, е причинил поредица от погроми в Полша.

В няколко случая претекстът за погрома беше разкритата „кървава клевета“ - същото обвинение на евреите в ритуалното убийство на християнски деца. Това се случи в Келце. От 20 хиляди евреи, живели там преди войната, една трета от града, 200 души се върнаха.

На 4 юли 1946 г. в 10 часа сутринта започва погром, в който участват много хора, включително и военни. До обяд близо две хиляди души се бяха събрали край сградата на Еврейския комитет. Сред чутите лозунги бяха: „Смърт на евреите!”, „Смърт на убийците на нашите деца!”, „Да свършим делото на Хитлер!”. 47 души са убити с пръчки и камъни и много са ранени.

(На 60-ата годишнина от погрома през 2006 г. полският президент Лех Качински нарече погрома в Келце „огромен срам за поляците и трагедия за евреите“).

Подобни погроми има в Люблин, Краков, Жешов, Тарнов и Сосновичи.

След това много полски евреи започнаха да се преместват в Западна Европа. Там те и други европейски евреи, без дом или семейство, се оказват в американски лагери за разселени лица. Палестина, която беше под британския мандат, беше допусната в Палестина при много ограничена квота, а онези, които влязоха нелегално, бяха заловени от британците и поставени в лагер в Кипър. И западните правителства започнаха да разбират, че този проблем трябва да бъде решен по някакъв начин.

Така постепенно се утвърждава идеята, че единственият изход е да се позволи на евреите да имат собствен дом, своя собствена държава. Британците се отказаха от мандата и на 15 май 1948 г. беше провъзгласена държавата Израел.

В Израел оцелелите от Холокоста евреи запазиха мълчание за случилото се с тях. Отношението към тях беше комплексно, често негативно. Състоеше се от няколко компонента.

Ние ви презираме, защото не се съпротивихте (това напълно погрешно мнение се запази дълго време), позволихте да бъдете заклани и прехвърлени на сапун. Така викаха на оцелелите от Холокоста - "сабон!" (сапун).

Ако сте оцелели, това означава, че сте сътрудничили на нацистите.

Като цяло не е вярно това, което се говори за гета и лагери, защото това няма как да се случи.

Наистина ли. Думите „глад”, „страдание”, „смърт”, „ужас”, „отчаяние”, „безнадеждност” са думи от обикновения живот. Всеки знае какво е.

Но няма думи, които да опишат невъзможното, невъобразимото, това, което беше направено на хората по време на Холокоста. Ето защо е невъзможно да се обясни.

Това отношение се промени драстично, след като Адолф Айхман, който отговаряше в Третия райх за прилагането на „Окончателното решение на еврейския въпрос“, беше заловен в Аржентина през 1960 г. от група израелци и доведен в Израел. Откритият му процес продължи няколко месеца. По време на показанията на свидетели, както свидетели, така и слушатели понякога губеха съзнание.

От този момент нататък израелските училища започват да преподават история на Холокоста, история на трагедията и героизма на еврейския народ.

Постепенно, за разлика от „маршовете на смъртта“, се ражда традицията на „маршовете на живота“, които са приети да съвпаднат с Деня на катастрофата и героизма, който пада през пролетта.

„Походът на живота” е символичен пасаж, дълъг около три километра, на делегации от различни страни между Аушвиц1 и Аушвиц-Биркенау. Всички участници, възрастни групи и гимназисти, са облечени в синьо и бяло, цветовете на израелското знаме.

В нашето шествие се включиха около 12 хиляди души – от Израел, от различни градове в САЩ, от Южна Америка и дори от Австралия.

Изход от портите на Аушвиц1.

Преди нас марширува делегация от израелската полиция.

Обикновени къщи край пътя по нашия маршрут. В тях са живели хора по време на войната, живеят и сега. Интересно какво си мислят, когато гледат нашите синьо-бели колони?

Вървим по пътеките. Някога тук са минавали влакове за Аушвиц-Биркенау.

Колоната се охранява от полска полиция.

Бжезинка, полско село. Германците го преименуват на Биркенау и именно тук е построен лагерът Аушвиц 2.

В Аушвиц-Биркенау, на сцена, построена между два бомбардирани крематориума, се състоя тържествена церемония.

Когато бяхме в Краков, на Площада на героите от гетото видяхме няколко старци, облечени в униформи на американски войници, които разказваха нещо на групи ученици. Тези старци по едно време са участвали в освобождаването на лагерите: Бухенвалд, Дора-Мителбау, Флосенбюрг, Дахау и Маутхаузен.

Този прекрасен старец, когото срещнахме по време на посещение в Аушвиц 1, освободи Бухенвалд.

На церемонията един от тях запали факла в памет.

В края на церемонията хазанът отслужи заупокойна молитва за загиналите. И тогава всичките 12 хиляди маршируващи изпяха израелския химн „Хатиква“.

Трудно е да се намери човек, който да мрази всякакви митинги, официални церемонии, масово изразяване на емоции и хорово пеене на химни повече от мен.

Но участвайки в този „марш на живота“, на тази церемония, повярвайте ми, бях щастлив да пея „Хатиква“ заедно с всички.