Какво се случи на Разпети петък час по час. Разпети петък: Какво знаем за смъртта на Исус Христос? Празник на Духа на поклонението

В петък, който наричаме Велик, или Страстен, се е случило най-страшното събитие в историята на човечеството – разпънат е Исус Христос. Затова ние не празнуваме този ден, защото не е празник, а ден на голяма скръб, но ние живеем - молейки се, вярвайки, състрадавайки се.

На Разпети петък всички християни по света оплакват Спасителя. През 2018 г. този ден се пада на шести април.

ИСТОРИЯ НА ЖАЛКИЯ ДЕН Юда предаде учителя Христос; Исус беше обвинен в бунт и бунт. Прокураторът на Юдея Понтийски Пилат разбира, че това е клевета, но произнася сурова присъда. Самият Христос носи кръста си до мястото на разпъването, а заедно с него са разпнати двама разбойници. В този страшен ден скърбящите за Христос не знаеха, че той ще възкръсне, а петъчните служби днес са посветени на страданията, през които е преминал Исус в последните часове от земния си живот. Службите в християнските църкви са малко по-различни: в православните църкви на този ден се чете специален канон и плащеницата се изнася от олтара; Католиците провеждат религиозна процесия.

КАКВО НЕ ТРЯБВА ДА ПРАВИТЕ НА РАЗВЕЛИ ПЕТЪК

Тъй като това е Денят на скръбта, трябва да избягвате всякаква домакинска работа – не се препоръчва чистене, пране, дори шиене. Работата в градината и земята също е забранена. Не можете да копаете или дори да засадите разсад - нищо, а всичко, което е засадено, се счита за неносно реколта. На Разпети петък се спазва строг пост или дори отказ от храна, а алкохолът е забранен. Наложена е забрана за плътски удоволствия и всякакви развлекателни дейности. Е, народните традиции гласят, че на този ден не може да се подстригва и да се боядисва. Цялата работа трябва да приключи на Велики четвъртък. Създаден е точно за ремонт на всичко, пране, пране и т.н. Естествено, на този ден са забранени шумни тържества, забавления и застой - дори и ако става въпрос за семейно тържество. Препоръчително е да отложите рождените дни и да ги празнувате по-късно, след Великденските тържества.

КАКВО МОЖЕТЕ ДА ПРАВИТЕ НА РАЗВЕЛИ ПЕТЪК

Препоръчва се този ден да прекарате в мир и тишина, в молитва, в памет на страданията на Исус Христос, които той прие в името на човечеството. Трябва да отидем в храма. Реалностите на нашия живот не позволяват на повечето от нас да ходят на църква за всички препоръчани служби, но да присъстват поне на най-важната - вечернята, когато плащаницата се изнася в центъра на църквата. Тази тъкан включва изображение на Христос в цял ръст - разрезът, в който е било увито тялото му, е отпечатан върху него. По време на службата вярващите стоят с наведени глави, а след това се покланят на Плащеницата в края на службата.

КАКВО МОЖЕТЕ ДА ЯДЕТЕ НА РАЗВЕЛИ ПЕТЪК

Църковните канони предписват пълно въздържание от храна на този ден. Но не всеки може да го издържи. Когато на небето се появи първата звезда, можете да ядете малко хляб и да пиете вода. Ако вашият изповедник го позволи, можете просто да спазвате строг пост. В същото време можете да готвите в петък. Смята се, че постните питки, приготвени на Разпети петък, лекуват болести.

ОСНОВНИ СИМВОЛИ НА ВЕЛИКИ ПЕТЪК

Скърбният ден има основен материален символ - Плащеницата. Смята се, че в Торино се пази истинската плащеница и на този ден много хора се стремят да направят там поклонение. В някои страни на Разпети петък е обичайно да се организират живописни театрални представления, разказващи за събитията отпреди две хиляди години, но църквата е предпазлива към тях.

НАРОДНИ ПРИЗНАЦИ

Сред традициите и знаците, свързани с този траурен ден, има някои наистина необичайни. Така например, според едно от поверията, този, който се въздържа от храна на Разпети петък три години подред, ще види предстоящата си смърт три дни преди смъртта си. А според друго поверие, на тези, които не ядат на Разпети петък, Бог прощава всички грехове. Те вярват също, че ако след службата на Разпети петък внесете свещ в къщата и я запалите в Червения ъгъл, семейството и приятелите ви ще бъдат здрави. Църквата обаче не дава никакви инструкции по този въпрос - това наистина са всички вярвания.

В християнството последният петък от Великия пост обикновено се нарича Велики петък. Това е последният петък преди светлото Възкресение Христово. Великден 2019 падна на 28 април. Съответно Разпети петък се празнува на 26 април.

Велики петък в Евангелието

Евангелието казва, че в петък, след като Христос е предаден от Юда, Христос е изправен на съд. На прокуратора на Юдея, Понтий Пилат, се падна да изпълни своя съдебен дълг.

Христос беше обвинен в организиране на бунт и подстрекателство. Въпреки че прокураторът не беше съгласен с решението да осъди пророка на смърт, той все пак го направи.

Христос, заедно с трима престъпници Дисмас, Гестас и Варава, е осъден на смърт на кръста. В Библията се казва още, че в чест на предстоящия еврейски празник Пасха един от осъдените трябвало да бъде помилван. Пилат беше принуден да се поддаде на социалния натиск и не успя да освободи Христос, като освободи Варава.

Страстите Христови на Разпети петък (снимка: gorod.lv)

Заради страстите Христови, които пророкът преживял в този петък, дошло и името Велики петък.

Заслужава да се отбележи, че част от пътя на кръста за Христос е носен от някой си Симон Киринейски. В Евангелието на Матей се казва: „Като излязоха, срещнаха един киринеец на име Симон; този беше принуден да носи Неговия кръст” (Матей 27:32);

Христос възкръсна на третия ден след разпъването. На този ден християните празнуват Великден.

Какво трябва и какво не трябва да се прави на Разпети петък

Последният петък на Великия пост всъщност е неговата кулминация. Всички действия в този ден трябва да са насочени към духовно усъвършенстване, покаяние и нуждите на душата.

Православието има негативно отношение към всички прояви на шумни забавления, тържества и пиршества. Затова на Разпети петък е по-добре да се въздържате от плътски удоволствия: песни, танци, пазаруване, „сбирки“ с приятели, ходене на барове, кина и др.

Как да прекараме Разпети петък (снимка: stil.kurir.rs)

Според църковните канони на Разпети петък трябва напълно да се въздържате от храна. Но си струва да се отбележи, че това е забрана за духовници, монаси и ревностни енориаши. На Разпети петък, ако е възможно, трябва да се ограничите до умерена храна без масло.

На вярващите се препоръчва да посветят петък на молитва, покаяние и помощ на другите. Също така си струва да присъствате на сутрешните и вечерните служби в църквата.

Знаци за Разпети петък

Въпреки факта, че църквата дава конкретни съвети и насоки как да прекарате Великия пост и Разпети петък, този ден също е обрасъл със суеверия и знаци.

Така че на Разпети петък не се препоръчва да използвате остри предмети, дори нож. Не работете с инструменти, като лопати, вили, триони, гребла, ножици и др. Също така се препоръчва да се въздържат от фризьорски и козметични процедури.

Няма смисъл да се забавляваме на Разпети петък, защото цялата следваща година обещава сълзи.

Църквата призовава да оставите всички светски ежедневни дела и да посветите деня на Бога и вашата душа. Но хората все още вярват, че хлябът, приготвен на този ден, ще се превърне в талисман и ще получи лечебни свойства.

Спомен за светите спасителни страдания на нашия Господ Исус Христос

татко! прости им, защото не знаят какво правят.

На Велики петък станаха и се възпоменават от Църквата светите, спасителни и страшни страдания и смърт на Господ Иисус Христос, които Той доброволно претърпя заради нас.

Празнувайки на Разпети петък „следването на светите и спасителни страсти на нашия Господ Иисус Христос“, Православната църква на този велик ден отбеляза всички времена на свещените събития на спасението на света с богослужение: времето на залавянето на Спасителя в Гетсиманската градина и осъждането Му от епископите и презвитерите на страдания и смърт (Мат. 27, 1) – службата на утренята; времето за водене на Спасителя при Пилат за съдене - Божествената служба на първия час (Матей 27:2); времето на осъждането на Господ при процеса на Пилат - до завършването на третия час; времето на Христовите кръстни страдания – шестият час; час на смъртта - девети час; и свалянето на тялото Христово от кръста на вечернята.

На Разпети петък няма Литургия, защото на този ден Сам Господ се е принесъл в жертва и се отслужват Царски часове. Вечерня се отслужва в третия час на деня, в часа на смъртта на Исус Христос на кръста, в памет на свалянето на тялото Христово от кръста и Неговото погребение. На Вечернята духовниците вдигат Плащаницата (т.е. изображението на Христос, лежащ в гроба) от престола като от Голгота и я изнасят от олтара в средата на храма. Плащеницата се поставя на гроба, върху специално подготвена маса. След това духовенството и всички богомолци се покланят пред Плащеницата и целуват изобразените върху нея рани на Господа - прободните Му ребра, ръце и крака. Плащеницата е в средата на храма в продължение на три (непълни) дни, което напомня за тридневния престой на Исус Христос в гроба.

На утринната служба на Разпети петък Църквата тържествено прогласява Евангелието за страданията и смъртта на Богочовека, разделено на 12 евангелски четения, наречени Страстни Евангелия.Четенето на 12-те Евангелия на Разпети петък произлиза от апостолската традиция . Свети Йоан Златоуст споменава за четенето на 12-те страстни евангелия на Велики петък. Той казва: „Евреите нападат с ярост Исус Христос и сами Го измъчват, връзват, отвеждат, стават извършители на обиди, нанесени от войници, приковават Го на кръста, укоряват Го, подиграват Му се. Тук Пилат не добави нищо от своя страна: те правят всичко сами. И това ни се чете, когато всички сме на събрание, за да не ни кажат езичниците: вие показвате на хората само блестящите и славни, например знамения и чудеса, но скривате срамното. Благодатта на Светия Дух го е устроила така, че всичко това се чете сред нас на един народен празник - точно на Велики четвъртък на Великден (т.е. в петък от Страстната седмица), когато мъжете и жените стоят на маса , когато цялата вселена се стича, тогава това се проповядва на висок глас; и с такова и такова публично четене и проповядване ние вярваме, че Христос е Бог.” „Сега всички ние – каза свети Йоан Дамаскин на Велики петък – сме се събрали да слушаме за кръста, изпълваме Църквата, тъпчем се един друг, потим се и се изтощаваме“.

Четенията на страстните Евангелия се предхождат и съпровождат от пеенето: „Слава на Твоето дълготърпение, Господи“. Наистина, дълготърпението Му беше изключително, страданията Му бяха ужасни. Според Църквата и св. Йоан Златоуст по време на страшните и спасителни страдания на Господа всеки член на Неговата свята плът „претърпя безчестие заради нас: главата от трънения венец и тръстиката; лице от удари и плюене; бузи от удушаване; уста от приноса на оцет, смесен с жлъчка; уши от богохулствата на нечестивите; рамене от побой; дясната ръка е от тръстиката, която Му дадоха да държи вместо скиптър; ръце и крака от нокти; ребра от копие; цялото тяло от голота, бичуване, роба, престорено поклонение и разпъване на кръст.

Всяко четене на Евангелието се възвестява с блага вест и при всяко четене присъстващите запалват светила: това значително показва триумфа и славата, които съпътстват Божия Син дори по време на крайното Му унижение сред укор и страдание и свидетелстват за Неговата най-висша святост и Божественост . Господ, отивайки на доброволно страдание и смърт, Сам предсказа: сега Човешкият Син се прославя и Бог се прославя в Него. Ако Бог се е прославил в Него, то Бог ще Го прослави в Себе Си и скоро ще Го прослави (Йоан 13:31-32), тоест „заедно с кръста“, казва Йоан Златоуст. Страданието на Господ за нашите грехове беше колкото болезнено, толкова и славно за Господа. Враговете отиват да Го отведат на страдание и смърт – и падат пред Божественото Му всемогъщество и се изцеляват от раните си. Те са ядосани на Спасителя, но Неговата невинност и най-висша святост тържествуват над тяхната заслепена злоба. Онези, които поради страх или алчност са се отрекли от Господа, изповядват греха си срещу Него или със сълзи на покаяние, или със смърт от отчаяние. Апостол Петър измива отказа си от Христос с горчиви сълзи на искрено покаяние. Предателят Юда, виждайки, че Господ е осъден на смърт, се отчайва и връща 30 сребърника на първосвещениците, като казва: съгрешил е, като е пролял невинна кръв. Първосвещениците, вместо да утешат служителя им, само засилват неговото отчаяние и показват своята слабост и нерешителност пред истината, като казват на Юда: „За какво ни е това? погледнете сами". „Не са ли това думите на тези, които сами свидетелстват за своята подлост и лудост, покривайки се с безсмислена маска на престорено невежество“? Отчаяният Юда хвърлил сребърниците в църквата и се обесил. Но сребърниците, като цена на кръвта, по съвет на първосвещениците не бяха пуснати в църковната хазна. „Разбирате ли – казва св. Йоан Златоуст – как са осъдени от своята съвест? Самите те виждат, че са купили убийството и затова не са го сложили в корвана.”

Богочовек на кръста; единият от разпънатите с Него разбойници, изобличавайки другия за богохулни думи, изповядва Исус Христос като Господ и Неговата невинност и божественост. Накрая, за слава на Разпнатия, едно след друго следват страшни знамения, възвестяващи изкупителните страдания и смъртта на Пресветите светии и увещаващи разпъващите (1 Кор. 2:8). В Йерусалимския храм завесата е разкъсана на две, което показва, че със смъртта на универсалната Жертва на кръста е настъпил краят на древната скиния и пътят към самото светилище е отворен за всички (Евр. 9:8). ).

Протойерей Г.С. Деболски,
„Дни за богослужение на Православната църква”, т. 2

Песнопения от службата в петък на Страстната седмица на Великия пост

Днес той виси на дърво, Който окачи земята на водите: Той е увенчан с тръни, Този, който е Царят на ангелите: той се облича в фалшив червен цвят, той облича небето с облаци: той се приема да бъде удушен, Който освободи Адам в Йордан: Младоженецът на Църквата беше прикован с гвоздеи: Синът на Девата беше прободен с копие. Ние се покланяме на Твоите Страсти, Христе: ние се покланяме на Твоите Страсти, Христе: ние се покланяме на Твоите Страсти, Христе, покажи ни Твоето славно Възкресение.

„Сега Той виси на дърво, Онзи, който окачи (утвърди) земята върху водите; Царят на ангелите е покрит с венец от тръни; Този, който облича небето с облаци, се облича в клоунско лилаво; Този, който освободи (от греха) Адам в Йордан, приема удушаване (шамар); Младоженецът на Църквата е прикован; Синът на Богородица е прободен с копие. Покланяме се на Твоите страдания, Христе, покланяме се на Твоите страдания, Христе, покланяме се на Твоите страдания, Христе, покажи ни Твоето всеславно Възкресение”.

Евангелие от Лука

Те също водеха двама злодеи с Него на смърт. И когато стигнаха до едно място, наречено Лобное, разпнаха Него и злодеите там, единия отдясно, другия отляво. Исус каза: Отче! прости им, защото не знаят какво правят. И те разделиха дрехите Му, като хвърляха жребий. А хората стояха и гледаха. Водачите също им се подиграваха, казвайки: Той спаси други; нека се спаси, ако е Христос, Божият избраник. По същия начин и войниците Му се подиграваха, като се приближиха и Му предложиха оцет, като казаха: Ако Ти си Юдейският Цар, спаси Себе Си. И над Него имаше надпис, написан на гръцки, римски и еврейски думи: Този е юдейският цар. Един от обесените злодеи Го наклевети и каза: ако си Христос, спаси Себе Си и нас. Другият, напротив, го успокои и каза: Или не се страхуваш от Бога, когато самият ти си осъден на същото? и ние сме осъдени справедливо, защото приехме това, което беше достойно за нашите дела, но Той не направи нищо лошо. И каза на Исус: спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в царството си! И Исус му каза: Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мен в рая.

Беше около шестия час на деня и настана тъмнина по цялата земя до деветия час; и слънцето потъмня, и завесата на храма се раздра по средата. Исус извика със силен глас и каза: Отче! Предавам духа Си в Твоите ръце. И като каза това, той издъхна. Стотникът, като видя какво става, прослави Бога и каза: Наистина този човек беше праведен. И всички хора, които се бяха събрали да видят това зрелище, като видяха какво става, се върнаха, биейки се в гърдите. Но онези, които Го познаваха, и жените, които Го следваха от Галилея, стояха в далечината и гледаха това.

ДОБРЕ. 23, 32-49

И всички хора, които се бяха събрали да видят това зрелище, като видяха какво става, се върнаха, биейки се в гърдите.
ДОБРЕ. 23, 48

Какъв спектакъл имаше, който остави публиката напълно объркана? Какъв беше този спектакъл, който плени устните на зрителите с тишина и в същото време разтърси душите им? Те дойдоха на зрелището, за да задоволят любопитството си; напуснаха зрелището, удряйки се в гърдите и отнасяйки със себе си ужасно недоумение... Какво беше това зрелище?

Не само хората гледаха на това зрелище: всички Божии Ангели го гледаха с ужас и дълбоко благоговение; небесните обекти вече не привличаха вниманието им; погледите им бяха насочени, приковани към зрелището, което се откриваше на земята. Слънцето видя нещо, което никога не беше виждало, и като не можеше да понесе това, което видя, скри лъчите си, както човек затваря очи пред непоносима за него гледка: то беше облечено в дълбок мрак, изразявайки с мрака тъга, дълбока като смъртта е горчива. Земята се разтърси и се разклати под събитието, което се случи на нея. Старозаветната църква разкъса великолепния си воал на парчета; Така се измъчват и не се щадят най-ценните дрехи пред лицето на неизбежно, решително бедствие. И всички хора, които се бяха събрали да видят това зрелище, като видяха какво става, се върнаха, биейки се в гърдите... Що за зрелище беше това?

Имаше зрелище, което сега съзерцаваме в паметта си, в извършената църковна служба, в свещения образ пред очите ни. Спектакълът беше Божият Син, слизащ от небето, ставащ човек, за да спаси хората, прокълнат, убит от хора.

Какво чувство, ако не чувство на ужас, трябва да обхване цялото сърце при тази гледка? Какво състояние, ако не състояние на пълно недоумение, трябва да бъде състоянието на ума? Каква дума може да се каже при тази гледка? Няма ли всяка човешка дума да умре в устата, преди да излезе от устата? И всички хора, които се бяха събрали да видят това зрелище, като видяха какво става, се върнаха, биейки се в гърдите.

Онези, които дойдоха да видят Спасителя, който висеше на дървото на кръста, като узрял и червен плод, се върнаха с недоумение и ужас, които дойдоха да погледнат с изпитателен ум, от надуто и лъжливо самомнение. Вярата мълчеше в тях. Викаше ги потъмнялото слънце, викаше ги треперещата земя, викаха ги камъните, които се разделиха с трясък и се издигнаха над гробовете на мъртвите, внезапно възродени от смъртта на Спасителя. Тези, които бяха напразно любопитни, се върнаха в ужас: в ужас не от съвършения богоубиец, а в ужас от заплашителния поглед и глас на треперещата, безчувствена природа, която изрази познанието си за Бога пред човечеството, което не Го разпозна. Те се върнаха, удряйки се в гърдите от страх за себе си, за своята плът и кръв, заради които се проля кръвта и се измъчваше тялото на Богочовека.

Докато евреите, които почиваха в Закона, хвалейки се с широко и точно познание на Закона, бяха объркани, гледайки на събитието, предсказано от Закона и пророците, гледайки на спонтанната Жертва, на която те бяха несъзнателни свещеници; докато евреите бяха объркани и се върнаха, развълнувани от страх и мрачно предчувствие за собственото си бедствие, един езически стотник стоеше пред кръста и Жертвата, без да отстъпи. За него беше невъзможно да си тръгне, защото той командваше стражата, пазеща Жертвата: тази щастлива невъзможност му беше дадена, защото скрита в сърцето му беше вяра, явна за Сърцепознателя. Когато природата провъзгласи своята изповед на Бога, стотникът даде отговор на тайнствения глас на природата, даде отговор на тайнствената изповед с изповед открита и публична. Наистина Той беше Божият Син, каза той за екзекутирания непознат, който висеше пред очите му, като разпозна Бог в екзекутирания непознат. Евреите, горди с познаването на буквата на Закона и своята ритуална външна праведност, бяха объркани пред Човешкия Син и Божия Син, разпнати на дървото. От една страна, те бяха поразени от знамения - земетресение, разкъсване на църковната завеса, дълбока тъмнина, настъпила по пладне; от друга страна, те бяха заслепени и закоравени от плътския ум и гордата самозаблуда, представяйки Месията в блясъка на земната слава, великолепен цар, завоевател на вселената, начело на голяма армия, сред множество на луксозни придворни. По това време един воин, езичник, изповяда екзекутирания скитник за Бог; по това време един престъпник Го изповяда за Бог. Слез от кръста! - слепите еврейски епископи и книжници подигравателно казаха на Богочовека, без да разбират каква пресвята Жертва, какво всесвято и всемогъщо всеизгаряне принесоха на Бога, „нека слезе от кръста, за да може да види и да повярва: тогава грубият, невеж разбойник Го призна за Бог, въздигнал се на кръста поради Неговата Божествена правда, а не поради Неговия грях. С телесните си очи той видя гол човек, разпнат близо до него, подложен на същата съдба като него, безпомощен просяк, осъден както от духовни, така и от граждански власти, измъчван, екзекутиран и все още измъчван и екзекутиран от всякакви прояви на омраза: с с очите на смирено сърце той видя Бог. Силните, славни, умни, праведници на света обсипаха Бога с проклятия и подигравки; крадецът се обърна към Него с добронамерена и успешна молитва: спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в царството Си (Лука 23:42).

Пресвета Богородица застанала на кръста и Господ се разпнал на него. Сърцето й беше пронизано от тъга като меч: предсказанието на светия старец Симеон се изпълни. Но Тя знаеше, че Нейният Син, Божият Син, благоволи да се изкачи на кръста и да принесе Себе Си в жертва на мир за отхвърленото човечество; Тя знаеше, че Господ, след като завърши изкуплението на хората чрез смъртта, ще възкреси и съвъзкреси човечеството със Себе Си; Тя знаеше това - и мълчеше. Тя мълчеше пред величието на събитието: тя мълчеше от изобилието на скръбта: тя мълчеше пред ставащата Божия воля, срещу чиито определения няма глас.

Любимият ученик на Господа стоеше на кръста. Гледаше във височината на кръста - в непонятната любов на доброволната Жертва той съзерцаваше Божествената Любов. Божествената любов е източникът на теологията. Тя е дарът на Светия Дух, а теологията е дарът на Светия Дух. Тя разкрива на апостолите тайнственото значение на изкуплението. Защото Христовата любов ни обхваща, Христовият ученик и пратеник проповядва благовестието, разсъждавайки така: ако един умря за всички, то и всички умряха (2 Кор. 5:14). Поради безкрайната любов, която Господ има към човечеството и която само Господ е способен да има, цялото човечество страда на кръста в лицето на Господ и умря в лицето на Господ. Ако човечеството е страдало в Него, то е било оправдано в Него; ако е умряло в Него, то също е оживяло в Него. Смъртта на Господ стана източник на живот.

Изведнъж гласът на разпнатия Господ дойде от кръста към Приснодева: Съпруга! Ето, Твоят Син; след това глас към любимия ученик: Ето, твоята Майка. Унищожавайки върху дървото на кръста греха на предците, извършен от тях при райското дърво, раждайки човечеството за нов живот чрез животворяща смърт, Господ влиза в правата на праотците на човека и провъзгласява Неговата майка, според човечеството, въпросът на ученика и всичките му ученици, християнското племе. Старият Адам е заменен от Новия Адам, падналата Ева е заменена от непорочната Мария. Чрез престъплението на един, каза апостолът, мнозина бяха подложени на смърт; колко повече Божията благодат и дарът чрез благодатта на един Човек, Иисус Христос, изобилстват за мнозина (Рим. 5:15). Чрез посредничеството на нашия Господ Исус Христос безброй и неизразими благословения са излети върху човешката раса: не само е извършено изкуплението на хората, но е извършено тяхното осиновяване като синове на Бога.

Просветени от съзерцанието на великото събитие, нека се върнем, възлюбени братя, в домовете си и да вземем със себе си дълбоки, спасителни мисли, като поразим тези мисли в сърцата си. Спомнихме си, живо съзерцавахме акта на Божествената Любов, акт, който надхвърляше думите, надхвърляше разбирането. На тази любов мъчениците отговориха с потоци от кръвта си, която проляха като вода; Светиите отговориха на тази Любов, като умъртвиха плътта със страсти и похоти; Много грешници отговориха на тази Любов с потоци от сълзи, сърдечни въздишки, изповед на греховете си и черпеха от нея изцеление за душите си; Мнозина угнетени от скърби и болести отговориха на тази Любов и тази любов разтвори скърбите им с Божествена утеха. Нека и ние отговорим на любовта на нашия Господ към нас със съчувствието на Неговата любов: като живеем според Неговите всесвети заповеди. Това е знакът на любовта, който Той изисква от нас и само този знак на любов Той ще приеме от нас. Който Ме люби, ще спази словото Ми; Който не Ме люби, не пази думите Ми (Йоан 14, 23, 24). Ако не отговорим на любовта на Господа към нас с любов към Него, значи кръвта на Богочовека не е пролята за нас напразно? Не беше ли напразно Неговото пресвето Тяло се измъчваше за нас? Не беше ли напразно Великата Жертва поставена на олтара на кръста и принесена в жертва? Нейното ходатайство за нас за спасение е всемогъщо; Нейното оплакване срещу онези, които я пренебрегват, е всемогъщо. Гласът на кръвта на праведния Авел се възнесе от земята на небето и се яви на Бога с обвинение срещу този, който проля тази кръв: гласът на великата Жертва се чува всред самото небе, на самия престол на Божествен, на който седи великата Жертва. Гласът на Нейната жалба е същевременно Божия повеля, произнасяща вечно наказание за враговете и презрителите на Божия Син. Каква е ползата от Моята кръв: никога ли да не падна в тление? Всесвятата Жертва говори, обвинявайки изкупените от Нея християни, които взеха Нейната цена в себе си и я хвърлиха заедно със себе си в смрадта на греха. Това ужасно престъпление се извършва от всеки, който вземе куките на Христос, тяхната душа и тяло, изкупени от Христос и принадлежащи на Христос, и създаде своите куки на блудница чрез различни съвкупления с греха. Не знаете ли, казва апостолът, че вие ​​сте храм Божий и Духът Божий живее във вас? Ако някой разруши Божия храм, Бог ще го накаже. амин

Страстната седмица е последните дни преди Великден, пътят на страданието, смъртта на Спасителя на кръста и светлото му Възкресение. Прочетете повече за това в нашата статия!

Как да прекараме Страстната седмица?

Кореспондентите на портала попитаха известни свещеници как да прекарат правилно Страстната седмица, как да я изживеят пълноценно.

Протойерей Валериан Кречетов, изповедник на Московска епархия:

Съчувствайте на Спасителя

Протоиерей Валериан Кречетов

Времето на пост, което е дадено на човек, за да постигне покаяние, завършва в петък на шестата седмица. Целият смисъл на извършения покаен подвиг, както казват светите отци, е да очисти сърцето.

И Йоан Кръстител, и самият Господ започнаха своята проповед с думите: „ Покайте се, защото наближи Царството Небесно" И когато, както се казва в канона на Андрей Критски, „пророците са вече изчерпани“, Църквата подготвя празник, показващ последните дни от Неговия живот, когато Господ страда за нашите грехове. Като Бог, Той знаеше всичко, което ще се случи, но като човек поиска състрадание: „ И той им каза: душата ми е наскърбена до смърт; остани тук и стой буден“ (Матей 26:34).

Подготвя ни за празника Великден и показва, че няма друг път към възкресението освен чрез кръста и страданието. Затова обикновените хора казаха: „Господ изтърпя и ни заповяда“.

Службите на Страстната седмица призовават човек към съпричастност и състрадание към Спасителя.

През първите три дни трябва да препрочетете всичките четирима евангелисти като напомняне за това, което Господ е създал, а ние Го разпъваме с нашите грехове. И въпреки че това е адресирано, така да се каже, към евреите от онова време, то се отнася за всеки човек, който разпъва Христос с греховете си.

По време на Страстната седмица, ако е възможно, е препоръчително да посещавате църквата по-често, особено в и в сряда вечер преди. Сутринта вярващите присъстват на Тайната вечеря и се причастяват, а вечерта се чете Евангелието на Страданията Господни. Следва разпъването на Спасителя, погребението и вече започващата радост от Светла събота.

Ангелите първи научиха за възкресението на Христос, както и за Неговото раждане, затова Църквата пее: „ Ангелите пеят на небето за Твоето Възкресение, Христе Спасителю наш. И дай ни на земята честта да Те прославяме с чисто сърце" Защо се казва „с чисто сърце“? Защото се смята, че с поста човек е пречистил сърцето си максимално за този светъл ден.

Страстната седмица е ценно време

Службите на Страстната седмица са най-добрите служби за цялата църковна година. Мисля, че хората не са създали нищо по-добро от Светия офис. Това е най-красивото, най-дълбокото, най-талантливото, най-боговдъхновеното от всичко, родено от човешкия гений.

Ако тези богослужения се извършват благоговейно, ако човек се старае да участва смислено в тях, тогава те ще го пренесат в реалността, появила се на земята преди две хиляди години, ще му помогнат, заедно със светиите, заедно с Богородица и апостолите, за да изминат пътя на Христовото страдание и да срещнат Светлото Христово Възкресение.

Ако човек се опита да вникне в тях, той ще може да преодолее пространството и времето и да стане участник в евангелските събития. Ако искрено, с вяра и любов участвате в тези църковни служби, вие определено ще почувствате цялото Евангелие по нов начин и ще осъзнаете себе си като християнин по нов начин.

Освен това тези услуги, като всяко произведение на изкуството, действат не само рационално – върху човешкото съзнание, те действат директно, образно казано, върху човешкото сърце. Участвайки в тях, човек осъзнава нещо, но още повече усеща, че вярата му разкрива онази духовна реалност, която съществува извън времето и пространството. Жертвата на Христос, Неговото страдание и смърт, Неговата победа над силите на злото, над смъртта, триумфът на Неговото възкресение – всичко това принадлежи на духовния свят, който е извън времето и пространството. И чрез църковните служби можем да се присъединим към тази реалност.

Толкова много е мистерия, която не можем да разберем рационално. Това е естествено, защото духовният, Божественият свят е над нас, той не е напълно разкрит на нашия ум, не му е подвластен. И той отваря сърцето си. Ако това се случи, това се превръща в голямо постижение в живота ни. По-късно ще разберем, не веднага, че в живота ни не е имало нищо по-висше. И не може да има нищо по-високо от живота с Христос, от възможността да намериш Христос и да бъдеш с Него. Следователно Страстната седмица е ценно време.

Разбира се, винаги можете да бъдете с Христос и винаги трябва да бъдете. Но това е много трудно за падналия човек. Сърцето ни не е способно на това, то сякаш е изтощено, не може да се очисти, не може да се подготви винаги да бъде с Бога. И тук Самият Господ взема сърцето ни в ръцете Си, води със Своята мощна ръка и върши работата, която е трябвало да свършим сами, но сме станали неспособни. Църквата ни води в мощно шествие към Христос, в живот с Христос, така че на служба е много по-лесно да се доближим до Христос, да се почувстваме заедно с Него, отколкото сами.

Обстоятелствата в нашия живот са такива, че ни пречат да участваме във всички служби. В църквата "Свети Никола" в Кузнецов се опитваме да служим по две служби на ден: удвояваме най-големите услуги, така че всички членове на семейството да могат да се заменят един друг и да участват в тези, дори не служби, а събития.

Всеки ден от Страстната седмица, както и разказът за тези дни в Евангелието, е път към страданието, което се случи на Голгота. Самото ни пътуване през дните на Страстната седмица е подобно на пътя на страстта, който е извървял Самият Господ.

Тук виждаме как Господ дойде в Ерусалим, след това си тръгна и дойде отново, изричайки последните Си учения на хората и учениците. Службите ни правят спътници на Христос, Негови слушатели. Спомням си Велики четвъртък... Струва ми се, че коментарите тук са излишни и дори невъзможни. Това е толкова неописуемо, че, както се казва в услугата, „изумява всеки ум“. По-добре е да дойдете в храма и да участвате сами.

Много е важно тези служби да се извършват бавно, за да е ясно всичко, за да стигнат до сърцето, за да може участието в страданието с Христос да обедини цялата общност, народ и духовенство, за да бъде това общо шествие с Христос.

Протоиерей Владимир Шафоростов:

Не си позволявайте да се отпуснете през това време.

Протоиерей Владимир Шафоростов

Страстната седмица е специално време. Тези дни не могат да се изживеят спокойно, да се изживеят така, сякаш Христос не е бил разпнат за нашето спасение.

За съжаление, мнозина се стремят да вземат всичко от живота, забравяйки за основното. Отхвърляйки Христос, не откликвайки на Божествената любов на кръста, хората се лишават от благодатната радост и смисъла на живота. Позволете ми да напомня на читателите на портала „Православието и светът“ за така наречения залог на Паскал: човек, който вярва в Христос, печели вечен живот, ако е прав, и не губи нищо, ако греши; невярващият не печели нищо, ако е прав, и губи вечен живот, ако греши.

Той правилно отбеляза, че: „Не толкова греховете, които сме извършили, наскърбяват Бог, колкото нашето нежелание да се променим.“

През дните на Страстната седмица всеки, който иска да бъде верен Христов ученик, трябва да направи всичко възможно да се отрече от греховните желания и да постави молитвеното общуване с Бога над всичко.

Не изисквайте любов към себе си, не причинявайте болка на ближния си, но е по-добре да издържите заради Христос и да се опитате да изживеете тези велики дни по такъв начин, че съдържанието на нашия живот да стане истинско служене на Бога и нашите съсед.

Важно е не просто да „защитите“ службата и да си спомните страданието на Спасителя, но и молитвено да съчувствате и да бъдете разпънати с Христос. Нека Бог ни даде всички сили да запазим и увеличим всички светли неща, които са ни дадени по благодат, и да преодолеем греха, който ни отдалечава от Христа Спасителя.

Протоиерей Игор Фомин:

Празник на Духа на поклонението

За да се превърне Великден в истински празник, препоръчително е да прекарате Страстната седмица в църква и да се наситите с духа, който Църквата дава на вярващите именно в богослужението.

Непременно трябва да се отдръпнем от времето, от нашия 21 век, поне мислено да се пренесем в онези дни, за да усетим какво е преживял Господ за нас. Всеки ден от това страшенседмица е посветен на всеки ден от седмицата преди възкресението на Христос, преди нашето спасение, и е много важен. Така че, ако прекараме тези дни в църквата, с внимание и трепет, тогава Великден за нас ще бъде логичният завършек на Страстната седмица.

Ако не е възможно да останете в храма тези дни, мога да препоръчам конспект за вярващите. Православният конспект съдържа евангелски четива за всеки ден от Страстната седмица.

Тези дни трябва да обърнем специално внимание на близките си. Задължително е да правим добри дела, които да са потвърждение на нашата вяра в Христос, разпнат за нас.

Протоиерей Кирил Каледа:

Ежедневно четене на Евангелието

Трябва да се подготвим за Страстната седмица. Подготовката за Страстната седмица е Великият пост.

Вероятно е невъзможно да изживеете Страстната седмица без тази подготовка. Всеки ден от тази седмица е посветен на преживяване на събитията, случили се преди почти 2000 години. И затова е необходимо да четем Евангелието всеки ден, за да преживеем тези събития заедно с Църквата.

Разбира се, молитвата е необходима, защото ние не просто си спомняме определено историческо събитие, ние молитвено участваме в него. Следователно е невъзможно да прекарате Страстната седмица без молитва. Особено без църковна молитва, защото именно в църковната молитва ние преживяваме по особен начин тези толкова важни за нашето спасение дни.

Ако не е възможно да присъствате на службите тази седмица, тогава е необходимо ежедневно четене на Евангелието. Можем да четем Евангелието у дома, в транспорта и на работа, ако това не пречи на работата.

Свещеник Андрей Лоргус, декан на Факултета по психология на Руския православен университет на името на апостол Йоан Богослов:

Усетете атмосферата на светите дни

Най-доброто, което можете да направите през Страстната седмица, е да присъствате на всички служби. Да бъде най-после и тогава изобщо - тоест в четвъртък сутрин и вечер, и при изнасянето на плащаницата и погребението, на Велика събота, и на Великденската утреня и Литургия, и най-важното - на Великденската вечерня.

За да може Страстната седмица да донесе максимална полза, за да се разкрие красотата и значението на църковните служби, човек трябва да присъства на всички служби. Би било хубаво да добавите към това всички възможни участия в домашното готвене. Приготвяйте подаръци, боядисвайте яйца и много други.

Ако не е възможно да отидете на служби, тогава трябва да прочетете Евангелието, съответните глави, да прочетете учебната Библия, за да го разберете.

Може да се направи много, за да се навлезе в атмосферата на онези дни. Сега има всичко за това: книги, кино, радио и телевизия. Разбира се, ако човек има време и енергия, можете да участвате в някаква благотворителна дейност, и да отидете някъде в социални институции, и да посетите собствените си приятели и семейство, роднини, нуждаещи се от помощ, да помогнете с нещо за Великден, купи нещо.

Можете да направите много, но все пак е по-добре да посветите тази седмица на себе си, на душата си. Посветете се на покаяние и вникване в смисъла на случващото се. Ако човек тепърва става църковен член, тоест започва своя църковен път, тогава, разбира се, той трябва да учи, учи и учи. И лека полека да овладеете традицията. Ако човек вече знае всичко това, значи по някакъв начин може да се посвети на това да посети нуждаещите се и да направи нещо добро.

През Страстната седмица е по-добре да се концентрирате и да не се разпилявате между стотици неща. По-добре е да отложите това, което може да се направи в друг момент. Не планирайте суетене, помогнете си за максимална концентрация, насърчете вътрешното спокойствие.

Протойерей Максим Козлов:

За да не погълне всекидневието битието

Страстната седмица е времето, когато всичко достига своя максимум. Следователно тънкостта не е, че трябва специално да измислите нещо специално за него, а просто трябва да се опитате да направите това, което е важно да правите в обикновения живот тук до степента на максимално развитие.

От една страна, от нас ще се изисква, първо, да имаме най-дълбоко и най-отговорно съзнание за нашето участие в службите в наши дни, което, разбира се, наистина не искаме да пропуснем. Ясно е, че хората, които учат или работят, няма да имат възможност да бъдат във всички услуги. Но все пак повечето от нас имат възможност у дома или на път, в транспорта, да четат откъси от Триода на Великопостната служба на Страстната седмица, които са публикувани многократно.

Разбира се, има дни, когато трябва да положите всички усилия, за да стигнете до услугите. Помислете предварително, пренасрочете теста, преговаряйте с шефа си, вземете си почивен ден. Това е Божествената служба на Велики четвъртък, когато всичко ни зове да се причастим. , със следването на Страстите Христови, с изнасяне на плащеницата.

Хората често пропускат службата на Велика събота. Казват, че до този момент няма останала сила, но всъщност няма достатъчно вътрешно разбиране, че човек трябва да бъде в тази служба. Това е службата, с която всъщност започва Великден. Което е толкова удивителен преход от мира на смъртта към мира на Възкресението Христово.

Разбира се, на Страстния ден всеки, който няма абсолютни пречки, трябва да се опита да се причасти със Светите Христови Тайни.

Посещението на религиозни служби във възможно най-голяма степен не трябва да се превръща в нещо успокояващо. Нашите услуги са невероятно красиви. Но трябва да се постараем да не намесваме това сантиментални чувства към. Повече е съвместно присъствие.

Много е важно в тези дни да не забравяме хората около нас. Известно е, че до края на Великия пост всички се уморяваме. Но знаем, че това се случва и съответно трябва да сме подготвени за факта, че по-лесно можем да се счупим и да се лишим взаимно от възможността да подходим спокойно към Великден. Това е нещо, към което трябва да се подходи много, много внимателно.

Ако ви помолят да помогнете за почистването на къщата за Великден, тогава, разбира се, трябва да помогнете. Но ще бъде много добре, ако тази „помощ за почистване” не е вместо услуга, а заедно с услуга, да речем, вместо собствения ни сън и всичко друго, което си позволим. Трябва да се опитаме да разширим личните си дейности колкото е възможно повече от тези дни. Но, разбира се, във всяко семейство трябва да има компромиси, особено ако има малки деца. Някои ще отидат в един сервиз, а други в друг. Някак трябва да се редуваме, да се споразумеем как да се пуснем един друг.

И едно последно нещо. Животът на църковния човек в Църквата е богат и разнообразен. В него освен съществуване има и живот. В живота на всеки от нас ще има предвеликденски приготовления. За едни това е грижа за подаръците, за други е предварителна грижа за великденските ястия, които всички в една или друга степен ще очакваме с нетърпение. Но само да не се превърна в приоритет. Е, Великден като храна с извара не трябва да е по-важен от Великден като Възкресение Христово. Нека бъде на някакво йерархично правилно място в живота.

Протоиерей Максим Первозвански:

Бъдете в църквата през Страстната седмица

Протойерей Максим Первозвански

Тъй като Страстната седмица е кулминацията на цялата църковна година и периодът, когато църквите си спомнят всички събития, случили се в последните дни от живота на нашия Господ Исус Христос, силно бих препоръчал да прекарвате възможно най-много време в църквата .

Всички служби на Страстната седмица са структурирани по такъв начин, че да не пропускаме нито една от тях.

На неделната вечерна служба обикновено вече се служи утреня с химна „Ето, младоженецът идва в полунощ“ и се чете Евангелието.

Утренята на следващия ден е посветена на престоя на Господ в Йерусалим през периода между неговата страст и неговата страст.

Службите на Велики четвъртък се провеждат в сряда вечер и четвъртък сутрин.

В четвъртък вечерта - Утреня на Света пета и четене на Светото Евангелие.

В петък в църквите се служат три служби - това са царските часове, вечернята с изнасянето на плащаницата и утренята с погребението.

След това, разбира се, Божествената литургия и службите на Велика събота.

Трябва също да се отбележи, че хората правят грешката да се опитват отново през Страстната седмица да се изповядат особено подробно, да помислят отново за греховете си. Няма нужда да правите това. Преди това църквите понякога дори публикуваха известия, че трябва да се опитате да се изповядате преди честването на Входа Господен в Йерусалим и от този празник тези, които са се изповядали по време на Великия пост, могат да се причастяват без изповед.

Затова основният ми съвет е да присъствате на колкото се може повече служби и да се причастявате поне на Велики четвъртък и Великден.

Подготвени от Наталия Смирнова, Мария Абушкина, Александър Филипов

Прочетохте ли статията Страстната седмица - как да я прекараме?

Последният петък преди Великден се нарича Велики петък, защото на този ден предателите разпъват Исус Христос. Разбира се, всички християни се отнасят към тази паметна дата с голямо уважение и дори трепет.

Признаци, обичаи и поверия на Разпети петък преди Великден

През вековете Разпети петък се е сдобил с доста интересни народни знаци и поверия. Те се помнят днес и се използват преди Великден, за да бъде щастлива и доволна цялата следваща година. Припомняме, че през 2018 г. Разпети петък се чества на 6 април.

Народни знаци и вярвания

Що се отнася до популярните знаци на Разпети петък, те са оцелели и до днес:

1. Ако на този ден изпечете питка (включително и козунак), тя няма да мухляса много дни. И освен това може да зареди човек с лечебна енергия, която спасява от различни болести.
2. Ако отидете на църква на Разпети петък и благословите сребърен пръстен, той ще служи като амулет срещу злополуки и ще ви помогне да защитите здравето си.
3. На този ден не бива да пробивате земята с желязо (лопата, вила и др.) – смята се, че това е голям грях и лош знак. Тези, които поемат такива рискове, могат да получат неблагоприятни последици (включително рани и кръв).
4. В този ден е по-добре жените да отложат някои домакински задължения. Така че не е нужно да шиете, плетете, чистите къщата или перете. Също така е по-добре да се въздържате от подстригване на косата и красотата.
5. Ако бебето вече наближава възрастта, когато е обичайно да се отбива, е необходимо това да стане на Разпети петък. Тогава детето ще расте силно и здраво.
6. Има и интересно наблюдение: ако в петък вечер е толкова ясно, че можете да видите цялото звездно небе, тогава реколтата тази година ще бъде добра и пшеницата ще бъде зърнеста.
7. Сън от Велики четвъртък до Разпети петък предсказва бъдещето.Обикновено такъв сън е изпълнен с точни прогнози.
8. На Разпети петък, след църковната служба, трябва да донесете вкъщи 12 горящи свещи, които не трябва да изгорят напълно. Според легендата такива петъчни свещи носят просперитет и щастие на къщата, в която се пазят.

Конспирации за Разпети петък

В специалния ден Разпети петък се чете специално заклинание за подобряване на здравето на страдащите от депресия. За да направите това, трябва да вземете три великденски цветни яйца и да ги поставите във вода.В този момент трябва да прочетете специално заклинание:

Укрепи моите верни думи, Господи, укрепи, Христос, слугата на Бога (име). Както хората се радват на светлия Великден, така и Божият слуга (име) да се радва на живота. В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин амин амин

След това пациентът трябва да се измие с тази омагьосана вода.

Смята се също, че през Страстната седмица можете да извършвате ритуали за избавяне от пиянството и алкохолизма. Именно на Велики четвъртък и Разпети петък те имат особена сила.

И така, какво трябва да направите:

• Пепелта се вади от пещта на Разпети петък.
• пепелта се изнася от къщата и се изхвърля на кръстовище, където няма коли..
• В същото време сюжетът се чете три пъти:

Както тази пепел няма да поникне, и кълновете няма да дадат листенца, и листенцата няма да дадат плод, така и робът (име) няма да вземе вино в устата си: нито в неделя, нито в събота, нито в петък, нито в четвъртък, нито в сряда, нито във вторник и не в понеделник. амин Както тази пепел не пълни с извор, не пее като славей, така и робът (име) няма да пие зелено вино. амин

Както тази пепел няма да опраси и не роди, така и робът (име) ще се сбогува с виното завинаги. Няма да пие: нито в неделя, нито в събота, нито в петък, нито в четвъртък, нито в сряда, нито във вторник, нито в понеделник, нито в делничните дни, нито в светските дни. В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин амин амин

На Разпети петък ще бъде полезно за жените и момичетата да научат за специален ритуал и заговор за укрепване на мира и хармонията в семейството. Какво трябва да направите за това:

• На Разпети петък трябва да изпечете малка питка.
• Кажете думите на заклинанието над хляба (прочетете по-долу).
• След това разделете хляба на две. Едната половина трябва да бъде изядена от този, който извършва ритуала.
• Другата половина на колобка трябва да се държи зад иконите през цялата година.

Господи, спаси, запази, защити. Сега и винаги и во веки веков. амин

Рожден ден на Разпети петък - знаци

Понякога родителите се тревожат: каква съдба очаква дете, родено през Страстната седмица и особено на Разпети петък?

• В старите времена се е вярвало, че ако дете се роди на Разпети петък, то със сигурност трябва да бъде заведено при баба си - за да го смъмри от бъдещи проблеми и от тежка съдба.
• Днес няма нужда да се тревожите за това: трагедията на този ден по никакъв начин няма да повлияе на съдбата на бебето.
• Между другото, църковните представители имат свое мнение по този въпрос. Проблемите, които ще се случат в живота на дете, родено на Разпети петък, в крайна сметка ще се превърнат в голяма радост.
• Но ако рожденият ви ден се пада на Разпети петък, тогава е по-добре да отложите пищните тържества и поздравления или да празнувате възможно най-скромно.

Знаци за Велика събота преди Великден

Всъщност петък плавно се превръща в събота и двата дни в навечерието на Великденската неделя имат много подобна атмосфера. Късно вечерта в петък тялото на Исус Христос беше свалено от кръста и през цялата събота лежа в гроба. Ето защо този ден се нарича още тих: разбира се, строго е забранено да се вдига шум, да се забавлявате и особено конфликтите.

И най-важното е, че хората са развили традиция, която в много отношения е подобна на Неделята на прошката (последният ден преди началото на Великия пост). Обичайно е просто да поискате прошка и да се помирите с онези хора, с които може да имате разногласия.

Нека това е временен и дори много скромен компромис. Но всеки бизнес започва с първото решение, точно както пътят от хиляда мили започва с първата стъпка.

Какво не трябва да се прави на Разпети петък и събота

Разбира се, знаменията преди Великден, както и народните вярвания ни призовават да предприемем някакви действия или най-малкото да наблюдаваме природата. От друга страна, за вярващия е полезно да знае какво не може да се прави на Разпети петък, за да може да се формира ясна представа за правилата.

Ето на какво първо трябва да обърнете внимание:

1. Очевидно на Разпети петък, Велика събота и самото Светло Възкресение не трябва да се дразните, да ругаете и следователно не е нужно да започвате конфронтация. Има и други дни за това – защо тогава да помрачаваме спомена за Христос и празника Великден?
2. Не трябва да пиете алкохол или да участвате в празненства или партита.
3. Съпрузите се съветват да се въздържат от взаимни удоволствия. Няма строга забрана за интимна близост, но интуитивно е ясно, че спомените за Исус Христос и участието в страданията му не предполагат плътски удоволствия и правене на любов.
4. Разбира се, струва си да изключите всякакви празни приказки, клюки, празни новини, клюки, дълги дискусии, шеги. Ясно е, че Разпети петък е ден на възпоменание и скръб за Исус. И всяка оживена комуникация може просто да разсее атмосферата на свещено почитане на починалия Спасител.

Пост на Разпети петък: какво можете да ядете

И накрая, тези, които спазват Великия пост, знаят, че на Велики петък е забранено да се яде каквато и да е храна до изнасянето на плащеницата от храма (това става около 15:00 часа, т.е. след обяд). И след това можете да ядете само хляб (но не и сладкиши) и да пиете вода през целия ден.

Тази забрана продължава до неделя вечерта, когато след службата вярващите радостно възкликват с вестта: „Христос Воскресе! Воистина възкръсна!”

Разбира се, такава строга забрана не важи за хора с лошо здраве, деца, възрастни хора, както и тези, които работят физически и могат просто да загубят сила от глад.

По този начин народните знаци и обичаи на Разпети петък и Велика събота преди Великден са пряко свързани със събитията, случили се в тези дни преди около две хиляди години.

Разбира се, дали да се доверите на тези популярни идеи или не, е личен въпрос за всеки. Във всеки случай, ако знакът помага на човек искрено да повярва в чудо и да се настрои на нова ярка вълна на промяна, това е много по-добре, отколкото да не вярвате в нищо и да не очаквате нищо.

Въз основа на материали от сайта RosRegistr

____________________
Открихте грешка или правописна грешка в текста по-горе? Маркирайте грешно написаната дума или фраза и щракнете Shift + Enterили .