Който Бог иска да накаже, го лишава от разума. Когато Бог иска да накаже, той ви лишава от ума ви

Ако Бог иска да наказва, първо ще вземе ума- тази идея е известна още от древността. Среща се в произведения на древни автори.

Deus quos vult perdere dementat prius(Deus quos vult perdere dementat prius, лат.) - Който Бог иска да накаже, първо го лишава от разума.

Така Големият обяснителен и фразеологичен речник (1904) посочва източниците:

Crede mihi, miseros prudentia prima relinquit. Et sensus cum re consiliumque fugit (lat.) - Повярвайте ми, мъдростта преди всичко напуска нещастния (Ovid. de Ponto).

Quos vult perdere Jupiter, dementat prius (лат.) - Ако Юпитер иска да унищожи, той ще отнеме ума (Атинагор. Трагедиите на Еврипид 2, 497).

Фразата е позната и в древна Индия - Боговете, на които искат да помогнат, дават разбиране и разум, а когато искат да измъчват някого, му отнемат разбирането и разума (Панчатантра, санскр.).

В Русияизразът е известен като думите на губернатора, във финала на пиесата "" (1836) от руския писател (1809 - 1852). Кметът го произнася, когато се оказва, че Хлестаков изобщо не е одитор, а просто беден преминаващ благородник и в писмо осмива кмета (гл. 5, 8):

„Ето, наистина, ако Бог иска да накаже, първо ще отнеме ума. Е, какво имаше в тази хеликоптерна площадка, което приличаше на одитор? Там нямаше нищо! Просто не изглеждаше като половин малък пръст - и изведнъж това е: одитор! одитор!"

Тази фраза е била известна в Русия много по-рано. Така се споменава в Ипатиевската хроника (15 век):

„Господ, когато иска да покаже човек, му отнема ума.“

Вадим Серов в Енциклопедичния речник на популярните думи и изрази. — М.: „Lockeed-Press“. 2003 пише, че латинската версия на тази фраза: Deus quos vult perdere dementat prius - „Когото Бог иска да накаже, първо го лишава от разума му“ принадлежи на английския филолог Джошуа Барнс. Той използва тази фраза в коментара си върху един от текстовете, приписвани на древногръцкия поет и драматург Еврипид (480 - 406 г. пр. н. е.). Варни публикува събраните си съчинения (със свои коментари) (1694) в Кеймбридж (Англия).

Примери

(1828 - 1910)

"Война и мир" (1863 - 1869), том 3, част I, II:

„Вечерта Наполеон, между две заповеди - едната за доставяне на подготвените фалшиви руски банкноти за внос в Русия възможно най-скоро, а другата за разстрел на саксонеца, в чието прихванато писмо е открита информация за поръчки за френската армия - издава трета заповед - за включването на полския полковник, който ненужно се хвърли в реката, в кохортата на честта (Legion d'honneur), на която Наполеон е началник. Qnos vult perdere – дементат. [Когото иска да унищожи, ще го лиши от ума му (лат.)]"

Мелников-Печерски Павел Иванович (1818 - 1883)

Krasilnikovy, 2:

„Тук никой не ме убеждаваше: Ако Господ иска да накаже някого, ще му отнеме разума, ще изпрати слепота на душата!..."

(1821 - 1881)

„Идиот“ - Лебедев казва на княз Мишкин:

„Когато се преобличах, забравих портфейла си в палтото... Наистина, когато Бог желае да накаже, той преди всичко ще зарадва ума. И едва днес, вече в седем и половина, след като се събуди, той скочи като луд и първо грабна палтото си - един празен джоб! От портфейла няма и следа."

(1801 - 1872)

Рояк пчели:

„Дъщерята със сигурност не е нито кожа, нито лице, но Когото Бог иска да накаже, той ще му изпрати слепота... Човекът се зашемети и започна да се ухажва... Така съдбата го дръпна в примката."

(1799 - 1837)

Когато Бог иска да накаже, Той лишава човека от разум. Всеки, който е имал този ум и след това се е върнал, а сега все още остава, е бил убеден в това повече от веднъж.

Лишаването от разум обаче не винаги е наказание. И дори по-често това не е наказание. Защото това, което смятаме за разумно, не е.

И след известно време откривате: това, което някога сте виждали като наказание, по-късно се е превърнало в благословия за вас. И ти благодариш на съдбата и ако вече по някакъв начин си се почувствал най-висшето, тогава благодариш на Висшето управление, на Висшия разум. Защото по правило няма за какво да благодарите на своите.

Но истинското наказание е, когато Бог отвори ума ви и насочи острието му към вашите „депозити“. Тогава това, което е било ценно за вас, се появява в много неприятна форма. Вашият ум, разсеян от егоизъм, изведнъж започва да се концентрира.

Разхождаше се и се гордееше със себе си. Той се смяташе за особено значим и почти праведен. И Той го взе и като фенерче освети цялата гнилост под украсената черупка. Притеснени от ярката светлина, оттам изпълзяха гнусни насекоми. Ти беше важен за себе си, за себе си ти беше всичко - и изведнъж стана никой.

Изкачи се - падна. Това е срам, мъчението на срама.

Но същият ум ви казва: чакайте малко, наистина ли съм родил тези насекоми? Така съм създадена. Тези гнусни създания са създадени по същото време като мен. Просто ги нахраних, а след това, може би, ги скрих от любопитни очи и украсих моята „фасада“. Може би съм се опитвал да ги измъкна, когато ги забелязах! Но нищо не ми помогна.

Значи вината не е моя?! И кой е виновен?

И аз обвинявам... Кого обвинявам? Е, ясно е, че не родителите ми, те са заложници в този живот, също като мен. Изразявам претенцията си към Този, който е създал всичко - Бог! С това се отдалечавам от Него, възмущавам се и... страхувам се. Защото пропадам, губя подкрепата си. Чувствам се с пагубна наслада - изчезвам!

Това може да се разглежда като трагедия. Какво следва? Риза скъсана на гърдите. Нихилизъм и депресия.

Или можете да се отпуснете и да измислите тази „тема“: всичко това е игра. Ако искате, това е „бизнес игра“. В днешно време е креативно, когато за вашите пари ви учат как да „правите“ пари. В същото време не обясняват откъде идват парите.

И „всичко е игра“ е същото, но почти. “Треньорът” тук не взема, а дава. И той обяснява всичко – но не с думи. Той обича да се радва, когато печелите. И Той е разстроен от вас за загубите и ви дава следващите задачи. Това по-скоро не е дресьор или дресьор, който обича да се занимава с животни, а любящ родител, защото всички сме Негови деца.

Основната разлика е в целта на играта, защото за Него обектът е душата, а целта е нейното развитие до подобие на Него, защото душата вече е създадена с такъв план, но без пълнеж, а с вакуум.

Трудно е да свикнеш с факта, че животът ти е игра. Това създава усещане за собствена малоценност. Оказва се, че вие ​​сте чип, дори не виждате заровете, камо ли да ги хвърляте. За твоето его и не по-малко капризно тяло това е бедствие, мъка и страдание.

Следователно, ако все още възнамерявате да продължите да се развивате духовно, егото ви няма късмет с тялото ви. Но те няма да се примирят с това, няма да го приемат. Те също ще започнат да ви отмъщават за невнимание и за увреждане на тяхното благополучие! Често ще чувате и усещате да хленчите и крещите как не го искат, ще бъде много скучно и натрапчиво - ще ви хванат!

Исус Христос се моли преди да умре на кръста: „Отче мой! Ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша; но не както Аз искам, а както Ти искаш.

Няма да можете да направите това, дори и доброволно, защото ви е грижа за Исус толкова, колкото ви е грижа за... Какво? В крайна сметка има вяра: повярвах и я приех, и бях достоен! И тогава можете да се „обърнете към него за опит“. Не искам?! Ами - както винаги!

Искате го, но щом трябва да пожертвате ценното си его и тяло, не го искате веднага. Дори има чувството, че праведникът, който седи във вас, иска, но още по-големият грешник не иска нищо! И крехкият праведник е смазан от тежестта му.

Можете да го разберете дълго време, да копаете, да разберете и да предявявате претенции или към Бог, или към дявола. Или можете директно да се обърнете над ума си към Висшия разум – към Бог Създател. Ела отменен. Или по-скоро да изтръгне точката от егоизма, в която Творецът ще вложи импулс на вяра - като програма за развитие до постигане на подобие с Него. Нещо ми подсказва, че така ще бъде по-бързо и по-надеждно.

Отче, вярно ли е, че ако Господ иска да накаже човек, той му отнема разума (човекът става луд или психично болен). Лекарите диагностицираха майка ми с шизофрения. Как да живее човек с такава диагноза? Какво трябва да направим ние (семейството)?

Йеромонах Йов (Гумеров) отговаря:

Изложената в писмото мисъл принадлежи към областта на елинската езическа мъдрост. За първи път се среща във фрагмент от трагедия на неизвестен древногръцки автор, достигнал до нас: „Когато Божеството подготвя нещастие за човек, то преди всичко му отнема ума, с който разсъждава“. Има латинска версия: “Quos Deus perdere vult dementat prius” (Когото Господ иска да унищожи, първо го лишава от разум).

За правилното разбиране на идеята, съдържаща се в този афоризъм, помагат думите на неизвестен гръцки поет, цитирани от атинския оратор Ликург (390 - 324 г. пр. н. е.) в реч срещу Леократ: „Когато гневът на боговете сполети човек, тогава най-напред божеството отнема здравия му разум и дава погрешна посока на мислите му, така че той да не осъзнава грешките си.” Както виждаме, няма причина тази поговорка да се прилага към каквото и да е психическо или психическо заболяване. Наказанието не се крие в самия факт на лишаване от разум, а във факта, че след като е загубил разума, човек може да направи някаква грешна стъпка, която го води до смърт.

Характерното за езическата философия просто противопоставяне между разумни и лишени от разум хора е напълно преодоляно в християнството. Откровената новозаветна религия поставя критерия за всичко не на разума, а на светостта, която е достъпна за всички: болни и здрави, мъдри и глупави. Светото писание ясно и категорично прави разлика между състоянието на липса (или отслабване) на разума като болест и лудостта като сляпо и безразсъдно отричане от Бога. Текстът на 13-ия и 52-ия псалм убеждава, че Божието Слово идентифицира лудостта с безбожието: Речта е луда в сърцето му: няма Бог(Пс. 52:1). Това състояние на нещата, в което живеят повечето хора, е наистина трагично.

Душевна или душевна болест, която сполетява човек, живеещ с вяра, не е трагедия, а кръст. Особено трудно е за най-близките му хора. Към това трябва да се подхожда с пълно доверие в Божествената воля, непоклатимо вярвайки, че тя води до спасение, както за самия пациент, така и за неговите близки, които проявяват активна християнска любов. Това, което е скрито от нас в Божията Мъдрост, е това, което е известно само на Господ. Роднините трябва да осъзнаят, че болестта на близък човек е изпитание за техните християнски добродетели и духовно училище, без което е трудно да се спасят.

Необходимо е редовно да давате причастие на такъв човек, да го водите на църква и да му помагате в молитвения живот. Нека Господ насочи сърцата ви към Божията любов и към търпението на Христос(2 Солунци 3:5).

ЗАПАДНИТЕ ДОМАКИНИ СЕ ПОДИГРАВАТ НА КУЕВЛАНИТЕ. КАКВО СЛЕДВА? ГРУПОВ СЕКС НА УЛИЦАТА ЗА МНОГО МАСТ?

В неделя в Киев се състоя скандално събитие в търговския център Квадрат, участниците в което бяха помолени да се съблекат до бельото си, а в замяна получиха дрехи безплатно. Въпреки това, съдейки по прегледите на очевидци, жертвите на участниците бяха напразни - не всички получиха наградите, на които разчитаха.

Стотина и половина жители на Киев практически голи (по бански гащета и бански костюми, а някои дори по прашки) нахлуха в търговския център на бул. Перова. И имаше не само млади хора, но и хора на 40-50 години. Като преброиха едно, две, три, те трябваше да влязат в магазина, да намерят стикер за 250-500 UAH и да изберат дрехи за тази сума.

"Беше студено и валеше. Някои облякоха якета, но бяха принудени да ги свалят. Младите дойдоха да се покажат, но по-възрастните се разхождаха с тъжни лица. Те дойдоха за дрехи и разбраха, че няма да могат да се справят с момчетата, които първи ще се втурнат в магазина. Беше страшно да не ни стъпчат там или да се счупят стъклата на вратите”, разказва участничката в протеста Светлана.

Жителят на Киев Владимир Шолохов казва, че е бил сигурен, че всички ще получат подаръци за екстравагантния си външен вид. "Но когато тълпата започна да тича към магазините, изглеждаше, че организаторите са алчни. Най-големият сертификат за 500 гривни беше в магазин за палта от овча кожа. Какво можете да купите там с тези пари?" - казва Владимир.

"Решихме да привлечем вниманието към магазина. И по отношение на обвиненията не скрихме нищо. Съобщението посочи, че ще трябва да следвате инструкциите. Те не навлязоха в подробности, за да има изненада. Общо 32 участници получиха сертификати“, казва ръководителят на рекламния отдел на търговски център „Квадрат“ Олга Дубинская.

„Напоследък в ада няма да има демони. Всички ще бъдат на земята и между хората.” (Преподобни Лаврентий Черниговски, стр. 122).

peremogi.livejournal.com/8493631.html

Но Господ не наказва никого. Думата "Наказание" има следното значение. Например родителите дават заповеди на децата си, така че те да се подчиняват, да се държат морално - да не пушат, да не псуват, да не псуват, да не пият, да се сприятеляват с добри приятели, да уважават по-възрастните. Ако детето се подчинява на родителите си и СЛЕДВА заповедите на родителите си, то ще успее във всичко в живота. И ако НЕ СПАЗВА заповедите на родителите си, той се самонаказва. Сбил се и полицията образувала дело срещу него. Откраднал нещо - същото. Тоест човек сам се наказва.

Относно нервността.

Как да се отървем от нервността?

Вече казахме, че по време на изповед Господ дава благодатна сила за борба с греховете. Защо човек е нервен? Това не е на нервна, а на греховна основа. Когато човек се покае за всичките си грехове, той се помирява с Бога и след изповедта ИМА духовен мир и спокойствие. И ние трябва да се опитаме да придобием благодат за себе си чрез молитви, добри дела и четене на свещени книги.

Ако някой ни е обидил, обидил, тогава ТРЯБВА да благодарим на Бог и вътрешно да мислим за хората - само ДОБРОТО, да се опитаме да ги ОПРАВДАЕМ. Тогава ЩЕ имаме вътрешна сила, увереност, спокойствие и НЯМА да полудяваме. Така бързо ще се освободим от тази лоша страст.

Знаете ли, когато оголените проводници се докоснат под напрежение, тогава се получава късо съединение. И след късо съединение, имайте предвид, често има пожар! Прехвърчаха искри... Ти и аз имаме нервите си изложени от постоянни грехове.Единият е с оголени нерви, другият... Живеем заедно и при нервен разговор започваме да прехвърчаме. Започва духовен пожар, защото единият няма смирение, другият... Заради това ние с теб горим - подготвяме душите си за ада. Трябва да изолирате нервите си - научете се да се смирявате.

Молитвата, покаянието, добрите дела, търпението - това е основата за душевен мир и радост. Не забравяйте да простите на ближния си, дори преди да ви е поискал прошка, вие трябва да му простите не само за неговото спокойствие; НЕОБХОДИМО е прощение на греховете му пред вас - от вас. Който прощава на другите, и Бог прощава на него. Така ще направим изолация.

Как да се отървете от заболявания на нервната система?

Бъдете смирени, приемайте всичко, което ви попадне. Много хора казват: „Всичките ми болести са нервни“. Знайте, че не е на нервна, а на греховна основа. Ние просто даваме свобода на нашите страсти и зъл език. Нервите на някои хора са толкова изтощени, че могат да бъдат сравнени с оголени, неизолирани жици. Ако един човек има голи коси, друг има голи коси, тогава, когато се сблъскат, възниква един вид затваряне - скандали, спорове, раздразнение един към друг. Тогава нервната система страда.

За невярващите.

Как да живеем с невярващите? Нямат достатъчно търпение.

Постоянно трябва да общуваме с хора, които все още не са дошли при Бога. Онези, които вече са познали Бога, Неговите свети заповеди, може и преди да са били такива. Запомнете себе си!

Трябва мило – да ТОЛЕРИРАМЕ ближните си и да не дразним и ядосваме нецърковните, защото вярата е дар Божий. И ако СТЕ ОБИДЕНИ от невярващите и мислите ЛОШО за тях, тогава можете да ЗАГУБИТЕ вярата си - Господ може да ви ЛИШИ от дарбата си.

Господ казва: „Никой не може да дойде при Мене, ако не го привлече Отец, който Ме е пратил” (Йоан 6:44).

Затова трябва да разберем, че ако човек НЕ ВЯРВА в Бог, това означава, че Господ все още НЕ го е ПРИЗОВАЛ при Себе Си - НЕ ПОМИЛВА, този човек все още е НАКАЗАН за някакви лични грехове или дори за греховете на родителите си и следователно Той не вярва в Бог. Все пак вярата е най-голямата Божия милост към хората! Затова трябва да СЪЖАЛИМ невярващите и да молим Господ Господ да им ПРОСТИ и да им даде вяра! В крайна сметка, ако човек вярва, че няма Бог, това е болест на ума. И когато хората враждуват, не се страхуват от Бога, рушат църкви и манастири, издават вестници против Църквата, това също говори за тяхната тежка греховна болест...

Как наличието на невярващи роднини влияе на вярващите членове на семейството?

Разбира се, всичко е взаимосвързано. Казано е, че „Вярата идва от слушане, а слушането от Божието слово“.Ако в едно семейство някой ходи на църква, моли се, изповядва се, следва правилото, дадено му от изповедника, а другият му противоречи, то явно има зъл дух - ПРЕЧЕЩ на вярващия. Но по някаква причина Господ позволява това. Той ни дава всичките ни сили и ако допуска изкушенията, това означава, че знае, че сме способни да ги преодолеем.

Една невярваща съпруга сама ми разказа как се намесила в съпруга си: „Когато дойде време той да се моли, да прочете правилата, ще пусна телевизора и ще кажа: „Няма нищо, все още имаш време да се молиш“. А той, горкият, седи и ме чака да изгледам всички програми. Ще гледам достатъчно, лягам, а той започва да чете молитвеника си.” Но мъжът й я търпи, той също извършва подвиг в името на любовта към ближния, дори и да е невярващ.

За прекомерната загриженост.

Какъв вид грях е „прекалена грижа“?

Господ ни каза: „Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко на земята ще ви се прибави” (Мат. b.33). Има такъв тип хора - всеки се суети за нещо, много, напразно, винаги зает с многобройни дела и неприятности. Няма смисъл от суетене. Спасението на душата трябва да се постави на първо място, а всичко останало Господ ще даде в изобилие.

Ако останем в молитва, тогава всички тези тревоги ще изчезнат.От опит знам: в нашия манастир идват поклонници от други градове и имат много изкушения по пътя. Ако карате собствената си кола, постоянно се случва нещо: едно колело става неизползваемо, после друго... После ги изхвърля настрани. Винаги има неприятности. Да се ​​возиш във влака също е изкушение. Човек пътува, подготвя си много въпроси, които да зададе, да разбере. Но когато той пристига, всички въпроси изчезват на заден план. Човекът дори забравя с какви въпроси е дошъл. Той казва: „Няма нужда да питате - всичко някак си се разреши от само себе си.“ Оказва се, че нямаме нужда от нищо.

Толкова може врагът да ни изкриви мозъците, толкова грижи ще ни ДАДЕ, земна суета, само за да ни ОТКЛЮЧИ - от Бога, от молитвата, от добрите дела. На първо място, помнете, трябва да има спасението на душата! Господ и вечният бъдещ блажен живот трябва да бъде постоянно пред очите ни.