Василий благослови. Как е живял и кой е св. Василий Блажени? Василий Блажени житие

В продължение на много векове св. Василий Блажени е почитан като лечител и покровител на Москва, а следователно и на всички, които живеят на Руската земя. Ето защо в много градове на Русия има храмове и параклиси, посветени на него - и Василий Блажени помага на всеки, който е чист по сърце и искрено моли за помощ. Обърнете се към светеца на Руската земя, когато ви е застигнала болест или сърцето ви е тежко, молете се към него да спаси къщата ви от разруха и пожар. Той определено ще помогне. Има много, много свидетелства за това.

* * *

Следващият откъс от книгата Ще ви помогне чудотворецът св. Василий Блажени (Сергей Волков)осигурени от нашия книжен партньор - фирма LitRes.

Московски чудотворец Василий Блажени

За да разберем какъв път е изминал юродивият Василий за Христос, предлагам на уважаемите читатели първо да се запознаят с енциклопедичната справка преди повече от век от известния справочник.

Василий Блажени

Василий Блажени - юродивият на Москва; починал през 1551 г. Паметта се чества на 2 август. Мощите се намират в московската Покровска катедрала, наричана народно Свети Василий Блажени. Василий Блажени е роден през 1469 г. в крайградското село Елохово, Москва. Родителите му, селяни, го изпращат да се обучава в обущарство. Трудолюбив и богобоязлив младеж – разказва житието – В. е удостоен с дарбата на прозрението, която е открита случайно. Един мъж дойде при собственика на Василий, за да поръча ботуши и поиска да ги направи, които да издържат няколко години. Василий се усмихна на това. На въпрос на собственика какво означава тази усмивка, В. отговори, че човекът, който е поръчал ботуши за няколко години, ще умре утре. Така наистина се случи. Шестнадесетгодишният Василий остави господаря и умението си и започна подвига на глупостта, без подслон и дрехи, подлагайки се на големи трудности, натоварвайки тялото си с вериги, които все още лежат върху ковчега му. В „Житието на блажените“ се описва как той учи хората на морален живот със слово и пример.

Веднъж блажени Василий разпръснал калачи по чаршията при един калачник и той признал, че е смесил тебешир и вар в брашното. Един ден крадците, като забелязали, че светецът е облечен в хубава шуба, подарена му от някой си болярин, замислили да го измамят от него; един от тях се преструвал на мъртъв, а други поискали Василий за погребение. Василий покри мъртвеца с кожуха си, но като видя измамата, в същото време каза: „Бъди мъртъв отсега нататък заради лукавството си; защото е писано: нечестивите да бъдат изтребени. Измамникът наистина е мъртъв.

Книгата на степените разказва, че през лятото на 1547 г. Василий идва в манастира „Възнесение Господне” на Острог, който днес е Воздвиженка, и дълго се моли пред църквата със сълзи, в мълчание. Това беше предвестник на ужасен московски пожар, който на следващия ден започна точно от Воздвиженския манастир и изпепели Москва. Цар Иван Василиевич Грозни почиташе и се боеше от Блажения, „като прорицател на човешки сърца и мисли“. Когато малко преди смъртта си В. се разболява тежко, самият цар го посещава с императрица Анастасия. Василий умира на 2 август 1551 г.

Самият цар с болярите носеше леглото си; Погребението извърши митрополит Макарий. Тялото на блажения е погребано в гробището на църквата Троица, която се намира в рова, където цар Иван Грозни заповядва да се построи Покровската катедрала, в памет на превземането на Казан. Тази катедрала е известна като катедралата Свети Василий.

От 1588 г. започват да говорят за чудеса, които стават на гроба на Блажените. Василий; В резултат патриарх Йов реши да отпразнува паметта на чудотвореца в деня на смъртта му, 2 август. Цар Теодор Йоанович заповядва да се построи параклис на името на св. Василий Блажени в Покровската катедрала на мястото, където е погребан, и построява сребърна светиня за мощите му. От древни времена паметта на Блажените в Москва се чества с голяма тържественост: самият патриарх служи, а самият цар обикновено присъства на службата.

Из Енциклопедичния речник на Ф. А. Брокхаус и И. А. Ефрон, Санкт Петербург, 1890–1907.

Какво можете да поискате в молитва от московския чудотворец св. Василий Блажени

Заради светия юродив блажен Василий, московския чудотворец, те питат:

За изцеление от слепота, страбизъм и други очни заболявания,

За изцеление от епилепсия, гърчове, конвулсии и други мозъчни заболявания,

За изцеление от куцота, болки, парализа и други заболявания на краката,

За изцеление от язви и кожни заболявания,

За изцеление от разстройства, причинени от нервни причини,

За да се отървем от провали и бедствия,

За защитата от междуособни войни и спасението на бойното поле,

От варварски и идеологически плен,

За силата за покаяние и смирение,

За да се отървем от пожарите.

В продължение на много векове св. Василий Блажени е бил почитан като лечител и покровител на Москва, а чрез нея и на всички, живеещи на Руската земя.

Молитва към блажения Василий, заради глупавия за Христос:

О, велик Христов светец, истински приятел и верен служител на Всетвореца на Господа Бога, блажен Василий! Чуйте ни, много грешници, сега викащи към вас и призоваващи святото си име, смили се над нас, паднали днес към пречистия си образ, приемете нашата малка и недостойна молитва, смили се над нашата мизерия и с вашите молитви изцели всеки неразположение и болест на душата и тялото на нашия грешник; и ни направи достойни за хода на живота сеейки невредими от видими и невидими врагове и безгрешно отминат, а християнската смърт е безсрамна, мирна, ведра и получи наследството на Царството Небесно с всички светии завинаги. амин.

Преди 2 години, когато дясното ми око почти спря да вижда, отидох на лекар. Каза, че имам някаква форма на глаукома (не помня). Главата често се чупи от болка, внезапно се появи гадене, появи се фотофобия, окото се насълзи, роговицата се увеличи ужасно. Първо капах капки, после няколко различни вида капки наведнъж. Тогава той реши да се оперира. Симптомите след това станаха по-лесни. Но все още беше досадно. И едва когато по съвет на приятели това лято отидох в нашата църква и се помолих на св. Василий Блажени за изцеление на окото ми, дойде облекчение. Докторите дори се изненадаха и всички ме попитаха дали пия нови лекарства? И в отговор само се усмихвам и умствено благодаря на блажения Василий ...

Никита Раков, 61 години, Волгореченск, Костромска област

Работя много на компютъра, работата на секретарка задължава. И тогава, през пролетта, изведнъж, внезапно развих така наречения „синдром на сухото око“. Имаше сърбеж, парене, дразнене и зачервяване на очите. Почти не можех да гледам телевизия и да работя на компютъра - дискомфортът беше ужасен. Понякога зрението ми просто се замъгляваше и само като мигах често и продължително, можех да го възстановя. Понякога започваше такова сълзене, че хората около мен сериозно се страхуваха за здравето ми. И тогава при нас дойде чичо Иван от Краснодар, който само се смееше на моите неразположения. Той каза така:

- Живейте в Москва и не знаете, че просто трябва да се молите на московския старейшина Василий Блажени! Той е главният помощник по очните въпроси.

Приех думите му с недоверие. Но все пак отидох в храма ... И, о, чудо! В рамките на една седмица болестта ми изчезна напълно! Благодаря на руския чудотворец!

Вера Лямкина, Москва

Житие на блажен Василий, Христос за юродивия, Московски чудотворец

Изглежда, какво друго може да се каже, когато, там, как всичко е описано подробно и с душа в известния речник. Ан, не. В крайна сметка това е само повърхностен очерк на живота на руския чудотворец. Без много да разбира факта, че Василий е наречен „блажен” за многострадалния си живот, за всички грехове, които се е молил за своите съграждани, за това, че е могъл да остане ЧОВЕК в най-жестокото време.

И затова все още помага на хората. След като се покая и се обърна към чудотворец с чисто сърце, всеки може да разчита на неговата помощ.

Как научаваме за живота на блажения Василий, московския чудотворец?

Василий Блажени

Най-ранният източник, съобщаващ за Свети Василий, е „Книгата на мощната кралска генеалогия“ (1-во издание, създадено около 1563 г.). Сведенията от него са заимствани в житието на св. Василий, познато в три разновидности: пълен, съкратен и специален състав (последното е компилация от първите две издания, допълнена с описание на приживотните чудеса на светеца). И трите издания на житието с допълнения за Василий са издадени от о. И. И. Кузнецов.

Най-старият списък на пълния живот се е запазил като част от Августовския менион (ГИМ. Чудо № 317. Л. 60–99, края на 16 в.; озаглавен „В същия ден кратък живот и хвалебно слово на светия и праведния Христос заради грозния, богоблагословения Василий, преподобния нов московски чудотворец“). Житието е последвано от хвалебствено слово, чудеса (24) и две приказки - за видението на св. Василий Блажени през 1521 г. преди нашествието в Москва на кримския хан Магмет Гирей, и за предсказанието за пожар в Москва от светиите на 21 юни 1547 г. (и двете са заимствани от дипломната книга). Пълното житие на св. Василий Блажени е съставено по заповед на патриарх Св. Йов, очевидно, малко след канонизацията на св. Василий Блажени, не по-рано от 1589 г. Пространният текст на житието му съдържа кратко и неточно житие, издържано в стил „тъкане на думи”.

Съкратеният живот е известен в три списъка, от които най-ранният е публикуван в Пролога (М., 1660). В тази версия хронологията на живота на светеца е променена, текстът на пълното житие е съкратен и редактиран. Това издание се появи, очевидно, ок. 1646 г., тъй като в Svyattsy (М., 1646) са публикувани подобни текстови пасажи. От списъци No 41 от сборника са известни разкази за чудесата на св. Василий Блажени приживе, които са отличителна черта на многообразието на битието на особен състав. Кузнецов и според списъка на Покровската катедрала от 1803 г. (и двата ръкописа са загубени, известни от публикациите на Кузнецов). Описанието на житейските чудеса на св. Василий Блажени е създадено не по-рано от втората половина. XVII в., в същото време е съставен с откъси от пълните и съкратени жития. В по-ранни ръкописи са описани само посмъртните чудеса на блажения; в житието на пълното издание се споменава, че „Бог да прослави неговия живот и чудеса, при това след упокой на неизказани чудеса, болния лечител, тъжната утеха“ (Житие, с. 55). По-късните паметници, посветени на св. Василий Блажени, се стремят към детайлност в описанието на живота на светеца, чийто източник са московските легенди. Сведения за св. Василий Блажени се съдържат и в Новия летописец, Пискаревския летописец, редица кратки руски. хронисти от XVII-XVIII век, в бележките на Дж. Флетчър "За руската държава".

Част от статия V от "Православната енциклопедия", М., 2002 г

Детство и юношество

Според много източници Василий е роден през декември 1468 г. от баща Яков и майка Анна, недалеч от Москва, в село Елохово. Сега този район е почти център на Москва. И в онези древни времена изглеждаше като забравена от Бога покрайнина на Московска област. Село Елох е известно от XIV век, от времето на Дмитрий Донской. "Eloh", "eloha", според речника на Дал, е елша. Вероятно тук някога е растяла гъста елхова гора. А в старите времена мокро, наводнено място се е наричало още "елша". Някога тук са течали река Олховка и поток Олховец, сега поети в тръби. Фактът, че една от улиците в близост до Богоявленската катедрала се казва Олховская, говори в полза на тълкуването на името на селото.

Родителите на Св. Василий Блажени, Яков и Анна се молят за раждане. Знакът на иконата „Св. Василий Благословен в живота. XVII-XIX век (GIM)

Родителите на Василий бяха селяни, прости и мили хора. В аналите на XVII век. така се казва: „Свети Василий беше син на прости родители”. Според пълен живот е известно, че Яков и Анна са поискали дете за себе си чрез молитви.

Според легендата Василий е роден на притвора на църквата Елохов близо до Москва в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица, където в този момент майка му горещо се моли на нашия Господ. И той я чул и й дал син, който по-късно станал чудотворец.

В този пример виждаме, че искрената молитва винаги помага. И не само на хората, но и на цели села, но това ще бъде разгледано по-долу.

Остава малко информация за юношеството на Василий. Известно е само, че родителите му са го възпитали в благочестие. А той винаги ги слушаше и беше примерен син. Разбира се, в селско семейство никой не го е учил да чете и пише. Но той се научи да почита Господа от малък. И той пренася това благоговение през целия си дълъг и труден живот.

И само в един документ (т.нар. списъци на "Житието на св. Василий Блажени", XIX век) беше възможно да се намерят следните думи:

„Когато навърши същата възраст, обикновено детето се учи на ръкоделие, а не да се научи да чете и пише, но е дадено от родителите си на обущарство и този занаят е добър от самото начало.

Затова най-често в аналите се казва, че на 16-годишна възраст Василий е чирак при московски обущар. Живее и работи в Китай-город, почти до Кремъл. Изглежда, че ето го - голям успех за селския син. Да попаднеш в услуга на майстор, както биха казали днес, „престижна професия”! Да, и който живееше много близо до кралските покои! Не е ли това знак за благоволението на съдбата, която обещава просперитет?

Свети Василий Блажени се сбогува с родителите си. Миниатюра от житието на св. Василий Блажени. Начало 19 век (ГИМ. Музика. № 32. Л. 107в.)

Но Божието провидение и светлата душа на момъка Василий не се стремяха към това. Не за просперитет, а благочестие. Не за слава на света, но служене на истинатаИ аскетизъм. И скоро чудотворните способности на младия мъж се появиха пред света ...

Веднъж при господаря, който инструктира Василий, дошъл търговец и го помолил да направи ботуши за него. Майсторът се съгласи. Купчишко беше млад и богат. И докара няколко баржи в Москва, за да продават хляб. Беше здрав на външен вид и тяло. С висок глас, който изпълни цялата работилница, търговецът поръча ботуши. И особено настоява да бъдат силни. Да, толкова силни, че след това можеше да ги носи цяла година. Момчето Василий само погледна търговеца, въздъхна и каза: „Ще ти шием ботуши такива, че да не ги износиш“. В същото време от очите му започнаха да капят сълзи, сякаш видя нещо тъжно или скръбно. Майсторът беше изненадан от поведението на своя ученик, но обеща на госта да направи ботуши след две седмици, а клиентът му даде добър депозит.

Щом търговецът си тръгна, Василий отново въздъхна тежко и след това, изтривайки сълзите си, почти прошепна: „Но парите му ще бъдат пропилени…“. Тогава майсторът се ядоса и възкликна: „Ето, Вася, не взимат пари напразно. На което чиракът се разплака още повече и не каза нищо в отговор. Но господарят му не се успокоил и започнал да досажда на момчето с недоумителни въпроси. И едва тогава неговият ученик обясни, че търговецът никога няма да носи тези ботуши, тъй като много скоро ще умре.

Разбира се, обущарят не повярва на нито една дума на Василий и започна да прави ботуши. Когато две седмици по-късно той донесе добре изработени ботуши на клиента директно на своята баржа, той веднага видя голям брой хора, дошли на погребението на търговец, който внезапно почина предния ден. Тогава той веднага си спомни пророческите думи на своя ученик. И той беше изненадан и ужасен.

От това време този обущар започнал да почита св. Василий Блажени.

Той осъзна, че неговият ученик НЕ е обикновен човек.

Живот в глупостта на Василий Блажени

Скоро след случката с търговеца Василий вече беше започнал трънливия подвиг на глупостта и благословения. В дивата слана и ужасна жега той вървеше по улиците на Москва практически гол и бос. В същото време той често правеше неща, които в началото предизвикваха гняв и неразбиране на другите.

Затова той нарочно събори тава с кифлички или разля нарочно кана с квас. Търговците и съседите им веднага набиха Василий, дърпаха го за косата, карайки го с последните думи за повредената стока. А той само се усмихваше и приемаше всеки побой с благодарност към Бога.

Като цяло Василий мълчеше. И ако го правеше, тогава хората често не го разбираха, толкова странни бяха изказванията му. И едва по-късно, когато той си тръгна, купувачи и зяпачи разбраха, че хлябът е изпечен от лошо брашно, а квасът има отвратителен вкус. В този момент за хората стана ясен духовният и поучителен смисъл в действията на блажения. Те разбраха, че той е изобличител на беззаконието и Божий човек.

Глупостта за Христа е един от най-висшите духовни подвизи на християнството. Скриването на високи духовни идеали зад външната лудост е неизразимо трудна задача. Дори старецът Серафим Саровски не е благословил никого за този подвиг, имайки предвид човешката слабост. Истинските блажени се разпознават по начина им на живот, по необяснимата чистота и святост на погледа, проникващ в сърцето, и особено по неподражаемата им реч.

Постепенно Василий започна да се радва на все повече внимание и искрено благоговение. Защото глупостта, този християнски подвиг, винаги е бил близо до руския народ, който в стари времена е разбирал и сега разбира, че основното в него не е отказ от земни благословения, не самоунижение, не благодарно приемане на обиди, но изобличение на човешките грехове и пороци. Защото на безумния абсолютно не му пука: дали другите го разбират или не го разбират. Основната цел на всеки свещен глупав е да не се отвърне от грешниците и с всички сили да ги насочи към истинския път.

св. Василий Блажени в молитва. Знакът на иконата „Св. Василий Благословен в живота. XVII-XIX век (GIM)

Моралният смисъл на глупостта до голяма степен се определя от три характерни черти, присъщи на този подвиг: а) аскетично потъпкване на суетата, което приема формата на престорена лудост или неморалност с цел „укор от хората“; б) разкриване на противоречието между Христовата истина и нравствения закон с цел „осмиване на света“; в) служене на света с един вид проповед, извършен не с думи и не на дело, а със силата на Духа, духовната сила на личността на светия юродив, надарена с дара на пророчеството. Между първата и третата черта на глупостта съществува жизнено противоречие: аскетичното потъпкване на собствената суета се купува с цената на вкарване на ближния в изкушението и греха на осъждането и дори на жестокостта.

Според изданието: Етика: Енциклопедичен речник / Изд. Р. Г. Апресян, А. А. Гусейнова. – М.: Гардарики, 2001. – С. 602–603.

Затова блажени Василий дори посещавал таверни. Той виждаше доброто във всеки. Особено при паднали хора. Ставайки светец приживе, той укрепва такива хора с нежно слово и страстни молитви.

Имало и друг случай, когато, влязъл в механа, юродивият видял следната картина: един пияница, който напълно паднал с треперещи ръце, дал на собственика една медна монета и го помолил да му даде вино. Същият, като се съгласи и наля вино на пияницата, му го даде с презрение, като каза: „Ето, вземи го и по дяволите!“. Но пияницата взе съда едва след като прекръсти себе си и виното. После се усмихна щастливо и тръгна към своя ъгъл. В този момент Благословеният се засмя силно и насърчи падналия човек. А на недоумяващите въпроси на околните той отговаряше така: когато кръчмарят казал на пияницата „по дяволите“ и му поднесъл вино, тогава в него влязъл демон; когато пияницата подписа себе си и виното с кръстния знак, този демон веднага изскочи от съда и се втурна да бяга, като попарен.

Хрониките разказват, че, минавайки покрай къщи, където се е пиело, Василий, проливайки сълзи, прегръщал и целувал ъглите им. Така той искал да измоли скърбящите ангели, оплакващи човешките пороци, да се молят за обръщането на грешниците към Бога.

Тези и много други подобни случаи, описани в хрониките, показват колко чудотворно се оказва обръщането към Христос заради юродивия Василий, когато човек поиска сила за покаяние и смирение. В наше време, когато суетата на света често отблъсква човека от църквата, идва часът, когато идва осъзнаването на нуждата от душевна чистота. И тогава хората отиват в храма, но пътят на покаянието е дълъг, подвигът на покаянието е труден. Василий Блажени може да помогне на всеки в това.

Благодарение на Христос заради светия юродив Василий Блажени, московски чудотворец! Нека бъде благословен сега и завинаги! Той спаси детето ми, моя любим син от жестока смърт. Той беше само на осемнадесет години, когато се пристрасти към лоша компания, започна да пие като пристанищен товарач. Каквото и да направих, както и да го държа вкъщи, както и да увещавах, нищо не помогна. И пиян някак си падна в снежна преса и щеше да замръзне, но мина един добър човек, татко, който служеше косо в църквата. И той донесе на топло Маго при сина си, сложи го пред иконите и започна да го чака да се събуди. Не знам какво имаха там, но на сутринта синът ми, моята кръв, дойде, хвърли се в краката ми с покаяние и призна, че демонът го е измамил. Той извади малка икона от джоба си и ми каза, че отец Феофан, който служи в съседната църква, е заповядал да се молим за тази икона всеки ден. И така се случи. Синът ми Василий започна да се моли всеки ден, скъса се с компанията си, спря да пие. И скоро замина за армията. И когато се върна, отиде и се научи да бъде инженер в самата Москва. Сега строи мостове из цялата страна, не взема горчиви неща в устата си и винаги ми помага, изпраща писма и пари и всяко лято се прибира в родното си село, със съпругата си Олга. И тази стара икона е винаги с него и до днес. Едва след много години научих, че на тази икона е св. Василий, юродивец, за Христа. Именно той спаси сина си от беда и го научи да живее достойно. Блажени Василий, моли се на Бога за нас!

Анастасия Петровна Пахова, с. Колци

Икос 10

Господ Бог е непрестанно суетен с ума ти, не си дал на очите си сън, нито дреме – дреме, престоявайки в молитвата на църковната нощ. Хората, като виждат такава твоята ревност към Бога, ти викат: Радвай се, с висотата на твоето смирение изненадваш умовете ни, с дълбочината на смирението на сърцата си докосваме; Радвай се, като си създал душата си като храм на Светия Дух и със страст преграждаш входа на голото. Радвай се, търпелив носител на кръста Господен, търсещ го с цялото си сърце; Радвай се ти, който възлюби игото Господне, с радост вдигайки лекото му бреме. Радвай се, преблажен Василий, юродиче Божий, чудотворче Московски.

Състрадание към смирените

Проповядвайки милосърдие, св. Василий Блажени съчувства преди всичко на онези, които се срамуват да поискат милостиня, въпреки че наистина имат нужда от нея. В няколко хроники наведнъж е описан случай, когато той просто даде богати кралски дарове на чужд търговец, който внезапно стана просяк.

Три дни търговецът не ял нищо. Но той не се молеше на никого и не се обръщаше към никого за помощ. Царят Иван Грозни, имайки желание да изпита светеца със злато, буквално го умолявал да се облече в богати дрехи и да приеме злато от него. И самият той заповяда на слугите да наблюдават светия глупав. Василий, напускайки двореца, веднага отиде на Екзекуцията, където даде всички тези богатства на чуждестранен търговец. Това незабавно било съобщено на царя. Иван Грозни беше ужасно изненадан и спешно извика Блажения при себе си. Когато дойде, той го попита къде е сложил златото. „Дадох го на Христос“, беше отговорът. На въпроса на царя защо юродивият е дал злато не на бедните, а на търговеца, Василий каза, че този чуждестранен търговец бил много богат, имал много кораби под негово командване, но всички те се удавили внезапно и чужденецът останал без всичко. Но той не се оплакваше на всички със своите мъки и се държеше като християнин, смирено, срамувайки се да иска милостиня. Поради това търговецът не беше ял нищо от три дни и беше близо до гладен припадък. Затова Благословеният му помогна. Що се отнася до просяците, които обикалят града и не се притесняват да поискат хляб, те винаги ще бъдат сити. И без негово участие. Кралят се учуди на подобни речи. Но той разпозна праведността на светия глупак и го пусна с мир.

Василий нямаше собствена къща или друго жилище. Църквата най-често му служела за убежище. Обикновено Благословеният прекарвал нощта на притвора на църквата. Там той жалееше и се молеше за греховете на хората. Той често се оттегля в една от кулите на Китай-Город, която се намираше на брега на река Москва, близо до устието на Яуза.

Вярно, понякога той поиска подслон от болярска вдовица Стефанида Юрлова, която живееше в Кулишки зад Варварските порти, близо до Ивановския манастир в Белия град.

Сега там се намира църквата „Вси светии“, построена през 17 век в чест на падналите на Куликово поле руски войници.

Църквата на Вси светии на Кулишки

Този храм сега се намира на площад Славянская в Москва, в Зарядье, недалеч от Китай-город. А по времето на св. Василий Блажени на това място е имало още една църква. Първоначалното основаване на храма тук е свързано с развитието и заселването на този район близо до Московското предградие. Тогава това беше дива, блатиста местност, името на която, очевидно, е дадено от гнездящите тук бъдници. Изразът "в средата на нищото" като синоним на "далеч, далеч, в пустинята, на ръба на земята" идва от това място, което тогава е било в покрайнините на Москва, въпреки че сега е исторически център на столицата.

В аналите от 1365 г. откриваме, че първата дървена църква на това място е построена по времето, когато Дмитрий Донской е все още млад. Тогава, след няколко пожара на мястото на тази църква, започва изграждането на храм с увековечаването на паметта на войниците, паднали на 8 септември 1380 г. в битката на Дон. Впоследствие църквата е преустроена още два пъти в камък през 1488 г. и след това отново в московски бароков стил през 1687-1689 г. Между тези две преустройства имаше онази каменна църква, която даде подслон на Христос заради светия юродив Василий.

Житието казва, че блаженият, който води суров живот, яде много малко храна и вода, „няма нито бърлога, нито ясли, е безкръвен (без подслон)” (Живот, с. 45).

Умът на Василий неизменно беше проникнат от мисли за Бога и в молитвите си той води непрекъснати разговори с Него. Дни наред той можеше да се разхожда мълчаливо по улиците, без да говореше с никого, да задава въпроси, понякога много обидни, без да отговаря. В службата си той се изтощава от глад и жажда. През цялата година Василий беше бос и гол, защото плътта му беше затоплена от Божията благодат, която беше по-силна както от летните горещини, така и от зимните студове. И при него дойде просветление и Господ му помогна да издържи всички трудности, даде му сили да съчувства и да помага на смирените.

В описанията на приживотните чудеса на св. Василий Блажени голотата му се свързва с чудото на светеца, който изцелява търговците, които се смеели на появата му и били наказани за това със слепота. След като се покаяха, те бяха изцелени чрез св. Василий Блажени.

Оттогава и досега хиляди и хиляди хора, изпитващи проблеми с очите си, се обръщат към московския чудотворец св. Василий Блажени и им помагат, защото този призив е искрен.

Никога не знаеш къде ще намериш, къде ще загубиш. Нямала проблеми с очите до четиридесетата си година, а и била прозорлива – като сокол, ревнували всичките й приятели. Те казаха: „Ти, Ксюша, някак си очарована. Вероятно до старост ще ходите без очила. Така че ме дразниха, сигурно...буквално за една нощ ме хвана хиперметропия, далекогледство според нас. Не само започнах да виждам зле наблизо, но имах отвратително зрение отдалеч. Почти изобщо не можех да чета. Веднага имаше усещане за парене в очите. Главата започна да ме боли. Бързо се уморих. Но за мен да не чета е катастрофа. Обичам да чета от детството. Съпругът ми и аз имаме огромна библиотека вкъщи, редовни сме на всички книжни изложби в Санкт Петербург. Като цяло просто изпаднах в отчаяние.

Добре, че в този момент случайно срещнах една стара приятелка от училище Светлана. Научих, че тя е напуснала живота на света и се е посветила на служба на нашия Господ. Именно тя ме посъветва да отида на църква, да си купя икона и да се моля на св. Василий Блажени. И знаете, че помогна! Във всеки случай вече мога лесно да чета. И няма главоболие и усещане за парене в очите вече не притеснява! Просто се случи чудо. Сега всяка вечер се моля на великия избавител, чудотвореца Василий ...

Ксения, Ленинградска област

Загубих очите си, когато бях в училище. Беше неудобно да нося очила, защото съучениците се смееха, а аз почти не видях какво пише учителят на черната дъска. И тогава отидохме на село през лятото, при моята прабаба Ефросиния. Тя е много стара и не носи очила. И тя видя как гледам патиците в езерото, присвивайки очи. Тя не каза нито дума, но на следващата сутрин ме хвана за ръка и ме заведе до малка църква, която наскоро беше построена тук. Тя ме вкара вътре и с нея слушахме проповедта на местния свещеник Василий. И тогава тя ме доведе при него и ме помоли за помощ. Каза ми да снимам напълно гол мъж. Бях толкова изумен като гледах, че не чух за какво си говорят с прабаба ми. А вкъщи тя ми каза, че на снимката е изобразен св. Василий Блажени, чиято църква видях миналата година в Москва – красива, изрисувана катедрала, точно до Червения площад. Как така снимката показва напълно гол светец, а храмът е толкова богат? А прабаба Ефросиния ми каза, че е помогнал на много хора да си върнат зрението. Не й вярвах. И тогава си помислих, че вероятно тази катедрала е толкова красива поради факта, че св. Василий Блажени връща зрението на хората и ги кара да се наслаждават на красотата на живота. Имаше много такива мисли, сега не мога да си спомня всички. Но една вечер, преди да си легне, той го взе и се помоли, гледайки снимката. През деня бях зает през цялото време, или плевел, или сенокос, или се разхождах из квартала с местни момчета. Но вечер, преди да си легна, започнах да се моля на Василий всеки ден. И когато се върнах от ваканция и дойдох на училище, се оказа, че дори от последното бюро виждам всичко, което е написано на черната дъска. И подписите върху портретите, които са окачени по стените, но не съм го виждал преди, дори когато нямаше проблеми с очите. И в кабинета по химия видях, че в периодичната таблица са посочени не само букви, но и малки цифри ... Следващото лято отново отидох при прабаба ми. И отидох в тази църква. Помолих отец Василий да ме кръсти. Това лято с него говорихме за много неща, не само за вярата и църквата, но и за живота като цяло... Оттогава минаха 15 години, завърших института, отворих собствена фирма и има много работа. И все още съм благодарен на двама Васили, те промениха живота ми, направиха ме успешен човек.

Денис, благодарен вярващ, Рязан

Кондак 11

Пеейки всички нежни към вас, всеблажени, носещи, викащи: сякаш чудотворно действайки в древни времена, вие изцелявахте немощните, дадохте прозрение на слепите, така и сега нашите души, отслабени от грехове и заслепени от похоти, лекувайте, но викайте към Бога: Алилуя.

Строгост към личен интерес и любов към ближния

Ден след ден минаваше с Василий, а той усърдно се молеше и се глупаеше за Христа, разкривайки на хората неистината на света около него. Светецът не се уморил да ги упреква за техните слабости и пороци, а само за да насочи срещаните към истинския път. Към пътя на добрите дела. Думите му винаги са били пропити с любов към другите. И хората му вярваха. Защото те видяха, че тази любов идва от Бога.

От друга страна, св. Василий Блажени е бил суров към онези, които дават милостиня не от състрадание към бедността и нещастието, а в егоистичната надежда да привлекат Божието благословение върху себе си и своите дела. В това юродивият ясно видял изкушението на дявола, на което се поддал този човек. Ето как един такъв случай е описан в Житието на св. Василий Блажени.

Светецът минавал покрай Пречистенските порти в Москва и видял, че близо до тях седи демон, преоблечен като просяк. Той поиска от минаващите милостиня и обеща да помогне на всеки, който му я даде. Така той изкуши много хора. И мнозина му дадоха милост. И демонът се преструваше, че за всички, които му го дадоха, веднага се помоли успехът да дойде при тях в делата им. Василий веднага разбра лукавството на подобен акт и извика силно на даващите, наричайки ги алчни. След това изгони демона от познатото му място. „Просякът” се втурваше към Кремъл, опитвайки се да се скрие сред многобройните царски покои. Но и там юродивият го настигна и го изгони позорно от града.

Случвало се е на св. Василий Блажени да наказва хората за егоистично лукавство. Особено когато се преструваха на нещастни и сираци за това. Така един ден той се разправи сурово с атеистите, които се опитаха да го измамят, за да завладеят коженото му палто.

Тази шуба дойде при юродица в люта зима от един състрадателен болярин. Той започнал да убеждава юродивия да приеме кожено палто като подарък, за да не замръзне до смърт. Василий няколко пъти попита болярина дали е честен в желанията си. Но състрадателният човек всеки път се кръщаваше и се кълнеше: „Обичам те с искрено сърце, приеми го в знак на моята любов!”. Благословеният се усмихна светло и с думите: „Така да бъде, и аз те обичам“ взе кожено палто.

Именно тази скъпа шуба на Василий крадците забелязаха веднага щом той напусна болярския двор. Тогава те се съгласиха и един от тях легна на пътя, преструвайки се на мъртъв. Други дотичаха при юродица и започнаха да искат да дадат поне нещо за погребението на починалия.

Светецът веднага разбрал колко голяма е тази измама. Искрено възмутен от това, със изстрадало сърце, блажената въздъхна тъжно и погледна внимателно злите. Но те не разбраха погледа му и продължиха да ридаят над „мъртвите“ по изкуствен начин. Тогава юродивият свалил кожуха си и покрил с него въображаемия мъртвец. В същото време той каза, гледайки право в очите на крадците: „Бъдете наистина мъртви отсега нататък, защото, не се страхувайки от Бога, искахте да приемете милостиня с измама“.

Тогава с тъга той отново се огледа на наемните грешници и продължи по пътя си, проливайки сълзи. Измамниците още дълго се подиграваха с невинността на Василий. Радваха се, че толкова лесно са успели да се сдобият със скъпа шуба. Но какво беше тяхното объркване и ужас, когато, като вдигнаха коженото си палто, видяха, че техният другар наистина е мъртъв!

След този инцидент крадците дълго време се страхуваха да търгуват в центъра на столицата ...

Светите земи на Русия

Първият от юродивите, който беше канонизиран от Руската православна църква за светец, беше Прокопий-Устюжанин, който с молитвите си предотврати страшна гръмотевична буря от родния си град. През 13 век германски търговец пристигнал в Новгород, удивил се на красотата на църквите и отседнал тук, приел името Прокопий. И благодатта докосна сърцето му. Тогава той прие Православието, раздаде цялото си имущество и започна своя път на глупостта, отказвайки се от светския живот. Напускайки Новгородския манастир, той тръгва на пътешествие из Русия. Стигайки до Устюг, той избра за своя резиденция ъгъла на притвора на огромната висока катедрална църква Успение на Богородица, изсечена от дърво. Тук той започна да пребивава лятото и зимата, без да пропуска нито една църковна служба, прекарваше нощите си в молитва, а през деня се изиграваше по улиците на града. Веднъж, по време на служба в катедралата, той се обърна към енориашите: „Божият гняв наближава, покайте се, братя, за греховете си, умилостивете Бога с пост и молитва, иначе градът ще загине от огнената градушка. Устюгите не обърнаха никакво внимание на думите на праведника. И той цяла седмица плачеше, молеше се и убеждаваше хората да се покаят. И изведнъж на небето се появи черен облак и хората си спомниха думите на Прокопий и се втурнаха към храмовете с молитви. И самият Прокопий се помоли пред иконата на Благовещение на Божията майка. От неговата пламенна молитва мирото изведнъж потече от иконата на потоци и благоухание се разнесе из църквата. И в същия миг гръмотевиците и светкавиците утихнаха, тъмният облак се разсея. И по-късно хората научиха, че на 20 версти от Усюг през този ден нагорещени камъни паднаха на земята с градушка, разбивайки и изгаряйки гората. И толкова много светове изтекоха от иконата, че напълниха църковни съдове и всички, които се докоснаха до тях, бяха изцелени от болестите си. Приживе Прокопий извърши много чудеса, а след смъртта му хората оздравяват и на гроба му се извършват чудеса и до днес. Московският събор от 1547 г. канонизира праведния Прокопий за светец и разпореди да бъде възпоменан на 8/21 юли.

светец и крал

Василий не се страхуваше не само от крадци, но и от кралски особи. Веднъж той директно упрекна самия цар Иван Грозни за това, че по време на богослужението той мисли не за нашия Господ и спасението на душата си, а за светските дела.

Това се случи по време на един от православните празници. В Кремъл имаше голяма църковна служба. По време на нея Василий Блажени забелязал, че царят е далеч в мислите си от молитвените думи. И тогава разбра, че Иван Грозни сега мисли да построи новия си дворец на Врабчовите хълмове.

Веднага след службата юродата се приближила до царя, който бил напуснал храма, и го попитал как му харесва. Той се смути и избегна директен отговор. Но самият той попита: „Къде беше, Василий? Днес не съм те виждал в църквата." Благословеният само се усмихна и каза: „Видях те. Само че вие ​​не сте били в храма, а на Sparrow Hills, където искате да построите дворец за себе си. Царят се смути още повече и не отговори на светеца.

В допълнение към този инцидент различни хроники споменават повече от веднъж, че Василий много често упреква Иван Грозни за неговите греховни дела. И за това говореха не само сред хората, но и отвъдморските дипломати и търговци. И кралят взе думите му за даденост. И нито веднъж не се разсърди на светия глупак.

Първият цар на цяла Русия Иван Грозни (1530-1584)

Иван IV, Йоан (Иван) Василиевич, Иван Велики, Иван Грозни - така е наречен великият княз и първият цар на цяла Русия в живота си и след смъртта.

Баща му, великият княз Василий III (1479-1533), произхожда от династия на коварен и жесток владетел, князът на Новгород, Владимир и Москва Иван Калита (1288-1340), който получава прозвището си "Калита" заради неразказаните си богатства, придобити като праведни и по неправеден начин. Майката на Иван, Елена Глинская, произхожда от литовските князе Глински, които произлизат от Мамай.

Василий III умира, оставяйки трона на най-малкия си син Иван, когато е само на 3 години.

Самият Иван IV, още в младостта си, проявява желание за власт и на 16-годишна възраст изказва желание да се ожени за царството „по примера на своите предци, византийските царе, и след 5 седмици, на 16 януари 1547 г. , тази сватба се състоя. Преди това в Русия нямаше царе, но имаше князе и велики князе. Царете управляват Русия от тогава до Петър I Велики, който през 1721 г. приема титлата „император“, която продължава до 1917 г.

По време на дългото си управление Иван Грозни извършва много реформи със сила, насочени към централизиране на държавната власт, развива и укрепва армията, заменя Избраната Рада с опричнина (1565-1572) - държавен терор и система от спешни мерки, по време на които хиляди „неприятни за царя“ бяха екзекутирани и отменени само защото неговите бойци, свикнали главно да ограбват населението и да унищожават монасите, не искаха да влязат във война. Там, където минаваха гвардейците, настъпваше пълно запустение, хората умираха от глад, а болярите, които успяха да избягат, избягаха на краищата на света. И въпреки че опричнината беше грешка, която самият Иван Грозни призна, тя постави основите на автокрацията - неограничената власт на царя.

Страхотният цар не познаваше милост към никого - нито близо, нито далеч, нито князе, нито простолюдие, нито свещеници, нито светци, нито дори неговият син Иван Иванович (1554–1581), когото лично уби.

Още по-изненадващо е доверието му, което той винаги е проявявал към светия юродив Василий Блажени, когото толкова много се подчинявал и почитал, че дори кротко носел леглото на стареца, когато той умрял.

Визия и далновидност

Василий Блажени винаги е бил известен с това, че е виждал всичко и е предвиждал много. И не само в самата Москва, но и в цяла Русия. Неговата духовна чистота не му позволяваше да подмине бедите, които предвиждаше.

Но особено коронованият самодържец Иван Грозни беше впечатлен от инцидента, който се случи по време на един от именните му дни.

В началото на лятото на 1521 г. Василий се моли непрестанно за спасението на Москва от татарското нашествие. Ден след ден, седмица след седмица и сега кримският хан Мохамед Гирей наистина се приближи до стените на руската столица и застана на полето. Неговите войски спряха на 60 км южно от Москва, но скоро избягаха обратно с огромен „пълен“, като научиха за приближаването на руските войски. И така се случи, че той не превзе града, а се върна обратно в степта. Московчаните смятали това чудо за резултат от ходатайството на св. Василий Блажени.

Тропар на св. Василий Блажени, Христос заради юродивия

Животът ти Василий не е лъжлив и чистотата не е осквернена, заради Христа изтощи тялото си с пост и бдение, и измет и топлина на слънцето, и процеп и дъждовен облак, и просвети лицето си, като слънцето: и сега руският народ и целият народ идва при теб, прославяйки твоето свето Успение. За тези, които се молят на Христа Бога, да ни избави от варварски плен и междуособни раздори и да даде мир на света и голяма милост на душите ни.

Светият глупак не се страхува да каже истината на самия цар. И дори повече от това – той изобличава царя по-често и по-строго, защото престъпленията на краля са едновременно по-забележими и по-страшни в своите последици. Ето свидетелствата и спомените на чуждестранни пътешественици: „Руският народ особено почита светите глупаци... Те, като шутници, сочат недостатъците на благородниците и суверена, за които, кажете на някой друг, той веднага ще се изложи до смъртна опасност." Глупаците действат като обвинители за произвол, насилие и алчност за несправедлива власт. През 16 век в Русия изобличението на царете и силните на света става неразделна част от глупостта. Същият век дава началото на един от най-почитаните московски юродивци – св. Василий Блажени.

Научно-богословски портал „Богослов. RU"

Край на уводния сегмент.

Василий Блажени(1469 - 1552), известен още като Василий Нагой - легендарният московски юродив, канонизиран. Той влезе в историята като чудотворец, който разобличава лъжите и лицемерието и притежава дарбата на далновидност.

Глупостта е християнски подвиг, състоящ се в умишлено усилие да изглеждаш глупав, луд. Целта на подобно поведение (заради глупостта на Христос) е изобличаване на външните светски ценности, прикриване на собствените добродетели и навличане на гняв и обиди върху себе си, тоест съзнателна саможертва. Като правило, юродивите се отказвали от познатите на човека благословения, нямали дом и яли милостиня, мнозина носели вериги - железни вериги, пръстени и ивици, понякога шапки и подметки, носени на голо тяло, за да смирят плътта.

Житие на св. Василий Блажени

В житието на светеца има много бели петна: житието, чийто най-стар списък е от 1600 г., не разказва толкова подробно за живота му, а градските легенди и традиции станаха почти единственият източник на информация за него.

Василий е роден през 1469 г. в село Елохово (сега се намира в границите на Москва), на верандата, където майка му идва да се моли за „благоприятно решение“. Родителите му бяха прости селяни, а самият Василий беше трудолюбив и богобоязлив младеж и като тийнейджър го изпратиха да се обучава в обущарство.

Дарбата на прозрението беше открита случайно: според легендата при обущаря, чийто помощник Василий работеше, дошъл търговец, който го помолил да направи сам ботуши, които няма да се износва до смъртта си. Василий, като чу това, се засмя и заплака; когато търговецът си тръгнал, момчето обяснило на обущаря, че клиентът наистина няма да може да ги изхаби, защото скоро ще умре и дори няма да облече ново нещо. И така се случи: още на следващия ден търговецът умря.

На 16-годишна възраст той заминава за Москва и до смъртта си извършва подвига на глупостта: както в жегата, така и в студа Василий ходи гол през цялата година (поради тази причина получава прякора Василий Нагой) и прекарва нощта на открито, излагайки се на трудности. Светият юродив живеел в района на Червения площад и Китай-город, след построяването на Китайгородската стена, той често прекарвал нощта пред Варварските порти. През целия си живот, с думи и примери, той учеше хората на морален живот и изобличаваше лъжите и лицемерието, като понякога правеше доста странни неща: разпръсна търговски щанд, после хвърляше камъни по къщите - ядосани граждани биеха ексцентричен човек, но след това той се оказа, че действията му са праведни, просто не бяха разбрани веднага. Василий кротко прие побоите и благодари на Бога за тях, а те го разпознаха за свят глупак, Божи човек и изобличител на неистината. Почитането му бързо растеше, хората идваха при него за съвет и изцеление.

Василий Блажени намери царуването Иван IIIИ Иван IV Грозни,и, както отбелязват историците, той е може би единственият човек, от когото Иван Грозни се страхува, вярвайки, че е прорицател на човешките сърца и мисли. Грозни го покани на приеми и когато Василий се разболя сериозно, той лично го посети с царица Анастасия и децата.

Юродивият умира на 15 август 1552 г. (вероятно 1551 г.) и е погребан в гробището на църквата "Троица", на Рова. Ковчегът с тялото му е пренесен от самия Иван Грозни и най-близките до него боляри, а погребението е извършено от Московския и на цяла Русия митрополит Макарий.

През 1555-1561 г. вместо Троицката църква, в памет на превземането на Казан, по заповед на Иван Грозни е построена Катедралата на Покрова на Пресвета Богородица, на рова.След канонизацията на светеца през 1588 г. към новата катедрала е пристроена църква в чест на св. Василий Блажени, която се намирала над мястото на неговото погребение. Затова хората започнали да наричат ​​Покровската катедрала Василийска катедрала.

Чудеса, приписвани на светеца

Въпреки че начинът на живот на светия юродив е доста специфичен, св. Василий Блажени се прославил като ясновидец и чудотворец, който помагал на хората и изобличал лъжата и лицемерието. Приписват му голям брой чудеса, извършени приживе и след смъртта.

Минавайки покрай къщите на праведните, Василий хвърлял камъни по тях: според него около тях имало демони, които не можели да влязат вътре, и той ги прогонил. В жилищата на грешниците, напротив, той целуваше ъглите на стените и плачеше под тях, обяснявайки поведението си с факта, че тази къща прогонва ангелите, които я пазят от себе си, и докато има място за тях в то, те стоят по ъглите му скръбни и тъжни - Василий със сълзи ги молеше да се молят на Бога за обръщането и опрощението на грешниците.

Веднъж Василий разпръсна кифлички в базара от един търговец, друг път събори кана с квас. Отначало хората не разбраха какво става, но по-късно калачникът призна, че е добавил вар към брашното и квасът се оказа развален.

Някакъв болярин, навярно благодарен за нещо на юродивия, му подари лисиче палто. Крадците, като видели Василий с кожено палто, искали да го вземат, но не посмяли да нападнат и решили да я примамят с измама: един от тях се престорил на мъртъв, докато други отишли ​​при Василий и започнали да молят за шуба за покриване на "покойника". Василий разпознал измамата, но покрил тялото на „мъртвеца“ с кожуха си, а когато крадците го свалили, се оказало, че наистина е мъртъв.

През лятото на 1547 г. юродивият дошъл в Кръстовдвижения манастир на Острова (близо до улицата) и започнал да плаче силно. Отначало Москва не разбра защо Василий плаче, но на следващия ден - 21 юни 1547 г. - причината за сълзите беше разкрита: на сутринта дървена църква се запали в манастира, огънят бързо излезе отвъд него и се разпространи в целия град. Огънят, предсказан от св. Василий Блажени, беше опустошителен: всички Занеглимение и Китай-город изгоряха.

Веднъж Иван Грозни поканил юродица на именния си ден, през който му донесли вино. Василий изля 3 чаши вино през прозореца една по една; царят се ядоса и го попита защо прави това: изливането на предложеното от царя вино през прозореца е нечувана наглост. Светият юродив отговорил, че с това вино е помогнал за гасене на голям пожар в Новгород. Няколко дни по-късно пратениците донесоха новината, че в Новгород е избухнал ужасен пожар, който неизвестен гол мъж помогна да потуши.

Над Варварските порти на Китай-город бил поставен образът на Божията майка, който се смятал за чудотворен и привличал жадни за изцеление поклонници. Веднъж Василий хвърли камък върху образа и го счупи; тълпата се нахвърлила на юродивия и го биела жестоко, но той ги молил да остържат боята. Когато слоят боя бил премахнат, се оказало, че иконата е "адична" - образът на дявола е бил скрит под образа на Божията майка.

Един търговец планира да построи каменна църква, но строежът не работи: сводовете й се срутват три пъти. Той се обърнал за съвет към св. Василий и той го изпратил в Киев, като го посъветвал да намери там бедния Йоан, който да помогне за довършването на строежа на църквата. Търговецът отиде в Киев и намери Йоан, който седеше в бедна колиба и люлееше празна люлка. Търговецът попита кого помпа, а Джон отговори, че изпомпва собствената си майка - плаща неизплатен дълг за раждане и отглеждане. Едва тогава търговецът се сети, че е изгонил майка си от къщата, засрамен се и разбра защо не може да завърши църквата. Връщайки се в Москва, той поиска прошка от майка си и я върна у дома, след което успя да завърши започнатото.

Василий Блажени се опитал да помогне на нуждаещите се, но се срамувал да проси. Веднъж царят обдари богато юродивия; той, като приел даровете, не ги задържал за себе си, а ги дал на един съсипан чужд търговец, който останал без всичко и не бил ял нищо от 3 дни, но не могъл да проси. Въпреки че търговецът не се приближи до него, Василий знаеше, че има нужда от помощ повече от всеки друг.

Веднъж Василий видял демон, който се преструвал на просяк и седял пред Пречистенската порта, осигурявайки на всички, които му давали милостиня, незабавна помощ в бизнеса. Свещеният глупак разбра, че демонът развращава хората, изкушавайки ги да дават милостиня за егоистични цели, а не от съчувствие към бедността и нещастието, и го прогонва.

Градските легенди разказват, че след смъртта на св. Василий Блажени хората неведнъж намирали изцеление на гроба му: слепите прогледнали зрението му, немите започнали да говорят. Най-невероятният инцидент се случва през 1588 г., когато светецът е канонизиран: през август с негова помощ са изцелени 120 души.

Всъщност поради недостатъчна информация за биографията на светия юродив е напълно неразбираемо кои от известните за него градски легенди могат да бъдат верни и кои са измислени много по-късно. По-специално, случаят с надписа върху Варварските порти често се поставя под въпрос, дори само защото историците не са сигурни по принцип за съществуването на надписи.

По един или друг начин светият глупак завинаги влезе в историята на Москва, превръщайки се в една от най-ярките легендарни личности на столицата.

Той предсказва пожар през 1547 г., когато една трета от сградите на столицата са разрушени, Кремъл и редица църкви са повредени; по чудо потуши огъня в Новгород, предвиди възкачването на престола на следващия княз - Федор, а не Иван. Той прогнозира разрушаването на храмовете и последващото им възстановяване, придружено от човешка мания за злато, както и настъпването на златен век за Русия след 2009 г.

В годината на канонизацията на светия глупак (1558 г.) на него е посветена една от пътеките на Покровската катедрала, построена в чест на превземането на столицата на Казанското ханство и скоро това е едно от най-красивите архитектурни паметници започват да се наричат ​​от народа на негово име - Василий Василий. Той се смята за главния православен символ на руската столица и дори на цялата страна.

Детство и младост

Двойката дълго време нямаше деца. С надеждата да намерят щастието на майчинството и бащинството, те се молеха усърдно, постеха, ходиха на поклонение и се опитваха да живеят според Божиите заповеди. И Всевишният ги чу, даде дългоочакваното дете.

Момчето израства в атмосфера на любов и благоговение към Господа, която царува в семейството им. Не го научиха на грамотност, а беше изпратен да учи обущарство. Той учи усърдно, усърдно и скоро овладява производството на различни видове обувки.

Веднъж един гостуващ търговец на хляб влязъл в дюкяна им и поръчал да шият ботуши. В отговор на молбата му младият мъж внезапно се засмя, а след това заплака горчиво. По-късно той обясни на собственика своя духовен импулс, като каза, че търговецът уж няма да има време да обуе нови ботуши - ще умре.

Лудост, за бога

Презираше всичко земно, изоставяше правилата на благоприличието, дома, семейството, измъчваше се с пост, носеше вериги (вериги, сега се съхраняват в столичната духовна академия), постоянно се молеше, скиташе без обувки и почти без дрехи дори в студа. Московчаните започнаха да го наричат ​​Василий Наги и впоследствие на иконите той беше изобразен гол.

Например, той целуна ъглите на стените на къщите, където живееха атеистите и нечестивите, обяснявайки това с факта, че има скръбни ангели, прогонени в ъгъла от греховните дела на собствениците. В същото време Божият светец хвърлял камъни по жилищата на почтени хора, твърдейки, че демони стоят по стените им и не могат да влязат вътре.

Или изведнъж юродивият взел и преобърнал тави с хляб, квас и други стоки на пазара. След това с благодарност прие побоите за стореното. По-късно обаче се оказа, че пекарят, който страда от лудориите му, смесва тебешир в брашно за печене, квасът е кисел, а другите продукти, разпръснати от него, също не са с добро качество.

Карикатура за житието на св. Василий Блажени

Според легендата, веднъж той сякаш напълно полудял - той хвърлил камък върху иконата на Богородица при Варварските порти на Китай-город, която се смятала за чудотворна. Разгневените вярващи се нахвърлиха на юродича, караха се и биеха нещастния. Когато по негов съвет от повърхността на иконата бил премахнат видим слой боя, всички в ужас открили нарисуван дявол под светия образ. Беше адска икона. Вярващите, застанали пред нея, без да знаят, се покланяха на самия дявол и тяхната молитва не доведе до желания, а до обратния резултат.

С течение на времето повечето жители на града започнаха да се отнасят към благочестивия аскет с необходимото уважение, признавайки пълната уникалност на неговата алтруистична личност като борец срещу несправедливостта и греха. Но имаше и такива, които не го приемаха на сериозно. Известен е случай, когато търговците, смеейки се на голотата на скитник, внезапно ослепяват, но след това се покаят. Той им прости и ги излекува.

Друг път хитри хора искаха да се възползват от добротата му и да отнемат луксозно кожено палто, подарено му в студа от състрадателен болярин. Един от тях легна и каза, че е мъртъв, а други започнаха да молят за помощ, уж за погребение. Бездомният и бос скитник не пощади единственото си ценно нещо, покри въображаемия мъртвец с шуба. Когато го вдигнаха, видяха, че приятелят им наистина е починал.

За повече от 70 години аскетизъм Василий Нагой извършва чудеса със силата на Бог, предсказва бъдещето и проповядва милост. Влизаше в подземия, механи, механи, подкрепяше и наставляваше дори престъпници и деградирали хора, често помагаше на нуждаещите се. Имало е случай, когато дал получените от царя подаръци не на бедни и бедни, противно на обичая, а на външно проспериращ търговец. В действителност този човек беше в отчаяно положение, съсипан, гладуващ, но се срамуваше да иска милостиня.

Особено място в легендите за московския блажени заема връзката му с Иван IV. Страхотният автократ обичаше светия глупак, оценяваше го заради проницателността му, уважаваше го заради неговата мъдрост. Той дори се страхуваше от него като от човек, който може да чете мисли и го наричаше „видецът на сърцата“. Веднъж Божият светец го зарадвал, като предсказал превземането на столицата на Казанското ханство. Но в друг случай той смело посрами царя, когато по време на Божествената литургия той се разсея и мисли не за темата на молитвата, а за построяването на нов дворец. Многократно той изобличаваше и различните пороци на жестокия монарх.

смърт

През август 1557 г. (според други източници 1552 г.) той почина в радост, защото уж видял ангели, дошли за душата му. Почти целият град дойде на погребението. Благословеният бе съпроводен с невиждани почести: самият цар оплака покойния и пренесе ковчега му, а Негово Преосвещенство митрополит Макарий отслужи упокойната служба. Тялото е погребано в църковен двор близо до църквата Троица.

Памет

Страхотни предсказания на пророчеството на св. Василий Блажени

Споменът за чудотвореца, който носи на хората радостта от изцелението и помощта, е жив и днес. Празнува се в деня на кончината на светеца на 2 август.

1468 г., с. Елохово край Москва - 2 август 1557 г., Москва
Василий Блажени е руски светец, юродив: понякога го наричат ​​„Василий Голият“.

Мъдростта на смирените, казва Исус, синът на Сирах, ще вдигне главата му и ще го постави всред благородници. (Сир. 11, 1; 39, 13)

Чертите на този мъдър човек ясно се разкриват в живота на смирения служител Божий Василий Блажени, московски чудотворец; Божието му безумие вдигна главата му и го постави с князете на народа му; мнозина възхваляваха ума му и името му ще бъде във вечна памет; Неговата хвала от древни времена ще бъде разказана от светата Църква, като му угоди като един от Божия народ.

Блажени Василий е роден през декември 1468 г., според легендата, на притвора на църквата Елохов близо до Москва в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица. Датата се определя въз основа на указанието на повечето източници на „годините на корема на благословения на 88“. Тъй като годината на смъртта 7065 е извън съмнение, получаваме 7065-88=6977 (1468). Родителите му Яков и Анна бяха прости и когато момчето порасна, го изпратиха да се обучава в обущарство. По време на учението на блажения неговият учител трябваше да стане свидетел на една невероятна случка, когато разбра, че неговият ученик е необикновена личност. Един търговец донесе хляб в Москва на шлепове и влезе в работилницата да поръча ботуши, като ги помоли да ги направят такива, че да не бъдат съборени след една година. Блажени Василий пророни сълза: „Ще ти шием такива, че няма да ги износиш. На недоумения въпрос на майстора студентът обясни, че клиентът дори няма да обуе нови ботуши, тъй като скоро ще умре. Няколко дни по-късно пророчеството се сбъдна.

На 16-годишна възраст блаженият Василий избяга от дома на родителите си, но не в тихата пустиня, където можеше по-лесно да се възнесе с благоговейни мисли към небесната, а се оттегли (което може да изглежда странно) в претъпкания град Москва. , където според псалма не се обедняват беззаконие, неистина, лихва и ласкателство. Монахът показа с примера си, че това не е място, което спасява човек или поставя прегради за неговото спасение, а благочестив човек освещава всяко място, тъй като той живееше в града като в пустинята и живееше между хората, тъй като той са били в манастира на каещите се.

Избрал многолюден град за необичайно място за своето подвижничество, блаженият избра и необичаен път към небесния град – глупостта за Христа. През целия си аскетичен живот той винаги е имал пред очите си страшния ден на Господното възмездие и не е носил никаква дреха, а е искал да бъде винаги гол, сякаш вече идва на нелицемерното съдилище на Божи Син. Нито зима, нито лято, той никога не е имал подслон, дори някаква малка бърлога, тоест пещера, но страдаше от слана и от жар. Подобно на първоначалния Адам преди престъплението си, той вървеше гол и не се срамуваше, украсен отгоре с духовна красота, без да се грижи за тялото си и вменяше непоносимата слана сякаш в някаква топлина, за тялото на праведника, стопляно от Божията благодат беше по-силна от студа и огъня.

Странни били действията на блажения: той преобръщал тава с кифлички, после разливал кана с квас. Разгневени търговци набиха благословения, а той
с радост прие побоите и благодари на Бога за тях. Тогава се установи, че калачи са изпечени от брашно с вредни примеси, а квасът е неизползваем. Така в действията на блажения се разкри особен поучителен смисъл. Почитането на блажения Василий бързо нараства: той беше признат за юродив, Божи човек, изобличител на неистината.

Един търговец планираше да построи каменна църква на Покровка в Москва, но сводовете й се срутваха три пъти. Търговецът се обърнал за съвет към блажения и той го изпратил в Киев: „Намерете там нещастния Йоан, той ще ви даде съвет как да завършите църквата. Пристигайки в Киев, търговецът намери Йоан, който седеше
в бедна хижа и люлееше празна люлка. — Кого люшкаш? — попита търговецът. „Мила моя майко, плащам (тоест връщам) неизплатен дълг за раждането и отглеждането.” Едва тогава търговецът си спомнил за майка си, която изгонил от къщата, и му станало ясно защо не може да довърши строежа на църквата. обратно
в Москва, той върна майка си у дома, донесе покаяние за постъпката си, поиска от нея прошка. След това той успешно завърши строежа на храма.

Постоянно изтощавайки плътта с необикновено въздържание и подвизи, надхвърлящи човешките сили, блаженият Василий пазеше душата си свободна от страсти, живеейки сред хората и слуховете на живота, сякаш на самотен стълб, и мълчалив, сякаш напълно безмълвен , за да скрие добродетелта си от хората. Неговият духовен призив към Бога се изразявал и в самото тяло на светеца, тъй като главата му винаги била издигната към небето, а очите му били вперени в планината; Затова и Господ прослави Своя светец на земята с чудотворни знамения и дар на прозрение в бъдещето.

Когато през нощта монахът тайно минавал през светите църкви, за да се помоли, за него, като добър човек на молитвата, църковните порти се отваряли сами. Летописецът разказва за чудотворно видение, което Бог разкрил на блажения Василий през 1521 г. преди страхотното нашествие на Махмет Гирей. Една нощ той дошъл в катедралния храм на Богородица и стоял дълго пред светите порти, гледайки ги унило и тайно със сълзи се молел към Бога. И тогава някои, които стояха близо до него, чуха голям шум вътре в църквата и видяха в нея страшен пламък, който излизаше от всичките й прозорци, така че цялата църква сякаш пламна и с времето пламъкът утихна. И друг път, разказва летописецът, човеколюбивият Бог, който не желае окончателната ни смърт, но нека се спрем на злобата и нека не се доверяваме на мимолетните богатства, допусна ужасен пожар на 21 юни 1543 г. и отново там беше откровение за това за блажения Василий.

След тези огньове, по обяд на 8 юли, блажената дойде в манастира Въздвижение на Светия Кръст Господен, застана пред вратите на църквата, които по това време бяха дървени, и като ги гледаше, плачеше неутешимо. . Миналите хора се чудеха, без да разбират причината за неговия плач, и чак по-късно разбраха, когато на следващия ден избухна страшен пожар и пламъкът от църквата се разпространи по съседните улици. Неглинная, Болшой Посад и целият Голям пазарлък и царският двор с митрополита бяха изгорени - всичко това се изпълни за миг на око: не само дървените църкви, но и каменните се разпаднаха и желязото се стопи като калай.

Колкото и да се мъчеше да прикрие с глупостта си висотата на своята добродетел, блажен Василий, той обаче не можеше да скрие, според евангелското слово, града, стоящ на върха на планината. Случило се веднъж на блажения Василий в деня на царския имен ден да бъде поканен в покоите. Той взел в ръката си здравата купа и я излял през прозореца до три пъти, като с това предизвикал възмущението на царя, който смятал, че блаженият го пренебрегва. Но Св. Василий смело каза на суверена: „Престани от гнева си, царю, и знай, че като излях това питие, аз угасих пламъка, който обгърна целия Новгород, и изгарянето спря. Като каза това, той се втурна от царските покои; преследващите го не можеха да го изпреварят, защото, когато той хукна към река Москва, той премина направо през водите и стана невидим. Царят, който видя това от стаята си, беше ужасен. Въпреки че почиташе Василий като свят човек, той се съмняваше, че е обявил пожара на Велики Новгород и, като забелязал деня и часа, изпратил пратеник там. Едва тогава истината се разкри. Гражданите свидетелстват на пратеника, че по време на общото опожаряване на града внезапно се появява гол мъж с водоноска, който залива пламъка и той угасва. Беше същият ден и час, когато монахът избяга от царския празник. Тогава царят се изпълни с още по-голямо уважение към блажения Василий. След известно време новгородците се случиха в Москва, те разпознаха св. Василий, че той е този, който потуши пожара в града. Целият народ прославяше Господа, чуден в светиите Си.

На краля хрумнала идеята да си построи къща на Врабчовите хълмове и той се заел да строи. Идвайки един ден в църквата на празничен ден, царят помислил как да завърши сградата великолепно за него. В същия храм дошъл и свети Василий и, скривайки се от присъствието на царя, застанал в един ъгъл, гледал царя и наблюдавал с вътрешно око какво става в мислите му. След богослужението царят се качи в покоите си, последван от блажения Василий. Суверенът започнал да го пита: „Къде беше по време на литургията?“ Благословеният му отговорил: „На същото място, където си и ти”. И когато царят каза, че не го е виждал, блаженият отново възрази: „Но аз те видях и дори там, където наистина беше, в храм или на друго място. „Никога не съм бил никъде, освен в храма“, каза кралят. „Не – изобличи тайната си мисъл блаженият, – видях те мислено да се разхождаш по Врабчовите хълмове и да строиш своя дворец. И така вие не бяхте в храма Господен, а Василий беше там, защото след като изпя „Сега да оставим настрана всички светски грижи“ със светите Херувими, той се поклони на Бога, без да мисли за нищо земно. Да стои в храма а да мислиш за светските неща означава да не си в него. Царят беше трогнат и каза: „Толкова вярно беше с мен“ и още повече се уплаши от блажения като изобличител на тайните му мисли.

„Истинското свидетелство се носи и от врага“, пее св. Църква, възхвалявайки блажения Василий. Наистина, самите врагове на Христос са разказали за чудотворната сила Божия чрез видимото ходатайство на блажения за тях. Случило се на персийски кораб, в който имало много хора, да плава по Каспийско море. Издигна се силна буря и вълните започнаха да наводняват кораба, рулевият не насочи кораба, защото изгуби пътя си сред бурните стихии - вече нямаше никаква надежда за спасение. Заедно с персите на кораба имаше няколко православни християни, те си спомниха в часа на опасност за блажения Василий и казаха на неверниците, които плаваха с тях: „Бъди с нас в Русия в Москва, блажен Василий, който ходи по водите и вълните го слушат: той има голяма дързост към Христос, нашият Бог също може да спаси нашия кораб, потопен от вълните, от потъване и да ни спаси. Щом произнесоха тази дума, те видяха гол мъж, стоящ на водата, който, като взе кораба си на кормилото, ги изпрати през бурните вълни. Скоро вълните утихнаха и вятърът спря и всички бяха спасени от предстоящата гибел. Персите, връщайки се в земята си, разказали на своя владетел за някогашното чудо. Шахът писал за това на цар Иван Грозни и когато някои от спасените перси пристигнали в Москва по работа, те срещнали блажения Василий по улиците на града и разпознали в него същия човек, който ги е спасил от удавяне.

Един от московските благородници обичаше блажения Василий и самият Василий често го посещаваше. Веднъж, когато юродивият дошъл при него в силен студ, боляринът започнал да го моли да прикрие голотата си поне в такова тежко време. — Наистина ли искаш това? „Наистина ми се иска — отговори боляринът, — да облечеш дрехите ми, защото те обичам с цялото си сърце. Благословеният се усмихнал и казал: „Добре, господарю, прави каквото искаш, защото и аз те обичам”. Боляринът се зарадва и му донесе собственото си палто от лисица, покрито с червен плат, а Василий, облечен в него, тръгна по улиците и площадите на града. Коварните хора, като видяха отдалеч светеца в такива необикновени дрехи, измислиха предателски да му поискат шуба. Един от тях легна на пътя и се представи като мъртъв, а другите, когато юродивият се приближи до тях, паднаха на земята пред него и поискаха да им се даде нещо за погребението на фалшиво мъртвите. Блажени Василий въздъхна от дълбините на сърцето си за тяхното нещастие и попита: „Наистина ли е мъртъв техният другар и преди колко време е умрял?“ Те отговориха, че още тази минута и блаженият, като свали кожуха си, покри въображаемия покойник, казвайки: „Писано е в псалмите: злите ще бъдат погълнати“. Когато праведните си тръгнали, измамниците открили, че техният другар наистина е мъртъв.

Проповядвайки милост, блаженият помогна преди всичко на онези, които се срамуваха да поискат милостиня, но междувременно се нуждаеха от помощ повече от другите. Имаше случай, че той дал богати царски дарове на чужд търговец, който останал без нищо, и въпреки че три дни не ял нищо, не можел да помоли за помощ, тъй като носел добри дрехи.

Блажени Василий строго осъдил онези, които давали милостиня за егоистични цели, не от състрадание към бедността и нещастието, а с надеждата по лесен начин да привлекат Божието благословение към делата си. Един ден блаженият видял демон, който приел образа на просяк. Той седеше при Пречистенските порти и оказваше незабавна помощ на всеки, който дава милостиня. Божият човек измисли хитрата измислица и изгони демона. За да спаси ближните си, блажени Василий посещавал и кръчми, където се стараел да види зрънце добро и в най-унизените хора, да ги укрепи с обич, да ги насърчи. Веднъж той дойде в странноприемницата, чийто собственик беше ядосан от сърце и донесе вино с злоупотреба, често повтаряйки името на демона. Блажени Василий застана на вратата и скърбящ духом погледна дошлите да пият. След него един мъж, разтърсвайки тялото си от много пиянство, се качи и започна да моли кръчмаря да му даде вино за парите, но той от нетърпение, в пристъп на гняв, му извика: „Злото няма да те вземе, пияница, който ми пречи да те предложа на най-доброто.” Като чул такава дума, дошлият се защитил с кръстното знамение, вземайки вино от ръцете си, а благословеният Василий, сякаш глупав, се засмя силно и му аплодира, казвайки: „Добре си постъпил, човече, и винаги направете това, за да се спасите от невидимия враг." Онези, които бяха в кръчмата, попитаха за причината за смеха, а глупакът им отговори разумно: „Когато кръчмата повика името на лукавия, тогава със словото си той се качи в съда; когато който искал да пие вино, се предпазил с кръстното знамение, от съда излязъл демон и избягал от кръчмата. Но аз се смях с голяма радост и възхвалявах онези, които помнят Христа, нашия Спасител, и се засенчват във всичките си дела с кръстния знак, който отразява цялата сила на врага.

Заради юродата той мина през Христовия пазар, където седяха жени и продаваха своите ръкоделие. Те се смееха на голотата му и всички бяха ослепени. Една от тях, като била по-умна от другите, щом усетила, че губи зрението си, възползвайки се от остатъка от светлината, се втурнала след блажения Василий, молейки го да спре. Със сълзи тя паднала в нозете му, разкайвайки се за греха си, а блажената добродушно й казала: „Ще видиш, ако се поправиш”. Той вдъхна в очите й и тя прогледна. Изцелената жена го умолявала да се върне при нейните приятели, които седяли на пазара в слепотата си, Божият човек снизходително изпълнил желанието й и върнал зрението им на всички.

Мнозина са забелязали, че когато светецът минавал покрай къща, в която се пеели молитви, или когато четели Божественото писание или говорели за Бог, той събирал камъни и ги хвърлял с усмивка в ъглите на тази къща. На въпрос на хора, които са свикнали да питат за странните му действия, защо хвърля камъни, той отговаря: „Прогонвам демони, които нямат място в такава къща, пълна със светилища, за да не се вкопчват в нея навън. и умствено благодарете на господаря на къщата, че не им дава място." Ако обаче минаваше покрай такава къща, където пиеха вино, или пееха безсрамни песни, или танцуваха, той прегръщаше ъглите на къщата със сълзи и отговаряше на въпросите на минаващите покрай тях: „В това се случват неподходящи неща къща за християни. Спасителят ни заповяда да се молим непрестанно, за да не влезем в нещастие и да не се утешаваме от суетни дела; е казано в Евангелието: Горко на вас, които се смеете сега, както ще скърбите и ще скърбите (Лука 6:24). Този дом прогонва от себе си своите пазители, светите ангели, които са ни определени от купела, защото те не търпят такива неприлични дела. И тъй като не им се намира място, те седят по ъглите, опечалени и унили, и със сълзи ги молех да се молят на Господа за обръщането на грешниците. Слушайки такъв разумен разговор на светия глупав, хората се трогнаха и благодариха на Бога за такъв прекрасен съветник.

С камък той счупи образа на Божията майка на Варварските порти, който дълго време се смяташе за чудотворен. Той беше нападнат от тълпа поклонници, които се стичаха от цяла Русия с цел изцеление, и те започнаха да го бият със „смъртен бой“.
Светият юродец каза: „И ще надраскаш слоя боя!“.
След като премахнаха слоя боя, хората видяха, че под образа на Божията майка има „дяволска халба“.

Въпреки премеждията и трудностите, преживени през живота си, блажени Василий достигна дълбока старост. Когато по Божия преценка дойде време земните неща да се превърнат в земя, предсмъртната болест обзе праведника и той за първи път легна на леглото си. Като чул за предстоящата му смърт, цар Йоан със съпругата си Анастасия и децата им Йоан и Теодор дошли да получат неговата благословия. Благословеният, още при последния си ах, пророчески казал на княз Теодор: „Всички твои предци ще бъдат твои, а ти ще бъдеш техен наследник”. В това време на лицето на блажения Василий сияеше необикновена радост, защото той съзерцаваше идването при него на Божиите ангели, в чиито ръце предаде своята праведна душа, и чудно благоухание се разнесе от тялото на светеца.

Светецът умира на 2 август 1557 г. на 88-годишна възраст, 72 от които прекарва в подвига на безумието. Почти целият град се събра за погребението на великия Божи светец.

Посочването на някои източници за 1552 (7060) година като година на смъртта на Блажения не може да се приеме, тъй като не е в съгласие с фактите за погребението на Блажения. Нека посочим основните: първо, цар Иван Грозни, който, както посочват всички източници, присъства на погребението и носеше ковчега на Блажения, не може да направи това на 2 август 1552 г., тъй като месец преди това че той тръгва от Москва в похода на Казан и е на 2 август близо до Алатир (недалеч от Казан), второ, посещението на блажения Василий от цар Иван Грозни с царица Анастасия и със синовете му Йоан и Федор преди смъртта му може не се провежда през 1552 г., тъй като царевич Йоан е роден през 1554 г., а царевич Теодор - през 1557 г. Традицията да се счита 1552 г. за годината на смъртта на блажен Василий датира, очевидно, от печатните светци от 1646 г. Най-старият препис на известният ни „Житие на блажен Василий“, намиращ се в Августовската Меная Четя 1600 г. от Чудовия сборник на Синодалната библиотека (ГИМ, Син. No 317), цитира 1557 г. като година на смъртта на Блажения (Сравни: Протойерей И. И. Кузнецов Блажени свети Василий и Йоан, московски чудотворци за Христа... С. 359-362).

Това беше трогателна гледка: самият цар и първенците пренесоха тялото му в църквата, а Московският митрополит Макарий (спасение 30 декември/12 януари) с множество духовници извърши погребението на светеца.

Тялото му е положено в църквата Троица, която се намира на рова, където през 1554 г. е построена Покровската катедрала в памет на превземането на Казан. за мощите му е направена сребърна светиня.

Покровическа катедрала (катедралата Св. Василий)

Блажени Василий е прославен от Поместния църковен събор на 2 август 1588 г. с благословението на Негово Светейшество Патриарх Йов (Спос. 5/18 април и 19 юни/2 юли). Още преди прославянето му е написана служба за него от соловецкия старец Мисаил.

На гроба на блажен Василий се случиха много различни изцеления и чудеса. Много от тях са засвидетелствани от съвременници. Православните московчани почитат паметта на св. Василий Блажени с особена духовна топлина.

В описанието на външния вид на блажения Василий има подробности: „Целият гол и в ръката му тояга”. Почитането му било толкова силно, че Покровската катедрала и параклисът към нея и до днес се наричат ​​Василийска катедрала.

Веригите на св. Василий Блажени се пазят в Московската духовна академия.

Молитви към блажен Василий, Христос за юродивия, Московски чудотворец

Молитва първа
О, велик Христов светец, истински приятел и верен служител на Всетвореца на Господа Бога, блажен Василий! Изслушай ни многогрешните, сега викащи към Тебе и призоваващи Твоето свято име: смили се над нас, които днес паднаха в надпреварата на Твоите мощи: приеми нашата малка и недостойна молитва, смили се над нашата мизерия и с твоите молитви изцели всяко неразположение и болест на душата и тялото на нашия грешник и ни направи достойни за хода на този живот невредими от видимите и невидимите врагове, безгрешно отмине, а християнската смърт е безсрамна, мирна, спокойна и получи наследството на Царството Небесно с всички светии завинаги. амин.

Молитва втора
(за слепота, заболявания на краката, кожни заболявания)
О, благословена душе, о, изпълнен с мъдрост ум: за нас изгрява светлинното неопределено слънце на радостта, озаряващо Руското царство: лечител от ранени демони и дори изгонител на самите демони, сляпо прозрение, куцо ходене, поправка към болен, изцеление и здраве на всички болни: от беди и скръб избавление, тъжна утеха.

Молитва трета
О Христов светец, блажен Василий! Чуйте ни, много грешници, сега викащи към вас: смили се за нас, рабо Божий (имена), и смили се за нашите нещастия! и с вашите молитви изцели всяка болест и болест на душата и тялото на нашия грешник и ни направи достойни за този живот невредими, от видими и невидими врагове, и безгрешно да отмине, а християнската смърт е безсрамна, мирна, ведра, и приемете наследството на Небесното царство, с всички светии, до края на времето.
Тропар на блажен Василий, Христос на юродивия, Московски чудотворец

Тропар, глас 8
Животът ти, Василий, не е лъжлив и чистотата не е осквернена! За Христа изтощи тялото си с пост и бдение, и измет, и топлината на слънцето, и прореза (лошото време) и дъждовния облак, и просвети лицето си като слънце: и сега идват руските народи на вас, царе и князе, и целия народ, прославяйки вашето свето Успение. Молете се на Христа Бога да ни спаси от варварски плен и междуособни раздори и светът на света ще даде голяма милост на нашите души.

Тропар, глас 8
Сякаш слънцето и луната не се посрамят с голотата си, така ти, голият светец Христов Василий, без да се срамуваш, ще възприемеш борбата на Адам Първосъздадения, въпреки че го носеше преди това в рая , ти оклевети това на земята; и имаше един добър търговец: ако имаш нещо, остави всичко и купи търпението на твоето село с наградата, върху която са скрити безценните мъниста, Христос. За това образът на покаянието се яви на всички грешници и се настани в широчината на рая, и, застанали пред Христос, не забравяйте града, обитаван в него, и хората, благословени и се молете да спасят душите ни.

Кондак, глас 4
Водени сме от Духа Божий, блажени Василий, ти се отърси от светския бунт и от живота на безпокойството, ти презря, и свали дрехата на тленния, и облече дрехата на безстрастието, избяга от залавянето на ласкавия светопазител, и ти беше странен на езика си, и избирайки небесно богатство повече от земно богатство, ти се привърза към венеца на търпението, и сега, преблажен Василий, моли се на Христа Бога за тези, които създават твоята свята памет, да те наречем: радвай се, преблажен Василий.

Василий Блажени (1469-1552) - светец на Православната църква и прочутият московски юродивец. Той също се нарича Василий Нага. Този човек е роден в село Елохово близо до Москва. Майката роди дете точно на верандата на местната църква, когато дойде да се помоли за безопасно раждане. Когато момчето беше на 10 години, той беше чирак при обущар в Китай-город. Именно там, в магазина за обувки, визионерският дар на Василий се прояви за първи път.

Василий Блажени канонизиран за светец

Веднъж един гражданин дошъл при обущаря и заповядал да му шият ботуши. Когато клиентът си тръгна, Василий каза на собственика, че тази поръчка не трябва да се изпълнява. Обущарят бил много изненадан и попитал момчето защо не шие ботуши на току-що заминал човек. На което момчето отговори: „Той поиска да шият ботуши след 5 дни и самият той ще умре утре.

И наистина думите на тийнейджъра се потвърдиха и из Москва се разпространи слух за появата на ясновидка. Скоро Василий напусна магазина за обувки и стана свещен глупак. И в силен студ, и в жега, и в дъжд, той ходеше с една риза и бос. Носеше железни вериги, спеше, където трябва. Понякога той слизаше в московските подземия и се молеше в непрогледен мрак в продължение на много часове. В края на молитвата се появи мистериозна светлина и се появиха видения от бъдещето.

Василий Блажени често нощувал в Китай-городската кула близо до Варварските порти. Още приживе и дълги години след смъртта на блажения това място се нарича Василиевска ливада.

През 1525 г. кримският хан Махмуд Гирей внезапно се появява близо до Ока с голяма армия. Неговите отряди започнаха да опустошават коломенски места. Стигнали до село Остров, близо до Москва, и изгорили манастира Свети Никола на Угреш. Няколко дни преди това Василий Нагой беше дошъл през нощта пред западните порти на катедралата „Успение Богородично“ и се молеше дълго време. Тогава той започна да се разхожда из Москва, предупреждавайки хората за голяма беда.

Известният московски глупак изобщо не се страхуваше от Иван Грозни

Известният московски глупак беше един от малкото, които изобщо не се страхуваха от Иван Грозни. Той публично упрекна жестокия цар за неправедни действия. Веднъж суверенът поканил юродивия на трапезата си. Три пъти донесоха вино на благословения и той три пъти го плисна на пода.

Това поведение разгневи Иван Грозни. Ако някой не прие почерпка от царя, той го обиждаше. Но юродивият обясни на суверена, който се намръщи: „Изливайки това питие, угасих голям пожар във Велики Новгород. И наистина, след 2 дни в Москва стана известно, че е избухнал пожар в Новгород, но хората бързо се справиха с него.

Малко преди смъртта на Василий Блажени, Иван Грозни идва при него със синовете си Йоан и Федор. Царят поиска да се помоли за тях. По това време нищо не предвещаваше кавга между суверена и престолонаследника Йоан. Но юродивият не е пророкувал това. Той само каза, че не Джон, а най-малкият син Федор ще стане цар на руската земя.

Василий Нагой помага на жена

Известният юродив умира на 2 август 1552 г. на 83-годишна възраст. В погребението участва самият цар Иван Грозни и най-близките до него боляри. Погребението е извършено от митрополит Макарий. През 1588 г. на Местния събор Василий Нагой е канонизиран за светец. Приблизително по същото време към 9-те църкви на Покровската катедрала е добавена още една църква - Василий. Популярното почитане на московския юродив беше толкова голямо, че храмът получава друго име - катедралата на Свети Василий.

Когато цар Федор се възкачва на престола, той се моли с дни в този храм за греховете на баща си. Това заповяда да направи Василий Блажени, който се яви в сънищата на младия суверен. Беше необходимо да се изкупят греховете в катедралата на Покрова на Пресвета Богородица на рова, тъй като именно на това място бяха екзекутирани хиляди хора по заповед на Иван Грозни.

В сънищата юродивият предупреждавал Фьодор Йоанович, като постоянно казвал: „Ако убитият не простят, тогава храмът ще влезе в земята“. Днес не се знае дали синът е изкупил греховете на баща си. Но експертите отбелязват, че деформацията на катедралата Василий Василий постепенно протича. Причината се крие в многобройните подземия, празнини, изби, кладенци под самата катедрала и около нея. Всъщност под центъра на Москва има огромен подземен град на няколко нива.

Подземните работи, градският транспорт, високите нива на газово замърсяване и други негативни фактори на съвременната столица оказват изключително негативно влияние върху уникалния архитектурен паметник. А споменът за чудотвореца е жива и до днес. Истинските вярващи го празнуват в деня на кончината на св. Василий Блажени на 2 август. Това е решил патриарх Йов още през 1588 г.

Алексей Стариков