Египетска митология: богът на Хор. Дали древноегипетският бог Хор е имал нещо общо с Рюрикович? Появата на историята на раждането на бог Хор

14.03.2019

Културата на Древен Египет е уникална и интересна. Тя омагьосва със своите гатанки, не напразно тази тема е толкова обичана от режисьорите и писателите.

Туристът, който отива в Египет главно заради жаркото слънце и морски вълни, със сигурност ще се пропита с интерес към миналото на тази държава. В крайна сметка не всички съвременни народи могат да се похвалят с толкова древна история.

Религия на Древен Египет

Религията е неразделна част от културното наследство на тази невероятна страна. Древните египтяни са почитали различни богове, които символизират различни аспекти на живота, от природни явления до култура. Имаше например богинята Саф, която покровителстваше писането.

Боговете и богините на Древен Египет са били изобразявани като животни или хора с животински глави. Поклонниците обединявали божествата в семейства. Днес човек може да научи за семейните връзки, живота на боговете от многобройни древноегипетски митове.

В чест на боговете и богините са издигнати храмове, които са служили на египтяните не само като място за поклонение на боговете, но и като културни и социални центрове.

С най-голямо уважение жителите на долината на Нил почитали божествата, свързани със слънцето. Слънцето беше обект на поклонение, от него зависеше дали ще има реколта или не. Това беше символ на безсмъртието, тъй като всяка нощ небесното тяло излизаше отвъд хоризонта, „умираше“ и се прераждаше на сутринта.

Бог Хор - един от главните богове на древните египтяни

Богът Хорус или Хорус е едно от божествата, идентифицирани със слънцето. Дори бил изобразяван като слънце с криле или като сокол. Има изображения на Хор като човек с глава на сокол. Трябва да се отбележи, че на съвременния египетски герб може да се види сокол, почит към далечните традиции.

Хор под формата на човек с глава на сокол е изобразяван изправен или коленичил. На главата си имаше една от трите корони на Египет – бяла, червена или просо, символизираща единството на страната, короната на Атеф, същата като тази на бащата на Озирис и короната на Хемчемет.

Най-старото изображение на Хор под формата на сокол се съхранява във Франция, в Лувъра, това е стела на фараона Кахеджет. Намерено е през 1901 г. при изследване на гробницата. Това е правоъгълна каменна плоча с височина 143 см, изобразяваща гордо седящ над змия сокол. Изображението на змията в този случай беше йероглиф, обозначаващ името на самия фараон.

Хор е един от най-древните богове на древноегипетския пантеон. Вероятно първоначално той е бил основното божество на племето войнствени ловци, което е помагало да се изпревари плячката. Когато водачът на това племе успя да завладее други племена за себе си, Хорус започна да символизира кралската власт.

Името на бог Хор в древен Египет е било тясно свързано с фараона. Едно от петте имена на великия владетел е Хорус. На една от статуите бог под формата на сокол покрива главата на фараона. Така фараонът беше земното въплъщение на бог Хор.

Изследователите се чудят дали боговете Хор и Ра са едно и също божество. През периода на новото царство те наистина са били обединени в едно божество Ра-Хорахти, но първоначално са били два различни богове. Това се доказва от текстовете на древни документи и изображения.

Като цяло богът Хор е известен в няколко форми, той обединява различни божества в своя образ. Една от ипостасите е бог Гор Бехдецки. Той е син на бог Ра, придружаващ баща си в пътуването му по Нил и поразяващ враговете с харпун, воден от Сет. Гор Бехдецки е женен за Хатор и има син на Хор - Сематауи. Именно на това божество е посветен известният храм в Едфу.

Друг аспект на това божество е Хорус, роден от Озирис и Изида.

Връзка на бог Хор

В митологията на Древен Египет има следната информация за родителите на Хор. Първородният е роден на Геб и Нут, които бог Ра провъзгласява за суверен и добър крал. Той получи името Озирис, тогава се роди брат му Сет. Озирис изведе хората от дивачеството, преподава на занаяти и земеделие. Той се жени за Изида, която притежаваше магия.

Озирис беше мил и справедлив крал, когото неговият народ обичаше и прославяше, но брат му искаше да заеме трона и да получи властта, дадена на Озирис от бог Ра. Злият Сет уби брата на Озирис и взе властта. Той хвърли тялото на брат си в саркофаг във водите на Нил. Но Изида, благодарение на магическата си сила, намери тялото на съпруга си, извлече жизнеността от него и зачена Хорус.

Тя скрила тялото на Озирис на сигурно място, но Сет го намерил и, като го нарязал на 14 парчета, го разпръснал из Египет. Изида го намери и събра отново в едно цяло тяло и го погреба отново.

Като възрастен, Хорус се биеше със Сет. Първо, Сет го побеждава, изтръгвайки окото на Хор, което в митологията фигурира като „Чудотворното око“ или „Окото на Ра“. Тогава бог Хор все пак успя да победи, откъсвайки Сет това, което го направи човек.

По-късно Хор даде „Окото на Ра“ на Озирис. Той го погълна и оживя. Той провъзгласи Хорус за фараона на Египет. Самият Озирис започва да управлява царството на мъртвите.

Ако вярвате на документите, тогава по време на земния си живот Хорус беше много образован човек, той успя да постигне неограничена власт и да управлява народа си.

Храмът на Хор в Едфу

Древните египтяни често обединяват своите богове в семейства. Триединството на боговете Озирис-Изида-Хор е най-почитаното сред тях. В чест на тези богове са построени голям брой религиозни сгради.

Един от най-големите паметници, посветени на бог Хор, е храмът на Хорус на Бехдет в Едфу, град в Горен Египет на западния бряг на Нил. Тези, които пътуват до Египет, ще се интересуват да видят тази невероятна структура, която е оцеляла и до днес почти без никакви промени.

В продължение на 20 века храмът не се е превърнал в руини, тъй като е бил заровен под слоеве от седименти от по-късни периоди от историята. Едва през 1860 г. египтологът Огюст Мариет открива този паметник.

Храмът е дълъг 139 метра, широк 79, а пилоните са високи 36 метра. Това е вторият по големина храм в Египет след Карнак. Паметникът е построен според класическите архитектурни канони на Древен Египет.

Входът е украсен с масивен пилон. Зад него имаше вътрешен двор, заобиколен от три страни с колони. Капителите на колоните са проектирани по различни начини – трите съседни никога не са си приличали, а са били сдвоени от другата страна на портика.

Зад двора имаше две зали. Първият, хипостил, имаше 18 колони. Стените му са украсени със сцени на жертвоприношения. Във втората, зала на феномените, имаше по-малко колони, общо 12, а самата зала е по-малка и по-елегантна.

Освен това имаше зала за приноси, откъдето имаше стълбище към покрива и поредица от малки зали, имаше параклиси, посветени на други богове, включително Озирис, Птах, Хонс. По-нататък пътеката водеше към светилището. В древни времена там са имали достъп само великите жреци и фараонът. Стените на храма са украсени с рисунки, изобразяващи победата на Хорус над Сет и неговите съюзници. Враговете на бог Хор са представени под формата на крокодили и хипопотами.

Стените на храма са източник на много информация за Древен Египет. Те съдържат информация за митология, астрономия, география, строителство. Върху тях е нарисувано значението на каноните и пропорциите, взети за основа за изграждането на храма. Там можете да намерите и рецепти за тамян, използвани при изпълнението на ритуали и списък с имената на град Едфу: Айн, Хебену, Месен.

Храмът на Хор е взет за основа за дизайна на египетската зала в Музея на изящните изкуства в Москва. Директорът на музея И. Цветаев специално през 1909 г. заминава за Египет, за да се запознае с уникалната архитектура на страната. Храмът Едфу му направи трайно впечатление. Той реши, че точно такъв дизайн и такива размери отговарят най-вече на дизайна на музейната зала.

Многобройни релефи на храма изобразяват Хорус, неговите родители Озирис и Изида, съпругата на Хатор, която дойде при него с великолепно шествие от Дендера. Има и изображение на Доблестния хор, Златния хор, Хора Хенти-Кхети.

Храмът на Хор в Едфу е великолепен архитектурен паметник на Древен Египет, интересен както за учени, така и за обикновени любители на историята.

Заключение

Историята на Египет до известна степен е историята на цялото човечество. Тази страна в древни времена е била мястото, където се е родила съвременната цивилизация. Интересът към него е огромен и защото има твърде много тайни и мистерии, свързани с миналото на древната държава.

Египет е една от най-красивите дестинации за почивка на нашата планета. Туристите, които идват там на стотици и хиляди, имат възможност да се потопят в миналото, да видят легендарните паметници на една далечна цивилизация. Египет, неговата история, неговите богове не могат да оставят никого безразличен.

Хорус (Хорус) е египетско митологично божество, което е въплътено в сокол. Бог Хор винаги е бил изобразяван под формата на сокол или човек с главата на тази птица, олицетворяваща крилатото слънце.

Планината винаги можеше да бъде разпозната по нейния символ – слънчев диск с разперени крила.

Първоначално Хорус е бил почитан като бог на лова, хващащ плячката си. Но в династичния период божествата на соколите се сливат в две основни ипостаси -

• на Хор, който беше син на Изида (Хор-са-Исет);
• и на Гора Бехдецки, съпруг на Хатор и баща на Гора-Сематауи.

Ако Гор Бехдецки е действал като бог, борещ се срещу тъмнината, имайки луната и слънцето вместо очи, тогава Гор-са-Исет преди всичко отмъщава за баща си - Озирис, но и двамата покровителстват кралската власт.

Фараоните са преки служители на волята на Хор, наследници на неговата власт на земята. Хор защитава царя с крилата си.

Митът за планината Бехдет

Познаваме този мит от текстовете, издълбани по стените на храма на Хор в египетския град Едфу (Бехдет). Хор плава по Нил в лодката на баща си - Ра. По пътя те срещат врагове под формата на крокодили и хипопотами. Основният им лидер е Сет. Именно с него се бие Хорус.

Митът за Хор - синът на Изида

Изида зачена сина си от мъртвия Озирис, който беше убит от брат си Сет. Потърсила убежище в блатата на Нил, тя родила и след това отгледала Хорус. Когато пораснал, той отишъл в двора на боговете, за да бъде признат за единствен наследник на баща си. Сет влезе в битка с Хорус, изтръгвайки очите от последния, но Хорус не остана в дълг и лиши Сет от мъжествеността му.

За да покори Сет, Хорус поставя сандала на баща си на главата му. И изтръгнатото в битка око дава Озирис и той оживява. Когато Озирис беше възкресен, той даде трона на Хор, самият той отиде в царството на отвъдното, където започна да управлява.

Богът на планините в Древен Египет имаше много ипостаси, но всички те, по един или друг начин, бяха свързани със слънцето, сокола и покровителството на царете.

Както знаете, един от древногръцките богове е Хор, който е изобразяван под формата на сокол, човек с глава на сокол или крилато слънце и е син на богинята на плодородието Изида и бога на производителните сили - Озирис .

Самият Хор беше богът на небето, кралството и слънцето. Според древноегипетската митология Хорус е успял да победи убиеца на баща си - бога на яростта, разрушението, хаоса и смъртта Сет и оглавява една от "божествените династии" на Древен Египет. След неговото царуване всички египетски фараони са персонифицирани с бог Хор и са имали неговите символи. Или може би митологията на Египет разказва за реални и отдавна минали събития от далечна древност, а образът на сокола Хор всъщност е емблема на една от истинските древни династии на фараоните?

И така, кой беше Хор и защо точно изображението на сокола беше неговата „визитна картичка“ или гербът на управляващата династия? Ако си спомняте историята, тогава именно славяните са били наричани от древните историци и писатели като сколоти (соколи) и, както знаете, именно соколът е емблемата на известната древна руска династия на Рюриковичите. Но сега мислим така и може би княжеският род „Рюрикович“ има своите корени в много далечна древност сред царските династии на скитите или дори по-рано в дните на арийската общност на хората от бялата раса? И дали Хор, който управляваше Египет преди много хилядолетия, не беше представител на същото кралско семейство?

Например, ето какво пише А. Абрашкин в книгата си „Да, ние сме скити!“:

„Според египетски източници жителите на Палестина, които са живели там от древни времена, са били в постоянни сношения с Египет и са били част от чуждото население на източните покрайнини на делтата на Нил, са били наричани хари (харии). Това име било определена не само за самите хора, но и за страната, която са развили. Тя лежеше на сирийския бряг. Според египтолога Г. Бругш, Финикия фигурира под това име, но вероятно границите й са били много по-широки. Натоварени кораби със стоки, отиващи до и от страната на Хар, нейните жители водеха оживена търговия с Египет и ако вярвате на паметниците и папирусите, тогава на тях в страната на пирамидите се гледаше като на уважавани и почтени хора ... Вероятно , читателят вече се досети, че египтяните са наричали заселените в Палестина арийци харий, като с оглушителен стремеж произнасят първата гласна в името си.

Харите са имали свои селища в Северен Египет и имаме основание да говорим за тяхното влияние върху древната история на Египет. В състава на имената на кралете от Ранното царство, например, неизменно се споменава бог Хор (Хар, Хорус), представен под формата на сокол. Световната история знае само още един пример, когато името на върховния владетел на държавата се свързваше със сокол. Това е руският княз Рюрик, чието име се сравнява с общославянския бог на огъня и светлината Рарог, подобен на сокол. Но това не е още по-интересно. На египетски името Хор (Планината) означава „височина“, „небе“ и отразява само част от функциите на Бог, способността му да се рее във въздуха. Намираме много по-пълно отражение на божественото име в руския език. Планините са хем планина, хем да гориш, е... и Царското зърно, и Светата гора, и юнакът Гориня. Коренът "припев" поражда също толкова богата поредица от асоциации - "припев", "добър", "кръгла", богът на слънцето Хорс. Руската етимология несравнимо по-точно характеризира образа на египетския бог-сокол и това е вярна индикация, че той е роден на древноруската (арийска) "земя".

Местните жители на Руската равнина посетиха Египет и, както се казва, "приложиха ръка" към неговата история. Но също така е съвсем очевидно, че ролята на новодошлите-северяни трябваше да пада всяка година и в един момент те, като непознати, постигнали някога власт над страната, по принцип трябваше да се превърнат във врагове. Очевидно това се е случило по време на вълненията в Египет и срива на централизираната власт (XXII-XX в. пр. н. е.). Именно с това време Помпей Трог свързва падането на влиянието на „скитите“ в Азия.

Извънземните Хара се оттеглиха в земите на Палестина и Сирия. Те обединяват около себе си редица други азиатски народи, които са живели на тази територия. Съюзът на племената, образуван по тези земи, египтяните наричат ​​страната Рутен. Това е истинска мощна държава, съществувала в Западна Азия през 2-ро хилядолетие пр.н.е. Изтъкнатият египтолог Г. Бругш подчертава, че „в Ханаан се е образувал голям съюз от народи от един и същи произход, чиито паметници се наричат ​​с общото име „Рутен“. В края на III хилядолетие пр.н.е. става център на концентрация на мигриралите в средиземноморските страни арийци. Тук се събраха бежанци и имигранти от Египет, Арабия и Месопотамия."

Между другото, изглежда, че именно с тази арийска цивилизация се свързва характерният ведически орнамент свастика, който може да се види ясно върху руините на Баалбек, както и върху древни мозайки, открити на територията на днешна Турция. Но да се върнем към Древен Египет. Така се отнася и кланът на Рюрик, или по-скоро, неговите предци, към царските символи на Хор и династията на египетските фараони? Ако е така, тогава някои далечни ехо от древни събития, свидетелстващи за посещението на предците на древна Рус в земите на Египет, е трябвало да се съхранят поне в устната древна руска традиция, до която фалшификаторите на историята не са могли да достигнат.

И се оказва, че позоваването на тези далечни събития лесно се намира в „Приказките за Захария“ в „Легендата за Орийската (Арийска) земя“, която разказва за преселването на предците на древна Рус под ръководството на цар. Сварог от умиращата арктична прародина до земята на Евразия. Когато заселниците намерили място за новото си местообитание, цар Сварог заминал с част от народа си в Египет, за да помогне на народа си да се възстанови след глобално природно бедствие и управлявал този народ за определен период.

Ето как са описани тези събития в самата „Легенда...”: „Те отплаваха към Великата река и там също стоят хора по бреговете, до тях вече стигнаха слухове за унищожаването на Орийската земя. Хора от Голямата река донесе прясна храна, чиста вода и месо и предложи да се заселят близо до тях. И русите решиха да останат тук за момента. И цар Сварог каза, че ще отплава да търси Египет - далечна земя. Рус остана Януш да управлява, след като Януш стана Вентир, а Вентир беше заменен от Цар Верша, който измисли върха за риба ...

Цар Сварог и неговите хора отплаваха към Египет и видяха по бреговете огромни животни, които умряха от студ, както и от глад и болести. Цар Сварог пътуваше много по света и учеше други хора да живеят мирно - и как да готвят желязо, райска земя, да отглеждат добитък, да бият масло и да си правят сирене. И тъй като започнаха да живеят и работят в големи количества, те видяха, че мъките им станаха по-малко. И цар Сварог управляваше в Египет тридесет години и когато се върна, цар Верша вече изживяваше възрастта си.

Оказва се, че предците на древна Рус не само са посещавали Египет, но и са управлявали там като царе-фараони. Това означава, че може да има най-пряка връзка между соколския герб на Рюрик и символиката на сокола на Хор. Оказва се, че убийството от бога на хаоса и унищожаването от Сет на египетския "допотопен" владетел - богът на производителните сили Озирис - е алегория, която описва смъртта на допотопната цивилизация и по-голямата част от египетския народ по време на глобален катаклизъм (Голям потоп?). И победата на Хорус над Сет би могла добре да опише пристигането на "цар Сварог" в земите на Египет, разрушени от катаклизма (Между другото, Сварог и Рарог са доста съгласни и изглежда идват от един корен) и възстановяването на изгубената египетска държава под негово ръководство.

Има още едно косвено доказателство, че някога египетският народ е бил управляван от хора със славянски вид. И така, съвсем наскоро руските археолози успяха да разберат защо е много трудно и почти невъзможно да се получи разрешение от египетските власти за извършване на археологическа работа - при откриване на реални предмети, свързани с истинската древноегипетска история, които са унищожени тайно от обществеността под предлог на „реставрация” и са фалшифицирани.

Например, какво разказва за това руският археолог Е. Качалова, която заедно със съпруга си откри странни бели петна на мястото на древни стенописи в една от египетските гробници в Долината на царете: „Пътувахме в Египет за дълго време, от 2002 г. И защо забелязахме в една от гробниците... Забелязах, че много лица са били изтрити, просто изтрити. Ако например египетската фигура е бог Тот с глава на ибис, значи главата му е цяла. Няма го. На мястото на главата гипсът просто се оголва. Същото важи и за границата на роклите на египтянки. и мъже. Целият орнамент по ръба на роклята е износена, въпреки че самата рокля е добре запазена...“.

В същото време археолозите Елена и Игор Качалов случайно се озоваха на мястото на подобни „реставрационни работи“ и видяха със собствените си очи как египетски работници издълбават древни стенописи от стените с длета, а след това рисуват римейки върху шаблони върху почистеното- нагоре места и всичко това след това се предава като египетски "антики". Защо древните фрески и изображения са унищожени? Каква тайна, която не се вписва в официалната история, толкова старателно се прикрива и укрива от фалшификаторите и техните слуги? Знае се – коя. Тайната, че хората от Древен Египет в древни времена са били управлявани от предците на русите-славяни, дошли там със своите отряди.
Ето какво каза за това И. Качалов: „Видяхме с очите си как формално казано старите стенописи се развалят, а всъщност се отрязват, за да нарисуват нещо ново. Нарисувайте друг орнамент, рисувайте други хора. Защото Старите орнаменти изведнъж, по някакъв неочакван начин, могат да ни напомнят за руската история." Качаловите казаха, че египтяните унищожават преди всичко онези изображения, които изобразяват светлокоси и синеоки хора, които нямат нищо общо със сегашните египтяни, както и слънчеви орнаменти с ведически символи на древните славяни. Това означава, че именно тази историческа истина се опитват да скрият толкова внимателно от човечеството и преди всичко от самите славяни.
Това потвърждава и Е. Качалова: „В момента се извършват специални действия за скриване на определени исторически моменти. И това, което забелязахме, когато бяхме в последната гробница – има стенописи, които все още не са оцелели и не са били под ножа на по-чисти. хора - славянски, тоест абсолютно не толкова коси очи като тези на египтяните. Имаше и изображения от типа на воин с брада."

michael101063 ©

=======================================
Повторно публикуване на целия текст

Копирайте целия текст в рамката и го въведете в полето на HTML-редактор във вашия LJ, като го въведете чрез бутона "Нов запис". И не забравяйте да включите заглавието в заглавието и да кликнете върху бутона "Изпращане до ...".

Един от древните египетски богове е богът Хор (Хорус). Това е богът на кралството, небето и слънцето. Всеки древен египетски фараон е бил представян като въплъщение на Хор на земята.

Формиране на култа към египетския бог Хор

Някога ловът е бил основното занимание на хората, в онези дни богът Хор вече е бил богът на племената, който установява господство над други племена. Главата (вожда) на племето е оприличаван на сокол, този владетел на небесата, остър и бърз хищник. Следователно образът на Хор е човек с глава на сокол или слънчев диск с отворени соколови крила. Името Хор, в превод от древноегипетския език, означава небе или височина.

Предполага се, че Хорус е местно божество в Горен Египет и след победата на местния водач и той става първият фараон, богът сокол започва да олицетворява кралската власт. Очите му представляват: дясното е слънцето, а съответно лявото е луната.

По-късно, за да се признаят равните права на Горен и Долен Египет, фараоните от II династия, управлявали около 2800 г. пр. н. е., са наречени "Хор и Сет".

Хор имаше 2 ипостаси: земният фараон, както и богът на слънцето, господарят на небето. Според изследователя Анте богът Хор в митологията е представен в 3 превъплъщения: небесният цар, соколът, земният фараон. Според текстовете на пирамидите разликата между земен и небесен цар е очевидна. След смъртта на земното тяло Хорус е превърнат във възкресения бог Озирис. Това осигурило безсмъртието на Хор.

Храмът на бог Хор се намира в град Едфу (Бехдет). На неговия релеф Хор стои на носа на лодката на бог Ра и удря с харпун крокодили и хипопотами, които олицетворяват силите на злото. Бог Ра-Хорахти е съпоставяне на слънчевите богове Ра и Хор.

През периода на династиите 2 различни божества се сливат под формата на сокол: Херу-са-Исет, синът на Изида и Гор Бехдецки. Съпругът на Хатор (Гор Бехдетски) действа като борец срещу силите на мрака, светещ бог. От друга страна, синът на Изида отмъщава на Сет за баща си Озирис. Но и двата богове пазят властта на фараона. Царете на Египет стават слуги на Хор и наследници на неговия трон и власт над цял Египет.

Хор защитава и защитава фараона с крилата си. Това се потвърждава от статуята на Khafre (фараона на Египет). На тила й има сокол, който покрива главата си с крилата си. Друго име Хор е задължителен компонент от петчленната титулатура на фараона.

Има още няколко форми на името Хор. Хармахис представлява бога на сутрешното слънце, буквално „Планините в хоризонта“ или „Планините от Света". Ра-Гарахути е смятан за бог както на изтока, така и на запад. Харпократ е бил богът на новото (новородено) слънце. Горур беше почитан като Голямата планина (ур - силен, велик). Гор-Сематауи обединява двете земи, което означава Горен и Долен Египет.

Идеята за този бог премина през 3 етапа: Хорус детето, Хорус отмъстителят (победа над Сет) и Хорус богът. Поклонници на този бог на различни места , всеки отдели за себе си някакъв етап (фаза).

Гръцкият двойник на Хор е Аполон. А гърците са смятали съзвездието Орион за съзвездието Хор. Култът към този бог премина извън границите на Египет, но не се разпространи много далеч.

Раждане и детство на египетския бог Хор

Според митовете бащата на Хор е Озирис, а майката на Изида. Озирис беше земен крал, който имаше завистлив брат Сет. Жестокият и коварен Сет подмами брат си и го разчлени на 14 части, като разпръсна останките. Вдовицата на Озирис Изида намери всички парчета на съпруга си. По заповед на бога на слънцето Ра Анубис (богът на подземния свят) балсамира останките на фараона, създавайки първата мумия.

Изида, превърнала се в птица, легнала върху трупа на съпруга си и магически заченала син. Тъй като Изида е родила след смъртта на Озирис, някои източници твърдят, че Хор е осиновен син на фараона.

В скритите блата на Делтата, тайно, страхувайки се от Сет, Изида отгледа сина си. Веднъж Изида, връщайки се от пътуване, намерила безжизненото тяло на Хорус, който бил ужилен от скорпион. Молитвите на безутешната майка стигнаха до небето и богът, Който изцели детето, слезе при тях. От този период Хор е покровителстван от бог Тот, който го надарява с мъдрост, познания за писане и броене. Благодарение на неговото влияние хорът е много образован.

Битката при Сет и Хорус

Хорус, бъдещият наследник на трона на Озирис, се появява в съвета на боговете и предизвиква Сет на битка. В първата битка със Сет Хорус загуби и загуби Уджат – лявото си око. Към момента установихме приблизителното място на тези действия. Според легендата две места носят следа от тези събития: с. Бийлин (в превод „едноок“) и с. Наалин („затворено око“).

Въпреки това бог Ра помогна на Хор и възстанови Уджат, но без 1/64 от частта. След кратък период от време на вътрешния остров, Сет и Хорус се срещнаха. Съдебният спор се проточи в продължение на 80 години, в резултат на което Хорус е признат за "десен" (законен) наследник на фараона Озирис. Бог Тот записа решението на боговете. В знак на победа Хорус поставя левия сандал на Озирис върху главата на Сето. И тогава Хорус съживява баща си, оставяйки го да погълне вълшебното си око Wadget. Тогава Озирис, не желаейки да продължи обичайното си земно съществуване, предаде властта на сина си. Той стана цар на отвъдното, богът на прераждането, главният при съда на душите на мъртвите, където заедно с Анубис решава съдбата им.

Хатор (или Хатор) стана съпруга на Хор. Децата на Хор (четирима сина) Хапи, Амсет, Дуамутеф и Квебехсенуф започнаха да защитават Озирис. Те се наричат ​​Стълбовете на Шу, синовете на Хор са в съзвездието Голяма мечка.

Изида става бог на майчинството и женствеността, идеалът за брачна вярност, смята се за майка на всички египетски царе. Синът й стана последният бог, който управлява на Земята. Пътят му в небето сега беше в Лодката на Вечността на бог Ра. Той защитава Слънцето от създанията на тъмнината: демоните и змията Апофис.

След като стана цар на цял Египет, земното въплъщение на Хор придоби безпрецедентна сила. Единственото, което затруднява управлението на Египет, е лошата организация на комуникациите, както и несъвършенството на държавния апарат.

Някои смятат, че митовете за Планината са за борбата за власт между фараоните на Долен и Горен Египет. Факт е, че Долен Египет почита бог Сет, а в Горен Египет преобладава култът към бог Хор. Първоначално ръководството беше с водачите на Долен Египет, които по-късно се провалиха в битките. Още в по-късните митове Хор е изобразен като светещ бог, който отмъщава за баща си, влиза в битка със Сет, който представлява силите на мрака и злото.

Какво означаваха митовете за планината

Много учени, например, Ланцоне, Масперо, Бругш са съгласни помежду си, че Хор, като бог на слънцето, се преражда на следващия ден след залез слънце и се бори със Сет, тоест светлината се бори срещу тъмнината. Хор олицетворява небесната лазур и светлина.

В първия период от формирането на култа към планините е имало „дете“, т.е. учението за него беше тайно. Оттук идва и поверието за неговото тайно раждане и възпитание. След като привържениците му се засилиха, те влязоха в битка с привържениците на Сет. Но след като спечелиха, те загубиха своето „око“: техните лидери паднаха в ръцете на последователите на Сет.

По-късно настъпва помирение и победените привърженици на култа към Сет отиват към северните граници. Оттук и митът, че Сет получава Долен Египет като свое наследство. А Хор беше най-висшата форма на божествена сила. Той премахна всичко грозно. Хор е духовен бог, неговият символ (висящ орел) отговаря на това.

Изчезването на култа към Хора в Египет

Дълго време най-високите постове в заети от роднините на фараона. Въпреки това, около 2550 г. пр.н.е. тези постове започват да се заемат от непознати (от некралски произход). Тоест позицията на фараона започна да се променя. И концепцията и вярванията за Хора като бог на всички богове се промениха, изместени на второ място. Друг бог на слънцето, богът Ра (Ре), стана върховен бог.

Тази промяна най-вероятно е причинена от недоволството на царските роднини, управлявали страната. В Египет се проведоха реформи в икономическата система и централното правителство и правителството се засилиха. Старите архаични представи за безбройния брой богове загубиха смисъла си. В крайна сметка племената и техните богове-покровители са в миналото. Митовете за боговете започнаха да се променят и допълват. Старите легенди бяха насложени върху нови, което отразяваше променящия се мироглед. А успехите и откритията в астрономията разкриха необходимостта от Слънцето за целия живот на Земята.

В следващите епохи йероглифът за сокола или Хор се оприличава на думата "бог". Баладите за планината слагат край на цикъла от древни приказни митове на Египет, които винаги предизвикват пламтящ интерес у хората по целия свят.

Едно от най-древните божества, които включва египетската митология, е Хорус (Хорус). Първото споменаване за него датира от 3000 г. пр.н.е. Хорът представлявал небесното царство и бил покровител на владетелите в Древен Египет. Всички фараони се смятали за негови земни въплъщения.

Бърз сокол

Смята се, че първоначално Хор е бил племенно божество. Той покровителства ловците и често е изобразяван като сокол или човек със соколска глава. Хищната птица често се наричаше небесна царица и страхотните водачи се идентифицираха с нея, като Хор. Митологията, описваща небесното управление на Хор, според учените, разказва за победата на Горен Египет, където това божество е било почитано, над враговете. След като завладява огромна територия, вождът на соколите става първият фараон. Оттогава хорът е почитан като покровител на кралската власт, управляващ обединен Египет.

Бог на слънцето

Бог Хор в митологиите на народите, населяващи Египет, не винаги е бил представян като покровител на ловците. Той често е изобразяван да плава по небето на слънчева лодка. В някои версии на мита Хор се нарича син на слънцето. Той олицетворява силите на светлината, непрекъснато се бори с тъмнината и побеждава. Според друга версия бащата на Бог е Озирис. Хор се бие със своя убиец - Сет, олицетворяващ мрак, нощ и хаос. В тази битка победата не винаги е на страната на сина на Озирис. Успехът е на първо място за Сет, но в крайна сметка Хорус винаги печели. Митологията (снимките на древни изображения на божество илюстрират това добре) го описва като неуморен борец срещу силите на злото.

На релефа, който украсява храма на сина на Озирис в град Едфу (вариантът за четене е Идфу, древното име е Бехдет), Хор е изобразен на носа на лодка, управлявана от бога на слънцето Ра. Той разчиства пътя, прогонвайки алигатори и хипопотами, представляващи тъмнината. Постоянната борба със Сет, според изследователите, е алегорично описание на смяната на деня и нощта. В митологията образът на Ра и Хор често се слива. На стените на храма на Едфу можете да намерите изображението на Хор под формата на крилат слънчев диск.

Възкресението на Озирис

В една от най-известните истории в египетската митология Хор е изобразен като син на Озирис и Изида. Сет в тази версия е негов чичо. Коварно, той уби собствения си брат Озирис, искайки да получи неограничена власт. Изида намерила тялото на съпруга си и заченала по чудо син. Тя роди и отгледа Хорус, докато се криеше в делтата на Нил. Възрастният син на Озирис трябваше да докаже правото на египетското царство.

След признаването на справедливостта на претенциите на Хор от други богове, той трябваше да се бие с главния враг Сет. Тази борба вероятно описва война между Горен и Долен Египет. В процеса на битката Сет се отдръпна от нея, но след известно време беше победен. Хор даде окото на Озирис, в резултат на което той беше възкресен. От този момент нататък възроденият бог започнал да управлява земята на мъртвите. Хорус е провъзгласен за цар на обединен Египет.

Окото, което възкреси Озирис, все още е един от най-известните защитни символи. В митологията той често носеше името „Окото на Ра“. В древни времена му се приписва способността да предпазва собственика от нараняване.

Древен и могъщ

Два образа на Бог, които съдържат египетската митология (Хорус - синът на Озирис и Хор - синът на Ра), доминираха в различни исторически периоди. Хор е почитан като върховно божество до 2550 г. пр.н.е. Тогава по-често той беше наричан син на Ра, който олицетворяваше слънцето. Тези промени отразяват социално-политическите характеристики на времето. До началото на 5-та династия най-важните държавни постове се заемат от членове на кралското семейство. Тогава ситуацията се промени, очевидно поради общественото недоволство от правителството. Ра беше повишен в ролята на върховния бог. Доминиращата му позиция беше подсилена от познанията му по астрономия. И Хор, чието въплъщение изглежда фараонът, започва да има по-малко значение - той придобива статута на син на върховното божество.

Въпреки подобни промени, а може би и благодарение на тях, Хорът беше един от най-„стабилните“ в страната. Митологията и историята на древната държава от хиляди години познават кралския сокол. В египетския пантеон има няколкостотин богове и не всички от тях могат да се похвалят с постоянна позиция на най-високите нива на йерархията.