А също и в синьо, зелено, червено. Всички цветове на дъгата са представени в църковните одежди. И всеки цвят има дълбоко символично значение.

Всички цветове на дъгата са представени в църковните одежди. И всеки цвят има дълбоко
символично значение

Бяла

Вероятно вече знаете, че бялото е комбинация от всички цветове на светлинния спектър. Във всички култури по света му се придава специално значение. В Православието той е символ на Божествената светлина. В църковните одежди този цвят се използва на онези празници, когато се прославя появата на Господ, Неговата Божествена светлина. Нека си спомним тези събития от Свещената история.

Благовещение. Архангел Гавраил известява на Дева Мария за идването на Господ в света, че Божествената благодат ще Я осени и Тя ще стане Богородица.

Рождество Христово. В този най-велик ден за цялото човечество Спасителят се яви в света.

Богоявление. При Кръщението на Исус Христос небето се отвори и от небето се чу глас, че това е Божият Син и Светият Дух слезе върху Него под формата на гълъб.

Трансформация. Когато Христос се яви на учениците на планината Тавор, те не можеха да погледнат своя Учител – така сияеше Божествената светлина, излъчвана от Него.

Възнесение Господне на небето . Този празник означава обожествяване на човешката природа на Христос, когато тялото Му престава да бъде видимо за човешкото око.

Свето Христово Възкресение . В началото на Великденската служба свещениците също обличат бели одежди. Защо? В памет на такова събитие: от Гроба Господен по време на Възкресението на Спасителя сияеше Божествена светлина.

Но тогава свещеникът сменя одеждите си, и то нито веднъж. Многоцветните дрехи подчертават, че Великден е празник на празниците, голям празник, когато всичко в света се радва и самият свят блести с всички цветове на дъгата.

Свещеникът се облича в бели одежди и на заупокойни служби, погребения на мъртвите. Това се дължи на факта, че в нашите молитви за починалите ние молим Господ да ги успокои със светиите, да им даде Царството небесно, където според легендата всички са облечени в белите дрехи на Божествената светлина.

червен

Това е първият цвят на дъгата. Символизира Божествената любов. Но това е и цветът на кръвта, която Спасителят проля за нас, както и на светите мъченици, пострадали за Христовата вяра.

Свещениците обличат червени одежди за Великден. Преобличането по време на Великденската служба завършва с червени одежди, които подчертават голямата радост от празника и тържеството на живота. През следващите 40 дни след Великден - до честването на този празник - всички служби се извършват в червени одежди. В дните на паметта на светите мъченици.

оранжево

Следващият цвят на дъгата е оранжев. Този цвят е много фин, може да изглежда както жълт, така и червен, така че не се използва отделно в църковните одежди. Може да се види само в комбинация с жълто или червено.

жълт

Жълтото е цветът на златото, поради което се нарича кралски. И кого Църквата нарича Цар? Христос Спасител. Той установи Църквата на земята и постави в нея Своите служители – апостолите и техните последователи.

Именно в жълтите дрехи свещениците обличат в неделя, когато се прославя Христос, неговата победа над силите на ада. На тези одежди се разчита и в дните на паметта на апостолите, пророците, светиите – тоест онези светии, които по службата си в Църквата приличаха на Христос Спасител: те просветиха хората, призоваха към покаяние. Затова най-често се използва жълто литургично облекло.

зелено

Той символизира живот, обновление и е комбинация от два цвята: жълт и син. Жълтото, както разбрахме, е цветът на Исус Христос, а синьото е цветът на Светия Дух.

Свещениците обличаха зелени дрехи на Света Троица. На този празник прославяме слизането на Светия Дух върху Църквата, върху всички вярващи в Христос. Такова единение с Бога е символът на вечния живот, към който е призован всеки от нас.

В дните на възпоменание на светиите. Преподобните са светци, които са водили монашески живот, обръщайки специално внимание на духовните подвизи. Сред тях са Сергий Радонежски, основателят на Светата Троице-Сергиева лавра, и Мария Египетска, и Серафим Саровски, и много други подвижници.

Но защо Църквата съпоставя духовния им подвиг със зеления цвят на одеждите? Аскетичният живот, който са водили светиите, е изменил човешката им същност – той се обнови, стана различен. Божествената благодат слезе върху тези хора и приживе те бяха съединени с Христос (жълт цвят) и със Светия Дух (син цвят).

Синьо и синьо

Това са цветовете на небето, от които слиза Святият Дух. Това е символ на чистота, който се свързва преди всичко с името на Божията майка. Църквата нарича Света Богородица съд на Светия Дух. Тя стана Майка на Спасителя, след като Светият Дух слезе върху Нея.

Синият цвят е символ на чистота, която се свързва преди всичко с името на Божията майка

Ето защо синият (синият) цвят се използва в църковните служби на празници, посветени на Божията майка. Това са: Рождество Богородично, Вход в храма, Въведение Господне, Успение, дните на прославяне на иконите на Божията майка.

Виолетова

Ако всички цветове на дъгата са подредени по ред и първият (червен) е свързан с последния (син), тоест пръстенът е затворен, тогава в резултат на смесването на тези два цвята получаваме лилаво. Значението му се определя от цветовете, за които вече говорихме - червено и синьо. Той е символ на Божествената любов и символ на Светия Дух. Ето защо лилавият цвят има особена духовност.

Свещениците обличат виолетови одежди в онези дни, когато се помнят кръстните страдания на Спасителя, кръстната му смърт (неделите на Великия пост, Страстната седмица), както и дните на поклонение на Христовия кръст.

Лилавото е символ на Божествената любов и символ на Светия Дух.

Оттенъци на червено в лилаво говорят за любовта на Бог към човека, заради която той прие кръстните страдания. Сянката на синьото означава, че Христос е Бог, Той е неразривно свързан със Светия Дух, като е една от ипостасите на Светата Троица.

В дъгата лилавото е последният цвят – седмият. Съответства на седмия ден от сътворението на света. Господ създаде света за шест дни, а седмият стана ден на почивка.

След кръстните страдания земният път на Спасителя приключи, Христос победи смъртта, победи силите на ада и си почина от земните дела.

Има и друго значение на лилавото, свързано с неговото специално свойство - да свързва началото и края на дъгата. Това отговаря на думите на Христос Спасител за себе си: „Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, Първият и Последният”. Това трябва да се разбира по следния начин: краят на земния живот на Спасителя се превърна в начало на нов живот – в Царството Небесно.

Черен

В църковните одежди се използва и черно. В съзнанието на руските хора той отдавна се свързва със смирението и покаянието. Затова монасите винаги са в черно.

Черното е цветът на смирението и покаянието

Такива одежди се използват през дните на Великия пост (с изключение на събота, неделя и празници, когато постът е отслабен). Те ни напомнят, че Великият пост е време на особено покаяние и смирение.

В нощта от събота срещу неделя започват празничните служби в храмовете. По това време в църквата се четат Деянията на светите апостоли и се извършва шествие, което предшества началото на Пасхалната утреня.

Когато отивате в храма, сложете козунаци и яйца в кошница. Облечете се спретнато и просто, дрехите трябва да покриват ръцете, коленете и деколтето.

Жените трябва да покриват главите си с шал или друго покривало.
Козметиката в храма не е добре дошла, но ако не можете без нея, нека е естествена и без червило, така че когато целувате икони и кръстове, да не оставяте следи върху тях.

Влизайки в църквата, се прекръстете три пъти с лък на кръста. (Това трябва да се направи с дясната ръка без ръкавица.)
Мъжете трябва да си свалят шапките.
По време на службата не говорете високо, не общувайте по мобилен телефон и не отблъсквайте хората.

Запалете няколко свещи за здраве и спокойствие на вашите близки. Докато палите свещи, произнасяйте мислено имената на тези, за които питате.
Кръщавайте с думите: „В името на Отца и Сина и Светия Дух”, „Господи, помилуй”, „Слава на Отца и Сина и Светия Дух”.

И когато свещеникът ви осени с Евангелието, кръст или изображение, трябва да се поклоните.
По време на процесията вървете зад свещеника.
Излизайки от храма, също се прекръстете три пъти с лъкове на кръста.
Когато се приберете, започнете празничната си закуска със семейството си с думите „Христос Воскресе!”.

великденска свещ

По време на Великденската служба трябва да поставите голяма свещ. Такива традиции съществуват във всички християнски страни. От тази свещ се запалват всички останали лампи в църквата.

Ритуалът възниква през 4-ти век след Христа, като главната свещ е символ на Исус Христос, а свещеният й пламък е символ на Възкресението.

В старите времена енориашите носеха вкъщи свещи с благодатен огън, за да запалят домашни лампи и да запалят огнища с тяхна помощ.
Този обичай символизира жертвата на Христос, който даде живота си в името на хората.

Как да се обличаме за храма

Най-важното правило при избора на дрехи за църква е облеклото да е красиво и в същото време да крие женското тяло от погледите на непознати.

Този празник във всички храмове се счита за светъл, така че дрехите за предпочитане са светли цветове.
Една жена трябва винаги да е в църквата с глава, покрита с шал.

За Великден е разрешено червеното в дрехите, може да бъде шал, бродерия, блуза, дори палто.
Но не еднообразен червен шал и не обувки. Тъй като червеният шал на главата в слепоочията символизира жени от определен склад.

Шаловете, особено ако обикновено носите шапки, могат да бъдат заменени с газов шал.
На първо място, дрехите трябва да покриват гърдите, раменете и коленете.
Смята се, че една жена трябва да бъде в храма с пола, освен това в достатъчно дълга пола.
Тя задължително трябва да покрива коленете и е по-добре, ако полата е много по-ниска.

Синтетични тъкани, особено запалими и дишащи, не трябва да се носят.
Ще отнеме повече от половин час, докато върви църковната служба на Великден, има много хора, много е трудно да се избегнат горящи свещи и случайни сътресения.
Ако е възможно, облечете се в нещо, което ще позволи на кожата ви да диша и няма да се запали от случайно изпусната свещ.
Обувките трябва да са удобни и удобни, за да можете да защитите услугата.

На различни църковни празници можете да носите шалове с различни цветове.

Например по време на Великия пост се предполага да се носи шал и дрехи в тъмни цветове. Защото всички хора в това време скърбят за разпнатия Христос.
ЧЕРЕН ЦВЯТТова е цветът на скръбта и покаянието.
На празници в чест на иконите на Пресвета Богородица свещеникът облича дрехи СИН,
Това означава, че е препоръчително енориашите да носят нещо синьо или синьо (шал или дрехи).
На празника на Троицата е желателно да присъства зелено. Следователно шалът е желателен ЗЕЛЕН ЦВЯТ.
На Цветница жената може да носи и зелен шал, но може и в тъмен шал, тъй като Великият пост все още продължава.
На Великден и 40 дни след Великден е желателно ЧЕРВЕНили БЯЛв дрехи и шал в същия цвят.
Червеното е цветът на кръвта, която Исус Христос проля за хората, които обича безкрайно.
Червен шал се носи и на служби в чест на Христовите мъченици, които проляха кръвта си за Христос.
На всички неделни служби, ако не падне празник, свещеникът се облича в жълти дрехи, така че жените също могат да покрият главите си с шал ЖЪЛТ ЦВЯТ

Защо е нежелателно да отидете на гробището на Великден?

Църквата не одобрява обичая да се идва на гробовете на Великден, тъй като пасхалната радост е изгонена от живота, помрачена от скръб за мъртвите,
а често се заглушава и от „гробищния празник”.

В църковния устав винаги са съществували специални дни за възпоменание на мъртвите.
Такъв ден най-близо до Великден е Радоница – празнува се във вторник след Светлата седмица.
Именно на този ден Църквата призовава да дойдете и да споделите Пасхалната радост (оттук и името на празника)
със своите починали близки и заедно да се помолят за тях на Възкръсналия Христос.

Разбира се, идването на гробището на Великден не е грях, но Възкресението Христово е времето, когато можем и трябва да изживеем пълноценно триумфа на живота,
която все още ще победи смъртта, точно както Христос я победи.

03.05.2014

На празниците Благовещение на Пресвета Богородица и Вход Господен в Йерусалим порталът на енорията проведе проучване за великденските дрехи. Енориаши на Спасо-Преображенската катедрала в Хабаровск, катедралата Николски в Красноярск, Покровската катедрала в Шахти, църквата на пророк Илия в Черкизово Москва участваха в екзитполи, отговаряйки на няколко необичайни въпроса за великденския гардероб.

155 анкетирани са планирали да се обличат празнично за Великденската служба, 26% от които са мъже. И в четирите града младите жени и жените на средна възраст бяха най-активните "моднички": 40% от тях отговориха с "да" на интервюиращия.

Великден в Русия традиционно се свързва с червени и бели цветове. Но тъй като при Възкресение Христово, в триумф на тържествата, всички празници се събраха, духовенството на Великденската утреня се преоблича в свещенически одежди с различни цветове - жълто, златисто, синьо, зелено.

Като правило се изключват цветове, напомнящи за гладуване: черно и лилаво. „Енории“ попитаха: „Какви цветни дрехи смятате да носите в Великденската нощ?“

Червеният цвят е предпочитан от 13%, белият - 16%, черният - 3%, други цветове - 5%, цветните дрехи - 15%. Останалите се поколебаха да отговорят.

В същото време жените по-често назовават бял цвят (12% от съвременните жени с мироноси говорят за него, 8% за червено и 9% за многоцветни жени). За 71% очевидно въпросът за цвета на дрехите е бил твърде неочакван, те не могат да му отговорят.

Малко вероятно е някой от анкетираните мъже да е искал да се облече в червен костюм, но 11 от тях са имали намерение да добавят червено към великденския си гардероб, а 16 са наклонили към светли и бели тонове, 38 анкетирани мъже са за многоцветното.

Интересно е, че никой от отговорилите в донския град Шахти не посочи червеното като желан цвят в дрехите си за празника на Великден. Тук преобладаваха светли цветове и син цвят.

Само един мъж от всички интервюирани каза, че не планира да се облича и не може да каже какъв цвят ще носи.

На въпроса: „Обличате ли се празнично през цялата светла седмица?“ 30% са отговорили положително, 5% или не са мислили за това, или не винаги е възможно да се следват празничните тенденции в облеклото.

От 403 респонденти 9% от мъжете и 15% от жените казват, че не се обличат с великденски дрехи през цялата седмица. Останалите респонденти (41%) се въздържаха от отговор.

Редакционният екип на портала „Енории“ изказва благодарност за съдействието им при провеждането на анкета сред младежите от Преображенската катедрала на Хабаровск и лично Юлия Шутова, младежите от катедралата „Свети Николай“ в Красноярск и лично Андрей Скворцов, Покровската катедрала на Мините и лично Павел Щербина, Анна Банникова и Александра Малярова от църквата „Пророк Илия” в Черкизово.

На 7 април и 13 април 2014 г. на изходите на храмовете бяха проведени екзитполи, анкетираните отговаряха на въпроси при условие за анонимност. Проучването е организирано с цел получаване на информация за подготовката на хората за Великден, тяхното участие в него на примера за избор на дрехи.

Евгения Жуковская

снимки на Патриаршеската пресслужба, Санкт Петербургската духовна академия, потребители на социалните мрежи

Докато се подготвят да отидат на църква за Великденската служба, много жени в Киев се измъчват от неудобни въпроси. Могат ли устните да бъдат боядисани в червено? И какво да правите, ако светената вода попадне върху лицето или очите ви, а навън е студено? Протойерей Георгий Коваленко, ръководител на пресслужбата на Украинската православна църква на Московската патриаршия, помогна на Комсомолская правда да отговори на тези и други въпроси.

1. Как да се обличаме правилно, за да отидем на Великденската служба? Могат ли момичетата да се гримират?

Колкото по-малко грим е на лицето на жената, толкова по-добре, разбира се. Не можете да привлечете Бог с ярък грим. Трябва да изглеждате скромно. В посланието на апостол Петър се казва: „Външното сплитане на косата да не ви бъде украшение”. Това трябва да се спазва.

Облеклото също трябва да бъде скромно - жените традиционно са по-добре да носят дълги поли. Тази година времето не беше много ясно, така че всеки разумен човек ще се облече топло, ако реши да присъства на нощната служба.

2. Какво да сложим във великденската кошница?

Кошницата ви трябва да съдържа богата козунак или извара Великден, писанки или крашенка, можете да поставите месни продукти там. В крайна сметка тези, които запазиха поста, сега можете да ги ядете. Червено сухо или подсилено вино също е приемливо.

Разбира се, в кошниците често се поставят силни алкохолни напитки. Дори имаме шега за това. Като, не се ли страхуват собствениците на тези бутилки, че след освещаването течността в тях ще се превърне във вода? В крайна сметка, ако водата се превърне във вино, може да има обратна реакция. Смешно е да се види как веднага след тези думи хората започват да крият гърлата на бутилките под други продукти в кошницата.

3. Кога е най-доброто време за идване на църква?

Според църквата трябва да дойдете, разбира се, в началото на бдението. В крайна сметка важна е службата, а не обредът на благославяне на кошниците. В различните църкви службите могат да започнат по различно време, с разлика от половин час или час, но в полунощ вече трябва да сте в църквата. Между другото, в идеалния случай само тези, които са спазвали поста, трябва да носят кошници с благословия.

4. Възможно ли е бременни жени, жени в критични дни да идват на Великденска служба? Да вземеш деца със себе си?

Бременните жени идват не само възможно, но дори е необходимо! Това ще бъде от полза както за нея, така и за бебето. В този случай всичко зависи от благосъстоянието на жената – може да й бъде физически трудно да издържи полунощ.

Няма забрани и за децата на великденските служби. Бих посъветвал родителите да разрешат този проблем. Ако детето е малко, то може да се измори, да се държи, да заспи. И няма да получи радост от службата. За детето е по-добре, ако го водят на църква следобед, когато е пълно със сили. В крайна сметка благославянето на кошници в повечето храмове се прекарва почти цяла неделя. Тогава красивите великденски церемонии ще бъдат запомнени от него като ярки и интересни.

Има някои ограничения за жените в критични дни. Те могат да присъстват на великденските служби, но не могат да се причастяват и да почитат икони.

5. Ако по време на освещаването на козунаци върху лицето попадне светена вода, може ли да се изтрие?

Няма нищо лошо в това, че човек си избърсва лицето, не. Капки все пак и в очите могат да попаднат - да не страдат. Това не трябва да се счита за неуважение към църквата. В края на краищата, по време на процедурата по освещаването, светената вода пада на земята.

ГРАФИК ЗА ВЕЛИКДЕНСКА СЛУЖБА

Киево-Печерска лавра (ул. Лаврская, 2)

19 април от 23.30 ч. - Великденската служба ще започне на площада пред катедралата "Св. София". След – освещаването на кошниците.

Михаилският Златоглавият манастир (ул. Трехсвятителская, 6)

На 21 април от 9:00 часа в катедралния храм ще бъде отслужена празнична Божествена литургия, водена от Киевския патриарх Филарет. След литургията ще се състои шествие.

Катедралата Свети Владимир (бул. Шевченко 20)

Видубицкият манастир Свети Михаил (ул. Выдубицкая, 40)

Църквата "Св. Кирил" (Св. Елена Телиха, 12)

От 23.00 часа - началото на Великденската служба.

Църквата Св. Андрей (спускането на Св. Андрей, 23)

Бродирани произведения на църковното изкуство, включително църковни одежди и храмова утвар.

ЦВЯТ ЦВЯТ ЦВЯТ

По същество, в съответствие с установения канон цвятгама църковни богослужебни одеждисе състои от две основни цветове: бяло и черно. В същото време бяло Цвятсъдържа всичките седем основни цвята от спектъра, на които се разлага, а черното представлява отсъствието на светлина и символизира несъществуването, смъртта, траура, отказ от светски суетене и богатство, принадлежащи към "тъмните сили".

ЦЯЛАТА ГАМА ЦВЕТОВЕ НА МАЛКИТЕ ДРЕХИ

Черен Цвятолицетворява ада, смъртта, духовната тъмнина. В иконописта в черно е изрисувано изображението на пещера, в която в бели покрови почива роденият Божествен младенец; изображения на ковчега, от който възкръсналият Лазар излиза в бели плащаници; дупката на ада, откъдето възкръсналият Христос извежда праведните (също в бели савани). Ако беше необходимо да се изобрази нещо, което има черен цвят в обикновения живот, тогава този цвят беше заменен с друг. Например черните коне са изобразявани като сини. По същата причина кафявото също е избягвано в древността, тъй като по същество е цветът на „земята“ и мръсотията.

жълтв иконописта и богослужебните одежди е предимно синоним, образ на злато.

Бяла Цвят- символ на Божествената нетварна (нетварна) светлина. На големите празници Рождество Христово, Богоявление, Възнесение Господне, Преображение Господне, Благовещение служат в бели одежди. Бели одежди се носят по време на кръщенета и погребения. Празникът Великден (Възкресение Христово) започва в бели одежди в знак на Светлината, която сияеше от гроба на Възкръсналия Спасител, въпреки че основният великденски цвят е червен със злато. На Великден в някои църкви е обичайно да се сменят одежди за всеки от осемте канона, така че свещеникът да се появява всеки път в дрехи с различен цвят. В иконописта бялото означава сияние на вечния живот и чистота.

червен Цвятпродължава Великденската служба след белия и не се сменя до Възнесение Господне. Този цвят е символ на огнената любов на Бог Отец към човешкия род. В червени или пурпурни одежди се извършват служби в чест на мъчениците, т.к. червеното символизира кръв. На Велики четвъртък цветът на одеждите е тъмночервен, въпреки че цялата украса на олтара остава черна, а на трона има бял воал.

Жълто (златно) и оранжево - цветовеслава, царско и епископско величие и достойнство. В одежди от този цвят те служат в неделя - дните на възпоменание на Господа, Царя на славата. В одежди със златист (жълт) цвят се празнуват дните на специалните Божии помазаници: пророци, апостоли и светци. В иконографията златото символизира Божествената светлина.

зелено Цвяте сливане на жълто и синьо. Зелените одежди се приемат в дните на подвижниците и светците и напомнят за техния монашески подвиг, който съединява човека с Христос (жълто) и го издига до небето (синьо). На Цветница, в деня на Света Троица и в понеделник на Свети Дух се сервират в зелени цветове от всички нюанси.

Синили син - цветовенебе, безтелесни сили, девойки и девици. Синият цвят на небето съответства на ипостаса на Светия Дух. Нематериалната област на небесното същество - Духовното небе е отражение на материалното небе. Светият Дух се нарича Цар на небето. Синият цвят е цветът на празниците на Пресвета Богородица, защото Приснодевата, избраният съд на благодатта на Светия Дух, е била два пъти осенявана от Неговия приток - на Благовещение и на Петдесетница. Синият цвят символизира Нейната небесна чистота и чистота.

Въпреки това, на иконите Богородица често се изобразява в лилав (тъмночервен, черешов) воал. цветове носени върху дрехи от тъмносиньо или зелено. Факт е, че в древни времена, наред със златни одежди, кралете и кралиците също са носили лилави дрехи, лилави. В този случай в иконописта цветът на покривалото показва, че Божията майка е Царицата на небето.

Виолетовасъчетава червено - Цвяткръвта на Христос и Възкресението, и синьо, което показва, че Кръстът е отворил пътя към небето за нас. Той е приет в дните на възпоменание на Кръста Господен и ще се използва за епископски одежди, така че православният епископ сякаш е облечен изцяло в подвига на Кръста на Небесния епископ, чийто образ и подражател той е в Църквата. Премиум пурпурни скуфии и камилавки на духовенството имат същото значение. При Въздвижение на Кръста Господен е приет специален обред. Вечерта (преди свалянето на Кръста) се приема пурпурен цвят, а сутрин бял, както на дванадесетия Господен празник.

Черен или тъмно кафяв - Цвятплач и покаяние, приети през дните на Великия пост, символизира отказ от светски суетене.

ЦВЕТОВЕ НА ЕЖЕДНЕВНИ И ПРАЗНИЧНИ ОДЕЖЕНИЯ НА СВЕЩЕНИЦИ

През периода на гладуване Цвят одежди- тъмно синьо, лилаво, тъмно зелено, тъмно червено, черно. През първата седмица на Великия пост и в делничните дни на другите седмици цветът на одеждите е черен; в неделя и празници - тъмни със златни или цветни гарнитури.

В древни времена ежедневните дрехи на духовенството на Православната църква (особено монашеството) са били черни, но литургическите одежди не са били черни. В гръцката и руската църкви, според Устава, по време на Великия пост те са служили в тъмночервени одежди (пурпурни). През 1730 г. за първи път петербургското духовенство било помолено да се облече в черни одежди, за да присъства на погребението на Петър II. Оттогава чернокожите са приети в заупокойни и великопостни служби. одежди.

Пълна литургична одеждисвещеникът се състои от шест одежди: одежди, палитра, парапет, колан, гетра и фелон. Боздуганът по същество е същият като гетата, така че не се брои.

Някои свещеници носят по време на богослужение пурпурна камилавка – цилиндрична шапка. Камилавка е втората награда на свещениците след крака.