Неделя за прошка. Прошката неделя и нейната същност

Човешко е да се греши и Прошката е шансът на всеки да получи опрощение за всички злодеяния и грехове, извършени неволно или съзнателно през изминалата година.

И за да отпразнувате светлия празник Възкресение Христово с чиста душа, трябва искрено да се покаете в Неделята на прошката, да простите и да се освободите от бремето на обидите преди началото на Великия пост.

В Неделя за прошка във всички православни църкви, след вечерната служба, е обичайно да се извършва специален обред на прошка, по време на който духовници и енориаши се молят взаимно за прошка за всички съзнателни и несъзнателни обиди, които може да са причинени през изминалата година.

Неделя за прошка

Една от най-древните традиции - да се иска прошка преди началото на Великия пост, се появи в Палестина или в Египет.

Монасите, според легендата, преди началото на Великия пост, един по един отидоха в пустинята, където по примера на Исус Христос прекараха 40 дни практически без храна и вода.

В деня преди раздялата те се помириха помежду си - поискаха прошка за всичко, осъзнавайки, че могат да умрат от жажда, глад, жега или диви животни и пустинята може да стане последното им убежище. Оттам и името Прошка неделя.

Прошката неделя, както обясняват свещенослужителите, е време, когато искаме прошка от другите, но за да получим нужната прошка, трябва да се научим да прощаваме на себе си. И мярката за това как се отнасяме към другите може да бъде мярката за това как Господ ще се отнася към нас.

И началото на тази древна църковна традиция е положено от Исус Христос с думите за необходимостта да се прощават обидите на ближния, които той произнесе по време на проповедта на планината.

„Защото, ако вие простите на хората прегрешенията им, тогава и вашият Небесен Отец ще прости на вас, но ако вие не простите на хората прегрешенията им, тогава вашият Отец няма да прости на вас вашите прегрешения“, учи Исус Христос.

Смисълът на думите е, че е необходимо да прощаваме обидите на нашите ближни, защото, прощавайки греховете на хората около нас, ние проявяваме снизхождение, милост, съчувствие и любов към тях, както Небесният Отец показва Своята любов към нас .

Традиции и обичаи

На Прошката неделя в православните храмове се чете Евангелието с част от Проповедта на планината, в която се говори за опрощаване на обидите.

На този ден си спомнят и изгонването на Адам от рая, като по този начин показват, че човек, който доброволно се е отдалечил от църквата, като Адам, губи връзка с духовния свят.

След края на вечерната служба се извършва специален обред на прошка, по време на който ректорът с поклон до земята иска прошка от своите духовници и енориаши, те се покланят в отговор и след това молят ректорът да им прости. И тогава служителите на църквата и миряните взаимно искат прошка един от друг.

Според традицията на Прошката неделя хората посещавали гробовете на своите близки, носели им дарове и искали прошка, а също така се молели да защитят живите от беди и нещастия.

Преди да започнете да молите за прошка, първо трябва да отидете в храма, да се изповядате, да се покаете за греховете и да вземете причастие.

Според обичая хората, които искат взаимна прошка, се целуват три пъти. Оттук и второто име на Прошката неделя – „целуващата се“.

В този важен за всеки вярващ ден според традицията по-възрастните първи са искали прошка от по-младите.

В Русия имаше обичай, според който суверенът поиска прошка от своите поданици. За това царят обиколи войските, посети манастирите и поиска прошка от всички, включително войници и братя.

След произнасяне на думи за прошка и покаяние към всички роднини и приятели, православните християни се събират в храма, за да изслушат вечерната служба, която съвпада с Неделята на прошката.

Според традицията всички роднини се събират на празничната трапеза и се почерпят с вкусни палачинки. След като приключат с храната, мнозина все още отиват в банята, за да измият символично греховете си и да започнат Великия пост преди Великден, пречистени духовно и физически.

Знаци

Да не простиш на някого или да се закълнеш на Прошката неделя се смяташе за голям грях и можеше да донесе много неприятности, затова хората трябва да намерят сили в себе си да простят на тези, които са ги обидили.

На Прошката неделя ядоха седем пъти (толкова седмици са включени в Великия пост), а след последното хранене остатъците от храната се оставяха на масата до следващия ден. Такава церемония, според хората, осигурявала просперитет и благополучие в къщата през цялата следваща година.

Палачинките, изпечени в неделя за прошка, трябваше да се ядат с всичко, което позволява на семейството да се обедини и увеличи броя си.

© снимка: Sputnik / Евгенина Новоженина

По времето на Прошката неделя можели да гадаят каква ще е есента – ясното и слънчево време предвещавало топла есен и богата реколта.

Според Светото писание Господ Бог ще прости всички грехове, ако в неделя Прошка поискате прошка и си простите. В същото време трябва да произнесете следните думи: „Прощавам ти, прости ми, Господи, и мен, грешника“.

Материал, изготвен въз основа на открити източници

От кого да поискате прошка в този ден - от всички подред или само от тези, които вероятно сте обидили? А как да простиш от сърце, как да разбереш дали си простил на дела или само на думи? Какво да направите, ако нямате сили да простите?

Помолихме свещеник Максим Первозвански да изясни значението на Прошката неделя и същността на прошката.

Както преди смъртта...

– Отец Максим, откъде идва този обичай – да се иска прошка от всички в последния ден преди Великия пост?

– Това изобщо не е продукт на фолклора, това е древна църковна традиция. Самият Христос постави основата за това със собствените си думи, звучащи в Евангелието на Матей: „Ако вие простите на хората греховете им, тогава и вашият Небесен Отец ще прости на вас; но ако вие не простите на човеците прегрешенията им, и вашият Отец няма да прости на вас вашите прегрешения.(Матей 6:14-15). Това е неизменното евангелско четиво в последната неделя преди Великия пост.

По-късно в Църквата се появява обредът на прошката. В Египет или Палестина монасите отиваха в пустинята един по един по време на Великия пост и, разбира се, не бяха сигурни, че тя няма да стане последното им убежище. Затова те се помириха помежду си, като поискаха прошка за всичко, както преди смъртта.

– В никаква пустиня не ходим... Защо продължаваме да спазваме тази традиция, а Прошката все пак се пада точно в навечерието на Великия пост?

– Защото категорично не се препоръчва да навлизате във Великия пост в немирно състояние. Това е времето на пречистване, духовно обновление преди Великден; наистина се помири с всички, прости на всички от сърце.

Прости, вместо да съжаляваш

- Какво значи да простиш? Какво трябва да инвестираме в тази концепция?

Има две различни думи: „съжалявам“ и „съжалявам“. Това са почти синоними в съвременния руски език, но първоначално тези думи са много различни по значение.

Не сте ли забелязали, че често е по-лесно да кажете „съжалявам“, отколкото „съжалявам“? „Съжалявам“ означава да ме изведете от чувство за вина, направи ме невинен, с други думи, да приемем, че не съм виновен пред теб. Така че дете, което се качи на масата за сладкиши и счупи ваза, може да каже: "Мамо, счупих любимата ти ваза точно тук, съжалявам." Така той иска да се оправдае: „Не съм виновен, случи се“.

Какво е "съжалявам"? Това означава: аз съм виновен, признавам вината си, но оставете ме, приемете ме такъв, какъвто съм, ще се опитам да се подобря.

Затова молим Бог не да прости, а да прости, което означава да приеме. Да приемеш виновното, грешното, каквото и да е – но приеми.

– Така е и с хората: молим ли ги да ни приемат такива, каквито сме?

– Да, и в този смисъл прошката може да промени качествено отношенията ни. Неслучайно думата "прости" има известна връзка - както фонетична, така и семантична - с думата "просто". Обърнете внимание, когато отношенията между хората започнат да се влошават, те казват, че те стават по-сложни, т.е. губят своята простота и яснота: не можем простогледайте се в очите простоусмихвате се един на друг простоговоря. И когато някой от нас каже думата „съжалявам“, това означава следното: „Аз съм виновен, ще се опитам да се поправя, да се поправя; нека премахнем тези трудности, нека направим така, че отново да се гледаме в очите.

Като молим за прошка, ние се опитваме да опростим отношенията си с хората и с Бога, признавайки вината си и освобождавайки се от вината към ближния. Оттук започва нашето очистване, оттук започва Великият пост.

Защо да искаме прошка?

- Отче, необходимо ли е в Прошката неделя да поискате прошка от всички, които познавате дори и най-малко - според принципа „може би съм го обидил по някакъв начин, но не помня“? Или само тези, които определено боли?

– Първо искаме прошка от тези, срещу които сме съгрешили, които сме огорчили, с които имаме пропуски, трудности и проблеми в отношенията.

Второ, трябва да искаме прошка от всички хора като цяло - като наши братя и сестри - за това, че сме лоши християни. В края на краищата ние всички сме членове на едното тяло на Христос. Дали един член е болен или цялото тяло е болно е една от ключовите мисли на Писанието. Адам и Ева съгрешиха - цялото човечество е измъчено. Съгреших - брат ми се измъчва.

Освен това трябва да поискаме прошка от хората за това, че не ги обичаме истински. Ние сме призвани да обичаме всеки човек, а вместо това „общуваме малко“ с него, защото той не ни е интересен. Ние се интересуваме само от нашата личност и от тези хора, от които се нуждаем в момента. Ето това е грях към хората - в неделя за прошка е полезно да го почувствате.

Подобно определение не означава, че трябва да паднете в краката на всички. Но трябва да опитате този момент - липсата на любов в себе си - да почувствате и искрено да се покаете.

Как да простим?

– Ами ако човек чувства, че не може да прости? И дойде неделята за прошка - изглежда, че ще трябва да се прости ...

Всеки може да прости. Когато хората казват „Не мога да простя“, те често имат предвид, че не могат да забравят болката, която са им наранили. Но прошката не означава забравяне на болката. Прошката не означава нейното автоматично и мигновено изчезване. Това означава друго: „Не държа на злото, което ми причини тази болка, не му желая възмездие, но го приемам такъв, какъвто е“. Болката може да не стане по-малка, но от друга страна, човек ще може да погледне право в очите на обидчика си, ако самият той е готов да погледне в очите му и искрено да поиска прошка за причинената му обида.

- Но ако нарушителят дори не мисли да признае вината си и да отиде на бял свят?

- Тогава, разбира се, трудно се издържа. Но Господ ни призовава да прощаваме дори на враговете си и Самият Той ни дава пример в това. Такава прошка изглежда нещо фантастично, невъзможно, но в Бога, в Христос е възможно.

Когато се учим да прощаваме, трябва да помним и следното: често хората, които ни нараняват, го правят с позволението на Господ. Не в смисъл, че те нямат вина, а в смисъл, че това провинение ще ни бъде от полза.

Например, ако молим Бог за такова качество като смирение, би било погрешно да очакваме, че то внезапно ще падне върху нас от небето от само себе си. По-скоро трябва да чакаме Бог да изпрати човек, който ще ни обиди, нарани, може би дори несправедливо. Понесли такава обида, намерили сили да простим – може би само на 3-ти, 10-ти, 20-ти път – лека-полека ще се научим на смирение.

Така че трябва да разберете, че нищо не се случва случайно и Бог създава всичко за наша полза.

Отец Максим, как да разбера дали наистина съм простил или не? На думи можете да простите, въпреки че това също не е лесно, докато в действителност негодуванието може да остане ...

Работата е там, че прошката не е еднократен процес. Случва се, че ние, изглежда, сме простили и забравили всичко и след известно време в нас отново пламва възмущение и гняв към нашия нарушител.

Какво има тук? Работата е там, че непростителността е страст. И страстта, която веднъж се е заселила в нас, може с течение на времето да се вкорени здраво в душата и освен това може да се скрие за известно време, без да показва „признаци на живот“. Това се случва особено често, когато нанесената обида е наистина изключително болезнена и сериозна.

И кой има полза тази рана да кърви отново и отново? Разбира се, лукавият! Той неуморно, с цялата си сила, се опитва да подведе човек и ако имаме някакво „болно място“ - нещо, което ни кара да губим равновесие, да се дразним, да се ядосваме - той определено ще окаже натиск върху него. Има обида - този "рог" ще й напомни, ще освежи в паметта ни неприятни дела или думи, изречени към нас.

Този белег лекува дълго време - отнема време, но вие също трябва да положите усилия, за да заздравее.

Трябва да си припомним, че с Бог всичко е възможно. Христос, преживявайки мъки на кръста, каквито ни е страх дори да си представим, прости на своите мъчители и ще ни даде сили да простим на нашите оскърбители.

В тълковния речник на С. И. Ожегов думата „извинете се“ има две значения: 1. поискайте прошка. 2. донесете нещо в своя защита ( остарели).

Интервюто взе Валерия Посашко

В последния ден преди Великия пост се празнува Прошката. Всички вярващи се молят взаимно за прошка, за да влязат в най-строгия и важен пост с чиста душа и смирение, а след това с радостно ликуване да посрещнат Възкресението Христово.

История и произход на фестивала

В последната неделя Църквата си спомня ужасната трагедия, случила се в зората на човешката история – изгонването от рая на нашия праотец Адам. Така на хората се казва, че човек, който се е отдалечил от Христос, разрушава своя духовен свят, става самоуверен, нарцистичен и затънал в грях.

Изгонване от рая на Адам и Ева

Древният обичай да се иска прошка дойде при нас от Египет. Именно тук преди повече от 2000 години е намерило своето убежище святото семейство: Исус Христос, Пресвета Богородица и Йосиф Обручник, криещи се от цар Ирод.

По-късно в Египет започват да се създават монашески братства, манастири, а обредът на прошката се появява в живота на местните монаси. За да укрепят молитвения подвиг и да се подготвят за Великден, братята се разпръснаха сами в пустинята за 40 дни, дадени от Небесния Отец за покаяние, и се събраха отново в началото на Страстната седмица. Случвало се не всички да се връщат в манастира: едни умирали от жажда и глад, други били разкъсани от диви животни, трети били изтощени или умрели от ухапвания на отровни змии.

Ето защо, преди да се разотидат, с надеждата да се срещнат в деня на Светото Възкресение Христово, братята си поискаха прошка и, разбира се, всеки си прости. С течение на времето тази благочестива традиция е възприета от православната църква.

В параклиси, храмове, катедрали всичко вече е различно в неделя вечер: катедрите са покрити с тъмен плат, а в средата на вечернята свещениците сменят светлите си одежди с черни. Проповедта на планината се чете с указанието, че като прощаваме на ближния, ние проявяваме милост и любов по същия начин, по който Спасителят се смили над нас. В края на вечернята се извършва обредът Прошка.

Интересно! Прошката се чества само от православната и гръкокатолическата църква. Този празник няма ясно установена дата, зависи от деня на Великден Великден.

Духовното значение на прошката

Основната цел на този ден е взаимното прощаване. Необходимо е да осъзнаете своята грешна природа, която носи болка, страдание. Необходимо е да се разбере, че само Бог е съдия, само Той може да накаже и помилва.

Важно е да преминете през личната гордост, да смирите гордостта си, да намерите сили в себе си да поискате прошка и да простите на обидчика.Ако нямате сила да простите, тогава можете да се обърнете към Господ, честно да признаете своята слабост и да Го помолите за прошка за този човек.

Историята на митаря и фарисея

Много нецърковни хора са в недоумение и не разбират защо трябва да молят за прошка: те живеят правилно, не убиват никого, не вземат чуждо, не правят лоши неща. Тук си спомняме историята.

Притчата за митаря и фарисея

Фарисеят живееше праведно, молеше се, постеше в сряда и петък, затова се смяташе за по-правилен и по-умен от другите. Митарят служеше на нашествениците, събираше данъци от хората, за което те го мразеха яростно. Той разбираше подлото си положение, затова непрекъснато се молеше на Бог за прошка.

В резултат на това Всемогъщият се вслуша в молитвата на митаря и отхвърли молбата на гордия фарисей, който се опита да се издигне пред другите.

За греховете:

Как да поискаме прошка и да простим

Човек трябва да разбере, че разликата между няколко прости думи "съжалявам" и "съжалявам" е невероятно голяма. Искането на прошка означава „външно действие“, че никой друг не е виновен за нищо. Искането на прошка означава признание за вина и обет за подобряване.

Кой трябва да иска прошка? На първо място, човекът, когото определено сме обидили, с когото има „стягане“ в отношенията и непременно цялото човечество за това, че сме небрежни християни. Сърцата ни са предимно безразлични и зли, страдаме от неразбиране и отчуждение.

Да, прошката не винаги е лесна. Прощавайки на нарушителя, болката, причинена от него, няма да изчезне веднага от раненото сърце, това е въпрос на време. Важно е да прощавате искрено, истински, без да желаете злото зад гърба си.

Забравяйки обидата, всеки човек ще почувства облекчение и вече няма да се „навива“, да преживява болезнени моменти, а самосъжалението е безполезно упражнение.

Неделя за прошка

Руски обичаи

• На празника Прошка неделя е обичайно да се посещават родни гробове, да се поръчва помен за починалите на Литургия и панихида.
• В древни времена на този ден е било обичайно да се посещава богослужение, да се изповядват грехове, да се причастява.
• Според обичая при взаимното опрощаване хората се целували три пъти, откъдето празникът получил народното име „цоловалник”.
• Най-напред по-младите искат прошка пред по-възрастните.
• В някои семейства се е запазила старата традиция: вечерта домакините сядат около масата, а бащата сяда на отделен стол. Всеки от членовете на семейството се обръща към него по старшинство с молба за прошка за всички лоши дела, които е извършил, след което самият баща се моли за прошка от всеки член на семейството.
• Човек трябва да намери сили да прости и да забрави обидите, иначе непростителността, особено в такъв ден, е голям грях.
• На Прошката е прието да се яде 7 пъти, а останалата храна може да се премахне чак на следващия ден.

езически обичаи

С деня на Прошката неделя са свързани много ритуали, много от които принадлежат към езическите времена.

Древните славяни празнуваха Масленица - Деня на сбогуване със зимата, датата му съвпадна по време с православната Сирна седмица. След кръщението на Русия този ден се превърна в Неделя на прошката и веселите обичаи на тези празници бяха изтъкани заедно.

Славяните в древността много широко, бурно и буйно празнуваха посрещането на зимата, което според тях доближаваше дългоочакваното начало на пролетта. На този ден хората организираха шумни игри, танци, караха шейни, люлки и въртележки, ядоха палачинки и изгориха масленото чучело.

Палачинките се смятаха за символ на празника, те външно приличаха на топло лятно слънце. В крайна сметка дори появата на празника беше пряко свързана с тяхното печене. През цялата седмица на сиренето се приготвяха палачинки, защото по това време вече не е възможно да се яде месо. Според обичая първите изпечени палачинки се отбелязвали на голяма семейна трапеза за починали роднини, а след домашна трапеза палачинките се отнасяли в двора на църквата на гробовете или се раздавали на бедните на улицата за помен.

Масленица - Ден на сбогуване със зимата

Масленицата носеше елементи от култа към плодородието. Земята оживя, наситена с последния зимен сняг, изпълнена със сила. Ритуалите с маслодайни семена бяха призовани да освещават земята, за да дадат щедра реколта, която се смяташе за основна ценност за селяните от онова време.

Кулминацията на тържествата беше изгарянето на чучело. Построена е на Заговезни понеделник от слама и стари парцали, насяда се на шейна и се оставя на хълм, където в неделя вечерта се палят високи огньове, за да ги видят жителите на съседните села.

Ако плашилото беше отнесено от селото, тогава това шествие изглеждаше като истински карнавал: човек, облечен в рогозки и изобразяващ свещеник, размахвайки обувките си като църковна кадилница, вървеше пред процесията. Всички жители на селото, млади и стари, тичаха след „клоуна” с шум, врява и лудории.

Паленето на огньове имаше за цел да събуди пролетта възможно най-скоро, а прескачането му за езичниците се смяташе за своеобразен ритуал за пречистване.

След като изгориха чучелото, хората се прибраха у дома и си легнаха. На сутринта пепелта, останала от огъня, селяните събраха и разпръснаха в полето. Смятало се, че по този начин те привличат богата реколта.

Православната църква винаги е имала негативно отношение към езическите традиции за празнуване на Масленица.

В православната традиция Масленица е подготвителна седмица преди дългите Велики пости. Днес православните християни вече не ядат месо, но продължават да ядат млечни продукти и яйца. Затова традицията да се пекат палачинки е много подходяща за тази седмица. Но не забравяйте, че палачинките са просто храна, а не символ на Слънцето.

Най-дългият от многодневните пости, Великият пост, започва на Прошката. Това е първата стъпка от Великия пост и именно на този ден вярващите имат обичай да искат прошка един от друг за всички видими и невидими обиди и да се стремят да сключат мир с воюващите. Това е чудесен повод да започнете да постите с добра, чиста душа и да се съсредоточите върху духовния живот. В църквите на този ден се извършва обредът на прошката в памет на древната традиция на египетските монаси, които преди началото на Великия пост до Великден се разпръснаха из пустинята, за да се отдадат напълно на молитвите. И тъй като в пустинята имаше много опасности, срещата преди поста можеше да бъде последна и монасите поискаха прошка един от друг, както преди смъртта. С течение на времето това се превърна в традиция за всички вярващи.

Прошка не се иска лесно
Но все пак, моля те, прости ми
За сълзи, грубост и тъга,
За небрежното казано
За това, което е направено погрешно
Тежък грях или дреболия...
Моля, не изпитвайте злоба
Моля те, прости ми за всичко.
Защо да се обвиняваме взаимно
Все пак Господ ни е учил да прощаваме на всички!

Моля всички за прошка
Кого бих могъл да обидя?
съжалявам тази неделя
Всички, които не помогнаха
Кого случайно обидихте?
Когото някога си излъгал
Който случайно забравих
Който не дойде на срещата.
Моля всички за прошка
За всичко, което е моя вина,
И ти на Света неделя
Бог да ми прости, прости и ти.

Искрено се извинявам
За всички обиди, които понякога
В ежедневието тя прилагаше,
Без никакво зло в душата си.

Искрено се извинявам
За всяко умишлено зло
За всичко, което нарани сърцето ти
И донесе скръб.

Нека душите ни не страдат
Под тежестта на дребните оплаквания.
Прости ми, както аз прощавам
И Господ да ни прости на всички.

Прости ми, ако съм съгрешил
Може би думата обиден -
Разбери, аз не съм зла,
Не можах да го направя специален.
Днес, тази неделя
Искам да помоля за прошка.

Днес моля всички за прошка
За фрази, действия, мое поведение.
И ако таиш злоба в душата си,
Умолявам те, прости ми тази обида!

И нека душите се пречистят в този ден,
В крайна сметка никой не се нуждае от боклук в този живот.
Бог да ни прости всички грехове.
Иска ми се Той да спаси всички от беди!

Светлият празник дойде!
Тази неделя
Пред Бога ти
Съжалявам.

Да забравим всичко лошо
И остави след себе си
Нека само светли моменти
В очакване по пътя на живота!

Нека си простим всички обиди,
Оставете ги в миналото, приятели!
Забравете кавгите, скръбта
Да, зли, горчиви думи.
Роднините молят за прошка
И да им прости в замяна.
Във всичко днес ще си признаем,
Ние не таим злоба в сърцата си.
Красота, любов, доброта!
Радост, топлина!
Успех на твоя свят ден!

Извинявам се на всички
С когото в живота се пресичахме.
Да таиш злоба е грях.
Съжалявам, ако сте се обидили.

Нека усмивки и любов
Сърцата и душите обитават
А добротата управлява света.
Съжалявам, прощавам на всички.

Моля, прости ми за грешките ми
И фрази, хвърлени набързо,
Негодуванието вместо приятелска усмивка
И фактът, че понякога отрязвам рамото си.

Простете неоправданите кавги,
Неразбиране в трудни моменти.
За острите думи и нашите спорове
Искам да те помоля за прошка.

Извинявам се за всичко
За всички грешки и прегрешения.
Защото понякога съгрешавам
И не правя отстъпки.

Моля те да оставиш всичко лошо,
Очистете душата от негодувание.
Оставете тъгата настрана
За всичко, което се случи, съжалявам.

Честито: 295 в стихове, 123 в прозата.

Картина за Прошка неделя

HTML код за вграждане в уебсайт или блог:

BB код за вмъкване във форума:
http://website/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Неделя за прошка - що за ден е? Какъв е духовният смисъл на обичая да се моли всеки за прошка?

Какво си прощават православните вярващи на този ден? Ние ли сме виновни за всеки човек на света? Защо тогава онези, които сякаш не са ни обидили, молят за прошка? Прошката е последната неделя в навечерието на Великия пост. Този обичай идва от древни времена, когато аскетите напускаха градове и манастири в пустинята по време на Великия пост, без дори да знаят дали ще се върнат до Великден. Отивайки на това трудно и опасно пътуване, за да се молят в самота, те се сбогуваха и се опитаха да се помирят помежду си. Всеки от тях знаеше, че може би пътят, който извървят, напускайки света, може да бъде последният им. Затова за тях беше важно да се сбогуват и да си простят обидите един на друг.

В памет на това православните също искат прошка един от друг. Но можете да поискате прошка не само от събратя по вяра. Възможно е да сключим мир с всеки, когото сме обидили, така че злото да напусне сърцата ни. Всички ние носим вина пред Бога, носим бремето на първородния грях. Искайки прошка от ближния и прощавайки му, ние се опитваме да се помирим с Бога, който по Своята милост ни прощава греховете. Молим Господ да ни прости и се надяваме, че Той чува молитвите ни. Нека бъдем всеопрощаващи и милосърдни, снизходителни към неправомерното поведение на ближните, защото и ние имаме свои грехове, за които на Прошката неделя молим Бога за прошка.

Предстоящият Велик пост е време за покаяние. Покаянието е време за поправяне, очистване на душата. След като сте таили злоба към съсед, е невъзможно да влезете с мир по време на пост. Затова в Неделята на прошката трябва не само да поискаме прошка от онези, които сме обидили, но и да простим на тези, които са ни обидили. Дори в този ден никой да не ни поиска прошка.

Ще говорим за това в нашата статия.

От кого да поискате прошка в този ден - от всички подред или само от тези, които вероятно сте обидили? А как да простиш от сърце, как да разбереш дали си простил на дела или само на думи? Какво да направите, ако нямате сили да простите?

Помолихме свещеник Максим Первозвански да изясни значението на Прошката неделя и същността на прошката.

Както преди смъртта...

- Отец Максим, откъде дойде този обичай - да се иска прошка от всички в последния ден преди Великия пост?

„Това изобщо не е продукт на фолклора, това е древна църковна традиция. Самият Христос постави основата за него с думите Си, звучащи в Евангелието на Матей: „Ако вие простите на хората греховете им, тогава и вашият Небесен Отец ще прости на вас; но ако вие не простите на човеците прегрешенията им, и вашият Отец няма да прости на вас вашите прегрешения.(Матей 6:14-15). Това е неизменното евангелско четиво в последната неделя преди Великия пост.

По-късно в Църквата се появява обредът на прошката. В Египет или Палестина монасите отиваха в пустинята един по един по време на Великия пост и, разбира се, не бяха сигурни, че тя няма да стане последното им убежище. Затова те се помириха помежду си, като поискаха прошка за всичко, както преди смъртта.

„Ние не ходим в никаква пустиня ... Защо продължаваме да спазваме тази традиция и все още Прошката неделя се пада точно в навечерието на Великия пост?

- Защото категорично не се препоръчва да навлизате във Великия пост в немирно състояние. Това е времето на пречистване, духовно обновление преди Великден; наистина се помири с всички, прости на всички от сърце.

Прости, вместо да съжаляваш

- Какво значи да простиш? Какво трябва да инвестираме в тази концепция?

- Има две различни думи: „Съжалявам“ и „Съжалявам“. Това са почти синоними в съвременния руски език, но първоначално тези думи са много различни по значение.

Не сте ли забелязали, че често е по-лесно да кажете „съжалявам“, отколкото „съжалявам“? „Съжалявам“ означава да ме изведете от чувство за вина, направи ме невинен, с други думи, да приемем, че не съм виновен пред теб. Така че дете, което се качи на масата за сладкиши и счупи ваза, може да каже: "Мамо, счупих любимата ти ваза точно тук, съжалявам." Така той иска да се оправдае: „Не съм виновен, случи се“.

Какво е "съжалявам"? Това означава: аз съм виновен, признавам вината си, но оставете ме, приемете ме такъв, какъвто съм, ще се опитам да се подобря.

Затова молим Бог не да прости, а да прости, което означава да приеме. Да приемеш виновното, грешното, каквото и да е – но приеми.

- Така е и с хората: молим ли ги да ни приемат такива, каквито сме?

Да, и в този смисъл прошката може да промени качествено отношенията ни. Неслучайно думата "прости" има известна връзка - както фонетична, така и семантична - с думата "просто". Обърнете внимание, когато отношенията между хората започнат да се влошават, те казват, че те стават по-сложни, т.е. губят своята простота и яснота: не можем простогледайте се в очите простоусмихвате се един на друг простоговоря. И когато някой от нас каже думата „съжалявам“, това означава следното: „Аз съм виновен, ще се опитам да се поправя, да се поправя; нека премахнем тези трудности, нека направим така, че отново да се гледаме в очите.

Като молим за прошка, ние се опитваме да опростим отношенията си с хората и с Бога, признавайки вината си и освобождавайки се от вината към ближния. Оттук започва нашето очистване, оттук започва Великият пост.

Защо да искаме прошка?

- Отче, необходимо ли е в Прошката неделя да поискате прошка от всички, които познавате дори и най-малко - според принципа „може би съм го обидил по някакъв начин, но не помня“? Или само тези, които определено боли?

„На първо място, молим за прошка тези, срещу които сме съгрешили, които сме огорчили, с които имаме пропуски, трудности и проблеми в отношенията.

Второ, трябва да искаме прошка от всички хора като цяло - като наши братя и сестри - за това, че сме лоши християни. В крайна сметка ние всички сме членове на едното Тяло Христово. Дали един член е болен или цялото тяло е болно е една от ключовите мисли на Писанието. Адам и Ева съгрешиха - цялото човечество е измъчено. Съгреших - брат ми се измъчва.

Освен това трябва да поискаме прошка от хората за това, че не ги обичаме истински. Ние сме призвани да обичаме всеки човек, а вместо това „общуваме малко“ с него, защото той не ни е интересен. Ние се интересуваме само от нашата личност и от тези хора, от които се нуждаем в момента. Ето това е грях към хората - в неделя за прошка е полезно да го почувствате.

Подобно определение не означава, че трябва да паднете в краката на всички. Но трябва да опитате този момент - липсата на любов в себе си - да почувствате и искрено да се покаете.

Как да простим?

Но какво ще стане, ако човек почувства, че не е в състояние да прости? И дойде Прошката неделя - май трябва да простим ...

Всеки може да прости. Когато хората казват „Не мога да простя“, те често имат предвид, че не могат да забравят болката, която са им наранили. Но прошката не означава забравяне на болката. Прошката не означава нейното автоматично и мигновено изчезване. Това означава друго: „Не държа на злото, което ми причини тази болка, не му желая възмездие, но го приемам такъв, какъвто е“. Болката може да не стане по-малка, но от друга страна, човек ще може да погледне право в очите на обидчика си, ако самият той е готов да погледне в очите му и искрено да поиска прошка за причинената му обида.

- Но ако нарушителят не мисли да си признае вината и да отиде по света?

„Тогава, разбира се, е трудно да се примирим с това. Но Господ ни призовава да прощаваме дори на враговете си и Самият Той ни дава пример в това. Такава прошка изглежда нещо фантастично, невъзможно, но в Бога, в Христос е възможно.

Когато се учим да прощаваме, трябва да помним и следното: често хората, които ни нараняват, го правят с позволението на Господ. Не в смисъл, че те нямат вина, а в смисъл, че това провинение ще ни бъде от полза.

Например, ако молим Бог за такова качество като смирение, би било погрешно да очакваме, че то внезапно ще падне върху нас от небето от само себе си. По-скоро трябва да чакаме Бог да изпрати човек, който ще ни обиди, нарани, може би дори несправедливо. Понесли такава обида, намерили сили да простим – може би само на 3-ти, 10-ти, 20-ти път – лека-полека ще се научим на смирение.

Така че трябва да разберете, че нищо не се случва случайно и Бог създава всичко за наша полза.

- Отец Максим, как мога да определя дали наистина съм простил или не? На думи можете да простите, въпреки че това също не е лесно, докато в действителност негодуванието може да остане ...

Въпросът е, че прошката не е еднократен процес. Случва се да изглежда, че сме простили и забравили всичко и след известно време в нас отново пламва възмущение и гняв към нашия нарушител.

Какво има тук? Работата е там, че непростителността е страст. И страстта, която веднъж се е заселила в нас, може с течение на времето да се вкорени здраво в душата и освен това може да се скрие за известно време, без да показва „признаци на живот“. Това се случва особено често, когато нанесената обида е наистина изключително болезнена и сериозна.

И кой има полза тази рана да кърви отново и отново? Разбира се, лукавият! Той неуморно, с цялата си сила, се опитва да подведе човек и ако имаме някакво „болно място“ - нещо, което ни кара да губим равновесие, да се дразним, да се ядосваме - той определено ще окаже натиск върху него. Има обида - този "рог" ще й напомни, ще освежи в паметта ни неприятни дела или думи, изречени към нас.

Този белег лекува дълго време - отнема време, но вие също трябва да положите усилия, за да заздравее.

Трябва да си припомним, че с Бог всичко е възможно. Христос, преживявайки мъки на кръста, каквито ни е страх дори да си представим, прости на мъчителите Си и ще ни даде сили да простим на нашите оскърбители.

В тълковния речник на С. И. Ожегов думата „извинете се“ има две значения: 1. поискайте прошка. 2. донесете нещо в своя защита ( остарели).

Интервюто взе Валерия Посашко