Saborna džamija u Parizu simbol je francuske zahvalnosti muslimanima. Pariska katedrala džamija Pariska katedrala džamija

Velika džamija u Parizu (Grande Mosquée de Paris) je najimpresivniji islamski hram u Evropi. Najstarija džamija u Francuskoj, Džuma džamija, okuplja na sedmičnoj molitvi petkom, kao i tokom vjerskih praznika, brojne građane i goste grada koji ispovijedaju islam.

Istorija Velike džamije

Izgradnja Velike džamije povezana je s erom francuske kolonizacije sjevernoafričkih zemalja. Već 1842. godine marokanska ambasada je dala prijedlog za izgradnju džamije, ponovivši to 1878. i 1885. godine. A 1846. godine, Eastern Company je dostavila projekat za izgradnju džamije, muslimanskog koledža i groblja u Parizu i Marseilleu, vjerujući da će to pomoći smirivanju ustanaka u novoj koloniji - Alžiru. No, Ministarstvo pravde je dugi niz godina "zakopavalo" ovaj projekat "ispod krpe".

Godine 1895. pojavio se prvi, neuspješan i neostvaren projekat džamije, koji je naručio Komitet Francuske Afrike. I samo prvi Svjetski rat, na čijim njivama je ubijeno više od 100.000 francuskih muslimana, postao je odlučujući faktor u odluci o izgradnji džamije u Parizu. Godine 1917. organizovana je komisija zadužena za izgradnju. Parlament Francuske Republike 19. avgusta 1920. godine donosi zakon prema kojem izdvaja 500.000 franaka za izgradnju čitavog kompleksa, koji se sastoji od džamije, Islamskog instituta, biblioteke i sale za obrazovne konferencije, na mjesto bolnice milosrđa u Latinskoj četvrti.


Dana 19. oktobra 1922. maršal Lyauté je otvorio građevinske radove. U prisustvu istaknutih francuskih i muslimanskih ličnosti, položen je prvi kamen, mihrab. A već 16. jula 1926. godine džamija je svečano otvorena u prisustvu predsjednika Francuske Republike i sultana Maroka.

Tokom Drugog svjetskog rata jevrejske porodice i članovi francuskog pokreta otpora skrivali su se od Gestapoa na teritoriji džamije. A zahvaljujući podzemnim katakombama koje su ostale iz bolnice milosrđa, pomogli su im da izađu iz Pariza.

Arhitektura

Velika džamija u Parizu izgrađena je po uzoru i liku najstarije marokanske džamije al-Karaouine i medrese Bou-Inania. Da, i Palata lavova španske Alhambre odigrala je ulogu u izgradnji kompleksa. Snježnobijela zgrada džamije ukrašena je rezbarenim pločama od drveta kedra i eukaliptusa.

Iznad njega se uzdiže kvadratna munara visoka 33 metra. U velikom dvorištu se nalazi bazen sa fontanama za umivanje vjernika i njegovana bašta. Molitvena sala je neobičnog rasporeda, što joj daje prozračnost. U džamiji je sahranjen njen prvi imam. Na centralnim vratima posetioce dočekuju dva prosjaka, baš kao u hramovima Maroka.

Pariška Velika džamija u modernom svijetu

Danas, Velika džamija u Parizu nije samo u funkciji muslimanski hram i Institut za teozofiju, ali i turistički lokalitet koji se može posjetiti uz vodiča.

Aktivnost kompleksa ima nekoliko smjerova:

  • Vjerski - dvorište, molitvena sala i minaret. Ovdje mogu ući samo vjernici.
  • Naučni - Institut za teozofiju, Islamska škola i biblioteka. Djelatnost instituta: tumačenje Kurana, poređenje načela islama, kršćanstva i judaizma, proučavanje historije, tradicije, umjetnosti i književnosti islama. U školi se izučava arapski jezik, izučava se Kur'an i osnove islama.
  • Kulturno - organizacija konferencija na teritoriji kompleksa.
  • Poslovni prostor - kafić, restoran, prodavnica koja podsjeća na bazare Magreba i tursko kupatilo.

Radni sati

Velika džamija je otvorena za posjete ponedjeljkom-četvrtkom i subotom-nedjeljom od 9.00 do 12.00 sati i od 14.00 do 18.00 sati (osim muslimanskih praznika).

Kulturni centar je otvoren: ponedeljak-petak: 10.00-12.00 i 14.00-17.00.

Kafić je otvoren svakog dana od 10.00 do 23.30. Ovdje se služe marokanski čaj od mente, orijentalni slatkiši, a na verandi se služi nargila.

Restoran "Kapija Istoka" otvoren je svakog dana od 12.00 do 14.30 i od 19.30 do 22.30. Nudi tradicionalnu Magrebsku kuhinju.

turska kupatila:

Dani žena - ponedjeljak, srijeda, subota: 10.00-21.00, petak - 14.00-21.00.
Muški dani - ponedeljak, nedelja: 14.00-21.00.

Velika džamija u Parizu je amblem islama u Francuskoj.

Kako do tamo

Adresa: 2bis Place du Puits de l'Ermite, Pariz 75005
Telefon: +33 1 45 35 97 33
web stranica: www.mosqueedeparis.net
Podzemlje: Place Monge, Jussieu
Radni sati: 14:00-18:00

: 48°50?31 s. sh. 2°21?18 in. / 48,84194° S sh. 2,35500° in. d. / 48.84194; 2.35500(G)(O)(I)

Velika pariška džamija je katedralna džamija koja se nalazi u 5. arondismanu Pariza u Latinskoj četvrti pored Jardin des Plantes, 2,6 km jugoistočno od Luvra. Pariška džamija, prostire se na površini od jednog hektara, jedna je od najvećih u Francuskoj.

Priča

Osnovan je nakon Prvog svjetskog rata u čast muslimanskih vojnika koji su branili Francusku od njemačkih trupa. Džamija je izgrađena u mudejar stilu. Visina jedine munare je 33 m.

Džamiju je 15. jula 1926. otvorio francuski predsjednik Gaston Doumergue. Alžirski sufija Ahmad al-Alawi, osnivač jednog od trendova modernog sufijskog tariqa, klanjao je prvu molitvu u prisustvu predsjednika. Sada je muftija pariske džamije Dalil Boubakeur.

U novembru 2013. godine vrata i zidovi glavne džamije u Parizu bili su prekriveni rasističkim grafitima.

Arhitektonski stil

Džamija je izgrađena u hispano-maurskom arhitektonskom stilu i smatra se jednim od najboljih primjera kasnomoderne arhitekture. U razvoju arhitektonskog stila učestvovali su arhitekti Matuf, Fournet i Ebes. Molitvena dvorana je uređena u sjevernoafričkom stilu. Svaka kupola džamije ima svoj, za razliku od bilo kojeg drugog, ukras.

Dodatne prostorije

U pariskoj džamiji su:

    1 molitvena sala (musala), škola (medresa), biblioteka, sala za sastanke, restoran, čajanka, hamam, male trgovine.
Grad Pariz tok, škola suniti Tip džamije Džuma džamija Arhitektonski stil Mudéjar Arhitekta Matuf, Fourne i Ebes Izgradnja - godine Status struja Broj minareta 1 visina minareta 33 m Website koordinate: 48°50′31″ s.š sh. 2°21′18″ in. d. /  48,84194° s.š sh. 2,35500° in. d. / 48.84194; 2.35500 (G) (I)

Velika pariska džamija- katedralna džamija koja se nalazi u 5. pariškom okrugu u Latinskoj četvrti pored Vrta biljaka, 2,6 km jugoistočno od Luvra. Pariška džamija, prostire se na površini od jednog hektara, jedna je od najvećih u Francuskoj.

Priča

U novembru 2013. godine vrata i zidovi glavne džamije u Parizu bili su prekriveni rasističkim grafitima.

Arhitektonski stil

Džamija je izgrađena u hispano-maurskom arhitektonskom stilu i smatra se jednim od najboljih primjera kasnomoderne arhitekture. U razvoju arhitektonskog stila učestvovali su arhitekti Matuf, Fournet i Ebes. Molitvena dvorana je uređena u sjevernoafričkom stilu. Svaka kupola džamije ima svoj, za razliku od bilo kojeg drugog, ukras.

Dodatne prostorije

U pariskoj džamiji su:

  • 1 molitvena sala (musalla),
  • škola (medresa),
  • biblioteka,
  • konferencijska sala,
  • restoran, čajanka, hamam, male trgovine.

Napišite recenziju na članak "Pariška katedralna džamija"

Bilješke

Linkovi

  • (fr.)
  • moona.ru

Odlomak koji karakteriše parišku katedralnu džamiju

Dron, namrštenog i bledog lica, izašao je iz gomile.
- Jeste li vi stariji? Pleti, Lavruška! - viknuo je Rostov, kao da ova naredba ne može da dočeka prepreke. I zaista, još dva seljaka počeše da pletu Drona, koji je, kao da im pomaže, skinuo svoj kušan i dao im ga.
- I svi me slušajte, - Rostov se okrenuo seljacima: - Sada marš kućama, i da ne čujem vaš glas.
“Pa, nismo se uvrijedili. Samo smo glupi. Radili su samo gluposti... Rekao sam vam da je to nered”, čuli su se glasovi koji su se međusobno prekoravali.
„Tako sam ti rekao“, rekao je Alpatych, prelazeći na svoje. - Nije dobro, momci!
"Naša glupost, Jakov Alpatič", odgovorili su glasovi, a gomila je odmah počela da se razilazi i razilazi po selu.
Vezana dva seljaka odvedena su u dvorište vlastelinstva. Za njima su išla dva pijana muškarca.
- Oh, pogledaću te! - rekao je jedan od njih misleći na Karpa.
„Da li je moguće tako razgovarati sa gospodom?“ Šta si mislio?
"Budalo", potvrdio je drugi, "stvarno, budalo!"
Dva sata kasnije kola su bila u dvorištu Bogučarove kuće. Seljaci su nestrpljivo iznosili i slagali gospodareve stvari na kola, a Dron je, na molbu princeze Marije, pušten iz ormarića u kojem je bio zaključan, stojeći u dvorištu, riješio seljake.
„Nemoj to tako loše spuštati“, rekao je jedan od seljaka, visok muškarac okruglog nasmijanog lica, uzimajući kutiju iz služavkinih ruku. I ona je vredna novca. Zašto ga bacaš tako ili pola užeta - i trljaće se. Ne sviđa mi se to. I da budem iskren, po zakonu. Tako je ispod otirača, ali pokrijte ga zavjesom, to je bitno. Ljubav!
„Tražite knjige, knjige“, rekao je drugi seljak, koji je nosio bibliotečke ormare kneza Andreja. - Ne drži se! I teško je, momci, knjige su zdrave!
- Da, napisali su, nisu hodali! - rekao je visoki bucmasti muškarac uz značajno namigivanje, pokazujući na debele leksikone koji su ležali na vrhu.

Rostov, ne želeći da nametne svoje poznanstvo princezi, nije otišao kod nje, već je ostao u selu, čekajući da ona ode. Sačekavši da kočije princeze Marije napuste kuću, Rostov je uzjahao konja i ispratio je na konju do staze koju su zauzele naše trupe, dvanaest versta od Bogučarova. U Jankovu, u gostionici, oprostio se od nje s poštovanjem, prvi put dozvolivši sebi da joj poljubi ruku.
„Ne stidiš se“, pocrvenevši, odgovorio je kneginji Mariji na izraz zahvalnosti za njeno spasenje (kako je nazvala njegov čin), „svaki bi stražar učinio isto. Da smo se morali boriti samo sa seljacima, ne bismo pustili neprijatelja tako daleko - rekao je, stideći se nečega i pokušavajući da promeni razgovor. „Srećan sam što sam imao priliku da vas upoznam. Zbogom, princezo, zelim ti srecu i utjehu i zelim da te sretnemo pod sretnijim uslovima. Ako ne želiš da me pocrvenim, molim te nemoj mi zahvaljivati.
Ali princeza, ako mu nije više zahvaljivala rečima, zahvaljivala mu je celim izrazom lica, sijajući od zahvalnosti i nežnosti. Nije mogla da mu veruje, da nema za šta da mu zahvali. Naprotiv, za nju je nesumnjivo bilo da bi, da on nije bio tamo, verovatno morala da umre i od pobunjenika i od Francuza; da se on, da bi je spasio, izložio najočiglednijim i najstrašnijim opasnostima; a još je nesumnjivija bila činjenica da je on bio čovek uzvišene i plemenite duše, koji je znao kako da razume njen položaj i tugu. Njegove ljubazne i iskrene oči, sa suzama koje su tekle iz njih, dok mu je ona sama, plačući, pričala o svom gubitku, nisu izlazile iz njene mašte.

Velika pariska džamija nalazi se u Latinskoj četvrti pored Botaničke bašte. Prostire se na površini od jednog hektara i jedan je od najvećih velike džamije Francuska.

Francuska je usko povezana sa muslimanskom sjevernom Afrikom od 19. stoljeća. Godine 1848. Alžir je proglašen sastavnim dijelom zemlje, 1881. Tunis je postao francuski protektorat, 1912. - Maroko. U drugoj polovini 20. vijeka ove zemlje su povratile svoju nezavisnost, ali je udio muslimana u stanovništvu Francuske i dalje impresivan. Ideja o stvaranju islamskog duhovnog centra u glavnom gradu nastala je sredinom 19. stoljeća. To je postalo stvarnost nakon Prvog svjetskog rata, kada je država smatrala da je potrebno izgraditi džamiju u znak sjećanja na sto hiljada muslimanskih vojnika koji su poginuli u borbama za Francusku.

Izgradnja je u potpunosti finansirana od strane države i trajala je tri godine. Dana 15. jula 1926. godine francuski predsjednik Gaston Doumergue i sultan Moulay Yusuf iz Maroka zvanično su otvorili parišku katedralnu džamiju. Alžirski sufi Ahmad al-Alawi je ovdje obavio prvu molitvu.

Zgrada džamije je projektovana u sintetičkom špansko-mavarskom stilu Mudéjar, koji je postao rasprostranjen u 12.-16. veku u Španiji. Kombinira elemente maurske estetike, gotike, renesanse. U ovom su stilu radili i muslimanski i kršćanski arhitekti.

Projekat zgrade izradili su arhitekti Matuf, Fourne, Ebes. Na izgradnji su radili majstori iz zemalja Sjeverne Afrike, a dio građevinskog i završnog materijala dovozio se odatle. Munara džamije ima visinu od 33 metra. Njegovo dvorište je ukrašeno prekrasnim ribnjakom i podsjeća na vrtove Alhambre.

Za vrijeme okupacije Pariza u džamiji su se redovno okupljali muslimani – pripadnici pokreta otpora. Jevrejske porodice su se ovdje skrivale od Gestapoa. Danas je muftija džamije Dalil Boubaker, jedna od najuglednijih i najcjenjenijih ličnosti francuskog islama.

Džamija ima salu za molitvu (musala), tursko kupatilo (hamam), školu (medresu), biblioteku, kao i restoran, čajdžinicu, suvenirnice. U čajdžinici se služe tradicionalni čaj od nane i orijentalni slatkiši. Sama Velika džamija, sa izuzetkom sakralnih objekata, otvorena je za turiste.

Pariška katedralna džamija ima veliku simboličko značenje za Francuze i muslimane koji žive u Francuskoj. Duga istorija pregovora za izgradnju prve džamije u Parizu odražava težak proces kojim su Francuzi prevazišli stare antipatije i predrasude, koje su im omogućile da muslimane priznaju kao punopravne građane zemlje.

Prvi kontakt između Francuza i muslimana dogodio se početkom 8. vijeka, kada je vojska islama, krećući se iz susjedne Španije, prvo zauzela nezavisnu Akvitaniju 717. godine, a zatim, dvije godine kasnije, Narbonne. Napredovanje u unutrašnjost zaustavljeno je 732. godine tokom bitke poznate kao "Bitka Kohorte Mučenika" ili "Bitka kod Poatjea". Međutim, 888. godine muslimani su uspjeli stvoriti svoj mali emirat u francuskoj Provansi, koji se zvao Jalal al-Hilal (poznat kao Fraxinet u evropskoj literaturi), koji je postojao nešto više od 80 godina i bio uništen tokom Rekonkviste.

Unatoč tako dugom poznanstvu, ideja o izgradnji velike molitvene zgrade za muslimane Francuske pojavila se tek sredinom 19. stoljeća, a u djelo je provedena tek u prvoj četvrtini 20. stoljeća. Sada o svemu detaljnije.

Prve projekte za izgradnju džamije predložila je marokanska ambasada još 1842. godine. Slični prijedlozi su ponovljeni 1878. i 1885. godine, ali nisu naišli na odgovor francuskih vlasti. Zatim, 1846. godine, Orijentalističko društvo je predložilo vladi projekat izgradnje džamije, prvo u Parizu, a zatim u Marseju. Ovaj prijedlog diktiran je pokušajem smirivanja Alžira. Između ostalog, istaknuto je i da su muslimani po svojim vjerovanjima mnogo bliži kršćanima nego Jevreji. Međutim, ovaj prijedlog je Ministarstvo pravde odbilo, a projekat je stavljen na čekanje na 10 godina.

Godine 1856., na zahtjev ambasade Osmanskog carstva na istoku Pariza, dodijeljena je mala parcela od 800 kvadratnih metara. metara za ukop muslimanskih vojnika iz 85. divizije. Tu je sagrađena i mala zgrada koja se zvala džamija u kojoj su se čuvali mezarski prilozi i čitale dove. Ova zgrada je bila prva džamija u Parizu. Prvom džamijom u Francuskoj smatralo se da je slična građevina na turskom groblju u Marseju, koja je uništena tokom revolucije. Vremenom je objekat propao i postao neupotrebljiv, a Osmansko carstvo je odlučilo da finansira obnovu i proširenje džamije.

Godine 1914. predložen je novi projekat džamije sa kupolom, munarom i pratećim objektima, ali je izbijanje Prvog svjetskog rata spriječilo njegovu realizaciju.

Istovremeno sa svim ovim događajima, francuski istraživač, publicista, javna ličnost i vođa Afričkog društva Francuske, Paul Bourdari, započeo je aktivan rad na kampanji za izgradnju džamije u Parizu. U svojim člancima i privatnim razgovorima sa uticajnim ljudima, Bourdari objašnjava da je pitanje izgradnje džamije svojevrsna javna zahvalnost desetinama hiljada muslimana koji su pali na ratištima braneći Francusku. Svojim radom, koji je trajao više od dvadeset godina, privlači čitavu plejadu francuskih političkih, vjerskih i javnih ličnosti, kao i neke plemiće, koji pružaju značajnu podršku u projektovanju, promociji ideje do struktura vlasti i izgradnji džamije.

Konačno, njegov rad je okrunjen uspjehom, au avgustu 1920. francuska vlada izdvaja 500.000 franaka za izgradnju kompleksa koji pod svojim krovom objedinjuje džamiju, biblioteku i konferencijsku salu. Utvrđeno je i da će prostor Vrta bilja biti najpogodnije mjesto za izgradnju džamije. Vrijedi napomenuti da je ovo jedinstven slučaj za Francusku, jer ova odluka vlade odstupa od principa laicizma, prema kojem je religija odvojena od države. Treba napomenuti da je, pored Paula Bourdarija, poseban doprinos osnivanju i izgradnji džamije dao njen prvi imam Si Kaddour Bengabrit, poznati francuski muslimanski lik, rođen u Alžiru, koji je bio posjetilac pariskih salona i stekao slavu kao “najpariški musliman”.

Kamen temeljac buduće džamije položen je 1922. godine, a gradnja je počela 1923. godine. Autor projekta bio je francuski arhitekta, umjetnik i pisac Maurice Tranchat de Lunel, koji je dugo godina radio u Maroku i dao značajan doprinos očuvanju kulturnog naslijeđa ove zemlje. Same građevinske radove izveli su Robert Fournet, Maurice Mantoux i Charles Hube prema projektu de Lunela.

1923. godine međuresorna komisija za muslimanska pitanja počinje razmatrati projekat koji je osmanska vlada predložila 1914. godine i dolazi do zaključka da nije preporučljivo obnavljati staru džamiju na osmanskom mezarju, jer su građevinski radovi već u toku. Područje vrta biljaka.

Tako se 1926. godine u oblasti Jardin-de-Plantes (Bašta biljaka) u 5. pariskom okrugu pojavila Katedralna džamija sa munarom od 33 metra. Zgrada, rađena u arhitektonskom stilu Mudéjar, karakterističnom za građevine muslimanske Andaluzije, otvorena je za posjetioce 15. jula 1926. godine. Ceremoniji otvaranja prisustvovali su francuski predsjednik Gaston Doumergue i sultan Maroka Moulay Yusuf.

Si Kaddour Bengabrit - prvi imam pariške katedralne džamije / Izvor fotografije: Bibliobs

Kada je dizajnirao katedralnu džamiju u Parizu, de Lunel je bio inspirisan dvama draguljima muslimanske arhitekture. Prva je marokanska džamija Al-Karaouine, koju je osnovala Fatima al-Fihri 859. godine, koja se smatra najstarijim duhovnim i obrazovnim centrom islamskog svijeta. Druga je najstarija džamija u Tunisu, al-Zaytuna, čiji je sjaj poslužio kao izvor inspiracije za izgradnju kasnijih džamija, uključujući i čuvenu Veliku džamiju u Kordobi. Iznad unutrašnja dekoracija parišku džamiju obrađivali su zanatlije iz sjeverne Afrike.

Sama zgrada se nalazi na površini od 7500 kvadratnih metara. metara. Pored džamije, tu su i biblioteka, medresa, konferencijska sala, restoran, hamam čajana i prodavnice. Skoro polovinu teritorije zauzimaju bašte. Džamija može da primi do 1000 ljudi, ima odvojene sale za muškarce i žene, salu za abdest, opremljeni su posebni ulazi za osobe sa invaliditetom. Džamija ima muslimanski institut, koji je također ovlašten za izdavanje halal certifikata. Od 1983. godine objekat je istorijski spomenik, a ima i poseban status „Baština XX veka“.

Zanimljivosti

· Tokom Drugog svjetskog rata, Saborna džamija u Parizu bila je centar učešća francuskih muslimana u pokretu otpora, koji se borio protiv nacističkih okupatora. O tome je snimljen film "Slobodni ljudi" francusko-marokanskog reditelja Ismaela Ferrouhija u kojem glavne uloge tumače Tahar Rahim i Michael Lonsdale.

· Prema različitim izvorima, tokom rata ovdje je utočište našlo od 500 do 1600 Jevreja, koji su, pored hrane i skloništa, dobili potvrde o muslimanskom porijeklu.

· Nakon smrti posljednjeg sultana Osmanskog carstva, Abdulmecida II 1944. godine, kada je Turska odbila da prihvati njegovo tijelo, ono je 10 godina sahranjeno u katedralnoj džamiji u Parizu. Godine 1954. tijelo je poslato u Medinu i ponovo sahranjeno.

· Do sada se u džamiji promijenilo 6 imama. Počevši od trećeg imama, Hamze Bubakera, svi imami nose titulu rektora.

· U imenovanju imama ove džamije vodeću ulogu ima Vlada Alžira, koja finansira i trećinu budžeta.

Ulazni trem džamije, sa vratima od svijetle hrastovine optočenih bronzom, ukrašen je eukaliptusom i koraljnim drvetom. Džamija je otvorena za posjete ne samo muslimanima, već i turistima svaki dan, osim u vrijeme namaza i hutbe petkom. Za turiste i ljubitelje arapske egzotike, u džamiji radi restoran "Na vratima istoka", gdje možete kušati tradicionalna alžirska i marokanska jela.

Bulat Nogmanov

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl+Enter.