Hram je podignut u čast pobeda ruske flote. Vladimir Putin će učestvovati u polaganju kamena temeljca za glavni hram oružanih snaga

Od urednika Ruske hronike: autor Mihail Jurjevič Kesler je arhitekta, glavni specijalista Arhitektonsko-umjetničkog centra Moskovske patrijaršije („Arkhkram“), istaknuti naučnik u oblasti graditeljstva hramova. U Uniji arhitekata Rusije, predsednik je komisije za arhitekturu verskih objekata, predstavlja Rusiju u programu Međunarodne unije arhitekata „Kultna mesta“, u okviru koje je inicirao stvaranje Bratstva pravoslavaca. arhitekata, a održao je i niz međunarodnih konferencija i seminara za obuku hramskih arhitekata. M. Kesler— redovni učesnik Božićnih čitanja; vodi rubriku „Obnova, izgradnja i očuvanje hrama“ pravoslavnog privrednog glasila „Prihod“, objavio je preko 50 članaka o hramovnoj arhitekturi. Ima petoro djece, koja su također uključena u oživljavanje tradicije ruske hramske arhitekture.

Predstavljamo članak Mihaila Jurijeviča, koji daje istorijski pregled izgradnje hramova-spomenika braniteljima naše otadžbine. U članak smo dodali ilustracije opisanih hramova i spomenika. Nažalost, mnoge crkve su varvarski uništene tokom sovjetskog perioda i tek sada se obnavljaju sa različitim stepenom uspeha.

Istorija naše Otadžbine, prepuna ratova za njenu nezavisnost, neraskidivo je povezana sa istorijom gradnje hramova, jer su monumentalne crkve, kapele, spomen obeležja i čitavi kompleksi tradicionalno građeni u znak sećanja na branitelje domovine.

U Drevnoj Rusiji, hramovi posvećeni sećanju na vojnike koji su pali za otadžbinu praktički se nisu razlikovali od drugih hramova koji su se gradili u isto vrijeme. Njihovo obilježavanje sastojalo se, po pravilu, u posvećenju prijestolja u čast onim svecima ili praznicima, na dan čijeg slavlja je pala bitka, što je određivalo ishod bitke. Počevši od 18. vijeka, pored osvećenja trona spomen-crkava, sjećanje na vojnički podvig branilaca otadžbine fiksirano je vizuelno, slikovnim sredstvima.

Jedna od prvih spomen-crkava u Drevnoj Rusiji bila je Crkva Pokrova na Nerlu, koju je 1165. godine sagradio sveti knez Andrej Bogoljubski u znak sećanja na pobedu nad Volškim Bugarima i u čast njegovog sina Izjaslava, koji je poginuo u bici.

1380. godine, nakon pobjede nad Tatarima na Kulikovom polju, u Moskvi je podignut knez Dmitrij Donskoy u znak sjećanja na poginule vojnike. hram u ime Svih Svetih "šta je na Kuliški".

U čast pobjede nad Šveđanima u bici kod Poltave i u spomen na poginule vojnike u Sankt Peterburgu 1709. sampson church. Na bočnim zidovima donjeg sloja zvonika postavljene su spomen-ploče posvećene herojima Poltavske bitke. Na zapadnom zidu glavnog prolaza hrama urađena je istorijska slika, povezana sa zapletom Poltavske bitke. Na groblju pored crkve sahranjeni su poginuli vojnici, veterani Petrove vojske.

Prva crkva Sv. Sampsona bila je drvena. Kako je to izgledalo 1714. godine, daje ideju o izgledu (foto: Yuri Goncharenko)

Sampsonska katedrala, moderan pogled.

Prva spomen-ploča od livenog gvožđa na katedrali Sv. Sampsona

Spomenik Petru Velikom u blizini Samsonove katedrale

U čast pobjede ruske flote kod Ganguta (1714.) i Grengama (1720.) Pantelejmonova crkva (1735-1739).

St. Petersburg. Pantelejmonova crkva

Na fasadama su postavljene spomen ploče u znak sjećanja na herojske branioce poluotoka Khanko (Gangut).

Spomen ploča na fasadi zgrade Pantelejmonove crkve u Sankt Peterburgu

Spomenik ruskim mornarima, koji je poginuo tokom rusko-švedskog rata 1789-1790, postavljen je 1988. u Finskoj na ostrvu Kuusinen na grebenu stijena koji se spuštao do prepada Rochensalm, gdje je 1789. ruska flota porazila Šveđane, a godinu dana kasnije bio poražen od njih. Spomenik je poklon Rusije Finskoj.

Spomenik ruskim mornarima (lik ožalošćene žene, ruke sa ispruženim vjencima prema moru), poginulim tokom rusko-švedskog rata 1789-1790, Mihail Anikušin (fotografija)

Ideja da se podigne spomenik u čast Rusa poginulim u obe bitke nastala je davne 1975. godine, kada su posmrtni ostaci mornara sa broda "Sveti Nikola" izvađeni sa dna mora i sahranjeni u Kotki, kraj zidina pravoslavnoj Nikoljskoj crkvi.

U blizini Hrama, sa oltarske strane, očuvano je staro groblje na kojem su pokopani ostaci ruskih mornara fregate „Nikolaj“, poginulih u borbi 1790. godine. Posebno treba istaći da su zalaganjem Finaca 1975. godine na ovom groblju ponovo pokopani posmrtni ostaci mornara, a ceremoniji je prisustvovalo najviše rukovodstvo Finske (foto).

Kazanska katedrala u Sankt Peterburgu, izgrađen 1736. godine posebno za čudotvornu Kazansku ikonu Bogorodice, od 1813. godine postao je spomenik u spomen na pobjede nad Napoleonom.

Kazanska katedrala u Sankt Peterburgu

Sadrži zastave i standarde poraženih francuskih vojski, ključeve gradova i tvrđava koje su zauzele ruske trupe. Godine 1813. u katedrali je sahranjen glavni komandant ruskih trupa, feldmaršal M.I. Kutuzov.

Grob M. I. Kutuzova u Kazanskoj katedrali

Ispred katedrale podignuti su spomenici M. I. Kutuzovu i M. B. Barclayu de Tollyju.

Spomenik M. I. Kutuzovu

Fragment spomenika M.B. Barclayu de Tollyju u blizini Kazanske katedrale. B.I. Smirnov

Kazanska katedrala. Panorama

U Novočerkasku, na dan kada je grad osnovan 1805. godine, a hram-spomenik Donskim kozacima.

Novocherkassk. Vojna katedrala Svetog Vaznesenja Gospodnjeg. 18. (30.) maja 1805 održana je proslava osvećenja mesta i polaganja temelja grada Novočerkaska, kao i privremene drvene katedralne crkve u čast Vaznesenja Gospodnjeg. Gradnju kamene katedralne crkve započele su donske trupe u oktobru 1811. (fotografija)

U horskim tezgama uređena je posebna sala, oslikana prizorima iz istorije donskih kozaka, poređanim hronološkim redom.

Jedna od zapleta iz istorije donskih kozaka u vojnom hramu Novočerkaska (fotografija)

Godine 1911. u hram su preneseni ostaci slavnih donskih vojskovođa iz Borodinske bitke.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Hram u Novočerkasku. Spomen ploča

M. M. Tučkova, udovica generala A. A. Tučkova, koji je poginuo u bici kod Borodina, mali kamen Crkva Spasa Nerukotvorena- mauzolej u spomen na poginule vojnike u Borodinskoj bici.

Crkva Spasa Nerukotvorena Spaso-Borodinskog manastira, Semenovskoye (Borodinski okrug) (fotografija)

Ranije su ispred ulaza u mauzolej ležale piramide jezgara. Sada se nalazi obelisk u čast 3. divizije Konovnicina, podignut za stogodišnjicu Borodinske bitke.

Manastir Spaso-Borodino

Sada je na Borodinskom polju oko manastira Spaso-Borodino, čija je prva igumanija bila M.M. Tučkova, organizovan spomen obilježje poginulima u dva Otadžbinska rata.

Borodinsko polje. Spomen obilježje poginulima u dva Otadžbinska rata (2010.)

Groblje je postalo spomenik herojima Borodinske bitke Crkva u ime Svete Jelisavete na Dorogomilovskom groblju u Moskvi, kada mu je 1839. godine dograđena kapela u čast Vladimirske ikone Bogorodice, pošto se bitka odigrala na dan proslave Vladimirske ikone.

Crkva Svete Jelisavete na groblju Dorogomilovski u Moskvi. Groblje Dorogomilovskoye nalazilo se na teritoriji između Mozhayskoe magistrale (sada— Kutuzovski prospekt) i reka Moskva. Sahranjivanje se tamo nastavilo do 1930-ih godina. Godine 1948. zatvoreno je groblje, crkva Svete Elizabete koja se tu nalazila, a svi grobovi su uništeni, teritorija je zazidana stambenim zgradama. Uništeno je i Jevrejsko groblje koje se nalazi pored Dorogomilovskog i koje predstavlja njegov značajan dio. Grobovi, koji su bili vrijedni za državu, prebačeni su na Novodevičije i Vagankovsko groblje. Vjerujemo da je fotografija nastala između 1945-1950 (smjer snimanja je zapad) (fotografija)

Na groblju se nalazio spomenik nad grobom 300 vojnika palih u Borodinskoj bici. Groblje je uništeno tokom izgradnje Kutuzovskog prospekta 1950-ih.

Da bi se ovjekovječilo sjećanje na istorijsku pobjedu u ratu u Moskvi 1812. godine, ukazom cara Aleksandra II. Katedrala Hrista Spasitelja. Hram je sagrađen 1839-1883 po projektu arhitekte K. Tona u rusko-vizantijskom stilu.

Arhivska fotografija, originalni pogled na katedralu Hrista Spasitelja, dignutu u vazduh 1931.

Po prvi put u hramu je korišćena kombinacija liturgijske i istorijske, muzejske namene. Tako se u obilaznoj galeriji na zidovima nalaze table sa imenima glavnih događaja iz rata 1812. godine, reljefi koji prikazuju glavne momente rata, table sa tekstovima najvažnijih dokumenata i imenima poginulih, ranjen, nagrađivan u borbama. Kako je zamislio autor projekta, ovdje su trebali biti postavljeni trofejni transparenti, ključevi gradova koji su se predali ruskoj vojsci i druge relikvije. Hram, dignut u vazduh 1931. godine, obnovljen je 1995-2000.

Obnovljena katedrala Hrista Spasitelja

Katedrala Hrista Spasitelja (pogled sa obala reke Moskve)

Povodom 100. godišnjice pobjede nad Francuzima u spomen na ruske vojnike koji su pali na bojnom polju kod Lajpciga 1813. hram-spomenik, u čijoj donjoj crkvi su na zidovima postavljene ploče sa imenima poginulih grenadira.

Crkva sv. Aleksije-spomenik ruske slave u Lajpcigu

Spomen ploča iz Memorijalnog hrama u Lajpcigu (fotografija)

1902. godine, na inicijativu ruskog vojnog atašea u Holandiji i Belgiji, potpukovnika de Mullera, u Bergenu je podignut mramorni krst u znak sjećanja na ruske vojnike koji su poginuli 1799. u borbama sa Francuzima. Od 1999. godine ruska ambasada održava godišnju ceremoniju polaganja cvijeća na spomenik.

Krst u znak sećanja na ruske vojnike poginule 1799. godine u borbama sa Francuzima u Bergenu, Rosenweg (Ruska) ulica (fotografija)

Spomenik ruskim vojnicima palim 1814. godine u bici kod Mormana (Francuska) podignut je 1999. godine.

Francuska. Morman. Spomenik ruskim vojnicima palim 1814. (fotografija)

Nakon Krimskog rata 1853-1856 u Sevastopolju, po nalogu cara Aleksandra II, podignute su dvije spomen-crkve u sklopu memorijalnog kompleksa "Bratsko groblje braniocima odbrane Sevastopolja 1854-1855". i Muzej odbrane Sevastopolja, nastao na inicijativu učesnika bitke na Malahovom Kurganu - P.V. Alabina.

Vladimirska katedrala nazvana "Katedrala Admirala".

Sevastopolj. Vladimirska katedrala—grobnica admirala (fotografija)

U njemu su sahranjeni admirali Lazarev, Kornilov, Nahimov, Istomin, Šestakov, Karpov, Perelešin. Mramorne ploče ugrađene su u vanjske zidove hrama, što ukazuje da su ovi admirali ovdje sahranjeni. Unutar gornje crkve na mermernim pločama uklesana su imena svih mornaričkih oficira koji su pali tokom odbrane Sevastopolja.

Drugi Crkva-spomenik posvećen Sv. Nikoli- svetac zaštitnik pomoraca.

Crkva Svetog Nikole (Sevastopolj)

Ispred ulaza u hram, izgrađen u vidu piramide, na bočnim izbočinama uklesana su imena svih jedinica koje su učestvovale u odbrani Sevastopolja, vreme učešća i nastali gubici, a Ispred hrama je postavljeno 7 tvrđavskih topova. U unutrašnjosti hrama, na 38 crnih mermernih ploča, navedena su imena ubijenih generala, admirala, štabova i starešina 943 osobe. Kompleks obuhvata opsežan podzemni sistem prolaza od crkve Svetog Nikole do Vladimirske crkve pod dnom Sevastopoljskog zaliva, koji su od odbrambenog značaja, koji je sagradio arhitekta A. A. Avdejev po nalogu cara Aleksandra II.

U znak sećanja na 36 hiljada vojnika ruske vojske tokom Krimskog rata (1853-1856) koji su umrli od rana i bolesti, na inicijativu carice Marije Aleksandrovne i cara Aleksandra ΙΙΙ u Simferopolju, Kapela Svete Marije Magdalene a kod kapele je 1887. godine podignut obelisk. Do 30-ih godina prošlog vijeka nekropola je zapravo uništena. Posle Velikog otadžbinskog rata ovde se nalazila staza autodroma DOSAAF.

Obnova groblja ruskih vojnika, u kojoj su učestvovale Ukrajina i Rusija, počela je 1994. godine. Do Dana sećanja na poginule vojnike u Krimskom ratu 1853-1856 (9. septembra 2004.), memorijalni kompleks, uključujući crkvu Svete Marije Magdalene, je u potpunosti obnovljen i prenet u Simferopoljsku i Krimsku biskupiju ukrajinske pravoslavne crkve.

Obnovljena kapela sv. Magdalene. Na Petrovskim visovima obnovljeno je bratsko groblje ruskih vojnika iz vremena Krimskog rata i otvoreno je za javnost! Na topografskom pregledu Simferopolja 70-ih godina, ovo groblje uopšte nije naznačeno. No 2004. godine obnovljena je, oplemenjena i izgrađena spomen crkva, kapela sv. Marija Magdalena. I spomen znak stanovnika Simferopolja (fotografija)

Republički komitet za zaštitu kulturnog nasleđa je 2004. godine, u okviru obeležavanja jubileja, postavio pet spomen-ploča (četiri u Simferopolju, jednu u selu Kaštanov, okrug Simferopolj). Svi su posvećeni bolnicama u kojima su se lečili vojnici ruske vojske tokom Krimskog rata.

Posvećeno sećanju na poginule vojnike u rusko-turskom ratu 1877-1878. kapela u ime svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog, izgrađen 1883. godine u Moskvi na Manježnoj (bivšoj Moisejevskoj) trgu.

lijevo— ugao hotela National, možda jedino sidro koje povezuje ovaj pogled sa trenutnom situacijom. U prvom planu— kapela Aleksandra Nevskog u znak sećanja na pobede ruskog oružja u rusko-turskom ratu, zatim crkva Paraskeva-Pjatnica u Ohotnom rijadu (17-18 vek). 1910-ih (fotografija iz kolekcije Gauthier-Dufayera)

Kapela je napravljena u obliku piramide od livenog gvožđa, ukrašena likovima vojničkog oklopa i na vrhu sa krstom. Sa obe strane stajali su kameni stubovi sa dvoglavim orlovima. Unutar kapele je postavljen lik svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog - zaštitnika vojske. Prihod od kapele išao je za održavanje skloništa invalidnih vojnika koji se nalazi u Svim Svetima. Kapela je srušena 1922. godine, ali se danas postavlja pitanje njene rekonstrukcije.

Crkva Svetog Nikole Mokrog, obnovljena na svom istorijskom mestu. U pozadini: restaurirana kapela Aleksandra Nevskog, koja se ranije nalazila na trgu Manezhnaya (fotografija)

Posvećena podvigu ruskih vojnika-oslobodilaca Bugarske Katedrala Svetog Aleksandra Nevskogth, izgrađena 1880-1890 u Sofiji. Na spomen pločama ispred ulaza u katedralu nalazi se natpis: "znak bratske ljubavi i zahvalnosti velikom ruskom narodu za oslobođenje Bugarske 1878. godine".

Katedrala Aleksandra Nevskog u Sofiji

U znak sjećanja na poginule vojnike u rusko-turskom ratu, također izgrađena spomenici u Plovdivu (1881), Sofia (1884), selo Garmen(Rumunija, 1888), Hram-spomenik na Šipki i grobna crkva u San Stefanu blizu Carigrada.

Plovdiv. Brdo oslobodilaca. Spomenik herojima rusko-turskog rata 1877-1878, vojnicima generala Gurka, koji je kod grada porazio tursku vojsku i oslobodio Plovdiv 1878. godine.

Plovdiv. Brdo oslobodilaca. Nekoliko metara od spomenika herojima rusko-turskog rata nalazi se spomenik herojima Velikog otadžbinskog rata— Spomenik "Aljoša"(fotografija)

"Veliki" ruski spomenik na Šipki

Spomenik slobode. Shipka

Bugarska. Sofia. spomenik doktoratu. Ovaj spomenik je posvećen ruskim lekarima koji su učestvovali u rusko-turskom ratu i umrli na teritoriji Bugarske 1877-1878. Prezimena doktora pišu se sa dva inicijala, prezimena bolničara sa jednim, a sestre i bolničarke jednostavno prezimenima, bez imena i patronima. Ovaj spomenik je sagradio Italijan Luigi Farabosco po projektu arhitekte A. I. Tomiška 1884. godine. Spomenik je izrađen od granita i pješčara. Ovo je četverokutna piramida od bijelih kamenih blokova na kojoj su ispisana imena ruskih medicinskih zvaničnika. Na četiri strane ispisana su imena bugarskih naselja u kojima je bilo mnogo žrtava: Plevna, Mečka, Plovdiv i Šipka. (fotografija)

Grobna crkva San Stefano blizu Carigrada. U blizini grada San Stefana, na mestu nekadašnje ambulante, a 17 versta od Carigrada, 6. decembra 1899. godine, otvoren je grandiozni hram-grobnica za ruske vojnike, izgrađen od granita, sa više od dvadeset i dva hvatišta. visine i zauzima površinu do dvadeset kvadratnih stopa, u tri nivoa, sa kapelom. Kupola je ličila na katedralu Vasilija Vasilija u Moskvi. Pod svodovima hrama nalazila se grobnica 5.000 ruskih oficira i nižih činova koji su pali na bojnom polju. Dana 14. novembra 1914. godine u 20.30 sati, tri dana nakon ulaska Osmanskog carstva u Veliki rat, ruska spomen-grobnica je dignuta u vazduh uz veliki skup lokalnog stanovništva. Očigledno je da je eksplozija planirana mnogo prije toga. Istorijski trenutak pripreme i sama eksplozija snimljen je u prvom turskom dokumentarnom filmu, koji je prikazan u Turskoj 2004. godine. Nakon Oktobarske revolucije, turska strana je više puta pokušavala da ispravi situaciju. S. Kapustin piše da je turska vlada narednih godina predlagala da se razgovara o pitanju Memorijala: prvo sa Frunzeom, a potom i sa Vorošilovim, ali odgovora nije bilo. Hoće li danas biti moguće obnoviti ovaj istorijski spomenik? (fotografija)

Posvećeno grenadirima palim u bici kod Plevne spomen kapela instaliran u Moskvi 1887. Spolja su na zidovima postavljeni visoki reljefi i riječi Spasitelja.

Moskva. Kapela-spomenik grenadirima palim kod Plevne (foto)

Unutra su na spomen-pločama uklesana imena 18 oficira i 542 vojnika palih kod Plevne i imena donatora za izgradnju spomenika.

Za gardiste Preobraženskog puka u Moskvi izgrađen je 1743-1750. Crkva Preobraženja Gospodnjeg.

Moskovska crkva u čast Preobraženja Gospodnjeg na trgu Preobraženska (fotografija). Crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Preobraženski u blizini Moskve izgrađena je 1768. godine i postala je nasljednica drvene crkve iz vremena Petra Velikog. Istorijski gledano, to je bio glavni hram Preobraženskog puka, prvog puka ruske garde, koji je stvorio Petar I. Pod sovjetskom vlašću, Preobraženska crkva je ostala jedna od rijetkih funkcionalnih crkava u Moskvi i do 1960. služila je kao katedralna crkva popularni u narodu, mitropolit Kruticki i Kolomna Nikolaj (Jarušević). Godine 1964. crkva Preobraženja Gospodnjeg je zatvorena i pripremljena za rušenje pod izgovorom stvaranja uslova za izgradnju linije metroa. Parohijani hrama očajnički su se borili za njegovo očuvanje - obraćali su se pismima Centralnom komitetu KPSS-a i Moskovskom gradskom vijeću i čak pokušali da izgrade živi prsten oko osuđene zgrade. U noći sa 17. na 18. jul 1964. crkva je dignuta u vazduh. Početkom 2010. godine počeli su radovi na restauraciji hrama.

U hramu su se čuvale drevne zastave puka. U blizini zidova hrama nalazilo se groblje oficira puka. Postojala je i crkva Preobraženskog puka u Sankt Peterburgu. U čast pobjedonosnog završetka rusko-turskog rata 1829-1830, oko njega je napravljena ograda od zarobljenih turskih topova povezanih lancima, a ispred kapije postavljeno je 12 pušaka i dva jednoroga. Godine 1916. na istočnoj strani hrama planirano je da se počne sa izgradnjom groba za oficire puka koji su pali u Prvom svjetskom ratu. Hram je dignut u vazduh 1964.

Izgrađen za Izmailovski puk u Sankt Peterburgu Katedrala Trojice Izmailovsky (1828-1835).

Petersburg. Katedrala Trojice Izmailovsky

Puk se posebno istakao u rusko-turskom ratu 1877-1878, a na zidove katedrale su pričvršćeni zarobljeni turski barjaci i ključevi zarobljenih gradova, a na mermernim pločama uklesana su imena poginulih oficira. Godine 1886. kod katedrale je otvoren spomenik u vidu kolone od 108 turskih topova sa likom Slave na vrhu. Na postamentu se nalaze spomen-ploče sa popisom bitaka i pukova koji su učestvovali u ratu.

Za vojne mornare u Sankt Peterburgu je izgrađen Nikolsky Cathedral (1753-1762).

Katedrala u ime Svetog Nikole, Sankt Peterburg (Nicholas Naval Cathedral) (fotografija)

Godine 1907., u znak sjećanja na poginule mornare u rusko-japanskom ratu 1904-1905, postavljene su mermerne ploče na južnom zidu katedrale. Ispred hrama je podignut granitni obelisk u znak sećanja na mornare bojnog broda „Car Aleksandar III“, koji su poginuli u Cušimskoj bici 1905. godine.

Još jedan hram-spomenik poginulim mornarima u rusko-japanskom ratu podignut je na obali Novo-Admiraltejskog kanala u ime Svetih Drveta Časnog Krsta i Svetog Nikole Spasitelja na Vodama (1910-1911). ). U kamen temeljac položen je vojnički Đurđevski krst, a kao oltarska zavjesa korištena je Andrijeva zastava. Imena mrtvih brodova uklesana su na unutrašnjim zidovima i nosećim stubovima hrama. U blizini su postavljene preživjele ikone sa izgubljenih brodova. Ispod su uklesani datumi njihove smrti, broj mrtvih i njihova imena. U hramu je čuvan barjak bivše pomorske posade Kvantunga. Hram je povezivala natkrivena galerija sa pravim muzejom, u kojem su sakupljene fotografije gotovo svih poginulih vojnika i dokumentarni dokazi o njihovim podvizima i događajima u rusko-japanskom ratu. Nakon smrti fregate Pallada 1914-1915. u spomen na njega u hramu je postavljena mermerna ploča.

Petersburg. Katedrala Hrista Spasitelja u znak sećanja na Getsemansku borbu (Banje na vodi). Hram je sagrađen po uzoru na drevne crkve iz XII veka. Njegovo stvaranje bio je prvi pokušaj da se naučna reproducira arhitektura najstarijih ruskih katedrala. Novi hram, prema planu graditelja, trebao je oživjeti tradiciju Vladimiro-Suzdalske arhitekture predmongolskog stila. Katedrala Dimitrija u Vladimiru bila je jedan od modela za projekat Spasitelja na Vodama. U projektu su korišteni i motivi iz crkve Pokrova na rijeci Nerl. Godine 1931. Oktjabrsko okružno vijeće Lenjingrada i predsjedništvo Gradskog vijeća Lenjingrada, na inicijativu uprave fabrike Sudomeh i Inspektorata za pitanja kultova, odlučili su srušiti spomen crkvu pod izgovorom proširenja proizvodnih pogona. preduzeće. 8. marta 1932. godine hram je dignut u vazduh, uprkos hiljadama prikupljenih potpisa. Zajedno s njim uništen je i most preko Novo-Admiraltejskog kanala. Nastojatelj hrama otac Vladimir Ribakov preminuo je od batina u zatvorskoj bolnici. Uhapšeni su i drugi služitelji hrama, branioci hrama poslani u logore. Ploče s imenima poginulih u rusko-japanskom ratu, prema jednoj verziji, bačene su u Nevu. Prema drugoj legendi, razbacani su po okolnim ulicama snažnom eksplozijom, gdje su lokalni stanovnici prikupili njihove krhotine i sakrili ih u svoje domove. No, neke daske su, prema riječima očevidaca, prije eksplozije skinute sa nosača i odnesene. Među stanovnicima Lenjingrada opstajala je legenda da su na njima klane mesne leševe u prodavnicama u blizini Velike kuće na Liteini (upravna zgrada OGPU-NKVD). Prema glasinama, za izgradnju ove kuće otišlo je i kamenje dignute u vazduh "Crkva Cushima". Sedamdesetih godina prošlog veka temelj hrama je delimično dozidan proizvodnom zgradom, preko oltara donjeg hrama je položen put (fotografija)

Kapela sv. Nikola Čudotvorac, 2012. na mestu obnovljenog hrama (fotografija)

Mornarička katedrala posvećena ruskoj mornarici i njegovih mrtvih članova, sagrađena 1903-1913 u Kronštatu.

Mornarička katedrala Svetog Nikole Čudotvorca u Kronštatu (fotografija)

Kao iu Katedrali Hrista Spasitelja, mermerne ploče su ugrađene u zidove obilaznice katedrale, govoreći o događajima iz pomorske istorije Rusije.

Hramovi-spomenici izgrađeni su u znak sjećanja na branitelje otadžbine ne samo od vanjskih neprijatelja, već i od unutrašnjih. Dakle, u znak sećanja na žrtve revolucije 1905. na polju Khodynka 1907.-1909. Hram-spomenik u čast Vatopedske ikone Bogorodice pod nazivom "Radost i uteha".

Crkva ikone Bogorodice "Radost i utjeha" (fotografija)

Na unutrašnjim zidovima hrama, na mermernim pločama, uklesano je 2000 imena žrtava revolucije 1905. godine.

U znak sećanja na poginule u nemačkom ratu 1915. godine u Sokolskom okrugu u Moskvi podignuto je groblje. Crkva Preobraženja Gospodnjeg na bratskom groblju, koje je osnovala sveta mučenica velika kneginja Jelisaveta Fjodorovna.

Dvadesetih godina prošlog vijeka groblje je sačuvano kao vojni spomenik. Ovdje su sahranjeni piloti koji su poginuli tokom testiranja. Sada su na mjestu devastiranog groblja podignuti spomenici ruskim vojnicima koji su poginuli za svoju vjeru i otadžbinu u raznim ratovima.

Moderna kapela na mjestu srušenog Hrama

Simbolični nadgrobni spomenik „Vojnicima ruske vojske i trupama Ministarstva unutrašnjih poslova, koji su pali u Čečeniji za jedinstvenu i nedeljivu Rusiju“, postavljen u junu 1995. godine na teritoriji Bratskog groblja, uz učešće predstavnika General Lev Rokhlin— preselio u crkvu Svih Svetih na Sokolu 1998. godine.

Pravoslavni spomen-obeležje „Pomirenje naroda Rusije, Nemačke, Japana, Austrije, Belgije, Francuske, Engleske, SAD, Kine, Češke, Slovačke, Poljske, Srbije, Mađarske, Italije, Finske, Turske, Grčke, Bugarske i drugih zemalja koje borio se u 2-x svjetskih i građanskih ratova“, posvećen sjećanju na 100 miliona poginulih vojnika i civila, koji su 1991-98. godine kreirali Javni savjet i grupa veterana Drugog svjetskog rata kod crkve Svih Svetih na Sokolu. (fotografija)

Godine 1916. u tvrđavi Josefov (Češka) podignut je logor za ruske ratne zarobljenike. spomenik poginulima u zatočeništvu.

Arhivska fotografija spomenika

Glava Isusa Krista u trnovom vijencu uklesana je u cementnom bloku koji podsjeća na stijenu. Spomenik je okrunjen krstom. Ispred stene je lik uplakane bojarske ćerke na kolenima koja simbolizuje Rusiju. U blizini su figure viteza sa mačem i dvoje djece. Iznad Spasiteljeve glave je natpis: "Nema veće ljubavi, nežnosti da se položi život za prijatelje svoje." Iznad dječijih glava uklesan je natpis: „Neka se uspomena na ruske vojnike poginule za cara i otadžbinu u velikom evropskom ratu zauvijek sačuva u srcima budućih generacija“.

Obnovljeni spomenik. Dana 7. juna 2012. godine u Jaromeržu, Srednjočeška regija, održana je memorijalna manifestacija posvećena otvaranju obnovljenog ruskog dijela vojnog groblja iz Prvog svjetskog rata. Godine 1914-1918, u lokalnoj vojnoj tvrđavi Josefov, postojao je logor za ratne zarobljenike ruske vojske, kroz koji je prošlo više od 40 hiljada ljudi, a hiljadu i pol je ovdje našlo svoje posljednje utočište. Govornici su na otvaranju izrazili zahvalnost svima koji su pomogli da se spomen obilježje ponovo napravi; napomenuo je da mjere koje se trenutno poduzimaju iu Rusiji iu Češkoj na obnavljanju grobova ruskih vojnika i čehoslovačkih legionara simboliziraju potvrđivanje istorijske istine o bliskom preplitanju sudbina dva prijateljska naroda. Dugi niz godina rusko mjesto na groblju Josefov bilo je u zapuštenom stanju. Na njegovo postojanje podsjećao je samo spomenik „Poginulim za otadžbinu“, koji su 1916. godine podigli ratni zarobljenici pod vodstvom vajara (također ratnog zarobljenika) N.A. Suškina. Zahvaljujući naporima Ministarstva odbrane Ruske Federacije, Ambasade Ruske Federacije u Češkoj Republici, vlasti grada Jaromerža i srednječeške regije, ruski dio je u potpunosti obnovljen, uključujući imena svih 1524 ruskih vojnika i podoficira. Istorija logora Josefov ispričana je u knjizi češkog očevica tih događaja K. Kratsika „Iz života zarobljenih Rusa s nama“, objavljenoj 1930. godine. 2008. godine, na inicijativu organizacija ruskih sunarodnika u Češkoj, ponovo je objavljena sa prevodom na ruski jezik. (fotografija)

Godine 1935. u Beogradu (Srbija), o trošku Rusa koji žive u Jugoslaviji, spomenik-kapela posvećena sećanju na ruske vojnike i oficire poginule u borbama na Solunskom frontu tokom prvog svetskog rata.

Na postamentu je petometarski Arhanđel Mihailo, svetac zaštitnik vojske. Prošlo je samo dvadeset godina između svjetskih ratova, a ljudi su već ginuli za sasvim druge ideale. (fotografija)

Spomenik-kapela je artiljerijska granata okrunjena krilatim anđelom sa mačem, ispod je grb Ruskog carstva. U podnožju - ruski oficir, koji je izvukao sablju, štiti belu zastavu. Na postamentu je ugraviran datum "1914" i natpis: "Caru Nikolaju II i 2.000.000 ruskih vojnika koji su dali svoje živote za slobodu Srbije".

Drugi svjetski rat odnio je više od 20 miliona života ljudi višenacionalnog Sovjetskog Saveza. U znak sećanja na vojnike koji su pre 60 godina branili nezavisnost Otadžbine i pobedili strašnog neprijatelja po cenu neverovatnih žrtava i dela, širom Rusije su već podignute mnoge pravoslavne crkve, kapele, spomen obeležja i čitavi spomen kompleksi. Navedimo samo neke od njih.

Memorijalni kompleks „Tvrđava Brest Heroj“, otvoren 1971. godine na teritoriji Brestske tvrđave, obuhvatao je Crkva sv. Nikole, premješten 1994. godine u Brestsko-kobrinsku eparhijsku upravu. Svake godine 22. juna služi se liturgija za pobijene na ovoj zemlji.

Crkva Sv. Nikole srušena u ratu

Obnovljeni hram Brestske tvrđave heroja

Na mjestu tenkovske bitke na polju Prohorovsky 1992-1995, izgrađen je memorijalni kompleks "Kursk Bulge" sa Crkva Svetih apostola Petra i Pavla i crkveni zvonik u ime Svetog Đorđa Pobjedonosca.

Hramski kompleks na Kurskoj izbočini u selu Prohorovka (fotografija)

7.000 imena palih boraca uklesano je na mermernim pločama unutar crkve Petra i Pavla.

Memorijalni kompleks na Mamajevom Kurganu u Volgogradu uključuje Crkva Svih Svetih, u čijem će stilubatnom dijelu biti postavljena ekspozicija memorijalne namjene.

Hram u ime Svih Svetih na Mamajevom Kurganu u Volgogradu

U znak sećanja na sve poginule tokom Velikog otadžbinskog rata, Hramovi-spomenici u ime Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca u Sankt Peterburgu 1995. i 1993-1995 u Moskvi na Poklonnoj brdu. U Parku pobjede na Poklonnoj brdu podignut je spomen-krst kao dio memorijalnog kompleksa.

Petersburg, Kupčino. Crkva sv. Georgija Pobjedonosca i spomenik poginulima u Afganistanu (fotografija)

Crkva Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca na Poklonnoj brdu

Pored ovih poznatih spomen obilježja, u znak sjećanja na stanovnike malih gradova i sela koji su poginuli u nedavnim ratovima, grade se i male spomen-crkve i spomen-kapele. Takve Hram-spomenik u ime Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog u selu Snegiri kod Moskve.

Kapela-spomenik Dmitrija Solunskog u Bullfinches arh. AA. Anisimova (fotografija)

U spoljni zid hrama ugrađena je belokamena ploča sa prigodnim natpisom.

U gradu Balashikha, Moskovska oblast, a Hram-spomenik u ime Svetog blagovernog kneza Aleksandra Nevskog. Lakonski izgled hrama s uskim prozorima puškarnicama i kupolom u obliku kacige savršeno odgovara njegovoj posvećenosti. Ispred hrama je postavljen spomen-kamen sa natpisom o posveti poginulim stanovnicima grada.

Crkva Aleksandra Nevskog u Balašihi

Uoči 60. godišnjice pobjede u glavnom gradu Kalmikije, Elisti, Hram-spomenik u ime Svetog Sergija Radonješkog u spomen na kalmičke vojnike koji su poginuli za otadžbinu u svim ratovima, počevši od rata 1812. Unutar hrama na zidovima nalaze se spiskovi kalmičkih ratnika koji su učestvovali u ratu 1812. godine i drugim ratovima.

Hram u ime Svetog Sergija Radonješkog u Elisti. Kalmikija

2004. godine, u memorijalnom kompleksu dalekometne avijacije ruskog ratnog vazduhoplovstva u Moskvi, na inicijativu i o trošku osoblja Komandne kancelarije, a. kapela-spomenik u ime Sv. Ilije Proroka u znak sjećanja na poginule pilote koji su branili otadžbinu. Memorijalni kompleks, pored kapele, uključuje spomen dvoranu i muzej upravljanja komandanta dalekometne avijacije. Postoji "Knjiga sjećanja" dalekometne avijacije sa imenima vojnika koji su poginuli na dužnosti, počevši od 1914. godine. Sveti prorok Ilija je nebeski zaštitnik avijatičara. Prema legendi, živog u tijelu, Bog ga je odnio na nebo. Ovaj čudesni uspon proroka Ilije na nebo dogodio se na ognjenim kolima, što za avijatičare ima posebno simbolično značenje.

Moskva. Štab dalekometne avijacije ruskog ratnog vazduhoplovstva. Kapela Ilije Proroka

Nakon afganistanskog i dva čečenska rata, naša domovina je izgubila mnogo vojnika, čije sjećanje tek treba tradicionalno biti uhvaćeno u izgradnji spomen-hramova-spomenika. Jedan od njih je postao spomen-obilježje u crkvi u ime Svetog Đorđa Pobjedonosca u Vologdi, koja se sastoji od 12 mermernih ploča sa 176 imena poginulih stanovnika Vologde na teritoriji Čečenske Republike i Republike Avganistan.

Vologda. Vojni hram Aleksandra Nevskog na trgu Kremlj. U hramu se nalazi memorijalni kompleks u znak sjećanja na poginule u čečenskim i avganistanskim ratovima.

Hram će biti podignut u znak sećanja na branitelje zemlje poginule tokom Velikog otadžbinskog rata. Na Vojnom forumu ove godine predstavljen je izgled zgrade. Biće rađen u tradicionalnom rusko-vizantijskom stilu i moći će da primi do šest hiljada ljudi. Novac prikuplja cijeli svijet, stvorena je dobrotvorna fondacija.

Odavno je u Rusiji bilo uobičajeno da se takvi spomenici grade donacijama. Koji su još hramovi izgrađeni o trošku naroda?

Katedrala Hrista Spasitelja podignuta je u 19. veku u čast pobede u Otadžbinskom ratu 1812. Građena je oko 50 godina. Dodijeljen je novac iz ličnih sredstava, uključujući porodicu Bagration, Denisa Davidova, Atamana Platova. Bilo je dosta donacija od običnih vojnika, veterana Domovinskog rata, kao i privatnih lica, trgovaca i mecena. Na zidovima hrama postavljene su table sa imenima poginulih boraca, sa imenima glavnih bitaka rata 1812. Krajem 20. veka hram je takođe obnovljen uz donacije Rusa.

Mornarička katedrala Svetog Nikole u Kronštatu glavni je hram ruske mornarice, kao i spomenik svim mornarima koji su poginuli na dužnosti. Prikupljanje priloga počelo je 1897. Najveći iznos prikupili su pomorci, koji su im odbili dio plate za izgradnju. Godine 1913. Pomorska katedrala je osvećena u ime Nikole Čudotvorca, zaštitnika pomoraca i svih putnika.

Vladimirska katedrala u Sevastopolju postala je spomenik herojima prve odbrane grada. Sveruska pretplata za prikupljanje sredstava počela je 1829. Donacije - od jednog penija do veoma velikih iznosa. Tokom Krimskog rata, još nedovršena katedrala postala je grobnica izuzetnih admirala ruske flote - Kornilova, Istomina, Nakhimova. Izgradnja katedrale završena je 1888. U gornjem hramu nema murala, već su postavljene mermerne ploče sa imenima heroja Krimskog rata.

Katedralu Svetog Sampsona u Sankt Peterburgu osnovao je Petar Veliki u čast pobede kod Poltave 1709. godine. Ovo je jedna od najstarijih katedrala u gradu i prvi hram-spomenik u čast pobjede ruskog oružja. Godine 1710. osvećena je mala drvena crkva, koja je kasnije pregrađena u katedralu. Izgrađen donacijama.

Crkva Svih Svetih na Mamajevom Kurganu u Volgogradu postala je simbol vjerskog i vojnog podviga na frontu Velikog domovinskog rata. 9. maja 2005. godine hram je otvoren i osvećen. Izgrađen je na donacijama, velike ruske kompanije izdvajale su značajne iznose.

Crkva Pokrova Bogorodice (katedrala Vasilija Vasilija) je glavni hram Crvenog trga i cele Moskve. Izgrađena je sredinom 16. stoljeća dekretom Ivana Groznog u čast zauzimanja Kazanskog kanata - dijela bivše Zlatne Horde. 1. oktobra 1552. godine, na praznik Pokrova Majke Božje, počeo je juriš na Kazanj, koji je završen pobjedom ruske vojske.

Stara moskovska legenda kaže da kada je jedan đakon u logorskoj crkvi blizu Kazana na večeri proklamovao stihove jevanđelja: „Neka bude jedno stado i jedan pastir“, deo zidina tvrđave neprijateljskog grada, ispod kojeg je napravljen tunel, odleteo u vazduh, a ruske trupe su ušle u Kazanj.

Dvije godine kasnije, u Moskvi na Crvenom trgu, postavljena je crkva Pokrova Bogorodice. Prvobitno je ovde, na ivici reke Moskve, na brdu pored opkopa koji je okruživao srednjovekovni Kremlj i napunjen u 19. veku, postojala belokamena crkva u ime Životvorne Trojice, gde je sahranjen je najpoštovaniji sveti jurodivi Vasilije Blaženi u Rusiji. Legenda kaže da je on sam sa poda skupljao novac za buduću Pokrovsku crkvu, donosio ga na Crveni trg i bacio preko desnog ramena - nikl na nikal, peni na peni, a te novčiće niko, čak ni lopovi, nije dirao. A prije smrti, u augustu 1552. godine, dao ih je Ivanu Groznom, koji je ubrzo naredio izgradnju crkve na ovom mjestu.

Tokom pohoda na Kazan, Ivan Grozni je naredio da se oko Trojice podignu zavjetne drvene crkve u čast tih svetaca, na dane čijeg sjećanja su izvojevane pobjede u borbi s neprijateljem. Dakle, 30. avgusta, na dan trojice carigradskih patrijarha - Aleksandra, Jovana i Pavla - poražen je odred tatarske konjice princa Jepančija. 30. septembra, na dan sjećanja na Grigorija Jermenskog, zid tvrđave Kazan je zauzet zajedno sa kulom Arskaya. Prvog oktobra, na praznik Pokrova, počeo je juriš na grad, koji je pobedonosno završen sutradan, 2. oktobra, na praznik Kiprijana i Ustinje.

Drugi hramovi, prema istraživačima, bili su povezani sa vladajućom dinastijom ili sa lokalnim događajima u Moskvi: na primjer, Vasilij III je u decembru 1533. godine prije smrti postrižen pod imenom Varlaam. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim verovatno je osnovana u čast pobedonosnog povratka Ivana Groznog sa vojskom u Moskvu, što je simbolično izraženo na moskovskoj ikoni iz 16. veka „Bojanička crkva“.

Svi ovi tronovi su prvobitno bili deo devet kupola-crkava Pokrovske katedrale, kada je mitropolit sveti Makarije Moskovski savetovao cara da ovde sagradi jednu katedralu u kamenu. Bio je i autor briljantne ideje o novom hramu. U početku je trebalo da ostane sedam hramova oko centralne osmine, ali je tokom izgradnje, „radi simetrije“, dograđena deveta južna kapela, kasnije osvećena u čast Nikole Velikoreckog.

Pokrovsku crkvu podigli su 1555-1561. godine ruski arhitekti Barma i Postnik Jakovljev (a možda je to bio jedan majstor - Ivan Jakovlevič Barma). Postoji legenda da je Ivan Grozni, nakon što je vidio hram, naredio da se zanatlije oslijepe kako ne bi mogli nigdje drugdje izgraditi takvo čudo. Kao na kraljevo pitanje da li bi majstor mogao da sagradi još jedan jednako lep hram ili još bolji, odgovorio je izazovom: "Mogu!" i naljutio kralja. "Lažeš!" povikao je Grozni i naredio da se oduzmu oba oka kako bi ovaj hram ostao jedini. Popularna glasina proširila je glasinu da je Ivan Grozni navodno sagradio ovaj hram u čast svog oca, velikog kneza Vasilija III: „Narod će me pamtiti bez crkava hiljadu godina, ali ja želim da se pamti moj roditelj. Zbog toga se hram navodno zove Sveti Vasilije Blaženi.

Prijestolje središnjeg šatora osvećeno je u ime Pokrova Majke Božje, a katedrala se u potpunosti počela nazivati ​​hramom Pokrova Majke Božje, "koji je na rovu". (Proslavu Pokrova u ruski crkveni kalendar uveo je sveti knez Andrej Bogoljubski). Mitropolit Makarije je osvetio hram u julu 1557. godine u prisustvu cara, ali je gradnju nastavio sin Ivana Groznog, car Fedor Joanovich, pod kojim su mošti sv. Vasilija Blaženog i kasnijih vladara iz dinastije Romanov.

Mala severoistočna crkva Svetog Vasilija Blaženog, kasnije podignuta na grobu jurodivog poštovanog u Moskvi, kasnije je celom hramu dala drugačije, češće ime - Saborna crkva Svetog Vasilija. Međutim, ona, zajedno s kapelom Rođenja Bogorodice, uređenom na mjestu sticanja moštiju svetog jurodivog Jovana Moskovskog, nije ušla u glavnu ideološku i kompozicionu radnju katedrale, već je samo pratila. , Kao što je bilo.

Jedinstvena Pokrovska katedrala postala je vojni hram i istovremeno najsloženije simboličko utjelovljenje moskovske nacionalne ideje Trećeg Rima, predstavljajući arhitektonsku sliku biblijskog Novog Jerusalima - Carstva Božjeg, opisanog u Otkrivenju god. Jovana Bogoslova (Apokalipsa). U njemu se nisu samo molili – on je sam bio ikona utisnuta u kamen.

Ideja o Pokrovskoj katedrali zasnovana je na apokaliptičnoj simbolici Nebeskog Jerusalima. Osam kupola, smještenih oko središnjeg devetog šatora, u tlocrtu čine geometrijsku figuru od dva kvadrata spojena pod uglom od 45 stepeni, u kojoj se lako vidi osmokraka zvijezda.

Broj 8 simbolizuje dan Vaskrsenja Hristovog, koji je, prema izveštaju hebrejskog kalendara, bio osmi dan, i nadolazeće Carstvo Nebesko – Carstvo „osmog veka“ (ili „osmog carstva“), koje doći će nakon Drugog Hristovog dolaska - nakon završetka zemaljske istorije povezane sa apokaliptičnim brojem 7.

Kvadrat izražava čvrstoću i postojanost vjere i kosmički je simbol Univerzuma: njegove četiri jednake strane znače četiri kardinalne tačke, četiri vjetra svemira, četiri kraja krsta, četiri kanonska jevanđelja, četiri jevanđelista apostola, četiri jednakostrana zida nebeskog Jerusalima. Kombinovani kvadrati simboliziraju propovijedanje evanđelja na četiri strane svijeta, odnosno cijelom svijetu.

Osmokraka zvijezda – podsjetnik na Vitlejemsku zvijezdu, koja je magovima pokazivala put do bebe Krista, Spasitelja svijeta – simbolizira cijelu kršćansku Crkvu kao zvijezdu vodilju u životu čovjeka do nebeskog Jerusalima. Osmokraka zvijezda je i simbol Presvete Bogorodice - Gospe Crkve i Kraljice Nebeske: u pravoslavnoj ikonografiji Bogorodica je prikazana u maforiji (veo) sa tri osmokrake zvijezde na njoj. ramena i na njenom čelu u znak njenog vječnog djevičanstva - prije, za vrijeme i nakon rođenja Hristovog.

Svi ovi simboli izražavaju eshatološku ideju koja leži u osnovi arhitektonske katedrale – glavnog hrama Trećeg Rima. Prijestolje u čast Pokrova Bogorodice nalazi se u središnjem šatorskom hramu, koji objedinjuje ostala poglavlja, kao da ih okuplja oko sebe. Ovo simbolizira prvenstvo, pokroviteljstvo i zagovor Majke Božje nad Crkvom Hristovom i nad cijelom ruskom zemljom. Šator u građevini ruskog hrama simbolizuje nadstrešnicu, koja je od davnina bila podignuta nad svetim mestom u znak njegove bogozaštite i svetosti. Poznati antički primjer datira još iz istorije Starog zavjeta, kada se nad prijestoljem kralja Solomona nalazio baldahin (nadstrešnica) od slonovače i zlata. U starohrišćanskoj crkvi euharistija se služila pod baldahinom.

Prestoli u tri crkve na glavnoj osovini "zapad-istok" osvećeni su uzastopce: u čast Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (poglavlje najbliže Spaskim vratima Kremlja), Pokrova Majke Božje (centralno šator) i Svete Trojice u istočnom kapitulu katedrale, odnosno u njegovim najvažnijim dijelovima, jer su u pravoslavnim crkvama oltari orijentirani na istok. Poznati naučnik M. P. Kudryavtsev, čiju jedinstvenu teoriju urbanističkog planiranja srednjovjekovne Moskve priznaju pravoslavni Moskovljani, vjerovao je da je crkva-kapela Trojice glavna u ideološkom sastavu katedrale. U 16. veku cela katedrala se zvala Saborna crkva Trojice, a po njoj je tada nazvan i susedni trg Trgovaja, kasnije nazvan Crveni trg, što je na staroruskom značilo „lep“.

U kompoziciji Pokrovske katedrale može se pratiti razvoj duboke radnje duž ove ose: od Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, gdje je izvršio Svoj iskupiteljski Podvig do Njime osnovane Crkve, koja je pod Zaštitom Majke Božje Bože, stoji pred Prestolom Svete Trojice, i samo kroz Crkvu Hristovu je otvoren put u Carstvo Sveto Trojstvo - u Nebeski Jerusalim.

U početku je Pokrovski katedrala bila okrunjena sa 25 kupola: 9 glavnih i 16 malih, smještenih oko središnjeg šatora, prolaza i zvonika. Njegova boja se također razlikovala od moderne: bila je crveno-bijela sa zlatnim kupolama od luka. Ovo je bio simboličan izraz apokaliptične slike Nebeskog trona, okruženog sa 24 starca sa zlatnim krunama na glavama i obučenih u belu odeću. Postoji verzija da je simbolizirao i 13 kontakija i 12 ikosa Pohvale Bogorodice - statutarnog akatista, koji se čitao tokom Velikog posta u slavu Bogorodice. Unutrašnja obilaznica katedrale, oslikana bizarnim floralnim ornamentom nalik na Rajski vrt, u planu je dvanaestokraki krst, koji odgovara 12 kapija u zidovima Nebeskog Jerusalima.

Uz svu raskoš svog vanjskog izgleda, Pokrovska katedrala je iznutra prilično mala. Za vrijeme službe moglo je stati nekoliko ljudi. Kada su se bogosluženja obavljale na Crvenom trgu tokom velikih crkvenih praznika, on je bio potpuno ispunjen ljudima, sveštenstvo je zauzelo Lobnoye mesto, gde je bila postavljena govornica, a Pokrovski katedrala je postala oltar ogromnog Hrama na otvorenom. Ideološka kompozicija Crvenog trga, na kojem dominira Pokrovska crkva, rješenje je najtežeg problema – stvaranje slike Hrama Grada Božijeg nerukotvorenog u zemaljskom gradu (nema hrama). u nebeskom Jerusalimu, ali „postoji samo Njegov prijesto”). Crveni trg je takav Hram, gde je hram Vasilija Vasilija oltar, presto i baldahin iznad oltara, propovedaonica je stratište, naos je sam prostor trga, ulaz su kapije Vaskrsenja, a ulogu kupole imalo je otvoreno nebo.

U prilog ovoj teoriji, koju je predložio M.P. Kudryavtseva, svjedoči i predpetrovski običaj proslavljanja Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (Cvjetnica). Molitveni Moskovci okupili su se na Crvenom trgu, a verska povorka je išla od Uspenske katedrale kroz Spaske kapije. Služba je održana u Pokrovskoj crkvi, a povorka se vratila u Kremlj. Patrijarh je jahao ispred povorke na bijelom konju, kojeg je za uzdu vodio sam kralj - u spomen na ulazak Gospodnji u Jerusalim. Trg se zaista pretvorio u ogroman molitveni hram, a njegova ideološka kompozicija se razvijala od ulaza kroz Vaskrsenje (od 17. veka, pored kapele Iberske Bogorodice - golmana i zastupnice) do Kazanske katedrale - slika Militantne crkve do stratišta - moskovskog simbola Golgote, a odatle odjurili u Pokrovsku katedralu - u nebeski Jerusalim.

Ovaj hram je bio glavni simbol ne samo na Crvenom trgu, već i širom Moskve, budući da je bio geometrijski centar njenog urbanističkog ansambla. Njegov šator od četrdeset i šest metara bio je najviši u srednjovekovnoj prestonici sve do kraja 16. veka, kada je Boris Godunov dovršio zvonik kremaljske crkve Jovana Lestvičnika na 81 metar, a Ivan Veliki se pojavio u Moskvi.

Godine 1737. Pokrovska crkva je teško stradala u požaru i obnovljena, a pod njene svodove preneseni su tronovi petnaest crkava sa Crvenog trga. Zatim je tron ​​u ime tri sv. Carigradski patrijarsi ponovo su posvećeni u ime Jovana Milostivog, a presto Kiprijana i Justinije - u ime Sv. Adrian i Natalia. Ukupno je u katedrali bilo 11 prijestolja, uključujući tron ​​Aleksandra Svirskog. U drugoj polovini 18. vijeka, pod Katarinom II, katedrala je rekonstruisana: srušeno je 16 malih kupola oko kula, koje su zadržale oktalnu simboliku u osnovi, a četvorovodni zvonik je spojen sa zgradom katedrale. Istovremeno, katedrala je dobila modernu višebojnu boju i postala pravo moskovsko čudo.

Hram je sačuvala posebna Božija Promisao - više puta se našao na ivici smrti i svaki put je ostao netaknut. Prema legendi, Napoleon je želeo da prenese moskovsko čudo u Pariz, a za sada su konji francuske vojske smešteni u hram. Tehnologija tog vremena pokazala se nemoćnom pred ovim zadatkom, a onda je, prije povlačenja francuske vojske, naredio da se hram digne u zrak zajedno sa Kremljom. Moskovljani su pokušali da ugase upaljene fitilje, a iznenadna kiša pomogla je da se zaustavi eksplozija.

U 19. veku, nakon što je Neglinka zatvorena u cev, napravljena je ograda Pokrovske crkve od ažurne rešetke od livenog gvožđa sa njenog nasipa.

Nakon revolucije, hram je zamalo postao žrtva boljševičkog bezakonja. U septembru 1918. godine vlasti su strijeljale nastojatelja katedrale, protojereja Jovana Vostorgova, imovina hrama je konfiskovana, sva zvona na njegovom zvoniku su pretopljena, a sam hram je zatvoren, ali ne i srušen. Lazar Kaganovič je 1936. godine predložio da se Pokrovska crkva sruši kako bi se napravio prostor za svečane demonstracije i saobraćaj automobila na Crvenom trgu. Postoji legenda da je napravio posebnu maketu Crvenog trga sa pokretnom Pokrovskom crkvom i doneo je Staljinu, pokazujući kako je katedrala ometala demonstracije i automobile. “A kad bi bilo – r-vrijeme!..” – i ovim riječima je trgnuo hram sa trga. Staljin je gledao, razmišljao i polako izgovorio čuvenu frazu: „Lazare! Stavite ga na svoje mjesto!”

Rušenje hrama zaustavljeno je pre svega ličnom hrabrošću arhitekte P.D. Baranovskog, mučenika i podvižnika ruske kulture. Kada mu je naređeno da pripremi hram za rušenje, on je to odlučno odbio i zaprijetio da će počiniti samoubistvo, a zatim je gore poslao vrlo oštar telegram. Pojavile su se glasine da je navodno Baranovsky, pozvan u Kremlj po ovom pitanju, kleknuo pred okupljenim Centralnim komitetom, moleći da se ne uništi hram, i to je imalo efekta. Nešto je zaista zaustavilo Staljina - odluka o rušenju je poništena, a Baranovsky je platio nekoliko godina zatvora.

U katedrali Pokrovski otvoren je muzej i počeli su da vode ekskurzije. Sedamdesetih godina, tokom restauracije, u zidu je pronađeno spiralno drveno stepenište, kojim posetioci muzeja sada dolaze do centralnog hrama, gde mogu da vide velelepni šator koji se uzdiže u nebo, vredan ikonostas i prošetaju uskim labirint unutrašnje galerije, potpuno oslikan čudesnim šarama.

U novembru 1990. godine u hramu je održano prvo cjelonoćno bdjenje i liturgija, a njegova zvona su zazvonila na osvećenju Kazanjske katedrale. Na krsnu slavu Pokrova 13-14. oktobra ovdje se služi služba. Zadivljujući utisak od svijeća koje gore u njemu, tako neobičan za nas koji se iz djetinjstva sjećamo samo muzeja u ovom čuvenom hramu...

Godine 1561. osveštana je jedna od najpoznatijih crkava u Rusiji, Pokrovska katedrala ili, kako se drugačije naziva, katedrala Vasilija Vasilija. Portal Kultura.RF podsjetio je na zanimljivosti iz historije svog nastanka.

Hram-spomenik

Pokrovska katedrala nije samo crkva, već spomen-hram podignut u čast pristupanja Kazanskog kanata ruskoj državi. Glavna bitka, u kojoj su pobedile ruske trupe, odigrala se na dan Pokrova Presvete Bogorodice. I hram je osvećen u čast ovog hrišćanskog praznika. Katedrala se sastoji od zasebnih crkava, od kojih je svaka posvećena i u čast praznika u kojima su se odigrale odlučujuće bitke za Kazan - Trojice, Ulazak Gospodnji u Jerusalim i druge.

Masivna gradnja u rekordnom roku

U početku je drvena crkva Trojice stajala na mjestu katedrale. Hramovi su podignuti oko njega tokom pohoda na Kazan - slavili su zvučne pobjede ruske vojske. Kada je Kazan konačno pao, mitropolit Makarije je predložio Ivanu Groznom da obnovi arhitektonsku cjelinu u kamenu. Hteo je da centralni hram okruži sa sedam crkava, ali je radi simetrije broj povećan na osam. Tako je na istoj osnovi podignuto 9 samostalnih crkava i zvonik koji su bili povezani zasvođenim prolazima. Napolju su crkve bile okružene otvorenom galerijom, koja se zvala ponor – bila je to neka vrsta crkvenog trijema. Svaki hram je okrunjen svojom kupolom s jedinstvenim uzorkom i originalnim bubnjevima. Za samo šest godina - od 1555. do 1561. godine, sagrađena je grandiozna građevina za ono vrijeme, visoka 65 metara. Do 1600. godine bila je najviša zgrada u Moskvi.

Hram u čast gatara

Iako je službeni naziv katedrale Katedrala Pokrova na opkopu, svi je znaju kao Katedrala Svetog Vasilija. Prema legendi, poznati moskovski čudotvorac je prikupio novac za izgradnju hrama, a zatim je sahranjen u blizini njegovih zidova. Sveti jurodivi Vasilije Blaženi je skoro cijelu godinu hodao ulicama Moskve bos, gotovo bez odjeće, propovijedajući milosrđe i pomažući drugima. Postojale su legende o njegovom proročkom daru: kažu da je predvidio požar u Moskvi 1547. Sin Ivana Groznog, Fjodor Ivanovič, naredio je izgradnju crkve posvećene Svetom Vasiliju Blaženom. Postala je dio Pokrovske katedrale. Crkva je bila jedini hram koji je uvijek radio - tokom cijele godine, danju i noću. Kasnije su, prema njenom imenu, parohijani počeli da nazivaju katedralu Vasilija Vasilija.

Louis Bichebois. Litografija "Crkva Sv. Vasilija"

Vitalij Grafov. Moskovski čudotvorac Blaženi Vasilije. 2005

Kraljevska riznica i govornica na stratištu

U katedrali nema podruma. Umjesto toga, izgradili su zajedničku osnovu – zasvođeni podrum bez potpornih stubova. Prozračivalo se kroz posebne uske otvore - otvore. U početku su se prostorije koristile kao skladište - tamo su bile pohranjene kraljevska riznica i vrijednosti nekih bogatih moskovskih porodica. Kasnije je postavljen uski ulaz u podrum - pronađen je tek tokom restauracije 1930-ih.

Uprkos svojim kolosalnim vanjskim dimenzijama, Pokrovska katedrala je iznutra prilično mala. Možda zato što je prvobitno građen kao memorijalni spomenik. Zimi je katedrala bila potpuno zatvorena, jer nije grijana. Kada su se u hramu počele održavati službe, posebno na velike crkvene praznike, vrlo malo ljudi je bilo smješteno unutra. Potom je govornica prebačena na stratište, a katedrala kao da je služila kao ogroman oltar.

Ruski arhitekta ili evropski majstor

Još uvijek se sa sigurnošću ne zna ko je sagradio Katedralu Vasilija Blaženog. Istraživači imaju nekoliko opcija. Jednu od njih - katedralu su podigli drevni ruski arhitekti Postnik Yakovlev i Ivan Barma. Prema drugoj verziji, Yakovlev i Barma su zapravo bili jedna osoba. Treća opcija kaže da je strani arhitekta postao autor katedrale. Uostalom, sastav katedrale Vasilija Vasilija nema analogije u drevnoj ruskoj arhitekturi, ali u zapadnoevropskoj umjetnosti možete pronaći prototipove zgrade.

Ko god da je bio arhitekta, postoje tužne legende o njegovoj budućoj sudbini. Prema njihovim rečima, kada je Ivan Grozni ugledao hram, bio je zapanjen njegovom lepotom i naredio je da se arhitekta oslepi kako više nigde ne bi ponovio svoju veličanstvenu građevinu. Druga legenda kaže da je strani graditelj uopšte pogubljen - iz istog razloga.

Ikonostas sa inverzijom

Ikonostas za hram Vasilija Vasilija izradio je 1895. godine arhitekta Andrej Pavlinov. Ovo je takozvani ikonostas sa inverzijom - toliko je velik za mali hram da se nastavlja na bočne zidove. Ukrašena je drevnim ikonama - Gospe od Smolenska iz 16. veka i likom Svetog Vasilija Blaženog, napisanom u 18. veku.

Takođe, hram je ukrašen muralima - nastali su na zidovima zgrade u različitim godinama. Vasilija Blaženog, Bogorodice su prikazane ovdje, glavna kupola je ukrašena likom Svemogućeg Spasitelja.

Ikonostas u katedrali Vasilija Vasilija. 2016. Fotografija: Vladimir d "Ar

"Lazare, stavi me na moje mjesto!"

Katedrala je nekoliko puta gotovo uništena. Za vreme Otadžbinskog rata 1812. godine ovde su se nalazile francuske konjušnice, a nakon toga hram je potpuno dignut u vazduh. Već u sovjetsko vreme Staljinov saradnik Lazar Kaganovič je predložio da se katedrala demontira kako bi na Crvenom trgu bilo više prostora za parade i demonstracije. Čak je napravio i izgled trga, a zgrada hrama je lako uklonjena sa njega. Ali Staljin je, ugledavši arhitektonski model, rekao: "Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!"

Glavni hram Oružanih snaga Rusije, koji se gradi na teritoriji parka Patriota u Kubinki kod Moskve, oličiće sećanje na podvig naroda tokom Velikog otadžbinskog rata. To je u utorak saopštio predsednik Stručnog saveta za crkvenu umetnost, arhitekturu i restauraciju Ruske pravoslavne crkve (RPC) protojerej Leonid (Kalinjin), govoreći na svečanom otvaranju izložbe „Moderna ruska crkvena arhitektura” u Veneciji. .

Kalinjin je projekat Glavnog hrama Oružanih snaga Rusije nazvao "jezgrom izložbe u Veneciji", koja se održava u okviru "Ruskih sezona-2018".

"Skoro 30 miliona ljudi je umrlo. A mi", rekao je sveštenik, "ne možemo ne odati počast njima. Za ove pokojnike, Crkva Vaskrsenja je hram nade. A za nas je to hram koji odaje počast sećanju na sve one koji su patili tih strašnih godina iz različitih uglova.

Izložba predstavlja maketu budućeg Sabornog hrama Vaskrsenja Hristovog - Glavnog hrama Oružanih snaga Rusije, koji se gradi na teritoriji Patriotskog parka u Kubinki kod Moskve. Uslovi izgradnje originala se čuvaju, narodnim novcem biće podignut za 75. godišnjicu pobede u Velikom otadžbinskom ratu.

„Do danas je više od 30 hiljada donatora dalo svoj doprinos izgradnji hrama – i pojedinaca i organizacija. Ovo je centar duhovnosti. Siguran sam da će hram – kako sada izgleda – biti izgrađen u predviđenom roku. “, rekao je predsednik Upravnog odbora Fonda „Vaskrsenje” Aleksandar Aleksejev na otvaranju izložbe u Veneciji.

POMOĆ "KP"

Prema rečima glavnog arhitekte Dmitrija Smirnova, autora projekta, prostor Glavnog hrama Oružanih snaga Rusije „biće prožet simbolima povezanim sa istorijom Velikog otadžbinskog rata“. Centralni bubanj hrama prečnika 19 metara i 45 cm ponavlja godinu završetka Velikog domovinskog rata. Na teritoriji kompleksa će se nalaziti galerija sjećanja u dužini od 1418 stepenica - prema broju ratnih dana i noći, u kojoj će tehnologijom mikrofotografije biti smješteno 33 miliona fotografija učesnika Velikog otadžbinskog rata.

Visina zvonika biće 75 metara - u čast godišnjice Pobede, za koju je planirano osvećenje hrama, visina malih kupola biće 14 metara i 18 centimetara.

IMAJ MIŠLJENJE

Hram i siromasi

Vladimir VORSOBIN

Vijest da će Ministarstvo odbrane graditi skoro stometarski hram u Patriot Parku isprva nije izgledala posebno. Hram je hram. Doduše u čudnom za pravoslavlje (sudeći po skicama) vojnom stilu, ali s druge strane - koje su pretenzije na stil? Army hram. Ne slažem se sa onima koji otrovno ismijavaju sveti projekat. ()