Poznati šamani. Koji ruski narodi imaju najmoćnije šamane

Iz nekog razloga, riječ "šaman" povezuje se samo s junacima djela, predstava i slike Ivana Popova, i, što je najvažnije, s prošlošću. Postoje li šamani trenutno? Postoje, prema današnjem sagovorniku Anatolij Aleksejev, kandidat istorijskih nauka, vanredni profesor NEFU imenovan po M.K. Ammosova, poznati učenjak šamanizma i po njegovim riječima, lično poznavatelj šamana u mnogim zemljama.

Šamani - odabrani duhovi

- Anatolij Afanasevič, ko su šamani, odakle su oni došli?

Kako se čovjek pojavio na zemlji, počeo je da poznaje svijet oko sebe i sebe na tri nivoa. Prvi se naziva magijom, misticizmom, mitologijom ili općenito riječ o paganstvu: vjera u duhove, božanstva i vrhovnog boga. A paganski vrhunac je šamanizam. Šamani su odabrani duhovi. Dakle, šamanizam je skladan sistem pogleda na čovjeka, društvo i prirodu. Ovo je potpuna doktrina, a ona postoji s pojavom čovjeka do danas. Naravno, otkako su evropske države počele kolonizirati čitav svijet od 15. vijeka, počele su se boriti s takvom prirodnom pojavom kao što je šamanizam. I ne samo europska kultura, već i velike svjetske religije također su se počele boriti, a tijekom godina sovjetske vlasti šamanističkoj ideologiji bila je tuđa komunističkoj ideologiji, pa je šamanizam izronio iz kulture autohtonih sibirskih i sjevernih naroda.

Drugi nivo je kad su se pojavile velike svjetske religije: judaizam, budizam, kršćanstvo, islam. Bog je stvorio čovjeka, a cijeli se svijet pokorava vrhovnim bogovima: Buda, Jahve, Isus Krist i prorok Muhamed. Bog je stvorio ne samo čovjeka, već i cijeli svijet.

Treća razina je materijalistička nauka koja negira Boga, velike svjetske religije. Vjerujemo da je to pogrešno i danas su se pojavili svijetli umovi čovječanstva (zapadni i ruski naučnici) koji kažu da radimo pogrešno, ne bismo se trebali boriti protiv poganstva, šamanizma, religija svijeta, ali moramo ih integrirati, znati, a zatim čovječanstvo trasirati put ka budućnosti. Ako se to ne dogodi, onda će, kako pišu zapadni i ruski istraživači, vrlo brzo doći kraj čovječanstva, ostat će posljednja osoba, a doći će i kraj povijesti. I ja vjerujem u to.

Savremeni šamani Yakutije

- Imamo li danas šamane u Yakutiji?

Iako moderna tehnogena civilizacija dominira na ulici, sve je to isto u Africi, Južnoj Americi, Austriji, Australiji, Novom Zelandu, Rusiji, jugoistočnoj Aziji, čak i u tehnološki naprednim zemljama poput Japana, Južne Koreje i dalje postoje šamani. U Yakutiji su danas samo dva ili tri šamana. Fedot Ivanov iz sela Žhemkon, Vilyui Ulus, Anna Sofroneeva iz sela Batagai, Verkhoyansk Ulus. Prošle godine je umro sjajni Semion Stepanovič Vasilijev, njegovo duhovno ime je šaman Savway, on je iz Iengra.

Najjači su u Sibiru. Ako pogledate usko, Yakuti su mnogo slabiji od Yukagira, Chukchija, Čak i Evenkija. Usput, bumeri su jači od šamana, ali nisu svi.

- Kažu da žive u samoći, ne vjenčaju se, nemaju djecu.

Zašto? Žive normalnim životom, imaju i decu i supružnike. Oni se jednostavno reinkarniraju tokom kampanje. Neki šamani, uključujući moderne (naročito Chukchi) šamane, imaju „duhovnu ženu“, tj. „Ihči“, duh.

- Vanjske osobine današnjeg šamana, šta je to?

Tambura, kapa, kostim, duhovi pomoćnika, mada svaki šaman ima svoj individualni kostim, ali spolja izgledaju kao da su slični. Zapravo se njihova odjeća razlikuje u željeznim bojama, prikazujući pomoćne duhove, ovisno o duhovnom nivou šamana.

- Kako se danas slažu sa običnim ljudima?

Obični se ljudi odnose na šamane na različite načine: oni koji vjeruju, koji ne vjeruju, za vrijeme sovjetske ere, mnogi su postali ateisti. Kako se bilo koja osoba sastoji od zla i dobra, šaman može takođe manifestirati zlo, što je mnogo opasnije od duhovnog zla koje čini jednostavna osoba. I sve misli, djela šamana su ispunjena. Ako nekoga pozove smrću, umrijeće prije vremena.

Ponekad se šamani međusobno bore: svaki ima svoju plemensku, plemensku, etničku teritoriju, što zavisi od duhovnog ranga. Zato, na primer, šaman sedmog neba može biti samo na njenom teritoriju.

- U posljednje vrijeme bilo je mnogo vidovnjaka. Po čemu se razlikuju od šamana?

Šaman ima potpuno drugačiji duhovni nivo. Biraju ga duhovi i samo je on posvećen tajnom znanju prirode i isključivo mora imati kostim, tamburu. Za lečenje određenih bolesti. I vidovnjak nije izabrani duhovnik, iako kažu da su oni upravo takvi, ali takvo je mišljenje netočno. Liječi samo svojom energijom i ne komunicira s duhovima, dok šaman liječi jakim duhovima, odnosno djeluje kao posrednik između pacijenta i duhova. Svaki šaman ima svoju metodu liječenja, svoju majku od zvijeri, na primjer, jelen, bik, medvjed. Dakle, što je moćniji asistentski duh, jači je šaman.

Simptomi šamanske bolesti

- Šamanizam nasleđuju rođaci?

Ne, ali to se ponekad može prenijeti, ali duhovi sami pronalaze onu osobu koja je prikladna u njihovom skladištu (etinen-kaanynan, neyunen-sanaatynan). Općenito, ovo je prirodna tajna, a putovi Gospodnji su tajanstveni. Odjednom će se potomci manifestirati?

Čuo sam da osoba koja je u svojoj porodici imala šamane često vidi proročke snove i može predvidjeti budućnost i imati druge sposobnosti.

Bilo koja osoba ima psihičke sposobnosti. I moja generacija. Imam 68 godina i mogu predvidjeti budućnost iz snova, prema raznim znakovima. Ljudi obično misle da su životinje nesvjesne, a u stvari čak i mali poljski ili domaći miš (jelen, konj), s posebnim ponašanjem, govori vlasniku da će čekati tri godine. Samo trebate moći čitati šifrirane poruke. No, moderna osoba više gleda televiziju, kuca u telefon i misli da je on vladar svijeta i vjeruje da će svojom voljom osvojiti svijet. Ništa slično, čovjek je zrno pijeska u svemiru. Nije slučajnost da je "jao od pamet" znak odozgo, kao upozorenje: ako osoba počne da osvaja prirodu, uništit će se.

Zamislite muškarca: s jedne strane je u njegovoj porodici bio sveštenik, sa druge - šaman. Može li on imati podijeljenu ličnost, a njegova duša - glumiti arenu borbe dviju sila?

Ionako ste barem komunista ili ateist, ako se šamanistička bolest manifestira, tada će se manifestirati. Neće biti bifurkacije. Možda ću izraziti jezivu misao modernog društva, ali u stvari su sve velike svjetske religije umjetno stvorene.

- Koji su simptomi "bolesti" šamana?

Nakon što su duhovi izabrali budućeg šamana, on počinje da se "razboli od ludosti" ili "mentalne bolesti". Moderna medicina ih smatra šizofrenicima i pokušava ih izliječiti snažnim lijekovima, injekcijama, tako da "bolest" proguraju dublje. Sve, čovek je već razmažen. Ali među pacijentima psihijatrijskih bolnica mogu se sresti pravi šamani. Na primjer, na našem Kotenku. Istina, nisu sve mentalne bolesti vode u šamanizam.

A danas za "bolesne" koja je alternativa mentalnim bolnicama?

- „Pacijenti“ mogu ući u tajgu za nekoliko dana gde oni, čak i ako se lagano oblače, neće umreti u četrdeset stepeni mraza. Sada je medicina dijelom "razdvojila" čovjeka. Liječnici za uho, grlo, nos pojavili su se ... I orijentalna medicina, uključujući šamane, pregledava i liječi osobu u cijelosti, ulazeći u njezinu nesvijest.

Ne idi na šamanov grob

Šamani su podijeljeni na bijele i crne ...

Bijelci su oni koji od ranije imaju duhovne pomagače, a crnci iz donjeg svijeta, jači su. White se odnosi na svećeništvo. Generalno, podjela na bijelu i crnu je uslovna. Samo ljudi to krivo razumiju. Ovo je europski pristup koji šamanizam gleda kao nazadni fenomen, ali u stvarnosti to čak može biti i čovječanstvo.

- Ne možete glasno ime šamana?

Možeš. Uzgred, svaki šaman ima duhovno i ovozemaljsko ime.

Dotaknuti njihovu sahranu - baciti nevolju, prokletstvo?

Već tri stotine godina zvijer duha je na grobu šamana, i ako se neko približi mjestu sahrane, duh može otići do osobe, i tada može postati šaman. Naročito ako je pogodan u svom mentalnom stanju, u fizičkom tijelu, u svojoj duhovnoj svijesti.

Ako osoba nije pokazala poštovanje prema grobu, onda mu se može dogoditi negativna. Ovo je opasno. Uopšte, šamani se ne mogu šaliti.

Vanzemaljac klonirani čovjek

- Po vašem mišljenju, koji od jakutskih autora je zaista prikazao šamane?

Ivan Gogolev-Kindyl. Etnograf Gavril Ksenofon. Predrevolucionarni istraživači, na primjer, Vaclav Seroshevsky, iako su sagledani s evropskog stanovišta, za to nisu krivi.

Mnogi su veoma zainteresirani za temu šamanizma. Šta je razlog za to?

Jer je to prirodna pojava. Svi su dugo proučavali ovo pitanje, ali još uvijek nema odgovora i neće biti uskoro. Moj mentor, šaman Savway, tri godine prije smrti rekao mi je da čovjek nije došao iz majmuna, već su ga klonirali vanzemaljci iz svemira. Vjerovali ili ne.

U proljeće 1995. izveli su sa mnom šaman-virtualnu operaciju: rano ujutro u šatoru u blizini stada revnih jelena u okrugu Hatynak, blizu rijeke Timpton, 107-godišnja Matrena Petrovna Kulbertinova zamijenila je moje bolesno srce srcem mlade jelene. Odbila se, usmeravajući tamburu prema predelu srca, leđa. I ja sam takođe učestvovao u zamjeni obolelih organa petoro ljudi, ali to je medicinska tajna.

Napokon, kosmolozi su otkrili da naša moderna znanost poznaje samo 4,6 posto svjetskih atoma, odnosno samo pet posto istine. Preostalih 95 je nepoznato. Paradoksalno, ali činjenica. Uvek će biti relevantno. Stoga je tačna izjava: "Što više čitam, to više učim da ne znam ništa."

Šamani

Šamani su duhovni mentori, ali ne božanstva, nego elementi. Za razliku od drugih mistika, oni komuniciraju sa silama koje nisu baš prijateljske. Elementi su kaotični, prepušteni vlastitim uređajima i međusobno se bore u beskrajnom haosu.
  Pozivanje šamana je da uvede red u ovaj haos. Djelujući kao posrednik među Zemljom, Vatrom, Vodom i Zrakom, šamani prizivaju toteme, koji usredotočuju elemente kako bi pomogli šamanu.

Šamani su posrednici među elementima. Duhovni vođe svojih zajednica, komuniciraju s duhovima svojih predaka i nastoje uravnotežiti elemente bijesa. Mogu prikupljati elemente tokom bitke da poraze neprijatelje ili izliječe saveznike. Šamani mogu ojačati oružje raznim efektima, udarati neprijatelje eksplozijama munje i lave, a takođe pozivati \u200b\u200bmoćne elemente na svoju stranu.

Šaman je hibridna klasa. Mogu se specijalizirati za prokaze, napade guza i liječenje. Šamani su jedna od najsvestranijih klasa u igri.

Priča

Šamanizam postoji još od vremena prvih inteligentnih rasa, koje su otkrile snagu elemenata: vatre, vode, zemlje i vazduha. U Draenoru, kojeg je sada uništio Outland, postojali su orci kao šamani, u Aerotosovim trolovima i taurenima. Iako je šamanizam procvjetao u Azerotu, uništen je u Draenoru tokom Velikog preseljenja Horde u Azerot kroz Mračni portal.

Najveći orci bili su šamani. Zuluhed Iscrpljeni, Ner'zul, Gul'dan su prvi od njih. Međutim, Kil'jaeden, gospodar goreće legije, uništio je njihovu vezu s duhovima u svetoj planini Oshu'gun. Oni su poprimili oblik predaka šamana kako bi uvjerili šefa zajednice da su draenei neprijatelji. Uslijedila masovna lova na draenei vrijeđala je duhove, a oni su lišili šamane moći.

Sve je bilo spremno ...

Odsječeni od elemenata, bivši šamani okrenuli su se za pomoć snagom Burne Legije, postajući ratnici. Mnogi su pokušali povratiti raspoloženje duhova, ali nisu uspjeli. Čak je i Drekova Tara umotana u crnu magiju, mnogo godina kasnije do današnjeg dana ne može sebi oprostiti što se prodao tami koja ga otrova i čitavu rasu orka.

Ner'ul je postao ratnik koji je stvorio portal iz Draenor-a u druge svjetove. Takvo obilje portala uništilo je Draenor, stvorivši rasute zemlje Ovanlanda. Ner'zul se pokajao, ali su ga odvukli do Kil'jaedena, koji mu je priopćio beskrajnu muku pakla, ako se ne pridruži Legiji. Ner'ul je pristao i on je pretvoren u moćnog Kinga Liča, koji se nastanio u tijelu Arthasa Menethila, svog prvog i najmoćnijeg viteza smrti.

Vraćajući se u Outland, elementi su se polako oporavljali od šokova koji su se dogodili nakon otvaranja portala. Nakon nekog vremena, elementi, zaboravljeni i napušteni, pronašli su srodnu dušu u draneji po imenu Nobundo.

Kao što se očekivalo, trka nije bila bitna među šamanama. Duhovi su sami naučili Nobundo ravnoteži prirode, snage i prirode elemenata. Nakon što je proveo godine kao student, sam Nobundo postao je učitelj. I počeo je potragu za studentima u Zangramashu.

Među otocima je šamanizam ostao gotovo izumro do dolaska Thralala, sina pokojnog Durotana i budućeg vođe klana Frostwolf. Thrall je zauzeo uzde Nove Horde, postavio temelj novoj generaciji šamana i zabranio mračnu magiju Burne Legije. U tim danima, šamani su postali junaci fantastičnih i nevjerovatnih priča.

Pregled klase

U početku su šamani bili dostupni samo Hordi, a samo trkama: orkovima, taurenom i trolovima. Razred je bio zamišljen kao alternativa Alliance Paladins i imali su slične sposobnosti. Ali ravnoteža između tih klasa postala je neodoljiv zadatak za bližnje, a razvoj gadova i šamana bio je smrznut.

Nakon oslobađanja BC-a 2007. godine, Savez je dobio pristup šamanima i novoj rasi, Draenei, dok su Horde imale pristup paladinima i novoj rasi, Blood Elves. Nakon toga, crnjaci su imali priliku uravnotežiti šamane umjesto da kopiraju zvona. Kasnije su šamani primljene i druge rase. Patuljci i goblini prihvatili su šamanizam. Na ovaj način dostupan je i Pandaren.

U prošlosti su šamane nazivali jackom svih obrta. To je rezultat činjenice da su imali brojne sposobnosti izvan svoje specijalizacije. Nakon remonta totema u zakrpi 5.0.4, šamani daju mnoge korisne prilike svojim saveznicima. Imati sposobnosti kao što su Transform and Bind the Elemental uvelike pomaže u napadu. I na kraju, reinkarnacija i Duh predaka omogućuju šamanu da brzo pomogne svojim saveznicima u naletu brisača. Ove sposobnosti čine šamana jednim od najjačih potpora u igri.

Šamani mogu ispuniti tri uloge u igri: mađioničar, milishnik i iscjelitelj. (Elem, Enkh, Restor). Enkhi su prvobitno razvili tenkovi za suzbijanje proto-požara. Nakon što su Paladini postali dostupni Hordi, a uvedeni su vitezovi smrti u Liču, potreba za tenkovskim šamanima je nestala.
  No, uprkos pokušajima programera da podijele uloge šamana na oštetioce i iscjelitelje, neki entuzijasti i dalje ih koriste kao tenkove. Međutim, zakrpa 4.0.1 je konačno uništila šamane, poput tenkova.

Shaman grupacije

Prsten zemlje: grupa šamana koji prihvaća sve rase - orke, taurene, trolove, mag'hare, poražene (draenei iz Ovanlanda), draenei, goblini, gnomi.
  - Neimenovani Draenei: grupa koju je stvorio Farseer Nobundo.
  - Dark Shaman: Skupina tamnih šamana pod Orgrimmarom.

Poznati šamani

Drek "Tar  - vođa i najstariji šaman klana Frostwolf
Ner zul  - King Lich-a
Thrall  - vođa Zemaljskog prstena, bivši vođa Horde
Zuluhed Mučenika  - vođa klana Dragonmaw
Seer Nobundo  - prvi draenei šaman

P.S Koja su vaše omiljene šamanske specifikacije?

Šamani s Altaja i drugih područja Sibira su ljudi koji baštine drevnu tradiciju koja nosi vjekovno znanje i mudrost. Kako izgleda njihov život, kako razmišlja njihovo mišljenje - mnogi postavljaju takva pitanja. I otvorit ćemo veo tajnosti nad jednom od najstarijih tradicija koje postoje na teritoriji Rusije.

U članku:

Šamani s Altaja - ko su oni

Šamanizam je najstarija tradicija na svijetu. Pojavila se mnogo ranije od mnogih duhovnih učenja ili magijskih praksi. To je zato što je njena osnova ono što su ljudi vidjeli neposredno pored njih. Često temeljeno na vidljivim manifestacijama prirode, grmljavinom, kišom i slično. Čovjek je to vidio i pomislio da se takva sila može osloboditi samo posredovanjem nekih velikih sila. Mnogi su identificirali takve sile sa bogovima, kao i sa duhovima. Ali ako je tako, pošto je to sila koja može dobrovoljno usmjeriti takve monstruozne vremenske pojave, onda to znači da možete s njom komunicirati. Jer volja govori o samosvijesti, što može voditi. Na ovaj način čovječanstvo je došlo do prakse šamanizma.

Šamani nisu bili samo ljudi koji su mnogo znali i znali kako. Oni su bili izabrani baš ti duhovi. Takvo zbližavanje moglo bi značiti i da su oni na neki način rođaci duhova. I sve svoje akcije izvode uz njihovu pomoć i posredovanje.

Ali Altai je posebna regija. Ako je u drugim dijelovima svijeta čovječanstvo zaboravilo šamanizam, ili se toliko promijenilo da ga više ne može prepoznati, tada je šamanizam na Altaju ostao u izvornom obliku, da tako kažem. Altajci se drže drevnih tradicija ne dopuštajući im da mijenjaju stara vjerovanja. Vrijedi pojasniti da šamanizam nije religija. Ovo je način komuniciranja sa višim entitetima ili bićima sa druge razine bića. Sa duhovima, dušama mrtvih i drugim predstavnicima. A šamani altajskih planina su vrlo, vrlo iskusni u takvim stvarima. Nikada nisu izgubili kontakt s onim mističnim silama koje žive u našem svijetu. Pa čak i u nama samima.

Kako izgleda moderan altajski šaman? U svakodnevnom životu - bilo što. Možete ih pronaći i u tradicionalnim nošnjama i u trapericama. Vrlo je rijetko moguće razlikovati ih od običnog Altaja. Osim ako nema poštovanja koje drugi daju šamanu. Jer ovo je dobro poznata osoba koju često posjećujemo radi liječenja ili savjeta. Ali tokom kampanje svi nose ritualne kostime kako bi bili što bliži izvornoj slici.

Iako, naravno, sada sama slika ne znači puno. Ne kulturno, nego sakralno. Jer ipak je veza s duhovima stvar više lična, unutarnja nego vanjska. Potpuno okruženje pravog šamana zadržavaju samo stari predstavnici ovog učenja. Još uvijek žive u tradicionalnim nastambama, uvijek idu u narodnim nošnjama. Ali moderni sljedbenici se počinju udaljavati od takvog načina života. Jer modernost diktira svoje zakone, gdje god ljudi živjeli.

Šamanizam u Burijatiji i ritual transformacije

Šamanizam u Burijatiji treba posebno napomenuti zbog jednog vrlo impresivnog rituala. Da, postoje mnoge razlike u šamanizmu naroda Sibira i Dalekog istoka. Neki od njih su mali, drugi su upečatljivi. Ali u Burijatiji postoji drevni ritual koji ga toliko razlikuje od drugih šamanističkih kultura da ga je nemoguće ne spomenuti. Značenje ovog rituala je pokazati postupak kroz koji osoba prolazi kad postane šaman. Ritual koji prikazuje duhovnu transformaciju.

U Buryatii, samo potomak šamanskog klana može postati šaman.

Prema tradiciji burijatskog naroda, samo onaj koji ima utha može postati šaman.  Ako se prevede na ruski jezik - nasljedni korijeni, šamanski preci. Vrijedno je dodati i da je u burjatskoj tradiciji šaman uvijek bio doživljavan i kao izabran i kao mučenik. Čovjek se rodio s takvim pečatom i živio je s njom cijeli život. Poznato je samo nekoliko priča kada je potomak šamanske porodice odustao od nasljedstva.

Budući šaman na putu svog formiranja morao je ići jako dug put. I duhovna i tjelesna. Morao je proći kroz čak devet inicijacija, na kraju je dobio titulu cijelu ili kvalitetnu. Prevod je prilično sirov, ali vrlo blizak. Obred prolaska šamana, shanarbio je sledeći. Izgrađena je aleja od 27 breza, ali većina pažnje posvećena je matičnom i očevom stablu.

Na vrhu prvog postavljeno je gnijezdo u koje je položeno devet jaja. U dnu je drvo bilo simbol mjeseca. Slika Sunca bila je montirana na vrhu očeva stabla. Mnogo se pažnje posvetilo i unutrašnjosti, platformama za kupanje i sličnim stvarima. Sam iniciator treba da se obuče u tradicionalnu odjeću, uključujući oklop.

Shaman Shouting

Inicijacija je počela kamantrijom. Poziv duhova predaka koji bi trebao utvrditi dostojnost ili nedostojnost podnositelja zahtjeva. Dalje budućem šamanu prebačena je sva ritualna oprema, osim tambure. A pretvoreni mora pokazati svu svoju umjetnost. Mora da pleše na zgradi, penje se na breze, skače sa jedne na drugu. Da uradi sve ono čemu je učio dugi niz godina. Kako bi se impresionirali svi promatrači - i mrtvi i živi. Takva posvećenost trebala bi trajati nekoliko dana, optimalno devet. Sve ovo vrijeme mladom šamanu je zabranjeno da napušta prostorije obreda. Donose mu hranu i vodu. Tek nakon toga postao je pravi šaman. Osim ako, naravno, duhovi predaka nisu rekli da zaista zaslužuje takvu čast.

Iako, s obzirom na vjerovanje da je šaman više mučenik, ne može se reći da će njegov život biti tako sretan. Ali svejedno, biće stavljeno u dobru stvar, uslugu društvu i ljudima. Cilj je očigledno plemenit. Napokon, šaman je povezana veza između svijeta duhova i materijalnog svijeta. Pomaže ljudima da liječe, pruža duhovni odmor i još mnogo toga. Ali tim silama morate platiti kao i za sve druge. U slučaju šamana, njegov život više ne pripada njemu. Za služenje mu daje zadnju kap krvi.

Šamani Jakutije

Šamani Jakutije sljedbenici su šamanizma, o kojem se takođe vredi posvetiti. Ima, naravno, i mnogih drugih predstavnika različitih nacija o kojima bi bilo potrebno reći općem čitaocu. To su tuvanski šamani, i tradicije šamanizma u Khakasiji i Evenkiju, čiji je šamanizam poznat daleko izvan granica Altaja. Ali pokušaćemo da kažemo samo o najzanimljivijim aspektima šamanske tradicije. Najupečatljivija razlika između jakutskih šamana i njihovih kolega iz drugih naroda je tradicija sahrane, kao i duh-zvijer. Ovo nije samo totemska životinja, već gotovo materijalni pratilac koji prati šamana tokom njegovog života. I nastavlja da prati posle smrti.

U različitim interpretacijama mogu se pronaći različite reference o tome ko je ta zvjerina duha. Neki kažu da je ovo čisto spekulativni koncept osmišljen da prikaže unutrašnju suštinu šamana. Njegov lik. Kao zvijer - odraz njegove duše. To je djelimično tačno. Drugo tumačenje kaže da je zverski duh zaštitnik koji se daje šamanu na zaštitu. Uostalom, on je izabrani od duhovnog svijeta, a duhovni svijet uvijek brine o takvim ljudima. To je takođe djelomično tačno. A istina je, kao i uvek, negde između.

Obje su interpretacije tačne i u obje se nalazi prava svrha zvijeri duha. On je odraz unutrašnje suštine šamana koji je projiciran na stvarni svijet, i mistični anđeo čuvar. Kao da je svijet duhova sjajna svjetiljka, šaman je složena slika na papiru, a zvijer je slika koja se pojavljuje na stolu ako ga pošaljete jednom drugom. Takođe, ovaj duh šamanu pruža zaštitu od magičnih napada drugih šamana ili zla izvanzemaljaca. Zvijer igra ulogu izvora moći koja u pravo vrijeme pomaže u prevladavanju svake opasnosti. Tako da je njegovu vrijednost teško precijeniti.

Evenk šamanizam

Šta je sa sahranama? Treba obratiti pažnju i na drevne tradicije šamanskih grobova i na one koje su se pojavile relativno nedavno. U stara vremena, šamani su sahranjeni u posebnim građevinama zvanim arangi. To su drvene konstrukcije koje su postavljene na krošnje drveća, visoko iznad zemlje. Mjesto je odabrano u gustini šuma, što dalje od puteva i ljudskog prebivališta. Sva njegova obredna svojstva mrtvacu su bila stavljena u lijes. Osim tambure. Otkidali su mu tamburu i objesili je nad grobom kako ne bi išla ka tuđini.

Šamanizam kao fenomen je sociokulturna pojava koja ima utjecaj na svjetonazor mnogih naroda svijeta. Iako je, ako je suditi strogo geografski, prije svega, sibirski i srednjoazijski vjerski pokret. "Šaman" je riječ sa tunguskog jezika. Ovaj rani oblik religije, koji uključuje komunikaciju sa duhovima, još se praktikuje među narodima Sibira i Dalekog istoka.

Istraživači ovog fenomena vjeruju da najmoćniji šamani na svijetu žive u Rusiji.

Religija "imenovanih"

Šamanizam nije preovlađujuća religija u centralnoj i severnoj Aziji, iako dominira religijskim životom čitavih regiona. Šamani, kao izabrani, i dalje su jedini „glasnici istine“ u ovim udaljenim civilizacijskim okruzima. Istraživači su zabilježili slične magično-religiozne pojave u Sjevernoj Americi, Indoneziji i Okeaniji. U osnovi, drugi oblici magije i religije mirno koegzistiraju sa šamanizmom.

Šaman je odabrani duhovi, "imenovani" odozgo. On je svojevrsni prenositelj nebeske volje, posrednik između Boga i ljudi. Ulazeći u trans, šaman prenosi božansku volju plesom, tukući tamburu ili drugom metodom svete muzike, izgovarajući određene čarolije. Šamani ulaze u ekstatično stanje (šale) kako bi pronašli odgovore na razna vitalna pitanja: kako izliječiti pacijenta, kakva će biti lova i druga. Šaman - stručnjak za trans, jedinstvena osoba, sposobna da se u svom svećeništvu uspne na nebo i spusti u pakao - ovo svojstvo ga razlikuje od ostalih "posrednika" između zemaljskog i nebeskog u drugim religijama i religijama.

Prema arheolozima, šamanizam je nastao u Sibiru u neolitiku i bronzanom dobu. Sa naučne tačke gledišta, ovo je najstariji vjerski pokret na zemlji od svih vjerovanja praktikovanih do danas.

Povijesno, postojalo je nekoliko opcija za stjecanje šamanskog statusa: nasljedno, pozivanje (čini se da osoba osjeća posebno raspoloženje za dano zanimanje, poziv odozgo, rjeđe se događa kada neko jednostavno sebe imenuje šamanom (to se događa među ljudima s Altaja) ili kao što osoba odabere spol (za Tungus).

Koga se obožava pod šamanama

Šamani komuniciraju sa duhovima mrtvih, prirodom itd., Ali u pravilu ne postanu opsednuti njima. U sibirskim i srednjoazijskim etničkim grupama šamanizam je strukturiran, zajedno s ekstatičnim sposobnostima letenja u nebo i spuštanja u pakao. Šaman ima mogućnost komunikacije sa duhovima, ukroti vatru, radi druge čarobne propuste. To čini osnovu specifičnih praksi koje se koriste u takvim vjerskim aktivnostima.

Poznati vjerski naučnik i stipendist Mircea Eliade pripisivao je šamane misticima, a ne vjerskim ličnostima. Šamani, prema njegovom mišljenju, nisu vodiči i „ponavljači“ božanskih učenja, oni jednostavno predstavljaju ono što su vidjeli u procesu naricanja kao datost, ne ulazeći u pojedinosti.

Kriteriji za izbor variraju

U osnovi, ruski šamani imaju nasljednu tradiciju sticanja ovog statusa, ali postoji jedna karakteristika bez koje šaman nije šaman, ma koliko se trudili: potencijalni guru mora biti u stanju da ide u trans i vidi „ispravne“ snove, kao i da savlada tradicionalne šamanističke prakse i tehnike , zna imena svih duhova, mitologije i genealogije neke vrste, posjeduje tajni jezik.

Mansi (worguls) imaju budućeg šamana - nasljednika, uključujući na ženskoj strani. Nervozom, epileptičnim napadima deteta rođenog u šamanskoj porodici, ovaj je narod znak kontakta sa bogovima. Khanty (Ostyaks), vjeruju da se dar šamana daje osobi od rođenja. Sličan pristup šamanizmu među sibirskim Samojedima: čim otac šamana umre, sin iskida sličnost ruke pokojnika sa stabla. Vjeruje se da se na ovaj način moć šamana prenosi s oca na sina.

Među Yakutima, koji takođe nasleđuju šamanizam kao "porodični ugovor", emegen (duh zaštitnika), koji se utjelovio u nekoga iz porodice nakon šamanove smrti, može izabrati izabranog. U ovom slučaju, mladić je u stanju da naudi sebi čak i u ludilu. Potom se porodica okreće starom šamanu, tako da je naučio momka, naučio ga osnovama "profesije", pripremio za inicijaciju.

U Tungusu se status šamana (amba saman) prenosi ili sa djeda na unuka, ili nema kontinuiteta kao takvog. Stari šaman uči neofita, obično odraslu osobu. Šamanizam je nasleđen i iz južnosibirskih burijata. Međutim, vjeruju da ako je neko popio tarasun (mliječnu votku) ili pao kamen sa osobe s neba ili je munja udarila u inicijatora, onda je to definitivno šaman. U sojotima (tuvanama) munje su neizostavni atribut šamanske odeće.

U Tuvi - vlast

Najpoznatiji ruski šaman, on je i dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, iscjelitelj i majstor pjevanja u grlu Tuvan Nikolaj Oorzhak. Tuva je moderno središte nacionalnog šamanizma, gdje danas postoje tri službena udruženja šamana: Dungur, Tos-Deer i Adyg-Eeren.

Tuvanske šamane predvodi predsjednik Mongush Kenin-Lopsana.

Šamanizam je najobičnija od svih religija, koji je nastao znatno prije početka naše ere. Od davnina, šamani su se smatrali ne samo intelektualcima, nego i duhovno razvijenim, zaista sposobnim ljudima. Naravno, na prvi pogled čini se da ti ljudi potpuno nisu prijatelji s psihom, a imaju očigledne mentalne poremećaje. Ali ne, mnogi se zaista bave obnavljanjem tijela, pa čak i pokušavaju ne reklamirati svoje stvarne aktivnosti. A postoje oni koji komponuju muzičke kreacije ili slikaju prelijepe slike, pa nema direktnijeg odgovora od ovoga na pitanje ko je šaman i čime se bavi.

Akcije i ceremonije

Ako je za vas odgovor na pitanje „ko je šaman“ još uvijek nije dobro objavljen, predlaže da pročitate sljedeće informacije. Da biste napravili seanse, većina piše poeziju. Upravo vam oni omogućavaju da detaljnije otkrijete sve što želite znati i, naravno, s tim vidovnjak potvrđuje da njegova čarolija navodno djeluje. U interakciji je s duhovima preminulih životinja, a u većini slučajeva među njima su predatorske životinje:

• orlovi;
• lavovi
• pantere
• tigrovi
• vukovi.

Odnosno, porijeklo riječi i dalje potječe iz jezika Tunguska. Prevedeno, znači - osoba u transu. I ovo ne čudi, jer da bi se nešto saznalo, mora se okrenuti dušama mrtvih životinja. A za to morate napraviti neku vrstu sesije. Ali važno je zapamtiti, bez obzira na to kakav duh on evocira - morate biti oprezni, jer uvijek postoje loši koji mogu učiniti zlo.

Trance je drugačiji svijet

Ako šaman uđe u trans, tada je već krenuo na put ne u naš svijet - to je možda svijet odozgo ili svijet odozdo. Znači treba nešto znati. Na primjer, on je u mogućnosti pitati bogove i razne duhove o dobrobiti zdravlja, o obilnom potomstvu ljudi i životinja. Može se pitati nešto značajnije, na primjer, hoće li biti uspjeha u komercijalnim stvarima ili kako izliječiti od bolesti. Evo odgovora na pitanje "ko su šamani i šta rade". Stoga se obraćanje takvoj osobi treba naučiti samo o nečem važnom, staviti barem zaštitu protiv bolesti.

Budite oprezni, jer šamani ne prihvataju sve ljude. Ima onih sa kojima i sami odbijaju posao. Uvijek se osjeća dobrom ili zlom osobom i bolje je ne okretati se onima koji se okreću zlim dušama.

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.

Počeli su mnogo pričati o šamanima, pokazivati \u200b\u200bi puno pisati. Šamani su čak postali učesnici u različitim televizijskim emisijama, ne samo na obrazovnim kanalima, već i na zabavnim programima. I na kraju, čudna stvar, uprkos takvoj popularnosti, šamani ostaju stanovnicima misterija, svojevrsna neuhvatljiva i atraktivna tajna. Neko ih smatra čarobnjacima i čarobnjacima, neki divljim i neuzbuđenim glumcima koji izvode primitivne plesove oko vatre. Pristalice nekih religija nazivaju ih opsjednutim i opsjednutim, govore o njima s oprezom, a ne rijetko s gađenjem. Ali mnogi ljudi, nadvladavajući svoje neznanje i strah, još uvijek se okreću šamanima, a to nije zadatak ...! Upravo sa šamanama pronalaze odgovore na svoja najintimnija pitanja, rješenje za najrešivije probleme, mir uma i ravnoteže.

Pa još ko je on - šaman ?! Pokušaću odgovoriti na ovo pitanje što je više moguće. Ako u svakodnevnom životu sretnete šamana i ne znajući da je on šaman, onda malo vjerovatno nećete vidjeti u njemu. To će biti ista osoba kao stotine ljudi okolo, ni izgled, ni navike, ni crte lica neće odavati šamana u njemu. Šaman je majstor prerušavanja, a njegova sposobnost da se rastvara u gomili besprijekorna je! A ipak ...! Ako ste pažljivi i obazrivi, šaman se može prepoznati među sivom gomilom stanovnika. A njegova glavna razlika od običnih ljudi je atmosfera ..., atmosfera koju stvara oko sebe. Bez obzira gdje se nalazio, bez obzira na to što se tim "slučajno" nalazio, ljudi oko njega osjećaju unutarnji uspon, neku vrstu suptilnog osjećaja radosti i lakoće. Oni koji su se namrštili i iznervirali se prije minutu kada se pojavio šaman iznenada izgube kontakt sa predmetima svoje iritacije i prepuni su topline i mira, a zagonetni osmijeh širi im se licima. Šaman se lako i bez napora priključuje bilo kojoj kompaniji, nije to uočljivo drugima, postaje njegova duša i centar. Ne teče poput vala tsunamija, već, poput mrmljajućeg planinskog potoka, koji se postepeno odvlači, otapajući sve sitne i sebične probleme, odvodi sugovornike u daleku, davno zaboravljenu priču! I uopće nije potrebno da vam priča bilo kakve legende ili epove, uopće ne! Šaman može razgovarati s vama o bilo kojoj temi koja vas zanima, bilo da je ribarstvo ili nogomet, lov na leptire ili prikupljanje markica! Uostalom, stvar nije samo u tome što šaman zna dobro govoriti, ovdje je, najvjerovatnije, činjenica da on zna neverovatno pažljivo slušati. Ali onaj koji zna slušati najprijatniji je i nezamjenjivi sagovornik! Pored šamana, ljudi se osećaju samouvereno i lako, kao da su im bili u dalekom detinjstvu na krilu zaljubljenog oca! Ovo je ono što razlikuje šamana od obične osobe ili šarlatana!

Iscjelitelj ili glumac? U umjetnosti glume, šamani vjerovatno nisu jednaki! Oni su najveći režiseri životnih predstava, nenadmašni izvođači uloga bilo koje složenosti i bilo kojeg žanra. A snaga njihove vještine krije se u činjenici da oni iskreno vjeruju u bilo koju produkciju koju igraju, žive bez ikakvog traga u ulozi koju su odlučili igrati u jednom ili drugom trenutku. Uz sve to ni na trenutak ne zaboravljaju da je sve ovo samo igra, da se scenografija i maske mogu svakog trenutka otopiti i poprimiti potpuno suprotan izgled i zaplet. Snaga njihove vještine krije se u činjenici da oni sve to rade ne s ciljem da zavaraju druge, ne sa ciljem da sakriju neke svoje planove, već samo sa ciljem da pomognu onima za koje obavljaju svoju sljedeću produkciju. To je vrlo teško razumjeti logičkim umom, ali svejedno, upravo je tako. Rituali šamana izvode se s odličnom kazališnom predstavom, njihovi plesovi zadirkuju, pjevanje u grlu i životinjski urlik uvode se u odvažni trans, zvuci njihovih atributa ispunjavaju prostor ljekovitim vibracijama. Oni koji su imali sreće prisustvovati takvim obredima, vjerovatno su uspjeli uroniti u ovu čarobnu misteriju. Ali, uprkos svojoj pozorišnoj veštini, šaman uvek tretira one koji su mu se okrenuli, sa potpunom odgovornošću, započinjući drugu „igru“ sa pacijentom, posvećuje svu snagu i mogućnosti za izlečenje osobe koja mu je poverena.

Da li je šaman isceljitelj? Vjerovatnije nije iscjelitelj, već iscjelitelj. Djeluje kao iscjelitelj ne samo za ljude, on je iscjelitelj za životinje, i za ona mjesta Zemlje-Majke u kojima obavlja svoje obrede. Svojim ritualnim akcijama, šaman izjednačava energiju mesta gde se obraća svojim duhovima kao pomagačima, usklađuje odnos ljudi s prirodom. On iscjeljuje predačka stabla onih ljudi koji posjećuju njegovu prazničnu kampanju, tako da odgovara poravnjanju Karma predaka. Možda šaman neće uspjeti zaliječiti kancerozni tumor ili ozljedu kičme. Ali može liječiti duše i dovesti do ravnoteže onih ljudi koji su jučer bili spremni skočiti s krova nebodera. Možda šaman ne može nagovoriti duhove da se obogate za one ili druge potrebe. Ali može se obratiti duhovima sa zahtjevom da pomognu osobi da pronađe načine i mogućnosti za zaradu, a duhovi će čuti šamana. Najvjerovatnije, šaman neće uspjeti vaskrsnuti pokojnika. Ali on može pronaći i povratiti izgubljene ili ukradene duše živih ljudi i na taj način spasiti njihovo mentalno zdravlje. Možda šaman neće moći da vas zaštiti od katastrofe ili požara. Ali moći će vam napraviti amulet koji vam neće dopustiti da kupite kartu za avion koji će se srušiti čim siđete sa Zemlje. Šaman vjerovatno neće predvidjeti vašu sudbinu, poput fortunetellera. Ali može vam jasno i jasno vidjeti vaše putove i reći vam put iz mrtvih krajeva u koje ste imali nepromišljenost lutati. Može vas upozoriti na vaše skrivene neprijatelje, vanjske i unutrašnje. Pa je li šaman iscjelitelj? Sami prosudite!

Junak ratnika ili spretni Hunter? Malo je vjerovatno da će se neki šaman nazvati Ratnikom ili herojem, a razlog za to je njegova skromnost. Ali u stvari svaki je šaman Ratnik i on je takav u svetu živih kao i u svetu duhova. U svakodnevnoj je stvarnosti uvijek u ratu, ratu sa svojim unutrašnjim neprijateljima, poput ponosa, bahatosti, pohlepe, straha, itd. I naravno, rat s takvim neprijateljima najteži je rat u životu bilo koje osobe, a nisu svi spremni ne samo da se bore protiv tih poroka, već ih čak i prepoznaju u sebi. Dakle, unutrašnja bitka kod šamana nije ništa drugo do herojstvo, jer on kao i niko drugi ima ogromno iskušenja i iskušenja da iskoristi svoju snagu. Svako ko se barem jednom pokušao boriti sa svojim unutrašnjim neprijateljima, razumije o čemu je u pitanju. U svijetu duhova šaman često mora djelovati kao ratnik, jer u svjetovima koje mora posjetiti, nisu svi stanovnici mirni i prijateljski raspoloženi prema šamanu. A postoje i takva bića, susret s kojima sam po sebi zahtijeva nevjerojatno junaštvo. Da li šaman sebe smatra ratnikom herojem ili ne, nema veze, život mu je pun herojstva i velikih avantura, po cijenu kojih njegov život nije rijedak!

Da li je to lovac? Ali što je sa Hunterom, jer lov je njegova druga priroda! Šaman u pravilu lovi zbog snage, u dobrom smislu ovog razumevanja, lovi na raspoloženje, na znanje, na sreću. Sve to mu je potrebno da napuni svoj arsenal mogućnosti kako bi usavršavao svoje vještine. Krajnji cilj njegovog doživotnog lova poznat je samo njemu, ali u pravilu je vrlo plemenit (ovdje ne govorimo o onim šamanama koji su zalutali sa Bijelog puta). Suptilni i bezopasni humor i sposobnost da se u svemu vidi ljepota - to su njezini nezamjenjivi lovački atributi. U svijetu duhova, njegov lov često zahtijeva posebnu spretnost i lukavost, jer šaman zna da je mnogo bolje nadmašiti zlog i moćnog duha nego se upustiti u otvorenu bitku s njim. U nekim šamanskim tradicijama, osoba koja se priprema da postane šaman dugi niz godina živi među iskusnim lovcima, proučavajući ovu umjetnost, upijajući sve njene suptilnosti i tehnike. Stoga život šamana nije ništa drugo do beskrajni, fascinantni, a ponekad čak i opasni po njegov život Hunt!

Pa ko je šaman? Možete li odgovoriti na ovo pitanje? Ovo je jedva ...! Može li netko odgovoriti na to pitanje? Ovo je malo verovatno! Šamani su sami mogli odgovoriti, ali njihova skromnost, navika da se pakuju u tajne dovest će do izbjegavajućih odgovora ili smislene tišine. Zato trebate učiniti lakše, samo neka šamani ostanu misterija i tajna, tretirajte ih s poštovanjem i razumijevanjem. Njihov put nije lagan, njihove namjere su dobre, ljubazni su, mudri i smiješni ljudi i tome se nema šta dodati!

Zanimljivo je da svjetonazor šamana širom svijeta ima zadivljujuću sličnost.

Danas su šamanističke prakse i tradicije, koje su ranije bile dostupne samo izabranima, otvorene svima koji su spremni obnoviti kontakt sa duhovnom stvarnošću svijeta i njegovim korijenima. Čovječanstvo je dobilo priliku da vrati ustaljeni smisao svog života, svijet duhova je sada dostupan svima.

Ko su šamani?

Prije svega, to su ljudi koji su obdareni određenim znanjem. Ostajući u transu, šaman tone u drugi svijet, crpeći odatle snagu i znanje, koje potom koristi u korist društva.

Prema šamanskoj tradiciji živimo u Srednjem svijetu, ali pored ovoga, Donji i Gornji svijet još uvijek postoje. Donji svijet nastanjen je životinjskim duhovima, a Gornje Božansko biće obdareno vrhovnom sviješću. Svjetsko stablo povezuje ove svjetove, čije korijenje probija Donji svijet, a kruna se uzdiže visoko do Gornjeg.

Koje je funkcije obavljao šaman?

Šaman koji je vezu sa svijetom duhova koristio da bi nanio štetu ili radi lične koristi, smatrao se čarobnjakom, ali tradicionalni šaman bio je angažiran u: Zanimljive činjenice o šamanima

liječenje ljudi;

omogućavanje uspješnog lova ili bogate žetve;

otmica nevolja i nesreća od sunarodnjaka;

potraga za nestalim stvarima, ljudima;

pratnja mrtvih duša u svijet predaka;

predviđanje budućnosti, zavjere od zlih duhova.

Kako su postali šamani?

U drevnom društvu, šaman je bio biran isključivo na osnovu bogova ili duhova, dok spremnost i želja neke osobe nisu bili uzimani u obzir. Znaci natprirodnih moći trebali su biti prisutni na tijelu takve osobe. Ovo se pravilo odnosilo na apsolutno sve, čak i na one kojima je šamanizam naslijeđen.

Znakovi odabranosti:

beba rođena "u košulji";

mršavost i tišina;

bogata mašta;

ljubav prema prirodi;

prisustvo posebnih snova u kojima šaman vidi druge svjetove, svete životinje i ptice.

Činjenica koja ukazuje na to da je osoba odabrana za šamansku misiju mogao bi biti udarac s kamena koji je pao s neba ili grom, neobična ptica koja je dodirnula krilo i drugi neobični slučajevi.

Budući šaman, najčešće dečak, odgajan je na poseban način. Od ranog djetinjstva naučio je da uspostavi vezu s duhovima, izrađivao šamanske instrumente, koristio bilje i provodio puno vremena s prirodom i životinjama. Kako je stečeno iskustvo, šaman je uspostavio kontakt sa duhovima elemenata, svetim mjestima, biljkama i životinjama. Isti duhovi birali su imena za šamane.

Šamane takođe pokreću duhovi. Kao i kod sljedbenika vuodoo magije, kao posljedica inicijacije, izabrani se razboli i bolest se povuče tek kad osoba krene putem šamana i oda sebe duhovima.

U stara vremena komunikacija s prirodom bila je uobičajena, ali danas se taj dar gotovo izgubi. Tek posljednjih godina ljudi su počeli shvaćati vrijednost povratka duhovnim korijenima života i naučnici su počeli ozbiljno razmišljati o postojanju duše i njenog života izvan stvarnosti. Međutim, naši preci nisu samo znali za to, nego su imali direktno iskustvo doživljavanja drugačije stvarnosti.

Savremeni šaman čuvar je drevnih tradicija, rituala i šamanističkih praksi prizivanja plemenskih duhova. A za razliku od tradicionalnog šamanizma, gotovo svako može postati predstavnik modernog smjera.

To je moguće u slučaju:

Da su u porodici bili iscjelitelji ili šamani.

Poklon se može probuditi nakon što pate od ozbiljne bolesti.

Šamanizam se može naučiti djeci koja su sklona predviđanju nadolazećih događaja.

Vježbanje jakog šamana može vam pomoći otkriti vaš dar.

Možete steći šamanske sposobnosti, pribavljajući podršku duhu prirode. Vrijedi reći da je takav put nevjerovatno opasan, jer pod krinkom savezničkih duhova razni zli duhovi pokušavaju uhvatiti tijelo i um početnog šamana.

Pustinjak, izolacija od društva. Ostanite sami tjedan dana, mjesec dana u planini ili šumi sa sobom kako biste pronašli snagu koja će vam pomoći da krenete svojim vlastitim šamanskim putem.

Šamanističke prakse

Za razliku od upotrebe magije, gdje mađioničar usmerava svoje veštine za promenu sveta, šaman koristi prirodne sile prirode i služi im kao vodič za njih.
To se može postići samo u potpunoj harmoniji s vanjskim svijetom. Da biste pronašli ovaj sklad i osjetili blisku povezanost s prirodom, postoje posebne šamanističke tehnike. Omogućuju im crtanje snage, pomažu duši i tijelu da pređu na kvalitativno drugačiji nivo postojanja.

Šamanski obredi i rituali izvode se tokom transa, a pritom se koriste tamburaši ili posebne plesove i čarolije. Često postoje takvi šamanistički instrumenti kao što su zveckanje, harfa, didgeridoo, kosti, oruđe za skladištenje i nošenje duša i duhova.

Jedna tehnika se zove Totem životinja, koja vam pomaže da shvatite koja je životinja vaš totem. Prije svega, trebali biste se koncentrirati na svoje pitanje, a zatim se uroniti u trans uz pomoć šamanističke glazbe, meditacije ili druge osobe. Uranjanje u Donji svijet omogućit će vam da vidite svoj generički totem koji štiti šamana iz djetinjstva.

Šamanizam omogućava šamanu da uspostavi kontakt sa duhovima, ponekad čak naseljavaju i govore kroz njega. Ceremonija može trajati nekoliko dana, što je često praćeno potpunim gubitkom svijesti i konvulzijama, ali nakon što se cilj ispuni, šaman se vraća na zemlju i otvara oči.

Za šamanizam šaman crta posebnu šminku i oblači odijelo, uzima potrebne alate i simbolom saziva svoje sunarodnjake. Najčešće se pali vatra i svi se oko nje nalaze, vrši se žrtva i govori se. Tek nakon toga, šaman ulazi u poseban trans, počinje udarati po tamburu, pjeva i pleše.

Ritam za ples stvaraju posebni predmeti na odjeći šamana. Buka se postepeno povećava, doviki i udarci u tamburu postaju sve glasniji, šaman mašu kolegama svojim plemenima dim posebnim specijalnim biljem i sušenim gljivama. Takva fumigacija je opojne prirode, a svi prisutni uronjeni su u halucinogeni trans. Nakon toga izvodi se jedan od rituala - ribolov, iscjeljivanje, vojni, vjerski i drugi.

Šamani severa i drugih nacija sveta

Od Tunguske „šaman“ znači „uznemirena, bjesnila osoba“, a riječ „vikanje“ potječe od turskog „kam“ (šaman).

Uprkos činjenici da je šamanizam bio rasprostranjen na svim kontinentima, ne svugdje je dostigao svoj vrhunac. Na primjer, u Australiji su otkriveni samo dijelovi šamanizma, a njegovi predstavnici nazvani su birraarka. Šaman u Australiji najčešće je povezivao duhove putem plamena.

Šamanizam je bio razvijeniji među narodom Bolivije, šaman (bar) nije mogao komunicirati samo s duhovima, predvidjeti, već je imao sposobnost čarobnjaštva.

Šamani Južne Amerike (machi) mogli su izliječiti samo bolesti koje su prouzrokovale zli duhovi. Zanimljivo je da je prilikom isceljenja makija uvek izvlačio predmet iz pacijentovog tela. Ali u Koreji je čak i žena (mu-dan) mogla postati šaman, ali samo nasljeđujući tu sposobnost. Bili su u stanju ne samo da leče i čuju duhove, već i da prave amulete, pogađaju i pričaju.

Drevna plemena u gustim divljinama Perua još uvijek nisu izgubila svoje tradicionalno znanje, a njihovi ljekoviti recepti proučavani su u naučnom svijetu.

Šamani Sibira i Istoka posjedovali su ogromne ljekovite sposobnosti i znali su zaštititi svoj narod. Zavisno od staništa, šamani su podijeljeni u grupe.

Tako su stanovnici centralnog i istočnog Sibira nosili titulu „željeza“ zbog upotrebe ovog materijala za svoje instrumente. Šamani s Altaja, Buryatie i Yakutia bili su podijeljeni u crno-bijelo. Bijeli šamani mogli su se preseliti samo u Gornji svijet, dok je cijelo Svjetsko stablo otkriveno na crno. Amurani su koristili kalendarske rituale u svojoj plemenskoj praksi, a na Zapadu su šamani imali svoju specijalizaciju: poznavateljica vremena, vragolije ili onaj koji je napravio kampanju.

Poznati šamani

Većina naroda zbog sujeverja nije bilo uobičajeno da se šamani nazivaju imenom. Ljudi su se plašili izazvati gnev jakih šamana, i mrtvih i živih, i o njima se praktički nije spominjalo.

Daigak Kaigal. Ovaj šaman nije se bojao ni bodeža ni metka i znao je kako se pretvoriti u zvijer. Kako bi uvjerio druge u svoje sposobnosti, zatražio je da ga pogodi pravo u srce iskusnog lovca. Mogli ste čak vidjeti krv, ali Daigak je nastavio drobljenje i tukao tambure maltenom. Vrijedi napomenuti da se ovaj test provodio isključivo u jurti.

Ali, drugi poznati šaman, Sat Soyzul, tačno u toku kampanje, mogao bi mu nožem ubiti bodež u grudi. U isto vrijeme, Sat je prestao i postajao nepomičan, činilo se da su njegovi sunarodnjaci umrli. Ali nakon nekog vremena otvori oči i izvadi nož iz grudi.

Značenje riječi "šaman"

Ako se obratimo objašnjenjima, možemo videti da oni daju nekoliko tumačenja ove reči. Po jednoj definiciji, šaman je osoba koja prema drugima ima posebnu magijsku moć. Odnosno, on je čarobnjak ili na drugi način čarobnjak. Druga definicija kaže da je šaman osoba koja dolazi u kontakt sa natprirodnim silama pomoću plamena. To je poseban ritualni ekstazi koji se postiže posebnim tehnikama.

Postoji još jedno značenje prema kojem šaman djeluje kao pružatelj vjerskih, etničkih i medicinskih usluga. To čini u stanju svijesti slično ekstazi. Vjeruje se da u liječenju sudjeluju natprirodne sile.

Podrijetlo riječi "Šaman"

Izraz "šaman" distribuiran je širom svijeta. Iako se jezici različitih naroda bitno razlikuju jedan od drugog, izgovor ove riječi općenito je konstantan. Ako razmišljate o tome šta je šaman, morate da raščistite ovaj termin po sastavu. Jedna verzija porijekla povezana je s jezikom Tungus-Manchu. Na čelu riječi je korijen "sa", što znači "znati". Postoji i vezivanje - sufiks „čovek“. I ispada da je šaman (saman) osoba koja voli znanje. Za usporedbu možemo dati još jedan primjer koji nije povezan sa ljekovitom praksom. Asiman je ljubavnica. Također u korijenu „sa“ možete pronaći derivate sa sličnim vrijednostima. Na primjer, "savun" je "znanje", a "sademi" je "znati".

Prema drugoj verziji, pojam je sanskrtski "šraman", što doslovno znači "duhovni asket", "lutajući pustinjak". Ta je riječ prodrla u Aziju zajedno s budističkim pokretom, a onda se zajedno sa jezikom Čak i proširila među ruskim i zapadnim stanovništvom. Svaki narod na svoj način naziva šamane. Čak i u jednom lokalitetu mogu se naići na različita imena. Postoje i čitave klasifikacije prema kojima se šamani dijele na kategorije i obavljaju različite funkcije.

Zaključak

Glavna vjerovanja šamanizma temelje se na činjenici da je čitav naš svijet naseljen duhovima koji su obdareni različitim mogućnostima i sposobnostima. Šaman je neraskidivo povezan sa cijelim svijetom, pa čak i kosmosom, on je sastavni dio prirode i s njim je jedno. Šaman crpi snagu, prima pomoć, savjete i podršku u svijetu duhova. Danas je ovaj svijet dostupan svakoj osobi.

Prijavite se za vesti

Šamanizam kao fenomen je sociokulturna pojava koja ima utjecaj na svjetonazor mnogih naroda svijeta. Iako je, ako je suditi strogo geografski, prije svega, sibirski i srednjoazijski vjerski pokret. "Šaman" je riječ sa tunguskog jezika. Ovaj rani oblik religije, koji uključuje komunikaciju sa duhovima, još se praktikuje među narodima Sibira i Dalekog istoka.

Istraživači ovog fenomena vjeruju da najmoćniji šamani na svijetu žive u Rusiji.

Religija "imenovanih"

Šamanizam nije preovlađujuća religija u centralnoj i severnoj Aziji, iako dominira religijskim životom čitavih regiona. Šamani, kao izabrani, i dalje su jedini „glasnici istine“ u ovim udaljenim civilizacijskim okruzima. Istraživači su zabilježili slične magično-religiozne pojave u Sjevernoj Americi, Indoneziji i Okeaniji. U osnovi, drugi oblici magije i religije mirno koegzistiraju sa šamanizmom.

Šaman je odabrani duhovi, "imenovani" odozgo. On je svojevrsni prenositelj nebeske volje, posrednik između Boga i ljudi. Ulazeći u trans, šaman prenosi božansku volju plesom, tukući tamburu ili drugom metodom svete muzike, izgovarajući određene čarolije. Šamani ulaze u ekstatično stanje (šale) kako bi pronašli odgovore na razna vitalna pitanja: kako izliječiti pacijenta, kakva će biti lova i druga. Šaman - stručnjak za trans, jedinstvena osoba, sposobna da se u svom svećeništvu uspne na nebo i spusti u pakao - ovo svojstvo ga razlikuje od ostalih "posrednika" između zemaljskog i nebeskog u drugim religijama i religijama.

Prema arheolozima, šamanizam je nastao u Sibiru u neolitiku i bronzanom dobu. Sa naučne tačke gledišta, ovo je najstariji vjerski pokret na zemlji od svih vjerovanja praktikovanih do danas.

Povijesno, postojalo je nekoliko opcija za stjecanje šamanskog statusa: nasljedno, pozivanje (čini se da osoba osjeća posebno raspoloženje za dano zanimanje, poziv odozgo, rjeđe se događa kada neko jednostavno sebe imenuje šamanom (to se događa među ljudima s Altaja) ili kao što osoba odabere spol (za Tungus).

Koga se obožava pod šamanama

Šamani komuniciraju sa duhovima mrtvih, prirodom itd., Ali u pravilu ne postanu opsednuti njima. U sibirskim i srednjoazijskim etničkim grupama šamanizam je strukturiran, zajedno s ekstatičnim sposobnostima letenja u nebo i spuštanja u pakao. Šaman ima mogućnost komunikacije sa duhovima, ukroti vatru, radi druge čarobne propuste. To čini osnovu specifičnih praksi koje se koriste u takvim vjerskim aktivnostima.

Poznati vjerski naučnik i stipendist Mircea Eliade pripisivao je šamane misticima, a ne vjerskim ličnostima. Šamani, prema njegovom mišljenju, nisu vodiči i „ponavljači“ božanskih učenja, oni jednostavno predstavljaju ono što su vidjeli u procesu naricanja kao datost, ne ulazeći u pojedinosti.

Kriteriji za izbor variraju

U osnovi, ruski šamani imaju nasljednu tradiciju sticanja ovog statusa, ali postoji jedna karakteristika bez koje šaman nije šaman, ma koliko se trudili: potencijalni guru mora biti u stanju da ide u trans i vidi „ispravne“ snove, kao i da savlada tradicionalne šamanističke prakse i tehnike , zna imena svih duhova, mitologije i genealogije neke vrste, posjeduje tajni jezik.

Mansi (worguls) imaju budućeg šamana - nasljednika, uključujući na ženskoj strani. Nervozom, epileptičnim napadima deteta rođenog u šamanskoj porodici, ovaj je narod znak kontakta sa bogovima. Khanty (Ostyaks), vjeruju da se dar šamana daje osobi od rođenja. Sličan pristup šamanizmu među sibirskim Samojedima: čim otac šamana umre, sin iskida sličnost ruke pokojnika sa stabla. Vjeruje se da se na ovaj način moć šamana prenosi s oca na sina.

Među Yakutima, koji takođe nasleđuju šamanizam kao "porodični ugovor", emegen (duh zaštitnika), koji se utjelovio u nekoga iz porodice nakon šamanove smrti, može izabrati izabranog. U ovom slučaju, mladić je u stanju da naudi sebi čak i u ludilu. Potom se porodica okreće starom šamanu, tako da je naučio momka, naučio ga osnovama "profesije", pripremio za inicijaciju.

U Tungusu se status šamana (amba saman) prenosi ili sa djeda na unuka, ili nema kontinuiteta kao takvog. Stari šaman uči neofita, obično odraslu osobu. Šamanizam je nasleđen i iz južnosibirskih burijata. Međutim, vjeruju da ako je neko popio tarasun (mliječnu votku) ili pao kamen sa osobe s neba ili je munja udarila u inicijatora, onda je to definitivno šaman. U sojotima (tuvanama) munje su neizostavni atribut šamanske odeće.

U Tuvi - vlast

Najpoznatiji ruski šaman, on je i dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, iscjelitelj i majstor pjevanja u grlu Tuvan Nikolaj Oorzhak. Tuva je moderno središte nacionalnog šamanizma, gdje danas postoje tri službena udruženja šamana: Dungur, Tos-Deer i Adyg-Eeren.

Tuvanske šamane predvodi predsjednik Mongush Kenin-Lopsana.

Danas ćemo vam reći, možda, jedinu priču iz lokalnog folklora u kojoj se pojavljuje Yuryung Aar Toyon - vrhovno božanstvo yakutskog panteona koji sjedi na posljednjem, devetom, nebu na prijestolju iz čiste svjetlosti.

Unatoč činjenici da cijeli svemir postoji po njegovoj volji, Yuryung Aar Toyon preferira da se ne miješa u poslove smrtnika. Posebno je zapažen slučaj kada je osoba uspjela lično razgovarati s tim bogom, ali razgovor nije bio nimalo onako kako se očekivalo ...

Ova dramatična priča dogodila se sa posljednjim od velikih šamana Jakutije, nakon čega je zauvijek prestao pričati. Ovaj majstor bio je sjajan zbog svojih ličnih kvaliteta, iako je prema "službenoj klasifikaciji" smatran samo prosječnim čarobnjakom. Imao je život u prekretnici za narod Yakut - početak dvadesetog stoljeća sa svim pretresima, teškoćama i borbama. Vidjevši kako tokom građanskog rata, kako brata ubijaju, krv se prolijeva rijekom i krše se svakakva moralna načela, šaman je odlučio da podnese molbu vrhovnom bogu da ga zamoli za svoje sunarodnike i obnovi ravnotežu snaga dobra i zla na jakutskoj zemlji.

To je samo rang prosječnog šamana koji nije dozvolio da se usudi razgovarati s glavnim božanstvom: Yuryung Aar Toyon sigurno ne bi bio zadovoljan njegovom posjetom. Mučeći se nekoliko tjedana sumnjama, čarobnjak je ipak odlučio da je stvar izuzetno važna i zato je vrijedno pokušati. Naš se junak okupio i krenuo u dugu kampanju na sjever, kako bi stigao do ušća rijeke Lene i pronašao svetu planinu, koja mu je trebala dati snage za daljnja - duhovna - putovanja. Bilo je to vrlo teško učiniti, posebno za prosječnog šamana, ali majstorova upornost i strpljenje su nagrađeni: jedne večeri kada je, jedva živ, stigao na planinu. Ostalo je napornog uspona, ali sve je to bio samo predgovor za neviđeno lutanje ...

Popevši se na planinu, šaman je izvadio tambur i započeo svoju poslednju kampanju, obećavši sebi da ga više nikada neće dočarati u životu. Ušao je u trans i ostao u njemu čitavih sedam dana, prizivajući ne zaustavljajući se. U to vrijeme, šamanska duša napustila je tijelo i požurila na deveto nebo, savladavši preostalih osam nebesa koja vode prema njima.

Čarobnjak je bez većih poteškoća savladao prvi i drugi nivo. Na trećem je mjestu osjetio da je privukao pažnju nebeskih, ali oni koji zasad samo zanimaju promatranje ljudskih postupaka.

Kad je gospodar stigao do četvrtog neba, shvatio je da su ga bogovi "vidjeli". Šamanska misija im je postala jasna, a božanstva nisu mogla dozvoliti da ovaj smrtnik dođe do samog Jurijen Aar Tojona. Međutim, čarobnjak je, zanemarujući sva upozorenja, nastavio tvrdoglavo krenuti naprijed i svaki mu je korak bio neusporedivo teži od prethodnog.

Na petom nivou, vatreni konji Jessegey, nebeski zaštitnik konja, progonili su dušu šamana. Teško se odvojio od njih, čarobnjak je nastavio bolni put uspona do vrhovnog božanstva.

Na šestom nebu zaštitnik elemenata Aan Jasyn poslao je grmljavinu i munje neumoljivom čarobnjaku da ga spalji, međutim, čak i tada je duša transcendentalnog lutala čudesno ostala netaknuta.

Kada je stigao na sedmo nebo, proglasio se Chyngys Khaan, koji je bio zadužen za ljudske sudbine. Izvadio je knjigu u kojoj je bio napisan plan hrabrog šamana i počeo je odtrgati stranice odatle bacajući ih u vatru. Međutim, pokazalo se da je sudbina jakutskih čarobnjaka „potpuna“, a sam Chyngys Khaan nije uspio uništiti: spaljene stranice neprestano su se vratile knjizi.

U osmom, predzadnjem nebu, putnik se izgubio u beskrajnom lavirintu Oduna Khaana - zaštitnika izumitelja, građevinara i zanatlija, ali je također pronašao izlaz iz toga, vjerujući svojoj intuiciji.

Sastanak sa Yuryung Aar Toyon

I nepokolebljivi šaman stigao je do poslednjeg neba, kao da je utkan iz vedre bele svetlosti i prekrasne, nezemaljske muzike. U tom je čistom, blistavom svijetu izgledao poput mračne, prljave mrlje i čak se bojao takvog kontrasta, ali bilo je prekasno za povratak. Razbijen i krvav, šaman je prišao prijestolju vrhovnog božanstva i pao na koljena.

Yuryung Aar Toyon izgledao je poput starca ogromnog rasta koji je narastao, odjeven u dugački blistavi ogrtač. U ruci je držao štap. Bog odmerava čoveka iznenađenim, prezirnim pogledom, a onda glasno upita:

- Šta želite? Zašto ste, beznačajni prosječni šaman, prekršili redoslijed svjetskog poretka? Zašto je prošao sav taj zabranjen i dug put do mene?

Ne podižući se s koljena, čarobnjak je počeo govoriti. Rekao je da se u svijetu ljudi dešava nešto nezamislivo, da je nemoguće obuzdati zlo, da je Zemlja napustila svoje mjesto. Šaman je bolno ispričao Yürung Aar Toyonu o ratovima, prolivanoj krvi, sveprožimajućoj vatri, o umiranju muškaraca i ranjenim ženama. Na kraju svog tužnog pripovijedanja počeo je moliti Boga da spasi jakutske ljude od nesreće, pa u tu svrhu šalje svoje glasnike u srednji svijet, koji će tamo obnoviti dugo očekivani red.

Stariji svemoć pažljivo je slušao čarobnjaka, a zatim se odjednom rasplakao. Kroz smeh je rekao:

- Zemlja, kažeš, napustila je mesto? Da vam šaljem glasnike?

Yuryung Aar Toyon pogodio je osoblje, a snježno bijeli labudovi s ljudskim glavama odmah su se slijevali na njegov tron.

"Reci mi, kako stoje stvari sa mojim glasnicima u srednjem svetu?" - pitao vrhovnog boga.

Jedan labud sleti na njegovo rame i progovori:

"Stvari idu sasvim u redu." Vaši glasnici, odavno stigli tamo, poslušno izvršavaju vašu zapovijed. Uzbuđivali su svijet ljudi odozgo prema dolje, poput ustajale vode u kadi. Dobre promjene očekuju stanovnike sredine: olujni vrtlozi hrle posvuda, ljudska krv postaje sve vruća, a nova nova zora izdiže se iznad horizonta.

Uriing Aar Toyon strogo je pogledao zapanjenog čarobnjaka:

"Da li sada razumijete uzaludnost vašeg putovanja ovde, nesrećna budalo?"

"Nesretna budala, nesretna budala!" - progutali su se, vrteći se oko šamana.

Osjetio je kako je iznenada postao bez težine i, međutim, pada na zemlju kroz svih devet nebesa ...

... Šaman se probudio na vrhu iste svete planine, smrtno iscrpljen i izmučen stanju kostura. Bila je zvijezdana noć, daleko ispod rijeke je zahuktala. Čarobnjak je uzeo svoju tamburu i s očajem je bacio u ponor. Od tada, veliki šamani više se nisu rodili u Yakutiji, a niko se nije usudio vidjeti Yuryung Aar Toyon.

Neispunjeni sporazum

Ovo je kratka priča o još jednom velikom jakutskom šamanu, sa kojim se sudbina također nije bavila na najbolji način.

Ovaj izvanredni čovjek živio je u sedamnaestom stoljeću i prema njegovim savremenicima bio je najveći čarobnjak u historiji jakutskog šamanizma. Odlikovao ga je ne samo fenomenalna moć, nego i pravda i vrlina, uvijek je pomagao običnim ljudima i nije puštao zlo. Zbog toga su neki voljeli i poštovali velikog gospodara, dok su se drugi plašili i mrzili. A onda je došlo vreme kada je šaman shvatio da je vreme da se njegovo telo ode u prah, a njegova duša u drugi svet.

Evo što je zapovjedio svojim sunarodnjacima: „Odlazim, ali osjećam da će stoljećima kasnije doći vrijeme za velike promjene i kušnje za narod Jakuta. Kad se to dogodi, bit ću spreman da vam se vratim još snažnije nego do sada. Neka hrabra žena dođe u moj ponoć u grob i sjedne na nadgrobnu ploču. Veliki crni pauk pojaviće se ispod zemlje. Žena bi ga trebala uzeti i donijeti kući, a potom pauka spustiti u zdjelu s mlijekom i popiti čarobnjak. Tada će ona zatrudnjeti mojom novom inkarnacijom, i kad se rodim, podići ću jakutske ljude do neviđenih visina. "

S ovim riječima je šaman umro, a sahranjen je sa svim dužnim počastima.

Protekle su mnoge godine, a krajem devetnaestog vijeka glasine su se proširile selom, u blizini kojeg je bio grob velikog čarobnjaka, da noću s groblja dolaze teški udarci tambure i tamo možete vidjeti lutajuće svjetla kako trepere tamo. Jakuti su prošaptali: "Šaman se spušta, poziva ženu, želi da se ponovo rodi." Stara legenda o volji izvirala je iz dubine narodne memorije. Ljudi su ogovarali, gušili, uzdahnuli - na tome je, međutim, sve bilo gotovo. Ili su bile hrabre žene koje su propadale tokom proteklih stoljeća, ili su šamanski savezi prestali biti shvaćeni jednako ozbiljno kao u stara vremena, ali nije pronađen nijedan Jakut koji bi pristao ići noću u grob za vještim paukom.

... A šaman je dugo nastavio da poziva barem posljednju bludnicu, ali nikoga nije čekao. Na kraju su zvuci na groblju nestali, vizije su nestale i čarobnjak nije podsjećao sunarodnjake na sebe ni na koji način. Možda je mislio da takvi ljudi više ne zaslužuju njegov dolazak ...