Koje su duhovne smjernice osobe. Duhovne i moralne smjernice

Pitanje koje su duhovne i moralne smjernice čovjeka je osnovni problem takve nauke kao što je etika. Sa stanovišta kategorije dobra kao najveće vrednosti treba ih posmatrati.

U etici se pitanje šta su duhovne i moralne smjernice osobe, koja je njihova funkcija, rješava uz pomoć definicija pojmova "duhovnost" i "moral".

Razmotrimo ove koncepte detaljnije.

Fenomen duhovnosti

Koncept duhovnosti podrazumijeva dva tumačenja: svjetovnu i religijsku.

Sa stanovišta prvog od njih, duhovnost je želja osobe da u svom životu utjelovi najviše vrijednosti, kao što su dobrota, ljepota i istina, da se ostvari kroz ljubav prema svijetu oko sebe i postigne idealan.

Sa stanovišta religijskog stanovišta, duhovnost se shvaća kao duboka povezanost čovjeka i Boga, postizanje jedinstva s njim i početak procesa „deifikacije“ ličnosti osobe.

Istovremeno, i sekularne i religijske pozicije sugeriraju da je izvor duhovnosti savjest, koja se tumači kao osjećaj povezanosti čovjeka i Boga (religijski položaj) ili osjećaj unutrašnje harmonije i pravde (sekularni položaj).

Koncept morala

Koncept morala pretpostavlja konkretnije tumačenje. Obično se pretpostavlja da je ovaj fenomen dio univerzalne ljudske kulture, koja sadrži univerzalne ljudske moralne vrijednosti, moralne norme, pravila ponašanja, znanja i uvjerenja.

Na pitanje koje su duhovne i moralne smjernice osobe može se odgovoriti na sljedeći način: to su duhovni i moralni pokazatelji koji uključuju vrijednosti kao što su savjest, ljubav, dobrota, osjećaj dužnosti, ljepota, težnja za istinom, žeđ za pravdom. , težnja ka idealu.

Vrijednost duhovnih i moralnih smjernica

Utvrdili smo da su čovjekove duhovne i moralne smjernice njegove vrijednosti i uvjerenja. To su stavovi osobe kroz koje ona ne može prekoračiti. Oni reguliraju svjesnu aktivnost osobe i pomažu mu da pronađe svoje mjesto u svijetu, kao svojevrsno jezgro njegove svijesti.

Zapravo, čovjekova pristojnost ovisi o tome koliko su ove smjernice važne u njegovom životu. Na primjer, ne može svaka osoba počiniti djela krađe, izdaje ili izdaje, jer to nije dozvoljeno svim ljudima svojom savješću, drugim riječima, njihovim duhovnim i moralnim smjernicama.

I uobičajeno je da se određeni dio ljudi naziva "ljudima sa savješću", oni su sposobni za nedolične postupke jer u njima ne vide stepen zla koje tamo zaista postoji. To su ljudi sa izgubljenim duhovnim i moralnim smjernicama.

Koje su duhovne i moralne smjernice osobe: zlatno pravilo morala

Pravilo formulirano u antičko doba, koje se obično naziva "zlatno pravilo morala", igra značajnu ulogu u formiranju čovjekovih duhovnih i moralnih smjernica. Njegov opis se može naći u najstarijim tekstovima, kao iu tekstovima Novog zavjeta.

Ona glasi: "Ne ponašajte se prema drugim ljudima na način na koji ne biste željeli da se oni ponašaju prema vama."

Ovo pravilo je vrlo jednostavno. Međutim, kada bi ga ljudi koji znaju za njega zaista utjelovili u svojim životima, na zemlji bi bilo mnogo manje zla, nepravde i nesreće. Cijela nevolja je u tome što mnogi od nas, slijedeći žalosne riječi jednog od apostola, znaju gdje je dobro, ali ga ne slijede, znaju gdje je zlo, nego čine zlodjela.

Duhovno i moralno obrazovanje

Govoreći o tome koje su duhovne i moralne smjernice čovjeka, ne može se ne reći o potrebi organizovanja duhovnog i moralnog obrazovanja.

Učitelji antike razmišljali su o tome kako obrazovati tako plemenitu osobu. I danas je napisano mnogo radova na ovu temu.

Po pravilu se svode na to da se roditeljima i nastavnicima savjetuje da svojim životnim primjerom djeci usađuju duhovne i moralne smjernice. Uostalom, ako roditelji kažu djetetu da se ponaša pošteno i pošteno u odnosu na ljude oko sebe, a sami su u svom ponašanju daleko od idealnog, onda će dijete najvjerovatnije naslijediti njihov loš primjer, ne obraćajući pažnju na svoje plemenite riječi.

Strategija roditeljstva

Postoji osnovni državni dokument pod nazivom „Strategija razvoja obrazovanja u Ruskoj Federaciji za period do 2025. godine“.

Ovaj dokument nudi listu duhovnih i moralnih vrijednosti, definiše njihovu ulogu u procesu kulturnog razvoja naše zemlje, daje pojam o tome šta su duhovne i moralne smjernice čovjeka, koja je njihova uloga.

Ovu strategiju kreirala je grupa vodećih ruskih naučnika.

Dovoljno su detaljno opisane same duhovne i moralne smjernice osobe, njena uloga u ljudskim aktivnostima. Navest ćemo samo kratku listu njih, koja je uključivala vrijednosti kao što su humanizam (ili čovjekoljublje), čast, pravda i savjest, volja, vjera u dobrotu, lično dostojanstvo, želja za ispunjavanjem svojih dužnosti, uključujući moral, ljubav prema nečija porodica, otadžbina i narod.

Kao što vidimo, ova lista osnovnih duhovnih i moralnih smjernica uključuje, prije svega, one vrijednosti koje su najvažnije za formiranje ličnosti građanina i čovjeka. Njihov razvoj u ljudima svakako će doprinijeti harmonizaciji društvenih odnosa i izgradnji pravednijeg društva.

Tako smo pokušali da odgovorimo na pitanja šta su duhovne i moralne smernice čoveka, koja je njihova uloga u aktivnostima ljudi. Bez duhovnih i moralnih vrijednosti, svijet bi se pretvorio u nešto strašno, a živi bi zavidjeli mrtvima. Upravo te osobine koje žive u srcima ljudi čuvaju svijet od haosa i vladavine zla.

"Ideal čovjeka" - Koncept stvarnosti općenito je postao jedan od najnejasnijih u našem vremenu. Uspeh A. Marinine je u velikoj meri posledica efekta „samoprepoznavanja“. Istraživanje djela različitih žanrova moderne ruske književnosti. "Mi smo hrabri heroji vrlo malog rasta." Omiljeni junaci djece su likovi iz knjiga braće A. i B. Strugacki, S. Lukyanenko.

"Ljudske vrijednosti" - čas moralnog časa. Čovjek dok živi uvijek o nečemu razmišlja. Gubitnik je osoba koja... Nakon odlaska u svijet cijena, ne smije se zaboraviti vratiti se u svijet vrijednosti. Osoba koja je uspješna u životu je osoba koja ... Luksuz kvari. Minut otkrovenja. Hoćemo da jedemo - možete jesti hleb i so i to je to.

"Duhovni razvoj" - potvrđuje istinu samo dokazom; Sve ljudske veze sa svijetom. Pomaže u duhovnom razvoju da se vidi "dijalektika duše"; Stvara ogromnu vrijednost u umjetnosti, muzici, arhitekturi i književnosti. Sva raznolikost objektivne stvarnosti; Religija kao izvor duhovnog razvoja. Stimuliše razvoj kognitivnih sposobnosti, kreativnosti;

"Moralni test" - 3. Kriterijume morala određuju: Period istorije Od strane samih ljudi Politika države. na temu "Ličnost i moralna odgovornost". 3. Označite norme brojevima: 1 - moralno; 2- pravni. Moral se zasniva na: Humanizmu Odgovornosti Moralnosti. Neka se ljudi oko vas osjećaju dobro ” V. A. Sukhomlinsky.

"Etički moral" - Koncept etike. Koncept morala. Tema 2 Etika merchandising aktivnosti. Osobine morala. U prijevodu sa grčkog "etika" znači običaj, raspoloženje. Najviše moralne vrednosti. Moralne norme. Etička kultura služenja. Svrha etike. Etička kultura. Etički izazov.

"Vrijednosti" - Model hijerarhije vrijednosti. Društvene potrebe zadovoljavaju i određene vrijednosti – kao što su socijalna sigurnost, zapošljavanje, civilno društvo, država, crkva, sindikat, partija itd. Vrijednosti se mijenjaju sa razvojem društva. Vrijednosti-ciljevi i vrijednosti-sredstva S obzirom na ulogu vrijednosti u ljudskom životu, razlikuju vrijednosti-ciljeve i vrijednosti-sredstva.

Čovjek, kao društveno biće, ne može a da ne poštuje određena pravila. To je neophodan uslov za opstanak ljudske rase, integritet društva, održivost njegovog razvoja.

Moral je sistem normi, pravila koja regulišu komunikaciju i ponašanje ljudi, osiguravajući jedinstvo javnih i ličnih interesa. Izvor moralnih standarda su zapovesti velikih učitelja čovečanstva: Konfučija, Bude, Mojsija, Isusa Hrista. Osnova glavnog univerzalnog normativnog moralnog zahtjeva je "zlatno pravilo" morala, koje kaže: "Ponašajte se prema drugima onako kako biste htjeli da se drugi ponašaju prema vama."

Idealno- ovo je savršenstvo, najviši cilj ljudskog stremljenja, ideja o najvišim moralnim zahtjevima, o najuzvišenijem u čovjeku. Ovakve poglede na najbolje, vrijedno i veličanstveno neki naučnici nazivaju „modeliranjem željene budućnosti“ koja zadovoljava interese i potrebe čovjeka.

Vrijednosti- pozitivan ili negativan značaj objekta za subjekt. Kada je riječ o negativnom stavu ljudi prema određenim pojavama, o onome što odbacuju, često se koriste termini „antivrijednosti“ ili „negativne vrijednosti“. Vrijednosti odražavaju odnos osobe prema stvarnosti (prema određenim činjenicama, događajima, pojavama), prema drugim ljudima, prema sebi.

Aktivnost kao način ljudskog postojanja.

Aktivnost- način odnosa prema okolnom svijetu svojstven samo osobi, mijenjajući i transformirajući svijet u interesu osobe. U toku aktivnosti osoba stvara "drugu prirodu" - kulturu.

Čovjek i djelatnost su neraskidivo povezani. Djelatnost je neophodan uvjet ljudskog života: stvorila je samog čovjeka, sačuvala ga u istoriji i predodredila progresivni razvoj kulture. Prema tome, osoba ne postoji izvan aktivnosti. Važi i suprotno: nema aktivnosti bez osobe. Samo je osoba sposobna za radne, duhovne i druge transformativne aktivnosti.

Ljudska aktivnost je slična aktivnostima životinja, ali postoje sljedeće fundamentalne razlike:

1) rezultat aktivnosti je promena prirode (aktivnost podrazumeva samo prilagođavanje uslovima prirode);

2) postavljanje ciljeva u aktivnosti je svojstveno čovjeku, on uzima u obzir iskustvo prethodnih generacija (životinja izvodi genetski zacrtan program. Aktivnost životinje je svrsishodna, vođena instinktima);
3) osoba koristi oruđe rada u procesu aktivnosti (životinja koristi gotove prirodne materijale)

4) aktivnost je kreativne, produktivne, konstruktivne prirode (aktivnost je orijentisana na potrošača).

Struktura aktivnosti.

Aktivnosti: praktično(materijalna proizvodnja, društvena transformacija) i duhovni(obrazovni i kognitivni, naučni, vrijednosno orijentirani, prediktivni).

Predmet- to je onaj koji obavlja aktivnost (osoba, tim, društvo).

objekat- to je ono čemu je aktivnost usmjerena.

Motiv- skup spoljašnjih i unutrašnjih uslova koji izazivaju aktivnost subjekta i određuju pravac aktivnosti (detaljnije u listiću 17).

Akcije- procesa koji imaju za cilj postizanje postavljenog cilja.

Target- svjesna slika rezultata na koji je aktivnost usmjerena.

Sredstva i metode- sve što se koristi u procesu aktivnosti za postizanje cilja. Sredstva su materijalna i duhovna.

Rezultat- cilj ostvaren u praksi. Rezultat je materijal (predmeti, zgrade) i ideal (znanje, umjetnička djela)

Maslow je podijelio potrebe na primarne, ili kongenitalne, i sekundarne ili stečene. One, zauzvrat, uključuju potrebe:

• fiziološki - u hrani, vodi, vazduhu, odjeći, toplini, snu, čistoći, skloništu, fizičkoj rekreaciji itd.;
• egzistencijalni- sigurnost i sigurnost, nepovredivost lične imovine, garantovano zaposlenje, povjerenje u budućnost itd.;
• društveni - težnja za pripadanjem i pripadanjem bilo kojoj društvenoj grupi, kolektivu itd. Vrijednosti vezanosti, prijateljstva, ljubavi temelje se na ovim potrebama;
• prestižno - zasnovano na želji za poštovanjem, priznavanjem ličnih dostignuća od strane drugih, na vrednostima samopotvrđivanja, liderstva;
• duhovno - usmjereni na samoizražavanje, samoaktualizaciju, kreativni razvoj i korištenje svojih vještina, sposobnosti i znanja.
• Hijerarhija potreba je mnogo puta mijenjana i dopunjavana od strane raznih psihologa. Sam Maslow je u kasnijim fazama svog istraživanja dodao tri dodatne grupe potreba:
• kognitivni- u znanju, vještini, razumijevanju, istraživanju. To uključuje želju za otkrivanjem novih stvari, radoznalost, želju za samospoznajom;
• estetski- težnja za harmonijom, uređenošću, ljepotom;
• transcendiranje- nezainteresovana težnja da se ne pomogne drugima u duhovnom samousavršavanju, u njihovoj želji za samoizražavanjem.

Motivi aktivnosti.

Motiv- skup spoljašnjih i unutrašnjih uslova koji izazivaju aktivnost subjekta i određuju pravac aktivnosti. U proces formiranja motiva nisu uključene samo potrebe, već i drugi motivi. Po pravilu, potrebe su posredovane interesima, tradicijama, vjerovanjima, društvenim stavovima itd.

Motivi mogu biti:

Tradicije predstavljaju društveno i kulturno naslijeđe koje se prenosi s generacije na generaciju. Možete razgovarati o religijskim, profesionalnim, korporativnim, nacionalnim tradicijama (na primjer, francuski ili ruski) itd. Zbog nekih tradicija (na primjer, vojnih), osoba može ograničiti svoje primarne potrebe (zamjenjujući sigurnost i sigurnost aktivnostima u uvjetima visokog rizika).

Uvjerenja- čvrsti, principijelni pogledi na svijet, zasnovani na idealima svjetonazora osobe i koji podrazumijevaju spremnost osobe da se odrekne niza potreba (na primjer, udobnosti i novca) zarad onoga što smatra ispravnim (zarad očuvanje časti i dostojanstva).

Instalacije- preferencijalne orijentacije osobe prema određenim institucijama društva koje se nadziru potrebama. Na primjer, osoba može biti usmjerena na vjerske vrijednosti, ili materijalno bogaćenje, ili javno mnijenje. Shodno tome, on će se u svakom slučaju ponašati drugačije.

U složenim vrstama aktivnosti obično je moguće identificirati ne jedan motiv, već nekoliko. U ovom slučaju se ističe glavni motiv koji se smatra pokretačkim.

Aktivnosti.

Igraje oblik aktivnosti u uslovnim situacijama u kojima se reproduciraju tipične radnje i oblici ljudske interakcije.

Aktivnost u igri, ovisno o dobi i mentalnom razvoju djeteta, pretvara se u različite vrste:

objekt igra(igranje sa predmetima i ovladavanje njihovim funkcionalnim značenjima);

igra uloga(igra u kojoj dete preuzima uloge odraslih i ponaša se sa predmetima u skladu sa njihovim značenjima, igra se može organizovati i između dece);

igraj po pravilima(igra je vođena zahtjevima ili pravilima kojima dijete mora podrediti svoje ponašanje).

Obrazovne aktivnostije oblik aktivnosti u kojem se djelovanjem osobe kontrolira svjesni cilj ovladavanja određenim znanjima, vještinama, sposobnostima.

Prvi neophodan uslov za formiranje obrazovne aktivnosti je stvaranje kod djeteta svjesnih motiva za asimilaciju određenih znanja, sposobnosti i vještina. Odrasli su aktivni nosioci društvenog uticaja na razvoj djeteta. Oni organiziraju njegove aktivnosti i ponašanje kako bi im kroz procese dodijelili društveno iskustvo obuku i obrazovanje.

Obrazovanje- proces svrsishodnog uticaja na aktivnosti i ponašanje djeteta kako bi se na njega prenijelo društveno iskustvo koje je čovječanstvo akumuliralo u obliku znanja, vještina i sposobnosti.

Vaspitanje- To je uticaj na ličnost deteta u cilju prenošenja društvenih normi i vrednosti.

Radna aktivnostje oblik djelatnosti usmjeren na proizvodnju određenih društveno korisnih proizvoda (vrijednosti) koji zadovoljavaju materijalne i duhovne potrebe čovjeka.

Radna aktivnost je vodeća, glavna ljudska djelatnost. Predmet psihološkog proučavanja radne aktivnosti su mentalni procesi, faktori, stanja koji podstiču, programiraju i regulišu radnu aktivnost čoveka, kao i njegova lična svojstva.

Aktivnosti i komunikacija.

Komunikacija je proces razmjene informacija između jednakih aktera. Subjekti komunikacije mogu biti i pojedinci i društvene grupe, slojevi, zajednice, pa čak i cijelo čovječanstvo u cjelini. Postoji nekoliko vrsta komunikacije:

1) komunikacija između pravi glumci (na primjer, između dvije osobe);

2) komunikacija pravi subjekt i sa iluzornim partnerom (na primjer, osoba sa životinjom, koju obdaruje nekim osobinama neuobičajenim za njega);

3) komunikacija pravi subjekt sa imaginarnim partnerom (znači komunikaciju osobe svojim unutrašnjim glasom);

4) komunikacija imaginarne partnere (na primjer, književni likovi).

Glavni oblici komunikacije su dijalog, razmjena mišljenja u obliku monologa ili primjedbi.

Pitanje odnosa aktivnosti i komunikacije je diskutabilno. Neki naučnici smatraju da su ova dva koncepta identična jedan drugom, jer svaka komunikacija ima znakove aktivnosti. Drugi smatraju da su aktivnost i komunikacija suprotni pojmovi, budući da je komunikacija samo uslov aktivnosti, ali ni na koji način sama aktivnost. Drugi pak smatraju komunikaciju u njenom odnosu sa aktivnošću, ali smatraju da je to samostalna pojava.

Komunikaciju treba razlikovati od komunikacije. Komunikacija je proces interakcije između dva ili više subjekata u cilju prenošenja neke informacije. U procesu komunikacije, za razliku od komunikacije, prijenos informacija odvija se samo u smjeru jednog od njenih subjekata (onog koji je prima) i nema povratne informacije između subjekata, za razliku od komunikacijskog procesa.

Već znate da, kao društveno biće, osoba ne može a da ne poštuje određena pravila. To je neophodan uslov za opstanak ljudske rase, integritet društva, održivost njegovog razvoja. Istovremeno, uspostavljena pravila, odnosno norme, osmišljene su da zaštite interese i dostojanstvo svakog pojedinca. Najvažnije su moralne norme. Moral je sistem normi, pravila koja regulišu komunikaciju i ponašanje ljudi, osiguravajući jedinstvo javnih i ličnih interesa.

Ko postavlja moralne standarde? Na ovo pitanje daju se različiti odgovori. Vrlo je mjerodavan stav onih koji djelatnost i zapovijesti velikih učitelja čovječanstva smatraju izvorom moralnih normi: Konfučija, Bude, Mojsija, Isusa Krista.

U svetim knjigama mnogih religija zapisano je dobro poznato pravilo koje u Bibliji glasi: "... U svemu što želite da ljudi čine vama, činite i vi s njima."

Tako su još u antičko doba postavljeni temelji za glavni univerzalni ljudski normativni moralni zahtjev, koji je kasnije nazvan „zlatnim pravilom“ morala. Ona glasi: "Ponašajte se prema drugima onako kako biste želeli da se drugi ponašaju prema vama."

Prema drugom gledištu, norme i pravila morala se formiraju na prirodan – istorijski način – i proizilaze iz masovne svakodnevne prakse.

Na osnovu raspoloživog iskustva, čovječanstvo je razvilo osnovne moralne zabrane i zahtjeve: ne ubijati, ne krasti, pomagati u nevolji, govoriti istinu, držati obećanja. U svim vremenima osuđivali su se pohlepa, kukavičluk, prijevara, licemjerje, okrutnost, zavist i, naprotiv, odobravana sloboda, ljubav, poštenje, velikodušnost, dobrota, marljivost, skromnost, odanost, milosrđe. U poslovicama ruskog naroda, čast i razum bili su neraskidivo povezani: "Čast rađa um, a sramota i ovaj oduzima."

Moralne stavove pojedinca istraživali su najveći filozofi. Jedan od njih je I. Kant. Formulirao je kategorički moralni imperativ čije je pridržavanje vrlo važno za provođenje moralnih smjernica za djelovanje.

Kategorički imperativ je bezuslovni obavezni zahtjev (naredba) koji ne dozvoljava prigovore, obavezujući za sve ljude, bez obzira na njihovo porijeklo, položaj, okolnosti.

Kako Kant karakterizira kategorički imperativ? Evo jedne njegove formulacije (razmislite i uporedite sa "zlatnim pravilom"). Postoji, tvrdi Kant, samo jedan kategorički imperativ: "uvijek postupajte u skladu s takvom maksimom, čiju univerzalnost kao zakon možete istovremeno željeti." (Maksima je najviši princip, najviše pravilo.)

Kategorički imperativ, poput "zlatnog pravila", potvrđuje ličnu odgovornost osobe za djela koja je počinio, uči da ne činite drugome ono što sami sebi ne želite. Shodno tome, ove odredbe, kao i moral uopšte, su humanističke prirode, jer se „drugi“ ponaša kao Prijatelj. Govoreći o značenju "zlatnog pravila" i kategoričkom imperativu I. Kanta, poznatog filozofa XX veka. K. Popper (1902-1994) je napisao da "nijedna druga misao nije imala tako snažan utjecaj na moralni razvoj čovječanstva."

Pored direktnih normi ponašanja, moral uključuje i ideale, vrijednosti, kategorije (najopćenitije, temeljne pojmove).

Ideal je savršenstvo, najviši cilj ljudskog stremljenja, ideja najviših moralnih zahteva, najuzvišenije u čoveku. Ovakve poglede na najbolje, vrijedno i veličanstveno neki naučnici nazivaju „modeliranjem željene budućnosti“ koja zadovoljava interese i potrebe čovjeka. Vrijednosti su ono što je najvrednije, sveto i za jednu osobu i za cijelo čovječanstvo. Kada je riječ o negativnom stavu ljudi prema određenim pojavama, o onome što odbacuju, često se koriste termini „antivrijednosti“ ili „negativne vrijednosti“. Vrijednosti odražavaju odnos osobe prema stvarnosti (prema određenim činjenicama, događajima, pojavama), prema drugim ljudima, prema sebi. Ovi odnosi mogu biti različiti u različitim kulturama i među različitim narodima ili društvenim grupama.

Na osnovu vrednosti koje ljudi prihvataju i ispovedaju, grade se ljudski odnosi, određuju prioriteti, postavljaju ciljevi delovanja. Vrijednosti mogu biti pravne, političke, vjerske, umjetničke, profesionalne, moralne.

Najvažnije moralne vrijednosti čine sistem ljudske vrijednosno-moralne orijentacije, neraskidivo povezan sa kategorijama morala. Moralne kategorije su parno-relativne (bipolarne) prirode, na primjer, dobro i zlo.

Kategorija "dobro", zauzvrat, takođe služi kao okosnica moralnih koncepata. Etička tradicija kaže: "Sve što se smatra moralnim, moralno obaveznim, dobro je." Koncept "zla" koncentriše kolektivno značenje nemoralnog nasuprot moralno vrijednog. Uz pojam "dobra" spominje se i pojam "vrline" (činiti dobro), koji služi kao generalizovana karakteristika uporno pozitivnih moralnih kvaliteta pojedinca. Čedna osoba je aktivna, moralna osoba. Suprotnost konceptu "vrline" je koncept "poroka".

Također, jedna od najvažnijih moralnih kategorija je savjest. Savjest je sposobnost osobe da nauči etičke vrijednosti i da se njima rukovodi u svim životnim situacijama, da samostalno formuliše svoje moralne obaveze, vrši moralnu samokontrolu i bude svjestan svoje dužnosti prema drugim ljudima.

Pjesnik Osip Mandelstam je napisao: ... Vaša savjest: Čvor života, u kojem se prepoznajemo ...

Nema morala bez savesti. Savjest je unutrašnji sud koji osoba vrši nad sobom. „Kajanje“, napisao je Adam Smit pre više od dva veka, „je najstrašniji osećaj u ljudskom srcu“.

Patriotizam je jedna od najvažnijih vrijednosti. Ovaj koncept označava vrijednosni odnos osobe prema svojoj Otadžbini, odanost i ljubav prema domovini, svom narodu. Rodoljub je privržen nacionalnoj tradiciji, društvenoj i političkoj strukturi, jeziku i vjeri svog naroda. Patriotizam se manifestuje u ponosu na dostignuća matične zemlje, u saosjećanju sa njenim neuspjesima i nevoljama, u poštovanju njene istorijske prošlosti, narodnog pamćenja i kulture. Iz kursa istorije znate da je patriotizam nastao u antičko doba. To se uočljivo manifestiralo u periodima kada je postojala opasnost za zemlju. (Sjetite se događaja iz Otadžbinskog rata 1812. godine, Velikog Domovinskog rata 1941.-1945.).

Svjesni patriotizam kao moralni i društveno-politički princip pretpostavlja trezvenu procjenu uspjeha i slabosti otadžbine, kao i odnos poštovanja prema drugim narodima i drugačijoj kulturi. Odnos prema drugim ljudima je kriterijum koji razlikuje patriotu od nacionaliste, odnosno osobe koja nastoji da svoj narod stavi iznad drugih. Patriotska osjećanja i ideje samo moralno uzdižu osobu kada su povezane s poštovanjem prema ljudima različitih nacionalnosti.

Kvaliteti građanstva su također povezani sa patriotskim smjernicama osobe. Ove socio-psihološke i moralne kvalitete pojedinca spajaju i osjećaj ljubavi prema domovini, i odgovornost za normalan razvoj njenih društvenih i političkih institucija, i svijest o sebi kao punopravnom građaninu sa nizom prava i obaveze. Državljanstvo se manifestuje u znanju i sposobnosti korišćenja i zaštite ličnih prava, poštovanju prava drugih građana, poštovanju Ustava i zakona zemlje i striktno ispunjavanju svojih dužnosti.

Da li se moralni principi formiraju u čovjeku spontano ili ih treba svjesno formirati?

U istoriji filozofske i etičke misli postojalo je gledište prema kojem su moralni kvaliteti inherentni osobi od trenutka rođenja. Tako su francuski prosvetitelji verovali da je čovek po prirodi dobar. Neki predstavnici istočnjačke filozofije vjerovali su da je čovjek, naprotiv, po prirodi zao i da je nosilac zla. Međutim, proučavanje procesa formiranja moralne svijesti pokazalo je da nema osnova za takve kategorične izjave. Moralni principi nisu svojstveni čoveku od rođenja, već se formiraju u porodici primerom koji mu je pred očima; u procesu komuniciranja sa drugim ljudima, tokom školovanja i odrastanja u školi, sa percepcijom takvih spomenika svetske kulture, koji omogućavaju kako da se pridruže već dostignutom nivou moralne svesti, tako i da formiraju sopstvene moralne vrednosti na bazi samoobrazovanja. U ovom slučaju samoobrazovanje pojedinca nije posljednje mjesto. Sposobnost osjećanja, razumijevanja, činjenja dobra, prepoznavanja zla, upornosti i nepomirljivosti prema njemu posebne su moralne osobine osobe koje čovjek ne može dobiti spremno od drugih, već mora razvijati sam.

Samoobrazovanje u oblasti morala je, prije svega, samokontrola, iskazivanje visokih zahtjeva prema sebi u svim vrstama svojih aktivnosti. Afirmacija morala u svijesti, aktivnostima svake osobe je olakšana ponovnim provođenjem pozitivnih moralnih normi od strane svake osobe, ili, drugim riječima, iskustvom dobrih djela. Ako nema takvog ponavljanja, tada se, kako pokazuju studije, mehanizam moralnog razvoja „pokvari“ i „rđa“, sposobnost osobe da donosi samostalne moralne odluke, što je toliko potrebno za aktivnost, potkopava se, njegova sposobnost da osloniti se na sebe i biti odgovoran za sebe.

Čas je osmišljen za učenike 10. razreda srednje škole prema udžbeniku koji je uredio L.N. Bogolyubov. Osnovni nivo.

CILJEVI ČASA:

Usmjeriti pažnju učenika na novu temu duhovnog života osobe i probuditi interesovanje za učenje novog gradiva.

Navesti učenike da shvate važnost važnosti ove teme u životu osobe i društva.

CILJEVI ČASA:

1. Obrazovni.

Upoznati duhovne i moralne smjernice osobe i njihovu ulogu u životu društva;

saznati po čemu se duhovna osoba razlikuje od neduhovne osobe;

karakterizirati moralne vrijednosti;

istaći glavne tipove pogleda na svijet.

2. Razvoj.

Formirajte vještine i sposobnosti:

izražavaju mišljenje o vlastitom razumijevanju zadate teme;

biti u stanju istaknuti glavnu stvar u tekstu pasusa, dokumenta i dati svoju ocjenu;

koristiti informacije dobijene na internetu.

3. Obrazovni.

Obrazovati učenike u duhu lijepog, koje čovjeka uzdiže;

doprinijeti izboru pravih smjernica u životu;

uvjeriti u potrebu samoobrazovanja, samousavršavanja.

METODA: INTERAKTIVNA METODA UČENJA.

OPREMA: MULTIMEDIJSKA INSTALACIJA, KOMPJUTER, INTERAKTIVNA TABLA.

DODATAK LEKCIJI: TRI PREZENTACIJE "Duhovni život čovjeka" -Aneks 1 , "Materijalna kultura" -Dodatak 2 , "Duhovna kultura" -Dodatak 3 .

Tokom nastave

SLAJD 1.

Tema lekcije: Ljudski duhovni život.

SLAJD 2

Epigraf lekcije: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli." (A.P. Čehov)

SLAJD 3.

Svrha lekcije: steći predstavu o raznolikosti duhovnog života čovjeka i saznati njegovu ulogu i značaj za društvo i svakog čovjeka.

Plan za učenje novog gradiva:

Duhovni svijet čovjeka.

Duhovne smjernice ličnosti.

Pogled na svijet i njegova uloga u ljudskom životu.

SLAJD 4.

Okrenimo se školskom rječniku društvenih nauka i upoznajmo se s definicijom "duhovnog života". Duhovni život je sfera ljudskog i društvenog djelovanja povezana s proizvodnjom, očuvanjem, širenjem i potrošnjom vrijednosti duhovne kulture.

U procesu duhovnog života osoba ostvaruje potrebe za znanjem, ljubavlju, kreativnošću, ljepotom, upoznavanjem svijeta oko sebe i sebe, kao i razvijanjem, usavršavanjem svoje ljudske prirode.

Nauka, umjetnost, filozofija, religija, moral daju čovjeku višeslojnu predstavu o stvarnom svijetu i sebi.

Pogledajmo šta spada u „duhovnu kulturu“.

SLAJD 5.

Duhovna kultura je dio opće kulture, kumulativnog duhovnog iskustva čovječanstva, uključujući njegovu intelektualnu i duhovnu aktivnost i njene rezultate.

Duhovna kultura obuhvata moral, nauku, obrazovanje, vaspitanje, religiju, umetnost, književnost, pravo, etiku, estetiku.

Duhovna kultura je unutrašnje bogatstvo svesti, stepen razvoja čoveka i društva.

PITANJE: Mislite li da postoji veza između duhovne i materijalne kulture? (rasprava o pitanju)

Zaista: duhovna kultura je usko povezana s materijalnom, jer nijedan predmet ne može nastati bez kombinacije djelovanja "glave koja misli" i "ruke koja izvodi".

SLAJD 6.

PITANJE: Šta mislite, od čega ili od koga zavisi duhovni svet čoveka? (rasprava o pitanju)

Duhovni svijet označava unutrašnji, duhovni život osobe, koji uključuje znanje, vjeru, osjećaje, težnje ljudi.

Razmotrimo koncepte "duhovnosti" i "nedostatak duhovnosti" kao primjer stola.

SLAJD 7.

GLEDANJE PREZENTACIJE "KAKO JE LIJEP OVAJ SVIJET"; dio 1 (pripremljeno učenicima odeljenja na novu temu časa o metodi unapredjenja učenja).

SLAJD 8.

Prelazimo na pitanje 2 plana lekcije.

KOJE SU DUHOVNE SMJERICE LIČNOSTI?

MORAL - to je sistem normi, pravila koja regulišu komunikaciju i ponašanje ljudi, osiguravajući jedinstvo javnih i ličnih interesa.

VRIJEDNOSTI- ovo, što je najdraže, je sveto i za jednu osobu i za čitavo čovečanstvo.

IDEALNO - to je savršenstvo, najviši cilj ljudskog stremljenja, ideja najviših moralnih zahteva, najuzvišenijeg u čoveku.

SLAJD 9.

RAD U GRUPAMA SA UDŽBENIČKIM GRADIVOM

Odeljenje je podeljeno u grupe, svaka grupa dobija zadatak.

Istaknuti glavne moralne zabrane i zahtjeve osobe i društva;

Odredite kakve je moralne stavove osobe formulirao njemački filozof Immanuel Kant.

Navedite vrste vrijednosti.

SLAJD 10.

SAVREMENI FILOZOFI ODOBRAVAJU:

Moralni principi nisu usađeni u čoveka od rođenja, već se formiraju u porodici, u procesu komuniciranja sa drugim ljudima, tokom školovanja i vaspitanja u školi, sa percepcijom spomenika svetske kulture koja se na osnovu samoobrazovanja, omogućiti im da formiraju sopstvene moralne vrednosti.

Samoobrazovanje je od velikog značaja u formiranju duhovnog života čoveka. To je samokontrola, predstavljanje visokih zahtjeva prema sebi u svim vrstama svojih aktivnosti.

POSTAVLJA SE PITANJE: DA LI JE Čovjeku ZAISTA POTREBNO SAMOVANJE? ŠTA MISLITE O TOME? ČINJENICA IMATE TOLIKO EDUKATORA: RODITELJA, UČITELJA... (rasprava o problemu)

SLAJD 11.

Prelazimo na pitanje 3 plana lekcije.

ŠTA JE LJUDSKI POGLED NA SVIJET?

Pogled na svijet je holistički pogled na prirodu, društvo, osobu, koji se izražava u sistemu vrijednosti i ideala pojedinca, društvene grupe, društva.

SLAJD 12.

KLASIFIKACIJA TIPOVA POGLEDA NA SVIJET

SLAJD 13.

Hajde da sumiramo proučavanje 3. pitanja plana lekcije.

PITANJE: KOJI JE ZNAČAJ POGLEDA NA SVET ZA LJUDSKE AKTIVNOSTI? (rasprava o pitanju)

ZAKLJUČCI:

Daje smjernice i ciljeve u praktičnim i teorijskim aktivnostima.

Omogućava vam da shvatite kako najbolje postići planirane ciljeve i ciljeve, opremiti metodama spoznaje i aktivnosti.

Omogućuje utvrđivanje pravih vrijednosti života i kulture, razlikovanje onoga što je za osobu zaista važno u postizanju ciljeva i zadataka.

SLAJD 14.

RAD SA DOKUMENTOM

Tutorijal predstavlja izvod iz kreativnog naslijeđa ruskog filozofa S.N. Bulgakova. Čitamo dokument, analiziramo pitanja i zadatke za dokument.

SLAJD 15.

PRAKTIČNI ZAKLJUČCI - FIKSIRANJE TEME

Duhovni život je nešto što čovjeka uzdiže, ispunjava njegovu djelatnost dubokim smislom i doprinosi izboru ispravnih smjernica.

Moralno samoobrazovanje znači jedinstvo svijesti i ponašanja, postojanu primjenu moralnih normi u ljudskim životima i aktivnostima.

Naše vrijeme omogućava čovjeku da se samoopredeljuje u pogledu na svijet. Svako bira ono što mu, po njegovom mišljenju, pomaže da živi.

GLEDANJE PREZENTACIJE "KAKO JE LIJEP OVAJ SVIJET"; 2. dio (pripremili učenici 10. razreda metodom naprednog učenja)

Ocjenjivanje lekcije.